PROGRAMA No.

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1 REYES

Cap. 22:16 - 53

En nuestro programa anterior, dijimos que el captulo 22 de este Primer Libro de Reyes, es otro captulo extrao en la Palabra de Dios. Y hasta aqu habamos estado siguiendo la carrera del reino del norte y su rey Acab. Pero, dijimos que all en el sur, tambin haba otro rey que haba llegado al trono, y su nombre es Josafat. Era un buen rey, pero lamentablemente hizo una alianza con Acab. Ahora, por qu hara una alianza un buen rey como Josafat, con un rey tan malo como Acab? Por qu fraterniz con el enemigo natural? Por qu, formaron una alianza contra natural? Parece extrao, pero dijimos que ms tarde veramos que Joram, hijo de Josafat se haba casado con Atala, hija de Acab y Jezabel. Y este fue un caso en que los hijos de Dios, se casaron con los hijos de los hombres. Cuando un creyente y un inconverso, amigo oyente, se casan, es cosa segura que el creyente tendr dificultades con su suegro. Cuando usted, amigo oyente, se casa con un hijo del diablo, pues, el suegro se encargar de que usted tenga dificultades.

Ahora, vimos que Acab, rey de Israel, haba invitado a Josafat para que se uniera a l, en su guerra contra Ramot de Galaad. Ramot de Galaad era una de las ciudades

principales de la tribu de Gad y haba sido tomada por el rey de Siria. Y sealamos que uno de los objetivos de la guerra proyectada, era el de volver a tomar esta ciudad. Y al parecer, Acab estaba encantado de recibir el apoyo de Josafat en el sur. Pero, deban haber dejado las cosas como estaban. Josafat debi haber permanecido fuera de todo esto. Debi haber seguido el consejo que le dio el profeta. Fue de veras una lstima que el hombre del diablo y el hombre de Dios, se hubieran unido y hubieran formado una alianza. TTB Pgina 1 de Programa No. 0435

Este conflicto, en realidad, no le corresponda a Josafat en ninguna manera. Galaad no le perteneca, le perteneca a Acab. Era pues, una disputa de Acab. Y vimos que Josafat, como hombre de Dios, deseaba conocer cul era la voluntad de Dios con respecto a este asunto. Quera conocer la mente del Seor. De modo que, le sugiere a Acab que consulte en la Palabra de Jehov. Y entonces, el rey de Israel reuni a sus 400 profetas y les pregunt si deba ir a la guerra contra Ramot de Galaad o si deba quedarse en casa. Y vimos que ellos le dijeron que subiera, porque Jehov la entregara en la mano del rey. Pero Josafat desconfa del consejo de estos falsos profetas. Es decir, Josafat tena un verdadero discernimiento espiritual. De modo que, pregunt una vez ms insistiendo, hay aun aqu algn profeta de Jehov por el cual consultemos?

Y Acab, entonces, presenta a Micaas el orador de sobremesa. Y vimos que le present de una manera bastante extraa; dice: Le aborrezco. Josafat, entonces, le dice a Acab, que no hable as. Y le dice: No quieres decir en verdad que aborreces a un hombre de Dios. Alguien ha dicho que un hombre no es verdaderamente conocido por sus amigos. Sin embargo, s es conocido por sus enemigos. Y cada hombre debe asegurarse de tener los enemigos debidos. Creemos que el mejor cumplido que podra haberse hecho en cuanto a Micaas, fue el que Acab dijera, le aborrezco. Y dijimos, que en realidad, Micaas era el mejor amigo que Acab jams hubiera tenido. Pero que Acab, simplemente no lo saba. Micaas poda decir, como dijo el apstol Pablo all en su carta a los Glatas, captulo 4, versculo 16, preguntando: . . . me he hecho pues, vuestro enemigo por deciros la verdad?

Y vimos que para atender la peticin que haba hecho Josafat, Acab entonces enva a un oficial a que traiga a Micaas a la sala del rey. Ahora, Micaas estaba cerca, porque Acab lo haba puesto en la crcel. En la sala del trono, Micaas presenci una escena bastante dramtica. All haba 400 profetas profetizando y dicindole a Acab: Sube contra el rey de Siria. Uno de los profetas hasta se port bastante dramtico,

profetizando con cuernos de hierro y diciendo: Con estos, acornears a los sirios hasta acabarlos. Qu escena! Dos reyes en sus tronos, y todos esos profetas profetizando y

