Impacto de la puntuacin en la escritura acadmica Vanesa Condito

ENELPRINCIPIODELAESCRITURATODASLASPALABRASSEPONIANJUNTASSINESPACIO ENBLANCOENTREELLASCONFRECUENCIAENMAYUSCULASPORSUPUESTOTAMPOCO HABIAACENTOSLASFRASESADEMASEMPEZABANYTERMINABANSIN NINGUNAINDICACIONYLOMISMOLOSPARRAFOS Perdn imposible, Jos A. Milln En 1856 Domingo F. Sarmiento, cuando era Inspector General de Escuelas, lleg a un establecimiento y comprob que los alumnos eran buenos en geografa, historia y matemticas, pero flojos en gramtica. Se lo hizo saber al maestro. ste, asombrado, le dijo: No creo que sean importantes los signos de puntuacin. -Ah, no...? -respondi Sarmiento. -Le dar un ejemplo. Tom una tiza y escribi en el pizarrn: "El maestro dice, el inspector es un ignorante". -Yo nunca dira eso de usted, seor Sarmiento. -Pues yo s -dijo tomando una tiza y cambiando de lugar la coma. La frase qued as: "El maestro, dice el inspector, es un ignorante."
Vida de Sarmiento, Manuel Glvez

No vendemos alcohol a menores de 18 aos [Letrero en kiosco; esquina de Balcarce y Rioja, Rosario]

Cmo se hace para que cuando escribo se entienda bien lo que quiero decir? Por qu parece que no alcanza con usar ciertas palabras y no otras? Ser que lo que estoy escribiendo se entiende? Se pueden relacionar las ideas que escrib entre s, o estn todas mezcladas y caticamente pegadas? Cmo hacemos para prever que no haya malentendidos en lo escrito, si no tenemos al interlocutor enfrente para ir aclarndole lo que tuvimos intencin de escribir?

Interrogantes, dudas y desconciertos. Quin no se hizo, en mayor o menor medida, estas preguntas alguna vez frente a la hoja (o pantalla) en blanco? Por qu, precisamente, la actividad de escritura nos convoca a pensar estas cuestiones?

Lo escrito y lo oral En primer lugar, es necesario que partamos de la consideracin de que, justamente, estos interrogantes surgen en y por la escritura puesto que -aunque ni recordemos cmo era no saber escribir- a diferencia de la lengua oral, la palabra escrita nos es impuesta; proviene desde afuera y, en cuanto tal, debe ser aprendida (y eso constituye un trabajo):

El ser humano no es lector ni escritor sino hablante y oyente [] Desde la perspectiva del proceso evolutivo, la escritura, en cualquier etapa de su desarrollo, es un fenmeno advenedizo, un ejercicio artificial, una obra de la cultura, impuesta al hombre.1

Por consiguiente, lejos de consistir en una mera forma de transcribir y reproducir el habla, la escritura es una modalidad discursiva en s misma, con sus posibilidades y sus reglas,2 y la puntuacin es, precisamente, uno de los elementos que la constituyen como tal y la diferencian de la oralidad. Ahora bien, un eje fundamental a tener en cuenta para pensar esta especificidad es el hecho de que la escritura se erige sobre la ausencia fsica de los participantes de la interaccin discursiva.3 Esto acarrea, como consecuencia, tanto la ausencia de rasgos prosdicos4 que delimiten y especifiquen los sentidos de lo dicho, as como la imposibilidad de corregir, desdecir y parafrasear lo verbalizado ante un eventual requerimiento por parte de un interlocutor confundido. Es desde aqu que podemos pensar cmo, justamente, la puntuacin se constituye como el conjunto de marcas
Havelock, Erick. (1991). La ecuacin oralescrito: una forma para la mentalidad moderna. En Olson, David y Nancy Torrance (comps.). Cultura escrita y oralidad. Barcelona: Gedisa, p. 37. 2 Cf. Olson (1994). 3 Cf. Ong (1982). 4 Los rasgos prosdicos aluden al conjunto de fenmenos fnicos -entonacin, acentuacin, ritmo, pausas, etc.- con que se profieren los enunciados y que pueden reportar significacin.
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grficas necesarias e imperiosas en el momento de organizar semntica y pragmticamente el discurso. Es decir, ante la sensacin de insuficiencia de las cadenas de palabras y enunciados para producir significados y efectos de sentido con precisin en lo que se escribe, los signos de puntuacin son una de las herramientas que no slo definen a la modalidad escrituraria como tal, sino que -y lo que es ms importante- pueden operar como instrucciones de lectura; instrucciones que (como la palabra lo indica) deben ser gestionadas conscientemente por el escritor en virtud de la accin verbal5 que est intentando producir. Obsrvese que, desde estos presupuestos vinculados con la diferencia oralidad/escritura, queda claro -pese a lo que se sostiene en la primera leccin sobre puntuacin en la escuela primaria- que los signos de puntuacin no tienen como finalidad el representar por escrito las modulaciones y entonaciones de la lengua hablada,6 sino que tienen estricta incumbencia dentro del orden autnomo de la prctica del escribir y por ella tienen razn de ser. La puntuacin constituye, entonces, un sistema de signos grficos que instituyen y organizan la estructura, el significado y el sentido de un texto, de modo consustancial. Decimos que se lo realiza de modo consustancial puesto que en el lenguaje no es posible separar forma de significado; ambas instancias se generan de modo recproco: una forma supone un significado y un significado supone una forma.7 Por consiguiente, todas las decisiones que se tomen en relacin con la puntuacin de un escrito generarn una determinada estructura formal que instituir un sentido.

Cf. Bronckart (2004). Con esto no estamos negando el hecho de que cuando se utiliza un signo de puntuacin se da como consecuencia una entonacin particular a lo escrito, si se lo lee en voz alta. Sin embargo, nos interesa enfatizar que este valor es secundario y se da como consecuencia de la funcin que tienen los signos en el orden especfico de la escritura. 7 Cf. Bajtn (1982).
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La puntuacin y la estructura lgica de las proposiciones Como trabajamos en el captulo anterior, cada enunciado que constituye un texto8 tiene una estructura lgica subyacente denominada proposicin. Es decir, los enunciados que producimos tienen una determinada configuracin que se caracteriza por una serie de argumentos (algunos obligatorios y otros no obligatorios) que se proyectan de la estructura lxico-semntica de los predicados. Por ejemplo, un verbo como decir supone la idea de alguien (argumento1) que diga algo (argumento 2) a alguien (argumento 3), con la posibilidad de agregar como informacin adjunta (no obligatoria) el tiempo, el lugar, la manera, entre otras circunstancias perifricas.9 Ahora bien, cmo se manifiestan las proposiciones en la escritura? Cmo presentarle al lector cuando escribimos las distintas ideas-proposiciones de lo que queremos enunciar? Como es de esperar, una vez ms, debemos acudir a la puntuacin para esto. Es decir, sabemos que nuestros actos verbales son complejos y, la mayora de las veces, suponen distintas ideas y distintos tipos de relacin entre ellos. As, para poder delimitarlos con precisin, debemos acudir a los distintos signos de puntuacin en virtud de ofrecerle al lector las instrucciones de lectura. Qu indica el punto y seguido sino el hecho de que acabamos de formular una proposicin completa, en tanto estructura lgico-semntica subyacente a una oracin? Y los dos puntos, no sirven, entre otras funciones, para indicar que lo que sigue debe leerse como una aclaracin, una explicacin, o una especificacin de lo anterior?10 En funcin de lo expuesto y en consonancia con lo expresado por Montolo (2000),11 podemos sostener que una de las funciones bsicas de la puntuacin reside en su capacidad de establecer periodizaciones en lo que escribimos: un texto no consiste en una
En este captulo entendemos por texto a la unidad de publicacin; es decir, el resultado material del trabajo de escritura. 9 Cf. captulo 5 de este volumen. 10 Cf. la segunda parte del Anexo de este captulo. 11 En la escritura acadmica del campo disciplinar denominado Lingstica es frecuente identificar el texto al que se hace referencia a partir de la designacin de su ao de publicacin. En las Referencias bibliogrficas ese ao se vincular con los datos completos del registro. Es esta norma la que ha sido adoptada en este captulo. [Nota de las Directoras]
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sola, gran y extensa idea, no todo en l tiene el mismo grado de relevancia y no todo se vincula con todo del mismo modo. Ahora bien, para facilitar el uso de los signos que operan en este sentido, nos remitimos al primer cuadro que figura en el anexo de este captulo (Clasificacin de los signos segn su mbito de injerencia). Obsrvese que los signos que en trminos generales funcionan como demarcadores de los distintos segmentos de las proposiciones y sus relaciones son los que la autora denomina signos del primer rgimen. Dentro de este conjunto, asimismo, se puede establecer una divisin entre los que operan en la delimitacin de las unidades a nivel vertical -es decir, del enunciado-texto a nivel global (Cf. siguiente apartado)- y los que, efectivamente, inciden en la estructuracin de las proposiciones semnticas y sus distintos niveles de relacin -eje horizontal-, al cual estamos haciendo referencia. Veamos, por ejemplo, el siguiente enunciado:

Para los hombres que inspiraron o dieron vas de ejecucin al programa constitucional de 1853, el desarrollo de la instruccin pblica fue estimado como una de las palancas bsicas para la modernizacin del pas. Junto con la necesidad de poblar su inmenso territorio, la urgencia de instruir a sus ciudadanos, es decir de habilitarlos para las mltiples funciones de la sociedad moderna, fue interpretada con particular sensibilidad.12

En este prrafo se pueden leer claramente dos proposiciones completas proyectadas cada una- por el verbo en voz pasiva (ser estimado y ser interpretado), que se delimitan explcitamente a partir del el punto y seguido. Tenemos, as, en el primer caso la proposicin bsica que postula: algo (= el desarrollo de la instruccin pblica) que es estimado (= fue estimado) algo (= como una de las palancas bsicas), y como elemento perifrico se manifiesta el para quin respecto de esa predicacin nuclear (= para los hombres que inspiraron). Ahora bien, para establecer la jerarquizacin entre lo nuclear y
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Prieto, Adolfo. (1988). El discurso criollista en la formacin de la Argentina moderna. Buenos Aires: Sudamericana, p. 18.
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lo adjunto dentro de esta proposicin (y marcar que el elemento adjunto se mueve a una posicin inicial en lugar de dejarse al final) es que el escritor utiliza la coma con funcin demarcadora. Asimismo, en la segunda proposicin, proyectada por fue interpretada, tambin se puede observar la manera en que mediante la puntuacin (las comas, en este caso) se explicita la jerarqua entre los elementos nucleares y los perifricos: algo (= la urgencia de instruir a sus ciudadanos), es interpretada (= fue interpretada), algo (con particular sensibilidad) constituyen lo nuclear de la predicacin, mientras que Junto con la necesidad de poblar su inmenso territorio y es decir de habilitarlos para las mltiples funciones suponen la periferia (es decir, elementos que no son obligatorios para que est completo el significado lgico de la proposicin), y por tanto aparecen demarcados mediante las comas. En definitiva, lo que aqu nos interesa sealar es que nuestros enunciados, estructurados mediante oraciones, tienen distintos elementos que los constituyen y que estn ligados a la manera en que se organiza la proposicin lgica subyacente: hay un orden, hay elementos nucleares y otros perifricos y accesorios.13 Por tanto, a la hora de escribir, esa forma inherente a los enunciados debe hacerse explcita mediante la puntuacin, como una de las herramientas constitutivas de la modalidad escrita, una del conjunto que abordaremos durante el desarrollo de este Programa. Esta herramienta permite, as, dar forma inteligible a lo que queremos decir, sin dejar al lector sumido en una selva de palabras.

Traducido en trminos del marco conceptual de este Programa, los argumentos de la proposicin aparecen en posiciones predeterminadas en la estructura oracional por las reglas constitutivas de la lengua de que se trate. Desde este punto de vista, los argumentos aparecen en la estructura en posiciones cannicas y pueden distinguirse entonces como nucleares y perifricos. Esto es, en el eje de la identidad y en el polo del reconocimiento. Por el contrario, si nos desplazamos de este eje al de la no identidad y desde este polo al de la comprensin, la clasificacin por grados de relevancia de los argumentos en relacin con el predicado se disuelve desde el momento en que es el concepto de enunciado asumido el que determina cules son los rasgos constitutivos, incluso los gramaticales, vinculados a la opcin genrica. En este sentido, un argumento que en el nivel oracional resulta perifrico puede tornarse relevante para el sentido del enunciado segn su presencia o no, la posicin en la estructura en la que aparezca y la terminologa que lo nomine. Cf. captulo 1 para el marco conceptual y captulo 8 para el concepto de modalidad. [Nota de las Directoras]
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La puntuacin y la organizacin global del discurso Como se ha planteado en el apartado anterior, dentro del conjunto de los signos pertinentes para pensar la manera en que las ideas se delimitan y jerarquizan entre s, podemos establecer la distincin entre los signos de puntuacin que operan dentro del mbito estrecho de la oracin (plano horizontal) y los que tienen un valor de organizacin a nivel global (plano vertical). Ahora bien, si observamos los cuadros del Anexo podemos advertir que dentro de estos ltimos slo tenemos el punto y aparte y el punto final. Esto significa que la periodizacin a nivel global de nuestro escrito es una cuestin simple y casi mecnica? De ninguna manera. Pese a su aparente simplicidad, organizar la totalidad de un texto es una de las instancias primordiales que debemos tener en cuenta a la hora de -una vez ms- guiar al lector hacia una interpretacin determinada de nuestro discurso escrito, porque es un hecho que no todo lo que decimos se relaciona con todo, sino que hay jerarqua, hay momentos, hay grupos de ideas (y todo ello puede hacerse visible en la escritura por medio de la estructuracin que permiten los signos de puntuacin). Es decir, de lo que se trata aqu es de tomar conciencia de que, as como las ideas no se presentan en bloque como una masa amorfa de conceptos, a la hora de escribir tal organizacin debe explicitarse mediante una estructuracin visible para quien lee; organizacin que se traduce en una segmentacin del escrito en distintos prrafos delimitados por un punto y aparte. En otras palabras, si nuestros actos verbales y nuestro pensamiento no son una unidad catica y comprimida, por qu habramos de escribir de manera lineal y comprimida, si cuando lo hacemos de lo que se trata es de emprender una accin mediante la palabra y, al mismo tiempo, de explicitar nuestro pensamiento que se constituye y estructura, esencialmente, por el lenguaje?14

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Cf. Vygotski, Leontiev y Luria (1986).

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Con esto, lo que queremos dejar manifiesto es que la estructuracin vertical de un texto mediante el punto y aparte delimitador de prrafos -lejos de ser un plus que se realiza para dar un respiro al lector en su tarea- es parte constitutiva del uso de la palabra desde su propia gnesis. Por consiguiente, de lo que se trata es de hacer consciente este aspecto cuando escribimos, de manera tal que el lector pueda leer de modo explcito en lo que decimos distintos aspectos, perodos, momentos y jerarquizacin.

La puntuacin y las voces del discurso Otro aspecto importante sobre el cual nos debemos detener es en el hecho de que no todo lo que decimos est dicho desde el mismo lugar y punto de vista.15 Es decir, ms all de la ilusin de que todo lo que se escribe bajo una firma de autor es un gran enunciado del que se responsabiliza en su totalidad un sujeto singular, si leemos con ms detalle advertiremos que las cosas no son tan as (o al menos no son tan sencillas). Muchas veces, tanto en la produccin de gneros discursivos acadmicos como cotidianos, quien hace uso de la palabra necesita introducir o ceder la palabra a otro -una 2 instancia de discurso-, ya sea una persona de carne y hueso, o una voz annima, genrica o popular. Esto es as tanto para comentar lo que estamos diciendo desde una voz autorizada, para ilustrar una situacin o tema, as como para explicitar una distancia entre lo que decimos y sobre lo que nos hacemos responsables y un enunciado que no debe ser ledo del mismo modo (ya sea por un uso irnico de la palabra, por un cambio en la matriz genrica de referencia, por un uso metalingstico de un trmino, o porque es de la autora de otro).16 Lanse, por ejemplo, los siguientes enunciados:
- Para ganar el proceso importa menos haber obrado bien que hablar bien. Platn escribir amargamente: En los tribunales, en

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Cf. Ducrot (2001). Cf. el Anexo, 2 parte.

