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08 LA PRIERE : LE PAYS DES GEANTS

Pasteur Pierre SEGURA

Lecture : 2 Cor. 10 : 3 !.

" Si #ous $arc%o#s &a#s 'a c%air, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous re#(erso#s 'es raiso##e$e#ts et toute hauteur qui s'lve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pense captive l'obissance de Christ." I''ustratio# :

Du )*tro'e +ut &*cou(ert sur u#e )ro)ri*t* de l'O lahoma appartenant un vieil indien. !oute sa vie il n'avait connu que la pauvret, a"ant tout #uste de quoi vivre. $ais la dcouverte du ptrole a soudainement fait de lui un homme trs riche. La )re$i,re c%ose -u.i' s.est ac%et*e +ut une %rosse Cadillac. &l voulait avoir la plus lon%ue voiture du comt, pour cela il l'a faite rallon%e a"ant ainsi quatre roues l'arrire. &l s'habillait avec ses nouveau' v(tements et chaque #our il allait avec sa Cadillac au villa%e voisin sous le soleil et la poussire. &l voulait voir tout le monde et voulait que tout le monde le voie.

C.*tait u# (iei' %o$$e tr,s ai$a/'e. C'est ainsi qu'en passant travers le villa%e il faisait si%ne de la main en tournant dans toutes les directions. Ce qui est remarquable, c'est qu'il n'a

#amais fonc sur personne et n'a #amais rien percut. )a raison pour cela c'est qu' l'avant de cette belle et %rosse voiture il " avait deu' chevau' qui taient attachs et qui la tiraient. I' #.0 a(ait aucu# )ro/',$e a(ec 'e $oteur de la voiture. C'est simplement que le vieil indien n'a #amais appris la conduire. &l n'a #amais appris mettre la cl dans le contact et la faire dmarrer. *ous le capot il " avait plus de +,, chevau' qui ne demandaient qu' foncer, mais le vieil indien tait content d'utiliser les deu' chevau' qui taient accrochs l'avant de la voiture. Le &ia/'e est (rai$e#t %eureu1, -*i toutefois le diable peut (tre heureu'.quant il peut maintenir un cro"ant n'utiliser que la puissance de deu' chevau' au niveau de la foi. / cette vitesse, le pro%rs spirituel est rduit au ma'imum, et c'est ce que recherche le diable dans cette %uerre contre nous.

I La 2uerre 3 'a-ue''e #ous so$$es co#+ro#t*es

La (*rit* c.est -ue #ous (i(o#s &a#s u# $o#&e &e 2*a#ts. &l " a bien des choses qui sont au0dessus de nous et qui semblent se mettre en travers de ce que Dieu voudrait que nous so"ons. Da#s '.A.T.4 Dieu a e#(o0* so# )eu)'e, &sra1l, vers un lieu appel )e 2a"s de la 2romesse. C'tait un lieu ma%nifique pour " vivre, mais il tait aussi habit par des %ants au'quels il fallait faire face et les vaincre. Nous (i(o#s4 #ous aussi4 &a#s u# $o#&e &e 2*a#ts au1-ue's i' +aut +aire +ace si #ous (ou'o#s 5tre '3 o6 Dieu #ous (eut. 1 I' #ous +aut acce)ter '.i&*e -ue cette 'utte est #*cessaire :

a 3 0 Dieu ne nous a #amais cach le fait que ses enfants auraient des combats mener. I' a &it 3 7o8se -ue &a#s 'a Terre Pro$ise i' 0 aurait &es /*#*&ictio#s ET &es e##e$is : E1. 3 : 19

