Palestra: Aflio Vazia

1. Ante as dificuldades do cotidiano, exeramos a pacincia, no apenas em auxlio aos outros, mas igualmente a favor de ns mesmos. Na maioria dos textos e mensagens espritas vemos a importncia do trabalho que devemos ter para diminuir o nosso egosmo. Este que , segundo as obras de Kardec, uma das chagas duas razes dos nossos problemas. A outra como a maioria aqui j deve saber o orgulho. Mas voltando ao raciocnio, as mensagens que recebemos da espiritualidade mostra a grande importncia de se ajudar ao prximo, de se ter a tolerncia com as pessoas com quem convivemos, de praticarmos a lei de justia, amor e caridade. Justia que significa, numa forma bem simplista, tratar a todos de forma igual independente de qualquer dos vrios rtulos que hoje existem no nosso meio. Amor que significa que queremos o bem para o nosso prximo e caridade que seria a nossa vontade de ajudar este mesmo prximo. Mas neste primeiro pargrafo da mensagem de Emmanuel o autor nos convida a aplicar essa lei tambm em favor de ns mesmo. O ttulo do texto Aflio Vazia e o primeiro tpico que ele chama so as dificuldades do cotidiano. Podemos ter a capacidade de ajudar pessoas que esto passando por diversos problemas e pro isso se encontram aflitas. Pedimos a elas que se acalmem, que tenham pacincia pois ela indica que tambm temos esperana. Porm, se estes mesmo problemas nos atingem reagimos com a mesma aflio e nesse momento percebemos o quanto nos falta daquilo que pedimos a elas. Os problemas que surgem na nossa existncia se manifestam nos mais diversos tipos e nos mais diversos graus. Emmanuel aqui nos pede que tenhamos a pacincia como reao essas vicissitudes. 2. Desejamos referir-nos, sobretudo, ao sofrimento intil da tenso mental que nos inclina enfermidade e nos aniquila valiosas oportunidades de servio. Na grande maioria das vezes quando aparecem as vicissitudes somos rodeados de sentimentos que traduzem a nossa falta de esperana, ou seja, a nossa falta de confiana em Deus. Esses sentimentos comeam a influenciar o nossos pensamentos que so levados a faixas vibratrias desfavorveis. A partir desse momento precisamos tomar muito cuidado pois a situao pode sair de um desespero inicial e chegar a determinado ponto onde estaremos completamente dominados pelo negativismo. Nesta condio a forma como enxergamos o conduzir da vida estar bastante distorcida e indo mais longe nos tornaremos doentes da alma adquirindo uma doena chamada Depresso. A depresso hoje na Europa a segunda maior causa de afastamento de trabalho e seu tratamento atravs da medicina do corpo algo que ainda est evoluindo com a quebra de paradigmas e velhos conceitos que ontem eram verdades e hoje so velhas teorias que tentaram simplificar as causas e efeitos dessa condio humana. Como ensina o espiritismo: toda doena um remdio. E com a depresso essa afirmativa no poderia ser diferente. Como disse anteriormente o conduzir da vida estar distorcido e a depresso que vai nos mostrar como viver com autenticidade e nos levar a um estado onde no desperdiaremos tanto o nosso tempo e passaremos a aplic-lo mais nas valiosas oportunidades de servio. 3. No passado e no presente, instrutores do esprito e mdicos do corpo combatem a ansiedade como sendo um dos piores corrosivos da alma. De nossa parte, justo colaboremos com eles, a benefcio prprio, imunizando-nos contra essa nuvem da imaginao que nos atormenta sem proveito, ameaando-nos a organizao emotiva. Biologicamente comea a agir no nosso corpor.

4. Aceitemos a hora difcil com a paz do aluno honesto, que deu o melhor de si, no estudo da lio, de modo a comparecer diante da prova, evidenciando conscincia tranqila. 5. Se o nosso caminho tem as marcas do dever cumprido, a inquietao nos visita a casa ntima na condio do malfeitor decidido a subvert-la ou dilapid-la; e assim como foroso defender a atmosfera do lar contra a invaso de agentes destrutivos, indispensvel policiar o mbito de nossos pensamentos, assegurando-lhes a serenidade necessria... 6. Tenso face de possveis acontecimentos lamentveis facilitar-lhes a ecloso, de vez que a idia voltada para o mal contribuio para que o mal acontea; e tenso frente de sucessos menos felizes dificultar a ao regenerativa do bem, necessrio ao reajuste das energias que desastres ou erros hajam desperdiado. 7. Analisemos desapaixonadamente os prejuzos que as nossas preocupaes injustificveis causam aos outros e a ns mesmos, e evitemos semelhante desgaste empregando em trabalho nobilitante os minutos ou as horas que, muita vez, inadvertidamente, reservamos aflio vazia. 8. Lembremo-nos de que as Leis Divinas, atravs dos processos de ao visvel e invisvel da natureza, a todos nos tratam em bases de equilbrio, entregando-nos a elas, entre as necessidade do aperfeioamento e os desafios do progresso, com a lgica de quem sabe que tenso no substitui esforo construtivo, ante os problemas naturais do caminho.

9. E faamos isso, no apenas por amor aos que nos cercam, mas tambm a fim de proteger-nos
contra a hora da ansiedade que nasce e cresce de nossa invigilncia para asfixiar-nos a alma ou arrasar-nos o tempo sem qualquer razo de ser.