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Michel Gras

La piraterie tyrrhnienne en mer Ege : mythe ou ralit ?


In: L'Italie prromaine et la Rome rpublicaine. I. Mlanges offerts Jacques Heurgon. Rome : cole Franaise de Rome, 1976. pp. 341-370. (Publications de l'cole franaise de Rome, 27)

Citer ce document / Cite this document : Gras Michel. La piraterie tyrrhnienne en mer Ege : mythe ou ralit ?. In: L'Italie prromaine et la Rome rpublicaine. I. Mlanges offerts Jacques Heurgon. Rome : cole Franaise de Rome, 1976. pp. 341-370. (Publications de l'cole franaise de Rome, 27) http://www.persee.fr/web/ouvrages/home/prescript/article/efr_0000-0000_1976_ant_27_1_1998

MICHEL GRAS

LA PIRATERIE TYRRHNIENNE EN MER EGE: MYTHE OU RALIT?*

Devant le dossier de la question des Tyrrhniens de l'Ege, on a un peu l'impression de se trouver devant la bote de Pandore. C'est dire que l'on hsite l'ouvrir de crainte d'en faire sortir de vieux dmons mal exorciss. Disons-le tout net: le thme a t empoisonn par toute une srie de proccupations qui ont eu les faveurs de la recherche pendant longtemps. Lorsqu'on parlait du problme tyrrhnien, c'tait pour l'utiliser dans une dmonstration relative l'origine des Etrusques. Non pas que les deux domaines soient compltement trangers l'un l'autre: mais les mler syst matiquement c'tait dnier la question tyrrhnienne son importance histori que propre et, par l mme, se condamner ne pas la saisir dans toute son ampleur. L'ambition de cette tude est pourtant limite: il ne s'agit pas de tenter d'apprhender le phnomne dans toutes ses dimensions; en particulier, le problme de la tradition plasgique ne sera pratiquement pas abord. Le lecteur sera de mme du s'il cherche, au terme de ce travail, conclusions et certitudes car il n'y trouvera qu'hypothses et suggestions. Mais il a sembl utile de tenter de donner un clairage nouveau de vieilles questions et de poser de nouvelles interrogations. La dmarche est fort simple: refaire d'abord le bilan de ce que l'archologie et les textes nous apprennent sur la question, avant d'essayer d'analyser les problmes qui en surgissent. Mais ceci suppose une intention dlibre ds le dpart: tudier ensemble des sources archologiques relatives aux Etrusques et des tmoignages littraires parlant des Tyrrhniens . Non pas que, a priori, nous considrions qu'il s'agit l d'une seule et mme ralit historique. Mais, en refusant d'tudier ensemble ces deux types de sources on a, selon nous, tabli un a priori en sens inverse.

* Les abrviations sont celles de l'Anne Philologique.

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Je voudrais d'abord revenir, aprs beaucoup d'autres, sur deux pisodes qui mettent en scne les pirates tyrrhniens de l'Ege. Commenons par le rcit de l'enlvement de Dionysos: les principaux renseignements proviennent de trois textes: une allusion d'Euripide et deux longs passages de l'Hymne homrique Dionysos et d'Ovide1. La scne se passe proximit de Chios et le dieu dsire se rendre Naxos. On connat la suite: enlev par les pirates, le dieu manifeste sa puissance en se dliant de ses entraves et en enveloppant le mt et les rames du navire de pampres et de lierres; finalement, pour chapper la colre de Dionysos qui s'est transform en lion, les Tyrrhniens se jettent la mer o ils sont changs en dauphins. Le thme tait clbre ds l'Antiquit: il tait reprsent souvent sur des monuments, des bijoux ou des vases 2. Il devait galement tre l'origine de la crmonie qui se droulait Smyrne en l'honneur du dieu: on pro menait une trirme pour commmorer une victoire navale sur les gens de Chios remporte grce l'aide de Dionysos3. La seconde scne se situe Samos et concerne la statue d'Hra: c'est l'histoire bien connue que rapporte Athne4: les pirates tyrrhniens sont soudoys par les Argiens pour enlever le d'Hra. Mais la desse empche le navire de repartir jusqu' ce que sa statue soit dpose sur le

1 Euripide, Le Cyclope, v. 11-14; Hymne Dionysos, v. 1-59; Ovide, Mtamorphoses, v. 564-691, cf. aussi Apollod, III, 5, 3; Hyg. Fab., 134; Servius ad Aen., I, 67; Nonnus, Dionys., XLV, 105 sq. Sur l'Hymne cf. G. Patroni, L'inno omerico VI a Dioniso, Athenaeum, . s. 26, 1-2, 1948, p. 65-75 et L. Pareti, Le origini etnische, 1926, p. 41-46. Je ne dvelopperai pas ici la question de la localisation du rapt au cap Male, ayant l'intention d'y consacrer une tude particulire. 2 Sur la frise du monument de Lysicrate Athnes, cf. Lenormant, s.v. Bacchus in Daremberg-Saglio, p. 611; sur une plaque d'or: cf. J. de Witte, Dionysus et Silne, Gazette archologique, 1875, p. 5-13; sur un lcythe attique: cf. C. H. E. Haspels, Attic Black Figured Lekythoi, p. 173 et pi. 150 pour ne citer que ces trois exemples. Sur la mtamorphose en dauphins, cf. J. Dumont, Les dauphins d'Apollon, dans Quaderni di storia, I, 1, 1975, p. 57-86: le dauphin est ami de l'homme car c'est un pirate repenti. On sait par ailleurs que les crivains qualifient parfois le dauphin de tyrrhenus piscus: Senque, Agam., 449; Stace, Achillide, I, 56; Val. Flacc, Argon., 130. 3 Lenormant, op. cit., p. 612. 4 Athne, Deipn. XV, 672, b-e, d'aprs la tradition recueillie par Mnodotos de Samos (IIIe sicle av. J.-C). Sur cet pisode, cf. R. Bloch, Hra, Uni, Junon en Italie centrale, dans CRAI, avril-juin 1972, part. p. 386-389 (et les observations de J. Heurgon, ibid., p. 395-396).

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rivage o elle sera retrouve et fte par les barbares cariens puis par la prtresse du sanctuaire. Avant d'aller plus loin, il semble ncessaire de faire un certain nombre de remarques sur ces deux pisodes: - l'arrire-plan du rcit d'Athne se profile une rivalit de sanctuaires: Argos et Samos taient les deux principaux endroits o se clbrait le culte d'Hra. Ce sont les Argiens qui organisent le rapt de la statue de Samos et les Tyrrhniens ne sont que des mercenaires; mais, selon Pausanias5, PHraion de Samos avait t fond par les Argonautes qui y avaient amen la statue d'Argos: il s'agit l, manifestement, d'une version argienne des rapports entre les deux sanctuaires qui s'oppose la version samienne de Mnodotos, laquelle rappelait en outre qu'Admte s'tait enfuie d'Argos pour se rfugier Samos6; - entre le thme de l'enlvement de Dionysos et celui du rapt de la statue d'Hra, il y a des imbrications videntes. Les deux divinits con cernes sont traditionnellement opposes dans le panthon grec et Euripide dit nettement que c'est Hra qui pousse les Tyrrhniens enlever Dionysos 7. A Chios comme Samos, les pirates tyrrhniens apparaissent donc comme tant la solde de PHra argienne; - par ailleurs, la structure des deux rcits est trs voisine: une desse suscite un enlvement qui choue; l'chec se traduit dans les deux cas par la victoire de l'immobilisme sur le mouvement: le navire qui emmne Dionysos ne peut plus avancer, de mme que celui qui emporte la statue d'Hra: les rames sont, ici et l, neutralises. Enfin, la victoire de la divinit se marque par la prolifration de liens: liens autour du mt et des rames (lierres et pampres) pour Dionysos, liens autour du dlivr par les Cariens (branches de gattilier) et clbration des Toneia. Faire prsent le bilan des tmoignages archologiques trusques en Mditerrane orientale et, plus particulirement, en mer Ege, n'est apparem ment pas chose nouvelle. Jacobsthal et Neuffer en 1933, P. Courbin en 1953, Shefton puis F. Villard en 1962 ont dj dress des listes des tessons de cramique trusque 8. Il est ici question, non seulement de faire un aggiorna-

5 Pausanias, VII, 4-4. 6 M. P. Nilsson, Griechische feste, Leipzig, 1906, p. 30, signale que la mention d'Argos est surtout le fait du plus grand renom du culte argien d'Hra. 7 Euripide, op. cit. 8 P. Jacobsthal-J. Neuffer, Gallia Graeca. Recherches sur l'hellnisation de la Provence, Prhistoire, II, 1, 1933, p. 44-48; B. B. Shefton, Perachora, The Sanctuaries of Hera Akraia

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mento de ces listes mais de ne pas se limiter la cramique et d'envisager trs rapidement la question des bronzes et des ivoires, tout en se cantonnant strictement dans la priode archaque 9. Par ailleurs, il parat ncessaire de s'attarder sur le commentaire de ce bilan tant donn que les tudes antrieures taient conues comme des excursus par leurs auteurs. La cramique De l'Ouest vers l'Est, les rgions et les sites o l'on a recueilli du bucchero trusque sont les suivants: Dalmatie: un canthare provient de Vis (Lissa) o il est conserv dans la collection municipale. H = 9 cm (14 avec les anses), diamtre (bord) = 15,6 cm. Il est en bucchero dj pesante , d'un type classique, sans dcor, avec un ressaut dentelures. La datation doit se situer vers 550 avant J.-C. 10. Corfou: un canthare de type classique avec un ressaut dentelures et sans dcor n. Ithaque: quatre fragments d'anses d'un canthare 12. Tocra: une anse de canthare du dbut VIe 13.

and Limenia. Excavations of the British School at Athens 1930-1933, II. Pottery, ivories, scarabs and other objects from the votive deposit of Hera Limenia, Oxford, 1962, p. 386, note 1; F. Villard, Les canthares de bucchero et la chronologie du commerce trusque d'exportation, dans Hommages A. Grenier, III, 1962, p. 1626 note 1; P. Courbin, Les origines du canthare attique archaque, dans BCH, 1953, p. 342. Dans notre article comme dans les tudes prcdentes, les listes sont tablies d'aprs les publications en attendant un contrle direct du matriel que nous esprons pouvoir faire prochainement. 9 On n'envisagera absolument pas, par exemple, la question des trouvailles de bronzes trusques en mer Noire, aux Ve et IVe sicles, car le contexte historique est alors tout autre. Sur ce fait, on renverra surtout l'tude de St. Boucher, Trajets terrestres du commerce trusque aux Ve et IVe sicles av. J.-C, dans RA, 1973/1, p. 79-96. 10 M. Nikolanci, Importations archaques (grecques) en Dalmatie, Vjesnik... (Bulletin d'archologie et d'histoire dalmates), 68, 1966, p. 117, n 12 (et pi. XVIII-3). 11 AD, Chronika, 23, 1968, p. 314 (et pi. 255). 12 V. A. Heurtley-M. Robertson, Excavations in Ithaca, V: The geometric and later finds from Aetos, dans ABSA, 43, 1948, p. 103, n 601 (et pi. 45). 13 J. Boardman-J. Hayes, Excavations at Tocra, 1963-1965, The archaic deposits II and later deposits, Oxford, 1973, n 2246 (et pi. 31).