" :a4 rasse$/'e 'es a#cie#s &.Isra;'4 et dis0leur4 )'5ternel, le Dieu de vos pres, m'est apparu, le Dieu d'/braham, d'&saac et de 6acob. &l a dit4 6e vous ai vus, et #'ai vu ce qu'on vous fait en 5%"pte, et #'ai dit4 6e vous ferai monter de l'5%"pte, o7 vous souffre8, dans le pa"s des Cananens, des 9thiens, des /morens, des 2hr8iens, des 9viens et des 6busiens, dans un pa"s o7 coulent le lait et le miel." / < I' a )ro$is 'e Pa0s 3 =osu*, mais il lui a dit qu'il lui fallait (tre fort et coura%eu' pour faire face l'adversit 4 =os. 1 : 1 >. " Nu' #e tie#&ra &e(a#t toi4 ta#t -ue tu (i(ras. 6e serai avec toi, comme #'ai t avec $o:se; #e ne te dlaisserai point, #e ne t'abandonnerai point. ;ortifie0toi et prends coura%e, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pa"s que #'ai #ur leurs pres de leur donner. ;ortifie0 toi seulement et aie bon coura%e," c < I' a )ro$is 3 G*&*o# qu'il sauverait &sra1l mais aussi qu'il lui faudra affronter les $adianites. =u2es 9 : 1! " G*&*o# 'ui &it: A%? $o# sei2#eur, avec quoi dlivrerai0#e &sra1l< =oici, ma famille est la plus pauvre en $anass, et #e suis le plus petit dans la maison de mon pre. L.Eter#e' 'ui &it: 7ais @e serai a(ec toi4 et tu battras $adian comme un seul homme." & < I' a oi#t Da(i& )our 5tre roi dans sa #eunesse, mais David a eu combattre >oliath et les 2hilistins. 1 Sa$. e < Notre Sau(eur #.a )as *t* $oi#s +ra#c avec ses disciples et avec nous. 6sus dit 4 =ea# 1! : 18 " *i 'e $o#&e (ous %ait4 sac%eA -u.i' $.a %a8 a(a#t (ous. *i vous tie8 du monde, le monde aimerait ce qui est lui; mais parce que vous n'(tes pas du monde, et que #e vous ai choisis du milieu du monde, cause de cela le monde vous hait. Sou(e#eA (ous &e 'a )aro'e que #e vous ai dite4 )e serviteur n'est pas plus %rand que son ma?tre. *'ils m'ont perscut, ils vous perscuteront aussi; s'ils ont %ard ma parole, ils %arderont aussi la v@tre."

+ < E# &.autres $ots4 i' 0 a /eaucou) de #oie et bien des bndictions suivre Christ, mais il " a aussi bien des combats. Ces combats sont ncessaire et ils sont relsA

2 Bue''e est &o#c cette 'utte C Bue''e est sa #ature C

a < Nous so$$es e#2a2*s &a#s u#e 2uerre DEEENSI:E, et pas seulement dfensiveA Nous #.a(o#s )as 3 i$iter 'es a#cie##es %arnisons du ;ar Best qui devaient tenir le fort contre les attaques des indiens. 5nfermes l'intrieur et tenant l'ennemi l'e'trieur. / < Pourta#t c.est se$/'e t i' le plan qu'ont bien des chrtiens. I's $ette#t 'es c%ariots e# cerc'e autour &e 'eur *2'ise et tie##e#t 'e &ia/'e 3 &ista#ce @us-u.3 ce -ue =*sus re(ie##e ? 7ais ce #.est )as '.i&*e &e Dieu. c < Bua#& Go'iat% a &*+i* Isra;', *aCl s'est cantonn sous sa tente et s'est mis esprer que tout s'arran%erait. Bua#& 'es 7a&ia#ites &*truisaie#t Isra;', >don se cachait dans un pressoirA

& < Leur )%i'oso)%ie *tait ce''e &e C%ar'ie FroG#. &l dit )uc", "Dsormais #'ai adopt une nouvelle philosophie. 6e ne vais avoir peur qu'un seul #our la fois." e < Nous #e so$$es )as a))e'*s nous cacher. 5n s'ima%ine qu'en se cachant on chappe l'ennemi.