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efecto, la gente no se inquieta en lo ms mnimo por decir la verdad, sino por persuadir.17 - El trmino verosmil est aqu empleado en su sentido ms ingenuo de conforme a la realidad.18 - El concepto de lo verosmil ya no est de moda. No se lo encuentra en la literatura cientfica seria.19

As, en el primer caso se explicita, mediante el uso de las comillas, que se estn citando textualmente las palabras ajenas. En el segundo ejemplo, por otra parte, vemos cmo primero se utilizan las comillas para dejar sentado que la palabra enmarcada se est utilizando en su carcter de tem lxico y, en segundo lugar, se pretende explicitar que lo que se dice es un concepto ajeno. Finalmente, en el ltimo caso, se puede ver la manera en que mediante el uso de las comillas se marca la palabra de modo irnico o distanciado.

Por otra parte, hay ocasiones en que no se trata de explicitar que quien habla no es quien firma, sino que nos interesa dejar sentado que lo que se dice es un comentario al margen, un recordatorio, un dato accesorio o algo que queremos aclarar y que, ciertamente, rompe con la linealidad de nuestro discurso central, por lo que tambin estamos ante una 2 instancia de discurso. A ttulo de ejemplo, vanse los siguientes enunciados:
- Pasemos ahora al aspecto cualitativo de la destruccin de los indios (aunque ese trmino de "cualitativo" se antoje aqu fuera de lugar). Entiendo por ello el carcter especialmente impresionante, y quiz moderno, que adopta esa destruccin.20 - Tambin cabra sostener que cada pueblo, desde los orgenes hasta nuestros das, tiene sus vctimas y conoce la locura homicida, y preguntarse si no es sa una caracterstica de las sociedades de dominio masculino -puesto que son las nicas que conocemos.21
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Todorov, Tzvetan. (1972). Introduccin. En AA. VV. Lo verosmil. Buenos Aires: Ed. Tiempo Contemporneo. Traduccin de Beatriz Durriots, p. 11. 18 Todorov, Tzvetan, op. cit., p. 12. 19 Ibidem. 20 Todorov, Tzvetan. (1987). La conquista de Amrica. El problema del otro. Mxico: Siglo XXI. Traduccin de Flora Botton Burl, p. 149. 21 Todorov, Tzvetan, op. cit., p. 155.

Cmo hacer explcitas estas voces y sus relaciones en la escritura? Qu herramientas ofrece la puntuacin para intentar provocar que la atencin del lector se oriente hacia un segmento de lo escrito que deba ser ledo con cierta distancia del ncleo de inters? Una vez ms, la puntuacin es un instrumento para aprovechar en este sentido. Observe nuevamente el Anexo y detngase en el punto 1, 2 columna (signos de 2 rgimen). Nos referimos, en este caso, a las comillas, los parntesis y los guiones largos. En definitiva, lo que aqu tenemos intencin de introducir es el hecho de que, adems de la funcin de estructuracin y periodizacin del discurso, la puntuacin tambin es una herramienta para dejar explicitado que no todo debe leerse en el mismo plano en cuanto a responsabilidad enunciativa y que no todo lo que se dice es parte de un mismo enunciado.

La puntuacin y la modalidad Finalmente, resta que nos preguntemos si todo lo que decimos lo decimos con la misma valoracin, si nuestra relacin con lo dicho y con el interlocutor es siempre la misma. Difcilmente podamos responder afirmativamente a estos interrogantes. Es sabido que a veces afirmamos, otras interrogamos, dudamos, ordenamos, deseamos, invitamos, rogamos, exclamamos (y la lista podra seguir). Ahora bien, dado que, como dijimos inicialmente, en la escritura no contamos con la presencia fsica del interlocutor y, por tanto, carecemos de las posibilidades que nos brinda la entonacin y el movimiento del cuerpo para expresarnos, debemos explotar al mximo los recursos que tenemos en la lengua para explicitar la modalidad, en tanto expresin de la posicin que se toma ante lo dicho y ante aquel a quien nos dirigimos:22

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Cf. Bronckart (2004).

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modos verbales,23 expresiones y locuciones adverbiales,24 el orden de los constituyentes de la oracin,25 entre otras posibilidades. En este sentido, un subconjunto de signos de puntuacin tambin puede colaborar con la explicitacin de la modalidad: los signos de exclamacin, de interrogacin y los puntos suspensivos. Es decir, se trata de un subgrupo que opera especficamente para marcar de modo grfico ciertas modalidades discursivas (la pregunta, la exclamacin y la duda o vacilacin) que suponen, a grandes rasgos, una manera de convocar la atencin directa del interlocutor. Lase, por ejemplo, el valor modal que se les da a los signos de exclamacin, interrogacin y puntos suspensivos26 en los siguientes enunciados:
- Tambin podramos, por lo que se refiere a la crueldad, recordar diferentes caractersticas de otras culturas, incluso de la sociedad azteca en particular, sociedad que tiene la reputacin de ser "cruel" y de no conceder gran importancia a la cantidad de las vctimas (o ms bien de hacer vctimas, pero para su propia gloria!): segn Durn, el rey Ahuzod sacrific en Mxico a 80.400 personas, slo para la inauguracin del nuevo templo.27 - Lo que descubren los espaoles es el contraste entre metrpoli y colonia; leyes morales completamente diferentes rigen la conducta aqu y all: la matanza necesita un marco apropiado. Pero qu hacer si uno no quiere tener que escoger entre la civilizacin del sacrificio y la civilizacin de la matanza?28 - En cuanto a la enseanza, ofrecida generosamente a los hijos de los nobles, no es ms que un pretexto para apoderarse de ellos y

Por ejemplo, no es lo mismo decir: el problema de la educacin en Argentina estara marcado por la desercin, que el problema de la educacin en Argentina est marcado por la desercin, o bien el problema de la educacin en Argentina pareciera estar marcado por la desercin. 24 Vase, por ejemplo, el valor modal de la siguiente locucin: con franqueza, creo que la situacin es insostenible. 25 Pinsese, por caso, la diferencia entre los docentes realizaron un nuevo paro de actividades esta maana, y un nuevo paro de actividades realizaron esta maana los docentes. 26 Hacemos referencia nicamente a estos signos de puntuacin con el objeto de que se focalice en ellos en este apartado. Sin embargo, con esto no se pretende negar la manera en que interactan con los otros signos en estos ejemplos citados. 27 Todorov, Tzvetan. (1987). La conquista de Amrica. El problema del otro. Mxico: Siglo XXI. Traduccin de Flora Botton Burl, p. 155. 28 Todorov, Tzvetan, op. cit., p. 157.
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utilizarlos, si se da el caso, como medio de coercin (vuestros hijos en nuestras escuelas son rehenes. . .).29

No obstante -como esperamos haber dejado sentado a lo largo de este captulo- no se afirma que los signos a los que no se ha hecho referencia en este apartado no contribuyan a crear una determinada valoracin de lo dicho. Por el contrario, la modalidad atraviesa todo enunciado (siempre decimos algo de alguna manera) y, por consiguiente, aunque haya signos que se especializan en producirla, la puntuacin en su totalidad opera en el discurso para la verbalizacin de una evaluacin respecto del enunciador, de lo enunciado y respecto del interlocutor.

En sntesis, es mediante la gestin de la puntuacin discursiva que podemos tornar explcito nuestro escribir en lo escrito o, en otras palabras, ofrecer instrucciones de lectura al lector: instrucciones sobre la estructura lgica de las proposiciones, sobre los perodos en que se organiza el discurso, sobre las distintas fuentes y voces de lo dicho, as como sobre la modalidad con las que enunciamos.

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Todorov, Tzvetan, op. cit., p. 188.

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Actividades

I. Introduccin a los valores y usos de la puntuacin 1. A partir de un fragmento de un texto correspondiente a un gnero acadmico, emprico y puntuado (De la vanguardia a la posmodernidad: cambios conceptuales en torno al arte primitivo), renanse en un grupo de 3-4 estudiantes y, luego de la lectura: Identifiquen todos los signos de puntuacin que all aparezcan. Formulen hiptesis respecto de su valor y funcionalidad dentro del texto.

Para Hans Sedlmayr, el concepto de arte moderno se puede aplicar desde el impresionismo hasta los distintos movimientos creados en el siglo XX, afirmando que en ninguna de las pocas anteriores podemos encontrar algo comparable. En su consecuencia ms extrema, el arte moderno se somete a un elemento extraartstico, ya sea un enmascarado espritu cientfico o crtico, ya sea la geometra o la tcnica, ya sea el azar (como en el dadasmo), ya sea la esfera catica del inconsciente o de un mundo exterior trastornado (como en el surrealismo). Para el autor, este trmino se basa en varios elementos: el afn de pureza, entendindolo como una liberacin respecto a las anteriores prcticas artsticas; la presencia y uso masivo de la geometra; el desarrollo temtico aportado por el surrealismo y el expresionismo. [].30

2. A continuacin, les proponemos un fragmento de otro texto acadmico (La construccin de la diferencia sexual) al cual se le han eliminado todos los signos de puntuacin. Teniendo en cuenta lo formulado en el punto anterior, realice una propuesta de puntuacin para dicho texto.

