CULTURA SAHARAUI LA RELIGIN La religin ha sido siempre un elemento fundamental para la sociedad saharaui.

Como en el resto de pases del Magreb, en el Shara conviven dos formas de ver y de practicar el Islam. Por una parte estn los saberes ortodoxos de los que deriva la teologa y el derecho islmico. Por otra parte estn las creencias populares, los msticos y las cofradas. Otro aspecto relacionado con la religiosidad popular tradicional son las prcticas rituales y mgicas, los tabes alimentcios, los males de ojo, las acciones de los espritus y los diferentes tipos de prodigios. Entre la poblacin saharaui tambin es conocido el uso de amuletos con diferentes finalidades. Para obtener seguridad se utiliza un cuadro con nueve cifras mgicas, cuya suma equivale al nombre de Dios. Para favorecer el desarrollo de la inteligencia de los alumnos se inscribe el "kaiketar" en sus pizarras. Para favorecer el entendimiento entre los que habitan una tienda se coloca la progresin de los nmeros del "boudour" en la cumbrera de la jaima. COSTUMBRES La cultura saharaui es en primer lugar una cultura rabe, musulmana y africana, pero pose unas caractersticas particulares que la diferencian de la de sus vecinos, principalmente los pueblos del Norte. Con la denominacin de Cultura del Bidn, esta cultura milenaria comparte muchos rasgos con las costumbres, artes y tradiciones de Mauritania. En el territorio del Shara Occidental podemos hallar gran cantidad de restos arqueolgicos extraordinarios pertenecientes a tiempos antiguos y que hablan de una antigua civilizacin. Sus habitantes hablan un dialecto zonal, el hasana, que proviene en un 80% de la lengua rabe. La literatura hasan, atravesada por dos formatos principales, el cuento y la cancin, pose una fuerte tradicin oral y se caracteriza por una gran riqueza discursiva. La msica saharaui, meditativa y de arena, es resultado de la mezcla de componentes rabes, africanos y saharianos, al igual que la vestimenta, que llena de vivos colores la aparente monocroma del desierto. Los hombres saharauis llevan una tnica amplia llamada Dara y las mujeres las alegres Melhfas. La sociedad del Bidn es, al igual que la de los vecinos del Shara Occidental, una sociedad rabe, musulmana y africana pero que mantiene unas caractersticas particulares que marcan una diferencia. El pueblo saharaui, orgulloso de su identidad y su pasado, tiene su propio dialecto, el hasana, tradiciones y vestimenta, as como un tipo de relaciones sociales y

matrimoniales especficas. Las dara y melhfas son utilizadas para vestirse tanto en el campo como en las ciudades. Uno de los rasgos notorios de la Cultura del Bidn es que, a diferencia de otros lugares, en las relaciones matrimoniales apenas existe la violencia domstica ya que este hecho constituye una gran vergenza social. De igual manera, encontramos que en esta sociedad, la mujer divorciada puede volver a casarse cuando estime conveniente porque el divorcio no hace disminuir su estima ni la de su familia. As, aun divorciada la mujer seguir gozando del respeto y la consideracin tanto de su familia como de la sociedad y seguir siendo duea de su hogar. Las relaciones sociales se construyen en virtud del respeto mutuo (la edad es un elemento esencial) y otros rasgos como la buena vecindad o la solidaridad En la sociedad saharaui tradicionalmente ha existido una fuerte inclinacin hacia los matrimonios entre integrantes de una misma familia o tribu dadas las caractersticas de la antigua sociedad saharaui, esencialmente nmada. Pero con el paso el tiempo muchas tradiciones y costumbres han quedado relegadas al pasado por lo que el matrimonio, que antes dependa por completo de la voluntad de los padres y de la familia, actualmente es una cuestin que concierne sobretodo a los futuros esposos, lo que no quita para que el criterio de las familias de los interesados siga estando presente. Las fiestas de celebracin de los matrimonios, a pesar de la guerra y las speras condiciones del exilio, no han dejado de tener lugar y constituyen un motivo y un marco para el disfrute de todos los que a ellas asisten. Estas celebraciones, en las que cualquiera puede asistir y todo el mundo se puede considerar invitado, duran tres das. El acto del matrimonio se lleva a cabo segn lo indica la Charia islmica: con la presencia de los padres, el juez y dos testigos, uno por cada parte. Uno de los rasgos principales del matrimonio saharaui, instaurado para prevenir la poligamia, es que la firma del esposo en este acto elimina cualquier matrimonio anterior. Las firmas que dan rango oficial al matrimonio se obtienen despus de un encuentro personal del juez con cada uno de los futuros esposos. Este aspecto es un logro incorporado por la revolucin saharaui para prevenir los matrimonios forzados. La fiesta Comienza automticamente tras la firma del acta matrimonial y la lectura del Basmala (primera sura del Corn) con msica y bailes. Tradicionalmente, todas las bodas se celebran por la noche. La novia se viste con una melhfa de color negro, pinta sus manos con Henna y se cubre con elementos de joyera moderna y tradicional, de plata. El novio, por su parte, se viste con una dara de color blanco o azul y un pantaln tradicional con un largo cinturn de cuero. Este cinturn, a diferencia del normal que llega hasta las rodillas, llega hasta los pies. Por ltimo, el novio lleva, atado al cuello, un turbante de color negro. Para la fiesta se levanta una tienda o jaima especial, generalmente cerca de la casa de la familia. En su marco los novios tienen se realizar una serie de pasos que han acompaado desde tiempos remotos a la cultura saharaui. El novio, antes de entrar a la

