LA LAICITE EN FRANCE

Quest-ce que ? La lacit ou le scularisme est limpartialit ou la neutralit de ltat lgard des confessions religieuses. La lacit soppose la reconnaissance dune religion dtat. Par tout, ils dsignent galement le caractre des instituions, publiques ou prives, qui sont indpendantes du clerg. Il y a beaucoup de dfinitions ou concepts sur la lacit, quelquun dit que cette implique une relative et progressive perte de pertinence sociale des univers religieux par rapport la culture commune et quel quautres dites que cest, ni ne suppose quelque onction divine. Lorigine de la lacit La lacit, principe de sparation de la socit civile et de la socit religieuse, est un fondement de la Rpublique franaise. Cette caractristique, hritage de 1789 puis de la 3me Rpublique avec les lois Ferry de 1882 et Goblet de 1886 sur lcole primaire, la lacit en France a t consacre par la loi du 9 dcembre 1905 sparant les Eglises de lEtat. Dans lAntiquit, avant larrive du christianisme, il ny avait pas aucune sparation entre lglise et ltat. Dans les monarchies, le roi tait galement le plus haut chef religieux, il tait considr comme divin. Dans les rgimes rpublicains, les religieux taient nomms fonctionnaires, comme les politiques. Dans la Rome antique, les empereurs taient considrs comme des trs divins et occupaient les plus hautes fonctions religieuses. Les chrtiens ont t jugs ennemis de ltat et la conversion au christianisme tait punissable de la mort. Cette situation est cits comme exemple du principe de la sparation de lglise et de ltat : Rendre a Csar ce qui est Csar, et Dieu ce qui est Dieu Le concept moderne de sparation de ltat et lglise est souvent attribu au philosophe anglais John Locke. Locke dtermin que ltat na pas de lgitime suffisante en qui relve de la conscience individuelle. En effet, cette conscience ne peut pas tre cde rationnellement au control de ltat. Les pays ont connu des degrs variables de sparation de lglise et de ltat. Quelques pays sont plus stricts que d'autres en rejetant l'influence de l'glise sur ltat. Dans certains pays (l'Iran, par exemple), les deux institutions sont fortement lies. Le franais pratique la lacit Lacit dans lducation La cration dune cole publique et laque au XIXe sicle est une tape essentielle de la lacit en France. La cration dune cole laque qui accueille tous les enfants, sans distinctions dorigine, de sexe ou doption spirituelle de leurs parents. Cette

indpendance de lcole est la condition de sa mission libratrice, et de son rle de prparation un espace civique commun. Lacit dans lespace publique Contrairement aux fonctionnaires, qui sont tenus de respecter le principe de neutralit du service public, les usagers ne sont pas soumis la mme obligation. Ils ont le droit dexprimer leurs convictions religieuses. En France, les ftes religieuses lgales correspondent traditionnellement aux principales ftes catholiques. Pour les autres cultes, les agents publics ont la possibilit de demander des autorisations dabsence. Libert dexpression et lacit En France, la libert d'expression na de limites lgales que celles bases sur la protection des liberts fondamentales et des personnes. Dans le cadre laque de la loi, lexpression religieuse et lexpression antireligieuse sont admissibles de la mme faon ; il nexiste ni dlit de proslytisme, ni dlit de blasphme. Le film la dernire tentation du Christ et laffiche de La Cne comme autre expressions artistique ont t objet de manifestations et dappels linterdiction de la part dextrmistes religieuses. Neutralit de ltat Selon les termes de la loi de 1905, la Rpublique ne reconnat, ne salarie, ni ne subventionne aucun culte . Le corollaire de la libert de conscience du citoyen est la neutralit de ltat sur le plan religieux, afin de garantir cette libert par lgal respect de toutes les croyances, et permettre la coexistence harmonieuse des diffrentes religions