La construccin de la diferencia sexual Juan Cornejo Espejo

Extrado de Razn y Palabra. Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin, N 70, 2010. www.razonypalabra.org.mx.

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Introduccin En las siguientes pginas nos adentraremos en el estudio de la construccin de la diferencia sexual especialmente en lo que dice relacin con el cambio de paradigma operado entre el siglo XVIII e inicios del siglo XIX desde el denominado one-sex model que parta del supuesto neoplatnico de la existencia de un solo sexo segn el cual la mujer no era sino un hombre invertido al two-sex model que no slo supona una diferencia anatmica y psquica entre hombres y mujeres sino que intentaba justificar la superioridad masculina a travs del recurso cientfico en ese contexto la creacin de la homosexualidad apareci como la prueba terico-poltica de la consistencia de este segundo paradigma as como la legitimacin de la construccin de la diferencia sexual dicho en otros trminos la sociedad capitalista-burguesa que consigui imponerse en este perodo en su afn de consagrar la discontinuidad y oposicin binaria entre los sexos visualiz en la biologa femenina las marcas de su incapacidad para el cumplimiento de los deberes sociales que demanda la vida pblica quedando confinada por tanto al mbito de la vida privada si bien esta distincin no supuso una deslegitimacin de su sexo por cuanto se la conceba como un ser vocacionado principalmente para la maternidad no ocurri lo mismo con el homosexual este personaje creacin de este paradigma representaba la inversin por cuanto si bien su cuerpo era el de un hombre era concebido como portador de una sexualidad femenina es decir el invertido evidenciaba un doble desvo su sensibilidad nerviosa y su placer sexual eran femeninos situacin que llev a definir su sexo como contrario a los intereses de la reproduccin biolgica a consecuencia de lo anterior el homosexual se convirti en un peligro no slo en trminos biolgicos para la subsistencia de la especie sino tambin en una amenaza para la moralidad pblica interesante de ser revisado en este breve anlisis histrico de la construccin de la diferencia sexual es el debate acadmico acaecido en las ltimas dcadas entre constructivistas y esencialistas-realistas sin querer agotar la discusin intentamos poner en evidencia sus falencias y equvocos no obstante un aspecto nos parece cierto ms all de las posturas que se asuman y es que en cualquier estudio de la sexualidad la homosexualidad contina siendo un ejemplo privilegiado de un debate an abierto especialmente en el contexto de los pases latinoamericanos. [].31

II. Los signos de puntuacin y la estructura proposicional de los enunciados A continuacin, le proponemos indagar la manera en que funcionan estos signos, teniendo siempre como horizonte la estructura de la proposicin. Los primeros tres textos estn puntuados y los otros tres carecen de signos. El objetivo es que usted pueda primero realizar un reconocimiento y anlisis respecto del valor de los signos en cada

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Extrado de Lmite. Revista de Filosofa y Psicologa, vol. 4, N 19. 2009.

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oracin y, luego, proponer una puntuacin para cada una de los restantes. Recuerde que puede utilizar el Anexo a modo de herramienta de trabajo.
1. Este artculo pretende ofrecer una panormica sobre las aportaciones de la obra de Habermas a la pedagoga crtica durante los ltimos 25 aos. Partiendo de la Teora de la Accin Comunicativa, se trata de analizar y contrastar, desde la epistemologa a la axiologa, las formas racionales en el contexto de la accin social desde las prcticas instrumentales a las comunicativas. En este sentido se van recogiendo, a travs del desarrollo de algunos de los puntos centrales de sus planteamientos tericos, algunas claves pedaggicas de corte social que emergen del pensamiento habermasiano y que tienen validez y relevancia en el marco de la teora de la educacin y han realizado aportaciones valiosas a la pedagoga crtica.32 2. En 1989, la opinin pblica, y tambin muchos acadmicos, tenan una percepcin bastante simplista de lo que estaba sucediendo. Por influencia de la machacona propaganda ideolgica de los vencedores, se supona que la cada del comunismo dejara expedito el camino para la extensin de la democracia y los derechos humanos, y conllevara, por ello, la erradicacin de las guerras y de las revoluciones, un mejor reparto de la riqueza y una extensin del bienestar a todos los rincones del planeta. Este horizonte utpico fue considerado entonces alcanzable gracias a la principal consecuencia, rotunda e inmediata, de la victoria de Occidente en la Guerra Fra: la llamada globalizacin.33 3. En la lengua, pues, servilismo y poder se confunden ineluctablemente. Si se llama libertad no slo a la capacidad de sustraerse al poder, sino tambin y sobre todo a la de no someter a nadie, entonces no puede haber libertad sino fuera del lenguaje. Desgraciadamente, el lenguaje humano no tiene exterior: es un a puertas cerradas. Slo se puede salir de l al precio de lo imposible: por la singularidad mstica, segn la describi Kierkegaard cuando defini el sacrificio de Abraham como un acto inaudito, vaciado de toda palabra incluso interior, dirigido contra la generalidad, la gregariedad, la moralidad del lenguaje; o tambin por el amn nietzscheano, que es como una sacudida jubilosa asestada al servilismo de la lengua, a eso que Deleuze llama su manto reactivo. Pero a nosotros, que no somos ni caballeros de la fe ni superhombres, slo nos resta, si puedo as decirlo, hacer trampas con la lengua, hacerle trampas a la lengua. A esta fullera saludable, a esta esquiva y magnifica engaifa que permite escuchar a la lengua fuera del poder, en el esplendor de una revolucin permanente del lenguaje, por mi parte, yo la llamo: literatura.34
Extrado de Vila Merino, Eduardo S. (2011). Racionalidad, dilogo y accin: Habermas y la pedagoga crtica. En Revista Iberoamericana de Educacin, N 56. 33 Extrado de Prez Serrano, Julio. (2005). Perspectivas para una nueva historia regional en tiempos de globalizacin. En Revista de la Escuela de Historia UNS, Ao 4, vol. 1, N 4. 34 Extrado de Barthes, Roland. (2003). El placer del texto y leccin inaugural de la ctedra de semiologa literaria del Collge de France. Buenos Aires: Siglo XXI. Traduccin de Oscar Tern.
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4. Antes del advenimiento de la modernidad la cifra de las cosas que se podan nombrar como obras humanas dentro del inventario general del mundo era muy reducida junto a aquellas ya existentes en la naturaleza las producidas por los seres humanos resultaban poco significativas entre lo producido y lo hecho por uno mismo por su parte las obras de arte en sentido estricto reclamaban un espacio pequeo y menguante all donde lo fundamental en la vida radica en los poderes naturales y tradicionales los humanos han de verse a s mismos ante todo como receptores de ser y como preservadores de antiqusimos rdenes sagrados los testimonios ms rotundos del poder creador de obra de anteriores civilizaciones las construcciones sagradas eran respuestas tcnicas a las ideas de lo sagrado y lo solemne con ellas comienza la elaboracin artstica de lo numinoso.35 5. La pedagoga del oprimido que busca la restauracin de la intersubjetividad aparece como la pedagoga del hombre slo ella animada por una autntica generosidad humanista y no humanitarista puede alcanzar este objetivo por el contrario la pedagoga que partiendo de los intereses egostas de los opresores egosmo camuflado de falsa generosidad hace de los oprimidos objeto de su humanitarismo mantiene y encarna la propia opresin es el instrumento de la deshumanizacin esta es la razn por la cual como ya afirmamos anterioridad esta pedagoga no puede ser elaborada ni practicada por los opresores.36 6. Hay una forma de la memoria de los seres humanos que recoge preserva y transmite las voces de los victimados a travs de las generaciones ningn siglo ha explotado esta forma de la memoria como el pasado siglo XX puesto que nunca como ahora los estados nacionales haban logrado producir tcnicamente en tan corto plazo tan alto nmero de vctimas esta situacin que podemos caracterizar como la de una creciente monopolizacin de la violencia en manos del Estado ha creado al mismo tiempo una multiplicacin y dispersin de voces que reclaman el derecho a ser odas es decir demandan un lugar y un tiempo donde contar el relato de las injusticias sufridas a manos de los poderes polticos y tecnolgicos pero la dispersin puede ser atronadora.37

III. La puntuacin y la organizacin y gestin global del discurso 1. En primer lugar, la propuesta consiste en que, a partir del texto ledo (correspondiente al primer apartado de Los pilares de la educacin del futuro, de J. C. Tedesco), realice

35

Extrado de Sloterdijk, Peter. (2007). El arte se repliega en s mismo. En Revista de Observaciones Filosficas, N 4. 36 Extrado de Freire, Paulo. (2002). Pedagoga del oprimido. Buenos Aires: Siglo XXI. 37 Extrado de Martnez de la Escalera, Ana Mara. (2007). El sujeto de la memoria colectiva. En Revista Observaciones Filosficas, N 4.

