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UNIVERSITE SORBONNE NOUVELLE - PARIS III ECOLE DOCTORALE 514 : ETUDES ANGLOPHONES, GERMANOPHONES ET EUROPEENNES TECHNISCHE UNIVERSITT DRESDEN

FAKULTT SPRACH-, LITERATUR- UND KULTURWISSENSCHAFTEN INSTITUT FR ROMANISTIK PROFESSUR FRANKREICHSTUDIEN UND FRANKOPHONIE

Le dveloppement de la conscience environnementale et lmergence de lcologie politique dans lespace public en France et en Allemagne, 1960-1990 Die Entwicklung des Umweltbewusstseins und die Entstehung der kologie als Feld politischen Handelns in der deutschen und franzsischen ffentlichkeit, 1960-1990

DISSERTATION ZUR ERLANGUNG DES GRADES EINES DOKTORS DER PHILOSOPHIE


AN DER FAKULTT SPRACH-, LITERATUR- UND KULTURWISSENSCHAFTEN DER TECHNISCHEN UNIVERSITT DRESDEN

sowie
AN DER ECOLE DOCTORALE 514 : ETUDES ANGLOPHONES, GERMANOPHONES ET EUROPEENNES DER UNIVERSITE SORBONNE NOUVELLE - PARIS III

vorgelegt von:

Cline CARO
geb. am 01. Juli 1979, Paris

Betreuer: Prof. Dr. Dr. h.c. Ingo KOLBOOM, Technische Universitt Dresden Prof. Dr. Anne SAINT SAUVEUR-HENN, Universit Sorbonne Nouvelle-Paris III Gutachter: 1. Prof. Dr. Maria LIEBER, Technische Universitt Dresden 2. Prof. Dr. Stephan MARTENS, Universit Michel de Montaigne-Bordeaux III

Verteidigungsdatum: 04. 12. 2009 Prdikat: summa cum laude

Remerciements
Cette thse est laboutissement de plusieurs annes de recherche effectues auprs de lUniversit Sorbonne Nouvelle-Paris III et de la Technische Universitt Dresden. Elle a t ralise sous la direction conjointe de Madame Anne Saint Sauveur-Henn et de Monsieur Ingo Kolboom, qui mont toujours apport lattention ainsi que le soutien intellectuel et moral ncessaires la poursuite de mes recherches, tout en me laissant une grande libert dans mon travail, et qui je tiens exprimer lexpression de ma plus vive gratitude. Je remercie sincrement Monsieur Christoph Becker-Schaum, directeur des archives de la Fondation Heinrich Bll Berlin, pour son accueil chaleureux, mais aussi pour ses indications et ses conseils prcieux. Merci galement lInstitut franco-allemand de Ludwigsburg (Dfi), qui ma accord une bourse dtude en mars 2005 et dont les archives de presse ont t essentielles pour lavancement de ce travail. Par ailleurs, jexprime toute mon amiti mes collgues et amis de lInstitut de romanistique de la Technische Universitt Dresden, ainsi que de la Fondation Konrad Adenauer Paris, pour leur soutien dans cette entreprise et pour les changes fructueux que nous avons eus. Toute ma reconnaissance va Paul Caro et Anne Lebreton, pour le soin avec lequel ils ont relu lensemble de cette thse, et pour les rflexions que nous avons pu partager sur certains points de ce travail. Un grand merci enfin Maximilian Hoffmann pour sa patience au cours de ces annes, pour ses encouragements et son aide indispensable diffrentes tapes de la ralisation de ce doctorat.

SOMMAIRE

Page Introduction PREMIERE PARTIE : Du respect de la nature la protection de lenvironnement Chapitre 1 : Respecter la nature valorisation et approfondissement dune ide ancienne Chapitre 2 : Sur la voie dune prise de conscience cologique : le tournant dcisif des annes 1960-1970 DEUXIEME PARTIE : La mobilisation de la socit civile et la naissance de lcologie politique Chapitre 3 : Lopinion publique face aux nouvelles menaces pesant sur lhomme et son environnement Chapitre 4 : Apparition des discours de lcologie politique et de listes lectorales vertes TROISIEME PARTIE : Larrive de lcologie sur la scne politique nationale Chapitre 5 : La cration de partis cologistes Chapitre 6 : Les Verts et les Grnen dans le systme politique des annes 1980 Conclusion Bibliographie Sommaire des annexes Annexes Table des matires 7

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309 311 381 451 469 507 511 533

INTRODUCTION

INTRODUCTION

L'cologie, telle quelle sexprime par des mobilisations en faveur de la protection consciente de l'environnement en raison de la perception d'une menace, est un courant de pense n dans la seconde moiti du XXme sicle. Elle est constitutive dune volution de la socit et la rsultante d'un long processus dont font partie intgrante la transformation du regard port sur la nature (au niveau religieux, philosophique et culturel) ainsi que la prise de conscience des destructions dont ptit la biosphre (en particulier cause de lindustrialisation et de lurbanisation). Ce processus est caractris par lmergence dune vision du monde o les problmes environnementaux constituent un nouveau dfi universel. Il est galement li au dveloppement de l'ide que la protection des espaces naturels est une valeur et que l'homme doit s'engager les protger dans la mesure o il est responsable des atteintes portes aux cosystmes. En matire dcologie, les changements profonds qui soprent dans les mentalits sont de plus en plus perceptibles, en France et en Allemagne de lOuest, partir des annes 1960. Cela a des consquences concrtes multiples : au sein de la socit, avec des mobilisations citoyennes en faveur de la protection de lenvironnement et lexpression de discours politiques centrs sur lcologie, et dans la sphre institutionnelle, avec lapparition de listes lectorales et de partis cologistes. Ce travail de thse se propose dexaminer, lexemple des questions environnementales, les interdpendances complexes qui existent entre les progrs techniques et industriels, lvolution des attentes et des horizons de valeur de la socit ainsi que les politiques menes par les pouvoirs publics. Il vise dgager la spcificit des regards ports sur la nature et lenvironnement au sein de la socit civile des deux pays dans la seconde moiti du XXme sicle (1960-1990), livrer une rflexion sur les volutions des pratiques sociales et des habitudes quotidiennes et mettre en valeur les consquences de ces volutions sur la scne politique. Il prend la forme dune tude comparative sur la naissance de la conscience cologique en France et en Rpublique fdrale dAllemagne (RFA), dans les annes 1960 et 1970, puis sur les mouvements et les listes lectorales cologistes qui ont pu voir le jour dans ces deux pays au cours des annes 1970 et qui ont conduit dans les annes 1980 la naissance de partis cologistes nationaux : Die Grnen en RFA et Les Verts en France1.

Au cours de ce travail, nous crirons en italique les expressions et termes en langues trangres (sauf les citations et les titres darticle). Pour plus de commodit et afin de fluidifier la lecture, nous ferons toutefois une

Lenjeu de ce travail est dapporter des lments dexplication un clich largement rpandu dans lunivers des reprsentations franco-allemandes : celui dune Allemagne romantique, sensible la protection de la biosphre, et dune France cartsienne, poursuivant firement sa vocation de matre et possesseur de la nature et ne sintressant lcologie que de manire contrainte et force. La question qui se pose est donc la suivante : est-ce que le sentiment de la nature nexiste quen Allemagne ?2 Pour y rpondre, nous chercherons dgager les spcificits nationales de part et dautre du Rhin afin dexpliquer comment, la fin du XXme sicle, l'cologie est considre comme une spcialit allemande, rige en valeur au sein de la population, reconnue et puissante comme formation politique. Avant de poursuivre, il convient toutefois de sattarder sur la dfinition de quelques notions afin de clarifier notre rflexion. Dfinitions La notion de nature , au centre des proccupations cologistes, prsente une premire difficult dans la mesure o elle peut avoir plusieurs sens en fonction de lapproche choisie et de lpoque laquelle elle est utilise. Ainsi, la nature au sens mtaphysique ou thique ne correspond pas la nature telle que lentendent les scientifiques ; la nature des penseurs de la Grce antique nest pas la nature de ceux du Moyen-ge, ni de ceux du XVIme sicle et encore moins celle des cologistes. De plus, le concept franais de nature ne correspond pas forcment ce que les Allemands entendent par Natur , en raison de traditions historiques diffrentes3. A la suite de Kant (1724-1804), la philosophie occidentale retient gnralement deux significations principales pour le concept de nature. Celle-ci reprsente dune part lenchanement des dterminations dune chose opr suivant un principe interne de la causalit et dautre part, lensemble des phnomnes, en tant que ceux-ci, en vertu dun principe interne de la causalit, senchanent universellement 4. La premire dfinition renvoie donc ce quune chose possde comme caractristiques propres, ce quelle est en dehors de toute intervention et de toute volont humaine. Selon lexpression du biologiste
exception pour Die Grnen que nous crirons sans signes distinctifs particuliers, comme son pendant en France : Les Verts. 2 Cf. : Le classement de lhomme dans le tableau du systme naturel par les naturalistes fait de celui-ci une espce animale parmi les autres et noue des solidarits qui entranent la ngociation dun nouveau contrat dtablissement de lhomme dans le monde. Le sentiment de la nature est, selon Georges Gusdorf, lexpression de la situation ainsi cre. Cf. : Georges Gusdorf, Le savoir romantique de la nature, Payot, 1985. 3 Dans le chapitre 1, nous nous efforcerons notamment de mettre en valeur les diffrentes volutions historiques qui ont influenc le concept de nature en France et en Allemagne. 4 Cf. : Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, Paris, P.U.F., 1967, p. 334 (Titre original : Kritik der reinen Vernunft, 1781).

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Franois Terrasson, les hommes de tous les peuples appellent nature toutes les choses qui chappent leur volont : le vent, le sanglier, les battements du cur, les pquerettes, les tremblements de terre, les sentiments et les motions. () Les hommes ont dcid de forger un concept o ils rassemblaient tout ce qui chappe leur dcision consciente 5. La seconde dfinition donne par Kant renvoie lensemble des phnomnes physiques, chimiques, biologiques et reprsente la totalit du rel, conu comme un grand systme soumis des lois. Il sagit donc de lensemble des phnomnes naturels et de leurs enchanements6. Pris dans ce sens, le terme de nature est parfois orthographi avec une majuscule, la Nature renvoyant dans ce cas une totalit finalise et englobante, souvent dote de sensibilit et de pense, le plus souvent fortement empreinte de religiosit. Au XXme sicle, James E. Lovelock (*1919), qui dveloppe dans les annes 1970 son hypothse Gaa 7, sera le plus clbre reprsentant de ce courant holiste vnrant la Mre Nature . Dans ce travail, en suivant la seconde dfinition donne par Kant, nous nous limiterons donner un sens physique ce concept, en comprenant par nature lensemble des systmes biologiques. Cette nature existe sans lhomme, quil y ait ou non une intelligence pour la percevoir. Elle est donc extra-humaine, autonome et distincte de tout ordre culturel ou social. Nous utiliserons galement le terme de biosphre dans un sens proche. Cette notion, diffuse par le gochimiste russe Vladimir Vernadsky (1863-1945) pendant lentre-deux guerres, est traditionnellement charge dune forte dimension holiste, faisant rfrence au Tout , mais nous lemploierons dans un sens plus moderne pour dsigner la quantit totale de matire vgtale et animale sur terre, autrement dit la biomasse, la somme totale des organismes vivants8. En comparaison, le mot environnement est beaucoup plus anthropocentriste. Il est dfini par le Conseil international de la langue franaise en 1970 comme l ensemble des agents physiques, chimiques, biologiques et des facteurs sociaux susceptibles davoir un effet
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Cf. : Franois Terrasson, Rappelez-vous quil ne faut jamais penser cette phrase in : Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard, Roland Kaehr (d.), Natures en tte, Muse dethnographie de Neuchtel, 1996, p. 45-49, ici p. 46-47. 6 Sur le concept de nature selon Kant, voir les analyses de Jean-Marc Drouin, matre de confrence au Musum National dHistoire Naturelle de Paris. Cf. : Jean-Marc Drouin, Les sens de la nature : une notion quivoque mais irremplaable in : Jean-Marc Besse, Isabelle Roussel (dir.), Environnement. Reprsentations et concepts de la nature, Paris, LHarmattan, 1997, p.77-87, ici p. 82-83 ; Jean-Marc Drouin, Lcologie et son histoire, Paris, Flammarion, 1991, p. 170 sq. 7 Thorie selon laquelle la terre et lensemble des tres vivants formeraient un seul et mme macro-organisme appel Gaa, aujourdhui menac de dsquilibre par les activits humaines. Voir en particulier : James E. Lovelock, Gaia, a new look at life on earth, Oxford/New York, Oxford University Press, 1979 (dition franaise : La terre est un tre vivant : lhypothse Gaa, Monaco, Le Rocher, 1986). 8 Cf. : Vladimir Ivanovich Vernadsky, La Biosphre, Paris, Seuil, 2002 (titre original : Biosfera, 1926 - 1re dition franaise : 1929). Sur les travaux de V. Vernadsky, voir : Jacques Grinevald, Nature, environnement ou biosphre in : Dominique Bourg (dir.), La nature en politique ou lenjeu philosophique de lcologie, Paris, LHarmattan, 1993, p. 21-35.

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direct ou indirect, immdiat ou terme, sur les tres vivants et les activits humaines 9. Lenvironnement reprsente donc le cadre de vie, lensemble des lments externes qui rendent possible et conditionnent lexistence des tres vivants. Cest un terme dorigine anglo-saxonne qui sest dvelopp dans les annes 1960 au sein de la communaut scientifique internationale et qui a remplac dans les annes 1970 le terme franais de milieu 10. En ce sens, les proccupations environnementales sont surtout lies aux consquences nfastes de certaines actions de lhomme sur son propre cadre de vie. Elles se dveloppent entre autres avec lintensification de ce que Liliane Elsen appelle en 1973 les sept grandes nuisances savoir : la pollution de l'air et celle de l'eau, le bruit, l'accumulation des dchets, la disparition des espaces verts, l'entassement des hommes et l'loignement de la nature liste non exhaustive laquelle on peut par exemple ajouter la dgradation des paysages, la dforestation, la disparition de certaines espces animales et vgtales ou encore le rchauffement climatique, la contamination des aliments et le risque nuclaire11. Les politiques de lenvironnement, telles quelles se dveloppent en France et en RFA partir des annes 1970, se fixent donc pour principal objectif damliorer le cadre de vie de la population, et notamment des citadins, et de promouvoir le dveloppement qualitatif du secteur industriel12. Le terme d cologie est beaucoup plus ancien que celui d environnement . Son caractre polysmique peut prter confusion. On distingue en effet lcologie scientifique de lcologie politique dont lorigine est beaucoup plus rcente. La paternit du mot cologie , littralement science de lhabitat , revient au zoologiste allemand Ernst Haeckel (18341919) qui lutilise dans son ouvrage Morphologie gnrale des organismes en 1866 pour dfinir la science des rapports des organismes avec le monde extrieur, dans lequel nous pouvons reconnatre dune faon plus large les facteurs de la lutte pour lexistence 13.
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Cf. : Circulaire n 77-300, B.O.E.N. du 08/09/1977. Dfinition reprise in : C.E.N.E.C.O., Dixeco de lEnvironnement, pour comprendre les changes entre lhomme et son milieu, Paris, ESKA, 1995, p. 118. 10 Le Nouveau Dictionnaire de la langue franaise de MM. Noel et Chapsal, 17me dition, 1860, dfinit le milieu entre autres de la faon suivante : terme de physique corps qui en environnent dautres ou qui leur livrent passage : Lair est le milieu dans lequel nous vivons . Dans les annes 1980-88, il existait en France une revue portant le titre Milieux (dite par l'Ecomuse du Creusot), qui tait un forum des comuses ses dbuts, mais dont la proccupation sest porte par la suite davantage sur la sauvegarde culturelle des anciens sites industriels. Notons au passage que la notion d comuse est dessence purement franaise. Elle dsigne une institution visant ltude, la conservation et la mise en valeur du mode de vie, du patrimoine naturel et culturel dune rgion. En Allemagne, la notion dcomuse nexiste pas et celle de Heimatmuseum prend moins en compte le patrimoine naturel dans sa prsentation de la rgion. 11 Cf. : Liliane Elsen, La Pollution et lenvironnement, Paris, Filipacchi, 1973. 12 Sur la notion denvironnement, voir en particulier : Florian Charvolin, 1970 : Lanne clef pour la dfinition de lenvironnement en France , La Revue pour lhistoire du CNRS, n 4, mai 2001. Article consultable sur Internet ladresse suivante : http://histoirecnrs.revues.org/document3022.html [rf. du 19.01.2008]. 13 Cf. : Ernst Haeckel, Generelle Morphologie der Organismen, Berlin, G. Reiner, 1866. Traduction franaise cite par Jean-Paul Delage in : Une histoire de lcologie. Une science de lhomme et de la nature, Paris,

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Lcologie (adjectif : cologique) est donc lorigine une discipline scientifique lie la biologie qui cherche comprendre les relations entre les tres vivants et leur milieu, autrement dit le fonctionnement des cosystmes14. Les spcialistes de cette discipline sont les cologues . Selon cette premire dfinition, une catastrophe cologique se caractrise ainsi par le dsquilibre brutal dun cosystme. Elle peut tre dorigine humaine (suite par exemple une mare noire ou un phnomne de pche intensive, de dforestation, de pollution, etc.) ou non (aprs une tempte, une inondation, un raz-de-mare, une invasion de sauterelles, etc.). Dans le second cas, on parle alors souvent de catastrophe naturelle . Dans la mesure o une catastrophe cologique a souvent des rpercussions sur le cadre de vie des humains, on parle aussi, dans une perspective plus anthropocentriste, de catastrophe environnementale . Dans les annes 1970, la notion dcologie sest enrichie dans les pays occidentaux dun nouveau sens pour acqurir une dimension politique. Dans ce cas, ladjectif du mot cologie est alors cologiste . Pris dans cette acception, le terme dcologie reprsente un courant de pense qui se fonde sur lobservation des phnomnes cologiques, et en particulier des dsquilibres au sein des cosystmes, pour demander leur prise en compte dans les diffrents champs de laction politique et au sein de la socit. Les cologistes cherchent donc attirer lattention de la population et des pouvoirs publics sur lempreinte ngative de certaines activits humaines sur terre. En ce sens, lcologie est le reflet dune certaine prise de conscience cologique, elle interroge les rapports entre lhomme et son environnement, comme des tres humains entre eux, et cherche dfinir les rgles dune socit plus respectueuse de la nature. Il sagit donc dune idologie prtention globale qui voit dans les dgradations portes lenvironnement le rvlateur dune crise plus profonde, cause par les disfonctionnements de la socit industrielle. Selon Jean-Paul Delage, son enjeu est danticiper les changements de civilisation qui simposent lhumanit, de proposer des voies pour une modernisation cologique, sociale, politique, propice au libre panouissement de tous 15. Dans ce travail, si aucune prcision supplmentaire ne vient clairer notre propos, cest en fonction de cette seconde dfinition que nous utiliserons le terme d cologie .

Editions La Dcouverte, 1991, p. 63. Notons que pour E. Haeckel, qui a t un grand vulgarisateur des thories de Charles Darwin (1809-1882) sur lvolution et ladaptation des espces (son uvre majeure, De lorigine des espces, est publie en 1859), lcologie entre dans le champ dune nouvelle biologie volutionniste. 14 Le terme d cosystme apparat en 1935 grce aux travaux du botaniste britannique Arthur George Stanley (1871-1955). Un cosystme se caractrise par les interactions constantes entre un milieu physico-chimique dtermin (un biotope) et les espces animales et vgtales qui y sont associes (une biocnose). 15 Jean-Paul Delage considre ainsi que lcologie politique pourrait tre reconnue comme lhumanisme de notre temps . Cf. : Jean-Paul Delage, Lcologie, humanisme de notre temps in : Ecologie politique, n 5, hiver 1993, p. 12-15, ici p. 12.

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Il convient donc de faire la diffrence entre les trois sortes de mobilisation suivantes : - les luttes naturalistes : celles-ci sengagent en faveur de la dfense des milieux naturels, de la faune et de la flore sauvages. Elles prennent forme dans les mouvements de protection de la nature, incarns par des associations comme en France, la Socit nationale de protection de la nature (SNPN) ou la Ligue franaise pour la protection des oiseaux (LPO) et en RFA, le Naturschutzbund Deutschland (NABU Fdration de protection de la nature en Allemagne ). - les luttes environnementalistes : lies lexigence de la dfense du cadre de vie et que lon retrouve par exemple lors de mouvements locaux dopposition certaines politiques publiques, notamment lors de mobilisations contre la construction de nouveaux tracs dautoroute, de centrales nuclaires, daroports, etc. Ce sont ces luttes qui rassemblent le plus de militants. Ces militants environnementalistes sont des cologistes associatifs stricto sensu dans la mesure o ils ont un comportement ractif vis--vis dun problme cibl, li un sentiment de perte de qualit de vie ou de non prise en compte de leurs intrts comme de leurs modes de vie. Ils se considrent souvent comme victimes dune injustice et cherchent avant tout obtenir un rglement des conflits en leur faveur, sans forcment se soucier des consquences possibles pour une autre partie de la population. En ce sens, leur dmarche sappuie sur des motivations personnelles lies leur environnement proche, ce qui leur vaut en anglais le surnom de NIMBYs 16. Sans tre forcment politiss, ils sopposent aux autorits, forment des groupes de pression et tentent dorienter les politiques locales ou nationales en faveur dune plus grande prise en compte des arguments cologiques et de leur cadre de vie personnel. Ils font souvent appel aux militants scientifiques pour renforcer leur argumentation et livrer des contre-expertises. - les revendications cologistes qui se mlent souvent aux luttes prcdentes mais y ajoutent une dimension supplmentaire en proposant une rflexion politique sur le fonctionnement et les structures de la socit. Ces revendications sont le fait des cologistes dits politiques qui ont une vision plus globale et long terme des problmes cologiques que les groupes prcdents. Selon eux, les atteintes portes aux espaces naturels comme au cadre et la qualit de vie, parfois aussi la scurit de la population dimension dcisive des mouvements antinuclaires sont perues comme le reflet de disfonctionnements plus profonds. Ils raisonnent donc en termes de conflits politiques, leurs revendications et leurs

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NYMBY est une abrviation anglaise pour Not in my backyard .

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ides les amnent devant un choix de socit et ils veulent intervenir directement dans le fonctionnement de celle-ci17. Ainsi, les mouvements et les partis cologistes, au sens politique du terme, ne veulent pas uniquement se dfendre contre certaines agressions et destructions environnementales, ils passent offensive en se constituant comme une force de proposition, qui a ses solutions pour rpondre aux diffrents problmes auxquels est confronte la socit, tant au niveau local, quau niveau national ou international. Si les associations de protection de la nature traditionnelles comptent des adhrents , les comits qui sengagent pour la protection de lenvironnement et les mouvements cologistes recrutent, eux, des militants actifs. Il nen demeure pas moins que ces diffrents thmes : destruction de la nature, disparition des ressources naturelles, danger du nuclaire, surpopulation et urbanisation constituent les sujets originels du mouvement cologiste de part et dautre du Rhin. Cette orientation premire se retrouve dans une grande partie de la symbolique politique utilise par les partis cologistes ds leur fondation, commencer par le nom mme quils choisissent de se donner. Ainsi, en remplacement d cologiste , lappellation vert , qui voque des espaces naturels mais aussi urbains ( espaces verts ), va acqurir une signification partisane au dbut des annes 1980. Ce choix permet de diffrencier le parti de lcologie (qui est une science), de lcologisme (une pense), des cologistes (un mouvement social), d cologique (adjectif attach aux travaux scientifiques, aux politiques publiques, aux associations de dfense de lenvironnement) et d colo (troncation populaire)18. En Allemagne o les partis politiques sont associs une couleur, le vert des cologistes sajoute au rouge des sociaux-dmocrates (SPD, Sozialdemokratische Partei Deutschlands), au noir des conservateurs (CDU, Christlich Demokratische Union Deutschlands) et au jaune des libraux (FDP, Freie Demokratische Partei). De plus, la reprsentation visuelle utilise par les partis verts dans les annes 1980 approfondit cette symbolique naturaliste dans la mesure o ils utilisent souvent, pour leurs affiches et brochures, les tonalits vertes et bleues reprsentation de la plante bleue ainsi que plusieurs mtaphores vgtales. La plus rpandue en France et en Allemagne est celle du tournesol, qui est apprci des cologistes car il est symboliquement en liaison avec la terre et le ciel, et qui encadre dans les deux cas le nom du parti dans le logo. Lorientation environnementaliste originelle des partis se retrouve
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Sur les diverses formes de lengagement militant, voir notamment le numro spcial Devenir Militants , Revue franaise de science politique, Vol. 51, n 1-2, fvrier-avril 2001 et en particulier, sur les militants cologistes franais : Sylvie Ollitrault, Les cologistes franais, des experts en action , p. 105-130. 18 La symbolique du mot est si bien choisie quen 1983, lEcology Parti of Ireland devient la Green Alliance. Il en va de mme en Grande-Bretagne o The Ecology Party prend le nom en 1985 de The Green Party. Au sujet de lutilisation politique du mot vert au cours des sicles, voir : Jrme Vialatte, Les partis Verts en Europe occidentale, Paris, Edition Economica, 1996, p. 187 sq.

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aussi dans les tenues vestimentaires souvent dcontractes de leurs militants et lus, notamment dans lenceinte parlementaire du Bundestag en RFA, o les Grnen se font remarquer leurs dbuts en se prsentant suivant la tradition des manifestations coloalternatives des annes 1970 et avec lobjectif de rapprocher la politique des citoyens vtus de salopettes et de pantalons en velours, de pulls cols rouls tricots par eux-mmes et chausss de chaussettes pure laine et de sandales en cuir naturel , tandis que les femmes arborent, avec de grandes jupes longues, le look indien 19. Enfin, la notion d opinion publique sera importante tout au long de notre travail. Elle caractrise gnralement la manire de penser, l'ensemble des jugements et des convictions, de la majorit du corps social adulte. Elle se dveloppe au sein de l espace public (ffentlichkeit) dfini par Jrgen Habermas (*1929) comme la sphre des personnes prives rassembles en un public o la critique sexerce vis--vis du pouvoir dEtat20. Plus prcisment, lopinion publique est donc selon lui une opinion qui se dveloppe par le dialogue et la discussion, forge par un public faisant usage de sa raison 21, et qui chappe au contrle des autorits. Sa lgitimit se base sur son aptitude au jugement et la critique raisonne du pouvoir politique. J. Habermas considre que depuis le XVIIIme sicle, qui a vu se dvelopper pour la premire fois une vritable sphre publique anime par la bourgeoisie contre la monarchie absolue et laristocratie, lespace public constitue un espace politique entre lEtat et les individus. Les opinions publiques qui manent de la sphre publique jouent un rle de mdiateur entre les besoins de la socit et lEtat 22. En ce sens, lespace public assume une fonction politique en permettant lintrt gnral de sexprimer. Priode tudie Nous avons choisi de commencer notre tude en 1960. Cest en effet partir de cette dcennie que lintensification des menaces sur lenvironnement via la multiplication daccidents industriels par exemple ou le dveloppement de lnergie nuclaire aussi bien que plusieurs facteurs conomiques, culturels, scientifiques et politiques, vont permettre une large sensibilisation de lopinion publique franaise et allemande aux questions environnementales et une mobilisation active dans ce domaine. Avant 1960, il nest pas
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Cf. : Brigitte Sauzay, Le vertige allemand, Paris, O. Orban, 1985, p. 182-183. Cf. : Jrgen Habermas, Strukturwandel der ffentlichkeit : Untersuchungen zu einer Kategorie der brgerlichen Gesellschaft, Neuwied/Berlin, Luchterhand, 1962 (L'Espace public : archologie de la publicit comme dimension constitutive de la socit bourgeoise, Paris, Payot, 1978). Citation en franais extraite de : Jrgen Habermas, Lespace public. Archologie de la publicit comme dimension constitutive de la socit bourgeoise, avec une prface indite de lauteur (1990), Paris, Payot, 1993, p. 38. 21 Cf. : Ibid., p. 35. 22 Cf. : Ibid., p. 41.

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possible de parler de conscience cologique dans la mesure o ce terme implique une vision globale , cest--dire une prise de conscience grande chelle des effets cumulatifs et des circuits cologiques, ce qui tait rarement le cas au cours des poques prcdentes. Ainsi, cest seulement partir de cette date que lcologie devient un sujet de rflexion globale et de discussion au sein de la socit civile et quelle prend tout son sens actuel. Des vnements marquants permettent de soutenir le choix de ce dcoupage priodique. En effet, ds lanne 1961, la protection de lenvironnement entre par la grande porte dans le dbat public ouest-allemand. Cest une thmatique importante du programme du SPD, via le slogan : Ciel bleu au-dessus de la Ruhr (Blauer Himmel ber der Ruhr). En France, lanne 1963 constitue galement une tape dcisive dans le domaine environnemental, puisque cest lanne de louverture du premier parc national, le parc de la Vanoise, destin contrer la disparition du bouquetin dans la rgion. La runification allemande, partir de 1990, a de lourdes consquences sur le parti des Grnen qui dveloppe de nouvelles proccupations de politique extrieure, voit baisser les votes en sa faveur, et sassocie partir de 1992 avec un parti de RDA (Rpublique dmocratique allemande) frachement cr : Bndnis 9023. En France, le mouvement cologiste clate au dbut des annes 1990 en trois partis politiques distincts, ce qui plonge les Verts dans une phase de recomposition qui ne sachvera que dans les annes 2000. Nous arrterons donc notre tude comparative en 1990 pour nous concentrer sur les annes 19601990 o, en Allemagne de lOuest et en France, les phases de prise de conscience environnementale, dlaboration de discours dcologie politique et de lancement de partis cologistes sont comparables. De plus, partir des annes 1990, lcologie politique commence acqurir ses lettres de noblesse : elle fait lobjet dune proccupation internationale de plus en plus intense, grce au coup denvoi donn par la Confrence des Nations Unies sur lEnvironnement et le Dveloppement, en 1992 Rio de Janeiro (Brsil). Les proccupations environnementales entrent alors de faon plus systmatique dans les programmes de travail des diffrentes instances dcisionnelles, comme dans ceux des partis politiques traditionnels. Cest le dbut dune homognisation des discours politiques sur lcologie et dune politique

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Bndnis 90 est issu dune fusion entre un regroupement dmocratique de citoyens fond en 1985, Initiative fr Frieden und Menschenrechte, et deux comits de citoyens en faveur de la dmocratie fonds au moment de la chute du mur : Neues Forum et Democratie Jetzt. Bndnis 90 est cr en 1990 dans la perspective des premires lections lgislatives libres de RDA, le 18 mars 1990. Cette alliance participe galement aux lections rgionales qui ont lieu dans les Lnder est-allemands en 1990, puis aux premires lections lgislatives dans lAllemagne runifie (pour le Bundestag), le 2 dcembre 1990.

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institutionnelle grande chelle, au niveau national, europen et mondial, de dveloppement durable. Etat de la recherche et choix des sources Force est de constater que lessor des partis verts en Europe na pas suscit une abondante rflexion comparative. Si les cologistes franais et allemands sont observs et confronts dans leur volution, cest un niveau international, dans des ouvrages qui cherchent par exemple apprcier selon une approche essentiellement quantitative la monte et le succs des nouveaux partis verts dans tous les pays dEurope. Ainsi, notre connaissance, il nexiste aucune analyse denvergure qui se concentre spcifiquement sur ltude des formations politiques cologistes de part et dautre du Rhin, et qui cherche comprendre dans le dtail lorigine et la nature des carts qui se dessinent, partir des annes 1980, entre les Verts franais et les Grnen de la RFA. Nous navons pas connaissance non plus de travaux de recherche qui sintressent de manire qualitative aux diffrences qui caractrisent lavnement de la sensibilit cologique en France et en Allemagne, partir des annes 1960, ainsi que ses multiples formes dexpression dans lespace public, avant la cration de partis verts nationaux. En effet, les ouvrages publis dans le domaine de lenvironnement et de lcologie sinscrivent en gnral dans des disciplines trs varies et souvent peu permables les unes aux autres et ils ne procdent pas selon une dmarche comparative. On peut ainsi distinguer: - les ouvrages dhistoire, se rapportant limage de la nature travers les sicles et lvolution de la gestion humaine du patrimoine naturel ; - les ouvrages scientifiques, portant sur le fonctionnement des cosystmes, ainsi que les analyses quantitatives sur ltat de sant de la biosphre ; - les ouvrages juridiques consacrs llaboration et lapprofondissement du droit de lenvironnement, dans un pays dtermin ou lchelle europenne; - les ouvrages de sociologie, sintressant lmergence de nouveaux mouvements sociaux au sein de la socit, aux reprsentations culturelles et lvolution des valeurs ; - les ouvrages de science politique, que lon peut classer en fonction de deux orientations principales. Ceux qui analysent lvolution des mouvements ou des partis cologistes, en Allemagne ou en France, pour les situer dans un contexte national prcis. Dans ce cas, tout au plus les Verts franais ont-ils fait lobjet dun chapitre part, dans un ouvrage consacr aux Grnen, ou inversement, mais jamais dune comparaison exhaustive. Ceux que nous voquions prcdemment, qui observent lvolution des mouvements et des partis cologistes dans le monde, et avant tout en Europe occidentale, et qui sattachent valuer, selon une 18

dmarche essentiellement quantitative, leur nature, leurs succs, leur influence, leur poids politique et leur progression dans les diffrents systmes politiques nationaux. Pour notre recherche, nous avons eu recours beaucoup de ces ouvrages quil serait bien entendu trop fastidieux dnumrer ici, mais auxquels nous nous reportons au fil de nos chapitres et qui sont classs dans notre bibliographie. Toutefois, insistons sur le fait que notre travail sinscrit dans une dmarche nouvelle, en confrontant la question du dveloppement de la conscience cologique et la naissance de lcologie politique en France et en Allemagne, afin de mettre en valeur les enjeux, les volutions et les caractristiques nationales se rapportant ces questions. Pour cela, nous avons pu galement nous appuyer sur des recherches spcifiquement franco-allemandes, publies souvent dans des revues spcialises comme Dokumente, Allemagne(s) daujourdhui24 ou le Frankreich Jahrbuch de lInstitut franco-allemand de Ludwigsburg, et qui ont pu cerner des problmatiques essentielles en matire dcologie, pour une comparaison entre ces deux pays, lexemple des travaux de Gerhard Kiersch et Sabine von Oppeln sur les politiques nuclaires de part et dautre du Rhin. Pour nos sources primaires, celles-ci se rpartissent essentiellement entre : - les uvres historiques dauteurs tels que Goethe, Kant, Weber en Allemagne, Descartes, Diderot ou Rousseau en France, qui ont chacun leur manire directement influenc le regard que nos socits occidentales portent sur la nature et notre environnement ; - les ouvrages de pionniers de la pense cologiste ou dauteurs qui y ont indirectement contribu ; - les documents manant de listes lectorales vertes ou comits cologistes, avant la fondation du parti des Verts et de celui des Grnen ; - les ouvrages, les textes ou les recueils de textes de militants cologistes qui clairent, justifient et analysent, avec plus ou moins dobjectivit, mais toujours de lintrieur, lvolution de leur formation politique ; - les documents manant du parti des Verts, de celui des Grnen ou des alliances nationales passes entre mouvements cologistes partir de 1978 (programmes lectoraux, dclarations, textes dorientation) ; - les documents institutionnels, publis par un conseil rgional, un ministre, un gouvernement ou une organisation internationale ; - les documents manant de partis traditionnels ou de reprsentants de ces partis ; - les articles de presse et interviews, publis aussi bien dans des journaux quotidiens et revues dinformation bnficiant dune diffusion rgionale ou nationale que dans des magazines
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Jusqu' la runification allemande, la revue portait un s dans son nom.

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spcialiss dans les problmatiques cologistes, dont la ligne ditoriale est souvent proche des associations de protection de lenvironnement ou des comits de militants cologistes ; - les sites Internet de diffrentes organisations, associations, institutions, en rapport avec les thmatiques qui nous intressent ici. En dpit des atouts que prsente la mthode de lhistoire orale, nous ne recourrons pas dans ce travail des interviews de militants et anciens leaders des mouvements cologistes des annes 1970-1980 et cela pour deux raisons principales. La premire est lie au caractre comparatiste de cette tude. Or, la plupart des leaders cologistes allemands des annes 1970 qui ont lanc le parti des Grnen en 1980 sont ce jour dcds, lexemple de Herbert Gruhl (1921-1993), Baldur Springmann (1912-2003), Petra Kelly (1947-1992), August Hauleiter (1905-1989), Rudi Dutschke (1940-1979) ou encore Rudolf Bahro (1935-1997). Ainsi, par souci dquilibre, nous renonons aux interviews des leaders franais encore en vie. De plus, une prudence mthodologique nous incite galement nous distancer de la pratique de lhistoire orale et nous concentrer sur les sources dpoque. Nous voulons en effet viter le pige des discours rtroactifs et trop affirmatifs, diplomatiques ou auto-correcteurs qui rendent mal compte de la situation passe, notamment auprs des anciens leaders des courants cologistes issus de la gauche alternative et libertaire25. Problmatique et progression choisie pour notre tude Notre problmatique se divise en trois orientations principales que nous traiterons dans trois parties distinctes qui constituent la structure de cette recherche : - Pourquoi, partir des annes 1960-1970, la protection des espaces naturels et de lenvironnement humain devient-elle un sujet dactualit, autrement dit de proccupation et de dbat, au sein de lopinion publique franaise et allemande ? Pourquoi ne peut-on pas parler dcologie avant cette date ? Quels sont les similitudes et les points de diffrence quant la situation laquelle est confronte la socit en RFA et en France? Est-ce quune vritable prise de conscience environnementale ne sest faite quen Allemagne, terre dlection des romantiques ? (Partie I) - Qui sont les militants cologistes qui, dans les annes 1970, se mobilisent autour de scandales cologiques et dveloppent, pour certains, un discours politique autour des thses
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Le sociologue Stein Rokkan, grand spcialiste des tudes compares sur les volutions politiques au sein de lEurope, ne recommande pas non plus tout prix le recours aux interviews qui ne sont pas sans apporter confusions et controverses au sujet tudi. Voir par exemple ce sujet : Stein Rokkan, Cross-Cultural, CrossSocietal and Cross-National Research in : Historical Social Research/Historische Sozialforschung, Zentrum fr Historische Sozialforschung, Vol. 18, 1993, n 2, p. 6-54, ici p. 26 (texte initialement publi in : Main Trends of Research in the Human and the Social Sciences, Paris, UNESCO/Mouton, 1970, p. 645-689).

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cologiques, nhsitant pas, dans certains cas, participer des scrutins lectoraux? Sagit-il dun phnomne dont on ne peut tenir compte quen RFA o, dans la plupart des Lnder, des comits de citoyens se dveloppent dans la dure ainsi que des listes vertes daudience rgionale qui sintgrent rapidement au paysage politique local? Les militants cologistes franais sont-ils si peu nombreux que cela et leur influence politique est-elle ngligeable ? Est-ce quau fond, les mouvements cologistes ont moins de raison en France de se dvelopper dans lespace public ? (Partie II) - Alors que les cologistes franais sont les premiers participer un grand scrutin national les lections prsidentielles de 1974 comment les cologistes allemands parviennent-ils, bien avant leurs homologues franais, fonder un parti vert national qui, en lespace de quelques annes, sintgre pleinement dans le paysage politique de RFA? Lcologie est-elle en France, au paradis des centrales nuclaires , une dimension du champ politique superflue et donc une notion qui reste trangre la classe politique comme llectorat ? (Partie III) Les spcificits de la perception de la nature dans la seconde moiti du XXme sicle, de la naissance de la conscience cologique dans l'espace public et du dveloppement de lcologie politique en France et en RFA seront places dans une perspective sur le long terme et analyses au regard des thses suivantes : - Depuis le XVIIIme sicle, il existe dans les deux pays une certaine sensibilit pour la nature qui, aprs 1945, avec lavnement dune nouveau contexte industriel, conomique et scientifique, ainsi que social, philosophique et culturel, devient populaire au sein de lopinion publique. - Des particularits nationales existent aussi bien dans la perception sociale de la nature que dans lavnement dune conscience environnementale et au sein des mouvements et des partis cologistes. - La France et lAllemagne prsentent des similitudes dans lvolution gnrale de nos deux champs dtude (la perception de lenvironnement et lcologie), similitudes lies notamment au processus dindustrialisation. Une analyse plus prcise dvoile toutefois des caractristiques historiques, conomiques, sociales, politiques et institutionnelles ainsi que culturelles et mentales propres qui permettent de souligner des divergences importantes dans ces domaines et dexpliquer les clichs se rapportant une Allemagne consciencieuse et une France ngligente sur le plan environnemental.

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En consquence, notre dmarche suivra deux objectifs. Nous nous attacherons, la suite de Hartmut Kaelble, mettre laccent sur les similitudes structurelles qui existent entre la France et lAllemagne en rapport avec la question cologique, dans la seconde moiti du XXme sicle. Dans ses ouvrages, cet historien des socits souligne en effet combien, depuis 1945, les diffrences franco-allemandes se sont de plus en plus estompes, aussi bien au niveau du systme politique et de lorganisation conomique du pays, que par rapport aux volutions dmographiques, culturelles et sociales qui traversent la socit. Il dmontre ainsi que sur bien des sujets, les dfis auxquels se trouvent confronts les deux pays sont devenus de mme nature, voire identiques, signe dun rapprochement franco-allemand significatif au sein de lEurope de lOuest qui mrite dtre soulign. Suivant ce paradigme de la similarit, il accorde donc plus dimportance aux ressemblances franco-allemandes qui existent entre les structures politiques, conomiques et sociales et relativise les diffrences socio-culturelles26. Nous verrons notre tour dans quelle mesure il est possible de parler de similitudes entre les socits franaise et allemande en matire de prise de conscience environnementale et de dveloppement de lcologie politique. Dautre part, au regard de lcart trs net entre limplantation de lcologie en France et en Allemagne la fin de la priode tudie, cest--dire la toute fin des annes 1980, nous chercherons cerner et expliquer les divergences au niveau du dveloppement de la socit franaise et allemande dans ce domaine, notamment en portant davantage que H. Kaelble notre attention sur les diffrences culturelles et mentales qui persistent de part et dautre du Rhin. A juste titre, H. Kaelble admet dailleurs que si les socits franaise et allemande nont jamais t aussi proches et aussi lies la fin des annes 1980, il y a bien un nouveau point de diffrence spectaculaire entre la France et la RFA : les mouvements cologistes et pacifistes qui se dveloppent partir de la fin des annes 1970 et qui sont inhabituellement forts lchelle europenne en Allemagne et inhabituellement faibles dans lHexagone27. Nous nous baserons alors sur le paradigme de laltrit qui part du principe quen dpit dun nivellement des structures conomiques et sociales, des diffrences qualitatives demeurent entre les socits dEurope de lOuest, en particulier dans le domaine

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Cf. : Voir en particulier les ouvrages de Hartmut Kaelble suivants : Auf dem Weg zu einer europischen Gesellschaft. Eine Sozialgeschichte Westeuropas 1880-1980 (C.H. Beck Verlag, Mnchen, 1987) dans lequel il met laccent sur les points communs qui caractrisent lvolution historique des socits dEurope de lOuest au XXme sicle et Nachbarn am Rhein : Entfremdung und Annherung der franzsischen und der deutschen Gesellschaft seit 1980 (Mnchen, C.H. Beck Verlag, 1991) dans lequel il analyse plus prcisment le rapprochement des socits franaise et allemande aprs 1945 dans le prisme des volutions convergentes et divergentes lchelle de la socit en Europe de lOuest. 27 Cf. : Hartmut Kaelble, Nachbarn am Rhein : Entfremdung und Annherung der franzsischen und der deutschen Gesellschaft seit 1980, op. cit., p. 231.

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culturel28. Dans ce contexte, le domaine culturel nest pas compris seulement comme lensemble des aspects intellectuels ou artistiques et des formes de communication et de comportement propres une socit, il englobe galement les systmes juridiques ou politiques, les structures administratives et sociales, les styles et les habitudes au sein de la sphre politique, etc. qui donnent une socit sa spcificit nationale. Ce concept largi du domaine culturel inclut ainsi la ralit politique, juridique et sociale de chaque socit dans la mesure o celle-ci est marque culturellement29. Mthode Pour aborder cette question de la similarit et de laltrit, nous adopterons ainsi une mthode comparative, dans la tradition des tudes de civilisation franco-allemandes. Notre recherche sera ainsi transnationale , au sens dfini par Stein Rokkan de recherche entreprise des fins comparatives sur les mmes catgories de donnes collectes parmi diffrentes populations nationales ou des segments quivalents de diffrentes populations nationales 30. Conformment ses recommandations, nous avons pris la prcaution mthodologique de choisir un nombre limit de cas, savoir deux pays, de concentrer notre tude sur une priode assez courte, trente annes comprises entre 1960 et 1990, et sur une rgion du monde relativement homogne historiquement et culturellement, lEurope occidentale industrialise31. La France et la Rpublique fdrale dAllemagne sont en effet en Europe les deux pays les plus intressants pour une analyse comparative dans le domaine de la perception de la nature et de lcologie dans la mesure o, aprs la Seconde Guerre mondiale, ils sont tous deux confronts une intensification des pollutions et des nuisances ainsi qu de vives ractions de protestation au sein de leur opinion publique. Dautre part, ils disposent doutils institutionnels, conomiques et technologiques comparables pour tenter de faire face aux dfis que pose la civilisation occidentale dans la seconde moiti du XXme sicle. Prcisons que pour voquer la Rpublique fdrale dAllemagne, nous utiliserons
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Pour une prsentation claire et concise du paradigme de la similarit et du paradigme de laltrit, voir en particulier : Roland Hhne, Ingo Kolboom, Die gestiegene Nachfrage nach Fernkompetenz : Entwicklung und Methoden der romanistischen Landes- und Kulturwissenschaften am Beispiel der Franzsistik in : Ingo Kolboom, Thomas Kotschi, Edward Reichel (d.), Handbuch Franzsisch. Sprache, Literatur, Kultur, Gesellschaft. Fr Studium, Lehre, Praxis, 2., neu bearbeitete und erweiterte Auflage, Erich Schmidt Verlag, Berlin, 2008, p. 387-404, ici p. 394-395. 29 Cf. : Ibid., p. 394. 30 Cf. : An early definition of cross-national research runs : research undertaken for comparative purposes on the same categories of data across several different national populations or equivalent sections of different national populations in : Stein Rokkan, Cross-Cultural, Cross-Societal and Cross-National Research , art. cit., p. 18. Prcisons que Rokkan propose aussi comme traduction du terme cross-national , le terme inter-national qui porte plus confusion. Nous nous rfrons galement son analyse qui emploie le terme de cross-national pour comparer des socits qui ont atteint un degr de dveloppement politique, conomique et social lev, tandis que le terme cross-cultural sapplique davantage lanalyse par les anthropologues des socits primitives. 31 Cf. : Ibid., p. 36, 41 et 51.

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galement sans distinction de sens les termes Allemagne , Allemagne de lOuest ainsi que labrviation RFA . Nous chercherons loccasion de cette tude comparative viter deux cueils : celui de surestimer les similitudes bilatrales en ngligeant de les replacer dans le cadre plus large de lvolution des socits industrialises et de la mme culture occidentale europenne ; celui de surestimer les diffrences dans la mesure o notre tude ne prend pas en compte dautres socits encore plus diffrentes, erreur que Bernard Shaw (1856-1950) a pu qualifier de narcissisme de la diffrence 32. Dans le cas de particularits nationales qui ne seraient que des variantes du mme modle socital et de la mme culture, nous nous attacherons donc mettre en avant les similarits et les diffrences dans la similarit. Si les particularits nationales sont des manifestations de diffrences qualitatives fondamentales qui se sont affirmes entre deux Etats, et cela en dpit dun nivellement des structures socio-conomiques et des modles culturels, notre objectif sera alors de mettre en avant laltrit de chaque socit et de chaque culture33. Dans les deux cas, ces distinctions seront apprhendes comme le rsultat dune histoire nationale. En ce sens, lapproche comparative ncessite une analyse du contexte historique qui fait partie intgrante des objectifs de recherche34. Les vnements et les faits voqus lors notre recherche ne nous intresseront pas en tant que tels, mais serviront mettre en lumire lvolution des mentalits dans la seconde moiti du XXme sicle et souligner lapparition de nouvelles habitudes culturelles et de nouveaux courants politiques se basant sur des thses cologiques. Au regard des exigences propres ltude compare et de la multi-dimensionalit de la conscience cologique qui se dveloppe en France et en Allemagne entre 1960 et 1990, nous adopterons ainsi une dmarche proprement civilisationniste, en menant une recherche interdisciplinaire qui sappuie sur les mthodes et les acquis de ses disciplines de rfrence, les sciences sociales et lhistoire. Dans ce contexte, notre travail sera inspir sa base thorique par la nouvelle histoire qui sest dveloppe autour de lEcole des Annales et qui cherche relier lhistoire vnementielle lhistoire des socits et des mentalits, pour tablir une histoire totale ne visant pas uniquement reconstituer le pass mais analyser comment il a t vcu et interprt par ses acteurs. En ce sens, nous avancerons laide :
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Voir ce sujet : Hartmut Kaelble, Nachbarn am Rhein : Entfremdung und Annherung der franzsischen und der deutschen Gesellschaft seit 1980, op. cit., p. 14. 33 Cf. : Roland Hhne, Ingo Kolboom, Die gestiegene Nachfrage nach Fernkompetenz : Entwicklung und Methoden der romanistischen Landes- und Kulturwissenschaften am Beispiel der Franzsistik , art. cit., p. 394395. 34 Pour toute comparaison entre les socits, et encore plus si celles-ci sont trs loignes gographiquement ou culturellement, Max Weber (1864-1920) insiste galement sur limportance de la prise en compte du contexte historique. Voir notamment ce sujet ses remarques introductives in : Economie et Socit (Paris, Pocket, 1995 ; titre original : Wirtschaft und Gesellschaft, uvre publie aprs sa mort, en 1922).

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- de macroanalyses, qui prendront en compte les bouleversements technologiques, conomiques et sociaux ainsi que lvolution du paysage politique lchelle nationale, - de microanalyses qui sintresseront plus prcisment aux motivations des cologistes et la spcificit des mouvements verts dans chaque pays, ainsi quaux lments socio-culturels qui facilitent cette forme de mobilisation citoyenne. Notre projet se place ainsi dans la tradition de lhistoire des ides, tout en inscrivant le dveloppement de la pense cologique dans le temps long, autrement dit dans un contexte historique, gographique, conomique et technique, mais aussi idologique, culturel et mental particulier. Nous aurons aussi loccasion, surtout la fin de cette recherche, de nous intresser laspect interculturel de certaines confrontations franco-allemandes dans le domaine de lcologie o les perceptions de ralits trangres joueront un rle important. Soulignons enfin que la structuration de notre propos nous obligera souvent nous dpartir de la chronologie et faire de nombreux allers et retours dans le temps. Concrtement, nous procderons de la faon suivante : - Lanalyse historique aura pour objectif dtudier les lments constitutifs dune prise de conscience environnementale, au sein des opinions publiques franaise et allemande, dans les annes 1960-1970. Nous verrons tout dabord en quoi celle-ci constitue une valorisation et un approfondissement dune ide plus ancienne, celle du respect de la biosphre, tout en tant une nouveaut absolue par rapport une certaine affinit vis--vis de la nature qui a pu caractriser les sicles prcdents, en Allemagne surtout. Nous analyserons ensuite le contexte conomique et scientifique ainsi que culturel et social dans lequel les rflexions cologistes vont voir le jour dans les annes 1960-1970. Par l, nous chercherons savoir quelles ralits permettent le dveloppement dune sensibilit cologique au sein de la population et quels sont les points de diffrences entre la France et lAllemagne. (Partie I) - Lanalyse sociologique se concentrera sur la nature des premiers lans de protestation en faveur de la protection de lenvironnement et des premiers courants cologistes et listes vertes locales qui font leur apparition de part et dautre du Rhin dans les annes 1970. Elle sintressera leurs revendications, leurs formes de mobilisation et leur positionnement sur lchiquier politique. Elle permettra de mettre laccent sur la diversit dorientation que dissimulent les termes gnriques de mouvements cologistes ou de listes vertes . Lobjectif sera de montrer que dj ce niveau, lcologie franaise est structurellement et idologiquement diffrente de lcologie allemande et que celle-ci touche une part plus importante de lopinion publique outre-Rhin. (Partie II)

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- Lanalyse politique sera fondamentale pour mesurer en dtail lincidence de la thmatique cologique sur la scne politique nationale. Dans ce cadre, nous comparerons la position et la stratgie des cologistes franais et allemands face aux partis de gouvernement et nous tudierons le processus de fondation de partis cologistes nationaux dans les annes 1980. A cette occasion, nous nous poserons la question de savoir si la fondation des Grnen et des Verts est un projet compatible avec les enjeux propres lcologie politique. Nous chercherons aussi quels lments permettent dexpliquer les diffrences qui existent dans le processus de cration des Grnen en RFA et des Verts en France, dans lorientation et lvolution de leurs programmes, tout comme dans leurs succs lectoraux, leur intgration dans le paysage politique national et leur poids politique la fin des annes 1980. (Partie III) - Lanalyse des cultures et des mentalits nous servira tout au long de ce travail pour approfondir l'tude qualitative des points de divergence qui caractrisent le dveloppement de la socit franaise et allemande en matire dcologie. Dans ce contexte, nous pourrons mettre laccent sur la dimension mmorielle et sur les traumatismes qui peuvent tre lorigine de certains comportements.

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PREMIERE PARTIE DU RESPECT DE LA NATURE


A LA PROTECTION DE LENVIRONNEMENT

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CHAPITRE 1 : RESPECTER LA NATURE VALORISATION ET APPROFONDISSEMENT DUNE IDEE ANCIENNE

Lcologie produit des analyses sur lenvironnement qui interrogent le rapport entre lhomme et la nature. Comme tous discours, celles-ci sont influences par leur poque et leur milieu. En ce sens, elles vhiculent une image de la nature qui est lie la perception de leur(s) auteur(s). Cette perception est dtermine par les connaissances cognitives, les reprsentations mentales, les proccupations culturelles, philosophiques, religieuses et morales, comme par les conceptions esthtiques et affectives et les structures politiques et conomiques de la socit un moment prcis de lhistoire. Aussi, au cours des sicles, limage de la nature a-t-elle beaucoup volu en Occident. Ces caractristiques font dire Robert Lenoble, historien des sciences et philosophe, auteur dun ouvrage de rfrence sur lide de nature , quil ny a quune nature pense1. La diversit des points de vue lgard de celle-ci, une poque donne, atteste galement de cette particularit. Sous langle de lcologie, deux grandes poques sont habituellement retenues pour dfinir la relation entre la civilisation occidentale et la nature. Une premire phase o lhomme aurait vcu dans la nature ou avec la nature, en subsistant grce la chasse et la cueillette, puis une seconde tape o lhomme se serait rig hors de la nature, ou contre la nature, celui-ci tant dsormais capable de saffranchir de ses contraintes en modifiant son environnement2. Le discours cologiste prne en consquence une nouvelle re rtablissant les liens entre lhomme et la nature, sur la base de nouvelles solidarits permettant dassurer la conservation de lenvironnement et la survie de lhumanit. Dans la premire partie de ce travail, nous allons nous pencher plus avant sur le contexte historique qui permet le mrissement dides appelant concevoir ce nouveau rapport entre lhumanit et la biosphre au sein de la civilisation occidentale. Comme nous lavons soulign en introduction, lcologie est une idologie moderne qui prconise des mesures de protection de lespace face la perception de menaces troitement lies aux activits humaines et pesant sur la nature comme sur lensemble du vivant. Nous nous intresserons ainsi aux faits et aux vnements qui lancent ce mouvement partir des annes 1960, pour tenter de comprendre pourquoi ce moment de lhistoire, un tel tournant a pu tre pris dans les rapports homme-nature, et si des deux cts du Rhin lvolution a t similaire. Cependant, lcologie est intimement lie la notion de respect de la nature : les discours
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Cf. : Robert Lenoble, Esquisse d'une histoire de l'ide de Nature, Paris, Albin Michel, 1968, p. 29. A ce sujet, voir par exemple : Willy Matthey, Willy Geiger La nature, un concept gomtrie variable in : Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard, Roland Kaehr (d.), Natures en tte, op. cit., p. 13-26.

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cologistes y ont en effet souvent recours pour expliciter la nouvelle place quils veulent attribuer lhomme dans le monde. Cette ide de respect de la nature par lhomme na pas attendu la seconde moiti du XXme sicle pour voir le jour et au cours des sicles prcdents, elle a eu loccasion de sexprimer sous diverses formes, en particulier dans les arts et les lettres, mais aussi au sein de mouvements populaires. Dans un objectif de mise en perspective de la thmatique cologiste, il nous a donc sembl important mme si cela nest ici possible que de faon forcment trop succincte de prsenter dans un premier chapitre les caractristiques principales des premires manifestations historiques refusant lide dune opposition et mme dune confrontation entre nature et culture. De plus, dans la mesure o des rapprochements ont pu tre faits entre certains de ces faits anciens et les mouvements cologistes, il nous apparat essentiel de les voquer dabord en dehors de toute rcupration idologique afin de les replacer dans leur contexte et de cerner leur originalit. A travers ce survol historique, il est aussi question de savoir si des deux cts du Rhin, on a pu assister des volutions similaires qui aideront prparer le terrain de lcologie. Nous verrons que dans ce domaine, lAllemagne bnficie non pas dune avance particulire en matire de mise en uvre de politiques de protection de lenvironnement, mais du dveloppement prcoce dun terreau affectif latent sur lequel lcologie politique pourra dautant plus facilement spanouir. Afin dillustrer cette thse, nous voquerons dans un premier temps la valorisation du progrs technique dans Europe du XVIIme sicle et les premiers affrontements autour de lide de nature au XVIIIme sicle. Nous analyserons ensuite les diffrentes dimensions de la redcouverte de la nature par la socit civile aprs 1750 pour mettre laccent sur les caractristiques allemandes de ce changement de paradigme. Enfin, nous aborderons la question de la conservation de lenvironnement avant la seconde moiti du XXme sicle pour dmarquer clairement celle-ci de lcologie.

I Hymne au progrs et affrontements autour de lide de nature au XVIIIme sicle

Les religions et les mythes europens les plus anciens font de ltre humain le fils de la terre qui la vu natre et la nature y est vnre comme une Mre ; lunivers y est peru comme un grand tout, vivant, auquel lhomme se trouve associ par son tre mme. Dans lEurope chrtienne, Hegel (1770-1831) interprte toutefois le Dluge comme lvnement qui rendit jamais impossible lentente entre lhomme et la nature, lvnement partir duquel ltre humain nest plus dans la nature ou avec elle, comme un arbre ou un animal, 30

mais face elle3. Max Weber dira que le christianisme a dsenchant (entzaubert) la nature en la rduisant un lment cr par Dieu, qui nexiste pas en lui-mme, et dont lhomme sest affranchi en concevant sa destine indpendamment de lhistoire du monde4. Dhabitant de la nature, lhomme devient ainsi celui qui, par la civilisation et la culture, se construit contre elle, celui qui transforme le paysage, cultive la terre et domestique les animaux. Sous les effets conjugus de la connaissance scientifique, des inventions techniques puis de lexploitation industrielle et agricole, la distance qui spare lhomme de la nature sest agrandie5. Au plus tard avec la rvolution industrielle du XIXme sicle, lhomme occidental se conoit comme le propritaire de la nature dont il use comme dun bien inpuisable, dont il fait son domaine. Ds le XVIIme sicle toutefois, sur fond dhymne au progrs, le rapport de force entre la nature et lhomme sest invers au profit de ce dernier.

1-1 Les certitudes des positivistes Institues par Kepler (1571-1630), Galile (1564-1642) et Newton (1642-1727), les sciences exprimentales, qui placent la connaissance physico-mathmatique au cur de leur dmarche, se dveloppent au XVIIme sicle. Lavnement de la science mcaniste marque selon Robert Lenoble le dbut de la conqute effective de la nature 6. Il situe le coup denvoi de cette rvolution en 1632, date de la publication du Dialogue sur les deux grands systmes du monde par Galile qui veut dcouvrir le vrai systme du monde et qui octroie lingnieur la dignit du savant7. Le questionnement et lutilisation de la nature, et non plus son observation, deviennent ainsi la fin de la connaissance. En remplaant les mythes par des lois physiques et en la vidant de toute finalit, les sciences contribuent ainsi une dsacralisation de la nature. En consquence, les hymnes la nature, tels quon en trouvait souvent chez les savants antrieurs de Platon Dante et aux naturalistes de la Renaissance

Cf. : Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lesprit du christianisme et son destin , Paris, Vrin, 1988 (titre original : Der Geist des Christentums und sein Schicksal, 1799). 4 Cf. : Max Weber, Sociologie des religions, Paris, Gallimard, 1996 (titre original: Gesammelte Aufstze zur Religionssoziologie, 1920). 5 Sur la conception des rapports entre culture et nature dans la socit occidentale, nous renvoyons en particulier aux travaux de Claude Lvi-Strauss et plus rcemment, aux uvres de Philippe Descola. Voir notamment : Claude Lvi-Strauss, Anthropologie structurale 2 , Paris, Plon, 1973 et Philippe Descola, Par-del nature et culture, Paris, Gallimard, 2005. 6 Cf. : Sur la rvolution mcaniste du XVIIme sicle, voir : Robert Lenoble, Esquisse d'une histoire de l'ide de Nature, op. cit., p. 309-339, ici p. 327. 7 Cf. : Galileo Galilei (Galile), Dialogue sur les deux grands systmes du monde, Paris, Seuil, 2000 (titre original : Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo ptolemaico e copernicano, 1632).

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disparaissent cette poque. La nature devient pour lEurope savante du XVIIme sicle8 une machine utile et amusante comprendre, dont il faut dcouvrir les ressorts grce la science, pour fabriquer des modles mcaniques qui produiraient les mmes rsultats. Ce que les Allemands appellent la mcanisation de limage du monde (Mechanisierung des Weltbildes)9 caractrise ce sicle. En allant dans ce sens, la science ne soppose pas la religion : la nature, machine entre les mains de Dieu selon le christianisme, devient une machine dont lhomme russit galement manier les leviers. On pense que Dieu a donn aux hommes la mission de travailler son image. Selon la Gense en effet, Dieu bnit le premier couple et lui dit : Soyez fconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la ; dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur terre 10. Francis Bacon (15611626) exprime pour la premire fois lide que seule lexprience est susceptible de rvler la ralit du monde et que le savoir est pouvoir : grce ses connaissances et son action, lhomme devient ainsi interprte et ministre de la nature 11. Tout en louant le gnie du Crateur, Descartes (1596-1650) affirme galement que la matrise des sciences (les mathmatiques et la physique avant tout) permet lhomme de se rendre comme le matre et possesseur de la nature 12. La nature nest pas perue comme quelque Desse, ou quelque autre chose de puissance imaginaire , mais comme simple Matire et cest sous cette condition que Dieu continue de la conserver de la mme faon quil la cre 13. Selon une conception dualiste, la raison humaine, attribut de lme, est qualifie de substance pensante , celle-ci ne pouvant tre sur le mme plan que la matire14. La dvaluation de lide de nature permet ainsi lexaltation de lhomme qui, grce sa foi, reste tourn vers Dieu ; lheure est loptimisme et au progrs. Au XVIIIme sicle, Kant (1724-1804), dans Fondements de la mtaphysique des murs place les objets naturels au rang dinstruments, de choses , possdant une valeur relative, celle de moyens 15. Cest cette vision scientifique de la nature qui simpose
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Rappelons qu cette poque, les intellectuels europens pensent ensemble car le nationalisme na pas encore rompu lunit du savoir ni de la langue le franais. 9 Voir : Anneliese Maier, Die Mechanisierung des Weltbildes im 17. Jahrhundert, Leipzig, Meiner Verlag, 1938 et surtout : Eduard Jan Dijksterhuis, Die Mechanisierung des Weltbildes, Berlin/Gttingen/Heidelberg, Springer Verlag, 1956 (titre original : De mechanisering van het wereldbeeld, 1950). 10 Cf. : Gense I, 28. Cela est confirm un peu plus avant dans la Gense lorsque Dieu sadresse No aprs le Dluge : Vous inspirez dsormais la plus grande crainte toutes les btes de la terre, aux oiseaux, aux petits animaux et aux poissons. Vous pourrez disposer deux. (Gense IX, 1-7) 11 Cf. : Francis Bacon, Novum Organum. Aphorismes sur linterprtation de la nature et le rgne de lhomme, Livre I, Chapitre premier, Aphorisme I, Paris, P.U.F., 1986, p. 101 (titre original : Novum Organum, 1620). 12 Cf. : Ren Descartes, Le Discours de la mthode (1637), sixime partie, Paris, GF Flammarion, 2000, p. 99. 13 Cf. : Ren Descartes, Trait du monde (1664), Chap. VII, Paris, Garnier, 1963, p. 349. 14 Cf. : Ren Descartes, Le Discours de la mthode, cinquime partie, op. cit., p. 77-95. 15 Cf. : Les tres dont lexistence dpend, vrai dire, non pas de notre volont mais de la nature nont cependant, quand ce sont des tres dpourvus de raison, quune valeur relative, celle de moyens, et voil

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finalement, de Galile Newton. La vision moderne de la nature reste par la suite celle que Kant prsente dans les Fondements : la nature est un ensemble de ressources, sans valeur intrinsque, la disposition de lhomme et subordonne son instrumentalisation. Ainsi, dans lEncyclopdie dite de 1751 1772 sous la direction de Diderot (17131784) et dAlembert (1717-1783), la nature na ni me, ni personnalit. Elle est dfinie comme le systme du monde, la machine de lunivers, ou lassemblage de toutes les choses cres 16. Cest un ensemble de phnomnes lis par des lois mcaniques et elle ne se rattache plus Dieu que grce lacte crateur originel dont le souvenir se perd dans la nuit des temps : Quand on parle de laction de la nature, on nentend plus autre chose que laction des corps les uns sur les autres, conforme aux lois du mouvement tablies par le Crateur. 17. A partir du XVIIme sicle, le jardin la franaise, cr pour Louis XIV (16381715), exprime le triomphe de lhomme sur la substance matrielle, de la culture sur la nature sauvage. De mme, au XVIIIme sicle, la fort devient le symbole cartsien de la matrise et de la possession de la nature et fait alors lobjet dune exploitation intensive : lieu de lalgbre et de la gomtrie appliqus la nouvelle science des forts, les longues alles rectilignes conduisent vers la lumire, entretenant la mtaphore du progrs18. Ce rationalisme sera pouss son extrme par des penseurs comme Locke (16321704), Condillac (1714-1780), Hume (1711-1776), Laplace (1749-1827) ou Paul Henri Dietrich, baron d'Holbach (1723-1789), qui traversent une poque profondment anticlricale et anti-religieuse19. Ces derniers refusent le dualisme de Descartes au profit du monisme20 et remettent en cause toute transcendance divine. Ils rtrogradent ainsi lhomme du rang de substance pensante que Descartes lui avait accord et ne voient plus dans lme et la raison quune mcanique des sensations de lordre de lorganique. Aprs lanimal-machine de Descartes, cest lhomme-machine de La Mettrie (1709-1751), manifeste du radicalisme athe21. De cette manire, les preuves cartsiennes de lexistence de Dieu scroulent aussi et cest toute lascension de lhomme vers une autre fin que celle de la nature qui est remise en

pourquoi on les nomme des choses. In : Emmanuel Kant, Fondements de la mtaphysique des murs, IIme section, uvres philosophiques, Tome II, Paris, Pliade, 1985, p. 294. (Titre original : Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785) 16 Le chevalier de Jaucourt, Nature , Encyclopdie ou Dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers, 1751-1772. 17 Cf. : Ibid. 18 Voir ce sujet : Robert P. Harrisson, Forts, essai sur limaginaire occidental, Paris, Flammarion, 1992 (Titre original : Forests : the shadow of civilization, 1992). 19 Voir en particulier : Paul Henri Dietrich, baron d'Holbach, Systme de la nature, ou Des lois du monde physique et du monde moral (1770), Paris, Coda, 2008. 20 Monisme : Systme selon lequel le monde nest constitu que dune seule substance, pour lequel lobjet auquel sapplique la pense nest quun, par opp. dualisme, pluralisme. In : Dictionnaire Larousse, Paris, Larousse, 1992. 21 Cf. : Julien Offray de La Mettrie, Lhomme-machine (1748), Paris, Mille et une nuits, 2000.

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question. La mtaphysique mcaniste pousse son comble remet ainsi lindividu dans sa dpendance de la nature. Le ciel se vide et lhomme devient un cas particulier de la mcanique cosmique22. Si, selon cette conception, lhomme perd son statut privilgi au sein de la nature, cela conduit toutefois une prise de conscience de la spcificit humaine : en tant qutre culturel et crateur de valeurs, ce dernier a en effet pu simposer grce la civilisation. Par son entendement, lhomme est donc autonome et peut mme exercer son influence sur la nature et lutiliser son profit cela constitue la revanche de lhomme sur la nature selon La Mettrie23. Entre le XVIIme et le XVIIIme sicle, on passe ainsi dune nature divine une nature cre mais qui chante la gloire de Dieu puis une nature-machine qui perd bientt toutes ses rfrences divines. Lhomme se conoit comme le propritaire de la nature, quil nhsite pas exploiter, se considrant dans un premier temps comme lintendant de Dieu dans ladministration du monde, mais doutant au XVIIIme sicle de sa foi et srigeant par la suite au rang de matre du monde . Devant les bouleversements religieux, philosophiques et culturels que cela entrane, un grand mouvement de raction vis--vis de cette vision mcanise et chosifie du monde voit le jour et conduit, partir du milieu du XVIIIme sicle, de nouvelles confrontations autour de la conception de la nature, de la place de Dieu et de lhomme vis--vis de celle-ci. Dans le cadre de cette introduction la pense cologique, nous prsenterons ici brivement, et donc forcment de faon schmatique, la diversit et la nature de ces cris dalarme face aux certitudes des positivistes. Mme si lcologie sest dveloppe sur des bases conceptuelles nouvelles, ces lments sont importants pour la suite de notre travail dans la mesure o ils contribuent faire voluer limage de la nature au sein de la socit, lassocier de nouvelles valeurs et dvelopper un certain respect envers elle.

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Cette vision du monde porte galement en elle des rflexions sur la socit caractristiques de lpoque des Lumires car prtendre que tous les phnomnes sont quivalents dans la nature dont lhomme fait partie revient remettre en cause lorganisation hirarchique de la socit et les privilges accords laristocratie de lAncien rgime. Toutefois, nous ne dvelopperons pas ici cette rflexion qui dpasse notre propos. 23 Cf. : Julien Offray de La Mettrie, Lhomme-machine, op. cit. Ajoutons, sans dvelopper ici cette ide, que cette conception laisse entrevoir combien la rforme de la socit et lducation jouent un rle dterminant dans la transformation de lhomme. A la veille de la Rvolution franaise, les rflexions sur la nature et la place de lhomme dans le monde ne sont pas sans consquences pour lavenir de la socit.

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1-2 Oppositions une vision mcanise et chosifie de la nature 1-2-1 Au sein des Lumires Au sein du mouvement des Lumires, Diderot (1713-1784) et Rousseau (1712-1778) sont les reprsentants principaux de ce courant qui tente de remettre en cause la chosification de la nature qui subordonne celle-ci linstrumentalisation humaine. Selon Diderot, il ny a quune substance dans lunivers : la matire. La nature nest donc que matire et se compose de trois rgnes qui sinterpntrent : les rgnes minral, vgtal et animal dans lequel sintgre lhomme. Refusant le dualisme, il pense que toute matire est pourvue dune sensibilit, ce qui lui permet de penser son unit et dunifier tous les tres vivants sans que lhomme napparaisse comme un cas part dans la nature. Athe, Diderot dveloppe alors limage dune nature bonne par elle-mme, assez forte pour librer lhomme de toute foi et de toute transcendance. En se rfrant la nature moralisatrice, il retrouve le thme de la nature divine et de la Mre nature qui prvaut au XVIme sicle. Sans comptence dans le domaine des mathmatiques, il remet en cause le primat de la science et pense que lintellectuel doit se rabattre sur le sensoriel, la posie, la morale et les arts en gnral pour rechercher lintelligence vritable de la nature24. Scientifique estimable, notamment dans le domaine de la botanique, Rousseau propose un modle dharmonie et de connivence avec la nature. Dune part, il refuse de considrer cette dernire comme une puissance objective, extrieure et indpendante de lhomme. En labsence de socit, il se rfre lanimal pour rsumer la condition de lhomme naissant et inscrit ce dernier dans un rapport dgalit avec les animaux : la vie de ltre humain est qualifie la fois d animale et sauvage 25 et elle est forge par le milieu26. Ltat de nature tel que le dcrit Rousseau avant lavnement de la socit se caractrise ainsi par un tat dquilibre et de plnitude entre lhomme et son environnement. Dautre part, la nature laquelle Rousseau fait rfrence dans son uvre est souvent une nature bonne et gnreuse. Il voque aussi parfois une Nature avec une majuscule finalise et englobante, quil prsente

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Sur ces questions, voir en particulier : De linterprtation de la nature (1753), Entretien entre dAlembert et Diderot (1769) et Rve de dAlembert (1769) in : Denis Diderot, uvres philosophiques, Paris, Garnier, 1964. 25 Cf. : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur lorigine et les fondements de lingalit parmi les hommes (1754), Paris, Gallimard, 2006, p. 134-135 et 155. 26 Cf. : lhomme tient tout ce qui lenvironne. (..) Le climat, le sol, lair, leau, les productions de la terre et de la mer, forment son temprament, son caractre, dterminent ses gots, ses passions, ses travaux, ses actions de toute espce . Voir : Jean-Jacques Rousseau, Linfluence des climats sur la civilisation in : Fragments politiques, uvres compltes, Tome III, p. 530. Citation faite par Catherine Larrre dans Jean-Jacques Rousseau : la fort, le champ et le jardin in : Anne Cadoret (dir.), Chasser le naturel, Paris, Editions de lEHESS, 1988, p. 23-62, ici p. 27.

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comme une puissance positive et bienfaisante peine lacise notre mre commune 27 vision courante de la Nature au XVIIIme sicle, une poque encore marque par Dieu et la Providence. En idalisant la nature, Rousseau projette sur elle toutes les qualits dont il juge que la socit moderne est singulirement dpourvue (beaut, bont, innocence, puret, vrit, perfection, etc.) car selon lui, les sciences et les arts nont pas contribu purer les murs. Il se sert de cette comparaison pour se livrer une critique virulente des artifices de la civilisation et souligner lurgence dune solution politique. Sa vision de la nature a port confusion dans la mesure o nombre de lecteurs ont vu dans ses crits lapologie dun retour la nature, alors que Rousseau lui-mme sest toujours dfendu de vouloir renvoyer lhomme dans la fort car justement, la nature nest pas morale, et seule la culture peut ltre28. Il ne sagit donc pas de revenir en arrire et de supprimer le progrs des sciences et des arts, des techniques et de la civilisation, mme sils ont fini par pervertir la socit. Et cela dautant plus que selon lui, lge dor na jamais exist car les stupides hommes des premiers temps nont pas su en jouir et quil a chapp aux hommes clairs des temps postrieurs 29. Au contraire, si les arts , ns des passions, de lambition, du dsir, de lavarice et de la vaine curiosit de lhomme, ont provoqu le dvoilement des secrets de la nature, il faut que lhomme perfectionne l art pour rparer les maux que lart commenc fit la nature 30. Sa raison doit lui apprendre modrer ses dsirs et le guider sur cette voie. En ce sens, selon Rousseau, la clef du bonheur nest pas chercher dans lassouvissement de dsirs toujours plus dmesurs mais dans une vie simple et proche de la nature31. Cette ide sera souvent reprise dans la seconde moiti du XXme sicle par les cologistes. Ils mettront galement en valeur sa conception dune nature parfaitement quilibre et qui se suffit elle-mme, dont lhomme sest exclu sans raison lgitime et quil ne cesse de perturber. En ce sens, certains spcialistes nont pas hsit qualifier Rousseau de pr-environnementaliste 32. Lors de la Rvolution franaise, la conception de la nature de Rousseau apportera une mystique qui aura de linfluence. A cette poque en effet, la nature se retrouve charge denseigner une morale, une politique. La desse Raison, fille de la desse Nature, monte alors sur les autels. Lharmonie de lordre suprme ne semble plus possible quen rconciliant

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Cf. : Jean-Jacques Rousseau, Les rveries du promeneur solitaire (1776-1778), Septime Promenade, Paris, GF Flammarion, 1997, p. 163. 28 Voir par exemple sur cette controverse : Catherine Larrre, Jean-Jacques Rousseau : la fort, le champ et le jardin , art. cit., p. 35-36. Et bien avant elle : Emmanuel Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, trad. Foucault, Paris, Vrin, 1964, p. 165 (titre original : Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1798). 29 Cf. : Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social (1re version) in : J.-J. Rousseau, Du contrat social (1762), Paris, Editions R. Derath, 1964, p. 105. 30 Cf. : Ibid., p. 110. 31 Cf. : Pierre Hadot, Le voile dIsis. Essai sur lhistoire de lide de Nature, Paris, Gallimard, 2004, p. 157-160. 32 Voir par exemple : Gilbert F. LaFreniere, Rousseau and the European roots of environmentalism , Environmental History Review, n 14, 1990, p. 41-73.

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lhomme avec la nature, et au nom de lEtre suprme et de la religion naturelle, on guillotine. Pendant ce temps, le peuple plante dans chaque commune des arbres de libert, revivifiant par l une coutume ancestrale, et la vie scoule au rythme du calendrier rpublicain dont les noms de mois font rfrence un aspect du climat, un lment vgtal ou un moment important de la vie paysanne33. 1-2-2 Parmi les savants naturalistes Dans le domaine des sciences de la nature, sans accepter le radicalisme athe de penseurs comme La Mettrie le thme judo-chrtien de la Cration garde son autorit cette poque beaucoup de savants cherchent remdier au vide pistmologique suscit par la rvolution galilenne. Selon Robert Lenoble, le naturalisme de la seconde moiti du XVIIIme sicle, qui observe la nature par et pour elle-mme, apparat comme une protestation de la conscience contre la nature mcanise et proprement dsanime des physiciens34. Dans ce domaine, les expditions scientifiques travers le monde, menes notamment par James Cook (1728-1779), Louis Antoine de Bougainville (1729-1811), Peter Simon Pallas (1741-1811), Carsten Niebuhr (1733-1815) ou Alexander von Humboldt (1769-1859), comme les travaux de personnalits telles que Carl von Linn (1707-1778) ou Georges-Louis Leclerc de Buffon (1707-1788) jouent un rle dterminant. Ces multiples observations du monde vgtal et animal induisent une rflexion sur les critres de lhumanit. A cette poque, on doute du fait que ce soit uniquement le Cogito de Descartes qui caractrise lhomme. Ce dernier en arrive ainsi se comparer par le bas, aux animaux et en particulier au singe, au lieu dvoquer lme et de regarder vers Dieu. Avec ce renversement de paradigme, lindividu dans son entier, et non plus seulement son me, devient un objet dtude. On commence regarder lhomme comme un tre naturel au milieu dtres naturels, un vivant parmi les vivants. Son me et son esprit ne sont pas nis mais dsormais apprhends comme des caractristiques anthropologiques. A partir de ce moment-l, lhumanit sort de son isolement vis--vis du reste du monde. Pour la dixime dition de son Systema Naturae en 1758, Linn inclut lespce humaine dans la catgorie des mammifres, ordre des primates, genre homo sapiens35. Le

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Cf. : Andre Corvol, Isabelle Rochefort, Nature, environnement et paysage : lhritage du XVIIIme sicle, Paris, LHarmattan, 1995. 34 Cf. : Robert Lenoble, Lvolution de lide de Nature du XVIme sicle au XVIIIme sicle , Revue de mtaphysique et de morale, 1953, p. 118-135, ici p. 125. 35 Voir galement : Buffon, De lhomme, de la nature de lhomme, publi en 1749 et larticle Espce humaine dans lEncyclopdie de Diderot et dAlembert, o le classement de lhomme parmi les animaux et le titre mme de la rubrique ne sont possibles quaprs Linn et Buffon. En Allemagne, Johann Friedrich Blumenbach (1753-1840) approfondit les travaux de Linn et Buffon. Il sattache dmontrer par lanatomie la

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classement de lhomme dans le tableau du systme naturel, qui en fait une espce animale parmi les autres, est une rvolution. Elle restitue lhomme un rapport au monde et noue des solidarits qui entranent la ngociation dun nouveau contrat dtablissement de lhomme dans le monde. Le sentiment de la nature est, selon Georges Gusdorf, lexpression de la situation ainsi cre36. Ce dernier considre que ce nouveau regard sur lunivers est suscit par un pressentiment, une inquitude dordre vital, qui trouvera sa pleine expression dans la philosophie romantique de la nature : Le XVIIIme sicle () revendique le retour la nature comme une compensation parce [que lhomme] a conscience davoir t spar de lordre vital qui seul peut justifier son existence. Les sciences de la nature sont les produits, ou les sous-produits, dune forme de la conscience de soi. Au schma de lunivers-machine, de lanimal-machine et de lhommemachine, soppose la revendication dune possession du monde en sa plnitude. () Un reflux pistmologique suscite le vu dune prise en charge qui ne laisserait rien perdre de la multiple splendeur du domaine naturel ; il semble que ce soit l dsormais lune des responsabilits majeures de lespce humaine. 37 Egalement lie aux sciences de la nature, la Naturphilosophie - la biologie romantique allemande dveloppe une conception universelle du monde qui refuse de sparer lhomme du cosmos dans lequel il rside38. Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854), J. W. Ritter (1776-1810) ou Franz von Baader (1765-1841), pour ne citer queux, refusent aussi de concevoir le monde comme un simple amas de matire. En consquence, ils remettent en vidence la Nature et cherchent apprhender lunivers dans sa totalit, sans sparer lhomme de son environnement. Pour atteindre une connaissance globale, ils ont recours aux sciences, la raison, mais galement la posie, la religion, la morale et aux arts ainsi qu tous leurs organes sensoriels, leurs sentiments et leurs sensations. Leur dmarche englobante sera largement discrdite par le triomphe des sciences positives, elle exprime toutefois une nouvelle apprhension de la nature et une nouvelle prsence au monde39. 1-2-3 Pour les romantiques Plus gnralement, au sein des mouvements scientifiques, littraires et artistiques romantiques, une conscience potique nouvelle soutient, selon cette ide dunit du monde, ce
diffrence entre lhomme et le singe et sinterroge, grce une thorie des climats, sur les diffrentes races humaines. 36 Cf. : Georges Gusdorf, Dieu, la nature, lhomme au sicle des lumires, Paris, Payot, 1972, p. 258-259. 37 Cf. : Ibid., p. 261. 38 Sur linfluence de Johann Gottfried Herder (1744-1803) dans ce domaine, voir notamment : Zeev Sternhell, Les anti-Lumires, Paris, Fayard, 2006. 39 Pour une analyse dtaille de la Naturphilosophie allemande, voir en particulier : Georges Gusdorf, Le savoir romantique de la nature, Paris, Payot, 1985.

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grand mouvement de protestation contre la science newtonienne et le rationalisme des Lumires. En Allemagne, ce courant sest dvelopp notamment avec Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Friedrich von Schiller (1759-1805), Friedrich Hlderlin (1770-1843), Novalis (1772-1801) et Caspar David Friedrich (1774-1840) ; en France, avec Chateaubriand (1768-1848) et Lamartine (1790-1869). Les romantiques de la fin de XVIIIme et du dbut du XIXme sicle, et en particulier le mouvement Sturm und Drang, aspirent ainsi r-enchanter la nature. Ils opposent lapproche scientifique des mcanistes une approche esthtique de la nature. Mfiants vis--vis de tout ce qui est artificiel et construit, ils se tournent plus volontiers vers le naturel, lorganique et recherchent une harmonie perdue entre lhomme et la nature, laquelle ils vouent souvent un culte mystique, lafft des correspondances entre lme humaine et la nature, entre lesprit et le paysage, entre lorage interne et lorage externe. Selon leur conception, ltre tout entier participe la vie du monde, en harmonie avec ses rythmes vitaux. Face aux rigueurs de lanalyse, ils privilgient la connaissance intuitive, le sentiment, la sensibilit, la richesse de limagination, du rve, de lvasion. Selon eux, ce nest quaffranchi de ses dsirs et de ses intrts que lhomme peut sadonner sans rserve la contemplation de la nature, se laisser pntrer par elle, capter ses nergies et vibrer avec le cosmos. Il accde alors au plaisir, lmerveillement devant les beauts de la nature mais aussi la terreur devant le sublime. La dlectation du paysage, laquelle sadonne par exemple Le promeneur au-dessus de la mer de nuages dans le tableau de Caspar David Friedrich (1818) revt une porte mtaphysique qui caractrise cette nouvelle posture de lhomme dans le paysage40. Le sentiment et lmotion face la nature se retrouvent galement chez Rousseau qui a largement contribu faire voluer la sensibilit de son poque face au tout . Il crit ainsi dans Les rveries du promeneur solitaire : Je sens des extases, des ravissements inexprimables me fondre pour ainsi dire dans le systme des tres, midentifier avec la nature entire. [Le contemplateur] ne sait et ne sent rien que dans le tout 41. Cette disposition affective nempche toutefois pas les analyses claires et rationnelles. Kant lui-mme nhsitera pas parler du frisson sacr que lon doit prouver en prsence

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Selon Alain Corbin, le paysage est manire de lire et danalyser lespace, de se le reprsenter, au besoin en dehors de la saisie sensorielle, de le schmatiser afin de loffrir lapprciation esthtique, de le charger de significations et dmotions. En bref, le paysage est une lecture, indissociable de la personne qui contemple lespace considr . Voir ce sujet : Alain Corbin, Lhomme dans le paysage, Paris, Les ditions Textuel, 2001, p. 11. 41 Cf. : Jean-Jacques Rousseau, Les rveries du promeneur solitaire, Septime Promenade, op. cit., p. 146-149.

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de la nature42. Pour Goethe, savant trs critique vis--vis des exprimentations scientifiques43, la perception par les sens, sans intermdiaire (prisme, microscope, etc.) et guide par la raison, et surtout la description esthtique de la perception, permettent daccder lexprience de la nature. Sans tomber dans leurs excs, sa mthode scientifique est donc celle des Naturphilosophen. Goethe considre en effet que lart qui ne cherche pas des lois, des quations et des secrets cachs est le meilleur interprte de la nature car il apprend regarder et voir vraiment la ralit vivante. Selon Pierre Hadot, Goethe rve dun contact avec la nature qui abandonnerait le langage pour ntre plus que perception ou cration de formes. Lart humain communiquerait ainsi en silence avec lart spontan de la nature 44. Critique face aux progrs de lindustrialisation et la conqute mcanise de lenvironnement, portant souvent un regard nostalgique vers le pass, les modes de vie anciens ou certaines valeurs morales, religieuses ou culturelles pr-modernes et remettant au got du jour les vieux cultes germaniques de la nature, lalternative romantique a souvent t perue comme conservatrice ou ractionnaire. Michael Lwy souligne ce sujet que celle-ci naspire pas forcment un retour au pass, mais un dtour par le pass afin de trouver une alternative nouvelle pour le futur, pour dfinir une autre faon dtre dans le monde que celle de la socit industrielle qui se profile, base sur des rapports de domination (de lme sur le corps, de lesprit sur la matire et de lhomme sur la nature)45. Selon Pascal Acot, lide dune harmonie avec la nature, telle quon la trouve chez les romantiques, constitue mme une pense moderne, dautant quelle considre une gigantesque et complexe totalit : nous entrevoyons un systme ; et surtout lide dinterdpendance, de solidarit intime des composants du systme tres humains compris qui caractrise lobjet que lon nomme aujourdhui biosphre, et qui fonde lthique environnementale en tant quexigence de respect de la nature par respect de lhumanit 46.

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Cf. : Emmanuel Kant, Critique de la facult de juger, 49, Paris, Vrin, 1968, p. 146 (titre original : Kritik der Urteilskraft, 1790). Ainsi, selon les situations, Kant adopte aussi bien une vision mcaniste (dans la Critique de la raison pure ou dans les Fondements de la mtaphysique des murs) ou une vision esthtique de la nature. Voir ce sujet : Pierre Hadot, Le voile dIsis. Essai sur lhistoire de lide de Nature, op. cit., p. 271-272. 43 Cf. : Goethe crit dans le Premier Faust (vers 668-674) : Mystrieuse au grand jour, la Nature ne se laisse pas drober son voile et ce quelle ne veut pas rvler ton esprit, tu ne pourras pas la contraindre le faire avec des leviers et des hlices . Extrait en traduction franaise cit in : Pierre Hadot, Le voile dIsis. Essai sur lhistoire de lide de Nature, op. cit., p. 253. Voir galement son Trait des couleurs (Farbenlehre, 1810) dans laquelle Goethe reproche vivement Newton de faire des expriences sur la lumire, notamment avec des prismes qui la dfragmentent, car cela trouble selon lui le vrai phnomne lumineux. Cf. : Johann Wolfgang von Goethe, Faust I und II, Urfaust (1775-1832), Kln, Anaconda, 2005 ; Farbenlehre (1810), Kln, DuMont, 1978. 44 Cf. : Pierre Hadot, Le voile dIsis. Essai sur lhistoire de lide de Nature, op. cit., p. 223. 45 Cf. : Michael Lwy, Lalternative romantique , Revue dAllemagne et des pays de langue allemande, juillet-septembre 1990, Tome XXII, p. 313-321. 46 Cf. : Pascal Acot, Du mouvement romantique Aldo Lopold: quelques racines non religieuses de lthique environnementale in : Anne Fagot-Largeault, Pascal Acot, Lthique environnementale, Chilly-Mazarin, Sens d., 2000, p. 81-97, ici p. 87.

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Ajoutons galement que la critique romantique du progrs technique accus de multiplier les possibilits de falsification de lexprience humaine sensorielle, affective et existentielle se retrouvera dans certains aspects de lidologie cologique au XXme sicle. Enfin, les romantiques dveloppent une vision de la nature qui leur permet de glorifier une contre-socit, lment galement constitutif de bien des positions sur lenvironnement partir des annes 1970. De faon gnrale, ces diffrentes ractions de mfiance au XVIIIme sicle vis--vis des sciences, des techniques et dune conception utilitariste de la nature seront parfois perues comme des rfrences historiques pour les mouvements verts de la seconde moiti du XXme sicle, soit que les cologistes se situent eux-mmes dans cette perspective, soit que leurs dtracteurs les y placent ou que de vritables analogies puissent tre constates. Il ne sagit pas ici de prouver une quelconque continuit entre des mouvements existant partir du XVIIIme sicle et les mouvements cologistes tels quils se dveloppent en France et en Allemagne partir des annes 1970, mais uniquement de montrer que limage de la nature, lment central de lcologie contemporaine, a commenc voluer dans les socits occidentales europennes bien avant lpoque sur laquelle nous allons nous pencher plus longuement. Apparues au XVIIIme sicle, ces ractions seront nourries par la suite par lavnement de lre industrielle qui entrane une intensification de la dforestation, de lexploitation des ressources naturelles, des industries et de lurbanisation. Elle dpasse alors le cercle restreint de lEurope savante qui a formul les premires rticences.

II La redcouverte de la nature par la socit civile aprs 1750

A partir de la seconde moiti du XVIIIme, et jusquau milieu du XXme sicle, on observe de nouvelles tendances au sein de la socit, dans les arts et les modes de vie, comme dans lexpression de certains malaises, qui confirment une volution des mentalits et des habitudes vis--vis de la nature47. Bien entendu, certaines orientations sont largement similaires de part et dautre du Rhin et existent dans de nombreux pays dEurope.

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Dans le cadre de cette introduction, et pour ces quelques pages sur la socit civile, nous laissons consciemment de ct les dbats qui agitent les intellectuels de la seconde moiti du XIXme et du dbut du XXme sicle concernant un nouvel inversement du paradigme naturaliste. En effet, si aprs 1750, on se reprsente une harmonie universelle dans la nature, un sicle plus tard se dveloppe, laide des thories transformistes de Darwin, lide de la slection naturelle et de la guerre de chacun contre tous. La nature devient

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2-1 Evolutions europennes Lvolution des mentalits sexprime notamment avec la vogue des jardins anglais qui se dveloppe en Europe partir de la seconde moiti du XVIIIme sicle et dont lesthtique privilgie la redcouverte de la nature sous son aspect sauvage et potique, lobjectif de lart des jardins visant dornavant, comme chez Rousseau48, non plus contrler la nature mais en jouir en cachant lartifice. A Versailles, par exemple, un jardin anglais est cr au Petit Trianon pour la reine Marie-Antoinette tandis quen Allemagne, le plus clbre Englischer Garten est ouvert au public en 1792 Munich. De plus, les nobles et les gens de lettres sont de nouveau attirs par la campagne quils avaient dlaisse pour gagner les grandes capitales. Ils se font construire en province dimposantes villas propres au dploiement dune vie prtendument simple. Les princesses dcouvrent la vie rustique des paysans : MarieAntoinette joue la bergre au Trianon et les bergers chantent dans les opras. Dautre part, au sein de la classe aise, les traditions du vgtarisme reprennent vie : les cruauts inutiles sont dnonces au nom de la solidarit entre les tres vivants et la conscience se fait jour quil existe des devoirs envers la vie sous toutes ses formes. Enfin, le tourisme se dveloppe partir des annes 1850. Avec lessor du chemin de fer, lamlioration des quipements et les progrs de la topographie, lalpinisme devient un loisir populaire et il contribue faire voluer limage traditionnellement inquitante de la montagne. De mme, les vacances sur la cte changent, elles aussi, limage de la mer et des plages qui deviennent des lieux de loisirs dlicieux pour les bourgeois en vacances. Le tourisme contribue ainsi diffuser des modles de consommation esthtisante du paysage. Cette volution soutiendra lmergence dune nouvelle sensibilit protectrice o lesthtique joue un rle central. Paralllement, les mouvements hyginistes vantent les bienfaits thrapeutiques des eaux de source, dans les villes deau, des bains de mer et des marches cure dair , instaurant par l aussi de nouveaux liens entre lhomme et la nature.

2-2 Caractristiques allemandes Notons galement, dans une perspective comparatiste franco-allemande, quau niveau des perceptions et des comportements vis--vis de la nature, des traditions diffrentes vont

alors une jungle et sert de modle pour un darwinisme social qui trouve notamment un cho dans les thories colonialistes, racistes et vitalistes. Respect de la nature et antihumanisme se retrouvent alors associs. 48 Voir notamment les crits se rapportant au jardin de Julie in : Jean-Jacques Rousseau, Julie ou la Nouvelle Hlose (1761), 4me partie, uvres compltes, Tome II, Paris, Gallimard, 1964, p. 471 sq.

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aussi voir le jour de part et dautre du Rhin. Cest en Allemagne quun rapport entre lhomme et son environnement se dveloppe avec le plus dintensit, au point de devenir une caractristique nationale. Nous citerons ainsi quelques exemples significatifs de valorisation de la nature qui alimentent aujourdhui notre vision dune Allemagne proche de la nature et donc forcment cologique. 2-2-1 Le protestantisme au secours de la nature en Allemagne ? Avant dillustrer notre propos, soulignons que dans ce contexte, le rle de la religion protestante a pu tre voqu pour expliquer le grand intrt port la nature en Allemagne. Ainsi, au sein du courant romantique notamment, la fascination pour les espaces naturels serait lie la clbration du mystre divin, faisant de lart du paysage un genre quasiment religieux. Cette thorie est en effet alimente par le fait que la Rforme a supprim la hirarchie institutionnelle propre au catholicisme et favoris le rtablissement dun lien direct entre lhomme et Dieu, pour lequel non plus lEglise mais la nature joue un rle de mdiatrice privilgie. Jean Viard note ainsi que paradoxalement, le vieux panthisme et la religion rforme se rejoignent ici 49. Le protestantisme, sil favorise lindividualisme, se manifeste ainsi par un certain sentimentalisme vis--vis de la nature, qui devient le lieu mme o peut sexprimer le sentiment religieux. A linverse, la religion catholique, dominante en France, aurait conduit une attitude de domination excessive de lespace gographique et serait lorigine dun rapport dopposition entre lhomme et la nature. A lheure actuelle, ces traditions religieuses sont parfois avances pour expliquer les diffrences de mentalit entre le nord et le sud de lEurope en matire de protection de lenvironnement. Selon la terminologie de Donald Worster, les cultures catholiques seraient ainsi plutt imprialistes dans leur rapport la nature, aussi bien dans les reprsentations que dans les pratiques, tandis que les cultures protestantes adopteraient une position arcadienne , de communion avec la nature au moins dans les reprsentations50. Selon Pascal Acot toutefois, cette thse, pour aussi sduisante quelle soit, est cependant insuffisante pour expliquer la diffrence entre les regards catholique et protestant en matire de respect de la nature 51. Il montre ainsi quelle est affaiblie par beaucoup de contre-exemples issus de la diversit des attitudes catholiques lgard de la nature. A

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Cf. : Jean Viard, Protestante, la nature ? in : Anne Cadoret (dir.), Protection de la nature : histoire et idologie. De la Nature lenvironnement, Paris, LHarmattan, 1985, p. 161-173, ici p. 165. 50 Cf. : Donald Worster, Natures economy : a history of ecological ideas, Cambridge, Cambridge University Press, 1990 (dition franaise : Les pionniers de lcologie : une histoire des ides cologiques, Paris, Editions Sang de la terre, 1992). 51 Cf. : Pascal Acot, Du mouvement romantique Aldo Lopold: quelques racines non religieuses de lthique environnementale , art. cit., ici p. 84.

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linverse, Stanislas Breton a pu illustrer combien, jusqu un certain point, la Rforme aurait () prpar le terrain une conception purement mcanique de la physis, voire un projet de domination intgrale des forces naturelles 52. Tous deux soulignent galement quil existe un fond commun aux deux religions qui, lui aussi, affaiblit lexplication par les diffrences. Enfin, ils retiennent la dimension anthropocentrique des religions judo-chrtiennes dans leur ensemble comme une des sources de la crise cologique contemporaine53. Cest galement le sens de la clbre critique de lhistorien amricain Lynn White sur les racines historiques de notre crise cologique , parue en 1967 dans la revue Science, et qui prtend quau-del de la rvolution industrielle, cest le christianisme qui a soutenu lide qui se rpand partir du milieu du XIXme sicle selon laquelle toute connaissance scientifique doit se traduire par la puissance technologique54. Ainsi Pascal Acot affirme que ces arguments ne suffisent pas rfuter la thse religieuse mais ils conduisent considrer quelle nest pas dcisive en ellemme, et quil convient, non pas de la tenir pour fausse mais de lui adjoindre autre chose 55. En ce sens, on peut dire que certains lments du protestantisme, comme du romantisme et nous allons voir tout de suite que dautres sources sont galement importantes ont marqu les pratiques sociales et les habitudes quotidiennes outre-Rhin et quils ont contribu dvelopper une autre image de la nature en Allemagne quen France. Les exemples suivants sont ainsi caractristiques de traditions diffrentes entre les deux pays, dans le rapport que la socit entretient avec son environnement naturel. 2-2-2 Der deutsche Wald Elment central de la culture allemande, le romantisme contribue populariser outreRhin une perception sentimentale de la nature, magnifie dans sa grandeur comme dans sa violence, et surtout rgnratrice, apaisante et tranquillisante pour lme. Pour les peintres reprsentatifs de ce courant, les seules choses humaines qui saccordent avec la nature ne peuvent tre quantiques, primitives, patines par les sicles et rintgres de ce fait la nature tandis que ltre civilis, li la rationalit de son poque, y est minimis et en devient parfois hassable. Comme dans la littrature, la mobilisation de nombreuses images anciennes vise redonner la fort sa place au sein du paysage. Cette entreprise existe galement en France, notamment dans les uvres de Victor Hugo, Stendhal, Michelet ainsi que dans les
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Cf. : Stanislas Breton, Christianisme et concept de la nature in : Dominique Bourg (dir.), Les sentiments de la nature, Paris, Editions La Dcouverte, 1993, p. 138-161, ici p. 157. 53 Li la question de lorientation anthropocentrique de la religion protestante, voir en particulier : Max Weber, Lthique protestante et lesprit du capitalisme, Paris, Plon, 1964 (titre original : Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, 1905). 54 Cf. : Lynn White Jr., The Historical Roots of Our Ecological Crisis , Science, vol. 155, 1967, p. 1204-1207. 55 Cf. : Pascal Acot, Du mouvement romantique Aldo Lopold : quelques racines non religieuses de lthique environnementale , art. cit, p. 85.

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crits de Pierre Loti (1850-1923) qui sengage sauver les chnes 56 ou du pote symboliste Adolphe Rett (1863-1930)57, mais cest en Allemagne quelle prend toute sa dimension et toute sa profondeur. Ulrich Linse souligne cet effet que la fort allemande , der deutsche Wald des contes et des lgendes issus des anciens mythes germaniques, avec le chne comme arbre sacr, devient un puissant pendant affectif au dveloppement de lindustrialisation ; au XIXme sicle, la religion de la fort (Waldreligion) est aussi un symbole culturel contribuant forger lidentit nationale et dvelopper lesprit patriotique58. Plus gnralement, du XVIIIme et XXme sicle, on retrouve en Allemagne sous diverses formes et instrumentalise par diverses idologies59 une certaine religion de la nature structure autour de la fort, bois sacr . Cette imagerie alimente une idologie de sanctification de la fort et des espaces naturels. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, cet attachement la fort continue de sexprimer, notamment grce aux initiatives de lassociation Schutzgemeinschaft Deutscher Wald qui soutient partir de 1947 la gestion des forts allemandes. En 1952, elle introduit en Allemagne une nouvelle tradition : la journe de larbre (Tag des Baumes) qui encourage les communes et les coles planter un arbre le 25 avril de lanne. Dans le contexte de laprs-guerre, cette initiative soutenue par le prsident fdral, Theodor Heuss (1884-1963) est avant tout une mesure conomique qui vise contrebalancer lexploitation intensive des forts due aux rparations de guerre, aux reconstructions et aux pnuries de charbon. Elle se poursuit cependant bien au-del de ces annes difficiles60. En 1983, le chancelier allemand Helmut Kohl (*1930) affirmait ainsi que la mythologie, les Allemands et la fort, a va ensemble 61. Selon les statistiques actuelles du ministre fdral de lEnvironnement, portant sur des comparaisons europennes, cette perception harmonieuse et romantique de la nature

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Cf. : Pierre Loti, Le chteau de la Belle-au-Bois-Dormant (1910) in : Pierre Loti, Le Chteau de la Belleau-Bois-Dormant, prcd de La Maison des Aeules , La Rochellle, Rumeur des ges, 1993. Texte disponible sur Internet, ladresse suivante : http://www.miscellanees.com/l/loti01.htm [rf. du 20.09.2008]. 57 Cf. : Adolphe Rett, Oeuvres compltes, Volume 1 : Posie. Cloches dans la nuit. Une belle dame passa, Paris, Bibliothque artistique et littraire, 1898. Voir notamment son Hymne aux arbres . 58 Cf. : Ulrich Linse, Der deutsche Wald als Kampfplatz politischer Ideen , Revue dAllemagne, Tome XXII, n 3, juillet-septembre 1990, p. 339-350. Voir galement son abondante bibliographie sur la question de la fort dans le systme politique, culturel et socio-conomique allemand depuis le XIXme sicle. 59 Nous renvoyons en particulier la littrature consacre au nazisme en tant que totalitarisme naturaliste, et en particulier aux ouvrages qui confrontent lexaltation de la nature sous le rgime national-socialiste (lie la prservation de lespace vital et de la race) une politique dynamique dindustrialisation et de modernisation telle quelle fut conduite sous le rgime hitlrien. 60 Au sujet des origines amricaines du Tag des Baumes et de la Schutzgemeinschaft Deutscher Wald, voir en particulier le site Internet de lassociation : http://www.sdw.de/umweltgedenktage/tagbaum.htm [rf du 04.08.2008]. 61 Die Mythologie, die Deutschen und der Wald das gehrt zusammen . Propos de H. Kohl rapports dans le Sddeutsche Zeitung du 14 novembre 1983. Article cit par Ulrich Linse in : Der deutsche Wald als Kampfplatz politischer Ideen , art. cit., p. 339.

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est typiquement allemande62. Le discours cologique se construira dautant plus facilement outre-Rhin sur ce terreau affectif latent. 2-2-3 Die Heimatbewegung Symptomatiques dune Allemagne en pleine volution, des mouvements de protestation, dirigs par des agronomes, gardes forestiers, gographes et industriels inquiets face lindustrialisation galopante et lvolution rapide de la socit, vont se dvelopper outre-Rhin et constituent, de par leur nombre et leur continuit, une autre point de diffrenciation entre la France et lAllemagne. Au XIXme sicle, ces mouvements se dveloppent notamment autour du concept de Raubwirtschaft , littralement conomie de pillage , notion applique la situation allemande et qui sera formalise dans les annes 1880 par le gographe Friedrich Ratzel (1844-1904). Citons dans ce contexte linfluence dHeinrich Cotta (1763-1844) qui dirige de 1810 1844 lacadmie royale de Tharandt prs de Dresde (Saxe) et dont les travaux en matire de gestion forestire durable , approfondis par ses successeurs, lui assurent au milieu du XIXme sicle une renomme nationale63. De nombreux mouvements populaires locaux, anims par les classes bourgeoises rurales, voient galement le jour pour protester contre les effets jugs ngatifs de la rvolution industrielle et de lmigration du proltariat agricole. Ce phnomne connu en Allemagne sous le nom de Heimatbewegung ou Heimatschutzbewegung est trs actif la fin du XIXme sicle. Il est constitu dassociations villageoises engages dans la protection de leurs coutumes comme des particularits de leur terre natale ou petite patrie 64. Celles-ci sopposent par exemple la multiplication des voies de communication dans leur contre ou la canalisation des rivires et plus gnralement lexploitation industrielle. Face aux bouleversements conomiques et politiques qui animent le pays, la paysannerie, traditionnellement symbole de dsordre et de rvolte, devient pour ce mouvement un symbole dordre et de soumission un ordre ternel naturel. Une vision idale et romantique de la nature comme de la vie rurale traditionnelle, paralllement une critique de la civilisation moderne, caractrisent ainsi souvent ses actions. Le Heimatbewegung dispose de sa propre littrature : les Heimatromane , romans trs populaires la fin du XIXme et au dbut du XXme sicle qui exaltent le terroir et la vie rurale, lexemple des uvres de lcrivain Ludwig Ganghofer (1855-1920) devenu matre du genre ; ses illustrs, dont le plus clbre est le magazine Gartenlaube, publi Leipzig partir de 1853 et tir 400.000
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Cf. : Christiane Grefe, Wie man in Deutschland Natur erlebt , Die Zeit, 16.10.2003, p. 36-37. Voir notamment ce sujet : Ulrich Grober, Der ewige Wald , Die Zeit, 24.07.2008. 64 Cf. : La notion de Heimat , traduite au mieux en franais par celle de terre natale ou petite patrie , exprime en allemand lattachement de lindividu lespace qui la vu natre.

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exemplaires en 187565 ; ainsi que ses propres muses, les Heimatmuseen qui se dveloppent galement lpoque wilhelminienne pour protger le patrimoine culturel rgional66. 2-2-4 Die Lebensreformbewegung Comme lhygine au XIXme sicle, lenvironnement nest pas exempt de rfrences idologiques lordre, la puret, la dimension sacralise de ltat de nature. A limage du Deutsches Hygiene-Museum qui ouvre ses portes Dresde en 1912, partir de la fin du XIXme sicle, un important courant de pense hyginiste et naturaliste se dveloppe galement en Allemagne et continuera de marquer la socit allemande aprs 1950. Il se caractrise par une opposition leuphorie du progrs matriel et aux consquences de lindustrialisation sur le plan environnemental, social, nutritionnel et mdical. Diffrents mouvements en font partie : - le mouvement naturiste, caractris par la pratique de la nudit en commun et structur par des notions de respect dautrui et de convivialit sociale, met laccent sur des valeurs hyginistes, mdicales, morales et ducatives. Il est articul par diffrentes idologies politiques et apparat en Allemagne sous le rgne de Guillaume II (1888-1919). Influenc par le mythe du bon sauvage de Rousseau, il cherche proposer une alternative la socit industrialise et urbaine, confinant la population dans de petits appartements. Il prne ainsi une autre manire de vivre, en extrieur et en harmonie avec la nature, et devient un mouvement trs populaire outre-Rhin sous le nom de Freikrperkultur (FKK, la culture du corps libre ). Au dbut des annes 1970, le Deutscher Verband fr Freikrperkultur (Fdration allemande pour la culture du corps libre) comptait encore 150.000 adhrents en RFA67. - le mouvement naturopathe (Naturheilbewegung) se base pour sa part sur la force des remdes naturels issus des plantes et de la vgtation et sur linfluence positive du soleil, de

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Voir ce sujet larticle suivant, consacr au Gartenlaube : Schsische Keilschrift , Der Spiegel, 17.04.1963, p. 67. 66 Notons que ces muses en plein air, qui prsentent lhistoire de larchitecture, des traditions et des coutumes rgionales, se dveloppent la fin du XIXme sicle dans lensemble des pays dEurope du Nord, surtout dans les zones trs rurales o lindustrialisation fait craindre la perte du patrimoine traditionnel. Le plus clbre dentre eux, le Skansen, qui est assorti dun parc zoologique, se situe Stockholm en Sude. Il a t ouvert en 1891 afin de prsenter les diffrents modes de vie traditionnels du pays. Dans la seconde partie du XXme sicle, le terme d comuse est souvent employ en France pour les dsigner. 67 Cf. : Chiffres cits sur le site Internet de la Deutscher Verband fr Freikrperkultur, DFK : http://www.dfk.org [rf. du 02.08.2008]. Dans une perspective historique, voir sur les mouvements naturistes la thse dEtat de Marc Cluet : La libre culture. Le mouvement nudiste en Allemagne depuis ses origines au seuil du XXe sicle jusqu larrive de Hitler au pouvoir (1905-1933). Prsupposs, dveloppements et enjeux idologiques , Universit ParisSorbonne-Paris IV, 2000.

