Finalmente posso ver com mais clareza a questo da invaso do instituto Royal.

Ai vai: Foucault em sua obra O Nascimento Da Clnica aborda nos captulos finais que a busca pela cura das doenas perdeu sua pureza para o mercado. No se desenvolve uma cura para a AIDS, por exemplo, mas um tratamento que mantenha a pessoa viva por mais tempo, comprando mais remdios, para financiar as empresas farmacuticas. Empresas essas que muitas vezes financiaram pesquisas com humanos, como a Bayer. E na poca, era tudo normal e aceito. O dito mal necessrio realmente necessrio, mas est impregnado com o mercado, sendo difcil sua separao, assim como vrios mbitos sociais sofrem pelo capricho de um capitalismo sem limites. Papo de esquerda? No, no quer um regime comunista, quero um pouco mais de humanismo nas relaes econmicas, como eram os primrdios do mercantilismo portugus, tratando o cliente por amigo (Razes do Brasil, Srgio Buarque de Holanda). Um mal necessrio em funo da preservao da nossa espcie, que fazendo parte dela, ela automaticamente valorizada como sagrada, independente de religio ou descrena (Deus Um Delrio, Richard Dawkins). Mas em contraponto, pelo menos um ateu poder cogitar: Somos animais, a priori, como em nossa moral colocar nossa espcie acima das outras, prejudicando as demais em prol da nossa? Bom, ns comemos carne, a cultura ocidental aprecia porco, gado, frango, pescado, algumas orientais e africanas outras especiarias, mas existe a questo da Protocooperao (Relao Biolgica onde espcies diferentes se relacionam e obtm lucro mutuamente, apesar de no dependerem disso para sobreviver.), como exemplo clssico o do Pssaro-palito, que se alimenta de restos de comida da boca de uma espcie de crocodilo do Nilo, o qual escancara a boca, sem oferecer perigo ave, para que ela possa elimina r parasitas nocivos que podem estar na boca do jacar. Assim ocorre uma troca mutua. Os ces no so diferentes, eles caaram muito tempo para os humanos, serviram de guarda, proteo essencial em alguns lugares ainda, o primeiro contato com um ser autnomo para muitas crianas, que promoveram assim uma relao de

afeto. Nossa troca, alimento, cuidado, carinho. Parece estranho carinho, bom, ces querem afago pois gostam de afago, e gostam de quem os d afago, Philip Low, criador do IBrain, que vai ajudar Stephen Hawkins a se comunicar, assinou uma declarao ano passado que diz que animais tm conscincia. No h, ou no mnimo raro, protocooperao entre ratos de laboratrio e humanos, ou vacas e humanos, diferente. Tudo bem, porcos gostam de afagos, e ainda assim ns os comemos. Mas da entra a questo da radicalizao da relao das espcies, onde o humano depende do porco para se alimentar. Carne uma forma rpida de adquirir protena. Extremamente necessria durante o desenvolvimento do nosso crebro. A questo final, j que minha opinio pende contra a utilizao de ces, ou outros animais que tm participao protocooperadora com os seres humanos, que no so usados pela cultura criadora da cincia moderna (ocidental) como alimento, que s vivel a utilizao de ces (ou outros na condio citada anteriormente), na minha opinio, por empresas que produzam remdios inovadores, sem participao de empresas farmacuticas que visam lucro, propondo uma cura, tratamento, ou o desenvolvimento cientifico, onde os dados sejam compartilhados pelo meio da pesquisa, evitando a repetio das mesmas, e, claro, quebrando qualquer patente ou royaltyes, sob proteo do estado, para evitar pesquisas desnecessrias visando utilizao de outros agentes qumicos, j que os melhores e j testados no poderiam ser usados. Obrigado. (Rbison S. Santos) No crie confiana ao ler isso que aceitarei crticas numa boa. Cada um corre seu risco.