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una nueva lectura focalizada en indagar de qu modo el autor propone e instituye un modo de leer su escrito a partir de la estructuracin mediante prrafos. El objetivo es establecer, a grandes rasgos, qu valor y funcin se les da a los segmentos separados mediante el punto y aparte, tanto para la estructura temtica global del discurso (es decir, qu ncleos de significados se plantean), as como para la finalidad que se puede inferir del discurso (es decir, para la accin verbal que el autor est realizando en y por su escritura).

Los pilares de la educacin del futuro38 Juan Carlos Tedesco 1. Introduccin Aprender a aprender y Aprender a vivir juntos han sido postulados como los dos pilares que expresan los nuevos desafos que debe enfrentar la educacin en el marco de las profundas transformaciones que vive la sociedad.[1] El primero de ellos sintetiza los desafos educativos desde el punto de vista del desarrollo cognitivo, mientras que el segundo sintetiza los desafos relativos a la construccin de un orden social donde podamos convivir cohesionados pero manteniendo nuestra identidad como diferentes. Para comprender las razones por las cuales ha sido posible y necesario postular estos dos pilares, es preciso tener una visin acerca de las tendencias y las lgicas que actualmente predominan en la dinmica de lo que ha dado el llamarse "sociedad del conocimiento". 2. Cambios socio-econmicos La literatura sobre las nuevas formas que asume la organizacin social capitalista es abundante y se ha visto enriquecida recientemente por algunos aportes crticos muy significativos.[2] Desde el punto de vista productivo, existe consenso en reconocer que la rpida y profunda transformacin tecnolgica, as como la globalizacin y la competencia exacerbada por conquistar mercados, estn modificando los patrones de produccin y de organizacin del trabajo. Estaramos pasando de un sistema de organizacin del trabajo basado en la divisin en jerarquas piramidales y destinado a la produccin masiva, a un sistema orientado al consumo diversificado y basado en una organizacin en redes, donde se otorgan amplios poderes de decisin a las unidades locales. Estos cambios se apoyan en la utilizacin de nuevas tecnologas, que permiten la produccin de pequeas partidas de artculos cada vez ms adaptados a los diferentes clientes y facilitan significativamente la comunicacin entre las diferentes unidades de produccin.

