Desafios humanidade Perguntas para a Rio+20

Cristovam Buarque

Braslia - Setembro,2011

Desafios humanidade
Perguntas para a Rio+20

Cristovam Buarque

Os homens de minha gerao demonstraram que est ao alcance do engenho humano conduzir a humanidade ao suicdio. Espero que a nova gerao comprove que tambm est ao alcance do homem abrir caminho de acesso a um mundo em que prevaleam a compaixo, a felicidade, a beleza e a solidariedade (Celso Furtado)
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ndice...
I - Recursos 1.1 gua, como conserv-la 1.2 Energia, para que e como produzir

II - Economia 2.1 Economia Natural: como domin-la 2.2 Crescimento Econmico: at onde 2.3 Economia Consciente: como conseguir 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 Economia Verde: que limites tem Desenvolvimento Sustentvel: o que e como Decrescimento: por que e como construir Economia Solidria: como fazer Bancos: Como utiliz-los Moeda: como reduzir a monetarizao civilizao Dvida: como us-las Crescimento Destrutivo: como barra-lo

III - Padres 3.1 Novos Indicadores para a qualidade de vida: como definir e disseminar 3.2 Padres de Consumo: como modificar 3.3 Padres de Produo e Distribuio: como conseguir uma eficincia inteligente e justa

IV Saber 4.1 Cincia e Tecnologia: como subordina-las a valores ticos 4.2 Conhecimento: quando saberemos 4.3 Robotizao: como beneficiar-se
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V Terra 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6

Mudanas Climticas: como evitar e adaptar-se Biodiversidade: como manter Animais: como respeit-los Lixo: como tratar Desertificao: como regridir Oceanos e Espao: a quem pertencem

VI - Sociedade 6.1 Pobreza: como superar 6.2 Cidades: o que fazer 6.3 Trabalho: o que ser 6.4 Sade: como conquistar? 6.5 Desigualdade: como reduzir 6.6 Habitao: como faz-la sustentvel e para todos 6.7 Desemprego: como evit-lo e conviver com ele 6.8 Transporte: como ser reduzir o tempo perdido 6.9 Alimento: como produzir para satisfazer s necessidades, em equilbrio ecolgico 6.10 Droga: como evitar 6.11 Escravido: como abolir 6.12 Crime: como controlar

VII Poltica 7.1 Estados Inviveis: como ser solidrio com eles 7.2 Governana: como administrar as solues

VIII Demografia 8.1 Migrao: como conviver 8.2 Envelhecimento: como funcionar com ele 8.3 Refugiados: como cuidar
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IX - Cultura 9.1 Cultura: como ser um objetivo e manter a diversidade 9.2 Comunicao: como usar para a liberdade 9.3 Idiomas: como integrar sem destruir 9.4 Educao: a ponte entre classes e entre geraes 9.5 Universidade: como reinvent-la para uma qualidade desencastelada

X Riscos 10.1 Vulnerabilidade: como evitar 10.2 Trfico: como impedir 10.3 Desarmamento: como conseguir

XI Filosofia 11.1 Felicidade: Como facilitar seu caminho 11.2 Condio humana: qual 11.3 Utopia: Como sonhar 11.4 Tempo: o que fazer com ele 11.5 Valores morais: como evoluir 11.6 Ideologia: quais sero

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Civilizao 12.1 Civilizao: para onde ir 12.2 Metamorfose civilizatria: como fazer 12.3 Novo Humanismo: Como definir 12.4 Retrica: como apresentar o caminho de um novo humanismo.

Nota A Comisso de Relaes Exteriores e Defesa Nacional do Senado, presidida pelo Senador Fernando Collor*, criou uma Subcomisso para acompanhar os trabalhos da Reunio Rio+20. O evento que acontecer 20 anos depois da Eco-92, reunir Chefes de Estado e de Governo para avaliar as ltimas duas dcadas e discutir o futuro da humanidade, nos seus aspectos ecolgicos e sociais. A Subcomisso quer fazer esse debate sobre os problemas previstos para o futuro. Esperamos que sirva para: em primeiro lugar, mobilizar a opinio pblica, especialmente os jovens, para os riscos e as alternativas adiante; segundo, para elaborar propostas que sejam levadas ao governo brasileiro como base para o documento que ser lanado na Reunio de Cpula. Embora os temas escolhidos tenham ficado restritos agenda oficial das Naes Unidas, queremos ir alm e debater outros temas. Esse pequeno documento apresenta, por isso, uma lista mais ampla desses temas-problema para que a discusso deles possa ser feita mesmo em ambientes externos Subcomisso, especialmente nas Universidades e, ainda mais, entre os alunos do Ensino Mdio.

Cristovam Buarque
Presidente da Subcomisso Permanente de Acompanhamento da Rio+20 e do Regime Internacional sobre Mudanas Climticas Braslia Junho de 2011

* Cabe lembrar que o Senador Collor era o Presidente da Repblica no momento da realizao da cpula de 1992. Foi o Senador Collor quem sugeriu a idia da Rio+20 ao presidente Lula, que a levou s NNUU, onde foi aprovada.
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Rio+20 2012 - Cpula do Futuro O casamento iluminista entre Progresso, Democracia e Justia est ameaado. Identificado com Crescimento Econmico, o Progresso apresenta limites ecolgicos. Os recursos naturais no so suficientes para atender a todos os habitantes da Terra com os padres de consumo dos ricos do mundo. Progresso e Justia no conseguem manter o casamento. A alternativa de Crescimento pelo consumo nos padres dos ricos para todos provocar o colapso ecolgico. Uma alternativa, que parece em marcha, seria manter o mesmo rumo do progresso-crescimento apenas para poucos. Incluir todos os habitantes do mundo no mesmo padro dos ricos impossvel. Uma soluo seria optar pelo Crescimento (a tcnica), deixando de lado a justia (a tica), para salvar o modelo da civilizao excluindo parte substancial dos habitantes da Terra, eliminando-os dos benefcios do progresso. a opo da excluso social. No lugar da Cortina de Ferro que separava pases por regime poltico e social, forma-se uma Cortina de Ouro que separa pobres e ricos, serpenteando o Planeta, cortando pases e separando populaes. Internamente as populaes de cada pas se integram em um mesmo modelo global de consumo e cultura, formando um Primeiro Mundo Internacional dos Ricos; externamente, as populaes se diferenciam em modelos diferentes de consumo e estilo de vida, formando um arquipelgo de comunidades pobres, formando um arqupipelogo de pobres, o Gulag Social liberal.

Cada pas fica dividido em duas populaes: os que esto dentro da Cortina de Ouro e formam Primeiro Mundo Internacional dos Ricos e os que esto fora e formam o Social de Pobres Excludos. Se no quisermos manter a excluso por uma apartao - apartheid social, o caminho ser reorientar o modelo de civilizao, mudar valores, propsitos, meios de produo, gostos de consumo mentalidade; predominante e papel da tecnologia. A chance para esta reorientao, a metamorfose do atual modelo em um novo, est na Reunio de cpula de 2012, a Rio+20. Para esta reunio dar certo so necessrias: Disponibilidade de Infraestrutura, Presena de Chefes de Estado e Governo com representatividade e a elaborao de uma Carta do Rio para o Mundo. A sociedade civil pouco pode fazer pela Infraestrutura e a Representatividade, mas pode ajudar a debater os temas e elaborar propostas para cada problema que a humanidade enfrenta, qual o sistema civilizatrio que poder conduzir a humanidade de forma sustentvel, capaz de elevar o bem estar de toda humanidade, mantendo o equilbrio entre, os seres humanos e o resto da natureza. Mas, este um tempo predominantemente de perguntas e no de respostas com a finalidade de provocar o debate, que apresentamos esta lista de perguntas.

I - Recursos 1.1 gua, como conserv-la Crescimento demogrfico, incluso social, poluio industrial e urbana parecem ameaar a disponibilidade de gua no mundo potvel. J h sinais de uma guerra Fria da gua entre pases e povos. preciso definir regras que permitam a conservao e ao mesmo tempo a criao de tcnicas para a recuperao da gua. Perguntas: 1. Em quanto tempo a gua poder ser recurso escasso, e quais os riscos de faltar gua potvel no futuro? 2. Como prevenir a escassez de gua, como eliminar desperdcio, como proteger a qualidade, como dessalinizar? 3. Que outras solues tcnicas? 4. H risco de guerras futuras por gua?