jaima, tiene que dar siete vueltas alrededor de sta y una vez dentro, se debe sentar en la esquina noroccidental, dejando un lugar vacio para la novia. Comienza la msica y el baile, que se prolonga hasta altas horas de la noche, hasta la llegada de la novia, que entra en la jaima acompaada de sus amigas y en medio de aplausos y uyuyues. Mientras tanto, para animar ms aun la fiesta, en la puerta de la jaima se organiza un fuerte 'combate' entre el bando del esposo y el de la esposa por hacerse con esta ltima. En la actualidad esta costumbre ha sido sustituida por una 'sogatira' en la que cada bando tira de un extremo de una larga tela blanca. El primer da de boda termina cuando los msicos dejan de tocar, a la hora que tengan convenida las familias. En ese momento, la mayor parte de los presentes se retiran, quedando solo los parientes y amigos ms cercanos de los esposos. En la ltima noche se organiza una cena especial reservada a las personas ms cercanas y las amistades de los esposos. En los Campamentos de Refugiados el Gobierno de la RASD garantiza los materiales elementales de la jaima utilizada para la celebracin. El bautizoEl bautizo es una de las principales fiestas sociales de los saharauis. Tiene lugar una vez pasados siete das del advenimiento del nacido y para la ocasin se organiza un almuerzo especial al que se invitan familiares, amigos y vecinos de la familia. El nombre del recin nacido se escoge siguiendo una tradicin saharaui que llega hasta nuestros das. Con la madre ausente, la familia elige siete nombres, generalmente de entre los tos, primos, amigos de la familia y personalidades musulmanas o de renombre social. A cada nombre se le asigna un objeto (generalmente palos de madera). A continuacin, la madre entra en el lugar de la ceremonia y elige uno de los objetos, despus otro y a continuacin un tercero, que ser el que dar el nombre al nuevo miembro de la familia. El divorcio a diferencia de muchas sociedades, includas algunas vecinas al Shara Occidental, el divorcio saharaui es algo normal y en ninguna forma desestima el valor social de la mujer divorciada. El divorcio se lleva a cabo cuando los esposos o uno de ellos lo solicita y se realiza segn la Charia islmica. Respecto a la poligamia, a pesar de que est permitida en el Islam, en el Shara es una actitud rechazada socialmente y existen medidas para luchar contra ella. Una vez terminado el tiempo reglamentado por la Charia tras el divorcio, la familia de la mujer organiza una fiesta con msica y bailes que dura toda una noche. En ella, la divorciada, rodeada de sus amigas y vestida con sus mejores prendas, se sienta sobre una plataforma especial, donde recibe a todos los hombres que estn interesados por ella, que la colman de regalos. Estas fiestas sirven para demostrar que la mujer divorciada no ha perdido valor social, sino que por el contrario cuenta con el apoyo de todos. El matrimonio en las sociedades musulmanas, al igual que el divorcio ,se rige por la Chariaa(ley musulmana basada en elCorn).