38

Tedesco, Juan Carlos. (2003). "Los pilares de la educacin del futuro". En Debates de educacin. Barcelona. Ponencia en lnea: www.uoc.edu/dt/20367/index.html.
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Las ideas de fbrica flexible, adaptable a mercados cambiantes tanto en volmenes como en especificaciones, de equipos multipropsito, de plantas multiproducto, de innovacin y de mejora continua de los productos, de polivalencia del personal, de distribucin homognea de la inteligencia y de formas combinadas de competencia y asociacin, son todos conceptos habituales en los anlisis actuales sobre la organizacin del trabajo. Estos conceptos se refieren a un modelo que supera las formas tradicionales del taylorismo y el fordismo, basados en la produccin en serie para mercados masivos, a travs de grandes organizaciones con estructuras internas jerarquizadas en forma piramidal. Pero la organizacin del trabajo basada en la innovacin permanente, la flexibilidad interna y la ruptura de las categoras fijas, al mismo tiempo que provoca la eliminacin de las jerarquas tradicionales, muestra tendencias que contienen un potencial destructivo muy importante.[3] En primer lugar, estos cambios estn provocando un aumento significativo de la desigualdad social. Los datos globales sobre distribucin del ingreso y de la riqueza indican que se ha producido un fuerte proceso de concentracin. Esta tendencia a la concentracin de la apropiacin de los beneficios del crecimiento econmico se percibe en el conjunto de los pases, aunque su rapidez y su intensidad sean diferentes. Si bien las explicaciones de este fenmeno coinciden en reconocer la complejidad de los factores que estn actuando en estos procesos, tambin son coincidentes en advertir que uno de los factores fundamentales es la transformacin en la organizacin del trabajo. Al respecto, las informaciones disponibles permiten apreciar que si bien las nuevas tecnologas aumentan significativamente la productividad, suprimen numerosos puestos de trabajo. En este contexto, la mayor parte de los nuevos puestos de trabajo no se crean en los sectores tecnolgicamente ms avanzados, sino fundamentalmente en los servicios, donde el costo del trabajo representa una proporcin importante del precio del producto. Esta diferencia en el ritmo de creacin de puestos de trabajo est asociada a diferencias en los salarios. Mientras que los sectores de alta productividad pueden tener polticas salariales generosas, los sectores de servicios, donde el vnculo entre salarios y empleo es muy alto, estn obligados a aumentar muy moderadamente los salarios si quieren que crezca el empleo. Esta dinmica donde el empleo disminuye en los sectores que pueden pagar buenos salarios y aumenta en aquellos que pagan salarios modestos, explica las razones por las cuales la recomposicin del empleo en funcin de la evolucin tecnolgica aumenta la desigualdad.[4] En segundo lugar, las transformaciones en la organizacin del trabajo estn provocando no slo el aumento de la desigualdad sino la aparicin de un fenmeno social nuevo: la exclusin de la participacin en el ciclo productivo. A partir de la exclusin en el trabajo, se producira una exclusin social ms general o como prefieren decir algunos autores una des-afiliacin con respecto a las instancias sociales ms significativas. En este sentido, los estudios acerca de las posibilidades que ofrecen las nuevas formas de organizacin del trabajo indican que ellas podran incorporar de manera estable slo a una minora de trabajadores, para los cuales habra garantas
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de seguridad en el empleo a cambio de una identificacin total con la empresa y con sus requerimientos de reconversin permanente. Para el resto, en cambio, se crearan condiciones de extrema precariedad, expresadas a travs de formas tales como contratos temporarios, trabajos interinos, trabajos de tiempo parcial y, en el extremo de estas situaciones, el desempleo. El fenmeno de la exclusin social constituye, desde este punto de vista, el principal problema provocado por la evolucin de las nuevas modalidades de produccin. El aumento de la desigualdad y la aparicin de la exclusin como un fenmeno masivo son procesos particularmente complejos. En primer lugar, es preciso reiterar que el aumento de la desigualdad coexiste con una significativa disminucin de la importancia de las jerarquas tradicionales. La organizacin actual del trabajo tiende a reemplazar las tradicionales pirmides de relaciones de autoridad, por redes de relaciones cooperativas. En este esquema, todas las fases del proceso productivo son importantes y el personal, en cualquier nivel de jerarqua que se ubique, juega un papel crucial. El concepto de "calidad total", que orienta las transformaciones en los actuales modelos de gestin, supone una relacin mucho ms igualitaria que en el pasado entre los que se incorporan a las unidades productivas. Pero esta mayor igualdad entre los incluidos implica una separacin mucho ms significativa con respecto a los excluidos. Los cambios en la organizacin del trabajo estn acompaados por modificaciones igualmente profundas en la dimensin poltica y cultural de la sociedad. Desde el punto de vista poltico, una de las caractersticas ms importantes es la que tiene que ver con los procesos de deslocalizacin y relocalizacin de las pertenencias y de las identidades nacionales y culturales. Asociado al proceso de globalizacin econmica, se ha producido una tendencia a construir entidades polticas supranacionales capaces de enfrentar los desafos que se plantean tanto a nivel planetario como multinacional, tales como los volmenes crecientes de transacciones financieras internacionales, los problemas derivados del cuidado del medio ambiente (agujero en la capa de ozono, recalentamiento de la corteza terrestre, etc.), la expansin del delito internacional (narcotrfico, prostitucin, etc.) y la expansin de Internet como vehculo de circulacin de informacin sin regulacin posible a nivel nacional. Como resultado de estos procesos el concepto de ciudadana asociado a la Nacin,[5] ha comenzado a perder significado. En su reemplazo, aparecen tanto la adhesin a entidades supranacionales como tambin, al contrario, un repliegue sobre el comunitarismo local, donde la integracin se define fundamentalmente como integracin cultural y no como integracin poltica. En un ensayo reciente, Guhenno analiza las nuevas formas de particularismo y de universalismo creadas a partir de los procesos de globalizacin econmica y cultural apoyados en las nuevas tecnologas de la informacin. Su hiptesis es que, al contrario de las comunidades territoriales de ayer, las comunidades virtuales son comunidades de eleccin, lo cual las hace ms homogneas pero tambin ms cerradas. Un ejemplo de esto se advierte incluso en el urbanismo de las grandes ciudades, donde el encierro de los barrios, protegidos por una red de autopistas, permite reducir al mnimo los riesgos de encuentros entre ricos y pobres. El comercio informtico tambin favorece este proceso de aislamiento y de homogeneizacin. Esta comunidad virtual que se est
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creando a partir de las nuevas condiciones sociales carece de una base comn, de un espacio comn. La eleccin que hace cada visitante de muchos "sitios" de Internet es siempre precaria e inestable. Un visitante no es un ciudadano.[6] Este cambio en el concepto de ciudadana tiene enormes implicaciones. La aparicin de lo local y lo supranacional como nuevos espacios de participacin social, est asociada a fenmenos de ruptura de la accin poltica tal como se la conceba hasta ahora. La construccin de un concepto de ciudadana mundial, de ciudadana planetaria, exige un concepto de solidaridad vinculado a la pertenencia al gnero humano y no a alguna de sus formas particulares. Esta construccin, sin embargo, enfrenta enormes dificultades, la mayora de las cuales est vinculada a las formas a travs de las cuales se produce el proceso de globalizacin. Desde el punto de vista econmico, la globalizacin no significa slo que los capitales puedan moverse rpida y libremente por todo el planeta. El fenmeno socialmente ms importante es que como las empresas pueden instalarse en cualquier parte del mundo y mantenerse conectadas a travs de redes de informacin, ellas tienden a radicarse all donde los costes son menores. Este fenmeno produce lo que se ha denominado "una espiral descendente de reduccin de costes sociales", que tiende a debilitar la capacidad de los estados-nacionales para mantener los niveles tradicionales de beneficios sociales y de bienestar. La globalizacin econmica, en sntesis, reduce la capacidad del estado para definir su poltica monetaria, su presupuesto, su recaudacin de impuestos y la satisfaccin de las necesidades sociales de su poblacin. Al estar basada fundamentalmente en la lgica econmica y en la expansin del mercado, la globalizacin rompe los compromisos locales y las formas habituales de solidaridad y de cohesin con nuestros semejantes. Las elites que actan a nivel global tienden a comportarse sin compromisos con los destinos de las personas afectadas por las consecuencias de la globalizacin. La respuesta a este comportamiento por parte de los que quedan excluidos de la globalizacin es el refugio en la identidad local, donde la cohesin del grupo se apoya en el rechazo a los "externos". En este sentido, numerosos diagnsticos de la sociedad actual muestran que la ruptura de los vnculos tradicionales de solidaridad provocada por el proceso de globalizacin ha generado nuevas formas de exclusin, de soledad y de marginalidad. Las formas de asociacin y de expresin de algunos de estos sectores excluidos tienden a apoyarse en valores de intolerancia, de discriminacin y de exacerbacin de los particularismos. Mientras en la cpula, las elites que participan de la economa supranacional plantean el riesgo que su desapego a la nacin estimule un individualismo a-social, basado en la falta total de solidaridad, en la base se aprecian fenmenos regresivos de rechazo al diferente, de xenofobia y de cohesin autoritaria. Manuel Castells, en su libro ya citado, explica con claridad este proceso, que da lugar a la aparicin del fenmeno actual del fundamentalismo y de estados-fundamentalistas. De acuerdo a su anlisis, el estado-nacin, para sobrevivir a su crisis de legitimidad, cede poder y recursos a los gobiernos locales y regionales. En este proceso, pierde capacidad para igualar los intereses
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diferentes y representar el "inters general" representado en el estado-nacin. Este proceso deslegitima an ms al estado, particularmente frente a las minoras discriminadas, que buscan proteccin en las comunidades locales o en otro tipo de estructuras: "[...] lo que comenz como un proceso de relegitimacin del estado, mediante el paso del poder nacional al local, puede acabar profundizando la crisis de legitimacin del estado-nacin y la tribalizacin de la sociedad en comunidades construidas en torno a identidades primarias".[7] En sntesis, el optimismo de hace unos pocos aos sobre las posibilidades democrticas abiertas por la construccin de entidades polticas supranacionales, se ha diluido rpidamente. Las dificultades, sin embargo, no implican un retorno a la situacin anterior. Las experiencias recientes han demostrado que si bien el estado-nacin no puede ser mantenido en su forma tradicional, tampoco puede ser olvidado tan fcilmente.. En este sentido, el debate europeo acerca de la construccin de un concepto de ciudadana basado en una comunidad de naciones ha permitido apreciar la importancia de lo que algunos autores han denominado la "ruptura cognitiva" que implica superar el concepto de ciudadana basado en el estado-nacin. Para promover una ciudadana europea o supranacional, el problema fundamental consiste en superar el dficit de experiencias que tienen la mayor parte de los ciudadanos en relacin a lo que puede constituir una ciudadana de este tipo. Segn estos autores, la construccin de los instrumentos institucionales de la ciudadana europea estara mucho ms avanzada que la experiencia colectiva de las personas. Esta distancia podra explicar la significativa diferencia que existe actualmente entre las elites y la opinin pblica en la manera de percibir el proceso de construccin europea.[8] En este sentido, la integracin en una unidad mayor slo ser posible a partir de una slida y segura identidad cultural propia. La confianza en s mismo constituye, desde este punto de vista, un punto de partida central de cualquier estrategia de integracin y de comprensin del "otro". El miedo, la inseguridad, la subvaloracin de lo propio no pueden, en ningn caso, ser la fuente de una nueva cultura ciudadana. []
1- COMISIN INTERNACIONAL SOBRE LA EDUCACIN PARA EL SIGLO XXI (1996). La educacin encierra un tesoro. Madrid: SantillanaEdiciones UNESCO. 2- Ved, por ejemplo: Manuel CASTELLS (1997). La era de la Informacin. Economa, sociedad y cultura. Madrid: Alianza. Tambin: Luc BOLTANSKY y Eve CHIAPELLO (1999). Le Nouvel esprit du capitalisme. Gallimard: Pars. 3- Andr GORZ (1988). Mtamorphose du travail. Pars: Ed. Galile. Robert CASTEL (1995). Les mtamorphoses de la question social; Une cronique du salariat. Pars, Fayard. 4- Jean-Baptiste de FOUCAULD; Denis PIVETEAU (1995). Une socit en qute de sens. Pars: Editions Odile Jacob. 5- Dominique SCHNAPPER (1994). La communaut des citoyens; Sur l'ide moderne de nation. Pars: Gallimard 6- Jean-Marie GUHENNO (1999). L'avenir de la libert; la dmocratie dans la mondialisation. Pars: Flammarion. 7- Manuel CASTELLS, op. cit. vol.II, pg. 304. 8- Dominique WOLTON (1993). La dernire utopie. Naissance de l'Europe dmocratique. Pars: Flammarion.

2. A continuacin, les proponemos un breve texto acadmico completo al que se le ha suprimido la estructuracin en prrafos. Renanse en un grupo de tres-cuatro estudiantes y propongan un modelo de estructuracin para el texto.