1.2 Energia, para que e como produzir A emisso de dixido de carbono e a escassez de fontes energticas foram os primeiros sintomas da crise ecolgica. A primeira, poluindo e ameaando o ambiente; a segunda ameaando a economia. A equao energtica - menos consumo e novas fontes -, um dos principais problemas para a construo do futuro da civilizao. Perguntas: 5. A sada est mais no aumento da oferta ou na reduo da demanda? 6. 7. 8. melhor explorar petrleo no Polo ou energia solar no Saara? Temos falta de tecnologia, escassez de fontes ou excesso de consumo? mais grave, para a humanidade, a falta de energia no futuro ou a m distribuio do seu consumo no presente? Onde, geograficamente, esto as fontes de energia no atual nvel de conhecimento cientfico e tecnolgico? Onde, geograficamente, estaro as fontes de energia no nvel esperado de conhecimento cientfico e tecnolgico dentro de 30 anos? Como ampliar a produo domsticas de energia? Quais so os lobbies mais fortes na presso dos petroleiros, os barrageiros, os carvoeiros ou os nucleares? De acordo com a fonte quem so os beneficiados pelo aumento na oferta de energia, e quais so as vtimas, de acordo com a fonte? Como definir um modelo produtivo e de consumo que exija menos energia?
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Quais as fontes eficientes no sentido econmico, social, ecolgico? Como evitar os problemas provocados pelas grandes hidreltricas? Quais os riscos da energia nuclear? Quais as possibilidades e como desenvolver as fontes elica e solar? Que outras fontes podem ser previstas?

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II - Economia 2.1 Economia Natural: como domin-la A sobrevivncia dos bichos se d em uma interao direta com a natureza; a economia dos seres humanos se d com a intermediao do trabalho e suas ferramentas para a produo de bens e servios antes de serem consumidos.

A economia o processo pelo qual a natureza, por meio do trabalho humano, direto ou sob a forma de capital, transforma as pedras, as plantas e os animais nos produtos dos seres humanos. Esta economia natural tem sido o resultado do uso da inteligncia para produzir com mais eficincia tcnica, mas sem tica. A tcnica foi se formando pelo processo natural, sem que os seres humanos construssem objetivos definidos por uma vontade consciente do futuro em construo. O resultado uma economia natural que trata a transformao das pedras, plantas e animais sem um propsito transcendente que v alm de manifestaes puramente naturais; o resultado da evoluo natural que separam os seres humanos dos demais animais, dando-lhe uma mente lgica, mas no necessariamente consciente do propsito ao qual serve esta lgica; uma racionalidade sem valores morais mantm a humanidade usando seus crebros sem orientao de propsitos que estejam alm da simples lgica, orientao definida por valores morais. A evoluo da economia levou a um imenso acumulo de riquezas
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materiais, a reduo das necessidades bsicas e melhoria do conforto para uma parcela da populao gerou sociedades vazias e natureza ameaada. Desde seu nascimento como consequncia da revoluo industrial, a cincia econmica vem dominando o imaginrio dos seres humanos, tanto quanto a religiosidade dominou antes, desta vez como uma espcie de teologia do deus progresso baseado na produo de bens de consumo. Alm do fracasso ontolgico, esta teologia tem demonstrado tambm fragilidade epistemolgica. O uso de trabalho e ferramentas exige uma estrutura mental mais sofisticada, que pode ser chamada de racionalidade; mas esta forma de pensar apenas o resultado do exerccio natural do crebro de cada ser humano, como natural o crebro limitado dos demais bichos. O produto da economia produz mais do que a economia dos bichos, tem uma racionalidade na forma de produzir, mas visa basicamente o mesmo dos demais animais: atender necessidades, mesmo que seja o resultado de desejos que vo alm da simples sobrevivncia. O consumismo no passa de uma forma mais ampla e sofisticada da realizao natural de qualquer espcie de animal; a demanda apenas uma ampliao das necessidades que caracterizam o mundo dos seres vivos. Embora seja diferente por causa do uso de ferramentas, a economia dos seres humanos pode ser considerada diferente da economia dos demais animais apenas pelo tamanho de sua ganncia. Perguntas: 20. Como construir uma cincia da reduo da escassez a da pobreza no lugar do aumento da abundncia? 21. Qual a capacidade da lgica, captar a realidade do processo econmico, baseado na expectativa e desejo dos indivduos? 22. Como incorporar a tica no sistema da cincia econmica? 23. Como valorizar os bens intangveis da tica e da esttica?
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2.2 Crescimento Econmico: at onde A idia dos limites ao crescimento tem origem ainda no comeo da civilizao industrial, com as formulaes de Robert Malthus. Segundo ele, a populao crescia mais depressa do que a capacidade de produo de alimentos. O resultado seria a exausto da evoluo humana;ou o equilbrio as custas de guerras, epidemias, fome, estancando o crescimento humano. Durante 200 anos, a realidade mostrou, pelo avana cientifico e tecnolgico, que no havia limite para a humanidade. No apenas ela podia fazer crescer a populao, como tambm aumentar o consumo per capita, no apenas de alimentos, mas tambm de bens industriais. Por dois sculos, O malthusianismo virou sinnimo de fracasso do pensamento como conceito viciado. Foi a partir do final do sculo XX, no anos 70, que surgiu um novo livro malthusiano. Desta vez com o uso de instrumentos matemticos refinados, dados estatsticos amplos e manuseio por computadores. O clube de Roma publicou o revolucionrio relatrio Os limites do crescimento Desde ento, a realidade tem passado a percepo de esgotamento na capacidade de crescer: o crescimento parece ter chegado ao seu limite. Perguntas: 24. Existe base cientfica para indicar os limites do crescimento? 25. Quais os entraves que provocam os limites ao crescimento? 26. Quais as direes para um crescimento alternativo?

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2.3 Economia Consciente: como conseguir O crescimento econmico da civilizao industrial um dos maiores feitos da lgica humana, mas uma lgica sem conscincia; o poder de organizar, de dar respostas a problemas sem escolher os problemas . O objetivo est determinado, com um propsito natural, como se a humanidade surgisse das bestas para agir usando poder de seu formidvel crebro, mas sem escolher o destino das aes, lgicas, mas inconscientes. O futuro exige um crescimento baseado no apenas na lgica, mas tambm na conscincia, no apenas orientando aes, mas tambm escolhendo o propsito delas. A economia consciente, ou humanista, diferente da economia natural ou animal, deve tratar o crescimento, no como o propsito do sistema econmico mas como uma das bases da economia que no provoque desemprego; use sem depredar a natureza; no considere os produtos-negativos, como armas e drogas nocivas; construa o bem estar, mais do que a soma dos valores dos produtos criados. Perguntas? 27. Como colocar a lgica da economia natural sob os propsitos de uma economia que propicie o bem estar, a justia, o equilbrio ecolgico, a paz? 28. Como substituir o propsito animal do crescimento e do consumismo em um propsito humanista na relao dos seres humanos com as pedras, as plantas e os demais animais da natureza?

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2.4 Economia Verde: que limites tem A proposta da economia verde tem consistido em continuar crescendo a economia, fabricando os mesmos produtos, apenas substituindo os insumos fsseis por renovveis. Tudo indica que este modelo no bastar para reorientar corretamente os rumos da civilizao. Perguntas: 29. possvel crescer com economia verde, sem mudar padres de consumo? 30. Quais estratgias sero capazes de executar a economia verde no mundo? 31. O que a economia verde oferece para outros objetivos tais como tempo livre, atividades ldicas? 32. Apenas poltica de preos ser capaz de reorientar a economia atual para a economia verde? 33. Que setores da cincia e da tecnologia devem ser incentivadas para promover um saber verde?

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2.5 Desenvolvimento Sustentvel: o que e como O Desenvolvimento Sustentvel tem sido apresentado como a alternativa ao atual modelo predatrio de desenvolvimento. O conceito, porm, ainda no est suficientemente consolidado, nem teoricamente, nem politicamente. Perguntas: 34. O que significa desenvolvimento sustentvel? 35. Qual a diferena entre Desenvolvimento Sustentvel, Economia Verde e Decrescimento? 36. Como combinar a sustentabilidade ambiental, com justia social e democracia? 37. Como ser a passagem do desenvolvimento econmico depredador para o desenvolvimento sustentvel?