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lair pur et de la nature sur le corps humain. Il popularise de nombreux produits alternatifs dont les clbres mueslis et pains complets allemands, les vtements naturels base de chanvre censs sopposer la mode des corsets jugs nfastes pour le corps fminin, les extraits de plantes mdicinales et huiles pour le corps vendus ds 1902 dans les Reformhuser qui se dveloppent sur tout le territoire68. Evoquons aussi dans ce contexte, les diffrentes initiatives au XIXme sicle, notamment grce aux naturopathes, pour mettre la disposition de la population citadine, souvent aux plus pauvres, un espace de verdure personnel prs des villes (Kleingarten). Cette entreprise vise amliorer leur quotidien grce lentretien dun potager, mais galement leur offrir la possibilit de se rfugier au vert quelques heures par semaine et de sadonner en famille une activit saine et juge rgnrante par le travail de la terre. Dans le nord de lAllemagne, les premiers jardins pour les pauvres (Armengartenanlagen) se dveloppent ds 1820, ils sont suivis de la cration de nombreux jardins ouvriers ou Schrebergarten (du nom du mdecin Daniel Gottlob Moritz Schreber, 1808-1861). Particulirement apprcis en temps de guerre ou de rcession conomique, ces jardins marquent le paysage allemand tout au long du XXme sicle et malgr les spculations immobilires prs des grandes agglomrations, le bonheur vert quapporte un tel jardin est encore aujourdhui largement pris outre-Rhin69. Dans les annes 1900, nombreux sont aussi les urbanistes allemands qui prsentent la cit-jardin sur le modle anglais comme le lieu par excellence de lquilibre social et ces amnagements se sont galement bien dvelopps en Allemagne au dbut du XXme sicle, lexemple de la premire dentre elles, la cit-jardin de Hellerau prs de Dresde, dont la construction sachve en 190970. - le Wandervogelbewegung fait galement partie de ce courant. Les mouvements de jeunesse qui se dveloppent la fin du XIXme sicle en Allemagne, et en particulier le premier dentre eux, le Wandervogel ( oiseau migrateur ), fond Steglitz prs de Berlin en 1896 et qui dure jusqu la Premire Guerre mondiale, constituent une raction de rejet de la vie citadine et de lindustrialisation outrancire du pays. Le mouvement du Wandervogel prne ainsi un retour la nature travers la mise en valeur des activits

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Si lAllemagne compte dj plus de deux mille Reformhuser en 1939, il en reste encore cinq cents en RFA au lendemain de la Seconde Guerre mondiale et elles rouvrent rapidement dans les annes suivantes. Chiffres cits sur le site Internet officiel. Voir : http://www.reformhaus.de [rf. du 02.08.2008]. 69 Sur la situation actuelle de ces jardins, voir par exemple le site Internet du Bundesverband deutscher Gartenfreunde (Fdration des amis allemands des jardins) qui voque le bonheur vert (grnes Glck) de possder un tel terrain : http://www.kleingarten-bund.de. Voir galement le site du muse allemand des jardinets, situ Leipzig sur lemplacement des premiers Schrebergrten : http://www.kleingarten-museum.de. [rf. du 02.08.2008]. 70 Sur le dveloppement de thories se rapportant la cit-jardin, voir notamment : Theodor Fritsch, Die Stadt der Zukunft, Leipzig, Fritsch, 1896 ; Bernhard Kampfmeyer, Von der Kleinstadt zur Gartenstadt, Berlin, Deutsche Gartenstadt-Gesellschaft, 1908.

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en plein air, comme les excursions champtres, la randonne et les soires autour dun feu de camp. Les lycens puis les tudiants qui y participent sont influencs par les traditions mdivales comme par le mouvement romantique et sadonnent volontiers la visite de chteaux en ruine ou de vestiges mdivaux. Ils affectionnent particulirement les sjours en montagne et lascension de hauts sommets et contribuent remettre au got du jour les ftes traditionnelles et en particulier les clbrations solsticiales. Organiss par la jeunesse ellemme, ces mouvements fuient les villes. Ils prfrent une vie simple dans les campagnes, auprs des gens du peuple, lesprit marchand, industriel et citadin, comme lducation autoritaire quils subissent au quotidien. Ce mouvement, vritable phnomne culturel et social au dbut du XXme sicle, influence linstituteur Richard Schirrmann (1874-1961) qui fonde en 1909 la premire auberge de jeunesse au monde dans le chteau dAltena (Rhnanie du Nord-Westphalie). Aujourdhui, lhistoriographie est divise sur ce mouvement qui pratique aussi un fort exclusivisme social et prne lobissance des chefs charismatiques. De plus, lexaltation du terroir, peru comme lieu de rgnration par excellence, nourrit une critique rtrograde de la socit et aboutit, la veille de la Premire Guerre mondiale, des positions trs nationalistes71. Dans son ensemble, le Lebensreformbewegung nest pas un mouvement cologique puisquil a recours la nature comme thrapie sociale. En revanche, il inspirera par la suite des mouvements se livrant une critique encore plus radicale des formes de dveloppement de la socit industrielle. De faon gnrale, tous ces mouvements que nous venons dvoquer autour de la fort, de la terre natale (Heimat) et de la nature comme lieu de vie alternatif sont caractristiques dune Allemagne en pleine mutation. Ils ancrent dans la socit des traditions valorisant la nature dont certaines perdurent jusqu la fin du XXme sicle. Toutefois, cellesci ne bouleversent pas la reprsentation du monde dominante depuis la rvolution mcaniste du XVIIme sicle. Commune la France et lAllemagne, cette dernire soutient la thse de la rupture radicale entre lhomme et la nature. Ainsi, jusque dans les annes 1950, la nature est encore pense par une majorit de personnes comme tant au service de lhomme.

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Sur le mouvement Wandervogel , voir par exemple : Sabine Weiler (d.), Fokus Wandervogel : der Wandervogel in seinen Beziehungen zu den Reformbewegungen vor dem Ersten Weltkrieg, Marburg, JonasVerlag, 2001. Nous laissons ici de ct la question de la fort allemande , du Heimatbewegung et du Lebensreformbewegung sous le rgime hitlrien, vaste sujet qui dpasserait notre propos. Prcisons seulement que ces mouvements ont t en partie rcuprs et mis au pas aprs 1933 dans lobjectif dune propagande nationale mais galement dcris lexemple de certains mouvements nudistes.

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De plus, ces mouvements exprimant une certaine sensibilit vis--vis de la nature nont jamais considr que celle-ci tait menace en tant que telle par les activits humaines tout au plus maltraite ici ou l. Jusquici, le problme se pose en effet en terme de valeur et de morale afin de dfinir le rapport de lhomme son environnement. Le courant romantique par exemple ne constitue en rien un courant cologique ayant pris conscience des consquences globales des activits humaines sur la biosphre et cherchant la protger des agressions de la socit. En ce sens, comme nous avons dj eu loccasion de lvoquer en introduction, une prise de conscience grande chelle des effets cumulatifs des activits humaines sur terre et des circuits cologiques ne se fera pas avant la seconde moiti du XXme sicle et cest tout lenjeu de notre travail. Cela ne signifie pas pour autant quaucune mesure de conservation de lenvironnement nait t prise avant cette date et dans ce domaine, mme sans forte tradition romantique ni mouvements comme le Heimatbewegung ou le Lebensreformbewegung , la socit franaise nest pas en reste sur lvolution allemande.

III La conservation de lenvironnement avant lavnement de lcologie

Depuis des sicles, en France comme en Allemagne, des initiatives en matire de conservation de lenvironnement ont t prises par la population ou les gouvernements locaux. Avant toute considration romantique, elles abordent la question en priorit sous langle des ressources naturelles ncessaires pour assurer le maintien de laccroissement dmographique et du dveloppement conomique. A partir du XIXme sicle, les progrs agricoles et industriels, avec leurs nouvelles techniques et leurs nouvelles mthodes de production, tout comme lexpansion des villes ainsi que la modernisation du commerce et des moyens de communication, ont modifi rapidement les conditions de vie et lenvironnement des populations et trs vite, des deux cts du Rhin, une volont de lgifrer plus assidment sest manifeste pour assurer la prennit des ressources. Trs tt, certains observateurs se sont galement intresss aux pollutions, avant tout celles occasionnes par lutilisation industrielle et domestique du charbon ou la fabrication de produits chimiques. A lavant garde, ce sont les nations coloniales, dont la France, qui ont conduit les premires expriences de protection de la biosphre.

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3-1 Linfluence de la colonisation Avant lavnement de lcologie, des stratgies de conservation de la nature ont t dveloppes de faon locale par des Occidentaux, en particulier par les Hollandais, les Anglais et les Franais, dans le cadre de la colonisation des pays tropicaux72. Au XVIIIme sicle, les agronomes et les physiocrates73 ont jou un rle important dans la prise de conscience des destructions dues au capitalisme colonial, notamment aux Indes, et surtout dans les les telles que Maurice o un espace restreint et une nature tropicale en constante volution permettaient dobserver limpact global des activits conomiques modernes sur lenvironnement et de mener les premires exprimentations de conservation des forts, de contrle de la pollution de leau (lie par exemple aux fabriques dindigo et aux usines de cannes sucre) ou de rgulation de la pche et de prservation de la diversit des espces74. Dans ce contexte, les crits dA. von Humbolt, qui prconisaient ltablissement dun nouveau lien entre lhomme et la nature fond sur la pense des philosophes hindous, eurent une grande influence dans les colonies. En France, les pionniers de lenvironnementalisme moderne, comme lingnieur Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814), le physiocrate Pierre Poivre (1719-1786) ou le botaniste et explorateur Philibert Commerson (1727-1773), sont la fois des disciples de Rousseau et les adhrents dun empirisme scientifique rigoureux associ la botanique des Lumires telles quelle se dveloppe dans les annes 1750. Leurs travaux sont mus par la volont de prserver dans la dure les intrts conomiques de la mtropole. Toutefois, selon leur conception, une gestion responsable de lenvironnement est aussi bien une ncessit conomique quune priorit esthtique et morale visant protger ces jardins dEden. Ainsi, Bernardin de Saint-Pierre cherche recrer sur lle Maurice une symbiose

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Il ne sagit, bien sr, que dexemples isols, tant bien entendu que la plupart du temps, les colonisations se sont faites sans gard pour les populations et la vgtation locales. Citons en exemple lAbb Raynal (17131796) qui critique les gouvernements de son poque : Tel est le fruit des jalousies nationales, de cette cupidit des gouvernements qui dvorent les terres & les hommes. () Quand on ne peut prendre une place, on laffame pour en faire mourir les habitants. Si lon ne peut la garder, on la met en cendres, on la rase Cf. : GuillaumeThomas Raynal, Histoire philosophique et politique des tablissements et du Commerce des Europens dans les deux Indes, tome huitime, Genve, Chez Jean-Lonard Pellet Imprimeur, 1783, p. 277 (paragraphe sur la dportation des Acadiens). 73 La physiocratie est une nouvelle philosophie conomique au XVIIIme sicle qui considre la terre et lagriculture comme les sources essentielles de la richesse. En ce sens, les physiocrates dfendent lide quil faut sauvegarder ces sources de la prosprit. 74 En 1670, la disparition du dodo de lle Maurice connat un retentissement considrable dans la communaut scientifique europenne. Les inquitudes vis--vis de la disparition des espces animales se renforceront par la suite avec les travaux de Darwin qui publie en 1859 De lorigine des espces et place la notion dextinction dans le contexte de la slection naturelle. Pour un aperu de ces questions, voir : Richard Grove, Les origines historiques du mouvement cologiste , Pour la science, n 179, septembre 1992, p. 30-35.

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parfaite entre les humains et la nature, harmonie quil clbrera par la suite dans son roman Paul et Virginie, publi en 178775. Mens dans le cadre restreint de colonies lointaines, les travaux de ces savants ne sont pas appliqus la mtropole o le fait de baisser les tensions entre lhomme et lenvironnement ne constitue ni une urgence conomique, ni une priorit esthtique et morale, et o une vue densemble des problmes et des dfis cologiques nexiste pas encore, malgr les dsagrments, dans les villes notamment76. Localement en revanche, il est vident que des mesures de conservation de lenvironnement vont galement tre prises, dans lobjectif, nous lavons dj soulign, dassurer la prennit des ressources pour lhomme.

3-2 Canaliser les effets nocifs, une premire forme de gestion des pollutions Dans certaines rgions dAllemagne, o lindustrialisation se fait plus vite et plus intensment quen France, la pollution de lair, des sols et des cours deau devient rapidement un large problme dhygine publique. A partir des annes 1870, sous le Reich, les discussions sont particulirement animes sur ces sujets et certains lments constitutifs de la conscience cologique de la seconde moiti du XXme sicle vont apparatre. Certains membres de llite sinterrogent en effet dj sur les consquences long terme, non prvisibles, de la production industrielle. Ils expriment leurs craintes au sujet de lappauvrissement des sols par lagriculture intensive ou au sujet de la prennit des quilibres naturels. Certains sengagent dj pour une protection active des espaces naturels et un usage prcautionneux des ressources. En cela, les proccupations environnementales ne datent vraiment pas de la seconde moiti du XXme sicle77. Toutefois, dans les deux pays, les solutions envisages le plus souvent par les agronomes, les ingnieurs et les industriels, comme par les pouvoirs publics, pour faire face ces nouvelles contraintes visent rarement rduire les missions polluantes ou mme les viter. L o la population et les industries se concentrent, les problmes de pollution, en particulier de lair et de leau, sont rgls grce des mcanismes qui vont se perptuer jusque dans les annes 1960 : la dilution et ltalement dune part, la concentration et la
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Pour une tude dtaille de lensemble de ces questions, voir louvrage de rfrence suivant : Richard H. Grove, Green imperialism. Colonial expansion, tropical island Edens and the origins of environmentalism, 1600-1860, Cambridge, Cambridge University Press, 1995. 76 Voir notamment ce sujet les crits de Louis Sbastien Mercier (1740-1814) qui critique vivement lair vici et la salet de Paris. Cf. : Le tableau de Paris (1781-1788), Paris, Maspero 1979, p. 39-46. 77 Voir ce sujet le recueil de textes de Franz-Josef Brggemeier et Michael Toyka-Seid attestant de la vivacit de ces questions au XIXme sicle : Franz-Josef Brggemeier, Michael Toyka-Seid, Industrie-Natur. Lesebuch zur Geschichte der Umwelt im 19. Jahrhundert, Francfort/New York, Campus Verlag, 1995.

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rgionalisation dautre part. La premire mthode vise par exemple loigner les substances nocives grce des canalisations qui les dversent dans les cours deau ou de hautes chemines sur les usines qui les dispersent dans latmosphre. La seconde approche consiste concentrer gographiquement les dommages dans la mme partie dune ville ou dune rgion et accepter la situation environnementale de la zone comme une fatalit78. Les proccupations de cette minorit sont donc essentiellement de nature conomique et ne peuvent tre relies une conscience cologique reposant sur une volont de diminuer les sources de pollution. A cela sajoute quencore au dbut du XXme sicle, lindustrialisation na de consquence tragique ni en Allemagne, ni en France car elle se concentre dans des zones bien prcises du territoire et que de larges espaces nont pas encore t touchs par ce phnomne. La situation cologique globale nest donc pas alarmante, pour les tmoins de lpoque comme pour les scientifiques daujourdhui. En cela, la question de la pollution des sols, de lair et de leau ne constitue ni une question centrale pour les administrations tatiques, ni une priorit. Ce sont tout au plus des problmes locaux dont on essaye de venir bout selon les mthodes prsentes prcdemment. De plus, de faon gnrale, ces proccupations environnementales, mme si elles incluent une dimension hyginiste bien plus fondamentale pour les contemporains du XIXme sicle, nintressent quune minorit dindividus et les voix qui slvent contre les diffrents types de pollution restent trs minoritaires. De plus, cette poque, les consquences des pollutions industrielles sur la sant publique et lenvironnement sont loin dtre mesures et reconnues prcisment. Enfin, rptons quau sujet de ces personnes qui sintressent aux problmes de pollutions industrielles, il est galement difficile de parler dans leur cas de conscience cologique dans la mesure o ce terme, dans sa dfinition moderne, implique une vision globale , cest--dire une prise de conscience grande chelle des effets cumulatifs et des circuits cologiques, ce qui tait trs rarement le cas lpoque. Sauf exception, il en va de mme des membres actifs dans les socits naturalistes et dans les associations de protection de la nature.

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Sur ces questions, voir titre dexemple, pour lAllemagne, en plus de louvrage cit la note prcdente : Franz-Josef Brggemeier, Thomas Rommelspacher (d.), Besiegte Natur. Geschichte der Umwelt im 19. und 20. Jahrhundert, Mnchen, Beck, 1987. Pour la France : Andre Corvol (dir.), Les sources de lhistoire de lenvironnement. Tome 2 : Le XIXme sicle et Tome 3 : Le XXme sicle, Paris, LHarmattan, 1999 et 2003.

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3-3 Les socits savantes naturalistes et de protection de la nature 3-3-1 Linfluence des socits naturalistes Nombreuses sont les socits naturalistes qui se dveloppent au cours du XIXme sicle, limage de la Socit botanique de France (cre en 1832), de la Socit des sciences naturelles de France (1835) ou de la socit zoologique de France (1876) et en Allemagne, de la Gesellschaft fr Erdkunde zu Berlin (1828), de la Gesellschaft fr Naturkunde in Wrttemberg (1844) ou de la Deutsche Zoologische Gesellschaft (1893). Historiquement, celles-ci sont gnralement peu intresses par les questions environnementales car ltude des relations entre lhomme et les autres tres vivants ne fait pas partie de leurs programmes de recherche. De plus, lactivit principale des naturalistes des botanistes en particulier tant la composition de collections et tableaux de chasse , ils nhsitent pas arracher et tuer pour leurs activits, mme les espces les plus rares. Ces socits agissent donc trs peu en terme dengagement pour la protection de la nature, en dehors de quelques cas remarquables comme Charles Le Gendre (1855-1932) par exemple, actif au sein de la Socit botanique du Limousin fonde en 188979. Ces naturalistes sont cependant au fait des thories transformistes de Lamarck (1744-1829) et de Darwin (1809-1882) et se penchent sur les diffrents facteurs qui influencent et dterminent lhabitat de la faune et de la flore. Ils contribuent ainsi diffuser le nologisme cologie de Ernst Haeckel qui est employ rgulirement par les botanistes allemands la fin du XIXme sicle et qui fait son apparition en France au dbut du sicle suivant, la suite des publications anglophones et germanophones, trs lavant-garde sur le sujet80. 3-3-2 Les premires socits de protection de la nature En France, la premire socit de protection de la nature est cre en 1854, la Socit des amis des arbres est fonde en 1894 et la Socit pour la protection des paysages en 1901. A linitiative de cette dernire, le 1er congrs international pour la protection des paysages se tient Paris en octobre 1909. En 1933, elle na cependant encore quun trs faible nombre dadhrents, indice de la faible diffusion des proccupations protectionnistes dans la socit civile et du dsintrt des pouvoirs publics81. Jusquau dbut du XXme sicle, ce sont surtout le Club Alpin, le Touring Club et la Socit pour la protection des paysages qui alimentent un mouvement associatif protecteur des paysages, incluant la faune et la flore. Leurs
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Voir ce sujet: Patrick Matagne, Aux origines de lcologie. Les naturalistes en France de 1800 1914, Paris, dition du Comit des travaux historiques et scientifiques (CTHS), 1999, p. 159 sq. 80 Cf. : Ibid., p. 139-144. 81 Cf. : Ibid., p. 153 sq.

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proccupations sont trs lies aux intrts touristiques quils accordent certaines rgions et leurs actions motives par le caractre avant tout esthtique et pittoresque de sites naturels82. En Allemagne, les Heimatvereine que nous avons voqus plus haut, trs emprunts de romantisme, constituent laile conservatrice des premires socits de protection de la nature. Fond en 1904, le Bund Heimatschutz (Fdration pour la protection de la patrie) poursuit une politique moins locale dopposition la construction dinfrastructures : barrages, voies de chemin de fer, lignes lectriques, etc., dans un objectif de protection du patrimoine traditionnel, aussi bien naturel, le monde potique des animaux et des plantes , que culturel83. Ils sont influencs par les travaux du botaniste Hugo Conwentz (1855-1922), clbre en Europe au dbut du sicle et notamment prsident du 1er congrs international pour la protection des paysages Paris en 1909. Celui-ci prconise en Prusse une politique de conservation de la nature face aux agressions du monde moderne, en se focalisant sur les monuments naturels dignes de protection et considrs comme lments du patrimoine national84. Dans le sillage de la social-dmocratie, les Naturfreunde (Amis de la nature), dont le premier groupe est cr en 1905 Munich, cherchent sappuyer sur les crits de Marx (1818-1883) et Engels (1820-1895) pour mettre en vidence les dangers de lexploitation de la nature par le capitalisme industriel85. Ils se fixent ainsi comme idal dveiller le peuple, les travailleurs, lamour de la nature et de protger celle-ci contre lexploitation capitaliste . Ils rencontrent les aspirations ouvrires qui veulent chapper lair pollu des villes et au dbut du XXme sicle, leur magazine Kosmos tire certains numros plus de 100.000 exemplaires86. Pour lensemble de ces organisations franaises et allemandes, la sanctuarisation de certains lieux justifie par ailleurs une utilisation intensive des espaces naturels et agricoles. Ces socits ne sont pas choques par une tendance qui ne fait que se renforcer au cours du XXme sicle, savoir lapparition de deux natures : l'une productive et de plus en plus rationalise et l'autre aime, rcrative, support de loisirs ou paysage. Cette reprsentation

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Cf. : Ibid. [eine] poetische Tier- und () Pflanzenwelt . Extrait du discours inaugural de Ernst Rudoff (1840-1916), professeur des universits et fondateur du Bund Heimatschutz en 1904, consultable sur Internet sur le site de la fdration (nom actuel : Bund Heimat und Umwelt). Voir les pages Geschichte sur : http://www.bhu.de [rf. du 05.08.2008]. 84 Cf. : Hugo Conwentz, Die Gefhrdung der Naturdenkmler und Vorschlge zu ihrer Erhaltung, Berlin, Borntraeger, 1904. 85 Ils se basent notamment sur des extraits des Manuscrits de 1844 de Karl Marx et Dialectique de la nature de Friedrich Engels. Nous aurons loccasion, dans la deuxime partie de ce travail, de revenir plus longuement sur les liens entre la pense communiste et lcologie. 86 Sur ce mouvement, voir les pages Geschichte sur le site Internet de lorganisation : http://www.naturfreunde.de [rf. du 05.08.2008]. Voir aussi la thse suivante : Hans-Christian Brinkschmidt, Das Naturverstndnis der Arbeiterbewegung am Beispiel der Naturfreundebewegung, Frankfurt a. M., Univ., Diss., 1998.

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introduit ainsi une hirarchie des espaces. Jean-Louis Fabiani parle dune distinction fondamentale entre la nature qui vaut encore la peine dtre prserve et celle qui peut tre abandonne aux apptits des hommes , instaurant par l une coupure entre nature naturelle et nature ordinaire 87. Cette vision dualiste de la nature caractrise le XXme sicle jusquaprs la Seconde Guerre mondiale et dans ce contexte, les premires socits de protection de la nature, actives uniquement au niveau local et sur une partie valorise de lespace gographique, ne sont pas assimilables au mouvement cologiste.

Bilan et perspectives Dans leur ensemble, les courants intellectuels sensibles la nature, comme la redcouverte des espaces naturels par la socit civile aprs 1750 et les premires mesures en faveur de la conservation de la biosphre, tous ces lments attestent de nouvelles proccupations au sein de la socit. Mais ils nont pas le mme poids en France et en Allemagne. Ainsi, au dbut de la seconde moiti du XXme sicle, les Allemands et les Franais ne sont pas ports par les mmes traditions dans leur apprhension et leur relation vis--vis de la nature : la culture allemande en gnral se caractrise ainsi par un got plus prononc pour les espaces naturels, notamment grce au mouvement romantique qui permet de maintenir la nature au sein des proccupations de llite comme de la population, tandis que ds le XVIIme sicle, la France se dmarque plutt par un puissant courant de pense cartsien qui loigne davantage la socit de la nature. Quoi quil en soit lexception peuttre des mesures de protection des paradis tropicaux dans les colonies franaises ces lments historiques ne constituent en rien des phnomnes cologistes avant lheure. Comme nous lavons vu, mme les premires lois importantes de conservation de la biosphre ne sont pas lies une volont consciente de protger lenvironnement, mais dassurer le dveloppement conomique. Cependant, dans la mesure o ces traditions allemandes contribueront indniablement prparer lopinion publique la dfinition dun nouveau rapport entre la socit et la biosphre, nous pouvons alors nous demander si lcologie va dautant mieux simplanter outre-Rhin quelle rencontre la terre dlection du romantisme et si inversement, une tradition diffrente face la nature va retarder la France dans la conception dun autre rapport au monde que celui de la domination de lespace par la civilisation. Encore aujourdhui,
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Cf. : Jean-Louis Fabiani, Les Franais et la protection de la nature , Regards sur lactualit, La Documentation franaise, n 117, janvier 1986, p. 31-38, ici p. 35. Voir galement : Jean-Claude Chamboredon, La naturalisation de la campagne : une autre manire de cultiver les simples ? in : Anne Cadoret (dir.), Protection de la nature : histoire et idologie. De la Nature lenvironnement, op. cit., p. 138-151.

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nombreux sont les clichs qui se basent sur ces caractristiques historiques pour expliquer le succs des partis cologistes en Allemagne et leurs faibles scores dans lHexagone. Nanmoins, selon ce raisonnement, il aurait t logique que lcologie se dveloppe en Allemagne ds la premire rvolution industrielle, particulirement intense outre-Rhin, ou au plus tard au dbut du XXme sicle. Cela na pas t le cas. Il est donc peu raliste que seules ces traditions sensibles la nature permettent dexpliquer lavnement dun puissant courant cologiste en Allemagne aprs 1960, mme si elles lont srement aid prendre toute sa dimension. Nous consacrons donc ce travail ltude des relations entre lhomme et la nature dans la seconde moiti du XXme sicle pour dterminer sur quelles bases nouvelles la pense cologique va pouvoir se construire. Nous chercherons l aussi apprcier les particularits franaises et allemandes dans ce domaine afin de comparer lavnement de lcologie et le dveloppement de partis cologistes dans les deux pays. A ce stade, et en dpit de toutes les traditions allemandes que nous avons voques prcdemment, la question est encore loin dtre tranche de savoir pourquoi lcologie est considre la fin du XXme sicle comme une spcialit allemande, rige en valeur au sein de la population, reconnue et puissante comme formation politique.

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CHAPITRE 2 : SUR LA VOIE DUNE PRISE DE CONSCIENCE ECOLOGIQUE :


LE TOURNANT DECISIF DES ANNEES 1960-1970

Dans lhistoire des rapports entre lhomme et son environnement, et plus prcisment de limage que la civilisation occidentale se fait de la nature et des pratiques quelle dveloppe son gard, la fin des annes 1960 constitue un nouveau tournant. A cette poque en effet, le rapport nature-culture se trouve une nouvelle fois interrog. Il est li un mouvement dopposition sans prcdent, au sein de la socit civile, linstrumentalisation et lutilisation intensive de la biosphre par la civilisation. Tout en valorisant lide de respect de la nature et en rappelant fortement la pense de Rousseau ou les conceptions des romantiques et des mouvements proches de la nature qui caractrisent le XIXme et le dbut du XXme sicle en Allemagne, il se dveloppe toutefois sur la base de nouvelles considrations. En effet, aprs avoir cr longtemps que la terre tait dote de capacits de rgnration inpuisables, lide commence se rpandre au sein de lopinion publique occidentale que la civilisation moderne ne permettra pas forcment le maintien long terme dune nature lourdement mise contribution par les activits de lhomme. Les quelques espaces prservs pour leurs qualits esthtiques et pittoresques, leurs vertus mdicales ou leurs avantages touristiques, napparaissent pas comme une garantie suffisante au maintien des quilibres de la biosphre. Une reprsentation du monde nouvelle commence donc poindre selon laquelle, dornavant, la nature est menace par lhomme. Dans la seconde moiti du XXme sicle, et pour la premire fois depuis la rvolution mcaniste du XVIIme sicle, une partie de la population commence ainsi sintresser la nature pour elle-mme et se proccuper de son tat de sant en dehors de toute considration utilitaire. Elle porte alors son regard non seulement sur les espaces naturels mis en valeur par la socit, mais galement sur la campagne ordinaire o se sont dveloppes les activits agricoles, industrielles, comme les zones durbanisation et les rseaux de communication. Ce changement dattitude ne constitue pas un retournement complet de situation et une dclaration damour tardive mais sincre de ltre humain une nature mise en pril par les activits humaines. Si ltat de sant de la biosphre devient un sujet de proccupation au sein de la socit civile, cest parce quindirectement, lide est en train de se dvelopper que cest lensemble de lespce humaine qui est en danger si son environnement se dgrade de faon significative. Dsormais, la conception positiviste, relaye notamment par les doctrines marxistes, socialistes et capitalistes, selon laquelle toutes les contraintes naturelles et toutes 59

les difficults lies lenvironnement seront bientt abolies sous leffet du progrs technique et de la science, napparat plus tous comme une vidence. Et cela mme en France o historiquement, les mouvements romantiques et dexaltation de la nature nont pas eu le mme poids quen Allemagne et o les ides cartsiennes ont t particulirement bien reues et mises en application. Une nouvelle conception de la place de lhomme dans le monde commence alors voir le jour et elle viendra spanouir dans la pense cologique politique. Sans remettre forcment en cause les options humanistes de la socit, ni le clivage institu depuis le XVIIme sicle par la rvolution mcaniste entre lhumain et le non-humain, elle entend veiller ce que dsormais, des contrepoids permettent un quilibre entre ces deux sphres. Ainsi, avec lcologie, la nature cesse dtre ce quelle tait depuis des sicles, savoir le ple oppos de la culture sur lequel la civilisation se doit de gagner du terrain. Selon son analyse, le nouvel enjeu auquel la civilisation est maintenant confronte consiste matriser la matrise de la nature . Nous allons donc nous interroger dans ce chapitre sur lorigine et les diffrentes facettes de ce changement de paradigme dans la seconde moiti du XXme sicle. Nous verrons quen effet, partir des annes 1960, une partie de la population des pays riches commence sinterroger sur les consquences ngatives que peuvent avoir ses modes de vie, sur son environnement en particulier et les espaces naturels en gnral. Ces rflexions sont facilites par lobservation dun certain nombre de phnomnes nouveaux, lis en particulier lintensification de lindustrialisation et de lurbanisation dans les annes de forte croissance conomique qui suivent la Seconde Guerre mondiale, et qui sont de plus en plus perus comme des dsagrments inacceptables. La pression dmographique dans certaines parties du territoire, comme la pollution atmosphrique et sonore et la qualit des sols comme des eaux fluviales et maritimes en sont les illustrations les plus flagrantes. Dautre part, aprs 1945, une rflexion internationale, soutenue par les travaux de quelques personnalits phares qui dynamisent les dbats, va galement permettre de thmatiser les questions de protection de lenvironnement et leurs enjeux pour la plante. Pour la premire fois, ces questions commencent prendre la forme dun nouveau dfi plantaire que seule permettra de rsoudre une gestion solidaire entre les diffrents pays du globe. Enfin, au sein des socits occidentales, les annes 1960 constituent galement le moment dune autre csure, dun autre tournant : lvolution des mentalits, perceptible dans la monte en puissance de nouvelles valeurs plus individualistes et libertaires, sillustre dans les mouvements extra-parlementaires et les vnements de Mai 68 . Ces derniers introduisent de nouvelles revendications 60

politiques et sociales et thmatisent les questions de libert de choix et de qualit de vie, trs lies aux proccupations des cologistes. Nous nous proposons ainsi danalyser dans ce chapitre le master frame 1 au sein duquel vont se dvelopper les mouvements cologistes, autrement dit le contexte, mais aussi les reprsentations et les effets de gnration qui permettent une nouvelle perception et interprtation de la ralit. Pour cela, nous tudierons les particularits go-conomiques, les dbats internationaux ainsi que les volutions culturelles et sociales qui sous-tendent une prise de conscience vis--vis des enjeux environnementaux et contribuent introduire lcologie dans les dbats de socit. La notion dopinion publique sera pour cela centrale car en plus de lide que lavenir de la plante et de lespce humaine sont maintenant intimement lis, lautre grande nouveaut de la seconde moiti du XXme sicle tient dans le fait que les enjeux cologiques vont concerner une partie croissante de la population et non plus quelques savants ou spcialistes isols. Tout au long de ces analyses, lobjectif sera de comparer les situations auxquelles se trouvent confronts les Allemands et les Franais, ainsi que leurs ractions, afin de dterminer si cest au niveau de la prise de conscience des dfis cologiques, dans les annes 1960 et 1970, que des points de divergence apparaissent de part et dautre du Rhin.

I Lvolution go-conomique

De faon globale, en France comme en Allemagne, depuis le XVIIIme sicle, les diffrentes rvolutions industrielles ont transform le pays : les mthodes et les outils de production se sont moderniss, les structures conomiques et les diffrents secteurs dactivit ont volu, comme la rpartition gographique et le poids total de la population, la taille et le nombre des agglomrations, limportance et la nature des rseaux de communication, etc. En cela, les deux pays sont partie prenante dune transition conomique qui a eu lieu dans lensemble des pays occidentaux entre la fin du XVIIIme sicle et la fin du XXme sicle et ils se caractrisent, avec la Grande-Bretagne notamment, par une amorce prcoce de leur transition. Toutefois, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la situation conomique, industrielle, dmographique et urbaine est loin dtre la mme des deux cts du Rhin et au cours des trente annes qui suivent, la France et la RFA vont connatre dans ces domaines des
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Cf. : David Snow, Robert Benford, Master Frames and Cycles of Protest (1988) in : Aldon Morris, Carol McClurg Mueller, Frontiers in social movement theory, Yale University Press, 1992, p. 133-155.

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volutions trs diffrentes. Ces caractristiques vont jouer un rle dcisif dans lapprciation par lopinion publique de son environnement car elles dterminent largement la nature, le poids et la rpartition des diffrents types de pollution et dsagrments qui psent sur lespace gographique. Notre objectif dans ce chapitre est donc de comparer lvolution conomique, industrielle, dmographique et urbaine de la France et de la RFA entre 1945 et 1975 afin de mesurer les carts et de souligner combien les deux pays ne sont pas soumis aux mmes pressions. Li cela, nous chercherons apprcier la nature des pollutions qui touchent les deux pays afin, l aussi, de mettre en valeur les diffrences qui caractrisent les deux territoires. Enfin, nous reviendrons sur les consquences de la crise conomique qui touche la France et la RFA dans les annes 1970 afin de mesurer leur impact sur la perception par la population de la socit dans laquelle elle vit.

1-1 Activits industrielles, urbanisation et dmographie La perception croissante des pollutions et des nuisances est lie avant tout lintensification des activits industrielles et lurbanisation qui induisent le dveloppement des transports et, dans certains cas, une forte pousse dmographique. Dans tous ces domaines, la Rpublique fdrale se caractrise dans les annes 1960 par une forte avance sur la France. 1-1-1 Evolutions allemandes En matire dindustrialisation, lAllemagne de lOuest se dmarque en effet de la France par le nombre et la taille de ses entreprises. Tandis que la France sest concentre plus longtemps sur le secteur agricole, lAllemagne a su se lancer plus intensment, au XIXme sicle, dans la rvolution industrielle. Elle a ainsi dvelopp une tradition industrielle trs importante et rpartie sur lensemble du territoire autour de lexploitation des matires premires, en particulier des mines de charbon (dans la rgion de la Ruhr, de la Sarre, autour dAix-la-Chapelle), ainsi que de fer et dacier (Duisburg, Dortmund), comme autour des industries du textile ( Berlin, Augsbourg, Wuppertal, Mnchengladbach) et de la chimie (Ludwigshafen, Leverkusen, Francfort, Cologne). Dautres centres industriels se sont dvelopps le long des voies de communication, au bord du Rhin notamment (Karlsruhe, Mannheim, Mayence, Wiesbaden). Les secteurs lectrotechniques et automobiles se sont implants dans le sud de lAllemagne, dans des zones o lexploitation de matires premires ntait pas dominante, autour de Stuttgart et Munich avant tout (auxquelles sajoutent 62

Hanovre et Wolfsburg pour lindustrie automobile et Berlin, Hambourg, Nuremberg, Erlangen et Francfort pour llectrotechnique). Aprs la Seconde Guerre mondiale, partir de la fin de lanne 1946, la rhabilitation du secteur industriel en Allemagne de lOuest est largement soutenue par les Allis, notamment grce aux rformes montaires, conomiques et fiscales des annes 1948-19492 et des aides financires importantes comme le plan Marshall. Les reconstitutions, crations ou fusions de grandes entreprises industrielles accompagnent le dveloppement conomique de lAllemagne de lOuest. Le secteur industriel constitue ainsi dans laprs-guerre, et cela restera le cas jusqu la fin des annes 1980, la clef de vote de lconomie allemande. La chimie, lindustrie lectrotechnique, la construction aronautique et la construction de vhicules routiers ainsi que le traitement du ptrole et des matires plastiques sont alors les secteurs industriels les plus dynamiques, tandis que les industries traditionnelles charbonnages, industries textiles rgressent. En dehors de quelques exceptions comme Mnster, Coblence, Bonn, Wiesbaden ou Oldenburg qui tirent leur croissance de leur rayonnement historique, de leur rle administratif et politique ou culturel la plupart des grandes villes allemandes doivent ainsi leur dveloppement conomique avant tout au dynamisme du secteur secondaire. Lparpillement industriel sur le territoire, li une production trs diversifie, a ainsi conduit au dveloppement de nombreux centres industriels. En plus des villes portuaires hansatiques, en particulier Brme et Hambourg (construction navale, sidrurgie, mtallurgie, industries de transformation, industries mcanique, lectrotechnique, alimentaire et textile), six dentre eux sont particulirement dvelopps dans les annes 1960 : - la rgion de la Ruhr, en Rhnanie du Nord-Westphalie, autour de Duisburg et Dsseldorf (principales mtallurgie) ; - la rgion du Neckar moyen autour de Stuttgart (construction automobile, construction mcanique, industrie lectrotechnique, industrie textile) ; - la plaine du Rhin moyen aux confluents du Main et du Neckar, autour de Francfort et de Mannheim (industries mcaniques et lectriques, chimie, construction automobile, fonderies de mtaux, industries lectrotechnique, alimentaire, textile) ; - la Basse-Saxe mridionale autour de Hanovre (mtallurgie, mcanique, construction automobile, chimie, sucreries) ; industries : charbonnerie, sidrurgie, chimie, construction mcanique,

Cf. : La rforme montaire date du 20 juin 1948, la loi du 24 juin 1948 (Gesetz ber Leitstze fr die Bewirtschaftung und Preispolitik nach der Geldreform) supprime progressivement lconomie dirige et instaure un cours no-libral, les rformes fiscales de 1948 et 1949 (Steuernderungsgesetze) accordent des allgements fiscaux aux industries de biens de consommation.

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- la rgion de Munich (industrie mcanique, construction automobile, lectrotechnique, mcanique, optique, chimie, confection, industrie alimentaire, industrie du btiment) ; - la Sarre (charbonnerie, sidrurgie, verrerie, cramique, chimie, matire plastique, construction automobile). Entre 1950 et 1970, la population active dans le secteur secondaire augmente encore largement dans toutes les rgions industrielles du pays, lexception des centres miniers. La Ruhr, la rgion rhnane entre Karlsruhe et Francfort, ainsi que les agglomrations de Hambourg, Hanovre, Stuttgart et Munich, profitent particulirement de cette croissance3. En 1960, le secteur industriel reprsente 53,2% de la valeur ajoute brute en Allemagne et regroupe 48% des emplois ; en 1970, il produit encore 51,7% de la valeur ajoute brute (en prix constants) et 48,9% des emplois4. Le secteur industriel constitue ainsi dans laprsguerre, et cela restera le cas jusqu la fin des annes 1980, la clef de vote de lconomie allemande. Paralllement la population ouest-allemande connat galement une croissance nettement plus forte quen France. En effet, entre 1955 et 1975, elle affiche mme un taux annuel de croissance parfois suprieur 1%. Cette situation sexplique dune part par les effets du baby-boom et de la baisse de la mortalit, phnomnes que connat galement la France cette poque. A cela sajoute des lments plus particulirement caractristiques de la situation ouest-allemande dans la mesure o la population saccrot galement outre-Rhin car beaucoup dexpulss et de rfugis de la Seconde Guerre mondiale se retrouvent aprs 1945 dans les zones doccupation occidentales puis en RFA. De plus, entre 1945 et 1949, un million et demi de migrants passent de la zone doccupation sovitique aux zones doccupation occidentales puis trois millions de personnes quittent encore la Rpublique dmocratique allemande pour la RFA entre 1949 et aot 1961. En 1950, lors du premier recensement, lensemble de ces rfugis, expulss et migrants de lAllemagne de lEst reprsentaient 19% de lensemble de la population ouest-allemande. En 1960, ils sont quatorze millions en RFA et constituent 24% de la population totale5. De plus, pour rpondre la demande de main-duvre engendre par la croissance conomique, comme en France, la RFA accueille une vague dimmigration trangre conomique entre 1955 et 1973, date de la

Cf. : Stat. Jb. Dt. Gemeinden 1951 und 1973 , cit dans : W. Tietze, K.-A. Boesler, H.-J. Klink, G. Voppel (d.), Geographie Deutschlands. Bundesrepublik Deutschland. Staat-Natur-Wirtschaft, Berlin/Stuttgart, Gebrder Borntraeger, 1990, p. 499. 4 Cf. : Institut der deutschen Wirtschaft, Zahlen zur wirtschaftlichen Entwicklung der Bundesrepublik Deutschland, Kln, Deutscher Instituts-Verlag, dition CD-Rom 1999, tableaux 21 et 30. 5 Pour plus de dtails, voir par exemple sur ces questions : Josef Ehmer, Bevlkerungsgeschichte und historische Demographie 1800-2000, Mnchen, Oldenbourg Verlag, 2004, p. 15-31.

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premire crise ptrolire o cette immigration est stoppe. Pendant cette priode, quatorze millions de travailleurs immigrs (Gastarbeiter) viennent travailler en Allemagne, dont onze millions repartent pendant la mme priode, en particulier lors de la rcession de 1966-19676. Prise dans sa totalit, la population de RFA passe ainsi de 48,6 millions en 1950 59,3 millions en 1970, ce qui reprsente sur vingt ans un taux de croissance annuel moyen de 9,97. 1-1-2 Evolutions franaises En France, les taux dindustrialisation et de croissance dmographique ont t beaucoup moins forts jusque dans les annes 1960-1970 et cela, sur un territoire largement deux fois plus tendu puisque la RFA comptait environ 248.935 km2 alors que la France mtropolitaine a une superficie denviron 551.695 km2. La France se caractrise ainsi dans ces annes-l par une proportion de population rurale8 beaucoup plus importante quen Rpublique fdrale dAllemagne. Pour mmoire, en dehors de Berlin, on comptait dj dans le Reich de 1910 : dix villes de plus de 300.000 habitants et trente villes avec une population comprise entre 100.000 et 300.000 habitants. En comparaison, en dehors de Paris, il ny avait en France que deux villes de plus de 300.000 habitants la mme date : Lyon et Marseille ainsi que douze villes de 100.000 300.000 habitants9. Cette dynamique de croissance des grandes villes est ainsi une tendance qui sbauche en Allemagne ds le XIXme sicle, qui se prolongera jusque dans la seconde moiti du XXme sicle et qui na pas son pendant en France. De ce fait, au dbut des annes 1960, paralllement au poids considrable de la capitale, la population franaise vivant dans des villes de plus de 500.000 habitants est trs faible, le pays se distingue par un grand nombre de petites communes et une forte proportion de ruraux habitant dans de trs petites localits avec moins de 1.000 habitants10. En 1975, sur 36.551 communes franaises au total, on dnombre 31.351 communes rurales (moins de 5.000 habitants) abritant 24,94% de la population franaise. En dehors de lagglomration parisienne qui compte cette date 8,87 millions de personnes, soit 16,88% de la population

6 7

Cf. : Ibid, p. 32 sq. Cf. : Bevlkerungsgeschichte 1800-1970 in : Hermann Aubin, Wolfgang Zorn (d.), Handbuch der deutschen Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Bd. 2.: Das 19. und 20. Jahrhundert, Stuttgart, Klett-Cotta Verlag, 1976, p. 9-50, ici p. 47. 8 Cf. : On qualifie gnralement de rurale la population qui rside dans des localits de moins de 5.000 habitants. 9 Cf. : Comparaisons internationales in : W. Tietze, K.-A. Boesler, H.-J. Klink, G. Voppel (d.), Geographie Deutschlands. Bundesrepublik Deutschland. Staat-Natur-Wirtschaft, op. cit., p. 517. 10 Cf. : Dlgation lamnagement du territoire et laction rgionale, Ministre de lEquipement et du Logement, Atlas conomique et social pour lamnagement du territoire, Tome I : Dmographie, Paris, La Documentation franaise, 1967, p. 2-5.

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totale, on ne recense que neuf communes de plus de 200.000 habitants regroupant 21,56% des Franais de mtropole11. Cela est li notamment au fait que lvolution dmographique de la France ne ressemble pas celle de la RFA. En effet, la France a entam trs tt, ds le XVIIIme sicle, sa transition dmographique, caractrise par une diminution des naissances si bien qu la veille de la Premire Guerre mondiale, la population franaise apparat comme vieillie en comparaison aux autres pays europens. Au cours de la premire moiti du XXme sicle, traverse par la Premire Guerre mondiale, sa population stagne autour de 40 millions dhabitants. La fin de la Seconde Guerre mondiale, avec la baisse de la mortalit et le babyboom, marque certes le dbut dune croissance dmographique exceptionnelle dans lhistoire du pays puisquentre 1945 et 1975, la population passe de 39,7 52,7 millions dhabitants, soit une augmentation de 32,8%, ce qui reprsente un taux de croissance annuel moyen de 9,612. Toutefois, la population franaise ne rattrapera pas la population allemande et la pression dmographique de la France ne sera pas comparable celle que connat la Rpublique fdrale. Ainsi, en 1963-1964, la densit de la population de la RFA slve 224 hab/km2 (derrire les Pays-bas et la Belgique) tandis quavec 87 hab/km2, la France se caractrise par la plus faible densit dEurope de lOuest aprs lEspagne13. Enfin, la pression de limmigration se fait moins ressentir en France aprs 1945 dans la mesure o le pays nest pas confront, comme dans les zones doccupation occidentales de lAllemagne puis en RFA, au problme des rfugis, des expulss et des migrants. Notons galement quen 1962, lapport des trangers dans la constitution de la population franaise reprsentait 3,9% des personnes recenses, soit 1,81 million dindividus14. La fin de la guerre dindpendance de lAlgrie en 1962 entrane larrive de nombreux pieds-noirs et Algriens en France, mais ds 1964, ce flux migratoire est contrl par des contingentements. De faon gnrale, limmigration conomique est encourage dans les annes 1960 pour satisfaire les besoins de lconomie et elle sintensifie dans les annes 1970, mais elle ne contribue pas pour autant, tout comme laugmentation de la population en gnral, crer une pression dmographique importante lchelle du pays. Il en va de mme de lurbanisation croissante puisque celle-ci

11

Il sagit de Marseille, Lyon, Toulouse, Nice, Nantes, Strasbourg, Montpellier, Bordeaux et Lille. Cf. : La population franaise au XXme sicle , in : La Documentation franaise, Histoire conomique de la France au XXme sicle, n 255, mars-avril 1992, p. 99-102, ici p. 100. 12 Voir le tableau : Evolutions dmographiques des units urbaines et des communes rurales regroupes par tranche dimportance. Tableau mtropole in : Institut national de la statistique et des tudes conomiques (Insee), Recensement gnral de la population de 1990. Evolutions dmographiques 1975-1982-1990, Paris, Insee, 1991, p. 62-63. 13 A cette date, les Pays-Bas comptent 356 hab/km2, la Belgique 304 hab/km2 et lEspagne 62 hab/km2. Cf. : Dlgation lamnagement du territoire et laction rgionale, Ministre de lEquipement et du Logement, Atlas conomique et social pour lamnagement du territoire, op. cit., p. 2. 14 Cf. : Ibid., p. 8.

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se porte davantage dans les annes 1960 vers les villes moyennes que vers les grandes villes, phnomne li en partie laffaiblissement de lattraction parisienne. Ainsi, selon le recensement du 27 mai 1970, la densit en RFA slve cette poque 244 hab/km2 15 tandis quen France, la mme date, elle culmine 90,3 hab/km2 (recensement de 1968)16. A cette poque, la moiti des dpartements franais ont moins de 50 hab/km2
17

alors quen

Rpublique fdrale dAllemagne, les phnomnes de surconcentration sont frquents dans la mesure o la population a tendance se regrouper dans certaines zones du territoire qui prsentent, entre 1950 et 1970, une croissance dmographique extrmement leve. Cest le cas tout particulirement de quatre Lnder qui ont un taux de croissance annuel suprieur 1% sur lensemble de la priode : - le Bade-Wurtemberg (taux annuel de croissance entre 1950 et 1970 de 17) ; - la ville hansatique de Brme (15,4) ; - la Rhnanie du Nord-Westphalie (13,3) ; - la Hesse (11,7)18. Dans les annes 1960, alors que la RFA se distingue par une forte proportion dactifs employs dans les industries manufacturires, la France, avec 38,63% de la population active dans le secteur secondaire en 1962, se situe dans une position intermdiaire lchelle europenne. Elle se trouve en effet entre le groupe des pays latins possdant une forte proportion de personnes employes dans lagriculture et le groupe des pays dEurope du Nord auquel appartient la RFA, plus industrialis, o la part de la population active dans le secteur primaire est beaucoup plus restreinte19. De plus, la tradition centralisatrice franaise qui a conduit au regroupement du pouvoir politique, administratif et conomique dans la capitale explique quen France, les industriels non tenus gographiquement par lexploitation de matires premires ou une tradition lie un savoir-faire local, sinstallent avant tout dans lagglomration parisienne pour profiter de ces avantages. Cette caractristique a port
15

Cf. : Statistisches Bundesamt Deutschland. Statistiques disponibles sur Internet ladresse suivante : http://www.destatis.de [rf. du 01.11.2007]. 16 Cf. : INSEE-Annuaire statistique de la France. Statistiques disponibles sur Internet ladresse suivante : http://ined.fr [rf. du 01.11.2007]. 17 Cf. : Pierre Longone, Densit et urbanisation in : Population et socits, n 25, mai 1970, p.1-3, ici p. 2. 18 Cf. : Bevlkerungsgeschichte 1800-1970 in : Hermann Aubin, Wolfgang Zorn, Handbuch der deutschen Wirtschafts- und Sozialgeschichte, op. cit., p. 47. 19 Cf. : Graphiques : Rpartition de la population active en trois secteurs en 1962 et Rpartition de la population active en grandes branches dans les principaux pays dEurope de lOuest in : Dlgation lamnagement du territoire et laction rgionale, Ministre de lEquipement et du Logement, Atlas conomique et social pour lamnagement du territoire, op. cit., p. 33-34. Pour une tude compare de lvolution industrielle et conomique de la RFA et la France aprs 1945, voir galement le chapitre Deutsches Wirtschaftswunder und franzsische wirtschaftliche Modernisierung : Die wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Auswirkungen in : Hartmut Kaelble, Nachbarn am Rhein : Entfremdung und Annherung der franzsischen und der deutschen Gesellschaft seit 1980, op. cit., p. 151-167.

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prjudice aux plus grandes villes du pays qui nont pas, comme dans une structure fdrale telle quen Allemagne de lOuest, bnfici dun dveloppement industriel privilgi pour devenir de vritables capitales rgionales. Ainsi, au cours des annes 1960-1970, en comparaison la RFA, la France compte peu de zones de peuplement industriel ou urbain 20 importantes. Seuls les espaces suivants sont en effet caractriss comme tels : - lagglomration parisienne (trs forte pression humaine : 8.755 hab/km2 en 1970) ; - les Bouches-du-Rhne (pression humaine importante / sidrurgie, ptrochimie, industrie minire (houille), mtallurgie et quipements mcaniques, industrie navale et ferroviaire) ; - la rgion lyonnaise (pression humaine importante / chimie, industrie pharmaceutique, construction mcanique et lectrique, automobile, textile, agro-alimentaire) ; - les rgions minires du Nord laxe Roubaix-Tourcoing notamment et de lEst autour de Metz et de Nancy (zones industrielles forte pression / textile, habillement, quipement mcanique et lectrique, mtallurgie, sidrurgie, industrie du bois) ; - lAlsace (pression humaine importante / btiment, mtallurgie, textile, habillement, chimie, construction automobile) ; - lIle-de-France (pression humaine importante / construction mcanique, automobile, matriel ferroviaire, mtallurgie, sidrurgie, chimie de base)21. En 1975, les terrains btis et artificiels occupent 4,2% du territoire national en France. En 1971, ils reprsentaient 16% du territoire de la RFA. A linverse, 36,3% de lHexagone contre 29,5% de la RFA sont recouverts par des forts, des landes ou des espaces naturels de type aquatique ou rocheux (les forts constituant elles seules 27,1% de lespace franais, ce chiffre dpassant mme la barre des 30% dans dix rgions sur vingt-deux)22. De plus, la France est largement are par des vents ocaniques dominants de secteur ouest, en

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Les zones de peuplement industriel sont caractrises selon lInsee par une homognit de peuplement avec une faible part de cultivateurs, des changes de main duvre importants entre les communes de la zone, une activit industrielle importante en raison de la proximit dune grande ville, de la richesse du sous-sol ou de la prsence dun grand axe de communication. Dfinition rappele in : Ibid., p. 38. 21 Cf. : Ibid. ; carte : Pression des activits humaines, 1975 in : Secrtariat gnral du Haut comit de lenvironnement, Ministre de la Culture et de lEnvironnement, Ltat de lenvironnement. Rapport annuel 1976-1977, Tome 2 : Annexes, Paris, La Documentation franaise, 1978, p.15 ; La France en faits et chiffres : Industrie-IAA-Construction , Insee, informations disponibles sur : http://www.insee.fr [rf. du 01.11.2007]. Sur lensemble de ces questions dmographiques et industrielles, voir galement louvrage de rfrence de Fernand Braudel et Ernest Labrousse, Histoire conomique et sociale de la France (de 1450 nos jours), tome 4 (18801980), Paris, Presses universitaires de France, 1982. Notons que lindex thmatique (T. 4, vol. 3) ne mentionne ni le terme cologie , ni le terme environnement . 22 Cf. : Utilisation du territoire. Tableau densemble, 1975 et Superficie des forts par rgion, 1975 in : Secrtariat gnral du Haut comit de lenvironnement, Ministre de la Culture et de lEnvironnement, Ltat de lenvironnement. Rapport annuel 1976-1977, Tome 2, op. cit., p. 12 et 16 ; tableau : Flchennutzung in den Jahren 1938, 1950 und 1971 in : Landesregierung Nordrhein-Westfalen (d.), Umweltbericht NordrheinWestfalen , Troisdorf, Buchdruckerei Max Jaschel & Sohn, 1974, p. 32.

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particulier dans les rgions occidentales, ainsi que par de nombreux vents locaux comme lautan, la tramontane, le fhn et en particulier, sur le sud-est du pays, le mistral. Ajoutes la structure de lurbanisation et de lindustrialisation, ces caractristiques contribuent ainsi donner un caractre naturel une large proportion du territoire franais tandis que les vents permettent aux pollutions atmosphriques de se disperser. Toutes ces particularits franco-allemandes soulignent ainsi combien lespace go-conomique est diffrent de part et dautre du Rhin dans les annes 1960-1970. Alors que beaucoup dAllemands de lOuest vivent sur des espaces trs construits, urbaniss et industrialiss, selon un plan polycentrique, la pression des activits humaines est beaucoup moins forte sur une trs grande part de lespace franais o la population est plus parse. En ce sens, pour reprendre une expression de Joseph Rovan, nous pouvons voquer une nouvelle conscience gographique des individus et des groupes qui se dveloppe en RFA dans ces annes-l et qui va jouer un rle important dans lintensification des proccupations cologiques23. En consquence, Franais et Allemands sont de plus en plus gns par lintensification des pollutions et des nuisances qui augmentent dans les deux pays cette poque. Cependant, leurs proccupations majeures diffrent quelque peu : alors quen RFA, lopinion publique se montre de plus en plus soucieuse vis--vis de la qualit de lair et des problmes de bruits lis, notamment, au dveloppement des transports, les Franais sont avant tout proccups par la pollution des eaux et des sols.

1-2 Pollutions franaises, pollutions allemandes 1-2-1 Pollution atmosphrique Les principales sources de pollution atmosphrique sont les foyers de combustion domestiques ou industriels (mission de dioxydes de soufre, de fumes et doxydes dazote), les installations industrielles (dioxyde de soufre, fumes, poussires) et les vhicules automobiles (dioxyde de carbone, hydrocarbures, oxydes dazote, fumes, poussires). La question des nuisances phoniques est intimement lie celle de la pollution atmosphrique car les sources sont les mmes. Par dfinition, ces deux phnomnes restent relativement circonscrits aux grandes agglomrations, aux zones industrielles et aux infrastructures de transport, espaces qui reprsentent, comme nous venons de le voir, une large part du territoire

23

Cf. : Joseph Rovan, Les raisons gographiques de la puissance des Verts en R.F.A. Gographie et politique dans lAllemagne daujourdhui in : Hrodote, n 28, 1er trimestre 1983, p. 48-55, ici p. 48.

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ouest-allemand, ce qui est beaucoup moins le cas en France. Ainsi, en 1976, le Haut comit de lenvironnement du ministre de la Culture et de lEnvironnement rapporte quen France : la pollution atmosphrique natteint un niveau critique quaux alentours des concentrations urbaines et industrielles dune certaine importance. La France apparat relativement favorise cet gard : la densit dmographique et industrielle reste peu leve et lhabitat diffus (). Les conditions climatiques et mtorologiques sont gnralement favorables. 24 Effectivement, les indices de pollution de lair en dioxyde de soufre (rsultant principalement de la combustion et des installations industrielles) sont cette poque largement plus importants en RFA quen France. Au niveau de lEurope occidentale, lAllemagne de lOuest est le second pays aprs la Grande-Bretagne par rapport sa quantit dmission annuelle tandis que la France narrive quen quatrime position, derrire ces deux pays et lItalie25. Beaucoup dAllemands de Rpublique fdrale subissent ainsi les nuisances lies la pollution atmosphrique. Ils sont particulirement nombreux en Rhnanie du NordWestphalie qui, au dbut des annes 1970, abrite sur son territoire presque un tiers de la population de RFA (densit : 503 hab/km2 en 1972), presque la moiti de la production nergtique du pays (48% en 1972) ainsi quune grosse partie de lindustrie dans de nombreux centres urbains et industriels, lexemple de Dsseldorf, Cologne, Dortmund, Essen ou Duisburg. Notons encore quen 1973, il y a 16,8 millions de vhicules immatriculs en RFA et que le parc est estim 18 millions en France sur un territoire deux fois plus tendu. Toute cette pollution atmosphrique se manifeste concrtement par des problmes dodeurs, par la baisse de la transparence de latmosphre (phnomne de smog), par le noircissement des faades et des monuments, dont la cathdrale de Cologne est le symbole et linstrument de mesure, ainsi que par des problmes de sant encore mal connus mais relis ce contexte (trouble du systme nerveux, asthme, bronchite chronique, cancers, symptmes cardio-vasculaires, etc.). Aux problmes locaux de pollution atmosphrique sajoute le fait que la RFA subit galement larrive par lest de son territoire de pollutions venues surtout de RDA. Cet Etat est en effet galement trs industrialis, notamment dans le domaine de la chimie, de la production minire et de la mtallurgie. Le secteur secondaire se caractrise dans son
24

Cf. : Secrtariat gnral du Haut comit de lenvironnement, Ministre de la Culture et de lEnvironnement, Ltat de lenvironnement. Rapport annuel 1976-1977, Tome 1, Paris, La Documentation franaise, 1978, p. 25. 25 Cf. : Cartes : Pollution de lair en dioxyde de soufre (SO2) dans la CEE et Densit locale de la pollution de lair en dioxyde de soufre (SO2) in : Commission des Communauts europennes, Ltat de lenvironnement : premier rapport, Luxembourg, Office des publications officielles des Communauts europennes, 1977, p. 68 et 71.

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ensemble par un parc industriel vieux et dlabr, extrmement polluant, aussi bien au niveau des sols, de leau que de latmosphre. A titre dexemple, des spcialistes ont pu mesurer en 1989 que la pollution au dioxyde de soufre tait huit fois plus leve dans le Brandebourg quen Allemagne de lOuest. Alors que lidologie communiste prnait officiellement, afin de se dmarquer des pays capitalistes, la coordination de lconomie planifie socialiste avec la protection de lenvironnement, nous savons aujourdhui combien dans les faits les pratiques taient diffrentes. Ainsi, la RDA est galement le pays qui a atteint, selon les experts, le record mondial par tte en missions de gaz effet de serre (CO2) dans les annes 198026. Dans les annes 1970, laccumulation des dchets polluants et toxiques qui tous, nont pas t produits en RDA mais font lobjet dun trafic international, avec la RFA notamment constitue galement un des problmes majeurs pour lenvironnement du pays et des Etats voisins. En effet, ces dchets polluent les sols et les ressources en eau, pollution qui a tendance se propager naturellement, notamment travers les cours deau, lexemple le plus clbre concernant la pollution de lElbe27. Ainsi, la RFA apparat comme un pays grand producteur de substances polluantes cause de sa forte concentration en industries, et du fait de sa situation gographique au centre de lEurope, cest galement un Etat qui importe beaucoup de pollution. A linverse, non seulement la France produit moins de substances polluantes en moyenne que la RFA, mais elle en exporte galement plus quelle nen importe (en particulier vers lAllemagne et les espaces maritimes). Seuls le nord et lest du pays sont ainsi concerns par la pollution internationale28. 1-2-2 Pollution sonore En ce qui concerne les nuisances sonores, un rapport linitiative du gouvernement de Rhnanie du Nord-Westphalie note en 1974 quau sein du Land : dans les zones dagglomration, la population vit pour ainsi dire sous un tapis de bruits issus des transports, des activits conomiques et des occupations de loisirs 29

26 27

Cf. : Sighard Wilhelm, Umweltpolitik. Bilanz, Probleme, Zukunft, Opladen, Leske und Budrich, 1994, p. 26. Pour plus de dtails sur la situation environnementale en RDA, voir : Institut fr kologische Wirtschaftsforschung, Umweltreport DDR. Bilanz der Zerstrung, Kosten der Sanierung, Strategien fr den kologischen Umbau, Frankfurt am M., S. Fischer, 1990. 28 Pour un aperu dtaill des productions de substances polluantes en France et en RFA partir de 1975, ainsi que des problmes dimportation et dexportation de ces dernires lchelle de lEurope, voir : Adrienne Hritier, Susanne Mingers, Christoph Knill, Martina Becka, Die Vernderung von Staatlichkeit in Europa. Ein regulativer Wettbewerb : Deutschland, Grobritannien und Frankreich in der Europischen Union, Opladen, Leske und Budrich, 1994, p. 31 sq, 116 sq et 151 sq. 29 In den Ballungsgebieten lebt die Bevlkerung gleichsam unter einem Teppich von Geruschen aus Verkehr, Gewerbe und Freizeitbeschftigungen. In : Landesregierung Nordrhein-Westfalen (d.), Umweltbericht Nordrhein-Westfalen, op. cit., p. 47.

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A loppos du bruit naturel , le bruit technique a augment paralllement lindustrialisation et lurbanisation. Dans les zones de forte densit, il devient cette poque un problme de socit trs prsent. Les machines posent surtout problme quand elles sont employes sur des chantiers en zone urbaine, dans lindustrie ciel ouvert et dans les usines proches des zones urbaines car elles sentendent de trs loin et en permanence (dans la mesure o les entreprises restent ouvertes vingt-quatre heures sur vingt-quatre). Certaines activits de loisirs sont galement pointes du doigt, limage des classiques conflits de voisinage autour de tondeuses gazons et outils de bricolage lectriques ou dinstruments de musique puissants. Lintensification de la circulation automobile, avec laccroissement massif, dans laprs-guerre, de la mobilit des marchandises et des personnes, ncessite galement de plus en plus de routes pour des vhicules toujours plus nombreux et plus bruyants avec llvation de la vitesse autorise. Laugmentation des transports ariens militaires et civils est galement trs importante entre 1950 et 1970, lexemple de laroport de Dsseldorf o le trafic a t multipli par quatre entre 1954 et 197130, situation qui provoque la colre des riverains et menace leur sant. A cette poque, de nombreuses questions se posent en RFA pour trouver des financements, dvelopper des moyens techniques et rsoudre des questions juridiques afin de construire plus de tunnels, dabaisser certaines rues, dlever des murs de protection sonore et dinstaller des doubles vitrages chez les particuliers et dans les entreprises. A titre comparatif, en France, 72% de la population nationale est trs ou assez satisfaite du bruit ambiant en 197531. 1-2-3 Pollution des eaux Les Franais de leur ct sinquitent ainsi davantage de la pollution des eaux et des sols, phnomne li en partie limportance de lagriculture, de llevage et de la pche pour le pays, mais pas uniquement. En effet, les Franais sont particulirement sensibles la pollution des eaux continentales qui affecte directement les cours deau, ou indirectement, au travers des sols, les nappes phratiques. Cette pollution est due aux rejets mnagers, industriels et agricoles, elle rend les eaux impropres la consommation ou lutilisation conomique. Dans les annes 1970, les gouts ciel ouvert sont en effet de plus en plus mal supports par la population Paris rejette encore en 1978 la moiti de ses eaux dgout dans la Seine et cela dautant plus quen 1964, la premire loi de lutte contre la pollution

30 31

Cf. : Ibid., p. 50. Cf. : Secrtariat gnral du Haut comit de lenvironnement, Ministre de la Culture et de lEnvironnement, Ltat de lenvironnement. Rapport annuel 1976-1977, Tome 2, op. cit., p. 74.

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des eaux a t adopte dans le pays32. Dix ans aprs cette loi, encore beaucoup de collectivits locales ne disposent pas de systme dpuration des eaux uses domestiques qui sont ainsi rejetes dans le milieu naturel sans avoir t traites. Les pollutions issues de lagriculture dues, entre autres, lutilisation intensive dengrais et de pesticides provoquent toujours une accumulation de substances toxiques (nitrates, phosphates) dans les sols et les nappes deau et menacent, tout comme les rejets issus de lindustrie, les eaux superficielles et les eaux souterraines. Les phnomnes deutrophisation de certains cours deau et plans deau (dveloppement dalgues, de plantes aquatiques ou de mousses) tout comme les eaux troubles, souvent odorantes et o voluent moins de poissons, ainsi que le rchauffement de la temprature de leau ou sa coloration, alertent particulirement lopinion publique et donnent lieu, en 1971, au lancement de lopration rivires propres . La pollution des eaux marines est galement un sujet de socit en France, pays qui compte 5.533 kilomtres de littoral et qui tire des revenus importants de lindustrie du tourisme estival et de la pche. Les dballastages illicites des navires, les rejets deaux usages non traites des communes du littoral, tout comme le trafic maritime (celui qui pntre en Manche au large des ctes de Bretagne est le plus important au monde cette poque, avec le passage de 11.000 bateaux par an) contribuent la pollution des plages et la destruction de la faune maritime dont se plaignent de plus en plus les pcheurs. Aprs la pollution atmosphrique et la pollution sonore, la pollution des eaux est galement un sujet dinquitude pour les Allemands de lOuest. De faon gnrale, du fait de lindustrialisation et de lurbanisation, la qualit de leau des rivires et des fleuves est trs dgrade. A cela sajoute, comme nous lavons prcdemment voqu, la pollution fluviale en provenance dEurope de lEst qui contribue largement, par exemple, la pollution de lElbe. La dgradation de la qualit des eaux du Rhin proccupe en particulier la RFA dans les annes 1960 et 1970. Celle-ci est lie au dveloppement dmographique, agricole et industriel des rgions que le fleuve traverse et qui entrane des rejets croissants deaux uses, industrielles ou urbaines, faisant du Rhin au XXme sicle le cloaque de lEurope . Son utilisation pour la pche et la navigation, mais galement pour lalimentation en eau potable et lirrigation, fait de la pollution du Rhin un enjeu important pour les Etats riverains qui se

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Cf. : Loi n 64-1245 du 16 dcembre 1964 relative au rgime et la rpartition des eaux et la lutte contre leur pollution . Texte de loi disponible sur Internet ladresse suivante : http://www.vie-publique.fr/documentsvp/loi_1964.shtml [rf. du 04.11.2007]. Cette loi organise le dcoupage du pays en six bassins hydrographiques dirigs par des agences charges dassurer une gestion et une rpartition rationnelle de leau et surtout de lutter contre les pollutions. Elles doivent ainsi encourager les communes et les industriels squiper en stations dpuration et construire des rseaux de tout--lgout. Cette loi introduit galement pour la premire fois, le principe du pollueur-payeur puisque les agences de bassin sont autorises faire payer des redevances tous ceux qui pompent de leau sans autorisation ou tous ceux qui sont responsables de pollutions importantes.

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mobilisent partir des annes 195033. Ainsi, linitiative des Pays-Bas, une Commission internationale pour la protection du Rhin contre la pollution (CIPR) se runit pour la premire fois Ble (Suisse) le 11 juillet 1950. Les Pays-Bas, le Luxembourg, la Suisse, tout comme la France et la RFA y participent. Cette coopration internationale est ensuite institutionnalise par les cinq pays riverains, laide dun accord sign Berne (Suisse) le 29 avril 1963. En vue de protger les eaux du Rhin, cette commission est charge de dterminer la nature et lorigine des pollutions, et de proposer aux gouvernements des moyens dy remdier. Toutefois, au regard de lessor industriel et de la lenteur avec laquelle les communes riveraines installent des stations dpuration, la qualit des eaux du Rhin continue de se dgrader dans les annes 1960 et 197034. La France est accuse de contribuer fortement cette pollution cause des Mines de Potasse35 dAlsace, dont la production est en augmentation constante depuis les annes 1960. Celles-ci dversent en moyenne de six sept millions de tonnes de chlorures alcalins par an dans le Rhin, provoquant en aval des problmes dapprovisionnement en eau potable et en eau dirrigation, ainsi que des problmes de salinisation des nappes phratiques du Haut-Rhin36. Dans ce contexte, et grce ladhsion la CIPR de la Communaut conomique europenne (CEE) pourvue de comptences en matire denvironnement, la CIPR adopte le 3 dcembre 1976 deux conventions : lune relative la protection du Rhin contre la pollution chimique (en particulier contre les rejets de mercure, cadmium et dhydrocarbures), lautre contre la pollution par les chlorures. Cette dernire a pour objectif de rduire la salinit des eaux, et vise directement la production de potasse franaise, trs mal accepte par les autres membres de la commission. Toutefois, en France, des responsables politiques locaux, mais aussi des syndicats et des partis politiques (communiste et socialiste), sopposent cette convention pour ne pas menacer les emplois de la rgion. Ainsi, avant 1991, la convention chlorures ne fait lobjet daucune ratification en France et aucune mesure alternative au rejet de sels dans leau ne sera prise rapidement37. Il faudra attendre le Tchernobyl du Rhin 38, un dversement massif de produits toxiques dans le fleuve suite un incendie dans un entrept de pesticides de lentreprise chimique

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En aval du fleuve, les Pays-Bas se sont dj plaints de la pollution des eaux dans les annes 1920. Emblmatique de la pollution du Rhin, le saumon disparat totalement de ses eaux entre 1957 et 1995. Cf. : Andr Boyer, Rapport fait au nom de la commission des Affaires trangres, de la dfense et des forces armes sur le projet de loi, adopt par lAssemble nationale, autorisant lapprobation de la convention pour la protection du Rhin , Rapport n 266 enregistr la Prsidence du Snat le 13.03.2002, p. 9. 35 La potasse est un minerai utilis comme engrais. Son extraction produit de grandes quantits de sels alcalins. 36 Cf. : Wohin mit dem Salz der elsssischen Kaliminen ? Ein Land im Schatten der Kalimandscharos , Stuttgarter Zeitung, 16.02.1980. 37 Ce nest que le 25 septembre 1991 quelle fera lobjet dun protocole additionnel. Voir le rapport du snateur Andr Boyer n 266, op. cit., p. 7-8. Voir galement : Pollution du Rhin : La France sur la sellette , Le Figaro, 26.01.1981. 38 Cf. : Les Allemands parlent de Tchernobyl du Rhin , Le Matin, 08./09.11.1986.

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suisse Sandoz39, le 1er novembre 1986, pour relancer laction de la CIPR. Celle-ci se mobilise nouveau en 1988, lorsque la France est condamne par le Tribunal administratif de Strasbourg pour ne pas avoir respect les engagements de 1976 et contrainte verser des indemnits la Hollande qui a port plainte. 1-2-4 Pollution des sols La pollution des sols alerte galement de nombreux Franais. Selon le rapport du Haut comit de lenvironnement en date de 1978 et prcdemment cit : les divers sondages, ces dernires annes, montrent que la pollution du sol est, aprs la pollution de leau, une des atteintes lenvironnement auxquelles lopinion publique est le plus sensible. 40 Cette pollution des sols sexprime de plusieurs manires, commencer par la pollution agricole des sols, car ces derniers ne peuvent plus absorber tous les engrais et pesticides dverss, faisant ainsi de la terre une source de transmission dagents polluants, soit vers leau du sous-sol, comme nous venons de le voir, soit vers les produits agricoles. Ce dernier point a pour consquence de contaminer la chane alimentaire, notamment dans le domaine des lgumes racines, du lait et des produits laitiers. La pollution des sols sexprime galement par lenvahissement de lespace urbain et rural par des dchets mnagers de toutes sortes, ce qui conduit la multiplication des dcharges sauvages, avec les rejets liquides et gazeux que cela implique, ainsi qu des problmes de voirie dans les grandes villes. Dans ce domaine, la France est en retard sur la Rpublique fdrale tout en produisant plus de dchets mnagers41. Ainsi, en 1973, moins de la moiti des ordures mnagres sont traites en France dans des conditions satisfaisantes (incinration, compostage, dcharges contrles, etc.) tandis que les moyens dlimination correcte des dchets industriels dont 10% environ sont toxiques ou dangereux sont encore trs rares42. Enfin, lopinion publique franaise smeut de plus en plus de la pollution des sols de son beau pays par la btonisation de lespace :
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Leau utilise pour lextinction du feu draine des produits toxiques dans le Rhin. Le systme hydraulique est dsquilibr sur prs de 500 km, de Ble Coblence : quarante millions de poissons sont tus, notamment les anguilles, et flottent la surface ; le remplissage des abreuvoirs et piscines de long du fleuve est arrt, tandis quune partie du port de Rotterdam est arrte et que le captage deau potable depuis le Rhin est interrompu jusquen Hollande. 40 Cf. : Secrtariat gnral du Haut comit de lenvironnement, Ministre de la Culture et de lEnvironnement, Ltat de lenvironnement. Rapport annuel 1976-1977, Tome 1, op. cit., p. 39. 41 Cf. : En 1972, la France produit prs de 300 kg de dchets mnagers par habitant et par an, la RFA, autour de 250 kg. Dans ce domaine, la France nest dpasse, au sein de lEurope des neuf, que par le Luxembourg. Voir ce sujet le graphique Production de dchets mnagers par habitant (1972) in : Commission des Communauts europennes, Ltat de lenvironnement : premier rapport, Luxembourg, Office des publications officielles des Communauts europennes, 1977, p. 129. 42 Cf. : Secrtariat gnral du Haut comit de lenvironnement, Ministre de la Culture et de lEnvironnement, Ltat de lenvironnement. Rapport annuel 1976-1977, Tome 1, op. cit., p. 39.

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par lexpansion des agglomrations urbaines sur lespace rural, le dveloppement industriel, la multiplication des rsidences secondaires et des constructions anarchiques, limpact des travaux damnagement. Cest en particulier dans les zones sensibles, notamment sur le littoral et dans les montagnes, que les implantations industrielles, la multiplication des villgiatures, des complexes et infrastructures touristiques, tout comme laugmentation des voies de communication, rencontrent le plus de protestations. A titre dexemple, le Comit des stations franaises de sport dhiver dnombrait moins de 300.000 lits touristes en 1968, chiffre mont presque 600.000 en 1977. De mme, il y avait 250 remonte-pentes en service en France en 1959 ; il y en a plus de 1.500 en 197543. Laugmentation du tourisme et des activits de plein air contribue ainsi dtriorer certaines zones naturelles fragiles, en particulier dans la rgion Rhne-Alpes et sur le littoral mditerranen et atlantique o se concentrent les journes de vacances des Franais44. Tout en apprciant ces congs, les Franais ont eux-mmes loccasion de se rendre compte des consquences nfastes du tourisme sur lenvironnement. Ainsi, cause de diffrences notables au niveau de la structure de lindustrialisation et de lurbanisation, cause de densits de population rarement comparables entre la France et la RFA, mais galement du fait de situations gographiques diffrentes, les proccupations environnementales prioritaires qui commencent safficher au sein de lopinion publique ne sont pas les mmes dans les deux pays. En ce sens lAllemagne de lOuest semble cumuler des difficults propres avec des dsagrments dont les Franais se plaignent aussi. En effet, les problmes de pollution des cours deau les proccupations ouest-allemandes quant la pollution du Rhin sont clbres ou les difficults rencontres dans le domaine de llevage de masse par rapport la contamination des aliments sont galement des questions bien prsentes en Allemagne. Toutefois, lchelle nationale, ce ne sont pas ces problmes-l qui sont points en premier lieu par les citoyens, dans la mesure o les questions de pollution atmosphrique et sonore semblent encore plus urgentes. Ainsi, dans les annes 1970, cest lAllemagne de lOuest qui semble bien la plus touche par les problmes environnementaux poss par lvolution industrielle et urbaine de la socit.

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Cf. : Ibid., Tome 2, p. 24. Cf. : Graphiques : Evolution du tourisme en espace rural (1966-1986) in : Ministre de lEnvironnement, Etat de lenvironnement. Edition 1987, Paris, La Documentation franaise, 1988, p. 41-43.

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1-3 Crise conomique et remise en cause des excs de lindustrialisation Aux caractristiques voques prcdemment sajoute qu partir des annes 19731974, la France et lAllemagne entrent dans une phase de transition conomique aprs une priode de forte croissance. Au sein de la population, cette volution a des rpercussions au niveau conomique, politique et idologique, mais galement un niveau plus subjectif. Dans ce domaine, les spcificits allemandes et franaises sont rechercher dans la nature de cette transition conomique dans la mesure o celle-ci nest pas perue de la mme faon dans les deux pays. Cette question est indirectement lie la thmatique environnementale dans la mesure o la confrontation plus ou moins brutale de la population avec la crise conduit des interrogations diffrentes sur les faiblesses et les limites du systme industriel et conomique. Pour mieux distinguer les particularits nationales, nous reviendrons au pralable rapidement sur les caractristiques de ladaptation conomique que subissent les deux pays cette poque. 1-3-1 La fin du rve en RFA La Rpublique fdrale dAllemagne connat en effet partir des annes 1950, grce au soutien de lOuest et laide initiale du Plan Marshall, une forte phase de croissance qui se caractrise par une augmentation rapide de la production industrielle et du PIB du pays, multipli par six entre 1950 et 1970. Pour raliser ces performances, les conditions initiales daprs-guerre empchent de parler dune anne zro pour lconomie allemande, dans la mesure o une certaine structure de production se trouvait dj en place et que lAllemagne de lOuest a moins souffert que la RDA des dmontages allis. La RFA devient alors en lespace de quelques annes le troisime plus gros pays industriel du monde, avant de se faire rattraper en 1968 par le Japon, et le deuxime plus gros exportateur aprs les Etats-Unis. Cette priode dindustrialisation et de croissance se traduit par une situation de plein-emploi, grce une forte mobilit, une augmentation des embauches dans le secteur secondaire, et une augmentation de la classe moyenne. Ainsi, entre 1958 et 1967, le taux de chmage ne dpasse pas en moyenne 0,9% de la population active45 et descend mme sous la barre des 0,5% entre 1961 et 196646. Paralllement, un Etat providence se met en place, lensemble assurant la stabilisation du systme politique tout en transformant radicalement lconomie et la socit. Ds les annes 1950, cette croissance conomique tonne par la rapidit avec laquelle ce pays
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Cf. : Werner Glastetter, Gnter Hgemann, Ralf Marquardt, Die wirtschaftliche Entwicklung in der Bundesrepublik Deutschland 1950-1989, Frankfurt/New York, Campus Verlag, 1991, tableaux p. 65-66. 46 Cf. : Carlo M. Cipolla, K. Borchardt (d.), Europische Wirtschaftsgeschichte, Band 5, Stuttgart/New York, Gustav Fischer Verlag, 1986, tableau p. 95.

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vaincu renat de ses cendres, malgr la division, les dmontages, les exportations obligatoires, les interdictions de productions et les rfugis, et se trouve dsigne aussi bien dans le pays qu ltranger sous le nom de miracle conomique 47. La rcession que connat le pays en 1966-1967 avec la diminution absolue de son produit national brut, suivie dun ralentissement assez net en 1971, marque alors un tournant dcisif dans la perception ouest-allemande de la situation conomique, en montrant que lconomie du pays, malgr ses atouts, nest pas labri de toute crise. Le chmage augmente peu cette poque-l, passant de 0,5 1,6% de la population active entre 1966 et 1967, mais la confiance dans le progrs et loptimisme dans lvolution de lconomie de march sen trouvent radicalement branls : le mot magique croissance conomique fut dmystifi car le produit national stagnait48. La crise conomique de 1973, la suite du premier choc ptrolier, constitue un second branlement pour la conscience collective allemande et avec larrive dune crise structurelle dans les annes 1974-197549, qui entrane une augmentation du chmage, une stagnation conomique et une inflation montaire, cest la fin de ce court rve de prosprit ternelle 50 et le dbut dune analyse critique des consquences de cette croissance exceptionnelle. 1-3-2 Le retour la normale en France La France connat pendant cette priode une volution comparable mais attnue dans ses carts. Ainsi, les annes 1950-1960 reprsentent une priode de croissance ininterrompue et exceptionnelle pour le pays : lobjectif dune croissance annuelle de 6% retenu par le IIme Plan de 1954-1957 sera presque atteint51, ce taux est mme dpass entre 1960 et 1963 et se maintient au-dessus de 5,5% entre 1969 et 197352. Cependant, en termes purement quantitatifs, la croissance franaise reste modre en comparaison aux performances allemandes et les taux dinvestissement, reflets du dynamisme de la croissance, sont galement plus bas, mme si lcart se resserre partir de 1967. Le pays souffre galement dans les annes 1950 de pousses inflationnistes (1951-1952 et 1956-1957) et de
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Pour lexplication prcise des rouages de ce miracle conomique , voir par exemple : Carlo M. Cipolla, K. Borchardt (d.), Europische Wirtschaftsgeschichte, op. cit., p. 71-79. 48 Das Zauberwort Wirtschaftswachstum wurde entzaubert, denn das Sozialprodukt stagnierte. , Ina KahlLdtke, Entstehungsvoraussetzungen, Mglichkeiten und Grenzen grner Politik in der BRD, Mnster, Hamburg, Lit Verlag (Soziologie Band 20), 1992, p. 12. 49 Due une volution des rapports entre les diffrents secteurs dactivit. Voir ce sujet : Werner Abelshauser, Wirtschaftsgeschichte der Bundesrepublik Deutschland 1945-1980, Frankfurt am M., Suhrkamp, 1983, p. 118. 50 Cf. : Livre de Lutz Burkart, Der kurze Traum immerwhrender Prosperitt. Eine Neuinterpretation der industriell-kapitalistischen Entwicklung in Europa des 20. Jahrhunderts. Ouvrage cit par Ina Kahl-Ldtke in : Entstehungsvoraussetzungen, Mglichkeiten und Grenzen grner Politik in der BRD, op. cit., p. 15. 51 Cf. : Jean-Charles Asselain, Histoire conomique de la France du XVIIIme sicle nos jours, Tome 2, Paris, Editions du Seuil, 1984, p. 118. 52 Cf. : Franois Cochet, Histoire conomique de la France depuis 1945, Paris, Editions Dunod, 1997, p. 56.

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laugmentation de son dficit extrieur, ce qui conduit la dvaluation de 1958. De plus, il doit financer plusieurs guerres coloniales (en Indochine, au Maroc, en Tunisie, en Algrie). Ainsi na-t-il jamais t question en France cette poque-l dun miracle conomique . Hartmut Kaelble fait remarquer dans ce contexte quen matire de confort mnager, les socits franaise et allemande ne sont pas au mme niveau. Ainsi, en 1950, 37% des logis franais contre 79% des logis allemands avaient accs leau courante ; en 1960, 29% des foyers franais contre 51% des foyers allemands taient quips dune salle de bain avec une douche ou une baignoire et en 1970, 7% des mnages franais contre 30% des mnages allemands taient quips dun conglateur53. De surcrot, dans les annes 1960, phase de croissance conomique brillante, la France traverse une relle phase dinsatisfaction sociale, explicable notamment par une monte du chmage presque continue partir de 1965, certes avec un accroissement annuel moyen dun peu moins de 0,1% de la population active, mais qui porte le taux de chmage vers 1973 (entre 2 et 3% de la population active) son niveau le plus haut depuis la crise des annes 1930. Certains secteurs clefs comme le textile ou lindustrie minire traversent aussi un dclin structurel cette poque, si bien quau niveau local ou rgional, les chiffres de la croissance globale ne refltent gure la situation concrte. Ainsi, limage de cette ide de croissance zro rpandue dans lopinion publique au dbut des annes 1970, la croissance conomique nest pas perue avec autant doptimisme que de lautre ct du Rhin. Les Franais subissent galement les effets de la crise de 1973, mais ce retournement conomique se fait de faon moins brutale, dans la mesure o lopinion publique tait dj confronte un certain nombre de difficults, que la chute se produisait de moins haut et que les consquences conomiques furent plus attnues. Le PIB franais enregistre ainsi un ralentissement plus modr de son rythme de croissance qui passe 3% entre 1973 et 1979, taux suprieur dun point environ la moyenne des pays de lOCDE et au taux de croissance de lconomie allemande. Le chmage connat comme en Allemagne un bond en avant avec 300.000 demandeurs demploi supplmentaires par an, mais la comparaison avec la RFA est aussi favorable la France de ce point de vue: le nombre des actifs a diminu de 1,5 million de personnes outre-Rhin entre 1973 et 1978, alors quil augmente cependant lgrement en France. De mme, la France enregistre de meilleurs rsultats en terme de croissance des salaires rels et de la consommation par habitant prix constants. Le flchissement de la croissance franaise a ainsi pu tre interprt comme une

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Cf. : Hartmut Kaelble, Nachbarn am Rhein: Entfremdung und Annherung der franzsischen und der deutschen Gesellschaft seit 1980, op. cit., p. 165.

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sorte de retour la normale aprs une parenthse exceptionnelle, le sentiment de rupture venant de lincapacit renouveler la performance de la phase prcdente.54 Cette esquisse compare, sommaire ncessairement, de lvolution de lconomie allemande et franaise de 1950 la fin des annes 1970 permet de souligner des diffrences dans les perceptions franaise et allemande du ralentissement conomique. Aprs une phase deuphorie dans les annes 1950-1960, marque par une mentalit de reconstruction, de croissance et de consommation dans les deux pays, et qui a des rpercutions dsastreuses mais ngliges sur lenvironnement long terme, le rveil est plus ou moins brutal : lAllemagne, o le tournant conomique est peru et subi par lopinion publique de faon beaucoup plus violente quen France, va mesurer plus distinctement les limites de la croissance et de lindustrialisation. Pris dans leur ensemble, lintensification des activits industrielles, laccroissement de la pression urbaine, laccumulation des pollutions ainsi que le ralentissement du dveloppement conomique crent en Allemagne une situation comparativement plus tendue quen France qui explique que leuphorie vis--vis de la croissance et la socit industrielle y soit remise plus intensment en question partir des annes 1970. Ainsi, Ina Kahl-Ldtke crit dans le cas de la RFA: Le paradigme du dveloppement industriel, bas sur une comprhension de lhistoire et de la nature qui voit la garantie dun progrs social dans lacquisition scientifique et technique, dans lexploitation et la domination de la nature, dans la division progressive du travail et la spcialisation, tout comme dans les rationalisations croissantes dans les domaines sociaux de la production et de la reproduction, ce paradigme commena chanceler 55. Cest donc dans ce contexte que saffirme dans les annes 1970 la conscience dune crise cologique. Les difficults de nature socio-conomique sont un lment explicatif de lamplification de la sensibilit cologique, et cela particulirement en Rpublique fdrale dAllemagne. Cependant, dautres facteurs expliquent galement qu partir de la fin des

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Pour lvolution de lconomie franaise et dans le but desquisser ses grandes tendances, nous nous sommes bas sur les donnes de Jean-Charles Asselain, Histoire conomique de la France du XVIIIme sicle nos jours, op. cit., p. 106 169. 55 Das industrielle Entwicklungsparadigma, welches auf einem Geschichts- und Naturverstndnis basierte, das in der technisch-wissenschaftlichen Aneignung, Ausbeutung und Beherrschung der Natur, in fortschreitender Arbeitsteilung und Spezialisierung, sowie in zunehmenden Rationalisierungen im gesellschaftlichen Produktions- und Reproduktionsbereich die Garantie fr einen gesellschaftlichen Fortschritt sah, geriet ins Wanken. Voir : Ina Kahl-Ldtke, Entstehungsvoraussetzungen, Mglichkeiten und Grenzen grner Politik in der BRD, op. cit., p. 15-16.

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annes 1960, les questions environnementales deviennent de vritables sujets de socit. En cela, le contexte international scientifique des annes 1960 va jouer un rle important.

II Lapparition dun nouveau dfi plantaire

En effet, partir des annes 1960, un nouvel axe de rflexion scientifique portant sur la gestion globale de la plante se met petit petit en place. Son aspect international est le rsultat dune mobilisation sans prcdent autour des problmes environnementaux dont on commence mesurer les implications mondiales. Cest dans ce contexte que les premires valuations chiffres ont lieu et que les discussions saniment autour de la question de lpuisement des ressources naturelles et du caractre irrversiblement destructeur pour la nature des activits humaines. Les rflexions internationales font galement ressortir combien limpact des socits modernes reprsente un danger, la fois pour la survie de la plante et de la race humaine. Au regard de la prise de conscience de labsence de frontires pour certains types de pollution, les techniques traditionnelles de lutte par repoussement et dilution sont galement de plus en plus disqualifies. Grce aux dbats et aux rencontres internationales, en France comme en Allemagne, lide commence faire son chemin auprs dune partie de lopinion publique que la prservation de la biosphre est un nouveau dfi plantaire et que sur le plan environnemental, lensemble de la population mondiale est embarqu sur le mme bateau, son destin tant largement li celui que les civilisations contemporaines rservent la nature. Nous verrons quaprs un dcollage assez lent au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la mobilisation internationale sur les questions environnementales est acclre par un certain nombre dvnements, valeur plus ou moins scientifique, mais qui prsentent lavantage danimer les discussions, et qu partir du milieu des annes 1960, on assiste au niveau mondial une vritable structuration de la rflexion cologique.

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2-1 Lveil la protection internationale de lenvironnement Certaines analyses remontent jusqu 1945, Hiroshima et les bombes atomiques pour dater lveil international autour de la protection de lenvironnement56. Dans limmdiat aprs-guerre, aucune initiative lchelle mondiale nest cependant prise dans ce domaine. Ainsi, la Charte des Nations Unies signe lors de la Confrence de San Francisco, le 26 juin 1945, nvoque pas lenvironnement dans la dfinition des domaines de coopration entre membres de lONU (Organisation des Nations Unies) pour rsoudre les problmes internationaux57. Les questions environnementales sont alors comprises dans les domaines de comptence la fois de la FAO (Food and Agriculture Organisation Organisation des Nations Unies pour lalimentation et lagriculture) et de lECOSOC (Conseil conomique et social). Ce nest qu linitiative dune autre institution spcialise de lONU, lUNESCO58, quun Congrs International de Protection de la Nature est organis sur le sujet, Fontainebleau en 1948. LUNESCO soutient galement lors de cette confrence la cration de lUnion internationale pour la protection de la nature (IUPN, selon le sigle anglais). Cette institution prive prsente la particularit dtre une organisation non gouvernementale (ONG) faisant cooprer des Etats, des agences gouvernementales et des ONG ainsi que des scientifiques et experts59. Elle se dfinit en 1948 de la faon suivante : LIUPN a t mise en place pour faciliter la co-opration en matire de protection de la nature et de paysage naturel ; pour organiser la recherche scientifique et la diffusion de connaissances sur la protection de la nature, ainsi que pour aider dans la planification rgionale pour la protection de la nature, la cration et conservation de parcs naturels et de rserves. 60 LUNESCO organise encore, avec le soutien de lIUPN, la Confrence des Nations Unies sur la conservation et lutilisation des ressources, en aot 1949 Lake Success (Etat de New York, Etats-Unis), qui traite surtout dun point de vue conomique les problmes que

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Voir par exemple : Donald Worster, Les pionniers de lcologie : une histoire des ides cologiques, op. cit. Cf. : La Charte des Nations Unies, 26 juin 1945 [Trait de San Francisco], chapitre 1, article 1.3. Document disponible sur Internet sur : http://www.un.org/french/aboutun/charte/ [rf. du 28.01.2008]. 58 UNESCO : Organisation des Nations Unies pour lducation, la science et la culture. 59 LIUPN est rebaptise en 1956 : Union internationale pour la conservation de la nature et des ressources naturelles (IUCN, selon le sigle anglais), connue galement sous le nom World Conservation Union. En 2008, elle compte comme membres : 83 Etats, 110 Agences gouvernementales, plus de 800 ONG ainsi que quelques 10.000 scientifiques et experts issus de 181 pays. Pour plus dinformations, voir sur Internet : http://www.iucn.org [rf. du 28.01.2008]. 60 The IUPN has set out to facilitate co-operation in the protection of nature and natural scenery; to organize scientific research and the spread of knowledge on the protection of nature and to help in regional planning for the protection of nature, and the creation and conservation of natural parks and reserves. Cf. : Maurice Goldsmith, The International Union for the Protection of Nature in : Deforestation and its abuses - The UNESCO Courier, janvier 1952.

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posent la conservation et lutilisation des ressources naturelles61. Cependant, en dehors de ces initiatives ponctuelles et de la cration de quelques institutions spcialises dans le domaine maritime62, les organisations internationales ne font preuve pour lenvironnement, cette date, d aucun sens de lalarme et de lurgence 63. En 1961, lUnion internationale pour la conservation de la nature IUCN, ex-IUPN est lorigine de la cration du WWF : le Fond mondial pour la vie sauvage 64, destin financer ses objectifs et qui, en acqurant par la suite son indpendance, deviendra ds la fin des annes 1970 une des organisations mondiales pour la protection de la nature et de lenvironnement les plus actives et les plus populaires au monde65. LIUCN se rend galement clbre en publiant rgulirement, partir de 1963, une Liste rouge des espces animales et vgtales menaces dextinction dans le monde66. Elle contribue ainsi sensibiliser lopinion publique internationale sur les questions de conservation des espces naturelles et encourager la communaut internationale agir en ce sens. En cela, son travail a t reconnu comme ayant t dterminant pour la signature de la Convention de Washington du 3 mars 1973, portant sur le contrle du commerce international des espces de faune et de flore sauvages menaces d'extinction 67. Les premires proccupations internationales en matire de protection de lenvironnement, marques par de grands dbats sur lavenir de la plante au regard de la croissance exponentielle de la population et de lappauvrissement des ressources naturelles, sont ainsi, dans un premier temps, gres par des organisations non-gouvernementales. Au sujet des organisations internationales, Michael Kilian parle jusquen 1965 d poque prenvironnementale (Vor-Umwelt-Epoche)68. Aprs cette date, lenvironnement devient, en

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Cf. : Le courrier de lUNESCO, juin 1949, p. 4. Voir ce sujet les travaux de lInter-Governmental Maritime Consultative Organisation fonde en 1948 et active partir de 1958 dans le domaine du trafic et de la scurit maritimes ainsi que dans celui de la pollution des mers. Nom actuel : International Maritime Organisation. 63 Cf. : David A. Kay, Harold K. Jacobson (d.), Environmental Protection, The International Dimension, Totowa, N.J., Allanheld, Osmun & Co., 1983, p. 10. 64 Initialement World Wildlife Fund (Fond mondial pour la vie sauvage), le WWF est rebaptis ensuite World Wide Fund for Nature (Fond mondial pour la nature). 65 Au sujet de lhistoire du WWF, voir le site officiel sur Internet : http://www.panda.org/about_wwf [rf. du 28.01.2008]. 66 Cette Liste rouge de lIUCN est encore aujourdhui la rfrence la plus complte en matire de conservation des espces animales et vgtales. Pour plus dinformations, voir sur Internet : http://www.iucn.org [rf. du 28.01.2008]. 67 Convention CITES, selon labrviation anglo-saxonne (Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora). Elle est applicable en Allemagne depuis 1976 et en France depuis 1978. LAllemagne est le premier pays dEurope lavoir ratifie. 68 Cf. : Michael Kilian, Umweltschutz durch Internationale Organisationen. Die Antwort des Vlkerrechts auf die Krise der Umwelt ?, Berlin, Dunker und Humblot, 1987, p. 64 sq.

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lespace de quelques annes, un champ daction international important. En cela, un certain nombre dvnements valeur plus ou moins scientifique vont contribuer acclrer, lchelle internationale, une large remise en cause du positivisme antrieur et permettre une plus large mdiatisation des questions environnementales.

2-2 Un coup mdiatique : lalarmisme environnemental vocation scientifique Ds les annes 1950, et particulirement au cours des annes 1960, plusieurs scientifiques tentent en effet dalerter lopinion publique sur les problmes environnementaux qui menacent, selon eux, lcosphre. Si la plupart de leurs travaux ne touchent, cette poque, quune petite part de lopinion publique, un certain nombre dentre eux connaissent toutefois un retentissement mondial. Ensemble, ils contribuent sensibiliser les esprits intresss la menace que reprsentent pour lavenir certains paramtres de la croissance conomique et des modernisations technologiques et cela, mme si plusieurs de ces travaux sont volontiers catastrophistes et remplis de pronostics qui se rvleront souvent largement faux. 2-2-1 Prcurseurs amricains Dans les annes 1960, en Allemagne de lOuest comme en France, les travaux de trois scientifiques amricains sont ainsi particulirement remarqus et discuts par les milieux scientifiques, tandis quils font sensation auprs de lopinion publique sensibilise. Il sagit des recherches publies par la biologiste Rachel Carson (1907-1964) sur le DDT (dichlorodiphnyltrichlorothane), des analyses du microbiologiste Barry Commoner (*1917) sur les erreurs dans les choix techniques de notre civilisation ainsi que les travaux du dmographe Paul R. Ehrlich (*1932). Biologiste et crivain naturaliste amricaine, Rachel Carson sinterroge dans les annes 1950 sur les effets de la dissmination de pesticides organochlors dans la nature ainsi que ses effets sur lhomme. Dcouvert pour son efficacit en 1939 par le chimiste Paul Hermann Mller (1899-1965), le DDT, insecticide jug non toxique, chimiquement stable et peu coteux, est alors considr comme un miracle pour radiquer un large ventail dinsectes parasites. Il permet daugmenter les rcoltes de faon considrable et dagir, de par le monde, contre le typhus et le paludisme. En 1948, Paul Hermann Mller reoit le prix Nobel de mdecine pour cette dcouverte prometteuse. Cependant, en 1962, Rachel Carson dnonce

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dans un ouvrage, Le printemps silencieux69, son utilisation abusive en agriculture, observant que les oiseaux insectivores meurent en masse dans les zones traites au DDT70. Elle prdit alors la destruction massive des cosystmes si les insecticides, dont la dure de vie menace la plante dun empoisonnement successif, continuent tre utiliss massivement. Aux EtatsUnis, cet ouvrage soulve une grande polmique dans la mesure o il touche dimportants enjeux conomiques et quil interroge la logique productiviste du secteur agricole comme la logique de la consommation de masse71. De plus, il pointe les incertitudes scientifiques quant limpact long terme des insecticides et pesticides ainsi que labsence de rflexion des pouvoirs publics dans ce domaine. Les industries chimiques et agroalimentaires se dchanent au cours de violentes campagnes contre Rachel Carson, augmentant la publicit de son ouvrage qui occupe la place de best-seller aux Etats-Unis pendant trente et une semaines72. La polmique est si forte que le prsident J. F. Kennedy (1917-1963) nomme une commission scientifique. Charge dtudier les effets des pesticides, celle-ci validera les thses de R. Carson et lancera un processus de rgularisation de lutilisation des pesticides et insecticides aux Etats-Unis, avec des consquences en Europe galement o ce dbat est suivi avec intrt. Traduit en franais et en allemand ds 196373, louvrage de Rachel Carson suscite, en France, grand pays agricole, un intrt poli 74 alors que plusieurs dizaines de milliers dexemplaires sont vendus en Allemagne au cours des annes 1960 et 1970. Cette publication entrane toutefois dans les deux pays un dbat de spcialistes sur le DDT. Aprs la dcouverte tardive de sa persistance dans lenvironnement, de fortes concentrations de ce produit dans lorganisme danimaux ainsi que de son impact dvastateur sur certaines populations doiseaux, son utilisation courante est interdite aux Etats-Unis, en France et en Rpublique fdrale dAllemagne en 197275. Laction de Rachel Carson a toutefois t vivement critique en raison du dveloppement du paludisme dans le Tiers-monde aprs larrt des traitements DDT.

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Edition originale : Rachel Carson, Silent Spring, Boston, Houghton Mifflin/Cambridge, Riverside Press, 1962. Ldition de 1994 est publie avec une prface dAl Gore, alors vice-prsident des Etats-Unis. 70 Son livre dcrit un printemps dans une zone o le DDT a t utilis massivement. Il a ainsi tu les insectes puis les oiseaux privs de nourriture et on nentend plus leurs chants dans la campagne. 71 Voir ce sujet larticle publi rcemment : John Tierney, Fateful Voice of a Generation Still Drowns Out Real Science , The New York Times, 05.06.2007. 72 En tout, louvrage de Rachel Carson se vendra plus dun million dexemplaires dans plus de quinze pays. Pour ces chiffres, voir : Carlos Milani, La complexit dans lanalyse du systme-monde : lenvironnement et les rgulations mondiales , Droit et Socit, n 46, 2000, p. 425-455, ici p. 431. 73 Rachel Carson, Printemps silencieux, Paris, Plon, 1963 / Der stumme Frhling, Mnchen, Biederstein Verlag, 1963. 74 Expression utilise par Claude-Marie Vadrot dans son article sur Les mouvements cologistes in : JeanPierre Charbonneau (dir.), Encyclopdie de lcologie : le prsent en question, Paris, Larousse, 1977, p. 454464, ici p. 454. 75 En RDA en revanche, le DDT est encore produit jusquen 1988 et commercialis par exemple sous le nom de Xylotox 59 (enduit de protection pour le bois). Son utilisation sera autorise jusquau 30 juin 1991.

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Les travaux du microbiologiste Barry Commoner diplm dHarvard et fondateur du premier centre amricain de biologie des systmes naturels (Center for the Biology of Natural Systems) luniversit de Washington en 1966, centre destin tudier les interactions entre lhumanit et son environnement viennent relayer laction de Rachel Carson. Dans les annes 1950, il sintresse dans un premier temps aux consquences des retombes radioactives lies aux essais darmes nuclaires auxquels procde le gouvernement dans le dsert du Nevada. Il participe ensuite la fondation du Comit pour linformation nuclaire (Committee for Nuclear Information) destin clairer la population sur les risques sanitaires qui en dcoulent pour lhomme. Ce comit est galement lorigine dune vaste campagne de ptition pour demander larrt de ces tests. Elle sera signe par des milliers de scientifiques de par le monde et on accorde cette entreprise le pouvoir davoir influenc le gouvernement amricain et facilit ladoption, en 1963, du trait dinterdiction des essais atomiques dans latmosphre aux Etats-Unis76. Par la suite, Barry Commoner sintresse limpact de lensemble des technologies sur lenvironnement, notamment via ses travaux sur la mort du Lac Erie, tudiant la nature des eaux uses, des dtergents, pesticides et fertilisants, tout comme de la pollution automobile77. En fvrier 1970, il est clbr en couverture du Time Magazine comme un cologiste contribuant une science mergente de la survie 78 tandis que ses ouvrages Quelle terre laisserons-nous nos enfants?79 et L'encerclement lui assure cette poque une renomme internationale. Enfin, vers la fin des annes 1960, le dmographe britannique rsidant aux Etats-Unis Paul R. Ehrlich, professeur luniversit de Stanford en Californie, cherche alerter lopinion publique sur la question de lpuisement des ressources et de la surpopulation plantaire. En 1971, il publie un livre aux accents catastrophistes: La Bombe P80, dans lequel il dveloppe le thme de lexplosion dmographique en cours dans le Tiers-monde qui, selon lui, va conduire moyen terme la catastrophe. Cet ouvrage, qui prsente ses thories no-malthusiennes, fera lobjet de violentes critiques de la part de la communaut scientifique. Il dfraie ainsi la

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Voir ce sujet linterview de Barry Commoner par Alan Hall dans la revue de vulgarisation scientifique amricaine Scientific American, en date du 23 juin 1997. Texte disponible sur Internet ladresse suivante : http://www.sciam.com/print_version.cfm?articleID=00039231-7D1D-1CDA-B4A8809EC588EEDF [rf. du 14.01.2007]. 77 Cf. : Paul Revere of Ecology , Time, 02.02.1970. Article disponible sur Internet ladresse suivante : http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,878180,00.html [rf. du 14.01.2007]. 78 The Emerging Science of Survival . La couverture du Time du 2 fvrier 1970 est galement visible sur Internet, sur le site des archives du magazine. Voir : Ibid. 79 Cf. : Barry Commoner, Quelle terre laisserons-nous nos enfants?, Paris, Seuil, 1969 (dition originale : Science and Survival, New York, Viking Press, 1966) et L'encerclement, Paris, Seuil, 1972 (The closing circle ; nature, man, and technology, New York, Knopf, 1971). 80 Cf. : Paul R. Ehrlich, La Bombe P. 7 milliards dhommes en lan 2000, Paris, Editions Jai lu, 1973 (dition originale : The Population bomb, New York, Ballantine Books, 1971).

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chronique pendant de nombreuses semaines et devient vite un norme succs de librairie81. Traduit et publi en RFA ds 197182, il sortira en France en 1973 o il inspirera, notamment, Ren Dumont que nous prsenterons prochainement. 2-2-2 Initiatives europennes En Europe, plusieurs chercheurs vont galement chercher attirer lattention des mdias et de lopinion publique pour ouvrir le dbat sur certaines questions cologiques. En RFA, dans la premire moiti des annes 1960, les membres allemands de formations scientifiques naniment pas encore de dbats daudience nationale ou internationale quant la dnonciation de dfis cologiques de grande ampleur83. En France en revanche, deux personnalits issues du monde scientifique sont bien prsentes dans les dbats publics concernant lenvironnement. En qualit de directeur du dpartement des mammifres et oiseaux du Musum national dhistoire naturelle Paris et futur directeur du Musum (entre 1975 et 1985), lornithologue Jean Dorst (1924-2001) bnficie dune large lgitimit. En 1964, il publie Avant que nature ne meure, ouvrage dcologie scientifique ddi lanalyse de lexploitation dvastatrice des ressources naturelles et plus particulirement lextinction de certaines espces animales et vgtales. Fondant les bases de la biodiversit, il prne une prservation de la nature par sa mise en valeur, y compris conomique. Traduit en dix-sept langues et prix du meilleur livre de la nature et de lenvironnement en 1973, cet ouvrage rencontra un succs international et fit connatre Jean Dorst dans le monde entier. Dautre part, Jacques-Yves Cousteau (1910-1997) et l'quipage de son navire ocanographique La Calypso, grce leurs nombreux ouvrages et films documentaires destins au grand public et diffuss la tlvision, ont permis au grand public du monde entier de se familiariser avec la biologie sous-marine. En 1956, J.-Y. Cousteau obtient la Palme dor au Festival de Cannes pour son documentaire en couleur Le Monde du silence84, ralis en coopration avec Louis Malle (1932-1995). Si cette poque Cousteau ne se pose pas en cologue dfenseur des espces marines plusieurs scnes de ce documentaire choquent aujourdhui le spectateur qui y dcouvre des massacres danimaux J.-Y. Cousteau sensibilise le grand public aux trsors des fonds marins. Par la production dimages
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Voir par exemple au sujet de cet ouvrage : Fighting to Save the Earth from Man , Time, 02.02.1970. Article disponible sur Internet ladresse suivante : http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,878179,00.html [rf. du 14.01.2007]. 82 Cf. : Paul R. Ehrlich, Die Bevlkerungsbombe, Mnchen Hanser, 1971. 83 Nous nvoquerons pas ici Georg Picht (1913-1982) qui contribua en Europe alerter lopinion publique sur les dgradations de lenvironnement, notamment dans son ouvrage Der Mut zur Utopie (Mnchen, Piper Verlag, 1969 dition franaise : Rflexions au bord du gouffre, Paris, Laffont, 1970) mais qui, en tant que thologien, philosophe et pdagogue, ne fait pas partie proprement parler de la communaut scientifique. 84 Jacques-Yves Cousteau, Louis Malle, Le Monde du silence, film documentaire franais, 35mm, couleur, 1h26, Filmad,1955.

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impressionnantes, le naturaliste pacifiste Thodore Monod (1902-2000) fera de son ct dcouvrir les dserts de la plante, tandis quHaroun Tazieff (1914-1998) deviendra clbre par ses travaux sur les volcans. Ces chercheurs volueront avec le temps vers une dnonciation des menaces qui psent sur la biosphre. Ainsi, J.-Y. Cousteau a, le premier, tir la sonnette d'alarme pour la protection de la Mditerrane. En octobre 1960, son engagement contre le projet du CEA (Commissariat lnergie atomique) dy enfouir des dchets radioactifs mobilise une partie importante de la population et conduit lorganisation de plusieurs sit-in, ce qui contraint le gouvernement abandonner le projet. De plus, sa campagne (qui dure de 1959 1982) en faveur du classement du continent Antarctique comme rserve naturelle consacre la paix et la science fut dcisive. Il sajoute enfin cela les travaux du Club de Rome, un groupe de rflexion qui explore lavenir du monde sous langle de la futurologie et de la prospective () et qui fait appel des groupes dexperts 85. Il a t cr en 1968 linitiative de lindustriel italien Aurelio Peccei (1908-1984), alors vice-prsident dOlivetti, ainsi que du scientifique anglais Alexander King (1909-2007), alors directeur de lOCDE, et avec le soutien, entre autres, de Giovanni Agnelli (1921-2003), alors prsident de Fiat86. Fond dans le but danalyser les interactions long terme entre les facteurs conomiques, dmographiques et environnementaux lchelle mondiale, il rassemble de nombreuses personnalits, industriels, scientifiques et conomistes de diffrents pays. Citons pour la France la participation, parmi dautres, de Bertrand de Jouvenel (1903-1987), crivain, journaliste et conomiste qui fut lun des premiers appeler dans son pays une prise de conscience cologique, toutefois sans important relais mdiatique87. Du ct allemand, voquons en plus de la participation dEduard Pestel, membre fondateur du Club, celle de Frederic Vester (1925-2003), biochimiste et spcialiste de lenvironnement, et de Manfred Siebke, futur candidat cologiste

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Cf. : Jean Jacob, Les sources de lcologie politique, Paris, Seuil, 1995, p. 34. Le Club de Rome tient son nom de la premire rencontre de ses fondateurs qui a eu lieu Rome en 1967, en marge dun congrs lAcadmie des Lynx. Les autres co-fondateurs sont : lingnieur suisse Hugo Thiemann (*1917), lexpert nerlandais en relations internationales Max Kohnstamm (*1914), lancien ministre des Finances franais Jean Saint-Geours (*1925), lastrophysicien autrichien Erich Jantsch (1929-1980) et le professeur de mcanique allemand Eduard Pestel (1914-1988). Le sige de cette organisation sest dplac, dbut 2008, de Hambourg Zurich, en Suisse. Voir : Zrich bekommt mit uns eine Denkfabrik , Interview de Eberhard von Koerber, co-prsident du Club de Rome, Tages-Anzeiger, 24.01.2008 (quotidien zurichois). 87 Bertrand de Jouvenel est le fondateur de la revue de prospective Futuribles. Ds la fin des annes 1950, et plus particulirement dans un texte en date de 1965, il appelle ses contemporains prendre leurs responsabilits et changer dattitude envers la nature. Voir : Bertrand de Jouvenel, Pour une conscience cologique , 1965. Texte reproduit notamment dans : Bertrand de Jouvenel, Arcadie. Essai sur le mieux-vivre, Paris, S.E.D.E.I.S., 1968, p. 243-244. Il est galement lun des premiers avoir lanc le concept d cologie politique dans un texte intitul De l'conomie politique l'cologie politique publi dans le bulletin n 671 du SEDEIS en date du 1er mars 1957. Ce texte est galement reproduit dans son ouvrage La civilisation de puissance, Fayard, Paris, 1976, p. 49-77 (chapitre 6).

