COLEGIO DEL ALBA DEPTO. DE FA. Y PSICOLOGA PROF. ANTONIO CANIHUANTE C.

GUA DE CONTENIDOS PARCIALES LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD DE FREUD

(LUNES 19 DE AGOSTO DE 2013)

NOMBRE: ________________________________________ TEORAS PSICODINMICAS: SIGMUND FREUD.

CURSO: 3 AO MEDIO ____

Los descubrimientos de Sigmund Freud (1856-1939) tienen como punto de partida sus estudios en Paris acerca de la Histeria, que entonces se curaba por medio de la hipnosis (Freud lo aprendi de Chrcot). En 1893, publica junto a Breuer, El mecanismo Psquico de los Fenmenos histricos, cuya base es el famoso caso de una histrica llamada Ana O.

La paciente sufra de parlisis histrica en un brazo. En el estado hipntico se puso en claro que la parlisis estaba relacionada con un recuerdo especfico. La muchacha estaba al cuidado de su padre, el cual cay enfermo. Una noche, mientras esperaba sentada al lado del lecho la llegada de un especialista de una ciudad lejana, se adormeci, al parecer con el brazo colocado en el respaldo de la silla. En el sopor tuvo un sueo o la alucinacin de que una culebra sala de la pared y amenazaba a su padre. Trat de alcanzarla y entonces le pareci que su brazo era la culebra. Cuando se despert por completo se le qued el brazo paralizado. Breuer concluy que este era el recuerdo que despus pareca expresarse en la paralizacin del brazo, porque despus de recordarlo desapareci la parlisis. Por entonces, consider esta experiencia slo como un recuerdo doloroso en sentido convencional. Destac como factor ms importante el cuidado de la muchacha por el bienestar del padre. Sin embargo, con el conocimiento ms amplio que ahora tenemos, parece que la situacin era mucho ms complicada, y que no slo se relacionaba con el cuidado por el padre, sino que tambin haba aspectos negativos (agresividad) en su sentimiento hacia l. Breuer lleg a la conclusin de que los sntomas de la histeria eran producidos por los obstculos que impedan el acceso de la conciencia a los recuerdos dolorosos (C. Thompson, EL psicoanlisis, Mxico, 1971, FCE. pg.85).

El estudio de la Histeria lleva a Freud a comprender que EXISTEN PROCESOS INCONSCIENTES que provocan los sntomas histricos; y que si el paciente llega a tomar conciencia de ellos con ayuda de la hipnosis, puede llegar a curarse. Sin embargo, Freud se separa pronto de Breuer por que se da cuenta de que la hipnosis no es buen mtodo de curacin; no siempre cura y no puede ser empleada en todos los pacientes. Freud utiliza otros mtodos para hacer conscientes los recuerdos traumatizantes; el paciente debe comenzar a hablar a partir de una imagen que se le ofrece e ir asociando libremente sus pensamientos, de tal modo que llegue as a extraer los recuerdos que se buscan. Pero al emplear este mtodo, Freud se encuentra con que el paciente se resiste con frecuencia a continuar: hay cosas que no puede decir, y empieza a dejar las sesiones o a engaar al mdico. Freud descubre as el elemento clave de su mtodo: el yo se defiende contra algo, en el sujeto hay una fuerza de REPRESIN contra los recuerdos inconscientes. La represin es el segundo gran descubrimiento de Freud: hay impulsos reprimidos en el interior del ser humano y que, por tanto, estn como sumergidos en el inconsciente. Lo reprimido pugna por salir (el inconsciente es, por tanto, dinmico, activo), pero no puede hacerlo debido a la barrera de represin. Entonces se manifiesta por medio de SNTOMAS NEURTICOS: angustia, fobias, sntomas histricos, obsesiones, ideas fijas, etc. As se explican las neurosis: la represin es la causa.

