Hinduismo Hinduismo Fundador Deidad mxima Tipo desconocido Vishn, Shiv, Kali Politesmo, filosofa india

Nombre y nmero Hindes, unos 800 millones de seguidores Texto sagrado Bhagavad gita, Maha Bhrata Snscrito India Puranas,

Lengua litrgica Tierra santa

Pas con mayor India cantidad de hindes Ramas Gran cantidad de subdivisiones, por ejemplo vishnuismo, shivasmo, shaktismo, lingayat, etc. Federacin Mundial Hind.

Organizacin internacional Smbolo Comunidades Clero

La slaba Om shrams. Gurs, swamis, etc..

El hinduismo es una tradicin religiosa de la India. En snscrito se conoce como santana dharma (religin eterna) o vaidika dharma (deber vdico). Etimologa [editar] Se denomina 'hinduista' a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero tambin designa a quien forma parte de la cultura hinduista. Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindu, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del ro Sindhu (en espaol, el ro Indo, que antiguamente era la frontera de Indostn). Segn la Real Academia Espaola, la palabra en castellano proviene del francs hindou. Debido al hecho de que la mayora de la poblacin de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigedad del gentilicio indio (usado tambin para designar a los aborgenes del continente americano) explica que

prcticamente desde su introduccin al idioma espaol en el ltimo tercio del siglo XIX se haya usado tambin la palabra hind para designar a los naturales de la India. Este uso extensivo de hind es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusin con su sentido estrictamente religioso. Localizacin y cronologa [editar] El hinduismo es mayoritario actualmente solo en tres Estados del mundo, India (cuna del hinduismo y su tierra sagrada), donde son el 75%, Nepal donde son el 85% y la isla africana de Mauricio, aunque Nepal es el nico Estado del mundo que reconoce al hinduismo como religin oficial. Tras la independencia de India y la divisin del subcontinente indostan en territorios de mayora hind y musulmana, se form es Estado de Pakistn para la poblacin islmica pero importantes minoras hindes quedaron remanentes. Tras la secesin de Pakistn Oriental (actual Bangladesh), la antigua colonia britnica qued dividida en tres Estados. En Bangladesh la minora hind es mucho mayor que en Pakistn y se han sucitado violentos enfrentamientos entre hindes y musulmanes bengales. Tambin hay importantes minoras hindes en Afganistn (donde durante el rgimen Talibn fueron forzados a usar un distintivo, como los judos en la Alemania Nazi), Butn, Birmania, Camboya, Indonesia, Malasia y Tailandia. En Occidente, hay hindes en casi toda Europa Occidental, siendo Gran Bretaa el que tiene la mayora, y tambin son notable en Estados Unidos. Existen minoras hindes en muchos pases latinoamericanos, muy notablemente en Panam. Suma de culturas [editar] El hinduismo no posee fundador, no es una religin ni una filosofa sino una suma de ellas, un conjunto de creencias metafsicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradicin, en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico, ni una organizacin central. 1 Se tratara ms bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en el valle del Indo. Los hinduistas llaman a su tradicin religiosa santana dharma (religin eterna), porque creen que no tiene principio ni tendr fin. Segn ellos ha existido durante ms de 5000 aos. Consideran que el hinduismo es la tradicin religiosa ms antigua del mundo. Contexto [editar] El nmero de hinduistas, dentro y fuera de la India, abarca a ms de 800 millones de personas. En la India, los hinduistas son el 81,3% del total de la poblacin. En el hinduismo como cultura existe el tesmo, el desmo, el politesmo, el pantesmo, el agnosticismo y el atesmo. As como un judo de cualquier nacionalidad se siente culturalmente judo (incluso si es ateo), el hind se siente culturalmente hind. Un budista hind se diferencia de otro budista cualquiera por su cultura. El hinduismo est estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay religiones politestas, monotestas, pantestas, ateas (en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofas que abre un abanico de posibilidades. El hinduismo carece de una doctrina nica. Cada religin sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishn, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (vishnuistas bengales) adoran exclusivamente a Krishn. En el Vedanta esa suprema realidad es denominada Brahman y no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los dems seres del universo son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Esta visin puede considerarse pantesta o monotesta segn el punto de vista.