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Corinthe: une trentaine de fragments, dont vingt-huit appartenant des canthares 14. Deux tessons posent des problmes en raison de leur forme (bol? plat?), de leur technique (impasto ou bucchero?) et de leur datation (VIIe sicle?). L'ensemble des trouvailles est situer entre 600 et 560/550. Certains tessons portent des graffiti 15. Prachora: environ vingt fragments d'anses de canthares, neuf fra gments de pied. A signaler un bord fragmentaire de canthare (en deux morceaux) avec deux lignes incises sous le bord et portant une inscription rtrograde: [ ] ( 4126). Un autre fragment prsente quatre lignes incises sous le bord et une frise d'ventails horizontaux demi ferms (il s'agit peut-tre d'un calice) (n 4122). Le n 4123 est semblable mais de plus petite taille et avec seulement deux lignes incises. Le n 4127 est un bord de kylix avec un ventail horizontal et ferm. Le n 4129 est un pied d'nocho et le n 4130 un col d'nocho ou d'olp 16. Athnes: peu de choses, certaines confusions avec le bucchero gris d'Asie Mineure ayant t dmasques. En plus d'un tesson dcor d'ventail provenant de l'Acropole et d'un fragment de canthare de l'Agora 17, on signalera une identification douteuse dans une publication rcente: les nos 97 et 98 publis par Sparkes-Talcott dans Agora XII ressem blent fort, au premier coup d'il, des nochos trusques du VIe sicle en bucchero pesante. Mais il faudrait une vrification prcise. Les indications donnes dans le texte confirment les doutes 18.

14 L'ensemble a t rcemment publi: J. Macintosh, Etruscan Bucchero Pottery Imports in Corinth, Hesperia, 43, 1974, 34-45 avec rfrence aux anciennes tudes de C. G. Boulter, AJ A, 41, 1937, p. 235, nos 54-55 (et fig. 38) et de S. S. Weinberg, Corinth VII, 1, 1943, p. 71, nos 310 et 311 (et pi. 37) et Hesperia, 17, 1948, p. 227, n D 68 (et pi. 83). 15 J. Macintosh, op. cit., p. 42. 16 B. B. Shefton, op. cit., p. 385-6 (nos 4118 4130) et pi. 150, 160, 161. Pour les commentaires et les comparaisons, cf. infra.; cf. aussi H. G. G. Payne, JHS, 1931, p. 191 et 1932, p. 242. 17 Pour le tesson de l'Acropole, cf. Boehlau, JDAI, XV, 1900, p. 183 note 74 - E. Pfuhl, Malerei und Zeichnung der Griechen, 1923, I, p. 154 - J. Jacobsthal-E. Neuffer, op. cit., p. 45 B. B. Shefton, op. cit., p. 386 note I. Pour le tesson de l'Agora (P23454), cf. . . Shefton, op. cit. et E. T. H. Brann, The Athenian Agora Vili: Late Geometrie and Protoattic Pottery, 1962, n 659, p. 106 et pi. 41 (carne fragmentaire d'un canthare avec ressaut encoches). 18 B. A. Sparkes et L. Talcott, The Athenian Agora XII, Black and plain pottery of the 6th, 5th and 4th centuries BC, 1970, p. 59 nos 97 et 98 (et pi. 5). Les deux nochos pro-

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Naxos: un seul tesson dj signal par Shefton d'aprs la publication de Buschor19. Il s'agit d'un fragment de panse de calice (ou de canthare) avec deux ventails verticaux et demi ferms. Comme l'a fait remarquer Shefton, il est publi l'envers. Ce mme tesson a t rcemment associ des tessons mycniens, sans indication particulire, par F. Schachermeyr 20. Dlos: un canthare de type classique. Trois lignes incises prs du bord. Ressaut dentelures. On ne tiendra pas compte du pied qui provient d'une restauration mal faite (le pied originel devait tre plus bas). Il y a galement d'autres fragments de canthares identiques21. Rhne(?): canthares (renseignement de Kunze transmis par Jacobsthal et Neuffer) 22. Chios: un canthare dont les anses manquent. H = 8,8 cm, diamtre = 14 cm. Boardman l'indique comme datant de la priode IV du site (630600 av. J.-C). Mais il signale aussi une imitation de canthare de bucchero trusque dont il dfinit ainsi les caractristiques techniques: poorer foreign ware , brown paint over slip, inside and outside ; cela ne l'tonn pas car it appears that the bucchero kantharos shape was imitated in others parts of the Greek world also in the sixth century 23. La photographie ne permet pas de discuter ce jugement: nanmoins, il semble que nous soyons en prsence d'un type de cramique proche de celle que F. Villard a appel bucchero ionien , que l'on retrouve Rhodes et Mgara Hyblaea en particulier; la forme du canthare y est trs reprsente 24.

viennent du mme dpt et may share a single non-Attic origin . . . the glaze is firm, but thick and dull by comparison with Attic. Les auteurs avancent prudemment une possible origine laconienne. On notera que le n 98 a le pied et le bas de la panse gris et non noir. S'agit-il d'une ngligence comme le disent Sparkes et Talcott? Est-on sr que le vernis est antique? (ne serait-ce pas un repeint rcent sur l'piderme gris de certaines nochos de bucchero?). 19 E. Buschor, Kykladisches, dans MDAI (A), 54, 1929, p. 155-156 (et fig. 8 au milieu droite). 20 F. Schachermeyr, Forschungsbericht zur gischen Frhzeit, AA, 1974-1, p. 27-28 (et fig. 47). 21 Ch. Dugas, Dlos XVII, Les vases orientalisants de style non mlien, 1935, p. 75 (et pi. L n 1). 22 P. Jacobsthal-J. Neuffer, op. cit., p. 48. Objets se trouvant Mykonos. Mais ne s'agit-il pas d'une confusion avec les canthares de Dlos cits supra? (cf. F. Villard, op. cit.). 23 J. Boardman, Excavations in Chios 1952-1955. Greek Emporio, Oxford, 1967, p. 119, n 216, pi. 32 et p. 137, n 480, pi. 43. 24 Sur cette question, je renvoie aux observations que j'ai faites ailleurs: MEFRA, 1974, 1, p. 94-96. Je me propose de revenir prochainement sur ce problme.

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Samos: les fouilles anciennes avaient permis de recueillir la partie infrieure d'un canthare (pied en trompette et ressaut dcor de dente lures) 25. Mais les recherches de 1963-1964 ont fourni un matriel plus abondant: vingt trois fragments publis par H. P. Isler 26: il y a des canthares surtout, parfois anses bilobes, mais aussi des kyathoi et des ky likes; le dcor existe: lignes incises, droites ou brises, frises d'ventails. Rhodes (?): il faut tre ici particulirement prudent dans l'attente d'un contrle direct du matriel. On trouvera de nombreuses rfrences dans Shefton: mais les confusions avec le bucchero ionien pte rougetre sont toujours possibles. On prendra un seul exemple: le canthare publi par Jacopi en 1929 27 est-il de fabrication trusque (sa couleur rougetre est-elle due l'action d'un feu secondaire?)? Il semble toutefois que Rhodes ait fourni du bucchero trusque28. Naucratis(?): la situation est encore plus confuse que pour Rhodes et la forme du canthare ne semble pas reprsente29.

25 W. Technau, Griechische Keramik im Samischen Heraion, dans MDAI (A), 54, 1929, p. 26-27 (fig. 20, n 2). Il semble qu'il y ait eu d'autres fragments de bucchero trusque, difficiles identifier. Mais je ne suis pas totalement la critique de Jacobsthal et Neuffer {op. cit. p. 48) sur les confusions de Technau (cf. la pi. 28 de son article par exemple). 26 H. P. Isler, Etruskischer Bucchero aus dem Heraion von Samos, dans MDAI (A), 82, 1967, p. 77-88 et pl. 39-42, avec le compte-rendu de H. Metzger, REG, 1970-1, p. 127 n 95. Le n 1 de Isler est republi par G. Kopeke, Heraion von Samos. Die Kampagne 1961-1965 im Sdtemenos (8-6 fahr.), dans MDAI (A), 83, 1968, p. 281, n 91 (et pl. 110-1). 27 Pour l'ensemble des rfrences sur Rhodes, cf. . . Shefton, op. eit, p. 386, note 1. Pour le canthare, cf. G. Jacopi, Clara Rhodos III. Scavi nella necropoli di Ialisso, 1929, p. 24, n 6 (et fig. 6). Shefton (op. cit.) exprime des rserves sur le matriel du British Museum signal par Chr. Blinkenberg, Lindos, Fouilles de l'acropole, 1931, p. 276 (note). Les confusions avec le bucchero grec sont certainement trs frquentes: ainsi K. F. Kinch, Vroulia, 1914, p. 152, donne des dtails techniques qui pourraient convenir aux canthares trusques (surface mate sous les anses). 28 En tout cas, on ne retiendra pas le calice signal par Ed. Pottier, Vases antiques du Louvre, 1897, A 396 (1) pl. 13. La provenance n'est pas sre et l'origine trusque encore moins. Les poteries que signale encore Ed. Pottier, Les vases archaques reliefs dans les pays grecs, dans BCH, 1888, p. 501, restent identifier avec prcision et certitude. 29 H. Prinz, Funde aus Naukratis. Beitrge zur Archologie und Wirtschaftsgeschichte des VII und VI Jahrunderts v. Chr. Geb., Leipzig, 1908, p. 57-63, fait uniquement allusion un bucchero de type grec. Cf. aussi E. A. Gardner, Naukratis, II, The Egypt Exploration Fund VI, Londres, 1888, p. 38-53 passim.

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Tarse (?): cette mention est galement douteuse. H. Goldman a publi huit tessons de bucchero (qu'il ne qualifie pas d'trusque), appartenant une olp ou une nocho, et dont il se demande s'ils sont locaux ou non. Tous ces fragments portent des lignes incises verticales. On sera prudent dans l'attente d'une vrification directe31. Ras-el-Bassit (Syrie): en 1972, P. Courbin a recueilli le premier canthare trusque du Proche-Orient. Il tait associ une coupe rhodienne de la fin du VIIe et des fragments d'amphores rhodienne et laconienne. Il s'agit du type classique, sans dcor et ressaut portant des encoches32. Smyrne: selon un renseignement de Cook transmis par Shefton, un canthare de bucchero trusque a t recueilli Vieille-Smyrne dans un contexte du milieu du VIe33. Le Prof. Akurgal m'a rcemment confirm la prsence de deux canthares trusques Smyrne, ce dont je le remercie vivement. Daskyleion: sur ce site, prs de Cyzique et au SE du lac de Manyas, le Prof. Akurgal me signale quatre tessons d'une nocho trusque (anse bifide, embouchure trilobe, dcor de lignes incises sur le bas du col et sur l'paule). Histria: Lambrino relve un trs beau fragment de bucchero noir trusque et des fragments de vases en bucchero grossier provenant du dpt a situ dans l'enceinte du temple quelque distance d'une chapelle votive . Dans ce dpt se trouvaient des amphores la brosse, des coupes ioniennes ( filets rouges et bandes), des aryballes corinthiens et des coupes de Droop34. On demeurera sceptique devant la faiblesse des trouvailles de cramique trusque en Mer Noire, en songeant que les diff icults d'approche de la bibliographie expliquent en partie, peut-tre, cette situation.