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Cmo Borges fue Borges?39 Beatriz Sarlo Sabemos que Borges no busc ser el Escritor Nacional. Borges no quiso ser canonizado, ni quiso ser santo. En realidad, Borges fue Borges porque trabaj contra todas las formas mayores de la literatura. Ya en la dcada del veinte, cuando l, como el siglo, tena poco ms de veinte aos, conoca los riesgos que acechan a una literatura nacional en un pas perifrico: el regionalismo pintoresco, el entusiasmo retrico para afirmar una voz propia que todava no se tiene, el folklorismo nostlgico o la literatura de tesis que explique al mundo nuestra peculiaridad. En una palabra, Borges conoca los riesgos del modernismo, que todava no haba pasado del todo, y del latinoamericanismo, que entonces se respiraba en el aire de los tiempos. Contra todo esto escribi Borges. Lo que hizo fue una operacin irnica: ya que los argentinos somos una versin menor de las naciones mayores, ya que hablamos una forma 'menor' del espaol, ya que hemos llegado con algunos siglos de retraso a la bibliotecas de occidente, transformemos estos rasgos obligados en una eleccin. Quiero decir: dupliquemos la apuesta, convirtamos a la marginalidad de origen en una marginalidad que se elige. Para Borges, la pretensin ms ampulosa (y, en consecuencia, ms ridcula) de un escritor argentino consista precisamente en errar este reconocimiento. Como una compadrada, Borges elige aquello que no puede rechazar. O, si se quiere ms trgicamente, acepta su destino. Eso le permite, en los aos cuarenta, escribir dos o tres libros de relatos que son el momento clsico de su obra y la justicia potica los coloca entre los grandes textos de ester siglo. Puede escribir El Aleph y Ficciones porque, antes, haba triunfado en la escritura marginal. Borges fue Borges porque se propuso escribir sobre un poeta menor, Evaristo Carriego, porque public en Crtica (un diario popular, sensacionalista y chantajista) los textos 'menores' de Historia universal de la infamia. Borges fue Borges porque se neg a las grandes poticas de fin de siglo y de las vanguardias (se neg al modernismo, al simbolismo, al surrealismo) y busc una voz en las lneas menores y en la literatura gauchesca. Sin duda, ley todo. Pero un escritor no es todo lo que lee. Un gran escritor es, ms bien, todo lo que rechaza de lo que lee. Todo lo que se niega. Por eso, el tono de Borges es atenuado. Esas dobles y triples negaciones que se leen en sus textos son formas de la atenuacin, de la afirmacin indirecta, de lo que los ingleses llaman el understatement, una palabra que caracteriza ms que ninguna otra a Borges: decir menos de lo que se quiere decir, contar menos de lo que cualquier otro hubiera contado. Cuando Borges recuerda, admirado, el pudor de unos versos de Enrique Banchs, podemos creerle porque el pudor, la negativa a mostrar del todo, es una marca original de su propia literatura. Borges eligi lo 'menor' dentro de las tradiciones mayores: el policial, la resea de libros, las versiones de otros textos, la traduccin. Se hizo experto en disfraces (una estrategia que los menores usan para superar a los mayores) y por eso escribi ensayos que son en realidad cuentos, y relatos que tienen la forma del ensayo. Por eso tambin, Borges tuvo la astucia de las citas. Nadie ms astuto, nadie ms engaador en el uso de la cita: nunca pueden creerse del todo, nunca estn en el lugar completamente adecuado y, muchas veces, parecen arbitrarias, puestas como para mostrar otra
39

Sarlo, Beatriz. "Cmo Borges www.uiowa.edu/borges/bsol/bscb.htm

fue

Borges?".

En

Borges

Studies

Online.

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cosa. Las citas no son un aparato de pruebas, no son una red de seguridad en los textos de Borges. Las citas son, por el contrario, el lugar donde un escrito se fractura y corre peligro. Slo la prosa acadmica piensa que es fcil seguir adelante despus de una cita. Borges citaba para no escribir y escriba para citar. Ese gesto es humilde slo en apariencia. El elogio de la lectura, que hizo muchas veces, es el elogio de la cita. El uso de la cita fue un programa de relacin con la literatura mundial de la que la argentina era una zona mnima. Quizs esto Borges lo supo antes que ningn otro.

Un cierre parcial La propuesta para esta actividad consiste en realizar un trabajo de anlisis, monitoreo y autoevaluacin de la puntuacin de un texto que usted haya escrito en el transcurso de su trayecto acadmico hasta el momento (un trabajo prctico, un parcial, una monografa, un informe de lectura, etc.). Recuerde tener en cuenta los niveles y problemticas trabajadas y utilizar el anexo a modo de herramienta de consulta. La modalidad de autoevaluacin que proponemos consiste, en primer lugar, en realizar las correcciones necesarias sobre el propio texto y, en segundo lugar, en realizar un trabajo de reescritura.

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Anexo Los signos de puntuacin

1. CLASIFICACIN DE LOS SIGNOS SEGN SU MBITO DE INJERENCIA40

SIGNOS DE PRIMER RGIMEN

SIGNOS DE SEGUNDO RGIMEN

Delimitan unidades textuales bsicas en el eje horizontal Coma Punto y coma Dos puntos Punto y seguido

Indicadores de modalidad

Delimitacin de un 2 discurso

Signos de interrogacin Signos de exclamacin Puntos suspensivos

Guiones largos Parntesis Comillas

Delimitan unidades bsicas en el eje vertical Punto y aparte Punto final

2. CLASIFICACIN DE LOS VALORES Y FUNCIONES DE CADA SIGNO41

SIGNO

FUNCIONES
Se utiliza para separar distintos prrafos: establece el eje vertical del texto

Punto y aparte

Funciona para delimitar las divisiones temticas bsicas en que se puede estructurar un texto: es el signo encargado de pautar el diseo que se le da a la formulacin de un tema y las jerarquas de las ideas planteadas, en virtud de la intencionalidad que funda el escrito.

40 41

Cuadro extrado de Montolo (2003). Cuadro elaborado a partir de Garca Negroni (2010), Milln (2005) y Montolo (2000).
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Punto y seguido

Se utiliza para separar las oraciones que integran un prrafo. Estas oraciones corresponden a la manifestacin sintctico-formal de una estructura lgico-proposicional subyacente (que implica una idea expresada en su totalidad: predicados y sus argumentos). Las proposiciones separadas mediante este signo, si bien conservan su autonoma (en tanto son expresin lgica de una idea), suponen conexin semntica entre s (ideas relativas al mismo tema o aspectos de una misma idea) porque son integrantes de un mismo prrafo

a) Para coordinar elementos en una enumeracin Coma

Ej.: La ignorancia, el desprecio, la discriminacin y el olvido son las causas de los males pblicos

b) Para marcar la elisin de un elemento dentro de la proposicin

Ej.: Hoy nos ocuparemos de la puntuacin; maana, de la acentuacin c)

Por cambios de orden de los elementos cannicos de la proposicin: sujeto + verbo

+ complementos fuertes (od/oi/complemento preposicional / predicativos subjetivos obligatorios) + adjuntos circunstanciales (tiempo/lugar/modo/causa/finalidad/instrumento/tema) (VER: si el elemento cambiado es breve, puede no haber coma)

Ej.: El retraso en el envo de ayuda a la zona, lo justific el intendente apelando a las limitaciones econmicas // Dentro de la pareja, compartir la decisin de interrumpir la gestacin del embarazo es difcil para ambos // Por pedido expreso de su padre, se qued en su casa

d) Para acotar incisos (elementos que no forman parte de la estructura lgica elemental de la proposicin) -Vocativos
Ej.: Chicos, recuerden el parcial del viernes // Tenga cuidado, seora // No dejes, hija ma, que la tristeza te abrume

-Adjuntos de modalidad
Ej.: Por fortuna, pronto llegar el subsidio // Polticamente, su actitud es incuestionable

-Incisos explicativos
Ej.: Los estudiantes, agotados tras los exmenes, volvieron a sus casas // Dolores Ibrruri, la Pasionaria, nace en 1895 // La lengua, como sostiene Saussure, es un sistema de signos

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-Conectores parentticos (pues/as/en consecuencia/por consiguiente/por (lo) tanto/al

fin y al cabo/ahora bien/en cambio/ en realidad/ de hecho/en principio/ en primer lugar/por un lado/para empezar/por otro lado/en definitiva/en efecto/por el contrario/de todos modos/ excepto X/ sin duda/al contrario/al menos/no obstante/sin embargo/en general/ por ejemplo/as y todo/aparte de eso/adems/en todo caso/en tal caso/a saber/es decir/esto es/o sea/en otras palabras/en cualquier caso/de cualquier manera/con todo/empero/en conclusin/en sntesis/en resumen/en suma/en fin/por ltimo/en ltimo trmino/finalmente, etc. Ej.: Es un hecho, sin embargo, que muchos ciudadanos van a votar por obligacin // En conclusin, cada cultura construye sus propias justificaciones de las conductas violentas // La accin directa, en suma, es la tctica del victorioso.