Los shivastas de Cachemira creen en un solo dios, Shiv, y niegan la importancia de Brahm y Vishn. Su visin monista del universo ha sido plasmada en los Shiv Stras. Por otra parte la filosofa Sankhya de Kapila es una filosofa profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa. Doctrinas [editar] En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero bsicamente los hinduistas creen que detrs del universo visible (my), al que atribuyen ciclos sucesivos de creacin y destruccin, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas. En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los dems seres son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Esta visin puede ser llamada pantesta. Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difcilmente puede etiquetarse o darle una descripcin. Una de sus caractersticas es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales lleg a hacerse popular la trada hind, llamada Trimurti (tres formas [de Dios]: los dioses masculinos Brahm, Vishn y Shiv), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durga (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero tambin a un gran nmero de otros dioses, incluidos dioses comarcales. Relaciones entre doctrinas [editar] La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como un cisma. Por el contrario, no hay animosidad entre las escuelas. En vez de eso, hay una polinizacin de las ideas entre las escuelas, y un debate lgico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo. No es poco comn, y es permitido, que un individuo siga una escuela pero que tome la perspectiva de otra escuela para ciertas cuestiones. Tendencias en el hinduismo [editar]

Monotesmo: muchos hinduistas creen en un solo Dios. Politesmo (creencia en varios dioses): porque como varias religiones de la India profesan el sincretismo. Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energa, no persona. Idolatra: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoracin (bao, ofrenda de comida, etc.).

Dentro del monotesmo se pueden incluir el vishnuismo (o vaisnavismo), el shivasmo (que adora al dios Shiv) y el aktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde los janis estudian al Brahman impersonal). Hay prcticas que todos respetan, como reverenciar a los brhmanas (sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de stas y casarse slo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas). Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cundo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una jerarqua eclesistica. Textos sagrados [editar] Los hinduistas aceptan como textos sagrados la literatura vdica, que abarca gran cantidad de textos antiguos. Shruti [editar] Hay un grupo de textos que se consideran revelados (en snscrito shruti: escuchado[s]), y que no pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra:

Los Upanishad, meditaciones mstico-filosficas escritas hacia el 600 a. C. Los cuatro Vedas: o Rig Veda, el ms antiguo, escrito en una de las formas ms arcaicas del snscrito, probablemente antes del 700 a. C.

o o o

Yajur Veda, el libro de los sacrificios. Sama Veda, contiene himnos. Atharva Veda, es el libro de los rituales.

Smriti [editar] Otros textos sagrados son los smriti (lo recordado, la tradicin):

El texto pico Mah Bhrata (que incluye el texto religioso Bhagavad-gita). El Rmyana (la pica historia del rey dios Rma) y Los 18 Puranas (historias) principales, y decenas de pequeos Purana El yur Veda habla de los conocimientos en medicina.

El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del siglo III, combinando doctrinas budistas con creencias brahmnicas (de castas) y dravdicas. Vishnuismo El vaisnavismo (espaolizado a veces como visnuismo) es la doctrina hind que predica acerca de la adoracin a Vishn. Diferencias con otros credos [editar] Se contrapone a los otros dos credos hindes principales: el shivasmo (que adora al dios iv) y el aktismo (que adora a la diosa Kali). Tambin se opone a la doctrina advaita (los ganis, que estudian al Brahman impersonal). Credos vaisnavas [editar]

Rmnujas: fundados por Rmnuja charia (quien se dice que vivi 120 aos, entre 1017 y 1137). Una peculiaridad de esta doctrina es la escrupulosa preparacin y privacidad de sus comidas. Mdhwas, fundados por un brhmana kanars llamado Madhucharia. Vllabhas: fundados por el famoso Vallabhcharia. Se los considera los epicreos de la India, debido a su doctrina en contra del sufrimiento. Gaudiya: fundado por el bengal Chaitania (1486-1532), a quien sus seguidores consideraban una encarnacin de Rdh y Krishn juntos. Su doctrina principal se basa en el bhakti (devocin a Krishn), un amor tan fuerte que superara el concepto de discriminacin entre castas. Actualmente en Occidente, la rama gaudiya del vaisnavismo se conoce exclusivamente a travs de los varios movimientos Hare Krishna.