31 H. Goldman, Excavations at Gzl Kule, Tarsus, III, the Iron Age, Princeton, 1963, p. 270 (n 1269) et pi. 89; mention galement de bucchero 222, 757. 32 . Courbin, Ras-el-Bassit. Rapport sur la campagne de 1972, dans Les Annales Archologi ques Arabes Syriennes. Revue d'archologie et d'histoire, 23, 1-2, 1973, p. 27 (et p. 32, fig. 7). La fouille de 1974 a permis de recueillir un autre fragment de canthare (aimable renseignement P. Courbin). 33 B. B. Shefton, op. cit., p. 386, note 1. 34 S. Lambrino, Les vases archaques d'Histria, p. 360.

LA PIRATERIE TYRRHNIENNE EN MER EGE Les ivoires

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Rhodes: trois petites plaques provenant de la tombe LXVIII de la ncropole de Ialissos; elles devaient servir de revtement pour un coffret de bois. Elles sont dcores de motifs d'animaux: oiseaux, daim au repos et Sirne 35. Chypre: trois plaques galement, proches des prcdentes et de dimensions comparables: 6,2 cm x 2,5 cm - 7,4 cm x 2,2 cm - 8,2 cm x 2,2 cm. La premire porte au revers un graffito (A) ainsi que la troisime (U ) Motifs animaliers comme Rhodes (quadrupdes: livres et chiens). Elles appartiennent peut-tre toutes trois au mme coffret. Y. Huis reconnat que le prototype des coffrets en ivoire polychrome est originaire de Chypre mais elle n'hsite pas, nanmoins, faire de ces trois plaquettes des importations d'Etrurie 36. Les bronzes Le problme est ici particulirement complexe dans la mesure o les questions d'attribution et de datation sont encore confuses. A. Hus vient de rappeler quel point il tait parfois difficile, pour l'archasme, de ne pas confrondre certaines pices trusques avec des objets grecs37, ce qui l'a amen crire: On pourra refuser le qualificatif d'trusque tout bronze

35 L'attribution l'Etrurie de ces plaquettes est confirme par Y. Huis, Ivoires d'Etrurie, 1957, p. 193. Leur publication est due A. Maiuri, Ialissos, dans ASAA, 6-7, 1926, p. 322-323, n 9 (et fig. 216a,b,c). Mesures maximales du coffret: 6,3 cm x 2,3 cm. 36 Y. Huis, op. cit. d'aprs la publication (sans photographies malheureusement) de L. Pollak, Archaische Elfenbeinreliefs, dans MUAI (R), 21, 1906, p. 318 (n05 XII, XIII, XIV). On commence galement prendre conscience de l'importance de la diffusion d'objets trusques en os ou ivoire dans l'Occident mditerranen: ainsi Ruvo di Puglia (Y. Huis, op. cit., p. 193), Carthage (fameuse plaquette avec inscription: cf. surtout E. Benveniste, SE, VII, 1933, p. 245-249), Ibiza, Balares (cf. M. E. Aubet, Rivista di Studi Fenici, I, 1973, p. 59-68), Tharros (cf. M. L. Uberti et S. Moscati in Anecdota Tharrica, Rome, 1975, p. 102 n D6, pi. XXXV et p. 132), Nora (cf. G. Patroni, Mon. Ant, XIV, 1904, col. 202-204, fig. 19 et M. E. Aubet, Studi Sardi, XXIII, 1974, p. 3-8 du tir part). Il ressort que cette exportation se place aux VIe et Ve sicles (fin VIe pour l'objet de Carthage, dbut Ve pour celui d'Ibiza et seconde moiti du Ve pour ceux de Nora). Il s'agit donc d'une phase commerciale postrieure celle reprsente par le bucchero. 37 A. Hus, Les bronzes trusques, 1975, part. p. 150.

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trouv en Yougoslavie, en Grce ou en Orient 38. Renvoyant pour l'ensemble de la question l'tude de Karo39 je me contenterai de signaler deux objets dignes d'attirer l'attention. Athnes: un fragment de trpied. Il s'agit de la partie suprieure l'endroit o les contreforts partis de deux pieds diffrents s'unissent par une courbe. Le dcor est constitu par quatre personnages dont l'identification pose des problmes: Herms et une joueuse de flte avec Dionysos et Hphastos selon Savignoni, Hracls et Iole selon De Ridder. M. Guarducci penche pour la seconde hypothse. S'agit-il d'une uvre grecque ou trusque? Savignoni et Ducati taient pour l'origine grecque, ce dernier considrant mme qu'il s'agissait d'une uvre ionienne, inspiratrice des artistes de Vulci. Pourtant l'attribution l'Etrurie semble admise depuis Furtwngler ainsi qu'une datation vers la fin du VIe sicle 40. A ce fragment est parfois rattach un autre, plus petit, reprsentant un Silne 41. Delphes: j'attire prsent l'attention sur un petit bronze publi nagure par Cl. Rolley. Il s'agit d'une femme debout, la tte recouverte d'un polos proche du type rhodo-ionien. Le personnage, trs rigide, est vtu d'une longue robe qui moule entirement le corps. Les bras sont en position horizontale et forment un demi-cercle ouvert vers l'avant; les mains sont tendues. A juste

38 A. Hus, op. cit., p. 152. Il reconnat lui-mme que quelques bronzes trusques ont t exports dans ces rgions. Mais ils se comptent sur les doigts de la main et une telle rencontre serait exceptionnelle. 39 G. Karo, Etruskisches in Griechenland, dans AE, 1937, p. 316-320. 40 Ce bronze a t souvent tudi ou signal: A. Furtwngler, Olympia, IV, 1890, p. 127; A. De Ridder, Catalogue de bronzes trouvs sur l'Acropole d'Athnes, dans BEFAR, n 74, 1896, n 760; Id., Un bronze chalcidien sur l'Acropole, dans BCH, 1896, p. 401-422; L. Savignoni, Di un bronzetto arcaico dell'Acropoli di Atene e di una classe di triposi di tipo greco-orientali, dans Monumenti Antichi, VII, 1897, p. 277-376 (part. 278-279); S. Reinach, Rpertoire de la statuaire grecque et romaine II, 1, 1897, p. 518, 7 (qui, tort, le dit recueilli Olympie); K. A. Neugebauer, Die Bronzeindustrie von Vulci, dans JDA1 (AA), 38-39, 1923-1924, p. 302 et p. 310; P. Ducati, Matrice per placchetta metallica di Vulci, dans Historia. Studi storici per l'antichit classica (Milano), 1930, p. 466; G. Q. Giglioli, L'Arte Etrusco, 1935, p. 21-22 (pi. CII-2); M. Guarducci, I bronzi di Vulci, dans SE, X, 1936, p. 16, p. 24-25, p. 49 note 5 et pi. VII-3; K. A. Neugebauer, Archaische Vulcenter Bronzen, dans JO AI, 58, 1943, p. 231 (et fig. 20); G. Fischetti, / tripodi di Vulci, dans SE, 18, 1944, p. 20, p. 24, p. 26 et pi. 1 (2); F. G. Lo Porto, VIIIe Convegno Toronto (1968), 1969, p. 189; A. Hus, Vulci trusque et trusco-romaine, 1971, p. 80. 41 Le rapprochement est d G. Fischetti, op. cit., p. 20-21. C'est le n 763 de A. de Ridder, Catalogue. Outre les tudes de Savignoni et Neugebauer (1923-24) cits supra, cf. P. J. Riis, Acta Archeologia, X, 1939, p. 22, n 2; A. G. Bather, The Bronze fragments of the Acropolis, dans JHS, 1892, p. 239-240, le rattachait Egine.

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titre, Rolley a remarqu l'tranget de cet objet dans la production de l'archasme grec. Il le date objectivement de la premire moiti du VIIe sicle 42. Or, ce petit bronze me semble avoir quelque rapport avec le type des porteuses d'offrandes dfini et tudi par Balty 43. Le groupe se caractrise par une rigidit et un immobilisme qui ne sont pas sans rappeler la tradition de la statue-pilier. Quant la position des bras, elle est proche de celle qui invite la prire funraire. Par contre, le polos n'est pas reprsent dans les statuettes de ce groupe44. Il ne serait pas tonnant de retrouver un de ces objets Delphes car leur diffusion a t importante, si l'on en juge par la dcouverte de deux porteuses d'offrandes en Gaule 45. La datation propose par Balty est assez conciliable avec celle de Rolley et ferait songer assigner cette statue une fabrication vers le milieu ou le troisime quart du VIIe sicle. Pourtant, on ne perdra pas de vue que certains dtails donnent la statuette de Delphes une originalit certaine par rapport au groupe de Balty (polos, largissement des hanches au niveau du bassin) 46.

42 Cl. Rolley, Fouilles de Delphes V, 1969, n 174 (= Perdrizet n 5) qui je renvoie pour une description prcise de l'objet. Je remercie Cl. Rolley d'avoir lui-mme attir mon attention sur cette figurine. 43 J.-Ch. Balty, Un centre de production de bronzes figurs de l'Etrurie septentrionale (deuxime moiti du VIF - premire moiti du VIe av. J.-C). Volterra ou Arezzo? dans BIBR, 33, 1961, p. 5 sq.; Id., Un centre de production de bronzes figurs de l'Etrurie septentrionale Note additionnelle, dans BIBR, 37, 1965, p. 5-16. 44 Sur le geste de la prire funraire en Grce, et en Etrurie, cf. Ch. Picard, RHR, 1936, p. 137-157; sur le polos, cf. les remarques de P. Demargne, Terres-cuites archaques de Lato, dans BCH, 1929, p. 390, note 2 et de S. Mollard Besques, Muse national du Louvre. Catalogue raisonn des figurines et reliefs en terre-cuite grecs, trusques et romains, , 202, 203, 204. 45 A Thorign-en-Charnie (Mayenne): cf. P. Terouanne-R. Boissel, Annales de Bretagne, 1, 1966, p. 187-190 et St. Boucher, Une aire de culture italo-celtique aux VIF-VF sicles av. J.-C, dans MEFR, 1969, p. 38. Pour un objet de Volterra, cf. ead., Bronzes grecs, hellnistiques et trusques des Muses de Lyon, 1970, p. 71, n 49. 46 Dans ce rappel du problme des bronzes trusques en Grce, je me limite aux deux objets d'Athnes et de Delphes; je rappelle pourtant que l'on a parl de fabrication trusque propos d'une petite agrafe de Dodone reprsentant un dieu marin (Achloos? Achron? Triton?); cf. C. Carapanos, Dodone et ses ruines, 1878, p. 32, n 12 (et pi 13-2); T. J. Dunbabin, The Western Greeks, 1948, p. 253, note 6; F. G. Lo Porto, op. cit., p. 189. Sur les petites appliques reprsentant Achloos, cf. M. Guarducci, op. cit., p. 25-26. L'origine trusque ne me semble pourtant pas dcisive, non plus que celle du satyre ithyphallique dansant, galement de Dodone; J. de Witte, Satyre, bronze trouv Dodone, dans Gazette archologique, 1877, p. 124-127 et pi. XX; C. Carapanos, p. 31, n 1 et pi. 9). Sur le type du satyre dans les bronzes trusques,

