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FOI SUIVRE JESUS-CHRIST SANS CRAINTE. Marc 10/32.

PASTEUR DANIEL HEBERT

1 / NE JUGEONS PAS TROP VITE.

Il nous serait facile de blmer les disciples qui, troubls, suivaient le Seigneur avec crainte alors qu'il marchait devant eux.

Que celui qui n'a jamais connu cette apprhension leur jette la premire pierre.

Si ceux qui avaient dj vu et connu le Seigneur en taient l dans la situation troublante qu'ils traversaient, que dire de ceux qui ne se sont pas encore engags et qui hsitent le faire ?

En essayant de nous mettre leur place et en nous souvenant de ce que nous avons nous-mmes vcu dans des circonstances analogues, tentons de comprendre et d'exprimer les combats intrieurs qui peuvent se livrer dans le coeur des personnes qui en sont maintenant arrives au point o elles ont entendu l'appel du Seigneur le suivre.

2 / UN CHEMIN NOUVEAU.

Il est certain que la voie de Dieu est la meilleure qu'un homme puisse suivre.

"Voici le chemin, marchez-y" (Es 30/21).

- C'est le sentier de la vie (Ps 16/11).

- C'est un chemin tout trac (Ps 84/6).

- C'est la voie sainte (Es 35/8).

- C'est un chemin de vrit (Ps 26/3), de lumire (Jn 8/12 ; Apo 21/24), de paix (Luc 7/50).

- C'est un chemin sur lequel Dieu marche avec les siens (Miche 6/8).

Il n'empche que, malgr cela ou peut-tre prcisment cause de cela, viennent des questions qui produisent du trouble et qui font que certaines personnes hsitent s'avancer sur ce chemin duquel elles savent cependant qu'il est le meilleur (conversion et salut, baptme dans l'Esprit, service).

Il y a un dcalage entre ce que l'intelligence et le coeur ont compris et ce que la foi est prte faire.

"Bartime recouvra la vue et suivit Jsus dans le chemin" (Marc 10/53).

la chose peut paratre aise, mais gardons-nous de cette vidence trompeuse.

Elle ne coule pas de source pour tout le monde.

La suite du message s'adresse ceux qui ont peur d'aller plus loin.

Nous allons envisager les raisons cette peur et les solutions qu'on peut y apporter.

Ce qu'il faut d'abord que chacun sache, c'est qu'il est compris et non rejet s'il a des craintes.

Cette peur du jugement et du rejet qui n'est pas exprime peut faire beaucoup de mal et dtruire intrieurement celui qui en est l'objet.

Le refoulement n'est jamais une solution.

Autant verbaliser ce qui est ressenti et l'exprimer pleinement.

3 / POURQUOI AVEZ-VOUS PEUR ? POURQUOI ETES-VOUS TROUBLES ? (Luc 24/38).

Un mouvement de recul avant de croire et de s'engager peut se comprendre et s'expliquer.

Bien sr, il ne faudra pas en rester l.

Mais il ne faut pas se mentir soi-mme, ce serait dangereux et dcevant.

- Le chemin est entirement nouveau et avant de s'y engager, la personne qui doit l'emprunter n'y a encore jamais march.

"Vous n'avez point encore pass par ce chemin" (Jos 3/4).

Ce qui est nouveau est inconnu par dfinition.

Et ce qui inconnu peut faire peur.

Cela oblige quitter ses repres, ses rfrences, ses scurits qui, d'ailleurs, pouvaient tre trompeuses et fausses.

Seulement, il faudra bien un dbut tout !

Si on attend de savoir nager avant d'aller la piscine, on n'apprendra jamais.

- La difficult de quitter ses habitudes.

Il est thoriquement facile d'affirmer et mme de croire que le chemin de la lumire est prfrable celui des tnbres et que la vrit est prfrable au mensonge.

Seulement, celui qui a toujours vcu sur une mauvaise voie, tout en sachant qu'il doit changer de route, peut ressentir une sorte de vertige la seule pense de le faire.

Il a du mal s'imaginer vivant sans sa drogue, son pch, ses mauvaises relations, et tout ce qui faisait sa vie d'autrefois, tout en sachant que ce serait le mieux qu'il puisse faire.

"Comment pourriez-vous faire le bien, vous qui tes accoutums faire le mal ?" (Jr 13/23).

Cette question est importante. Elle pose de problme et la difficult de changer de vie.