Credos minoritarios [editar]

Nimbrka Rmnanda Sumi Nryana Kabr Gur Nanak (fundador del Sikhismo).

Los vaishnavas como adoradores de Krishn [editar] Desde el medioevo hind, a medida que creci la popularidad del dios Krishn (primero como avatar de Vishn, y luego como su origen), el trmino vaishnava como adorador de Vishn se utiliza slo en el sur de la India. En el resto del pas (y en el resto del mundo), el trmino pas a significar devoto de Krishn. (De hecho, no existe el trmino krishnata). Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Vishnuismo" Shivasmo

El shivasmo es una rama del hinduismo que venera a iv como el Dios Supremo. En ingls se denomina shaivism (del snscrito aiva dharma). Los adherentes del shivasmo se llaman shivastas (en snscrito aiva). Historia del shivasmo [editar] Originalmente de la India, el shivasmo tiene adherentes por toda la India y es particularmente popular entre los tamiles (del sur de la India y de Sri Lanka) y los kannadigas (de Karnataka). Algunas tradiciones de la regin atribuyen la difusin del shivasmo en el sur de la India al famoso sabio Agastya Muni. Estas tradiciones afirman que Agastya tambin trajo las tradiciones vdicas, y el lenguaje tamil. Existen innumerables templos y sepulcros shivastas. Muchos de los sepulcros estn acompaados por murtis (estatuas sagradas) de Ganesh (en snscrito seor de los ganas, que son las huestes de seguidores del dios iv), quien es el hijo de iv y akti. Los doce jyotirlung, o sepulcros dorados, son los ms estimados del shivasmo. Doctrinas y adoracin en el shivasmo [editar] El shivasmo es una forma de prctica y doctrina espiritual no dual que se origin en la India. Los shivastas creen que la creacin entera es una expresin de la divinidad consciente, y no es diferente de esa divinidad que llaman iv. Porque l es simultneamente el creador y la creacin, iv es inmanente y al mismo tiempo trascendente. Este concepto es diferente que muchas tradiciones religiosas semitas. En esas tradiciones, Dios es diferente de su creacin y es nicamente trascendente, o ms arriba de ella. Como en todas las denominaciones hinduistas, el shivasmo reconoce la existencia de muchas otras deidades, pero las consideran meras expresiones del ente supremo, iv. Este tipo de creencia se llama el tesmo monista: el universo es una mnada o conciencia nica que se expresa de manera dualista, pero fundamentalmente, es slo uno: iv. El shivasmo es una denominacin muy profunda, dedicada y mstica del hinduismo. Como es una religin con una perspectiva muy amplia, el shivasmo abarca sistemas filosficos, rituales devocionales, leyendas, misticismo y varias prcticas de yoga. Contiene tradiciones monistas y dualistas. Los shivastas creen que Dios trasciende una sola forma, y sus devotos frecuentemente veneran a iv en la forma de un lingam (falo) que simboliza al universo entero. iv tambin es venerado como la manifestacin antropomrfica de Nataraja, el bailador divino que anima al universo y lo destruye cada muchos millones de aos. Tambin es Dakshin-murti (la forma que espera una recompensa espiritual); Hari-Hara, una deidad mitad Vishnu y mitad iv; y Vairabha, que blande el tri-la, un tridente de deseo, accin y sabidura. Creencias del shivasmo [editar] Las caractersticas principales del shivasmo hoy en da son:

iv es el Dios supremo entre la trinidad de dioses hinduistas (Brahm, Vishn, y iv). Se venera a iv en dos formas. Uno es el de lingam (falo) y el otro es en forma humana. Hay muchas variedades de la forma humana. El ms importante de estos es Nataraja (la forma del bailarn) y Dakshina-murti (el profesor enseando a los cuatro sabios acerca de la Verdad Absoluta). Su consorte Parvat y sus hijos (Murugan y el ya nombrado Ganapati) tambin son venerados en los templos. Los shivastas tambin veneran a iv en sus hogares. Tienen dolos de piedra que tienen la forma de un lingam (falo), llamados alagram. Los shivastas les ofrecen bao diario, adoracin y nivedhana (ofrendas de comida). La ceniza (bhasma) sagrada, proveniente de la cremacin de cadveres, forma una parte importante de la adoracin. Se baa a la deidad de iv en las cenizas. Luego, se distribuyen las cenizas a devotos, que con reverencia la ponen en la frente y en otras partes del cuerpo. Durante las adoraciones se recita la slaba sagrada Om. Se considera sagrado el trmino de cinco slabas namah-ivaya (reverencias a iv) y los devotos consideran un deber repetirlo muhcas veces. Los sacerdotes hereditarios de los templos shivastas se llaman iva-chrya. A los brhmanas no se les permite adorar a la deidad dentro del altar, considerado un sitio sanctasantrum, que es el privilegio exclusivo de los ivacharyas. Este privilegio se pasa de padre a hijo varn. Chidambaram, un pueblo en Tamilnadu, es el sitio del famoso templo de Nataraja. Este lugar es considerado el ms sagrado de los sepulcros shivastas.

En el pasado, el shivasmo estuvo en conflicto con el vaishnavismo (o vishnuismo), uno de los credos hinduistas. A pesar de varios esfuerzos de diversa ndole, entre los dos permanece una guerra fra.

La ciudad de Benars es considerado muy sagrada por hinduistas y shivastas. Un templo shivasta muy reverado es el Chidambaram, en el sur de India. Las escuelas teolgicas del shivasmo incluyen el kashmir aiva (shivasmo de Cachemira , el aiva-siddhanta, y el viraaivismo. Los arats Nayanars (o Nayanmars) del sur de India son los ms responsables por el desarrollo del shivasmo en la Edad Media. N. B.: en idioma ingls a esta doctrina se la conoce con el nombre de shaivism y a su adepto como shaivist. Textos shivastas [editar] Ciertas partes de las escrituras vdicas se dedican a glorificar a iv como superior a los dems dioses:

iv Purna: el principal de los seis Purnas (entre los 18 principales) que alaba a iv. Posee 12 samhit: Vighea, Rudra, Vinyaka, Bhauma, Mtrika, Rudraikadaa, Kailsa, ata-rudra, Koti-rudra, Sahasra-koti-rudra, Vyavya y Dharma. Linga Purna: hiv, presente en el Agni-Linga (el falo de fuego), presenta un relato sobre la creacin, y sobre sus propias encarnaciones, como opuesto a Vishnu. Skanda Purna: probablemente el ms largo de todos. Es un vasto depsito de parbolas, leyendas e historias, con mltiples versiones y recensiones. Muchas citas al Purna se atribuyen a este texto. 1 Consiste en varios khandas (captulos), el ms celebrado de los cuales es el K-khanda, que glorifica los templos shivastas de la ciudad de K (Benars), la ciudad tradicionalmente dedicada a la adoracin de iv. Rudra y Chamaka.

