Derechos asertivos

Gloria Romero Carbajal

Esbozo: en esta cpsula se presentan los principales derechos asertivos, los cuales, una vez entendidos e incorporados a la conducta, evitan la manipulacin de otras personas y situaciones, lo que favorece la madurez emocional, el respeto hacia s mismo y hacia los dems. Los derechos asertivos son principios conductuales que implican responsabilidades y toma de conciencia en el proceso de decidir. stos se encuentran en la base de las habilidades sociales, y todo ser humano que tenga la capacidad de convivir con otros tiene derecho a ejercer. Son gua para la toma de decisiones sobre una base de respeto por uno mismo y por los dems. Revsalos con atencin: Tenemos derecho a: 1. Juzgar nuestro propio comportamiento, nuestros pensamientos y nuestras emociones, y a decidir la responsabilidad de su iniciacin y de sus consecuencias. 2. No dar razones o excusas para justificar nuestro comportamiento. 3. Juzgar, si nos incumbe, y la responsabilidad de encontrar soluciones para los problemas de otras personas. 4. Cambiar de parecer. 5. Cometer errores y a ser responsables de ellos. 6. D e c i r n ol os .

7. Ser independientes de la buena voluntad de los dems antes de enfrentarnos con ellos. 8. Tomar decisiones ajenas a la lgica. 9. Decir n ol oe n t i e n d o . 10. C o n f e s a r q u e n omei mp o r t a .

Para las personas agresivas y manipuladoras estos derechos no son vlidos, pues los consideran una muestra de agresividad o falta de educacin por parte de las personas a quienes pretenden manipular. Existen ideas, creencias y pensamientos falsos dirigidos hacia el control y manipulacin de las personas. A estas creencias se les llama pensamientos irracionales, pues no tienen bases reales ni racionales que los apoyen; slo tienen el objetivo de controlar y manipular a otros. Los pensamientos racionales, por su parte, son aquellos que se guan por medio de la razn, son lgicos, acertados, realistas y aumentan la confianza y seguridad en uno mismo. Es la forma de pensar, sentir y actuar que ayuda al desarrollo de nuestro potencial, a la convivencia con lmites adecuados a la supervivencia y felicidad.

Los principales componentes de los pensamientos racionales son: x x x x Son realistas (se apoyan en la realidad, son verdaderos). Estn apoyados en datos reales y en evidencia. Nos ayudan a obtener lo que queremos. Producen sentimientos y emociones acertadas en situaciones adversas (irritacin, tristeza, preocupacin, pesar, etc.). x Son preferencias o deseos y nos ayudan a proteger nuestra vida.

Para saber si un pensamiento es racional, debes sentir que usted se respeta a s mismo, que est a gusto con lo que piensa, siente, dice y hace. El primer derecho implica una gran responsabilidad con nuestros pensamientos, sentimientos y conductas, tanto en la formulacin como en las consecuencias que de stos se deriven. Esto ayuda a transformar las actitudes de vctima o de villano para asumir una postura de responsabilidad y madurez por nuestras decisiones. El segundo derecho nos evita dar justificaciones de nuestras propias decisiones; slo debemos justificarnos con las personas que estn involucradas directamente con las consecuencias de nuestros actos. No necesitamos quedar bien ni que nos quiera el mundo. El tercer derecho habla de la importancia de involucrarnos en las situaciones que realmente nos incumben, y de encontrar soluciones. El desarrollo de los pensamientos racionales y de la asertividad nos evita participar en asuntos que no son de nuestra incumbencia, pues, al hacerlo, podemos obstaculizar el desarrollo y madurez de otros. D i c eu nd i c h oq u e e sd es a b i o sc a mb i a rd eo p i n i n ;e l c u a r t od e r e c h on o s permite romper con la rigidez de ciertas creencias y decisiones, y adaptarnos con flexibilidad a las nuevas circunstancias. Con el quinto derecho aprendemos a dejar de lado el perfeccionismo y las mscaras que lo acompaan, para ayudarnos a ser seres humanos normales y vulnerables, que podemos dar lo mejor de nosotros mismos con el derecho de cometer errores (y ser responsables de ellos). El sexto derecho asertivo nos ayuda a entender que, por mucho que leamos y a p r e n d a mo s , t e n e mo sd e r e c h oad e c i r n ol os . E s t as i t u a c i n , l e j o sd ec a u sar vergenza (manera muy recurrida para manipular), puede ser un buen motivo para aprender ms. No tenemos por qu saberlo todo. E l s p t i mod e r e c h oa s e r t i v on o sl i b e r ad el an e c e s i d a dma n i p u l a d o r ad e c a e r l eb i e n al o sd e m s . E s t oq u i e r ed e c i rq u et e n e mo sd e r e c h oas e rr e s p e t a d o s y a que se nos preste atencin, independientemente de la buena voluntad y del carcter de los dems. Con el octavo derecho asertivo nos damos la oportunidad de tomar decisiones ajenas a la lgica, y disfrutarlas, siempre y cuando no perjudiquemos a otros. Dice una definicin de salud mental que sta es la capacidad de reconocer, aceptar y disfrutar la propia locura.

El noveno derecho asertivo nos libera de la trampa de fingir que lo entendemos todo. La inteligencia tiene tantos matices y dimensiones, que es imposible saberlo todo. Este derecho nos permite afirmar nuestra vulne r a b i l i d a d a n t e e lc o n o c i mi e n t o ;t e n e mo s d e r e c h o a d e c i r n o l o e n t i e n d o , s i nmi e d oap e r d e r v a l o r .

El dcimo y ltimo derecho asertivo nos permite librarnos de las tendencias manipuladoras que tratan de involucrarnos en situaciones ajenas a nuestros intereses. Este derecho implica tener conciencia de aquello que realmente nos interesa. Cuando desarrollamos la capacidad para establecer lmites con los dems, de manera clara, precisa y flexible, aprendemos a manejar cada uno de estos derechos, con sus consecuentes responsabilidades y con madurez en el trato con otras personas y situaciones.
Referencias bibliogrficas: BANDURA, et al. Auto eficacia: cmo afrontamos los cambios de la sociedad actual. Madrid, Descle De Brouwer, 1999. FENSTERHEIM y Baer. No diga s cuando quiera decir no. Mxico, Grijalbo, 1988. GORDON, Thomas. P.E.T. Padres eficaces y tcnicamente preparados. Mxico, Diana, 1994. SMITH, J. Manuel. Cuando digo no me siento culpable. Mxico, Grijalbo, 1996. SMITH, J. Manuel. S ,p u e d od e c i rn o .E n s e eas u sh i j o sa s e ra s e r t i v o s . Mxico, Grijalbo, 1989.

PATRICIA MERAZ ROS

PROYECTO ACADMICO

PATRICIA MERAZ ROS NOEM DAZ GAYTN ALEJANDRA MERAZ ROS GUSTAVO ALONSO VZQUEZ DOMNGUEZ

REVISIN TCNICA

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