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aux lections europennes de 1979. Les publications du Club de Rome feront bientt figure de rfrence pour les cologistes de tous les pays, notamment la premire dentre elles, reste la plus clbre : The Limits to Growth 88. Diffus en 1972, anne de la premire confrence internationale des Nations Unies sur lenvironnement89, ce rapport constitue une valuation scientifique de ltat de la plante. Il se prsente en effet comme une analyse mathmatique de la problmatique mondiale prenant en compte diffrents paramtres quantifiables tels que lvolution de la population, des ressources en matires premires, de lindustrialisation, de la production alimentaire et de la dgradation de lenvironnement. La direction en a t confie des chercheurs du MIT (Massachusetts Institute of Technology)90. Ds sa prsentation, le 12 mars 1972 la Smithsonian Institution Washington, ce rapport connat un retentissement mondial. Dans sa version grand public, il est ainsi traduit en trente langues et vendu plus de dix millions dexemplaires91. Si le contenu de cette publication nest pas peru aujourdhui comme trs novateur, mme pour lpoque, ce serait plutt la prsentation scientifique de leffet boomerang de la technologie 92 et des menaces pesant sur lenvironnement qui aurait contribu au succs de louvrage93 et diffus lide que le monde contemporain ne peut indfiniment poursuivre sa croissance matrielle effrne sur une terre aux ressources limites. Les chercheurs du MIT prvoient en effet : un effondrement total du systme avant lan 2100. La crise a () trois dterminants majeurs : rosion quasi-totale des terres arables et famine, srieuse brche dans les rserves de ressources naturelles malgr la rcupration et le recyclage, et accroissement brutal de la pollution aprs des passages successifs par un maximum et un minimum. La pollution, ultime dterminant, rduit presque nant la production agricole et, par effets directs et indirects, provoque une augmentation rapide du taux de mortalit 94. Si le rapport du Club de Rome est un bon coup de pub pour les partisans du contrle des ressources de la plante, il faut bien dire que ses prdictions apocalyptiques ne se sont pas vraiment ralises (de fait, en 2009, il y a toujours du ptrole). Mais, partir de
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Cf. : Donella H. Meadows, Dennis L. Meadows (Massachusetts Institute of Technology), The Limits to Growth, a report for the Club of Romes project on the predicament of mankind, New York, Universe Books, 1972. Texte diffus en France in : Massachusetts Institute of Technology, Halte la croissance?, Paris, Fayard, 1972. Ouvrage incluant une Enqute sur le Club de Rome par Janine Delaunay et, p. 131-304, Les limites la croissance, un rapport pour le Club de Rome dans le cadre de ses travaux sur les dilemmes de lhumanit tabli par le Massachusetts Institute of Technology et rdig notamment par Donella H. Meadows, Dennis L. Meadows. 89 En juin, Stockholm. 90 Plus prcisment : Jay Wright Forrester (*1918), Donella Meadows (1941-2001), Dennis Meadows (*1942) et Jrgen Randers(*1941), William W. Behrens. 91 Cf. : Chiffres communiqus par le Club de Rome. Informations disponibles sur Internet ladresse suivante : http://www.clubofrome.at [rf. du 28.01.2008]. 92 Cf. : Massachusetts Institute of Technology, Halte la croissance?, op. cit., p. 137. 93 Cf. : Jean Jacob, Les sources de lcologie politique, op. cit., p. 35. 94 Cf. : Massachusetts Institute of Technology, Halte la croissance?, op. cit., p. 248.

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cette date : les inquitudes pour le vaisseau Terre ne pouvaient pas tre plus longtemps cartes comme proccupation daptres de la nature emprunts de romantisme 95. 2-2-3 Ouvrages et films de science-fiction Pour clore ce chapitre sur lalarmisme environnemental dorientation scientifique, voquons enfin un certain nombre douvrages et de films de science-fiction spculant sur les catastrophes humaines et naturelles que certaines modernisations technologiques pourraient entraner. En effet, ct dhistoires de fin du monde, la science-fiction se nourrit volontiers de dsastres cologiques. Dans ce genre littraire et cinmatographique, les accidents nuclaires occupent, bien entendu, une place privilgie. En 1965 sortit par exemple le documentaire anglais The War Game96, ralis par Peter Watkins partir dinformations recueillies au sujet des bombardements allis pendant la Seconde Guerre mondiale, ainsi que des bombardements atomiques dHiroshima et Nagasaki. Ce court-mtrage, qui tente de simuler les consquences sanitaires, politiques et sociologiques dune attaque nuclaire sovitique sur lAngleterre, fut ralis la demande de la BBC. La chane de tlvision a ensuite interdit la diffusion sur le petit cran de ce documentaire extrmement raliste pour ne pas alarmer la population, en pleine guerre froide. Peter Watkins russit cependant faire sortir son film en salle. Celui-ci remporta auprs du public un succs considrable ainsi que le Prix spcial du Festival de Venise en 1966 et lOscar du meilleur documentaire en 1967. Lors de sa premire diffusion sur la BBC-1, autorise le 31 juillet 1985, il fut estim que, de par le monde, six millions de spectateurs avaient dj eu loccasion de voir le film au cours des vingt annes coules97. Dans les ouvrages de science-fiction, la dcomposition de la socit suite des catastrophes naturelles comme la dsertification (cf. : Stefan Wul, Niourk, 1957), lenvahissement vgtal (cf. : Brian W. Aldiss, Le monde vert, 1962), la monte dramatique du niveau de la mer (cf. : James G. Ballard, Le Monde englouti, 1962), la destruction du soleil (cf. : Harry Harrison, Soleil vert, 1966), etc. ou suite des catastrophes technologiques
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Die Sorge um das Raumschiff Erde konnte nicht lnger als Sache romantisierender Naturapostel abgetan werden. Cf. : Dieter Rucht, Modernisierung und neue soziale Bewegungen. Deutschland, Frankreich und USA im Vergleich, Frankfurt/New York, Campus Verlag, 1994, p. 238. La mtaphore Raumschiff Erde est emprunte Hans Freyer, in : Theorie des gegenwrtigen Zeitalters, Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt 1955, reprise ensuite et popularise par Kenneth E. Boulding, The Economics of the Coming Spaceship Earth , in : Henry Jarret (d.), Environmental Quality in a Growing Economy, Baltimore, Johns Hopkins Press 1966. Voir sur ce point Dieter Rucht, op. cit., p. 238. Bertrand de Jouvenel, pour sa part, compare la situation des humains sur terre celle dastronautes dans leur vaisseau spatial. Voir : Recherche et Dveloppement , 1965. Texte reproduit dans son ouvrage : Arcadie. Essai sur le mieux-vivre, op. cit., p. 326. 96 Peter Watkins, The War Game, film documentaire anglais, 35mm, noir et blanc, 48mn, BBC Productions, 1965 (Titre franais : La Bombe). 97 Cf. : Philipp Drummond, The War Game . Article disponible sur Internet ladresse suivante : http://www.museum.tv/archives (Museum of Broadcast Communications, Chicago) [rf. du 28.01.2008].

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pluies acides et empoisonnement alimentaire (cf. : John Brunner, Le Troupeau aveugle, 1972), pollution (cf. : Andr Ruellan, Tunnel, 1973), envahissement urbain (cf. : James G. Ballard, Lle de bton, 1974), panne dlectricit (cf. : Ren Barjavel, Ravage, 1943), accident nuclaire (cf. : Lester Del Rey, Crise, 1956), etc. sont des thmes rcurrents98. Ces histoires de science-fiction font partie, dans les annes 1960-1970, de lunivers de reprsentation dune partie de la population en France et en Allemagne, renforant limpression dun monde o lhumanit participe inexorablement lappauvrissement de son propre environnement.

2-3 Lengagement des organisations internationales Aprs 1965, en particulier la suite de ces nombreux dbats scientifiques autour de diffrentes problmatiques cologiques, les institutions internationales commencent prendre la mesure de limportance de la thmatique environnementale. A cette poque, les grands problmes qui proccuperont les scientifiques la fin du XXme sicle la destruction de la fort amazonienne, les trous dans la couche dozone, le rchauffement plantaire nont pas encore t prcisment identifis et mdiatiss. Le travail de ces organisations internationales en matire denvironnement se concentre donc avant tout sur lobservation des volutions environnementales et en particulier, sur la protection de la biodiversit et la lutte contre la dsertification. Michael Kilian qualifie la priode entre 1965 et le dbut des annes 1970 de phase de lenvironnementalisme , d poque fondatrice du domaine environnemental international 99. A intervalles resserrs, de nombreux programmes et institutions internationales vont voir le jour, lexemple du programme de veille mtorologique mondiale WWW (World Weather Watch) cr en 1967, du Man and the Biosphere Program (Homme et Biosphre) mis en place en 1970 par lUNESCO, ou de la cration en 1969 par le Conseil international des associations scientifiques (International Council of Scientific Unions, ICSU) du SCOPE, le Comit scientifique sur les problmes de l'environnement. A partir de 1968, le Conseil de lEurope met galement en place ses premires activits environnementales100. Dans un

98

Pour un aperu plus complet des ouvrages de science fiction dorientation cologique, et en particulier de son courant franais ( Nouvelle SF franaise ), voir la bibliographie de Yves Frmion in : Histoire de la rvolution cologiste, Paris, Editions Hobeke, 2007, p. 382-384. Voir galement larticle suivant, consacr ce sujet : Chroniques terriennes , Le Sauvage, n 2, mai-juin 1973, p. 37-41. 99 Phase des Environmentalism als der Grnderzeit-Epoche des Internationalen Umweltbereichs , Michael Kilian, op. cit., p.66. 100 Pour de plus amples informations sur ces programmes et comits, voir par exemple : Ibid.

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ouvrage paru en 1970, lacadmicien douard Bonnefous (1907-2007) auteur de plusieurs ouvrages soulignant lurgente ncessit pour lhomme de protger la nature contre lui-mme dresse la liste des deux cent douze colloques, sminaires ou journes d'experts et de scientifiques sur le thme de lenvironnement stant tenus de par le monde entre 1962 et 1970101. Au niveau international, le premier grand vnement environnemental a lieu du 5 au 16 juin 1972, avec la tenue Stockholm de la premire Confrence des Nations Unies sur l'Environnement. Son approche est foncirement novatrice en cela quelle proclame la dimension globale des problmes cologiques et quelle cherche lier dveloppement et environnement dans le cadre dune action mondiale. Les rapports de ses travaux, confis au biologiste et cologue franais install aux Etats-Unis Ren Dubos (1901-1982), ainsi qu lconomiste britannique Barbara Ward (1914-1981), sont diffuss en France sous le titre Nous navons quune terre102. Cette confrence dbouche galement sur la Dclaration de Stockholm qui proclame officiellement : Nous sommes un moment de l'histoire o nous devons orienter nos actions dans le monde entier en songeant davantage leurs rpercussions sur l'environnement. Nous pouvons, par ignorance ou par ngligence, causer des dommages considrables et irrversibles l'environnement terrestre dont dpendent notre vie et notre bien-tre. En revanche, en approfondissant nos connaissances et en agissant plus sagement, nous pouvons assurer, nous-mmes et notre postrit, des conditions de vie meilleures dans un environnement mieux adapt aux besoins et aux aspirations de l'humanit. 103 Dans cette dclaration, plusieurs principes sont noncs qui feront, partir de cette date, partie du vocabulaire classique de la protection de lenvironnement, savoir : [LHomme] a le devoir solennel de protger et d'amliorer l'environnement pour les gnrations prsentes et futures. (Principe 1) Les ressources non renouvelables du globe doivent tre exploites de telle faon qu'elles ne risquent pas de s'puiser et que les avantages retirs de leur utilisation soient partags par toute l'humanit. (Principe 5)

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Cf. : Edouard Bonnefous, LHomme ou la nature ?, Paris, Hachette, 1970, voir les annexes de louvrage. Du mme auteur, nous renvoyons galement, entre autres, : La Terre et la faim des hommes, Paris, Fayard, 1960 et Comment rconcilier lhomme et la nature, Paris, C.E.P.E.C., 1972. Aujourdhui, E. Bonnefous est considr par la communaut des spcialistes, comme lun des principaux prcurseurs de la pense cologique moderne. Toutefois, comme ses travaux nont pas connu un cho trs important auprs du large public, nous nous limitons ici voquer son uvre. 102 Cf. : Barbara Ward, Ren Jules Dubos, Nous navons quune terre, Paris, Denol, 1972. (Titre anglais : Only one earth ; the care and maintenance of a small planet, New York, Norton, 1972) 103 Cf. : Nations Unies, Dclaration de la Confrence des Nations Unies sur l'environnement, 16 juin 1972, introduction, 6.

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Une planification rationnelle est un instrument essentiel si l'on veut concilier les impratifs du dveloppement et la ncessit de prserver et d'amliorer l'environnement. (Principe 14) Conformment la Charte des Nations Unies et aux principes du droit international, les Etats ont le droit souverain d'exploiter leurs propres ressources selon leur politique d'environnement et ils ont le devoir de faire en sorte que les activits exerces dans les limites de leur juridiction ou sous leur contrle ne causent pas de dommage l'environnement dans d'autres Etats ou dans des rgions ne relevant d'aucune juridiction nationale. (Principe 21) Les questions internationales se rapportant la protection et l'amlioration de l'environnement devraient tre abordes dans un esprit de coopration par tous les pays, grands ou petits sur un pied d'galit. (Principe 24)104 Pour couronner les initiatives internationales prcdentes, une nouvelle et dernire organisation internationale est cre dans ce domaine linitiative de Ren Dubos : le PNUE, Programme des Nations Unies pour lEnvironnement, la plus haute autorit environnementale au sein du systme des Nations Unies. Elle est responsable, au regard des ralits environnementales, de l'laboration de rgimes juridiques internationaux et se doit galement dattirer lattention des gouvernements sur cette problmatique comme dencourager le dveloppement de politiques communes dans ce domaine105. Cette confrence de Stockholm laquelle participent cent treize dlgus et deux chefs d'tat Olaf Palme (Sude) et Indira Gandhi (Inde) peut ainsi tre considre comme le point de dpart de la rvolution de lenvironnement , cest--dire de la mobilisation internationale autour de lenvironnement et cela selon des considrations scientifiques, un niveau de discussion international et une problmatique globale106. Michael Kilian affirme en effet qu partir de 1973, les organisations internationales entrent dans la troisime et dernire phase du travail pratique et concret qui dure jusque dans les annes 1980107. De plus, les participants choisissent Stockholm de faire du 5 juin (date douverture de la confrence) la Journe mondiale de lenvironnement 108 qui est depuis clbre tous les ans par lONU dans une ville diffrente. Cette date anniversaire sajoute celle du 22 avril, choisie en 1970 par le snateur amricain Gaylord Nelson pour sensibiliser coliers et

104 105

Cf. : Ibid. Le mandat et les objectifs du PNUE dcoulent de la rsolution 2997 (XXVII) de l'Assemble gnrale des Nations Unies du 15 dcembre 1972. Voir ce sujet sur Internet : http://www.unep.org/documents [rf. du 02.02.2008]. 106 Cf. : Carlos Milani, La complexit dans lanalyse du systme-monde : lenvironnement et les rgulations mondiales , art. cit., p. 430. 107 Cf. : Michael Kilian, op. cit., p. 67. 108 Dcision prise lors de la quatrime sance plnire le 13 juin 1972. Voir ce sujet sur Internet : http://www.unep.org/documents [rf. du 02.02.2008].

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tudiants lenvironnement et qui devient rapidement, devant le succs international de cette entreprise, le Jour de la Terre 109. Le 5 juin 1972, les Etats prsents, comme les organisations internationales et de nombreuses ONG, sengagent galement, partir de cette date, se rencontrer tous les dix ans pour faire le point sur ltat de sant de la plante. La Confrence de Stockholm constitue ainsi le premier Sommet de la Terre , selon lappellation qui sera particulirement populaire aprs la Confrence de Rio en 1992110. Elle donne le coup denvoi pour de nombreux accords bilatraux ou internationaux, comme pour des confrences et conventions environnementales inities par les organisations internationales. A titre dexemple, entre 1973 et 1982, le PNUE organise neuf confrences internationales avec une thmatique environnementale particulire111. Lenvironnement entre ainsi, dans le courant des annes 1970, dans les domaines de comptences classiques des organisations internationales. La Confrence de Stockholm entrane galement la prise en compte de lenvironnement dans les politiques publiques de nombreux pays. En faisant des questions environnementales un sujet important sur la scne politique mondiale, la mise en place de nombreuses structures de discussion internationales sur lavenir de la plante est ainsi un jalon important pour lcologie. En effet, elle contribue confronter le grand public et les dirigeants politiques cette problmatique. Dans ce domaine, la France et lAllemagne, qui participent toutes deux aux rencontres internationales, se trouvent pareillement impliques dans les dbats. Au sein de la communaut scientifique, la France peut mme se vanter de compter plusieurs personnalits de renomme internationale comme Jean Dorst, Jacques-Yves Cousteau ou Ren Dubos. En ce sens, on peut dire que ds les annes 1965-1972, les deux pays se trouvent initis de la mme faon aux enjeux cologiques mondiaux du moins leurs instances politiques concernes, leur communaut scientifique et le public intress qui, grce au dveloppement des mdias, est inform des grands dbats.

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Le PNUE soutient galement, dans ses programmes, ce Jour de la Terre . Voir ce propos : http://www.unep.org/documents. Il convient galement dajouter quun autre groupe dcologistes amricains revendique depuis 1970 linitiative de ce Jour de la Terre , la date de lquinoxe de printemps, le 20 ou 21 mars. Leur emblme est un drapeau bleu fonc avec la premire photographie de la terre datant de 1969 en son centre. Voir ce sujet sur Internet : http://www.earthsite.org [rf. du 02.02.2008]. 110 La paternit de cette expression est attribuer Maurice Strong, secrtaire gnral de la Confrence de Rio, comme de celle de Stockholm. 111 Cf. : Bucarest 1974 (thme : population mondiale), Rome 1974 (alimentation mondiale), Vancouver 1976 (peuplement humain), Mar del Plata 1977 (alimentation en eau), Nairobi 1977 (formation des dserts), Buenos Aires 1978 (coopration technique entre les pays en dveloppement), Vienne 1979 (science et technologie), Nairobi 1981 (nergies renouvelables), Montevideo 1982 (droit de lenvironnement). Voir ce sujet sur Internet : http:/www.unep.org/documents [rf. du 02.02.2008].

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III Lvolution des mentalits

Les changements de mentalit qui seffectuent lchelle dune nation, en fonction dvnements globaux, sinscrivent toujours dans la dure. Pour lenvironnement, cela est facilit partir du moment o la dtrioration de la qualit de vie et la destruction de la nature ne sont plus perues comme une fatalit, comme une consquence invitable de la socit industrielle, mais comme un danger112. A partir des annes 1960, en France comme en Allemagne de lOuest, une nouvelle tape sur cette voie semble tre franchie. Elle est rendue possible par larrive maturit dun processus qui se dveloppe en raction la croissance conomique. Celui-ci est en adquation avec les performances conomiques des deux pays et sinscrit dans la continuit dune priode dopulence : le post-matrialisme . Il saccompagne dune remise en cause de nombreuses bases de la socit ainsi que dune monte des valeurs individualistes et libertaires. Lvolution des mentalits sur ces questions se trouve, de plus, thmatise et renforce dans les deux pays par des mouvements populaires importants de la seconde moiti du XXme sicle : lAPO (Auerparlamentarische Opposition opposition extra-parlementaire) et Mai 68 qui marquent galement le point de dpart dun nouvel engagement politique dans lespace public. Ces volutions dans les mentalits sont importantes car elles ont une influence sur le regard que les socits portent sur leur cadre et leur qualit de vie. Elles entrent ainsi en jeu dans lapproche des questions environnementales qui nous intressent.

3-1 La monte des valeurs post-matrialistes , individualistes et libertaires 3-1-1 Nouvelles valeurs prioritaires Une volution psychologique semble arriver maturit dans les annes 1960. Elle est due aux mutations de la socit dans les annes daprs-guerre, dont bnficie en particulier la gnration ne pendant le miracle conomique, et qui entranent une amlioration rapide du niveau de vie, dautant plus nette en Allemagne de lOuest que celle-ci part de plus bas que la France, qui se matrialise par le progrs des conditions de travail et des revenus, de la scurit sociale, de lducation, de la mobilit, etc. Il sensuit que sur la base dune large saturation
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Voir sur ce point : Karl Werner Brand, Detlef Bsser, Dieter Rucht, Aufbruch in eine andere Gesellschaft. Neue soziale Bewegungen in der Bundesrepublik, Frankfurt/New York, Campus Verlag, 1986, p. 18sq.

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des besoins primaires, la sensibilit augmenta vis--vis de questions qualitatives, au-del de la maximalisation du produit national brut et des chances de consommation 113. Cest ce que Roland Inglehart appelle la rvolution silencieuse dans son analyse des socits industrielles : ct de revendications quantitatives et scuritaires (comme la ncessit de subvenir ses besoins primaires et de pouvoir consommer, de bnficier dune croissance conomique forte, dune stabilit de la monnaie et des prix, dun ordre social stable, etc.), il souligne en effet lapparition de nouvelles valeurs quil considre post-matrialistes 114 et qui occuperaient dsormais lavant-scne des proccupations humaines. La volont exprime par les individus de participer plus activement aux dcisions politiques et de bnficier dune large libert dexpression, tout comme laffirmation de lautodtermination sur le plan professionnel ou social, ainsi que dans la vie quotidienne ; lattention accorde une libert de mouvement accrue, une situation financire en amlioration comme au relatif recul de la hirarchie sociale au sein de la socit constituent quelques exemples de ce bouleversement social. Cette thorie est affine par Helmut Klages115 qui met en avant, non pas un principe de dpassement de certaines valeurs par dautres, mais lide dune pluralisation des besoins et des valeurs, cest--dire dun cumul entre valeurs matrielles traditionnelles (comme la ncessit de subvenir ses besoins primaires) et valeurs dites post-matrielles tels la participation politique, la qualit de vie, lpanouissement personnel, au centre des proccupations sociales de cette gnration daprs-guerre. Ainsi, la modernisation conomique du pays et le dveloppement dune socit postindustrielle saccompagnent-ils dun processus de modernisation socio-culturel, celui-ci ayant galement la particularit de concerner une majorit de la population et non plus une certaine classe privilgie. Il se matrialise par le dveloppement de valeurs individualistes et libertaires, surtout au sein des couches sociales qui ont pu, dans les annes daprs-guerre, accder lducation et entrer dans la classe moyenne. Paralllement au renforcement des aspirations individuelles saffaiblit, cette poque, ce que certains observateurs ont appel la conscience du devoir (Pflichtbewutsein). Ce phnomne se caractrise par le refus croissant dune partie de la population daccepter certaines mesures prises par lEtat quand celles-ci portent prjudice lindividu. Il marque la fin de la rsignation individuelle au nom du bien commun ou de la raison dEtat. En ce sens, le sociologue Hermann Korte considre
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Auf der Grundlage einer weitgehenden Sttigung primrer Bedrfnisse wuchs die Sensibilitt fr qualitative Fragen jenseits der Maximierung des Bruttosozialprodukts und der Konsumchancen. in : ibid., p. 87. 114 Cf. : Roland Inglehart, The silent revolution : changing values and political style among western publics, Princeton, Princeton University Press, 1977 et limportante littrature qui sen inspire. 115 Cf. : Helmut Klages, Werte und Wertewandel , in : Bernhard Schfers, Wolfgang Zapf (d.), Handwrterbuch zur Gesellschaft Deutschlands, Opladen, Leske und Budrich, 2001, p. 726-738, ici p. 734. Voir galement : Helmut Klages, Wertorientierungen im Wandel : Rckblick, Gegenwartsanalyse, Prognosen, Frankfurt a. M./New York, Campus Verlag, 1984.

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quil sagit moins dun recul de la conscience du devoir au sein de la population, que de la rduction des contraintes intriorises ce qui est fonctionnellement ncessaire et rationnellement acceptable faisant voluer un tat desprit partant de lide qu il faut ce quil faut ( Was sein mu, mu sein ! ) vers le raisonnement suivant : le faut-il vraiment ? ( Mu das sein ? )116. 3-1-2 Contre-culture et nouvelle gauche (Neue Linke) Cette volution constitue une tape-charnire sur le plan politique et social puisque post-matrialisme et aspirations individualistes vont tre associs une analyse critique de la socit de consommation, donnant naissance des mouvements de contestation remettant en cause publiquement les socits occidentales actuelles dans leur organisation comme dans leur fonctionnement et leurs modes de production ainsi que dans les relations qui y rgnent entre les individus et les sexes. Premier emblme de ce refus de la socit industrielle capitaliste, du conformisme et de la soumission au pouvoir, la contre-culture amricaine se dveloppe ds les annes 1950, notamment en Californie, et passe rapidement lAtlantique. Vaste ensemble de mouvements de marginalisation et de contestation face une organisation sociale qui est perue comme sclrose, intgratrice et manipulatrice, lopposition de la contre-culture est avant tout dordre culturel. Sans unit propre, elle est forme par la Beat Generation rassemblant des artistes ou crivains cherchant de nouveaux modes dexpression dont les principaux reprsentants et inspirateurs sont Jack Kerouac, Allen Ginsberg et William Burroughs puis par les communauts hippies, qui entranent des masses importantes dans leurs tentatives pour chapper toutes limites gographiques, sociales et morales. Vritable phnomne de gnration linitiative des enfants du baby boom, cette contre-culture influence une large partie de la jeunesse des pays occidentaux dans les annes 1960 et 1970. En Europe, elle affiche comme en Amrique du Nord son opposition la guerre du Vietnam et refuse tout nationalisme. A la fois marginale et communautaire, elle met en avant les valeurs dgalit, de respect, dquilibre, damour et daltruisme issues des philosophies orientales et prne le dveloppement personnel grce la musique, la mditation, les drogues, les voyages et une sexualit libre117. Antoine Maurice est davis que la contre-culture amricaine a enrichi lcologisme de trois lments dcisifs : elle a permis de faire accepter le rformisme la place de la rvolution, notamment grce au recours
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Das, was manchem in unserer Gesellschaft als ein Rckgang von Pflichtbewutsein erscheint, ist lediglich die Reduzierung der internalisierten Zwnge auf funktionell Notwendiges und rational Einsehbares. () Was sein mu, mu sein ist der Frage gewichen: Mu das sein? in : Hermann Korte, Das Pflichtbewutsein des Brgers lt sich nicht mehr in jedem Fall beanspruchen , Frankfurter Rundschau, 16.04.1980. 117 Cf. : Alain Touraine, Contre-culture in : Encyclopdia Universalis France S.A., 2007. Version lectronique disponible sur : http://www.universalis.fr [rf. du 11.12.2007].

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la dsobissance civile ; elle ouvre la voie au pluralisme au sens o des personnes ne partageant pas forcment le mme credo idologique peuvent se rassembler dans une lutte particulire et o un mme individu peut sengager sur plusieurs terrains. Enfin, la contestation amricaine ne se bat pas uniquement pour lavenir, elle insiste pour que ceux qui y participent y trouvent aussi leur bonheur, limage des revendications de Mai 68. Ainsi, il ne sagit plus de se sacrifier en luttant, mais de trouver par l le chemin de lpanouissement personnel118. Moteur dun changement culturel important, la contre-culture se mle surtout dans les milieux tudiants mais sans toutefois, forcment, se confondre avec eux de nouveaux mouvements contestataires. A la diffrence de la contre-culture qui ne se proccupe pas toujours de nommer et dattaquer un adversaire, refusant l alination en gnral mais prparant en cela de nouvelles luttes sociales ce courant contestataire gauchiste119 est beaucoup plus politis et orient vers le conflit avec la classe dirigeante. Qualifi en Allemagne fdrale de Neue Linke (nouvelle gauche), il se place sur lchiquier politique gauche de la gauche , cest--dire gauche du courant social-dmocrate120, sans appartenir forcment lextrme gauche. Trs htroclite, il se caractrise par des positions politiques militantes ou rvolutionnaires allant du socialisme lanarchisme, en passant par le marxisme. Marque par le Coup de Prague en Tchcoslovaquie en fvrier 1948, le XXme Congrs du Parti communiste de lUnion sovitique en fvrier 1956 suivi de la rpression dans le sang de linsurrection hongroise en octobre de la mme anne, tout comme par le contexte de la Guerre froide et de la course larmement nuclaire des deux cts du rideau de fer, cette gauche intellectuelle adopte une attitude critique vis--vis des partis de gauche traditionnels, dorientation socialiste ou communiste (en RFA : le SPD, le DKP et la SED de RDA ; en France : la SFIO puis le PS, le PCF121). Elle considre ainsi que le communisme a t perverti par le stalinisme, tandis que le socialisme ne va pas au-del de lEtat providence.

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Cf. : Antoine Maurice, Le surfeur et le militant : valeurs et sensibilits politiques des jeunes, en France et en Allemagne, des annes 60 aux annes 90, Paris, Editions Autrement, 1987, p. 27 sq. 119 Au sens strict, le terme de gauchisme appartient au vocabulaire marxiste puisquil a t popularis par Lnine dans les annes 1920, dans une brochure intitule : Le gauchisme, la maladie infantile du communisme, pour discrditer les mouvements ouvriers les plus extrmistes. Dans les annes 1965-68, le terme de gauchisme ou ultra-gauche est en vogue pour dsigner les mouvements de contestation politique et sociale ns dans les milieux universitaires aux Etats-Unis puis en Europe occidentale. Le gauchisme se distingue de lextrme gauche qui se situe dans la tradition marxiste. Voir par exemple ce sujet : Henri Arvon, Le Gauchisme, Paris, Presse universitaire de France, 1974. 120 La Neue Linke dfend des positions beaucoup plus gauche que le SPD qui a accept lconomie de march avec le programme de Bad Godesberg, en 1959. 121 Cf. : SPD : Sozialdemokratische Partei Deutschlands ; DKP : Deutsche Kommunistische Partei ; SED : Sozialistische Einheitspartei Deutschlands ; SFIO : Section franaise de l'Internationale ouvrire ; PS : Parti socialiste ; PCF : Parti communiste franais.

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A ses yeux, ces deux idologies ont perdu leurs utopies et de surcrot, elles ne vont pas assez loin dans leur raisonnement dans la mesure o elles ne prennent pas en compte le fait quen plus dun asservissement dorigine conomique, lindividu est victime de bien dautres contraintes dans sa vie quotidienne. Elle remet alors en question leur capacit mancipatrice pour dpasser le statu quo politique et social, lancer une transformation globale de la socit et rpondre aux attentes actuelles de la population. Ce gauchisme se tourne majoritairement, selon les uns, soit vers une nouvelle interprtation des thories marxistes, pour revenir la source de cette idologie et dtacher la pense marxiste du marxisme institutionnalis et jug sclros soit, selon les autres, vers une nouvelle dfinition de la socit socialiste. Pour cela, le socialisme doit, selon ces derniers, cesser de se focaliser sur son objectif de prise du pouvoir et de nationalisation des biens de production, pour mettre fin lalination des individus, prsente dans toutes les facettes de leur existence. Il sagirait alors de redfinir la place du travail et des loisirs dans la socit, mais aussi les rapports sociaux, au sein des entreprises, comme des familles, ainsi que le rle de la sexualit. Quelle que soit lorientation, socialiste ou communiste, cette ultra-gauche pense que le proltariat, embourgeois par la socit de consommation qui sest ouverte lui et la rendu inapte la rvolution, nest plus mme de remplir son rle de moteur du changement politique, social et culturel. Limpulsion revient dornavant dautres groupes sociaux, en particulier la nouvelle classe des travailleurs mieux forms, aux jeunes gens dont une partie de plus en plus importante bnficie dune formation universitaire ainsi quaux groupes marginaux qui sont en dehors de la socit de consommation. Son objectif est tout la fois de lancer lmancipation collective et individuelle, la critique de la socit et de la culture bourgeoises dominantes, la rvolution culturelle et sociale et non plus seulement datteindre lmancipation collective du travail alinant. De plus, elle commence prendre conscience, grce la tlvision et aux voyages, que les famines et les guerres font encore des ravages sur terre, que le foss se creuse entre les pays riches et les pays pauvres, entre la socit du gaspillage et celle de la pnurie. 3-1-3 Influences idologiques Cette nouvelle gauche (Neue Linke) se nourrit idologiquement de la production dintellectuels souvent dissidents de la gauche traditionnelle, en particulier communiste, qui font connatre leurs ides grce des publications, des revues ou diffrents cercles qui se dveloppent des deux cts du Rhin partir de la fin des annes 1950.

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En France, les auteurs de rfrence de ce courant sont surtout actifs au sein des groupes Internationale Situationniste122 et Socialisme ou barbarie123 ainsi que dans la revue Arguments124. Guy Debord (1931-1994), membre fondateur et figure de proue de lInternationale Situationniste, auteur remarqu de La socit du spectacle125, dveloppe et diffuse la fin des annes 1960 une critique radicale de la socit de consommation dans laquelle il considre que la marchandise est parvenue loccupation totale de la vie sociale 126, dans laquelle le spectacle est le capital un tel degr daccumulation quil devient image 127 et o lon assiste, sous la domination de lconomie, une dgradation de ltre en avoir puis de lavoir au paratre 128. Guy Debord sest inspir dans les annes 1950 des thories dHenri Lefebvre (1901-1991), ce dernier dfendant dj cette poque lide que ce ne sont pas les facteurs conomiques qui expliquent avant tout la misre des travailleurs qualifis mais la manire de vivre 129. Particulirement critique vis-vis de la publicit, il a galement t lun des premiers voquer la transformation du citoyen en consommateur130. Dmontrant par exemple que le loisir est lidologie mme du travail alin 131, son lve Jean Baudrillard (1929-2007) poursuivra partir de la fin des annes 1960 son analyse, en particulier par ltude des moyens de mdiation et de communication dans la socit post-industrielle132. Avec H. Lefebvre, G. Debord sen prend aux contraintes de la vie quotidienne. A linverse de celui-ci toutefois, il entend mler la critique thorique la critique pratique de la socit. Dans une perspective rvolutionnaire, il exprime sa volont de changer le monde 133 pour quune nouvelle socit, base sur le principe dautogestion, se mette en place, dans laquelle chacun serait libre de grer sa vie, et dans laquelle lpanouissement de lindividu serait lobjectif principal, paralllement au refus des contraintes de rentabilit et des rapports marchands. Autre reprsentant clbre de
122

Cre en 1957, lInternationale Situationniste est une organisation rvolutionnaire internationale dorigine communiste non lniniste qui sauto-dissout en 1972. Elle publie entre 1958 et 1969 une revue trimestrielle du mme nom. 123 Socialisme ou barbarie est une organisation rvolutionnaire active en France de 1947 1967 qui publie une revue du mme nom. Elle a t fonde par Claude Lefort et Cornelius Castoriadis. Elle adopte une orientation marxiste anti-stalinienne et se considre proche du communisme de conseils. 124 Revue de philosophie politique dorientation marxiste publie entre 1956 et 1962 et fonde par Kostas Axelos et Edgar Morin. 125 Cf. : Guy Debord, La Socit du spectacle, Paris, Buchet-Chastel, 1967. 126 Cf. : Ibid., 42, p. 31. Les mots en italique sont de G. Debord. 127 Cf. : Ibid., 34, p. 24. 128 Cf. : Ibid., 17, p. 15. 129 Cf. : Henri Lefebvre, Critique de la vie quotidienne, Paris, lArche, 1958, p. 10. 130 Cf. : Henri Lefebvre, Introduction la modernit : prludes, Paris, Editions de Minuit, 1962. 131 Cf. : Jean Baudrillard, La Socit de consommation, ses mythes, ses structures, Paris, S.G.P.P., 1970, p. 242. 132 Voir galement : Jean Baudrillard, Le systme des objets, Paris, Gallimard, 1968. 133 Cf. : Guy Debord, Rapport sur la construction des situations et sur les conditions de l'organisation et de l'action de la tendance situationniste internationale, s.l., 1957, p. 3. Ce rapport, prsent aux membres de l'Internationale lettriste, du Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste et du Comit psychogographique de Londres constitue le texte fondateur de lInternationale Situationniste.

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lInternationale Situationniste, Raoul Vaneigem (*1934) appelle galement lindividu sextirper de la banalit et de la survie, laisser une plus grande part au rve et la subjectivit dans lexistence, refuser un monde o la garantie de ne pas mourir de faim schange contre le risque de mourir dennui 134. Ainsi, selon ce courant intellectuel, la nature de lhomme ne peut avoir de sens que par la ralisation de ses dsirs rels sopposant aux pseudo-besoins crs par les matres de la socit du spectacle 135. Sinspirant dHegel (1770-1831), lInternationale Situationniste ne prne plus la lutte au sens marxistelniniste, mais met en avant le concept de totalit de la ralit (Totalitt der Wirklichkeit )136 pour faire le lien entre la sphre du travail et la sphre prive, arguant que lalination autre concept hglien, repris par Marx, dsignant la perte de soi dans la dialectique du sujet et de lobjet forme un tout et que la libration doit tre galement globale. Actif au sein de la revue Arguments, Edgar Morin, bien avant ses crits sur la nature puis sur lcologie, sintresse galement aux pratiques culturelles de son poque et publie en 1962 un ouvrage au titre vocateur : LEsprit du temps, tome I : Nvrose. Essai sur la culture de masse137. Enfin, la gauche de la gauche est galement influence la fin des annes 1960 par les thories de Jean-Paul Sartre (1905-1980). Elle adhre son aversion lencontre des vies ranges et monotones et reprend ses thses existentialistes pour affirmer labsolue libert de lhomme dans son existence, pour refuser tout dterminisme et conformisme bourgeois138. Sartre est galement mis en valeur pour sa dnonciation de la socit capitaliste juge alinante, pour sa critique dune socit de consommation de masse o, selon son concept de srialit , lindividualit nexiste plus, o lhomme moderne est peru uniquement selon sa fonctionnalit et demeure solitaire dans un monde caractris par labsence de communication et lapathie des masses qui acceptent leur condition comme une fatalit. Enfin, Sartre sduit pour son engagement sur le terrain en faveur dun autre monde organis selon de nouvelles rgles conomiques et sociales139. Linfluence dAndr Gorz (1923-2007)140, de sensibilit marxiste et libertaire, proche des thses existentialistes de Jean-Paul Sartre quil

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Cf. : Raoul Vaneigem, Trait de savoir-vivre l'usage des jeunes gnrations, Paris, Gallimard, 1967, p. 8. Cf. : Richard Gombin, Le Projet rvolutionnaire. Elments d'une sociologie des vnements de mai-juin 1968, Paris, La Haye, Mouton, 1969, p. 31. 136 Cf. : Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Encyclopdie des sciences philosophiques, Paris, J. Vrin, 1994. (titre original : Enzyklopdie der philosophischen Wissenschaften, ouvrage publi partir de 1817) 137 Cf. : Edgar Morin, LEsprit du temps, tome I : Nvrose. Essai sur la culture de masse, Paris, Grasset, 1962. 138 Voir en particulier la thorie de la libert absolue du pour-soi expose dans : Jean-Paul Sartre, LEtre et le nant : essai dontologie phnomnologique, Paris, Gallimard, 1943. 139 Sur ces derniers points, voir en particulier : Jean-Paul Sartre, Critique de la raison dialectique. Tome 1 : Thorie des ensembles pratiques, Paris, Gallimard, 1960. 140 De son vrai nom Gerard Horst. En 1964, il a galement fond Le Nouvel Observateur, avec Jean Daniel, sous le pseudonyme de Michel Bosquet.

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frquente aux Temps modernes141 dans les annes 1960, nest pas non plus ngligeable. Avant de devenir lun des pres spirituels de nombreux cologistes, A. Gorz dveloppe, partir de cette poque, dans ses tribunes et ouvrages142 dont beaucoup sont traduits en allemand, une remise en question du capitalisme, une thorie de lmancipation et de lpanouissement personnel grce la fin de lalination conomique et de la dictature de lappareil dEtat . Il sengage pour une rorganisation du travail par une socialisation des entreprises et une rduction du temps de travail, pour une organisation autogestionnaire de la socit en gnral et pour une nouvelle socialisation entre les individus. Il dfend aussi la fin du productivisme et une consommation plus qualitative, tout comme un droit au temps libre, une ducation et une culture de qualit. Sa rflexion, diffuse notamment grce aux Temps modernes, o il travaille jusquen 1974, et au Nouvel Observateur, quil a co-fond en 1964, est influence par lEcole de Francfort143. En effet, si Jean-Paul Sartre grce sa renomme internationale a galement une grande influence en Allemagne sur la gauche de la gauche , celle-ci est surtout nourrie intellectuellement par lEcole de Francfort, nom donn dans les annes 1960 un groupe dintellectuels allemands no-marxistes runis autour de lInstitut de recherche sociale de luniversit de Francfort-sur-le-Main et parmi lesquels on compte notamment les chercheurs Max Horkheimer (1895-1973), Theodor W. Adorno (1903-1969), Herbert Marcuse (18981979), Walter Benjamin (1892-1940), Erich Fromm (1900-1980) et Jrgen Habermas (*1929). Fond en 1923 et trs actif dans les annes 1930, cet institut pluridisciplinaire au sein duquel travaillent des sociologues, des philosophes, des psychologues, des historiens, des esthticiens, des conomistes prolonge ses recherches en exil aux Etats-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale, avant de revenir luniversit de Francfort partir de 1950, mme si plusieurs chercheurs dcident de rester outre-Atlantique. A partir des annes 1960, les travaux de lEcole de Francfort commencent bnficier en RFA dune relle audience. Lorientation principale de ses recherches t donne par un ouvrage de rfrence, publi en 1947 par Max Horkheimer et Theodor W. Adorno : La dialectique de la raison144, dans lequel ils approfondissent le fondement de leur thorie critique , base sur une critique radicale
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Les Temps modernes : revue fonde par Jean-Paul Sartre en octobre 1945. Pour les annes 1960, voir les ouvrages suivants, reprsentatifs de cette poque : Andr Gorz, Stratgie ouvrire et no-capitalisme, Paris, Editions du Seuil, 1964 (traduction allemande : 1967) ; Le socialisme difficile, Paris, Editions du Seuil, 1967 (traduction allemande : 1968). Aprs mai 1968 viendront : Reforme et rvolution, Paris, Editions du Seuil, 1969 (traduction allemande : 1969) et surtout Adieux au proltariat, Paris, Editions Galile, 1980 (traduction allemande : 1980). 143 Sur les travaux dAndr Gorz dans les annes 1960, voir par exemple : Alain Lipietz, Gorz, ou la qute du sens , Ecorev, n 26, dcembre 2007, p. 14-15. 144 Cf. : Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Dialektik der Aufklrung: philosophische Fragmente, Amsterdam, Querido, 1947 (La dialectique de la raison : fragments philosophiques, Paris, Gallimard, 1974).

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des aspects politiques, sociaux et culturels de la socit bourgeoise et dfendent leur idal rvolutionnaire dune socit fonde sur la raison et la libert. Particulirement marqus par le phnomne du fascisme, les excs du systme stalinien et la droute du socialisme dans les pays de lEst, tout comme par lvolution de la socit amricaine dans les annes 1940, ils dnoncent tous les autoritarismes et bureaucratismes existants. Sindignant devant un monde administr , ils sattachent particulirement analyser les principes de domination et de violence qui rgnent dans les socits capitalistes ainsi que la manipulation de la conscience politique des masses par l industrie culturelle (Kulturindustrie)145. Dans une perspective philosophique, refusant tout compromis avec la ralit existante comprise comme une totalit ngative , T. W. Adorno entreprend par la suite la dconstruction de la dialectique et du matrialisme en dfendant lindividuel et le particulier146. Erich Fromm, sociologue, psychanalyste et chef de file de lcole culturaliste amricaine, expose dans ses travaux lide que le problme fondamental de la psychologie nest pas li une pulsion, comme le soutient Freud, mais la relation de lindividu au monde. Il retrace lhistoire des mouvements autoritaires, sinterroge galement sur la personnalit autoritaire et semploie dmontrer que lindividu tourne lui-mme dlibrment le dos la libert : motiv par une pulsion dintgration et de croissance, il manifeste une soumission inne lautorit. Pessimiste quant lespoir dune mancipation humaine, E. Fromm noffre toutefois aucune stratgie pour combattre cette soumission, prnant une coopration avec lautorit rationnelle et le rejet de lautorit irrationnelle147. Enfin, la fin des annes 1960 et au cours des annes 1970, les deux auteurs qui vont avoir le plus dchos auprs de la Neue Linke sont J. Habermas et H. Marcuse dans la mesure o ils se concentrent sur une analyse politique de la situation sociale. Alors que H. Marcuse fut le principal thoricien politique de la dernire priode du mouvement, Habermas pour sa part sest notamment intress aux nouvelles potentialits de contestation sur le terrain. H. Marcuse travaille, comme ses collgues, sur lautorit et la famille, sur le fascisme quil relie au capitalisme, sur la rationalit technologique il a t ltudiant de Heidegger applique lconomie, la politique, la culture en vue dune plus grande productivit matrielle. Au nom du grand refus , il soppose lalination unidimensionnelle de

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Le terme d industrie culturelle est prfr celui de culture de masse qui sous-entend une participation des masses la production de cette culture. 146 Cf. : Theodor W. Adorno, Negative Dialektik, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1966 (Dialectique ngative, Paris, Payot, 1978). 147 Voir entre autres : Erich Fromm, Escape from freedom , New York, Farrar and Rinehart, 1941 (La Peur de la libert, Paris, Buchet-Chastel, 1963 1re dition en langue allemande : 1945).

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lindividu la technocratie148, se dresse contre toutes les formes de rpression et prne comme moyen de lutte, une alliance thorique et pratique avec les forces de transgression et de libration prsentes au sein de la socit. Il oppose ainsi lthique du travail, quil considre comme lorigine du systme technocratique, la libration de lexistence. Pour cela, lEros, principe du plaisir, constitue selon lui une force subversive capable de lemporter sur lordre tabli et daider lclosion dune nouvelle socit. La libration sociale et individuelle, pralable toute rvolution politique, passe ainsi, de son point de vue, par lclosion des dsirs149. Elle doit tre mene par les catgories de population exploites, les classes domines, les victimes de lordre social, mais aussi les tudiants et les intellectuels, marginaliss par la socit, ainsi que les femmes et les artistes. Reprsentant le plus illustre de la deuxime gnration de chercheurs de lEcole de Francfort, Jrgen Habermas sexprime galement sur tous les sujets qui agitent le dbut des annes 1960. Dans le cadre de nos recherches, retenons son concept de rationalisation capitaliste dsignant une rationalisation technique, conomique et sociale du travail qui tue mentalement les travailleurs mme si les tches accomplir deviennent par l moins pnibles et trompe lensemble des individus par la tyrannie des faux besoins (Tyrannei der falschen Bedrfnisse) quelle a mis en place150. Analysant les rapports entre socit et politique, il souligne galement la dtrioration de l espace public 151 sous linfluence de la culture de masse et des impratifs des systmes conomiques et bureaucratiques. Il dplore ainsi la disparition dun systme dinformation libre et illimit, les mdias se trouvant de plus en plus lis des intrts politiques, commerciaux et conomiques. Il remet alors en cause la capacit de lespace public exercer son jugement critique vis--vis du pouvoir dans la mesure o la publicit , au dpart principe de la critique exerce par le public, a t subvertie en principe dune intgration152. Dautre part, il sest engag, ds les annes 1950, pour la mise en place

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Cf. : Herbert Marcuse, One-dimensional man : studies in the ideology of advanced industrial society, Boston, Beacon Press, 1964 (LHomme unidimensionnel : essai sur lidologie de la socit industrielle avance, Paris, Editions de Minuit, 1968 1re dition en langue allemande : 1967). 149 Cf. : Herbert Marcuse, Eros and Civilization. A philosophical inquiry into Freud, Boston, Beacon Press, 1955 (Eros et civilisation. Contribution Freud, Paris, Editions de Minuit, 1963 1re dition en langue allemande : 1965). 150 Cf. : Jrgen Habermas, Die Dialektik der Rationalisierung : Vom Pauperismus in Produktion und Konsum , in : Merkur, n 8, aot 1954, p. 701-724. 151 Cf. : Concept dfini en introduction. 152 Cf. : Autrefois, la Publicit avait d se frayer une voie en sopposant la politique du secret pratique par labsolutisme : elle sefforait de soumettre personnalits et problmes la discussion publique, et faisait en sorte que les dcisions politiques fussent rvisables devant le tribunal de lopinion publique. De nos jours, en revanche, ce nest quavec laide dune politique du secret pratique par les groupements dintrts que la Publicit est impose : elle confre des personnalits ou des choses un prestige public, et les rend par l susceptibles dtre adoptes sans rserve ni discussion, au sein dun climat dopinion non-publique. In : Jrgen Habermas, Lespace public. Archologie de la publicit comme dimension constitutive de la socit bourgeoise, 1993, op. cit., p. 209. Dans sa prface de ldition de 1990, il crira : Lespace public qui est en mme temps prstructur et domin par les mass media, est devenu une vritable arne vassalise par le pouvoir, au sein de

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de rformes dmocratiques au sein des structures denseignement, sattirant galement par l la sympathie des mouvements tudiants et gauchistes allemands. Sintressant particulirement la situation des tudiants, il a en effet dvelopp une conception de la dmocratie et de ltat de droit mettant en avant le principe de participation politique 153. Ces nouvelles proccupations post-matrialistes , ou plutt leur mergence en tant que valeurs prioritaires 154, la monte de lindividualisme et les volutions dans linteraction entre espace priv et espace public avec lmergence dune culture alternative, caractrisent les socits franaise et ouest-allemande, tout comme celles dautres pays industrialiss, lexemple des pays anglo-saxons. Ces volutions contribuent indirectement dans les deux pays une prise de conscience environnementale, partie prenante dune nouvelle rflexion axe sur la question de la qualit de la vie, de lpanouissement personnel et de la prservation de la sphre prive. Notons galement quaussi bien les chercheurs de lEcole de Francfort que les reprsentants de lInternationale Situationniste ont dvelopp certaines rflexions allant directement dans un sens cologiste. Ainsi, Adorno et Horkheimer analysent ds la fin des annes 1940 le processus de domination de la nature par lhomme quils considrent comme lune des caractristiques fondamentales de la civilisation occidentale155. Selon Marcuse, la nature humaine comme la nature extrieure ont t transformes par la socit, soumises la rationalit technologique, instrumentalises et plies aux exigences du capitalisme : Ce qui nous arrive, cest que dcouvrons ou plutt redcouvrons en la nature une allie dans notre lutte contre les socits dexploitation o la violation de la nature aggrave encore celle de lhomme. La dcouverte des forces libratrices de la nature et de leur rle vital dans la construction dune socit libre devient un nouveau facteur de changement social. () La libration de la nature ne peut signifier un retour un stade pr-technologique, mais consiste au contraire employer toujours davantage les succs de la civilisation technologique pour librer lhomme et la nature des abus destructeurs de la science et de la technologie au service de lexploitation. 156
laquelle on lutte, par des thmes, des contributions, non seulement pour linfluence mais davantage pour un contrle, aux intentions stratgiques aussi dissimules que possible, des flux de communication efficaces. In : Ibid. (Prface ldition de 1990), p. XVI. Voir galement : Theorie des kommunikativen Handelns, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1981 (Thorie de lagir communicationnel, Paris, Fayard, 1987). 153 Cf. : Sur son concept de participation politique dans ce contexte, voir : Jrgen Habermas, Ludwig von Friedeburg, Christoph Oehler, Friedrich Weltz, Student und Politik. Eine soziologische Untersuchung zum politischen Bewutsein Frankfurter Studenten, Neuwied/Berlin, Luchterhand, 1961, p. 34 sq. 154 Danny Trom conteste en effet lexpression nouvelles valeurs utilise selon lui tort pour voquer la plus grande prise en compte de certaines proccupations. Cf. : Danny Trom, Le parler Vert, Rflexions sur les structures discursives de lidologie cologiste , in : Politix, travaux de science politique, Paris, Presse de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, Premier trimestre 1990, p. 44-52, ici p. 45. 155 Cf. : Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, La dialectique de la raison, op. cit. 156 Cf. : Herbert Marcuse, Counterrevolution and Revolt, Boston, Beacon Press, 1972 (Contre-rvolution et rvolte, Paris, Seuil, 1973 1re dition en langue allemande : 1973). Extrait en langue franaise retranscrit sous

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Du ct franais, Guy Debord ajoute en 1972 la liste des alinations connues : la pollution de leau et de lair, la radioactivit, la manipulation des produits alimentaires, le bruit et la lpre urbanistique 157. Dans ses ouvrages, Raoul Vaneigem se montrera galement trs sensible aux questions de citoyennet, de sociabilit et de dgradation de lenvironnement, naturel ou urbain.

3-2 LAPO et Mai 68 : des catalyseurs pour lexpression du malaise social Lanne 1968 reprsente dans les deux pays un point culminant sur la scne politique pour cette nouvelle gnration sceptique vis--vis des objectifs de croissance des politiques conomiques, pour cette gnration dite post-matrialiste avec des revendications qualitatives, sopposant ouvertement lthos matrialiste des gnrations prcdentes. Les vnements de Mai 1968 sont ainsi le miroir du malaise qui traverse la socit cette poque. Les mouvements sociaux qui se dveloppent dans ce contexte jouent un rle dterminant pour expliquer lavnement dune pense et de partis cologistes, dans la mesure o leurs revendications vulgarisent les ides post-matrialistes , individualistes et libertaires, et crent ainsi de nouvelles thmatiques politiques. Dautre part, ils sont lorigine dune culture politique nouvelle sans laquelle les mouvements cologistes nauraient pu exister. En cela, ils consacrent le passage des mouvements sociaux aux nouveaux mouvements sociaux (neue soziale Bewegungen). 3-2-1 Introduction de nouveaux thmes politiques En Allemagne, ces mouvements sociaux qui sont actifs la fin des annes 1960 sont regroups sous le nom dAPO Auerparlamentarische Opposition (opposition extraparlementaire). En plus des mouvements estudiantins, deux campagnes de mobilisation contre l Etat-CDU (CDU-Staat )158 caractrisent particulirement lAPO entre 1967 et 1969 : le

le titre : Erotisme et environnement in : Le Sauvage Le Nouvel Observateur-Ecologie, n 2, mai-juin 1973, p. 22-23. 157 Cf. : Internationale Situationniste, La Vritable scission dans lInternationale, Paris, Editions Champ Libre, 1972, p. 94. 158 Entre 1966 et 1969, le gouvernement allemand est caractris par une grande coalition entre les sociauxdmocrates du SPD et les conservateurs de la CDU/CSU. En tant que premier parti du pays, la CDU a dsign comme chancelier Kurt Georg Kiesinger (1904-1988).

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mouvement pacifiste Ostermarsch pour le dsarmement nuclaire et les protestations contre les lois dexception. Il sagit ici de les prsenter brivement159. Le mouvement pacifiste Ostermarsch du nom des marches de protestation quil organise lors du week-end de Pques sengage pour le dsarmement nuclaire. N en 1960, en dehors de toute institution et de tout parti, il est bas sur le principe de la non-violence. A partir de 1963, il devient plus politique, sengageant contre le militarisme, larmement et la guerre en particulier contre la guerre du Vietnam160 ainsi que pour la dmocratisation de la socit allemande. Si 9.000 personnes se mobilisent dans ce cadre en 1961, le mouvement russit mobiliser quelque 150.000 personnes lors de 800 manifestations en 1967 et les marches traditionnelles du week-end de Pques russissent, pour leur part, rassembler jusqu 300.000 personnes161. Dune action pacifiste, sappuyant sur la condamnation morale du processus darmement nuclaire travers le monde et soutenue par quelques-uns, elle devient ainsi un vritable mouvement de masse, bnficiant dun rseau communicationnel et dune organisation commune efficace dans tout le pays. Ce mouvement pacifiste contribue ainsi, ds les annes 1960, mettre en place un espace daction extra-parlementaire dont les mouvements suivants profiteront. De plus, il offre un rservoir de ressources important notamment en termes dactivistes, de soutien logistique, de canaux de communication, de locaux et dexprience dans la structuration dune organisation. Son savoir-faire sera prcieux lors des luttes contre la construction de centrales nuclaires, un des thmes identificateurs des cologistes. Sans procder une analyse dtaille des vnements de Mai 68 en RFA, rappelons que les mouvements estudiantins constituent llment le plus important de lAPO. Ils promeuvent dans un premier temps une rforme du systme universitaire, qualifi de ractionnaire et anti-dmocratique, puis sengagent pour la dmocratisation de la socit en gnral, de la justice au droit de divorce, en passant par lopposition la concentration conomique de la presse, le dsarmement et le pacifisme. Particulirement forts lUniversit Libre de Berlin-Ouest, dynamiss par la mort de Benno Ohnesorg le 2 juin 1967 Berlin, loccasion dune manifestation contre la visite du Shah dIran, et par les vnements

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Pour de plus amples informations sur lAPO, voir par exemple : Karl Werner Brand (d.), Neue soziale Bewegungen in Westeuropa und in den USA., op. cit. ou Karl-Werner Brand, Detlef Bsser, Dieter Rucht, Aufbruch in eine andere Gesellschaft, op. cit.,1986. 160 Cf. : Roland Roth, Neue soziale Bewegungen in der politischen Kultur der Bundesrepublik eine vorlufige Skizze in : Karl-Werner Brand (d.), Neue soziale Bewegungen in Westeuropa und in den USA, op. cit., p. 20-82, ici p. 32 sq. 161 Pour les chiffres, voir : Pavel A. Richter, Die auerparlamentarische Opposition in der Bundesrepublik Deutschland 1966 bis 1968 in : Ingrid Gilcher-Holtey (d.), 1968 vom Ereignis zum Gegenstand der Geschichtswissenschaft, Gttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1998, p. 35-55, ici p. 38-39.

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internationaux dont laction de Che Guevara, les manifestations du Quartier Latin Paris et le printemps de Prague ces mouvements se multiplient en 1967-1968, en particulier grce au dynamisme de lorganisation tudiante SDS Sozialistischer Deutscher Studentenbund (Union des tudiants allemands socialistes). Depuis sa sparation du SPD en 1961, celle-ci a en effet procd une nouvelle analyse des concepts politiques socialistes et de la socit contemporaine, cette rorientation la conduisant reprsenter la Neue Linke , la gauche de la gauche, et en tre un de ses principaux organes de rflexion, tandis que le mouvement Ostermarsch lui apporte son savoir-faire en matire de coordination et de gestion des ressources. Le SDS est particulirement influenc par les thories du politologue et juriste communiste Wolfgang Abendroth (1906-1985), dont il bnficie du soutien intellectuel, et notamment par ses analyses du 1 de larticle 20 de la Loi fondamentale162. W. Abendroth considre en effet que ce paragraphe autorise penser que lordre conomique du pays doit tre dfini par la population elle-mme et que rien ne contraint la socit en rester au capitalisme, non-inscrit dans la constitution163. Le dernier mouvement important constitutif de lAPO regroupe les contestations contre les lois sur ltat durgence (Notstandsgesetze)164, votes le 30 mai 1968165. Cette lgislation, mise en place en vue de la protection de lordre constitutionnel libral et dmocratique, inclut une extension des comptences du pouvoir excutif ainsi quune restriction des liberts fondamentales en cas de situation de dfense, de tension, dtat durgence interne ou de catastrophe. Elle est perue par ses adversaires comme une tentative de supprimer la dmocratie en RFA. Ce sont en particulier la modification de larticle 10 de la Loi fondamentale qui permet, par une loi, une limitation du secret de la correspondance et des tlcommunications ainsi que la modification de la libert de circulation (article 11) et de la libert professionnelle (article 12) qui inquitent les manifestants. On retrouve en leur sein des intellectuels et libraux de gauche, mais galement deux gros syndicats : IG Metall et IG Chemie. Ces derniers sopposent en effet lassouplissement des lois du travail qui pourrait conduire supprimer les liberts professionnelles dans le cas o le pays serait en situation de dfense (article 12a). Ces syndicats apportent des moyens financiers importants la lutte contre ces lois : ils financent ainsi jusqu la mi-mai 1968 le bureau et le poste du

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Cf. : Art. 20, 1 GG: Die Bundesrepublik Deutschland ist ein demokratischer und sozialer Bundesstaat ( La Rpublique fdrale dAllemagne est un Etat fdral dmocratique et social ) 163 Voir par exemple : Wolfgang Abendroth, Antagonistische Gesellschaft und politische Demokratie. Aufstze zur politischen Soziologie, Neuwied/Berlin, Luchterhand, 1972 [1967], p. 109-138, ici p. 115-116. 164 Cf. : Siebzehntes Gesetz zur Ergnzung des Grundgesetzes (Notstandsgesetze) vom 24. Juni 1968 Bundesgesetzblatt, 1968, I, p. 709. Texte de loi disponible sur : http://www.documentarchiv.de/brd/1968/grundgesetz-notstandsgesetze.html [rf. du 06.01.2008]. 165 Le cabinet Kiesinger dispose en 1968 de la majorit des deux tiers du Bundestag requise pour une modification constitutionnelle.

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secrtaire du comit Notstand der Demokratie (Etat durgence pour la dmocratie), Helmut Schauer166 et de son quipe, ainsi que les cots engendrs par leurs tracts, affiches, brochures et runions dinformation167. Ces protestations contre la loi sur ltat durgence sajoutent aux contestations contre la grande coalition , au pouvoir depuis 1966, perue comme la consolidation dun establishment et incarnant le drapage vers des tendances autoritaires de leur propre gouvernement. Cest dans ce cadre qua lieu Bonn le 11 mai 1968 jour de la seconde lecture de la loi une Sternmarsch 168 qui rassemble environ 70.000 manifestants. En France, les vnements de mai 1968 sont devenus le symbole dun moment contestataire, la fois phnomne de gnration et priode de confrontation sociale historique. En gestation partir du printemps 1967, les rvoltes tudiantes commencent vraiment au printemps 1968 avec la critique des conditions dtudes par les tudiants, ceux-ci aspirant rapidement des changements plus radicaux. Ils prnent ainsi des principes antiautoritaires, anti-capitalistes et une rvolution culturelle pour, en particulier, librer les universits, comme le monde du travail, mais galement la sphre prive, des impratifs et modes dexploitation conomiques. Les tudiants sengagent galement contre la guerre du Vietnam (toutefois de manire plus limite quen RFA). Il en dcoule un mouvement de protestation sociale et politique plus large : de grandes grves gnrales de salaris, denseignants et dtudiants sont organises contre la rpression, la politique ducative et conomique du gouvernement. Les revendications syndicales constituent ainsi une grande part de la mobilisation et lEtat est contraint de ngocier plusieurs fois salaires et liberts syndicales devant lobstination des manifestants (Accords de Grenelle). Cependant il est important de souligner quau dpart, la force de propulsion des revendications est venue ici aussi dune rvolte tudiante anti-autoritaire et libertaire, dune volont de faire voluer modes de vie, mentalits et pratiques politiques169. En France comme en RFA, ces mouvements sociaux ne sont pas caractriss par une organisation et un programme unique, mais regroupent des manifestants de tous horizons
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Helmut Schauer (1937-2001) fut galement, entre 1964 et 1966, prsident du bureau national du SDS. Voir ce sujet : Pavel A. Richter, Die auerparlamentarische Opposition in der Bundesrepublik Deutschland 1966 bis 1968 , art. cit., p. 39-40. 168 La Sternmarsch marche en toile est constitue de plusieurs cortges de manifestants qui partent de diffrents lieux et se rassemblent autour dun point central. 169 Nous ne nous attarderons pas plus longuement sur le compte-rendu des vnements bien connus de Mai 1968 en France. La bibliographie concernant ce chapitre de lhistoire de France est sans fin. Voir titre dexemple, pour une analyse chaud des vnements : Alain Touraine, Le Communisme utopique : le mouvement de mai, Paris, Seuil, 1968 et Edgar Morin, Claude Lefort, Jean-Marc Coudray, Mai 1968 : la brche, premires rflexions sur les vnements, Paris, Fayard, 1968. Pour une analyse trs rcente, voir par exemple : Serge July, Jean-Louis Marzorati, La France en 1968, Paris, Hobeke, 2007 ainsi que les nombreux ouvrages publis en 2008 loccasion du 40me anniversaire de Mai 68.

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(syndicalistes, jeunes travailleurs, tudiants, libraux radicaux, sociaux-dmocrates de gauche, communistes, membres de groupes dextrme gauche, etc.), diverses idologies (pacifiste, neutraliste, anarchiste, socialiste, utopiste). Leurs revendications cristallisent et vulgarisent les aspirations post-matrialistes et libertaires. Ainsi, luniversit de Nanterre, en France, deux groupes se rfrent explicitement, lors des vnements de Mai 1968, aux rflexions engages par la gauche de la gauche, tout en voquant plusieurs thories politiques : le groupe des Enrags 170 dune part et le Mouvement du 22 mars 171 dautre part. Ils citent ainsi les crits de lInternationale Situationniste, des revues Socialisme ou Barbarie et Arguments et se considrent comme eux : anti-dogmatiques, anti-bureaucratiques et anti-autoritaires. Ils refusent galement de sorganiser de faon stricte et prnent limprovisation et la spontanit. Dautre part, depuis le milieu des annes 1960, lUNEF lUnion nationale des tudiants de France, syndicat tudiant actif depuis 1946 critique les faiblesses structurelles du systme universitaire franais. A Strasbourg, lInternationale Situationniste russit prendre la tte de cette organisation et lutilise pour diffuser ses ides, et notamment son texte maintes fois rdit : De la misre en milieu tudiant duquel est extrait lun des slogans les plus clbres de Mai 1968 : Vivre sans temps mort et jouir sans entraves 172. Si les tudiants allemands sont inspirs par Sartre, leurs camarades franais citent pour leur part H. Marcuse, mme si celuici est peu lu en France cette poque. Au-del des mouvements tudiants, certaines organisations ouvrires remettent galement en cause, loccasion des grves de mai 1968, les structures autoritaires et hirarchiques au sein des entreprises. La CFDT173, syndicat non communiste proche de la gauche de la gauche, rclame ainsi lautogestion des entreprises174, revendication inscrite dans ses nouveaux statuts lors de son congrs de 1970. Dans cette perspective, le mouvement ouvrier prolonge ainsi le mouvement tudiant et si leurs objectifs ne sont pas les mmes, de nouvelles revendications sociales les unissent. En Rpublique fdrale dAllemagne, les leaders de la rvolte frquentent lEcole de Francfort o enseignent encore Habermas et Adorno. Ils simprgnent de leurs thories mme
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Leur nom sinspire dun groupe de rvolutionnaires radicaux actif pendant la Rvolution franaise. Pour sattaquer luniversit, quils peroivent comme un instrument de domination au service du gouvernement et du systme capitaliste, ils empchent la tenue des cours magistraux sur le campus. 171 Mouvement cr la suite dun sit-in nocturne dans les locaux administratifs, le 22 mars 1968, auquel participent plus de 500 tudiants. Daniel Cohn-Bendit en est le leader principal. 172 Cf. : Union nationale des tudiants de France, De la misre en milieu tudiant considre sous ses aspects conomique, politique, psychologique, sexuel et notamment intellectuel et de quelques moyens pour y remdier, Strasbourg, Association fdrative gnrale des tudiants de Strasbourg, 1966. (Pour la citation, voir par exemple : Internationale situationniste, De la misre en milieu tudiant, Paris, Editions Champ libre, 1976, p. 28.) 173 CFDT : Confdration franaise dmocratique du travail 174 Sur le concept dautogestion, voir par exemple Pierre Rosanvallon, Lge de lautogestion ou la politique au poste de commandement, Paris, Editions du Seuil, 1976.

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si ces derniers ne soutiennent pas de faon inconditionnelle les rvoltes tudiantes, en particulier aprs leur radicalisation suite la mort de Benno Ohnesorg en juin 1967175. Les tudiants en rvolte assistent galement aux confrences que donne H. Marcuse en RFA en 1968, ce dernier devenant en quelque sorte linterprte et lincarnation thorique de la formation des mouvements tudiants en Europe et aux Etats-Unis et lun des plus clbres intellectuels de lpoque outre-Rhin. 3-2-2 Introduction de nouvelles pratiques politiques Les vnements de Mai 68 sont porteurs de changements au niveau politique car ils dfendent des thmatiques nouvelles, mais galement dans la mesure o les manifestants introduisent des formes de participation la sphre politique non conventionnelles. Aux classiques tracts, manifestations, grves et occupations de locaux viennent en effet sajouter des sit-in et happenings publics, ainsi que des manifestations cratives, originales dans leur droulement festif comme dans leurs affiches et slogans. On assiste galement une esthtisation des protestations sous la forme par exemple de thtre de rue, de cabarets politiques et de satires, le recours une certaine violence (barricades, affrontements avec les forces de lordre) ntant pas exclu pour autant176. Ces manifestations sont organises au gr de linspiration et des initiatives des tudiants qui choisissent la participation politique directe, spontane et souvent provocatrice plutt que le recours aux intermdiaires que sont les partis et les syndicats, et cela mme si lUNEF en France, et le SDS en RFA, soutiennent le mouvement. Au sein de la sphre prive, selon le principe Das Private ist politisch ! (le priv est politique !), la mode de la vie en communaut se dveloppe cette poque, lexemple le plus clbre tant celui de la Kommune I de Berlin-Ouest o vcurent entre 1967 et 1969 de clbres reprsentants de lAPO comme Dieter Kunzelmann (*1939), Fritz Teufel (*1943) et Rainer Langhans (*1940)177. Pour une grande partie de lultra-gauche, la provocation est linstrument de combat idal contre la socit quils rejettent afin de convaincre le reste de la population. En RFA, la mouvance anti-autoritaire, derrire Rudi Dutschke (1940-1979)178, devient majoritaire au sein du SDS aprs les vnements du 2 juin

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Voir ce sujet les changes violents entre les mouvements tudiants radicaliss et J. Habermas, qui craint un fascisme de gauche (Linker Faschismus) et les met en garde au congrs du SDS de Hanovre peu aprs le 2 juin 1967. 176 Le 2 avril 1968, plusieurs activistes dextrme gauche, dont Andreas Baader et Gudrun Ensslin, futurs membres de la RAF (Rote Armee Fraktion), mettent le feu dans deux supermarchs de Francfort pour sopposer la socit de consommation. Le SDS et la majeure partie de lAPO, critique vis--vis de lutilisation de la violence, se distanceront de ces actes et de leurs auteurs. 177 Voir ce sujet le rcit dun tmoin de lpoque : Ulrich Enzensberger, Die Jahre des Kommune I : Berlin 1967-1969, Kln, Kiepenheuer und Witsch, 2004. 178 Rudi Dutschke est lun des reprsentants les plus clbres des rvoltes tudiantes en RFA. En tant que membre fondateur du parti des Grnen, nous serons ultrieurement amen parler de lui plus longuement.

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1967, perus comme la preuve de la perte de dmocratie dans le pays. Le syndicat tudiant cherche alors par ce moyen, qui entrane des actes de violence suivis dinterventions de la police, de dclarations dillgalit et demprisonnements, briser les rgles du jeu : pousser lEtat dvoiler son caractre autoritaire et rpressif pour dmasquer le systme comme une dictature de la violence 179 afin que la ncessit dun bouleversement politique, social et culturel devienne vidente tous. Dans son ensemble, ces nouvelles formes participatives flexibles, impliquant une mobilisation cognitive 180, sduisent particulirement la gnration daprs-guerre nourrie par les valeurs de lpanouissement personnel individuel et qui prend ses distances vis--vis de la reprsentation politique traditionnelle. De plus, ces modes daction politique originaux reprsentent une csure au niveau de lengagement politique de la population allemande, dans la mesure o ils font sortir les citoyens de leur apathie politique, caractristique de la priode de laprs-guerre. Ina Kahl-Ldke souligne ainsi que cette volution est le reflet de quatre lments novateurs en RFA : - aprs une opposition politique lintrieur du systme dans les annes 1950, elle reflte une volont de remise en cause complte du systme politique, - elle exprime galement la volont dintgrer la politique dans la vie quotidienne, - elle marque lapparition de nouvelles formes daction et dorganisation, la volont de stimuler une opinion publique apolitique et des discussions communes, - elle prouve la formation dune culture alternative, avec dautres formes de vie et de travail181. Ces lments constitutifs dune nouvelle culture politique seront par la suite repris par les mouvements cologistes. En particulier deux nouvelles pratiques politiques issues de Mai 1968 les marqueront durablement : lidal autogestionnaire et participatif ainsi que le principe de la spontanit, lment constitutif du refus.

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Die Durchbrechung der Spielregeln , die Diktatur der Gewalt . Cf. : Rudi Dutschke, Vom Antisemitismus zum Antikommunismus in : Uwe Bergmann (d.), Rebellion der Studenten oder Die neue Opposition, Reinbek b. Hamburg, Rowohlt, 1968, p. 58-85, ici p. 84. 180 Cf. : Kognitive Mobilisierung , terme utilis par Joachim Schild dans : Krise der Interessenvermittlung und die wachsende Bedeutung direkter Protestformen in : Deutsch-Franzsisches Institut, Frankreich Jahrbuch 1996, Opladen, Leske und Budrich, 1997, p. 147-168, ici p. 164. Voir galement Joachim Schild, Wertewandel und politischer Protest : die wachsende Bedeutung direkter Partizipationsformen in : Renate Kcher, Joachim Schild (d.), Wertewandel in Frankreich und Deutschland, Opladen, Leske und Budrich, 1997, p. 149-164. 181 Ina Kahl-Ldtke, Entstehungsvoraussetzungen, Mglichkeiten und Grenzen grner Politik in der BRD, op. cit., 1992, p. 39-42.

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3-3 Lapparition des nouveaux mouvements sociaux Dans le monde scientifique, lorigine et la porte de lAPO est beaucoup discute, mais les spcialistes saccordent pour dire que celle-ci a transform durablement la culture politique de la RFA et quelle a ouvert la voie aux neue soziale Bewegungen ( nouveaux mouvements sociaux ) puis long terme, aux Grnen182. De lautre ct du Rhin, Mai 68 a t peru par certains comme le prototype des nouveaux mouvements sociaux en France et la premire grande manifestation du post-matrialisme 183. Selon Claus Leggewie toutefois, ces mouvements tudiants ne constituent pas, en France, une vritable APO (organisation extra-parlementaire, APO selon le sigle allemand) en comparaison ceux qui ont eu lieu en RFA du temps de la grande coalition (1966-1969), plus intensifs et mieux suivis184. Cependant, ils auront galement en France des effets long terme en politisant une partie de la jeunesse, en crant des aspirations nouvelles en matire socitale et en entranant de profonds changements culturels qui marqueront bientt la socit franaise. Ainsi, des deux cts du Rhin, ces mouvements sont imprgns des nouvelles valeurs individualistes et libertaires encourages par la dmocratisation de lducation et les aspirations des classes moyennes. Ils se caractrisent par un recours la participation politique directe plutt qu des partis ou des organisations syndicales. En ce sens, ils se dmarquent des mouvements sociaux traditionnels aussi bien dans leurs aspirations que dans leur forme. Joachim Raschke dfinit en effet le concept de mouvement social de la faon suivante : Un mouvement social est constitu dun acteur collectif mobilisateur qui, en vertu dune certaine continuit ainsi que sur la base dune intgration hautement symbolique et dune faible spcification des rles, a pour objectif, au moyen de diffrentes formes dorganisation et daction de mettre en uvre, dempcher ou dannuler des changements sociaux fondamentaux.185

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Cf. : Ina Kahl-Ldtke, op. cit., p. 34. Claus Leggewie, Propheten ohne Macht. Die neuen sozialen Bewegungen in Frankreich zwischen Resignation und Fremdbestimmung , in : Karl Werner Brand (d.), Neue soziale Bewegungen in Westeuropa und in den USA. Ein internationaler Vergleich, op. cit., p. 83-139, ici p. 97. 184 Cf. : Ibid., p. 98. 185 Soziale Bewegung ist ein mobilisierender kollektiver Akteur, der mit einer gewissen Kontinuitt auf der Grundlage hoher symbolischer Integration und geringer Rollenspezifikation mittels variabler Organisations- und Aktionsformen das Ziel verfolgt, grundlegenderen sozialen Wandel herbeizufhren, zu verhindern oder rckgngig zu machen. Cf. : Joachim Raschke, Zum Begriff der sozialen Bewegung in : Roland Roth, Dieter Rucht (d.), Neue soziale Bewegungen in der Bundesrepublik Deutschland, Campus Verlag, Frankfurt a. M./Bonn, 1987, p. 19-29, ici p. 21. Voir galement : Joachim Raschke, Soziale Bewegungen. Ein historischsystematischer Grundri , Frankfurt a. M./New York, Campus Verlag, 1985, p. 76 sq.

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Les mouvements sociaux inscrivent ainsi leur mobilisation dans la dure. Cette mobilisation se manifeste par des actions continues pendant plusieurs annes qui permettent aux membres de ce mouvement de se reconnatre comme tels, sentiment dappartenance souvent soulign par un code vestimentaire, des habitudes, un vocabulaire ou des symboles politiques communs. Lobjectif des mouvements sociaux limage, par exemple, des mouvements ouvriers, et plus gnralement des syndicats nest pas ncessairement de changer lensemble du systme, mais au moins certains lments importants de celui-ci au niveau social afin de peser sur les transformations structurelles mises en place par lEtat et/ou la socit186. Les nouveaux mouvements sociaux , selon une expression apparue dans les annes 1970 aux Etats-Unis, se dmarquent des mouvements sociaux grce plusieurs critres sur lesquels saccordent les recherches amricaines et europennes187. Ils sont en effet lis la formation de nouveaux thmes de revendication ou de contestation. Ces derniers peuvent tre dordre trs gnral afin de changer le systme pourri par la socit de consommation, la perte de lindividualit, le manque de chaleur humaine, de convivialit ou de dsir ou dordre particulier, puisquils rassemblent les mouvements fministes, homosexuels, tiersmondistes, pacifistes, ceux engags dans la lutte pour les Droits de lHomme ou contre le racisme ainsi que les mouvements environnementalistes et antinuclaires que nous serons amen analyser plus avant dans ce travail188. Lorganisation des nouveaux mouvements sociaux est diverse (autour dune manifestation, dune ptition, dun happening, dune campagne dopinion) et souvent peu hirarchise dans la mesure o ces mouvements ne considrent pas lorganisation comme un critre valable pour les dfinir. Leurs actions prennent des formes nouvelles, souvent ludiques et festives, et ils affichent galement un degr lev de participation ou de conflictualit. Enfin, ces mouvements se caractrisent par une dimension politique forte dans la mesure o ils entretiennent un rapport conflictuel avec la logique du systme, quils questionnent les fondements de la dmocratie reprsentative et que leurs revendications (antinuclaires, fministes, etc.) demandent souvent une rponse nationale globale. Toutefois, la prise du pouvoir nest pas au centre de leurs proccupations, la subversion tant plus culturelle que politique. Dieter Rucht, spcialiste des nouveaux mouvements sociaux en Allemagne, les dfinit ainsi comme :
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Cf. : Lexpression mouvement social apparat la fin du XIXme sicle dans le langage parlementaire et la presse bourgeoise pour dsigner prudemment le mouvement ouvrier, sous une neutralit apparente. Voir sur ce point : Hlne Hatzfeld, Faire de la politique autrement. Les expriences inacheves des annes 1970, Rennes, Presse Universitaire de Rennes, 2005, p. 112. 187 Voir sur ce point : Ibid., p. 114-126. 188 Cf. : Chapitre 3 et suivants.

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un phnomne limit dans le temps et dans lespace qui apparat dans les annes 1960-1970 avec la phase de capitalisme de lEtat providence, et qui adopte son gard une position fondamentalement ambivalente. Dun ct, certains dveloppements du capitalisme de lEtat providence, avant tout dans le domaine socio-culturel, sont accueillis favorablement et encourags, dun autre ct, une critique massive clate vis--vis dune partie de ses consquences politiques et conomiques. La position des nouveaux mouvements sociaux reste aussi ambivalente lgard des processus de base de la modernisation. 189 Il est galement important de noter quils nont pas une orientation politique clairement dfinie et quils sinscrivent plutt dans la tradition des mouvements dmocratiques : la continuit sexprime par une conception politique mancipatrice, galitaire et avant tout de gauche qui se rattache certaines ides du libralisme bourgeois et du socialisme 190. Ils sengagent pour une dmocratie den bas , tout en se distinguant des mouvements de travailleurs comme de la lutte des classes, et ils remettent en cause la capacit de lEtat trouver des formes de rgulation appropries. Le sociologue Alain Touraine (*1925), thoricien franais des mouvements sociaux, marque ainsi le passage des mouvements sociaux aux nouveaux mouvements sociaux : Et tandis que les anciens acteurs sociaux sont devenus des forces politiques, des appareils dEtat ou des discours doctrinaires, de nouvelles pousses se font sentir mais qui ne se dfinissent pas encore ou qui refusent de se dfinir par des rapports sociaux : refus de la socit industrielle devenue crasante, retour aux grands quilibres perdus, angoisse de la crise, peur de la catastrophe, librations de tous ordres affirmant des identits, mais sans dfinir clairement leurs adversaires, critiques librales ou libertaires de lEtat. Ainsi dun ct lEtat et de lautre le dsir de libration. Au lieu dun combat social le cri dchirant dun aveugle emprisonn. 191 Le passage des mouvements sociaux sinscrit, selon lui, dans un mouvement plus large de passage de la socit industrielle la socit post-industrielle. Lanalyse de la socit requiert alors un dplacement du plan conomique au plan social car, partir des annes 1970, ce sont les forces sociales qui doivent tre penses comme les acteurs et sujets de la socit, et non plus les forces conomiques de la pense marxiste. Les tapes entre le dclin
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Die neuen sozialen Bewegungen sind ein raum-zeitlich eingrenzbares Phnomen, das mit der Phase des wohlfahrtstaatlichen Kapitalismus in den 1960er und 1970er Jahren entsteht und zu diesem eine grundstzlich ambivalente Haltung einnimmt. Einerseits werden vor allem im soziokulturellen Bereich bestimmte Entwicklungen des wohlfahrtstaatlichen Kapitalismus begrt und vorangetrieben, anderseits entzndet sich massive Kritik an einem Teil seiner konomischen und politischen Erscheinungsformen. Auch gegenber den Basisprozessen von Modernisierung bleibt die Haltung der neuen sozialen Bewegungen ambivalent. Cf. : Dieter Rucht, Was sind neue soziale Bewegungen? in : Dieter Rucht, Modernisierung und neue soziale Bewegungen, op. cit., p. 153-156, ici p. 153-154. 190 Die Kontinuitt zeigt sich in einem dominant linken, egalitren und emanzipatorischen Politikverstndnis, das an Ideen des brgerlichen Liberalismus und des Sozialismus anknpft. In : Ibid. 191 Cf. : Alain Touraine, La voix et le regard. Sociologie des mouvements sociaux, Paris, Seuil, 1978, p. 9-10.

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des anciens mouvements sociaux et lapparition des nouveaux mouvements sociaux sont, au regard de son analyse, au nombre de cinq. En guise de conclusion ce chapitre, nous les prsentons rapidement : - Etape 1 : une crise culturelle qui remet en cause les fondements de la socit passe. A. Touraine parle de crise de la culture industrielle ainsi que dune crise de civilisation suite au dcalage extrme entre une culture transforme et une socit y compris des ides sociales qui ne le sont pas encore 192. - Etape 2 : le refus de la croissance et la recherche de nouveaux quilibres. Le sociologue parle ce stade dun grand refus (italique dA. Touraine) vis--vis dune socit perue comme contraignante mais pour lequel le nouvel adversaire nest pas encore clairement identifi. Ce refus est lorigine du mouvement libertaire qui se manifeste par une critique sociale et culturelle radicale cherchant dans la personnalit une force daffirmation ou de ngation capable de renverser les barrires de lordre tabli 193. - Etape 3 : la critique librale ou libertaire de lEtat qui se substitue une lutte sociale encore confuse. Il sagit de la priode des mouvements tudiants et plus particulirement des vnements de Mai 68. Cette tape marque, selon A. Touraine, le passage dune culture et dune socit une autre 194. - Etape 4 : un refus de la concentration du pouvoir et des changes. Celui-ci conduit un repli sur des groupes primaires et lexprience vcue : La contrepartie du refus de lEtat, de la crise culturelle et de la conscience angoissante du vide social est la recherche de lidentit personnelle et de la communaut capables de rsister aux dchirements de lhistoire 195 (italique dA. Touraine). - Etape 5 : la volont des catgories menaces de retrouver leur identit tout en acceptant le changement. Cette situation conduit la rapparition des luttes sociales et lapparition des nouveaux mouvements sociaux . Cela nest possible selon Touraine que quand une catgorie sociale dfinit ladversaire quelle combat 196. Ainsi, au-del dun simple appel lopposition lordre tabli, la tradition et aux excs du systme, la reconnaissance des lieux de pouvoir va permettre de dfinir les champs du conflit. Selon A. Touraine, le nouvel adversaire principal des forces populaires devient dans ce contexte la gestion technocratique via de grands

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Cf. : Ibid., p. 27. Cf. : Ibid., p. 28. 194 Cf. : Ibid., p. 30. 195 Cf. : Ibid., p. 31. 196 Cf. : Ibid., p. 34.

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appareils technocratiques, centres de domination qui constituent la classe dirigeante 197. Concernant les nouveaux mouvement sociaux , leur prise en compte des problmes de lEtat, au-del dobjectifs spcifiques et/ou identitaires est ainsi dterminante : Cest en devenant plus politiques, en cherchant leur voie travers les institutions, en salliant dautres forces sociales et des agents de reprsentation, en prenant en compte les problmes gnraux de la socit et en particulier ceux de sa gestion conomique interne et ceux de son environnement international, que leur nature sociale se rvle. 198 La fin des annes 1960 constitue ainsi de part et dautre du Rhin une priode de troubles sociaux qui font cho la remise en cause des normes socio-culturelles, paralllement lessor conomique des Etats. Elle contribue dvelopper une pense alternative et entrane une nouvelle socialisation politique qui fait voluer les convictions des individus et renforce lintrt pour la participation lectorale. Mme si lAPO et Mai 68 ne sont pas en tant que tels des vnements cologiques, ils expriment des ides anti-industrielles qui visent la socit de consommation et les prils quelle engendre. Sans dfendre directement le respect de lenvironnement ou prner le retour la terre, plusieurs de ces ides nouvelles qui mettent en doute certaines macrostructures socitales conduisent une prise de conscience et un mrissement dides qui favoriseront, long terme laccueil de la thmatique cologiste. En donnant la parole aux babas cool , ils rpandent les opinions des contestataires du progrs technique et de la socit de consommation, ce qui fait dire Roger Cans199 quun des slogans les plus clbres de lpoque : Sous les pavs, la plage constitue ainsi le premier cri connotation cologique 200. Enfin, rappelons encore que cest lors de ces vnements que des tudiants comme Daniel Cohn-Bendit (*1945) Nanterre, Brice Lalonde (*1946) la Sorbonne ou Yves Cochet (*1946) Rennes et Pierre Radanne Rouen, ainsi que Rudi Dutschke et Hans-Christian Strbele (*1939) Berlin, Joschka Fischer et Tom Koenigs (*1944) Francfort ou Rezzo Schlauch (*1947) Heidelberg, tous de futures personnalits de lcologie militante, sengagent en politique et commencent slever contre le systme tout en se dmarquant des partis dj existants.

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Cf. : Ibid., p. 35. Cf. : Ibid., p. 36. 199 Roger Cans a travaill vingt ans comme journaliste au Monde, en charge de la section environnement. 200 Cf. : Roger Cans, La France colo . I. - Ltrange alchimie des origines , Le Monde, 10.06.1992. Voir galement : Mai 68 : le grand accoucheur in : Roger Cans, Petite histoire du mouvement colo en France, Paris, Delachaux et Niestl, 2006, p. 73-91.

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Bilan et perspectives Les annes 1960 constituent ainsi une priode charnire, aussi bien pour la socit ouest-allemande que franaise, et cela sur plusieurs plans. Cest en effet au cours de cette dcennie que lvolution go-conomique sur ces territoires entrane de fortes pressions auprs de la population, en particulier dans le domaine de lurbanisation, de lindustrialisation et du dveloppement des transports, pressions comparativement plus importantes en RFA quen France. Les annes 1960 tant une priode de croissance conomique soutenue, cest galement cette poque que les pollutions sintensifient, la Rpublique fdrale dAllemagne se trouvant une fois de plus particulirement touche par des formes de pollution visibles et impopulaires comme la pollution sonore et atmosphrique. Dans ce contexte, la fin du miracle conomique en RFA ne confrontera que plus durement les Allemands de lOuest aux limites de la croissance. Dautre part, un contexte international favorable permet le dveloppement de rflexions de plus en plus globales et politiques sur les problmes environnementaux ; un processus de modernisation socio-culturel prsent dans les deux pays entrane pour sa part une rflexion critique sur la socit de consommation et le modle de production occidental. Ces volutions vont permettre en France et en RFA laffirmation de nouveaux discours sur les liberts individuelles et la notion de qualit de vie qui participent indirectement la maturation dune conscience environnementale. Dans les deux pays, mais dans des contextes et selon des thmatiques qui diffrent, l opposition extra-parlementaire et Mai 68 permettent la diffusion de ces ides post-matrialistes, individualistes et libertaires. Ces mouvements entranent le dveloppement dune culture et de pratiques politiques nouvelles qui ont pour objectif de dnoncer ouvertement les problmes de socit et qui remettent largement en question la capacit de lEtat, comme des partis et des syndicats, reprsenter les citoyens et rpondre aux demandes sociales. Lvolution technique des moyens de communication au cours de la priode vente de postes de tlvision couleur, augmentation du nombre de programmes tlviss, gnralisation du transistor et du tlphone soutient ce dveloppement dune culture et de pratiques politiques nouvelles. Pour questionner les fondements de la dmocratie reprsentative, celles-ci se situent en marge du systme, avec la vocation den dvoiler la logique et les faiblesses. Selon Alain Touraine, avec lapparition des nouveaux mouvements sociaux , cest maintenant la question sociale qui est au coeur de la socit et son enjeu principal en est le contrle de la gestion des appareils de production (des biens matriels et culturels) et dinformation :

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Ce nest plus la lutte du capital et du travail qui est lessentiel mais celle des appareils et des usagers, consommateurs ou habitants, dfinis moins par leurs attributs spcifiques que par leur rsistance la domination de ces appareils. 201 A lexemple de la France mais il nous semble que la rflexion peut tre largie lAllemagne la politologue Hlne Hatzfeld (*1950) considre ainsi que le mouvement de 1968 est un facteur dterminant de la redfinition du politique qui sesquisse dans la dcennie suivante. Moins par ses effets immdiats que par les ondes quil propage 202. Cette redfinition du politique est, selon elle, rendue possible par un basculement des proccupations et des certitudes au sein de la socit203. Cest maintenant ce basculement post 1968, qui questionne la responsabilit et laction politique, qui va nous intresser.

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Cf. : Alain Touraine, La voix et le regard, op. cit., p. 18. Cf. : Hlne Hatzfeld, Faire de la politique autrement, op. cit., p. 237 sq. Voir galement : Kristin Ross, Mai 68 et ses vies ultrieures, Paris, Editions Complexe, 2005 (dition originale : May '68 and its afterlives, Chicago, University of Chicago Press, 2002). 203 H. Hatzfeld soppose ainsi la thorie de Jean-Pierre Le Goff qui rfute tout redfinition du politique aprs 1968 in : Mai 68, l'hritage impossible, Paris, La Dcouverte, 1998. Elle soppose galement lide selon laquelle les thmes de Mai 1968 ont ouvert la voie au libralisme et lindividualisme, thse dfendue par Luc Ferry et Alain Renaut in : La pense 68 : essai sur lanti-humanisme contemporain, Gallimard, 1985. Cf. : Hlne Hatzfeld, Faire de la politique autrement, op. cit., p. 237 sq.

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DEUXIEME PARTIE LA MOBILISATION DE LA SOCIETE CIVILE


ET LA NAISSANCE DE LECOLOGIE POLITIQUE

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CHAPITRE 3 : LOPINION PUBLIQUE FACE AUX NOUVELLES MENACES


PESANT SUR LHOMME ET SON ENVIRONNEMENT

Les nouveaux mouvements sociaux qui apparaissent dans la foule de lAPO et de Mai 68 se manifestent concrtement par lapparition, au sein de la socit, de diverses initiatives collectives lances par des citoyens, autrement dit, par la formation de comits, de groupes, dassociations, ou de Brgerinitiativen ( initiatives de citoyens ), pour reprendre lexpression allemande consacre. Pour les dfinir, Dieter Rucht retient la dfinition simple dun groupe de recherche de lUniversit Libre de Berlin, selon lequel : [les initiatives de citoyens sont] une forme civile dauto-organisation collective dlimite socialement, dans le temps et par son objet, et ayant pour objectif dimposer directement et publiquement leur participation au processus de dcision 1. Pour plus de prcisions, retenons galement la dfinition donne par Bernd Guggenberger de ce phnomne : Les initiatives de citoyens sont des regroupements de citoyens spontans, gnralement limits dans le temps et organiss de faon peu contraignante, qui se manifestent en dehors des institutions traditionnelles et des formes de participation offertes par la dmocratie reprsentative des partis. Ils se forment gnralement en raison de circonstances concrtes pour lesquelles ils se peroivent comme concerns directement. Ils sefforcent de trouver des remdes allant dans le sens de leur demande, soit par leurs propres moyens, soit en lanant des campagnes dopinion publique et en exerant une pression politique. 2 Le concept d initiatives de citoyens caractrise ainsi des rassemblements de citoyens dont les motivations sont trs diverses, comme la dure de leur mouvement. Leur profil social et politique, ainsi que leur organisation interne, leurs possibilits dalliance
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[Brgerinitiativen seien] eine brgerliche Form sachlich, zeitlich und sozial begrenzter kollektiver Selbstorganisation zur unmittelbaren ffentlichen Durchsetzung von Partizipation an Entscheidungsprozessen . Cf. : Forschungsgruppe an der Freien Universitt Berlin, Zur Rolle und Funktion von Brgerinitiativen in der Bundesrepublik und West-Berlin Analyse von 61 Brgerinitiativen in : Zeitschrift fr Parlamentsfragen, Cahier n 2, 1973. Dfinition cite par Dieter Rucht in : Planung und Partizipation: Brgerinitiativen als Reaktion und Herausforderung politisch-administrativer Planung, Mnchen, tuduv-Verlagsgesellschaft, 1982, p. 204. 2 Brgerinitiativen sind spontane, zeitlich in der Regel begrenzte, organisatorisch lockere Zusammenschlsse von Brgern, die sich auerhalb der traditionellen Institutionen und Beteiligungsformen der reprsentativen Parteiendemokratie zumeist aus konkretem Anla als unmittelbar Betroffene zu Wort melden und sich, sei es im Wege der Selbsthilfe, sei es im Wege der ffentlichen Meinungswerbung und der Ausbung politischen Drucks, um Abhilfe im Sinne ihres Anliegens bemhen. Cf. : Bernd Guggenberger, Brgerinitiativen in der Parteiendemokratie : von der kologiebewegung zur Umweltpartei, Stuttgart, Berlin, Kln, Mainz, Kohlhammer, 1980, p. 18-19.

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sociale ou politique et leurs moyens de pression et daction sont galement extrmement diffrents. Cependant, ils se dfinissent tous comme une raction de dfense spontane face une atteinte porte leurs droits ou leurs intrts par un acteur priv (entreprise, usine) ou public (leur commune, leur rgion, ou lEtat) poursuivant des intrts politiques, conomiques ou sociaux qui ne vont pas dans leur sens. Dans ce contexte, Karl-Werner Brand emploie le concept de Need defence pour qualifier la raction des citoyens mobiliss vis--vis dune situation de crise dans une relation sociale de type capitaliste et industriel purement rationnelle. Cette raction protectrice est prolonge dune attitude revendicatrice ( Rising demands ) par rapport certaines valeurs et certains besoins et exigences jugs jusque-l non pris en compte ou non satisfaits3. A lexemple des mouvements de protestation contre le nuclaire, Dieter Rucht a caractris lvolution gnrale des mouvements d initiatives de citoyens 4. Il discerne ainsi trois phases dans la logique de leur dveloppement. La premire est caractrise par une nbuleuse de mouvements revendication unique (Ein-Punkt-Aktionen), indpendants les uns des autres et qui peroivent lobjet de leur action comme un problme isol, concret et actuel, local ou rgional, quil faut surmonter ou dplacer, selon le principe de Saint Florian5. Dans le cas de problmes lis lenvironnement, leurs interlocuteurs privilgis sont les responsables communaux avant tout, et leurs allis potentiels, les traditionnelles associations de protection de la nature6. Il est souligner que ces associations se diffrencient sur plusieurs points des mouvements cologistes proprement dits. Elles placent en effet la protection de la nature au centre de leurs proccupations, ne considrent pas les rpercussions sur lhomme de la destruction de la nature comme un problme existentiel et nenvisagent les cas de destruction de la nature que comme des problmes ponctuels qui ne touchent que certaines rgions ou certaines biosphres ou mme uniquement certains types de plantes ou catgories
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Cf. : Karl-Werner Brand, Analyse neuer Protestpotentiale. Anstze zu einer Systematisierung der Diskussion in : Journal fr Sozialforschung, Cahier n 4, 1981, p. 375-388, ici p. 377-383. 4 Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben : Brger gegen Atomprogramm und nukleare Entsorgung, Mnchen, Beck, 1980, p. 80 sq. 5 Sinspirant du dicton populaire : Oh Saint Florian, pargne ma demeure, brle celle de mon voisin ! , le principe dit de Saint Florian sapplique pour voquer une infrastructure utile aux individus mais pour laquelle personne ne veut faire le sacrifice de lavoir dans son entourage proche. La version anglaise de ce principe est connue sous le sigle NIMBY : Not in my backyard . 6 Le mouvement cologiste naissant est soutenu en France par lengagement et louverture de plus en plus marqus des associations de protection de la nature qui fondent en 1969 un organisme de coordination nationale : la FFSPN, Fdration franaise des socits de protection de la nature (future fdration FranceNature-Environnement). En novembre 1972, vingt dentre elles signent une Charte de la nature . En RFA, les associations de protection de la nature traditionnelles, ne jouent au dpart aucun rle. Le Deutscher Naturschutzring (DNR), mme avec environ trois millions dadhrents, ne constitue pas un organisme de coordination cause de son htrognit (voir ce sujet : Dieter Rucht, Modernisierung, op. cit., p. 263). Une exception est cependant noter : lassociation de protection de la nature bavaroise, Bund Naturschutz in Bayern , qui ds 1970 dispose dun programme et de personnel. De plus, en 1975 se cre le Bund fr Umwelt und Naturschutz Deutschlands (BUND) entre les organisations traditionnelles et les mouvements militants, dont linfluence augmentera dans les annes 1980.

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danimaux. Les mouvements cologistes qui se forment cette poque visent une protection plus globale de lenvironnement, se basent sur des analyses scientifiques pour dvelopper une argumentation et entendent intervenir au niveau politique. Des dizaines de conflits rgionaux participent ainsi au processus de cration dun vritable mouvement cologiste lchelle nationale. Ces conflits naissent autour de la protection de parcs nationaux, de lacs, rivires, zones ctires, contre la construction de routes, canaux ou barrages, contre la pollution sonore, pour le contrle des pesticides et des missions de gaz de lindustrie, etc. La seconde phase analyse par Dieter Rucht est une phase dlargissement thmatique, de consolidation de lorganisation interne, et de mise en rseau des mouvements et actions, paralllement un processus dapprentissage. Cest au cours de cette phase que lon assiste une prise de conscience grandissante des causes structurelles et des connexions internes entre diffrents problmes, par exemple dans les domaines de lnergie, des transports, de lurbanisation et de la protection de lenvironnement. Cest cette poque que les initiatives de citoyens commencent se coordonner au niveau rgional puis interrgional, largir lhorizon de leurs actions et sattaquer aux causes du disfonctionnement quelles pointent. Leurs modes dexpression sont alors trs varis, de la mise en scne de pices de thtre et chansons la manifestation violente, en passant par la production dun propre rseau de presse, ldition de revues et douvrages et la vulgarisation auprs de la population. Dans ce chapitre, nous analyserons en dtail la nature des initiatives collectives de citoyens au cours de ces deux premires tapes. La politisation caractrisant la troisime tape du dveloppement des initiatives citoyennes dcrites par D. Rucht, leur entre dans la sphre politique fera lobjet de ltude de notre chapitre suivant. Par ailleurs, dans la mesure o ces mobilisations citoyennes sont trs varies, nous nous concentrerons sur celles qui vont introduire prioritairement une politisation de lcologie. Nous laisserons ainsi de ct lanalyse des initiatives de citoyens qui se concentrent sur la dfense des droits des personnes mouvements pour les droits de la femme ou des enfants, pour les droits des homosexuels ou en faveur de lintgration des trangers et des immigrs ainsi que les mouvements de solidarit nationale ou internationale. Il sagit dans ce cas dinitiatives spcialises dans la dfense des droits de lhomme ou dans laide aux populations dans le besoin personnes ges, personnes souffrant de la faim, de maladies ou du manque de logement, sur le territoire ou dans le monde et dans la coopration conomique lexemple des premires expriences de commerce quitable ou douverture de Weltlden ( magasins du monde ). Nous nvoquerons pas non plus ici la formation de nouveaux

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collectifs dorientation pacifiste, avant mme leur explosion dans les annes 19807. Enfin, nous nanalyserons pas plus longuement lensemble du mouvement alternatif et autogestionnaire, particulirement important en Allemagne de lOuest mais qui a galement ses thoriciens et ses adeptes en France8 caractris par les phnomnes communautaires, les coles parallles et maisons de femmes (Frauenzentren), les restaurants et librairies associatives, la renaissance du mouvement des coopratives ouvrires, la mise en place de radios libres, etc. Toutes ces initiatives font partie du contexte dans lequel le mouvement cologiste se dveloppe. Leurs thmatiques, mme si elles sont prises en compte et discutes, ne sont toutefois pas au centre de la rflexion des mouvements puis de partis cologistes en formation la fin des annes 1970. Cependant, dans la mesure o ces thmatiques viendront renforcer le discours cologiste et quelles contribuent largir le champ de son action, nous voquerons ces problmatiques au sein mme des formations, des listes lectorales et des partis cologistes. D. Rucht considre quen Allemagne de lOuest, la premire tape de lvolution des initiatives de citoyens concernant des revendications cologiques dure jusquen 1973 et que la seconde stend jusquen 1976, date aprs laquelle les premiers partis cologistes se forment. En France, nous verrons que cette chronologie est brouille dans le temps, dans la mesure o, ds 1973, des candidats cologistes se prsentent des lections locales alors que beaucoup de mouvements de citoyens vont se former aprs cette date. Ainsi, une analyse visant prsenter chronologiquement la formation de collectifs de citoyens puis celle de listes et de partis cologistes est peu reprsentative de la ralit. Mouvements de citoyens et participations des scrutins lectoraux se mlent dans les annes 1970, des degrs divers dorganisation et dimplication dans les dbats publics. Nous tudierons ainsi, dans un premier temps, les initiatives de citoyens tonalit environnementale de la fin des annes 1960 et des annes 1970 qui, en France et en Rpublique fdrale dAllemagne, contribuent au mrissement des ides cologistes et la mobilisation politique des citoyens autour de ces thmatiques. Nous analyserons ainsi les ractions populaires face des situations

En revanche, nous voquerons au chapitre 6 (point 3-4) les mouvements pacifistes allemands dans les annes 1980. 8 Ce mouvement autogestionnaire est en effet particulirement influenc, en France comme en Rpublique fdrale dAllemagne, par les rflexions dAndr Gorz. Voir ce sujet : Andr Gorz, Adieux au proltariat, op. cit. En France galement, lexprience autogestionnaire lusine Lip, en 1973, fait galement figure de modle dans les deux pays pour les adeptes de ce courant. Ceux-ci sont impressionns par la prise de contrle par les ouvriers, de leur usine menace de liquidation et leur remise en route de la production selon le principe autogestionnaire : Cest possible : on fabrique, on vend, on se paie . Voir par exemple ce sujet le documentaire ralis par Christian Rouaud : Les Lip, limagination au pouvoir, France, 35mm, 1h58, Pierre Grise Distribution, sorti en France en mars 2007.

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environnementales fort potentiel de scandalisation 9, en commenant par les mares noires et les dangers de contamination chimique ou radioactive. Nous nous pencherons ensuite sur les mobilisations lies un malaise socital, caractris par une opposition un certain autoritarisme tatique dans le domaine du contrle de lespace dont la lgitimit est largement remise en cause. Enfin, nous tudierons les premiers mouvements importants de mobilisation contre le nuclaire, lment dclencheur cl pour la formation de partis cologistes. La question est ici de savoir si ces mobilisations citoyennes sont comparables en France et en Allemagne, aussi bien dans leur orientation que par rapport au nombre de militants qui les animent, et si des deux cts du Rhin, la thmatique environnementale gagne la population de la mme faon. Afin de mesurer lair du temps dans les deux pays, nous aurons avant tout recours aux dbats prsents dans la presse quotidienne nationale et rgionale, et non dans les magazines et journaux cologistes ou qui sintressent de prs aux questions environnementales et de cadre de vie, car ceux-ci ne refltent pas les proccupations de la majeure partie de la population et les dbats lchelle de la nation10.

I Les chocs environnementaux des annes 1960 et 1970

Un certain nombre de scandales et de catastrophes cologiques, relays par une couverture mdiatique importante et un contexte national dlicat, contribuent dans les annes 1960 et 1970 alerter lopinion publique dans les pays occidentaux sur ltat de sant de la plante et diffuser le sentiment que cette dernire est concrtement menace par les activits humaines de production et de consommation. Les nouvelles proccupations se concentrent dans ces annes-l avant tout sur la pollution grande chelle de leau par les mares noires et de lair contamination chimique et radioactive. Elles propulsent lenvironnement sur la scne politique, sociale et industrielle des pays dvelopps. Certains accidents technologiques sont perus avec une motion encore plus grande par lopinion publique dans la mesure o ils portent atteinte ou menacent les espaces naturels ainsi que la scurit et la sant des individus.

Au sujet du potentiel de scandalisation (Skandalisierungspotential) de certains problmes environnementaux et de ses possibles rpercussions sur les mesures de protection de lenvironnement ou sur lopinion publique, voir : Arnim von Gleich, Risiko, Vorsorge und Wettbewerbsfhigkeit am Beispiel des EUWeibuchs zur Chemiepolitik , in : Bundesdeutscher Arbeitskreis fr umweltbewutes Management B.A.U.M. (d.), B.A.U.M.-Jahrbuch, Hamburg, Henkel-Kommunikation, 2002, p. 131-140. 10 En revanche, au chapitre 4, nous nous baserons essentiellement sur ces journaux et magazines. Voir par exemple, en RFA : Pflasterstrand, Graswurzelrevolution, die tageszeitung et en France : La Gueule Ouverte, Le Sauvage, Combat Nature, Ecologie, etc.

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Nous nous intresserons dans ce chapitre aux ractions franaises et allemandes ces nouveaux flaux, en prenant particulirement pour objet dtude les risques technologiques daccidents dits majeurs survenus entre 1960 et 198011, savoir : la mare noire du Torrey Canyon (1967), laccident chimique de Seveso (1976), la mare noire de lAmoco Cadiz (1978) et lincident nuclaire de Three Miles Island (1979). De faon gnrale, France et Allemagne de lOuest se diffrencient en cela que la France est beaucoup plus profondment touche que la RFA par les catastrophes maritimes. Dieter Rucht souligne que lAllemagne est pargne, dans la phase de formation des mouvements cologistes, par de grandes catastrophes environnementales. En revanche, cause de densits leves de population et dun haut degr dindustrialisation et durbanisation, ses problmes cologiques concernent avant tout le quotidien des Allemands. En cela, ils sont trs lis aux pollutions industrielles dont certaines ne manquent pas de faire scandale. De plus, la mdiatisation des scandales cologiques ltranger contribue augmenter linquitude vis--vis des dangers menaant lenvironnement, du moins auprs dune partie de la population12.

1-1 Les mares noires 1-1-1 Le Torrey Canyon, 1967 Le premier grand accident industriel avec de graves consquences environnementales qui veille lintrt de lopinion publique internationale est la mare noire de mars 1967. Elle a lieu au large de la Cornouaille anglaise, suite au naufrage dun des plus grands bateaux du monde de lpoque : le Torrey Canyon, qui, aprs son chouement, dverse en mer 121.000 tonnes de ptrole brut et souille quatre cents kilomtres de ctes. 35.000 tonnes d'animaux extermins seront dnombres, dont 1.500 pingouins et 4.000 macareux. Les mdias occidentaux provoquent lmotion gnrale en montrant les dgts causs par la premire grande mare noire de lhistoire, diffusant des images doiseaux englus, de poissons flottants la surface des eaux et de plages compltement sinistres. Ils font ainsi de cette catastrophe environnementale le premier vnement cologique mdiatique.

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Selon la directive europenne Seveso du 24 juin 1982, un accident majeur est un vnement en relation avec un dveloppement incontrl dune activit industrielle, entranant un danger grave immdiat ou diffr, pour lhomme, lintrieur ou lextrieur de ltablissement et pour lenvironnement, et mettant en jeu une ou plusieurs substances dangereuses . 12 Cf. : Dieter Rucht, Modernisierung und neue soziale Bewegungen, op. cit., p. 238.