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Au terme de cette raccolta de renseignements sur les Tyrrhniens et les Etrusques de l'Ege, arrtons-nous sur le cas de Lemnos, qui est comme le noyau de toutes les traditions relatives aux Tyrrhniens. Dans le cadre de cet article, il est bien entendu interdit de faire un tat de la question: la bibliographie est imposante et alourdirait inutilement le propos. On s'efforcera galement de ne pas dborder sur les questions des origines trus ques et des Plasges, l'inverse de la plupart de nos prdcesseurs: ce faisant, on ne pense pas mutiler le sujet mais plutt rendre le dbat plus clair et l'argumentation plus incisive. D'ailleurs, l'tude d'ensemble des tradi tions sur les Tyrrhenes de Lemnos et des problmes qui s'y rattachent a permis la publication de travaux qui font date, tels ceux de Myres, Brandenstein, Brard, Pallottino, Hencken et Heurgon pour ne citer que les principaux et les plus rcents47. Les remarques qui vont suivre - et qui sont, dans

cf. A. Hus, Les bronzes trusques, 1975, p. Ili et pi. 48. De toute faon cet objet n'est pas antrieur au IVe sicle. Egalement tardif est, coup sr, le miroir trusque qui semble provenir du Plo ponnse, cf. K. D. Mylonas, AE, 1833, p. 249-254 et pi. 13 avec la classique scne de groupe quatre personnages (deux jeunes gens en tunique - les Dioscures? - encadrant une femme habille et une femme nue); cf. D. Rebuffat-Emmanuel, Le miroir trusque, 1973, n 35 et autres. On remarquera que la place des bronzes n'est pas proportionnelle la rputation dont les bronzes trusques jouissaient dans la Grce classique, cf. Athne, Deipn., XV, p. 700 et I, 28b; Sophocle, Ajax, 17. Le trne d'Arimnestos offert au Zeus d'Olympie tait galement clbre (Pausanias, V, 12, 5). Pour Olympie, on rappellera simplement l'existence de quelques boucliers en bronze (et d'un diadme d'argent) considrs comme trusques: cf. en dernier lieu I. Strom, Problems concerning the origin and early development of the Etruscan Orien talizing Style, 1971, p. 40-41 (n 81-84) et p. 75 et 202 avec bibliographie antrieure (remontant A. Furtwngler). Par ailleurs, H. Hencken, Syracuse, Etruria and the North: some comparisons, AJA, 62, 1958, p. 266 rapproche deux plats publis par A. Furtwngler (Olympia, IV, p. 94) du type rebord perl dont l'origine est parfois trusque (trs nombreux exemplaires en Etrurie). Un autre objet semblable est not au Muse de Corfou. On verra infra dans quel esprit je privilgie ici l'tude de la cramique par rapport celle des bronzes. 47 J. L. Myres, A history of the Pelasgian theory, dans JHS, XXVII, 1907, p. 170-225 (et en part. p. 214 sq.); W. Brandenstein, s.v. Tyrrhener, dans RE VII A 2, 1909-1920 et VII A 3, 1921-1938; J. Brard, La question des origines trusques, dans REA, LI, 1949, p. 201-245 (en part, l'appendice II: Tyrrhenes de Lemnos, Tyrrhenes d'Etrurie et l'expdition de Miltiade, p. 224-245); id., Le mur plasgique de V Acropole et la date de la descente dorienne, Studies presented to D. M. Robinson, 1951, p. 135-159 (dveloppement de CRAI, 1950, p. 117-121); Id., Philistins et Prhellnes, dans RA, 37, 1951, p. 129-142; M. Pallottino, Nuovi studi sul problema delle origini etrusche (Bilancio critico), dans SE, XXIX, 1961, p. 3-30 et Etruscologia, 6e dit. amplifie, 1975, passim; H. Hencken, The ancient traditions in Tarquinia, Villanovans and Early Etruscans, 1968,

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un premier temps, surtout archologiques - sont faites par rapport ces travaux qui seront supposs connus, ainsi que les sources qu'ils utilisent. On sait que les Tyrrhenes ont t assimils, ds l'Antiquit, avec les Plasges et que ces peuples ont, en particulier, occup Lemnos jusqu' l'poque de la conqute de l'le par Miltiade la fin du VIe sicle av. J.-C. Ces Tyrrhnes-Plasges ont eu, pendant plusieurs sicles, une existence mouvemente, faisant des sjours, plus ou moins brefs, Athnes (cons truction du mur de l'Acropole, rapt des femmes de Brauron) et dans l'Italie centrale (problme des relations avec les Aborignes et question de la fondation de Cortone). Mais leur domaine de prdilection est le bassin septentrional de l'Ege (Lemnos, Imbros, Samothrace) ainsi que les terres voisines de la Thessalie et enfin de la Thrace o ils se rfugient aprs l'expdition de Miltiade. Ds l'Antiquit, on s'est pos des questions sur l'origine et la nature de ce peuple, sur les rapports Plasges-Tyrrhniens, sur l'existence et la datation des migrations en Occident. On verra bientt ce que l'on peut penser de l'origine de la tradition littraire relative ces populations. Mais on voudrait sans plus tarder mettre une srie d'observations archologiques sur l'le de Lemnos. Cette le, si souvent cite par les sources littraires, se devait d'attirer les archologues qui pouvaient esprer retrouver ainsi l'explication de toutes ses obscures traditions. Et ceci d'autant plus qu'en 1885, deux chercheurs avaient dcouvert prs du village de Kaminia une stle reprsentant un guerrier et portant deux inscriptions qui furent rapidement qualifis d' truscodes 48. Au dbut du sicle l'allemand Fredrich ralisait une srie de sondages49; mais les recherches les plus importantes devaient tre conduites partir de 1926 par l'Ecole Archologique Italienne d'Athnes50.

II, p. 603-618; J. Heurgon, Le problme de l'origine des Etrusques in Rome et la Mditer raneOccidentale jusqu'aux guerres puniques, 1969, p. 363-371. Rcemment, synthse de L. Aigner Foresti, Tesi, ipotesi e considerazioni sull'origine degli Etruschi, Vienne. 1974. 48 G. Cousin-F. Durrbach, Bas-relief de Lemnos avec inscriptions, dans BCH, 1886, p. 1-6. 49 C. Fredrich, Lemnos, dans MDAI (A), 31, 1906, p. 60-86 et p. 241-255. Ce chercheur est en outre l'auteur de l'article Lemnos dans RE XII, (1925), 1928-1930. 50 L. Bernab Brea, s.v. Lemno, Enciclopedia dell'Arte Antica, p. 542-545. Sur les fouilles italiennes, cf. les rapports dans JDAI (AA), 1927, p. 393-396; 1935, p. 234; 1936, p. 154; 1937, p. 167; 1940, p. 288 et surtout le volume spcial de VASAA, 15-16, 1932-1933 rdig par D. Mustilli, G. Caputo et M. Segre. Cf. aussi D. Mustilli, La necropoli dei PelasgiTirreni di Ef estia (Lemno), dans BPI, 43, 1933, p. 132-139; Id., L'occupazione ateniese di Lemno e gli scavi di Hephaistia, Studi Ciaceri, 1940, p. ;149-159; Id., s.v. Efestia, dans EAA, p. 230-231; A. Della Seta, Arte tirrenica di Lemno, dans AE,\ 1937, p. 629-654.

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Evidemment, le problme qui se posait tait de savoir si l'on allait trouver Lemnos du matriel comparable celui connu en Etrurie, ce qui permett rait de rsoudre, pensaient certains, la fois le problme de la stle et celui des origines trusques. Sur ce point, la dception fut grande mais la riche moisson d'objets recueillis rvlait une civilisation et un art originaux o l'on retrouvait la fois la tradition du gomtrique grec et de l'art crto-mycnien 51. En utilisant les comptes-rendus de fouilles on se rend bien compte que l'attention des fouilleurs tait en veil ds qu'un lment prsentait des affinits techniques ou typologiques avec le matriel de l'Italie centrale. Mais cette attention a t souvent mal utilise dans la mesure o les chercheurs n'ont pas chapp au pige qui s'offrait eux: celui de se borner distinguer le bucchero trusque du bucchero grec (olien, lesbien, etc.). Ils ont effectivement bien russi viter la confusion et plusieurs pages de Mustilli sont pleines de remarques fines et prcises ce sujet. Mais ce faisant, Mustilli, comme Pettazzoni avant lui, oubliait l'essentiel, savoir le cadre chronologique. Certes, il n'y avait pas de bucchero trusque dans la ncropole d'Efestia. mais il ne pouvait pas y en avoir pour la bonne raison que la ncropole tait datable des VIIIe et VIIe sicles et que le bucchero n'a jamais t diffus avant le dernier tiers (et encore) du VIIe sicle. Dans les recherches allemandes puis italiennes, le VIe sicle n'tait absolument pas reprsent (mais la stle de Kaminia prcdemment trouve, tait, elle, du VIe sicle, nous y reviendrons) sinon dans son extrme fin, au moment de la conqute athnienne52. Pourtant, dira-t-on, il y avait dans cette ncropole du bucchero grec qui, en Occident, est toujours re cueilli dans des niveaux du VIe sicle avec parfois, en contexte, du bucchero trusque: on se souviendra que l'on est Lemnos, donc proximit des centres de fabrication de cette cramique grise qui n'a t exporte qu'au VIe sicle dans le cadre de la colonisation phocenne mais qui semble bien tre en usage pendant tout le VIIe sicle Lesbos53 (pour ne citer qu'un exemple). 51 R. Pettazzoni, Zerona. Contributo alla questione degli Etruschi, dans RAL, 17, 1908, p. 658, avait dj exprim sa dception aprs les fouilles de Fredrich: ni inscriptions ni cramiques trusques! 52 On objectera que les fouilles italiennes ont permis de recueillir d'autres inscriptions fragmentaires proches de celle de Lemnos, cf. A. Della Seta, Iscrizioni tirreniche di Lemno, dans Scritti in onore di B.- Nogara, 1937, p. 119-145. Mais elles ont t retrouves non dans la ncropole, mais dans une des rares structures d'habitat fouilles Efestia. 53 W. Lamb, Grey wares from Lesbos, dans JHS, 52, 1932, p. 1-12. Cette cramique a mme une longue tradition derrire elle, depuis l'ge du bronze (cf. les fouilles amricaines Troie).

