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IDE LA
RELIGION CHRÉTIENNE
N°2
L'INCARNATION
CERCLE SWEDENIB014
14, SENTIER DES PIEUX
BELLEVU E (S.-ET-O.)
te:
4.
AVIS AU LECTEUR
Dieu.
L'Incarnation.
La Rédemption.
L'Ecriture Sainte.
La Divine Providence.
La Charité, ou l'Amour à l'égard du Prochain.
La Foi et la Vie.
La Mort et la Résurrection.
L'État Intermédiaire et le Jugement.
Le Ciel.
L'Enfer.
Le Second Avènement du Seigneur.
L'INCARNATION
* Dans nos Bibles, le nom de Jéhovah a été traduit par le terme L'Eternel.
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L'HUMAIN DU SEIGNEUR
ÉTAIT COMME CELUI D'UN AUTRE HOMME
et parce qu'il y a dans leur pensée une telle idée divisée-, ils
prient le Père de faire miséricorde en considération du
lorsque cependant c'est le Seigneur Lui-Même qui doit être prié
de faire miséricorde. » — Apocalypse Expliquée, n ° 26.
« Tu Lui donneras le nom de Jésus, car c'est Lui qui sauvera
son peuple de leurs péchés. Or, tout cela arriva afin que fût
accompli ce que le Seigneur avait dit par le prophète :
L'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une Rille de Galilée, nommée
Nazareth, vers une vierge fiancée à un homme du nom de joseph, de h mai-
son de David; et le nom de la vierge , était Marie. Et, étant entré vers cule,
l'ange dit : Salut à toi, reçue en grâce; le Seigneur et avec toi; tu es bénie
entre les femmes. Mais elle, l'ayant vu, fut troublée à cause de sa parole; et
elle pensait en elle-même à ce que pouvait' être cette salutation. Mais l'ange
lui dit : Ne crains point, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici,
tu concevras et enfanteras un Fils du Très-Haut. Maig Marie dit à l'Ange :
Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point d'homme Et répon-
dant, l'ange lui dit : L'Esprit Saint viendra sur toi, et Oa puissance du Très-
Haut t'ombragera; c'est pourquoi aussi le Saint qui naîtra de toi sera âppelé
Fils de Dieu. — I, 26-35.
De là il est évident que c'est l'Humain conçu de Dieu et né
de la vierge Marie, qui est appelé Fils de Dieu.
De même dans Esaïe, IX, •5, 6, il est dit :
Un Enfant nous ese né, un Fils nous est dbnné, ... et on appellera son nom
Admirable, Conseiller, Dieu Puissant, Père d'éternité, Prince de la Paix.
L'enfant qui est né, et le Fils qui nous g été donné n'est pas
un Fils d'éternité, mais un Fils né dans le monde.
De même dans David :
J'annoncerai concernant le statut; l'Eternel m'a dit : Tu es mon Fils; moi
aujourd'hui je t'ai engendré. — Ps., VII, 7..
ici aussi ce West pas un Fils né d'éternité, mais né dans le monde,
qui est entendu. » Doctrine sur le Seigneur, n° 19.
Que personne ne dise, lorsqu'il es,t tenté : C'est Dieu qui me tente; car
comme Dieu ne petit être tenté par aucun mal, aussi ne tente-t-il personne. —
Jacques, 1, il.
CONÇU DE ffilOVAH,
L'HUMAIN POUVAIT ÛTRE GLORIFIg
rendre semblable à soi, même dans l'utérus; c'est .ce qu'on peut
voir d'après les fils, en ce qu'ils naissent avec le caractère du
père, et parfois les petit-fils et arrière-petit-fils avec le caractère
de l'aïeul et du bisaïeul; cela est dû au fait que l'âme, qui vient
du père, veut continuellement rendre l'externe, qui vient de la
mère, semblable à soi. Puisque cela arrive ainsi chez l'homme,
on peut voir que cela est arrivé de même, principalement chef
le Seigneur; son âme, ou son intime a été le Divin Même, parce
que cet intime était Jéhovah Même, car Il a été son 'Fils Pnique,
et comme l'intime a été te Divin Même, est-ce que cet intime,
plus que chez tout homme, n'a pas pu faire l'externe, qui venait
de la mère, semblable à soi, par conséquent Divin et cela,
d'après Sa propre puissance, parce que le Divin, qui était l'inti- .
me, d'après lequel il a opéré dans l'Humain, .Lui appartenait t »
— Arcanes Célestes, n° 6716.
Mes frères, regardez comme le sujet d'une parfaite joie les diverges épreuves
qui vous arrivent, sachant que l'épreuve -de votre foi produit le patience. Mais
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que l'ouvrage de la paLience soit parfait, afin que vous soyez parfaits et accom-
plis, en sorte qu'il ne vous manque rien. — Jacques, I, a, 3, 4.
Quoiqu'il fût Fils, il a appris l'obéis%ance par les choses qu'il a souffertes.
Héb., V, 8.
LA Re:SURRECTIONr DU SEIGNEUR
NE FUT PAS COMME CELLE D'UN AUTRE HOMME
poisson rôti, et un rayon de miel; et, en ayant pris, il mangea devant eux.
— Luc, XXIV, 4 1 ) 4 2 , 43-
Comme son corps n'était pas alors matériel, mais substantiel et Divin,
c'est pour cela qu'il vint vers ses disciples Ies portes étant fermées — Jean,
XX, 19, — et qu'après avoir été vu, il devint invisible. — Luc.,
XXIV, 31.
- Doctrietc sur le Seigneur, n 35.