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2.6 Decrescimento: por que e como construir Depois de pelo menos dois sculos do paradigma do crescimento econmico como propsito, comea a surgir a proposta de promover o decrescimento do PIB, como forma de ampliar o bem estar e garantir o equilbrio ecolgico. Perguntas: 38. Ser possvel aumentar o bem estar social e facilitar a busca da felicidade pessoal, com diminuio do PIB? 39. Como a diminuio da produo geral pode acontecer com elevao do consumo das camadas de baixa renda? 40. Como fazer decrescimento com incluso social? 41. Como substituir os bens privados e materiais por bens pblicos e imateriais? 42. Como ser mais feliz consumindo menos? 43. Como decrescer a produo aumentando o nvel de ocupao dos adultos? 44. Como convencer a sociedade, secularmente viciada no crescimento, que o decrescimento uma proposta sria?

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2.7 Economia Solidria: como fazer A economia de escala crescente e mercantilizao liberal tm sido instrumentos de excluso social. Diversas experincias mostram as possibilidades de economia com cooperao produtiva, financiamento aos pequenos produtores e at mesmo moedas alternativas. a economia solidria. Por meio delas possvel fazer incluso social e mobilizao econmica. Perguntas: 45. Como montar redes de economia solidria, com micro-crdito, assistncia tcnica, cooperativismo, capazes de incorporar, pelo empreendedorismo, bilhes de excludos, organizados em pequenas unidades de produo em redes? 46. Como, no lugar de excluir, globalizar os pequenos produtores? 47. Qual a capacidade competitiva da economia solidria no mundo global?

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2.8 Bancos: Como utiliz-los O sistema financeiro tem se transformado em um elemento de crise, ao invs de uma ferramenta para solues. Estas crises so muitas vezes geradas fora do sistema financeiro, no setor produtivo. Para criar renda no disponvel na maior dos consumidores, a economia segue a gerencia dos bancos e quebra o rigor de como os bancos devem ser geridos. Ao mesmo tempo que preciso controlar o sistema financeiro, reduzir seu poder de mobilizar e desarticular as economias da sociedade inteira, ser preciso controlar a voracidade consumista-produtiva. Perguntas: 48. Como impedir o poder transnacional do setor financeiro e sua capacidade de arruinar economias e naes inteiras? 49. De que forma impedir as bolhas/ilusrias e de curto prazo?

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2.9 Moeda: como reduzir a monetarizao civilizao O dinheiro foi uma grande inveno da humanidade. Sem ele o avano civilizatrio teria sido impossvel, pela impossibilidade do comrcio nos nveis que ocorreu a partir do mercantilismo, ajudando a fazer a revoluo industrial. A globalizao est provocando a super-monetarizao da humanidade, mercantilizando a vida, os rgos, a educao, a sade o tempo e todos os produtos, at aqueles mais sagrados aos homens. A sociedade e a economia esto sofrendo um overdose de moeda, de bancos e de dividas. Perguntas: 50. Como aumentar a participao de bens e servios desmonetarizados na soma dos produtos da sociedade? 51. Como medir valor sem monetarizar? 52. Como quebrar monoplio de algumas moedas sobre as outras? 53. Como manter soberania em um mundo com moeda comum?

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2.10 Dvida: como us-las A humanidade conhece a divida desde h 5 mil anos, mas nunca ela foi to ampla, nem to profunda. Nuca tantos deveram tanto em tantas partes. O mundo atual o munda da divida. O mercado da produo baseadad em bens de alto custo fora o endividmento das pessoas como caminho necessrio para realizar o consumo. Ao mesmo tempo, o papel do Estado na economia, na defesa, no estado-previdncia exige endividamento dos Estados. Perguntas: 54. Como desendividar famlias e Estados, ao nvel do saudvel? 55. Como tornar o sistema produtivo-consumidor para no ser necessrio o elevado nvel de endividamento? 56. Como mobilizar politicamente os trilhes de dlares congelados sob a forma de ttulos da divida pblica norte americana nas mos de credores em todo o mundo.

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2.11 Crescimento Destrutivo: como barra-lo Para o incendirio, as cinzas so bonito produto de seu trabalho; para o demolidor, o produto est no monte de destroos. A economia natural provoca um crescimento que apesar de todos seus bons produtos, se nega a perceber as cinzas e os destroos de seu produto. O PIB, indicador do crescimento, no considera os destroos, nem as cinzas de seu processo. A economia do futuro precisa eliminar estes destroos e cinzas sob a forma, que aparecem, por exemplo: no tempo perdido pelas pessoas; na desarticulao das famlias; endividamento de naes e empresas, indivduos; na depredao da natureza, no vazio existencial e na irracionalidade do consumismo. Com a eliminao destas destruies, ser possvel caminhar para uma economia construtiva. Perguntas? 57. Quais impactos da economia natural podem ser considerados destroos? 58. Como reorientar a economia para eliminar os destroos que ela cria?

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III - Padres 3.1 Novos Indicadores para a qualidade de vida: como definir e disseminar Sabe-se que o atual indicador de progresso, baseado no PIB, no significa uma elevao do bem estar; no leva em conta os impactos ambientais. A reorientao do modelo civilizatrio exige um indicador que leve em conta a conservao da natureza, a criao do tempo livre, a valorizao de bens e servios pblicos. Perguntas: 59. Quais alternativas de indicadores existem hoje? 60. Como construir um indicador qualitativo? 61. Quais variveis devem ser contempladas pelos novos indicadores? 62. possvel quantificar um indicador que incorpore todas as dimenses do bem estar? 63. Como medir, considerar e valorizar o tempo livre, as atividades culturais, o lazer e as atividades ldicas?

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3.2 Padres de Consumo: como modificar impossvel estender aos 7 bilhes de seres humanos com baixa renda o atual padro de consumo dos 1 bilho de rendas altas e mdias do mundo. O futuro requer harmonia entre os seres humanos e deles com a natureza, exigindo uma reorientao do padro de consumo da humanidade. Perguntas: 64. Ainda h dvidas de que impossvel assegurar a todos os habitantes do Planeta o mesmo padro de vida dos habitantes do primeiro mundo internacional dos ricos? 65. Como modificar o padro de consumo voraz, baseado em produtos de obsolescncia rpida que caracteriza o atual padro de civilizao? 66. Como reorientar o consumo de bens privados pelo uso de bens pblicos, atendendo aos anseios das populaes, tanto os includos quanto os excludos? 67. Como convencer a humanidade a reorientar seus anseios para novos objetivos, tais como, tempo livre e atividades culturais?

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3.3 Padres de Produo e Distribuio: como conseguir uma eficincia inteligente e justa O atual padro busca uma eficincia de curto prazo, capaz de oferecer lucro mesmo que a produo de um produto exija deslocamento de matria prima por centenas de quilmetros e o produto outras centenas at o local de encontro com o comprador. O futuro exige uma racionalidade espacial na mobilizao dos insumos e dos produtos com formas inteligentes do ponto de vista ecolgico e social. Perguntas: 68. Quais experincias existem de logsticas capazes de descentralizar a produo e o consumo? 69. Como possvel casar a eficincia ecolgica com a eficincia do mercado? 70. Como manter lucratividade reduzindo escala de produo e reduzindo mercantilizao?

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IV Saber 4.1 Cincia e Tecnologia: como subordina-las a valores ticos A crise ecolgica provocada pela economia conforme definida, mas realizada devido ao uso da cincia e da tecnologia pela poltica. O atual modelo civilizatrio usa o avano tcnico como o vetor determinante do progresso, definindo a lgica econmica, que regula as decises polticas, que manipula os objetivos sociais e ignora os valores ticos. O desafio definir como o avano tcnico cientfico ser instrumento para Novo Futuro. Uma nova civilizao vai precisar inverter esta ordem de subordinao De

Para

Perguntas: 71. Ser possvel uma alternativa que subordine o avano tcnico a valores ticos? 72. Quais setores da cincia e tecnologia podem ser teis na recuperao do meio ambiente poludo, reverter a tendncia ao aquecimento global, enfrentar desigualdade? 73. E possvel incorporar a tica na formao dos engenheiros e cientistas? 74. A velocidade do avano tcnico est sendo maior do que a velocidade de degradao ambiental?
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77.