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a) LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD. La concepcin freudiana de la personalidad para por dos etapas: 1) Antes de 1920. Al principio, Freud distingue dos distingue o estructuras: el preconsciente y el inconsciente, y entre los dos se sita una funcin de censura. 2) Despus de 1920. A partir de 1920, Freud descubre nuevos hechos importantes: la REPRESIN es tambin inconsciente: la ANGUSTIA significa el miedo del yo ante la amenaza de la censura (que es llamada entonces supery); por eso el yo reacciona mediante MECANISMOS DE DEFENSA. Freud concluye entonces que el yo se angustia no tanto por los deseos reprimidos como por la amenaza del supery; que es el yo quien se defiende y reprime; que esa represin la realiza inconscientemente; y que, por tanto, ya no se puede identificar (como haba hecho hasta entonces) el inconsciente y lo reprimido: tambin en el yo hay elementos inconscientes. De ah que Freud proponga una nueva estructura de la PERSONALIDAD: El YO (Ich, en alemn). Se compone de elementos conscientes (percepcin externa o del mundo, percepcin interna, procesos intelectuales), preconscientes (recuerdos no reprimidos, aprendizajes) e inconscientes (mecanismos de defensa). El ELLO (Es). Se compone de todas las pulsiones innatas (agresivas y sexuales) reprimidas y, adems, de todo lo que ha ido siendo reprimido (deseos, recuerdos); el ello es la parte ms primitiva del aparato psquico y, adems, tiene un carcter dinmico. El SUPERY (berich). Es el heredero del complejo de Edipo y equivale a una especie de moral arcaica que resulta de la interiorizacin de las prohibiciones familiares: el nio, que primitivamente es amoral (no posee ms que el ello, no reprimido todava), empieza a percibir las prohibiciones familiares, que terminan por interiorizarse, hacerse inconscientes y convertirse en una instancia que vigila y amenaza al yo, Estas teoras de la estructura de la personalidad pueden visualizarse en los siguientes esquemas:

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b) PULSIONES Y PRINCIPIOS. El ello es inconsciente y dinmico: est en continuo movimiento y posee un podero, como dice Freud, a pesar de encontrarse reprimido. No puede ser observado en s mismo, pero se deduce que se compone de pulsiones, deseos y recuerdos reprimidos. LAS PULSIONES: Son la parte ms primitiva y profunda del ello". Al principio, Freud las redujo a dos principales: las PULSIONES SEXUALES y las PULSIONES DE AUTOCONSERVACIN (o pulsiones del yo). La energa de las pulsiones sexuales recibe el nombre de LIBIDO. Las pulsiones sexuales (sexual tiene aqu un sentido amplio, no exclusivamente genital) se encuentran al principio muy fragmentadas y dispersas: se fijan en diversos rganos del cuerpo y se satisfacen tambin con objetos muy diversos. Slo al final se unificarn con la primaca de la genitalidad. Estas pulsiones se rigen por el principio de placer. En cambio, las pulsiones de autoconservacin se rigen por el principio de realidad. Su prototipo es el hambre, pero Freud parece admitir tantas como funciones orgnicas (nutricin, defecacin, actividad muscular, visin, etc.). En realidad, las pulsiones propiamente dichas son las sexuales, y Freud llama con frecuencia a las de autoconservacin, simplemente, necesidades. Estas necesidades sirven de apoyo a las pulsiones sexuales: la necesidad de alimento en el lactante, por ejemplo, sirve de apoyo a la pulsin sexual, que se localiza en la boca y busca su objeto de satisfaccin en el pecho de la madre. Como se ve, efectivamente, sexualidad significa aqu algo bastante distante del uso habitual de la palabra. A partir de 1920, Freud modifica su teora de las pulsiones: las pulsiones de autoconservacin y sexuales se integran en una nica pulsin, el "EROS, y se aade una pulsin nueva, la pulsin de muerte (o THANATOS). LOS PRINCIPIOS Vienen a ser, ms o menos, las leyes que rigen el desarrollo de las pulsiones. Al principio, Freud utiliza el principio de placer (al que se aade el principio de realidad). A partir de 1920, la preponderancia corresponde a la "compulsin de repeticin. Principio de placer. Toda la actividad psquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurarse el placer. Por placer se entiende aqu la disminucin de la excitacin, es decir reducir las tensiones, conseguir una descarga de las pulsiones. Principio de realidad. Es una modificacin del principio anterior. La bsqueda del placer no se hace por el camino ms corto, sino mediante rodeos y aplazamientos, en funcin de las condiciones exteriores. Las satisfacciones pueden diferirse (por ejemplo, no comer ahora y lo que me gusta, sino en su momento y lo que me conviene, o lo que tengo en casa). Surgen as las funciones de ajuste o adaptacin a la realidad: atencin, memoria, juicio, accin adaptada a la realidad, etc. Sin embargo, la imaginacin permanece siempre subordinada al principio de placer (sueos en los que se realiza lo que no permite el principio de realidad). Y las pulsiones -sobre todo las sexuales- se rebelan y escapan en gran medida. Freud insiste -y esto es muy importante en su concepcin en que el principio de realidad es el fundamento del orden social, de la cultura, de la educacin, la moral, el arte, etc. De ah que Freud escribiera una obra que se titula El malestar en la cultura. Compulsin de repeticin. En Ms all del principio de placer (1920) -y el ttulo es muy significativo- Freud afirma que existe algo ms radical que el principio de placer: la compulsin de repeticin, que es la tendencia a repetir las experiencias fuertes, cualesquiera que sean sus