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Laccident du Torrey Canyon est en effet le premier cas dans le monde dintense et rapide pollution ptrolire des mers par lhomme. Avant cette date, quatre accidents de ce type ont dj eu lieu au large de la Grande-Bretagne en 1960, 1961, 1965 et 196613, mais leur tendue reste modeste les navires ne rpandant pas plus 5.000 tonnes de ptrole en mer et ils ne rencontrent pas de grands chos dans la presse trangre. A titre dexemple, laccident de lEsso Portsmouth en juillet 1960 ne fait lobjet dans Le Monde14 que dune petite brve dans laquelle hommage est rendu aux victimes de laccident. On sinquite galement pour les rservoirs de la raffinerie, dans le port o lincendie a eu lieu, mais pas une ligne nest consacre aux dgts marins, aussi minimes soient-ils15. Dans ce mme quotidien, courant dcembre 1961, en plein conflit algrien et crise de Berlin , pas un article ne sintresse, au cours des jours qui suivent laccident, aux dommages causs par lAllegrity qui dverse 800 tonnes de ptrole en mer16. Laccident du Torrey Canyon du 18 mars 1967 constitue quant lui un vnement dans la presse franaise. Si le sujet napparat dans Le Monde que le 21 mars, en dernire page17, il va vite prendre de lampleur avec laggravation des vnements. Cest dailleurs au cours de cet vnement que lexpression mare noire , traduite de langlais, apparat dans le langage des journalistes franais18. Malgr des ractions initiales optimistes19, les nappes de ptrole ne tardent pas, en effet, arriver sur les ctes bretonnes. A partir du 31 mars, le sujet est dornavant la Une dans Le Monde : la population ctire sinquite pour les activits conomiques du littoral, notamment pour la sauvegarde des parcs hutres et des bouchots moules, pour lavenir de la pche et du tourisme. Les spcialistes avouent leur dsarroi devant
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Le 9 juillet 1960, suite un incendie, le Esso Portsmouth dverse 700 tonnes de ptrole brut dans la port de Milford Haven au pays de Galles ; le 13 dcembre 1961, lAllegrity schoue en Cornouaille anglaise et perd 800 tonnes de carburant ; le 23 septembre 1965, suite une collision, lEsso Wandsworth dverse 5.000 tonnes de fuel dans la Tamise ; le 18 septembre 1966, aprs une erreur de pompage, le Seestern perd 1.700 tonnes de brut : 320 km de marais salants sont touchs et laccident tue 5.000 oiseaux. Voir sur Internet, ladresse suivante : http://www.le-cedre.fr (site du Centre de documentation, de recherche et dexprimentations sur les pollutions accidentelles des eaux), le rcapitulatif chronologique de toutes les mares noires ayant eu lieu dans le monde et les rfrences darchives de lInstitut franais du ptrole, dans la Banque de donnes sur les accidents de navires ayant provoqu un dversement de ptrole en mer suprieur 500 tonnes [rf. du 12.01.2007]. 14 Pour lobservation des ractions de lopinion publique en France face aux accidents cologiques, nous nous baserons rgulirement sur les ractions du Monde, un des quotidiens dactualit national sensible ce sujet ds les annes 1970. 15 Cf. : Un ptrolier britannique flambe dans le port de Milford Haven la suite dune srie dexplosions , AFP/AP, Le Monde, Dernires Nouvelles , 10.07.1960, p. 16. 16 Cf. : Le Monde, 13/14/15.12.1961. Au sujet de lAllegrity, voir sur Internet : http://www.le-cedre.fr [rf. du 12.01.2007]. 17 Cf. : Une nappe de ptrole de 15 km de long menace les plages anglaises , Le Monde, 21.03.1967, p. 24. 18 Cf. : Alors que se poursuit la lutte contre ce que les Anglais appellent la mare noire, lopinion publique doute que le gouvernement ait rellement fait tout ce qui tait en son pouvoir , Le Monde, 29.03.1967, p. 16. 19 Cf. : Selon les spcialistes, les ctes franaises ont neuf chances sur dix dtre pargnes par le ptrole du Torrey-Canyon , Le Monde, 25.03.1967, p. 20. Les informations avaient alors t transmises par le ministre de lEquipement.

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un flau dont ils nont pas lexprience et se disputent sur les moyens les plus efficaces et meilleur march mettre en place pour lutter contre20. Le gouvernement franais, malgr lannonce rapide de sa mobilisation, est dpass par lvnement et le plan Orsec (Organisation des secours) nest dclench que le 12 avril. Le lendemain, un ditorial du Monde reconnat : Lchouement du Torrey-Canyon, simple fait divers au dbut, est devenu une catastrophe nationale pour lAngleterre et pour la France aujourdhui. 21 Dans un premier temps, les journalistes ne sinterrogent pas sur les consquences des pratiques britanniques qui consistent tenter de dissoudre les nappes de ptrole avec du solvant lors de l opration dtergent 22 Rapidement, Le Monde laisse cependant sexprimer dans ses colonnes des spcialistes qui remettent en cause les moyens techniques utiliss pour lutter contre la mare noire23. Bientt, la population ctire, le gouvernement et les secours assistent, non sans panique, larrive en masse dune huile noirtre et paralysante dont tout na pas t dissout par le dtergent britannique. La presse slve alors de plus en plus contre cette solution pire que le mal , anantissant sur des centaines de kilomtres carrs les micro-organismes qui forment llment de base de la faune sousmarine 24. Les autorits franaises tentent alors de trouver dautres remdes et cherchent venir bout du mazout en utilisant de la sciure de bois, des produits dissolvants et absorbants, des barrages flottants en polyester ou des produits agglomrants imports dAllemagne, jugs efficaces mais non disponibles en grande quantit. Au cours de ces jours difficiles, les scientifiques tudient les mcanismes de pollution par les hydrocarbures, les effets sur la faune et la flore lexemple de la perturbation du processus de photosynthse25. Le Monde, par la voix de son envoy spcial Charles Vanhecke, se fait souvent lcho de la population du littoral qui se sent dmunie et abandonne devant la raret et limprovisation des secours tandis que les Franais envoient des milliers de chques et de mandats aux associations qui soccupent des oiseaux victimes du

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Cf. : Les autorits franaises prparent un plan de protection contre la pollution des ctes , Le Monde, 31.03.1967, p. 1. 21 Cf. : Le Monde, 13.04.1967, p. 1. 22 Cf. : Le Monde, 22.03.1967, p. 24. 23 Cf. : Les dgts dus la catastrophe du Torrey-Canyon en ce qui concerne la faune et la flore sous-marines peuvent tre compars ceux quaurait produits une bombe atomique explosant dans le mme milieu a affirm vendredi M. G. Tendron, sous-directeur au Musum national dhistoire naturelle, au cours dune confrence de presse tenue lInstitut ocanographique, sous les auspices de lAssociation nationale pour la protection des eaux. Lexemple anglais a montr quil fallait une tonne de dtergent pour une tonne de ptrole, ce qui fait, en dfinitive, deux tonnes de produits polluants. Le Monde, 9/10.04.1967, p. 16. 24 Cf. : Le Monde, 30.03.1967, p. 7. 25 Cf. : Les oiseaux sont plus sensibles que les poissons aux effets du ptrole , Le Monde, 14.04.1967, p. 5.

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ptrole26. Quelques manifestations, organises par des comits de dfense regroupant des hteliers, des ostriculteurs, des pcheurs et des reprsentants dassociation de protection des animaux ont lieu contre les autorits locales juges trop lentes ragir27. De leur cot, les pouvoirs publics sinterrogent sur le cot financier de telles oprations de rhabilitation de lenvironnement. La question de la prise en charge par lEtat des cots entrans et de la protection du littoral contre le ptrole est dbattue lAssemble nationale partir du 25 avril 196728. Avec la mare noire du Torrey Canyon, de nombreuses facettes de la protection de lenvironnement maritime semblent ainsi faire une entre explosive sur la scne politique franaise et auprs de lopinion publique. En Allemagne, lvolution de la mare noire de 1967 est observe avec intrt, mais avec une certaine distance du fait de lloignement de la catastrophe et de la certitude que la nappe de ptrole ne remonterait pas jusquaux ctes de la mer du Nord. Le quotidien avec une distribution nationale Frankfurter Rundschau, dorientation gauche-librale et au plus proche de la sensibilit cologique naissante et des associations de protection de la nature, sattache, partir du 21 mars, relater les vnements au jour le jour. Le Torrey Canyon ne se retrouve en Une que deux jours seulement, le 29 et le 30 mars, lorsque les Britanniques bombardent les nappes de ptrole pour tenter de les enflammer. Les rflexions en Allemagne autour des causes et des consquences de la mare noire due au Torrey Canyon se circonscrivent, selon le Frankfurter Rundschau, une demande du Deutscher Gemeindetag29, le 29 mars, pour que des mesures soient prises afin dviter les catastrophes ptrolires en mer, notamment en fixant au niveau international les routes maritimes que ces super-tankers peuvent emprunter30. En ce sens, au regard de la faible couverture mdiatique accorde au sujet, la mare noire de 1967 sur les ctes britanniques et franaises ne constitue pas un vnement pour lopinion publique allemande, ni un facteur particulier de prise de conscience environnementale.

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Voir ce titre le tmoignage de Claude-Marie Vadrot, Lcologie, histoire dune subversion, Paris, Syros, 1978, p. 21. 27 Par exemple Lannion, le 15 avril 1967. Annonce de la manifestation dans Le Monde dat du 15.04.1967, p. 9. 28 Voir dans Le Monde du 14 et 15.04.1967 les diffrents articles sur le thme : La lutte contre la pollution des ctes franaises , p. 5 et p. 9. 29 Il sagit de la fdration nationale des communes allemandes. Depuis 1973, elle sappelle : Deutscher Stdteund Gemeindebund. Voir sur Internet : http://www.dstgb.de [rf. du 16.02.2008]. 30 Cf. : Frankfurter Rundschau, 30.03.1967, dernire page.

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1-1-2 Des mares noires en srie Lopinion publique franaise qui, elle, se trouve brusquement sensibilise la question des mares noires partir de 1967, va avoir loccasion dans les annes suivantes, de prendre toute la mesure du danger que reprsente pour la mer et les littoraux lintensification de lactivit ptrolire. Entre 1967 et 1980, le Cedre, Centre de documentation, de recherche et dexprimentations sur les pollutions accidentelles des eaux31, dnombre trente cas de pollution importante des mers par des accidents de ptroliers o plus de 500 tonnes de carburants se trouvent dverss. Sur ces trente cas, onze ont lieu au large des ctes anglaises ou dans la Manche et deux en Espagne, de sorte que les plages franaises ne se trouvent jamais loin. En plus du Torrey Canyon, dans cinq autres cas, la France est directement concerne par un accident et le littoral est touch. Ainsi, de faon presque rgulire, la population franaise se retrouve confronte directement aux questions environnementales lies au problme des mares noires. Rappelons rapidement les diffrentes mares noires au large de ctes franaises : Le 24 janvier 1976, le ptrolier librien Olympic Bravery schoue sur la cte bretonne la suite de plusieurs pannes de moteur et se brise le 12 mars sans avoir t vid temps. 1 200 tonnes de fuel schappent alors de ses soutes et les ctes ouessantines sont pollues sur 4 km. Il y aura quatre victimes du ct des secours. Comme en 1967, l'arme intervient et nettoie, avec laide de la population, le littoral souill. En 1976 galement, le 15 octobre, le Boehlen, affrt par la RDA, coule la suite dune tempte au large de lle de Sein (Bretagne) et dverse 7.000 tonnes de ptrole brut en mer, faisant aussi vingt-huit victimes au sein de lquipage et des secours. Le 16 mars 1978, le ptrolier librien Amoco Cadiz transportant 227.000 tonnes de ptrole brut du Golfe Persique vers Rotterdam drive vers la cte bretonne au cours dune forte tempte et s'choue devant le petit port de Portsall. Plusieurs citernes se brisent et en deux semaines, la totalit de la cargaison se dverse en mer. Emporte par les courants et les vents, elle pollue plus de 300 km de ctes, provoquant la plus grande mare noire de Bretagne du sicle32. Comme pour le Torrey Canyon, les services de lquipement ont trop peu de matriel : la mousse au chocolat qui arrive dborde trs vite des 14 km de barrage antipollution disponibles dans les stocks POLMAR (stocks durgence contre les pollutions maritimes). Malgr les efforts de 7.000 militaires et autant de bnvoles, la faune et la flore englue dans le ptrole est trs touche et les cliniques pour oiseaux mazouts sont peu
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Cf. : http://www.le-cedre.fr [rf. du 16.02.2008]. Le 12 dcembre 1999, l'Erika dversera 19.800 tonnes dhydrocarbures au large des ctes bretonnes et vendennes.

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efficaces. Dans les annes qui suivent, les scientifiques estiment que lAmoco Cadiz a tu dans les premiers mois, par engluement ou par effet toxique, autour de 260.000 tonnes danimaux marins. A partir de 1978, les autorits franaises semblent avoir pris la mesure du danger que reprsentent les ptroliers naviguant au large des ctes franaises : une srie de mesures sont prises pour mieux rglementer et surveiller le passage des navires et un centre technique spcialis est cr pour assurer une veille technique permanente33. Cela nempche toutefois pas dautres accidents : Le 28 avril 1979, la suite dune collision dans le brouillard avec un autre ptrolier, le Gino (pavillon librien) laisse s'chapper 32.000 tonnes de carburant au large de l'le bretonne d'Ouessant. Le 19 novembre 1979, le porte-conteneurs norvgien Peter Sif coule au large de cette mme le avec sa cargaison. Cet incident est vite oubli car la coque du bateau rsiste au naufrage et une nouvelle mare noire est annonce proximit lorsque, le 7 mars 1980, le ptrolier malgache Tanio se brise en deux pendant une tempte au large de lle de Batz et dverse 8.000 tonnes de fuel dans la mer. Ce nest quen 1998, que les 130.000 litres de fuel transports par le Peter Sif seront pomps. En comparaison, au cours de cette priode, lAllemagne de lOuest nest jamais confronte sur ses ctes un accident ptrolier. La population est informe par la presse et suit avec attention les plus graves accidents, mais elle nest pas directement implique dans ces dsastres environnementaux. Dans cette mesure, cest avant tout en France, nation maritime, que la sensibilisation lenvironnement via les catastrophes maritimes dorigine industrielle a lieu. 1-1-3 Mobilisation populaire A partir de laccident de lAmoco Cadiz en 1978, une partie de la population franaise commence se mobiliser de faon importante, mcontente face linaction des pouvoirs publics qui, onze ans aprs la catastrophe du Torrey Canyon et deux autres mares noires graves celles du Boehlen et de lOlympic Bravery nont pas progress dans la mise en place de programmes pour empcher ou contrler les mares noires et ne peuvent en 1978 que constater, une fois de plus, leur incapacit faire face la situation. Le gouvernement est accus dans Le Monde du 25 mars de faire preuve dune volont politique dfaillante et de moyens de lutte (...) drisoires 34. LEtat est dautant plus accus de ne pas avoir agi quun

33 34

Il sagit du Cedre (voir plus haut) dont nous utilisons les archives pour ce chapitre sur les mares noires. Cf. : Le Monde, 25.03.1978, p. 25.

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rapport officiel avait dj dnonc, en janvier 1978, les insuffisances des moyens de lutte en France contre la pollution maritime35. Des manifestations sorganisent en Bretagne pour protester contre le gouvernement : le 17 mars 1978, les travailleurs de la mer manifestent dans les rues de Portsall avec, leur tte, le maire de Brest36 ; le 23 mars, 5.000 tudiants et lycens se rassemblent devant la prfecture maritime de Brest et dposent sur le pron des dpouilles doiseaux et de poissons mazouts en scandant des slogans parodis de Mai 68, tels : Noir, noir, le printemps sera noir . 7.000 tudiants de la ville se mettent en grve et constituent diffrents collectifs. Des manifestations ont galement lieu Morlaix et Lannion, devant les btiments publics. 20.000 personnes se retrouvent le 27 mars Brest, pour le plus grand rassemblement dans la ville depuis mai 1968 et les manifestations se poursuivent dans la rgion jusquen avril. Les marins dfilent calmement en rclamant des indemnits, tandis que dans Le Monde, Marc Ambroise-Rendu rend compte de lcoeurement de la jeunesse bretonne devant lincurie des responsables 37. La revue Que choisir ?, soutenue par les militants cologistes de lassociation Les Amis de la Terre (filiale franaise cre en mars 1971 des Friends of the Earth 38), lance pour sa part un appel au boycott de lentreprise Shell qui a affrt lAmoco Cadiz. Sa grande station-service Porte de Champeret, Paris, perd alors, selon les militants cologistes, 30% de ses ventes39. Le 25 mars, le sige parisien de la multinationale est vacu aprs une alerte la bombe anonyme40. De toute la France, des aides financires et des dons affluent vers la Bretagne, notamment en faveur de la clinique des oiseaux de Portsall, dont les difficults rapportes par les mdias meuvent lopinion publique et en ce mois de mars 1978, les journaux se remplissent de tmoignages de Bretons en colre41. Face au dsarroi gnral au sein de la population, certaines revendications manant des groupes de dfense de la nature fort peu structurs et influents cette poque sont repris dans les mdias, par exemple dans Le Monde, sous la plume de Marc Ambroise-Rendu, gagn leur cause :

35 36

Cf. : Le Monde, 29.03.1978, p. 39. Cf. : Le Monde, 19-20.03.1978, p. 17. 37 Cf. : Le Monde, 25.03.1978, p. 1. 38 Nous reviendrons sur cette association au chapitre 4, point 2-1-4. 39 Cf. : Esso, Elf et Antar : vive le boycott de Shell , La Gueule Ouverte, n 205, 12.04.1978, p. 3. Pour cette action, la revue Que choisir ? sera condamne payer une amende de 10.000 francs par les tribunaux. 40 Cf. : Le Monde, 25.03.1978, p. 25. 41 Voir, titre dexemple : Yann Enjeu, Si jtais Breton , Le Monde, 22.03.1978, p. 16 ou Bernard Chapuis, A viol doiseau , Le Monde, 26/27.03.1978, p. 1.

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La mare noire de lAmoco-Cadiz nest que la consquence quasi inluctable dune autre mare, celle de lautomobile. Si nous voulons rouler et toujours davantage, il faut en payer le prix. Celui de la mort sur les routes, celui du mazout sur les plages. Mais il sagit l, on le sait, dun sujet tabou que pas un homme politique ne se risquerait aborder. On laisse a, ces zozos dcolos. 42 Bertrand Le Gendre, lenvoy spcial du Monde Brest dbut avril, parle lui, en Bretagne, dun troisime tour cologique aprs les lections lgislatives qui ont eu lieu en mme temps que la mare noire, fin mars 1978 et souligne la volont des victimes de la mare noire den tirer parti en terme dinfluence : Ces divisions et une mfiance instinctive lgard de la politique politicienne expliquent lcho rencontr auprs de beaucoup de jeunes par les comits anti-mare noire, dinspiration gauchiste, qui ont eu lhabilet dapparatre comme un courant plutt que comme une organisation spcifique. 43 LEtat endosse finalement, une fois les ctes souilles, une part de responsabilit et porte laffaire devant les tribunaux : le gouvernement franais, deux dpartements bretons, quatre-vingt-dix communes et des milliers de particuliers regroups en associations se lancent dans un procs aux Etats-Unis contre les propritaires de lAmoco Cadiz pour obtenir rparation, ce qui aura en partie lieu, quatorze ans plus tard44. Dans la presse allemande, la mare noire due lAmoco Cadiz est naturellement celle laquelle il est port le plus dattention. Le Frankfurter Rundschau, qui est en grve au moment de la catastrophe, consacre lvnement au moins un article quotidien entre le 21 mars et le 14 avril 1978. A linstar de la population ctire franaise, le journal ne manque pas de souligner le manque de rflexion autour des mares noires de la part des autorits franaises et publie le 30 mars en dernire page un article incisif dans lequel les responsables allemands sont prsents comme les bons lves : Il y a bien dix ans, les Etats allemands ctiers ont tir les consquences du gigantesque accident ptrolier du tanker Torrey Canyon. 45 Le journal rappelle ses lecteurs quen Allemagne, une commission pour les accidents ptroliers a dj t cre, permettant lEtat fdral et aux quatre Etats Schleswig-Holstein,
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Cf. : Marc Ambroise-Rendu, Tant quil y aura des tankers , Le Monde, 21.03.1978, p. 35. Cf. : Le Monde, 02-03.04.1978, p. 16. 44 Cf. : Quatorze ans de procs , dossier Cedre, voir sur Internet : http://www.le-cedre.fr [rf. du 16.02.2008]. 45 Vor gut zehn Jahren sind in den deutschen Kstenlndern die Konsequenzen aus dem gigantischen lunfall des Tankers Torrey Canyon gezogen worden. , Frankfurter Rundschau, 30.03.1978, dernire page.

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Hambourg, Brme et Basse-Saxe de cooprer, avec des oprations de contrle et un budget communs. Un des membres de la commission, cit par le Frankfurter Rundschau, souligne lavance de lAllemagne sur la France, juge beaucoup trop lente agir pour circonscrire la nappe de ptrole de lAmoco Cadiz, et annonce quen Allemagne : Dans ces cas-l, on est un peu moins long la dtente 46 Il nen demeure pas moins quune partie de la population allemande, sans saffoler, porte une attention particulire au sujet de la pollution maritime due au ptrole. A lheure o les Nations Unies ouvrent leur septime confrence sur les droits maritimes, des voix slvent, comme en France, contre les pavillons de complaisance et les voyous des mers qui ne respectent pas les normes de scurit, lexemple de lditorial du Frankfurter Rundschau qui parle le 3 avril de bombes atomiques en ptrole 47. Un incident rapproche par hasard au mme moment la question des mares noires des Allemands : le 1er avril 1978, le navire anglais Candem, transportant 134.000 tonnes de brut, est sauv in extremis dun accident en mer du Nord au large des ctes de Wilhelmshaven (Basse-Saxe)48. A cela sajoute que des poissons malades et des oiseaux morts sans raison apparente sont retrouvs sur les plages allemandes cette poque. Les scientifiques de lInstitut fr Ksten- und Binnenfischerei Hambourg (Institut pour la pche sur les ctes et en eau douce) annoncent quil est scientifiquement prouv que de trs faibles traces de ptrole brut [en] sont la cause 49. Indirectement, lAllemagne de lOuest se retrouve ainsi quelque peu concerne par le problme des mares noires dans lAtlantique et dans la Manche. Lintrt port outre-Rhin cette question transparat, au sein de la population dans les initiatives de citoyens environnementales qui vont prter main forte aux Bretons en difficult, lexemple de celles de Mayence et de Wiesbaden, qui envoient chaque semaine en France des volontaires et du matriel pour nettoyer le littoral50. De leur ct, les responsables allemands sattachent montrer quils prennent le problme des mares noires au srieux et tiennent mener un travail de prvention. Suite la catastrophe de 1978, le gouvernement et les parlementaires fdraux sociaux-dmocrates annoncent quils travaillent une nouvelle fois sur le sujet pour une meilleure protection face aux consquences des accidents de ptroliers , tandis que le groupe parlementaire conservateur CDU/CSU au Bundestag met en place un groupe de travail sur ce mme sujet51.

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Da sind wir schon etwas schneller am Ball , Ibid. Cf. : Peter Klinkenberg, Atombomben aus l [ditorial], Frankfurter Rundschau, 03.04.1978, p. 3. 48 Cf. : Frankfurter Rundschau, 03.04.1978, dernire page. 49 Cf. : Frankfurter Rundschau, 06.04.1978, dernire page. 50 Cf. : Frankfurter Rundschau, 11.04.1978, dernire page. 51 Cf. : Frankfurter Rundschau, 05.04.1978, p. 20.

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Au printemps 1978, la population franaise semble ainsi prendre violemment conscience de la gravit de certaines mares noires entranes par lhomme. Ces rflexions ont lieu dans un climat de tensions, en opposition un gouvernement qui jusque-l, en dpit dalarmes renouveles, na pas fait preuve dune forte dtermination pour remdier ces catastrophes ptrolires. La population allemande intresse prend, elle, la mesure de ces problmes de mares noires, dans un climat moins tendu, tant donn que jusqu cette date, aucun accident ptrolier nest jamais arriv prs des ctes allemandes et que les autorits annoncent quelles dveloppent des plans daction et se tiennent prtes agir. Quant aux pollutions maritimes prenant la forme dvnements choquants pour lopinion publique, cest plutt au dbut des annes 1980 que lAllemagne sera concerne au large de ses ctes, quand plusieurs associations et comits de citoyens sattaquent au gant pharmaceutique et chimique Bayer AG (dont le sige est Leverkusen, en Rhnanie du NordWestphalie) ainsi qu la multinationale spcialise dans lindustrie chimique Kronos-Titan (prsente Leverkusen et Nordenham en Basse-Saxe). Celles-ci sont prises pour cible du fait de leurs dballastages en mer du Nord dacide dilu, opration autorise lpoque, mais contre laquelle des voix commencent slever52. Rappelons que la France a dj connu une situation similaire en 1972 quand, au problme des mares noires dans locan Atlantique et la Manche, sajoute celui de la pollution industrielle de la mer Mditerrane. Lentreprise de Scarlino (Toscane) du premier groupe chimique dItalie Montedison, productrice de dioxyde de titane53, avait en effet reu cette date des autorits italiennes lautorisation temporelle daller vidanger dans les eaux internationales, une vingtaine de milles du Cap Corse, ses rsidus dacide sulfurique et de sulfates ferreux (fer, titane, vanadium, arsenic, plomb, cadmium). Cette entreprise dnonce par les scientifiques tels que Jacques-Yves Cousteau ou Paul-Emile Victor (1907-1995) a dsquilibr le milieu marin en augmentant lacidit de la mer. Cela a entran dans la zone en question la mort de plantes et danimaux, en particulier du plancton, et provoqu la colre des pcheurs insulaires dont certains ont dynamit un carferry italien dans le port de Bastia et mis sac la sous-prfecture en 1973. Dans ce contexte,

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A linitiative en particulier de lorganisation internationale pour la protection de lenvironnement Greenpeace, dont lantenne allemande est cre cette occasion, les protestations locales se coordonnent partir de lt 1980. Le 13 octobre, des oprations de blocage des navires de dballastage ont ainsi lieu simultanment Leverkusen, Brnsbttel dans le Schleswig-Holstein (contre Bayer AG) et Nordenham (Kronos-Titan). Les protestataires dversent aussi des poissons contamins devant les portes des deux entreprises concernes et les institutions publiques de Hambourg charges dautoriser ces procdures. Ils rclament lapplication de la directive europenne de 1978 imposant la cessation de tous rejets polluants aux usines de dioxyde de titane dici dix ans. Cf. : Directive 78/176/CEE du Conseil europen, du 20 fvrier 1978, relative aux dchets provenant de l'industrie du dioxyde de titane. 53 Le dioxyde de titane est un pigment blanc utilis essentiellement pour opacifier les peintures, les cramiques, les maux, les encres, les matires plastiques, les papiers et galement pour certains produits pharmaceutiques et cosmtiques.

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plusieurs comits anti-boue rouge 54 fleurissent Bastia et Ajaccio, en Corse, ainsi qu Nice et Marseille. Des manifestations ont lieu. Celle du 17 fvrier 1973 Bastia, qui rassemble des pcheurs, des insulaires, des lus de tous bords et des hommes politiques ainsi que les autorits religieuses, dgnre en affrontement avec les forces de lordre et se termine notamment par larrestation du nationaliste Edmond Simeoni (*1934), porte-parole et fondateur de lAction rgionaliste corse (ARC). Cest la premire grande affaire dite des boues rouges qui devient rapidement une bataille cologique ainsi quune affaire internationale technique et juridique qui dure de nombreuses annes55.

1-2 Les contaminations chimiques Si les Franais sont trs proccups par la pollution de leur domaine maritime, les Allemands sintressent en premier lieu aux pollutions dorigine industrielle et en particulier chimique, rpandues sur le territoire par diffrents complexes nergtiques, sidrurgiques, pharmaceutiques, etc. Leur intrt est dautant plus veill que laccident industriel majeur de Seveso en 1976 a, l aussi, marqu lopinion publique internationale. 1-2-1 Seveso, 1976 Le 10 juillet 1976, un nuage de fume schappe dun racteur chimique de la socit Icmesa, filiale du groupe Givaudan-Hoffmann-Laroche, situ en Lombardie (Italie) prs de la ville de Seveso. Charg de dioxine un sous-produit trs toxique de la fabrication dun driv chlor du phnol56 ce nuage contamine 1.800 hectares. La vgtation est brle, entranant des dgts importants pour lagriculture et 4.000 jardins potagers familiaux, ainsi que la mort et labattage de milliers danimaux. Les sols agricoles et les maisons doivent subir d'immenses travaux de dcontamination. Une partie de la population se retrouve contamine et, mme si laccident ne fait pas directement de victimes, plus de 37.000 personnes subiront les consquences de cette intoxication la dioxine : affections de la peau (chloracn), des organes internes (dsordres hpatiques, mtaboliques, neurologiques et psychiatriques) et

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Dans le milieu marin, le sulfate ferreux se transforme en hydroxyde ferrique et donne une coloration rougetre. Mlang de leau, le produit forme une sorte de boue. 55 Les pcheurs, les villes de Bastia, de Nice et de Marseille, mais aussi de nombreuses associations italiennes et lOffice rgional du tourisme toscan intentent un procs la Montedison en 1973. Pour en savoir plus sur cette affaire, voir : Lucia Molinelli-Cancellieri, Boues rouges, la Corse dit non, Paris LHarmattan, 1995. 56 Les dioxines sont principalement produites par lindustrie sidrurgique, les incinrateurs des usines de retraitement des dchets et plus gnralement, par toutes les formes dincinration. On les retrouve galement dans beaucoup dherbicides, de pesticides et de dfoliants. Lipophiles, les dioxines se concentrent dans les graisses qui constituent ainsi, via la chane alimentaire, une voie dexposition pour lhomme.

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risque cancrogne. En 2005, lexplosion de la socit Icmesa constitue toujours, selon lavis de certains, une catastrophe cologique d'origine chimique sans quivalent en Europe 57. Le scandale de Seveso, qui alerte lopinion publique et soulve une raction de crainte vis-vis des dioxines, vient de la dcouverte dun systme de contrle et de protection dfaillant pour la production dun produit chimique toxique, et cela dautant plus que les enqutes rvlent que depuis 1957, la socit pollue une rivire voisine malgr les injonctions des autorits rsoudre le problme58. Laccident de Seveso se retrouve, de surcrot, aggrav par une mauvaise gestion politique puisque lusine nest pas ferme immdiatement et que la direction et lexcutif rgional minimisent lvnement et ninterviennent que tardivement, la substance toxique ntant identifie que le 20 juillet, soit dix jours aprs laccident59. Linquitude quant aux consquences de ce nuage est intensifie par lexemple vietnamien : de 1965 1972, laviation amricaine a dvers sur les forts de ce pays quelques 60.000 tonnes d agent orange , cest--dire de dfoliant au trichlorophnol contenant prs de vingt tonnes de dioxine. A la suite de cela, 30% des personnes touches sont dcdes et la nature en a gard de graves squelles. En 1976, les autorits de Lombardie font appel aux mdecins vietnamiens et leur exprience dans ce domaine pour valuer la situation tandis quune vague de panique traverse la rgion: des Italiens parlent de mini Hiroshima , le maire de Seveso voque une catastrophe environnementale 60 tandis que des bruits courent selon lesquels les femmes contamines peuvent donner naissance des monstres et des querelles clatent au sujet de la possibilit dautoriser lavortement thrapeutique en Italie, tandis que le Vatican sy oppose violemment61. Alors que dans les mois qui suivent laccident, des milliers de pages sont publies sur le sujet par la communaut scientifique, dans les mdias franais et allemands, le choc de la catastrophe se fait sentir. Herv Chabalier, dans Le Nouvel Observateur, consacre sa couverture aux pestifrs de Seveso et sinquite des normes de scurit franaises et de la condescendance avec laquelle les cologistes continuent dtre regards dans le pays62. Des discussions sont entames sur les moyens de protection efficaces des usines dont les productions prsentent des risques pour la population et lenvironnement. Dans Le Point, Catherine Bergeron rvle que les services de scurit civile franais sattellent durgence au
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Cf. : Yves Mamou, Une srie de catastrophes ont sensibilis lopinion , Le Monde, 16.11.2005. Cf. : Le Monde, 8.10.1976, p. 16. 59 Au sujet du droulement complet de laccident de Seveso, le 10 juillet 1976, voir par exemple : Patrick Lagadec, Le risque technologique majeur. Politique, risque et processus de dveloppement, Paris/Oxford, Pergamon Press, 1981, p. 47-92. 60 Cf. : Propos cits dans le Frankfurter Rundschau, 28.07.1976. 61 Cf. : Le Monde, 05.08.1976, p. 16. 62 Cf. : Le Nouvel Observateur, 10.08.1976.

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renforcement des normes de scurit63. Des associations appellent au boycott des produits issus des laboratoires Hoffmann-Laroche. Hasard de calendrier ? Dans le cadre de la politique environnementale naissante des pouvoirs publics et selon la volont du prsident de la Rpublique Valry Giscard dEstaing de protger, embellir, assainir, adoucir, amliorer lenvironnement , notamment en contrlant mieux lindustrialisation sauvage qui accumule les nuisances 64, une nouvelle loi modernise, en pleine crise de Seveso, le contrle des usines. Cest la loi n 76-663 du 19 juillet 1976 relative aux installations classes pour la protection de lenvironnement qui rpertorie toutes les installations, rend obligatoires les tudes dimpact et impose le respect de prescriptions techniques en vue de limiter la pollution65. Un an plus tard, le 12 juillet 1977, aprs lexprience de Seveso, une nouvelle loi est vote qui porte tout spcialement sur le contrle des produits chimiques afin de combler les lacunes de la loi prcdente dans ce domaine. Elle organise le contrle de la production et de lusage des produits chimiques, en visant toutes les substances, ds quils reprsentent un danger pour lhomme ou pour lenvironnement66. En RFA o, linverse de la France, la dioxine de Seveso est prsente dans la production de trichlorophnol de deux ateliers de lindustrie chimique67 Bayer AG Leverkusen (Rhnanie du Nord-Westphalie) et Boehringer Ingelheim (Rhnanie-Palatinat) les ractions ne se font pas attendre. A Hambourg par exemple, dans le district de Bergedorf, et plus particulirement dans le quartier de Moorfleet, des comits de citoyens voient le jour pour protester contre les fumes manant de lentreprise pharmaceutique Boehringer implante Moorfleet, suspecte dmettre de la dioxine. Devant linquitude de la population allemande, lentreprise Boehringer annonce dans un communiqu de presse, le 3 aot 1976, quun accident limage de celui de Seveso serait impossible chez eux car leur systme de scurit est infaillible :

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Cf. : Le Point, 06.08.1976. Voir galement, dans le journal de lassociation cologiste Les Amis de la Terre : Alarme rouge aprs Seveso , Le Courrier de la Baleine, n 24, septembre 1976, p. 1. 64 Cf. : Allocution de M. Valry Giscard d'Estaing, prsident de la Rpublique, lors de l'installation du Haut Comit de l'environnement, Paris, Palais de l'Elyse, le 29 octobre 1975. 65 Cf. : Les associations de dfense de la nature pourront saisir les tribunaux , Le Monde, 24.04.1976. Pour plus de dtails sur le contenu de la loi, voir : Jacqueline Morand-Deviller, Le droit de lenvironnement, Paris, Que sais-je ?, PUF, 2004 [1987], p. 90-92. 66 Il sagit de la loi n 77-711 relative au contrle des produits chimiques. Voir ce sujet : Jean-Luc Mathieu, La dfense de lenvironnement en France, Paris, Que sais-je ?, PUF, 1994 [1992], p. 85-86. 67 En RFA, divers incidents et accidents lis la dioxine ont galement eu lieu avant 1976, mais ils ne seront identifis et comments dans la presse qu partir des annes 1980. Pour plus dinformations, voir : Deutsche Apotheker Zeitung, n 25, 21.06.1984 et titre dexemple, au sujet du scandale autour de laccident Bhringer/Ingelheim en 1956, la srie du Spiegel : Der Tod aus Ingelheim , n 31 et 32/1992.

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Nous connaissons le risque li la production du trichlorophnol et, laide de mesures de scurit doubles et triples, nous avons envisag toutes les possibilits. 68 De son ct, lentreprise Bayer dclare quelle interrompt provisoirement sa production de trichlorophnol jusqu lannonce des rsultats de lenqute de Seveso sur les circonstances de laccident69. Un groupe de mdecins munichois accuse pour sa part les autorits italiennes de minimiser la plus grande catastrophe dempoisonnement par gaz du monde 70 tandis que lEtat fdral, quant lui, ne se fait pas attendre pour ragir concrtement : le 11 aot 1976, un nouveau dcret concernant la procdure dautorisation pour les installations industrielles polluantes 71 est dlibr en Conseil des ministres. A partir de cette date, la construction dentreprises ayant, dans une certaine mesure, des effets nocifs sur lenvironnement, est soumise autorisation. Les usines chimiques, raffineries, cimenteries, centrales lectriques, fonderies et brasseries se retrouvent ainsi concernes. Comme en France, cette nouvelle mesure nationale qui entre en vigueur aprs une loi contre le bruit et la salet des entreprises souligne la volont des autorits allemandes danticiper sur les difficults, en ragissant aux accidents ltranger, et de mettre en place une politique de prvention des accidents environnementaux. 1-2-2 Pollutions dorigine industrielle prs des zones fortement peuples Laccident de Seveso en 1976 en Italie sinscrit dans un contexte trs dlicat pour lindustrie. En effet, ds les annes 1960, les scandales autour de la pollution du Rhin ont contribu veiller les mfiances et mobiliser les mcontents en France et en RFA vis--vis de la pollution industrielle. Il en va de mme de la contamination de la Baie de Minamata (Japon) par le dversement de mthylmercure, pisode noir de lindustrie nippone qui a fait le tour du monde des mdias sous le nom de maladie de Minamata , laquelle sont attribus des centaines de dcs dans les annes 1950-1960. Ceux-ci sont lis au dveloppement, chez les personnes contamines aprs labsorption de poissons infects, de troubles neurologiques dus aux composs organiques du mercure (mtal lourd) et provoquant notamment des restrictions du champ visuel, des troubles de la sensibilit, de la parole et de laudition, tout comme des malformations chez les nouveaux-ns72.

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Wir kennen das Risiko bei der Herstellung von Trichlorphenol und haben mit doppelten und dreifachen Sicherungsmanahmen alle denkbaren Mglichkeiten ins Auge gefasst. Propos cits par le Frankfurter Rundschau, 04.08.1976, dernire page. 69 Cf. : Frankfurter Rundschau, 05.08.1976, dernire page. 70 Informations et propos recueillis par Le Monde, 06 et 07.08.1976. 71 Verordnung ber das Genehmigungsverfahren fr umweltverschmutzende Industrieanlagen , 11.08.1976. 72 Le mthylmercure est dvers dans la Baie de Minamata par les usines dengrais de la socit Shin Nippon Chisso. De par leur importante consommation de poissons, les chats puis les pcheurs et leurs familles sont les

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Ainsi, dans les annes 1960-1970, les installations industrielles polluantes ou juges dangereuses pour la sant de la population et qui sont situes prs des agglomrations deviennent un point de cristallisation des mcontentements, en particulier en Allemagne de lOuest. Cest avant tout le cas en Rhnanie du Nord-Westphalie et plus spcifiquement, dans la rgion trs dense de la Ruhr, espace industriel domin par la production sidrurgique et nergtique. A titre dillustration, nous citerons ici quelques exemples. A Essen (Rhnanie du Nord-Westphalie), des citoyens manifestent ds 1962 leur mcontentement vis--vis de la pollution atmosphrique gnre par la construction mcanique et la production dacier et de drivs ferreux des hauts-fourneaux de lentreprise Httenwerke Oberhausen AG situe non loin, Oberhausen. Dans la rgion, Dienslaken/Voerde, au nord de Duisburg, un comit contre les implantations industrielles dangereuses, actif partir de 1973 (Interessengemeinschaft gegen gefhrliche Industrieansiedlungen), proteste pour sa part contre la pollution engendre par la centrale thermique au charbon de lentreprise Steag, implante au bord du Rhin Wesel, quelques kilomtres plus au nord. Jusqu la fin des annes 1970, plusieurs autres comits de citoyens se crent et les plaintes saccumulent vis--vis dune industrie juge irrespectueuse des populations et de lenvironnement local. Des plaintes sont galement dposes contre la pollution au plomb des mines dargent de Rammelsberg Goslar (Basse-Saxe), contre la pollution au thallium73 de la cimenterie de lentreprise Dyckerhoff Lengerich (Rhnanie du Nord-Westphalie), contre des manations dther dichlorodimthylique dont linhalation est accuse de provoquer des cancers du poumon chez les ouvriers de lentreprise BASF de Ludwigshafen (Rhnanie-Palatinat)74, contre laccumulation incontrle de dchets chimiques, suite, par exemple, au scandale de Stolzenberg Hambourg75. En 1978 avant que nclate, au dbut des annes 1980, le scandale au sujet des pratiques de dballastage en mer du Nord dacide dilu76 le gant pharmaceutique et chimique Bayer AG est confront, aprs lexplosion dune cuve et un incident caus par lchappement dun gaz toxique dans lentreprise de Wuppertal (Rhnanie du Nord-Westphalie), un comit de citoyens (Brgerinitiative gegen Bayer-Umweltvergiftung Wuppertal) qui organise des manifestations et des actions de protestation devant lusine Bayer AG et incite la population se mobiliser
principales victimes de cette pollution maritime. De nombreuses poursuites judiciaires sont entames contre la socit Chisso. 73 Le thallium est un lment chimique hautement toxique. Avant que son effet cancrigne nait t dmontr, il tait utilis dans la composition de certains insecticides et dans le poison rat. 74 Cf. : Zehn Tote durch Chemie-Krebs. Schwere Vorwrfe gegen den Giganten BASF , Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), 10.05.1979. 75 Suite au dcs dun jeune garon d une explosion provoque par ses jeux sur un terrain de lentreprise chimique Dr. Hugo Stolzenberg, le 6 septembre 1979, la police dcouvre sur les lieux accessibles au public quatre-vingts tonnes de produits chimiques dangereux, de gaz de combat et de munitions. 76 Voir plus haut dans ce chapitre, en conclusion du passage sur les mares noires.

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dans les autres villes de la rgion o est implante lentreprise (Dormagen, Cologne, Leverkusen ou Krefeld) si bien quun rseau rgional se met en place. En matire de pollution industrielle des cours deau, nombreuses sont galement les mobilisations locales. Elles culminent dans les actions Sauvez lElbe (Aktionsgemeinschaft Rettet die Elbe) et Sauvez le Rhin (Aktionsgemeinschaft Rettet den Rhein), fondes respectivement en 1978 et 1980. Celles-ci engagent de nombreux comits et associations riveraines, notamment les associations de pcheurs, contre la pollution des fleuves cause par le manque de stations dpuration dans les villes quils traversent, par les rejets industriels77 et agricoles et par le trafic fluvial. Pour le Rhin, les plaintes se dirigent galement contre les Mines de Potasse dAlsace qui augmentent la salinit de leau78. En RFA, les entreprises du gant pharmaceutique et chimique Bayer AG situes au bord du fleuve, font particulirement lobjet de plaintes. Entre le 25 juin et le 11 juillet 1980 par exemple, puis dans les mois qui suivent, une embarcation laboratoire de lassociation Reinwasser ( eau propre ) navigue ainsi sur le Rhin de Ble Rotterdam. Elle procde en cours de route des analyses de leau, la recherche dagents chimiques et de mtaux lourds, et va galement la rencontre des associations locales engages dans la protection de lenvironnement. Cette initiative, trs mdiatise soutenue par lartiste Joseph Beuys lors de son passage Dsseldorf en septembre 198179 rassemble 20.000 signatures pour la protection du Rhin en 198080. A Hambourg, lassociation Sauvez lElbe sen prend, quant elle, aux fabriques de lentreprise Boehringer et aux usines du producteur de cuivre Norddeutsche Affinerie. Elle soppose aussi aux discours officiels de personnalits politiques locales tentant de reporter lentire responsabilit de la pollution fluviale sur les entreprises de RDA et de Tchcoslovaquie et de saccommoder de la situation81. En comparaison avec la RFA, les protestations contre des pollutions dorigine industrielle dans les annes 1960 et 1970, sont moins importantes en France, grce un concentration urbaine et industrielle plus faible qui diminue les tensions, ce qui ne signifie pas quelles sont inexistantes. Ainsi, un des exemples les plus clbres de lpoque concerne le
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Dans ce domaine, les PCB (Polychlorobiphnyles), des drivs chimiques chlors connus galement en France sous le nom de pyralnes et utiliss dans lindustrie pour leurs qualits disolation lectrique, de lubrification et dininflammabilit, sont particulirement lindex. Ils sont utiliss galement comme composants dhuiles, de soudures, de peintures, etc. Faiblement toxiques pour lhomme mais peu biodgradables, les PCB saccumulent dans les organismes vivants, le long de la chane alimentaire. Prsents dans les eaux fluviales, ils rendent les poissons impropres la consommation. Ils ont cess dtre produits en France dans les annes 1980. 78 Cf. : Chapitre 2, point 1-2-3. 79 Cf. : Joseph Beuys bei der Aktion Rettet den Rhein , Rheinische Post, 29.09.1981. 80 Voir par exemple ce sujet : Krebs-Substanzen im Rhein entdeckt. Strafantrag gegen 14 Chemiefirmen , Abendzeitung, 5.08.1980. 81 Cf. : Lassociation Rettet die Elbe e.V. existe toujours. Voir son site Internet sur : http://www.rettet-dieelbe.de/ [rf. du 17.03.2008].

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problme des boues rouges 82 en Alsace et en Haute-Normandie. Des comits de protestation se crent en effet localement pour attirer lattention sur les problmes de sulfates ferreux produits par les usines chimiques Thann et Mulhouse Thann, prs de Mulhouse (Bas-Rhin), ainsi quau Havre (Seine-Maritime). Les rejets des eaux rsiduaires de la production de dioxyde de titane, contenant notamment de lacide sulfurique et du sulfate de fer, polluent la baie de Seine ainsi que les eaux souterraines en Alsace. La situation est particulirement tendue en Seine-Maritime car des locaux de lusine se trouvent dans le marais du Hode, zone de prairies alluvionnaires prise pour sa faune et sa flore et exploite pour llevage. En 1976, les leveurs et agriculteurs de la rgion fondent ainsi une association, le Groupement des exploitants des prairies alluvionnaires de la Seine, pour dfendre leurs intrts et demander le classement de lestuaire de la Seine en rserve naturelle83 tandis que les marins pcheurs portent plainte. En 1984, la Cour dappel de Rouen reconnatra lexistence dun prjudice cologique pour la pollution de la Baie de Seine. Ce sera la seconde fois aprs laffaire des boues rouges rejetes par lentreprise Montedison au large des ctes corses (1977)84. Lentreprise Pechiney-Ugine-Kuhlmann (PUK), lun des plus puissants groupes industriels franais dans les annes 1970 avec 75 socits filiales et 82.000 salaris, est galement considre par certains, cette poque, comme le premier pollueur de lHexagone. Les rejets de fluor85 de ses usines de la valle de la Maurienne (Savoie) et du plateau de Lannemezan (Hautes-Pyrnes), tout comme ses mines de bauxite86 ciel ouvert dans le massif des Alpilles (Bouches-du-Rhne), font tout particulirement lobjet de protestations publiques87. PUK rpond aux critiques en sengageant vis--vis du gouvernement, dans un contrat antipollution sign le 25 juillet 1975, rduire les nuisances de ses usines anciennes

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Dfinition formule plus haut dans ce chapitre, au point 1-1-3. Le marais du Hode sera class rserve naturelle en 1997. En dcembre 1978, dans le souci de prserver la fois la qualit de lenvironnement et le dveloppement de lactivit industrielle, un Secrtariat permanent pour la prvention des pollutions industrielles est cr en Basse-Seine. Regroupant des reprsentants de lEtat, des collectivits locales et territoriales, des activits socio-conomiques ainsi que des associations de protection de la nature, il est avant tout charg de veiller la rduction de la pollution de la Seine et en particulier la baisse des rejets de lusine Thann et Mulhouse du Havre. Cf. : Le programme daction du Secrtariat Permanent pour la Prvention des Pollutions Industrielles en Basse-Seine in : Ifremer, La Baie de Seine. Actes du colloque national du CNRS luniversit de Caen, 24-26 avril 1985, Brest, Ifremer, 1986, p. 501-504. 84 Le 16 janvier 2008, le principe de prjudice cologique sera galement reconnu dans laffaire de la mare noire cause par lErika en dcembre 1999. 85 Le fluor fait partie de la famille des halognes. Cest le plus lectrongatif et le plus ractif de tous les lments chimiques. Il se prsente sous la forme dun gaz jaune verdtre. Son inhalation est trs nocive et il ragit avec brutalit sur les composs organiques et certains drivs minraux ce qui en fait un produit dangereux. 86 La bauxite est une roche sdimentaire compose surtout dalumine, avec oxyde de fer et silice, exploite comme minerai daluminium. Laluminium est extrait de la bauxite grce un procd dlectrolyse qui met des gaz polluants comme le dioxyde et le monoxyde de carbone ou des fluorures gazeux. 87 Voir ce sujet larticle Le roi de la grosse casse sur le premier pollueur de France in : Le Sauvage, n 11, mars 1974, p. 15-18.

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dans toutes les branches du groupe (acier, lectromtallurgie, aluminium, chimie, cuivre, mines, nuclaire, produits spciaux)88. Toutefois, en juillet 1976, PUK, et plus prcisment son usine de produits chimiques de Pierre-Bnite (dpartement du Rhne), est de nouveau au cur de protestations suite un dfaut de conception qui entrane le dversement de vingt tonnes dacroline89 dans le Rhne, dtruisant la faune et la flore sur une distance de 80 kilomtres. Des poursuites sont entames par lassociation Union des consommateurs du Rhne, tout comme par le Mouvement cologique Rhne-Alpes (MERA) et lAssociation pour la dfense de la nature et la lutte contre les pollutions de la valle du Rhne90. Evoquons galement les protestations des riverains et des pcheurs de lOrne un modeste affluent de la Moselle contre leurs propres communes non quipes de stations dpuration et contre le groupe Sacilor91. Celui-ci exploite Gandrange (Moselle) des mines de fer, des cokeries, des hauts fourneaux, des aciries et des laminoirs qui dversent en moyenne en 1975 vingt-huit tonnes de boues diverses, dix-sept tonnes dhydrocarbures et de goudrons, quatre tonnes dammoniaque et 1,5 tonne de cyanure dans lOrne par jour. Lentreprise, qui pollue autant selon les estimations que 310.000 habitants, sengage en 1975 rduire ses rejets qui contaminent galement la Moselle et provoquent des protestations dans le reste de la Lorraine, en aval de la zone industrielle92. Enfin, Marckolsheim (Bas-Rhin), les partisans de la rhurification de lAlsace dcident en 1974 de la construction dune usine de strates de plomb, provoquant une leve de boucliers au sein de la population locale et chez les cologistes. Plusieurs comits de dfense franais et allemands sinvestissent dans le conflit, notamment les militants du Pays de Bade engags cette poque dans la lutte contre la centrale nuclaire de Wyhl (BadeWurtemberg), situe quelques kilomtres de l, juste de lautre ct de la frontire93. A partir du 20 septembre 1974, non sans chos des deux cts de la frontire, le terrain est occup par les opposants lindustrie polluante94. Cette mobilisation est lun des premiers grands succs pour les rsidents et les cologistes alsaciens dans la mesure o le gouvernement franais finit par interdire la construction de lusine, le 25 fvrier 197595.
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Cf. : Pchiney-Ugine-Kuhlmann ira au rapport tous les ans , Le Monde, 25.07.1975. Lacroline est une substance chimique extrmement toxique et inflammable utilise notamment pour la production de matires plastiques et de parfums, ainsi que dans de nombreuses synthses organiques. 90 Cf. : Pechiney-Ugine-Kuhlmann est condamn , Le Monde, 09.11.1977. 91 Sacilor fait aujourdhui partie du groupe sidrurgique europen ArcelorMittal. 92 Cf. : Sacilor a promis de mnager sa rivire , Le Monde, 29.01.1975 93 Sur les manifestations antinuclaires Wyhl, voir plus loin dans ce chapitre, le point 3-3-1. 94 Voir ce sujet : SOS Marckolsheim in : Le Sauvage, n 18, octobre 1974, p. 24-27. 95 Cf. : Two Rhine Villages Succeed in Halting Industrial Invasion , Herald Tribune, 05.03.1975. A partir de 1990, les discussions reprennent suite lautorisation donne par lElyse pour limplantation dune usine autrichienne de production dacide citrique dans la fort de Marckolsheim. Pour un survol de lensemble du conflit, voir par exemple: LElyse : M. Mitterrand aime bien les arbres dAlsace , Le Monde, 21.07.1990 et Alsace : verts de rage , Le Point, 30.07.1990.

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Toutefois, cette victoire est trs lie lintervention contre le projet du gouvernement fdral allemand et du ministre-prsident du Bade-Wurtemberg, Hans Filbinger (1913-2007)96. Si ces pollutions et ces dlits cologiques ne bnficient pas toujours dune audience nationale, ils contribuent localement susciter des prises de conscience devant les dsagrments quils suscitent pour les populations et lenvironnement local, surtout dans certaines rgions en RFA o les sources de pollution sont si proches les unes des autres quelle finissent par se rejoindre, provoquant un vritable phnomne dencerclement.

1-3 La peur des contaminations radioactives 1-3-1 Three Miles Island, 1979 Le 29 mars 1979, le coeur de la centrale nuclaire civile amricaine de Three Miles Island, prs de Harrisburg en Pennsylvanie, insuffisamment refroidi suite plusieurs incidents d'exploitation et dfaillances techniques non prvues, entrane la fusion d'une partie du combustible. Lincertitude technique rgne pendant plusieurs jours et la population locale est terrorise par des informations contradictoires, une carence en connaissances au sujet des missions radioactives et la peur quune bulle dhydrogne prisonnire du racteur nuclaire nexplose. Lvacuation massive de la rgion est envisage, avant que la situation ne soit reprise en main et que le danger soit cart. Lincident, mme sil ne fait aucune victime, constitue la pire crise nuclaire vcue par la population amricaine au XXme sicle. Curieusement, il est arriv quelques jours aprs la sortie du Syndrome Chinois, film hollywoodien dans lequel jouait dailleurs lactrice Jane Fonda, future militante cologiste. Le film envisage exactement le mme type dincident technique quen Pennsylvanie et tourne la catastrophe97. Les pires hypothses circulent alors sur lissue de la situation et cet incident entrane de par le monde une vague de rejet vis--vis de lindustrie nuclaire. Dans la mesure o nous consacrons un chapitre part aux mouvements dopposition au nuclaire dans les annes 1970 en France et en Allemagne98, nous nous limiterons ici analyser les chos de laccident majeur de Pennsylvanie au sein de lopinion publique des deux pays.

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Au sujet du rle de lAllemagne dans ce conflit en 1975, voir : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 84. 97 Cf. : Le film Syndrome Chinois peut tre visionn sur le site Internet suivant : http://www.dissidentmedia.org/infonucleaire/tmi_25.html [rf. du 23.03.2008]. 98 Voir dans ce chapitre, le point 3.

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Laccident de Three Miles Island est un coup mdiatique qui tombe mal pour le gouvernement franais : le comit interministriel devait justement prendre, dbut avril, des mesures dacclration du programme nuclaire, annonces dbut mars par le prsident de la Rpublique99. De plus, la population apprend par lintermdiaire des mdias que plusieurs des centrales nuclaires franaises en fonctionnement utilisent le mme procd deau pressurise que la centrale amricaine en question (Chooz dans les Ardennes, Fessenheim dans le HautRhin et Bugey dans lAin) et quen dehors du surgnrateur de Creys-Malville (Isre), tous les racteurs en construction ou en projet en 1979 sont de ce type100. Dans toutes les rgions o doivent tre installes des centrales notamment en Bretagne, dans le LanguedocRoussillon et dans le Nord de vives protestations slvent en raison de laccident de Pennsylvanie, la population sorganise en comits et associations, signe des ptitions et manifeste pour faire changer davis le gouvernement et certaines autorits locales. Le dimanche 1er avril 1979, alors quen Pennsylvanie, la confusion rgne encore car lissue de laccident nuclaire nest pas certaine les curs des paroisses ont reu lautorisation de donner une absolution gnrale aux fidles101 le premier ministre Raymond Barre annonce quil ny aura pas de remise en cause du programme nergtique lectronuclaire franais aprs laccident de la centrale amricaine102. Dans les jours qui suivent, il se veut rassurant et sattache mettre en avant : un trs haut niveau de sret (...) dans la conception et lexploitation des installations nuclaires franaises103. Le ministre de lIndustrie, Andr Giraud, dclare de son ct la presse : L'lectricit d'origine nuclaire apparat aussi ncessaire notre quilibre nergtique qu'elle l'tait avant. Et du point de vue de la scurit, il faut tout de mme rappeler qu'il n'y a pas eu la moindre victime Harrisburg, bien que l'accident ait t du type le plus grave et le plus dangereux qui puisse arriver une centrale. 104 Sr de lui, il avait annonc ds le 31 mars : Les accidents du type de celui de Three Miles Island sont pris en compte dans la conception des centrales franaises. Nos centrales doivent pouvoir contenir des missions de

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Cf. : Editorial du Monde, 1-2.04.1979. Voir ce sujet, dans ce chapitre, le point 3-1-1. Cf. : Le Monde, 3.04.1979, p. 15-16. Pour plus de prcisions, voir galement dans ce chapitre, le point 3-1-1. 101 Cf. : Patrick Lagadec, Le risque technologique majeur. Politique, risque et processus de dveloppement, op. cit., p. 143. 102 Interview au Club de la Presse dEurope 1, 1.04.1979. 103 Cf. : Conseil des Ministres du 4 avril 1979, Secrtariat Gnral du Gouvernement, Regards sur lactualit, 4.04.1979. 104 Cf. : Le Matin, 2.04.1979.
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radioactivit mme dans le cas de tels accidents. De plus, la centrale amricaine comporte un appareil qui s'est avr dfaillant et qui est trs diffrent sur les centrales franaises. 105 Dans diffrents mdias, les scientifiques franais opposs lnergie atomique dnoncent le refus du gouvernement de dvelopper une rflexion sur les dangers rels des centrales nuclaires : Aux Etats-Unis, les informations se succdent, trs rapidement, des mesures sont envisages pour les autres centrales du mme type ou de type similaire, la NRC [Commission de Rglementation Nuclaire, N.d. C.C.], les constructeurs, exploitants, engagent des tudes remettant en cause la conception actuelle de la sret des centrales nuclaires. En France, la satisfaction de soi, la batitude ou l'indiffrence semblent rgner au niveau des instances dirigeantes. On confirme l'engagement acclr de tranches supplmentaires ! (...) Alors, c'est le pari, la tte dans le sable. Vis--vis de l'exportation, si nous voulons nous ouvrir d'autres marchs que l'Afrique, il faut montrer que chez nous il n'y a pas de problmes, que les Amricains sont des nes, que notre technique est au point ! 106 Dans les pages Dbat nuclaire et la Une du Monde, les personnes qui contestent la politique nergtique nationale se voient offrir en avril 1979 de larges colonnes. Le 4 avril 1979, par exemple, Pierre Viansson-Pont, clbre ditorialiste du journal, donne en premire page son avis sur la question : Et, sans attendre, dcid rassurer tout prix, le ministre franais de lIndustrie, relay par tous les dfenseurs des centrales, assure que la France est labri de pareille catastrophe, que le dispositif de scurit qui sest montr dfaillant en Pennsylvanie est trs diffrent et fonctionnerait coup sr. M. Barre, qui nen sait pas plus que vous et moi, mais fait confiance les yeux ferms aux techniciens, leur embote aussitt le pas. 107 Allant dans le mme sens que beaucoup de socits de protection de la nature comme du groupe pionnier dcologistes militants Les Amis de la Terre108, le premier secrtaire du PS, Franois Mitterrand, raffirme quil tait partisan dun rfrendum au sujet du nuclaire afin, notamment, dorganiser le dbat ncessaire dans le pays. 109 Plusieurs organisations dextrme gauche, le PSU, la Ligue communiste rvolutionnaire, lOrganisation communiste du travail et les Comits communistes pour lautogestion appellent une manifestation contre le programme nuclaire du gouvernement franais .110 Les conclusions dOlivier Chevrillon dans Le Point rsument la situation en quelques phrases :

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Cf. : Dpche de lAFP, 31.03.1979. Cf. : Editorial de La Gazette nuclaire, n 26/27, mai-juin 1979. 107 Cf. : Pierre Viansson-Pont, Lerreur humaine , Le Monde, 04.04.1979, p. 1. 108 Cf. : Chapitre 4, point 2-1-4. 109 Cf. : Propos rapports dans Le Monde, 3.04.1979, p. 15. 110 Cf. : Le Monde, 6 puis 7.04.1979, p. 12.

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Le tort de maints experts nuclaires (et de M. Barre lautre dimanche) aura t de combattre les visions dapocalypse par darrogantes certitudes. En niant la marge de risque (alors que toutes les aventures humaines en comportent une), ils alimentent langoisse au lieu de la calmer. 111 En RFA, laccident de Harrisburg donne un lan nouveau et des arguments aux adversaires de lnergie nuclaire lancs depuis la mi-mars dans la bataille de Gorleben et lorigine de plusieurs manifestations et confrontations. Il sagit pour eux de protester contre la construction, sur cette commune de Basse-Saxe proche de Hanovre, dun complexe de retraitement et de dpt de dchets radioactifs. Le 31 mars 1979, Hanovre, une manifestation est organise contre lconomie du plutonium : des marches sont accomplies pour souligner limportance de laccident de Pennsylvanie, dire non au projet de Gorleben en particulier, et au nuclaire en gnral112. Le 2 avril, 50.000 personnes sont prsentes pour le rassemblement de Hanovre ; on compte 5.000 opposants Hambourg et 5.000 Francfort, le 9 avril113. Au sein de la sphre politique, on assiste, comme en France, des prises de position refusant toute remise en question de la politique nergtique du pays. Le chef du gouvernement de Basse-Saxe, Ernst Albrecht (CDU), sillustre ce titre dans la presse : Interrog au sujet de laccident nuclaire aux Etats-Unis, le ministre exclut en grande partie un tel incident dans les centrales nuclaires de la Rpublique fdrale dAllemagne, dans la mesure o ici, le refroidissement durgence ne peut pas tre arrt simplement la main, comme cela sest pass Harrisburg. 114 Le cabinet social-libral du chancelier Schmidt raffirme son attachement la politique nuclaire perue, limage de la France, comme un besoin national mais fait savoir quil prend trs au srieux les profondes inquitudes que nourrit lopinion publique suite laccident de Three Miles Island115. Un large dbat clate alors entre les responsables politiques du pays. Le parti libral (FDP), qui cherche saffirmer au sein de la coalition ainsi que sur lchiquier politique, multiplie au plus haut niveau les critiques contre tous les projets nuclaires. Le ministre fdral de lIntrieur, Gerhart Baum (FDP), responsable ce titre de la

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Cf. : Le Point, 6.04.1979. La manifestation regroupe entre 40.000 (selon la police) et 100.000 personnes (selon les organisateurs). Voir : Frankfurter Rundschau, 2.04.1979, p. 1. 113 Cf. : Frankfurter Rundschau, 9.04.1979, p. 9. 114 Angesprochen auf den Reaktorunfall in den USA schlo der Minister einen solchen Strfall bei bundesdeutschen Atomkraftwerken weitgehend aus, da man hierzulande die Notkhlung nicht einfach mit der Hand abstellen knne, wie es in Harrisburg geschehen sei. Propos rapports par le Frankfurter Rundschau, 2.04.1979, p. 1. 115 Propos du porte-parole du gouvernement fdral, Klaus Blling, rapports par le Frankfurter Rundschau, 3.04.1979, p. 1-2.

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scurit lie lnergie nuclaire, adopte ainsi une position critique vis--vis de la politique du gouvernement et se demande si : compte tenu de la comparaison entre les dangers lis lnergie atomique et les risques lis aux autres formes dnergie, lutilisation de lnergie atomique est indispensable. 116 Il considre tout au long de cette crise comme envisageable que le gouvernement renonce au nuclaire. Au SPD, les Jusos (jeunes sociaux-dmocrates) exigent larrt complet des centrales nuclaires, tandis que les sociaux-dmocrates dans leur ensemble hsitent entre idologies et tactiques politiques, le risque tant de voir lopposition au nuclaire rcupre par lopposition conservatrice. Lancien chancelier Willy Brandt (SPD) appelle pour sa part une nouvelle rflexion sur loption de lnergie nuclaire 117 tandis que le SPD de Brme sengage contre le nuclaire et considre que la houille devrait avoir priorit 118. Paralllement tous ces dbats, les autorits tiennent montrer quelles veulent tre actives dans la rflexion autour du nuclaire et, dbut avril, de nombreuses commissions se retrouvent pour dbattre sur le sujet119. Environ deux semaines aprs laccident de Pennsylvanie, le gouvernement raffirme quil est impensable que le pays renonce au nuclaire, il met toutefois en place un large programme dconomie dnergie pour rduire en premier lieu la consommation lie aux automobiles et au chauffage120. Tout au long de ces jours dinterrogation sur lavenir du nuclaire, le Frankfurter Rundschau revient rgulirement sur le fait quen France, le gouvernement renforce son programme atomique et ninvite pas un dbat national. Le quotidien met par l laccent sur ce qui fait cette poque la diffrence, de faon globale, entre la gestion allemande et la gestion franaise des crises lies des risques technologiques, prsentant des dangers aussi bien pour lhomme que son environnement. Les exemples des importantes mares noires et de laccident nuclaire de Three Miles Island sont particulirement le reflet de deux modes dapproches, aux antipodes lun de lautre. Le gouvernement allemand ou les autorits comptentes tendent en effet mettre en place, en rponse aux graves accidents environnementaux qui ont lieu de par le monde, des
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ob angesichts der Abwgung der Gefahren der Kernenergie mit den Risiken anderer Energieformen die Nutzung der Kernenergie unverzichtbar ist , propos rapports par le Frankfurter Rundschau, 6.04.1979, p. 1. 117 Propos rapports par le Frankfurter Rundschau, 2.04.1979, p. 2. 118 Cf. : Ibid. 119 Entre autres : la Commission pour la scurit des racteurs, la Commission fdro-rgionale pour lnergie nuclaire, lensemble du cabinet de Gerhart Baum. Voir : Frankfurter Rundschau, 04.04.1979, p. 1-2. 120 Cf. : Frankfurter Rundschau, 10.04.1979, p. 1-2.

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dbats publics ainsi que des mesures de protection environnementale, dans une perspective de prospection. Une partie de la population, selon son bon droit, sinterroge sur ces accidents et sur la politique publique allemande en la matire, soucieuse dviter dans le pays de tels problmes. En France, o des catastrophes environnementales ont eu lieu, les avances en matire de rduction des risques, du moins sur les grands sujets mdiatiques, se dveloppent dans un climat dopposition entre une partie de la population et les autorits, celles-ci tant en partie suspectes de ne pas sengager entirement sur le sujet et dattendre les accidents avant dagir. En ce sens, la lgendaire mentalit contestataire franaise ne peut tre que ravive, sur les questions environnementales, par une telle situation. Cela explique en partie le dynamisme, en France, ds les annes 1970, des manifestations et organisations pour la dfense de lenvironnement. Ce dynamisme sexprime toutefois ponctuellement et au cas par cas, tandis quen Allemagne, les attentes cologiques dune partie de la population semblent se dvelopper paralllement aux rflexions menes par les autorits, dans un climat plus solidaire. Patrick Lagadec, chercheur lcole polytechnique et auteur du concept de Risque Technologique Majeur vulgaris dans les annes 1980, parle au sujet du manque dinteraction entre la population et les pouvoirs publics, de temps du tabou en France, jusquau dbut des annes 1980 : La scurit est un domaine tabou : on ne parle pas des risques, surtout sils peuvent sortir de lenceinte industrielle et concerner la population en gnral. Le tampon Confidentiel marque la plupart des rapports quand ils existent. Le monde acadmique nest pas plus ouvert ces questions : elles rentrent trop mal dans les cadres disciplinaires tablis et les traiter supposerait dengager quelque forme de contact avec le milieu industriel, autre interdit de lpoque. 121 En comparaison, lAllemagne semble vivre ces premiers chocs environnementaux qui ont lieu hors de ses frontires de faon beaucoup plus constructive, dans un climat de discussion et de recherche de solution. 1-3-2 Le cas des essais nuclaires dans latmosphre Enfin, les essais nuclaires, dont on mesure peu peu les dangers, font galement lobjet de contestations. Dans ce domaine, le gouvernement franais se retrouve critiqu par une partie de la population franaise, mais aussi allemande.

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Cf. : Patrick Lagadec, Risques, crises et responsabilit, plaquette de prsentation de son travail scientifique, p. 2. Voir galement : Le risque technologique majeur. Politique, risque et processus de dveloppement, Paris, Oxford/New York, Pergamon Press, 1981 et sa variante grand public : La civilisation du risque, Paris, Seuil, 1981.

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Rappelons quavant de ratifier, en avril 1998, le Trait dinterdiction complte des essais nuclaires (TICE), la France a men 210 essais nuclaires entre 1960 et 1996 pour mettre au point sa bombe atomique. Notamment en raison des problmes cologiques lis aux explosions nuclaires, des traits internationaux ont t crs visant limiter, puis interdire les essais nuclaires en conditions relles. Le premier dentre eux, le Trait d'interdiction partielle des essais nuclaires, qui interdit les essais nuclaires dans latmosphre et sous leau, est sign le 5 aot 1963 Moscou par les Etats-Unis, l'Union sovitique et le RoyaumeUni, mais ni par la France ni par la Chine. La France ne ratifie pas non plus, en 1974, le Trait sur la limitation des essais souterrains d'armes nuclaires, ni en 1976, le Trait sur les explosions nuclaires des fins pacifiques122. Sur les 543 essais nuclaires conduits de par le monde dans latmosphre, la France derrire les Etats-Unis et lURSS est linitiative de cinquante. Alors que le Royaume-Uni (1958), comme les Etats-Unis et lURSS (1962), ont rapidement cess toute explosion nuclaire exprimentale dans latmosphre, la France continue faire ce genre dessais jusquen 1974123. Les essais nuclaires atmosphriques sont ceux qui retiennent prioritairement lattention de lopinion publique au regard des incidences environnementales et sanitaires. Ils sont en effet considrs comme les plus dangereux, car les matires radioactives sont plus facilement disperses par le vent que dans le cas dessais sous terre ou sous leau. Ils sont galement beaucoup plus spectaculaires. La France procde ainsi en tout quatre essais ariens en 1960-1961 Reggane, au centre du Sahara (Algrie) et surtout, quarante-six essais en Polynsie entre 1966 et 1974, sur les atolls de Mururoa et de Fangataufa le premier essai dune bombe hydrogne ayant lieu le 14 aot 1968124. Pendant cette priode, aucune expertise nest rendue publique sur les rpercussions des essais nuclaires franais lgard des populations et de lenvironnement125. Ceux effectus dans le dsert algrien entre 1960 et 1966 sont mme tenus secrets et aucune

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Sign par lUnion sovitique et les Etats-Unis, le 3 juillet 1974, le Trait sur la limitation des essais souterrains d'armes nuclaires (Threshold Test Ban Treaty) interdit les essais d'armes nuclaires dont la puissance est suprieure 150 kilotonnes. Le Trait sur les explosions nuclaires des fins pacifiques (Peaceful Nuclear Explosions Treaty), sign par ces deux mmes Etats le 28 mai 1976, vise interdire les explosions individuelles suprieures 150 kilotonnes et les explosions multiples suprieures 1,5 mgatonne. 123 Aprs cette date, la France ne conduira plus que des essais souterrains, notamment en 1995 lors de la dernire campagne dessais nuclaires dans le Pacifique ralise sous la prsidence de Jacques Chirac. 124 Sur les essais nuclaires franais entre 1960 et 1996, voir par exemple : Christian Bataille, Henri Revol, Rapport sur les incidences environnementales et sanitaires des essais nuclaires effectus par la France entre 1960 et 1996 et lments de comparaison avec les essais des autres puissances nuclaires, Office parlementaire dvaluation des choix scientifiques et techniques, enregistr la prsidence de lAssemble nationale le 5 fvrier 2001. 125 La cration d'une commission d'enqute sur les ventuels risques pour l'environnement des essais nuclaires franais entre 1960 et 1996 naura lieu quen 2000.

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information nest diffuse lpoque sur leur nombre et leur nature alors quen 1960, aprs les premiers tirs Gerboise , le rapport annuel du CEA signale lexistence dune zone contamine de 150 km de long environ126. Des missions scientifiques ne sont envoyes en Polynsie que dans les annes 1980 et 1990127. De plus, les instances trangres aux armes franaises et au CEA qui observent les retombes sanitaires et cologiques des essais nuclaires franais au-dessus du Pacifique ne sont, lpoque, pas alarmistes128. Ainsi, en 1973, lAtomic Weapons Tests Safety Commitee australien estime que les essais nuclaires atmosphriques franais dans le Pacifique ne constituent pas un danger pour les populations des pays intresss. En 1972, une commission scientifique des cinq pays andins conclut que : dans le domaine cologique, maritime et terrestre, il a t vrifi que la contamination radioactive nest pas significative . En 1973, le National Radiation Advisory Commitee australien et son homologue no-zlandais en arrivent la mme conclusion. Enfin, en 1983, la mission scientifique franaise dirige par le clbre vulcanologue Haroun Tazieff, alors Commissaire ltude et la prvention des risques naturels majeurs, estime galement que : les explosions ariennes ont introduit dans latmosphre, locan et tous les organismes vivants, en particulier marins, une radioactivit significative mais non proccupante au point de vue sanitaire. (...) Depuis que les explosions sont souterraines, la contamination radioactive de lenvironnement est devenue quasiment nulle court terme 129. Ces rapports et expertises rassurants sont volontiers cits par les autorits franaises. Pour le reste, au nom du secret-dfense , le gouvernement franais se refuse plus de transparence. Dans les annes suivant les tests nuclaires, les militaires ayant particip aux oprations, comme les populations locales, ne prsentent pas non plus massivement de symptmes particuliers alarmants130. Il nen demeure pas moins que, ds les annes 1960, une partie de lopinion publique reste sceptique quant la banalit pour les populations et lenvironnement de ces oprations militaires. Celle-ci est informe notamment grce des activistes no-zlandais de
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Office parlementaire dvaluation des choix scientifiques et techniques, Lvaluation de la recherche sur la gestion des dchets nuclaires haute-activit Tome II : les dchets militaires, Rapport 179, 1997/1998, 2me partie, chapitre II, sans indication de pages. 127 Cf. : Mission Tazieff en 1982, mission Atkinson en 1984, mission Cousteau en 1987, mission AIEA (Agence internationale de l'nergie atomique) en 1991. 128 Les informations suivantes sont rapportes in : Christian Bataille, Henri Revol, Rapport sur les incidences environnementales et sanitaires des essais nuclaires effectus par la France entre 1960 et 1996 et lments de comparaison avec les essais des autres puissances nuclaires, op. cit., p. 74. 129 Cf. : Interview avec Haroun Tazieff, octobre 1982, cite in : Ibid., p. 75. 130 Voir pour les annes suivantes : Bruno Barrillot, Les irradis de la Rpublique. Les victimes des essais nuclaires franais prennent la parole, Ed. CDRPC/GRIP/Editions Complexe, novembre 2003. Voir aussi, du mme auteur : Les essais nuclaires franais, Consquences sur l'environnement et la sant, Centre de Documentation et de Recherche sur la Paix et les Conflits, Lyon, 1996.

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lassociation Peace Media, soutenue par la branche canadienne de lorganisation internationale Greenpeace, qui sopposent aux essais nuclaires en Polynsie, contredisent les conclusions rsolument optimistes des autorits franaises et cherchent capter lattention du public par des oprations sensationnelles. Ainsi, en avril 1972, Peace Media et Greenpeace envoient prs de Mururoa un voilier avec six hommes bord qui permet de retarder un essai nuclaire131. En mars 1973, une nouvelle opration du mme type, assortie dune demande de moratoire sur le nuclaire, est conduite avec un autre voilier, le Fri, qui compte alors treize hommes bord dont un Franais et un Allemand132. En France, les pouvoirs publics tentent de limiter les protestations, mme si celles-ci sont peu nombreuses, et les mdias parlent peu de ces mobilisations. Nanmoins, la participation de plusieurs Franais la seconde expdition qui rejoint le Fri, et dautres bateaux contestataires, en juin 1973 prs de Mururoa, nest pas sans chos dans le pays. Font notamment partie de cette aventure : Brice Lalonde, alors prsident des Amis de la Terre133, ainsi que le prtre et militant pacifiste Jean Toulat (19151994) qui sera trs actif dans les mouvements cologistes des annes 1970, et le philosophe, spcialiste de la non-violence, Jean-Marie Muller (*1939). Paralllement, un bataillon de la paix , anim par des personnalits comme Jean-Jacques Servan-Schreiber (1924-2006), fondateur de LExpress et alors dput lAssemble nationale, soutient galement le mouvement dopposition et contribue alimenter la mfiance de la population lgard des essais nuclaires134. Ces opposants remettent notamment en cause les propos rassurants du gouvernement parce que les populations locales habitant dans les primtres de scurit sont vacues vers Tahiti juste avant les tirs, preuve que ces essais ne sont pas si anodins que cela. Des bruits circulent galement sur des maladies apparues sur les atolls de Mururoa et Fangataufa juste aprs des explosions nuclaires. Dans les annes 1970, la presse franaise et allemande commence galement publier des articles sur ltat de sant des militaires amricains ayant particip aux premiers tests nuclaires dans latmosphre la fin des annes 1940 (au niveau de latoll de Bikini, dans les les Marshall) et dans les annes 1950 (surtout dans le dsert du Nevada aux Etats-Unis). Plus de vingt ans aprs les faits, nombre dentre eux se plaignent de leucmies, de cancers et de

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Cf. : Un yacht contre la bombe , Combat non-violent, n 21, 20.02.1973, p. 1. Cf. : Lavant-garde dune nouvelle rsistance se lve , Combat non-violent, n 25, 15.05.1973, p. 1. 133 Cf. : Chapitre 4, point 2-1-4. 134 Cf. : Sur lensemble des manifestations contre les essais nuclaires Mururoa, voir : Jean-Marie Muller, La bombe en question , Combat non-violent, numro spcial n 35-36-37, octobre 1973. Voir galement : La force de frappe ne sert rien , interview de Jean-Jacques Servan-Schreiber in : Le Sauvage. Le Nouvel Observateur-Ecologie, n 6, septembre-octobre 1973, p. 44-46. Voir aussi la publication du journal de bord de Brice Lalonde lors de son sjour sur le Fri dans plusieurs numros de LExpress, en octobre 1973.

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problmes cardiaques135. En septembre 1978, les mdias annoncent aussi que la population de latoll de Bikini, vacue en 1946 et autorise revenir la fin des annes 1960, est de nouveau oblige de quitter les lieux pour des raisons de scurit sanitaire136. Enfin, les mdias sintressent aux survivants des bombardements dHiroshima et Nagasaki o, l aussi, plusieurs dcennies aprs, la population prsente de graves problmes de sant137. Ainsi, les inquitudes souleves au sein de lopinion publique au sujet des consquences pour les tres humains et la nature des essais nuclaires contribueront, au-del des mouvements pacifistes, renforcer la prise de conscience environnementale et internationaliser les mouvements de protestation cologistes. Dieter Rucht souligne que ce point concerne toutefois plus la France ou les Etats-Unis que lAllemagne, dans la mesure o celle-ci ne produit plus darmes nuclaires cette poque138. Il nen demeure pas moins, comme nous avons pu lillustrer, que cest un sujet prsent dans la presse nationale et locale allemande. A cet gard, une partie de la population na pas oubli les tests nuclaires sovitiques conduits dans latmosphre jusquen 1963 notamment au centre dexprimentation de Semipalatinsk au nord-est du Kazakhstan et dans larchipel de Nouvelle-Zemble dans locan Arctique et dont on souponne que les nuages radioactifs ont atteint le territoire, crant des phnomnes atmosphriques curieux. En particulier lexplosion de la Tsar Bomba , le 30 octobre 1961 dans larchipel de Nouvelle-Zemble qui constitue la plus forte explosion nuclaire jamais ralise ce jour, avec une bombe hydrogne dune puissance de plus de cinquante mgatonnes a contribu choquer lopinion publique et animer les dbats sur les activits nuclaires du bloc sovitique et sur ses retombes en Allemagne139. De plus, en 1977, les discussions vont galement bon train outre-Rhin sur lventualit dun accident nuclaire qui aurait eu lieu dans le sud-est de lOural, Kyschtym, la fin de lanne 1957 ou au dbut de lanne 1958, et qui aurait caus la plus large zone radioactive jamais enregistre, comme des centaines de dcs. Ces discussions font suite aux rvlations dun biochimiste sovitique immigr en Grande-Bretagne, Zhores Medvedev140, et entretiennent les dbats sur la capacit de Moscou contrler sa puissance technique et aux menaces qui en rsultent pour les Etats proches141. Enfin, la fin des annes 1970, la RFA

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Sur ltat de sant des soldats amricains, voir titre dexemple, dans la presse allemande : Haar verloren , Der Spiegel, n 37/1978 ou Ein Gefhl der belkeit , Der Spiegel, n 18/1979. 136 Toujours dans la presse allemande, voir par exemple : Ein Gefhl der belkeit , Der Spiegel, art. cit. ou : Bikini-Atoll: noch 30 Jahre atomar verseucht , Neue Westflische, 24.03.1979. 137 Cf.: Nagasaki strahlt noch immer , die tageszeitung (taz), 12.05.1979. 138 Cf. : Dieter Rucht, Modernisierung und neue soziale Bewegungen, op. cit., p. 238. 139 Voir titre dexemple : Strategie des Terrors , Die Zeit, 03.11.1961. 140 Cf. : Zhores Medvedev, Two decades of dissidence , New Scientist, 30.12.1976, p. 264 sq. puis Facts behind the Soviet nuclear disaster , New Scientist, 30.06.1977, p. 761 sq. 141 Cf. : Verschwieg Moskau technische Katastrophen? , Hamburger Abendblatt, 08.11.1976 ; Atomarer Unfall 1958 im Uralgebiet? , Frankfurter Allgemeine Zeitung, 12.01.1977 ; Nur die Schornsteine zerstrter

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observe aussi de prs les retombes sur son territoire des essais nuclaires chinois, la Rpublique populaire continuant comme la France de procder des essais dans latmosphre142. En ce sens, dans les annes 1970, les opinions publiques franaise et allemande sont bien confrontes ces questions de scurit lies aux essais nuclaires, aussi bien sur le plan militaire que sanitaire et environnemental. De faon gnrale, ces chocs environnementaux, proches ou lointains, concrets ou redouts, participent un processus de mrissement des ides cologistes. Sur ce point, la France et lAllemagne sont toutes deux le thtre de diverses protestations, et cela mme si les motifs de scandalisation de la population sont parfois diffrents. Si laccident du Torrey Canyon en 1967 est encore considr comme un vnement exceptionnel, la rptition du problme est juge de moins en moins acceptable. Toutefois, hormis dans le cas du nuclaire sur lequel nous allons nous pencher plus longuement par la suite143, des deux cts du Rhin, il ny a pas vritablement de rseaux structurs qui se forment pour protester de faon coordonne et continue contre une situation juge proccupante et/ou contre les initiatives des politiques publiques, au nom didaux clairement dfinis et de revendications politiques refltant une rflexion globale. Les mouvements de protestations, associations et initiatives de citoyens qui se mettent en place localement appartiennent ainsi la premire catgorie dfinie par Dieter Rucht, celle des mouvements revendication unique qui traitent dun problme isol, concret et actuel. Nous allons maintenant voir que sur la question de lopposition certaines politiques tatiques, sur le territoire allemand ou franais, il nen va dj plus exactement de mme et que l aussi, les principaux motifs de protestation diffrent dans les deux pays.

Huser waren geblieben. CIA-Dokumente ber angebliche Atomkatastrophe in der Sowjetunion nach langer Geheimhaltung verffentlicht , Frankfurter Rundschau, 28.11.1977. 142 Cf. : Radioaktives Jod in deutschem Gemse , Neue Westflische, 12.07.1978. Selon cet article, un test nuclaire chinois en septembre 1977 aurait contamin les choux allemands, mme si ce nest que de faon minime et sans danger pour le consommateur. 143 Voir dans ce chapitre, le point 3.

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II Lopposition aux stratgies de lEtat pour le contrle de lespace gographique

Conformment une volution des mentalits qui rclame une plus grande prise en compte, au sein de la socit, de la qualit de vie, comme de lpanouissement personnel et de la prservation de la vie prive, un certain nombre de dcisions prises ou avalises par les pouvoirs publics vont tre ressenties par une partie de lopinion comme blessantes et contraires ses intrts. Cela est particulirement vrai au niveau des politiques damnagement du territoire et durbanisation, coordonnes par les pouvoirs publics, qui ne sont plus acceptes si facilement par une population soucieuse de prserver ou damliorer la qualit de vie locale. En France, ce mcontentement citoyen sexprime avant tout vis--vis de grands travaux damnagement de lespace, tandis quen Allemagne, ce sont plutt les problmes quotidiens durbanisation dans les agglomrations qui dominent.

2-1 En France : lamnagement du territoire dans le collimateur 2-1-1 La dfense du parc de la Vanoise, 1969 Dans le domaine de la prservation des espaces naturels, comme dans le cadre des mares noires, les mobilisations en France en faveur de lenvironnement, nombreuses au dbut des annes 1970, appartiennent lavant-garde en Europe. Ds la fin des annes 1960, la mobilisation autour de la protection du Parc de la Vanoise (Savoie) a un vritable effet dentranement, quand, en mai 1969 la veille des lections prsidentielles le gouvernement remet en question linviolabilit du parc national, le premier en France, cr par un dcret le 6 juillet 1963. Les pouvoirs publics, travers le conseil dadministration du parc, donnent en effet un promoteur lautorisation de construire un vaste complexe touristique (35.000 lits) ddi aux sports dhiver et au ski dt comprenant une station lextrieur du parc de la Vanoise, Val Thorens, ainsi quune station lintrieur de celui-ci, Val Chavire, station pour laquelle il est question de soustraire au parc de la Vanoise (56.000 hectares) une zone de 2.500 hectares. En plus des infrastructures dhbergement, un nombre important de tlcabines fort dbit, de tlsiges et de tlskis, dont certain sur les glaciers, sont prvus. En change, la zone cde doit tre classe rserve naturelle et les communes propritaires doivent sengager donner au parc des terrains de taille comparable. Le conflit clate alors entre dfenseurs de 157

lintgrit du parc notamment la Fdration nationale des socits de protection de la nature144 ainsi que plus dune centaine dassociations et partisans des amnagements touristiques parmi lesquels figure, entre autres, Joseph Fontanet, prsident du Conseil gnral de la Savoie ainsi que ministre de lemploi, du travail et de la population. La bataille de la Vanoise stend sur plus de trois ans avant que finalement, la demande de Georges Pompidou, devenu chef de lEtat, le projet de construction lintrieur du parc ne soit abandonn face la pression sociale, le 14 juin 1971. Pendant ces trois annes, les manifestants rassemblent plus de 200.000 signatures en faveur de la sauvegarde du patrimoine naturel commun , cent huit associations dposent une motion lElyse, tandis que le gouvernement constate lintrt exceptionnel des quipements touristiques projets et que J. Fontanet dclare quil serait dsastreux dopposer les impratifs de protection de la nature aux intrts conomiques et sociaux de la rgion 145. Appuyes par lUnion internationale pour la conservation de la nature (UICN), la population se mobilise au sein dassociations franaises dj existantes qui expriment leur dsaccord sur le projet, lexemple du Touring-Club de France, de la Fdration franaise de la montagne, de la Fdration franaise de ski, de la Fdration de la chasse, de la Socit protectrice des animaux, etc. Sajoutent ces associations diffrentes personnalits franaises ou trangres, des syndicats comme la CGT et la CFDT146 et au niveau des partis, le PSU (Parti socialiste unifi). On retrouve galement des associations de loisirs comme lUnion de dfense des pcheurs amateurs ou des associations pour le tourisme rural ainsi que de nombreuses associations de jeunesse comme des associations de parents dlves, de jeunes agriculteurs ou les Scouts de France. Un Comit de dfense de la Vanoise est ainsi cr afin de regrouper les voix qui slvent pour protger lintgrit du parc. Au nom de tous, cest lui qui simplique dans le conflit qui les oppose aux pouvoirs publics147. Ces dizaines dassociations qui se mobilisent poursuivent certes des objectifs et intrts multiples environnementaux, mais galement politiques ou conomiques elles placent cependant la problmatique environnementale au coeur de leurs dbats et en obligent plus dun, notamment dans les syndicats et les partis politiques, sy confronter pour la premire fois. En ce sens, la tenue des lections prsidentielles au printemps 1969, au moment
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La Fdration nationale des socits de protection de la nature sest cre en janvier 1969. Elle regroupe la Socit nationale de protection de la nature, la Ligue de protection des oiseaux (LPO) et de nombreuses socits rgionales ou locales. 145 Citations cites dans : La Vanoise : les chamois lemportent sur le promoteur des neiges , Le Monde, 16.06.1971. 146 Cf. : CGT : Confdration gnrale du travail (rappel : CFDT : Confdration franaise dmocratique du travail). 147 Au sujet de la mobilisation populaire lors de la dfense du parc de la Vanoise en 1969, voir le chapitre Vox populi dans le tmoignage de Jean Carlier, journaliste de R.T.L. et animateur de la campagne pour sauver le parc de la Vanoise. Cf. : Jean Carlier, Vanoise. Victoire pour demain, Paris, Calman-Lvy, 1972, p. 179-194.

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o clate le conflit, a permis de renforcer lintrt port la question du parc de la Vanoise, les reprsentants politiques, Georges Pompidou en tte, tant exhorts par les citoyens prendre position sur le projet et cela dautant plus que les traditionnelles associations de la nature et du monde rural reprsentent, cette poque, un nombre non ngligeable dlecteurs. 2-1-2 Laffaire du Larzac Au dbut des annes 1970, la bataille de la Vanoise pour la protection du parc naturel est rapidement relaye par une autre lutte daudience nationale et souvent qualifie dcologiste : celle pour la prservation du Causse du Larzac (Aveyron) de lextension du camp militaire du Larzac (3.000 hectares). Le 28 octobre 1971, Michel Debr, alors ministre dEtat charg de la Dfense nationale, annonce en effet officiellement lextension maintes fois envisage avant 1970 du camp de passage cr en 1899 pour les units mcanises de larme de terre, et lou galement des troupes trangres. Pour des impratifs militaires , le camp doit ainsi tre agrandi de 14.000 hectares ce qui ncessite lexpropriation partielle ou totale de cent sept exploitants agricoles. Pour justifier sa dcision, lEtat met en avant le faible peuplement du plateau et sa dsertification, son faible rendement conomique et la faible part du domaine priv dans la zone concerne par lextension, rendant plus facile lacquisition du terrain par lEtat. Un bras de fer sengage alors entre lEtat dun ct et les opposants au projet de lautre. Il sachvera dix ans plus tard, le 10 mai 1981, avec labandon du projet par Franois Mitterrand, quand celui-ci est lu prsident de la Rpublique. Aux agriculteurs et exploitants du Causse qui entendent protester contre les expropriations, se joignent des militants et observateurs de tous horizons politiques et gographiques qui sont attirs par un conflit reprsentant une sorte de modle daction collective148. Ils font de cette lutte locale un mouvement social actif et complexe de par son clectisme. En effet, les paysans du Larzac sont soutenus aussi bien par les forces syndicales, politiques et religieuses de leur rgion que par des mouvements anti-tatiques et libertaires, pacifistes, rgionalistes et tiers-mondistes venus de toute la France et mme de ltranger. Largument cologiste selon lequel le Larzac nest pas un plateau dsertique mais un espace naturel exceptionnel est souvent mis en avant par les uns et les autres, sans que la thmatique environnementale prenne toutefois une place prdominante dans ce conflit. Les notables politiques et la bourgeoisie industrielle sont les premiers se mobiliser autour des exploitants du Larzac. Ils bnficient du soutien des autorits catholiques locales

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Cf. : Voir ce sujet les analyses de Didier Martin in : Le Larzac. Utopies et ralits, Paris, LHarmattan, 1987, p. 16 sq.

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linstar de labb Jean Toulat et des vques de Rodez et de Montpellier. Leur objectif est avant tout de conserver le contrle des orientations conomiques de la rgion. Leurs revendications sont ainsi politiques et professionnelles et ne se tournent pas contre larme en tant que telle. Ils sattachent dmontrer la richesse du Causse en prsentant la diversit de ses exploitations et entreprises, en particulier dans le domaine de la production du fromage de Roquefort. Ds le 21 janvier 1971, linitiative de Henri Ramade, ancien maire de SaintJean-de-Bruel, un des villages du Causse, une Association de sauvegarde du Larzac et de son environnement149 est constitue. Elle est soutenue par la Fdration dpartementale des syndicats dexploitants agricoles et, partir de dcembre 1971, par un Comit de coordination pour la sauvegarde du Larzac qui regroupe 250 associations rgionales. Le 5 fvrier 1972, un Comit dpartemental de sauvegarde du Larzac150 est encore cr. Prsid par le prsident du Conseil gnral de lAveyron, Raymond Bonnefous, il regroupe les corps constitus, syndicats et initiatives locales ayant pris position contre le projet151. Leur action est coordonne par un bulletin de liaison Larzac Information. Ils utilisent les tribunes publiques et les mdias pour se faire entendre. Ainsi, le 5 novembre 1971, lAssociation de sauvegarde informe lopinion franaise du projet du gouvernement en publiant une annonce dans Le Monde dune page entire152 et le jour suivant, 6.000 personnes manifestent Millau, avec leur tte des agriculteurs aveyronnais qui entendent dfendre leurs intrts. La gauche extra-parlementaire sintresse galement rapidement au conflit du Larzac quelle analyse comme une rsistance lemprise de lEtat sur la socit civile et comme un combat pour une alternative une vie urbaine dshumanise. Elle sorganise, avec une partie de la gauche, au sein du Comit millavois de dfense du Larzac qui regroupe le PS, le PC, la LCR, la CFDT et la CGT, et mne campagne sur le thme de la lutte contre la militarisation croissante de la socit. Au sein de la gauche extra-parlementaire, le courant no-ruraliste met en avant une image positive du paysan et de la terre gnratrice de rapports sociaux diffrents, o le travail la ferme et la vie prs de la nature sont perus positivement, et les notions de libert et dautonomie attaches la communaut rurale 153. Le courant maoste154, prsent au dbut du conflit, se mobilise au nom dune idologie plus rvolutionnaire, cherchant
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Intitule par la suite : Association de sauvegarde. Intitul par la suite : Comit dpartemental du Larzac 151 Cf. : Tmoignage de Bernard Bouffanet : Le Larzac veut vivre, Paris, Daniel Mauprey Editeur, 1973, p. 122127. 152 Cf. : Le champ de manuvre du Larzac passe de 3 000 17 000 ha ! AIDEZ-NOUS SAUVER LE SUDAVEYRON ! , Le Monde, 5.11.1971. Ce communiqu est financ par les entreprises aveyronnaises de production du roquefort. 153 Cf. : Voir ce sujet les analyses de Didier Martin in : Le Larzac. Utopies et ralits, op. cit., p. 126-130. 154 Son idologie intgre lexemple de la rvolution chinoise, les thses de Mao Zedong et le rle de la paysannerie rvolutionnaire.

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aider les paysans du Larzac sunir pour tre plus forts dans la lutte des classes. Par des actions violentes ou spectaculaires ils font exploser lhlicoptre qui orne lentre du camp militaire du Larzac, bloquent avec un barrage de pneus en flammes le rallye de Monte Carlo, lancent des cocktails Molotov sur la prfecture de Rodez, pratiquent le plastiquage, etc. ils contribuent transformer le problme local des exploitants du Causse en un vritable conflit national. Ces derniers gardent toutefois leurs distances vis--vis dun courant tendant la radicalisation, qui attire certes lattention de lopinion publique sur leur cause, mais avec lequel ils ne parviennent pas sidentifier et finissent par rompre tout contact. Enfin, en consquence de lveil des minorits nationales au dbut des annes 1970, un courant rgionaliste se dveloppe galement travers lorganisation Lutte occitane et sexprime par la mise en valeur du pays , des us et coutumes locales, comme de la langue occitane. Leur principale revendication sexprime dans leur slogan le plus clbre : Volem vivre al pas 155. Aprs la mise lcart de lactivisme dextrme gauche en 1972, largumentation nonviolente, introduite par Lanza del Vasto (1901-1981)156 va permettre de raliser une synthse entre tous les mouvements dopposition au camp militaire en effaant au maximum les contradictions internes et sans heurter les convictions politiques et religieuses de chacun. La lutte volue alors et se structure en vritable mouvement social bas sur les principes de dsobissance civile au nom de la dfense des intrts lgitimes et du bien commun, du droit de vivre, de travailler et de dcider au pays et dautogestion grce une composante libertaire qui vise mettre en uvre une nouvelle forme de lien social et dexistence en proposant une autre vision de lhomme. Pendant toute cette priode, des manifestations157, marches pacifiques, meetings de soutien et grands rassemblements estivaux, ptitions158, jenes, dclarations de refus ( serments des 103 ) et plantage symbolique darbres ont lieu intervalles rguliers. Les habitants du plateau ouvrent un centre permanent dinformation pour recevoir les visiteurs et organisent des oprations Fermes ouvertes pour convaincre lopinion publique que le Larzac nest pas un dsert de pierrailles comme le prtendent les autorits. Des actions non-violentes spectaculaires sont menes : le 25 octobre 1972 par exemple, soixante brebis du
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Voir ce sujet : Wanda Holohan-Dressler, Dimension rgionale des mouvements sociaux en France travers le mouvement du Larzac, Universit des sciences sociales de Grenoble, Paris, C.O.R.D.E.S., 1975. 156 Disciple de Gandhi, pacifiste et non-violent, Lanza del Vasto est aussi le fondateur et le chef spirituel des Communauts de lArche, fondes sur le modle des ashrams indiens. 157 A linitiative du Comit dpartemental du Larzac, 15.000 personnes venues de toute la France se rassemblent Rodez le 14 juillet 1972 pour soutenir laction engage contre lextension du camp. Cest la premire manifestation importante. 158 Grce une ptition nationale, 200.000 signatures contre le projet ministriel sont runies en 1972.

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Larzac paissent pendant deux heures au pied de la Tour Eiffel, sur les pelouses du Champ de Mars ; le 7 janvier 1973, vingt-six tracteurs partent du Larzac pour une longue marche vers Paris qui sera bloque Orlans. La dsobissance civile collective sexprime notamment par des actions de squatterisation des terres et btiments de larme, le blocage de vhicules et de dfils militaires, la cration de Radio Larzac Libre, lenvoi de livrets militaires de militants lONU (avril 1973), le soutien au procs des objecteurs de conscience. Pour crer un espace dautonomie , un groupement foncier agricole est mis en place, il est charg dacheter les terres en vente sur le plateau ; la Larzac-Universit est ouverte en mai 1975 et propose des stages. LAssociation pour la promotion de lagriculture sur le Larzac se charge de mettre en valeur le territoire. Enfin un journal mensuel est imprim, Gardarem Lo Larzac (juin 1975), et en 1980 le Larzac ouvre mme sa propre banque, la Socit Mutuelle Larzac159. L affaire du Larzac nat ainsi du rassemblement, autour des exploitants du Causse, de groupements trs divers qui agissent sparment et au nom didologies trs diffrentes, mais quun passage la non-violence politique permet de solidariser. Il est peu exact de faire de ce conflit un exemple de lutte environnementale pour la protection dun espace gographique en tant que tel. En quelques annes, le Larzac devient bien plus le symbole des rves contestataires et de la rsistance lomniprsence de lEtat et ses stratgies de contrle de lespace gographique. En cela, il dveloppe et diffuse nanmoins de nombreux thmes post-matrialistes et libertaires chers Mai 1968 et lopposition extra-parlementaire qui font partie des thmes identificateurs des cologistes, lexemple de la non-violence, de la solidarit, des ides communautaires et de la dmocratie directe. La dfense du plateau du Larzac en tant quespace naturel unique est un thme parmi dautres de la lutte. Il fait toutefois entirement partie de largumentaire employ contre la dcision de lEtat et participe au mrissement de lidologie cologiste en gnral. En Allemagne, cette lutte pour sauver le Larzac de lemprise de lEtat bnficiera dun cho trs important auprs des nouveaux mouvements sociaux. Tout au long de la dcennie, des centaines de jeunes Allemands se rendront dans les Causses pour prendre leur premire leon dcologie, lexemple du chanteur et auteur Walter Mossmann (*1941), galement activiste antinuclaire, qui sy rend ds 1973160, de lcrivain Lothar Baier (1942-2004), spcialiste du monde francophone161, ou de ltudiant Wolfgang Hertle qui fonde en 1972 le journal anarchiste Graswurzelrevolution,

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Nous nous rfrons dans ce chapitre aux travaux de Didier Martin in : Le Larzac. Utopies et ralits, op. cit. A son retour, il fera une mission radiophonique dune heure sur le sujet, sur la Sdwestfunk, intitule Brger Werden Initiativ . 161 Voir ce sujet son texte sur le Larzac : Larzac - Bericht ber den Kampf franzsischer Bauern gegen den Kolonialismus nach innen , sthetik und Kommunikation, n 17, 1974, p. 5-42.

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forum antimilitariste et cologiste 162. Au dbut des annes 1970, les premires manifestations antinuclaires Fessenheim et dans le Bugey ainsi que laventure autogestionnaire que traverse lusine de montres Lip en 1973 taient les autres grands ples dattraction et dadmiration en France pour ces plerins venus dAllemagne163. 2-1-3 Lopposition au rseau routier et autoroutier Une autre affaire qui agite la France quant lamnagement territorial du pays est lie au lancement, par le gouvernement Chaban-Delmas, au dbut des annes 1970, de plusieurs plans autoroutiers, notamment dans le Massif central, puis lchelle de la France pour rquilibrer le rseau vers lOuest et le Sud-Ouest. Il dcoule de cette politique un certain nombre de conflits dintrt concernant le trac de ces autoroutes et qui conduit plusieurs associations de rsidents par exemple voquer des arguments en faveur de lenvironnement et de la qualit de vie pour sopposer aux projets. En 1973 par exemple, dans les Bouches-du-Rhne, devant les protestations de rsidents menacs dexpropriation et de maires de communes rurales, soutenus par Jean Anouilh, propritaire Sanary, mais aussi par le Parti communiste et les rformateurs, le projet de construction de lautoroute B-52 Aubagne-Toulon, entrin par le gouvernement, est considrablement ralenti. Les opposants au projet runis en comits, pour dfendre leurs intrts personnels, mettent en avant des arguments comme la conservation du paysage, des espaces agricoles et du bien-tre de tous, et orientent le dbat vers une rflexion cologique164. Le plus clbre de tous ces conflits, au regard des polmiques quil suscite, est sans contexte celui li la construction dune voie express sur la rive gauche de la Seine, en plein centre de Paris. Il oppose sur ce dossier des Parisiens dj prouvs par la construction du quartier de la Dfense, la restructuration du quartier des Halles, louverture du boulevard priphrique qui est inaugur le 25 avril 1973 au Conseil de Paris, qui a donn son aval ce

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Wolfgang Hertle crira dailleurs sa thse de doctorat sur ce sujet. Cf. : Wolfgang Hertle, Larzac 1971-1981 : der gewaltfreie Widerstand gegen die Erweiterung eines Truppenbungsplatzes in Sd-Frankreich, Kassel, Weber/Zucht, 1982. Voir galement les articles publis sur le Larzac dans le magazine Graswurzelrevolution, notamment ds le premier numro : Antimilitarismus, Kritischer Konsum, Umweltschutz, Sozialismus, Dritte Welt , Graswurzelrevolution, n 0, 192, p. 6. Ce magazine existe encore lheure actuelle, il est consultable sur Internet ladresse suivante : http://www.graswurzel.net [rf. du 1.04.2009]. Pour un autre tmoignage allemand sur les luttes du Larzac, voir aussi : Heidi Burmeister, Volker Tonntt, Larzac : zu kmpfen allein schon ist richtig , Frankfurt/Main, Verlag Jugend und Politik, 1981. 163 Cf. : Antimilitarismus, Kritischer Konsum, Umweltschutz, Sozialismus, Dritte Welt , Graswurzelrevolution, art. cit. Sur laventure autogestionnaire Lip, voir notamment louvrage de lhistorien Bodo Morawe, Aktiver Streik in Frankreich oder Klassenkampf bei LIP (Reinbek, Rowohlt, 1974) et celui du philosophe et crivain Arno Mnster, Der Kampf bei LIP : Arbeiterselbstverwaltung in Frankreich (Berlin, Rotbuch Verlag, 1974). 164 Cf. : Lautoroute B-52 Aubagne-Toulon : le gouvernement choisit le trac sud , Le Monde, 13.03.1973.

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projet en dcembre 1971, et au prsident de la Rpublique, Georges Pompidou, qui considre quil est ncessaire dadapter la ville la voiture . Si les socialistes, dans lopposition, combattent activement cette voie rapide Parti socialiste, PSU, Objectif socialiste plusieurs associations participent galement au mouvement de protestation, notamment la Fdration des usagers des transports, cre en janvier 1968 pour protester contre la prfrence accorde par les pouvoirs publics aux transports individuels, Les Amis de la Terre165, et le Comit de sauvegarde des berges de la Seine, cr pour loccasion. Plusieurs rassemblements ont lieu en 1972, alors que le quotidien France Soir appelle en juin la population prendre le parti des amoureux de lavenir166. Ils prennent la forme des manifestations chres Mai 1968, lexemple de la grande manif vlo organise par les Amis de la Terre le 22 avril 1972 ou de celle du 10 juin, sur les rives de la Seine, au cours de laquelle 3.000 manifestants plantent de petits arbres sur la voie publique, barbotent dans le fleuve, organisent une farandole et des petits concerts167. De faon plus gnrale, dans lensemble de lagglomration parisienne, les contraintes de population, notamment au regard de son hbergement et de sa circulation, obligent les collectivits territoriales modifier les plans durbanisme des communes et construire de nouvelles routes. L encore, les dsagrments personnels poussent les particuliers manifester leur mcontentement dans des associations militant pour la qualit de vie et le respect de lenvironnement et faire valoir des arguments cologistes. A titre dexemple, lUnion des Associations de Sauvegarde de lEnvironnement des Yvelines se cre ainsi le 12 avril 1975, avec le triple objectif de protger des civils , de sauvegarder des sites et de faire respecter des intrts particuliers lgitimes 168. 2-1-4 Btonnages touristiques et remembrements Dans les zones touristiques, lexemple de la Provence et de la Cte dAzur, nombreux sont les citoyens qui tentent de sopposer au btonnage de leur rgion livre aux spculateurs suite lexplosion du tourisme et au dveloppement du phnomne des rsidences secondaires qui touche en premier lieu les rgions ctires franaises. Ils sopposent aux lus et ladministration auxquels ils reprochent une attitude laxiste et intresse vis--vis dun urbanisme sauvage, clandestin et souvent drogatoire. Ils reprochent

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Comme annonc prcdemment, nous reviendrons en dtail sur cette association au chapitre 4, point 2-1-4. Article cit dans le tmoignage de Claude-Marie Vadrot, Lcologie, histoire dune subversion, op. cit., p. 31. 167 Cf. : Contre la voie express rive gauche : 3.000 personnes manifestent Paris , Le Monde, 19.06.1972. 168 Voir ce sujet le tmoignage de Jean Hussonois qui, partir de 1972, se bat contre le plan routier de Sartrouville. Cf. : Jean Hussonois, Les technocrates, les lus et les autres, Paris, Editions Entente, p. 100-102. Voir aussi les articles suivants, cits par lauteur (entre autres) : Sartrouville coupe en tranches , LAurore, 13.12.1973 ; Sartrouville, une route de 24m au cur de la cit , France Soir, 04.07.75.

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ainsi aux municipalits leur absence de volont pour laborer un vritable plan durbanisme cohrent qui canalise les projets et les intgre dans lespace. Ils fustigent le triomphe de lutilitarisme, de la recherche du rapport immdiat et du meilleur march. Ainsi, ds 1970, se cre dans le sud-est de la France lUnion rgionale pour la sauvegarde de la vie et de la nature (URVN) qui fdre en 1976 237 comits locaux, ns chacun loccasion dune affaire , et qui compte 80.000 adhrents. Cela en fait, cette poque, le plus puissant mouvement rgional de protection de lenvironnement en France, et le mieux organis aussi, avec des commissions scientifiques regroupant 170 experts ainsi quun comit juridique169. Prside par Ren Richard170, ancien vice-prsident du conseil conomique et social, lURVN, volontairement apolitique, se bat devant les tribunaux plus que lors de manifestations publiques, pour la prservation du littoral grce une modification et un renforcement de la lgislation. Elle participe ainsi linterdiction de projets tels que les Marinas , complexes immobiliers amnags sur des terrains gagns sur la mer ou sur des fleuves autrement dit le plus souvent sur le domaine maritime ou fluvial qui sont interdits partir de janvier 1973171 et contribuent rendre clbre lorganisation172. Engag dans un vaste programme de modernisation du pays, le prsident Georges Pompidou et son gouvernement mnent galement, au dbut des annes 1970, une politique dynamique de mise en avant des mtropoles rgionales, afin den faire des mtropoles dquilibre, selon un concept dvelopp ds 1965 sous Charles de Gaulle. Cela va de pair avec une politique de dcentralisation industrielle et dencouragement des activits tertiaires, de dveloppement des infrastructures et rseaux tlcommunication, nergie, transport, rseau autoroutier, quipements urbains ainsi que de modernisation du secteur agricole. Ce dernier volet, qui passe notamment par une politique de remembrement, devient galement un terrain de confrontation, notamment dans les zones o les aspirations rgionales galement issues dune volution des mentalits visant mettre en avant lhistoire, lidentit et les spcificits locales sont fortes. En cela, la Bretagne illustre parfaitement cette problmatique. Mme si, souvent, les agriculteurs ne sont pas hostiles cette politique, cest

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Cf. : 235 comits de vigilants , Le Monde, 11.04.1976. Au sujet de Ren Richard, Michel Pricard et Jacques Nosari dressent le bilan de son combat cologiste dans un ouvrage-tmoignage. Voir : Ren Richard : un cologiste modle in : Michel Pricard, Jacques Nosari, Les cologistes. Pourquoi f ?, Paris, Editions Mengs, 1978, p. 127-129. Voir galement : Ren Richard : le syndicaliste du cadre de vie , Le Monde, 22.11.1977. 171 Cf. : Circulaire publie au Journal Officiel du 9 janvier 1973. Voir : La fin des Marinas , Le Monde, 10.01.1973. Pour un aperu des scandales immobiliers de la rgion et des batailles menes par lURVN, voir : Le Guide anti-touristique de la Cte dAzur , Le Sauvage, n 4/5, juillet-aot 1973, p. 22-27. 172 En 1974, une controverse clate autour de lopration immobilire Cannes-Marina suite un pamphlet publi par lURVN, intitul : La Cte dAzur assassine ?, et contre lequel les promoteurs du complexe portent plainte, sans succs. Voir ce sujet : Libre critique aux associations , Le Monde, 30.03.1974.