Como impedir que a cincia mdica seja usada para manipular geneticamente espcie humana? Como impedir que a cincia e a tecnologia sejam instrumentos de formao de preconceitos, contra raas, gnero e doentes? Como viver numa sociedade tecnolgica sem depender totalmente dela?

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4.2 Conhecimento: quando saberemos Na medida que o conhecimento avana, tambm avanam as dvidas sobre a capacidade do conhecimento explicar a realidade. Perguntas: 78. 79. 80. 81. O que sabemos saber? O que pensamos saber? O que sabemos no saber? possvel especular sobre o que nem sabemos saber?

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4.3 Robotizao: como beneficiar-se A automao um assunto que domina os ltimos dois sculos de histria. A robotizao vai dominar as prximas dcadas. As possibilidades e os riscos do rpido processo de robotizao trazem desafios tcnicos, ticos, psicolgicos. Por um lado as vantagens no apenas da substituio de trabalhos pesados e perversos, como tambm a simplificao da vida, tanto manual quanto intelectual. Ao mesmo o tempo, a robotizao das vidas social e biolgica, apresenta riscos considerveis. Em primeiro lugar, o risco da substituio do trabalho humano gerando desemprego; em segundo lugar o risco da dependncia do homem em relao s mquinas inteligentes. Mas, sobretudo do ponto de vista tico, a robotizao apresenta um grande desafio. O uso de armas inteligentes, como os dromes colocam o desafio da guerra onde um dos lados dispensa soldados, atravessa fronteiras, uma guerra sem riscos de um dos lados. Mais desafiador, do ponto de vista tico a possibilidade j em marcha do casamento entre a biotecnologia, a informtica e a microeletrnica provocando o surgimento de seres humano-robticos, misturando o corpo humano com peas artificiais produzindo os ciborgs. Perguntas? 82. Que regras devem definir os limites eticamente tolerveis para o uso da robtica? 83. Como promover as pesquisas cientficas que permitam ampliar as possibilidades de robticas a servio do homem?

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V Terra 5.1 Mudanas Climticas: como evitar e adaptar-se A crise ambiental chegou a tal ponto que se considera que o Planeta est atravessando uma nova Era Geolgica: O Antropoceno, novo tempo geolgico induzido pela inteligncia e as mos dos humanos. Mas, ao desequilibrar a ecologia, o poder da humanidade ameaa a prpria humanidade. O grande desafio do futuro saber como a civilizao pode avanar sem provocar mudanas climticas e desde j adaptando-se as mudanas que j ficaram irreversveis. Perguntas: 84. Que rigor cientfico tm as pesquisas sobre o impacto humano nas mudanas climticas? 85. Ainda possvel retomar o equilbrio, parando as mudanas climticas, por uma reorientao o processo produtivo? 86. Quais conseqncias as mudanas climticas traro para a agricultura? 87. Em quanto tempo, a elevao do nvel do mar vai afetar as populaes litorneas? 88. H possibilidade de equilibrar a natureza usando uma engenharia ecolgica?

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5.2 Biodiversidade: como manter Nas ltimas dcadas, milhes de hectares de florestas foram devastadas e este processo continua. Da mesma forma h milhes de espcies de animais em extino. Esta depredao reduz o patrimnio da natureza e da cultura. Perguntas: 89. A diversidade da natureza constitui parte da riqueza da civilizao? 90. Como ampliar a ocupao territorial e a transformao da natureza em bens e servios, mantendo a totalidade da biodiversidade, das florestas e espcies animais? 91. Como proteger as espcies animais, as florestas, os diferentes biomas? 92. Quais os direitos das demais espcies? 93. Faz sentido falar em um modelo biocntrico substituindo o antropocentrismo?

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5.3 Animais: como respeit-los Tanto quanto o respeito diversidade, pela defesa de cada espcie, evitando extines, os seres humanos tm diante de si o desafio de definir o tratamento a ser dado a cada indivduo de cada espcie. Como tratar o uso de animais como cobaias, objetos de circos e de zoolgicos. Cada uma destas opes tem uma lgica prpria com suas vantagens e desvantagens. Perguntas? 94. Como alimentar os seres humanos respeitando os outros animais? 95. possvel fazer avanar a cincia sem o uso de cobaias animais? 96. O futuro da alimentao estar em uma alternativa vegetariana ou qumica no lugar da carnvora?

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5.4 Lixo: como tratar A civilizao industrial chega ao sculo XX como a civilizao da produo e do lixo. Se por um lado ela apresenta um imenso PIB de novos produtos a cada ano, tambm apresenta um imenso anti-PIB no apenas sob a forma de depredao da natureza, mas tambm sob a forma do lixo criado no processo de produo e de consumo:resduos nucleares, agrotxicos, bens no degradveis, desperdcios de consumo, lixo hospitalar. Todos os dias so bilhes de m3 que sujam, degradam, poluem as ruas, os rios e o ambiente em geral. Perguntas: 97. Como tratar o lixo hospitalar, os resduos das centrais nucleares, a biodiversidade submersa nos lagos das hidreltricas e os desperdcios urbanos? 98. Como limpar cidades, mares, rios, espao, montanhas do lixo jogado todos os dias? 99. Como transformar o anti-PIB em PIB pela reciclagem?

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5.5 Desertificao: como regridir Uma caractersticas das ultimas dcadas tem sido o avano de reas desrticas sobre a superfcie terrestre. Causada pelo descuido no manejo ecolgico seja na agricultura seja pelo aquecimento global. As zonas desrticas j ocupam ao redor de 40% do solo de toda a Terra, onde vivem at 2 bilhes de pessoas. Nas ltimas dcadas esta rea desrtica tem avanado, pelo efeito do aquecimento global, de florestamento, mal uso do solo na agricultura. Esta marcha ameaa claramente o futuro da humanidade. Perguntas: 100. Como definir regras internacionais que permitam impedir avana de desertificao pela agricultura? 101. Como recuperar reas desrticas?

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5.6 Oceanos e Espao: a quem pertencem Nas ltimas dcadas, as exploraes espaciais jogaram milhares de objetos no espao, formando um ameaador lixo espacial jogados por agncias estatais de grandes pases e em breve tambm por empresas privadas. A explorao e o transporte de petrleo tm contaminado a gua, matado animais e at ameaado e extinguido espcies. Surge a possibilidade de explorao de petrleo nas calotas polares por empresas privadas. A continuao deste processo levar a uma privatizao dos oceanos e do espao comprados pelo mercado, usados e depredados no curto prazo. Perguntas: 102. Como definir regras que assegurem o uso e a proteo do Espao e dos Oceanos para toda a humanidade? 103. Como proteger os Oceanos das mudanas climticas que esto descongelando calotas polares? 104. Como impedir o Espao de ser plataforma para guerras do futuro?

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VI - Sociedade 6.1 Pobreza: como superar Nenhuma reorientao do modelo civilizatrio se justifica se no for capaz de incorporar as massas pobres, erradicando-se o quadro de pobreza que compromete a vida, a dignidade e o bem estar de uma expressiva parcela da populao humana. Isto vai exigir uma reorientao na forma de enfrentar o problema: da viso da pobreza como falta de renda, para a pobreza como falta acesso aos bens e servios essenciais; da sada espontnea pela economia, para a sada por interveno direta na garantia desse acesso, regras econmicas e programas sociais. Perguntas: 105. pobre quem tem baixa renda ou quem no tem acesso segurana, educao, habitao e demais servios essenciais, alm de alimentao? 106. A soluo para a pobreza est mais no aumento da renda privada de cada famlia pobre ou na oferta universal dos servios pblicos? 107. A pobreza o resultado da baixa produo ou da m distribuio? 108. Como usar a economia para reduzir a pobreza? 109. A transferncia de renda um caminho para eliminar a pobreza, ou o caminho est na garantia de bens e servios pblicos gratuitamente? 110. Qual o papel das transferncias condicionadas de renda? 111. possvel um Plano Mashall Social Global para enfrentar a pobreza no mundo? 112. Como mobilizar a mo de obra pobre ociosa para produzir o que a populao pobre precisa?