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D'ailleurs, l'tude du matriel import aurait d mettre les fouilleurs sur la voie: il n'y a que des vases protocorinthiens subgomtriques (entre autres des aryballes pirif ormes) et de type corinthien ancien: rien, lire les publications, qui descende au-del de 620-600 54. Or, il est aujourd'hui bien connu qu'en Occident le bucchero trusque se retrouve le plus souvent avec du corinthien moyen (voire rcent), du laconien, des coupes ioniennes, toutes catgories qui sont absolument absentes, et pour cause, de la ncropole d'Efestia. Il ne faut donc pas dire ni crire comme on l'a fait parfois, que Lemnos est l'cart du monde grec au VIIe sicle: la prsence de la cramique de Corinthe est l pour infirmer une semblable thse. Mieux, il se peut mme que l'on ait retrouv une imitation locale d'aryballe corinthien ancien (forme 66 de Mustilli). C'est dans ces conditions qu'il faut, notre avis, reposer le problme de la stle de Lemnos. Notre ambition, dans ce domaine, sera extrmement modeste. Il n'est pas question d'tudier l'criture et la langue de ces inscrip tionsmais de faire simplement quelques observations d'ordre externe sur cette stle pour laquelle a dj coul beaucoup d'encre55. Rappelons tout d'abord deux faits aujourd'hui bien tablis: - les inscriptions de la stle de Kaminia ont t graves sur place. Les dcouvreurs ont tout de suite fait remarquer que le lieu de la dcouverte est situ une heure et demie du rivage le plus proche; cet loignement et le poids de la pierre empchent de supposer qu'elle ait t transporte d'un autre point en cet endroit 56; - certaines des inscriptions sur vase retrouves en 1928 Ef estia ont t graves avant cuisson ce qui confirme que la langue de ces inscrip tions tait celle qui tait parle dans l'le au VIe sicle. Ceci dit, l'lment essentiel nous semble tre le suivant: on connat mal, pour l'instant, le contexte archologique de la stle de Kaminia.

54 Cf. D. Mustilli, ASAA, 15-16, 1932-1933, tombes CXIV, CCII, B/XLVI nos 12, 28, 31, 32, 33; tombe B/XLVII, nos 45, 46, 47, 48, 49, 50, 52, 53. Cependant il n'y a pas non plus de cramique trusque Troie o les importations grecques du VIe existent: cf. Troy IV, 1958 (settlement VIII). 55 Sans revenir sur les travaux de A. Trombetti (1928), G. Buonamici (1932), P. Ducati (1938) et U. Coli (1947), je renvoie aux deux titres les plus rcents: H. Rix, Eine morphosyntaktische bereinstimmung zwischen Etruskisch und Lemnisch: die Datierungsformel, dans Gedenkschrift fr W. Brandenstein, Innsbruck 1968, p. 213-222, et M. Cristofani, Introduzione allo studio dell'etrusco, 1973, p. 103-106. 56 BCH, 1886, p. 2.

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Par ailleurs, en liant de faon trop exclusive la question de la stle celle des origines trusques, on se condamne ne pas pouvoir comprendre par qui cette inscription a t grave au cours du VIe sicle; la parent linguisti que entre le lemnien et l'trusque, mme si elle existe, n'enrichit pas notre connaissance de la Lemnos archaque (qui, seule, nous concerne dans le cadre de ce travail). Dlaissant prsent le problme du VIe sicle Lemnos, essayons de poser pour le matriel du VIIIe et du VIIe sicle les questions que Mustilli posait pour le bucchero trusque. En d'autres termes, est-ce que la cramique recueillie dans la ncropole d'Efestia a quelque chose faire avec les pro ductions contemporaines de l'Italie centrale? Disons tout de suite que les rsultats de notre recherche sont minces mais quelques lments doivent tre souligns: 1. Les formes 68 et 69 de Mustilli, c'est--dire les vases doubles ou triples, parfois vulgairement appels salires, sont, comme l'avait not l'archologue italien, molto frequenti in Italia 57. Ceux de Lemnos sont en argile grossire grise ou rouge. Mais comme ce type de vase a eu une trs grande diffusion, il serait imprudent d'attacher trop d'importance ce qui n'est peut-tre qu'une concidence. 2. Le problme du canthare: deux types de canthares sont publis par Mustilli. Quelques exemples: - tombe B/XXXVI n 1 et tombe B/XXXIX n 1; fond plat ou annulaire semble-t-il; ressaut sensible entre le haut et le bas de la vasque; dcoration de tradition gomtrique; - tombe B/X n 27: pied intermdiaire entre le type tige et le type en trompette; vasque rgulirement convexe; dcor de points et de mandres. Si nous mentionnons ces canthares c'est afin de montrer clairement qu'il ne saurait y avoir une drivation quelconque entre ces types de canthares et le canthare trusque. Nous avons, Lemnos, d'une part le type mycnien ou de tradition mycnienne (B/X n 27 est driv du type 262 de Furumark) 58 et d'autre part le type gomtrique grec qui n'a jamais de pied vas. Or P. Courbin a bien montr comment le canthare gomtrique

57 ASAA, 15-16, 1932-1933, p. 169 et pi. XI. 58 A. Furumark, The Mycenaean Pottery. Analysis 1941 (1972).

and

classification,

Stockolm,

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et le canthare trusque taient deux formes totalement indpendantes l'une de l'autre, la rvolution cause par l'apparition du canthare attique archaque s'expliquant par la substitution de l'influence trusque une tradi tion gomtrique qui aurait sembl plus logique 59. Mais deux autres points apportent une contribution plus positive notre enqute: 3. Les urnes biconiques: la forme 4 de Mustilli est extrmement fr quente dans la ncropole d'Efestia. Evidemment, on songe spontanment aux urnes villanoviennes. Cependant Mustilli a soulign qu'il s'agit ici de vases faits au tour et que donc l'aspect biconique est beaucoup plus volontaire que pour les premiers vases villanoviens. L'argile des vases de Lemnos est fine et de couleur rouge. 4. La forme 14 de Mustilli ne laisse, par contre, aucun doute: il s'agit d'un calice sur un pied en trompette lgrement surlev. Je me spare nettement sur ce point des explications fournies par Mustilli. L'Orient et les coupes ioniennes n'ont que peu de choses faire avec ce calice. Bien sr, Mustilli a voqu la parent avec les calices de bucchero trusque mais il a cherch l'expliquer par des intermdiaires orientaux en mtal ou en ivoire (et leurs drivs trusques). En ce qui concerne cette forme 14, il me semble beaucoup plus probant de faire un rapprochement avec les calides Rimpasto du monde italique et particulirement du Latium, forme qui appartient la priode IV de Gierow et qui peut donc remonter au troisime quart du VIIe sicle au moins60. Par consquent, bien que le gomtrique phrygien et lydien et la cramique caractristique de la Lemnos archaque n'aient rien voir avec les productions italiques, on ne peut pas dire qu'il n'y ait rien Lemnos qui ne rappelle l'Occident et, plus particulirement, le monde villanovien.

59 P. Courbin, Les origines du canthare attique archaque, dans BCH, 1953, p. 322-345. On rapprochera les deux canthares de tradition gomtrique cits des exemplaires tudis par J. N. Coldstream, Greek geometric pottery, Londres, 1968, pi. 15/0 (Kerameikos 320) et pi. 61/h (Oxford), celui-ci rhodien, celui-l attique et tous deux datables autour de 700. Sur l'importance de la tradition mycnienne dans la cramique de Lemnos, cf. les tudes cites supra. Le mme phnomne a rcemment t observ Samos, cf. H. Walter, Santos V. Frhe samische Gefsse, Bonn, 1968. 60 P. G. Gierow, The iron age culture of Latium, Lund, 1966, II 1, p. 175, fig. 102, n 2. Type galement frquent Rome: E. Gerstadt, Early Rome, III, p. 152, fig. 97, etc. Un calice de forme voisine provient de Lesbos o il est, galement, totalement isol: W. Lamb, Excavations at Thermi in Lesbos, 1936, pi. XVIII.

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Mais dans la mesure o de rares objets d'influence, de tradition ou, plutt, de type villanovien sont prsents Lemnos, c'est en terme d'influences commerciales et non d'origine commune que se pose le problme. Une telle ide, nagure, aurait pu faire sourire: mais on commence aujourd'hui ne plus considrer le monde villanovien comme un milieu ferm, vivant en autarcie et absolument tranger au commerce maritime. Ce fut le mrite de M. Pallottino que d'insister sur le dynamisme de l'Italie villanovienne et les recherches les plus rcentes, notamment en Sicile, semblent vouloir lui donner raison 61. En sens contraire, on a parfois tent de montrer que les influences orientales ne sont pas compltement absentes du rpertoire villanovien, en particulier dans le domaine de la sculpture des stles62. Or, on sait maintenant que des contacts ont eu lieu au VIIIe sicle entre le monde gen et l'Occident. D'abord, bien sr, au moment des premiers arrivages de colons grecs Pithcusses, mais aussi auparavant: c'est tout le problme de la prcolonisation que les recherches rcentes remettent l'ordre du jour63. Surtout, on n'a jamais suffisamment soulign que le choc en retour existait: il y a en Eube un bouclier villanovien du VIIIe sicle et aussi une tasse d'origine italique qui remonte au

61 Par exemple M. Pallottino, Etruscologia, op. cit., p. 124-125 ou Vili" Convegno Taranto (1968), 1969, p. 43. Mais le contraste entre le troc villanovien et le commerce trusque est encore soulign par A. Hus, Les bronzes trusques, 1975, p. 65. 62 L. Polacco, Rapporti artistici di tre sculture villanoviane di Bologna, dans SE, 21, 19501951, p. 59-105 est particulirement sensible aux confronti che tutte le tre pietre bolognesi trovano in monumenti dell'arte siro-ittita (p. 95). 63 Depuis la position sceptique de G. Vallet, Rhgion et Zancle, 1958, part. p. 44 (et p. 15-46), nouvelles trouvailles en Etrurie (Veies), Campanie (Cumes, Capoue); cf. les remarques de J. N. Coldstream, Greek geometric pottery, p. 355 et p. 371 sq. et les tudes de W. Johannowsky, Dialoghi di Archeologa, I, 1967, p. 159-185 et D. Ridgway, SE, 35, 1967, p. 311-321 et le n III, 1969 des Dialoghi. Rcemment, dcouvertes en Sicile (Marcellino) : G. Voza, Villasmundo in Archeologia nella Sicilia Sud-Orientale, Centre Jean-Brard, Napoli, 1973, p. 57-63 et SE, 42, 1974, p. 544; Rome (Esquilin), E. La Rocca, Dialoghi di Archeologia, Vili, 1, 1974-75, p. 86-103 rexamine d'anciennes trouvailles (cf. aussi Civilt del Lazio primitivo, Roma, 1976, p. 126). Par ailleurs, les tmoignages de contacts entre le monde mycnien et l'Occident se multiplient dans toutes les rgions de la pninsule italienne (mais nous n'entrerons pas dans le dbat sur l'existence d'une ventuelle continuit, en Occident, entre l'poque des contacts avec le monde mycnien et celle de la prcolonisation). A ct de la cramique, il y a les bronzes, tel le trpied de Piediluco en Sabine, cf. Cl. Rolley, Bull, de la Soc. Franc. d'Archo. Class., 8, 1973-1974, p. 158, note 1, ainsi que les remarques de J. P. Morel, ibid., p. 155 et de L. Vagnetti, MEFRA, 1974, 2, p. 558 note 3 avec bibliographie.