I''ustratio# : A)r,s a(oir *t* +aire ses courses, une mre de famille est arrive la maison et a trouv cinq de ses enfants assis tranquillement en cercle. Duand elle a re%ard l'intrieur du cercle elle a aperEu qu'ils avaient cinq #eunes putois qu'ils avaient trouvs dans les bois. Sa#s tro) 0 r*+'*c%ir4 e''e s.est $ise crier 4 "Coure8, les enfants, coure8 F" 5t c'est ce qu'ils ont fait, $/&* pas avant que chacun d'eu' n'attrape un putois pour l'emporter avec lui dans la maison FFF

Atte#tio# &e #e )as )a#i-uer &e(a#t 'es 2*a#ts &e 'a (ie et de rendre la situation encore pire F

3 Dieu #ous a))e''e 3 re#(erser &es +orteresses. :. H

a < Da#s ces $ots i' )eut 0 a(oir l'ide de renverser des tr@nes. Duand 2aul a annonc l'van%ile 5phse, beaucoup de personnes furent sauves. E# se tour#a#t (ers C%rist i's o#t r*a'is* -u.i's &e(aie#t se &*+aire &es i&o'es &e 'a &*esse Dia#e. -=oir, Actes 1I : 21. / < E# (o0a#t ce'a4 'es +a/rica#ts d'idoles ont ralis que leurs affaires taient en pril. &ls se sont mis dire que l'van%ile pr(ch par 2aul avait dtruit la ma%nificence de Diane. c < E# &.autres $ots4 '.*(a#2i'e a renvers la forteresse de ce fau' dieu. C'est ce que nous sommes appels faireA d 3 0 Par '.*(a#2i'e &e =*sus C%rist #ous re#(erso#s 'es +orteresses &u s0st,$e &e ce $o#&e. e < Fie# &es 2e#s so#t te#us )ar &es s0st,$es re'i2ieu1 , des idoles. se sont de vritables forteresses. 6sus dit 4 "=ous conna?tre8 la vrit et la vrit vous affranchira." )es Gmes seront dlivres des forteresses qui les tiennent enfermes.

H Nous so$$es a))e'*s aussi 3 re#(erser 'es raiso##e$e#ts :

a < Les )e#s*es (raies a))ortero#t la lumire au sein des fau' raisonnements et les renverseront. Duels sont ces raisonnements <

Les +aJo#s &e )e#ser erro#*es et charnelles caractristiques de ce monde. Pau' e# )ar'e &a#s Co'. 2 : 8 0 " 2rene8 %arde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appu"ant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car e# 'ui %a/ite corporellement toute la plnitude de la divinit.

:ous a(eA tout )'ei#e$e#t e# 'ui, qui est le chef de toute domination et de toute autorit."

/ < 2 Cor. 10 : !4 #ous &it -ue toute %auteur, ou %ant, qui s'lve contre la connaissance de Dieu, il faut le renverser. Ce sont des choses qui sont bien au dessus de nous et dont nous dsesprons de pouvoir les atteindre.

Go'iat% s.*'e(ait /ie# au &essus de tous en &sra1l. &l tait m(me plus %rand que *aCl, le roi, qui tait pourtant l'homme le plus %rand du ro"aume. 7ais -ue''e -ue soit 'a tai''e &e Go'iat%, &sra1l pouvait le vaincre s'il permettait Dieu de combattre pour eu'. c 3 0 &l " a bien des choses qui sont au0dessus de nous 4

Les 2*a#ts i#te''ectue's : Des %ens qui paraissent tout savoir. Ce sont des e'perts et nous , nous ne le sommes pas F Comment faire face leurs dclarations < Les 2*a#ts )%i'oso)%i-ues : Des %ens qui semblent tout comprendre de la vie, bien mieu' que nous. Les 2*a#ts &u $at*rie' : &ls sont bien plus nantis que nous. Dui sommes0nous pour contredire leur dclaration ou leur cro"ance < U# %o$$e co$$e Fi'' GatesK

& < E# +i# &e co$)te4 u# 2*a#t c.est toute c%ose ou toute )erso##e -ui re+use &e &o##er 3 Dieu sa )'ace '*2iti$e.