Unos textos llamados Agamas delinean la arquitectura, el diseo, la ubicacin de los varios dolos de iv y los mtodos de veneracin en los muchos templos de la regin de Tamil Nadu, que son dedicados a iv. No se permite ninguna desviacin de lo que prescriben estos libros. El Thevaram contiene los himnos cantados por los principales tres gurs del shivasmo (que forman parte de los 63 Nayanmars, devotos incondicionales de iv): Thirugnana Sambandar, Thirunavukkarasar y Sundaramurti. El Thiruvachakam fue escrito por Manika-vachakar, el cuarto gur principal del shivasmo. Estos libros son venerados y recitados por los devotos. Uno de los himnos ms famosos que es dedicado a iv en los Vedas es Shri Rudram. El mantra vdico shivasta ms conocido es el om namah shivaya. Muchos creen que el autor snscrito ms importante de la religin shivasta fue Abhinavagupta de Srinagar (Cachemira), aproximadamente en el ao 1000 d. C. Shaiva Upanishads [editar] De los 108 Upanishads del canon Muktika, 14 se relacionan con el shivasmo. La siguiente lista los presenta, con uno de los cuatro Vedas que les corresponde: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kaivalya (del Yajur Veda negro) ira (del Atharva Veda) Atharva-ikha (del Atharva Veda) Brihad-jbla (del Atharva Veda) Kla-agni-rudra (del Yajur Veda negro) Dakshin-mrti (del Yajur Veda negro)

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

arabha (del Atharva Veda) Aksha-mlika (Mlika) (del Rig Veda) Rudra-hridaya (del Yajur Veda negro) Bhasma (del Atharva Veda) Rudra-ksha (del Sma Veda) Ganapati (del Atharva Veda) Paca-brahma (del Yajur Veda negro) Jbla (del Sma Veda)

Denominaciones en el hinduismo El hinduismo es una religin que engloba muchos movimientos, escuelas y denominaciones religiosas. Una denominacin religiosa comparte un suelo comn de creencias pero abraza diferentes creencias acerca de la divinidad. Visin general [editar] El hinduismo es una religin muy rica y compleja. Cada credo o culto (en ingls sect) es como una denominacin con ricas prcticas religiosas. Existen denominaciones como shivasmo, shaktismo, vaisnavismo, y smarta. Cada una de esas cuatro denominaciones comparten rituales, creencias, tradiciones y dioses personales entre s, pero cada denominacin tiene una filosofa diferente sobre como conseguir el objetivo final del moksha y diferentes puntos de vista sobre los dioses. Cada una sigue mtodos diferentes de autorrealizacin y rinden culto a diferentes aspectos del Dios Supremo. En cualquier caso, cada una respeta y acepta a las dems y los conflictos entre ellas son raros. Entre los seguidores del hinduismo, hay una creencia arraigada de que existen caminos diferentes hasta Dios (considerado la fuente original, o la verdad). Una escuela doctrinal establecida en una denominacin se llama sampradaya y un linaje tradicional de maestros de una sampradaya es un param-para. La presencia de diferentes denominaciones y escuelas en el hinduismo no debera verse como un cisma. Por el contrario, en lugar de enemistad entre las escuelas, hay una polinizacin de ideas y debate lgico que sirven para refinar la filosofa de cada escuela. No es poco comn ni est mal visto que una persona siga una escuela pero sostenga el punto de vista de otra para un tema concreto. Segn algunas fuentes, la mayora de los hindes son vaisnavas, aunque frecuentemente mezclando aspectos con el punto de vista smarta. Vaisnavismo [editar] Los vaishnavas rinden culto a Vishn, o a sus avataras (principalmente Krishn y Rma), y son aproximadamente 580 millones.1 Escuelas vaisnavas [editar] Las sampradayas o diferentes escuelas vaisnavas y los principales acharias (maestros) que conectan con ellas son:

Brahm sampradaya. Maestro principal Madhva Acharia. o Madhwa/Gaudiya sampradaya: el vaisnavismo gaudiya es una rama de esta sampradaya y comenz con el maestro Chaitania (1486-1532). Lakshmi sampradaya o Sri Sampradaya (tambin conocido como vaisnavismo Sri). Maestro principal: Ramanujacharia Kumara sampradaya. Maestro principal: Nimbarka Suami. Rudra sampradaya. Maestro principal: Valabha Acharia Vaikhanasa sampradaya. Maestro principal: Vaikhanasa.