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diciendo, sube contra los sirios, que vas a ganar. Y vimos tambin, que el oficial que haba recibido la orden de traer a Micaas a la sala del rey, trat de ponerle sobre aviso a Micaas, dicindole: Mira, quiero decirte algo. Todos los profetas estn profetizando algo bueno. Estn aconsejando al rey que vaya a la batalla, que suba, porque ganar. Y eso es lo que el rey quiere or. Y t debes decir la misma cosa. As te ser posible recobrar el favor ante el rey. Y suponemos que este oficial crea que estaba ayudando a Micaas, en

realidad. Pero la respuesta de Micaas al mensajero, no fue solamente dramtica, sino tambin jocosa. Le dijo: Lo que el Seor me hablare, eso dir. Micaas juzg la

situacin. Vio a los dos reyes sentados en sus tronos y todos los falsos profetas de Baal profetizando en la sala. Y todos decan, lo que Acab quera or. Y dijimos tambin que para Micaas, esta era una escena dramtica y humorstica. De modo que, simplemente para gozarse l tambin, participa burlndose del rey Acab. Personalmente creemos que fue tan sarcstico como el que ms. De modo que le dijo al rey: Sube y sers prosperado, y Jehov la entregar en mano del rey. Ahora, el rey saba por esta contestacin, que Micaas estaba mofndose de l. Y leemos aqu en el versculo 16 de este captulo 22 del Primer Libro de Reyes:

1 Reyes 22:16 . . . no me digas sino la verdad en el nombre de Jehov.

O sea, que el rey le dijo a Micaas: Yo s que ests mofndote de m, porque nunca has sido de la opinin de los falsos profetas. versculos 17 y 18: Entonces, Micaas le contest aqu en los

1 Reyes 22:17-18 . . . profetizar l acerca de m, sino solamente el mal.

O sea que de repente Micaas se pone serio y la expresin de su rostro se pone severa. El rey de Israel dice entonces a Josafat: No te dije que ste no hablara nada bueno en cuanto a m? Y entonces Micaas le dice: Todava no he terminado de hablar. Tengo ms que decirte y debes escucharlo. Y entonces, da una parbola, y es una parbola ridcula y TTB Pgina 3 de Programa No. 0435

de contraste. Y usted no encontrar parbolas as como esta, sino hasta llegar a las enseanzas del Seor Jesucristo all en el evangelio segn San Lucas, como la parbola del juez injusto. Y Dios, amigo oyente, no es un juez injusto. Contina pues, Micaas hablando al rey Acab y le dice aqu en los versculos 19 al 23 de este captulo 22 del Primer Libro de Reyes:

1 Reyes 22:19-23 . . . Jehov ha decretado el mal acerca de ti.

Ahora, No le parece ridculo todo esto? Puede usted imaginarse a Dios convocando una reunin de la mesa directiva, para pedir su consejo en cuanto a qu debe hacer en un caso como ste? Dios, amigo oyente, ya saba lo que iba a hacer, y no necesitaba de ningn consejo. Luego, dice Micaas, que sali un espritu, un espritu pequeo y se puso delante del Seor y le dijo: Yo le inducir. Y el Seor le dijo: De qu manera? El espritu le contest: . . . ser espritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y Dios le responde: T si eres un tipo inteligente. Ojal que yo hubiera pensado en eso, antes. De modo que, el espritu de mentira fue y cumpli su trabajo, y de esta manera Micaas llam mentirosos a todos estos profetas. Y veamos entonces lo que ocurre aqu en los versculos 24 hasta el 27:

1 Reyes 22:24-27 . . . agua de afliccin, hasta que yo vuelva en paz.

Sedequas, el falso profeta golpe a Micaas en la mejilla. Este fue un insulto extremo. Ahora, en respuesta a ese insulto de parte de Sedequas, Micaas dijo que llegara el da cuando todos los falsos profetas tendran que esconderse por el terror. Y ese da sera cuando Acab estuviera muerto e Israel fuera derrotado. Entonces, Sedequas s sabra lo que era la verdad. Y volvindose hacia Acab le dijo, aqu en el versculo 28:

1 Reyes 22:28 . . . En seguida dijo: od, pueblos todos.

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O sea que Micaas le dijo a Acab que no regresara de esa guerra. Si acaso volviera, eso querra decir que el Seor no habra hablado por medio de Micaas. Y luego volvindose al pueblo dijo: En vista del hecho de que no volvers, Acab, quiero que el pueblo oiga y d testimonio de que lo que he hablado es verdad. Tenemos luego, en los versculos

siguientes, la derrota y la muerte de Acab. Leamos los versculos 29 al 33:

1 Reyes 22:29-33 . . . que no era el rey de Israel, se apartaron de l.

Israel sali a la batalla. Prestaron atencin a los falsos profetas. Y qu pas? Pues, Israel perdi la batalla, fue derrotado. Pobre Josafat!, tuvo que escapar porque era el nico que estaba vestido de rey. Acab en cambio se haba disfrazado. O sea que fue un engaador en todo esto. Se quit su manto real y se visti de soldado ordinario. Y cuando fue herido en su carro, trat de escapar. Continuemos leyendo los versculos 34 y 35:

1 Reyes 22:34-35 . . . y la sangre de la herida corra por el fondo del carro.

O sea, que uno de los soldados descubri que tena otra flecha en su arco. La meti en su arco y dispar. Y fue como si esa flecha tuviera el nombre de Acab en ella. Recorri todo ese campo de batalla como si dijera: Dnde ests Acab? Te busco. Y la flecha lo encontr y lo mat. Ahora, no muri en seguida. Le dijo al chofer de su carro, que le sacara del campo. Dijo: Scame del campo. No quiero morir aqu. Y leemos en los versculos 36 al 38:

1 Reyes 22:36-38 . . . conforme a la palabra que Jehov haba hablado.

O sea que, a la puesta del sol, Israel tuvo que retirarse, tuvo que emprender la retirada, porque haba sido derrotado. Y vemos que los perros lamieron la sangre de Acab. Ahora, esto fue lo que ocurri en la via de Nabot, donde Acab haba derramado la sangre de TTB Pgina 5 de Programa No. 0435

Nabot. Y all fue donde los perros lamieron tambin la sangre de Acab. Lo que un hombre siembra, amigo oyente, eso tambin segar. Por qu? Porque Dios no puede ser burlado. No se puede salir bien con el pecado. Nadie sale bien con el pecado. Porque Dios todava est en el trono y es quien rige este universo. Leamos ahora los versculos 39 y 40 de este captulo 22 del Primer Libro de Reyes:

1 Reyes 22:39-40 . . . y rein en su lugar Ocozas su hijo.

A la muerte de Acab, ascendi entonces al trono de Israel en el norte, Ocozas su hijo. Ahora, vamos a apartarnos por unos momentos del reino del norte, el reino de Israel que hemos estado considerando hasta aqu, y vamos a dirigir nuestra mirada hacia el sur, al reino de Jud. Leamos los versculos 41 al 49 de este captulo 22 del Primer Libro de Reyes:

1 Reyes 22:41-49 . . . los tuyos en las naves. Mas Josafat no quiso.

Como ya hemos mencionado antes, Josafat era un hombre de Dios. Quera saber cul era la voluntad de Dios para su vida. Y precisamente por esto, fue tambin un buen rey. Y lo encontramos aqu confirmado, cuando dice que anduvo en todo el camino de Asa, su padre sin desviarse de l, haciendo lo recto ante los ojos de Jehov. Y tenemos tambin mencionado aqu en el versculo 42, el nombre de la madre de Josafat. Dice que la madre de Josafat fue Azuba hija de Silhi. Y esto quiere decir que Azuba comparti la

responsabilidad por el buen carcter de Josafat. O sea que Azuba ejerci una buena influencia sobre su hijo Josafat. Y el resultado, fue un rey que hizo lo recto ante los ojos de Jehov.

Y es interesante notar que a pesar de la campaa que emprendi Asa, el padre de Josafat, por acabar con los sodomitas en su tierra, todava quedaron algunos. Pero

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entonces lleg Josafat, su hijo, y dice aqu el versculo 46 que barri el resto de los sodomitas. Es decir, que acab, erradic la homosexualidad. Y esto nos dice que Josafat era tambin enemigo acrrimo de esta plaga. Cun marcado, amigo oyente, el contraste que encontramos entre la actitud de Josafat hacia la homosexualidad y la triste y vergonzosa situacin que observamos en nuestras ciudades hoy en da, donde hasta se propugna la legalizacin de la homosexualidad.

Bien valdra la pena que quienes propugnan la legalizacin de tal prctica, tuvieran en cuenta que Dios detesta y condena la homosexualidad, y la considera una abominacin ante Sus ojos. Y el propugnar lo contrario, es simplemente declararse en abierta oposicin y rebelda ante Dios, el Juez justo y santo. Volviendo ahora a este captulo 22 del Primer Libro de Reyes, leamos el versculo 50:

1 Reyes 22:50 . . . y en su lugar rein Joram su hijo.

O sea que, a la muerte de Josafat, ascendi al trono del sur, al trono de Jud, Joram hijo de Josafat. Ahora, para concluir este captulo 22, volvemos una vez ms al reino del norte y los ltimos 3 versculos de este captulo, nos describen brevemente el carcter de Ocozas. Leamos los versculos 51 al 53:

1 Reyes 22:51-53 . . . conforme a todas las cosas que haba hecho su padre.

El reinado de Ocozas en el norte, fue un reinado muy corto. Rein solamente dos aos. Y engros la lista de los reyes malos de Israel en el norte. Dice el versculo 52, que hizo lo malo ante los ojos de Jehov. Se menciona tambin aqu a la madre de Ocozas. Dice: anduvo en el camino de su madre. Y sabemos que la madre de Ocozas fue Jezabel esposa de Acab. Y ya hemos visto cmo era Jezabel. Era una mujer malvada y perversa. De all, la mala influencia que ejerci sobre Ocozas. Y el resultado lgico fue un rey malo que hizo

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lo malo ante los ojos de Jehov y provoc a ira a Jehov Dios de Israel. Hablaremos ms de Ocozas en nuestro estudio del Segundo Libro de los Reyes. Y as concluye este captulo 22 y con l, concluye tambin nuestro estudio de este Primer Libro de Reyes.

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