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XIIe sicle64. Dans ce contexte, cette observation du fouilleur d'Ef estia, bon connaisseur par ailleurs du monde italique, ne manque pas d'intrt: l'aspetto generale della necropoli di Lemno ricorda quello delle necropoli italiche dette " villanoviane " 65. Ainsi se dgage un facies de Lemnos sur lequel les recherches insistent gnralement assez peu. Lemnos est, bien entendu, l'le des crimes lemniens et de Philoctte, la fumeuse qui a parfois t appele Aethalia en raison de son activit mtallurgique. Une le part, terre de la mauvaise odeur, des plantes ftides et des eaux contamines. Mais cette le, si riche en lgendes et en mythes, dote d'une si forte personnalit dans la tradi tion littraire grecque, n'tait pas pour cela un monde repli sur luimme 66. On a trop souvent considr qu'avant l'arrive de Miltiade, Lemnos et ses Plasges-Tyrrhniens sont une enclave dans une Ege hellnise, un monde barbare farouchement attach ses traditions. L'archologie permet de nuancer ce jugement: les importations grecques existent durant le VIIe sicle. On a souvent remarqu qu'au moment de la conqute ath nienne l'inhumation est seule reprsente dans les ncropoles et on en dduit que la population non-grecque a disparu. Peut-tre. Mais comme la ncropole du VIe reste dcouvrir il est imprudent d'tre aussi catgorique: on ne peut pour le moment exclure l'hypothse d'une ouverture progressive de l'le des Plasges-Tyrrhniens l'hellnisme et au reste du monde mditerranen, ce qui expliquerait que, la fin du VIe, les tombes incinration caractristi ques des -, ne soient plus reprsentes. * *

Si l'on veut passer de l'analyse l'explication, les difficults surgissent de tous cts. En d'autres termes, tenter de rattacher le phnomne tyrrhnien un moment et un contexte historiques donns n'est pas chose facile. Pour

64 J. Close-Brooks, A Villanovan Belt from Euboea, dans BICS, 14, 1967, p. 22-24; L. H. SackettM. R. Popham, Lefkandi. A Euboean town of the Bronze Age and the early Iron Age (2100700 B.C.), Archaeology, 25, 1972, p. 15; A. H. S. Megaw, Archaeology in Greece 1965-1966, dans AR, 1966, p. 11-12 (fig. 17) et les remarques de J. de La Genire, Bull, de la Soc. Franc. d'Archo. Class., 1973-74, p. 155. 65 D. Mustilli, ASAA, 15-16, 1932-1933, p. 277. Par ailleurs, propos de la forme 13, il soulignait la parent avec les cramiques nolithiques italiennes (p. 145). 66 Sur les confusions Lemnos-Aethalia, cf. E. Pais, Storia della Sicilia e della Magna Grecia, 1894, p. 472-473, note 3. Cf. Polybe, XXXIV, 11, 4 (apud Steph. Byz.) et Tite-Live, XXXII, 13. Ephore appelait Aethalia l'le de Chios (cf. Pline, N.H., V, 38, 1). Cet aspect de monde

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rendre le dbat plus clair, il importe tout d'abord d'tre nettement renseign sur le rle que peuvent jouer les inscriptions truscodes de Lemnos dans une telle tentative. Soyons bref: il nous semble important de ne pas oublier que ces inscrip tionssont du VIe sicle mais nous devons reconnatre que rien, pour le moment, ne permet d'utiliser ces textes dans le cadre des relations com merciales qui ont pu unir Lemnos la Toscane durant l'poque archaque. Nagure quelques tentatives d'explication ont t bauches dans ce sens; mais elles ont toujours t prsentes comme conjecturales. Aucun lment ne permet de dire de faon dcisive que la parent linguistique entre le lemnien et l'trusque est le rsultat d'un essaimage de Toscane en Ege, ou inversement, l'poque historique67. En aucune faon donc, l'inscription truscode de Lemnos ne peut, pour le moment, tre prsente comme un tmoignage d'un commerce trusque Lemnos au VIe sicle. Ceci dit, les textes littraires et les tmoignages archologiques relatifs aux Tyrrhniens et aux Etrusques demeurent. Pour tenter d'en tirer parti nous allons nous placer successivement sur des plans diffrents: celui de la chronologie et celui des espaces gographiques. Pour ce qui est du premier point, la question se pose de la faon suivante: de quand date la tradition sur la piraterie tyrrhnienne en Ege et d'o provient-elle? Le dbat est important pour qui veut savoir si ces Tyrrhniens sont des Plasges ou des Etrusques. Mais la rponse n'est pas aise; on sait pourtant que le rcit de l'enlvement de Dionysos tait connu ds le Ve sicle av. J.-C. Athnes puisque nous avons l'allusion d'Euripide dans le Cyclope. La datation de l'Hymne homrique Dionysos est plus dlicate fixer: pour Jeanmaire si une haute poque est exclure, on ne peut y voir une cration de l'poque alexandrine. Bref, il semble que le

part que les textes donnent Lemnos n'est pas sans rappeler celui qui est assign la Sardaigne (cf. M. Gras, Les Montes Insani de la Sardaigne, dans Hommages R. Dion, 1974, part. p. 364-366). 67 R. Bloch avait nettement pos la question et rpondu de faon ngative (Etrusques et Romains. Problmes et histoire de l'criture dans L'Ecriture et la Psychologie des Peuples, XXIIe Semaine de Synthse, 1963, p. 187); M. Lejeune, Observations sur l'alphabet trusque, dans Tyrrhenica, 1957, p. 158-169, considrait alors qu'il tait vraisemblable qu'un alphabet de type trusque ait t apport de Toscane et remani Lemnos. Dix ans plus tard, il tait beaucoup plus sceptique sur un rle ventuel de contacts rcents entre scribes lemniens et scribes trusques vers le milieu du VIe sicle (A propos du problme des Plasges, dans Atti del Primo Simposio internazionale di Protostoria italiana (Orvieto 1967), Roma, 1969, p. 214). Il l'est encore plus aujourd'hui. Je dois vivement remercier le Professeur Lejeune pour les conseils qu'il m'a donns.

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rcit soit situer l'poque classique68. L'histoire de la statue de l'Hra samienne ne saurait tre antrieure puisque Mnodotos de Samos est du IIIe sicle av. J.-C. Quant aux Tyrrhniens de Lemnos, comment dater l'apparition de la tradition les concernant? C'est par rapport Athnes que le problme se pose: on a vu les imbrications entre l'histoire des Plasges-Tyrrhniens et celle d'Athnes: les grandes tapes des rapports entre les deux populations tant la construction du mur de l'Acropole, le rapt des femmes de Brauron et la conqute de l'le par Miltiade. Dans ces rapports, l'antagonisme clate clairement et il est tentant de songer que toute la tradition littraire relative Lemnos a t influence par le dsir des Athniens de lgitimer la conqute brutale de l'le. J. Brard s'est oppos une telle vision des choses en montrant que la tradition n'avait jamais t conteste par les Lemniens et, qu'au demeurant, Hcate la connaissait dj. Le vocable Tyrrhenes tait donc dj utilis au VIe sicle pour dsigner les Lemniens. C'est donc au VIe sicle, on le souponne, que tout s'est mis en place: l'identification des Tyrrhniens avec les Plasges, leur localisation Lemnos sont des thmes probablement dus l'laboration erudite des historiens de l'Ionie69. Il se peut, crit en outre J. Heurgon 70 que la fable par laquelle la Lydie revendiquait des liens de parent avec les Etrusques est ne l'poque de l'apoge de ceux-ci , c'est--dire au VIe sicle. Il y aurait donc concidence chronologique entre la naissance de la tradition relative aux Tyrrhenes de Lemnos et la priode de dynamisme commercial des Etrusques. Mais a-t-on seulement un indice qui permette de songer que le lien entre Etrusques et Tyrrhenes n'est pas seulement chronologique? Rien de dcisif n'a jusqu'ici t avanc; c'est pourquoi je voudrais m'appuyer sur un exemple qui a t peu utilis pour le moment dans ce dbat. D'aprs une inscription grecque retrouve au Pire 71 les Athniens pour protger leur commerce et leurs commerants contre les Etrusques dcident

68 H. Jeanmaire, Dionysos, 1951, p. 227. 69 Sur ces problmes, cf. J. Brard, Studies Robinson, op. cit., p. 151, et M. Pallottino, Etniscologia, op. cit., p. 94; J. Brard, REA, LI, 1949, p. 227, rappelle que l'un des frres de Pythagore, dont le pre tait venu de Lemnos s'installer Samos, s'appelait Tyrsenos. 70 J. Heurgon, Rome et la Mditerrane occidentale, p. 370. 71 Dittenberger, Sylloge3 305; IG2 II 1629 (Kirchner); Tod, II, p. 200. Les plus rcents commentaires sont ceux de G. Vallet, Athnes et l'Adriatique, dans MEFR, 1950, p. 39-40; de A. G itti,. La colonia ateniese in Adriatico del 325-324 a. C, dans PP, IX, 1954, p. 16-24 et de L. Braccesi, Grecita adriatica, 197.1, p. 170-188. L'inscription est en marbre du Pentlique;

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d'envoyer des colons dans l'Adriatique en 325-324 av. J.-C. 72. Jusqu' prsent, rien que de trs normal: les prils de l'Adriatique taient bien connus si l'on en croit Lysias73 et les Athniens de l'poque savaient quoi s'en tenir sur la piraterie trusque puisque ce thme venait d'inspirer deux discours, l'un d'Hypride 74, l'autre de Dinarque; de plus, contrairement ce que l'on a dit parfois, le qualificatif d' trusque n'tait pas gratuit et l'expression piraterie trusque n'avait pas un caractre plonastique: une inscription de la premire moiti du IIIe sicle fait la distinction entre pirates et pirates trusques 75. En outre, en 299 av. J.-C. les Dliens se font prter par le Temple plusieurs milliers de drachmes pour organiser la dfense contre les pirates trusques 76. Il semble clair qu'il n'y a ce moment-l aucune quivoque possible: l'expression pirates tyrrhniens est totalement synonyme de pirates trusques 77. Or, que voyons-nous mentionner dans l'inscription du Pire? Les Athniens disent explicitement qu'ils souhaitent mettre la tte du groupe de colons un ciste appartenant la famille des Miltiade. Pourquoi ce dsir? Pais a bien vu qu'il y avait l un lien, non pas avec le vainqueur de Marathon, mais avec l'homme qui avait chass les Plasges - Tyrrhenes de Lemnos et avait ainsi permis l'installation athnienne la fin du VIe sicle. Il a insist sur le fait qu'il n'y avait pas l qu'un motif religieux comme on l'avait dit avant lui mais que les Athniens du IVe sicle consid raientque Tyrrhenes d'Italie et Tyrrhenes de Lemnos taient des rameaux d'un mme peuple 78.