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6.2 Cidades: o que fazer A maior parte da populao vive hoje em cidades, em concentraes de pobreza - violentas, sem habitao, gua, saneamento, educao, sade, transporte, com trnsito engarrafado -. As cidades do mundo so bombas programadas para explodir. preciso desativar estas bombas. Perguntas: 113. possvel promover desmigrao das cidades ao campo? 114. Como fazer cidades mais inteligentes, eficientes, humanas, pacficas? 115. Quais as boas experincias de administrao de cidades no mundo? 116. Como equacionar problemas como transporte urbano e lixo, de forma compatvel com o meio ambiente e com o aumento do tempo livre dos habitantes? 117. Como cuidar da imigrao nas cidades?

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6.3 Trabalho: o que ser Um dos sonhos da humanidade tem sido eliminar a necessidade de trabalho humano, substituindo-o pela ao de mquinas. J estamos perto de conseguir isto, mas no lugar de livrar os homens do trabalho, os condenamos ao desemprego. preciso imaginar o que ser o trabalho humano no futuro, guerra entre mquinas inteligentes e homens descartveis. Perguntas: 118. Que reas do trabalho humano jamais sero substitudas pelas maquinas inteligentes? 119. Como preencher o tempo dos homens descartveis?

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6.4 Sade: como conquistar? Hoje, sade definida pelos mdicos com base em instrumentos e indicadores, e tratada por eles em acordo com fabricantes de equipamentos e remdios. E tendo como obrigao manter a vida, at o final, definida como batida de corao e respirao do pulmo, mesmo estes mantidos artificialmente, por mquinas. A redefinio da sade necessria para o futuro. Perguntas: 120. At quando manter a vida de uma pessoa? 121. Como saber o momento em que a manuteno da vida se transforma em um instrumento de ampliao do lucro de empresas, de sofrimento de famlias e diminuio da dignidade da pessoa? 122. Como redefinir o papel da medicina? 123. Como livrar o sistema de sade do lucro de fabricantes de remdios e equipamentos? 124. Como assegurar o mesmo direito de acesso sade a cada ser humano? 125. Como impedir que tecnologias da sade sejam usadas para induzir uma mutao biolgica que faa os homens dessemelhantes? 126. Como chegar uma abordagem holstica de sade que considere o meio ambiente?

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6.5 Desigualdade: como reduzir A civilizao industrial oferecia a certeza de reduo na desigualdade social e da renda. Ao longo de dcadas, esta reduo ocorreu nos chamados pases desenvolvidos. As ltimas dcadas mostram que tem aumentado a desigualdade entre os mais pobres e os mais ricos, em escala global e dentro de quase todos os pases. Ainda mais desigual tem sido a desigualdade no acesso aos servios de sade e educao. Embora o futuro no deva buscar a autoritria igualdade na renda e no consumo, pelo menos dois itens sociais devem ter acesso igual para todos: a educao e a sade. Perguntas: 127. H o risco de que a desigualdade no acesso aos servios de sade possa quebrar o sentimento de semelhana entre os seres humanos? 128. A desigualdade no acesso aos servios educacionais o bero de todas as demais desigualdades sociais? 129. Como construir sistemas de atendimento sade e educao que ofeream a mesma qualidade a cada ser humano, independente da renda familiar e da economia do pas onde vive a criana? 130. mais importante erradicar a pobreza ou diminuir a desigualdade? 131. A distribuio de renda o caminho a reduo da desigualdade social?

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6.6 Habitao: como faz-la sustentvel e para todos Depois de dois sculos de civilizao industrial, a humanidade est dividida entre os que no tm morada e os que usam a morada sem sustentabilidade. O futuro exige garantir moradia a todos os pobres e fazer sustentvel a habitao onde vivem os ricos. 132. Que materiais de construo podem garantir a sustentabilidade ecolgica? 133. Como formar arquitetos, engenheiros, urbanistas capazes de desenhar solues sustentveis? 134. Como resolver o problema da climatizao sem o custo ecolgico do ar condicionado? 135. Como fazer o tratamento dos resduos domsticos de forma reciclvel? 136. Como transformar as casas de consumidoras em geradoras de energia?

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6.7 Desemprego: como evit-lo e conviver com ele O avano tcnico j criou uma gerao sem empregos. Em alguns pases da Europa, quase a metade dos jovens est fora da escola e do trabalho. O sonho do pleno emprego morreu. Perguntas: 137. A soluo est na reduo da jornada e do perodo anual de trabalho? 138. Como conviver com o desemprego permanente de uma populao j descartada do processo produtivo? 139. Como regulamentar o uso do avano tcnico para reduzir o desemprego? 140. Como garantir a vida aos desempregados?

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6.8 Transporte: como ser reduzir o tempo perdido Ao longo de dcadas, a reduo no tempo de locomoo foi uma das conquistas da civilizao. Ela continua evoluindo, mas hoje a modernidade tcnica sacrifica a modernidade-tica na definio dos meios de transportes, no setor urbano; e o transporte inter-urbano se faz com estradas que muitas vezes viola a natureza, e ameaa a sobrevivncia de etnias. O futuro precisa evoluir ainda mais no sentido de reduzir o tempo gasto em locomoes, respeitando equilbrio ecolgico e a diversidade natural e tnica. Perguntas: 141. Como tornar mais eficiente os sistemas de transporte urbano? 142. Como reduzir a necessidade de locomoo, tanto de pessoas quanto de mercadorias?

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6.9 Alimento: como produzir para satisfazer s necessidades, em equilbrio ecolgico A eliminao da vergonha da fome: no mundo de hoje e do futuro, a incluso social e o crescimento demogrfico vo exigir aumento de produo agrcola. Isto provoca o desafio de como aumentar a produo respeitando o meio ambiente, especialmente as florestas, como enfrentar a disputa da demanda por energia e, sobretudo, como administrar a oferta de alimentos no s pela comercializao. Tambm ser preciso controlar o uso das arriscadas tcnicas de manuseio gentico que oferece grandes chances mas cujas conseqncias so ainda imprevisveis. Perguntas: 143. Como produzir mais alimentos? 144. Quais os riscos do manuseio gentico? 145. H possibilidade de produo de alimentos fora da agricultura? 146. Quais as principais reas geogrficas de produo de alimentos no futuro? 147. Como evitar a disputa entre alimentos e energia e alimentos e florestas e biomas? 148. Como incentivar com eficincia os produtores locais, prximos ao consumo?

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6.10 Droga: como evitar O uso de drogas tem uma longa histria. E est presente em todas as sociedades, desde as mais primitivas. A diferena para hoje est na situao crnica, na generalizao, na violncia das drogas sintticas e na violncia do trfico. Pode-se dizer que em sociedades antigas as drogas eram um complemento, sem a dependncia, nem a concepo de usurio e usada por alguns, especialmente pela elevao transcendental e inspirao intelectual. Hoje ela uma fuga aos problemas de sobrevivncia e ao vazio existencial, o escape do fracasso no desemprego na baixa na renda no consumo insuficiente e insatisfatrio, na desagregao familiar. Junte-se a isto o crescente uso de drogas especialmente pelos jovens e o preconceito contra os usurios e a violncia dos traficantes e o consumo da droga se faz um dos grandes desafios para o futuro da humanidade. Perguntas: 149. Como definir drogas? 150. Como escolher entre a violncia do trfico ilegal e da degradao pela legalidade? 151. Como superar drogas positivas como remdios, vitaminas de drogas negativas? 152. O consumo de drogas decorre do vazio da droga do consumo?

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6.11 Escravido: como abolir surpreendente que em pleno sculo XXI, ao olhar para o futuro, a humanidade tenha de enfrentar o desafio de abolir a escravido. Mas este um fato nos dias atuais. Dados de fontes diversas estimam que pelo menos 27 milhes de pessoas sobrevivem hoje em condies no apenas de pobreza, excluso e desigualdade, mas no mais grave estado de escravido, seja pelo trabalho forado, pelo trabalho no remunerado, pelo trabalho em idade escolar, seja pelo uso da violncia, seja pela condenao do trabalho domstico, especialmente sexual, Perguntas: 153. Como definir trabalho escravo? 154. Como fazer a escravido ser considerada um crime contra a humanidade? 155. Como promover a recuperao dos milhes que vivem em escravido?