Esa tradicin social ocurre de la siguiente manera: Se pide la mano de la chica tras un periodo de noviazgo que puede ser anunciado o oculto. El novio puede enviar su familia o una persona mayor que le representa ante esa familia para pedir la mano a sus padres y en algunos casos si la custodia la tiene un hermano puede hablar con L directamente. Todo esto ocurre generalmente cuando las partes estn de acuerdo, porque as es como se plantea en la Chariaa. Despus de esto se procede al acto de matrimonio, del que se hace cargo el Kadi , quien establece la justicia en la sociedad. O sea cuando le comunican que se van a casar fulana y fulano, ste les convoca para que acudan a l acompaado de los Udul (dos secretarios) y le pregunta a cada uno si est de acuerdo o no con la boda o si est obligada o obligado . A partir de ese momento empiezan los preparativos donde primero se renen los representantes de las partes que son a su vez los testigos que firmaran el acta que escribe posteriormente el Kadi . En dicho acta se reflejan : la fecha , los nombres y apellidos de los novios , los nombres de los testigos, la dote( depende de las capacidad de cada novio). Tambin pueden figurar las condiciones del que representa a la chica que pueden ser por ejemplo : no tener antecedentes ni precedentes . Esto quiere decir que si despus de casarse ella se entera que l est casado con otra o intenta hacerlo estando casado con ella . legalmente ella reclamar el divorcio ,una vez todo esto ha sido redactado y consta en el acta , sta es leda en voz alta por parte de el Kadi para los presentes como forma de oficializar el matrimonio. Y dar comienzo a las fiestas, que duran varios das y dependen las posibilidades econmicas del novio y su familia. La vida matrimonial en el islam se rige por Imsakun bi maaruf au tesrihun bi ihssan. Esto quiere decir estar unidos por el bien o divorciarse en las mejores Condiciones. Para que se lleve a cabo el divorcio se remite al acta matrimonial para ver lo que se refleja en ella en encanto a las condiciones, los bienes ( tanto los que ha trado la esposa como lo que ha recibido en la dote todo se lo queda ella)y en lo relacionado con, El hogar. Si tienen hijos lo queda la mujer y El hombre est obligado a mantener a s us hijos . Despus de recibir la carta de divorcio la mujer tiene que esperar 3 meses y 10 das para

contraer un nuevo matrimonio. A este periodo de tiempo se le denomina El ed-da. Esto se hace por si ella est en estado ,para saber que quien es El y, tambin por El tema de la herencia y los apellidos. La poligamia es aceptada siempre y cuando se tratan por igual no solamente en lo material sino tambin en lo sentimental. Con el transcurso de los aos y siglos , todas estas leyes han sufrido transformaciones en cada una de Las sociedades musulmanas de acuerdo con el modo de vivir, de las costumbres , tradiciones, e incluso de la interpretacin religiosa de la posicin que ocupa la mujer y de la concepcin que se tiene sobre ella. Por ejemplo, en algunas sociedades el matrimonio se hace sin el consentimiento de la pareja, principalmente de la mujer , donde los padres deciden por ellos, el divorcio esta mal visto, una mujer divorciada es una mujer condenada al rechazo tanto familiar como social y en ocasiones tiene grandes dificultades para contraer un nuevo matrimonio, ya que la poligamia es tolerada y muy bien vista. En la sociedad saharaui este tema ha transcurrido por varias etapas . Antiguamente el criterio de los que se casaban no contaba y la familia elega con quien se casaba con su hija , poda ser su primo, o de otra familia lo que a ellos les interesaba es que la tratase bien o la divorciase en las mejores condiciones. La poligamia es poco aceptada. El matrimonio ocurre tal y como se dicta en El Corn , as como el divorcio. En este ultimo,despus del ed-da Las mujeres se arreglan y celebran una fiesta ese da. En la sociedad saharaui actual , la chicas y chicos pueden elegir o rechazar con quien casarse, El criterio de los padres es importante pero en la mayora de las ocasiones no determinante, el noviazgo puede ser oculto o no que conduzca o no al matrimonio. El divorcio se hace siguiendo lo que plantea la Chariaa , despus de pasar El ed-da la mujer conjuntamente con sus amigas y amigos celebran una fiesta en la pueden participar todos sus simpatizantes , tambin si tena algn interesado o pretendiente puede declararse en esta ocasin ante ella . Es importante sealar que a nivel de costumbres las mujeres casadas tienen mayor libertad de anunciar su noviazgo que las que nunca se han casado . IDIOMAS Los saharauis hablan el rabe: "araba" y su dialecto es el "hassaniya". Escriben de derecha a izquierda, al contrario que nosotros (por eso suelen ser zurdos), con unos signos que nos resultan muy difciles de entender.

Es su pronunciacin figurada la que adaptamos a nuestro alfabeto y es la que veis expresada tal cual en esta pgina, pero debeis de tener en cuenta que ni en "araba" ni en "hassaniya" se escriben as sus palabras, sino como acabamos de ver. Pronuncian la "h" de forma aspirada, de modo que, a veces, suena casi como nuestra "g". Los acentos significan que cargan la pronunciacin en esa letra.