trouve au Pire elle est aujourd'hui au Muse national d'Athnes. Le texte est dispos sur quatre colonnes sur la face antrieure, une cinquime tant grave sur le ct droit. Le passage tudi se trouve au bas de la premire colonne. 72 : il s'agit de la mer ( ) et non de la colonie d'Adria ( ). Sur ce point A. Gitti, op. cit., p. 22 et L. Braccesi, op. cit., p. 181, ont rectifi l'interprtation de G. Vallet, op. cit., p. 39. 73 Lysias, Fragments. Contre Eschine le Socratique, 4, 5. 74 Hypride meurt en 322 av. J.-C. 75 Sylloge3 1225. Cf., H. H. Schmitt, Rom und Rhodes, 1957, p. 43 sq.; L. Braccesi, op. cit., p. 173. Il s'agit d'une inscription funraire de Rhodes, cf. en dernier lieu G. Manganaro, Kokalos, XVIII-XIX, 1972-1973, p. 75. 76 . IG XI, 2, 148, 73. Cf. le commentaire de Th. Homolle, Les archives de l'intendance sacre Dlos (315-166 av. J.-C), dans BEFAR, n 49, 1887, p. 68. 77 II se peut mme que nous ayons, dans les annes 330-310 av. J.-C. un Etrusque install Athnes: cf. D. M. Lewis, Hesperia, 1959, p. 229 (et compte-rendu de J. et L. Robert, Bull, pigr., 1960, n 137). 78 E. Pais, Storia della Sicilia e della Magna Grecia, 1894, p. 472.

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Ne peut-on prciser et approfondir le dbat? Si les Athniens admett aient qu'un parallle tait vident entre l'expdition de la fin du VIe et celle de 325-324 av. J.-C, ne serait-ce pas parce que le but des deux interventions tait identique? Est-il invraisemblable de penser, pour parler clairement, que la conqute de Lemnos tait, au dpart, une opration pour rprimer la piraterie des Plasges-Tyrrhniens de l'le? 79. Les pirates tyrrhniens qui enlvent Dionysos prs de Chios et la statue d'Hra Samos ne pourraient-ils pas tre tout simplement les Tyrrhniens installs Lemnos? 79 bls Pour me rsumer, l'inscription du Pire nous fait comprendre que les Athniens du IVe sicle avaient, deux sicles aprs l'vnement, le souvenir d'un des hauts faits de l'histoire athnienne: pour eux, Miltiade, la fin du VIe, avait entrepris la conqute de Lemnos pour rprimer la piraterie tyrrhnienne et, toujours pour les Athniens du IVe sicle, ces Tyrrhniensl taient des Etrusques. A ce point du raisonnement, revenons aux donnes archologiques en examinant la carte de rpartition des trouvailles d'objets trusques en Mditerrane orientale. Elle est particulirement instructive et l'on peut rassembler les remarques qu'elle inspire autour des points suivants: - continuit totale entre la pninsule italienne et le monde gen: les trouvailles de Dalmatie, Corfou et Ithaque sont autant de jalons cet gard; - mis part le cas de Tocra, un peu excentrique par rapport nos proccupations, les tmoignages respectent une distribution gographique qui s'organise suivant deux axes et dlimite deux aires (cf. carte en fin d'article).

79 Hrodote VI, 136 dit nettement que Miltiade aprs la prise de l'le chtia les Plasges ( ). S'agit-il d'une rfrence aux crimes lemniens ou plus simple ment une concurrence conomique qui aurait provoqu l'expdition? De plus les crimes lemniens ne seraient-ils pas la traduction littraire de cette concurrence? Le rapt des femmes de Brauron peut galement tre interprt comme l'habillage littraire de la razzia, laquelle n'est qu'un aspect de la piraterie. Mentionnons enfin que Denys d'Halicarnasse (I, 25) signale que le fait de vivre avec les Tyrrhniens permit aux Plasges de parvenir une trs grande habilet dans l'art de la navigation ( ). 79bis On remarquera d'ailleurs que, pour Philochore d'Athnes (IVe sicle av. J.-C), les Tyrrhniens installs Lemnos et attaquant les femmes de Brauron taient des pirates (frag. 5 in C. Mller, FHG, I, p. 384-385). Cette tradition se retrouve dans Eustathe (Comment. 591 in C. Mller, GGM, II, p. 331).

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D'abord la zone du Sud de l'Ege et des rivages de l'Asie Mineure mridionale: une trane de matriel recueilli de Corinthe la Syrie en passant par les Cyclades (Naxos-Dlos), Rhodes et Chypre (?). Ensuite une aire vraiment genne matrialise par les dcouvertes de l'Ege centrale d'une part (Samos, Chios, Smyrne) de la Propontide (Daskyleion) et de la Mer Noire (Histria) d'autre part. Il me semble que de telles remarques permettent d'aboutir aux con clusions suivantes: 1. La trane mridionale conduit vers les ctes de Cilicie et de Syrie septentrionale, c'est--dire vers la rgion qui tait, l'poque orientalisante, la porte maritime de l'Ourartou la suite des dfaites subies par les souve rains assyriens. C'est l que passait le principal courant conomique qui fut la base du phnomne orientalisant 80. 2. Les dcouvertes de cramique trusque Samos ont prcisment eu lieu dans l'le qui semble avoir t un relais essentiel dans la diffusion des bronzes de l'Ourartou81. Plus de deux cent cinquante chaudrons pro tomes de griffon y ont t recueillis. Or, au cours du VIIe sicle, ce type de chaudron a t diffus jusqu'en Etrurie o on le retrouve dans les grandes tombes orientalisantes de Prneste, Cerveteri et Vetulonia82. Certes, on s'est pos de nombreuses questions - qui demeurent encore en suspens pour la plupart - sur l'origine et la diffusion de ces chaudrons. Quoiqu'il en soit, il n'est pas sans intrt de noter une certaine reprise, l'poque de la diffusion du bucchero, des routes maritimes utilises l'poque des chaudrons.

80 M. Pallottino, Etruscologia, op. cit., p. 96. On pourrait aussi noter l'importance des rapports entre Pithcusses et cette rgion (en raison de la prsence d'une autre colonie eubenne, c'est--dire Al Mina). On sait que de nombreux sceaux retrouvs Pithcusses proviennent de la zone ctire situe entre la Cilicie et la Syrie (cf. G. Bchner -J. Boardman, Seals from Ischia and the Lyre-Player Group, dans JDAI, LXXXI, 1966, p. 1 sq.). Beaucoup de ces objets appartiennent au troisime quart du VIIIe sicle, cf. D. Ridgway, Rapporti dell'Etruria meridionale con la Campania, dans Vili" Convegno Nazionale di Studi Etruschi ed Italici, (1972), 1974, p. 289: con Pithecusa in mezzo, la strada che porta dall'Oriente all'Etruria, gi aperta, pi che mai battuta. 81 Sur l'exportation des bronzes de l'Ourartou, le point de dpart est l'ouvrage de U. Jantzen, Griechische Greifenkessel, 1955 auquel ont succd de nombreuses tudes, notam mentde P. Amandry, (cf. par exemple, Syria, 1958, p. 73-109). 82 Sur les chaudrons orientalisants en Etrurie, cf. surtout les travaux de M. Pallottino (Arch. Class., 1955, p. 109-123 et 9, 1957, p. 88-96) et de A. Hus (MEFR, 1959, p. 7-42 et Les bronzes trusques, 1975, p. 33-37). Notations rcentes et prcises de I. Strm, Problems concerning the origin and early development on the Etruscan Orientalizing Style, 1971, p. 131-134.

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3. Une trane septentrionale existe aussi, qui, par l'Ege centrale et les Dtroits, atteint la Mer Noire. Les repres de Daskyleion et d'Histria sont de toute premire importance bien qu'il soit prmatur peut-tre de parler de route trusque vers la Mer Noire. Mais, en tout cas, Lemnos n'est plus isole dans le Nord de l'Ege bien que le bucchero trusque n'y soit pas encore attest. 4. Car c'est un problme de routes et de circuits qui se dgage de l'observation de la carte. On a trop souvent dit que le bucchero trusque se trouvait un peu partout, comme si la diffusion, totalement anarchique ne respectait aucune rgle. On a aussi prtendu qu'il se trouvait uniquement dans les sanctuaires grecs: cela n'est pas vrai. Les grands sanctuaires de Grce continentale, par exemple, Olympie, Delphes, Dodone n'ont jamais fourni du bucchero malgr l'intensit des recherches. Certes, ils ont des bronzes: ici doit tre rappel la diffrence fondamentale entre ces deux types d'objets: le bronze ne jalonne pas toujours une route conomique mais suggre des contacts privilgis sous forme de cadeaux ou d'offrandes. Les modestes tessons indiquent souvent un circuit conomique. Rien d'ton nant, dans ces conditions, que Delphes et Olympie aient reu des bronzes trusques. Mais le bucchero ne se trouve dans un sanctuaire qu' condition que celui-ci soit situ sur une route conomique, sur un axe d'changes. Tel est le cas de Dlos et de Samos. 5. De ce fait, il est difficile de soutenir que ce sont les marins grecs qui ont apport en Mditerrane orientale la cramique trusque que l'on y a recueilli83. Le bucchero n'a pas t une pacotille jouant le rle de souvenir mais plutt, osons-le dire, un gadget accompagnant la diffusion de produits trusques. Le mythe de l'intermdiaire grec est dur extirper: il y a un quart de sicle il bloquait tout le problme des contacts entre PEtrurie d'une part, la Gaule mridionale et la Sicile de l'autre. Depuis la dcouverte de l'pave trusque du cap d'Antibes, personne ne songe plus nier la prsence et l'action de commerants trusques sur les rivages de la Provence. Par ailleurs, pourrait-on expliquer pourquoi on retrouve exacte mentles mmes vases de bucchero en Ege et en Provence? Mais, objectera-t-on, deux fragments de Prachora portent un graffite en grec, attestant que le vase a t ddi par un Grec dans le sanctuaire. Je rappellerai simplement que le mme argument a jadis pouss les archolo gues siciliens s'interroger sur l'origine trusque - ou grecque (!) - du

83 Cf. H. P. Isler, MAAI (A), 82, 1967, p. 88, et REG, 1, 1970, p. 127 (compte-rendu par H. Metzger). Je n'aborde pas ici, volontairement, la question des cits trusques exportat rices;ce serait d'ailleurs trop hypothtique tant donn la minceur de notre documentation.