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6.12 Crime: como controlar O nvel de desenvolvimento de uma civilizao pode ser definido pelo nvel da criminalidade em sua sociedade e pela forma como ela combate o crime e trata os criminosos. Neste sentido, a civilizao industrial representa um avano em relao ao passado, mesmo assim o nmero de criminosos aumenta, em muitos pases o tratamento continua e a pena de morte ainda existe. Nesse ano de 2011, pelo menos 1521 execues por pena de morte em 93 pases. Perguntas? 156. Como reduzir a criminalidade? 157. Como recuperar os criminosos? 158. Como tratar os condenados com dignidade? 159. Como definir corretamente o que crime? 160. Como enfrentar o assunto da infrao de menores?

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VII Poltica 7.1 Estados Inviveis: como ser solidrio com eles A globalizao est inviabilizando pequenos Estados, alguns por fragilidade poltica financeira ou econmica, outros ecolgica. Pelo menos 30 pequenas naes sentem-se impossibilitadas de sobreviver com estabilidade social e econmica; outras correm o risco de desaparecer sob a elevao do nvel do mar por fora do aquecimento global ou da desertificao Perguntas: 161. Internacionalizar estes pases sob a proteo das Naes Unidas? 162. Anexar estes Estados a outros vizinhos maiores? 163. Garantir a soberania graas a fortes injees de recursos externos, tanto financeiros quanto tcnicos e institucionais?

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7.2 Governana: como administrar as solues Talvez o maior problema para a humanidade, no futuro prximo, como fazer uma governana global com o poder poltico dividido por pases. A democracia, criada em e EstadoCidade, se adaptam ao Estados-Nao, mas no esta conseguindo evoluir para o Estado-Globo. Os polticos se renem para debater os problemas de longo prazo da humanidade pensando apenas nos seus eleitores nacionais. O grande desafio da governana no futuro fazer com que polticos eleitos localmente, presos ao calendrio da prxima eleio, sejam capazes de agir tomando decises para todo o Planeta e a longo prazo. Perguntas: 164. Como administrar o longo prazo e o planeta com a democracia baseada no voto local entre eleies no curto prazo? 165. Qual organismo internacional poder auxiliar o governo de solues planetrias, apesar da soberania de cada pas? 166. At quando a soberania de cada nao deve se sobrepor aos interesses maiores da humanidade? 167. A soluo vai estar em parmetros ticos global, impostos sobre as polticas locais? 168. Quem decidir tica global a definio de parmetros ticos globais?

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VIII Demografia 8.1 Migrao: como conviver O presente mostra uma transumncia como em nenhuma outra poca, nem mesmo a migrao forada do trfico negreiro. Esta migrao desequilibra os imigrantes, seus pases esvaziados, e tambm a sociedade dos pases hospedeiros. preciso, ao mesmo tempo, assegurar o direito migrao por vontade e eliminar a migrao forada por exlio e por razes econmicas ou ecolgicas. Perguntas: 169. Como permitir as migraes em um mundo dividido em fronteiras? 170. Como barrar as foras que provocam o exlio econmico, por falta de renda e por exigncias ou riscos de projetos de infra estrutura? 171. Como tratar o exlio ecolgico provocado por mudanas climticas? 172. Como usar a riqueza dos pases ricos para promover o emprego e a qualidade de vida dos pases pobres, para reduzir a migrao?

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8.2 Envelhecimento: como funcionar com ele O alongamento da esperana de vida objetivo central do processo civilizatrio. Agora, o envelhecimento se torna uma realidade e a sociedade no est preparada. Os sistemas de previdncia e de assistncia mdica entram em crise, a ocupao dos cidados velhos vira um problema, sobretudo pela desarticulao da cultura de proteo familiar, simultnea com a falncia do estado-previdncia. Perguntas: 173. Ser necessrio reduzir os benefcios previdencirios e aumentar a idade mnima para aposentadoria? 174. Como manter a qualidade dos servios mdicos e assistenciais? 175. Como ocupar ativamente aos idosos?

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8.3 Refugiados: como cuidar As guerras, catstrofes, crises, obras, intolerncias esto provocando uma demografia de refugiados espalhados pelo mundo, sem ptria, sem inseres, sem futuro. Qualquer projeto para a humanidade exige um tratamento solidrio com este contingente de dezenas de milhes de pessoas. Perguntas: 176. Como evitar as foras que impelem a necessidade de refgios, sob qualquer razo? 177. Como oferecer terra, ptria, documentos, emprego, renda e servios sociais aos refugiados?

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IX - Cultura 9.1 Cultura: como ser um objetivo e manter a diversidade A globalizao trs a imensa vantagem de fazer do Planeta uma provncia global, onde todos podem ter acesso cultura de todas as partes, instantaneamente. Ao mesmo tempo, esta universalizao ocorre como um trator demolindo em poucos anos culturas que se formaram e sobreviveram ao longo de sculos e at milnios. Esta demolio de culturas empobrece a humanidade. Perguntas: 178. Como criar mecanismos de convivncia entre diferentes tipos de civilizao que existam? 179. Como proteger culturas locais, sem frear a marcha da boa universalizao do acesso a todas as culturas? 180. Como usar a globalizao para globalizar as culturas locais, no lugar de destrui-las?

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9.2 Comunicao: como usar para a liberdade Talvez a maior conquista da globalizao, foi ter integrado a humanidade atravs das fronteiras. Graas a isto, salvo excees, o homem passou a viver em um s mundo. Mesmo quando desigual socialmente os seres humanos esto hoje ligados pelos meios de comunicao. Mas no lugar destes meios servirem para ampliar a liberdade, eles so usados para padronizar e enganar, tais verbos anti-libertrios. A sociedade moderna se transformou em um grande evento planetrio, como um espetculo. No meio deste espetculo, o controle de notcias e as estratgias publicitrias espalham conhecimentos falsos e vontades de consumo criando necessidades. A humanidade est escravizada por um instrumento que se prope a libert-la: os meios de comunicao, induzindo necessidades e criando um mundo irreal. Perguntas: 181. Como manter a liberdade sem deix-la ser perniciosa, nem destrutiva, nem mentirosa, conforme os desejos dos donos dos meios de informao e dos meios publicitrios? 182. Como frear a criao de necessidades que escravizam as pessoas e depredam a natureza? 183. Como mostrar ao mundo o mundo como ele e no como vem ou vm de ser ou apenas querem entrar os que dirigem os meios de comunicao? 184. Como usar a mdia para integrar a mdia para integrar e informar e no para enganar? 185. Como os elevados custos das comunicao como tiralas de mos privadas, sem deix-las cair nas mos de estados? 186. Como induzir a internet como o veiculo da globalizao democrtica?

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9.3 Idiomas: como integrar sem destruir A manuteno de idiomas faz parte da diversidade cultural. Mas as lnguas merecem uma preocupao especial de como ser possvel salvar e conservar idiomas em mundo integrado na simultaneidade hoje do ingls, amanh do mandarim. Perguntas: 187. Como salvar os idiomas moribundos? 188. Como abrigar as novas palavra que surgem a cada dia sem destruir as lnguas que as abrigam?

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9.4 Educao: a ponte entre classes e entre geraes Alm de causas aleatrias, cada homem se diferencia pela educao que recebe. A educao o bero da desigualdade ou pode ser o bero da igualdade e a base de qualquer utopia. Perguntas: 189. Como assegurar acesso igual educao para toda criana do mundo inteiro, independente da renda do pas e da famlia e do local onde vive? 190. Como educar para a criatividade e a solidariedade, a viso crtica, o sentimento esttico, as valores ticos, necessrios construo de uma sociedade planetria e harmnica, entre os seres humanos e entre eles e a natureza?

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9.5 Universidade: como reinvent-la para uma qualidade desencastelada A universidade surgiu para desmosteirizar o conhecimento. Ao longo dos sculos, o conhecimento avanou, livrando-se das iluses metafsicas e construindo modelos que descrevem a realidade de forma cada vez mais acurada. A universidade foi elemento determinante da criao e divulgao do conhecimento. Mas ela chega no comeo do sculo XXI encastelada e encastelando seu conhecimento que fica atrasado diante da velocidade como o conhecimento avana e se dissemina. Perguntas: 191. Como trazer o conhecimento externo para dentro da universidade? 192. Como trazer para dentro da universidade os temas da realidade? 193. Como fazer com que a universidade crie conhecimento acompanhando a velocidade como o conhecimento avana fora dela? 194. Como dar universidade responsabilidade diante das tragdias humanas? 195. Qual a melhor estrutura para universidade livrar-se da priso das categorias do conhecimento e passar ao pensamento multidisciplinar?