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en effet un sujet trs sensible dans cette rgion qui a toujours cultiv son particularisme. Plusieurs associations rgionales, comme lUnion rgionale bretonne de lenvironnement, et en particulier, lUnion pour la mise en valeur esthtique du Morbihan qui regroupe une quarantaine dassociations et ne prtend dfendre que des causes gnrales173, se battent ainsi contre ce qui est peru comme une agression vis--vis de la Bretagne, au mme titre que la destruction des monuments, limplantation de routes de long du littoral, le ravage des dunes par les motos, les constructions drogatoires et les pollutions de toutes sortes. Ils reprochent au ministre de lAgriculture et ses ingnieurs de faire perdre au paysage son caractre, en arrachant les haies et les boqueteaux, en faisant disparatre les chemins creux, les forts linaires et les marais, perus comme une entrave lagriculture moderne et la recherche du rendement maximum. Ils se plaignent galement des consquences du remembrement auprs de la faune, ainsi que du dsquilibre hydraulique qui entrane dbordements de rivires et inondations174. Toutes ces luttes locales ne sont pas anecdotiques, elles contribuent sur tout le territoire faire dcouvrir une partie de la population, souvent victime au dpart dune nuisance, une certaine argumentation cologiste vis--vis de ce qui est aussi peru comme une menace environnementale, point de dpart, chez certains, dune vritable vocation. Ainsi, Jean-Pierre Raffin, dput cologiste europen de 1989 1994 et membre du cabinet de Dominique Voynet au ministre de lAmnagement du territoire et de lEnvironnement entre 1997 et 1999, cite comme lments dcisifs son engagement associatif avant la cration des Verts : le dbut du dmnagement du territoire : fort de Fontainebleau ventre pour construire une gaine technique voitures et camions175 ; pollution et rectification anantissant les cours deau encore naturels quelques annes auparavant ; dmembrement rapide dun tissu rural diversifi ; villes livres la bagnole 176

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Cf. : Dialogue avec les fonctionnaires , Le Monde, 22.12.1977. Voir ce sujet le tmoignage en Bretagne de Georges Pillement : Le paysage franais dfigur ou les mfaits du remembrement in : Georges Pillement, France, ta beaut fout le camp !, Paris, Editions Entente, 1976, p. 32-36. 175 J.-P. Raffin fait ici rfrence au percement de lautoroute A 86 dans les annes 1960. Voir ce sujet le tmoignage de Michel Pricard et Jacques Nosari in : Les cologistes. Pourquoi f ?, op. cit., p. 62-64. 176 Cf. : Itinraire dun naturaliste , Interview de Jean-Pierre Raffin in : Cosmopolitiques. Cahiers thoriques pour lcologie politique, n 1 : La nature nest plus ce quelle tait , 2002, p. 181-185, ici p. 182. En 2002, Jean-Pierre Raffin est matre de confrence luniversit Paris 7-Denis Diderot. Avant de devenir dput europen en 1989, il a t militant au sein dassociations de protection de la nature et membre des Verts dont il devient le secrtaire gnral de 1971 1982. Il fut galement prsident (1982-1986) de la Fdration franaise des socits de protection de la nature (aujourdhui France Nature Environnement).

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2-2 En Allemagne : protestations contre un monde quotidien de bton et dasphalte Lies au taux durbanisation et la densit dmographique, les nuisances urbaines quotidiennes sont, en Allemagne, beaucoup plus intenses quen France. Ce sont ces problmes avant tout qui touchent une large part de la population et poussent une partie de celle-ci se mobiliser, au sein des partis dopposition, des syndicats, mais galement dans le cadre d initiatives de citoyens , trs nombreuses dans les annes 1970. Nous avons vu dans le chapitre prcdent que la population ouest-allemande est de plus en plus sensibilise, cette poque, aux problmes de pollution dorigine industrielle. Au nom du respect du cadre de vie, les mouvements de protestations sont de surcrot particulirement nombreux dans trois domaines touchant la gestion de lespace : lopposition aux autoroutes citadines (Stadtautobahnen), lagrandissement daroports prs de zones fortement peuples, et la destruction massive des vieux quartiers dhabitations dans les centres-villes. 2-2-1 Autoroutes citadines et voies rapides dans les villes et les zones de forte densit dmographique De faon gnrale, une partie importante de la population citadine allemande est confronte un problme de pollution sonore et atmosphrique qui se transforme, la fin des annes 1970 et au dbut des annes 1980, en vritable dbat de sant publique afin de dterminer la part de responsabilit des vhicules automobiles dans laugmentation observe du nombre de cancers177. La population ragit en crant des Straeninitiativen , des comits de rue rassemblant les riverains confronts des grands axes de circulation, lexemple de la Bewohnerinitiative Klberstrae (le comit des riverains de la rue Klber) ou de la Brgerinitiative Bleichstrae (initiative de citoyens de la rue Bleich) Francfort sur le Main, qui unissent leurs forces partir de 1973 pour protester contre les dsagrments lis la circulation de transit sur les grands axes proximit desquels ils vivent. Pour attirer lattention sur leurs conditions de vie et de logement, ils accrochent des pancartes de protestation sur leurs faades dimmeubles, pendent aux fentres des draps de lit et des objets de la vie courante ou bloquent les grands axes incrimins pour y organiser des ftes de quartier. Pour mener une rflexion globale sur la pollution sonore et atmosphrique qui les

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Voir titre dexemple : Lungenkrebs nimmt alarmierend zu , Stuttgarter Zeitung, 15.03.1980 ou Umweltkrieg wurde verschoben. Bonner Druck zur Entwicklung abgasfreundlicher und benzinsparender Motoren , Nrnberger Nachrichten, 1./2.08.1981.

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proccupe, plusieurs comits se regroupent galement dans une Aktionsgemeinschaft Innenstadt ( groupe daction centre ville )178. De faon plus spcifique, un certain nombre de comits de citoyens se mobilisent pour protester contre la construction de voies rapides de type autoroutier dans les quartiers urbains (Stadtautobahn) ou dans les rgions de forte densit. Si ce genre de mobilisation a galement exist en France, cest surtout Paris, lors de la construction du boulevard priphrique et de toutes les voies daccs et de liaison qui laccompagnent. En Allemagne, cette situation concerne un grand nombre de villes dans le pays. Ainsi, une des premires mobilisations dans ce domaine a lieu Eltville sur le Rhin, contre un projet de construction dune voie rapide cense passer travers le centre historique de la ville et longer la promenade au bord du Fleuve ; Francfort, des habitants touchs par les nuisances dune voie rapide de type autoroutier destine faciliter la circulation de transit entre le centre-ville et la priphrie (A 648) se mobilisent et fondent la Brgerinitiative Unmenschliche Autobahn (Comit de citoyens autoroute inhumaine). A Tbingen, la Brgerinitiative Schimpf/Nordtangente se bat pendant trois ans contre un projet de voie rapide de type autoroutier comprenant de quatre six voies et cens traverser la ville, avant de russir faire organiser un rfrendum local en juin 1979 au cours duquel 84% de la population soppose au projet. A Berlin-Ouest, dans une situation similaire, la Brgerinitiative Westtangente labore un concept alternatif et organise en 1978 un congrs europen sur le thme du trafic urbain, tandis que dans la Ruhr, plusieurs comits sopposent la construction de la DBoDo , le segment de lautoroute A 44 entre Dsseldorf, Bochum et Dortmund, dans une rgion o la densit de population est trs leve179. Dautres mouvements de protestation, au dbut des annes 1970, sopposent, avec ou sans succs, des projets de voie rapide de type autoroutier et autres City-Ring non loin ou dans les centres villes Bonn, Oberhausen, Duisburg (Neumhl), Bochum (Universittsstrae) et Hxter (City-Ring)180. Les autorits locales sont accuses de vouloir construire des autoroutes citadines pour pouvoir reporter les frais de ces infrastructures nationales sur lEtat fdral qui en a normalement la charge. Au-del de laugmentation de la pollution atmosphrique et sonore, les initiatives de citoyens puisent leur argumentation dans le registre de la prservation de la qualit de vie, dplorant la perte des structures
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Cf : Ingrid Damian-Hesser, Michael Damian (d.), Handbuch Brgerinitiativen in Frankfurt, Frankfurt/M, Verlag im Leseladen, 1978, p. 78-80 et 90-91. Voir galement : Ernst Stracke, Stadtzerstrung und Stadtteilkampf : innerstdtische Umstrukturierungsprozesse, Wohnungsnot und soziale Bewegungen in Frankfurt am Main, Kln, Pahl-Rugenstein, 1980, p. 116 sq. 179 Nombre de ces initiatives de citoyens existent encore et continuent de sopposer lallongement de lautoroute. Voir titre dexemple : Brgerinitiative Bochun gegen die DBoDo. Site Internet : http:// www.stopp-duebodo.de/ [rf. du 13.03.2008]. 180 Cf. : Roland Gnter, Rolf Hasse, Handbuch fr Brgerinitiativen. Argumente, Berichte, Erfahrungen, WestBerlin, VSA Verlag, 1976, p. 19, 109 et 112. Louvrage contient de nombreuses reproductions de photographies et documents dpoque.

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traditionnelles taille humaine des agglomrations, le morcellement de la ville par des grands axes ne bnficiant pas aux pitons, lencouragement aux dplacements individuels motoriss qui ne peuvent que renforcer la pollution et nuire aux transports en commun, menacs de devoir augmenter leurs prix devant la baisse de frquentation181. 2-2-2 Aroports au centre de zones fortement peuples La question des aroports est galement un sujet sensible dans les rgions les plus peuples dAllemagne de lOuest, en particulier prs des grandes agglomrations, dans la rgion de la Ruhr en Rhnanie du Nord-Westphalie ou dans la plaine du Rhin. Ainsi, un des premiers comits de citoyens tre fond est lInteressensgemeinschaft Bekmpfung Fluglrms (communaut dintrts pour combattre le bruit arien) qui voit le jour en 1965 prs de laroport de Francfort. Cette initiative se dveloppe en association nationale ds 1967 (Bundesvereinigung gegen Fluglrm). Elle est galement au cur de l Action Rhin-Main contre la destruction de lenvironnement (Rhein-Main-Aktion gegen Umweltzerstrung) qui dbute ses activits en 1970 et qui sera, avec l Action Rhin-Ruhr (Rhein-Ruhr-Aktion), lorigine de la fondation de la Fdration nationale des initiatives de citoyens engages dans la protection de lenvironnement : le Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz (BBU), cr en 1972182. Ces associations protestent contre la construction daroports de grand gabarit, ou lagrandissement dautres, prs de centres urbains, au nom de la tranquillit des rsidents et de la protection de lenvironnement naturel local. Au cours des annes 1970 puis 1980, il y a ainsi des mouvements de protestation importants Stuttgart, o un largissement de laroport est prvu, Erdinger Moos, o doit tre construit le second aroport de Munich, Hamburg-Kaltenkirchen, o un grand aroport est ltude. Cest Francfort que lopposition la construction dune nouvelle piste, la Startbahn West , est la plus forte. En effet, partir de 1968, et pendant dix ans, des habitants portent plainte contre ce projet nfaste pour le voisinage et qui dtruirait le plus grand ensemble forestier encore existant dans la rgion (350 hectares). A partir de 1978, avec le dbut de la dforestation, le front se durcit entre la population et la direction de laroport (Flughafen AG). De nouveaux comits contre llargissement de laroport se crent dans les communes de la rgion. Un conflit ouvert dbute le 21 octobre 1980 quand le tribunal administratif de Hesse autorise dfinitivement la construction de la piste de dcollage. Les opposants au projet, coordonns par un comit de citoyens, la Brgerinitiative gegen die
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Cf. : Voir les arguments proposs par Roland Gnter et Rolf Hasse dans leur manuel pratique destination des comits de citoyens in : Ibid., p. 106-111. 182 Nous aurons loccasion de revenir plus longuement sur le BBU au chapitre 4, point 2-2. En guise dintroduction, voir leur site Internet sur : http://bbu-online.de/ [rf. du 13.03.2008].

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Flughafenerweiterung Frankfurt Rhein-Main, rpliquent en organisant la construction, dans la fort, sur le lieu prvu pour la nouvelle piste, dun village comprenant une soixantaine de huttes habites en permanence, une glise o la messe est dite tous les week-ends et un lieu de rencontre o sorganisent des manifestations, confrences et concerts. Ce village attire rapidement, de toute la RFA, un nombre important de militants pour lenvironnement ou le respect des droits des citoyens. Avec lintervention de la police et la poursuite des travaux, la confrontation atteint, en novembre et dcembre 1981, son apoge : elle devient frontale et agressive et cela malgr lorientation non-violente du comit de citoyens linitiative du village de huttes (Httendorf), responsable de la coordination de la protestation183. En effet, dans la nuit du 2 au 3 novembre 1981, la police russit vider et dtruire le village. Elle prend le contrle des lieux et fait riger une clture en bton destine protger les travaux. Cette offensive entrane de la part des opposants le blocage de laroport, une ptition demandant la tenue dun rfrendum qui recueille 220.000 signatures, des barricades sur lautoroute proche ainsi que des manifestations le long du chantier qui rassemblent jusqu 150.000 personnes. Dbut novembre, 15.000 personnes manifestent galement Francfort, puis 120.000 Wiesbaden le 14 du mois et 18.000 Rsselsheim dbut dcembre. Francfort et Darmstadt sont confronts des violences urbaines. Au cours de ces vnements, la police intervient plusieurs fois de faon muscle, procdant de nombreuses arrestations. Au regard du nombre de blesss et dun mort, le 15 novembre 1981, les leaders du mouvement sont accuss de mener le pays au bord de la guerre civile, en particulier Alexander Schubart, hautresponsable administratif de la ville de Francfort et porte-parole du mouvement, qui est condamn deux ans de prison avec sursis et doit quitter ses fonctions184. Jusquen 1984, date de louverture de la piste, loccupation des lieux tente de se poursuivre du ct des manifestants qui organisent des oprations de parrainage des arbres, de reboisement symbolique et de messes forestires . Avec la mort de deux policiers lors dune manifestation organise le long de la piste, le 2 novembre 1987, pour commmorer la destruction du village de huttes, le mouvement sessouffle dfinitivement185. Au sein des nouveaux mouvements sociaux, il restera lun des exemples importants de lutte pour le

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Cf. : Gewaltig aber gewaltfrei fr den Wald , Frankfurter Rundschau, 11.08.1981. Voir ce sujet le tmoignage dAlexander Schubart. A couter sur le site Internet de la radio de Hesse (Hessischer Rundfunk) ladresse suivante : http://www.hr-online.de/website/specials/startbahn_west/index.jsp [rf. du 15.03.2008]. 185 Pour un aperu de lensemble du mouvement, voir par exemple: Startbahn West : Widerstand gegen den Wachstumswahn , Stern, 26.08.2003 ainsi que lensemble du dossier Startbahn West. Eine Region wehrt sich. 25 Jahre Rumung Httendorf. November 1981 (avec photos et documents darchive) sur le site Internet de la radio de Hesse (Hessischer Rundfunk), ladresse suivante : http://www.hronline.de/website/specials/startbahn_west/index.jsp [rf. du 15.03.2008].

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respect de lenvironnement et de la volont gnrale lencontre de laquelle vont les pouvoirs publics locaux, en soutenant lagrandissement de laroport. 2-2-3 Destruction massive des vieux quartiers dhabitation dans les centres-villes Une autre facette de la mobilisation citoyenne au sein des nouveaux mouvements sociaux dans les annes 1970 est lie la question du logement dans les agglomrations du pays. La RFA est en effet confronte un important problme dans ce domaine. Ainsi, des associations, souvent caritatives ou religieuses, et des comits de citoyens, soccupent des familles ou des personnes sans logis. A cette pnurie sajoute une politique durbanisation visant moderniser et assainir (sanieren) les centres-villes. Une fois de plus, ce phnomne touche de trs nombreuses villes du pays. Dautres comits de citoyens voient ainsi le jour pour tenter de protger les vieux quartiers dhabitation, souvent peu ravals mais largement habits, de la spculation immobilire visant remplacer les appartements par des immeubles de bureaux. Ils prnent le respect de la personne humaine et de son environnement, utilisant l encore le registre de la qualit de la vie. Ils dfendent ainsi la richesse et la mixit sociale des centres-villes, leur histoire, lanimation qui sy trouve grce aux commerces, bureaux et logements qui sy entremlent186. Ils demandent le ravalement de ces quartiers et non leur destruction qui obligerait leurs habitants sinstaller en priphrie, dans des quartiers neufs, monde de bton et dasphalte dont ils critiquent le manque de verdure et les laides tours anonymes et mal isoles, peu propices une vie sociale187. Ils fustigent ainsi les mthodes des propritaires qui laissent des immeubles dhabitation des centres-villes dlibrment vides pour quils se dtriorent, afin de revendre le terrain aux promoteurs immobiliers188. Au dbut des annes 1970, plusieurs initiatives de locataires (Mieterinitiativen) voient ainsi le jour Munich dans les quartiers de Lehel, de Maxvorstadt et de Haidhausen189. A Francfort, le comit Aktionsgemeinschaft Westend tente, partir de 1969, de sauver le quartier de la dmolition en ngociant avec les autorits administratives comptentes et en organisant des manifestations contre la destruction des logements. Ils sopposent aussi laltration du profil du centre-ville et du tissu social ainsi qu la flambe

186

Cf. : Voir les arguments proposs par Roland Gnter et Rolf Hasse dans leur manuel pratique destination des comits de citoyens in : Roland Gnter, Rolf Hasse, Handbuch fr Brgerinitiativen, op. cit., p. 95-97. 187 Cf. : Voir les arguments contre les tours dhabitations proposs par Roland Gnter et Rolf Hasse in : Ibid., p. 122-124. 188 Cf. : Wegen Abbruch des Hauses gekndigt , Sddeutsche Zeitung, 12.06.1971. 189 Voir titre dexemple : Protest der Haidhauser : Gegen Massenkndigungen und Umsiedlung , Sddeutsche Zeitung, 10.05.1971 ; Ralf Dantscher, Brgerinitiativen Modell Maxvorstadt, Gelnhausen, BerlinWest, Burckhardthaus-Verlag, 1974.

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des prix des loyers et la vente des appartements non menacs au dtriment des locataires190. De faon moins conventionnelle, partir de 1970, des victimes de la pnurie de logement des tudiants et des travailleurs trangers notamment investissent les immeubles labandon de Westend pour lesquels les propritaires refusent toute location et esprent une expropriation plus lucrative. Les squatteurs, souvent politiquement lextrme gauche, sorganisent ensuite eux-mmes en comits, sous la forme de conseils dimmeubles (Huserrat) et tentent de sattirer le soutien de lopinion publique ainsi que des aides matrielles et financires, pour ramnager les appartements et se protger contre les tentatives dvacuation191. Dautres initiatives de locataires avec des revendications similaires ont lieu par exemple Kassel (Vorderer Westen) ou Nuremberg, dans le nord de la ville, avec la BINO Brgerinitiative Nrnberger Nordstadt. En 1976, Roland Gnter et Rolf Hasse voquent dautres mouvements de protestation contre les assainissements Bonn o, selon eux, 12.700 personnes ont dj t contraintes de dmnager entre 1961 et 1970192 ; Bielefeld, autour du chteau-fabrique ( Fabrikschlo - Ravensburger Spinnerei) avec lAssociation pour la promotion de la filature de Ravensberg (Frderkreis Ravensberger Spinnerei); Herford, dans le quartier historique, Gelsenkirchen, dans les quartiers ouvriers (Rhnanie du Nord-Westphalie); Brme, dans le quartier central de la rue Ostertor ainsi qu Oberhausen, Duisburg, Dortmund, Dorsten (Rhnanie du NordWestphalie), Lbeck (Schleswig-Holstein), Lneburg (Basse-Saxe), etc. Ils dplorent particulirement ltendue de lassainissement Wiedenbrck, Rheda, Erbach communes de taille beaucoup plus modeste193. A la fin des annes 1970, devant une situation sociale encore plus dgrade le nombre de logements sociaux a baiss au cours de la dcennie, des immeubles ont t rass et la spculation immobilire est toujours bien prsente le combat pour les immeubles (Huserkampf) se ravive, notamment Berlin. En effet, partir de fvrier 1979, des membres de la Brgerinitiative SO 36194 occupent plus de cent soixante-dix logements vides dans le quartier de Kreuzberg pour tenter de faire pression sur les propritaires, aprs plusieurs tentatives pour essayer de louer ces appartements encore viables des prix dcents, et cela afin dviter leur destruction et de permettre aux habitants de rester dans le centre-ville.
190

Voir le tmoignage de Dietrich Giering : Mieter, habt den Mut, um eure Wohnungen zu kmpfen in : Heinz Gromann (d.), Brgerinitiativen. Schritte zur Vernderung ?, Frankfurt M., Fischer Bcherei, 1971, p. 121-137. 191 Voir le tmoignage de Til Schulz : Hausbesetzungen im Westend eine Brgerinitiative ? in : Heinz Gromann (d.), Brgerinitiativen. Schritte zur Vernderung ?, op. cit., p. 138-151. 192 Cf. : Roland Gnter, Rolf Hasse, Handbuch fr Brgerinitiativen, op. cit., p. 81. 193 Cf. : Ibid., p. 19. 194 Le nom de ce comit sinspire de lancienne dnomination postale du quartier de Kreuzberg ainsi quune partie de Treptow et Mitte avant 1961 : Sdost 36. Le terme SO 36 est encore utilis pour dcrire la partie Est de Kreuzberg, haut lieu de la culture alternative et des manifestations violentes du 1er mai.

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Dautres mouvements, en faveur des femmes et de la jeunesse notamment, sassocient ces squats et y installent des lieux de rencontre, des maisons des jeunes, des associations socioculturelles ou des lieux de travail pour des projets alternatifs. Le 12 dcembre 1980, des affrontements violents et des arrestations ont lieu quand les forces de lordre commencent dloger les squatteurs. Le 20 dcembre 1980, le comit SO 36 appelle, avec dautres, une manifestation qui rassemble 15.000 personnes. La mairie de Berlin-Ouest est accuse de connivence avec les entreprises immobilires et les propritaires dimmeubles qui cherchent rendre le quartier plus rentable conomiquement. Dans plusieurs villes de RFA, des oprations similaires se rptent. A Cologne par exemple, un comit la Brgerinitiative Sdliche Altstadt, BISA occupe en 1980 une ancienne fabrique de chocolat Stollwerk pour y crer des logements, un caf et un centre culturel avant que le btiment ne soit dtruit par les autorits. Le mme scnario se produit Fribourg, au Dreisameck, btiment squatt qui est vacu par la police en juin 1980 et ras au profit de la compagnie dassurances suisse Vita. Dans plusieurs villes, comme Cologne, Nuremberg, Fribourg, Berlin ou Munich et Mnster, des manifestations pour protester contre les vacuations des btiments et logements vides squatts et les campagnes darrestation se poursuivent dans les annes 1980195. Si ces mouvements ne sont pas actifs en faveur de lenvironnement naturel , ils sont au cur des dbats concernant la qualit de vie des citoyens et des rapports de forces entre les intrts politiques et conomiques des pouvoirs publics et entreprises et les attentes et revendications de la population au quotidien. Au milieu des annes 1970, Lilian Klotzsch et Richard Stss dnombrent en RFA entre 15.000 et 24.000 initiatives de citoyens qui agissent dans les domaines de lhabitation et des loyers, des coles et jardins denfants ou de la jeunesse et des groupes marginaux (Randgruppen) ainsi que des installations communales. Le nombre de celles qui agissent dans le domaine de la protection de lenvironnement au sens restreint du terme est estim entre 3.000 et 4.000196.

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Pour un aperu des diffrents mouvements, voir : Fred Karl, Die Brgerinitiativen. Soziale und politische Aspekte einer neuen sozialen Bewegung, Frankfurt a. M., Institut fr marxistische Studien und Forschungen, 1981, p. 16-17. 196 Cf. : Voir ce sujet les analyses et les rfrences de Lilian Klotzsch, Richard Stss dans : Die Grnen in : Richard Stss (d.), Parteienhandbuch. Die Parteien der Bundesrepublik Deutschland 1945-1990, Band 3, Opladen, Westdeutscher Verlag, 1983, p1509-1598, ici p. 1510.

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III Lopposition au nuclaire

Dans limaginaire collectif, bien avant la catastrophe de Tchernobyl (Ukraine) du 26 avril 1986, les luttes antinuclaires sont considres comme le dtonateur pour le lancement des mouvements cologistes, aussi bien en France quen Allemagne de lOuest. La violence de certaines confrontations avec les forces de lordre, la radicalit des propos exprims du ct de lEtat comme des militants, et lenjeu de ces affrontements pour le dveloppement nergtique des deux pays, ont contribu au mrissement de cette ide. Dans les faits, le mouvement antinuclaire qui se dveloppe de part et dautre du Rhin dans les annes 1970 est sans prcdent et sans comparaison avec les autres mouvements sociaux qui se dveloppent au cours de cette dcennie. Ainsi, Alain Touraine se demande si cette lutte ne constitue pas la figure principale du nouveau mouvement social, celui qui consacrerait lopposition de la population aux grands appareils qui entendent dterminer lavenir collectif et imposer leurs dcisions au nom de la rationalit technique et de la ncessit conomique197.

3-1 Programmes nuclaires et mfiance populaire 3-1-1 Programmes nuclaires En Allemagne de lOuest, lutilisation de la technologie nuclaire est rautorise depuis les Traits de Paris de mai 1955 qui mettent fin, dans ce domaine, linterdiction prononce par les Allis aprs la guerre et qui ouvrent une longue priode de dveloppement de lindustrie nuclaire civile. A cette occasion, un ministre fdral pour les Questions nuclaires (Bundesministerium fr Atomfragen198) est cr. Lindustrie nuclaire est ainsi largement soutenue par les gouvernements successifs et les intrts conomiques qui permettent la cration dune base politique, financire, scientifique et technique. La justification prsente lpoque de cette politique se rsume par la prparation du pays un dficit nergtique, mme si lindustrie du charbon est encore florissante au dbut des annes 1960 et que le march mondial du ptrole est plus que satur. Entre 1958 et 1980, le gouvernement ouest-allemand poursuivra ainsi le dveloppement de la recherche et la
197 198

Cf. : Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, Paris, Le Seuil, 1980, p. 13. Ce ministre fdral est cr en 1955 suite aux pressions du milieu industriel. Il volue et change de nom en 1957. Il est dabord dirig jusquen 1956 par Franz Joseph Strau (1915-1988 ; CSU), qui sera ministreprsident de lEtat Libre de Bavire de 1978 1988 et candidat malheureux la chancellerie fdrale en 1980.

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commercialisation de la technologie nuclaire travers plusieurs programmes qui sont subventionns par lEtat grce des enveloppes de plusieurs milliards. La construction dun premier racteur nuclaire commence Kahl en Bavire, en 1958. Dans les annes 1960, il est suivi par plusieurs autres qui sont souvent associs des centres de recherche, lexemple des racteurs de Jlich (Rhnanie du Nord-Westphalie), de Gundremmingen et de Growelzheim (Bavire), de Lingen (Basse-Saxe) et de Karlsruhe (Bade-Wurtemberg). Ds la fin des annes 1960, la RFA est reconnue mondialement en matire de technique de construction de racteurs et, au dbut des annes 1970, le pays est, aprs les Etats-Unis, le second exportateur mondial dinstallations nuclaires civiles199. Suite la crise ptrolire de lautomne 1973, le gouvernement allemand alors dirig par le social-dmocrate Willy Brandt (1913-1992) dcide de rduire la dpendance du pays vis--vis des importations de ptrole, de rationaliser les dpenses nergtiques et daugmenter de faon drastique la production dnergie sur le sol national, en renforant lexploitation charbonnire ainsi que la production dlectricit dorigine nuclaire. Ce Programme pour lnergie, rendu public le 26 septembre 1973, est suivi de la mise en place dun quatrime programme nuclaire (1973-1976) qui sera prolong jusquen 1980 en 1977. Celui-ci vise produire dici 1985 entre 40.000 et 50.000 mgawatts dnergie dorigine nuclaire, soit 40% de la production dlectricit nationale. Quelques mois plus tard, le gouvernement dcide galement de sattaquer au problme du traitement des dchets nuclaires, jusqu prsent nglig mais central pour les mouvements antinuclaires, en dveloppant un concept de traitement intgr (integriertes Entsorgungskonzept) qui vise grer lensemble du circuit atomique sur son territoire, cest--dire aussi bien la production dnergie nuclaire que le retraitement des lments combustibles nuclaires et le stockage dfinitif des dchets radioactifs inexploitables. Au cours des annes 1970, dix nouveaux racteurs nuclaires de plus forte puissance entrent ainsi en activit sur le territoire200, ce qui correspond la mise en service industriel de neuf tranches201, ainsi quune usine pilote de traitement du combustible us Karlsruhe202. En France, avec la rorientation stratgique du prsident Charles de Gaulle (18901970) en matire de dfense du territoire partir de 1958 qui conduit en 1966 la sortie de la
199

Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben. Brger gegen Atomprogramm und nukleare Entsorgung, op. cit., p. 27. 200 Cf. : Obrigheim (1969), Wrgassen (1971), Stade (1972), Bibli A (1974), Neckar 1 (1976), Bibli B (1976), Brunsbttel (1976), Isar 1 (1978), Unterweser (1979), Philippsburg 1 (1979) (dans lordre chronologique de mise en service). Source : International Nuclear Safety Center (U.S. Departement of Energy). Informations disponibles sur Internet ladresse suivante : http://www.insc.anl.gov [rf. du 25.04.2008]. 201 Calcul daprs les donnes de lInternational Nuclear Safety Center (U.S. Departement of Energy). Cf. : Ibid. 202 Elle sera ferme en 1990.

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France du commandement intgr de lOTAN, lHexagone dveloppe sa propre Force de dissuasion nuclaire. Larme nuclaire est au centre de cette politique mais celle-ci comprend galement un important volet nergtique, lobjectif tant datteindre lautonomie du pays dans ce domaine. Depuis 1945, le Commissariat lnergie atomique (CEA) est charg de dvelopper les applications de lnergie nuclaire dans les domaines scientifique, industriel et de la dfense nationale ; la construction dun premier racteur industriel dbute en 1952. Jusquen 1966, les travaux de neuf racteurs nuclaires de technologie uranium naturelgraphite-gaz sont entrepris203. Six dentre eux entrent en activit avant 1969, date laquelle la France abandonne cette filire au profit de la filire des racteurs eau pressurise (REP), sous licence amricaine Westinghouse, juge plus prometteuse. Avec la crise ptrolire de 1973, qui multiplie le prix du baril par quatre, le gouvernement dcide de moderniser et dacclrer le programme lectronuclaire engag, pour assurer plus efficacement lapprovisionnement nergtique de la France et lindpendance nationale. Aprs lpoque du tout ptrole , caractristique des annes 1960, le pays sengage donc partir du milieu des annes 1970 dans une phase de tout lectrique tout nuclaire , porte par un large consensus au sein des lites. Lobjectif est galement de combiner lindpendance nationale au progrs. Lindustrie nuclaire doit ainsi tre capable dexporter des centrales, comme du combustible nuclaire et les services qui y sont lis (exploitation des mines duranium, dveloppement de la filire de lenrichissement et du retraitement des dchets)204. En mars 1974, sur les recommandations de la Commission consultative pour la production dlectricit dorigine nuclaire (Commission PEON), le gouvernement dcide de la construction de dixhuit racteurs nuclaires. Il sagit du plan Messmer qui prvoit lengagement de cinquante tranches de 1.000 mgawatts lhorizon 1985, plan encore renforc en fvrier 1977 avec lajout de dix tranches supplmentaires dans les objectifs atteindre. Pour lan 2000, lobjectif est fix 150 tranches de 1.000 mgawatts. A partir de 1975, le gouvernement prend galement la dcision de diversifier le type de ses racteurs nuclaires afin daffermir son indpendance vis--vis des livraisons amricaines de centrales racteur eau pressurise205. Il dveloppe ainsi un surgnrateur206 : Superphnix. Celui-ci, implant Creys-Malville (Isre), a galement vocation dacclrer la production dlectricit grce ses rendements plus levs que les racteurs classiques. Il entrera en activit en 1985. Dix ans aprs ladoption du plan Messmer, la France russit atteindre une production totale de
203

G1, G2, G3 (Marcoule), Chinon A1, Chinon A2, Chinon A3, Saint-Laurent A1, Saint-Laurent A2, Bugey 1 (par ordre chronologique de construction). 204 Cf. : Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, op. cit., p.36. 205 Ce type de centrale est le plus dvelopp dans le monde. Il utilise loxyde duranium enrichi comme combustible. La France a opt pour ce type de racteur en 1969. 206 Racteur nuclaire neutron rapide appel galement racteur nuclaire rapide.

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40.000 mgawatts, faisant du pays le deuxime producteur mondial dlectricit derrire les Etats-Unis. De faon comparable ce qui se passe en RFA, jusqu la fin de lanne 1980, EDF207 met en service dix nouveaux racteurs nuclaires de type REP208, ce qui correspond lexploitation de neuf tranches209. Lusine de retraitement de dchets radioactifs de la Hague (Manche) est dj entre en service en 1966. 3-1-2 Mfiance populaire En France comme en Allemagne, lnergie dorigine nuclaire suscite les mmes apprhensions au sein de lopinion publique. Ce sont en premier lieu les populations confrontes dans leur entourage proche la construction dun racteur qui ouvrent les protestations. Nombreux sont les reprsentants de la classe moyenne enseignants, travailleurs sociaux, tudiants, reprsentants de lEglise qui mobilisent les personnes concernes et animent les protestations. Celles-ci sont galement soutenues par une partie du milieu scientifique spcialis dans la recherche sur le nuclaire qui tient exprimer son indpendance et sa libert de pense vis--vis de lEtat. Ces chercheurs font contrepoids aux expertises officielles et brisent le monopole dinformation sur la technologie nuclaire que dtiennent lEtat et les socits du programme nuclaire. Ils donnent une lgitimit scientifique au mouvement antinuclaire qui remet en question les assertions de lEtat concernant sa capacit rduire quasiment zro les risques prsents par les centrales. Par des calculs de probabilit qui prennent en compte la dimension de lincertitude et les dfaillances humaines, ils soulignent le caractre dangereux de cette technologie, dimension que lEtat cherche minimiser dans sa communication en mettant en avant la modernit des systmes de scurit prsents dans les installations. Ce sont galement ces chercheurs qui alimentent les dbats autour des dchets nuclaires en protestant contre leur stockage en surface, comme cest souvent le cas au dbut des annes 1970, et en mettant en avant le caractre irrversible de la production dnergie nuclaire. De faon gnrale, ils accusent les pouvoirs publics de se lancer dans la technologie nuclaire, sans tre en mesure dvaluer prcisment les risques potentiels locaux et globaux, court et long terme210.

207

En tant qutablissement public caractre industriel et commercial (statut modifi en novembre 2004), lentreprise EDF est charge de la production et de la distribution de llectricit en France, et en particulier du parc nuclaire. 208 Fessenheim 1 (1977), Fessenheim 2 (1978), Bugey 2 (1979), Bugey 3 (1979), Bugey 4 (1979), Tricastin 1 (1980), Tricastin 2 (1980), Dampierre 1 (1980), Gravelines B1 (1980), Gravelines B2 (1980) (par ordre chronologique de mise en service). Source : International Nuclear Safety Center (U.S. Departement of Energy), rfrences cites prcdemment. 209 Calcul daprs les donnes de lInternational Nuclear Safety Center (U.S. Departement of Energy). Cf. : Ibid. 210 Voir titre dexemple les articles publis dans la revue Survivre et Vivre fonde en 1970 par un groupe de chercheurs du mme nom, soucieux de la responsabilit morale et sociale quimplique lactivit scientifique. On compte parmi les membres fondateurs de ce groupe les mathmaticiens Alexandre Grothendieck, Claude

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Comme le prouvent les analyses de Dieter Rucht en Allemagne et dAlain Touraine en France211, la lutte antinuclaire est ainsi avant tout une lutte dfensive motive par la peur : peur de la radioactivit, peur dun accident ou dune catastrophe due un incident incontrlable, peur de latteinte au capital gntique par contamination, autrement dit peur vis--vis dun risque inconnu et difficilement apprciable. Antoine Maurice note ce sujet que la reconnaissance du facteur motionnel est constitutive de la sensibilit alternative 212. Lopposition la destruction des quilibres de lcosystme est galement forte. Les populations locales, mais aussi les dfenseurs de la nature et les propritaires de rsidences secondaires en qute despaces de loisirs dnoncent les dboisements et la destruction de lespace naturel qui abrite la faune et la flore, lenlaidissement du paysage, linfluence sur le rseau fluvial et les nappes phratiques, tout comme lvolution possible du microclimat. Ainsi, ils protestent contre la ngligence avec laquelle les tudes dimpact sont le plus souvent menes. Les infrastructures supplmentaires lies la construction dune centrale voies daccs, rattachement au rseau ferroviaire, nouveaux logements ne sont pas non plus toujours accueillies trs favorablement. De plus, certains habitants des environs redoutent que les centrales naient des consquences conomiques et sociales ngatives pour eux. Les agriculteurs craignent ainsi la contamination de leurs terres ou du moins que leur production se vende moins bien ; les viticulteurs se font du souci pour la qualit de leur vin si un changement du climat local se fait sentir ; les pcheurs redoutent la disparition de nombreuses espces de poissons dans les cours deau si la temprature moyenne de ceux-ci augmente. Pour beaucoup, les centrales nuclaires incarnent au mieux limage ngative des appareils technocratiques. Ils combattent ainsi une technologie dont la taille est inhumaine et questionnent la rationalit dune politique de dveloppement qui mise tout sur llectricit dorigine nuclaire. A linverse, ils prnent souvent un retour des techniques plus douces, plus dcentralises, en faisant appel aux recherches scientifiques, aux technologies et aux modes de consommation les plus nouveaux. Une partie de lopinion publique redoute galement que la technologie nuclaire civile soit dveloppe surtout dans lintrt des grands groupes industriels et des pouvoirs publics locaux, et au dtriment des intrts conomiques et sociaux et du bien-tre de la population. Lopinion publique se heurte laspect confidentiel qui marque la plupart des dcisions en matire de technologie nuclaire et de construction de

Chevalley et Pierre Samuel, futur animateur des Amis de la Terre. Jean Pignero, sur lequel nous reviendrons, y participe galement. Selon le tmoignage dYves Frmion, ce mouvement a galement marqu Yves Cochet, futur membre des Verts et Jean-Paul Delage, universitaire et historien des sciences. Voir : Yves Frmion, Histoire de la rvolution cologiste, op. cit., p. 110. 211 Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 74-78 ; Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, op. cit., p. 13-17. 212 Cf. : Antoine Maurice, Le surfeur et le militant, op. cit., p. 24.

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racteurs atomiques. Elle dsapprouve souvent le renforcement des contrles de scurit dans ce domaine qui ne sont pas sans lui apporter de nouvelles contraintes. De plus, la population locale se plaint de ne pas tre consulte sur les projets et mal informe des risques potentiels lors des enqutes dutilit publique, elle fustige les procdures de choix des sites dimplantation juges antidmocratiques. Lopposition est ainsi trs forte contre lintensification du secret dEtat, une gestion trs opaque et unilatrale dans le domaine du nuclaire et un contrle plus strict du territoire et donc de la population. Elle se manifeste outre-Rhin par un refus de ce que Robert Jungk (1913-1994)213 a appel l Atom-Staat et qui se retrouve en France dans lopposition la socit du plutonium 214. Le mouvement antinuclaire constitue ainsi dans les deux pays lassemblage dune dfense de la nature, dune lutte anti-technocratique et dun objectif de dveloppement la fois diffrent et plus moderne 215. Il dveloppe galement sur la scne publique un dbat sur le fonctionnement de la dmocratie, en particulier sur les droits et les devoirs de lEtat et des citoyens, sur linterprtation de la libert et de lgalit dans une rpublique et sur la dfinition dune socit juste politiquement et socialement. Enfin, Dieter Rucht cite galement un argument des opposants au nuclaire qui est propre lAllemagne. Au-del de la peur de la force de destruction des technologies modernes, il est li aux traumatismes de la priode nationale-socialiste et exprime la peur que, via le nuclaire, lEtat soit de nouveau pris dune folie des grandeurs politico-technique ou quun abus de pouvoir militaire soit lorigine dune nouvelle catastrophe216.

3-2 Les dfis de la modernit 3-2-1 La socit du risque selon Ulrich Beck La contestation antinuclaire dune partie de lopinion publique sinscrit selon le sociologue Ulrich Beck (*1944) dans un contexte politique, conomique, social et technologique nouveau caractris par le dveloppement de la Risikogesellschaft ( socit du

213

Cf. : Robert Jungk, Der Atom-Staat : vom Fortschritt in die Unmenschlichkeit, Mnchen, Kindler Verlag, 1977. Robert Jungk, journaliste, publiciste et futurologue autrichien, est considr comme lun des pionniers du mouvement pacifiste et du mouvement cologiste international. En 1992, il fut candidat pour le parti cologiste autrichien lors des lections prsidentielles. Il a obtenu 5,7% des voix. 214 Cf. : La socit du plutonium, cest lEtat centralisateur, tous les pouvoirs dans quelques mains, une forte rpression puissante et bien arme... En un seul mot, a se rsume par fascisme. in : A notre sant , Le Courrier de la Baleine, n 22, 1976, p. 1 (journal de lassociation cologiste Les Amis de la Terre). 215 Cf. : Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, op. cit., p. 13. 216 Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 74.

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risque )217. Il considre en effet qu partir des annes 1970, par un phnomne de surproduction industrielle , la RFA mais son analyse peut tout aussi bien sappliquer la France se trouve dans une phase de transition entre une socit distributrice de richesses (revenus, travail, scurit sociale) et une socit distributrice de risques (dangers cologiques)218. Le risque provient de la disparition des externalits : A la diffrence de toutes les poques qui lont prcde, la socit du risque se caractrise avant tout par un manque : limpossibilit dimputer les situations de menaces des causes externes. Contrairement toutes les cultures et toutes les phases dvolution antrieures, la socit est aujourdhui confronte elle-mme. 219 U. Beck distingue ainsi la premire modernisation industrielle, celle du XIXme sicle, de cette seconde modernisation220 dans laquelle les menaces sont engendres par la socit elle-mme et ne se cantonnent plus au lieu de leur apparition (lusine). Il pense en particulier aux dangers lis la radioactivit et aux substances polluantes et toxiques prsentes dans lair, leau, les sols et les produits alimentaires. Il parle alors de menaces globales transnationales et non spcifiques une classe dtermine 221. Celles-ci sont caractrises par un effet boomerang 222 qui dpasse le schma de la socit de classe puisque ni les riches, ni les puissants ne sont prservs de ces nouveaux risques que la socit manufacture ellemme : la pnurie est hirarchique, le smog est dmocratique 223. Le passage dune forme de modernisation lautre saccompagne dune dynamique politique et sociale nouvelle dans la mesure o les diffrents groupes exposs aux risques entendent participer au processus dindustrialisation pour dfendre leurs intrts, ce qui implique un arbitrage politique. En ce sens, ce qui jusqualors tait considr comme apolitique devient politique 224. Cette situation se caractrise par le fait que la science perd le monopole de la rationalit 225 : une partie de lopinion publique remet de plus en plus en cause la capacit des scientifiques travaillant pour la modernisation industrielle informer
217

Cf. : Ulrich Beck, Risikogesellschaft : Auf dem Weg in eine andere Moderne, Frankfurt am M., Suhrkamp, 1986. 218 Cf. : Ulrich Beck, La socit du risque. Sur la voie dune autre modernit, Paris, Flammarion, 2001, p. 38. (Il sagit de la premire dition de cet ouvrage en franais.) Dans cette citation comme dans les suivantes, les mots en italique sont de lauteur. 219 Cf. : Ibid., p. 8. Voir galement p. 42-43. 220 Par modernisation , U. Beck entend notamment les progrs technologiques effectus dans la rationalisation et les transformations du travail et de lorganisation . Il prcise quil emploie ce terme dans un sens gnrique et lutilise aussi pour signifier industrialisation . De mme, les concepts de socit industrielle et de socit de classe sont comprendre au sens le plus large du terme, celui o lentendent Marx et Weber. Cf. : Ibid., p. 35-36. 221 Cf. : Ibid., p. 26-27. 222 Cf. : Ibid., p. 41 et 67 sq. 223 Cf. : Ibid., p. 65. 224 Cf. : Ibid., p. 43. 225 Cf. : Ibid., p. 52-53.

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objectivement de lintensit des risques quils dveloppent. Dans le cas de lindustrie nuclaire par exemple, U. Beck souligne que les tudes officielles sur la fiabilit des racteurs se limitent des estimations de risques quantifiables prcis susceptibles de survenir loccasion daccidents probables tandis que pour de larges pans de la population, cest au contraire le potentiel de catastrophe de lnergie nuclaire qui est au cur du problme. La rationalit scientifique nest alors pas en adquation avec la rationalit sociale qui rclame par exemple, dans lapprhension des risques, la prise en compte du dveloppement des armes nuclaires, de lincompatibilit entre caractristiques humaines (faillibilit, chec) et certitude ainsi que du caractre durable et irrversible doptions technologiques qui mettent en jeu la vie des gnrations futures226. Selon U. Beck : lorigine de la critique de la science et de la technique, et du scepticisme que lon dveloppe leur gard nest pas chercher dans l irrationalit de ceux qui les critiquent, mais dans limpuissance de la rationalit scientifico-technique rpondre lexpansion des menaces et des risques lis la civilisation 227. Cette fracture entre les attentes et les horizons de valeur de la socit et lapprhension des risques cologiques par les experts responsables des programmes industriels du pays ne conduit pas selon U. Beck une dpolitisation des masses. Bien au contraire, la perte de confiance grandissante vis--vis dune politique technocratique de croissance conomique entrane le dveloppement au sein de la socit dune nouvelle forme extra-parlementaire de politique quil appelle Subpolitik 228 ( infra-politique ). A linstar des nouveaux mouvements sociaux, et en particulier des mouvements antinuclaires qui mergent partir des annes 1970, linfra-politique cherche changer les rgles du jeu politique en soumettant les institutions politiques et conomiques une pression morale et en demandant un changement de cap radical de la socit industrielle. Dans les dcennies suivantes, les dbats publics autour des pluies acides (le phnomne du Waldsterben en Allemagne dans les annes 1980), autour des retombes de la catastrophe nuclaire de Tchernobyl ou des problmes sur la chane alimentaire ( lexemple de la crise de la vache folle ) constituent dautres exemples des consquences de la socit du risque 229.

226 227

Cf. : Ibid., p. 54. Cf. : Ibid., p. 107. 228 Cf. : Ibid., p. 456. 229 Voir sur ces sujets le chapitre 6, point 3, ainsi que la conclusion.

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3-2-2 Rfrences thoriques du mouvement antinuclaire Deux penseurs en particulier sous-tendent les analyses et rflexions dveloppes par le mouvement antinuclaire pour contrer lidologie technocratique et freiner lautorit de la science et de la technique. Il sagit dune part de Hans Jonas (1903-1993), qui a jou un rle important en Allemagne, et dautre part dIvan Illich (1926-2002) dont les crits ont bnfici dun cho international230. Le Principe Responsabilit de H. Jonas Dans le contexte technologique des annes 1970, lhistorien et philosophe allemand Hans Jonas qui a t llve de Martin Heidegger aux cts dHannah Arendt (1906-1975) propose de dpasser le principe de prvoyance (Vorsorgeprinzip) en vigueur dans la politique environnementale du gouvernement fdral231. Il prne ainsi le Principe Responsabilit (Das Prinzip Verantwortung) dans un ouvrage du mme nom publi en RFA en 1979 et qui connatra un large succs au-del des cercles philosophiques, avec 130.000 exemplaires vendus en 1990232. Posant laxiome de lobligation inconditionnelle dexister de lhumanit 233, Hans Jonas lui appose lobligation quil existe un monde pour les gnrations humaines futures 234. Or, il considre que dans la seconde moiti du XXme sicle : la frontire entre Etat (polis) et nature a t abolie : la cit des hommes, jadis une enclave lintrieur du monde non humain, se rpand sur la totalit de la nature terrestre et usurpe sa place. La diffrence de lartificiel et du naturel a disparu, le naturel a t englouti par la sphre de lartificiel () 235. Il dfend ainsi lide qu lge de la civilisation technique toute puissante modo negativo 236, lhomme est devenu dangereux non seulement pour lui-mme, mais aussi pour

230

Nous nvoquerons pas ici les analyses sur la technique que Jrgen Habermas et Jacques Ellul ont publies dans les annes 1960 et 1970 dans la mesure o leurs travaux sont moins connus du grand public et que leurs thses influencent moins les mouvements antinuclaires. Dans sa rflexion, Ivan Illich est fortement influenc par Jacques Ellul. Voir pour information : Jrgen Habermas, Technik und Wissenschaft als Ideologie , Frankfurt am M., Suhrkamp, 1968 (1re version franaise : La Technique et la science comme idologie , Paris, Gallimard, 1973) ; Jacques Ellul, Le systme technicien, Paris, Calmann-Lvy, 1977. 231 Celle-ci vise sensibiliser les entreprises pour quelles utilisent les meilleures techniques pour contrer la pollution avant davoir des certitudes scientifiques sur les dommages causs lenvironnement. 232 Cf. : Hans Jonas, Das Prinzip Verantwortung : Versuch einer Ethik fr die technologische Zivilisation, Frankfurt am M., Insel-Verlag, 1979. Hans Jonas a reu notamment pour cet ouvrage le Prix de la Paix des libraires allemands en 1987. 233 Cf. : Hans Jonas, Le Principe responsabilit. Une thique pour la civilisation technologique, Paris, Les Editions du Cerf, 1990, p. 62 (il sagit de la premire dition en franais de cet ouvrage). Les mots en italique sont de Hans Jonas. 234 Cf. : Ibid., p. 29. 235 Cf. : Ibid. 236 Cf. : Ibid., p. 187.

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la biosphre entire. Les excs de la civilisation scientifique-technique-industrielle se sont retourns contre lhumanit et son environnement et les ont amens au bord de la catastrophe universelle. Il prdit ainsi lapocalypse si rien nest entrepris pour changer le cours du monde. Il pointe ce sujet les consquences irrversibles sur lhomme et la nature de certaines technologies modernes, ainsi que le problme de la croissance exponentielle de la population mondiale, quil peroit comme une menace supplmentaire. Il ne fustige pas la science en tant que telle, qui est un savoir, mais la technique au sein de laquelle tout progrs nest pas forcment positif et qui transforme le monde 237 prsent et venir. Dans la mesure o il serait totalement irresponsable 238 de compter sur la toute puissance de la science pour rsoudre ces nouveaux dfis, comme de croire que la technique pourra toujours matriser les problmes quelle crs, Hans Jonas dfend lide dun nouvel impratif thique de responsabilit. Il sadresse en premier lieu aux reprsentants de la politique publique auxquels il incombe de nouvelles obligations pour assurer la prennit de lhumanit et de la biosphre, deux lments insparables selon lui. Il exige ainsi de leur part une prise en compte dans leurs actions de lavenir plus long terme et souhaite quils considrent avant dagir les consquences de leurs actes sur lensemble de la plante. Il les met galement en garde contre lutopisme qui se nourrit volontiers des innovations technologiques et quil considre en ce sens comme la plus dangereuse des tentations 239. A linverse, il prne une heuristique de la peur 240 devant inciter la prudence, la crainte, le respect, la retenue, la pondration, la circonspection et le doute vis--vis dun pouvoir technologique mal matris. Lenjeu du principe de responsabilit est ainsi de prserver pour lhomme lintgrit de son monde et de son essence contre les abus de son pouvoir 241 et sa devise principale se rsume dans le fait que: nous navons pas le droit de choisir le non-tre des gnrations futures cause de ltre de la gnration actuelle et que nous navons mme pas le droit de le risquer 242. Les thories de Hans Jonas ont fait lobjet de critiques, en particulier au sein de la communaut scientifique qui a dnonc son approche catastrophiste et apocalyptique, son attitude rsolument pessimiste ( il faut davantage prter loreille la prophtie de malheur

237 238

Cf. : Ibid., p. 223. Cf. : Ibid., p. 169. 239 Cf. : Ibid., p. 15. 240 Cf. : Ibid., p. 13. 241 Cf. : Ibid., p. 15. 242 Cf. : Ibid., p. 31.

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qu la prophtie de bonheur 243) ainsi que sa mthode conservatrice tendant au maintien du statut quo, symptomatique dune aversion pour le changement ( commandement de donner un poids plus important () la menace plutt qu la promesse, et dviter des perspectives apocalyptiques, mme au prix de rater ainsi le cas chant des accomplissements eschatologiques 244). Ses dtracteurs ont galement soulign que le propre de la recherche et du dveloppement technologique est justement de faire des paris, de sapprocher de la vrit grce des ttonnements, des essais et des erreurs et que limpossibilit, dans la plupart des cas, dexclure ds le dpart tout effet ngatif ne doit pas paralyser le progrs. Enfin, ils ont mis en garde Hans Jonas contre le danger dintensifier les risques en prnant dans certain cas linaction plutt que la confrontation aux dfis de la civilisation technologique245. L thique du futur ou thique davenir de Hans Jonas ne constitue pas une critique pure et simple du nuclaire. Selon lui, cest moins une technologie en tant que telle qui est dangereuse que leffet cumulatif de certaines uvres technologiques mme de mettre en danger soit lexistence tout entire, soit lessence tout entire de lhomme dans le futur . Toutefois, partir de 1979, Das Prinzip Verantwortung a connu un grand succs de librairie faisant mme lobjet dune vocation au Bundestag et des mouvements antinuclaires allemands se sont inspirs de certaines de ses revendications quils ont contribu mdiatiser sur leurs affiches et sur leurs tracts, lexemple des impratifs clefs suivants : Agis de faon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence dune vie authentiquement humaine sur terre 246 Ne compromets pas les conditions pour la survie indfinie de lhumanit sur terre 247 Nous avons une obligation lgard de ce qui nexiste mme pas encore 248 ou Lhumanit na pas droit au suicide 249 Nous avons bien le droit de risquer notre propre vie, mais non celle de lhumanit 250

243 244

Cf. : Ibid., p. 54. Cf. : Ibid., p. 55. 245 Voir titre dexemple : Luc Ferry, Le nouvel ordre cologique. Larbre, lanimal et lhomme, Paris, Grasset, 1992, p. 32-33. 246 Cf. : Ibid., p. 30. 247 Cf. : Ibid., p. 31. 248 Cf. : Ibid. 249 Cf. : Ibid., p. 61. 250 Cf. : Ibid., p. 31.

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Limiter la consommation dnergie, un impratif thorique et social pour Ivan Illich En France, mais aussi en RFA, les mouvements antinuclaires et plus largement les cologistes trouvent une partie de leur inspiration dans les travaux dIvan Illich, grande figure internationale dans les annes 1970 et 1980 de la critique radicale de lordre capitaliste et de la socit industrielle comme de la socit de consommation et des institutions sociales. Il sest rendu internationalement clbre par ses analyses cherchant dmontrer quun abus de mdecine et de mdicaments rend malade, que les moyens de circulation rapides font perdre du temps ou quune mauvaise gestion du systme ducatif empche les enfants de penser par eux-mmes au lieu de les manciper251. Les mouvements antinuclaires reprennent en particulier son concept de contre-productivit qui sous-tend ces analyses ainsi que ses rflexions sur lnergie qui prnent la fois lquit et lopposition au monopole radical 252. Lensemble de sa rflexion sinscrit dans la perspective de son concept phare : la convivialit . En ce sens, I. Illich reconnat que la dgradation de lenvironnement est lie la surabondance et au gaspillage. Il est daccord avec Paul Ehrlich sur la ncessit dune limitation de la dmographie et avec Barry Commoner sur la perversion de loutil . Cependant, au-del de ces trois dimensions, il est davis que : La seule solution la crise cologique est que les gens saisissent quils seraient plus heureux sils pouvaient travailler ensemble et prendre soin lun de lautre. 253 Dans son essai Energie et quit dont la premire version date de 1973, Ivan Illich admet quune crise de lnergie menace la socit. A loppos des politiques publiques qui se mettent en place en France et en Allemagne aprs le choc ptrolier pour orchestrer une acclration du programme nergtique national, il prne une rduction gnrale de la consommation dans ce domaine, ce que les techniques modernes sont mme de permettre. Pour lui, nergie et socit sont intimement lies : lutilisation de hauts quanta dnergie a des effets aussi destructeurs pour la structure sociale que pour le milieu physique. Un tel emploi de lnergie viole la socit et dtruit la nature 254.
251

Sur ces sujets, voir en particulier ses best-sellers : Deschooling society, New York, Harper and Row, 1971 (Une socit sans cole, Paris, Seuil, 1971), Tools for conviviality, New York, Harper and Row, 1973 (La Convivialit, Paris, Seuil, 1973) ainsi que Medical Nemesis : The exploration of health, London, Marian Boyars, 1975 (Nmsis mdicales, Paris Seuil, 1975). 252 Cf. : Ivan Illich, Energie et quit, Paris, Le Seuil, 1975. Une premire version de ce texte a t publie dans Le Monde, du 5 au 7 juin 1973. Une dition remanie a ensuite t publie aux Editions du Seuil en 1973. Nous utilisons ici la seconde dition du Seuil de ce texte, complte et enrichie partir dune version anglaise de ce texte, plus complte. 253 Cf. : Ivan Illich, La Convivialit, op. cit., p. 77. 254 Cf. : Ivan Illich, Energie et quit, op. cit., p. 1. Les mots en italique sont dIvan Illich.

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Une socit qui se contente de peu dnergie est selon Ivan Illich une socit libre, o de nombreux modes de vie et plusieurs cultures peuvent cohabiter, et qui est ouverte diffrentes options politiques. Lhomme y est mme dutiliser ses facults et ses ressources propres, sans tre lesclave de besoins artificiellement crs par les socits modernes et qui labtissent. A linverse, une socit optant pour une forte consommation dnergie nest plus une socit libre mais intolrable car ce moment-l, elle sera obligatoirement domine dans sa structure par la technocratie 255. Les individus seront soumis des besoins croissants et prisonniers dune socit contrle par une lite, toujours la recherche de nouveaux records. Pour viter un asservissement de lhomme et la destruction de la nature, la solution consiste ainsi selon Ivan Illich dfinir un minimum dnergie acceptable par personne et limiter la puissance des machines. Il considre que cest la seule option la fois possible dun point de vue technique et juste politiquement dans la mesure o elle protge de lexploitation des masses par les puissants et garantit une dmocratie participative grce la possibilit dune gestion dcentralise. Il dnonce ainsi la propagande nuclaire des gouvernements qui confond bien-tre et abondance nergtique256, fustige en particulier les politiques de droite qui noffrent pas dautre avenir quune apocalypse hyper-industrielle et demande la reconnaissance de lexistence dun seuil de consommation dnergie au-del duquel la technique dictera ses exigences la socit 257. Sa mfiance vis--vis des nouvelles technologies, surtout des innovations dans le domaine de lautomobile et dans le secteur des transports, ainsi que son attachement une conomie post-industrielle fonde sur les principes de frugalit, dquit sociale et de convivialit expliquent quil a pu tre accus dtre hostile la technique et au progrs. Les technologies modernes reprsentent toutefois pour Ivan Illich un instrument de libration condition de fixer politiquement les limites en dessous desquelles cela reste effectivement le cas. Dans la logique de sa pense, laugmentation de la demande en nergie dans les annes 1970 entrane le risque dun monopole radical au profit de la technologie la plus efficace autrement dit lnergie atomique.

255 256

Cf. : Ibid., p. 2. Cf. : Ibid., p. 3. 257 Cf. : Ibid., p. 5.

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3-3 La mobilisation antinuclaire Les mobilisations antinuclaires des annes 1970 sont sans comparaison avec les protestations de limmdiate aprs-guerre, qui ont lieu juste aprs les bombardements de Nagasaki et Hiroshima en 1945. Ces protestations de la fin des annes 1940 et des annes 1950 dont louvrage de lcrivain suisse Denis de Rougemont (1906-1985), Lettres sur la bombe atomique, est emblmatique258 ont pris forme dans les pays occidentaux contre lutilisation militaire de lnergie nuclaire et lquipement de larme en armes atomiques. Menes alors par des pacifistes et des scientifiques259, mais galement, en Allemagne, par des syndicats et le parti social-dmocrate ce qui nest pas le cas dans les mouvements des annes 1970 elles ont diffus outre-Rhin le concept d Atomtod ( mort atomique )260. Dans les annes 1970, le mouvement antinuclaire vise la production dlectricit au moyen de la technologie nuclaire civile. Dun point de vue technique, cette dernire est largement remise en cause, tout comme lattitude de lEtat dans ce domaine, ce qui pose un problme de politique intrieure, deux dimensions qui ntaient pas prsentes dans les protestations des annes 1940-1950. Devant leuphorie avec laquelle les partis politiques traditionnels accueillent la technologie nuclaire, lopposition aux centrales se dveloppe au niveau extra-parlementaire. A laide dune comparaison internationale, Lutz Mez a formul un schma de lescalade pour caractriser le mouvement antinuclaire dans les annes 1970. Il le prsente ainsi en trois phases. Dans un premier temps, lopposition aux centrales nuclaires prend la forme de manifestations et de lettres de protestation, de runions et de stands dinformation, de thtre de rue et de chansons militantes. Elle passe ensuite un second stade o la protestation devient plus srieuse et plus dtermine et sexprime par des grves, des grves de la faim, des occupations de terrain, des actions de boycott (dune partie des factures dlectricit

258

Cf. : Denis de Rougemont, Lettres sur la bombe atomique, Bentanos, New York, 1946 / Paris, Gallimard, 1946. Dans cet ouvrage, Denis de Rougemont considre que le bombardement larme nuclaire dHiroshima marque lavnement dun nouvel ordre mondial dans la mesure o les Etats ne sont plus en mesure dassurer la scurit de la population. Il en appelle donc, paralllement au dveloppement dune conscience plantaire, ltablissement dune Fdration mondiale destine dpasser les souverainets nationales et assurer collectivement la survie de lhumanit. Dans ce contexte, Denis de Rougemont sengagera ds 1947 en faveur de la construction europenne, selon un modle fdral qui ne manquera pas non plus dinfluencer les cologistes partir des annes 1970. Voir ce sujet le chapitre 4, point 1-2-2. 259 Voir en particulier ce sujet, les travaux du Gttinger Achtzehn , un groupe de dix-huit physiciens spcialiss dans les techniques atomiques qui, en 1957, sopposent officiellement la politique du gouvernement allemand en matire darmes atomiques. Carl Friedrich von Weizscker (1912-2007) fait notamment partie de ce groupe. 260 Pour plus dinformation ce sujet, voir titre dexemple le document dpoque allemand : Arbeitsausschu Kampf dem Atomtod, Kampf dem Atomtod, Bonn, Arbeitsausschu Kampf dem Atomtod, 1958.

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notamment, pour ne pas soutenir le dveloppement de lnergie nuclaire). Le dernier niveau est celui de la confrontation directe avec les forces de lordre, le long des cltures ou des murs de protection qui entourent le plus souvent les chantiers des centrales nuclaires, celui o lon dnombre le plus de blesss et parfois une victime261. Nous prsenterons ainsi dans un premier temps les mouvements dopposition au nuclaire en France et en Allemagne tels quils sexpriment au dbut des annes 1970. Ceuxci sont caractriss par une mobilisation de masse, des occupations de terrain, des recours en justice et des actions symboliques (phase 1 et 2 du schma de lescalade de Lutz Mez). En France, les protestations contre la construction de centrales nuclaires Fessenheim (HautRhin), dans la rgion du Bugey (Ain) et Braud-et-Saint-Louis (Gironde) sont reprsentatives de cette poque, comme en RFA les mobilisations contre la centrale de Wyhl (BadeWurtemberg). Nous tudierons ensuite la situation aprs la crise ptrolire de 1973 et lacclration de la politique nergtique des Etats. Elle constitue la troisime phase dcrite par Lutz Mez dans la mesure o, partir de 1975, lopposition se durcit entre les pouvoirs publics et les militants antinuclaires. La violence domine lors de lopposition au surgnrateur de Creys-Malville (Isre) puis la centrale de Plogoff (Finistre) en France ; tout comme en Allemagne, lors lopposition la centrale de Brokdorf (Schleswig-Holstein), de Grohnde (Basse-Saxe) et de Kalkar (Rhnanie du Nord-Westphalie). 3-3-1 Les premires luttes (1972-1975) Lors des premiers travaux de construction, lindustrie nuclaire civile ne suscite pas dans le monde de vague de protestation marquante, ni auprs de la population, ni dans la presse nationale ou les revues spcialises. Cest le cas pour les racteurs nuclaires de technologie uranium naturel-graphite-gaz qui voient le jour en France entre 1956 et 1966. Il en va de mme en Allemagne pour les premiers racteurs qui entrent en activit dans les annes 1960. Seules quelques protestations isoles et de courte dure marquent la mise en service du racteur de Wrgassen (Basse-Saxe) en 1971 ainsi que le dbut des travaux Philippsburg (Bade-Wurtemberg) en 1970 et Uterweser (Basse-Saxe) en 1972. Au dbut des annes 1970, la population ne soppose pas non plus Biblis (Hesse) au projet de construction de ce qui reprsentait lpoque le plus gros racteur du monde262. Un mouvement de protestation bnficiant dun retentissement national se dveloppe partir de 1969 en France lorsque le premier programme lectronuclaire est engag, en
261

Lutz Mez (d.), Der Atomkonflikt. Atomindustrie, Atompolitik und Anti-Atom-Bewegung im internationalen Vergleich, Berlin, Olle und Wolter, 1979, p. 47 sq. 262 Cf. : Fred Karl, Die Brgerinitiativen, op. cit., p. 27.

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particulier au sein de la communaut scientifique et en Alsace o un projet de centrale Fessenheim est en train de voir le jour. Le 12 avril 1971, 1.300 personnes protestent contre ce projet, lappel du Comit de sauvegarde de Fessenheim et de la plaine du Rhin (CSFR) anim entre autres par Solange Fernex (1934-2006), une des futures fondatrices des Verts. En 1972, le CSFR mobilise deux reprises 10.000 personnes contre la centrale de Fessenheim mais son action ne stend pas dautres rgions. Dans le Bugey, le conflit commence peu de temps aprs celui de Fessenheim. Le journaliste cologiste Pierre Fournier (1937-1973)263, qui habite Saint Vulbas proximit du racteur prvu, appelle dans le magazine satirique Charlie Hebdo une marche de protestation contre Bugey 1, le 10 juillet 1971 laquelle participent plusieurs milliers de manifestants. Celle-ci se termine dans une ambiance festive et pacifique par des actions nudistes devant le chantier du racteur ; des manifestants dcident de prolonger laction en occupant le terrain, ce quils russissent faire pendant cinq semaines264. Dans lensemble, la presse est peu critique lencontre du nuclaire civil et ne rapporte que rarement ces premires mobilisations antinuclaires qui sessoufflent rapidement. Les analyses scientifiques publies la mme anne dans la revue Survivre et Vivre265 ne rencontrent pas non plus dcho avant 1974. Il faut en effet attendre la crise ptrolire et lannonce de lacclration du programme nuclaire, pour que lopposition se dynamise vraiment, partir de 1973. Il en va de mme en Allemagne o avant cette date, les protestations se concentrent surtout Breisach sur le Rhin, non loin de Fribourg (Bade-Wurtemberg) contre la construction prvue dune centrale nuclaire. Elles sinspirent cette poque des manifestations antinuclaires qui se droulent Fessenheim en France et Gsgen en Suisse. Un comit dopposition se met en place (Oberrheinisches Aktionskomitee gegen Umweltgefhrdung duch Atomkraftwerke) suivi dun second anim par les viticulteurs de la rgion (Brgerinitiative der betroffenen Winzer) qui rassemblent 65.000 signatures, organisent une manifestation avec 850 tracteurs puis mobilisent 500 personnes le jour des ngociations avec les reprsentants du projet, en septembre 1972. Ainsi, jusquen 1973, ce qui dfinit les mobilisations antinuclaires, cest lobjectif unique de leur protestation, leur indpendance les unes des autres, leur perception locale du problme nuclaire qui doit tre rsolu par labandon de la centrale prvue dans leur entourage ou sa construction ailleurs. Aprs cette date, la contestation sintensifie, mais elle se structure aussi davantage.

263 264

Nous reviendrons sur son travail au chapitre 4, point 1-2-2. Cf. : Pierre Fournier, A Bugey, quelque chose se passe , Charlie Hebdo, n 47, juillet 1971, p. 10-11. 265 Cf. : Voir prcdemment dans ce chapitre, au point 3-1-2.

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En France, aprs lannonce du plan Messmer, cest au tour des Girondins de protester Braud-et-Saint-Louis. Le jour o le projet est rendu public, le 22 mai 1974, 3.000 personnes manifestent pacifiquement et plantent symboliquement des arbres sur le terrain prvu du chantier. Lopposition la centrale se renforce partir de 1975. Des militants antinuclaires viennent soutenir les leveurs, les vignerons et les habitants de la rgion lors de la manifestation du 26 janvier. Les protestations sintensifient quand EDF dcide de se lancer dans les travaux sans conduire au pralable les enqutes dutilit publique charges, entre autres, de dterminer limpact cologique de la centrale. A la diffrence des protestations de Fessenheim et du Bugey, les manifestants choisissent alors de nouveaux modes de protestation et en particulier, le recours juridique et lemploi de la violence. Ainsi, le 11 mai 1975, 500 manifestants prennent le contrle du chantier en arrachant ses cltures, ce quoi le prfet rplique en envoyant plusieurs units de police reprendre de force le contrle des lieux. Plusieurs manifestants sont arrts et la suite de cela, lEtat renforce ses procdures dexpulsion contre certains propritaires de terrain. En 1976, une plainte dpose devant le Conseil dEtat par une famille expulse stoppe le chantier en obligeant EDF mener au pralable les enqutes dutilit publique266. De lautre ct du Rhin, les habitants de la rgion du Kaiserstuhl, dans le pays de Bade, apprennent le 19 juillet 1973 que la centrale initialement prvue Breisach, doit maintenant tre construite une dizaine de kilomtres plus au nord, sur la commune de Wyhl prs de Weisweil. Ds le lendemain, un comit de citoyens est cr (Brgerinitiative Wyhl/Weisweil). Il organise notamment une manifestation de protestation aquatique avec les pcheurs professionnels de la rgion, laquelle participent quarante bateaux et 200 personnes. Face ces protestations, une contre-initiative pronuclaire (Pro-Atom-Kraft-Initiative) se met en place. Elle soutient le projet de la socit dexploitation dlectricit et des pouvoirs publics, accueille favorablement les perspectives conomiques et financires lies limplantation dune centrale et divise la population locale en deux groupes. Au cours de lanne 1974, de nombreuses initiatives de citoyens se crent dans la rgion pour protester contre le projet. Au mois daot, 2.000 personnes dont une dlgation venue de Marckolsheim, en Alsace, o la population locale tente de sopposer limplantation dune usine chimique de plomb participent une marche en toile et plusieurs initiatives se regroupent dans un Comit international des 21 initiatives de citoyens du pays de Bade et dAlsace (Internationales Komitee der 21 badisch-elsssischen Brgerinitiativen)267. Celui-ci regroupe 45 comits lt 1975. Il complte linitiative franco-allemande qui sest
266 267

Le premier racteur de la centrale nuclaire du Blayais nentrera en activit quen 1981. Le chanteur et auteur Walter Mossmann fait par exemple partie de ce comit pour lequel il rdige un certain nombre de dclarations.

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dveloppe partir de mai 1972 : lAction internationale pour la plaine du RhinRassemblement des initiatives de citoyens du Rhin (Internationale RheintalaktionZusammenschlu der Brgerinitiativen am Rhein), regroupant les comits de Breisach, de Fessenheim et de Wyhl. En octobre 1974, lAssociation des femmes du pays de Bade (Badische Fraueninitiative) organise galement deux manifestations contre le projet de centrale qui mobilisent chaque fois entre 400 et 500 personnes, des femmes avant tout. En dcembre de la mme anne, quinze associations rassemblent 700 habitants de la rgion du Kaiserstuhl lors dune manifestation devant la dite rgionale, Stuttgart. Comme en France, le conflit se renforce partir du moment o le projet entre dans sa phase dexcution. Suite un rfrendum local en janvier 1975 au cours duquel 55% des habitants de la commune de Wyhl se prononcent pour la vente du terrain o est prvue la centrale, les pouvoirs publics donnent les premires autorisations pour lancer le chantier le 22 janvier. Une trentaine de comits actifs dans la rgion entendent toutefois sopposer cette dcision. Ds le 18 janvier 1975, selon une philosophie non-violente, plusieurs centaines de militants occupent le terrain, organisent des confrences de presse au nom des associations rgionales antinuclaires et stoppent les prparatifs du chantier. Ils sont vacus au bout de deux jours par plus de 600 policiers munis de matraques et de canons eau et le terrain est scuris par des cltures barbeles268. A la suite de cela, 5.000 personnes manifestent le lendemain contre lagressivit de la police mais ds la manifestation du 23 fvrier, les confrontations violentes reprennent. 28.000 manifestants passent les cltures et prennent possession du terrain sur lequel ils arriveront se maintenir pendant huit mois. Ils prennent pour modle loccupation de terrain franco-allemande qui sest mise en place Marckolsheim contre lusine de plomb, et qui sest termine avec succs pour les associations au moment o loccupation de terrain se met en place Wyhl269. En mars 1975, le tribunal administratif de Freiburg suspend son autorisation de chantier, tandis que sur le terrain, les militants antinuclaires sorganisent. Plusieurs huttes se construisent comme on en retrouvera quelques annes plus tard prs de laroport de Francfort lors des protestations contre la nouvelle piste prvue, la Startbahn West 270. Le mouvement sorganise autour dune hutte principale, la Maison de lamiti (Freundschaftshaus), et celle de lUniversit populaire de la fort de Wyhl (Volkshochschule Wyhler Wald) qui offre un large programme culturel et dinformation sur le chantier271. 15.000 personnes rpondent lappel des initiatives de citoyens pour les manifestations de

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Cf. : Polizei rumte Baugelnde fr das Kernkraftwerk Wyhl , Badische neueste Nachrichten, 21.02.1975. Voir plus haut dans ce chapitre, au point 1-2-2. 270 Voir plus haut dans ce chapitre, au point 2-2-2. 271 Cf. : Volkshochschule Wyhler Wald, Vierwochenprogramm , Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis, Dossier 2264.

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Pques. Deux ans plus tard, le 14 mars 1977, le tribunal administratif de Fribourg annule finalement le permis de construire de la centrale, pour des raisons techniques de scurit272. Labandon du projet nuclaire de Wyhl est le premier succs dampleur nationale des initiatives de citoyens qui prennent conscience de leur poids politique quand elles arrivent se coordonner et rassembler derrire elles, au-del des clivages idologiques, une partie importante de la population273. Paralllement au conflit Wyhl, un autre foyer de contestation se dveloppe Kalkar contre le surgnrateur en construction sur le Rhin depuis 1973. En septembre 1974, 10.000 personnes venues principalement de toute lAllemagne et de Hollande manifestent sur le terrain. Elles sont entre 50 et 60.000 le 24 septembre 1977 ; la police empche de nombreux manifestants de se rendre sur les lieux du rassemblement. Cest le dbut dune longue srie daffrontements qui culmineront dans les annes 1980 et se termineront aussi par labandon du projet en 1991, alors que la construction de la centrale est termine. De mme, en France, un fort mouvement dopposition populaire enfle partir de 1974 contre un projet de centrale en Bretagne, non loin de la pointe du Raz, Plogoff, au sujet duquel la population et les lus locaux sont informs par voie de presse. Il est anim pendant plusieurs annes par les pcheurs, les leveurs et les habitants de la rgion, coordonns au sein dun comit de dfense, le Comit rgional dinformation nuclaire Bretagne-Pointe du Raz, qui compte ds le dbut parmi ses militants cas rare le maire de la commune, Jean-Marie Kerloch. Un Groupement foncier agricole, comme au Larzac, voit galement le jour pour permettre aux propritaires menacs dexpulsion de rsister collectivement. De mme qu Kalkar, les protestations sengagent sur la voie de la violence partir de 1980, quand le projet devient plus concret et quEDF entreprend ses enqutes dutilit publique. Elles culminent entre janvier et mars 1980, mais durent jusquau 17 juin 1981, date laquelle Franois Mitterrand, une fois lu prsident de la Rpublique, met fin au projet, conformment ses promesses de campagne274.

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Cf. : Baugenehmigung fr Kernkraftwerk Wyhl wegen Sicherheitsrisiken aufgehoben , Sddeutsche Zeitung, 15.03.1977. 273 Pour un survol des vnements qui ont marqu le mouvement antinuclaire Wyhl, voir par exemple : Fast vier Jahre dauert der Kampf um Wyhl , Stuttgarter Zeitung, 15.03.1977 ainsi que : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 80-87. 274 Cf. : 110 propositions pour la France , texte dorientation politique prsent par le Parti socialiste et Franois Mitterrand en vue des lections prsidentielles de 1981. Proposition 38 : Lapprovisionnement nergtique du pays sera diversifi. Le programme nuclaire sera limit aux centrales en cours de construction, en attendant que le pays, rellement inform, puisse se prononcer par rfrendum. . Sur le programme nuclaire et environnemental du PS avant et aprs 1981, voir dans la troisime partie, le chapitre 5, point 1-1-2.

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3-3-2 Le durcissement des conflits (1976-1977) De fait, partir de 1976, lorganisation et la dtermination des mouvements antinuclaires se renforcent. Cela est d, dune part, lattitude des pouvoirs publics qui en matire de politique nergtique et donc indirectement de scurit nationale nentendent pas tenir compte des avis et des craintes de la population locale. Un vritable blocage apparat ainsi entre la population dun ct, et les lus et les ingnieurs des entreprises nergtiques de lautre, responsables de la coordination administrative et technique des projets et mal prpars rpondre aux proccupations des habitants et des militants antinuclaires. Petit petit, le foss se creuse entre citoyens et responsables politiques ou technocrates, accuss dimposer leurs dcisions depuis leurs capitales, sans tenir compte des ralits de terrain. Les mouvements antinuclaires largissent ainsi avec le temps leurs revendications qui se tournent dornavant contre la politique nergtique globale du gouvernement, remettent en cause les discours officiels affirmant le contrle absolu de lensemble de la filire nuclaire, surtout en matire de dchets275, et sinterrogent sur le fonctionnement de la dmocratie. A cela sajoute, en France o toutes les dcisions sont prises Paris, des revendications anti-centralisatrices. Par ailleurs, lescalade de la violence sexplique aussi par la participation aux mouvements antinuclaires de divers groupes venus de lextrieur, en particulier gauchistes et autonomes. Ils sont attirs par la confrontation avec lEtat quoffre la lutte contre les centrales, sans se reconnatre forcment dans le courant cologiste. Les plus radicaux dentre eux dfendent un discours rvolutionnaire et acceptent un recours la violence voire au terrorisme comme lexpression la plus pousse de la dsobissance civile face loppression de lEtat et comme lultime moyen de changer la socit. Leur prsence lors des rassemblements, et leurs tentatives pour prendre le contrle de certains comits de dfense, entranent plusieurs drapages. En France, la premire manifestation de masse contre le surgnrateur Superphnix de Creys-Malville a lieu au dbut de lt 1976 (3 juillet), au moment o les travaux dbutent. Elle est organise par le Mouvement cologique Rhne-Alpes (MERA), en coopration avec le Comit de sauvegarde de Fessenheim et de la plaine du Rhin (CSFR). Elle rassemble 20.000 personnes dont Thodore Monod, Haroun Tazieff et Lanza del Vasto. A linitiative de ce dernier, un sit-in est organis sur le terrain prvu de la centrale, il est plac sous le signe de la non-violence et lambiance est au dpart dtendue entre manifestants et forces de lordre. Toutefois, au bout du cinquime jour doccupation, devant le refus renouvel des militants
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Dans ce contexte, la grve des ouvriers de lusine de retraitement de dchets nuclaires de La Hague, lautomne 1976 est dcisive. Elle informe le grand public sur ltat rel des difficults techniques rencontres par le plan Messmer. Voir ce sujet : Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, op. cit., p. 46 sq.

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antinuclaires de quitter les lieux, de nouvelles units de police sont charges de les disperser en recourant la force et au gaz lacrymogne. A partir de cette date, dans plusieurs villes de France, des Comits Malville de soutien se crent. Malgr lattitude non-violente de ces derniers, le conflit senfonce dans la violence. Celle-ci culmine le 31 juillet 1977, au cours dune manifestation souhaite par les Comits Malville, organise par le MERA, le Mouvement alternatif non-violent, lassociation cologiste Les Amis de la Terre276 et le Comit antinuclaire dIle de France, mais qui chappe rapidement au contrle des organisateurs. Les cologistes se retrouvent pris en tenaille entre un gouvernement dcid faire preuve de fermet, quelques mois des lections lgislatives, lencontre dune opposition antinuclaire minoritaire dans le pays, et des militants gauchistes la recherche daffrontements avec les forces de lordre. En tout, 60.000 personnes viennent manifester de France, de Suisse, dItalie et dAllemagne, alors que le rassemblement a t interdit par le gouvernement. Elles se retrouvent face 5.000 CRS, gendarmes (parachutistes), gardes mobiles et membres des brigades anti-meutes ; des hlicoptres et des voitures blindes sont galement mobiliss. Malgr la dimension pacifiste que voulaient donner les organisateurs ce rassemblement, la manifestation tourne laffrontement direct entre les deux groupes. Une partie des manifestants est chauffe par les restrictions gographiques imposes par le prfet qui les empchent dapprocher du primtre de la centrale. Quelques-uns sont quips de barres de fer, btons et cocktails molotov. Des jets de pierre en direction des forces de lordre, armes de grenades et prtes ouvrir le feu si ncessaire selon les indications du prfet de police, embrasent une situation dj lectrique. Au cours du dchanement de violence qui sensuit, un manifestant pacifiste, linstituteur Vital Michalon, est tu par une grenade. Le conflit fait en tout plus de cent blesss dont deux seront amputs tandis quun policier a la main arrache en manipulant une grenade. Cest la manifestation antinuclaire la plus sanglante de lhistoire en France277. La police procde galement une vingtaine darrestations et les condamnations prononces, allant jusqu six mois de prison ferme, sont trs svres : lEtat prouve quil est prt tout pour imposer son nuclaire 278. En Allemagne, le conflit antinuclaire sans faire directement de victime gagne galement en intensit partir de 1976 et acquiert comme en France une audience nationale loccasion des mouvements de protestation contre la centrale de Brokdorf, prvue pour tre
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Cf. : Chapitre 4, point 2-1-4. Sur ce conflit, voir Chronique de Malville , Le Courrier de la Baleine, n 26, aot 1976, p. 3 puis, pour la manifestation du 31.07.1977, le tmoignage sonore dYves Frmion disponible sur le site des Verts ladresse suivante : http://lesverts.fr/article.php3?id_article=3594 [rf. du 28.04.2008]. 278 Cf. : Jean-Luc Bennahmias, Agns Roche, Des Verts de toutes les couleurs. Histoire et sociologie du mouvement cologiste, Paris, Albin Michel, 1992, p. 50.

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lune des plus grosses du monde avec une puissance de 1.400 mgawatts. Planifie depuis 1973, elle sintgre dans un plan de six centrales nuclaires au nord de la RFA destines alimenter en nergie les usines de la partie infrieure de lElbe. Contre ce projet, la BUU (Brgerinitiative Umweltschutz Unterelbe Initiative de citoyens pour la protection environnementale de la partie infrieure de lElbe ) se dveloppe dans la rgion au dbut de lanne 1974. Elle rassemble 72.000 signatures et 20.500 protestations contre le projet de Brokdorf279. Aprs la suspension du projet de centrale nuclaire Wyhl en 1975, la communication est tendue entre les militants dun ct, le gouvernement du SchleswigHolstein et les reprsentants de lindustrie nuclaire de lautre. Les auditions de la population organises en 1976 sont encadres par la police et en dpit de ses promesses de campagne dattendre la fin des jugements suite aux plaintes dposes, le gouvernement rgional donne les premires autorisations pour dmarrer le chantier le 27 octobre 1976. Avant que cette information ne soit diffuse, la police a pris de nuit possession du terrain. Lobjectif des pouvoirs publics est dviter tout prix le scnario de Wyhl. Cest toutefois dans cette voie que sengage le conflit. Le 30 octobre 1976, lappel de la BUU, 8.000 personnes manifestent et 2.000 dentre elles occupent le terrain de la centrale en forant lenceinte de protection du chantier. Les premires altercations avec la police ont lieu au bout de quelques heures. La plupart des manifestants se retrouvent dmunis face aux matraques, aux canons eau et au gaz lacrymogne des forces de lordre. 4.000 personnes manifestent le lendemain contre la violence policire et rien qu Hambourg, trente initiatives de citoyens se crent par solidarit avec les opposants au nuclaire victimes de la violence de lEtat. Deux semaines plus tard, les comits de citoyens le BUU, le BBU280 et les BBA (Bremer Brgerinitiativen gegen Atomanlagen) en tte appellent de nouveau la manifestation contre le chantier qui se met en place dans un contexte trs scuris dans la mesure o les premiers barrages de police se trouvent cinq, voire dix kilomtres du terrain de la centrale. Entre 30.000 et 45.000 personnes participent la manifestation du 13 novembre qui prend un aspect de guerre civile 281 cause daffrontements directs entre manifestants et forces de lordre et de lenvoi de gaz lacrymogne par hlicoptre et par grenade. Ici aussi, les manifestants, pacifistes dans leur ensemble, sont dpasss par lescalade de violence laquelle contribuent des forces de police dtermines prouver leur supriorit et des groupes gauchistes, anarchistes et maostes282 notamment, presss den dcoudre avec lEtat, quips de casques de moto et de
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Cf. : Fred Karl, Die Brgerinitiativen, op. cit., p. 29. Cf. : Rappel : Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz. 281 Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 89. 282 Lensemble du mouvement dobdience communiste, le K-Gruppen-Bewegung , qui rassemble le KB (Kommunistischer Bund), le KBW (Kommunistischer Bund Westdeutschland maoste) et les branches KPD/AO et KPD/ML (maoste) du Kommunistische Partei Deutschands compte dans le nord de lAllemagne

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masques gaz. Loccupation de terrain choue. Au mois de dcembre 1976, le tribunal administratif de Schleswig dcide de suspendre pendant deux mois le permis de construire de la centrale. Les associations antinuclaires se prparent pour une nouvelle action lissue de ce dlai. Elles sont soutenues par des associations dtudiants. Indpendamment non sans arrire-penses lectorales locales283 - des reprsentations locales du DKP (Deutsche Kommunistische Partei), du SPD, du FDP entendent galement simpliquer dans les protestations. Le 19 fvrier 1977, deux grandes manifestations denviron 20.000 personnes chacune sont organises contre la centrale de Brokdorf284. Les partis dcident de manifester Itzehoe, non loin du chantier, tandis que les initiatives de citoyens se rendent directement Brokdorf. Mme si ces protestations se droulent sans incidents majeurs, le chantier de la centrale est suspendu. Il le restera pendant quatre ans285. Cest partir de ce conflit que le slogan Atomkraft nein Danke ! (Lnergie nuclaire non merci !), futur mot dordre phare du parti des Grnen, fait son apparition. Traduit du danois Atomkraft nej tak , il se dcline alors sous toutes les formes : affiches, banderoles, badges, autocollants et devient laccessoire obligatoire de tout cologiste. La victoire de 1977 Brokdorf nest cependant quun demi-succs pour les manifestants dans la mesure o le projet nest pas abandonn les travaux reprendront, non sans de nouveaux affrontements, en 1981 et o les militants antinuclaires et cologistes sont sous le choc des affrontements violents avec lEtat. Il en va de mme Grohnde prs de Hanovre o, un mois plus tard, le 19 mars 1977, la guerre civile 286 se poursuit : le mouvement antinuclaire allemand connat le conflit le plus violent de son histoire et touche ses limites. Beaucoup de manifestants, qui ne sont plus ceux des premires heures de la lutte antinuclaire, arrivent dsormais quips de casques, de masques gaz, de boucliers de protection, munis de cisailles, tenailles, meuleuses, chalumeaux. Les organisateurs se coordonnent entre eux laide de talkies-walkies. En fonction de leur arrive ou de leur lieu dorigine, les manifestants sont regroups en troupes de combat ( Kampftrupps HH pour Hambourg, HB pour Brme, H pour Hanovre, etc.) dont les assauts pour prendre le contrle du terrain sont ensuite coordonns par mgaphone. Ils arrivent dans un premier temps stopper les canons eau et pratiquer une ouverture dans lenceinte du terrain de la centrale mais la contre-offensive des forces de lordre est puissante : des douzaines de cavaliers de la police monte fdrale et des vhicules
plus de 10.000 activistes. Source : Das Symbol Brokdorf , die tageszeitung, 28.10.2006. Sur linfluence des courants communistes sur le mouvement cologiste, voir le chapitre 4, point 1-1. 283 Au niveau national, ces partis sont favorables aux centrales nuclaires. 284 Ce jour-l, le Bild Zeitung (tablod) titre la Une : Alarm in Brokdorf : 55 Bomben ! (Alarme Brokdorf : 55 bombes !). Cf. : Bild Zeitung, 19.02.1977. 285 Sur lensemble de ce conflit, voir par exemple : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 89 sq et Das Symbol Brokdorf , die tageszeitung, 28.10.2006. 286 Cf. : Sddeutsche Zeitung, 21.03.1977.

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blinds chargent les manifestants. On dnombre la fin de la journe plusieurs blesss graves287. A la suite de cet affrontement auquel participent 20.000 personnes, environ 200 militants antinuclaires dcident de construire un nouveau village antinuclaire (AntiAtom-Dorf) sur une partie du terrain de la centrale. Il survivra 72 jours, avant dtre nettoy violemment par la police, le 23 aot 1977288. A la manifestation du 24 septembre 1977 Kalkar, la police nest plus quipe de matraques et de canons eau, mais de puissants projecteurs pour clairer le terrain de nuit et elle est dsormais autorise porter des armes feu dont les canons sont points sur les manifestants. Au moment o l automne allemand commence, des centaines de manifestants prsents lors de la manifestation antinuclaire sont arrts et identifis selon les procdures utilises pour les membres de la Fraction Arme Rouge. Ils subissent galement le durcissement des lois et des conditions de rtention, face la vague dattentats perptus par la RAF289. Avec le conflit autour de la centrale de Creys-Malville, les rassemblements du Larzac et les grves lusine de retraitement de La Hague, lt 1977 est particulirement tendu entre lEtat et les cologistes et militants antinuclaires de France. En faisant une premire victime de la lutte cologiste, la manifestation du 31 juillet 1977 Creys-Malville est considre comme le dernier rassemblement de grande ampleur du mouvement antinuclaire franais. Elle marque la fin du premier mouvement cologiste en France selon le tmoignage dYves Frmion, futur membre des Verts et dput au Parlement europen290. De lautre ct du Rhin, lanne 1977 au cours de laquelle le pays est frapp par les actions violentes de la seconde gnration de la RAF marque galement un tournant pour le mouvement antinuclaire allemand. Dans leur ensemble, les affrontements violents avec la police et les procdures juridiques renforces contre les personnes arrtes, la mort de Vital Michalon Malville et enfin, limmolation par le feu du militant antinuclaire Hartmut Grndler lors du congrs sur lnergie du SPD Hambourg, le 21 novembre 1977291, ont boulevers plus dun militant antinuclaire. Selon Dieter Rucht, les impasses auxquelles ont men les
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Cf. : Polizei und Radikale in hartem Kampf um Bauplatz des Kernkraftwerks Grohnde , Ibid. Pour un survol du conflit de Grohnde, voir par exemple : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 90 et Das Symbol Brokdorf , die tageszeitung, 28.10.2006. 289 Cf. : Depuis les vnements de Brokdorf, les manifestants les plus violents sont considrs par le gouvernement comme des terroristes . Voir ce sujet : Bonn stellt Grenzschutzeinheiten zum Schutz des Brokdorfer Bauplatzes bereit , Sddeutsche Zeitung, 5/6.02.1977, ainsi que: Das Symbol Brokdorf , die tageszeitung, 28.10.2006. 290 Cf. : Tmoignage sonore dYves Frmion sur la manifestation de Malville du 31 juillet 1977, disponible sur le site des Verts ladresse suivante : http://lesverts.fr/article.php3?id_article=3594 [rf. du 28.04.2008]. 291 Ecologiste, pacifiste et rformiste, Hartmut Grndler agit non par dsespoir, selon son testament, mais, en dernier recours, pour protester avec vhmence contre les mensonges du Gouvernement Schmidt (SPD) en matire de politique nergtique nuclaire, en particulier sur la question des dchets. Voir ce sujet : Vor 30 Jahren verbrannte sich Hartmut Grndler aus Protest , Die Linkszeitung, 21.11.2007.

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manifestations violentes de Brokdorf, Grohnde, Kalkar et Malville prouvent que la stratgie de loccupation des terrains de centrales nuclaires en chantier est absolument inadapte au regard de lvolution des conditions 292. Ainsi, dans le domaine de la lutte antinuclaire, les conflits suivants, jusqu la fin de la dcennie du moins, sont caractriss par une volont des manifestants de rompre avec la violence et de ne pas provoquer les ractions quasi militaires des forces de lordre. Aussi bien Flamanville (Manche) qu Nogent (Aube) en France, que dans le contexte de lopposition au centre de stockage gologique pour dchets radioactifs de Gorleben (Basse-Saxe) en RFA, les contestations antinuclaires restent certes ancres dans la dure, mais de nature surtout pacifistes, avec des manifestations, des runions et marches dinformation, des tracts, des ptitions et des actions de dsobissance civile ou des recours juridiques. En Allemagne, les actions symboliques sont galement trs prsentes avec des plantages darbres et des constructions despace de jeux pour enfants sur les terrains menacs ; Gorleben, un nouveau village anti-atomique de huttes est construit en 1980, rest clbre sous le nom de Freie Republik Wendland ( Rpublique libre du Wendland ). Dans son ensemble, le mouvement antinuclaire des annes 1970 a permis de lancer, en France comme en Allemagne, un vritable dbat sur lutilisation civile de la technologie atomique. Les recherches de Dieter Rucht et dAlain Touraine prouvent quil a contribu une vritable volution des mentalits dans ce domaine dans la mesure o la population se trouve sensibilise aux questions de scurit. A titre dexemple, Gerhard Kiersch note ainsi quen 1981, en entendant le mot technique , 67% des Allemands pensent la destruction de lenvironnement et 51% au chmage, tandis que seulement 37% pensent la cration de nouveaux emplois293. Il signale galement que le nombre de ceux qui ressentent la technique comme un bienfait pour lhumanit a considrablement diminu entre 1966 et 1981, passant de 72% 30% pour lensemble de la population, et de 83% 23% pour les jeunes gs de 16 20 ans 294. De plus, les affrontements entre les comits de citoyens, les militants et les sympathisants dun ct, les pouvoirs publics, les forces de lordre et lindustrie nuclaire de lautre ont contribu dvelopper de nouveaux besoins dautonomie et de contrle face un pouvoir qui impose centrales nuclaires et industrie polluante au

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Cf. : Innerhalb der Anti-Atombewegung setzte nun eine Wende ein. Es war klar geworden, da das Mittel der Bauplatzbesetzung () unter den gewandelten Bedingungen vllig ungeeignet war. in : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 90. 293 Cf. : Gerhard Kiersch, Les hritiers de Goethe et dAuschwitz, Paris, Flammarion, 1986, p. 100. (titre original de louvrage : Die jungen Deutschen. Erben von Goethe und Auschwitz, Opladen, Leske und Budrich, 1986) 294 Cf. : Ibid.

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regard de la question non rsolue des dchets radioactifs295. Le mouvement antinuclaire contribue ainsi llargissement gnral de la conscience environnementale, il thmatise en particulier la question des sources dnergies alternatives et des moyens de rationaliser et dconomiser lnergie. En Allemagne, il russit mme inflchir la position des partis au gouvernement. Ainsi, en 1977, le SPD et le FDP, alors au pouvoir au sein dune coalition social-librale dirige par Helmut Schmidt (SPD), prennent la dcision, contre lavis de lindustrie nuclaire, de lier le dveloppement de lexploitation de lnergie atomique la recherche dune solution dans le domaine des dchets296. De plus, les objectifs de production dlectricit dorigine nuclaire sont revus la baisse. Enfin, entre 1975 et 1978, le gouvernement tente damliorer la communication sur son programme nuclaire avec la mise en place dun Brgerdialog Kernenergie coordonn par le ministre fdral pour la Recherche et la Technologie, Hans Matthfer. Non sans tre controvers297, il tente par une srie de rencontres de permettre un dbat sur le nuclaire et un dialogue entre responsables politiques, industriels et comits de citoyens antinuclaires. Ce programme est toutefois considr comme un chec dans la mesure o le ministre est oblig de reconnatre, ds 1976, que le gouvernement ne sengage pas pour autant prendre en compte les rsultats de ces dialogues dans sa politique nuclaire. En France, sous la prsidence de Valry Giscard dEstaing dont la famille politique est cette poque la Fdration nationale des rpublicains et indpendants, formation politique marque droite sur lchiquier politique298, le gouvernement mne avec dtermination son programme dacclration de la production dlectricit dorigine nuclaire et il ny a pas dinflexion de cette politique comme en Allemagne. Un large consensus sur le nuclaire au sein des partis de gauche (PS, PCF) et de la presse nationale favorise galement laccomplissement de ce projet. En dpit de ces avances plus ou moins franches, aprs 1977, le mouvement antinuclaire est toutefois trs affaibli des deux cts de la frontire. Les manifestations violentes et le grand nombre de blesss ont fortement entam son image auprs de lopinion publique et lont conduit dans limpasse. Cela sexplique par le fait que dans de nombreux journaux et revues cologistes, linstar de La Gueule Ouverte, comme dans beaucoup de

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Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 88 ; Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, op. cit., p. 277. 296 Cf. : Dieter Rucht, Von Wyhl nach Gorleben, op. cit., p. 95. 297 Certains militants antinuclaires, dont Hartmut Grndler, accusent le gouvernement de ne chercher par cette voie qu imposer le nuclaire et diviser le mouvement dopposition. 298 La Fdration nationale des rpublicains et indpendants deviendra partir de 1977 le Parti rpublicain, puis en 1997, Dmocratie librale qui disparat en 2002 la cration de Union pour la majorit prsidentielle, future Union pour un mouvement populaire (UMP). Entre 1978 et 1998, le Parti rpublicain participe lUnion pour la dmocratie franaise (UDF).

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comits antinuclaires, la question des moyens employer lors des manifestations na pas t tranche. Ainsi, par exemple, aux Assises de Morestel (Isre) en fvrier 1977, 3.000 militants venus de tout la France et de ltranger organisent la manifestation du 31 juillet Malville sous le mot dordre Lgitime dfense contre Super-Phnix . En ne prenant pas clairement position contre la violence, en France comme en Allemagne, les militants cologistes antinuclaires et leurs sympathisants ont laiss la porte ouverte tous les dbordements et ont vite t dpasss par les vnements. Structurellement faible, le mouvement antinuclaire ne parvient pas se coordonner, orienter et organiser son action en vue dobjectifs prcis. Les manifestations de masse daudience nationale et mme internationale de la fin des annes 1970 sont ainsi des deux cts du Rhin des rassemblements de protestations et de contestations diverses qui finissent par chapper tout contrle. Dilu au sein dun mouvement contestataire qui le dpasse, et marqu par les reprsailles policires, le mouvement antinuclaire prend alors conscience de linefficacit de son opposition et se divise. Plusieurs militants choisissent ainsi de se concentrer de nouveau sur la vie associative. De faon gnrale, aprs Malville et Grohnde, la prise de distance vis--vis de laction directe et le recentrage des militants antinuclaires sur des activits lgales est significative. Cest dans ce contexte que certains choisissent alors de se lancer en politique, au sein de vritables formations politiques. Ds 1978, Brice Lalonde, militant des Amis de la Terre et futur candidat des cologistes la prsidentielle de 1981, analyse en France lvolution du mouvement cologiste sous ce mme angle : le nuclaire a certainement t la fois le catalyseur de ce mouvement social et ce qui la fait passer plus directement au stade politique 299.

Bilan et perspectives Toutes les mobilisations franaises et allemandes que nous avons voques dans ce chapitre constituent une nbuleuse dinitiatives dont les objets et les formes de protestation, aussi bien que les orientations politiques et les sphres sociales sont trs varis, mais qui, toutes ensemble, se retrouvent autour dun mcontentement sur ltat de lenvironnement, au sens large du terme, ou dune opposition aux politiques des pouvoirs publics dans ce domaine. Elles forment ce que lon appelle le mouvement cologiste, au mme titre que le mouvement pacifiste ou le mouvement fministe. Parti au dpart de mobilisations parses engages dans la protection de la nature, ce mouvement cologiste a volu avec le temps

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Brice Lalonde, in : Pourquoi les Verts font-ils de la politique ? Entretiens de Jean-Paul Ribes avec Brice Lalonde, Serge Moscovici et Ren Dumont, Paris, Seuil, 1978.

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vers un engagement pour la dfense de lenvironnement et des individus qui se caractrise par une protestation de plus en plus intense lgard du systme industriel , protestation qui, en fonction de lorientation politique des initiatives de citoyens, est perue comme une critique de lindustrialisme , valant aussi bien dans le bloc de lOuest que dans celui de lEst, ou seulement comme une critique de la socit industrielle capitaliste300. Ces mobilisations sinscrivent dans la continuit de lopposition extra-parlementaire la fin des annes 1960 et des vnements de Mai 68 qui ont ouvert la voie de nouvelles formes de dfense lgales et illgales des intrts de citoyens et dexpression de leur volont. Pour nombre de militants cologistes et/ou antinuclaires, elles sont loccasion de continuer poser le problme de la croissance conomique, de sopposer au systme de domination sociale, un pouvoir fort et, en France, un Etat centralisateur301. Elles sengagent aussi souvent pour une rhabilitation de lchelon local, aussi bien pour les dcisions politiques et conomiques que sociales, culturelles et environnementales. En France, le fait quelles se soient souvent trouves associes des mouvements rgionalistes est dailleurs une spcificit du pays302. Ces mouvements militent ainsi pour une socit taille humaine, limage du principe diffus dans les annes 1970 par lconomiste britannique Ernst Friedrich Schumacher (19111977) : Small is beautiful 303. Si lon compare limportance des mouvements cologistes en France et en Allemagne, ainsi que leur capacit de mobilisation auprs de la population, des diffrences notoires apparaissent304. Dans lensemble, les nouveaux mouvements sociaux sont beaucoup plus importants, tant dans la dure quen nombre de manifestations et de sympathisants, en Allemagne quen France o ils disparaissent vite aprs une priode intense au dbut des annes 1970. Cela sexplique par une opposition de lEtat plus ferme en France, un systme dassociations beaucoup plus dvelopp en Allemagne, ce qui implique des ressources financires et des capacits de mobilisation beaucoup plus importantes, ainsi quune plus grande crdibilit auprs de lopinion publique. A cela sajoute en RFA une plus grande
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Cf. : Voir ce sujet les analyses de Lilian Klotzsch, Richard Stss dans : Die Grnen in : Richard Stss (d.), Parteienhandbuch, op. cit., p. 1511. 301 Voir ce sujet : Lutz Mez, Von den Brgerinitiativen zu den Grnen in : Roland Roth, Dieter Rucht (d.), Neue soziale Bewegungen in der Bundesrepublik Deutschland, op. cit., p. 263-276, ici p. 266 ; Alain Touraine, La prophtie anti-nuclaire, op. cit., p. 42. 302 Voir sur ce point : Claus Leggewie, Propheten ohne Macht. Die neuen sozialen Bewegungen in Frankreich zwischen Resignation und Fremdbestimmung , art. cit., p. 100-114. Nous reviendrons sur cette particularit au chapitre 4, point 2. 303 Cf. : Ernst Friedrich Schumacher, Small is beautiful ; economics as if people mattered, New York, Harper and Row, 1973 (traduction franaise : Small is beautiful : une socit la mesure de lhomme, Paris, Seuil, 1978. Premire version allemande : 1977). 304 Nous nous baserons pour les statistiques sur les travaux comparatistes de Dieter Rucht entre la RFA, la France et les Etats-Unis, dans : Modernisierung, op. cit., p. 157-184.

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adhsion aux valeurs post-matrialistes au sein de la population en gnral, selon les statistiques de Dieter Rucht, qui favorise un meilleur accueil de ces nouveaux mouvements sociaux305. Ainsi, ceux-ci reprsentent les trois quarts de toutes les actions de protestation en Allemagne entre 1975 et 1989, et seulement un tiers en France ; ils mobilisent deux fois plus de monde de lautre ct du Rhin306. Si lon ne considre maintenant que les mouvements cologistes, ceux-ci sont, autant en France quen RFA, les premiers mobilisateurs dentre tous les nouveaux mouvements sociaux : les protestations contre le nuclaire et pour lenvironnement en gnral regroupent 33,1% de toutes les actions de protestation au sein des nouveaux mouvements sociaux en RFA et 47,6% en France entre 1975 et 1989307. En nombre de participants, les diffrences se creusent cependant : ces mmes protestations rassemblent sur la mme dure 39.000 personnes par million dhabitants en RFA, contre 13.000 en France308 et les mouvements cologistes bnficient de trois fois plus de sympathisants en Allemagne309. En chiffres absolus, 266 protestations cologistes (en dehors des protestations contre le nuclaire) sont organises en RFA entre 1975 et 1989 contre 94 en France, elles comptent en moyenne 10.078 participants chaque fois en Allemagne et 1.002 en France. En guise de bilan, soulignons qu partir des annes 1970, des mouvements cologistes se dveloppent bien de part et dautre du Rhin. Toutefois, les thmatiques environnementales, et mme celles, comme le nuclaire, qui sont trs lies des questions de scurit, nveillent pas lintrt de la population de la mme faon. La France se caractrise ainsi par un dcollage rapide en matire de mobilisations : plusieurs dentre elles, dans le Larzac par exemple, Malville ou Marckolsheim, sont lavant-garde en Europe et inspirent bien des cologistes allemands qui suivent de prs ce qui se passe dans lHexagone. Toutefois, ces premiers vnements mdiatiques sont suivis dune phase de stagnation partir des annes 1980. A linverse, en RFA, les mobilisations autour de thmatiques environnementales sont en progression continue, aprs un dmarrage plus lent. Dun point de vue tactique, elles se caractrisent jusquau dbut des annes 1980 par une stratgie de

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Cf. : Ibid., p. 164. Cf. : Ibid., p. 183. 307 Respectivement, pour la RFA : 17,5% contre le nuclaire et 15,6% pour les mouvements cologistes et pour la France : 35,4 % contre le nuclaire et 12,2% pour les mouvements cologistes. La diffrence de pourcentage vient dun engagement contre les armes nuclaires en Allemagne (15,8%) qui nexiste quasiment pas en France (1,1%). Cf. : Ibid., tableau p. 167. 308 Respectivement : 28.000 personnes par million dhabitants en Allemagne contre le nuclaire et 11.000 en France ; 11.000 personnes pour un mouvement environnemental en Allemagne et 2.000 en France. Cf. : Ibid., tableau p. 168. 309 Cf. : Ibid., tableau p. 169.

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confrontation et une mobilisation de masse, tandis quen France la capacit de mobilisation et de persuasion est beaucoup plus faible310. Ainsi, dans les deux pays, une importante mobilisation internationale sur les thmatiques environnementales ainsi quune modernisation socio-culturelle de la socit ont entran une rflexion auprs dune partie de la population sur les consquences et les limites, pour lhomme et la biosphre, du systme technico-industriel et de la socit de consommation. Cest toutefois en RFA, o nous avons eu loccasion de souligner limportance des traditions romantiques et des mouvements proches de la nature, et surtout les multiples pressions exerces sur le territoire par le dveloppement dmographique, industriel et urbain ainsi que par laccumulation des pollutions et des nuisances, que ces mouvements vont se dvelopper plus intensment et plus durablement au sein de la population. En France, o les contraintes dmographiques, industrielles et urbaines, ainsi que le niveau de pollution, ne sont pas les mmes, les mobilisations cologistes vont tre, de faon gnrale, moins suivies quen Allemagne et elles sont de surcrot confrontes une plus forte opposition de lappareil dEtat et des principaux partis politiques. Disons pour conclure quon assiste bien dans les deux pays une prise de conscience des dfis cologiques, mais que celle-ci est beaucoup plus large et beaucoup plus profonde en Rpublique fdrale et quainsi, une premier dcalage en matire de prise en compte par la socit de la problmatique environnementale se dessine de part et dautre du Rhin. Nous allons maintenant nous intresser plus prcisment lorientation politique des mouvements cologistes car si la vocation premire de ces derniers est bien de contribuer une volution des mentalits et des politiques publiques en cherchant davantage enclencher une rvolution culturelle qu prendre le pouvoir les conflits portant sur des questions de pollutions, despaces verts, durbanisation, damnagement du territoire, de transport et de politique nergtique sont galement des affaires politiques. Au cours des annes 1970, toutes ces questions sont de plus en plus perues dans la complexit dun systme. On passe ainsi de comits de citoyens limits dans lespace, le temps et le champ de leur contestation (mouvements revendication unique) des mouvements mieux coordonns, actifs dans la dure et sur des parties plus importantes du territoire, qui prennent en compte les causes structurelles des problmes quils dnoncent et font de mieux en mieux le lien entre les diffrentes thmatiques. Ainsi, les annes 1970 sont en France et en Allemagne une
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Mme si selon le sondage BVA de novembre 1989, quand on demande aux Franais quels sont les deux phnomnes de socit qui ont marqu le monde pendant les annes 1980, ils rpondent le plus souvent : lapparition du SIDA et la dgradation de lenvironnement . Cit par Jean-Luc Bennahmias, Agns Roche in : Des Verts de toutes les couleurs, op. cit., p. 184.

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priode de mrissement pour la pense cologiste, elles permettent certains militants de ces mouvements de citoyens dentrer dans une vritable phase de rflexion politique. Comme le souligne un militant franais en 1978 : Les naturalistes, les protecteurs traditionnels se mettent oser. Lapolitisme militant est toujours de rigueur et sefface rarement des statuts des associations, mais la neutralit, sous la pousse des faits et des retombes de 1968, commence se craqueler. 311 En Allemagne galement, une dclaration faite par le BBU rend particulirement compte de cette volution : La protection de lenvironnement ne consiste plus aujourdhui simplement liminer ou attnuer les pires rpercussions du systme industriel. Cela quivaudrait seulement soigner les symptmes. Aujourdhui, cest la croissance conomique, ainsi quun progrs technico-industriel mal apprhend, qui sont au centre de la discussion. Nous commenons comprendre que la destruction de lenvironnement, lingalit conomique, lingalit sociale et la dpendance croissante de lindividu lgard des pouvoirs sociaux ne sont pas des effets secondaires quil serait possible dviter, mais des caractristiques essentielles de ce systme. 312 Selon les analyses de Dieter Rucht, cette volution constitue ainsi le passage la troisime phase de dveloppement des comits de citoyens, celle au cours de laquelle une partie dentre eux va choisir de prendre la voie institutionnelle313. Bien avant la cration de vritables partis nationaux ancrs dans le systme politique du pays et prsents sur lensemble du territoire ceux-ci verront le jour dans les annes 1980 sous la forme des Grnen en RFA et des Verts en France certains militants cologistes cherchent en effet se positionner sur lchiquier politique et se dfinir vis--vis des politiques engages par lEtat, ainsi que des partis politiques traditionnels et du fonctionnement de la dmocratie. Certains choisiront de se lancer dans la course lectorale, sous forme de candidatures individuelles ou par lintermdiaire de la cration de formations politiques locales. Cest cette dimension politique des luttes cologistes franaises et allemandes au cours des annes 1970, avant la cration de

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Cf. : Claude-Marie Vadrot, Lcologie, histoire dune subversion, op. cit., p. 23. Umweltschutz kann heute nicht mehr bedeuten, die schlimmsten Auswirkungen des Industriesystems zu beseitigen oder zu mildern. Dies wre lediglich ein Kurieren an Symptomen. Heute steht das Wirtschaftswachstum und ein falsch verstandener technisch-industrieller Fortschritt selbst zur Diskussion. Wir fangen an zu begreifen, da Umweltzerstrung, wirtschaftliche Ungleichheit, soziale Ungleichheit und wachsende Abhngigkeit des Einzelnen von gesellschaftlichen Mchten nicht etwa vermeidbare Nebenwirkungen , sondern Wesensmerkmale dieses System sind. Source : Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz e.V. (BBU), Selbstverstndnis der Brgerinitiativen [tract], s.l., s.d., p. 2. Document cit par Lilian Klotzsch et Richard Stss dans : Die Grnen in : Richard Stss (d.), Parteienhandbuch, op. cit., p. 1512. 313 Au sujet des trois phases de dveloppement des comits de citoyens analyses par Dieter Rucht, voir prcdemment, dans lintroduction de ce chapitre 3.