II Les ar$es a(ec 'es-ue''es #ous co$/atto#s

! I' 0 a &.a/or& 'es ar$es &a#s 'es-ue''es #ous #e $etto#s )as #otre co#+ia#ce :

a < Les ar$es a(ec 'es-ue''es #ous co$/atto#s #e so#t )as c%ar#e''es. :. H

Les 2*a#ts &e 'a (ie ne sont pas anantis avec les armes de notre fabrication. / < Le $o#&e a sa +aJo# )our r*2'er 'es )ro/',$es. Pour so'utio##er 'e )*c%* des humains, Dieu a envo" son ;ils 6sus F c < =*sus &isait 3 Pau' : " =e t.ai c%oisi &u $i'ieu de ce peuple et du milieu des pa:ens, vers qui #e t'envoie, afin que tu leur ouvres les "eu', pour qu'ils passent des tnbres la lumire et de la puissance de *atan Dieu, pour qu'ils reEoivent, par la foi en moi, le pardon des pchs et l'hrita%e avec les sanctifis."

9 Les ar$es &a#s 'es-ue''es #ous #ous co#+io#s :

a < Pau' &it : " Car 'es ar$es a(ec 'es-ue''es nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses." / < Buoi-ue #ous (i(io#s &a#s ce $o#&e et que nous rencontrons les m(mes problmes que le monde, #ous a(o#s u#e +aJo# &i++*re#te &.0 +aire +ace. c < Pour so'utio##er $es )ro/',$es )erso##e's, Dieu a fait habiter Christ en moi 4 " =.ai *t* cruci+i* a(ec C%rist; et si #e vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si #e vis maintenant dans la chair, #e vis dans la foi au ;ils de Dieu, qui m'a aim et qui s'est livr lui0m(me pour moi." & < Le $o#&e re+use cat*2ori-ue$e#t 'es so'utio#s &e Dieu. Hotre confiance est dans les armes de Dieu. e < Bua#& Da(i& a &L +aire +ace au 2*a#t Go'iat%, le roi *aCl lui a propos de rev(tir l'armure charnelle. $ais David savait qu'il devait mettre sa confiance dans les armes de Dieu et combattre le combat de Dieu la faEon de Dieu. + < Les so'utio#s &e ce $o#&e se$/'e#t parfois attra"antes mais HO!I5 COH;&/HC5 DO&! I52O*5I *JI )5* /I$5* D5 D&5JA 1 Sa$. 1> : 38 0" *aCl fit mettre ses v(tements David, il plaEa sur sa t(te un casque d'airain, et le rev(tit d'une cuirasse.

Da(i& cei2#it '.*)*e &e SaM' )ar &essus ses %a/its, et voulut marcher, car il n'avait pas encore essa". $ais il dit *aCl4 6e ne puis pas marcher avec cette armure, #e n'" suis pas accoutum. 5t il s'en dbarrassa. I' )rit e# $ai# so# /Nto#4 choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa %ibecire de ber%er et dans sa poche. 2uis, sa fronde la main, il s'avanEa contre le 2hilistin."

Bue's so#t 'es 2*a#ts -ui (ous 2Nc%e#t 'a (ie, qui vous emp(chent de servir Dieu et vous bloquent dans votre efficacit < O*/. 12 : 1 " Nous &o#c aussi4 )uis-ue #ous so$$es e#(iro##*s &.u#e si 2ra#&e #u*e &e t*$oi#s4 re@eto#s tout +ar&eau4 et 'e )*c%* -ui #ous e#(e'o))e si +aci'e$e#t4 et couro#s a(ec )ers*(*ra#ce &a#s 'a carri,re -ui #ous est ou(erte4 2 a0a#t 'es re2ar&s sur =*sus4 'e c%e+ et 'e co#so$$ateur &e 'a +oi4 -ui4 e# (ue &e 'a @oie -ui 'ui *tait r*ser(*e4 a sou++ert 'a croi14 $*)ris* '.i2#o$i#ie4 et s.est assis 3 'a &roite &u trP#e &e Dieu."

Autorisatio# &u Pasteur Pierre SEGURA

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