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X Riscos 10.1 Vulnerabilidade: como evitar Uma das maiores provas do fracasso da civilizao industrial como seus xitos corrompem e so usados para amea-la. A civilizao industrial foi ou xitosa que ficou incapaz de conviver com outras civilizaes e induziu o terrorismo como forma de luta, ao mesmo tempo desenvolveu instrumentos poderosos que passaram a ser usados por estados e pessoas e seus valores ticos humanistas. A globalizao e o poder de tcnicas provocam uma grave vulnerabilidade ao redor do Planeta. A humanidade no deve aceitar viver sob a ameaa de armas de destruio em massa, nem por estados organizados, nem por grupos terroristas, e preciso de instrumentos que faam o mundo menos vulnervel, mais seguro, inclusive de doenas novas ou velhas, transmitidas pela migrao, como tambm dos riscos da integrao digital. A primeira grande onda globalizadora provocou uma das mais catstrofes civilizatrias, pela disseminao nas Amricas de doenas europias, e pelo uso de armas dos brancos destruindo povos e culturas indgenas. A globalizao cria a vulnerabilidade, outra vez estamos diante dos riscos devido ao xito da civilizao. Perguntas: 196. Como controlar as foras do terrorismo, sem restringir a liberdade pessoal, nem a soberania de cada nao? 197. Como eliminar as razes que induzem ao terrorismo? 198. Como fazer com que o mundo seja menos vulnervel as doenas que transitam, pela facilidade do transporte? 199. Como proteger o meio ambiente, ameaado pelo transporte de mercadorias, animais e vegetais? 200. Como proteger os sistemas que funcionam graas informtica vulnervel a vrus e hakers?
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10.2 Trfico: como impedir A globalizao elevou o trfico a nveis nunca antes vistos, desde a escravido. Agora, o comrcio pernicioso se faz com pessoas - mulheres, crianas, trabalhadores rgos para transplante, armas, drogas. A humanidade precisa interromper todas estas formas de trfico. Perguntas: 201. Como impedir o trfico humano, seja para prostituio, trabalho escravo, adoo ilegal de crianas? 202. Como regularizar a adoo internacional de crianas? 203. O que fazer para eliminar o trfico de rgos? 204. A discriminalizao das drogas o caminho ou no lugar mais rigor no combate por meios mais eficazes?

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10.3 Desarmamento: como conseguir O mundo gasta U$ 1,5 trilho por ano com armas. Alm da ameaa que estes gastos significam, eles so retirados de investimentos que poderiam servir para a luta por um desenvolvimento harmnico se investidos em educao poderiam atender plenamente at dois bilhes de crianas na escola. A luta por uma civilizao harmnica exige a conquista da paz pelo desarmamento. Prova de que a economia dos homens tem sido uma economia natural como os produtos das tcnicas tm servido s guerras. A disputa humana se faz de maneira mais estpida, tanto porque usam armas muito mais destruidoras e at mesmo autodestruidora, como tambm porque faz a disputa intraespcie, no lugar de inter-espcies. Este clima natural de guerra, usando instrumentos tcnicos gerais e sem tica, evoluiu tecnicamente regredindo eticamente, da espada pistola, desta s bombas atmicas e bombardeios areos, at agora, as guerras cibernticas e por meio de dromes, o auge da maldade fria de armas mobilizadoras sem nem ao menos necessidade de soldados. Alm da falta de tica, as guerras canalizam imensos recursos financeiros, intelectuais, naturais, para a destruio no lugar da criao. Perguntas: 205. Como conseguir levar adiante a conquista de acordo de paz universal? 206. Como reorientar o potencial armamentista, cientfico e industrial para a produo a servio de um mundo em paz? 207. Como realizar o desarmamento total? 208. Como fazer um PIB-PAZ que no leve em considerao as armas produzidas? 209. Como enfrentar a guerra ciberntica e conseguir uma cooperao para o desarmamento neste setor?

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XI Filosofia 11.1 Felicidade: Como facilitar seu caminho A Declarao de Independncia dos Estados Unidos da America considerava a busca da felicidade como um direito inalienvel de cada cidado. A revoluo industrial substituiu este direito pelo consumo. Ford dominou Jefferson, no imaginrio coletivo dos Estados Unidos da America, e esta idia se espalhou pelo mundo. A crise do consumismo fez renascer a importncia da busca da felicidade como uma alternativa ao consumo. Perguntas: 210. possvel a felicidade sem aumento da produo e do consumo? 211. possvel um indicador de felicidade bruta de um povo? 212. Se o papel do poltico eliminar os entraves que ocorrem no caminho da felicidade, quais aes um governo pode realizar para facilitar a busca da felicidade pelas pessoas?

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11.2 Condio humana: qual Deve-se a Arthur Kostler, ainda nos anos 50, a idia de que o ser humano resultado de uma mutao defeituosa: com um crebro lgico capaz de inventar tcnicas com poder planetrio e de longo prazo, e um corao prisioneiro do imediato e do local. Desta forma, a humanidade caminharia inevitavelmente para a catstrofe e a autodestruio, como uma espcie animal suicida historicamente. A crise atual no seria da economia, nem mesmo da civilizao industrial, nem mesmo da mentalidade circunstancial do presente momento histrico, mas uma caracterstica biolgica do animal homem, da prpria humanidade, da soma de seres humanos incapazes de responsabilizar-se pelo Planeta onde vivem, pelo longo prazo, pelos interesses das geraes futuras. Sob esta viso, a humanidade seria fenmeno passageiro na histria do universo, a sobrevivncia da espcie humana seria impossvel e desnecessria, no justificando qualquer esforo, e seu desaparecimento seria normal do ponto de vista csmico. Juntese a isto a previso cientifica e vises algum momento, e ainda mais o debate sobre a possibilidade ou no do livre arbtrio do homem. Perguntas: 213. A crise das caractersticas da civilizao ou da essncia da humanidade? 214. A minscula dimenso do fenmeno humano, simples poeira no conjunto das estrelas, justifica o esforo para buscar a sobrevivncia da espcie humana? 215. O que h de especial na espcie humana que justifique a luta por uma reorientao do modelo civilizatrio?

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216. O crebro humano ser capaz de adaptar-se para controlar o poder planetrio da humanidade? 217. Ser possvel controlar eticamente o poder da lgica pondo-a a servio de um projeto de longo prazo? 218. O poder cientfico aliado voracidade do consumo faz a humanidade carregar um meteoro interno capaz de produzir o mesmo estrago daquele que atingiu a Terra 65 milhes de anos atrs? 219. Somos o meteoro de ns prprios?

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11.3 Utopia: Como sonhar A revoluo industrial transformou as especulaes literrias da renascena no sonho possvel de utopias: fora aquela gerada do capitalismo pela evoluo no mercado ou aquela construda pelo planejamento socialista. A realidade do sculo XXI mostrou que as duas formas de utopia fracassaram. A riqueza no capitalismo desequilibra a ecologia e aumenta a desigualdade e o vazio existencial, igualdade no socialismo limita a liberdade a no abole a pobreza e no satisfaz existencialmente. Adota-se por isto a idia do fim da histria e a aceitao da tragdia civilizatria. Mas, a humanidade pode fazer ressurgir, redesenhando a possibilidade da utopia: no h mais a igualdade plena sem liberdade, mas a liberdade com desigualdade moderada; no mais a revoluo por meio da poltica, mas pela garantia de acesso igual a educao, a sade e no meio ambiente; no mais a desapropriao do capital, mas o limite ecolgico ao consumo; no mais a promessa de riqueza para todos, mas garantia da abolio da necessidade essenciais para todos.
Space of superfluous consumption to be prevented by regulations of environmental protection

Limits to necessary consumption

Social ascension ladder

Space of tolerated inequality, established by individual talent and persistence

Social protection net

Space of social exclusion to be prevented by social policies

Perguntas: 220. A humanidade ainda precisa e pode sonhar como utopia?

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221. A nova utopia deve se baseada ainda na economia ou na educao? 222. Igualdade ou liberdade deve ser o principal objetivo da utopia? 223. possvel liberdade com atendimento de necessidades essenciais para todos? 224. possvel igualdade plena com liberdade? 225. H razes novas para justificar a igualdade plena do consumo?