Dos puntos

Este signo siempre comunica algn tipo de subordinacin informativa: la unidad proposicional que sigue a los dos puntos debe interpretarse como una reformulacin, una consecuencia, una causa, un resumen, una explicacin, una especificacin enumerativa o una aclaracin de la informacin de la proposicin anterior (anunciada en el segmento previo a los dos puntos) a) Para iniciar una enumeracin
Ej.: Existen distintas razones de ausencia tangible del padre: la muerte, la desercin del hogar, la paternidad ilegtima, la separacin o el divorcio

b) Para introducir una cita textual en estilo directo

Ej.: En efecto, Hegel escribe: Se manifiesta as el hecho de que en medio de una pltora de riqueza, la sociedad civil no es suficientemente rica

c) Para anunciar uno varios ejemplos

Ej.: Algunos pronombres presentan variaciones en gnero y nmero, por ejemplo: l, ella, ellos, ella, ellas; lo, los, la, las; este, esta, estos, estas, etc.

d) Para introducir una causa, efecto, conclusin, resumen o explicacin de lo dicho antes (y sin necesidad de utilizar un conector entre ambas proposiciones)
Ej.: Ha perdido su trabajo: no podr salir de vacaciones // El concurso fue injusto y adems hubo muchos errores de forma: tuvieron que anularlo // En 1993 formul su teora: a medida que la rbita de Neptuno se expanda lentamente, las que resonaban con ella se expandieron tambin, hasta el punto de que alcanzaron a Plutn. //

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Punto y coma

Este signo sirve para yuxtaponer dos proposiciones que se encuentran en el mismo nivel sintctico (es decir, ambas son independientes porque la segunda no est subordinada a la primera, como lo que sucede con los dos puntos). Indica estrecha conexin semntica especficamente el tipo de vnculo). entre ambas proposiciones (sin indicar

Las proposiciones delimitadas quedan mucho ms vinculadas entre s que si se utiliza el punto y seguido. Delimita con precisin las proposiciones yuxtapuestas, sobre todo si en el interior de alguna hay una enumeracin o algn elemento inciso marcado mediante comas.
Ej.: Era de noche; la ciudad estaba desierta; los faroles apenas iluminaban el desgastado empedrado. // Procurar, en vista de ello, aunar todas las colaboraciones posibles; emplear todos los resortes de la gracia persuasiva, de la dialctica, de la cordialidad y aun de la astucia para enrolar bajo su bandera cuantas fuerzas pueda // Exaltacin, pues, de luces, colores y sonidos; exaltacin hiperblica tambin de formas, todo apretndose y recargndose; y exaltacin de de los ntimos impulsos de esta naturaleza humanizada, que presta a la visin un intenso, aunque contenido dinamismo; todo, en suma, de perfecta equivalencia con el cuadro del paisaje Barroco.

Guiones largos y Parntesis

Ambos signos sirven para introducir en una proposicin algn tipo de informacin secundaria o comentario al margen postulado por el autor y que no se integra a la estructura proposicional de base (a diferencia de los incisos marcados entre comas): enmarcan un 2 nivel de discurso, que es distinto (se sobreaade) pero que es semnticamente complementario respecto del central. Las proposiciones enmarcadas por estos signos tienen plena autonoma sintctica: prueba de ello es que si se las elimina sigue habiendo coherencia en el discurso y, por otra parte, tienen una puntuacin autnoma (ms all de la puntuacin de la proposicin central). Si bien ambos signos tienen un mbito de uso muy similar, en general los parntesis aslan un poco ms el inciso complementario que los guiones. Si se quiere postular un inciso dentro de un inciso, deben combinarse estos signos (es decir, parntesis dentro de guiones o viceversa).
Ej.: Debido a la complejidad de la Ley Orgnica 7/1985 y a los cambios que han venido producindose en relacin al fenmeno inmigratorio (el aumento de inmigrantes procedentes de ciertos pases subdesarrollados), en febrero de 1996 se produce una reforma de la Ley Orgnica de Extranjera // Nada habra que objetarles a tan bienintencionados deseos, si no se viera en la zona medular de la ley cuestiones como la entrada, trabajo, permanencia, establecimiento, etc.- el naufragio de de los propsitos que en ella se expresan. // Los propietarios (muchos de ellos no asisten a las reuniones de
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consorcio) tienen dificultades para pagar el aumento de las expensas // Maana se conocer la sentencia (despus de varios aos de reclamos y espera) a los implicados en el caso ESMA // La nueva sede est equipada con todo lo necesario (tiene biblioteca, hemeroteca, sala de reunin, cafetera) para trabajar bien y a gusto // La Gioconda el famoso cuadro pintado por Leonardo Da Vinci (14521519)- est en el Louvre // Uno de los reproches que Kant se merece es que le tiene sin cuidado el problema importantsimo- de la motivacin moral // Es posible pienso- que para saber cmo ser felices en pareja, muchos tengamos que pasar por las tribulaciones de intentarlo ms de una vez // El genio de Gngora supo llevar a cabo la peligrosa empresa que consiste aventura sin precedentes (no era acaso fnix en lo extremado?)- en conferir una estructura a la misma libertad, un orden al desorden, una coherencia a la incoherencia // Manuel Belgrano (Buenos Aires, 1770-1820) fue uno de los prceres argentinos que ms nfasis puso en impulsar la educacin // Varios representantes de la UIA (Unin Industrial Argentina) estuvieron presentes en la reunin // En el contrato se indicar(n) el(los) da(s) de descanso previsto(s). Se utilizan para explicitar que lo que se enmarca bajo estos signos constituye un discurso de un segundo enunciador y, por tanto, el locutor se desvincula de su responsabilidad enunciativa

Comillas

Las comillas siempre implican una desvinculacin o distancia entre el locutor y lo dicho: a. por cita textual Ej.: Foucault deca de la escritura que se trata de la abertura de un espacio que en el que el sujeto que escribe no cesa de desaparecer (1984: 90) // no creo que sea una buena medida sostuvo el presidente en las Jornadas- para incrementar nuestra economa// Cuando Porra sostiene (1987) que Rayuela es un enorme embudo, el agujero negro de un enorme embudo, transmite una valoracin desde su lugar de editor. b. para indicar que la expresin o palabra es de otra persona Ej.: As, los vecinos no hicieron ms que criticar e injuriar a las putas que circulan en la cuadra // Consideracin aparte hace James de lo que denomina burlesco desvergonzado c. por irona Ej.: Desaprob todas las materias. Es, sin duda, un gran estudiante d. por un sentido peculiar de una expresin o por un uso que no se considera tan pertinente en el contexto utilizado Ej.: En su conferencia, Galeano ley algunos de sus cuentos, a los que hacamos referencia // Las abejas, al igual que otros animales, huelen nuestro nerviosismo e. por frase hecha-popular o en otro idioma Ej.: Esta novela supone un nuevo estilo escriturario, que invita al lector a echar toda la carne al asador // Baudelaire fue un dandy y nadie manifest tanto el spleen de la poca como l f. por el carcter metalingstico de lo dicho

Ej.: libertad es un sustantivo abstracto

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Se utilizan para indicar que se ha dejado intencionalmente incompleta la proposicin, en virtud de distintos motivos:

Puntos suspensivos

a) Para dejar un enunciado en suspenso

Ej.: Si la polica supiera dnde se encuentrade todos modos, tampoco podran acusarlo de nada. // Si pudiera convencerlo...! // Realmente, no puedo decir con certeza qu es lo que pas

b) Para cerrar enumeraciones abiertas o incompletas

Ej.: En 1900 se empieza a or el rumor de regionalismos, nacionalismos, separatismos

c) Para dejar incompletos ciertos enunciados muy conocidos (refranes, proverbios) o palabras y expresiones consideradas tabes
Ej.: Ya lo dicen: a buen entendedor// Sinceramente, creo que se trata de un reverendo hijo de

d) Para sealar actitud de duda, titubeo o inseguridad del hablante respecto de lo que enuncia
Ej.: Deberas decrselopero cundo? // No lo syo no creo que sea lo mejor verdad?

Se utilizan para explicitar que el enunciado tiene una modalidad exclamativa (enftica) o interrogativa (ya sea en virtud de una pregunta real -en el dilogo- o una interrogacin retrica).

Signos de exclamacin e interrogacin

Ambos signos implican una apelacin explcita al interlocutor.

Ej.: Si la democracia fuera perfecta qu necesidad habra de que nadie opinara sobre nada? // Ahora bien, cabra preguntarse cmo se construyen genticamente los distintos tipos de smbolos? // Qu vergenza! Qu comportamiento tan deshonesto! // Por consiguiente, el problema no pudo resolverse nunca como era de esperarse! // Realmente pods pensar as?!

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