Grupos modernos vaisnavas asociados a los principales sampradayas [editar] El movimiento Hare Krishna (formado por Iskcon, Vrinda, ISEV, etc.) pertenece a la Madhva Gaudiya Vaishnava Sampradaya. La misin Sri Krishna Chaitanya pertenece tambin a la Madhva/Gaudiya Vaishnava Sampradaya. El grupo Swami Narayan pertenece a la Ramanuja sampradaya. Shivasmo [editar]

Artculo principal: Shivasmo.

Los shivastas (o aivitas) son aquellos que rinden culto principalmente a Shiv como Dios supremo, tanto de forma immanente como transcendente. Tiene unos 220 millones de seguidores. El shivasmo (o aivismo) engloba a la vez el no dualismo y el dualismo (en la relacin entre el alma y Dios). Se focaliza en el yoga, la meditacin y el amor por todos los seres. Las principales escuelas teolgicas del shivasmo son el shivasmo de Cachemira, el aiva siddhanta y el vira saivismo. Para los shivastas, el dios iva es el mismo con forma y sin ella. Es el bailarn supremo (Nataraja) y el linga (falo) sin principio ni final. Shaktismo [editar] Los shaktas rinden culto a Shakti, la madre Divina en sus muchas formas como Kali, Durga, Laksmi, Saraswati etc. Smartismo [editar] Los smartas tienen carta blanca para elegir cualquier deidad a la que adorar. Normalmente rinden culto a cinco deidades (pancha-upasana: adoracin a cincoo pancha-devata: cinco dioses) como manifestaciones del absoluto Brahman. Los smartas aceptan y veneran seis manifestaciones de Dios (Ganesha, Shiv, Shakti, Vishn, Srya y Skanda) y la eleccin de la naturaleza de Dios es libre para cada creyente ya que las diferentes manifestaciones de Dios son equivalentes. Es una rama liberal y eclctica. (El hinduismo UNA Perspectiva)

Salutaciones al Gur Santo que se sienta en la postura feliz bajo el explicar de rbol de banyan la Verdad Suprema con el silencio. Salutaciones a esa Fuente del conocimiento, Salutaciones a ese Donador del conocimiento, Salutaciones a que Kindler que es la Verdad Suprema l mismo. Alabando los Pies Santos, mi riqueza, compartira unos pocas cosas que s acerca del Hinduismo. Llamo este como una perspectiva porque Hinduismo son un ocano grande y realmente no estn seguro si nadie de otra manera que el Supremo l mismo lo sabe en su lo completo. Aunque esto puede aparecer como una palabra introductoria general, la gente que zambulli en este ocano reconocera realmente el hecho de lo tanto. Porque el Hinduismo no es un libro de textos. Es un libro de vEdham y sidhdhi, eso es el conocimiento y la experiencia. Estos dos son ilimitados y de aqu en adelante es el Hinduismo. Uno puede gastar la vida entera a explorar el Hinduismo pero en el fin no puede haber visto jams el otro banco de lo. Hay un cuento. Un rey quiso saber el todo del conocimiento Supremo. A pesar de su consejo de ministros l, es un rey, gastados todos los das a leer las escrituras no concentrar en el gobierno. Un da mientras l caminaba por la haya l vio a un chico pequeo que toma una copa de agua y vertirlo en la arena. El chico sigui haciendo este continuamente. No podra parar el rey preguntar lo que el chico trataba de lograr? Cundo l pregunt, el chico contest que l trataba de desaguar el ocano y prosigui con su rutina! El rey lo tuvo apretado en manos y pregunt, "Usted engaa! Usted piensa que usted puede secar el ocano con esta copa pequea que usted tiene?" El chico pacientemente contestado, "Cuando nuestras pruebas de rey para averiguar el todo acerca del conocimiento Supremo dentro de su espacio corto de la vida, por qu puede no seco este ocano con esta copa pequea?"