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11.4 Tempo: o que fazer com ele At a revoluo industrial, os seres humanos eram prisioneiros da falta de consumo; depois, passaram a ser escravos do consumo. Duzentos anos depois, parte da humanidade permanece escrava da falta de consumo e outra parte prisioneira do consumo. Ambos grupos escravizados. Os prisioneiros da falta de consumo porque o tempo de cada um gasto na luta pela sobrevivncia, no trabalho apenas para sobreviver, muitas vezes no desemprego. Os outros trabalhando mais do que seria necessrio, apenas para conseguir pagar dividas contradas para poderem consumir mais. A humanidade do futuro no pode se contentar na aceitao da vida de escravos por falta de consumo, mas tampouco na iluso da falsa abolio da escravido por meio da escravido a voracidade do consumo. Perguntas: 226. Como subordinar o uso do tempo para financiar o consumo ao uso do tempo livre para atividades ldicas? 227. Como subordinar a economia aos interesses de liberdade de cada pessoa no seu dia a dia?

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11.5 Valores morais: como evoluir Ao longo dos sculos, houve uma evoluo de muitos valores morais. No sculo XX, especialmente o direito das minorias foi um avano humanista no respeito s mulheres, aos homossexuais, s etnias. E comea a surgir o direito das futuras geraes usufrurem do patrimnio natural. Ao mesmo tempo, no houve avano na criminalizao da desigualdade social, no crime ecolgico, nos crimes do sistema financeiro. A globalizao est criando novos valores morais na defesa de interresses nacionais, do uso de biotecnologia manipulando a vida, como escolha: do sexo do embrio, manuteno artificial da vida, uso da robtica na construo do corpo e do crebro, induo de mutao biolgica. Perguntas? 228. Como construir um marco de novos valores morais para definir as relaes entre os seres humanos e destes com o resto da natureza e das futuras geraes? 229. Como ampliar o conceito de crimes contra a humanidade para incluir os crimes do desenvolvimento econmico perverso?

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11.6 Ideologia: quais sero Depois da inesperada queda do Muro de Berlim, passou-se a acreditar no Fim da Histria e Fim das Ideologias. O sucesso do capitalismo / -global-consumista-tecnocratizado construiu a ideia de que o mundo no precisava mais ideais no sentido de guia ideolgico propondo utopias para o futuro. As sucessivas crises do sistema financeiro e econmico dos ltimos anos trouxe outra vez a necessidade de sonhos e portanto de ideologias. Mas, de um tipo diferente daquelas que prevaleceram ao longo dos sculos XIX e XX, que estavam prisioneiras dentro da economia e que se diferenciavam e polemizavam sobretudo em propriedade dos meios de produo e qual papel do Estado. As novas ideologias precisam ser mais abrangentes do que o tema de economia, abraar todos os aspectos da civilizao, e precisam se distanciar da preocupao com a propriedade dos tradicionais meios de produo estatal ou privado e considerar a destruio ampla do principal novo meio de produo que o conhecimento, e deve definir relao correta no apenas entre seres humanos, mas tambm deste com o resto da natureza. Perguntas? 230. Porque os isumos do sculo XX fracassaram? 231. Quais as bases de uma nova utopia? 232. Como redefinir progresso, igualdade, liberdade? 233. Como construir uma teoria do valor que considere os bens intangveis da cultura e a natureza?

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XII

Civilizao

12.1 Civilizao: para onde ir No h dvida que a humanidade deu grandes passos civilizatrios: h mais conforto, menos necessidades bsicas, um aumento no nmero de coisas belas e o conhecimento da verdade. Se analisarmos civilizao como aumento da convivencialidade, como menor temor do futuro, a civilizao regrediu; se comparamos o uso (no a concepo) entre um arco e flexa e uma bomba atmica, a civilizao degenerou. O mundo est aterrorizado com o terrorismo poltico, com as vulnerabilidades que surgem da inter-conectividade comercial, migratria e digital a convivncia entre pessoas nas cidades e entre etnias tem se reduzido. Poder-se-ia dizer que a civilizao como substantiva da sociedade avanou, mas ficou menos civilizada (como adjetivo social). Perguntas: 234. Como definir civilizao? 235. Como quebrar o sentimento ainda prevalecente, de a que a humanidade sempre avana para melhor? 236. Como avanar a convivencialidade entre as pessoas, as etinias, as naes? 237. Como reduzir o medo? 238. O que define grau de superioridade e evoluo de uma civilizao? 239. O que leva a civilizao ao colapso? 240. Como incorporar a natureza como parte do processo civilizatrio?

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12.2 Metamorfose civilizatria: como fazer A mudana de rumo da civilizao em direo ao futuro onde todos estejam includos e a natureza seja respeitada, em harmonia social e ecolgica, j no pode ser realizada com base nas revolues testadas ao longo dos ltimos sculos. No se trata apenas de revoluo, mas de uma metamorfose do atual modelo, para um novo padro. Isto passa por uma mudana de mentalidade. O caminho est, portanto, na educao, especialmente das crianas e jovens. Perguntas: 241. Como fazer um Plano Marshall Global para a Educao, que assegure educao com qualidade para todas as crianas do mundo oferecendo-lhes as mesmas oportunidades? 242. Como redefinir o conceito de riqueza e inverter a lgica: riqueza no lixo, fonte de energia no Sol sobre o Saara, potencial produtivo nas mos dos desempregados? 243. Qual educao permitir a mudana de mentalidade dos futuros adultos? 244. Como utilizar os mais modernos equipamentos pedaggicos, inclusive os novos conhecimentos da neurocincia, sem afetar o mago dos sentimentos que caracterizam o humanismo? 245. Como sair da sociedade do-ter para a sociedade dousar como forma de construir a sociedade do-ser?

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12.3 Novo Humanismo: Como definir As humanidades nasceram na meia idade mdia como uma volta s ideias do passado Greco-romano. O humanismo nasce no final da idade mdia, com o Renascimento, ainda que o termo possa ter esperado para s surgir no sculo XIX. O conceito e termo novo-humanismo, surge agora voltando para o futuro global, na formatao do projeto da civilizao a ser construda pelo homo-global de nossos tempos. A metamorfose civilizatria vai exigir a criao de um novo humanismo, como props a Sra. Irina Bukova, da Unesco no qual a harmonia prevalea sobre o crescimento, a liberdade tolere a desigualdade na renda e no consumo, mas assegure igualdade no acesso aos servios de sade e de educao e a escola de qualidade equivalente para todos sirva com uma escada de ascenso, onde todos passam a evoluir de acordo com o talento, a persistncia e a vocao. Este novo humanismo precisar basear-se na viso complexa, no lugar do simplismo da lgica tradicional, respeitando a diversidade, redefinindo riqueza. Perguntas: 246. Como evoluir do pensamento lgico ao pensamento complexo? 247. Como definir riqueza? 248. Como implantar limites ecolgicos para o consumo? 249. Quais instrumentos sociais para construir o limite social abaixo do qual nenhum ser humano ficar excludo do acesso ao atendimento das necessidades bsicas?

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12.4 Retrica: como apresentar o caminho de um novo humanismo. Nas ltimas dcadas, dezenas de documentos vm sendo assinados por governos, como resultado de Reunies de Cpula. Desde a Declarao dos Direitos do Humanos, das NNUU, caracterizado por um sentimento relacionado convivncia humana, os documentos internacionais foram decaindo na linguagem burocrtica de acomodaes para atender as reivindicaes de cada governo e de cada grupo: perderam poesia, ficaram tecnocrticas, aborrecidas, sem capacidade de tocar na imaginao das pessoas especialmente dos jovens. O documento a ser emitido no Rio, em junho de 2012, corre o risco de ser mais um fraco texto da burocracia diplomtica atendendo interesses imediatos, ou de ser um representante as vezes que chegam do futuro para humanidade. Perguntas: 250. Como escrever um texto que sensibilize a opinio pblica mundial e aponte o rumo para o futuro?

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Senador Cristovam Buarque Ala Teotnio Vilela, Gabinete 10, Anexo II - Senado Federal 70165-900 - Braslia, DF Fones: (61) 3303-2281, fax (61) 3303-2874 cristovam@senador.gov.br www.cristovam.org.br

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