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partis nationaux, que nous nous proposons maintenant danalyser et de comparer plus en dtail.

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CHAPITRE 4 : APPARITION DES DISCOURS DE LECOLOGIE POLITIQUE


ET DE LISTES ELECTORALES VERTES

Les annes 1970 sont caractrises par lapparition de discours politiques se basant sur lobservation des dsquilibres au sein des cosystmes ainsi que sur les menaces portes sur la qualit de vie de la population. Cela est li dune part la perception de plus en plus globale quont certains cologistes des problmes environnementaux, des questions durbanisme, de transport, de scurit nergtique, de dveloppement conomique, industriel, culturel et social. De plus, les luttes antinuclaires sont considres comme llment dcisif qui pousse lcologie se dvelopper dans toute sa dimension politique car la violence conduit les manifestations dopposition aux centrales dans limpasse et menace de discrditer lensemble du mouvement. Ainsi, au plus tard aprs 1977 et les graves affrontements de Malville, Gorleben, Grohnde et Kalkar, celui-ci na pas dautre choix que de repenser ses mthodes daction, de sensibilisation de lopinion publique et de pression sur les politiques publiques. Dautre part, lvolution politique du mouvement cologiste est aussi lie lexpression dun autoritarisme tatique jug menaant pour les droits des citoyens et qui amne certains militants sinterroger sur le fonctionnement de la dmocratie. Cest avec ces derniers que la notion dcologie prend tout son sens politique. Elle accde en effet au rang didologie prtention globale, qui se proccupe de lavenir de la plante et de la qualit de vie des citoyens, mais qui inscrit ses revendications environnementales dans une rflexion politique plus large, visant dnoncer ce quelle peroit comme les dysfonctionnements du systme et proposer un autre choix de socit. Dans ce contexte, en dehors des lments directement lis la problmatique environnementale et que nous venons danalyser, diffrents vnements sur la scne politique franaise et allemande dans les annes 1970 ont contribu acclrer ce processus de politisation de lcologie. En France, ce phnomne a une cause principale que nous avons dj eu loccasion dvoquer. Il est li au fait que lvolution politique des mouvements environnementaux est fortement induite par lattitude pronuclaire de la classe dirigeante qui, au cours des annes 1970, impose cette technologie et la dveloppe sur lensemble du territoire, sans se proccuper vritablement de dvelopper un consensus national dans ce domaine, malgr de fortes rticences au sein de la population, inquite de la scurit des installations et de lavenir des dchets produits. En Allemagne, ces interrogations sur le fonctionnement global de la 207

socit sont dautant plus importantes que la dnonciation de l Atom-Staat par une partie des citoyens se double souvent dune critique plus large lgard du Polizei-Staat , notion dsignant un penchant du gouvernement pour la violence, le contrle policier et la remise en cause de certains droits fondamentaux. Cette mfiance populaire vis--vis de lEtat a t stimule au cours des annes 1960 et 1970 par plusieurs vnements, dont le premier dimportance est laffaire du Spiegel en 1962 qui aboutit des manifestations de protestation pour dfendre la libert de la presse1. La mort de ltudiant Benno Ohnesorg le 2 juin 1967, lors dune manifestation Berlin, provoque galement lindignation dune partie de lopinion publique et de la presse2. Cette rprobation sexprime aussi bien lencontre de la violence dEtat que vis--vis du groupe de presse Springer (Bild, Die Welt, Berliner Zeitung, Berliner Morgenpost) qui accuse les extrmistes de gauche de tous les dbordements et justifie la violence des forces de lordre pour en finir avec une jeunesse gauchiste qui, selon lui, terrorise la population3. Les lois sur lEtat durgence (Notstandgesetze) votes en mai 1968 par le Gouvernement Kiesinger et que nous avons dj voques, sont galement perues comme une nouvelle menace pour les liberts fondamentales4. A cela vient sajouter le dcret contre les extrmistes (Radikalenerla) des ministres-prsidents des Lnder de RFA et du chancelier Willy Brandt en date du 28 janvier 19725, qui vise carter de la fonction publique toute personne ennemie de la Constitution et susceptible de troubler lexercice de la dmocratie. Ce dernier peut concerner des personnes qui nont jamais t condamnes par la justice et qui ne sont pas membres dorganisations ou de partis politiques interdits ( lexemple du KPD6) mais au sujet desquels des doutes existent quant leur volont de respecter la constitution et l ordre dmocratico-libral . Ce dcret vise donc particulirement les sympathisants communistes, les membres et personnes proches des mouvements gauchistes en gnral ou de la RAF, ainsi que les sympathisants des organisations dextrme droite. Ses dtracteurs parlent d interdiction de mtier (Berufsverbot) et considrent que ce dcret constitue une violation des droits de lhomme.
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La Spiegel-Affre se droule sous le Gouvernement Adenauer. Suite un article critique, paru dans le Spiegel du 10 octobre 1962, et portant sur les capacits de dfense de la RFA en cas dattaque de son territoire, une plainte pour trahison est dpose contre lhebdomadaire dinformations par un colonel de rserve la retraite. Le processus juridique est lanc par le barreau fdral, avec laccord du ministre fdral de la Dfense dirig alors par Franz Joseph Strau : les bureaux du Spiegel sont fouills Hambourg et Bonn partir du 26 octobre 1962 et plusieurs journalistes sont arrts. 2 Benno Ohnesorg (1940-1967) est tu dune balle par un policier de la Stasi lors dune manifestation contre la venue du Shah dIran Berlin. De faon gnrale, la police sest montre trs violente lgard des manifestants lors de cette journe daction. Voir le chapitre 2, point 3-2-1. 3 Voir ce sujet lanalyse de Sebastian Haffner : Nacht der langen Knppel. Der 2. Juni 1967 ein geplanter Pogrom in : Stern n 26, 1967, p. 12-13 o il compare le comportement de lEtat, de la police et du groupe Springer avec la vieille spirale fasciste du mensonge et de la violence (die alte faschistische Spirale von Lge und Gewalt). 4 Voir les explications dj donnes ce sujet dans le chapitre 2, point 3-2-1. 5 Titre officiel : Grundstze zur Frage der verfassungsfeindlichen Krfte im ffentlichen Dienst . 6 Le Kommunistische Partei Deutschlands (KPD, Parti communiste dAllemagne) est interdit en 1956.

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Enfin, tout au long des annes 1970, lopinion publique allemande est galement prouve par le terrorisme. Dabord en 1972, avec lattentat de Munich sur lquipe olympique dIsral, puis en 1975, avec lenlvement de Peter Lorenz, alors prsident de la CDU berlinoise. Aprs lattitude faible des gouvernements au pouvoir lors de ces prises dotages7, le chancelier Helmut Schmidt refuse de cder aux revendications des terroristes de la RAF lors des vnements de lautomne allemand en septembre-octobre 1977 et dchanger une fois de plus les otages contre des prisonniers. Cette attitude justifie par largument de la raison dEtat et qui fait plusieurs victimes8 est perue comme particulirement brutale et inhumaine par une partie de lopinion publique. Tous ces lments, et cela de manire particulirement marque en Allemagne, contribuent renforcer dans les annes 1970, au sein des mouvements cologistes, une situation de lassitude vis--vis des partis traditionnels (Parteiverdrossenheit). Ils acclrent une prise de distance vis--vis de ces derniers et la demande dune prise en compte de lenvironnement, paralllement la raffirmation de la dmocratie, grce de nouveaux acteurs politiques. Avant danalyser plus amplement, dans la troisime partie de ce travail, la confrontation, sur la scne politique nationale, entre les partis traditionnels et les mouvements cologistes, nous allons nous concentrer ici sur la nature et la diversit des premiers discours dcologie politique tels quils se dveloppent de part et dautre du Rhin dans les annes 1970, dans ce double contexte de sensibilisation la protection de lenvironnement et de Parteiverdrossenheit . Pour qualifier les comits de citoyens et les regroupements qui prsentent un discours politique sans tre organiss en partis, le concept de nouvelle politique (neue Politik) a pu tre diffus en Allemagne, en opposition la vieille
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Le 5 septembre 1972, onze membres de lquipe olympique dIsral sont pris en otages par des membres de lorganisation palestinienne Septembre noir. Cet vnement se termine en bain de sang, alors que les autorits allemandes ont tout fait pour changer les athltes contre de largent. Le 29 octobre 1972, des membres de lOrganisation de libration de la Palestine dtournent un avion de la Lufthansa. En change des otages, ils exigent la libration et la mise en sret des trois membres de Septembre noir arrts en Allemagne le 5-6 septembre. Le gouvernement de Willy Brandt acceptera de marchander. Peter Lorenz est, pour sa part, enlev le 27 fvrier 1975, alors quil se trouve en pleine campagne lectorale Berlin. Ses ravisseurs appartiennent un groupe dactivistes proches de la RAF, le Mouvement du 2 juin (Bewegung 2. Juni en souvenir de la mort de Benno Ohnesorg, tu le 2 juin 1967). Ils parviennent galement obtenir du gouvernement dHelmut Schmidt lchange de P. Lorenz contre six prisonniers politiques issus de leur mouvance : Verena Becker, Rolf Heiler, Gabriele Krcher-Tiedemann, Horst Mahler, Rolf Pohle et Ingrid Siepmann. Certains dentre eux, linstar dIngrid Siepmann, poursuivront leurs activits terroristes. 8 Le 24 avril 1975, six membres de la RAF prennent en otage douze personnes lintrieur de lAmbassade de la Rpublique fdrale dAllemagne Stockholm en Sude. Ils exigent la libration de vingt-six prisonniers appartenant la RAF, dont Andreas Baader, Gudrun Ensslin et Jan-Carl Raspe. Le chancelier Schmidt refuse de cder leur demande ce qui entrane la mort de lattach militaire Andreas Baron von Mirbach, et de lattach conomique Heinz Hillegaart. Le 5 septembre 1977, le reprsentant du patronat allemand Hans Martin Schleyer est galement enlev par un commando de la RAF. Il sera retrouv mort dans un coffre de voiture Mulhouse, le 19 octobre 1977. Au sujet de lattitude du chancelier allemand lors de ces vnements, voir les rcentes explications dHelmut Schmidt ce sujet dans lhebdomadaire allemand Die Zeit : Interview avec lex-chancelier, Ich bin in Schuld verstrickt , Die Zeit, 30.08.2007, p. 17-21.

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politique domine par les conflits autour du capital et du travail et base sur une acceptation inconditionnelle du dveloppement des forces productives. Le concept de nouvelle politique sous-tend une rflexion sur les notions de participation politique et de dmocratisation, de rformes et de justice sociale. Il ne fait plus de lEtat le principal lieu du changement social et cherche des modalits dintervention politique originales. Il sintresse galement lpanouissement de lindividu et prend en compte le principe de prservation de lenvironnement 9 . En ce sens, les mouvements cologistes qui construisent un discours politique font pleinement partie de cette nouvelle politique . Cest sur le travail de ces cologistes politiques en France et en Allemagne, avant mme la cration de partis verts nationaux dans les annes 1980, que nous allons nous pencher maintenant. Nous ne nous intresserons pas ici aux lecteurs des premires listes vertes, ou aux simples membres dorganisations cologistes, mais plus spcifiquement leurs leaders. Nous voquerons aussi bien ceux qui laborent des listes lectorales et se prsentent des scrutins que ceux qui produisent un discours dcologie politique et bnficient dune certaine audience. Ces cologistes politiss se dmarquent aussi clairement des candidats couramment qualifis d cologistes mais plus justement naturalistes ou environnementalistes qui participent des scrutins sur des listes lectorales prsentes par les associations de dfense de la nature. En effet, ces dernires concentrent leurs efforts sur des thmes environnementaux prcis et locaux et constituent avant tout des groupes de pression plutt que des forces politiques part entire. Nous analyserons donc uniquement les revendications, les formes de mobilisation et le positionnement sur lchiquier politique des premiers courants et mouvements cologistes politiques franais et allemands, afin de dterminer leur profil idologique et doctrinal, leur orientation sociale et leurs rfrences historiques et culturelles10. Nous considrerons galement leurs premiers succs au sein de la sphre politique, comme dans lespace public, ainsi quauprs de llectorat sils se prsentent des lections. Notre objectif sera de dterminer si, dans les annes 1970, lcologie politique ne se dveloppe vraiment quen Allemagne o des listes vertes rgionales voient le jour dans la plupart des Lnder et sinscrivent durablement dans le paysage politique local, ce qui est loin dtre le cas en France o toutefois une tentative lectorale mene par les

Cf. : Kai Hildebrandt, Russel Dalton, Die neue Politik in : Max Kaase (d.), Wahlsoziologie heute. Analysen aus Anla der Bundestagswahl. Politische Vierteljahreszeitschrift, numro spcial n 2/3, 1976, p. 230256. Rfrence cite par Thomas Keller, Les verts allemands, un conservatisme alternatif, Paris, LHarmattan, 1993, p. 14. Voir galement, en France : Pierre Rosanvallon, Patrick Viveret, Pour une nouvelle culture politique, Paris, Seuil, 1977. 10 Sans forcment lexpliciter chaque fois, nous comprendrons donc dans cette partie le terme de mouvement cologiste dans toute sa dimension politique.

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cologistes ne passe pas inaperue en 1974, avec la candidature de Ren Dumont aux lections prsidentielles. A cette occasion, nous verrons que si lcologie politique fait preuve dune volont de changement politique et social et quelle dfend des idaux dgalit et de dmocratie propres la rflexion de la gauche et mme souvent, de la gauche de la gauche, elle est galement caractrise par des mouvements beaucoup plus modrs et mme en Allemagne, par des courants trs ractionnaires. Les cologistes des deux pays aiment certes rpter quils ne sinscrivent pas dans le spectre politique traditionnel. En cela, lexpression dHerbert Gruhl, membre fondateur du parti des Grnen, est devenu un de leurs slogans politiques favoris : Nous ne sommes ni droite, ni gauche, mais devant, l o est lavenir 11. En France, cette ligne politique a servi galement longtemps de rfrence aux cologistes considrant lautonomie politique absolue de leur mouvement comme pralable la pense et laction cologique. Cette position est justifie par leur volont de prendre leur distance vis--vis des schmas politiques et des partis traditionnels dont ils considrent quils ne sont pas mme de relever les dfis qui simposent la socit moderne et de rpondre aux attentes de la population. Ils cherchent par l galement viter un paradoxe dans la mesure o les mouvements cologistes considrent quils vhiculent des ides progressistes (valeur attribue traditionnellement la gauche), tout en prnant lgard de la biosphre et de lenvironnement humain une orientation conservatrice (valeur de droite). Il nen demeure pas moins que, mme si la division gauche-droite de lespace politique est largement refuse dans les annes 1970-1980 au sein des mouvements cologistes franais et allemands, elle constitue une ralit et un systme efficace de reprage et didentification des mouvements politiques. En permettant de structurer les attitudes et les comportements, elle demeure ainsi selon Jean-Franois Sirinelli la rose des vents de notre paysage politique 12. De plus, depuis les annes 1990, en France comme en Allemagne, les Verts et les Grnen eux-mmes se rfrent largement cette classification pour expliciter leurs programmes et se positionner par rapports aux autres partis, en sinscrivant clairement gauche sur le spectre politique. Au sujet des initiatives de citoyens des annes 1970 en Allemagne, le sociologue Dieter Rucht a dj eu recours ce schma traditionnel de classification politique pour analyser leur position politique et idologique. Il y a en outre ajout de nouvelles dimensions, comme lorientation post-matrialiste, afin de ladapter aux nouveaux horizons de valeur13. De la
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Wir stehen nicht rechts und nicht links, sondern vorn, wo die Zukunft liegt. Cf. : Jean-Franois Sirinelli, Histoire des droites en France, Tome I, Paris, Gallimard, 1992, p. 27. 13 Cf. : Dieter Rucht, Planung und Partizipation. Brgerinitiativen als Reaktion und Herausforderung politischadministrativer Planung, op. cit., p. 243-246.

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mme faon, le politologue Rudolf van Hllen sest rfr au spectre gauche-droite pour voquer les mouvements cologistes allemands des annes 1970, diffrenciant les listes et les partis bourgeois-cologistes (brgerlich-kologistisch), les alliances lectorales alternatives de gauche (links-alternative Wahlbndnisse) et les micro-partis organiss lchelle nationale (bundesweit organisierte Kleinstparteien)14. Nous partirons notre tour de cette division droite-gauche pour analyser et confronter en dtail la naissance de lcologie politique en France et en RFA, cette diffrenciation nous semblant rester la meilleure mthode pour prsenter clairement la diversit de lcologie politique cette poque. En effet, mme si dans leur ensemble les mouvements cologistes saccordent sur de grandes orientations comme le refus du nuclaire, la prservation de la nature ou lutilisation parcimonieuse des ressources naturelles leurs moyens et leurs mthodes pour y parvenir varient parfois amplement et sinscrivent dans les clivages traditionnels entre la droite et la gauche. De plus, sur un certain nombre de sujets comme la dcentralisation, la participation des citoyens et le sens de la dmocratie, le recours la violence, la concentration des pouvoirs ou la place des femmes dans la socit, les mouvements cologistes sont loin de dfendre tous les mmes positions. Enfin, les antcdents politiques de leurs principaux leaders sont trs varis, stendant de lextrme gauche lextrme droite, autre lment dorientation important pour mieux cerner la nature de lcologie politique dans les annes 1970. En ce sens, et dans une perspective comparatiste franco-allemande, nous analyserons lcologie politique naissante de part et dautre du Rhin selon trois orientations principales se basant sur lorigine politique de ses principaux acteurs et militants. Nous tudierons ainsi tour tour les courants cologistes issus de la gauche alternative, puis ceux inscrits dans la mouvance associative, proches de la gauche institutionnelle, et enfin, les tendances centristes et issues de la droite traditionnelle. Dans ce contexte, nous nous attacherons dfinir ce que signifie une tendance de droite ou de gauche en matire dcologie politique car il est vident que ces termes sont manier avec prcaution et quils nont de sens qu lintrieur du mouvement cologiste, afin de mettre en valeur ses ramifications.

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Cf. : Rudolf van Hllen, Ideologie und Machtkampf bei den Grnen, Bonn, Bouvier Verlag, 1990, p. 21-26 et p. 83-158.

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I Les mouvements cologistes issus de la gauche alternative

Le terme de gauche alternative , au sens gnrique, regroupe les mouvements qui se dveloppent ct de la gauche institutionnelle reprsente par le PS et le PCF en France et le SPD en RFA. Plus prcisment, la notion dalternative se rpand la fin des annes 1970 pour dsigner des formes dorganisation ou des pratiques inspires par une logique diffrente des logiques dominantes, capitaliste ou productiviste 15. Elle se base cette poque sur une critique de la socit de consommation, diffuse partir de la fin des annes 1960 par les mouvements extra-parlementaires et les vnements de Mai 68, et contient une forte dimension culturelle, exprimant une volont de vivre, de travailler, de consommer et de faire de la politique autrement , ainsi que dchapper luniformisation, la massification de la socit. Au niveau des stratgies politiques, elle prend ses distances vis--vis des idaux rvolutionnaires pour se concentrer sur des possibilits de changements concrets, prcis et ralisables court terme. En ce sens, le terme dalternative ne signifie pas un choix ncessaire entre deux possibilits, mais emprunte langlais lide de solution de remplacement. La gauche alternative propose donc dautres rponses par rapport la politique des traditionnels partis de gauche, elle tend le champ des possibilits pour la gestion de la polis, sans entrer dans une forme dopposition binaire comme le fait la notion de contre-culture. Les mouvements cologistes politiques issus de cette mouvance prsentent plusieurs profils, mme si souvent, comme nous lavons voqu en introduction, les affrontements violents entre lEtat et les comits de citoyens antinuclaires sont un des principaux facteurs qui expliquent leur dveloppement. De plus, de fortes diffrences sont souligner entre les volutions allemandes et franaises. Ainsi, de nombreux regroupements d initiatives de citoyens , dassociations et dorganisations ont lieu en RFA au sein de listes lectorales cres en vue de scrutins locaux. Ces listes ne regroupent pas uniquement des mouvements antinuclaires : elles sont ouvertes un large spectre de nouveaux mouvements sociaux qui cherchent renforcer leur visibilit au sein de la socit et jouer un rle dans les processus dcisionnels des pouvoirs publics. Cest cette diversit qui explique le qualificatif de multicolore (bunt) que ces listes se donnent souvent en allemand. En France, lcologie politique issue de la gauche
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Cf. : Hlne Hatzfeld, Julian Mischi, Henri Rey, Dictionnaire de la gauche, Paris, Larousse, 2007, p. 45.

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alternative se dveloppe davantage au sein du mouvement associatif et les crations de listes lectorales sont beaucoup moins courantes. Dautre part, en raison de lintrt quelles suscitent auprs dune partie de lopinion publique et des mdias, plusieurs listes alternatives cologistes allemandes sont approches divers degrs par des groupuscules communistes qui cherchent gagner en influence dans le paysage politique du pays. Cest le cas surtout de la Bunte Liste-Wehrt Euch ( Liste multicolore Rsistez ) Hambourg, qui se dveloppe ensuite Cologne, et de lAlternative Liste Berlin ( Liste alternative Berlin ). En France, cette dimension est compltement absente de lcologie politique des annes 1970. Dans les deux pays en revanche, que ce soit dans une logique lectorale ou non, la mouvance libertaire constitue un important courant de lcologie politique de gauche. En RFA, nous nous intresserons cette occasion la Grne Liste Hessen ( Liste verte de Hesse ), caractristique de lvolution des mouvements spontis . En France, ce courant est surtout reprsent en la personne de Pierre Fournier, lavant-garde du mouvement antinuclraire et qui dispose de frquentes tribunes dans le journal satirique Charlie Hebdo, puis dans le magazine cologiste La Gueule Ouverte quil fonde en novembre 1972. Nous tudierons donc dans ce chapitre les courants cologistes proches de lextrme gauche, en tant que particularit allemande, en prenant pour exemple le cas de la Bunte ListeWehrt Euch de Hambourg. Nous nous intresserons ensuite aux courants cologistes dorientation libertaire qui, tout en prsentant des similitudes idologiques, ne se dveloppent pas de la mme faon de part et dautre du Rhin.

1-1 Les courants cologistes proches de lextrme gauche une particularit allemande Un premier lment de comparaison des mouvements cologistes en France et en Allemagne dans les annes 1970 est li labsence ou la quasi inexistence en RFA de parti communiste. Le Kommunistische Partei Deutschlands (KPD) est en effet interdit en 1956 par le Conseil constitutionnel de la Rpublique fdrale16. Il renat aprs 1968 la faveur dune certaine tolrance du gouvernement de grande coalition , travers diffrentes formations communistes. La plus importante dentre elles en terme de membres (environ 40.000 personnes entre 1973 et le dbut des annes 1980) est le Deutsche Kommunistische Partei (DKP), fond Francfort le 25 septembre 1968 par danciens membres du KPD et dans la tradition du KPD. Paralllement, il se forme galement de nombreux groupuscules
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Voir ce sujet : Dietrich Staritz, Kommunistische Partei Deutschlands in : Richard Stss (d.), ParteienHandbuch, op. cit., p. 1163-1809, ici p. 1742 sq.

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communistes, appel les K-Gruppen ( K pour Kommunistisch), qui revendiquent galement lhritage du KPD. Pour gagner en influence, une partie de ces derniers va tenter de se positionner dans les nouvelles listes lectorales qui se dveloppent dans les annes 1970, et en particulier au sein des listes cologistes issues de la gauche alternative. En France, la situation est tout autre, grce notamment un Parti communiste franais (PCF) encore trs puissant la fin des annes 1970 et plusieurs partis trotskistes et maostes bien intgrs dans le paysage politique du pays. 1-1-1 Formations communistes et cologie en RFA et en France Les K-Gruppen rassemblent des mouvements marxistes-lninistes dorientation maoste et exceptionnellement trotskiste17. Ils prennent pour modle le KPD de la Rpublique de Weimar mais sont critiques vis--vis de Moscou et fustigent les systmes socialistes des pays de lEst. Ils ont tous t crs dans le contexte de lopposition extra-parlementaire (APO) aprs 1968 et suite lauto-dissolution du SDS, le 21 mars 197018. Selon eux, lchec de lAPO est li au fait quelle a t mene par des tudiants et des intellectuels. Ils considrent comme inefficace un mouvement anti-autoritaire, ultra dmocratique dans son organisation et ses modes de dcision ainsi que non-violent. En ce sens, les K-Gruppen sont organiss de faon trs hirarchise et centralise. Ils replacent le proltariat et la violence au centre de leur idologie rvolutionnaire afin de battre limprialisme capitaliste et la classe bourgeoise, dans le but de mettre en place un vritable socialisme, recentr sur les principes lninistes et inspir du modle chinois. Ce sont surtout ces formations qui fournissent les contingents de manifestants violents lors des rassemblements dopposition aux pouvoirs publics, en particulier lors des manifestations antinuclaires Brokdorf, Grohnde et Kalkar, caractrises par une escalade de violence non orchestre par les mouvements cologistes. Dans la seconde moiti des annes 1970, ces formations maostes sessoufflent : elles peinent gagner de nouveaux membres, surtout parmi les tudiants, et leurs rsultats lectoraux sont dcevants : largement en dessous de la barre des 1% le plus souvent19. Aprs
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Les plus importants dentre eux sont le KPD/ML (Kommunistische Partei Deutschlands/MarxistenLeninisten), le KPD/AO (Kommunistische Partei Deutschlands/Aufbauorganisation), le KB (Kommunistischer Bund), le KBW (Kommunistischer Bund Westdeutschland), le KABD (Kommunistischer Arbeiterbund Deutschlands) et lAB (Arbeiterbund fr den Wiederaufbau der KPD). Cf. : Gnter Olzog, Hans-Joachim Liese, Die politischen Parteien in Deutschland. Geschichte, Programmatik, Organisation, Personen, Finanzierung, Mnchen, Olzog Verlag 1993, p. 193-201. Concernant la rpartition gographique de ces formations, voir : Michael Steffen, Geschichten vom Trffelschwein Politik und Organisation des Kommunistischen Bundes 1971 bis 1991, Thse de science politique, soutenue en 2002 lUniversit Philipps de Marburg, p. 73. 18 SDS : Sozialistischer Deutscher Studentenbund. Voir dans le chapitre 2, le point 3-2-1. 19 Cf. : Voir les tableaux des rsultats lectoraux des diffrents groupuscules communistes entre 1974 et 1986 en RFA in : Michael Steffen, Geschichten vom Trffelschwein Politik und Organisation des Kommunistischen Bundes 1971 bis 1991, op. cit., p. 326 sq.

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lt 1977 et les violents affrontements avec les forces de lordre dans le contexte de lopposition aux centrales nuclaires, leur image est compltement noircie auprs de lopinion publique et leur stratgie politique compltement remise en question. L automne allemand et la droute de la RAF, tout comme lapplication du Radikalenerla de 1972, montreront galement la gauche radicale combien celle-ci se trouve dans limpasse. De plus, ces formations maostes ptissent de la baisse de rayonnement des rgimes et mouvements rvolutionnaires qui leur servaient de rfrence en 1967-1968. En effet, depuis la fin de la guerre en 1975, le Vietnam nest plus un thme identificateur. Cest aussi lpoque o Fidel Castro est de plus en plus peru comme une marionnette la botte de la puissance sovitique. Enfin, la mort de Mao Zedong en septembre 1976 est aussi lorigine de crises identitaires dans plusieurs de ces groupuscules dont certains sorientent alors vers le modle stalinien albanais ( lexemple du KPD/ML) ou mme le rgime totalitaire des Khmer rouges au Cambodge (KBW). Les listes alternatives et cologistes, qui cherchent rassembler bon nombre dopposants au systme et tentent la fin des annes 1970 de se structurer et de sorganiser, vont tre considres par certains K-Gruppen comme un moyen idal de relancer leur mouvement. En France, les militants communistes profitent dun tout autre rapport de force lgard du pouvoir dans la mesure o le Parti communiste franais (PCF) fait toujours partie des grands partis politiques dans les annes 1970. Il est certes affaibli aprs 1956, date du XXme Congrs du Parti communiste de lUnion sovitique, du dbut de la dstalinisation en URSS et surtout de la rpression dans le sang de linsurrection hongroise, puis aprs 1968, suite son ralliement tardif aux mouvements sociaux de Mai 68 et son attitude ambigu face linvasion de la Tchcoslovaquie par les troupes du Pacte de Varsovie20. En 1974, la parution en France de louvrage dAlexandre Soljenitsyne (1918-2008) : Larchipel du Goulag, sur la nature totalitaire du rgime stalinien, contribuera galement ternir son image. Cependant, le PCF ne sombre pas dans les annes 1970 et rassemble encore 20,7% des suffrages aux lections lgislatives de 1978. Les sympathisants communistes en dsaccord avec la ligne politique du PCF militent au sein des formations trotskistes et maostes, galement bien implantes dans le pays21. Contrairement certains maostes en RFA, les
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Cette invasion a lieu en raction au printemps de Prague de 1968. Le PCF rprouve lintervention militaire en Tchcoslovaquie, sans la condamner ouvertement. Voir ce sujet le communiqu du PCF publi dans LHumanit, le 22.08.1968. 21 Principales formations trotskistes : la Ligue communiste (LC), qui devient la Ligue communiste rvolutionnaire (LCR) en 1974, et Lutte ouvrire (LO). Principales formations maostes : le Parti communiste marxiste-lniniste de France (PCMLF) interdit par dcret prsidentiel en 1968 et duquel sont issus le Parti communiste rvolutionnaire marxiste-lniniste (PCR-ML, fond en 1974) et le Parti communiste marxistelniniste (PCML, fond en 1978).

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camarades franais dissidents du PCF ne se tournent donc pas vers des formations politiques non communistes pour tenter de renforcer leur influence, leurs mouvements leur offrant dj une tribune politique et un potentiel politique satisfaisant, le communisme restant une valeur politique forte et saffichant sans complexe. En ce sens, comme en tmoigne Yves Frmion, en France : Venus du lninisme et rests lninistes, les gauchistes de tout poil vont passer compltement ct du renouveau cologiste, libertaire par essence. Le malentendu sera persistant entre gauchistes et colos, dautant plus que le gauchisme nest pas du tout non violent (). Le mpris des lninistes pour les colos est alors total et il en reste des traces aujourdhui chez les Verts o de nombreux ex-gauchistes sont entrs tardivement. 22 Dans ce chapitre consacr linfluence communiste dans les mouvements cologistes, nous allons donc nous pencher sur une liste alternative allemande caractristique des formations lectorales locales qui naissent dans la continuit de la protestation extraparlementaire : la Bunte Liste-Wehrt Euch de Hambourg. Nous verrons cette occasion que lengagement des communistes, souvent non officiel, tient plus de linfiltration que de la coopration. 1-1-2 La Bunte Liste-Wehrt Euch Hambourg La Bunte Liste-Wehrt Euch (BLW) est une liste lectorale cre le 29 janvier 1978, linitiative du BUU, un rassemblement de plus de cinquante comits antinuclaires23, dans le contexte de lopposition la construction de la centrale de Brokdorf et dans la perspective des lections pour la dite de Hambourg en juin 1978. Elle se dveloppera galement au cours de lt 1979 Cologne, pour les lections municipales du 30 septembre 1979. La BLW est cre dans un premier temps sur le modle de la Whlergemeinschaft AtomkraftNein Danke ( Communaut dlecteurs Non lnergie nuclaire ) qui a t fonde en Basse-Saxe le 19 aot 1977 dans le cadre de lopposition la centrale nuclaire de Grohnde et qui a dj obtenu un mandat lors des lections du 23 octobre 1977 la dite du district de Hameln-Pyrmont. La BLW justifie sa participation aux lections de 1978 Hambourg dans un communiqu publi lissue de son second congrs du 18 mars 1978 : Nous avons constat que les opposants lnergie nuclaire ne peuvent pas simposer dans les partis. Pour qui donc devons-nous alors voter ? Ou serait-il prfrable que
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Cf. : Yves Frmion, Histoire de la rvolution cologiste, op. cit., p. 80. Prcisons quYves Frmion utilise ici les termes gauchistes et gauchisme pour voquer les formations trotskistes et maostes. Rappel :Yves Frmion sera dput europen de 1989 1994. 23 Rappel : BUU : Brgerinitiative Umweltschutz Unterelbe Initiative de citoyens pour la protection environnementale de la partie infrieure de lElbe . Elle se dveloppe dans la rgion de Brokdorf partir de 1974. Voir ce sujet, le chapitre 3, point 3-3-2.

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nous ne votions pas du tout ? Cest la raison pour laquelle nous avons dcid de nous porter candidats. Car si nous ne votons pas, nous nous ferons le reproche que nous rlons sans cesse et que nous ne changeons rien. 24 En consquence, les fondateurs de la BLW choisissent comme slogan : Maintenant, nous nous lisons nous-mmes ! (Jetzt whlen wir uns selber !). Au-del du mouvement antinuclaire, ils invitent tous les groupes qui se sentent discrimins au sein de la socit les rejoindre. Ils russissent ainsi rallier environ 200 initiatives locales et comits de citoyens en lespace de quelques mois. Les membres de la liste multicolore sont des regroupements contre le nuclaire, en faveur de lenvironnement, pour la dfense des droits des femmes ou des homosexuels ; des associations de locataires, denseignants et de parents dlves ; mais aussi des comits en faveurs des handicaps, des personnes ges, des chmeurs, des trangers ou des prisonniers. Sy retrouvent aussi des associations confessionnelles, comme des groupes de jeunes, des objecteurs de conscience, des artistes locaux et des groupements communistes25. La BLW compte ainsi parmi ses militants des chrtiens, des libraux, des dfenseurs de la nature plus conservateurs, mais aussi des maostes non dogmatiques membres du Kommunistischer Bund, mouvement politique bien implant dans la ville depuis 197126. Dans son nom, cette liste porte le qualificatif additionnel d Initiative pour la dmocratie et la protection de lenvironnement 27 et son emblme, un papillon violet, unit lcologie au mouvement fministe. Lobjectif de la BLW est ainsi davoir des lus tenus par un mandat impratif pour dfendre sur la scne politique les intrts de toutes les initiatives de citoyens qui la soutiennent28. Elle entend permettre lopposition extra24

Wir haben festgestellt, da sich Atomkraftgegner in den Parteien nicht durchsetzen knnen. Wen also sollen wir whlen ? Oder sollen wir gar nicht whlen ? Da haben wir beschlossen, selbst zu kandidieren. Denn wenn wir nicht whlen, mssen wir uns den Vorwurf zuziehen, da wir nur meckern und nichts ndern. Cf. : Bunte Liste-Wehrt Euch, Wir ber uns , Communiqu relatif aux dcisions prises lors du congrs du 18.03.1978. Document reproduit in : Jan Peters (d.), Alternativen zum Atomstaat. Das bunte Bild der Grnen, Berlin, Rotation Verlag, 1979, p. 274-275, ici p. 274. 25 Cf. : Holger Strohm, Warum die Bunten bunt sind . Texte reproduit in : Holger Brun (d.), Der grne Protest. Herausforderung durch die Umweltparteien, Frankfurt, Fischer Verlag, 1978, p. 126-138, ici p. 127128. Holger Strohm est lun des principaux leaders de la BLW Hambourg. 26 Dans les annes 1970, le KB est surtout actif Hambourg et dans le nord de la RFA. Pour cette raison, et pour le diffrencier dautres groupuscules communistes, il est aussi souvent appel KB (Nord). Son organe de presse est le journal Arbeiterkampf. 27 Bunte Liste-Wehrt Euch. Initiative fr Demokratie und Umweltschutz . 28 Au sein de la BLW, chaque groupe est responsable de la rdaction du point du programme qui le concerne directement. En plus des revendications en matire de politique nergtique et pour la protection de lenvironnement, les proccupations des associations fministes y occupent une place de choix. La BLW milite par exemple pour la lgalisation de lavortement avec la suppression du 218 du Code pnal (le 218 du Code pnal condamne lavortement et expose les femmes qui y ont recours une peine de prison ou une amende 218 StGB, version en date du 18.05.1976). Les revendications en faveur des homosexuels y sont galement trs mdiatises. La BLW sengage pour la suppression du 175 du Code pnal dans sa version de 1973 qui distingue les relations sexuelles entre personnes de sexes opposs et personnes de mme sexe et condamne les relations sexuelles homosexuelles impliquant des personnes de moins de 18 ans. Cf. : Bunte Liste-Wehrt Euch. Initiative fr Demokratie und Umweltschutz (BLW), Plattform (programme lectoral), Hambourg, 18.03.1978 ; Bunte Liste-Wehrt Euch. Initiative fr Demokratie und Umweltschutz (Kln), Whlen wir uns doch selbst

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parlementaire (APO) de sexprimer dans le dbat politique travers elle, en transmettant ses revendications sous forme damendements29. En ce sens, la BLW est reprsentative de lAPO dans sa diversit qui dcide la fin des annes 1970 de sengager sur la voie lectorale. Lors du scrutin du 4 juin 1978, elle affronte une autre liste cologiste locale issue de lopposition extra-parlementaire, la Grne Liste Umweltschutz (GLU Liste verte pour la protection de lenvironnement )30. Pendant la campagne lectorale, la CDU mne une active campagne contre la BLW et son programme antinuclaire laide du slogan : Des rveurs gauchistes menacent nos postes de travail 31. De la CDU au DKP, les partis dj en place font front contre la liste multicolore, prsumant que les papillons ne vivent quun t 32. Lors du scrutin, la BLW obtient 3,5% des suffrages (GLU : 1%) et deux lues locales dans le quartier tudiant de Eimsbttel : Ilona Keine (issue du mouvement fministe) et Christina Kukielka (militante dans une association de locataires). La BLW considre que cest un bon dbut dans la mesure o son score de 3,5% lchelle de la ville constitue la meilleure performance dune liste dopposition de gauche depuis 1949 pour le scrutin de la dite de Hambourg33. Linfluence du mouvement extra-parlementaire, et en particulier des groupes antinuclaires, caractrise les programmes de la BLW. Elle sengage ainsi pour prserver la libert de rassemblement et dorganisation, le droit de manifester contre les centrales nuclaires et, de faon gnrale, de rsister et de sopposer certaines dcisions gouvernementales. Elle condamne la violence avec laquelle lEtat et la police ragissent face aux manifestations antinuclaires et raffirme le droit de grve, notamment dans les centrales nuclaires. Elle rclame aussi larrt des poursuites judiciaires contre les personnes interpelles lors de manifestations, contre les militants distribuant des tracts sur la voie

(programme lectoral), doc. cit. Documents disponibles ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A- Heimann, Siegfried, 13. 29 Cf. : Lengagement extra-parlementaire est pour nous la jambe dappui dcisive de notre politique ( Das auerparlamentarische Engagement ist fr uns das entscheidende Standbein unserer Politik ) in : Bunte ListeWehrt Euch. Initiative fr Demokratie und Umweltschutz (Kln), Whlen wir uns doch selbst (programme lectoral), Cologne, 01.08.1979, p. 4. Document disponible ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Heimann, Siegfried, 13. 30 Cf. : Voir dans ce chapitre, le point 3-1-2. 31 Linke Trumer gefhrden unsere Arbeitspltze . Voir ce sujet : Bunte Liste-Wehrt Euch, Wahlanalyse , Communiqu relatif aux rsultats des scrutins du 4 juin 1978 Hambourg. Document reproduit in : Jan Peters (d.), Alternativen zum Atomstaat. Das bunte Bild der Grnen, Berlin, Rotation Verlag, 1979, p. 276-281, ici p. 278. 32 Schmetterlinge leben nur einen Sommer . Cf. : Ibid ., p. 281. 33 Cf. : Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et jusquen 1978, la mairie de Hambourg est dirige par le SPD. En 1949, le KPD obtient 7,4% des voix et cinq lus mais il ne passe pas la barre des 5% en 1953 (3,2% des voix) et doit quitter le snat de Hambourg. Jusquen 1978, aucune autre opposition gauche du SPD ny a t reprsente.

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publique et les auteurs darticles critiques envers le pouvoir34. La BLW lutte galement pour les droits des locataires, contre la dgradation et la destruction des immeubles dhabitation des centres-villes et la spculation dans ce domaine qui prive les citoyens de logements bon march au cur des villes35. A Cologne, la liste se bat galement contre lextension de laroport et la construction d autoroutes citadines , cause du bruit gnr et de la destruction despaces naturels 36 . De plus, la BLW se montre trs hostile vis--vis du gouvernement et de l Atom- und Polizei-Staat qui gre selon elle le pays. Elle soppose la concentration de la presse et la censure, fustige le Radikalenerla , dnonce lendoctrinement de lEtat et exige que le systme scolaire travaille davantage renforcer lesprit critique et la libert de pense des jeunes gnrations37. Dautre part, elle demande le renforcement de la politique locale et une meilleure intgration des citoyens au processus dcisionnel. Elle voque notamment un recours possible au vote de censure lencontre des dputs et en matire denvironnement, un droit illimit linformation et la participation dcisionnelle pour les citoyens. On trouve galement dans ses programmes labrogation de la barre des 5% (Fnf-Prozent-Klausel)38, au nom de lgalit des chances pour tous les groupes et tous les partis lors dlections39. Lhritage de Mai 68, lutopie politique et lenvie de raliser un monde meilleur se retrouvent galement dans les programmes. La volont de rupture avec la socit daprsguerre et les gnrations prcdentes y est trs prsente. La BLW rclame ainsi de vrais dbats sur le national-socialisme, une confrontation sans tabou avec la question du fascisme et une rflexion approfondie sur ces sujets lcole40. Post-matrialiste, elle sengage pour une rduction du temps de travail 35 heures par semaine et davantage de congs, elle critique aussi les situations de concurrence favorises au sein du systme scolaire, ainsi que le stress sur les lieux de travail. Dans le registre de lutopie, elle souhaite la gratuit des transports en commun locaux, un salaire minimum de 800 DM pour les jeunes, limpossibilit de redoubler lcole 41 . Lautogestion a galement sa place dans les programmes, en particulier pour des centres de jeunes, des maisons de citoyens et des lieux de culture. La libration des murs la BLW fait campagne pour une sexualit pleine de

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Cf. : Bunte Liste-Wehrt Euch. Initiative fr Demokratie und Umweltschutz (BLW), Plattform , doc. cit., p. 4-6 et Whlen wir uns doch selbst , doc. cit., p. 7 et 14. 35 Cf. : Ibid. ( Plattform ), p. 12-13 et Ibid . ( Whlen wir uns doch selbst ), p. 16-17. 36 Cf. : Ibid. ( Whlen wir uns doch selbst ), p. 17-18. 37 Cf. : Ibid. ( Plattform ), p. 5-6, 11-12 et Ibid. ( Whlen wir uns doch selbst ), p. 7, 11-12. 38 Rappel : En rgle gnrale, si un parti rassemble moins de 5% des scrutins lors dune lection pour dsigner les membres du Bundestag ou des dites rgionales, il ne peut prtendre des siges dlus. 39 Cf. : Bunte Liste-Wehrt Euch (BLW), Plattform , doc. cit., p. 5-7 et BLW, Whlen wir uns doch selbst , doc. cit., p. 4, 15. 40 Cf. : Ibid. ( Whlen wir uns doch selbst ), p. 8. 41 Cf. : Ibid. ( Plattform ), p. 13 et Ibid. ( Whlen wir uns doch selbst ), p. 11-12.

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volupt et sans crainte - et le dveloppement personnel sont encourags, au dpend de la morale et de lglise42. Au sein des K-Gruppen, le KB est sans aucun doute le groupuscule communiste le plus ouvert, dans lequel des discussions et une certaine pluralit dopinion sont admises et qui, au-del de la lutte des classes, sintresse dans les annes 1970 aux revendications des nouveaux mouvements sociaux , en particulier aux ides politiques en faveur des femmes et des homosexuels, aux luttes contre la rpression dEtat (III. Russel Tribunal43), une rforme de lducation et de lenseignement, comme aux mouvements antinuclaires44. Cette particularit mrite dtre souligne, mme si ces orientations ne sont pas dnues de tout opportunisme, dans un objectif dopposition violente lors des manifestations aux pouvoirs en place. Sur la question du nuclaire, le KB, comme le KPD berlinois et contrairement aux autres K-Gruppen soppose dailleurs ce mode de production dnergie, au sein du systme capitaliste comme du systme socialiste, ce qui lui confre une certaine crdibilit auprs des autres militants de la BLW et facilite leur coopration. La commission antinuclaire du KB, dirige par Hans-Hermann Teichler (*1947) et active depuis le conflit autour de la centrale de Wyhl, est charge de justifier cette position. Elle intgre donc un discours antinuclaire dans la rhtorique anti-capitaliste du KB en reliant la politique nuclaire du pays limprialisme ouest-allemand quelle souponne de chercher atteindre lautarcie en matire dnergie. Les violences policires lors des manifestations contre la construction de centrales renforcent ses thses dune fascisation de la socit et de la mise en place dun Atomstaat 45. En ce qui concerne lcologie, le KB sattache galement donner au rouge de son organisation quelques reflets verts. Il se rfre pour cela aux textes fondateurs de Lnine, Marx et Engels qui relient lexploitation des travailleurs lexploitation de la terre et remettent en cause, non la technique en tant que telle, mais son utilisation par le systme capitaliste46. Surtout lappt du gain court terme, le systme

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Cf. : Ibid. ( Plattform ), p. 4 et Ibid. ( Whlen wir uns doch selbst ), p. 6, 9, 12-13. En 1978, des personnalits internationales mettent sur pied le III. Russel Tribunal International charg denquter sur la situation des droits de lhomme en RFA, notamment sur le Radikalenerla , les conditions de rtention et de dfense des personnes arrtes et, de faon gnrale, les mesures rpressives de lEtat. 44 Cf. : Michael Steffen, Geschichten vom Trffelschwein Politik und Organisation des Kommunistischen Bundes 1971 bis 1991, op. cit., p. 172-226. 45 Pour la position politique du KB sur le nuclaire, voir la brochure dite par le BK Hambourg : Warum kmpfen wir gegen Atomkraftwerke ?, 1977. Publication cite in : Ibid., p. 177. 46 Le BK se rfre notamment aux textes suivants : Die Lage der englischen Arbeiter , Dialektik der Natur et Anti-Dhring (Engels) ; Die Agrarfrage und die Marxkritiker (Lnine) ; certains chapitres du Capital de Marx ( Marx-Engels-Werke, tome 23, p. 285 sq., 465 sq., 528 sq. et 552 sq.). Voir ce sujet : Anti-AKWKommission des Kommunistischen Bundes (KB), kologie und Marxismus , Arbeiterkampf, 21.08.1978, p. 6-10. Document reproduit in : Jan Peters (d.), Alternativen zum Atomstaat. Das bunte Bild der Grnen, op. cit., p. 145-154, ici p. 145-149. Notons que le KB utilise comme rfrence pour ses sources idologiques ldition

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anarchique de la concurrence (Marx) et lassouvissement de besoins frivoles seraient selon eux lorigine dune dgradation rapide de lenvironnement et de nombreux gaspillages. En ce sens, le KB dfend lide que : par leur analyse du capitalisme, Marx et Engels [nont pas seulement] reli la destruction de la nature qui sannonce ses origines dans le mode de production capitaliste, ils ont galement t les premiers dnoncer lexploitation de la sant des travailleurs comme de la nature 47. Le KB critique ainsi la dgradation de la qualit de lair, de leau et de la sant des travailleurs dans les pays imprialistes. Il fustige lexploitation du Tiers-monde par ces derniers et leur pillage inconsidr des matires premires. Il dclare ainsi lincompatibilit entre capitalisme et protection de lenvironnement et soutient le jugement des cologues bourgeois qui pointent galement cette crise cologique . Toutefois, la diffrence de ces derniers, le KB ne pense pas que le problme puisse tre rsolu en dehors dun systme socialiste48. Au sein de la BLW, linfluence du KB est perceptible dans ses programmes lectoraux, notamment travers ses positions profondment antifascistes, dnonant la fascisation de lEtat et de la socit, les organisations (no)-nazies et antidmocratiques49. La BLW prend galement position contre le Radikalenerla dont on sait quil a plus touch, dans les annes 1970, les sympathisants dextrme gauche que les partisans de lextrme droite. De mme, elle critique les exclusions de syndicats, le Radikalenerla implicite qui y rgne. Enfin, la BLW rclame le droit pour tous de participer aux activits syndicales, en particulier pour les jeunes travailleurs, et revendique le droit de mener une activit politique librement50. Cette contribution plutt discrte aux programmes politiques est compense par leur prsence active au sein de la liste, dont ils sont mme indirectement lorigine puisquils

est-allemande des uvres compltes de Marx et Engels : les Marx-Engels-Werke, dits en 43 volumes partir de 1956 par lInstitut fr Marxismus-Leninismus beim Zentralkomitee der SED. 47 Cf. : Marx und Engels [haben nicht nur] aufgrund der Analyse des Kapitalismus die sich abzeichnende Umweltzerstrung auf ihre Ursachen in der kapitalistischen Produktionsweise zurckgefhrt, sondern den gesundheitlichen Raubbau an den Arbeitern wie an der Natur mit als erste berhaupt angeprangert haben. In : Ibid., p. 149. 48 Cf. : Anti-AKW-Kommission des Kommunistischen Bundes (KB), kologie und Marxismus , art. cit., p. 149-154. 49 Voir titre dexemple, outre les passages sur ces sujets dans les programmes lectoraux : Ilona Keine, Christina Kukielka, Bunte Liste informiert : die ersten 100 Tage im Bezirksparlament , Document de la Bunte Liste-Wehrt Euch, reproduit in : Jan Peters (d.), Alternativen zum Atomstaat. Das bunte Bild der Grnen, op. cit., p. 282-284. 50 Cf. : Wie setzen uns ein (...) gegen Berufsverbote und Gewerkschaftsausschlsse fr frei politische Bettigung . In : Bunte Liste-Wehrt Euch (BLW), Plattform , doc. cit., p. 6.

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dominent le BBU Hamburg, co-initiateur de la BLW51. Les principales figures de la liste multicolore Hambourg en 1978 sont ainsi des membres du Kommunistischer Bund, notamment Rainer Trampert (*1946), employ de lindustrie ptrolire (Deutsche Erdl AG/Texaco) dans les annes 1970 et syndicaliste ; Thomas Ebermann (*1951), ouvrier dans lindustrie chimique avant de devenir un des cadres du KB ; et Jrgen Reents (*1949), collaborateur cette poque du journal du KB, Arbeiterkampf et actif au sein du BUU. Tous trois participeront en 1980 la fondation des Grnen et occuperont des fonctions importantes au cours des annes 1980 au sein du parti puisque R. Trampert est porte-parole de la direction des Grnen de 1982 1987, J. Reents est dput des Grnen au Bundestag de 1983 1985, tout comme T. Ebermann de 1987 1989, galement porte-parole du groupe parlementaire. Tous trois font alors partie de laile gauche des Grnen, connue sous le nom du groupe des co-socialistes (kosozialisten). Ajoutons galement la liste des personnalits qui animent la BLW en 1978 Holger Strohm (*1942), ingnieur de formation, expert en sciences de lducation et militant antinuclaire de la premire heure. Dans les annes 1970, il prside la branche allemande de lorganisation cologiste internationale Friends of the Earth : Freunde der Erde/Aktion fr Umweltverbesserung e.V. Il est exclu du SPD en 1978 quand il devient tte de liste de la BLW, avec Rainer Trampert, pour les lections la dite de Hambourg. Expert en environnement et en technologie nuclaire, il a beaucoup crit dans les annes 1970 sur ces sujets. Il publie en particulier Der Umweltschutzreport ( Rapport sur la protection de lenvironnement )52 et Friedlich in die Katastrophe : Eine Dokumentation ber Atomkraftwerke ( Paisiblement, nous allons la catastrophe : une documentation sur les centrales nuclaires )53, deux ouvrages teneur scientifique et de ton alarmiste parus en 1973 en RFA, qui lui assurent une certaine notorit, sans parler de ses publications sur la pollution et les problmes de circulation et durbanisme54. Holger Strohm dnonce le fait que la plupart des personnes qui travaillent pour la Liste multicolore sont davis que la protection de lenvironnement ne peut se raliser que dans un systme socialiste, tout en

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Depuis le mois de juillet 1977, le BBU (rappel : Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz) est en effet divis en deux groupes dont lun est le BBU Hamburg, domin par les membres du KB. Voir ce sujet : Michael Steffen, Geschichten vom Trffelschwein Politik und Organisation des Kommunistischen Bundes 1971 bis 1991, op. cit., p. 179. 52 Cf. : Holger Strohm, Der Umweltschutzreport, Darmstadt, Merzer Verlag, 1973. Cet ouvrage rassemble des contributions de scientifiques internationaux et de quelques personnalits politiques comme le chancelier Willy Brandt, le premier ministre du Canada, Pierre Elliott Trudeau, et le premier ministre sudois, Olof Palme. 53 Cf. : Holger Strohm, Friedlich in die Katastrophe : Eine Dokumentation ber Atomkraftwerke, Hamburg, Verlag Association, 1973. 54 A titre dexemple, Friedlich in die Katastrophe sera rdit par les ditions Zweitausendeins 122.000 exemplaires entre avril 1981 et juillet 1986. Cf. : 13me rdition, juillet 1986.

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refusant avec vhmence ce quon appelle le socialisme de RDA ou des Etats du bloc de lEst 55. Ainsi, dans la droite ligne de sa revolutionre Realpolitik , le KB peroit sa participation une liste alternative comme un moyen de sortir de son isolement et de jouer un plus grand rle politique au sein dune opposition au systme plus large. La coalition quil forme avec la gauche alternative et cologiste nest quune alliance tactique contre les partis tablis avec lespoir, comme lors des grandes manifestations antinuclaires en 1977, de radicaliser une partie de ces militants et de les gagner sa cause. Sans renier ses idaux, le KB soppose lantiparlementarisme radical, en vogue au sein de lextrme gauche, et prne linstrumentalisation des lections et lutilisation des assembles lues comme des plateformes de protestation, des tribunes de leur cause rvolutionnaire56. En cela, son attitude nest pas trs loigne de celle des comits et des regroupements de citoyens qui peroivent galement leur participation lectorale comme un moyen et non une fin en soi, autrement dit comme un vecteur de leurs revendications. A linverse, les comits de citoyens actifs au sein de la BLW profitent de lexprience du KB en matire de lutte sur la scne politique, tout comme de sa force dorganisation et de logistique, ce qui facilite une cohabitation pas toujours si malvenue et cela dautant plus que sur la forme, la BLW est loin dtre constitue comme un parti de cadres communistes puisquelle laisse la base le soin de formuler ses revendications particulires. Sur le fond, nous avons galement eu loccasion de montrer que le programme fondateur du 18 mars 1978 nest pas domin par lidologie communiste du KB et que, dans lensemble, la vision politique qui en ressort reflte plutt les exigences de la gauche non dogmatique. Pour le politologue Rudolf van Hllen, il sagit mme dun programme typique de la gauche radicale, peu logique et sans continuit idologique. Il y voit ainsi un mlange dhdonisme anarchiste caractristique de la scne alternative de gauche et de surenchre en matire de revendications sociales et constitutionnelles linitiative des KGruppen, visant prouver que le systme nest pas rformable pour mieux le discrditer57. Selon Holger Strohm, le KB sest montr conciliant avant les lections de juin 1978 et a fait preuve de retenue lors de la rdaction du programme commun. Dans les semaines qui suivent le scrutin, le leader antinuclaire dnonce cependant lefficacit avec laquelle la formation communiste entreprend de saucissonner la Liste multicolore et de prendre le contrle de ses instances de direction comme de ses publications et de ses relations
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Cf. : Die meisten Mitarbeiter der Bunten Liste sind der Meinung, da Umweltschutz nur im Sozialismus verwirklicht werden kann, wobei aber der sogenannte Sozialismus der DDR oder der Ostblockstaaten scharf abgelehnt wird. In : Holger Strohm, Warum die Bunten bunt sind , doc. cit., p. 131-132. 56 Cf. : Kommunistischer Bund, Kommunisten und Wahlen eine erste Bilanz , Arbeiterkampf (AK), numro spcial, 1978, p. 9-10. 57 Cf. : Rudolf van Hllen, Ideologie und Machtkampf bei den Grnen, op. cit., p. 115-116.

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avec les mdias, sans gard pour le travail des militants la base. Face cette rcupration, H. Strohm annonce ainsi dans une Lettre ouverte au Kommunistischer Bund en date du 4 juillet 1978 quil suspend ses activits au sein de la BLW pour trois mois et attend un rquilibrage des forces entre K-Gruppen (le KPD est galement membre de la Liste multicolore) et les deux cents autres initiatives de citoyens58. Avec notre recul, il serait faux de dire que la BLW de Hambourg est une formation politique entirement contrle par des forces communistes. Lanalyse de ses programmes et des accents mis lors de ses campagnes lectorales en 1978 prouve le contraire. Toutefois, la prsence trs marque de membres du KB en son sein est une de ses principales caractristiques. Cest le cas galement de lAlternative Liste fr Umweltschutz und Demokratie ( Liste Alternative pour la protection de lenvironnement et la dmocratie dite AL Berlin) qui se dveloppe Berlin Ouest partir de lt 1978 et o des tensions sexpriment rapidement entre le KPD et de futurs leaders des Grnen comme Wolfgang Wieland (*1948), Hans-Christian Strbele (*1939) ou Otto Schily (*1932)59. Cela ne signifie pas, linverse, quen dehors de la BLW de Hambourg et de lAL Berlin, toutes les autres formations cologistes de gauche allemandes se sont dveloppes en se dmarquant clairement des K-Gruppen , bien au contraire. Toutefois, celles-ci prsentent dautres caractristiques plus marquantes que nous allons nous attacher mettre en valeur dans la suite de ce travail. Une chose en revanche est certaine : la participation importante de membres dextrme gauche aux discussions et activits qui se dveloppent au sein des listes alternatives et cologistes allemandes constitue un point de diffrence trs net avec ce qui se passe la mme poque en France au sein des courants dcologie politique. Cette diffrence entre la France et lAllemagne est encore renforce par la participation, partir de 1979, de Rudolf Bahro aux activits des cologistes ouest-allemands.

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Cf. : Holger Strohm, Offener Brief an den Kommunistischer Bund (KB) , 04.07.1978. Texte de la lettre reproduit la fin de : Holger Strohm, Warum die Bunten bunt sind , doc. cit., p. 137-138. 59 Au sujet de lAL Berlin, voir notamment : Alternative Liste fr Demokratie und Umweltschutz, Programm zu den Wahlen , Mrz 1979, ainsi que le tmoignage suivant : Michael Bhnemann, Michael Wendt, Jrgen Wituschek, AL - Die Alternative Liste Berlin. Entstehung, Entwicklung, Positionen, Berlin, LitPol Verlagsgesellchaft, 1984. Au sujet des frictions qui exitent entre cologistes et communistes au sein de lAL Berlin, voir par exemple : Stellungnahme der KPD zu den Diskussionen ber eine gemeinsame Wahlbeteiligung bei den Abgeordnetenhaus-Wahlen im Mrz 1979 in : Kommunistische Partei Deutschlands, Regionalkomitee Westberlin, Stellungnahmen zu einer alternativen Liste. Dokumentation , 1978, p. 8-10 ; Spucken wir den Mauschlern in die Suppe. ber die Methoden von KB und KPD bei der Vorbereitung einer Alternativen Liste zur Wahl 79 , Lettre ouverte de Michael Prtz, Mario Krebs (Mitglieder im Aktionskomitee gegen Berufsverbote an der FU), juillet 1978 ; Otto Schily, Alternative Liste mit oder ohne KPD ? , octobre 1978, texte reproduit in : Michael Bhnemann, Michael Wendt, Jrgen Wituschek, AL - Die Alternative Liste Berlin. Entstehung, Entwicklung, Positionen, op. cit., p. 77-78. Documents non publis disponibles ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier AHeimann, Siegfried, 13.

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1-1-3 Rudolf Bahro (1935-1997) Rudolf Bahro est un dissident politique marxiste qui a t emprisonn le 30 juin 1978, puis contraint de quitter la RDA en octobre 1979, la suite de publications critiques lgard du rgime politique est-allemand. Son ouvrage le plus clbre, Die Alternative60, a t publi sous forme dextraits par le Spiegel, ce qui a contribu la constitution de comits de soutien en sa faveur en Allemagne de lOuest61. Si, dans ses travaux, R. Bahro se livre une critique acerbe du socialisme rel, il se dmarque clairement, son arrive en RFA, des militants des K-Gruppen . Il considre en effet que ceux-ci restent des formations proccupes uniquement de leur survie et il dnonce leur attachement aux interprtations lninistes, trotskistes ou maostes des thses marxistes qui constituent, selon lui, une dnaturation profonde des crits fondateurs du communisme et qui ont conduit concrtement bien des errements62. Son objectif est de redfinir les rapports entre lindividu, la communaut, le systme politique et conomique ainsi quentre la technique et la nature. Ses rflexions font de lui lun des principaux thoriciens de lco-socialisme, doctrine visant rendre compatible les acquis fondamentaux du marxisme et de lcologie. Il part pour cela du principe que ces deux idologies se rejoignent sur plusieurs points, notamment dans leur dnonciation de laccumulation du capital, des richesses et des marchandises comme un but en soi, dans leur opposition au libralisme conomique sauvage et dans leur attachement des valeurs qualitatives comme le bien-tre et les besoin rels des individus. Le refus de tout productivisme et gaspillage des ressources naturelles sous-tend lco-socialisme et le distingue des conceptions conomiques propres aux socits capitalistes et communistes. Sa remise en cause du modle de croissance dominant sarticule lexigence dun nouvel quilibre entre lhomme et son environnement, paralllement une rhumanisation de la socit et lmancipation de lindividu, ce qui le rapproche des thses cologistes. A sa sortie en RFA, Die Alternative sera salu par Herbert Marcuse comme la contribution la plus importante la thorie et la pratique marxiste de ces dernires dcennies 63. Ds son arrive en 1979, Rudolf Bahro sengage au ct des cologistes ouest-allemands quil
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Cf. : Rudolf Bahro, Die Alternative : zur Kritik des real existierenden Sozialismus, Kln/Frankfurt am Main, Europische Verlagsanstalt, 1977 (Version franaise : LAlternative : pour une critique du socialisme existant rellement, Paris, Stock, 1979). 61 Rudi Dutschke est par exemple lun des principaux organisateurs du Bahro-Kongress qui se tient lUniversit Technique de Berlin-Ouest du 16 au 19 novembre 1978. Voir ce sujet : Komitee fr die Freilassung Rudolf Bahros, Der Bahro-Kongress : Aufzeichnungen, Berichte und Referate, Berlin, Olle und Wolter, 1979. 62 Cf. : Rudolf Bahro, lettre adresse Uta Wilke, en date du 6.02.1881. Document disponible ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kelly, Petra, 963. (Uta Wilke est membre dune formation maoste.) 63 Cf. : Es ist der wichtigste Beitrag zur marxistischen Theorie und Praxis, der in den letzten Jahrzehnten erschienen ist. In : Herbert Marcuse, Protosozialismus und Sptkapitalismus Versuch einer revolutionstheoretischen Synthese von Bahros Ansatz , Kritik. Zeitschrift fr sozialistische Diskussion, Berlin, Olle und Wolter, n 19, 1978, p. 5-27, ici p. 5; Version courte in : Die Zeit, 26.01.1979.

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cherche rassembler au-del des dogmes dans un grand mouvement de masse politique, appelant tous les opposants au systme qui se reconnaissent dans les principes cologistes se runir, quils soient socialistes, chrtiens, issus de la droite conservatrice ou de la gauche multicolore 64. Il participera activement aux prparatifs en vue de la cration du parti des Grnen en 1980 dont il deviendra lun des membres fondateurs. Sa notorit auprs de lopinion publique pour sa critique du socialisme rel, tout comme son engagement ouvert auprs des cologistes en vue de proposer une alternative globale au systme65, font de Rudolf Bahro lune des principales figures de lcologie politique ouest-allemande la fin des annes 1970. En tant que marxiste, reprsentant du courant co-socialiste, il conforte sa manire les liens qui peuvent exister en RFA entre les verts et les communistes, renforant par l un point de diffrence manifeste entre les mouvements cologistes politiques franais et allemands. A linverse, nous allons maintenant voir quau sein de la gauche alternative, les mouvements cologistes libertaires sont bien reprsents des deux cts du Rhin.

1-2 Laventure libertaire en Allemagne et en France Comme nous avons eu loccasion de le souligner au second chapitre de ce travail66, des mouvements libertaires caractriss, selon la dfinition dA. Touraine, par une critique sociale et culturelle radicale cherchant dans la personnalit une force daffirmation ou de ngation capable de renverser les barrires de lordre tabli 67 se sont dvelopps de part et dautre du Rhin au cours des annes 1970, dans le sillon de Mai 68 et de lopposition extraparlementaire. Contestant lordre politique, conomique et social tabli, leurs proccupations et leurs ides sont lies aux thmatiques cologiques et certains de leurs reprsentants dveloppent trs tt un discours dcologie politique. En Allemagne, ce courant libertaire, anim notamment par les Spontis de Francfort autour de Daniel Cohn-Bendit et avec Joschka Fischer (*1948), formera plus tard la base mythique du futur parti cologiste allemand Die Grnen. En 1978, il participe activement en Hesse llaboration dune liste lectorale cologiste : la Grne Liste Hessen (GLH Liste Verte de Hesse ). Cest elle que nous avons choisi de prsenter ici pour analyser ce courant libertaire, mme si ce dernier a aussi exist de faon plus minoritaire dans dautres
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Cf. : Discours de Rudolf Bahro au rassemblement national des cologistes, Offenbach, 4.11.1979. Texte disponible ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier AHeinemann, Siegfried, 07. 65 Cf. : Interview de Rudolf Bahro, tageszeitung, 16.09.1980. 66 Voir ce sujet, le chapitre 2, point 3-3. 67 Cf. : Ibid.

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villes universitaires comme Mnster, Hambourg ou Berlin-Ouest et que des Spontis ont galement particip la BLW de Hambourg et lAL Berlin68. En France, au sein du courant libertaire, le journaliste Pierre Fournier (1937-1973) se rend clbre ds le dbut des annes 1970 pour ses prises de position contre le nuclaire et en faveur de lenvironnement, contribuant en cela politiser le mouvement cologiste. Sil ne participe aucune comptition lectorale, ses tribunes dans le journal satirique Charlie-Hebdo ainsi que dans la revue La Gueule Ouverte quil fonde en 1972, assurent une bonne diffusion de ses ides et marqueront une grande partie des cologistes de la premire heure qui se retrouveront au sein des Verts. 1-2-1 La Grne Liste Hessen La Grne Liste Hessen (GLH) constitue une tentative dalliance entre la Grne Liste Whlerinitiative fr Umweltschutz und Demokratie (GLW Liste verte initiative dlecteurs pour la protection de lenvironnement et la dmocratie ) et la Grne Liste Umweltschutz (GLU) du Land de Hesse qui se retire en lespace de quelques semaines. La GLH se rend clbre au cours de lt 1978 grce lengagement du mouvement Sponti un engagement politique en faveur de lcologie non exempt de paradoxes. Le cheminement du mouvement Sponti Le mouvement Sponti raccourci de Spontaneisten sest dvelopp Francfort aprs 1968. Il regroupe la scne alternative de la ville, les Frankfurter Linken . A partir de 1976, ces derniers disposent dun journal de liaison, le magazine culturel bimensuel Pflasterstrand, publi sous la responsabilit du plus clbre des Spontis de lpoque, Daniel Cohn-Bendit, et dont le titre, Plage de pavs , fait directement rfrence un slogan trs populaire en 1968 Sous les pavs la plage ! 69. Beaucoup de Spontis se sont engags au cours des annes 1970 dans les luttes contre les pouvoirs publics en vue de prserver les vieux quartiers dhabitation du centre-ville, notamment Westend, ou dans les actions entreprises contre le Polizei-Staat et en particulier contre les Berufsverbote . Leur opposition au nuclaire est galement vive partir de cette dcennie, anime en premier lieu par lopposition la construction de la centrale atomique de Biblis, situe dans le sud de la rgion et dont les deux racteurs entrent en activit en 1974 et 1976. Non dogmatiques ils ont mis fin en 1975 leur orientation lniniste ils se distinguent des K-Gruppen qui
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Citons ce sujet lengagement de Fritz Storim, Sponti berlinois, leader du mouvement antinuclaire. Le Pflasterstrand sinscrit dans la continuit du journal tudiant FUZZY ( Frankfurter Uni-Zzeitung Ynitiative ) dit par le comit de reprsentation des tudiants de luniversit de Francfort. Ce magazine a failli sappeler le Frankfurter Spontizeitung. Voir ce sujet : Wir wollen eine 14-tgige Zeitung machen , numro zro , Pflasterstrand, 16.10.1976, p. 2-3.

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visent, selon eux, se sacrifier pour les objectifs de la grande victoire finale, se dissimuler en priode de marasme politique et se battre avec tous les moyens possibles pour un emploi afin que lidologie du socialisme continue de se rpandre au sein de la population 70. A linverse, les Spontis cherchent apporter de nouvelles rponses la question du changement rvolutionnaire sans compter sur lefficacit sociale du concept de la lutte des classes. Refusant partis et structures sociales coercitives, les Spontis se basent sur le principe de la spontanit pour mener leur existence et comptent sur ce dernier pour entraner une rvolution sociale. Ils considrent que la socit est constitue dhommes libres dfinissant entre eux leurs rapports et leurs rgles de vie et empruntent ainsi de nombreux lments au mouvement anarchiste non nihiliste. Ils tentent en consquence de formuler par eux-mmes de nouveaux contenus et de sorganiser seuls pour mener une autre vie, tout de suite ! ( Ein anderes Leben jetzt ! )71. En cela, ils sefforcent dtre constamment dans laction et ne se satisfont plus dune stratgie visant organiser diffrentes campagnes daction qui ne mobilisent que sporadiquement les citoyens. Ils partagent lide que la rpartition du travail dans la socit doit pouvoir tre en adquation avec le besoin dpanouissement personnel de chacun et tentent dans cette perspective de crer de nouveaux types demplois et de nouveaux modles de socialisation professionnelle. Ils mettent ainsi en place des collectifs (dont le meilleur exemple est le magazine Pflasterstrand lui-mme), des projets, des ateliers, des magasins ou des cafs alternatifs, grs en dehors de toute valeur de productivit, defficacit, de continuit ou de ponctualit. La rponse la plus radicale est celle donne par leurs communauts rurales qui cherchent atteindre lautarcie. En ville, grce des projets alternatifs dans tous les domaines (librairies, magasins de meubles, de vtements, dalimentation, dquipement, garages, bars, etc.), il sagit pour eux de russir crer une communaut parallle, alternative et autonome, loin de la socit de consommation ambiante. En cela, les Spontis sinscrivent dans la continuit des revendications postmatrialistes de la fin des annes 1960, cherchant chapper la Maschinerie du quotidien et pointant le mpris sous-jacent de la socit pour lhumain en se rfrant aux thses de H. Marcuse sur la tolrance rpressive . Leur rponse est dans le grand refus (Marcuse), la rvolte et la subversion et non dans la prise de pouvoir qui constitue selon eux une autre forme dalination72.

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Cf.: [die K-Gruppen], die darauf abzielen, sich fr die Ziele des groen Endsieges zu opfern, in Zeiten politischer Flaute leise zutreten und mit allen Mitteln um einen Arbeitplatz zu kmpfen, damit das Gedankengut des Sozialismus weiter unter die Bevlkerung gebracht wird in : Alternatives Leben und/oder/statt Repression ? , Pflasterstrand, 19.01-1.02.1978, p. 7-9, ici p. 7. 71 Cf. : Richard Herding, 15 Jahre Szene. Vom Radikalismus zum neuen Realismus ? Teil 1 : Am Anfang war das Kollektiv , Pflasterstrand, 15-29.01.1983, p. 16-21. 72 Cf. : Alternatives Leben und/oder/statt Repression ? , Pflasterstrand, art. cit, p. 8.

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Fustigeant la fois la destruction du cadre de vie par le systme patriarcocapitaliste et le socialisme dEtat, les Spontis cherchent partir de 1977 clarifier leur position dans les discussions sur les rapports entre lhomme et la nature qui agitent lensemble de la gauche alternative, conscients quil nest plus possible de se contenter de mobilisations sporadiques contre les centrales atomiques73. Sur le mode de lironie et de la drision, ils proposent dans le Pflasterstrand leur propre liste verte qui promet, si elle rassemble les deux tiers des voix lors des prochaines lections pour la dite de Hesse, de dissoudre le Parlement et de suspendre la constitution du Land ainsi que toutes les lois et dcrets, le maintien du calme et de lordre tant dsormais laiss chacun . Leurs revendications, consciemment fantaisistes ils rclament par exemple le remplacement des automobiles par des nes, des chevaux, des vlos et des fauteuils roulants ainsi que le recours une plante dvorant le bton et le plastique, dans le but de supprimer sans bruit les tours dimmeuble 74 sintressent en premier lieu lamlioration des conditions de vie urbaine un domaine dans lequel ils ont toujours t particulirement engags. Au dbut du mois de dcembre 1977, conformment leur volont de se positionner clairement sur les questions environnementales, les Spontis prsentent un Manifeste cologique qui stipule : Soit les tres humains, les animaux, les plantes, leau, la terre, les minraux et lair sont compltement dtruits par les armes de la civilisation : spcialistes + fonctionnaires, chimie, lectronique, nuclaire, bton + plastique, moteur essence et bombes, et ils deviennent des appendices et des particules du monde artificiel, soit ils contre-attaquent et dissolvent les produits de la civilisation dans lair, leau, la terre, les minraux, les plantes, les animaux, les hommes, et ils se les rapproprient eux-mmes. 75 Selon eux, ce processus de rappropriation a dj commenc lexemple de la mer qui laisse couler les ptroliers, des minraux qui se font si rares que cela ne vaut plus la peine de les extraire, des fleuves qui sempoisonnent pour quon ne puisse plus les utiliser. Le vritable point de dpart de la mobilisation politique des Sponti remonte toutefois au dbut de lanne 1978 o a lieu, du 27 au 29 janvier, lUniversit Technique de
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Cf. : Sozialistische Umweltpolitik ? , Pflasterstrand, 20.10.-2.11.1977, p. 11. Cf. : Grne Liste. Vorschlag fr eine Wahlplattform der grnen Liste zu den hessischen Landtagswahlen , Pflasterstrand, 20.10.-2.11.1977, p. 12-13. 75 Cf. : Die Menschen, die Tiere, die Pflanzen, das Wasser, die Erde, die Mineralien und die Luft werden entweder durch die zivilisatorischen Kampfmittel : Spezialisten + Funktionre, Chemie, Elektronik, Atomkraft, Beton + Plastik, Benzinmotor und Bomben, entweder vllig vernichtet, d.h. sie werden Anhngsel und Partikel der knstlichen Welt, oder sie schlagen zurck und lsen die Produkte der Zivilisation in Luft, Wasser, Erde, Mineralien, Pflanzen, Tiere, Menschen auf, d.h. sie eignen sie wieder sich selbst an. In : Das kologische Manifest , Pflasterstrand, 1-14.12.1977, p. 18. Soulignons au passage le parallle entre les revendications des Spontis en matire denvironnement et les critiques des Situationnistes franais, en premier lieu de Guy Debord dont les crits ont t diffuss en Allemagne ds la fin des annes 1960 face aux contraintes de la vie quotidienne, face la socit de consommation et la lpre urbanistique (Guy Debord). Le rapprochement quil est galement possible dtablir entre leurs propositions pour changer le monde rvle les processus transfrontaliers en matire de circulation des ides. Au sujet de lInternationale Situationniste, voir le chapitre 2, point 3-1-3.

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Berlin-Ouest, linitiative de quelques Sponti berlinois, un congrs national : TUNIX, rassemblant environ 5.000 personnes issues de lultra-gauche76. Cette rencontre rpond la ncessit pour lextrme gauche non dogmatique de prendre position vis--vis de lactualit politique, quelques mois aprs les violentes manifestations antinuclaires de lt 1977 et quelques semaines aprs l Automne allemand . Celui-ci en particulier constitue un revers pour lultra-gauche qui, sans soutenir forcment les actions violentes de la Fraction Arme Rouge, cultive des ambitions rvolutionnaires. De son propre aveu, lchec de la RFA, suite des actions bien plus violentes que celles des gauchistes en gnral, la confronte au problme de la quasi-impossibilit de mener bien une rsistance politique face au gouvernement Schmidt (SPD), peru comme autoritaire, violent et non respectueux des liberts individuelles, adoptant une attitude extrmement rpressive vis--vis de toute lultra-gauche77. Le congrs de rsistance TUNIX constitue ainsi un vritable tournant en remotivant une partie de la gauche alternative non dogmatique. La question principale qui se pose est alors la suivante : comment sortir dune attitude de refus pour proposer quelque chose de constructif et reprsenter une vritable force alternative ? A cette occasion, lventualit dun parti cologiste des Grnen est aborde ouvertement 78 . Lide directrice nest plus de dvelopper une socit parallle, mais de construire des lots de rsistance lintrieur mme du systme pour trouver, sur place, la plage sous les pavs79. La candidature de la GLH aux lections rgionales de 1978 Le projet dune initiative dlecteurs (Whlerinitiative) en vue de la constitution dune liste verte pour les lections rgionales du 8 octobre 1978 mrit au cours du premier semestre de lanne au sein des comits de citoyens de la gauche alternative du Land de Hesse. Il sagit pour eux de rpondre laccusation selon laquelle les gauchistes seraient contre toutes les politiques menes, mais incapables eux-mmes de prendre leurs responsabilits 80 . En lespace de quelques mois, la mouvance libertaire de Francfort,
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A propos du nombre discut de participants, voir le tmoignage suivant : Michael Sontheimer, Auf zum Strand von Tunix ! , Einestages - Zeitgeschichten auf Spiegel Online, Januar 2008 [rf. du 4.11.2008]. 77 Dans ce contexte, les Spontis sinterrogent notamment sur les conditions de la mort la prison de Stuttgart, le 18 octobre 1977, de trois leaders de la RAF : Andreas Baader, Gudrun Ensslin et Jan-Carl Raspe, la thorie officielle du suicide collectif tant largement remise en question dans le milieu. Voir ce sujet : Ibid. Sur la perception par les Spontis de l automne allemand , voir en particulier : Der deutsche Herbst ein Jahr danach , Pflasterstrand, 23.09-6.10.1978, p. 29. 78 Voir le programme de TUNIX in : Pflasterstrand, 12-25.01.1978, p. 26. 79 Cf. : Aufruf zur Reise nach TUNIX , Pflasterstrand, 12-25.01.1978, p. 24-25. 80 Cf. : Karl P. Kerschgens, Was spricht dafr, da Umweltschtzer sich an Parlamentswahlen beteiligen ? , 19.03.1978. Document disponible ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 3. Karl P. Kerschgens (*1939) fera partie des instances dirigeantes de la GLW. Il sera ensuite membre du Parlement rgional de Hesse pour les Grnen de 1982 1985 et de 1991 1995. Entre 1985 et 1987, il a t secrtaire dEtat auprs du ministre pour lEnvironnement et lEnergie du Land de Hesse, Joschka Fischer.

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reprsente par les Spontis , change compltement de cap : partie de revendications fantaisistes au mois de novembre 1977, elle participe en 1978, avec le mouvement associatif, aux discussions en vue de llaboration dune vritable liste verte. Le 1er et 2 juillet 1978 est fonde officiellement Offenbach sur le Main, prs de Francfort, la Grne Liste Whlerinitiative fr Umweltschutz und Demokratie (GLW). Linitiative en revient des reprsentants dinitiatives de citoyens de Hesse, notamment Jutta Ditfurth (*1951), militante au sein de mouvements fministes, qui participera galement en 1980 la cration du parti des Grnen dont elle sera prsidente entre 1984 et 1988. Trois semaines plus tard, la GLW sassocie lantenne en Hesse de la Grne Liste Umweltschutz (GLU), une formation politique cologique dorientation rformiste, pour former la Grne Liste Hessen (GLH) qui voit le jour Alsfeld, le 23 juillet 1978, en prsence de 135 membres81. Toutefois, la GLU et avec elle une grande partie de ses membres se retire de cette alliance stratgique ds le 3 aot82. Sous la bannire de la GLH, ce sont ainsi avant tout les militants de la GLW qui poursuivent leur marche vers la dite de Hesse, comme le confirme la comparaison des programmes lectoraux prsents par la GLW et la GLH, trs proches lun de lautre83. Les membres de la GLH sont en premier lieu des reprsentants des initiatives de citoyens et des initiatives de base de la rgion, surtout issus des mouvements en faveur de la protection de lenvironnement et de la lutte antinuclaire 84. A ce titre, la GLH insiste sur le fait quelle est une liste verte car le point de dpart de son travail est et reste lcologie. Son logo associe un arbre au symbole de la lutte antinuclaire : le soleil souriant qui accompagne toujours le slogan Atomkraft nein Danke ! . Nanmoins, les mouvements fministes sont galement bien reprsents au sein de la GLH, notamment en la personne de Jutta Ditfurth. Il en va de mme des comits pour la dfense des homosexuels avec la participation active dHerbert Ruschke (*1952), futur membre fondateur des Grnen et dput cologiste au Bundestag entre 1985 et 1987, qui se porte candidat sur la liste de la GLH en 1978. Les Spontis , qui assistent au congrs fondateur dAlsfeld, acceptent de participer laventure lectorale. Dbut septembre 1978, la GLH dclare plus de 1.000

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Cf. : Grne Liste Hessen, Grndungsprotokoll , Alsfeld, 23.07.1978 (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 4). 82 Cest la raison pour laquelle nous ne nous intresserons la GLU quultrieurement. Voir ce sujet, dans ce chapitre, le point 3-1-2. 83 Voir pour comparaison : Grne Liste Whlerinitiative fr Umweltschutz und Demokratie (GLW), Grundstze , s.l., 22-23.07.1978 et Grne Liste Hessen (GLH), Wahlplattform Hessenwahl 78 , s.l., s.d. (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 9 et 5). 84 Cf. : Grne Liste Whlerinitiative fr Umweltschutz und Demokratie (GLW), Grundstze , doc. cit., p. 1 ; Grne Liste Hessen (GLH), Wahlplattform Hessenwahl 78 , doc. cit., p. 2.

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adhrents85. Aux lections de 8 octobre 1978, elle rassemble 1,1% des suffrages et la Grne Aktion Zukunft (GAZ) qui lui fait concurrence sur le terrain de lcologie : 0,9%86. Le programme de la plateforme lectorale de la GLH se caractrise par cinq orientations principales : la prise en compte des problmes cologiques causs par le systme conomique, la sortie du systme capitaliste et la redfinition du fonctionnement de la socit, la dfense de la dmocratie, le renforcement des droits et prrogatives des femmes et la rorganisation du systme ducatif. Comme cela est prcis ouvertement, le texte est largement inspir du programme de la Bunte Liste Wehrt Euch de Hambourg. En consquence, les grands thmes caractristiques des initiatives de citoyens dans les annes 1970 y sont dvelopps de la mme faon : opposition au nuclaire, droits des femmes et des homosexuels, condamnation de lEtat policier, prise en charge des handicaps et des personnes ges, renforcement des droits des salaris, politique ducative base sur le dveloppement de la crativit et de lesprit critique, etc. Vis--vis de lenvironnement, le programme prcise que lhomme est partie prenante et partenaire de la nature , lhomme restant toutefois suprieur celle-ci. Conformment ses objectifs, la GLH sefforce galement dlaborer un programme aussi complet que possible et de faire des propositions en matire dconomie, comme celle de dvelopper les emplois dans les secteurs davenir : en investissant dans la protection de lenvironnement et la production de qualit, dans le domaine du recyclage, de la production dnergie dcentralise ainsi quau niveau de lenseignement et des formations professionnelles87. Si, comme la BLW de Hambourg et lAL Berlin, le programme de la GLH est largement reprsentatif des attentes de la gauche alternative active au sein du mouvement associatif, linfluence communiste est sensible sur un point qui tient cur aux K-Gruppen : la libert dopinion politique dans les entreprises et les syndicats. En consquence, le GLH rclame la fin des discriminations dorigine politique sur les lieux de travail et linterdiction des dcisions dincompatibilit dans les rglements des syndicats. Sous linfluence des Spontis , le prambule du programme insiste sur le fait que la GLH nest pas un parti mais seulement une plateforme lectorale, que les activits dans les comits de citoyens restent lactivit politique principale des membres de cette liste et que celle-ci na en aucun cas vocation reprsenter les citoyens, mais dfendre avec eux leurs intrts sur la scne politique. Il stipule explicitement que la GLH ne cherche pas prendre le
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Cf. : Die Wahlplattform der GLH , Frankfurter Rundschau, 7.09.1978. Au sujet de la GAZ, voir dans ce chapitre, le point 3-2. 87 Cf. : Grne Liste Hessen (GLH), Wahlplattform Hessenwahl 78 , doc. cit. Voir galement GLH, Grundstze , s.l., s.d. (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 16).

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pouvoir, mais utiliser la campagne lectorale comme un outil mdiatique pour attirer lattention de lopinion publique sur les questions denvironnement et de perte des droits dmocratiques et pour largir la base des mouvements de protestation extra-parlementaires ainsi que leur terrain daction. Le Parlement est peru comme une tribune publique o leurs lus potentiels nengageront aucune alliance avec les partis tablis et ne parleront que sous le contrle de la base88. En consquence, trois courants principaux se retrouvent au sein de la GLH : - lensemble des comits de citoyens engags dans la protection de lenvironnement et des liberts individuelles. Ce courant donne la GLH sa tte de liste pour les lections de 1978, avec la candidature en premire place dAlexander Schubart, ancien membre du Sozialistisches Bro89 et dissident du SPD, haut responsable administratif de la ville de Francfort et porte-parole du mouvement dopposition la construction de la Startbahn West 90. Ce courant associatif rassemble galement danciens militants du Parti socialdmocrate. En Hesse, les Jusos 91 qui partir de 1969 ont adopt une ligne politique beaucoup plus gauche que le SPD et conservent au cours des annes 1970 une attitude critique vis--vis de ce dernier nhsitant pas, au nom dune double stratgie , sengager auprs des mouvements extra-parlementaires pour influer de lintrieur et de lextrieur sur les dcisions du SPD92 se rapprochent galement plusieurs reprises de ces comits de citoyens engags au sein de la GLH. - le courant Sponti , qui fait lobjet dun important intrt mdiatique lt 1978, suite lannonce de la candidature la place 7 sur la Liste verte de Hesse de Daniel Cohn-Bendit. Avant de retirer sa candidature, celui-ci provoque lmoi lors de son discours de prsentation de candidature en rclamant le poste de ministre de lIntrieur du Land93. - la mouvance communiste qui profite de labsence de dcision dincompatibilit (Unvereinbarkeitsbeschlu) la GLH. Cette dernire est ainsi soutenue par le KPD lors des
88 89

Cf. : Grne Liste Hessen (GLH), Wahlplattform Hessenwahl 78 , prambule, doc. cit., p. 3. Le Sozialistisches Bro (SB), fond en 1969, est un regroupement avant tout dintellectuels issus de lopposition extra-parlementaire et des rvoltes tudiantes de Mai 68, en faveur de lmancipation des individus. Il fait partie de la Neue Linke qui a pris ses distances vis--vis du socialisme rel . Son objectif est de sopposer lordre tabli en faisant voluer les mentalits au sein de la population, en travaillant surtout avec la classe ouvrire et en privilgiant laction directe : dans la rue, dans les entreprises et dans les quartiers. Le SB commence sengager dans le domaine de lenvironnement en 1977, la suite des manifestations antinuclaires de Whyl. Au dbut des annes 1980, il sengage aussi beaucoup au sein des mouvements pacifistes. Pour plus dinformation ce sujet, voir la publication mensuelle du SB : Informationsrundbrief des Sozialistischen Bros (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A- Heimann, Siegfried, 16 ; S. Heimann fait partie du SB Berlin partir de 1975). 90 Cf. : Chapitre 3, point 2-2-2. 91 Jusos : abrviation de Jungsozialistinnen und Jungsozialisten in der SPD . Les Jusos constituent le mouvement de jeunesse au sein du SPD. 92 Pour plus dinformations sur lhistoire des Jusos et leur rapport au SPD, voir titre dexemple : Karsten Rudolph, Stefan Lennardt, Martin Wilke, Linkswende : 25 Jahre linke Jusos, Essen, Klartext-Verlag, 1994. 93 Cf. : Scherben gab es, politisch gesehen, haufenweise , Frankfurter Rundschau, 25.07.1978.

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lections doctobre 197894 et une de leurs sympathisantes, Heide Ruppert, hrite dune place sur la liste lectorale. Selon les dires dAlexander Schubart, les personnes engages politiquement dans des formations dobdience communiste constituent ainsi une forte minorit au sein de la Liste verte de Hesse95. Evolution stratgique au sein des Spontis La participation des Spontis aux lections rgionales de Hesse nest pas sans provoquer dimportantes discussions au sein de ce mouvement. Pour beaucoup de ces autonomes, anarchistes et objecteurs de conscience qui nont jamais vot, il nest pas question dentrer la dite de Hesse afin dy effectuer un travail parlementaire constructif. Ils sont pour une socit cologique libertaire (antiautoritaire) (eine libertre (antiautoritre) kologische Gesellschaft) et pensent que lEtat ne doit rien dicter, mme au nom de lcologie, au risque de se transformer en ko-Diktatur 96 . Selon cette analyse, la participation la campagne lectorale de la GLH ne peut tre quun moyen de se faire entendre. Cest dailleurs une des raisons du retrait de la candidature de Daniel Cohn-Bendit avant le scrutin97. Pour eux, les Spontis sont dj alls trop loin en acceptant de cautionner un programme car cela revient lgitimer lappareil dEtat comme la seule instance apte changer la socit. Paradoxalement, gagner des lections ne peut avoir pour but, selon cette logique, que dentraner le Parlement aux limites de labsurde : en bloquant le mode de fonctionnement des pouvoirs publics afin que les nouveaux mouvements sociaux aient la voie libre pour construire une autre socit. Toutefois, avec les lections doctobre 1978, pour une autre partie des Spontis impatiente de sortir du ghetto et dagir concrtement pour changer la ralit, le cap de la participation politique est dj franchi. Pour eux, cette volution sinscrit dans le prolongement des dcisions prises lors du congrs TUNIX. Ils dfendent largument quun groupe parlementaire vert la dite de Hesse pourrait tre efficace pour atteindre certains objectifs dont ils ne peuvent pour le moment que rver, lexemple du blocage de la construction du racteur C de la centrale nuclaire de Biblis et quainsi, une reprsentation parlementaire pourrait faire plus que simplement diffuser les ides des initiatives de

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Cf. : Die KPD zu den hessischen Landtagswahlen 78 [tract du KPD], s.l., s.d. (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 5). 95 Cf. : Das grne Ungeheuer mit den 3 Beinen das kologiebein, das Demokratiebein und das Reflexionsbein , Interview avec Alexander Schubart, die tageszeitung, 22.09.1978. 96 Cf. : Reinhold, Rauf auf die Liste , Pflasterstrand, 26.08-8.09.1978, p. 28. 97 Cf. : Dany [Cohn-Bendit], Chaos bei den Grnen , Pflasterstrand, 26.08-8.09.1978, p. 26-27. Celui-ci voque galement, pour justifier le retrait de sa candidature, la ncessit que les mdias se concentrent davantage sur le programme de la GLH et non sur sa personne et le refus des Spontis , un mouvement radicalement dmocratique , de se faire reprsenter par des intermdiaires qui clipsent la base.

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citoyens qui la soutiennent. A lissue des lections du 8 octobre 1978, Joschka Fischer sinterroge : Peut-tre que notre refus du Parlement est faux, peut-tre que cest notre radicalisme de gauche qui se trompe. () Limpulsion donne par lcologie ne touche pas seulement notre rapport au parlementarisme, elle va bien plus loin et met en question notre identit mme de gauchiste. Cette identit sest emptre dans un cercle magique duquel il ny a pas de sortie, tout au plus des fuites : fuite dans le travail, fuite dans la clandestinit, fuite loin de chez soi, fuite dans la drogue, fuite dans le suicide. () Cet absurde dans notre identit est un hritage de la vieille rvolte anti-autoritaire. Celle-ci a t avant tout une rvolte des ttes et des sentiments et ce ntait pas clair pour nous o elle voulait en venir en ralit. () [Cette identit] conduit un radicalisme qui ne mne plus rien, mme pas lui-mme et qui par dsespoir nous renvoie notre vieille faon de procder. Au premier regard, lcologie semble confirmer notre identit en montrant lampleur de la catastrophe. Mais en fait, je crois quelle dmasque notre radicalisme de gauche comme partie prenant de la catastrophe. () Ne devrions-nous plutt pas, partir de maintenant, participer au mouvement colo ? () La politique nous appelle, camarades, nous devons prendre des dcisions 98 En ce sens, les lections pour la dite de Hesse doctobre 1978 constituent un tournant pour le mouvement alternatif radical allemand, anti-autoritaire et autonome, en constituant le point de dpart de son engagement politique lintrieur mme du systme institutionnel, mais sans connivence avec les partis traditionnels. La nomination de Joschka Fischer comme ministre de lEnvironnement et de lEnergie au sein de la premire coalition rouge-verte de lhistoire de la Rpublique fdrale, entre 1985 et 1987 en Hesse, marquera le couronnement lchelle locale de ce choix dune partie des Spontis en faveur de la Realpolitik dont J. Fischer restera le symbole tout au long des annes 1980 et 1990. 1-2-2 Pierre Fournier, Charlie Hebdo et La Gueule Ouverte en France En France, le courant cologiste libertaire de tendance anarchiste est reprsent en la personne de Pierre Fournier qui diffuse partir de 1969 sa pense au sein du journal satirique Hara-Kiri qui devient Charlie Hebdo en novembre 1970. Il est le premier chroniqueur cologiste bnficier dune tribune rgulire dans un mdia non spcialis daudience
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Vielleicht ist ja unsere Ablehnung des Parlaments falsch, vielleicht ist es unserer Linksradikalismus, der sich irrt. () Der Ansto der kologie betrifft nicht nur unser Verhltnis zum Parlamentarismus, er geht weitaus tiefer und stellt damit unsere Identitt als Linksradikale berhaupt in Frage. Diese Identitt hat sich in einem magischen Kreis verfangen, aus dem es keinen Ausweg, allerhchstens Flucht gibt: Flucht in den Beruf, Flucht ins ferne Land, Flucht in die Drogen, Flucht in den Selbstmord. () Dieses Absurde in unserer Identitt ist ein Erbe der alten antiautoritren Revolte. Es war vor allem eine Revolte der Kpfe und Gefhle gewesen, und wo sie zur Wirklichkeit hinwollte, war dies fr uns einfach nicht zu fassen. [Diese Identitt] fhrt zu einem Radikalismus, der sich nun zu berhaupt nichts mehr vermitteln kann, nicht einmal zu einem selbst, und der uns aus Verzweiflung immer wieder auf die alte Mache zurckwirft. () Die kologie wirkt hier auf den ersten Blick fr unsere Identitt besttigend, da sie das Ausma der Katastrophe zeigt. Tatschlich glaube ich aber, da sie unseren Linksradikalismus eher als Teil der Katastrophe entlarvt. () Sollten wir nicht eher von da aus in der ko-Bewegung mitmachen? () Die Politik ruft, Genosse, wir mssen Entscheidungen treffen. Cf. : Joschka [Fischer], Warum eigentlich nicht ? , Pflasterstrand, 21.10-3.11.1978, p. 22-25, ici p. 24-25.

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nationale. Ds la fin des annes 1960, il voque ainsi dans ses colonnes tous les thmes identificateurs du mouvement cologiste : la lutte antinuclaire, la pollution industrielle, lurbanisation, la dvastation des paysages et le btonnage des ctes et des montagnes, le DDT et la question des dfoliants, les mares noires, le dveloppement des multinationales, le naturisme, linfluence de la tlvision, les liens entre environnement et sant, lvolution de la consommation, etc. Pierre Fournier se fait le porte-parole de lultra-gauche en gnral qui dpasse Karl Marx et sa vision du travail alinant pour dnoncer un asservissement beaucoup plus large des citoyens dans la socit actuelle, dans toutes les facettes de leur existence. Sa critique du systme capitaliste, de la socit de consommation ainsi que des structures technocrates qui sont un frein lexpression de la dmocratie et portent atteinte la libert individuelle est radicale. Paralllement, Pierre Fournier sengage au sein des nouveaux mouvements sociaux , en particulier contre le projet de racteur nuclaire Bugey 1 (Ain), proche de son lieu de rsidence et il co-fonde en avril 1971 le comit daction Bugey-Cobayes qui organise les premires manifestations nationales contre lnergie atomique99. En novembre 1972, il cre son propre mensuel satirique, entirement ddi la rflexion cologique et libertaire : La Gueule Ouverte, le journal qui annonce la fin du monde selon le sous-titre100, et auquel collaborent des humoristes de Charlie-Hebdo comme Jean-Marc Reiser (1941-1983) et Cabu (*1938) et des cologistes comme le philosophe Bernard Charbonneau (1910-1996) ou le professeur duniversit Philippe Lebreton qui anime Lyon le Mouvement cologique Rhne-Alpes (MERA)101. La Gueule Ouverte bnficie ses dbuts dun tirage lev, avec plus de 70.000 exemplaires, et se maintient jusqu la fin 1979 avec 10-15.000 exemplaires imprims par semaine102. Dans tous ses crits, Pierre Fournier dfend des positions sur le nuclaire, lenvironnement et lorganisation de la socit qui se retrouvent chez beaucoup dautres cologistes politiques en France et en Allemagne. Toutefois, sa mthode pour y parvenir, la subversion radicale et globale 103, linscrit clairement dans la veine anti-autoritaire et autogestionnaire, tout en le dmarquant des Spontis allemands.

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Voir le chapitre 3, point 3-3-1. Hebdomadaire partir de novembre 1974, La Gueule Ouverte fusionne en 1977 avec Combat non-violent. Ensemble, ils ditent La Gueule Ouverte, Combat non-violent qui redevient La Gueule Ouverte en 1978 et sera publi jusquen mai 1980. 101 Philippe Lebreton est galement auteur du livre LEnergie, cest vous (Paris, Stock, 1974) paru sous la signature du Professeur Mollo-Mollo, pseudonyme quil utilise galement pour signer ses chroniques dans La Gueule Ouverte. 102 Cf. : Chiffres cits par Dieter Rucht in : Modernisierung und neue soziale Bewegungen. Deutschland, Frankreich und USA im Vergleich, op. cit., p. 259. 103 Cf. : Pierre Fournier, Pour ceux qui aiment les ditos , La Gueule Ouverte, n 4, fvrier 73, p. 3.
100

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Une rvolte non-violente, anarchiste et fraternelle A la diffrence des cologistes allemands issus de la gauche alternative qui sont souvent proches des K-Gruppen dont ils profitent du rseau, du savoir-faire et du soutien de leurs sympathisants Pierre Fournier se distancie clairement des mouvements dobdience marxiste. En effet, sil reconnat que les crits de Karl Marx constituent une de ses rfrences Je laime bien le pre Marx. Il na pas dit que des conneries il se refuse en faire le messie unique 104. Il reproche ainsi aux communistes cologisants de tenter cote que cote comme le KB Hambourg par exemple de trouver des arguments cologistes dans les crits de Marx et Engels, crits rdigs une poque o la sensibilit lenvironnement, si elle existait, sexprimait sur des bases compltement diffrentes. De plus, il est en dsaccord avec la pense marxiste sur deux points. Sans dfendre une vision passiste hostile aux dcouvertes scientifiques, il refuse dune part de considrer le progrs technique comme un lment crucial sur la voie dune socit plus quilibre, plus juste et plus heureuse105. Dautre part, il exclut lide de construire ses thories autour dun objectif qui obsde, selon lui, les marxistes : la prise du pouvoir. Sa dmarche part du principe que prendre le pouvoir, cest semparer des moyens de surproduction. Or, lcologie se propose tout autre chose : labolition de la surproduction. Cest--dire quelle renonce, ds le dpart, toute possibilit de prendre le pouvoir 106. En ce sens, Pierre Fournier refuse toute forme de rsistance collective massive et toute rvolution destine renverser lEtat. Ses positions ne sont pas proches non plus de celles des Spontis allemands qui se politisent en 1978 : il nenvisage ni de prendre le pouvoir pour le paralyser, ni comme Daniel Cohn-Bendit et Joschka Fischer de piger le systme en le transformant de lintrieur. Jusquau bout, P. Fournier exclura catgoriquement lide de participer des lections et plus gnralement, de se confronter au systme : Il faut ntre ni parasite ni complice ni adversaire car tre adversaire, cest participer, cest entrer dans le jeu, sy laisser prendre, cest encore tre complice. Une seule consigne : NON !107 Dans une logique anarchiste, son objectif est bien plus de russir contourner le pouvoir en le rendant inutile, cest--dire en faisant en sorte que la socit se construise un autre niveau. Selon lui, la prise de conscience cologique dbouche sur une rvolution fondamentale qui garde des objectifs rvolutionnaires traditionnels la libert, lgalit, la fraternit mais qui va bien au-del, en remettant compltement en cause lorganisation
104 105

Cf. : Pierre Fournier, Des mots, des mots , Charlie Hebdo, n 83, 19.06.72, p. 12-13. Cf. : Pierre Fournier, Pour une arme au service du peuple , Charlie Hebdo, n 27, 1971, p. 14. 106 Cf. : Pierre Fournier, Des mots, des mots , art. cit. 107 Cf. : Pierre Fournier, Une bonne journe au grand air , Charlie Hebdo, n 23, 1971, p. 14.

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institutionnelle du pays, les technostructures et une conomie de croissance base sur lexploitation des richesses naturelles et humaines. Dans ce contexte, il se rfre volontiers la pense dEdgar Morin qui considre quil faut sortir dun systme de pense, plutt que den recoller les morceaux car : on ne change rien si lon ne change pas tout 108. Pour Pierre Fournier la rvolution doit donc se dpolitiser, shumaniser et se gnraliser en partant de la base et en se fixant comme objectif des structures de non pouvoir. Aux problmes cologiques, il propose donc deux principales solutions politiques et conomiques : les communauts et la non-violence. La subversion la base : les petites collectivits naturelles Lutter contre le systme, cest dabord pour Pierre Fournier sortir de la sphre dinfluence de lEtat, de lconomie et des mdias et quitter les structures alinantes de la socit de consommation en organisant la campagne de petites communauts fonctionnant sur des mthodes de non-fric, non-consommation, non-production, non-dpendance, nonobissance 109. En cela, ses ides sont proches de celles des socialistes libertaires du XIXme sicle, en particulier Michel Bakounine (1814-1876) et Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865). Il retient surtout de ce dernier son attachement la libert individuelle, ses thories autogestionnaires et sa vision mutuelliste de la proprit prive, ainsi que sa foi dans le travail comme socle de la socit notamment celui des paysans et des artisans et sa vision de la socit comme une fdration de communes libres110. Cependant, P. Fournier est galement influenc par les intellectuels de son temps, notamment Lanza del Vasto, le pre spirituel de la Communaut de lArche, et Edward Goldsmith (*1928), le fondateur outreManche de la revue The Ecologist, pour leurs rflexions sur lorganisation de communauts autarciques, ainsi que Denis de Rougemont, pour sa prise de distance vis--vis de lEtatNation et ses thories fdralistes. Cest en particulier la vision de ce dernier des rgions comme espaces de participation civique gomtrie variable qui est trs proche des ides de Fournier : il considre comme lui que les regroupements dassociations de communes sont le meilleur niveau pour une prise en compte par les citoyens des problme environnementaux et de socit111.
108

Sur lanalyse par Pierre Fournier des travaux dEdgar Morin, voir : Trois petits tours dans le fond du problme , Charlie Hebdo, n 84, 26.06.72, p. 12-13. 109 Cf. : Pierre Fournier, Concierges de tous les pays, unissez-vous , Charlie Hebdo, n 28, 1971, p. 10-11. 110 Voir en particulier luvre fondatrice de Proudhon, Qu'est-ce que la proprit ? (1840) ainsi que Du principe fdratif et de la ncessit de reconstituer le parti de la Rvolution (1863). 111 Voir ce sujet : Denis de Rougemont, Lavenir est notre affaire, Paris, Stock, 1977 et plus particulirement larticle suivant, publi dans la revue quil a fonde Genve en 1978 : Ecologie, rgions, Europe fdre : mme avenir , Cadmos, n 5, 1979, p. 5-12. Rappelons pour mmoire que nous avons dj eu loccasion dvoquer lopposition de D. de Rougemont aux programmes nuclaires militaires, la fin des annes 1940. Voir au chapitre 3, le point 3-3. Notons enfin cette phrase auto-ironique quil crit dans les annes 1970 : Les

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Pierre Fournier prne ainsi un modle de communaut entre les mouvements hippies de retour la terre quil rcuse car ils ne font que sinstaller dans un contre-systme et lidal du Phalanstre dvelopp par le socialiste utopiste Charles Fourier (1772-1837)112. Son esprit pragmatique lui fait prfrer linstauration de communauts rurales beaucoup plus restreintes que chez Charles Fourier quelques familles tout au plus et dont llment fdrateur est le travail commun, linverse de C. Fourier qui donne la priorit la pondration entre les diffrentes passions de lhomme113. Pierre Fournier dveloppe ainsi un modle de structure conomique dcentralise, avec de petites units de production agricoles et artisanales organises de faon autogre, autonomes par rapport lconomie concurrentielle et en rseau entre elles. Dans un contexte post-matrialiste propre la fin des annes 1960, il sengage en faveur dune conomie de subsistance, rpondant aux principes actuels du dveloppement durable paralllement de fortes restrictions la consommation, et privilgiant les vrais besoins pour que la socit prenne la voie dune conomie dquilibre et de partage. Lpanouissement des individus est assur par une socit sans classes et sans grands carts de revenus, o la dmocratie est totale au sein du groupe restreint et lautoformation des individus garantie grce des coles, des bibliothques et des laboratoires. Comme chez Proudhon, les paysans, les derniers hommes libres 114, sont au cur de sa rflexion car ils exercent une activit gnratrice de vie, qui les nourrit et les protge de toute alination (selon les principes communautaires autarciques) et qui permet de rtablir un rapport sain la terre et lenvironnement. La communaut, cet lot de vie saine destin prosprer et stendre 115, rpond ainsi une conception prcise des rapports entre lhomme et la nature. Lobjectif : reconstituer les liens organiques entre les hommes et la nature Pierre Fournier dveloppe au fil de ses crits une conception de la nature proche de celle de Rousseau dans le sens o il considre comme lui qu la base, lhomme et tout ce qui existe ou est susceptible dexister forment une unit fonctionnant sur le principe de la solidarit et du partage. Comme Rousseau, il pense que la socit moderne a rompu

colos, ce qui rime avec les rigolos ! Cf. : Denis de Rougemont tel quil est en lui-mme in : uvres compltes de Denis de Rougemont, tome 3, vol. 2, Paris, Editions de la Diffrence, 1994, p. 837. 112 Sur sa conception du phalanstre, voir en particulier : Dispositions de la Phalange dessai in : Le nouveau monde industriel et socitaire ou Invention du procd d'industrie attrayante et naturelle distribue en sries passionnes (1829) in : Charles Fourier, Oeuvres compltes, Volume VI, Paris, Editions Anthropos, 1966, p. 99165. 113 Voir ce sujet sa Thorie des quatre mouvements et des destines gnrales (1808) la base de la constitution dune socit harmonieuse. Cf. : Charles Fourier, Oeuvres compltes, Volume I, Paris, Editions Anthropos, 1966, p. 210-237. 114 Cf. : Pierre Fournier, Un dimanche Clochemerle , Charlie Hebdo, n 97, 25.09.1972, p. 12-13. 115 Cf. : Pierre Fournier, Yen a plus pour longtemps, Paris, ditions du Square, 1975, p. 32.

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lquilibre qui existait entre lhomme et son environnement en dveloppant lencontre de celui-ci une relation de sujet objet : En dtruisant les liens organiques qui nous unissaient aux autres hommes et la nature, cest--dire aux autres tres, aux autres objets, aux autres sujets, la socit industrielle (capitaliste, si vous prfrez) a fait de nous des individus atomiss, encadrs, et collectivement irresponsables. 116 Pour Pierre Fournier non plus, il ne sagit pas pour autant de revenir en arrire. Il ne condamne pas les sciences en tant que telles, mais veut questionner le bien-fond du recours systmatique la technique, au regard des risques quelle peut engendrer, notamment dans le cas du nuclaire et dune socit de plus en plus encadre par les nouvelles technologies, aussi bien pour le bien-tre physique et psychologique des individus que pour la qualit de lenvironnement. En ce sens, Pierre Fournier considre que pour viter une catastrophe sociale et cologique, il faut que lhomme volue vers le modle de socit quil prne pour stopper la mcanisation de nos rapports avec la nature 117, rparer les atteintes portes cette dernire et reconstituer le liens organiques perdus, la base dune socit solidaire et fraternelle. Cela passe, chez Fournier comme chez Rousseau, par la modration des envies et des besoins non existentiels et une vie simple, proche de la nature. Cette remise en phase de lhomme avec la nature est dautant plus justifie chez Fournier quil procde une dcomposition analytique des phnomnes, dans le sens o les actions humaines ont des consquences directes sur lquilibre de la biosphre : Rien dans la nature nest indpendant du reste, tout ce qui tait indpendant, divergent, accidentel ayant t, soit rcupr, soit limin au prix de catastrophes innombrables, et pas essentiellement diffrentes de celles que lhomme est en train de se prparer. La nature est totalitaire mais justement, le seul moyen dchapper, peu ou prou, ce totalitarisme, cest den pntrer les lois et den tenir compte. 118 Pour Fournier, la socit doit donc retrouver lquilibre perdu entre elle et la nature en se recentrant progressivement sur les principes dorganisation propre de la matire vivante. A ses yeux, cela ne sera possible que grce une rvolution des modes de vie conduite individuellement par le plus de citoyens possible. En ce sens, ses rflexions nont rien voir avec celles du courant passiste de retour la terre tel quil existait en France dans les annes 1940119.

116 117

Cf. : Pierre Fournier, Cest pas facile dtre plouc , Charlie Hebdo, n 65, 14.2.1972, p. 10-11. Cf. : Pierre Fournier, Trois petits tours dans le fond du problme , art. cit. 118 Cf. : Pierre Fournier, Pour une arme au service du peuple , art. cit. 119 Ce courant est illustr notamment par Gustave Thibon (1903-2001). Voir titre dexemple : Retour au rel, nouveaux diagnostics, Lyon, Ed. H. Lardanchet, 1943.