Quand on a toujours vcu dans la nuit, il y a la crainte de devoir vivre dans la pleine lumire.

Quand on a toujours zigzagu, on a le vertige de la ligne droite, comme le navigateur tellement bien habitu au tangage de son bateau a le mal de terre en revenant au port !

En fonction de notre situation et de notre condition prsente, le changement de vie, la repentance et la conversion prennent des sens prcis et pratiques.

En entendant ces choses, plusieurs parmi nous sont en train de donner une porte concrte ce que va signifier s'engager sur le chemin de la foi.

C'est en rapport avec des situations de vie et ils en mesures les consquences.

Les domaines concerns sont, entre autres, la relation avec l'argent, la vie affective et sexuelle, la situation conjugale ou extra-conjugale, l'usage du mensonge, les excs de toutes sortes, le jeu, etc...

Face ces domaines, la question est : "Je sais que je dois changer et je veux le faire, mais que va-t-il arriver ? Quelles seront les consquences ? Tiendrai-je et serai-je suffisamment fort dans cette vie nouvelle ?"

Nous sentons trs bien que la porte est troite et que le chemin est resserr (Matt 7/13). Ce sont ces choses et d'autres encore qui peuvent crer le trouble.

4 / PAROLES D'ENCOURAGEMENT.

Dieu ne nous demande pas de devenir des funambules.

Il est vrai qu'il fait appel notre foi, mais il ne nous demande pas d'tre des gens tmraires et imprudents au point de devenir des fanatiques.

La foi n'est pas un saut dans le vide ou dans l'inconnu, malgr certaines apparences.

Voici quelques repres.

- Voyant notre trouble, le Seigneur ne commence pas par nous craser de mpris, mais il veut nous expliquer le bien-fond du chemin qu'il nous demande de suivre et il fait entrevoir la fin de toutes choses.

"Jsus prit de nouveau les douze auprs de lui et il commena leur dire ce qui devait lui arriver... trois jours aprs, il ressuscitera" (Marc 10/32-34).

En bon pdagogue, il dvoile que l'issue sera bonne au bout du chemin.

Ceux qui ne sont pas prts, pour une raison ou pour une autre, se faire baptiser ont besoin plus que d'autres d'une aide qui leur est ncessaire.

Il n'est ni suffisant ni satisfaisant de s'arrter sur un constat d'chec et de nonprparation.

Que ceux qui ne sont pas prts s'approchent plus que les autres en vue de le devenir.

Il ne faut pas non plus enfermer qui que ce soit dans une impression cre par des mauvaises attitudes.

Tout le monde peut changer.

Nos erreurs peuvent nous avoir disqualifis un temps, mais ce temps peut s'achever si nous le voulons.

- Abraham partit sans savoir o il allait, mais Dieu le savait et il lui avait prpar un lieu en hritage (Hb 11/8).

Cette attitude n'a rien voir avec un esprit aventureux.

La foi s'appuie sur ce que Dieu a demand et promis.

Ainsi, il est important d'avoir compris la ncessit de prendre le dpart avec le Seigneur et de savoir que c'est lui que l'on suit.

Trach, pre d'Abraham, est mort en route pour tre parti sans vocation (Gen 11/31 et Actes 7).

Le neveu Lot, quant lui, a eu bien des difficults sur le chemin car il suivait plus son oncle Abraham que Dieu lui-mme.

C'est important, car si l'on suit uniquement des hommes, bien des choses pourront nous arrter en chemin.

Il faut ds le dpart se placer dans une attitude et une mentalit de disciple.

Le disciple est conscient de suivre Jsus-Christ et il s'attend lui car il en dpend.

- Non seulement la foi est ncessaire au dpart de la vie nouvelle, mais elle le restera aussi tout au long de la route.

"Je t'ai appel pour le salut et je te prendrai par la main. Je te garderai et je t'tablirai" (es 42/6).

"Je te garderai l'heure de la tentation, parce que tu as gard la parole de la persvrance en moi" (Apo 3/10).

"L'Eternel gardera ton dpart et ton arrive" (Ps 121/8).

"Il peut vous prserver de toute chute" (Jude 1/24).

5 / DIEU NE SAURAIT MENTIR.

Sa parole et ses promesses sont nos garanties.

Il est indispensable de nous appuyer sur elles et de chasser nos craintes et nos troubles.

Autorisation du Pasteur D. HEBERT

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Pasteur Daniel