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bucchero nero. Pourquoi vouloir que celui qui a fait la ddicace ait t celui qui avait apport le vase d'Etrurie? Ce serait comme vouloir que ce fut le fabricant84. En ralit, n'est-il pas plus vraisemblable de penser que c'est l'acheteur et non le marchand qui a offert ce vase au dieu? Ainsi apparat en filigrane la ralit d'un commerce trusque comparable celui qui s'est dvelopp en Mditerrane Occidentale. Il y a autant de raison de penser une prsence conomique trusque Samos qu' Syracuse. Ds lors peut-on tablir un lien entre la piraterie tyrrhnienne et ce commerce trusque? On a vu comment nos tmoignages littraires permettaient de localiser dans l'Ege centrale (Chios, Samos) les exploits des pirates tyrrhniens. Nous avons aussi tent de montrer comment la conqute athnienne de Lemnos n'tait finalement qu'une opration destine mater les Tyrrhniens de l'le. Avant de conclure, nous voudrions avancer un dernier argument en faveur d'une identification Tyrrhniens-Etrusques. Il nous est en grande partie inspir par une excellente tude de J. Brunschwig, trop nglige par les historiens85. L'auteur a rapproch l'pisode de l'enlvement de Dionysos de toute la tradition relative au tyran de Cerveteri, Mzence 86, qui appliquait ses prisonniers le supplice prfr des pirates trusques: les lier troit ement des cadavres jusqu' ce que mort s'ensuive. Brunschwig a remar quablement montr comment ce thme de Yentrave se trouve galement chez les pirates oprant dans l'Ege. Or, nous avons dj signal comment on peut tablir un parallle entre les enlvements de Dionysos et de la statue d'Hra, parallle dont un des lments essentiels est le thme du lien: Dionysos li se dlie avant de lier les rames et le mt du navire, le d'Hra est li par les Cariens puis dli par la prtresse. Pirates tyrrhniens et pirates trusques sont des Heurs. Dionysos est un dieu dnoueur, dlieur, l'anti-pirate par excellence 87.

84 Sur le graffite de Prachora,. cf. supra. Pour les hsitations des archologues sur l'origine grecque ou trusque du bucchero portant des graffites en grec, cf. NSA, 1893, p. 456; BPI, 1900, p. 281. Sur les buccheri inscrits de Slinonte, cf. Kokalos, 1966, p. 241 note 3. 85 J. Brunschwig, Aristote et les pirates tyrrhniens, dans Revue Philosophique de l France et de l'tranger, 152, 1963, p. 171-190. Malheureusement l'auteur ne tient pas compte de l'enlvement de la statue d'Hra Samos. 86 Pourtant Cerveteri ne faisait pas de piraterie (cf. Strabon, V, 2, 3). C'est du moins le souvenir que la tradition a conserv, peut-tre en raison des bons rapports avec Rome. Mais Mzence est toujours prsent comme une parenthse dans l'histoire de Cerveteri et comme un tyran ha. 87 On pourrait aussi mettre en avant le thme de la putrfaction, commun aux crimes de Mzence et ceux des Lemniens. Cf. J. Gag, Recherches sur quelques problmes de l'Italie prromaine (1), dans BFS, 27, 5, 1949, p. 160-173.

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Le pirate tyrrhnien est donc l'quivalent du pirate trusque, Lemnos porte des Dtroits peut facilement tre considre comme une Lipari genne 88, toute la tradition sur l'assimilation des Tyrrhenes aux Plasges de Lemnos pouvant s'expliquer par l'installation dans l'le, l'poque du dynamisme commercial trusque, d'un groupe d'trangers faisant de la pira terie. Un vers d'Ovide fait la synthse de toutes ces explications en voquant, lors de l'enlvement de Dionysos, l'activit d'un certain Lycabas qui, chass d'une ville toscane, expiait par l'exil un meurtre abominable 89. Mais surtout, et c'est, notre sens, la conclusion historiquement la plus importante, piraterie tyrrhnienne et commerce trusque se superposent et se confondent. On ne trouvera pas cela tonnant si l'on songe que les deux activits sont insparables dans l'Antiquit. La piraterie est ne avec l'histoire de la Mditerrane; dans une socit o les structures tatiques ne sont pas trs dveloppes elle profite d'une situation permanente d'anarchie larve et de guerre endmique. Que les commerants trusques soient devenus, dans la tradition li ttraire, des pirates s'explique donc facilement. La gographie de la mer Ege n'est-elle pas un facteur favorable? Criques, ctes dcoupes, passes et dtroits facilitent les coups de main et les embuscades. Car un pirate est avait tout un marin expriment et quelqu'un qui travaille vite90. C'est aussi un homme attir par les sanctuaires, en raison de leur richesse et de leur isolement: Samos et Dlos en sont des exemples. On voit donc s'esquisser un chapitre de l'histoire conomique trusque. Le manque de sources nous empche d'avoir de ces marins-pirates une image socialement prcise, comme pour leurs compres grecs 91. Mais les pirates trusques installs dans l'Ege devaient aussi tre des gens sans feu ni lieu , des exils comme Lycabas, des marginaux et des dclasss la recherche

88 Sur les pirates trusques et leur activit en mer Tyrrhnienne mridionale, cf. J. Heurgon, L'elogium d'un magistrat trusque dcouvert Tarquinia, dans MEFR, 1951, p. 119-137. Zancle, sur le Dtroit de Messine, avait t fonde par des pirates (Thucydide, VI, 4, 5). 89 Ovide, Mtamorphoses, III, v. 624-625: qui Tusca pulsus ab urbe I exilium dira poenam pro caede luebat: s'agirait-il d'un de ces pirates trusques inspirateurs des crimes de Mzence? 90 Le rle des conditions naturelles dans la conqute de Lemnos, cf. Hrodote, VI, 139, donne cet vnement un ct d'opration stratgique, lie la domination de la Chersonese de Thrace qui renforce ce que nous avons dit prcdemment ce sujet. 91 F. Bourriot, La considration accorde aux marins dans l'Antiquit grecque. Epoques archaque et classique, dans Revue d'histoire conomique et sociale, 50, 1972, p. 7-41.

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MICHEL GRAS

d'aventures lucratives, offrant leurs services aux Argiens pour enlever une statue de culte Samos, percevant des doits de page et d'octroi comme le fit plus tard Polycrate de Samos. Pourquoi ont-ils fait de la piraterie? Par manque de terre et de richesse, comme les colons grecs partant vers l'Occident. Travaillaient-ils seuls? Plutt par petits groupes: ils sont vingt assaillir Dionysos93. On est loin de la guerre de course organise et des grands convois de corsaires94. La piraterie tyrrhnienne apparat donc comme l'habillage littraire d'une ralit conomique, celle du commerce trusque. Il est rvlateur de constater que toute la tradition littraire sur les assimilations TyrrhnesPlasges, sur leur retour dans le monde grec aprs la migration en Italie ait t labore au VIe sicle, c'est--dire une poque o l'essor com mercial trusque vient d'avoir lieu. La confusion quasi permanente entre la ralit du VIe sicle et les traditions sur l'origine des Etrusques a fini d'embrouiller la situation95. Les donnes archologiques permettent au jourd'hui de ne plus confondre les diffrentes phases de la question tyrrhnien ne et d'individualier la plus rcente: aprs la reprise des contacts au VIIIe sicle entre le monde italique (villanovien en particulier) et le monde grec, l'expansion commerciale trusque se dveloppe, de 620 550 av. J.-C. environ dans tout le monde mditerranen, d'Ampurias Histria et la Syrie septentrionale. Que les changes aient t plus intenses avec les rgions les plus proches comme la Sicile ou le Languedoc, cela n'tonnera personne. Mais les contacts nous la priode orientalisante grce aux changes dans un sens Est-Ouest vhiculs par les colons grecs ont rendu possible un choc en retour beaucoup plus tard ( la fin du VIIe sicle) qui a utilis les routes conomiques de l'poque prcdente.

92 Les raisons du tyrrhnien Acts sont clairement exposes: Ovide, Mtamorphoses, III, v. 582-586: absence de patrimoine et dsir d'aventure. 93 Ovide, op. cit., v. 687. Un passage fort intressant de Strabon (XI, 2, 12) dcrivant l'activit des pirates sur la cte orientale de la Mer Noire indique que les embarcations pouvaient accueillir au maximum vingt-cinq trente hommes. 94 Sur la distinction course-piraterie, difficile faire pour l'poque archaque, cf. rcemment M. Mollai, Nuova rivista storica, 58, 1974, p. 182-186 et MEFRM, 1, 1975, p. 7-25. La -distinction est possible partir du XIVe sicle et de la naissance des grands Etats. Sur la piraterie dans l'Antiquit, analyses gnrales de Sestier (1880), H. A. Ormerod (1924) et Ziebarth (1929). Notions prcises de terminologie dans P. Ducrey, Le traitement des prisonniers de guerre dans la Grce antique, des origines la conqute romaine, 1968, p. 171-193. 95 La situation se clarifie partir du VIe sicle: pour l'activit des pirates trusques en Ege partir du IVe sicle, je renvoie l'tude dtaille et nuance de M. R. Torelli, TYPPANO,

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ADDENDUM

Une publication rcente (M. Chollot, Perspectives d'archologie sousmarine au Liban, Cahiers d'archologie subaquatique, II, 1973, p. 152) signale un dpotoir d'amphores prs de Tripoli. Le lot n'est pas homogne et contient des amphores tardives, mais une amphore (n 8, photo 18) retient notre attention: la panse est panouie, un fond rond, un col trs court rehauss d'une saillie. Les anses, haut places, s'lvent au niveau de l'embou chure.La pte, de couleur rouge brun, est bien cuite. La confection est assez grossire et l'on note de lgres stries, peine marques, sur la panse . Sans entrer ici dans des remarques de dtail sur la typologie et l'origine des amphores dites trusques , on notera simplement qu'il y a de fortes prsomptions pour que l'amphore de Tripoli en fasse partie. Dans le contexte de cet article, on ne s'tonnera pas de rencontrer une amphore trusque sur les ctes libanaises. Mais on sera plutt surpris que ce soit la premire avoir t identifie dans le bassin oriental de la Mditerrane. La surprise sera moindre si l'on se souvient qu'il est encore plus difficile de reprer une amphore qu'un vase de bucchero et que la dcouverte des amphores trusques dans l'Occident mditerranen (o pourtant elles sont nombreuses) est un phnomne rcent. Tout ceci nous conforte donc dans les ides exprimes au cours de l'article (ides qui ne sont encore que des hypothses de travail et non des certitudes). Que l'on ne s'y trompe point: en parlant de commerce trusque dans le monde gen, nous ne prsumons ens rien de la nature et de l'importance d'un tel commerce. Peut-tre ne s'agit-il que d'infiltrations commerciales. L'essentiel pour nous tait de tenter de dmontrer que le matriel trusque recueilli dans le bassin oriental a eu une fonction cono mique et n'a pas t simplement transport dans les bagages des marins grecs96. M. G. dans PP, 165, 1975, p. 417-433; je n'ai pris connaissance de ce travail qu'aprs la rdaction de l'article; il sera intressant de confronter nos rsultats dans la mesure o la perspective des deux recherches est trs diffrente. 96 Ceci ne veut pas dire que le bucchero ait eu, par lui-mme, une valeur conomique: nous admettons volontiers, avec Ed. Will (XII0 Convegno di Studi sulla Magna Grecia, Taranto (1972) 1975, p. 34 note 25) que les vases trusques aient t des curiosits rapportes en plus de marchandises disparues.

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