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Pierre Fournier est au dbut des annes 1970 le reprsentant le plus mdiatique de ce courant utopiste libertaire, la fois post-matrialiste, autogestionnaire, rgionaliste et cologiste. En cela, il contribue au sein de la gauche alternative diffuser et politiser les ides cologistes en les inscrivant dans la logique libertaire, en mettant en avant la dimension cologiste des communauts, un modle de socit en vogue aprs Mai 1968 et dont les ttonnements vont effectivement dans le sens dun rapprochement entre Nature et Culture. En plus de La Gueule Ouverte, la presse cologiste qui se dveloppe au cours des annes 1970 ira chercher dans les coins reculs de France et diffusera des exemples concrets de ces communauts tentant de vivre en harmonie avec la nature, loin du confort de la socit de consommation 120 . Les rflexions libertaires et cologistes de Fourier seront thorises quelques annes plus tard par Michel Bosquet, alias Andr Gorz, dans Ecologie et Libert121. Cet ouvrage, qui sinscrit dans la continuit de la pense dIvan Illich, sera largement diffus en France et en Allemagne la fin de cette dcennie. Au sein de la gauche alternative, les mouvements dcologie politique prsentent ainsi deux tendances principales qui constituent la fois un point de divergence et un point de similitude entre la France et la RFA : la proximit, plus ou moins salue mais certainement avre, avec les mouvements dobdience marxiste, et la dimension utopiste des projets quils dveloppent. Ce rapprochement entre cologistes et communistes en Allemagne est relier au fait que dans un contexte de Parteiverdrossenheit , les mouvements cologistes saffirment en opposition au systme institutionnel et aux partis politiques installs . En consquence, une certaine forme de solidarit en vient sinstaller entre mouvements horssystme non sans arrire-penses stratgiques en matire dorganisation de listes lectorales, de diffusion des revendications ou de mobilisation des lecteurs. En France, un tel rapprochement est beaucoup moins vident dans la mesure o les mouvements dobdience marxiste en gnral sont bien mieux intgrs au paysage politique quen RFA. A cela vient sajouter le fait qu la fin des annes 1970 au-del daffrontements invitables sur linfluence (potentielle) du progrs technique dans la dgradation de lenvironnement les cologistes franais issus de la gauche de la gauche se construisent justement en opposition aux diffrents mouvements communistes, quils ont pu frquenter par le pass, mais dont ils dnoncent les drives autoritaires et totalitaires, et cela de faon dautant plus vhmente aprs les vnements lis au printemps de Prague en 1968 et la publication de
120

Voir titre dexemple le dossier spcial Le chemin de la libert , publi dans le premier numro du magazine Le Sauvage. Le Nouvel Observateur-Ecologie, avril-mai 1973, p. 20-25. Citons galement louvrage La Chasse au bonheur : les nouvelles communauts en France de Roger-Pol Droit et Antoine Gallien (Paris, Calmann-Lvy, 1972) qui, sur le mode du journalisme, vont la rencontre des communautaires de France. 121 Cf. : Michel Bosquet [Andr Gorz], Ecologie et Libert, Editions Galile, 1977.

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Larchipel du Goulag par A. Soljenitsyne en 1974. Outre-Rhin, cest en premier lieu en raction aux squelles du national-socialisme, la crainte de la monte en puissance de nouvelles doctrines fascistes et la condamnation du Polizei-Staat que les listes vertes se positionnent sur le terrain politique. Au regard de leurs projets de socit, cologistes franais et allemands issus de la gauche alternative se rejoignent en revanche sur plusieurs points. Leurs positions en faveur de la protection de la nature, de lpanouissement de lhomme et de la rgnration de la socit suivent ainsi le mme raisonnement. En faisant preuve dune volont de progrs politique et social, et en dfendant activement les idaux dgalit (pour une socit solidaire, sans discrimination, sans hirarchie et sans classe) et de dmocratie (notamment avec le renforcement de la participation des citoyens la vie politique, le dveloppement de la politique locale et laffirmation de la libert dinformation), ils sinscrivent rsolument gauche sur le spectre politique. Leur orientation post-matrialiste, visant dnoncer lalination de lhomme par le travail et par la socit tout entire, et privilgier un certain idal de libert, tout comme lpanouissement individuel et les vrais besoins , va galement dans ce sens. Ce positionnement gauche est renforc par leur hostilit vis--vis de lEtat, notamment en Allemagne, dans le cadre de campagnes anti-autoritaires menes contre le Polizei-Staat , et dans les deux pays, par rapport aux structures juges technocrates et liberticides dun Etat utilisant la technologie nuclaire. Dans la tradition des courants dmocratiques de 1789, la gauche alternative cologiste cherche ainsi dconcentrer et limiter le pouvoir de lEtat ainsi qu maximiser la libert daction de lhomme, sans toutefois tomber automatiquement dans lanarchisme. Elle se distingue par l de la gauche institutionnelle de la seconde moiti du XXme sicle qui mise beaucoup plus sur une rgulation de la socit grce lEtat et ses grands appareils. Le got de la gauche alternative cologiste pour les petites communauts autogres, aussi bien que pour lautogestion comme forme dorganisation grande chelle ou pour une rpartition plus large des responsabilits au sein de la socit, est galement lie une image de lhomme propre aux idologies de gauche. Celle-ci se base sur la conviction que lhomme est bon de nature, quil est capable dapprendre et de se perfectionner et que dans lavenir, il va russir sautoorganiser pour corriger les fautes du prsent. Dans ce contexte, leur engagement pour le meilleur des mondes les place souvent dans le registre de lutopie. Celle quils dveloppent a pour base la recherche dune plus grande harmonie entre lhomme et la nature ainsi quentre lhomme et ses semblables. A ce titre, Andr Gorz souligne dans Ecologie et Libert que la caractristique principale de lutopie cologiste est compltement nouvelle

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puisquelle consiste vouloir viter la fin du monde122. Cette dimension utopiste est dautant plus prsente chez les cologistes franais et allemands issus de la gauche alternative quils cherchent avant tout dpasser la socit actuelle et engendrer une volution des mentalits, sans prendre trop au srieux leur participation lectorale, si elle a lieu, dans la mesure o ils savent bien que leurs listes ne rassembleront que peu de voix. Loin de toute stratgie raliste, et au dtriment de programmes prcis et applicables immdiatement, leurs revendications se projettent donc dans un futur indtermin et font dabord rfrence la socit idale quil serait ncessaire de crer. Nous allons maintenant voir que dautres courants cologistes placs gauche sur lchiquier politique se rclament galement dune utopie cologiste mais dans un autre registre, dans la mesure o leur approche est plus concrte, plus pragmatique, limage de la dfinition de lutopie donne par le reprsentant franais le plus clbre de ce courant cologiste, Ren Dumont : lutopie, cest souvent ce que lon refuse de raliser aujourdhui, non pour des raisons techniques, mais pour des raisons politiques ou culturelles 123.

II La mouvance associative, proche de la gauche institutionnelle

Comme nous venons de voir dans le chapitre prcdent, sur la gauche de lchiquier politique, plusieurs courants cologistes allemands se dveloppent travers la formation de listes vertes et multicolores, ainsi quau sein de mouvements dorientation libertaire. Ils font clairement partie des mouvements alternatifs et se rattachent lultra-gauche, orientation renforce par les rapprochements qui ont pu soprer avec lextrme gauche, communiste. Parmi ces mouvements, nous avons prsent les deux plus significatifs, mais on observe sur lensemble du territoire ouest-allemand plusieurs expriences proches de celles-ci. A linverse, les principaux courants dcologie politique en France se caractrisent par des positions plus modres. Sils sont galement attachs une rorganisation complte de la gestion de la biosphre et du fonctionnement de la socit, leurs combats prennent un aspect moins radical dans la mesure o ils ne cherchent pas sopposer frontalement, comme les bunte Listen et les libertaires franais et allemands, tous les partis politiques traditionnels et quils prnent plutt la voie de la rforme concerte. Cela ne veut pas dire pour autant quils renoncent tout idal, trs attachs notamment aux valeurs
122 123

Cf. : Michel Bosquet [Andr Gorz], Ecologie et Libert, op. cit., p. 11-18. Cf. : Ren Dumont in : Pourquoi les Verts font-ils de la politique ? Entretiens de J.-P. Ribes avec B. Lalonde, S. Moscovici et R. Dumont, Paris, Seuil, 1978, p. 183.

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autogestionnaires mais, pour faire avancer concrtement leurs ides au niveau politique, ils sont plus ouverts vis--vis de la gauche institutionnelle. Ainsi, contrairement ce qui se passe en Allemagne, lcologie politique des annes 1970 se dveloppe en France surtout au sein de regroupements proches du Parti socialiste. Dans ce contexte, les cologistes franais participent mme une lection nationale et se rassemblent pour la plupart au sein du Mouvement cologique . En Allemagne, ce courant cologiste proche de la socialdmocratie existe, mme sil est mdiatiquement plus discret que la mouvance alternative, limage du BBU le Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz e.V. que nous avons dj eu loccasion dvoquer en parlant des luttes environnementales et dont nous allons maintenant analyser lengagement politique. Si, au cours des annes 1970, il nest pas toujours en premire ligne de la contestation cologique vis--vis des pouvoirs publics, le BBU va tout de mme former un certain nombre de leaders du futur parti des Grnen.

2-1 Ren Dumont, son Comit de soutien et le Mouvement cologique 2-1-1 Les lections prsidentielles de 1974 En France, dans les annes 1970, le nom le plus attach lmergence de lcologie politique est sans contexte celui de Ren Dumont (1904-2001), professeur d'agriculture compare l'Institut national agronomique qui, soixante-dix ans, se porte candidat sous ltiquette cologiste aux lections prsidentielles de 1974. Jusquau dbut des annes 1970, cet agronome se fait pourtant dabord connatre pour son engagement en faveur du TiersMonde. Son ouvrage L'Afrique noire est mal partie dclenche un vif dbat en 1962 sur le dveloppement conomique des pays africains dcoloniss et contribue le faire connatre du grand public124. Loin de tout concept cologiste, il s'investit pendant toute sa carrire en faveur de la modernisation de lagriculture, du remembrement et de la rvolution verte afin de pallier lurgence alimentaire dans les pays du Sud. Ce nest donc que sur le tard quil commence sintresser au problme de lrosion des sols, quil cherche des solutions par le recours aux engrais naturels et quil voque dans ses discours la thmatique nergtique et les questions de pollution atmosphrique, aquatique, etc. Il prend alors conscience de la globalit des enjeux environnementaux et dveloppe un vritable discours dcologie politique quil prsente pour la premire fois au grand public dans son ouvrage rest le plus clbre, LUtopie ou la mort, publi en 1973125.
124 125

Cf. : Ren Dumont, L'Afrique noire est mal partie, Paris, Seuil, 1962. Cf. : Ren Dumont, LUtopie ou la mort, Paris, Seuil, 1973. Dans cet ouvrage, Ren Dumont fait lui-mme le rcit de sa prise de conscience cologique au dbut des annes 1970, voir p. 276 sq.

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Cest cet ouvrage qui est lorigine de sa candidature aux lections prsidentielles de 1974. La renomme dont jouit R. Dumont cette poque dcide en effet une trentaine dassociations cologiques dont les Amis de la Terre, Ecologie et Survie, Pollution-Non ou lAssociation des Journalistes et Ecrivains pour la protection de la nature et de lenvironnement le solliciter pour devenir leur porte-drapeau lors de ce scrutin national, ce que lagronome accepte rapidement126. Ces militants de la premire heure, attachs jusque-l mener un travail dinformation et sengager au sein de groupes de pression en faveur de lenvironnement, voient en effet dans ces lections prsidentielles une occasion exceptionnelle de crer lchelle nationale des dbats sur les enjeux cologiques et de provoquer un mouvement dopinion autour de la thmatique environnementale. Dans ce domaine, les cologistes franais profitent ainsi de la spcificit de llection du prsident de la Rpublique au suffrage universel direct qui permet tous les candidats en lice de conduire une campagne lectorale sur tout le territoire en bnficiant notamment daides logistiques et du soutien des mdias127. En ce sens, la premire raison de la candidature de Ren Dumont en 1974 est lie aux avantages normes que prsente une candidature une lection prsidentielle pour faire connatre le mouvement. La mort prmature du prsident Georges Pompidou, qui entrane des lections anticipes, est une occasion rare que les cologistes nentendent pas laisser passer. Grce lengagement de plus de quatre-vingts associations qui se sont regroupes le 9 avril 1974 au sein dun Comit de soutien la candidature de Ren Dumont, celui-ci parvient rassembler assez de signatures dlus pour faire valider sa participation au premier tour du scrutin. Ren Dumont est ainsi la premire personnalit franaise se prsenter une lection nationale sous ltiquette cologiste. Le 5 mai 1974, il recueille au premier tour 1,3% des suffrages et remporte la sixime place sur douze devant Jean-Marie Le Pen (0,7%) qui se prsente pour la premire fois une lection prsidentielle rsultat considr avec optimisme par les cologistes comme le point de dpart de leur carrire politique. Notons cette occasion que des candidats environnementalistes ont dj particip, avant 1974, un scrutin une poque o, de lautre ct du Rhin, lcologie na pas encore vu le jour. Ainsi, le mouvement Ecologie et Survie, cr en janvier 1972 par Antoine Waechter (*1949) et Solange Fernex (1934-2006), participe aux lections lgislatives de 1973 en Alsace. Il se considre en consquence comme le premier parti cologiste en France et en
126

Voir ce propos le tmoignage de Claude-Marie Vadrot sur la faon dont ces diffrentes associations ont russi convaincre Ren Dumont de les reprsenter lors de ce scrutin. Cf. : Claude-Marie Vadrot, Histoire de la campagne in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort. La Campagne de Ren Dumont et du Mouvement Ecologique, naissance de lcologie politique : dclarations, interviews, tracts, manifestes, articles, rapports, sondages, rcits..., Paris, Socit Nouvelle des Editions J.-J. Pauvert, 1974, p. 11-21. 127 Prcisons que lensemble de la campagne prsidentielle de Ren Dumont est financ par des dons privs.

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Europe 128. Il sapparente toutefois bien plus un groupe de pression local qu un parti politique, trs li lAFRPN, lAssociation fdrative rgionale pour la protection de la nature, fonde en 1965. Le premier Franais qui propose des lecteurs de voter cologiste lors dune lection est nanmoins Henri Jenn, candidat dEcologie et Survie dans une circonscription de Mulhouse o il obtient 6% des voix129. De mme, lassociation Progrs et Environnement, cre en janvier 1971 dans le but de sensibiliser les estivants la propret et au respect de la nature sur leurs lieux de vacances, prsente un candidat dans lAin ces mmes lections lgislatives de 1973 130 . Evoquons galement linstituteur Jean Pignero (1914-2005), un militant engag ds les annes 1950 qui fonde lAPRI en 1971, lAssociation pour la protection contre les rayons ionisants, au sein de laquelle Pierre Fournier est trs actif. Neuf ans avant R. Dumont, J. Pignero tente de participer llection prsidentielle, il doit toutefois renoncer ce projet, narrivant pas runir les cent signatures dlus ncessaires en 1965 pour pouvoir valider sa candidature131. 2-1-2 Le programme politique des cologistes franais en 1974 Aprs ces expriences, la participation de Ren Dumont la campagne lectorale de 1974 illustre bien le passage de lcologie environnementale , voire scientifique , lcologie vritablement politique. En tant que porte-parole de quatre-vingt-quatre associations, Ren Dumont se doit en effet de relayer leurs revendications. Dans ce contexte, les socits de protection de la nature et les associations de dfense de lenvironnement impriment de leur marque le discours de Ren Dumont. Celui-ci est dabord tourn vers la ncessit de sauver la plante des mfaits humains, selon le mot dordre : Quelle terre laisserons-nous nos enfants ? , slogan directement inspir de la traduction franaise du titre de louvrage du biologiste Barry Commoner, Science and Survival, publi aux Etats-Unis en 1966132 futur mot dordre des Verts comme des Grnen. La candidature de R. Dumont est inscrite dans la continuit des luttes environnementales qui agitent la France cette poque. Sont particulirement bien reprsents dans le Comit de soutien: les regroupements antinuclaires bien sr, actifs en France partir de 1969 ( Fessenheim et dans le Bugey surtout), mais aussi les comits de dfense du parc de la Vanoise (1969-1971) et du Larzac (o laffaire dbute en 1971), les associations anti-boue rouge du sud de la France
128

Cf. : Mouvement cologiste indpendant (MEI), Les cologistes , dossier de presse, 2007. Le MEI a t fond en 1994 par Antoine Waechter. Voir ce sujet le chapitre 6 de ce travail, point 1-2-1. 129 Cf. : Son programme est prsent par Le Sauvage, dans le n 1 davril-mai 1973, p. 19. 130 Cf. : Progrs et Environnement, brochure de prsentation, s.l., juin 1975, p. 5-6. Document disponible la Bibliothque nationale de France, Archives 40Wz6410. 131 Voir ce sujet les tmoignages suivants : Yves Frmion, Histoire de la rvolution cologiste, op. cit., p. 100 ; Pierre Fournier, Lheure est grave , Charlie Hebdo, n 100, 16.10.72, p. 12-13. 132 Cf. : Barry Commoner, Science and Survival, op. cit. Traduction franaise : Quelle terre laisserons-nous nos enfants?, op. cit.

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ainsi que les mouvements dopposition la construction dune voie express sur la rive gauche de la Seine Paris, qui se mobilisent partir de 1972133. De faon gnrale, la campagne de R. Dumont dnonce la politique nuclaire et industrielle du gouvernement, ses orientations en matire durbanisation qui dfigurent les centres-villes et encouragent le dveloppement de grandes agglomrations et de banlieues priphriques. Elle fustige galement les pouvoirs publics qui orchestrent le dmembrement et la dsertification des campagnes, rongent les espaces naturels, dtruisant les forts ainsi que les espaces ctiers et montagneux134. Dun point de vue environnemental, R. Dumont plaide donc surtout en 1974 pour une lgislation plus stricte en faveur de la protection des espaces naturels et des campagnes, pour la gnralisation des transports en commun afin den finir avec le cancer de lautomobile et pour le dveloppement des nergies renouvelables visant viter le gaspillage des ressources naturelles. Il sengage galement pour un urbanisme chelle humaine et enfin, pour un moratoire sur lindustrie atomique135. Proportionnellement, les questions environnementales occupent une grande place dans le programme prsidentiel des cologistes. A ce titre, les deux tiers des fiches rdiges par les collaborateurs de Dumont pour prsenter au grand public leurs ides portent dailleurs sur des questions denvironnement : lnergie, le milieu de vie rural, le littoral, la pollution des eaux, la pollution de lair, lautomobile, etc.136. Dautre part, en 1974, Ren Dumont ne se fait pas uniquement le porte-parole de toutes ces revendications environnementales particulires. Dans la continuit des nouveaux mouvements sociaux , sa campagne soppose aussi lconomie productiviste, dorientation capitaliste ou communiste, et laccumulation des richesses matrielles, dnonce la dtrioration des conditions de vie et de travail et accuse la tlvision et la publicit de saper linformation comme dempcher une prise de conscience au sein de la population vis--vis des problmes quelle soulve. Son programme de 1974 voque la question de la diversit au sein de la population, celle du respect des minorits culturelles, tout comme le problme de lexercice des liberts et du rle de la police, de larme et de la justice dans la socit. Dans la ligne des revendications autogestionnaires et libertaires propres la gauche de la gauche,

133 134

Cf. : Chapitre 3 de ce travail. Sur les raisons voques par le Comit de soutien pour la candidature de Ren Dumont, voir notamment : Alain Herv, Naissance de lcologie politique , Le Sauvage, n 13, mai 1974, p. 6. Texte galement reproduit in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, op. cit., p. 25-28. 135 Cf. : Le Manifeste lectoral in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, op. cit., p. 3948. 136 Voir lintgralit de ces fiches in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, op. cit., p. 5099.

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il parle galement de la ncessit dorganiser une diminution radicale du temps de travail pour rpondre la question du chmage137. En outre, R. Dumont profite de ce scrutin dampleur nationale pour prsenter aux lecteurs sa propre vision de la gestion de la plante, ce qui donne sa candidature toute sa dimension politique. Son analyse de la situation, qui se retrouve au centre de la campagne en 1974, est dj prsente dans son ouvrage de rfrence LUtopie ou la mort, ce qui explique largement le choix des associations qui le dsignent comme leur porte-parole. Au dbut des annes 1970, R. Dumont reconnat en effet lunit qui fonde lcologie en tant que nouvelle idologie : un rapport plus quilibr entre lhumanit et la biosphre et un rapport plus sain entre les hommes. A ce titre, dans la continuit de son engagement en faveur des pays en voie de dveloppement, il inscrit les revendications environnementales de son programme dans une vision politique globale se basant sur deux revendications principales, au nom de la survie de lhumanit et de la justice sociale lchelle mondiale: la fin du gaspillage des matires premires dans les pays riches et la fin des ingalits entre le Nord et le Sud. Ces revendications sont assorties de deux mesures indissociables : la mise en place dune longue phase dducation en Occident, pour gnraliser une prise de conscience face ces nouveaux objectifs, et une libert dinformation et dexpression totale pour que la population prenne ses distances vis--vis de largumentation des pouvoirs publics comme du secteur industriel et commercial138. Dumont considre en effet que labondance procure par la croissance en Occident se fait au prix du pillage du Tiers-Monde et quen consquence, la civilisation industrielle entrane la terre entire dans un processus de dsquilibrage cologique au profit de quelques nations privilgies. La gestion long terme des ressources de la plante et des richesses du pays sont donc selon lui insparables et constituent avant tout un dfi politique dont lobjectif suprme est la prservation de la vie sur terre, dfi qui ne saurait sapparenter la dfense dune revendication particulire. Dumont, qui frquente le cercle Futuribles de Bertrand de Jouvenel, galement membre du Club de Rome, ainsi que Barbara Ward et Ren Dubos, les auteurs du rapport de la premire Confrence des Nations Unies sur l'Environnement Stockholm, Nous navons quune terre139, ou le fondateur outre-Manche de la revue The Ecologist, Edward Goldsmith, considre quau dbut des annes 1970, il manque ainsi aux premires tudes environnementales internationales deux dimensions indispensables

137 138

Cf. : Le Manifeste lectoral , doc. cit. Cf. : Ren Dumont, LUtopie ou la mort, op. cit., p. 156 sq. 139 Cf. : Chapitre 2, point 2-3.

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pour tre en mesure de proposer des solutions: la dimension politique et la prise en compte de la situation particulire du Tiers-Monde140. Les revendications de R. Dumont en faveur dun dveloppement conomique sain et durable des pays pauvres constituent la base de son engagement personnel dans la campagne de 1974, llment qui fait de lui un vritable cologiste au sens politique du terme. Sa vision des problmes cologiques lchelle mondiale le distingue aussi des autres militants cologistes franais ou allemands, plus ancrs dans une ralit nationale. Sous linfluence directe de R. Dumont, le Manifeste lectoral de 1974 rclame ainsi une limitation de la croissance conomique, la fin de lexploitation du Tiers-Monde et une redistribution quitable des richesses entre le Nord et le Sud141. Lengagement de lagronome en faveur des pays sous-dvelopps se double enfin de revendications visant mettre un terme une dmographie galopante , revendications quil est important de replacer dans le contexte du dbut des annes 1970. Cest en effet cette poque que diffrents dmographes dveloppement des thories no-malthusiennes, le plus connu tant Paul R. Ehrlich qui publie en 1971 un ouvrage aux accents catastrophistes, La bombe P, qui fait scandale142. Ren Dumont est influenc en 1974 par cet ouvrage qui a t traduit en langue franaise un an plus tt, tout comme par les tudes du Club de Rome qui voquent aussi le problme de la croissance exponentielle de la population mondiale. Toutefois, contrairement ce que proposent gnralement les no-malthusiens, R. Dumont nenvisage pas de limiter les naissances dans les pays o le taux de natalit est encore trs lev. Pour lui, non sans provocation, le problme vient essentiellement des pays dvelopps qui consomment beaucoup plus dnergie et de matires premires que la moyenne mondiale, et quil faut donc freiner de toute urgence dans leur croissance143. En 1974, cette position se retrouve dans le programme lectoral des cologistes franais sous la forme dun engagement en faveur de la libert de contraception et davortement144, ce qui vaut au mouvement le soutien du Mouvement Ecologie-Fminisme145. Soulignons dans ce contexte que la concentration de la campagne des cologistes sur les thmatiques antinuclaires et proprement environnementales, ainsi que sur la question des
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Voir notamment ce sujet : Ren Dumont, Seule une cologie socialiste, Editions Robert Laffont, 1977, p. 276 sq. 141 Cf. : Le Manifeste lectoral in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, doc. cit., ici p. 42-43. Voir aussi le tract lectoral, reproduit in : Ibid., p. 34. 142 Cf. : Chapitre 2, point 2-2-1. 143 Voir notamment le chapitre suivant, au titre vocateur : Croissance zro de la population mondiale ds que possible : les riches dabord ! in : Ren Dumont, LUtopie ou la mort, op. cit., p. 47-51. 144 Cf. : Le Manifeste lectoral , doc. cit., ici p. 42. 145 Cf. : Liste des associations pour la candidature du professeur Ren Dumont in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, op. cit., p. 32-33.

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flux internationaux et de lavenir du Tiers-Monde, laisse peu de place aux autres revendications socitales. Dans une perspective franco-allemande, il est dailleurs intressant de remarquer que le Comit de soutien la candidature de Ren Dumont ne compte en avril 1974 quune seule association fministe et un seul Mouvement de dfense des liberts individuelles, mais aucune association en faveur par exemple de la dfense des droits des homosexuels, des handicaps ou des personnes ges, comme cest souvent le cas au sein des bunte Listen outre-Rhin. En ce sens, la candidature de Ren Dumont est presque exclusivement porte par des associations environnementales : quelles soient traditionnelles, centres sur la dfense du cadre de vie local lexemple du Comit de dfense des pays dOlonne, de la Socit dtude et de protection de la nature en Loir-et-Cher , du Comit de dfense de la Provence, de la Fdration Rhne-Alpes de protection de la nature, de lassociation Dfense et protection des animaux, etc. ou plus ouvertes sur les dfis cologiques du dbut des annes 1970 limage des Amis de la Terre, du Comit dpartemental de sauvegarde du Larzac, de la revue La Gueule Ouverte, du Comit de sauvegarde de Fessenheim et de la plaine du Rhin ou de lAssociation pour la protection contre les rayons ionisants. Dans lensemble, les solutions prsentes dans le Manifeste restent trs gnrales, exposant plutt ce quil serait souhaitable datteindre ( viter la crise conomique par une reconversion de la production industrielle vers des produits plus durables, plus utiles et moins polluants ; repenser compltement la distribution du revenu national ; raliser des conomies en luttant contre le gaspillage , affirmer la primaut du bien-tre sur laccumulation des marchandises 146 ) que la faon dy parvenir. Ainsi, ce premier programme lectoral franais dcologie politique diffus lchelle nationale sattache avant tout dnoncer laction du gouvernement franais ainsi que la gestion mondiale des ressources et des changes, faire prendre conscience aux lecteurs les problmes cologiques croissants lchelle plantaire, sans pour autant pouvoir dj proposer des solutions pratiques. Ce programme trs vaste correspond la volont des associations de profiter de la tenue dlections prsidentielles, non pour prsenter un programme politique complet et raliste, mais pour tirer une sonnette dalarme et de mobiliser lopinion publique. Ce parti pris au niveau politique des cologistes en 1974 dtermine une tendance qui dure toute la dcennie. Ainsi, en 1978, le Projet politique du Mouvement cologique (ME) qui prend la suite du Comit de soutien la campagne de Ren Dumont147 recouvre
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Cf. : Le Manifeste lectoral , doc. cit. A la mi-juin 1974, lors des Assises de Montargis, quatre-vingts associations qui ont soutenu Ren Dumont en mai, en tout trois mille personnes, se retrouvent pour dcider de lavenir du mouvement. Elles prennent la

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exactement les mmes thmes quen 1974, mettant laccent sur les problmatiques gnrales que posent les questions dnergie et de croissance, dagriculture et de sylviculture, dhabitat et de transports, ainsi que les enjeux conomiques et dmographiques lchelle mondiale148. Informer, crier, dranger la population et les partis politiques traditionnels, voil ce que recherchent les cologistes regroups derrire Dumont partir de 1974149. 2-1-3 Lcologie socialiste de Ren Dumont, une approche rformiste Tout en ayant sur le fond, un programme aussi ambitieux et rvolutionnaire que les listes multicolores allemandes ou les mouvements libertaires connotation cologique de part et dautre du Rhin, Ren Dumont adopte sur la forme une dmarche beaucoup plus pragmatique que ces derniers. De mme, sa vision de la nature est dabord celle dun ingnieur, autrement dit dun scientifique qui a pris conscience des dangers auxquels les diffrents milieux naturels sont exposs ou risquent dtre confronts dans lavenir et qui cherche des solutions logistiques, conomiques et politiques face ces dfis. Dans ses crits et ses discours, il nest ainsi jamais question dune dichotomie dordre moral entre nature et culture ou entre une terre bonne et gnreuse et une humanit (devenue) mauvaise et dominatrice. Des erreurs ont t commises dans la gestion de la plante par lhomme, surtout par les pays occidentaux trs industrialiss. Il en rsulte des situations inacceptables pour lhomme et son environnement (famine, scheresse, pollution, amenuisement des ressources naturelles, augmentation de la densit mondiale, renforcement des ingalits sociales, etc.), situations auxquelles quil sagit maintenant de rpondre en mobilisant toutes les technologies et les connaissances humaines disponibles pour que partout sur le globe, une socit plaisante, dtendue, sereine, en harmonie avec la nature 150 se mette en place. Sur le terrain politique, cette vision pragmatique des dfis auxquels lhumanit entire est confronte entrane Ren Dumont vers une analyse socialiste des structures politiques, conomiques et sociales mettre en place. Selon lui, seul le socialisme est en mesure de garantir une meilleure rpartition des richesses dont les ressources naturelles au nom de la solidarit internationale151. Il condamne par ailleurs le communisme dextrme abondance

rsolution de considrer dornavant lcologie comme un champ politique. La moiti de ces associations, situes surtout dans le Nord, lEst et le Sud-Est de la France, ainsi qu Paris et dans la rgion Rhne-Alpes, crent en novembre de la mme anne le Mouvement cologique (ME). A linverse des comits autonomes , elles souhaitent continuer de sengager sur la scne lectorale de faon unie. Voir ce sujet le tmoignage de JeanLuc Bennahmias et Agns Roche in : Des Verts de toutes les couleurs. Histoire et sociologie du mouvement cologiste, op. cit., p. 41. 148 Cf. : Mouvement Ecologique, Vers une socit cologique aujourdhui, projet politique, Paris, Le Sycomore, 1978, p. 30-175. 149 Cf. : Ibid., p. 12. 150 Cf. : Ren Dumont, LUtopie ou la mort, op. cit., p. 168. 151 Cf. : Nous sommes acculs au socialisme in : Ibid., p. 158-160.

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dont lobjectif final visant rpondre aux besoins de chacun ne peut tre raisonnable sur une terre aux ressources limites. Si au dbut des annes 1970, lexemple chinois constitue pour R. Dumont lexprience la plus apte la survie prolonge 152 , il prend toutefois rapidement ses distances vis--vis du systme maoste, sopposant une socit trs hirarchise, sans libert dinformation et dexpression, o les prises de dcision sont extrmement centralises et la dmocratie inexistante la base153. Ainsi, la solution rside pour R. Dumont dans une voie nouvelle, celle de lcologie socialiste , seule mme de conduire la fin du pillage du Tiers-Monde par les pays riches et la fin des ingalits sociales entre le Nord et le Sud154. Pour engager la socit sur la voie du socialisme et de lcologie, Dumont prne une phase de transition, dite de socialisme imparfait , constituant une priode dajustement et de rorganisation de la socit au regard des contraintes lies aux ressources naturelles. Selon lui, cette transition doit se faire grce llaboration de projets concrets discuts entre les citoyens et des organismes nationaux et supranationaux, paralllement la mise en place de mcanismes darbitrage155. Son orientation est donc rformiste et son projet inscrit dans la dure. En consquence, lors de la campagne prsidentielle de 1974, le mouvement cologiste derrire R. Dumont ne soppose pas frontalement au systme politique et aux partis traditionnels de gauche. Il affirme mme que sil avait trouv un porte-parole satisfaisant parmi les candidats classiques llection prsidentielle, il ne se serait pas engag dans ce scrutin156. En revanche, mme si llection de Dumont la prsidence de la Rpublique est impensable, la campagne lectorale doit servir renforcer la pression des militants cologistes actifs au sein de formations extra-parlementaires, pour cologiser la politique, autrement dit pour obliger les partis traditionnels reprendre leur compte les thmatiques cologiques en entrant directement en concurrence avec eux sur le terrain lectoral. Selon la formule du Mouvement cologique en 1979, leur stratgie pour changer la socit est donc celle du rformisme rvolutionnaire, cest--dire le renversement des tendances existantes, mais au

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Cf. : Les cohortes de bicyclettes des larges avenues de Pkin ne fument pas ; lintrt gnral est au centre des proccupations de la trs grande majorit ; les dchets sont rcuprs, les gaspillages insignifiants, la pollution rduite au minimum in : Ibid ., p. 156-157. 153 Dumont formule dj ces critiques en 1973 (cf.: Ibid ., p. 158). En 1977, il condamne ouvertement le rgime chinois quil ne considre plus comme socialiste. Voir notamment ce sujet : Seule une cologie socialiste, op. cit., p. 281 sq. ; Pourquoi les Verts font-ils de la politique ? Entretiens de J.-P. Ribes avec B. Lalonde, S. Moscovici et R. Dumont, op. cit., p. 157-158. 154 En 1977, ce concept sera repris dans le titre dun de ses ouvrages : Ren Dumont, Seule une cologie socialiste, op. cit. 155 Cf. : Ren Dumont, LUtopie ou la mort, op. cit., p. 166 sq. 156 Cf. : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, op. cit., p. 27-28. Voir galement ce sujet linterview de Ren Dumont : Il ne sagit pas de changer la socit mais de changer de socit in : Le Sauvage, n 13, mai 1974, p. 7-8.

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rythme de lvolution des mentalits 157. En 1974, les cologistes franais impliqus dans la campagne prsidentielle souhaitent ainsi dabord que Mitterrand et Dumont trouvent ensemble la formule qui permette de conjuguer socialisme et cologie 158 et lissue du premier tour du scrutin, ce dernier appelle expressment ses lecteurs voter en faveur du candidat socialiste. De mme, en mars 1978, le Mouvement cologique (ME) qui participe aux lections lgislatives dclare quil soutient lEtat si celui-ci entreprend des rformes qui vont dans le bon sens , en sauvant pas exemple un paysage, une rivire ou une communaut, et quen ce sens, il na pas la haine du Pouvoir 159. Concrtement, au cours des annes 1970, les cologistes franais runis autour de R. Dumont puis au sein du Mouvement cologique (ME), souhaitent inflchir le programme des socialistes en faveur dune plus grande dcentralisation des pouvoirs. Dans la ligne des mouvements antinuclaires, ils peroivent la puissance atomique de lEtat comme la source dun modle de socit hirarchis, centralis, uniformis et policier. Leur analyse du systme nergtique franais les amne donc condamner lopposer en bloc le trio intensit dtente nergtique/centralisation/autoritarisme pour lalternative

nergtique/dcentralisation/autogestion/non-violence160. En ce sens, ils se rapprochent des cologistes libertaires en sengageant en faveur de la rduction du pouvoir . La dcentralisation des dcisions politiques est mme la premire revendication immdiate du programme daction de R. Dumont en 1974161. Idalement, celui-ci prne la disparition des Etats-Nations au profit dun systme participatif lchelon local et rgional grce la mise en place de microsocits de base autogres et associes entre elles, paralllement la cration dorganismes supranationaux capables de grer lconomie et les ressources au niveau mondial162. Ce lien cr entre cologie et dcentralisation des pouvoirs fait que le mouvement cologiste franais est soutenu par des associations aux revendications rgionales. Ainsi, le Front occitan, les Comits bretons pour les minorits nationales ou le Comit daction breton font partie des associations qui supportent la candidature de Ren Dumont aux lections prsidentielles de 1974. En prenant soin de reprendre certaines de leurs revendications lies
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Cf. : Mouvement cologique, Textes dorientation, Paris, Mouvement cologique, 1980. Ce recueil rassemble les textes dorientation du ME rdigs dans le cadre de la campagne pour les lections europennes de 1979. 158 Cf. : Alain Herv, Naissance de lcologie politique , art.cit. 159 Cf. : Mouvement cologique, Vers une socit cologique aujourdhui, projet politique, op. cit., p. 17. 160 Cf. : Ibid., p. 48. 161 Cf. : Le Manifeste lectoral , doc. cit., p. 44. 162 Voir notamment, dans les oeuvres de rfrence de Ren Dumont, les passages suivants : LUtopie ou la mort, op. cit., p. 162-165 sq ; Seule une cologie socialiste, op. cit., p. 282-285.

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la dfense du terroir et des particularits rgionales, les cologistes de lHexagone sassurent ici dun soutien non ngligeable en plusieurs points du territoire. En effet, dans les annes 1970, la France connat un mouvement de renaissance du rgionalisme, en particulier alsacien, basque, occitan et surtout breton, qui prend la forme dun rgionalisme de gauche et souvre aux proccupations environnementales163. En Allemagne, pays structur selon un systme fdral, il nexiste aucun phnomne rgionaliste comparable, tout au plus quelques petits lots isols, lexemple de la Freie Republik Wendland qui se dveloppe dans le cadre de lopposition populaire au centre de stockage pour dchets radioactifs de Gorleben164. En France, certains de ces mouvements rgionalistes simpliquent dans nombre de luttes locales teneur environnementale, comme les mouvements de protestation face aux mares noires qui souillent la cte bretonne, la dfense des Causses du Larzac ou les mouvements dopposition limplantation de sites nuclaires. Ils peroivent en effet les mouvements cologistes, qui sopposent par exemple la destruction des espaces naturels et lenlaidissement des paysages ainsi qu luniformisation et lappauvrissement de la socit, comme des allis face aux pouvoirs publics. Le Manifeste lectoral de 1974 fustige ainsi le systme actuel dans lequel un Breton na pas le droit dtre breton car les cultures rgionales sont nies, luniformit est la rgle 165 et Ren Dumont se pose en dfenseur des minorits linguistiques menaces dans lHexagone lors dmissions de campagne de forte audience166. Notons que la dcentralisation/rgionalisation des pouvoirs est galement lune des mesures phares prne par lassociation cologique les Amis de la Terre qui sengage activement dans le cadre du Comit de Soutien la campagne de R. Dumont en 1974 et prolonge son engagement politique au sein du Mouvement cologique. Nous la prsenterons ici rapidement en raison du rle que certains de ses membres joueront par la suite dans le dveloppement du courant cologiste sur la scne politique nationale.

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Jean Giard et Jacques Scheibling considrent que si, sous la IIIme Rpublique et jusqu la fin de la Seconde Guerre mondiale, le rgionalisme a t un thme cher la droite nationaliste (voir en particulier certains aspects du ptainisme la terre ne ment pas ou certaines thses de Charles Maurras (1868-1952) qui mlent les thmes du rgionalisme, de lanti-parlementarisme et la critique des partis), cette forme semble seffondrer aprs 1945. Sans abandonner certains thmes ractionnaires et chauvins, il devient alors dans la seconde moiti du XXme sicle de plus en plus une revendication porte par la gauche. En outre, il existe galement une vision progressiste du rgionalisme qui soppose limprialisme politique, conomique et culturel parisien. Cf. : Jean Giard, Jacques Scheibling, L'Enjeu rgional. Une dmarche autogestionnaire, Paris, Editions Sociales, 1981 ; Brigitte Schlieben-Lange, Georg Kremnitz (d.), Regionalismus [dossier] in : Lendemains. Zeitschrift fr Frankreichsforschung und Franzsischstudium , anne 5, n 17/18, 1980, p. 5-82. Prcisons que le nouveau rgionalisme de gauche en France est devenu en Allemagne un sujet de recherche trs la mode dans les milieux universitaires et mme scolaires. 164 Cf. : Chapitre 3, point 3-3-2. 165 Cf. : Le Manifeste lectoral , doc. cit., ici p. 43. 166 Cf. : Ren Dumont face au grand jury de RTL , interview reproduite in : Ren Dumont, A vous de choisir. Lcologie ou la mort, op. cit., p. 104-111, ici p. 105.

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2-1-4 Friends of the Earth, WWF, Greenpeace : la spcificit des Amis de la Terre en France Les Amis de la Terre (AT) sont dans les annes 1970 la plus grosse association implique dans la mobilisation cologiste en France, avec environ un millier dadhrents en 1971, cinquante groupes locaux en aot 1976 et cent trente lt 1978167. Cest eux, ainsi qu lAssociation des Journalistes et Ecrivains pour la protection de la nature et de lenvironnement et quelques comits antinuclaires, que revient linitiative de la candidature de Ren Dumont aux prsidentielles de 1974. Ainsi, Alain Herv (*1932), prsident fondateur des Amis de la Terre en France, est-il charg des relations avec la presse au sein du Comit de soutien, et Brice Lalonde (*1946), qui lui succde la tte de lassociation en 1973, est dsign chef de campagne loccasion de ce scrutin. Crs le 11 juillet 1970 Paris, les Amis de la Terre se distinguent des autres associations actives dans le domaine de la protection de lenvironnement, la fois par leur caractre international et loriginalit de leur dmarche. Cette association constitue en effet la branche franaise du mouvement amricain Friends of the Earth fond en 1969 par lcologiste amricain David Brower (1912-2000), ancien prsident du Sierra Club168. La branche allemande de Friends of the Earth voit le jour quelques mois plus tard, en 1971, sous le nom : Freunde der Erde. Les Amis de la Terre font donc partie dune organisation internationale qui sengage dans le domaine de la protection de lenvironnement, comme le World Wide Fund (WWF, fond en 1961 en Suisse), Greenpeace (cr en 1971 au Canada) ou Robin Wood (qui voit le jour en 1982 en Allemagne). De faon gnrale, mme si leur orientation est beaucoup plus politique que celle des associations de protection de la nature traditionnelles, ces organisations nont pas jou un rle dterminant dans la formation de partis cologistes en France et en Allemagne de lOuest. Cela est li au fait quil sagit des branches locales dorganisations fondes ltranger et quelles insistent sur lindpendance de leur travail et le caractre international de leur rseau et de leurs mobilisations. De plus, des deux cts du Rhin, elles gagnent surtout en visibilit et en popularit dans les annes 1980, aprs la fondation des Verts et des Grnen. Dans ce domaine toutefois, la branche franaise de Friends of the Earth constitue une exception dans la mesure o ses nombreuses activits dans lHexagone et la visibilit dont elle jouit au sein de lopinion publique lamnent prolonger son action sur le terrain politique.

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Chiffres prsents par Pierre Samuel, un des principaux animateurs des Amis de la Terre, in : Histoire des Amis de la Terre. 1970-1989 : vingt ans au cur de lcologie, Paris, Les Amis de la Terre, 1998, p. 49. Texte disponible sur le site Internet des Amis de la Terre ladresse suivante : http://www.amisdelaterre.org/IMG/pdf/histoire_AT_PSamuel.pdf [rf. du 29.04.2008]. 168 Le Sierra Club est fond aux Etats-Unis en 1960. Il sengage en faveur de la prservation de la nature sauvage.

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La lutte antinuclaire et lopposition la politique nergtique du gouvernement constituent son premier domaine daction. En concertation avec les Amis de la Terre de San Francisco, Londres et Zurich, les AT Paris sexpriment ds 1971 en faveur dun moratoire nuclaire et tout au long de la dcennie, leurs membres participeront aux principales mobilisations contre la construction de centrales atomiques en France, depuis la centrale de Fessenheim et du Bugey aux projets de Braud-et-Saint-Louis, Creys-Malville, Plogoff, Nogent-sur-Seine, etc. Ils sont galement prsents toutes les mobilisations environnementales importantes au dbut des annes 1970, en crant par exemple un groupe de travail sur les espaces vierges dans le cadre de la lutte pour la prservation du parc de la Vanoise, en protestant contre les essais nuclaires Mururoa, en se battant contre les dfoliants aprs la catastrophe de Seveso, ou en soutenant les habitants du Larzac face au projet dextension du camp militaire des Causses. Lautomobile, les mares noires, la politique agricole et les programmes damnagement du territoire sont aussi des grands sujets autour desquels ils se mobilisent lpoque 169 . Les membres fondateurs des AT font galement preuve dune analyse gostratgique globale en inscrivant leur rflexion dans un cadre international, considrant que cest toute la terre qui est menace dans son quilibre et que cest donc lchelle mondiale quil faut alerter lopinion publique, ouvrir des pistes de rflexion politique et interpeller les pouvoirs publics. Leur comit europen de parrainage comprend dailleurs les personnalits qui se sont attaches ds les annes 1960 tirer la sonnette dalarme sur lavenir de la plante terre dans sa globalit, lexemple de Jean Dorst et Thodore Monod, du biologiste Jean Rostand (1894-1977) ou du zoologue autrichien Konrad Lorenz (1903-1989). Comme Ren Dumont, leurs rfrences sont les chercheurs qui connaissent cette poque une renomme internationale, tels Rachel Carson, Barry Commoner ou Paul Ehrlich ainsi que les membres du Club de Rome et les experts de la premire Confrence des Nations Unies sur l'Environnement qui sest tenue Stockholm en 1972170. Dans ce contexte, leurs travaux rejoignent parfaitement les analyses de lagronome dont ils reprennent leur compte les positions en faveur du Tiers-Monde et contre laccroissement immodr de la population mondiale. Leur objectif consiste en premier lieu tenter de sensibiliser le maximum de Franais aux problmatiques environnementales en traduisant des ouvrages et des analyses scientifiques anglo-saxonnes, dont le premier ouvrage de rfrence publi par Friends of the

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Pour un aperu des premires actions militantes des Amis de la Terre en France, voir : Les Amis de la Terre dans le monde , Le Courrier de la Baleine, n 1, juillet 1971, p. 12-13, ici p. 13. Le Courrier de la Baleine est le journal trimestriel des AT, il devient par la suite mensuel. 170 Voir sur ces sujets, le chapitre 2, point 2.

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Earth, The environmental handbook171. A cet effet, ils crent un groupe ddition, sous la direction dAlain Herv, en charge de la prparation de ces publications ainsi que du Courrier de la Baleine, leur journal dinformation qui se transforme partir de novembre 1974 en bulletin de liaison. Ils dveloppent galement un rseau relationnel international et diffrents groupes dexperts afin de pouvoir sappuyer dans leurs travaux sur une expertise scientifique de premire qualit destine faire pression sur les dcideurs politiques172. Beaucoup de leaders du mouvement sont eux-mmes issus de ce milieu, limage de lingnieur des mines Yves Lenoir ou des mathmaticiens Pierre Samuel et Yves Cochet (*1946), futur dput Vert lAssemble nationale. Leur vision de la nature et leur analyse des facteurs lorigine de la dgradation de lenvironnement sont donc tout fait en adquation avec celles de Dumont, portes par une approche scientifique, quantitative et empirique, des volutions de la biosphre. A partir de 1972, les Amis de la Terre se lancent dans une seconde phase, celle de la mobilisation sur le terrain, notamment grce larrive de militants plus jeunes, ayant souvent particip aux rvoltes de 1968, comme Brice Lalonde. Ils commencent alors organiser euxmmes des actions lgales contre ce qui pollue et ceux qui polluent 173 et intervenir directement auprs des pouvoirs publics. Dans ce contexte, leur premire grande manif vlo du 22 avril 1972 contre la voie express sur la rive gauche de la Seine Paris et pour le dveloppement des transports en commun, paralllement la rduction du trafic routier, reste une tape lgendaire dans lhistoire du mouvement174 . Sur le terrain, lopposition la politique nergtique du gouvernement demeure leur premire source de motivation. Ils sattachent donc organiser rgulirement des manifestations, en particulier en coopration avec des comits antinuclaires, contre la construction de racteurs atomiques en France ou les essais nuclaires dans le Pacifique175. Ils lancent aussi des appels dans les journaux et diffusent des ptitions nationales, notamment en 1973, la suite du premier choc ptrolier, ou en 1979, lanne de laccident de Three Miles Island176. A plusieurs reprises, ils exigent un

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Cf. : Garrett De Bell, The environmental handbook. Prepared for the first national environmental teach-in, New York, Ballantine/Friends of the Earth, 1970. 172 Cf. : Les Amis de la Terre, Bulletin de prsentation, s.l., 1971, p. 2. Document disponible la Bibliothque nationale de France (site Tolbiac), Dossier Les Amis de la Terre, 4-WZ-9667. 173 Cf. : Les Amis de la Terre, Bulletin de prsentation, doc. cit., p. 1. 174 Cf. : Chapitre 3, point 2-1-3. 175 Cf. : Voir par exemple les tracts des Amis de la Terre suivants : Centrales nuclaires Socit meurtrire , s.l., 1975, et Vive la France ! , s.l., 1973 (tract contre les explosions nuclaires en Polynsie). Documents disponibles la Bibliothque nationale de France (site Tolbiac), Dossier Les Amis de la Terre, 4-WZ-9667. 176 Voir par exemple ce sujet : Le bon plaisir de M. Pompidou , Le Sauvage, novembre 1973, p. 28-29. En 1979, les Amis de la Terre arrivent rassembler 500.000 signatures contre le nuclaire. Voir ce sujet le tmoignage de Pierre Samuel in : Histoire des Amis de la Terre. 1970-1989 : vingt ans au cur de lcologie, doc. cit., p. 17.

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rfrendum sur le recours cette source dnergie177. Paralllement, ils appellent au boycott de certaines entreprises polluantes, limage de lopration lance en 1979 contre Shell la suite de la mare noire engendre par lAmoco Cadiz au large des ctes bretonnes178. Ils cherchent enfin encourager la population sopposer par des moyens lgaux la politique nergtique de lEtat, en invitant par exemple la grve du zle du consommateur dlectricit , destine compliquer et ralentir le rglement des factures EDF, ou en soutenant juridiquement les particuliers lors de recours en justice, dans le cadre de limplantation de racteurs atomiques179. Au sein des Amis de la Terre, plusieurs tendances se dveloppent au cours des premires annes. Ainsi, une partie basiste des militants privilgie laction sur le terrain et le dveloppement dalternatives locales, se mfiant des initiatives nationales et refusant de participer aux lections. Dautres groupes de militants AT se considrent linverse comme une organisation extra-parlementaire vocation nationale, dont le rle est de mener des actions aussi larges que possibles sur des points de revendication prcis, notamment grce des ptitions ou des appels au rfrendum. Enfin, la tendance la plus dynamique vis--vis de lopinion publique et celle qui nous intresse ici, refuse de se borner la lutte antinuclaire et met laccent sur la ncessit de poser des problmatiques cologiques globales180. Derrire Alain Herv, Pierre Samuel, Yves Cochet et Brice Lalonde, ce sont eux qui se lancent dans laventure lectorale avec Ren Dumont en 1974 et qui poursuivront dans cette voie. Sous leur influence, lors des Assises de Montargis de juin 1974, lassociation accepte de participer la formation du Mouvement cologique (ME) qui rassemble tous les participants la campagne lectorale de R. Dumont considrant que dornavant lcologie est politique et souhaitant poursuivre leur mobilisation sur le terrain politique. Pour les cantonales de mars 1976, des candidats cologistes participeront donc aux lections sous ltiquette du ME, notamment en Alsace grce Ecologie et Survie et limplication de Solange Fernex dans le Perche et les Alpes maritimes. A Paris, les Amis de la Terre pilotent la campagne des cologistes lors dune lection lgislative partielle dans le Vme arrondissement de Paris en novembre 1976. Cette fois-ci, cest Brice Lalonde qui est candidat et R. Dumont supplant181.
177

Cf. : Les Amis de la Terre, Aprs Harrisburg, un dbat national, un rfrendum [tract], 1979. Document disponible la Bibliothque nationale de France (site Tolbiac), Dossier Les Amis de la Terre, 4-WZ-9667. 178 Cf. : Les Amis de la Terre, Boycotter Shell, pourquoi ? [tract], 1979. Document disponible : Ibid. Sur le boycott de Shell, voir aussi le chapitre 3, point 1-1-3. Voir galement larticle appelant au boycott des fourrures despces en danger in : Le Courrier de la Baleine, n 1, op. cit., p. 13. 179 Cf. : Les Amis de la Terre, Impossible nest pas franais... [tract], 1979. Document disponible : Ibid. 180 Sur les trois tendances principales au sein des Amis de la Terre, voir : Pierre Samuel, Histoire des Amis de la Terre. 1970-1989 : vingt ans au cur de lcologie, doc. cit., p. 48. 181 Brice Lalonde obtient 6,5% des suffrages au premier tour. Sur cette campagne, voir le numro spcial : La Baleine du Ve. Supplment du Courrier de la Baleine n 24, novembre 1976.

259

Leur discours est ax sur les problmes urbains et de transports, mais ils diffusent galement cette occasion les revendications en faveur de plus de dcentralisation et de rgionalisation, chres toute la mouvance cologiste proche de Dumont en 1974. Ils veulent ainsi laisser spanouir la diversit des rgions, des populations et de leurs cultures ; favoriser la dcentralisation de lhabitat, de lconomie et du pouvoir ; inciter la population prendre en charge ses services collectifs , ajoutant que si un jour, lavenir du pays dpend deux, le gouvernement de la France sera proche dune formule fdrale, les impts rduits, les tensions moins violentes 182. Au milieu des annes 1970, lcologie est donc caractrise en France par un mouvement qui saffirme sur la scne politique directement au niveau national : dune part, avec la campagne lectorale de 1974, domine par la personnalit et les rflexions de Ren Dumont, dautre part via des campagnes de mobilisation (manifestations, ptitions, boycotts, etc.) orchestres surtout par les Amis de la Terre. Ce mouvement se caractrise avant tout par son opposition la politique nuclaire et environnementale du gouvernement, son engagement pour le Tiers-Monde et ses positions en faveur dune dcentralisation des pouvoirs politiques. Mme sil se dclare loin la gauche de la gauche 183 et dnonce les approches productivistes des partis politiques traditionnels, son ancrage dans le socialisme et sa vision rformiste de la politique qui le conduit ne pas refuser toute coopration avec le Parti socialiste, le place justement plutt gauche de la gauche traditionnelle. Nous allons maintenant voir quen Allemagne, cette tendance existe galement dans la sphre cologique, mais quelle prend une tout autre proportion et sinscrit dans une stratgie politique diffrente.

2-2 Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz lments de comparaison Dans une dmarche comparative, la fdration Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz (BBU), fonde en juin 1972, peut tre considre comme le pendant allemand du ME. De la mme manire, elle vise en effet rassembler au sein dun mme mouvement le plus possible de groupes cologistes locaux, intgre lcologie dans une dmarche politique, et tout en se dmarquant de la social-dmocratie allemande, elle en reste proche tout au long des annes 1970.
182

Cf. : Tract lectoral rsumant le programme des Amis de la Terre lors de llection partielle du Vme arrondissement de Paris, novembre 1976. Document disponible la Bibliothque nationale de France (site Tolbiac), Dossier Les Amis de la Terre, 4-WZ-9667. 183 Cf. : Loin de la gauche , entretien avec Ren Dumont, dbut mars 1977, in : Claude-Marie Vadrot, Lcologie, histoire dune subversion, op. cit., p. 113-114, ici p. 113.

260

Cr linitiative de la Rhein-Main-Aktion gegen Umweltzerstrung ( Action RhinMain contre la destruction de lenvironnement ) et de la Rhein-Ruhr-Aktion ( Action RhinRuhr ), le BBU sengage pour la conservation et la reconstitution des espaces de vie naturels ainsi que de la sant publique menace par des dangers environnementaux 184. Toutes les personnes qui soutiennent les objectifs de la fdration peuvent en devenir membres, tout comme les initiatives de citoyens qui agissent dans le domaine de la prservation des cosystmes. Dans lensemble, celles-ci sont originaires du sud-ouest du pays, et comptent parmi elles la branche allemande de Friends of the Earth, Freunde der Erde. La fdration considre quelle dispose de structures dorganisation dcentralises et dmocratiques car chaque comit local reste linitiative de ses activits et le BBU se charge seulement de les aider et de les reprsenter au niveau fdral, de coordonner le mouvement et dorganiser la diffusion interne des informations. En tant quassociation, le BBU peut toutefois galement lancer ses propres initiatives. Dun point de vue stratgique, comme le Mouvement cologique de R. Dumont, le BBU se veut indpendant de tout parti politique, mme si comme au ME les membres de partis peuvent y travailler. Il est seulement interdit dutiliser le rseau du BBU comme un outil de propagande qui faciliterait notamment la diffusion de tracts ou brochures de partis politiques. Dans la mesure o le BBU est considr par ses membres fondateurs comme une initiative environnementale active au niveau extra-parlementaire mme si elle agit lchelle fdrale cela nest pas seulement lgitime et dmocratique, mais doit forcment faire partie de la stratgie du mouvement185. Ainsi, tout en dveloppant des propositions politiques pour protger lenvironnement et amliorer la qualit de vie des citoyens, le BBU veut dabord tre reconnu par les partis traditionnels comme un interlocuteur issu de la socit civile, neutre vis--vis du systme partisan. En revanche, le BBU se dmarque clairement des K-Gruppen qui, sauf exception, ne condamnent pas la politique nuclaire du gouvernement, mais tentent dinfiltrer les mouvements cologistes pour sen servir des fins politiques sans lien avec la prservation de lenvironnement186.

184

Die Vereinigung setzt sich ein fr die Erhaltung und die Wiederherstellung der natrlichen Lebensgrundlagen und der durch Umweltgefahren bedrohten ffentlichen Gesundheit . Cf. : Satzung der Bundesverband Brgerinitiativen Umweltschutz e.V. (BBU) in : BBU, Aktionskatalog des Bundesverbandes Brgerinitiativen Umweltschutz e.V., s.l., 1972, p. 3-5, citation p. 3. Sur les statuts et lorganisation interne du mouvement, voir galement : BBU-Geschftsstelle, Informationsblatt, s.l., 1972, p. 1-6. Documents disponibles ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kelly, Petra, 2885. 185 Voir ce sujet le discours de Hans-Gnter Schumacher (*1935), membre fondateur et co-prsident du BBU, publi dans le Frankfurter Rundschau, le 25.11.1978, sous le titre : Nur in einer gesunden Umwelt gibt es eine humane Arbeitswelt . 186 Voir ce sujet, les prises de position des leaders du BBU notamment in : Das Gute mu von unten wachsen , Frankfurter Rundschau, 27.06.1978.

261

Selon la mme logique quau ME, dans les annes 1970, le BBU se mobilise avant tout contre la politique nergtique des pouvoirs publics, la bte noire par excellence des mouvements extra-parlementaires de lpoque 187 . Il participe ainsi tous les grands rassemblements dopposition limplantation de racteurs atomiques en Allemagne ( Wyhl, Brokdorf, Grohnde, Kalkar) et contre le centre de stockage pour dchets radioactifs de Gorleben. Il rclame ainsi que le pays renonce au nuclaire, paralllement la mise en place dun vaste programme dconomie dnergie, de dveloppement des nergies renouvelables et de renforcement de lefficacit nergtique. Il prfre mme soutenir la filire charbonnire, tant que les nouvelles sources dnergie nont pas pris la relve, plutt que de continuer dans le domaine du nuclaire. En deuxime lieu, au regard de la situation dramatique que connaissent certaines agglomrations ouest-allemandes, le BBU sengage activement dans le domaine des transports et des politiques urbaines. Il soppose l surtout la construction ou lagrandissement daroports et dautoroutes, sengage aussi pour une meilleure adaptation de la ville aux pitons et pour une politique tarifaire socialement quitable de la part des socits de chemins de fer et de transports en commun. Son troisime domaine daction privilgi touche la fois la politique industrielle, agricole et sanitaire de la RFA et se concentre sur la chasse aux produits chimiques dangereux rpandus dans leau le Rhin notamment qui proccupe beaucoup la fdration lair, la terre et les produits de consommation188. Enfin, comme les cologistes franais, et alors que la RFA est dj un Etat fdral, le BBU appelle galement de ses vux une plus grande dcentralisation et dconcentration des pouvoirs, condition juge indispensable pour mettre en place une socit dans laquelle les hommes se comportent humainement entre eux et avec la nature 189. Leur mthode pour gagner en influence dans lespace public est galement celle des cologistes franais autour de R. Dumont : le BBU adopte une orientation rformiste inscrite dans le long terme pour modifier les structures politiques et conomiques du pays et faire voluer les comportements humains. Sa stratgie passe par le travail constructif et laction non-violente (konstruktive Arbeit und gewaltfreie Aktion), dans le but de rendre les partis politiques traditionnels plus verts. Dans cette mesure, ses actions sont de mme nature que celles que privilgient le ME et tout particulirement les Amis de la Terre. Le BBU soutient ainsi de nombreuses publications scientifiques et travaux dexperts pour sensibiliser la
187

Dans les annes 1980, la mobilisation pacifique viendra faire jeu gal avec la lutte antinuclaire. A ce sujet, voir le chapitre 6, point 3-4. 188 A ce sujet, voir par exemple les rapports dactivit faits annuellement lors du congrs du BBU et rapports par la presse, notamment celui de 1979 qui clt la dcennie. Cf. : BBU unterstreicht berparteilichkeit , die tageszeitung, 4.12.1979. Pour un aperu rapide et complet des activits du BBU, voir galement : BBU, Fr eine lebenswerte Zukunft [tract], 1978. Document disponible ladresse suivante : Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kelly, Petra, 2792. 189 Cf. : [eine Gesellschaft], in der die Menschen menschlich miteinander und mit der Natur umgehen . Cf. : BBU-Geschftsstelle, Informationsblatt, doc. cit., p. 4.

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population et faire pression sur les partis politiques en place. A partir de 1975, ils ditent galement intervalles rguliers une brochure sur le nuclaire, Informationen zur Kernenergie, et partir de 1977, un magazine bi-mensuel, le BBU Aktuell, Zeitschrift des Umweltschutzes, prpar en coopration avec Freunde der Erde, association qui na certes pas la mme influence au BBU que les Amis de la Terre dans le mouvement autour de Ren Dumont, mais qui trouve par l un moyen efficace de renforcer sa visibilit. De plus, le BBU organise ou soutient logistiquement lorganisation de manifestations publiques, de campagnes de boycott, de grves, de mesures de dsobissance civile, etc. Il prpare aussi des catalogues de revendications envoys aux partis politiques avant la tenue dlections et diffuse des comparaisons de leurs programmes. Toujours sur le mme modle que le mouvement cologiste autour de Ren Dumont, le BBU se montre prt, lors dlections, soutenir des candidats issus de partis dmocratiques sils sengagent pour la cause environnementale publiquement, continuellement et de faon crdible 190. Il cherche comme lui faire pression sur la sphre politique en se rapprochant de certains syndicats de gauche ouverts aux ides postmatrialistes qui spanouissent aprs 1968 et mne par exemple des actions communes avec le Sozialistisches Bro dans le cadre de luttes antinuclaires191. A linstar des quatre coprsidents du BBU qui dirigent alternativement le mouvement tout au long des annes 1970 Hans-Gnter Schumacher (*1935), Roland Vogt (*1941), Peter Willers (*1935) et Josef Leinen (*1948) beaucoup de membres du BBU sont galement militants au SPD. Ils cherchent donc avant tout inflchir les positions du Parti social-dmocrate sur les thmatiques environnementales, et surtout dans le domaine du nuclaire. Peter Willers, Roland Vogt ou des personnalits comme Petra Kelly (1947-1992), membre du BBU et futur chef de file des Grnen, alors prsidente des Jeunes europens fdralistes et en poste la Commission europenne, finiront cependant par quitter le SPD en 1978-1979 devant limmobilisme du parti en matire de politique environnementale et en signe de protestation vis--vis de sa politique nergtique. En 1980, ils feront partie des membres fondateurs des Grnen avec le soutien du BBU.

190

Cf. : In diese Strategie pat auch die Untersttzung einzelner Kandidaten der verschiedenen demokratischen Parteien bei Wahlen, wenn sie sich fr Belange des Umweltschutzes ffentlich, kontinuierlich und glaubhaft einsetzen. In : Hans-Gnter Schumacher, Nur in einer gesunden Umwelt gibt es eine humane Arbeitswelt , discours cit. 191 Ce syndicat est en effet lun des seuls en RFA sopposer cette source dnergie, refusant de considrer le ralentissement du programme nuclaire en premier lieu comme un danger pour lemploi. Le ME se tourne pour sa part vers la CFDT, la Confdration franaise dmocratique du travail, acquise dans les annes 1970 aux ides autogestionnaires et hostile au nuclaire.

263

Toutes les convergences que nous pouvons souligner ici dans les annes 1970 entre le BBU et le mouvement cologique qui entoure Ren Dumont sont relativises par deux points de divergence importants. Le premier est li la taille de ces mouvements cologistes puisque nous avons vu que si le Comit de soutien de Ren Dumont rassemble environ quatre-vingt associations, elles ne sont plus quune quarantaine prolonger leur engagement au sein du ME. En comparaison, le BBU rassemble fin novembre 1978, pour son congrs annuel Germersheim (Rhnanie-Palatinat), 250 dlgus reprsentant environ 300.000 membres de 950 initiatives de citoyens 192. Cela contribue donner au BBU une place beaucoup plus importante quau ME au sein de lespace public, une plus grande visibilit auprs du public peu sensible aux questions environnementales et une plus grande force ses propos sur la scne politique. Comme le fait remarquer juste titre Wolfram Bickerich : aprs la fondation des Grnen, les cologistes allemands bnficient grce au BBU du soutien social denviron un millier dinitiatives de citoyens qui ont la mme sympathie pour les protecteurs de la nature que les syndicats pour le SPD 193. En France, cest loin dtre le cas pour les Verts, et nous verrons dans les chapitres suivants quen plus, le ME qui sert de fdrateur aux diverses associations cologistes sera vite affaibli par les divisions. Dautre part, le BBU se distingue du mouvement cologiste franais proche de R. Dumont par le fait quil refuse absolument de participer directement des lections. Son prsident historique, Hans Gnter Schumacher considre en effet que lentre des associations dans les Parlements signerait la fin du mouvement et tout au long de la dcennie, il naura de cesse de rappeler que le travail du BBU se situe au niveau des initiatives de citoyens et de lopposition extra-parlementaire194. En revanche, il nhsite pas afficher son soutien aux candidats qui reprennent leur compte certaines de leurs revendications et menace mme lensemble de la sphre politique daider la fondation dun parti alternatif dampleur nationale, si celle-ci nvolue pas rapidement195. En 1979, Roland Vogt dcide ainsi de quitter le comit de direction du BBU pour pouvoir tre candidat cologiste aux lections europennes avec Petra Kelly196. De mme, beaucoup dcologistes dcideront partir de cette date de rester de simples membres du BBU, sans fonction spcifique au sein de lorganisation, pour pouvoir sinvestir pleinement dans les campagnes lectorales cologistes qui closent sur le territoire. Avant de rejoindre les Grnen, Roland Vogt milite ainsi lAL
192 193

Cf. : Umweltschtzer sehen ihr Selbstbewutsein wachsen , Frankfurter Rundschau, 27.11.1978. Mit dem BBU verfgten die GRNEN ber das gesellschaftliche Vorfeld von rund tausend Brgerinitiativen, den Umweltschtzern hnlich zugetan wie die Gewerkschaften der SPD . Cf. : Wolfram Bickerich (d.), in : SPD und Grnen. Das neue Bndnis?, Reinbek, 1985, p. 15. Propos cits par Gnter Olzog, Hans-Joachim Liese, Die politischen Parteien in Deutschland..., op. cit., p. 164. 194 Cf. : Das Gute mu von unten wachsen , Frankfurter Rundschau, art. cit. 195 Cf. : Hans-Gnter Schumacher, Nur in einer gesunden Umwelt gibt es eine humane Arbeitswelt , discours cit. 196 Cf. : Nous reviendrons sur ce point au chapitre 5, point 2-1-1.

264

Berlin et Peter Willers sinvestit au sein de la Bremer Grne Liste (BGL Liste Verte de Brme 197). En ce sens, le BBU peut se vanter davoir form toute une gnration de militants cologistes dont certains, linstar de Peter Willers, Roland Vogt et Petra Kelly, deviendront bientt les chefs de file du parti Die Grnen. En Allemagne, la mouvance cologiste proche de la gauche institutionnelle est donc incarne par le BBU qui dveloppe un vritable discours politique lequel, au regard du nombre dadhrents que regroupe la fdration, nest pas sans influence dans lespace public. Toutefois, en refusant de sinvestir directement sur la scne lectorale, il nest pas au centre de lcologie politique naissante dans les annes 1970. A linverse, la mouvance associative cologiste qui volue en France gauche de la gauche est beaucoup moins dveloppe au sein de lespace public, en regroupant moins dassociations et moins de militants derrire R. Dumont et le ME. Elle incarne en revanche en France, dans les annes 1970, lmergence de lcologie politique, en proposant un nouveau modle de socit, en participant une lection prsidentielle en 1974 et en occupant largement, notamment grce aux Amis de la Terre, le terrain des protestations environnementales, que ce soit dans le domaine des mares noires, de lamnagement territorial et urbain ou au niveau des luttes antinuclaires. En matire de visibilit, le mouvement autour de R. Dumont profite de surcrot du fait quil nest concurrenc ni sur sa gauche, ni sur sa droite comme nous allons le voir, par dautres formations cologistes, ce qui est loin dtre le cas du BBU. Des deux cts du Rhin, ce courant cologiste proche des socialistes franais et de la social-dmocratie allemande sinscrit clairement gauche sur le spectre politique. En ce sens, ses revendications cologiques, politiques, conomiques et sociales ne sont pas trs loignes de celles de la gauche alternative : il place les revendications environnementales au centre de son discours, fait preuve de la mme orientation post-matrialiste et de la mme volont de progrs dmocratique et social ; il exprime le mme intrt pour lorganisation autogestionnaire de la socit, paralllement la dconcentration des pouvoirs, des mdias et des structures conomiques et industrielles. Son refus de lEtat et son idal de dcentralisation et de rgionalisation, qui prfigure le thme de lEtat minimum tel quil se dveloppe chez les Amis de la terre la fin des annes 1970, est en cela particulirement emblmatique des mouvements cologistes de gauche. Lattention trs forte des cologistes franais pour le Tiers-monde et la gestion mondiale des dfis cologiques constitue en outre une spcificit nationale due linfluence de Ren Dumont. Elle leur donne une dimension
197

Voir dans ce chapitre, le point 3-1-2.

265

internationale qui les distingue aussi du reste du mouvement dcologie politique. Ainsi, cest plutt lattitude constructive de Ren Dumont, du ME et du BBU face aux partis de gauche traditionnels non communistes, ainsi que leur approche rformiste, qui distinguent lcologie alternative de gauche des mouvements cologistes proches de la gauche de la gauche. Toutefois, leur opposition au nuclaire et au productivisme, ainsi que leurs positions trs antitatistes en France, permettent aux cologistes rformistes franais et allemands de se distancer clairement des partis de gauche traditionnels non communistes. De mme, il est intressant de remarquer que ni Ren Dumont, ni le ME, ni le BBU, ne placent les ouvriers au centre de leurs rflexions, ce qui constitue une autre particularit par rapport aux discours traditionnels du socialisme dont ils participent. Soulignons pour finir que le discours de Ren Dumont, du ME et du BBU, port vers un avenir meilleur, confiant en la nature humaine et dcid dfendre laffirmation de lindividu et un idal de libert au sein de la socit, sinscrit galement dans le registre de lutopie caractristique des mouvements politiques de gauche. Mme si leur approche est plus pragmatique, ils nhsitent dailleurs pas revendiquer cette affiliation qui porte en elle lexpression de nouvelles valeurs, tout comme lespoir dun futur meilleur. Ren Dumont y fait rgulirement rfrence dans son ouvrage au titre vocateur, LUtopie ou la mort, en comptant sur lavnement dun homme nouveau 198. Lors de son discours dinvestiture en tant que candidat des cologistes la prsidentielle de 1974, il place galement sa campagne sous ce signe en dclarant quavec sa participation ce scrutin national, lutopie fait son entre dans lhistoire de France 199.

198 199

Cf. : Ren Dumont, LUtopie ou la mort, op. cit., p. 12. Phrase prononce lors de son discours dinvestiture Mulhouse, le 26 avril 1974. Cf. : Le Sauvage, n 13, mai 1974.

266

III Ecolocentrisme traditionnelle

et courants

cologistes

issus

de la

droite

Si, sur laile gauche du spectre politique, les courants cologistes se multiplient activement et selon diverses orientations en France et en Allemagne au cours des annes 1970, ils ne sont toutefois pas les seuls occuper le crneau montant de lcologie politique. Il apparat en effet, de part et dautre du Rhin, dautres courants qui font de lcologie le point central de leurs revendications politiques. Pour certains dentre eux, leurs priorits en matire denvironnement et damlioration de la qualit de vie des citoyens, ainsi que les stratgies quils dveloppent sur la scne politique, les placent au centre de lchiquier partisan. Nous les tudierons brivement dans la mesure o ils existent en France et en Allemagne mais que leur discours politique nest pas trs original et ne reflte aucune position spcifique forte. Part ailleurs, linverse de ce qui se passe en France la mme poque, la Rpublique fdrale est tmoin de lmergence de petits partis politiques qui inscrivent aussi lcologie au cur de leurs revendications, mais se situent trs clairement droite dans le paysage politique national. Ces partis sont importants pour notre analyse dans la mesure o ils apportent un nouveau regard sur les questions denvironnement et de qualit de vie, quils proposent dans ce contexte une autre approche en matire de gestion de la polis ainsi quun autre modle de socit. Mme si aucune comparaison franco-allemande nest possible ce niveau, nous leur prterons dautant plus attention quils bnficient dun certain cho au sein de lopinion publique allemande, que les mdias sy intressent et quils participent pleinement, en 1980, la fondation du parti des Grnen. Aprs avoir voqu rapidement les mouvements cologistes centristes, nous allons donc nous pencher maintenant sur la spcificit de ces mouvements cologistes conservateurs qui rappellent tout le caractre ambigu de la notion de conservation de lenvironnement. Notre objectif sera de confronter leurs revendications celles des mouvements cologistes issus de laile gauche de la politique, afin de trouver leurs caractristiques propres et de dterminer sils portent galement en eux une dimension utopique forte. Par l, nous chercherons aussi savoir pourquoi un tel courant na pas vu le jour en France.

267

3-1 L colocentrisme en France et en Allemagne 3-1-1 Un courant trs minoritaire en France Les cologistes modrs, en France, sengagent peu sur la scne politique, au sens o ils continuent surtout de faire confiance aux traditionnelles associations de protection de la nature. Cela est dautant plus vrai que celles-ci connaissent un certain succs en prsentant des candidats lors de scrutins locaux qui leur donnent loccasion de dfendre des revendications cologiques prcises, comme cest le cas notamment lors des lections cantonales de mars 1976, ou des municipales de mars 1977200. De ce fait, il nexiste en France dans les annes 1970 que quelques exemples de groupes modrs qui dveloppent un discours dcologie politique, les deux plus significatifs tant le Comit de la Charte de la nature et SOS-Environnement. En comparaison aux autres formations tudies jusqu prsent, leurs ides et leurs revendications politiques ne sont pas trs dveloppes dans la mesure o ils se dclarent apolitiques, quils ne cherchent pas proposer un autre modle de socit, mais simplement faire pression sur les partis traditionnels par rapport des questions particulires tout en sachant se montrer conciliants vis--vis des pouvoirs publics et tout fait prts leur prter main-forte en cas de besoin. Le Comit de la Charte de la nature est fond en novembre 1972 par Philippe SaintMarc, alors conseiller la Cour des comptes. Dans son ouvrage de rfrence publi en 1971, Socialisation de la nature, celui-ci oppose une conomie de possession une conomie dpanouissement et sinspirant de la pense chrtienne, en appelle aux notions de bien commun et de solidarit pour mettre en place un socialisme humaniste () organisant une nouvelle forme de dveloppement qui rconcilie lhomme et la nature 201. En tant que prsident de la mission interministrielle pour lamnagement de la cte aquitaine de 1966 1970, il a justement tent pendant quatre ans de sopposer aux projets des technocrates et des promoteurs et dimposer une exprience de socialisme humaniste qui accorderait la priorit au logement social dans le cadre dun programme damnagement durable du

200

A loccasion des municipales de 1977, il y aura en tout trente lus cologistes. Solange Fernex (de lassociation Ecologie et Survie qui a soutenu Ren Dumont en 1974 et qui participe au ME) est par exemple lue dans la commune rurale de Biederthal (Haut-Rhin). Les rsultats des candidats cologistes, dpassent en moyenne les 10% Paris et Montpellier, atteignant 13% Mulhouse. Pour ce scrutin, les militants cologistes comme les politologues saccordent constater le relatif succs lectoral des associations de dfense de lenvironnement qui ont mis laccent sur des proccupations limites et locales Cf. : Jean-Luc Bennahmias, Agns Roche, Des Verts de toutes les couleurs. Histoire et sociologie du mouvement cologiste, op. cit., p. 48 ; Claude Journs, Les cologistes, lEtat et les partis in : Paul Bacot, Claude Journs (dir.), Les nouvelles idologies, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1982, p. 45-72, ici p. 61. 201 Cf. : Philippe Saint-Marc, Socialisation de la nature, Paris, Stock, 1971, p. 58 et 35.

268

rivage202. A partir de 1972, devant lchec de ce projet, il change alors de stratgie et cherche faire pression directement sur les partis politiques, partant du principe que les dtenteurs du pouvoir sont sensibles et rceptifs lors du renouvellement de leurs mandats. Il sagit donc de peser sur eux au moment des lections 203. Cest dans ce contexte quil cre le Comit de la Charte de la nature, en collaboration avec Ren Richard, le prsident de lUnion rgionale pour la sauvegarde de la vie et de la nature (URVN)204, et dix-neuf grandes associations environnementales. Lassociation SOS-Environnement est cre en 1977 linitiative de comits de dfense de la nature, dassociations dusagers et dhandicaps, ainsi que danciens candidats environnementalistes aux cantonales de 1976 et aux municipales de 1977. Elle est dirige par Jean-Claude Delarue qui est galement prsident de la Fdration des usagers de transports et animateur du bureau de liaison des Associations de dfense de lenvironnement de la rgion parisienne. A ses dbuts, SOS-Environnement ne dnigre pas non plus les partis existants, considrant quils sont lintermdiaire naturel dans le domaine politique entre la population et le pouvoir et quen ce sens, lassociation se doit de les encourager mieux prendre en compte les questions cologiques205. Pour autant, leurs ambitions ne sont pas modestes. Selon Philippe Saint-Marc, il est en effet impossible () de dfendre efficacement lenvironnement sans entrer en conflit avec les dogmes de notre socit et ses groupes dominants 206. La Charte rdige par le Comit en appelle donc une civilisation nouvelle qui fera passer () lavenir du monde vivant avant lexploitation aveugle de la Terre 207. De mme, SOS-Environnement considre que la mystique de la croissance na plus de sens et quil faut crer une nouvelle vie 208 . En consquence, les deux associations sattachent poser la question de la prservation des paysages, de la faune et de la flore ainsi que des espaces verts dans les agglomrations, soulever le problme du financement contre la pollution, dnoncer les scandales des drogations aux rgles durbanisme ; elles rclament une nouvelle dmocratie locale, de nouvelles orientations industrielles, etc. Toutefois, le Comit de la Charte comme SOS-Environnement sapparentent surtout des groupes de pression de notables, limage des associations pour la protection de la nature qui les soutiennent, dont en particulier la Fdration franaise des socits de protection de la
202 203

Cf. : Philippe Saint-Marc, Pour un combat politique , Le Sauvage, n 3, juin-juillet 1973, p. 67-68. Cf. : Philippe Saint-Marc, Linitiative lectorale , Le Sauvage, n 1, avril-mai 1973, p. 55. 204 Cf. : Chapitre 3, point 2-1-4. 205 Cf. : Jean-Claude Delarue, La grande famille des cologistes , Le Monde, 20/21.03.1977. 206 Cf. : Philippe Saint-Marc in : Le Monde, 4.05.1973. 207 Cf. : Comit de la Charte de la nature, Charte de la nature , point 10. Document reproduit in : ClaudeMarie Vadrot, Lcologie, histoire dune subversion, op. cit., p. 75-80, ici p. 80. 208 Cf. : SOS-Environnement, Manifeste dcologie politique , s.l., juin 1977. Document reproduit in : Ibid., p. 127-132, ici p. 131.

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nature et de l'environnement (FFSPNE, aujourdhui : France nature environnement). Concrtement, selon une approche rformiste et conciliante qui cherche viter tout bouleversement de socit, ils ne sopposent mme pas ouvertement lindustrie nuclaire et mettent ainsi laccent surtout sur la ncessit de raliser des progrs dans le domaine de la protection du cadre de vie, en particulier dans les campagnes franaises. La Charte considre ainsi que le monde rural doit tre un gardien de la nature (point 2) et quen ce sens, son pouvoir de dcision devrait tre augment. SOS-Environnement rclame pour sa part un programme daide au dpart des citadins afin de repeupler les villages dlaisss. De leurs revendications, il ressort essentiellement que ces associations militent avant tout pour renforcer leur propre influence vis--vis des pouvoirs publics. Le Comit de la Charte pense ainsi que des Commissions de la nature devraient tre cres pour conseiller ladministration et informer la population, et que la moiti des siges de tous ces organismes consultatifs devrait tre attribue ceux qui aiment la nature . SOS-Environnement est davis que les associations environnementales devraient participer la gestion des quipements collectifs et aux politiques damnagement de lespace. A ce titre, elles devraient prendre part aux dlibrations des conseils municipaux, et recevoir un financement public grce un nouvel impt obligatoire pour le contribuable209. En consquence, le journaliste Claude-Marie Vadrot souponne les militants de ces associations dcologie bien pensantes de chercher simplement se faire lire lchelon local ou se rapprocher des ministres et des collectivits territoriales pour devenir les interlocuteurs privilgis du gouvernement dans le domaine de lenvironnement210. De fait, pour son expertise sur les questions cologiques, Philippe Saint-Marc intgre en 1978 lquipe de Jean Lecanuet (1920-1993)211 qui vient dtre nomm prsident de lUnion pour la dmocratie franaise (UDF), parti de centre-droit cr cette anne-l pour soutenir Valry Giscard dEstaing. Dautre part, le PSU critique vivement en 1977 lorganisation de JeanClaude Delarue, accusant SOS-Environnement dtre linstrument du centre et de la droite et de ne participer aux lections municipales que pour grappiller des voix la gauche. Cest galement lavis du politologue Guillaume Sainteny pour qui ce mouvement ne deviendra jamais ni rellement politique, ni rellement indpendant 212.

209

Cf. : Comit de la Charte de la nature, Charte de la nature ; SOS-Environnement, Manifeste dcologie politique , doc. cit. 210 Cf. : Claude-Marie Vadrot, Lcologie, histoire dune subversion, op. cit., p. 177. 211 Jean Lecanuet a t Garde des Sceaux dans le gouvernement de Jacques Chirac (1974-1976), puis ministre du Plan et de lAmnagement du territoire dans le gouvernement de Raymond Barre (1976-1977). 212 Voir sur ce point : Claude Journs, Les cologistes, lEtat et les partis in : Paul Bacot, Claude Journs (dir.) : Les nouvelles idologies, op. cit., p. 61 ; Guillaume Sainteny, Les Verts, Paris, PUF, 1997, p. 16.

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3-1-2 Deux listes daudience rgionale en Allemagne En Allemagne, ces mouvements dcologie politique modre sont plus importants dans la mesure o, limage des autres mouvements dcologie outre-Rhin, ils cherchent se dmarquer des autres partis politiques existants et quils mobilisent et sorganisent pour participer aux scrutins locaux et rgionaux. Deux dentre eux connaissent mme un certain succs. Ainsi, la Bremer Grne Liste (BGL Liste verte de Brme ), fonde en fvrier 1979, russit-elle obtenir 5,1% des voix lors des lections rgionales du 7 octobre de la mme anne. Elle devient cette occasion la premire liste cologiste allemande entrer dans une dite rgionale, avec quatre dputs. La Grne Liste Umweltschutz (GLU Liste verte pour la protection de lenvironnement ), fonde en dcembre 1977 en Basse-Saxe dans le contexte de lopposition louverture dun complexe de retraitement de dchets radioactifs Lichtenmoor (finalement dplac Gorleben) russit pour sa part simplanter dans plusieurs Lnder la fin des annes 1970. Elle prsente des candidats aux lections locales la fois en Basse-Saxe, en Bavire, en Rhnanie du Nord-Westphalie, en Hesse et Hambourg, et rassemble jusqu 3,9% des voix lors des lections pour le Parlement rgional de Basse-Saxe du 4 juin 1978. Ces deux formations sapparentent toutefois plus un regroupement de militants cologistes venus de divers horizons. Ainsi, la BGL est anime aussi bien par danciens membres du SPD, comme Olaf Dinn (*1935) ou Peter Willers (qui deviennent dputs en 1979), que par des courants beaucoup moins virulents vis--vis de lorientation productiviste et nuclaire des partis traditionnels, surtout attachs une meilleure prise en compte des revendications des comits de citoyens locaux. Au sein de la GLU, son fondateur Carl Beddermann (*1941) se rclame dorientation bourgeoise-conservatrice (brgerlichkonservativ) et il cherche se distancer au maximum des communistes et des listes vertes et multicolores issues de la gauche alternative213. Lantenne bavaroise de la GLU compte surtout des personnalits locales qui dfendent les intrts de leur communaut, certains membres tant directement issus de la CSU (Christlich-Soziale Union, Union chrtiennesociale ), le parti conservateur de Bavire214. A Hambourg, au regard de linfluence du Kommunistischer Bund au sein de la Bunte Liste-Wehrt Euch (BLW), les cologistes les plus conservateurs, aids par C. Beddermann et la GLU de Basse-Saxe, dcident en avril 1978 de quitter la liste multicolore cette communaut de communistes, dhomosexuels et de dtenus 215 et de crer leur propre GLU. Dun autre ct, la GLU est galement anime
213 214

Cf. : Grn whlen ohne rot zu werden. Hessen als nchste Station , Sddeutsche Zeitung, 9.06.1978. Cf. : Wir sind keine Atomgegner! , Augsburger Zeitung, 24.6.1978. 215 Diese Gemeinschaft aus Kommunisten, Schwulen und Strflingen . Jugement port par la GLU de Hambourg sur la BLW. Propos rapports dans le Frankfurter Rundschau, 5.05.1978.

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par des personnalits comme Georg Otto (*1928) qui a t membre du SPD jusquen 1977, qui est bien plus proche de lopposition extra-parlementaire et qui participera en 1980 la fondation des Grnen. Une partie de la GLU travaille ainsi galement sur des questions de socit plus gnrales, notamment sur les droits de la femme, lopposition au no-fascisme, les questions dorganisation du temps de travail dans les entreprises, etc. En consquence, ces formations politiques dorientation cologiste qui ratissent trs large, nont pas de profil politique bien arrt. La BGL reoit ainsi pour les lections de 1979 aussi bien le soutien de Rudi Dutschke que de Herbert Gruhl. La GLU se caractrise surtout par ses stratgies lectorales visant sassurer les plus grandes chances de succs lors des scrutins. En Hesse, comme nous avons dj eu loccasion de lvoquer, elle se rapproche ainsi le temps dun t des cologistes libertaires de la GLW, au sein de laquelle voluent les Spontis de Francfort, en vue des lections lgislatives doctobre 1978216. La mme anne, en Rhnanie du Nord-Westphalie, une partie de la direction rgionale de la GLU veut se rallier au parti cologiste conservateur nouvellement cr, la GAZ (Grne Aktion Zukunft) de Herbert Gruhl, tandis quen Basse-Saxe, elle cherche faire liste commune avec une autre liste dorientation cologiste issue de laile droite du spectre politique, lAUD (Arbeitsgemeinschaft Unabhngiger Deutscher)217. La BGL et la GLU sont donc surtout motives par lide de gagner en influence dans le paysage politique local dans lequel elles voluent, la seule condition tant quelles refusent toutes deux catgoriquement la participation des communistes. Leurs programmes restent plutt vagues et consensuels, dans le but de plaire tous et sapparentent surtout des listes de propositions dans le domaine de lenvironnement et de lamnagement urbain, pour une meilleure protection de la biosphre et une amlioration de la qualit de vie des citoyens218. En France comme en RFA, les formations cologistes modres se caractrisent ainsi surtout par leur manque de visions en matire dcologie et par leur absence de profil politique propre, ce qui les amne rechercher les alliances avec dautres partis politiques ou se contenter de petites victoires locales. Dans le contexte de cette recherche sur lcologie en tant que nouveau sujet de proccupation au sein de lopinion publique et nouvelle idologie sur la scne politique, nous ne nous attarderons pas plus longuement sur ces

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Voir dans ce chapitre, le point 1-2-1. Cf. : Bunte und grne Diskussion in NRW , Arbeiterkampf, 24.07.1978 ; Vereinbarung zwischen GLU und AUD , 6.04.1978 (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 3). Nous reviendrons sur la GAZ et lAUD au point suivant. 218 Cf. : Programm der Grnen Liste Umweltschutz , s.l., s.d. (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Kerschgens, Karl, 9).

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formations modres et trop accommodantes, pour nous tourner vers celles que nous navons encore eu encore loccasion que dvoquer : les formations cologistes conservatrices.

3-2 Les formations conservatrices et cologistes allemandes lexemple de la Grne Aktion Zukunft (GAZ) En Rpublique fdrale dAllemagne, deux partis conservateurs allemands, fonds lchelle nationale, se rclament de tendance cologiste: la Grne Aktion Zukunft (GAZ Action verte futur ) et lArbeitsgemeinschaft Unabhngiger Deutscher (AUD littralement : la Communaut de travail des Allemands indpendants ). Toutefois, ces deux formations se diffrencient dans leur tonalit conservatrice. Si la GAZ, fonde par Herbert Gruhl (1921-1993), est indniablement sa place dans ce chapitre, les avis sont plus nuancs au sujet de lAUD. Cette dernire, fonde en 1965, est surtout prsente en Bavire. Proche des mouvements nationalistes ses dbuts, elle se tourne dans les annes 1970 vers les mouvements cologistes, sous linfluence dAugust Hauleiter (1905-1989), un dissident de la CSU. Voyant que le mouvement nuclaire est en train de prendre de lampleur, elle tente en effet de devenir le bras parlementaire des cologistes et des initiatives de citoyens . LAUD se dclare ainsi, partir de 1973, parti de la protection de la vie (Partei des Lebenschutzes) et bnficie surtout du soutien des traditionnelles associations de protection de la nature. En 1978, elle obtient des siges dans deux districts lors de scrutins locaux. Pour les lections au Parlement rgional de Bavire, le 15 octobre de la mme anne, elle lance une candidature commune avec ces mmes associations de protection de la nature et certaines initiatives de citoyens , sassurant galement du soutien de la GAZ de Herbert Gruhl qui ne propose pas de candidat en son nom. Ce rassemblement politique, qui prend le nom de AUD/Die Grnen, devient donc la premire formation politique participer une lection sous cette dnomination. Il est plac par Ferdinand Mller-Rommel et Richard Stss au centre-droit du spectre politique, dans la mesure o il exclut automatiquement les groupuscules communistes et les alternatifs libertaires qualifis d Indiens urbains (Stadtindianer) mais quil ne refuse pas pour autant une coopration avec des personnes plus gauche, si elles ne militent pas pour la lutte des classes219. Dans ce contexte, lartiste de Dsseldorf Joseph Beuys (1921-1986) considr une poque, ct de Warhol, comme [lartiste] le plus important et le plus brillant sur la scne artistique mondiale comme le
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Cf. : Ferdinand Mller-Rommel, Grne Parteien in Westeuropa, Entwicklungsphasen und Erfolgsbedingungen, Opladen, Westdeutscher Verlag 1993, p. 60 ; Richard Stss (d.), Parteienhandbuch. Die Parteien der Bundesrepublik Deutschland 1945-1990, op. cit., Band 1, p. 315.

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rappelait le Sddeutsche Zeitung en 2006220 est par exemple candidat sur ces listes lors des lections lgislatives de 1976. En ce sens, le manque dorientation idologique affirme de lAUD dans les annes 1970, qui lancre au centre-droit du spectre politique, explique que nous navons pas retenu ce parti pour prsenter les diffrentes facettes de lcologie politique naissante en RFA. De plus, Richard Stss, qui a consacr un ouvrage lAUD221, considre que ce parti, nationaliste ses dbuts, na pas vraiment volu au cours des annes, malgr un discours devenu en apparence cologique. Il analyse son engagement pour la protection de la vie non pas comme une raction aux volutions politiques, conomiques, sociales et environnementales de la socit, mais comme un lment de sa mobilisation pour la prservation de lidentit nationale, comme une manifestation de son sentiment de perte de repres vis--vis dune socit en pleine volution. Ainsi, pour R. Stss, lAUD incarne plutt les peurs existentielles de la classe moyenne et son besoin de scurit et didentit dans un univers ressenti comme tranger et encore dgrad au niveau cologique. Cest ce qui explique quau cours des annes 1970, sa critique des partis traditionnels se meut en critique des partis pronuclaires, et que sa dnonciation de la crise du capitalisme devient dnonciation de la crise de la socit de croissance. R. Stss caractrise ainsi ce parti de petit-bourgeois (kleinbrgerlich), au regard de sa base sociale, de son idologie et de son programme, et le place dans le systme des partis comme une exprience conservatricepopulaire. Pour cerner vraiment toute la dimension conservatrice que peut revtir lcologie politique la fin des annes 1970 en Allemagne, nous avons donc choisi de nous intresser ici plus prcisment la Grne Aktion Zukunft de Herbert Gruhl, une formation politique qui place vritablement lcologie au centre de son discours et qui, au regard de ses tendances anti-communistes, ultraconservatrices et autoritaires, se positionne clairement droite sur lchiquier politique. 3-2-1 De la CDU la GAZ Dans son parcours politique, Herbert Gruhl est originaire du parti chrtien-dmocrate. Il entre la CDU en 1954, devient dput au Bundestag en 1969 et porte-parole pour les questions environnementales ainsi que prsident du groupe de travail pour la prvoyance environnementale du groupe parlementaire CDU/CSU en 1975. Cest cette poque que le Docteur Gruhl il a obtenu le grade de docteur suite un cursus de philosophie et de littrature germanique qui la conduit rdiger une thse sur Hugo von Hofmannsthal publie un ouvrage vocation scientifique o il expose ses ides sur la situation cologique
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der einst neben Warhol als der bedeutendste und schillernsde [Knstler] der gesamten Kunstwelt galt Cf. : Sddeutsche Zeitung, 20.01.2006. 221 Cf. : Richard Stss, Vom Nationalismus zum Umweltschutz, Opladen, Westdeutscher Verlag, 1980.

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laquelle fait face le monde et les moyens dy remdier. En lespace de trois ans, Ein Planet wird geplndert ( Une plante est pille )222, est vendu plus de 240.000 exemplaires. En 1980, les ventes atteignent 280.000 ouvrages, ce qui fait de H. Gruhl lauteur dun vritable best-seller223. Depuis la fin des annes 1960, ce dput de Basse-Saxe sintresse en effet de prs lenvironnement. En dcembre 1970, il a jou un rle de premier ordre lors du dbat qui a eu lieu au Bundestag sur le thme de la protection de lenvironnement et sest rendu clbre avec sa formule : Umkehren und Umdenken revenir en arrire et rviser ses conceptions 224 . Cependant, H. Gruhl est rapidement isol au sein de son groupe parlementaire et la possibilit de sexprimer sur les questions environnementales se fait pour lui de plus en plus rare au sein du Parlement. En ce sens, mme si la chancelire Angela Merkel assurait au printemps 2007 que Helmut Kohl a toujours regrett quune personnalit comme Herbert Gruhl ait quitt la CDU 225, les journalistes prsents lpoque voquent plutt, ds le dbut des annes 1970, une absence totale de dialogue entre le prsident du groupe parlementaire H. Kohl et le dput H. Gruhl, situation qui sintensifie encore partir de 1975, anne de la publication de son best-seller, mal accueilli par ses collgues chrtiensdmocrates226. Alors quen 1977 H. Gruhl prononce plus de cent quarante confrences dans toute la RFA pour vulgariser les thses de son ouvrage227, le ton trs catastrophiste de celui-ci quant la situation plantaire et, en particulier, des prises de position non conventionnelles pour un dput chrtien-dmocrate en matire dconomie il refuse que la politique soit la servante de lconomie et prne une croissance zro 228 finissent de le marginaliser au sein du Bundestag. Il est ainsi qualifi de rebelle qui dtruit lconomie de march et de mutin par les dputs SPD et FDP, ainsi que de sceptique au sein de la CDU, selon le vocabulaire employ en 1978 par Wilfried Hasselmann, prsident du parti dans le Land de Basse-Saxe dans lequel H. Gruhl a t lu229. Au printemps 1978, W. Hasselmann somme ce dernier de clarifier ses positions politiques pour le 1er juillet : de dire sil compte rentrer dans

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Cf. : Herbert Gruhl, Ein Planet wird geplndert. Die Schreckensbilanz unserer Politik, Frankfurt am M., Fischer, 1975. ( Une plante est pille. Le bilan des horreurs de notre politique A notre connaissance, ce livre na fait lobjet daucune traduction franaise.) 223 Cf. : Der Umwelt-Rebell aus Barsinghausen , Westflische Rundschau, 24.06.1978 ; Harald Pawlowski, Zurck zur Natur? Sehnsucht nach einer menschlicheren Zukunft , Publik-Forum, n 15, 28.07.1978 ; Aufbruch in eine bessere Zukunft , Der Spiegel, n 13/80, 24.03.1980, p. 22-28, ici p. 28. 224 Cf. : Horst Bieber, Die Grnen wnschen keinen Primus , Die Zeit, 27.6.1980. 225 Allemagne : lanne verte , entretien avec Angela Merkel, prsidente du parti chrtien-dmocrate allemand (CDU), Politique Internationale, n 115, printemps 2007. Article disponible sur Internet ladresse suivante : http://www.politiqueinternationale.com/revue [rf. du 09.09.2007] 226 A titre dexemple, voir ce sujet : Hans-Joachim Noack, Man stirbt nicht dran, aber es juckt gemein , Frankfurter Rundschau, 29.06.1978, p. 3. 227 Cf. : Gruhl auf der Grnen Welle , Stern, n 26, 22.06.1978, p. 132-133. 228 Cf. : Der Umwelt-Rebell aus Barsinghausen , art. cit. 229 Voir ce sujet : In Hessen schaffen die Grnen fnf Prozent , Interview de Herbert Gruhl, Stern, n 26, 22.06.1978, p. 134.

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les rangs de la CDU ou sengager au sein des listes vertes. Le 11 juillet, Herbert Gruhl dmissionne de la CDU. Pour justifier son dpart, il dclarera dans une interview au Spiegel : [aprs la publication de mon livre.] Jai d constater que les problmes environnementaux que javais mis en vidence ne sont pas du tout discuts au sein des partis, en consquence de quoi, aucune conclusion pour la politique nen est tire. () Au sein du groupe parlementaire de la CDU, je nai pas t attaqu. On na pas discut avec moi, on ma laiss compltement en paix. Mais ctait la preuve que lon refoule les problmes. () Au sein de la CDU, comme dans les autres partis, au regard de la rcente rcession, lide sest impose que pour la protection de lenvironnement, on na maintenant plus dargent. Mais, je suis de plus en plus convaincu que la faon dont nous administrons actuellement le monde est une folie. Cest cause de ce cheminement de pense contradictoire que lcart entre moi et les autres est devenu toujours plus grand. 230 Deux jours plus tard, le 13 juillet 1978, il fonde son propre parti dorientation cologique : la GAZ, dtermin profiter dune conjoncture qui lui est favorable puisque son ouvrage sest dj vendu prs de 250.000 exemplaires, ce qui reprsente en nombre de voix un potentiel lectoral important. Il est galement encourag par les succs quont rencontrs quelques semaines auparavant la GLU dans le Land de Basse-Saxe et la liste multicolore BLW Hambourg. Fonde au niveau fdral, la GAZ a pour vocation, selon les conceptions de H. Gruhl, de rassembler sous son nom les diffrentes listes vertes et communauts dlecteurs (Whlergemeinschaften) au profil environnemental qui se sont cres dans diffrents Lnder ainsi que les associations de protection de la nature231. Toutefois, la GAZ est fonde den haut , sur linitiative exclusive de H. Gruhl, par un petit groupe de neuf personnes rassembles pour loccasion en direction nationale232, alors que H. Gruhl sauto-proclame prsident du parti. La GAZ ne bnficie donc, au dpart, daucun soutien populaire, ni daucun relais local important. Son objectif court terme est de participer aux lections rgionales qui ont lieu en Hesse, le 8 octobre, et en Bavire, le 15 octobre 1978. En labsence de base militante pour relayer et soutenir son action, la GAZ compte sur lintrt mdiatique

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[... nach Erscheinen meines Buches.] Ich mute feststellen, da die von mir aufgezeigten Umweltprobleme von den Parteien nicht diskutiert und infolgedessen daraus auch keine Schlufolgerungen fr die Politik gezogen werden. (...) Ich bin innerhalb der CDU in der Fraktion nicht angegriffen worden. Man hat nicht mit mir diskutiert, ich wurde vllig in Ruhe gelassen. Das war aber der Beweis dafr, da man eben die Probleme verdrngt. (...) In der CDU wie in den anderen Parteien setzte sich in der jngsten Rezession die Ansicht durch, fr Umweltschutz habe man jetzt kein Geld mehr. Ich bin aber immer entschiedener der Ansicht, da es ein Wahnsinn ist, wie wir zurzeit die Welt bewirtschaften. Aus dieser gegenstzlichen Gedankenentwicklung ist die Diskrepanz zwischen mir und den anderen immer grer geworden. In : Ich lasse mir kein Ultimatum stellen , Interview avec Herbert Gruhl, Spiegel, n 25/78, 19.06.1978. 231 Cf. : Interview de Herbert Gruhl publie dans le Sddeutsche Zeitung, 23.06.1978. 232 Au sein de la direction nationale, on compte, en plus de Herbert Gruhl : Heinz Kaminski, Erich Huster, Arthur Boskamp, Waldemar Hees, Eckehart Girschik, Walter Baumhauer, Helmbrecht v. Mengershausen. Cf. : Grne Aktion Zukunft, Das Grne Manifest [tract], s.l., s.d. (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-BllStiftung (Berlin), Dossier A-Vogel, Werner, 53).

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que la fondation du parti a suscit, ainsi que sur la personnalit charismatique de son prsident. Il sappuie galement sur le soutien de deux figures importantes de la socit civile qui adhrent au parti : Bernhard Grzimek et Heinz Kaminski. Le professeur Bernhard Grzimek (1909-1987), figure emblmatique, est zoologue et vtrinaire. Il a t directeur du zoo de Francfort de 1945 1974 et co-fondateur, en 1975, du Bund fr Umwelt und Naturschutz Deutschland e. V. (BUND Fdration pour lenvironnement et la protection de la nature ). Il est aussi lauteur de nombreux ouvrages scientifiques et missions de tlvision. Dans les annes 1960-1970, il jouit dune rputation internationale et il est bien connu du grand public allemand, en particulier pour son film documentaire sur le parc naturel de Serengeti Serengueti darf nicht sterben, 1959 qui a remport un oscar, ainsi que pour ses prises de position virulentes contre la destruction de la nature : La dvastation des forts tropicales, la pollution des ocans et la destruction des habitats naturels des animaux et des plantes dans son ensemble, sont une forme de guerre que lhumanit mne contre elle-mme. 233 Heinz Kaminski (1921-2002) est galement une figure clbre de la socit civile ouest-allemande, en tant que chef de lobservatoire astronomique de Bochum (Bochumer Sternwarte) quil a cr en 1961 et qui attire lattention des mdias par ses expriences de captage dinformation en provenance de satellites russes, comme le Spoutnik, ou dexpditions amricaines dans lespace, comme les missions Apollo234. La GAZ constitue ainsi un parti que nous pouvons qualifier dlitaire, qui compte autour de 2.000 membres en 1980, dont la force rside dans ses dclarations mdiatises et les personnalits qui la soutiennent, mais qui est trs peu prsente sur le terrain. Au regard de la forte mdiatisation qui entoure la GAZ en 1978, les rsultats lectoraux aux lections rgionales se rvlent dcevants puisque le parti ne rassemble que 0,9% des voix en Hesse et 1,8% des suffrages en Bavire alors que lors de ce scrutin, celui-ci na pourtant dans cette rgion aucun concurrent vert 235. Malgr ces dfaites et la dissolution de la GAZ en 1980, H. Gruhl constitue lune des personnalits cologistes les plus centrales de la fin des annes 1970, dans la mesure o il dveloppe un vritable programme politique cologique. De plus, en tant que co-fondateur des Grnen, il joue un rle de premier plan dans le dbat dides qui anime les cologistes de

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Das Abholzen der Regenwlder, die Verschmutzung der Weltmeere, insgesamt die Zerstrung der natrlichen Lebensrume fr Tiere und Pflanzen sind eine Form des Krieges der Menschheit gegen sich selbst. . Propos de Bernhard Grzimek rapports in : Der mit den Tieren warb , Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20.04.2009, loccasion de la publication dune biographie de Bernhard Grzimek par Claudia Sewig. Cf.: Claudia Sewig, Bernhard Grzimek. Der Mann, der die Tiere liebte. Biographie, Bergisch Gladbach, Lbbe Verlag, 2009. 234 Pour plus dinformation, voir sur Internet : www.sternwarte-bochum.de [rf. du : 28.09.2007]. 235 Cf. : Stern, 02.11.1978, p. 212.

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Rpublique fdrale dAllemagne. A ce titre, nous allons analyser de faon prcise lorientation idologique de la GAZ ainsi que celle de son fondateur. 3-2-2 Positionnement sur lchiquier politique En avant camarades, nous devons repartir en arrire ! 236 telle est la nouvelle solution prne par H. Gruhl dans son best-seller, qui rsume en quelques mots le programme politique du prsident fondateur de la GAZ. En tant que formation cologiste, la GAZ accorde bien sr la priorit aux problmes environnementaux dans ses programmes et dclarations politiques. Cependant, Gruhl, qui a t dput au Bundestag et sest enrichi dune exprience politique fdrale, soppose fermement laffirmation volontiers rpte par les partis traditionnels selon laquelle les formations vertes ne se caractriseraient que par une proccupation unique et tient ce que la GAZ soit en mesure de livrer une rflexion sur tous les grands thmes politiques, conomiques et sociaux qui touchent le pays237. Celle-ci proclame ainsi la ncessit de transformer en profondeur le systme politique du pays et son mode de fonctionnement, en plaant lcologie au centre de la rflexion politique, conomique, sociale et culturelle. Loin de se considrer comme un rvolutionnaire, H. Gruhl qualifie lui-mme son orientation politique et celle de la GAZ de conservatrice, allant mme 'jusqu considrer que les protecteurs de lenvironnement sont les vritables conservateurs 238. Il prend ainsi ses distances vis--vis des hommes politiques qualifis habituellement de conservateurs en particulier ceux sinscrivant dans la ligne de Franz Josef Strau (1915-1988)239 arguant que ces derniers sont bien pour le changement radical le plus rapide possible travers toujours plus de croissance et qu ce titre, ce sont eux les plus grands transformateurs et mme destructeurs de la base de notre vie 240. Selon son analyse, la notion de conservatisme semplit ainsi dun sens nouveau, elle fait rfrence de nouvelles valeurs sur la scne
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Vorwrts Kameraden, wir mssen zurck! in : Herbert Gruhl, Ein Planet wird geplndert, op. cit., p. 306. Notons que cette expression constitue le titre dun roman de Wolfgang W. Parth sur le retrait de la KaukasusArmee dans la campagne de Russie. Cf. : Wolfgang W. Parth, Vorwrts, Kameraden, wir mssen zurck, Mnchen, Lichtenberg Verlag, 1963. 237 Voir par exemple sur ces points : Ich lasse mir kein Ultimatum stellen , Interview avec Herbert Gruhl, doc. cit. et Herbert Gruhl, Braucht der Umweltschutz eine eigene Partei? , discours prononc en juillet 1978, cit par Edgar Grtner in : Die Zukunft der Grnen Aktion Zukunft. Gedanken zu Herbert Gruhls Grnem Manifest , Bltter der deutschen und internationalen Politik, September 1978, p. 1070-1077, ici p. 1071. Prcisons quEdgar Grtner a une formation dhydrobiologiste et de politologue. Cest un essayiste cologiste qui, dans les annes 1980, travaillait en France pour la revue Science et Vie. 238 Die Umweltschtzer sind die wahren Konservativen Cf. : Der Umwelt-Rebell aus Barsinghausen , art. cit. 239 Franz Josef Strau tait membre de la CSU, il fut lu dput au Bundestag de 1949 1978, ainsi que de nombreuses fois ministre fdral dans les gouvernements dAdenauer et de Kiesinger, puis ministre-prsident de Bavire de 1978 1988. En 1980, il fut le candidat malheureux de la CDU/CSU pour la chancellerie allemande. 240 Die sind ja fr die schnellstmgliche, radikale Vernderung durch immer weiteres Wachstum, das sind die grten Vernderer, und ich sage jetzt : Zerstrer unserer Lebensgrundlage. In : In Hessen schaffen die Grnen fnf Prozent , Interview avec Herbert Gruhl, Stern, doc. cit., p. 134.

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politique et devient incompatible avec la politique de productivisme conomique soutenue par tous les partis traditionnels. De faon gnrale, tre conservateur consiste ainsi pour lui mener une politique de prservation de conservation de lenvironnement humain, ainsi que des modes de vie et dorganisation sociale. H. Gruhl se dmarque donc aussi bien du FDP et du SPD que de la CDU et de la CSU, qui partent tous du postulat que toute croissance est bnfique la communaut. En condamnant la violence, qui commence selon lui ds la premire occupation de terrain, H. Gruhl ferme galement la porte de la GAZ de nombreuses initiatives de citoyens, notamment dans le domaine de lopposition au nuclaire. Il se montre hostile en gnral aux ides et aux valeurs que vhiculent les nouveaux mouvements sociaux , les initiatives de citoyens et les personnalits que nous placerons globalement gauche sur lchiquier politique, sans parler, bien sr, des mouvements dobdience communiste241. 3-2-3 Le Manifeste Vert Au cours de ses deux ans dexistence, la GAZ ne rdige aucun programme fondateur. Elle se base, pour ses revendications, sur un court texte rdig par Herbert Gruhl sous la forme de trente points, et qui porte le sous-titre de Programme du parti mais dont la teneur trs gnraliste le renvoie plutt son titre principal : Das Grne Manifest Le Manifeste Vert 242. De nombreux points de ce Manifeste se diffrencient peu des revendications des mouvements cologistes issus de laile gauche du spectre politique. Ds le dbut de ce texte, H. Gruhl tmoigne ainsi de son souci pour les gnrations venir, le leitmotiv numro un de notre politique 243 cause duquel : lenvironnement au sens large doit tre le premier objet de prcaution humaine 244. Il fustige lconomie du gaspillage , les exigences matrielles et la soumission l idole de la croissance conomique dans les pays industrialiss qui ne peuvent mener qu la catastrophe (points 2-5). Pour donner chacun une activit qui a un sens (sinnvolle Ttigkeit), pour rpondre aux problmes du chmage, de la formation
241

Cf. : ... der hat doch unser ganzes System verhohnepiepelt , Interview avec Herbert Gruhl, Tageszeitung, 12.10.1979, p. 18. 242 Ce texte est publi dans son intgralit dans le Frankfurter Rundschau du 18 juillet 1978 sous le titre : Ein sinnerflltes Leben fr alle Menschen . Il existe galement une seconde version de ce Manifeste , publie par la GAZ et augmente pour chaque point de plusieurs paragraphes dexplications qui permettent de prciser la pense de H. Gruhl. Nous utiliserons galement ce document dans lanalyse qui suit, pour claircir le sens de ce Manifeste Vert . Cf. : Grne Aktion Zukunft, Das GRNE MANIFEST. Programme der Partei Grne Aktion Zukunft (GAZ) mit Erluterungen, Bonn, s.d. (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A- Vogel, Werner, 14). 243 Die Vorsorge fr die Zukunft ist das oberste Leitmotiv unserer Politik. In : Grne Aktion Zukunft, Das GRNE MANIFEST. Programme der Partei Grne Aktion Zukunft (GAZ) mit Erluterungen, op. cit., explication du point 1, p. 1. 244 Die Umwelt im weitesten Sinne mu der erste Gegenstand menschlicher Vorsorge sein. In : Ibid.