El hinduismo es un ocano del nctar. Nadie lo debe perder. Yo no s sus profundidades pero tengo una puado del nctar que podra tomar. De este conocimiento pequeo de la cosa grande que estoy en mi esfuerzo de compartir por palabras el sabor del nctar. Permita el Perfecto Supremo que es la esencia de la verdad indica m que slo la verdad sale eso beneficia todas criaturas y la dilucin a causa de mis desperfectos son mnimas. Salutaciones humildes una y otra vez a que Pies Gloriosos de Supremes. Religin de la India que contempla que por detrs del universo actual, en el que vivimos y que tiene sus propios ciclos sucesivos, hay otra existencia que es eterna y sin cambios, y penetrar hasta ella constituye el mayor de todos los logros. Se forma como la conocemos en la actualidad a partir del s. III a. de C., combinando doctrinas brahmnicas con creencias dravdicas y budistas. El hinduismo es la religin original de la India. El hinduismo tiene muchas variantes; por ejemplo, la religin de una parte de la India es distinta a la de otra parte. Es una religin basada en mitos, protagonizados por muchos dioses. A pesar de tener muchos dioses, en la variante conocida como brahmanismo se pueden considerar como partes del dios supremo Brahma, por lo que el hinduismo es una religin monoteista. Para otros, tiene mucha importancia Krishna. Los hindes suelen tener dioses favoritos entre las divinidades que forman parte de Brahma. Ms de 1000 millones de personas practican la religin hind. La doctrina del hinduismo est recogida en cuatro libros, los Vedas. Entre los dioses (deva), destacan tres dioses: Brahma (creador del mundo), Vishn (conservador) y Shiva (destructor). En el hinduismo, las divinidades tienen parte masculina y femenina. La parte femenina, especialmente bajo su forma demoniaca, es conocida como devi. Los dioses viven en el cielo ms elevado, el Brahma-Loka, que se encuentra en la cima de una montaa inaccesible para los humanos, el monte Meru. Los hindes creen en la reencarnacin, o transmigracin de las almas. Segn esta creencia, cuando una persona muere, su alma vuelve a nacer en otro cuerpo. ste no tiene por qu ser humano: si tiene un karma (actos y efectos de las vidas presente y pasadas) negativo, podr volver en el cuerpo de un animal. Tambin es comn que la nueva vida sirva para reparar los errores de las anteriores. El objetivo de los hindes es reunirse con Brahma. Para ello, debern poner fin al ciclo krmico, recorriendo diferentes caminos hasta alcanzar la perfeccin. La reencarnacin no se produce nicamente en los mortales: los dioses tambin se ven sujetos a ella, y de algunos de ellos, como Vishn, se conocen un enorme nmero. Hay muchos elementos sagrados para el hinduismo. El ro Ganges, en la India, es sagrado, y especialmente en su paso por Benars es un lugar de peregrinacin y se utiliza para baos de purificacin. Las cenizas de los muertos tambin son arrojados a este ro. Tambin hay animales sagrados, como la vaca, la serpiente o el caballo. En general, los hindes respetan a los animales, y algunas sectas hindes tienen prohibido matar cualquier animal. Por este motivo, muchos hindes son vegetarianos. Como es una religin mtica, tambin hay leyendas sobre hroes, recogidas en poemas antiguos. Un ejemplo es el Ramayana, que narra las aventuras de un prncipe guerrero, Rama, para salvar a su amada Sita. El hinduismo divide la sociedad en cuatro castas, o estratos sociales: los brahmanes (sacerdotes), kshatriya (nobles y guerreros), vaisya (burgueses) y sudra (artesanos). Cada uno de ellos tena su origen en una parte del cuerpo de Brahma, siendo los brahmanes los ms importantes, pues procedan de su cabeza. Sin embargo, tambin hay un grupo de gente que no procede de ninguna parte de su cuerpo: son los parias, tambin llamados intocables, que no tienen casta y han sido discriminados durante miles de aos. Dentro de cada casta, hay muchas pequeas divisiones.

Las normas hindes son muy estrictas respecto a las castas: se pertenece a ellas por nacimiento, y no es posible ascender. Adems, slo es posible el matrimonio entre miembros de una misma casta. Aunque el sistema de castas est prohibido en la India desde 1947, en la prctica sigue practicndose en muchos lugares.