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efectos, agradables o desagradables. Esta compulsin permite la conservacin de las pulsiones y es la base de la pulsin de muerte. c) FASES DE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD. Las ideas fundamentales de Freud sobre el desarrollo de la personalidad son las siguientes: Los rasgos principales de la personalidad se establecen en LA INFANCIA. Los desarrollos subsiguientes no son ms que una reelaboracin de dichos rasgos. Sin embargo, el desarrollo puede detenerse en alguna fase intermedia (como consecuencia de algn trauma infantil). Entonces se produce una fijacin. De hecho, un adulto no manifiesta normalmente sus fijaciones infantiles, salvo en momentos en que se porta, sorprendentemente, como un nio. Lo que sucede entonces es que, debido a algn acontecimiento (un peligro, un disgusto...), se produce una REGRESIN a alguna fijacin infantil. La regresin es, en realidad, un mecanismo de defensa. Las diversas fases se determinan segn las zonas u RGANOS de satisfaccin de las pulsiones. Basta ver a un recin nacido para darse cuenta de que en l la boca lo es todo: su boca es como el centro del mundo (con ella come y con ella percibe las cosas). As, Freud distingue cuatro fases fundamentales: oral, anal, flica y genital. Entre las dos ltimas fases se sita un perodo de latencia, en el que las pulsiones parecen estar apaciguadas. A cada fase corresponde una serie de RASGOS de comportamiento que luego pervivirn en la edad adulta, generalmente muy transformados (chuparse el dedo de pequeo, comer en exceso a los diez aos y ser un aficionado a la "buena mesa" de mayor son rasgos de la fase oral). Los rasgos tienen carcter bipolar (es decir, un rasgo o su opuesto). Por fin, en la fase flica ocurre el COMPLEJO DE EDIPO, una de las teoras ms famosas y discutidas de Freud, inspirada en el mito griego de Edipo (quien, ignorando su ascendencia, mat a su padre y se cas con su madre). El nio vive como "enamorado" de su madre y se muestra agresivo contra el padre, a quien considera su rival. Cuando el complejo se supera, el nio se identifica con su padre y sobreviene el PERODO DE LATENCIA (hacia los seis aos), en el que las pulsiones se apaciguan, se olvidan los primeros aos de la infancia, predominan los sentimientos de pudor y, sobre todo --como resultado de la identificacin con el padre--, se constituye el "supery". En las nias, el equivalente del complejo de Edipo se llama " COMPLEJO DE ELECTRA" (segn Jung).