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professionnelle et de la concurrence conomique, mais aussi pour rpondre aux nouvelles exigences cologiques, H. Gruhl propose dans son Manifeste de dcentraliser le travail et de soutenir le dveloppement des petites et moyennes entreprises ainsi que les lieux de production artisanale. Il soppose aux coles mammouth comme aux entreprises mammouth (points 11-12)245 et prne la dcentralisation de ladministration (point 22). En matire damnagement du territoire, la GAZ entend protger les terres agricoles fertiles de la construction de nouvelles zones industrielles (point 18) et protger les campagnes du dveloppement inorganis des grandes villes (point 21). Elle sengage aussi pour larrt de llargissement du rseau routier, pour privilgier le dveloppement du rseau ferr et la rhabilitation des routes dj existantes (point 20)246. Selon H. Gruhl, lapplication des principes cologiques, paralllement lpuisement des ressources naturelles, va permettre de rsoudre les problmes du chmage en RFA car beaucoup de postes vont devoir tre crs pour faire face ces deux nouvelles ralits (point 13). Il en va de mme dans le secteur agricole o la gnralisation de lagriculture biologique va demander des bras (point 17), tout comme le dveloppement du chemin de fer va crer des emplois (point 20). Lopposition au nuclaire est formule paralllement la volont de dvelopper le secteur des nergies renouvelables et de mettre en place un programme dconomie dnergie (point 14). Ces mesures, galement cratrices demplois, compltent le tableau des propositions cologiques senses garantir une conomie saine et durable. De plus, selon le Manifeste, la matrise dune agriculture biologique et nationale, tout comme le dveloppement de technologies de recyclage conomes vont permettre de diminuer la dpendance de lEtat vis--vis des importations de matires premires et de biens de consommation, tout en crant de nouvelles perspectives de dbouchs pour lexportation (point 16-17). Au niveau politique, le Manifeste rclame plus de transparence dEtat, en particulier autour des mcanismes de dcision et des cercles de pouvoir ainsi quau niveau de linformation des citoyens, en particulier grce des organisations de consommateurs247. Pour rendre possible les objectifs cologiques, il demande lindpendance des parlementaires et des fonctionnaires dEtat grce une sparation nette entre mandats politiques et obligations dans le secteur conomique et administratif (point 23). Notons enfin que, conformment aux vux de Herbert Gruhl de ne pas faire de la GAZ un parti revendication unique et contrairement aux programmes des autres listes vertes Le Manifeste Vert consacre ses cinq derniers
245

Voir les explications au sujet de ces deux points in : Ibid., p. 7-9. Cette proposition est largement conteste par les spcialistes qui assurent que les grandes entreprises, grce une aisance financire plus importante, sont plus mme de ragir face aux directives cologiques de lEtat. 246 Voir les explications au sujet de ce point in : Ibid., p. 12. 247 Explication du point 5 et 15 in : Ibid., p. 2-3 et p. 10.

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points des questions de politique intrieure et internationale. Nous apprenons ainsi que la GAZ veut sengager pour la paix dans le monde et soutient la Ostpolitik de la RFA (point 26). Elle considre que la Rpublique fdrale ne doit agir sur la scne internationale quavec retenue et sen remettre ses deux plus grands allis : les Etats-Unis et lURSS248. Elle exige galement le droit des peuples disposer deux-mmes, en particulier pour les citoyens de RDA (point 27), souhaite le renforcement des contacts privs, familiaux, culturels et sportifs entre les deux Allemagnes, et soutient le droit des Allemands vivre runis au sein dun Etat249. Le point 28 est consacr au soutien des pays en voie de dveloppement et le suivant au rle de larme, tandis que les deux derniers points sintressent lEurope : Gruhl souhaite ainsi, dans son Manifeste Vert , faire de lEurope une zone sans armes atomiques (point 29) car le maintien de la paix en Europe et dans le monde entier, tout comme la diminution du risque atomique doivent tre la base de toute politique 250. Enfin, il exprime son soutien au renforcement de la CEE, si celle-ci se fait sur une base cologique et sinscrit dans une rflexion long terme (point 30). 3-2-4 Tendances ultraconservatrices et autoritaires : linfluence directe de Herbert Gruhl Si au dbut des annes 1970, comme beaucoup dcologistes, H. Gruhl a t trs influenc par les crits du Club de Rome251, il se rfre galement volontiers aux travaux dautres experts critiques vis--vis de lre post-industrielle. Nous retrouvons ainsi dans le Manifeste Vert plusieurs rfrences au groupe de travail suisse Neue Analysen fr Wirtschaft und Umwelt (NAWU Nouvelles analyses pour lconomie et lenvironnement ). Celui-ci publie en 1978 un ouvrage scientifique remarqu, le NAWUReport, cit plusieurs reprises par H. Gruhl dans le texte explicatif de son Manifeste Vert et dans les interviews 252 . Cet ouvrage, critique vis--vis de lnergie nuclaire, sinterroge sur les limites de la production nergtique face lamenuisement des matires premires et sur le sens de la croissance conomique. Ses conclusions remettent en cause la philosophie du progrs et de la croissance, tout comme le Technosystem ; elles soulignent
248 249

Explication du point 26 in : Ibid., p. 14-15. Explication du point 27 in : Ibid., p. 15. 250 [...] die Erhaltung des Friedens in Europa und in der ganzen Welt sowie die Verminderung des atomaren Risikos [mu] die Grundlage jeder Politik sein in : Ibid ., explication du point 29, p.16. 251 Cf. : Club de Rome, Halte la croissance? (rapport Meadows), op. cit. ; Le Rapport de Tokyo, sur lhomme et la croissance, Paris, Seuil, 1974 (premire parution ltranger : 1973) ; Stratgies pour demain, 2 rapport au Club de Rome, Paris, Seuil, 1974. Au sujet des rfrences faites par Gruhl au Club de Rome, voir par exemple : ... der hat doch unser ganzes System verhohnepiepelt , Tageszeitung, art. cit. 252 Cf. : Hans Christoph Binswanger, Werner Geissberger, Theo Ginsburg (d.), Der NAWU-Report. Wege aus der Wohlstandsfalle. Strategien gegen Arbeitslosigkeit und Umweltkrise, Francfort s/ M., S. Fischer, 1978. Notons que H. C. Biswanger est lorigine du concept de la rforme de limpt cologique, dit taxe cologique ( kosteuer ), engage en Allemagne partir de 1998.

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la ncessit de limiter la consommation humaine et prconisent labandon de certaines hautes technologies ainsi quun retour aux petites entreprises employant de nombreux salaris. Lconomiste Wilhelm Rpke (1899-1966), un des pres fondateurs du concept dconomie sociale de march (Soziale Marktwirtschaft), occupe galement une place importante dans les rflexions de H. Gruhl253. Ce dernier cite volontiers sa vision dune socit en rupture avec la philosophie matrialiste, dcentralise, faite de petits propritaires vivant dans de petites communes, adeptes dun style de vie simple et naturel, et cite volontiers une phrase devenue clbre de W. Rpke : Lhomme ne vit pas de radios, dautos, et de frigidaires 254. Dautre part, au-del de ces rfrences, le Manifeste se caractrise galement par un fort romantisme social-conservateur. Ainsi, le premier point de ce document donne dj sa tonalit au texte en dclarant par exemple que tout est vie : lair, leau, le sol, le monde floral et animal et en consquence, H. Gruhl entend rpondre la catastrophe cologique qui se prpare par ladaptation de lconomie aux lois de la nature (point 5). Il attache beaucoup dimportance la petite patrie , le Heimatland o lindividu est intgr pleinement sa famille et sa communaut, et prne dans de contexte un certain retour en arrire : Tout doit devenir plus simple : lindividu, ladministration, la technique, le trafic. A cette condition, nous retrouverons plus de libert, moins dobligation de consommation et de terreur de la performance, et avec cela, moins de stress, de nvroses et autres souffrances. (point 8)255 Au-del des liens sociaux, le Manifeste stipule galement que cest avant tout dans les expriences spirituo-morales, culturelles et religieuses (geistig-seelische, kulturelle und religise Erlebnisse) que lindividu peut spanouir (point 7). Cette perception du monde hostile lvolution technologique et industrielle, et replie sur elle-mme, nest pas sans rappeler la deutsche Innerlichkeit , cet tat desprit cher aux romantiques, caractristique
253

Class chez les nolibraux , Wilhelm Rpke est lun des principaux thoriciens de lordolibralisme allemand, modle conomique et social dont lconomie sociale de march reprsente en partie lapplication pratique. Lordolibralisme prne la libert conomique, faisant confiance aux initiatives individuelles et aux mcanismes du march, tout en sopposant au laisser faire et aux consquences conomiques, sociales et politiques ngatives dune libert sans rgles ni limites. La notion dordo est emprunte Saint Augustin et renvoie lide dun ordre social idal, fond sur les valeurs fondamentales de lhomme, telles que la famille, le spirituel, lthique, la commune, lEtat. Les ordolibraux se dmarquent des ides matrialistes et de la philosophie utilitariste des anciens libraux. Ils se rfrent, notamment, la tradition chrtienne et la philosophie idaliste allemande et accordent la priorit, non lconomie, mais la mise en place dun ordre conomique et social valable. 254 Der Mensch lebt eben nicht von Radios, Autos und Khlschrnken . 255 Alles mu einfacher werden: der Mensch, die Verwaltung, die Technik, der Verkehr. Nur dann bekommen wir wieder mehr Freiheit, weniger Konsumzwang und Leistungsterror, damit auch weniger Stre , Neurosen und andere Leiden. .

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dune certaine fuite du monde par le sujet et dun panouissement personnel loin des contraintes culturelles, politiques et sociales, ou religieuses et morales, de la socit256. Cette impression est renforce par les propres idaux de Herbert Gruhl qui prtend devant la presse que si lavenir de la plante tait assur, son rve serait de se retirer dans une petite maison la campagne et de cultiver son jardin257. Dans le Manifeste, une morale traditionnelle vient plusieurs reprises en renfort ces propos, et elle est invoque galement en matire de recherche en particulier dans le domaine de la mdecine, de la physique nuclaire et des manipulations gntiques pour rappeler que la science a atteint des limites quil ne faut pas dpasser258. Li cela, on retrouve plusieurs reprises dans le Manifeste un certain loge de laustrit. Lobjectif de la GAZ est en effet non pas de promettre le maximum , mais d assurer le minimum sur la dure (point 5). En ce sens, elle est davis que le sacrifice peut lever la valeur de [l]existence (point 7) et quen fin de compte : la civilisation est arrive un point o seuls la limitation volontaire, le renoncement et un style de vie simple peuvent encore permettre de gagner quelques liberts personnelles 259. Ces rflexions font dailleurs cho une rflexion de H. Gruhl dj prsente dans son uvre de 1975 o il considre que labsence de besoin ou la capacit de souffrance de la population sont un atout dans la rvolution plantaire qui samorce, au mme titre que la volont de survie 260. Un autre lment caractristique dans le Manifeste Vert de ce romantisme socialconservateur est la mise en avant du secteur agricole (biologique) et des agriculteurs appels devenir, au ct des artisans et des petits entrepreneurs, la base de sa socit idale. Notons que selon H. Gruhl, il doit revenir lagriculture nationale, la tche vitale de nourrir sainement toute la population, sans recourir limportation (point 17). Cet objectif, favorable aux petits exploitants agricoles dont il cherche par l sattirer les faveurs lectorales, se retrouve galement dans son ouvrage de rfrence qui, long terme, compte lautarcie alimentaire parmi les atouts dont doit se doter le pays dans le cadre du Tournant plantaire (Planetarische Wende)261. Il fait cho sa vision catastrophiste du monde selon laquelle lhumanit va bientt sengager dans un combat de chacun contre tous pour la prservation de sa base vitale (Lebensgrundlage), combat dautant plus rude au regard de laugmentation
256

Cf. : Edgar Grtner, Die Zukunft der Grnen Aktion Zukunft. Gedanken zu Herbert Gruhls Grnem Manifest , art. cit. et Hermann Scheer, Grne Aktion und die Neue Rechte , Vorwrts, 28.07.78, p. 10-11. Le journal Vorwrts, cr en 1876, est lorgane de presse du parti social-dmocrate (SPD) en Allemagne. 257 Cf. : der hat doch unser ganzes System verhohnepiepelt , Interview avec Herbert Gruhl, art. cit., p. 18. 258 Cf. : Grne Aktion Zukunft, Das GRNE MANIFEST. Programme der Partei Grne Aktion Zukunft (GAZ) mit Erluterungen, op. cit., explication du point 11, p. 8. 259 Die Zivilisation ist an einem Punkt angelangt, wo nur noch die freiwillige Begrenzung, der Verzicht, eine einfache Lebensweise den Gewinn einiger persnlicher Freiheiten bringen kann. In : Grne Aktion Zukunft, Das GRNE MANIFEST. Programme der Partei Grne Aktion Zukunft (GAZ) mit Erluterungen, op. cit., explication du point 8, p. 4. 260 Cf. : Herbert Gruhl, Ein Planet wird geplndert, op. cit., p. 321. 261 Cf. : Ibid., p. 320-321.

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rapide de la population plantaire quil considre comme le plus grand danger moyen terme262. Le rle des femmes est galement ambigu dans les rflexions de H. Gruhl. Si dun ct, le Manifeste Vert appelle la parit entre les hommes et les femmes, en particulier en matire de droits, de travail et de salaire (point 9), force est de constater quaucune femme ne joue un rle de premier ordre au sein de la GAZ et quil ny en a pas une seule au sein de la direction nationale du parti. Dautre part, le mme point 9 est galement rvlateur dorientations beaucoup moins avant-gardistes puisquil affirme galement que les mres sont le pilier le plus important du peuple . Dans les explications donnes sur ce point, le mot femme (Frau) nest plus rutilis, tant remplac par celui de mre (Mutter) puis de femme au foyer (Hausfrau). Gruhl dresse ainsi le tableau idal, peu loign des reprsentations conservatrices classiques, dune famille intacte et en bonne sant o les femmes se retirent de la vie active pour allaiter leurs enfants tradition qui nest plus trs en vogue du ct de la gnration de 1968 et soccuper de lducation de leur progniture dont dpend lavenir du pays. Largumentation de H. Gruhl consiste dire que la vritable modernit, cest de comptabiliser le travail des femmes au foyer dans le PNB du pays et de leur offrir une reconnaissance financire et sociale ; que la vraie parit, cest doffrir aux deux sexes, la mme chance de dvelopper sans entraves leurs prdispositions naturelles (naturgegebene Anlagen) qui, pour les femmes, consistent soccuper du foyer263. Notons enfin la prsence de remarques expliquant que certains observateurs, lexemple du Franais Philippe-Henri Ledru, aient mme soulign une tendance fascisante au sein de la GAZ264. En effet, en plus de la thmatique de lagriculture nationale qui peut faire rfrence des valeurs du national-socialisme, le Manifeste adopte une position ambigu dans le domaine de lducation, qui nest pas sans rappeler de mauvais souvenirs en Allemagne. Le point 10 stipule ainsi que les individus ne sont pas dots des mmes capacits et des mmes dons, lment qui doit tre pris en compte en matire de politique ducative. De mme, les rares claircissements sur sa vision du systme politique prsentent un Etat paternaliste qui doit protger les citoyens, et en particulier les femmes et les enfants, de toute violence (point 24), allant jusqu formuler qu une des fonctions les plus importantes de chaque Etat est la protection des citoyens contre le crime 265.
262 263

Cf. : Ibid., p. 312 sq. Cf. : Grne Aktion Zukunft, Das GRNE MANIFEST. Programme der Partei Grne Aktion Zukunft (GAZ) mit Erluterungen, op. cit., explication du point 9, p. 5-7. 264 Cf. : Philippe-Henri Ledru, Elections et cologie : quel avenir pour les Verts ? in : Allemagnes daujourdhui, n 74, octobre-dcembre 1980, p. 36-48, ici p. 41-42. 265 Eine der wichtigsten Aufgaben jedes Staates ist der Schutz seiner Brger vor Verbrechen. In : Grne Aktion Zukunft, Das GRNE MANIFEST. Programme der Partei Grne Aktion Zukunft (GAZ) mit Erluterungen, op. cit., explication du point 24, p. 14.

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Dans ce contexte, il est intressant de remarquer que les revendications exprimes dans le Manifeste vert sont dj beaucoup plus nuances par rapport certaines ides exposes par Gruhl dans son ouvrage en 1975, trs critiqu sa sortie pour ses tendances autoritaires. Ainsi, le Manifeste de 1978 met en avant une socit dcentralise (points 12/22), dans laquelle les petites industries jouent un rle prpondrant (point 12), o lnergie nuclaire na pas sa place (point 14), et o chacun est libre de spanouir comme il veut (point 11), grce un Etat plus transparent (point 5) et plus dmocratique et des initiatives de citoyens actives au sein de la socit (point 22). Dans son uvre de 1975 en revanche, la pense de Gruhl est caractrise sur certains points par une vision quEdgar Grtner266 nhsite pas qualifier, la fin des annes 1970, de totalitaire. En effet, dans Ein Planet wird geplndert, la participation populaire aux processus de dcision est loin dtre mise en avant puisque Gruhl est plutt davis que le citoyen nest pas en mesure de se faire une ide densemble dtaille pour avoir son mot dire267 et quun Etat doit agir, sans attendre la propre comprhension (Selbsteinsicht) des citoyens268. En cho cela, remarquons que la GAZ se caractrise par une structure trs hirarchise, avec un prsident et une direction nationale la tte du parti, sans quil existe une base militante active dans le processus de dcision, les membres et les sympathisants tant plutt perus comme des multiplicateurs pour les revendications politiques du parti, et des mobilisateurs en priode dlections lectorales. De mme, loin de ses dclarations contre lnergie nuclaire et les armes neutrons, ainsi que pour une Europe sans armes atomiques (point 14/29), H. Gruhl tait davis en 1975 quil serait prioritaire pour le pays davoir une dfense militaire trs dveloppe, pour faire face aux nouveaux conflits mondiaux de populations, denvironnement et de territoires. Il prnait pour cela le dveloppement du nuclaire militaire, autrement dit dune force de frappe allemande, afin que le pays soit prt se dfendre en cas de besoin. Dans la mesure o une telle situation ncessite dnormes industries, pour viter des pollutions environnementales supplmentaires, il en arrivait alors la conclusion suivante : Dans lavenir, les peuples qui russiront garder la qualit de leur armement la pointe, tout en maintenant un standard de vie faible, russiront gagner une norme avance. Cest sur ce champ-l que la comptition internationale va se dplacer. 269

266

Cf. : Edgar Grtner, Die Zukunft der Grnen Aktion Zukunft. Gedanken zu Herbert Gruhls Grnem Manifest , art. cit. 267 Die [...] Mitwirkung des Brgers an den Entscheidungsprozessen wird aber darum nicht weiterfhren, weil dieser sich erst recht nicht den umfassenden berblick verschaffen kann. In : Herbert Gruhl, Ein Planet wird geplndert, op. cit., p. 261. 268 In : Ibid., p. 306. 269 Fr die Zukunft werden die Vlker einen riesigen Vorsprung erreichen, denen es gelingt, ihren Rstungsstandard auf der hchsten Spitze, ihren Lebensstandard jedoch niedrig zu halten. Dies wird das Feld sein, auf dem sich der internationale Wettkampf hinfort abspielt. In : Ibid., p. 323.

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Ainsi, avec une telle vision du monde proche, sans vouloir ltre de la stratgie franaise de dissuasion ce nest pas une dcentralisation des pouvoirs que prnait jadis H. Gruhl pour mener bien de tels objectifs de dfense, mais un Etat fort et centralis. A cette occasion, il revenait galement sur la question des liberts individuelles en expliquant quen prenant la route du progrs, lhomme sest alin au modle technico-conomique propre notre civilisation et quil nest plus libre depuis longtemps. A loppos des nouveaux mouvements sociaux qui se battent pour prserver les liberts individuelles, H. Gruhl considrait en 1975 que si lhomme veut sauver la plante pour pouvoir la lguer aux gnrations venir, il doit tre encore moins libre dagir sa guise que jamais. Dans la mesure o, pour planifier lavenir , il ny a vraiment personne en vue qui pourrait faire cela, en dehors de lEtat , il considrait alors que : sil [lEtat] fait cela, il doit maintenant, effectivement, suspendre avec rsolution beaucoup de liberts pour viter le chaos. 270 Ainsi, dans luvre que Herbert Gruhl publie en 1975, cest cause de la situation environnementale mondiale et de ses consquences gostratgiques pour lavenir, quil revient un Etat fort militairement non seulement de concevoir, mais galement dimposer sans gards une stratgie de survie 271 pour laquelle H. Gruhl nexclue pas la mise en place de dictatures dans les pays dmocratiques272. Le Manifeste Vert qui sert de programme fondateur et lectoral la GAZ est loin daller jusque-l dans ses affirmations et il serait rducteur dattribuer tous les membres de la GAZ la mme vision politique que celle prsente par Herbert Gruhl dans son uvre en 1975. Cependant, il nous a sembl important dexposer les fondements idologiques qui sont prsents dans Ein Planet wird geplndert car, sans constituer la source directe du Manifeste, ils structurent la pense de H. Gruhl. Au regard des maigres explications prsentes dans le Manifeste, cet tat de fait na pas manqu dalarmer certains observateurs au sujet du systme politique et du fonctionnement de la dmocratie envisags par la GAZ. Il conduit sinterroger sur la part de convictions non formules expressment dans le Manifeste, et appeles ventuellement par la suite jouer un rle dans lvolution idologique de la GAZ,

270

Jetzt mu die Zukunft geplant werden. Und es ist weit und breit niemand sichtbar, der das tun knnte, auer dem Staat. Wenn er es aber tut, dann mu er jetzt tatschlich viele Freiheiten entschlossen aufheben, um das Chaos zu verhten. In : Ibid ., p. 290. 271 Er [der Staat] mte eine berlebensstrategie nicht nur konzipieren, sondern auch rcksichtslos durchsetzen. In : Ibid ., p. 307. 272 Cf : Ibid., p. 308.

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mais galement sur la part dvolution personnelle et/ou de pragmatisme dont fait preuve H. Gruhl, dans le cadre de llaboration dun programme lectoral. Ainsi, ds sa cration, loin de gagner le soutien, comme elle le souhaitait, de la plupart des initiatives de citoyens , la GAZ se retrouve confronte un mouvement de protestation son encontre, issu de laile gauche de la socit. Les sociaux-dmocrates sont particulirement agressifs. Hermann Scheer considre par exemple dans Vorwrts que lon retrouve dans le programme de la GAZ des idaux politiques de lextrme droite allemande classique , constitus dun mlange de revendications sociales galitaires et de nostalgie se nourrissant de scurit nationale, denracinement dans le terroir, de rfrences romantiques la petite patrie et de simplicit populaire, paralllement la recherche du bonheur et de laccomplissement humain273. Dans le mme journal, Heinz Berger qualifie les fondateurs de la GAZ de combattants pour les paysans et la terre 274. Le Frankfurter Rundschau parle, lui, de romantisme dhier 275 tandis quEdgar Grtner considre que la GAZ cherche btir une socit agrarienne et artisanale faisant lexprience contemplative de la nature276. Enfin, notons que pour sa part, le politologue Richard Stss nhsite pas, pour la GAZ, prononcer le mot d cofascisme (kofaschismus)277.

3-3 Zurck zur Natur : L harmonie biologique lexemple de la Grne Liste Schleswig-Holstein (GLSH) Pour clore ce chapitre sur lcologie conservatrice, nous nous intresserons maintenant un dernier courant dcologie politique qui ne trouve pas son pendant en France. Dorientation trs environnementaliste par limportance quil accorde au problme de la prservation de la biosphre, ce courant dveloppe un modle de socit bas sur le maintien dun certain ordre tabli ou mme le rtablissement dun ordre rural plus ancien. Son influence nest pas ngligeable dans la mesure o il se soumet au vote des citoyens travers la cration de trois listes lectorales, dont une dampleur rgionale. De plus, sous le nom de lagriculteur colo , lun de ses chefs de file Baldur Springmann est trs mdiatis pour

273

Politik-Ideale der klassischen deutschen Rechten Cf. : Hermann Scheer, Grne Aktion und die Neue Rechte , Vorwrts, 28.07.78, p. 10-11. 274 Bauern- und Boden-Streiter . Cf. : Heinz Berger, Lndlich Grne gegen stdtisch Bunte , Vorwrts, 10.08.78, p. 7. 275 Romantik von gestern bei Grnen. GAZ schliet in Bayern Bndnisse , Frankfurter Rundschau, 07.08.1978. 276 Cf. : Edgar Grtner, Die Zukunft der Grnen Aktion Zukunft. Gedanken zu Herbert Gruhls Grnem Manifest, art. cit., p. 1076. 277 Voir ce sujet : Richard Stss, Vom Nationalismus zum Umweltschutz, op. cit., p. 263.

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ses prises de positions originales. Il deviendra en 1980 lun des plus clbres membres fondateurs des Grnen. En effet, la fin des annes 1970, deux listes du Schleswig-Holstein connaissent un succs prcoce et localement important. Fondes en perspective des lections communales de mars 1978, il sagit, dune part, de la Grne Liste Unabhngiger Whler (GLUW Liste verte des lecteurs indpendants ) qui compte de nombreux agriculteurs dans ses rangs et sinquite avant tout de la future contamination radioactive des sols par la centrale de Brokdorf, et de la Grne Liste Nordfriesland (GLNF Liste verte de la Frise septentrionale ) qui veut protger la rgion de projets industriels. A ce titre, elles soutiennent les mobilisations qui ont lieu dans le nord de lAllemagne contre le dveloppement de lnergie atomique et sengagent pour la prservation des espaces naturels locaux. Elles sopposent ainsi, par exemple, la construction dune digue le long de la cte de la Frise septentrionale et militent pour la protection de lestran (Wattenmeer) et des prs sals (Salzwiesen) dans la rgion. Aux lections municipales du 5 mars 1978, la GLUW obtient 6,6% des voix et trois lus dans le district de Steinburg. Dans la commune de Wilster, o la liste sengage activement pour la prservation des terrains alluviaux, elle rassemble mme 17% des suffrages exprims. La GLNF obtient de son ct 6% des voix 22% sur lle de Fhr et deux lus dans le district de la Frise septentrionale278. En perspective des lections rgionales, ces deux listes se regroupent le 21 mai 1978 Rendsburg pour former la Grne Liste Schleswig-Holstein (GLSH Liste verte du Schleswig-Holstein ). Lors des lections rgionales du 29 avril 1979, la GLSH rassemble 2,4% des suffrages, ses lecteurs se trouvant surtout dans les districts de Steinburg et de Frise septentrionale. En 1980, le parti prtend compter cinq cents adhrents279. Pour plus de clart, nous tudierons ainsi ensemble ces trois listes qui prsentent de fortes similitudes, lune sinscrivant dans la continuit des deux autres.

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Cf. : Wolf Wessler, Jetzt whlen wir uns selber! , Neues Forum, Juillet/Aot 1978, p. 37-39. Cf. : Affirmation de Karsten Bunk, rdacteur de la brochure Rundbrief 2/80 dite en fvrier 1980 par la Grne Liste Schleswig-Holstein, p. 25. Notons que sur le plan politique, lors du premier congrs du parti, le 24 septembre 1978, une dcision dincompatibilit (Unvereinbarkeitsbeschlu UVB) est vote par le GLSH lencontre des membres dorganisations nofascistes et communistes. Dans la mesure o cette dcision nest invalide que par 95 participants sur 175, la GLSH perd ds ce jour une soixantaine de participants, surtout des communistes, qui sont frapps par linterdiction de double affiliation (Doppelmitgliedschaftsverbot). Ces militants exclus de la GLSH fondent, le 5 novembre 1978, une autre liste cologiste locale qui ne se prsentera toutefois pas aux lections lgislatives rgionales en 1979 : la Liste fr Demokratie und Umweltschutz (LDU Liste pour la dmocratie et lenvironnement ).

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3-3-1 Sur la trace des nouveaux mouvements sociaux Il est tout dabord important de noter que de mme que celles de la GAZ, les revendications de ces trois formations politiques qui choisissent galement de sappeler liste verte ne sont pas toujours trs loignes des programmes prsents par les mouvements cologistes issus de laile gauche du spectre politique. En ce sens, elles refltent aussi les volutions de la socit en matire de revendications cologiques, mais aussi politiques, conomiques et sociales. En consquence, la GLSH prne dans son programme fondateur la sortie du nuclaire, le dveloppement des nergies renouvelables et un style de vie alternatif (einen alternativen Lebensstil), avec une meilleure qualit de vie aussi bien sur les lieux de travail et de loisirs, que dans les transports et au sein de la sphre prive. Dans la logique dune croissance ralentie et dun mode de vie plus qualitatif, elle fait une place importante dans lenseignement lcologie ainsi qu aux activits qui ne sont pas directement profitables lhomo economicus mais qui font partie de lorganisation et de lusage de la vie 280. Elle considre quil est important dadapter le travail au rythme biologique de ltre humain, de rduire le temps de travail trente-cinq heures hebdomadaires, de supprimer le travail la chane contraignant et de limiter le travail de nuit281. Paralllement, elle sengage en faveur dune alimentation saine, de mthodes de soin alternatives et de nouvelles habitudes en matire de consommation dnergie 282 . De plus, dans la continuit des mouvements dopposition au nuclaire et de lAPO dans son ensemble, la GLSH exige la suppression des structures de pouvoir autoritaires en Allemagne et dans le monde, ainsi que le renforcement de la dmocratie : par lintroduction de rfrendums et le non cumul des mandats, par le renforcement des droits des initiatives de citoyens , par lindpendance des mdias et linformation aux consommateurs. Elle prne aussi une ducation la paix fonde sur des bases scientifiques 283, linterdiction des armes nuclaires et un dsarmement complet de la plante pour lequel la Rpublique fdrale pourrait donner lexemple. Selon elle, les soldats devraient tre transfrs des tches civiles et le service militaire remplac par un service civil dans le domaine de lenvironnement ou de laide aux plus dmunis284. Dautre part, en relation avec un mode de vie alternatif, plus qualitatif et respectueux des individus, le programme fondateur de la GLSH sait aussi se montrer trs lavant-garde
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Aktivitten, die nicht unmittelbar profitabel fr den wirtschaftenden Menschen sind, aber zu Gestaltung und Ausfllung des Lebens gehren in : Grne Liste Schleswig-Holstein (GLSH), Grundsatzprogramm , 22.11.1978, chapitres 8 et 11, p. 14 et 21, citation p. 21 (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier A-Vogel, Werner, 53). 281 Cf. : Ibid., chapitre 1, p. 6 et 8, p. 16. 282 Cf. : Ibid., chapitre 8, p. 16-17 et chapitre 3, p. 7-9. 283 eine wissenschaftlich begrndete Friedenserziehung in : Ibid., chapitre 9, p. 18. 284 Cf. : Ibid., chapitre 9, p. 18.

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sur deux points : la parit entre hommes et femmes et la question de lavortement. Linsertion professionnelle des femmes est ainsi encourage, tout comme lgalit de traitement sur les lieux de travail et la parit des salaires, et la GLSH va mme jusqu reconnatre linterruption volontaire de grossesse (IVG) dans des cas exceptionnels, comme toute dernire possibilit 285. Au sein mme du programme fondateur, cette prise de position relativement fministe dans la mesure o lavortement nest pas refus catgoriquement, est assez inattendue, alors que le dbat fait rage en Allemagne de lOuest entre milieux conservateurs et alternatifs. Elle dmontre une vritable volont douverture et de rflexion. Dans les faits cependant, tous les membres de la GLSH sont loin de soutenir cette position prsente dans le programme fondateur, limage de Jette Riewerts, membre de la GLNF et co-fondatrice de la GLSH, rpute pour ses positions contre lavortement et la suppression du 218 du code pnal286. Sous un affichage moderne, la GLSH se dvoile ainsi galement sous un autre jour, o les repres traditionnels sont trs prsents, attitude faisant cho sa mfiance pour un monde trop industriel et trop urbain. 3-3-2 Lopposition au management agraire , la croissance et la technique Pour viter den arriver ce genre de prises de position, la GLSH prne ainsi un changement complet des mentalits avec laide des mdias 287 afin de recentrer lindividu autour de sa famille grce une politique familiale dynamique. Le programme fondateur prend galement un certain ton moralisateur en voulant informer la population sur les dangers de lalcool, de la nicotine et autres substances addictives et se distancie par l clairement des mouvements cologistes alternatifs288. A y regarder de plus prs, au-del de la mise en avant dun style de vie alternatif et parfaitement avant-gardiste sur certains points, cest finalement bien plus un monde rural traditionnel, point de dpart dune remise en cause plus globale de la croissance conomique et technique, qui est au centre et la base de lidologie politique de ce courant. La GLNF proclame ainsi ds le prambule de son programme un droit fondamental au sol et la terre (Grund und Boden Ein Grundrecht) : Lhomme arrive sur la terre et aussitt, il doit constater que bien avant sa naissance, cette terre a dj t partage. () Mais long terme, une socit oriente cologiquement ne pourra pas faire autrement que de faire du sol et de la terre un droit fondamental ! Chaque
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nur in Ausnahmefllen als allerletzte Mglichkeit . Cf. : Ibid., chapitre 13, p. 23-24, citation p. 23. Voir titre dexemple la lettre de Jette Riewerts Petra Kelly en date du 18.03.1980 in : Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Kelly, Petra, 1859. 287 Einleitung eines Umdenkungsprozesses mit Hilfe aller Medien in : GLSH, Grundsatzprogramm , op. cit., chapitre 14, p. 25. 288 Aufklrung () ber die Gefahren von Alkohol, Nikotin und anderer Suchtmittel in : Ibid., chapitre 8, p. 16.

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homme doit pouvoir avoir le mme accs ce bien gnral. Ceci constitue une des tches dorganisation les plus importantes et les plus difficiles de la future politique. (Prambule)289 A loppos des technocrates, de leur management agraire (Agrarmanagement) et de leur idologie de la croissance non sans rappeler les tendances post-matrialistes analyses par Roland Inglehart et Helmut Klages la GLSH pense ainsi que lhomme doit passer dun mode de pense et daction quantitatif un mode qualitatif . Elle prne cette fin un retour lharmonie biologique (biologische Harmonie) o lhomme ne serait quun maillon sur la chane de lcosystme et respecterait les cycles de la nature et ses richesses290. Cest dans ce but que son programme fondamental comprend de nombreuses mesures environnementales destines protger lenvironnement, encourager lagriculture biologique ainsi que les produits issus du recyclage, contrler les pollutions industrielles, renoncer au nuclaire, etc.291 . Il va mme beaucoup plus loin en rclamant une haute protection des zones rurales qui revient interdire toute atteinte au paysage, cette revendication faisant cho sur le terrain lengagement de la GLSH contre la construction du grand aroport de Kaltenkirchen, contre lallongement du rseau routier dans la rgion et contre la prolifration de lautomobile 292 . Tout dveloppement urbain est ainsi jug inhumain et conduit uniquement par des motifs conomiques , cest pourquoi la GLSH veut limiter drastiquement lurbanisation et le dveloppement des voies de transport293. Lopposition toute implantation industrielle importante dans la rgion constitue le volet le plus frappant de la GLUW, de la GLNF et de la GLSH. Leur refus se caractrise souvent par une dmarche catgorique qui refuse les projets dans leur intgralit, sans jamais poser la question de leur utilit publique et chercher des compromis. Ainsi par exemple, le journaliste Friedrich Karl Fromme rapporte en 1978 dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung que la GLUW qui, tout comme la GLSH, refuse dans son programme la construction de nouvelles routes dans son district prfre prner dans un premier temps la fermeture dfinitive dune cimenterie dont les camions drangent les habitants de la commune de Krempe quand ils la

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Der Mensch kommt auf die Erde, und alsbald mu er feststellen, da diese Erde bereits lange vor seiner Geburt aufgeteilt worden ist. () Aber langfristig wird eine kologisch orientierte Gesellschaft nicht darum herumkommen, Grund und Boden als Grundrecht zu organisieren! Jeder Mensch mu gleichen Zugang zu diesem Allgemeingut haben knnen. Hier liegt eine der wichtigsten und schwierigsten Gestaltungsaufgaben zuknftiger Politik. In : Ibid ., prambule, p. 3. 290 Der Mensch als ein Glied in der Kette des kosystems. Voir sur cette question : Ibid., prambule, p. 1. 291 Cf. : Ibid., chapitres 1, 3, 7, 17, pp. 4, 8, 13-15. 292 Cf. : Ibid., chapitres 4 et 5, p. 9-12. 293 Cf. : Ibid., chapitre 4, p. 9 et chapitre 7, p. 13.

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traversent, plutt que daccepter la construction dune route supplmentaire pour permettre aux camions de la contourner294. Dans cette logique dfensive, la GLSH prne aussi une rorganisation complte de la socit et de lconomie une chelle locale, une restructuration autour du Heimat , de la petite patrie , menace selon elle de disparition. Pour se faire, la Liste verte compte mettre en place des structures dcentralises capables dencourager des rapports plus humains et de protger la nature des villes gantes qui deviennent ingrables 295, comme des industries gantes qui produisent de faon concentre des quantits normes de dchets, chaleurs et gaz dchappement 296. Cette dcentralisation doit avoir lieu, leurs yeux, aussi bien au niveau de lconomie que de la production nergtique et de ladministration. Leur idal serait ainsi de parvenir, long terme, une socit o le travail sorganise dans des centres de production auto-administrs ou alors que les membres fondateurs de la GLSH refusent toute infiltration de communistes dans leur parti en proprit des ouvriers 297. De la mme manire, lapprovisionnement agricole et nergtique doit se faire de faon locale, avec le moins de transport possible. Ils envisagent ainsi de dcentraliser le travail en rapprochant les lieux dactivit des lieux de rsidence, mesure qui permettrait galement dviter les transports inutiles et polluants. Selon la mme logique, il est ncessaire pour eux davoir des coles dans chaque commune et de dcentraliser au maximum les mdias298. Notons enfin que ce repli sur soi au sein du terroir va de pair avec une peur de lexplosion dmographique lchelle plantaire, problmatique caractristique des annes 1970 et que la GLSH ne manque pas de reprendre299. Ainsi, densits importantes , grandes villes , forte industrialisation , mondialisation des changes , communication nationale et internationale , rendement du travail , surconsommation , pollution et tensions internationales sont autant de concepts se rapportant, selon la GLSH, un mode de dveloppement de la socit dont les consquences sont nocives pour ltre humain et la nature, mais que lAllemagne a dj choisis. Ruralit et terroir , petite patrie (Heimat), limitation de la croissance et

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Cf. : Friedrich Karl Fromme, Grn allein macht noch keinen Fortschritt , Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22.07.78. 295 Riesenstdte werden unregierbar , in : GLSH, Grundsatzprogramm , op. cit., prambule, p. 2. 296 Riesenindustrien erzeugen konzentriert Riesenmengen von Abfall, Abwrme, Abgasen in : Ibid ., prambule, p. 2. 297 Langfristig gesehen mu die Arbeit in selbstverwalteten (oder im Arbeitereigentum befindlichen) Produktionssttten geschehen in : Ibid., chapitre 1, p. 6. 298 Cf. : Ibid., chapitres 2, 4, 14, p. 8, 10, 25. 299 das Zusammenleben in naturwidriger Dichte [fhrt] zu psychologischen Problemen, deren Folgen gerade die reichen Industriestaaten schon jetzt in der Zunahme von psychischen Erkrankungen, Aggressivitt und Terrorismus erleben (Prambel) in : Ibid., p. 2.

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des pollutions , agriculture biologique et production de qualit , mode de vie sain , respect de lindividu et de la famille , telles sont les valeurs que la GLSH entend replacer au centre de la socit, dans un systme ayant pour clef de vote la protection de lenvironnement et une organisation cologique de la socit. Concentrs sur un tel objectif, les membres fondateurs de la GLSH ne se proccupent pas beaucoup de la viabilit conomique de leur projet dans la rgion, alors qu la fin des annes 1970, le chmage y est lgrement au-dessus de la moyenne nationale. Pour rpondre la question du plein emploi, le programme de la GLSH ne propose en effet, de faon globale, quune dconcentration du travail : la cration de petites units de production dcentralises, organises selon des principes cologiques, notamment dans le secteur de lagriculture et de lnergie, ainsi que la mise en place dune structure administrative, mdiatique, mdicale et sociale locale, doivent permettre daccder au plein emploi et dviter les dlocalisations rationnelles des multinationales. Dans cet objectif, les grandes villes, source de pollutions et de dgnrescences, doivent pour ainsi dire tre dstructures. Dun autre ct, la GLSH refuse que tout prjudice soit port aux villages tandis que llargissement et la prolifration des petites et moyennes communes ne sont pas souhaits, pas plus que lurbanisation et lindustrialisation en zone naturelle ou rurale. Par ailleurs, cette opposition aux industries pour la consommation de masse et aux centrales nuclaires charges de fournir une grosse partie de llectricit la rgion nest pas non plus lie une remise en cause complte des modes de consommation. La GLSH souhaite juste limiter raisonnablement cette dernire, ce qui laisse son projet au niveau de la projection abstraite et difficilement applicable dans les faits. Le journaliste Friedrich Karl Fromme sen amuse qui souligne que les cologistes du Schleswig-Holstein cherchent de faon contradictoire jouir de la nature sans renoncer un certain confort : On retrouve chez les Verts un retour la nature rousseauiste sans quil ne manque pour autant un certain luxe. 300 Emblmatique de ces petits partis verts du Schleswig-Holstein, la figure de Baldur Springmann accompagne ce mouvement depuis la GLNF en passant pas la GLSH puis la fondation du parti national des Grnen dont il est lun des membres fondateurs. Son parcours est particulirement reprsentatif de ce courant.

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Bei den Grnen verbindet sich ein rousseauhaftes zurck zur Natur - wobei ein gewisser Luxus nicht fehlen darf. In : Friedrich Karl Fromme, Grn allein macht noch keinen Fortschritt , art. cit.

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3-3-3 Baldur Springmann (1912-2003) Celui que lon surnomme la fin des annes 1970 lagriculteur colo (koBauer), expression peu employe lpoque et quelque peu frappante, consacre sa vie lagriculture biodynamique (biodynamisch), dans un premier temps prs de Wismar dans le Mecklembourg, et surtout aprs la Seconde Guerre mondiale, au sein de sa ferme Springe Gerschendorf dans le Schleswig-Holstein. Dans ses crits, il prsente lcologie comme une rvlation qui a grandi en lui ds son enfance Hagen/Westfalen dans la Ruhr, une des rgions ouest-allemandes les plus industrialises : Ds ma jeunesse, jai ressenti dans la Ruhr sur mon propre corps, non sans souffrances, comment une industrialisation surdimensionne et sans gard contamine lenvironnement et jugule toute qualit de vie. Ds ma jeunesse, jai pressenti, travers la ptrification et la chimicalisation de notre principe vital naturel, la catastrophe programme davance et cherch une issue de secours. Cest pourquoi jai quitt lentreprise industrielle familiale et que je suis devenu agriculteur. 301 B. Springmann prne ainsi, dans le cadre de son engagement politique au sein de la GLNF puis de la GLSH, labandon du matrialisme et le primat de lcologie sur lconomie. Cela le conduit refuser les partis politiques traditionnels de gauche qui ne sengagent pas pour vaincre lexploitation en gnral, aussi bien celle des hommes que celle de lhabitat humain TERRE , qui sont trop impliqus dans la lutte des classes quil refuse, et dont la conception du monde reste trop matrialiste302. Dun autre ct, Baldur Springmann refuse dtre qualifi d cologiste de droite 303 car pour lui, la politique de son parti est galement incompatible avec lidologie de droite dans son ensemble, mme sil ne nie pas le caractre conservateur de beaucoup des ides politiques de la GLNF ou de la GLSH : La socit de survie laquelle aspirent des Listes Vertes doit tre fonde sur le principe de se-ranger-dans-des-rapports-conformes--la-nature-et-des-dimensions-donnespar-la-nature de faon volontaire. Cela est radicalement conservateur. Dans la mesure o ce se-ranger na rien voir avec un soutien inconditionnel aux hommes de pouvoir tablis du

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Von jung an habe ich () im Ruhrgebiet am eigenen Leibe erlebt und erlitten, wie eine bermige und rcksichtslose Industrialisierung die Umwelt verseucht und jegliche Lebensqualitt erstickt. Von jung an habe ich die durch Versteinerung und Chemisierung unserer natrlichen Lebensgrundlage vorprogrammierte Katastrophe geahnt und nach Auswegen gesucht. Darum habe ich den elterlichen Industriebetrieb verlassen und bin Bauer geworden. Avant-propos de Baldur Springmann in : Umdenken-Umschwenken. Leben beschtzen [tract de la GLSH], s.l., s.d. (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Knabe, Wilhelm, 71). 302 () die berwindung der Ausbeutung, ganz allgemein, sowohl der des Menschen wie auch der des menschlichen Lebensraumes ERDE In : Baldur Springmann, kologie als politische Leitlinie , s.l., s.d. (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Knabe, Wilhelm, 64). 303 Voir ce sujet : Baldur Springmann, Wahrheit und Klarheit. Ein Versuch, etwas dazu beizutragen [dpliant], s.l., 1980 (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Vogel, Werner, 24).

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moment, rien voir non plus avec un appel fanatique au law and order, il nest pas de droite au sens du schma issu du 19me sicle. 304 Il est ainsi ncessaire pour Baldur Springmann de sortir de laxe gauche-droite traditionnel pour mettre en place une socit de survie raisonnable dans un monde de nouveau beau et sain , avec le principe cologique comme fondement de base 305 . Si lmancipation a constitu la lutte principale du XIXme sicle et lun des enjeux principaux des mouvements progressistes de lpoque, cest aujourdhui ce nouveau rapport la nature et la vie qui incarne selon lui la modernit et qui constitue le dfi du XXme sicle306. Cependant, limage de la GLSH, la vision politique moderne de Baldur Springmann contient une forte dose de valeurs traditionnelles que B. Springmann lui-mme, au-del de son aversion pour les communistes, incarne parfaitement. Il attire ainsi lattention des mdias par son style personnel, avec ses costumes rappelant trs fortement ceux du Wandervogelbewegung , ses courriers crits la machine crire en caractres gothiques (Fraktur) et ses pomes romantiques ddis la nature menace307. De faon gnrale, il inscrit sa dmarche dans la continuit du mouvement romantique et des mouvements de jeunesse et sinspire des prceptes du mdecin, philosophe, thologien et prix Nobel de la Paix en 1952, lAlsacien Albert Schweitzer (1875-1965), qui a dvelopp tout au long de son existence une thique du respect de la vie (die Ehrfurcht vor dem Leben) 308. Cela la conduit se battre en particulier contre la prolifration des armes nuclaires ainsi que pour le respect de la faune et de la flore (son combat contre lusage intensif de pesticides en Afrique est rest clbre), sujets chers Baldur Springmann309. Dautre part, la vision politique de B. Springmann vis--vis de lcologie sclaire galement la lumire de ses activits au sein de la branche allemande de lUnion mondiale pour la protection de la vie (Weltbund zum Schutze des Lebens, Bundesverband Deutschland e.V. WSL). Cette organisation ultraconservatrice cre en Autriche en 1959 dfend en effet, en matire de gestion de
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Die von den Grnen Listen angestrebte berlebens-Gesellschaft mu gegrndet sein auf einem freiwillig Sich-Einordnen-in-naturgeme-Zusammenhnge-und-naturgegebene-Mae. Das ist radikal konservativ. Weil dieses Sich-einordnen nichts zu tun hat mit bedingungsloser Untersttzung der jeweils etablierten Machthaber, nichts mit fanatischem Ruf nach law and order, ist es nicht rechts im Sinne des aus dem 19. Jahrhundert stammenden Schemas. In : Baldur Springmann, kologie als politische Leitlinie , doc. cit. 305 eine vernnftige berlebensgesellschaft in einer wieder schnen und heilen Welt in : Baldur Springmann, Zur grnen Liste , s.l., s.d. (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Knabe, Wilhelm, 64). 306 Cf. : Lettre de Baldur Springmann Wilfried Heidt du 18.02.79, en caractres gothiques (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Vogel, Werner, 24). 307 Nous reproduisons titre dexemple quelques lignes de son pome Unser Volkskraftlied : La das dumme Kokeln / mit der Kernkraft sein! / Haltet fr die Enkel / unsere Erde rein! / Von der Sonne, da kommen auch Strahlen, / das macht Erde zu Brot. / Doch die knstliche Strahlung bezahlen / wir mit Krankheit und Tod. Source : Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A- Vogel, Werner, 24. 308 Cf. : Baldur Springmann, Wahrheit und Klarheit. Ein Versuch, etwas dazu beizutragen , doc. cit. 309 Voir titre dexemple, au sein de luvre dAlbert Schweitzer : Paix ou guerre atomique, Paris, Albin Michel, 1958 (premire dition allemande : 1958).

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lenvironnement, le retour une agriculture trs traditionnelle, la mise en valeur du travail agricole, la ralisation de lautarcie partielle en conomie, ainsi que la cration dun service culturel pour la jeunesse (Jugend-Kultur-Dienst), en remplacement du service militaire, devant inclure un travail culturel pratique (praktische Kulturarbeit) de neuf mois dans le secteur agricole, horticole ou forestier310. Notons enfin que la faon dont Baldur Springmann voque la protection de la faune et de la flore est particulirement significative. Dans sa Lettre ouverte aux Grnen 311, il rappelle ainsi en 1980 tous les grands principes qui lui sont chers en matire dcologie et ritre son souhait que le programme fondamental du parti fdral dfende : le mme comportement, sur un pied dgalit, envers notre sur la plante et notre frre lanimal, nos contemporains dans lcosystme. 312 Le choix de ce vocabulaire laisse supposer chez Baldur Springmann une influence du mouvement no-paen qui ne manque pas de succs aussi bien en Amrique du Nord quen Allemagne de lOuest dans les annes 1960-1970, mouvement quil convient de diffrencier de la rcupration par les nazis dans les annes 1930 de lancienne religion paenne et dont laspect purement religieux nest pas ici dterminant. A la fin des annes 1970, le nopaganisme est en effet un mouvement de renouveau qui regroupe lensemble des religions centres sur la nature. Si les penses de B. Springmann ne sapparentent directement ni aux cultes de divinits, ni aux pratiques traditionnelles de magie, elles prsentent toutefois des caractristiques communes avec ce mouvement, dans la mesure o le no-paganisme se caractrise, lui aussi, par une conception romantique de l'univers, lequel est peru comme vivant et troitement li au sacr. Selon une conception animiste de lunivers, les no-paens tentent de surcrot de vivre en harmonie avec la nature et pour eux, le fait que lhomme contemporain se dtourne de celle-ci est une source dalination et la cause de nombreux problmes sociaux. Ainsi, ils remettent en cause une vision rationnelle, matrialiste et positiviste du monde qui a dj conduit, lchelle plantaire, aux gaspillages des ressources naturelles, la destruction des habitats naturels et la disparition des cultures

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Cf. : Weltbund zum Schutze des Lebens, Bundesverband Deutschland e.V., Die grne Reformation. These zur Umstellung von Landwirtschaft und Gartenbau auf naturgeme Wirtschaftsweise , WSL-Info 4 [brochure informative], 11me dition retravaille, s.l., s.d. (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Knabe, Wilhelm, 71). Cette organisation, dissoute en 2001, fut souvent accuse de dfendre les ides de lextrme droite et dtre un regroupement nonazi. 311 Voir par exemple : Baldur Springmann, Hallo Grne ! , lettre ouverte aux Grnen en date du 14.01.1980, (Archiv Grnes Gedchtnis, Heinrich-Bll-Stiftung (Berlin), Dossier A-Knabe, Wilhelm, 64). 312 Gleiches partnerschaftliches Verhalten gegenber Schwester Pflanze und Bruder Tier, unseren Mitlebewesen im kosystem. In : Baldur Springmann, Hallo Grne ! , lettre ouverte aux Grnen en date du 14.01.1980, doc. cit.

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traditionnelles 313 . Ce lien entre B. Springmann et le mouvement no-paen est encore renforc par le fait que Springmann utilise souvent le mme vocabulaire quune personnalit du XIXme sicle en vogue cette poque en Allemagne de lOuest : le chef indien Seattle (1786 ?-1866) dont le discours tenu en 1854 devant le gouverneur du territoire de Washington, Isaac Stevens (1818-1862), est rest clbre, malgr de multiples adaptations et interprtations. Les versions allemandes de ce texte qui circulent en RFA dans les annes 1970314 daprs la version anglaise de William Arrowsmith publie en 1969 et celle de Ted Perry rdige en 1972 font du Chef Seattle un visionnaire en matire dcologie. Ses paroles se confondent presque avec celles de Baldur Springmann, en particulier dans un extrait clbre de la version Perry de 1972, la plus traduite et commercialise : Nous faisons partie de la terre et elle fait partie de nous. Les fleurs qui sentent si bon sont nos surs, les cerfs, les chevaux, les grands aigles sont nos frres ; les crtes rocailleuses, l'humidit des prairies, la chaleur du corps des poneys et l'homme appartiennent la mme famille. 315 Baldur Springmann et les listes vertes du Schleswig-Holstein sont-ils pour autant des reprsentants de lcologie profonde (ou fondamentaliste), thique environnementale qui sest dveloppe surtout dans les pays anglo-saxons dans la seconde moiti du XXme sicle ? Leur discours sur lenvironnement et les rapports de lhomme la nature, en particulier leur opposition une vision anthropocentrique de lunivers qui valorise la nature comme un instrument ou un ensemble de ressources disposition de lhomme et considre que seul lhomme est objet et sujet de moralit, va en effet dans ce sens. En plaidant en faveur dune reconnaissance pleine et entire de la nature pour sa valeur intrinsque, et la fin des rapports de domination de lhomme vis--vis de la biosphre, ils sengagent galement sur la voie de la deep ecology316. Cette position explique une leve de bouclier leur encontre dans les mdias, dans la mesure o elle fait craindre une mise en avant de la prservation de la nature
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Au sujet du no-paganisme, voir par exemple : Sabina Magliocco, Wicca , Ethnologies de lAssociation canadienne d'ethnologie et de folklore, 20.01.1998. Revue consultable sur Internet ladresse suivante : http://dubhart.free.fr/ethno.html [rf. du 12.07.2008]. 314 Diffrentes traductions de ce texte sont publies dans les annes 1970 par au moins quatre maisons ddition allemandes : Karl Pfrtner (d.), Seattles Brief an den weien Huptling, Nrnberg, Verlag Hempel-Pfrtner, 1976 ; Seattle, Seattles Brief an den weien Huptling, Nrnberg, Kanalpresse, 1976 ; Seattle, Die Erde ist uns heilig. Huptling Seattle Testament, Berlin, Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend, 1978 ; Chief Seattle, Wir sind ein Teil der Erde, Olten/Freiburg i. Br., Walter Verlag, 1974. 315 Le texte de ce discours, largement diffus de par le monde, est disponible en diffrentes versions et traductions sur internet. Voir titre dexemple : http://www.lespasseurs.com/message_de_Chef_Seattle.htm [rf. du 11.07.2007]. Voir galement: Chief Seattle, Quelques heures, quelques hivers, Paris, d. Alternatives, 1998. 316 Le terme deep ecology a t invente en 1972 par le philosophe norvgien Arne Naess (1912-2009), en opposition une cologie superficielle ( shallow ecology ), lenvironnementalisme humaniste. Voir ce sujet son clbre article: Arne Naess, The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. A Summary. , Inquity, n 16, 1973, p. 95-100. Voir galement : Arne Naess, The selected works of Arne Naess. Vol. 10, Deep ecology of wisdom : explorations in unities of nature and cultures, Dordrecht, Springer, 2005.

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au dtriment du respect de la personne humaine. En France, le philosophe Luc Ferry sest dailleurs illustr pour son opposition vhmente ce courant cologiste qualifi dantihumaniste317. En mme temps, les listes vertes du Schleswig-Holstein que nous venons dvoquer ne sont pas trs militantes dans les domaines chers la deep ecology. Ainsi, mme si dans ses discours, B. Springmann reconnat toute entit vivante animaux, vgtaux, organismes monocellulaires une valeur propre (biocentrisme), ces listes ne sengagent pas activement pour un partage des valeurs et des droits radicalement galitaire entre lhomme et le reste de la biomasse. Dun point de vue juridique, elles ne cherchent pas non plus tendre lensemble de la nature des obligations morales jusque-l circonscrites aux rapports des hommes entre eux, selon une vision holiste chre lenvironnementaliste amricain Aldo Leopold (1886-1948) qui met laccent sur lunit que forment les individus avec leur environnement (cocentrisme)318. Dans ce contexte, leur rflexion thique sur lanimal ne se transforme pas non plus en militantisme en faveur du bien-tre de tous les animaux et du redploiement de la vie sauvage. Enfin, les listes vertes du Schleswig-Holstein ne formulent pas expressment lobjectif de ralisation de soi dans lexprience vcue dune identit cheval entre la personne et la nature, lment qui est galement une des caractristiques centrales de la deep ecology319. Ainsi, B. Springmann et les listes vertes du Schleswig-Holstein reprsentent un courant qui est travers par la nostalgie du paradis perdu, ce qui le rapproche de la deep ecology. Toutefois, labsence de formulation intellectuelle de leurs revendications vis--vis de la nature et leur engagement sur le terrain presque exclusivement en faveur de la protection des espaces naturels locaux ne leur permettent pas dtre compars aux rflexions philosophiques et morales engages par le courant dthique environnementale qui se dveloppe cette poque aux Etats-Unis et en Australie.

A limage de la GAZ et des listes vertes du Schleswig-Holstein, les discours dcologie politique conservateurs proposent des moyens et des mthodes pour parvenir une socit plus cologique qui se distinguent trs clairement de ceux des mouvements
317

Cf. : Luc Ferry, Le nouvel ordre cologique. Larbre, lanimal et lhomme, op. cit. Voir galement Marcel Gauchet, Sous lamour de la nature, la haine des hommes , Le Dbat, n 60, mai-aot 1990, p. 278-282. 318 Voir ce sujet la land ethic dAldo Leopold diffuse dans son ouvrage le plus clbre, best-seller aux Etats-Unis la fin des annes 1940 : A Sand County Almanac, publi en 1949 (New York, Oxford University Press, 1949). Version franaise : Almanach dun comt des sables, Paris, Aubier, 1995 ; version allemande : Am Anfang war die Erde, traduction de 1992. 319 Pour un aperu sur la notion de deep ecology, voir en particulier : Catherine Larrre, Avons-nous besoin dune thique environnementale ? in : Cosmopolitiques. Cahiers thoriques pour lcologie politique, n 1, 2002, p. 69-85 et Dominique Bourg, Droit de lHomme et cologie in : Dominique Bourg (dir.), La nature en politique ou lenjeu philosophique de lcologie, op.cit., p. 150-167.

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cologistes issus de laile gauche du spectre politique. Ces derniers, pour atteindre une meilleure protection de lenvironnement, dfendent des idaux dgalit et de dmocratie passant par la dcentralisation et la dconcentration des pouvoirs, tout comme par le renforcement de la participation des citoyens ; ils sont post-matrialistes dans la mesure o ils prnent une attitude responsable vis--vis des ressources limites de la plante et considrent que le centre de la vie est ailleurs que dans la satisfaction de besoins matriels. A linverse, les mouvements cologistes conservateurs dont les leaders sont en moyenne plus gs, appartenant aux gnrations davant-guerre conoivent la notion de post-matrialisme au sens de renoncement des excs, dans une attitude de retour en arrire non exempte de considration morale. Plus sceptiques sur laptitude de la nature humaine pencher naturellement vers le bon et le bien, la gnrosit et le partage, ils dveloppent moins un modle de socit nouveau, misant sur le potentiel de raction des citoyens face aux menaces environnementales, mais comptent davantage sur les qualits rationnelles et thiques de lindividu pour viter la catastrophe dans le prsent. Chez Herbert Gruhl, ce ralisme passe galement par la rgulation et le contrle des mauvais penchants humains. Il conduit ce dernier continuer de compter sur les pouvoirs de stabilisation et de scurisation des institutions et miser sur les fonctions dordre de lEtat. Cela se traduit par une organisation de la socit trs hirarchise, qui place la valeur travail et la famille au centre de la communaut au dtriment de limplication de la base dans les processus de dcision, et sans gard pour les idaux dgalit, de libert et dpanouissement personnel chers aux courants cologistes de gauche. En ce sens, si les mouvements dcologie politique conservateurs font preuve dune volont de changement politique et social, celle-ci reprend des thmes chers aux utopies traditionnelles, mettant notamment en avant une volont de retour un tat dquilibre et un idal dautarcie, grce un recentrage de la socit sur le travail et la famille ainsi que sur une industrie et une agriculture locale, paralllement la rduction des changes marchands. Le pass politique de certains membres de la GAZ et de la GLSH, tout comme de lAUD dAugust Hauleiter et de la GLU de Carl Beddermann, ainsi que lintrt des cologistes conservateurs pour la conservation des espaces naturels, ont valu ces listes cologistes dtre parfois compares des organisations dinfluence fasciste. En effet, selon le politologue Thomas Keller, lAUD comptait principalement des personnalits de droite et mme dextrme droite 320. Holger Strohm, qui conduit la liste multicolore BLW lors des
320

Cf. : Thomas Keller, Lvolution des Verts , in : Allemagne daujourdhui, n 94-95, octobre 1985-mars 1986, p. 71-92, ici p. 72. Pour une analyse plus dtaill de lAUD par Thomas Keller, voir : Die Grnen Kontinuitt und Wandel der alternativen Tradition in : Revue dAllemagne, Tome XXII, n 3, juillet-septembre 1990, p. 447-469.

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lections pour la dite de Hambourg en 1978, accuse la GLU de Hambourg (GLU/HH) daccueillir parmi ses cinquante membres cinq anciens nazis et nonazis clbres 321. La BLW ne tarit dailleurs pas dinsultes vis--vis de ce concurrent direct, dont les membres sont traits de (bio)fascistes et de rats bruns 322. Philippe-Henri Ledru a galement eu loccasion de souligner les tendances fascisantes du Manifeste vert de la GAZ rdig par Herbert Gruhl qui, en rhabilitant un Etat fort, est accus par plusieurs observateurs de paternalisme et mme souponn de dfendre des convictions totalitaires contraires aux liberts des individus323. Le pass dAugust Hauleiter au sein de lorganisation nationaliste Deutsche Gemeinschaft et la participation de plusieurs cologistes conservateurs, dont Baldur Springmann, lUnion mondiale pour la protection de la vie ne font encore que renforcer ces liens entre cologie et nofascisme. En mars 1983, le dput vert Werner Vogel (1907-1992) membre de la GAZ la fin des annes 1970 doit dmissionner de ses fonctions au Bundestag quand lopinion publique dcouvre quil a t membre du parti nazi NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) et de son organisation paramilitaire, la SA (Sturmabteilung). Lengagement lectoral des cologistes conservateurs est dailleurs salu par diffrents journaux et revues dextrme droite qui considrent que seuls Gruhl et Springmann sont capables de fonder un parti cologiste vraiment srieux et de protger les fondements de la culture allemande324 . Dans ce domaine, les cologistes conservateurs rpondent mme une certaine attente des milieux dextrme droite qui sapproprient galement la fin des annes 1970 le thme de lcologie. A titre dexemple, le NPD (Nationaldemokratische Partei Deutschlands, Parti national-dmocrate d'Allemagne) se dote ainsi, lors de son congrs national Arolsen (Hesse) en 1978, dun programme pour lenvironnement et la protection de la vie dont la revendication principale est la prservation de la culture propre, le maintien de la sant et la conservation de lespace de vie (Lebensraum)325. Les reprsentants didologies nationales et racistes trouvent ainsi dans la critique de la croissance et de la technique des cologistes conservateurs des arguments ractionnaires, romantiques, hostiles la socit industrielle et la civilisation moderne
321

fnf bekannte Neo- und Altnazis . Cf. : Holger Strohm, Warum die Bunten bunt sind , in : Rudolf Brun (d.), Der grne Protest, op. cit., p. 126-138, ici p. 131. 322 biofaschisten et braune Ratten . Voir ce sujet la publication spciale de la BLW sur les tendances fascistes de la GLU : Bunte Liste Wehrt Euch, Feigenblatt oder Alternative ? , brochure publie le 11.07.78 Hambourg 10.000 exemplaires (Heinrich-Bll-Stiftung, Archiv Grnes Gedchtnis (Berlin), Dossier AHeimann, Siegfried, 13). Voir galement ce sujet : Wolf Wessler, Jetzt whlen wir uns selber! , Neues Forum, Juli/August 1978, p. 37-39. 323 Cf. : Philippe-Henri Ledru, Elections et cologie : quel avenir pour les Verts ? in : Allemagnes daujourdhui, n 74, octobre-dcembre 1980, p. 36-48, ici p. 41-42. 324 Voir titre dexemple : Nationalzeitung, 28.07.1978, p. 6 ; Organ der Brger- und Bauerinitiative e.V., Ihr Grnen, verget die Bauer nicht ! , Die Bauernschaft, fr Recht und Gerechtigkeit, n 4, novembre 1979, p. 5. 325 Cf. : Umwelt- und Lebensschutzprogramm der NPD. Voir ce sujet : Richard Stss, Vom Nationalismus zum Umweltschutz, op. cit., p. 245.

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proches de leurs convictions. Largument de la protection du terroir et de la mise en valeur du Heimat recoupe facilement les spculations racistes et nationalistes de lextrme droite, telles quelles se sont dveloppes tout au long du XXme sicle et plus particulirement sous le national-socialisme 326 . Cela explique que certains de ses reprsentants cherchent participer aux mouvements cologistes conservateurs, lesquels se dveloppent toutefois sur dautres bases, comme nous avons tent de le dmontrer dans ce chapitre.

Bilan et perspectives Le dveloppement de lcologie politique dans lespace public franais et allemand au cours des annes 1970 constitue un bouleversement sur le plan politique dans la mesure o ce courant, qui se ramifie en fonction dorientations idologiques et de sources doctrinales varies, dveloppe une nouvelle conception de la politique. Le fait quil tablisse un nouvel ordre des priorits politiques constitue ainsi, selon Claude Journs, la grande originalit des cologistes vis--vis des autres mouvements politiques qui se dveloppent de part et dautre du Rhin dans la seconde moiti du XXme sicle327. En pointant des ralits environnementales proccupantes pour lquilibre de la biosphre et en reliant ces problmatiques une interrogation sur le fonctionnement global des institutions dmocratiques nationales et sur limpact des pays industrialiss dans le monde, ils font galement office de prcurseurs vis-vis des futurs thmes centraux de la politique dvelopps dans les dcennies suivantes. Toutefois, ce chapitre sur les diffrents courants propres lcologie politique de part et dautre du Rhin a t loccasion de souligner combien, dans les annes 1970, lcologie franaise est structurellement et idologiquement diffrente de lcologie allemande et dans quelle mesure cette dernire touche une partie plus importante de lopinion publique. Ainsi, dans lHexagone, lcologie politique est un mouvement relativement restreint (en terme de militants) et assez homogne dans ses revendications, qui se concentre autour de la candidature de Ren Dumont aux prsidentielles de 1974 et sapprofondit au sein du Mouvement cologique auquel participent notamment les Amis de la Terre. Ce mouvement se caractrise avant tout par son opposition au nuclaire, son engagement en faveur de la protection de lenvironnement et du dveloppement du Tiers-Monde, sa mobilisation en faveur de la dcentralisation qui va dans le sens des mouvements rgionalistes et son orientation dabord rformiste, proche du Parti socialiste. Le courant libertaire, incarn par
326

Sur les liens historiques entre protection de la nature et national-socialisme, voir en particulier : Joachim Radkau, Frank Uektter (d.), Naturschutz und Nationalsozialismus, Frankfurt am M., Campus Verlag, 2003. 327 Cf. : Claude Journs, Les ides politiques du mouvement cologique , Revue franaise de science politique, vol. 29, avril 1979, p. 230-254, ici p. 241.

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Pierre Fournier et le magazine La Gueule Ouverte, ne fait que rester la marge de la mobilisation politique au sein de lopinion publique, en prnant le repli communautaire, tandis que les mouvements centristes autour du Comit de la Charte et de SOSEnvironnement restent trs minoritaires. En revanche, en RFA, lcologie politique constitue petit petit dans les annes 1970 une famille partisane beaucoup plus nombreuse en terme de militants et beaucoup plus large idologiquement, qui se concentre galement sur lopposition au nuclaire et la dfense de lenvironnement et du cadre de vie, mais avec des tendances aussi bien rvolutionnaires, anti-tatistes et libertaires que rformistes, autoritaires, et mme parfois passistes et agrariennes. Soulignons galement outre-Rhin, dans le contexte de la guerre du Vietnam (1959-1975), une dimension pacifiste plus importante quen France au sein du courant cologiste, et qui prendra toute son ampleur au dbut des annes 1980, notamment avec la dcision de lOTAN dinstaller des missiles nuclaires Pershing dans le pays (janvier 1980)328. On retrouve ainsi, parmi les leaders cologistes allemands, la fois des militants communistes et anarchistes, des reprsentants de mouvements fministes et pacifistes ou de groupes sociaux se considrant comme dfavoriss ou stigmatiss au sein de la socit (homosexuels, personnes ges ou handicapes, etc.) ainsi que des agriculteurs et des militants en faveur de la protection de la nature issus de laile conservatrice du spectre politique. Derrire toutes ces orientations cologistes allant de la gauche communiste la droite conservatrice, rassembles par les vnements dans un mme courant, se profilent dj en RFA les difficults quant lunification du discours de ce mouvement et sa structuration, cette tape constituant la premire preuve dcisive pour lentre des cologistes sur la scne politique fdrale. En comparaison, les cologistes franais semblent ainsi dvelopper un discours beaucoup plus uniforme, apte faciliter une articulation lchelle nationale au sein dun parti politique unique. Dans ce contexte, labsence de courant cologiste conservateur en France constitue un point de diffrence essentiel avec le dveloppement de lcologie allemande. Cette particularit peut tre relie labsence de terreau romantique en France qui puisse servir de tremplin lengagement en faveur de lenvironnement de couches de population traditionnellement conservatrices dans leur orientation politique. De mme, la France ne connat pas les squelles du national-socialisme dont la dfaite a pu laisser auprs de citoyens allemands une certaine nostalgie ambigu pour la mise en valeur du Lebensraum , tout comme la protection du Heimat et la dfense des traditions et des cultures nationales, penchants nationalistes qui peuvent trouver dans la lutte cologiste la promesse de leur prise en compte sur le terrain politique sans souffrir des stigmatisations qui touchent les partis
328

Cf. : Voir ce sujet le chapitre 6, points 1-1-1 et 3-4.

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dextrme droite. Troisimement, le courant cologiste franais en gnral est beaucoup plus restreint quen RFA, concentr surtout autour de lopposition sur le terrain aux politiques mises en place par les pouvoirs publics. Ses performances lectorales et son cho auprs de lopinion publique restent modestes, malgr certaines victoires aux municipales de 1977. Ainsi, lcologie politique franaise qui, au milieu dune grande diversit de petits partis politiques ne donne pas forcment limpression dtre la force politique montante des annes 1970, attise peu les convoitises en France droite du spectre politique. Et cela dautant plus que les cologistes conservateurs franais, de tendance surtout environnementaliste, connaissent dj un certain succs sur le plan politique en participant des lections locales pour le compte des associations de protection de la nature. Ainsi, dans les annes 1970, le plus conservateur des futurs leaders cologistes franais, Antoine Waechter, milite auprs de lassociation Jeunes amis des animaux puis Ecologie et Survie et la Fdration franaise des socits de protection de la nature. Ce nest que plus tard, en 1994, quil crera son propre parti cologiste dorientation conservatrice, le Mouvement cologiste indpendant. Enfin, pour expliquer labsence de mouvement cologiste conservateur en France, ajoutons que lintensit des nuisances cologiques ainsi que lintensit de lopposition au mode de fonctionnement de la dmocratie et aux orientations politiques prises par les pouvoirs publics jouent un rle dcisif dans la construction des mouvements cologistes. Une plus vive pression ces deux niveaux entrane en effet le dveloppement de mouvements plus radicaux, que ce soit droite ou gauche de lchiquier politique, comme le montre lexemple de la Rpublique fdrale dAllemagne. En ce sens, la fin des annes 1970, les cologistes franais, qui ressentent moins de tensions en matire de pollutions environnementales et de baisse de la qualit de vie, et qui, au fond, continuent de croire en les valeurs et les principes de la Rpublique et de la nation franaise, sont beaucoup plus modrs dans leurs revendications et leur mobilisation que leurs homologues doutre-Rhin. De plus, un certain consensus vis--vis du nuclaire civil au sein de la population, paralllement une position trs dtermine de lEtat sur le dveloppement de cette source dnergie, jouent en leur dfaveur. Si lengagement autour de lcologie est si fort en Allemagne, cela tient donc galement au fait que les questions quelle soulve dgradation de lenvironnement et de la qualit de vie, remise en question de l Atom-Staat et du Polizei-Staat recouvrent outre-Rhin une dimension beaucoup plus vitale, ncessairement identitaire. En RFA, en dehors des courants cologistes les plus conservateurs qui sapparentent davantage un repli communautaire, lcologie politique naissante ressemble ainsi un cri de dlivrance au milieu dune socit o ses partisans ont

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limpression dtouffer. En France, elle reste un cri de protestation qui, sil est sincre, nen demeure pas nettement moins existentiel et donc forcment moins mobilisateur. Cette remarque nous amne percevoir les mouvements cologistes allemands, en particulier les plus importants, cest--dire ceux issus de la gauche du spectre politique et anims en premier lieu par la gnration daprs-guerre, dans le prisme dun processus de dpassement des expriences traumatiques collectives, selon une approche qui sinscrit dans la continuit des recherches de psychologues, mais aussi de sociologues et dhistoriens329, en matire de rsilience collective . Le terme de rsilience , qui dsigne en physique, laptitude dun corps rsister un choc est en effet pass dans le domaine des sciences sociales pour signifier la capacit [dun individu] russir vivre et se dvelopper positivement, de manire socialement acceptable, en dpit du stress ou dune adversit qui comportent normalement le risque grave dune issue ngative 330 . Appliqu la communaut, le concept de rsilience qualifie ainsi un processus de rsistance et de dpassement de la douleur collective dorigine le plus souvent historique. Dans le contexte de lAllemagne daprs-guerre, la gnration du baby-boom qui est la tte du mouvement cologiste, est celle qui a grandi dans laisance apporte par le miracle conomique , mais galement lombre de lexprience traumatisante du national-socialisme et du gnocide juif perptu par la gnration de ses parents. Elle sinscrit donc pleinement dans le destin historique commun du peuple allemand aprs 1945 qui est celui dun peuple de victimes , au sens de peuple de perdants qui porte un bagage de mmoire collective blesse et souffrante 331. Plusieurs dcennies aprs lholocauste B. Cyrulnik souligne ce propos qu au moment du traumatisme, on ne voit que la blessure. On ne pourra parler de rsilience que longtemps aprs 332 cest cette gnration qui entre pleinement dans un processus de rparation de lidentit collective, en refusant de se soumettre son destin de perdant, tout en allant au-del de la rvolte et de la haine vis--vis de la gnration prcdente, comme cela a pu tre le cas lors des vnements de Mai 68. En ce sens, les cologistes allemands des annes 1970, qui sefforcent de construire un monde meilleur, peuvent tre perus comme lincarnation de cette gnration qui tente de transformer sa douleur en combat , qui

329

A titre dexemple, voir, aux Etats-Unis, les travaux de Nathan Caplan (notamment sur les boat people) et de Glen Elder (sur les enfants dans les milieux dfavoriss) ainsi que les analyses dIngo Kolboom en Allemagne (en particulier sur les Acadiens). 330 Cf. : Boris Cyrulnik, Un merveilleux malheur, 2002 [1999], Paris, Odile Jacob, p. 8. 331 Cf. : Ingo Kolboom, Le Malheureux Magnifique ou le merveilleux malheur. Essai sur les oxymorons qubcois et acadiens , Universit Technique de Dresde, 2008, p. 3. Voir galement : Ingo Kolboom, Et maintenant, que vais-je faire avec ma blessure ? Essai sur la rsilience acadienne , Universit Technique de Dresde, 2008. Textes de confrence non publis, confis par lauteur. 332 Cf. : Boris Cyrulnik, Un merveilleux malheur, op. cit., p. 14.

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souvre la culture de protestation constructive pour sen sortir 333, combat qui sexprime dans le cadre de lcologie au niveau politique mais qui, comme le souligne Ingo Kolboom dans le contexte de ses analyses sur la socit acadienne, peut galement se dvelopper au niveau culturel ou artistique. Leur mobilisation porte ainsi en elle la dimension paradoxale de la rsilience en exprimant la fois la douleur du coup reu, qui sexprime dans une condamnation catgorique du (no)fascisme, et la volont de surmonter cette dernire, en ayant recours notamment lintellectualisation de la souffrance et la mise en valeur du rve, de lutopie, pour avancer vers un futur meilleur, tenter de devenir des vainqueurs blesss 334 et participer au processus de reconstruction identitaire de la socit ouestallemande. Cette analyse corrobore la thse de Klaus Eder sur la spcificit de la culture politique en Allemagne aprs 1945, qui sert de fondement la culture cologiste335. Selon lui, la dfense dune identit particulariste a en effet domin la sphre politique jusque dans les annes 1950 au dtriment de luniversalisme, chose impossible aprs la Seconde Guerre mondiale en raison de lexprience fasciste notamment, mais galement dvolutions structurelles comme linterpntration des conomies nationales ou la bureaucratisation transnationale des structures politiques en Europe de lOuest. Klaus Eder dmontre alors que lcologisme mais on peut y ajouter le pacifisme est devenu lexpression de la modernit allemande jusquen 1989, dans la mesure o lidologie cologique offre une solution lternel problme allemand, savoir la rconciliation de luniversel et du particulier 336. Correspondant une nouvelle qute universaliste, lcologie permet une stabilisation politique et idologique dans un contexte de dsengagement politique d au manque de souverainet et de ngation de lidentit nationale cause du pass et de la division de lEtatNation. Klaus Eder dcrit donc cette nouvelle orientation comme laboutissement du consensus social et culturel de laprs-guerre 337. Disons pour rsumer que, comme cela a aussi t le cas au niveau de la mobilisation populaire face aux pollutions ou aux menaces cologiques338, lcologie politique franaise sest dveloppe bien plus tt quen Allemagne, ds le dbut des annes 1970. Elle a t lavant-garde dun mouvement politique dun type nouveau. Ce sont donc les Allemands qui
333 334

Cf. : les blesss de lme ne veulent ni har, ni se soumettre : ils veulent sen sortir in : Ibid., p. 22. Cf. : Ibid., p. 15-20. 335 Cf. : Klaus Eder, Lenvironnement et le discours cologique : le cas de lAllemagne in : M. Abls, L. Charles, H.-P. Jeudy, B. Kalaora (dir.), Lenvironnement en perspective. Contextes et reprsentations de lenvironnement, Paris, LHarmattan, 2000, p. 191-208. 336 Cf. : Ibid., p. 193. 337 Cf. : Ibid., p. 194. 338 Cf. : Chapitre 3 de ce travail.

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ont commenc par observer ce qui se passait en France dans ce domaine, dans le Larzac, dans la presse cologique limage de La Gueule Ouverte ou Le Sauvage, lors de la candidature de Ren Dumont aux lections prsidentielles de 1974 ou lors de la mobilisation des associations de protection de la nature pour les lections municipales de 1977339. Toutefois, partir de la vague verte qui dferle sur la RFA en 1977-1978, ce sont les cologistes allemands qui font le plus preuve desprit dorganisation, en cherchant aussi bien ragir des vnements cologiquement choquants (destruction des centres-villes historiques, pollution industrielle, largissement des aroports, constructions de nouvelles centrales nuclaires, etc.), qu sorganiser sur la dure pour convaincre la population du bien-fond de leur mobilisation. Des pressions plus concrtes quen France en matire dindustrialisation, durbanisation et de pollution, comme un contexte historique et psychologique particulier, leur assurent un plus grand intrt auprs de llectorat. Tout comme le fait que, contrairement leurs homologues franais, les cologistes allemands cherchent dabord sengager sur le terrain politique local, stratgie particulirement adquate pour rpondre concrtement la demande sociale en matire de prservation de lenvironnement et du cadre de vie. Ainsi, avant mme lexistence de vritables partis nationaux, lcologie politique se dveloppe mieux en Allemagne. En France, elle prsente une logique plus culturelle que de pouvoir en ne se transformant pas automatiquement en force lectorale et du fait dune organisation beaucoup moins structure. Dans les annes 1970, les cologistes politiques franais se battent donc plus pour gagner une bataille des ides, et faire ainsi voluer les consciences et les habitudes de la population ainsi que les orientations politiques des pouvoirs publics, que pour accrotre concrtement leur propre influence sur la scne politique. Ces observations pourraient nous amener tirer la conclusion que ds la fin des annes 1970, lcologie allemande reprsente une vritable force politique que la cration dun parti national en 1980 viendra confirmer, tandis quen France, lcologie politique est une ralit qui russit mme faire parler delle au-del de ses frontires, notamment en 1974, sans tre pour autant une ncessit qui pousse les cologistes sorganiser vraiment dans larne politique. Ces rflexions, qui prsentent une Allemagne soucieuse de son environnement, o la demande sociale en matire de protection de la qualit et du cadre de vie se traduit concrtement sur la scne politique, vont dans le sens des images dEpinal franco-allemandes voquant lcart de prise de conscience vis--vis des dfis cologiques de part et dautre du Rhin. Toutefois, elles ne rendent pas compte dun contexte politique

339

Cette observation vaut galement pour les mouvements (no)rgionalistes en France dont les ides recoupent en partie celles des cologistes.

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national trs distinct entre la France et lAllemagne cette poque, qui joue un rle dcisif dans le dveloppement de partis cologistes et li cela, dans llaboration dune image de lAllemagne trs soucieuse dcologie et dune France presque insensible dans ce domaine. En effet, si les mouvements dcologie politique sont si vhments en Allemagne et beaucoup plus rformistes en France, cest encore pour une autre raison qui est trs troitement lie au paysage politique national dans lequel ils voluent, et en particulier la rpartition des pouvoirs entre les diffrents partis politiques au moment o ils se mobilisent. Nous allons donc nous pencher plus avant, dans le chapitre suivant, sur le paysage partisan dans lequel se dveloppe lcologie politique en France et en Allemagne. Dans ce domaine, une diffrence de taille simpose ds prsent puisque lcologie politique se dveloppe en France tout au long des annes 1970 dans un contexte o la droite domine lespace politique, avec la prsidence de Georges Pompidou (1969-1974) puis celle de Valry Giscard dEstaing (1974-1981) alors quen RFA, les cologistes saffirment dans un pays dirig au niveau fdral par les sociaux-dmocrates, avec les gouvernements successifs de Willy Brandt (1969-1974) puis de Helmut Schmidt (1974-1982) au sein desquels les libraux sont des allis minoritaires. Cette situation nous place priori devant un paradoxe dans la mesure o il aurait t logique que lcologie politique se dveloppe en France au moins avec autant de dynamisme quen Allemagne, dans la mesure o elle se trouve confronte des gouvernements de droite traditionnellement plus enclins renforcer le modle productiviste. Nous allons voir maintenant pourquoi, justement, il nen est rien.

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TROISIEME PARTIE LARRIVEE DE LECOLOGIE


SUR LA SCENE POLITIQUE NATIONALE

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CHAPITRE 5 : LA CREATION DE PARTIS ECOLOGISTES

A la fin des annes 1970, en France et en Allemagne, les cologistes ne manquent pas de sinterroger sur les suites donner leurs mouvements. La dcennie qui sachve a t pour eux celle des premires expriences politiques, travers des mobilisations sur la voie publique, des occupations de terrains privs, la publication douvrages et de revues dinformation, la cration de comits, d initiatives de citoyens et finalement, de listes lectorales locales sans oublier certains coups mdiatiques, limage de la candidature de Ren Dumont aux lections prsidentielles de 1974. De part et dautre du Rhin, ils cherchent alors comment influer de faon plus importante sur les dcisions prises en matire de politique environnementale et nuclaire, et globalement, comment participer plus efficacement la rflexion sur lavenir de la dmocratie et de la socit dans son ensemble. Les diffrents lments que nous avons voqus dans la partie prcdente sont le signe que les mentalits voluent dans les deux pays, dans les annes 1960-1970, sensibilisant une partie de la population lide de la fondation dun vritable parti cologiste. De plus, lvolution de la scne politique nationale et de la perception par les citoyens des partis traditionnels va galement jouer un rle dterminant dans la consolidation des mouvements dcologie politique. La comparaison franco-allemande est ici dautant plus intressante que, comme nous venons de lvoquer en conclusion du chapitre prcdent, les mouvements cologistes se dveloppent en Allemagne dans un pays dirig au niveau politique fdral par la gauche, tandis quen France, cest la droite qui domine le paysage politique national tout au long des annes 1970. En mme temps, la socit allemande prise dans son ensemble est encore beaucoup plus conservatrice cette poque que la socit franaise, marque par une hgmonie culturelle de gauche1. Quils soient dans lopposition ou au pouvoir, les partis de gouvernement ne peuvent pas ne pas voir la contestation qui se met en place au sein de lopinion publique en matire de prservation de lenvironnement et de qualit de la vie ainsi que linquitude trs forte dune partie de la population vis--vis du dveloppement du nuclaire civil. Quelles sont alors les ractions des partis politiques tablis face la monte des revendications cologiques ? Dans une perspective stratgique et cela dautant plus sils nont pas le pouvoir il serait logique que ces derniers ragissent et tentent de rcuprer une partie des thmatiques mises en avant

Cf. : Ingo Kolboom, 1968-1988 : Connivences, quivoques et malentendus dans le dialogue franco-allemand depuis mai 1968 , Allemagnes d'aujourd'hui, n 104, avril-juin 1988, p. 32-40.

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par lopposition extra-parlementaire, quils cherchent satisfaire celle-ci pour tirer parti au niveau lectoral des nouvelles proccupations qui se dveloppent au sein de la socit. La question qui se pose ici est donc celle de savoir dans quelle mesure les partis traditionnels russissent sauter dans le train de lcologie qui sbranle lentement. La fondation de partis cologistes nationaux, en 1980 en Allemagne et en 1984 en France, permet rapidement de se convaincre que lhypothse selon laquelle certains partis traditionnels, dcouvrant petit petit les thmatiques environnementales, auraient rserv un bon accueil aux mouvements cologistes politiss (en tentant par exemple de les associer leur action) nest pas raliste. Pouvons-nous supposer, ce moment-l, que des partis traditionnels aient pris conscience des dfis cologiques et tent dy faire face, sans pour autant russir sentendre avec les mouvements dcologie politique qui auraient alors dcid de fonder leur propre parti ? Ou au contraire, les Grnen et les Verts voient-ils le jour en raction au profond dsintrt des partis traditionnels vis--vis des sujets qui les proccupent, choisissant donc de sinstaller dans une niche peu convoite sur la scne politique nationale ? Que les partis cologistes se crent dans lindiffrence gnrale ou quils voient le jour en dpit dune certaine mobilisation en faveur de lenvironnement de la part de partis traditionnels, leur existence semble par ailleurs contradictoire avec lattitude habituellement critique des mouvements cologistes face au systme dj en place et leur volont de faire de la politique autrement . Pour rpondre ces interrogations, nous nous pencherons dabord sur lattitude des partis traditionnels franais et allemands, dans le courant des annes 1970, face la monte des proccupations environnementales au sein de la socit et face au dveloppement de lcologie politique. Nous comparerons ensuite le processus de cration des Grnen et des Verts, en analysant tout particulirement les dbats des cologistes autour de la lgitimit de la fondation dun parti et les principes idologiques quils mettent en avant pour justifier leur dcision. Dans ce contexte, nous porterons galement notre attention sur les contraintes lectorales et querelles internes qui ont pu avoir une incidence dans ce processus. Enfin, dans un troisime temps, nous analyserons les grandes notions clefs des textes fondateurs des partis verts afin de confronter les analyses et les propositions des cologistes franais et allemands sur la scne politique nationale de leur pays et dvaluer les diffrences qui peuvent exister entre elles. Notre objectif, dans ce chapitre, sera de dterminer pourquoi un parti national cologiste est fond plus rapidement en Allemagne quen France et si, aussi bien les Grnen que les Verts, arrivent se hisser au rang de vritable formation politique, sans tomber dans le travers des partis revendication unique.

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I Les cologistes face aux partis traditionnels

A la fin des annes 1960, face lintensification des pollutions de toutes sortes et la prise de conscience montante au sein de la population des dfis poss par la protection de lenvironnement, les partis de gouvernement ne peuvent se permettre dignorer la situation. Certains vnements spectaculaires, comme les mares noires en France ou le choc provoqu par la pollution du Rhin et de lElbe en Allemagne, poussent dautant plus ceux qui ont des responsabilits politiques prendre des mesures fortes et montrer leur volont de rpondre aux attentes de la population dans ce domaine. Ils sont galement encourags par la mobilisation internationale puisque lanne 1970 est dcrte par le Conseil de lEurope Anne europenne de la protection de la nature et que les prparatifs de la premire Confrence des Nations Unies sur l'Environnement, en juin 1972 Stockholm, dbutent cette poque. Au dbut des annes 1970, face la monte de ces proccupations, les partis au pouvoir renforcent ainsi une lgislation dj existante parfois depuis plusieurs sicles en matire de gestion des espaces naturels, agricoles et urbains, lgislation mise en place au cours des dcennies prcdentes, non selon des considrations cologiques, mais en vue de lamlioration de lhygine et de la sant publiques ainsi que de laccroissement des ressources naturelles. Ainsi, pendant la prsidence de Georges Pompidou, la France se placet-elle lavant-garde en Europe en crant ds 1971 un ministre de lEnvironnement, tandis que la mme anne, le gouvernement fdral allemand dirig par Willy Brandt met en place un premier programme environnemental ambitieux. Nous mesurerons ici lampleur du travail accompli par les partis au pouvoir en France et en Allemagne dans les annes 1970, la dtermination que les partis dopposition la gauche en France et la droite en Allemagne affichent dans ce domaine et les interactions qui se mettent en place entre les cologistes et les partis tablis dans leur ensemble. Dans la mesure o le parti des Grnen voit le jour en janvier 1980 et celui des Verts seulement quatre ans plus tard, nous tenterons ainsi de dterminer si, malgr ce quon pourrait croire premire vue, les cologistes allemands ont t plus vite encourags fonder leur propre parti que leurs homologues franais par le contexte politique que connat la RFA la fin des annes 1970.

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1-1 En France : des partis traditionnels prsents sur le terrain de lcologie 1-1-1 Une droite entreprenante mais peu crdible en matire denvironnement En France, Georges Pompidou est le premier prsident de la Rpublique prendre conscience de la ncessit de protger lenvironnement. En juin 1971, il met dailleurs fin la bataille de la Vanoise ce conflit qui oppose depuis mai 1969 dfenseurs de la nature, pouvoirs publics et promoteurs immobiliers quant lavenir du premier parc naturel de France en tranchant en faveur des opposants limplantation dun vaste complexe touristique sur le site2. Si Georges Pompidou dirige un gouvernement de droite, traditionnellement favorable au modle productiviste, au capitalisme et au dveloppement de la socit de consommation, il se rend compte, nanmoins, que la socit se trouve confronte des dfis cologiques, trs lis la question de la qualit de vie, et dont les consquences ngatives sont de plus en plus mal acceptes par la population. En tant que premier ministre sous la prsidence de Charles de Gaulle, il a dj eu loccasion de constater les dgts spectaculaires causs par la mare noire de 1967, suite au naufrage du Torrey Canyon. De plus, au-del des manifestations organises dans le cadre de lanne europenne de la protection de la nature et des travaux en vue de la prparation de la confrence de Stockholm, G. Pompidou est influenc par lengagement dans ce domaine du prsident des Etats-Unis. Richard Nixon (1913-1994, prsident de 1969 1974) tient en effet le 22 janvier 1971 son premier grand discours sur lenvironnement, pour donner aux Amricains une nouvelle qualit de vie , et il annonce cette occasion le lancement dun programme dot de dix milliards de dollars. Un mois plus tard, en fvrier 1970, Georges Pompidou est en voyage officiel aux Etats-Unis. Lors dun discours Chicago, il aborde galement la question de la qualit de vie , soulignant lune des contradictions des socits occidentales : laccumulation des biens de consommation, paralllement la disparition des biens lmentaires les plus ncessaires la vie, lair et leau. Lensemble de son propos va tout fait dans le sens des premiers discours dcologie politique et tout particulirement la conclusion de son intervention : Il faut crer une morale de lenvironnement, faute de quoi le monde deviendrait irrespirable 3. Dans ce contexte, le prsident de la Rpublique dote la protection de lenvironnement de structures politiques et administratives spcifiques. Il lance dabord, en juin 1970, un plan de cent mesures , pour lequel chaque ministre fait quelques propositions concrtes pour amliorer le cadre de vie en France. Il cre une Direction gnrale de la protection de la

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Cf. : Chapitre 3, point 2-1-1. Cf. : Extraits du discours de G. Pompidou reproduits in : Georges Pompidou hsite , Le Monde, 4.05.1974.

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nature rattache au ministre de lAgriculture ainsi quun Haut Comit de lEnvironnement institu auprs du premier ministre. De plus, pour aller au-del dun systme bas sur la simple coordination interministrielle et crer une structure autonome, il institue loccasion dun remaniement ministriel en janvier 1971 un ministre charg de la Protection de la nature et de lEnvironnement. Si celui-ci ne gre quune petite part des dpenses publiques consacres lenvironnement, il bnficie dune haute valeur symbolique en illustrant concrtement la dtermination des pouvoirs publics faire face aux problmes cologiques qui se prsentent sur le territoire. Ce ministre dlgu devient deux ans plus tard un ministre part entire4. Sa direction est confie Robert Poujade (*1928). Bien avant le Grenelle de lenvironnement organis sous la prsidence de Nicolas Sarkozy en octobre 2007, celui-ci pilote en octobre 1971 les Etats gnraux de lEnvironnement destins, eux aussi, dynamiser la rflexion en matire de protection de la nature et damlioration de la qualit de vie ainsi qu servir de base aux politiques mises en place par les pouvoirs publics. A la mort de Georges Pompidou, dans le cadre des lections prsidentielles anticipes de 1974, Valry Giscard dEstaing sefforce pendant la campagne de montrer son intrt pour les questions environnementales et sa volont dapprofondir les politiques publiques dans ce domaine. Il diffuse ainsi partir du 10 mai 1974, entre les deux tours de llection prsidentielle, son programme daction pour la sauvegarde de la nature et de lenvironnement , promesses de campagne regroupes en dix-huit points, portant tout aussi bien sur la sauvegarde des espaces ruraux, des forts et des parcs naturels que sur laugmentation des crdits de recherche pour lnergie solaire et la gothermie, la rvision des plans durbanisation du pays et la participation des citoyens la gestion de lenvironnement5. Une fois lu la tte du pays, il sefforcera tout au long de son mandat de traduire dans ses discours politiques et conomiques les nouvelles aspirations de la socit. Il proclame par exemple en 1975 : Protger, embellir, assainir, adoucir, amliorer lenvironnement de notre vie quotidienne est aujourdhui une tche essentielle. Essentielle, parce quelle rpond une aspiration de plus en plus intensment vcue par nos concitoyens. Il sagit en quelque sorte de reconnatre un nouveau droit individuel, celui de vivre dans un milieu physique et social permettant lpanouissement de la personnalit. Tche essentielle aussi, parce quelle doit contribuer donner un sens nouveau et plus riche la croissance conomique. Au cours des annes passes, la croissance quantitative dont a bnfici lconomie franaise sest accomplie, dans une certaine mesure, il faut bien le reconnatre, au dtriment de certains lments de notre patrimoine collectif. Pouvait-il en tre autrement ? Ce sera aux historiens
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Pour plus de prcisions sur les missions confies ces diffrents organismes publics en matire de protection de lenvironnement, voir par exemple : Jacqueline Morand-Deviller, Le droit de lenvironnement, Paris, Presses universitaires de France, dition mise jour, 2004 [1987], p. 17 sq. et Jean-Luc Mathieu, La dfense de lenvironnement en France, Paris, Presses universitaires de France, dition mise jour, 1994 [1992], p. 8 sq. 5 Cf. : Le programme du candidat Giscard dEstaing , Le Monde, 11.05.1974.

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den juger. En tout cas, il est clair aujourdhui que la croissance quantitative doit dsormais mieux respecter les lments qualitatifs dont dpend notre quilibre collectif et dont dpend notre bonheur individuel. Lindustrialisation sauvage qui accumule les nuisances, lurbanisation hors dchelle qui disloque les communauts, ne rpondent plus aux aspirations et aux ncessits du temps prsent. Le moment est venu de dfinir une nouvelle croissance. 6 De mme, dans une interview au magazine Paris-Match en 1979, Valry Giscard dEstaing condamne la socit de consommation, reconnat lutilit sociale du mouvement cologique, souligne la ncessit dune croissance sobre et dune renaissance des valeurs spirituelles7. En matire de lgislation, cest aussi pendant son septennat quapparaissent les premires lois-cadres qui fixent les rgles gnrales de bonne conduite cologique, la plus importante dentre elles tant la loi du 10 juillet 1976 sur la protection de la nature. Ce premier texte lgislatif de porte gnrale organise, entre autres, la protection des animaux et des plantes sauvages, fixe le principe selon lequel la protection de lenvironnement est dintrt gnral et confie chacun le devoir de veiller la sauvegarde du milieu naturel dans lequel il vit. Il introduit deux grandes innovations : les tudes dimpact, qui assurent la prise en compte des proccupations cologiques dans les grands projets damnagement, et la participation des citoyens lamlioration de leur cadre de vie en permettant des associations de dfense de la nature dattaquer en justice des dcisions prjudiciables lenvironnement8. En fvrier 1978, V. Giscard dEstaing prsente galement aux Franais une Charte de la qualit de la vie, sous forme de guide daction et valable pour cinq ans (1978-1982), numrant cent six mesures visant amliorer la vie quotidienne des Franais. A la fin de son mandat, il tiendra ainsi dfendre son bilan environnemental en soulignant quau cours des annes 1970, la France sest dote dune lgislation dans le domaine de la protection des espces animales et vgtales et que celle-ci sest saccompagne de la cration de rserves naturelles et de plusieurs parcs nationaux et rgionaux. Il insistera galement sur les mesures prises pour faire rgresser les pollutions de leau et de la mer ainsi que la pollution atmosphrique et la pollution par les dchets, tout comme sur le fait que la France se trouve en tte des nations europennes dans la recherche dune meilleure qualit de vie9.
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Allocution de M. Valry Giscard d'Estaing, Prsident de la Rpublique, lors de la premire runion de lassemble largie du Haut Comit de l'environnement, Paris, Palais de l'Elyse, le 29 octobre 1975. 7 Cf. : Entretien du prsident de la Rpublique avec le directeur de Paris-Match , Paris-Match, 14.09.1979. 8 Cf. : Lcologie aura force de loi , Le Monde, 23.04.1976. 9 Cf. : Premier Ministre Service dInformation et de Diffusion, La protection et la mise en valeur de lenvironnement 1974-1981, Paris, Actualits Documents, fvrier 1981. Ce document constitue un aperu des vingt-et-une lois et dcrets principaux de Valry Giscard dEstaing sur la protection de la nature et la lutte contre les pollutions entre 1974 et 1981.

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Inversement, experts et cologistes soulignent bien au contraire, tout au long des annes 1970, la timidit dont font preuve les gouvernements successifs en matire de politique environnementale. Cest tout dabord le got de Georges Pompidou pour lautomobile, les autoroutes et la voie express sur la rive gauche de la Seine, tout comme son soutien aux tours dhabitation, aux espaces btonns dans les plans durbanisation et lindustrie en gnral, qui jettent un doute sur la volont profonde du prsident de fonder une vritable morale de lenvironnement . Son successeur lElyse peroit nettement mieux toute la dimension des dfis cologiques ainsi que les attentes qui se dveloppent au sein de la population. Cest avec son arrive lElyse que les programmes de btonnage du territoire cessent et que les conomies dnergie ainsi que la rcupration des dchets sont encourages. Toutefois, les dtracteurs de Valry Giscard dEstaing dnoncent lnorme cart entre ses promesses officielles et son action sur le terrain. Ils pointent ainsi les mesures annonces et jamais ralises, les retards qui saccumulent pour les dcrets dapplication, les budgets beaucoup plus serrs que ceux prvus initialement, les dispositions repousses plus tard sans que la population en soit informe, les effets dannonce, les tudes dimpact bcles et les entorses aux lois sur les sites classs, les mesures en trompe-lil ainsi que celles qui ne sont pas la hauteur des objectifs fixs, etc.10. En octobre 1979, Philippe Saint-Marc, fondateur du Comit de la Charte de la nature (1972) 11 dont lide a t reprise en partie par V. Giscard dEstaing via sa Charte de la qualit de la vie, dmissionne du Haut Comit de lEnvironnement. Il annonce cette occasion qu il est inutile de faire partie dun organisme qui actuellement ne sert plus rien . Pour lui, la premire exprience de participation des cologistes llaboration dune politique gouvernementale, voulue par le prsident de la Rpublique, a t paralyse par lindiffrence du gouvernement et lhostilit de la technocratie , pointant par l des problmes de dysfonctionnement et de rivalits, notamment entre les politiques environnementales et celles du ministre de lAgriculture et de lIndustrie12. Surtout, cest la ralit qui se cache derrire la cration du ministre de lEnvironnement qui constitue aux yeux des cologistes lchec le plus flagrant de G. Pompidou et V. Giscard dEstaing en matire damlioration du cadre de vie.
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Cf. : Le Haut Comit lElyse. Les cinq cents jours de la qualit de vie , Le Monde, 30.10.1975 ; 1976, anne de la relance ? Trop de mesures en trompe-lil , Le Monde, 28.12.1976 ; M. dOrnano dresse le premier bilan de la charte de la qualit de vie. Des intentions demi ralises , Le Monde, 8.03.1979 ; Philippe Saint-Marc, Le prophte dsarm , Le Monde (Ides), 31.10.1979 ; Philippe Lebreton : les contradictions du prsident , interview, Le Monde Dimanche, 4.11.1979 ; Une politique de lenvironnement porte aux initiatives spectaculaires mais limites , Le Monde, 15.05.1981. Nous nous rfrons ici aussi aux articles dexperts et de militants publis dans la presse nationale et non spcialise, plus reprsentatifs du jugement port par lopinion publique sur la politique environnementale du gouvernement que la presse cologiste. 11 Cf. : Chapitre 4, point 3-1-1. 12 Cf. : Environnement : promesses oublies , Le Figaro, 30.10.1979.

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Paradoxalement, cest donc une mesure qui fait loriginalit et la fiert de la France au dbut des annes 1970 qui convainc le plus les militants verts du manque de dtermination du gouvernement dans ce domaine. Ainsi, entre 1972 et 1980, le budget du ministre de lEnvironnement ne reprsente pas plus de 0,1 0,3% du budget global de lEtat. En y ajoutant les budgets environnement des autres ministres dont il dpend fortement ces dpenses publiques baissent mme proportionnellement tout au long de la dcennie : de 2,19% du budget de lEtat en 1972, elles tombent 1,24% lanne o Valry Giscard dEstaing quitte la prsidence de la Rpublique13. Dans Le Monde, le journaliste Marc Ambroise-Rendu, largement ralli la cause environnementale, soffusque, fin dcembre 1977 : En fait, la part de lcologie dans le train de vie de lEtat a chut de 40 % depuis larrive au pouvoir de M. Valry Giscard dEstaing. () Les maires, les chefs dentreprises, les citoyens admettront-ils longtemps que les pouvoirs publics cachent leur dsengagement croissant derrire le rideau de fume des dclarations en faveur de lcologie ? 14 Dans la presse cologique, les dceptions sont galement trs fortes15, tandis que mme le premier titulaire du poste de ministre de lEnvironnement, Robert Poujade, publie juste aprs son exprience un ouvrage dont le titre sapparente dj un aveu dimpuissance : Le ministre de limpossible16. En dehors de cette faiblesse budgtaire chronique, les personnes qui suivent de prs ce dossier sont galement contraries par le fait que jusquen 1989, le ministre de lEnvironnement ne dispose daucune responsabilit dans le domaine de la scurit nuclaire et de la prvention des risques technologiques et naturels majeurs, ainsi que de trs peu de marge de manuvre dans le domaine de lagriculture. Avec une centaine de fonctionnaires seulement, ses responsabilits essentielles se restreignent donc la protection de la nature (parcs et rserves naturels), la prvention des pollutions et des nuisances (air, eau, dchets, bruits) ainsi que diverses actions ponctuelles amliorant la qualit de la vie (espaces verts, amnagements urbains). Enfin, lextrme instabilit du ministre de lEnvironnement contribue aussi affaiblir la porte de ses ambitions puisquaudel de ses frquents changements de nom et de comptences17, dix ministres et secrtaires

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Cf. : Tableau rcapitulatif de lvolution des budgets de lenvironnement en France, Le Monde, 24.02.1982. Cf. : En dpit des dclarations officielles, la part de lcologie dans le budget de lEtat a baiss de 40% depuis llection de M. Giscard dEstaing , Le Monde, 31.12.1977. 15 Pierre Fournier par exemple critique frocement le budget misrable du ministre Poujade. Daprs ses calculs, en 1972, son budget est infrieur au prix de vente dun seul Concorde et au sixime du prix de revient officiel dun seul sous-marin nuclaire . Cf. : Pierre Fournier, Des mots, des mots , Charlie Hebdo, art. cit. Voir galement, entre autres : M. Poujade nous mne en pniche , Le Courrier de la Baleine, n 4, fvrier 1973, p. 5-6 ; A quoi sert Robert Poujade ? , Le Sauvage, n 8, dcembre 1973, p. 8-15. 16 Cf. : Robert Poujade, Le ministre de limpossible, Paris, Calmann-Lvy, 1975. 17 Depuis sa cration en 1971, ce ministre porte des noms divers et bnficie de comptences plus ou moins vastes. Lui succdent jusquen 1981 : un ministre des Affaires culturelles et de lEnvironnement (1974), trois

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dEtat se relayent sa tte entre 1971 et 1981, dont sept sous la prsidence de V. Giscard dEstaing18. En ce sens, en dpit de discours novateurs et dune prise de conscience certaine vis-vis des enjeux cologiques de la part des prsidents de la Rpublique et des gouvernements qui se succdent au cours des annes 1970, les priorits de lEtat voluent peu. Les discours proclams au sujet de la ncessit de prendre davantage en compte la dimension environnementale, de mme que les lois entres en vigueur et les nouvelles rglementations, vont dans le bon sens, mais ces actions restent secondaires par rapport aux objectifs de croissance industrielle, urbaine et agricole ainsi quaux impratifs de rentabilit et la volont nourrie par la France de rattraper lAllemagne dun point de vue conomique. De ce fait, une dtermination forte pour faire appliquer les nouvelles orientations en matire de protection de la biosphre et damlioration de la qualit de vie fait largement dfaut. Aprs le choc ptrolier de 1973, le renforcement du programme lectronuclaire de lHexagone et les accrochages qui ont lieu cette occasion entre les pouvoirs publics et une partie de la population soucieuse de prserver son environnement proche, dviter le dveloppement dune technologie dangereuse ou de sopposer au manque de transparence de lEtat dans ce domaine les cologistes sont conforts dans lide que les partis au pouvoir ne sont pas en mesure de repenser en profondeur leur conception de la gestion du pays. Certaines politiques de prestige, comme la construction de lavion supersonique Concorde (cible des cologistes pour sa pollution atmosphrique et sonore) ou certaines habitudes de la majorit prsidentielle, limage de la participation de Valry Giscard dEstaing de nombreux safaris, achvent de ternir auprs des cologistes limage de la droite comme courant politique capable de rpondre aux aspirations et aux ncessits du temps prsent . 1-1-2 La tentative de rcupration des thmes cologistes par le Parti socialiste Au sein de lopposition, cette dcennie est marque partir de 1971, date de la tenue du congrs dEpinay qui dsigne Franois Mitterrand (1916-1996) comme premier secrtaire, par lascension du Parti socialiste. En matire denvironnement, les politologues Hlne Hatzfeld et Guillaume Sainteny saccordent pour souligner quau cours de ses premires annes dexistence, le PS passe largement ct des enjeux cologiques puisque sans ignorer les nouveaux mouvements sociaux et les luttes sociales qui se dveloppent dans les annes 1970, les socialistes nen reconnaissent pas la spcificit. Ils considrent en effet les
ministres de la Qualit de la vie (1974-1977), un ministre de la Culture et de lEnvironnement (1977-1978) puis un ministre de lEnvironnement et du Cadre de vie (1978-1981). 18 Ces dix ministres et secrtaires dEtat sont, dans lordre : Robert Poujade, Alain Peyrefitte, Paul Dijoud, Gabriel Peronnet, Andr Jarrot, Andr Fosset, Paul Granet, Vincent Ansquer, Michel dOrnano et Franois Delmas.

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mouvements cologistes comme des organisations sectorielles, qui dfendent des intrts particuliers et dont la mobilisation ne peut sinscrire dans le champ du politique. En consquence, ils tentent de replacer les revendications de ces derniers dans leur schma danalyse traditionnel bas sur les clivages entre la gauche et la droite, le socialisme et le capitalisme, le progrs et le conservatisme19. Ainsi, lors du discours quil prononce au Congrs dEpinay, Franois Mitterrand voque-t-il les valeurs qualitatives de la socit chres aux nouveaux mouvements sociaux20. Changer la vie, le programme de gouvernement du Parti socialiste adopt en 1972, va galement dans ce sens et parle notamment dautogestion (dans le cadre du renforcement de la dmocratie dans les entreprises) et de dcentralisation pour rapprocher le pouvoir du citoyen. Il se fixe galement pour objectif dlargir le champ des l