MONTEVIDEO

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33
REVISTA BIMESTRAL
MARZO - ABRIL DE 1947
AO 1 N]!,.ERO 1
id facit exg,tU111- CliJz111:eJ't principioru1n
Lucrecio
SUMARIO:
Ida Virale: SO"netos ,
Julien Green: Cristina .
l. ViIario: LOS1'J():cl:tlrnos de Parra del Riego ;.
Lucrecio, . Bergson, .Mondolfo:Clittamet1-
Georg Simmel:. K a ~ t y Goetbe .;
VctOr J .. Bacchetta: Alcance deJa crtica Jel psicolo--
gismo .tn U-usserl
CLINAMEN
flCCI01V
CRITICA LITERARJA
CRJTICA FILOSOFICA
EATITUD SUR
GREENWICH
lh. 11 De llenln A"!"afura, I..tl1creeio).
l)'1'o1zibet
J
lle plagis o'mnia f'iant,
Pt"f!1:Pt'!)U'1 quas"i .sea 1Ze 'me1M ipsa necess'U'm,
}-abeat cunctis i'JIl rebu,s agendis
cogatur erre palique,
clinane'f't priP'l.e:ipiorU'ilt,.
ce,.ta,nee lem.pore cero.
la 1)(?Sant0z impide que todas las cosas se hagan
COlno una fuerza externa; pero que el alma lnisma,
:no ob("dezea a una necesidad interior y como vencida se
v.J......""''''.....,,'''' a ohrar )'" padecer, esto lo hace una pequea desviacin
Ut\,' ..U"/N en tiempo y lugar no determinados).
Angel Rama
Espinillo 1424
Vctor J.. Bacchetta
Manuel A.. Claps
Angel A. Rama
Ida Vitale
CONSEJO DE DIRECCIN
REDACTOR RESPONSABLE
,COiRllESPONDENCIA y VALORES A:
Rondeau 1458 - MonteVideo
responsabilidad de los conceptos e ideas
expuestos en los articulos firmados in-
cumbe exclusivamente a sus autores
CLINAMEN
Revista bimestraf
Editada por estudiantes de la Facultad
de Humanidades y Ciencias
Montevideo - Uruguay
de la moderna
mundo
Goethe
y Kant
Para la 'histora
concepcin del
contingencia ;en fin, hacer posible en el
oomO' resto del organismo, agregado temporal
tenel hombre la libertad de la volunta
antoI10Iltl16 a la cual aspira el sabio..:
Rodolfo Mondolfo (El pensamiel'lto :Lh,tigtlO)'!
-z Kant y Goethe
, no pueden existir para nosotros de otro modo que en las
mismas :representaciones cognitivas, y que para nosotros todas las cosas exis-
'ten {le de impresion.es sensibles, o sea, ;pro-
(-esos + subJetIvoS, detel'nunadQs por nnestros rganos; pero demostr al pro-
tJemIX) que todo lo fidedigno y objetivo del ser s610 a base de esta
ril"lP'mUlMc ;pues slo si las Cosas no son nada ms que-
rruestras representaciones, puede nuestro representar:r del que nunca podre-
100 emancipamos> darnos seguridad de ellas: y solamente as podemos
de eUas lo absolutamente necesario, .es decir, lag condiciones del re-
milmo" que deben aceptarse incondicionalmente para ellas, porque
$&D preel..mente nuestras representaciO'ues. Si que esperar' que
las e.xtraas a nuestra esencia, se vertiera-u a nuestro es-
fuera, e<Jn1O si ste fuese un pasivo, el eonoeimien-
uunea, podra ir ms all del raso Peroearoo la actividad re-
del :ro forma el mundo, las leyes de nuestro obrar espiritual
de las cosas mismas. El entendimiento, expresa Kant con in-
inaudita" prescribe a la naturaleza sus leyes, pues el caos de las
nnrrr:pS!!nHI""R seusibles se convierte de mero material ciego en {'naturaleza"
. . en un encadenamiento conceptual legal de la existencia,
lmwsmente al de qne sea colocado en series. ordenadas por las fuer-
. .de to* El la unidad, no suseeptible
n1t.erlor exphcaClou,. de * la. COn(nenCla, comh:ma las impresiones sensibles
en obJetos de" la experIenCIa que integran nuestro mundo .
_ ..'.. Detras de l, ms all de toda posibilidad del conocer. podemos
nnag:u:mrnoo las cosas -en.-. s, es decir las cosas que' ya no existen' para' 'Ytos-
yen ellas pueden realizarse todos los absolutos de la .razn todas
del nimo, to,dos los ideales de la. fantasa, pero no' tienen
en el m'tuul.o de nuestras experiencias, el nico que puede ser objeto
Georg Sim.mel
el "Yo pienso, lne-
ta!:nbin el mundo" se convierte, a travs de todas sus
de la existencia. Pero, por
sin una objeth'idad llnpla-
tras esa 3luU'eee el ;yo eP'mo producto de
fuerzas 1m se ban: elll de" otro mooo que con :res-
forma de una llanta o de una nube. Y as escindido vive no
el mundo de la, tambin el de la sociedad, en el cual
a la libertad e inclividualidad, lnientras que
l'{'("onO{'.t'I' al individuo ms que como ,elemento supe-
('n ella vigentes. En ambos casos, la a11-
(:o1'1'e el peligro de quedar absorbida por 1Ul.a objetivi-
de en arbitrariedad 7/
o por encima de l, el pensamiento modemoeolooa
:natural y el sentido )" .valor de las. oosas.
interpreta la imagen del mundo, con
de ri.gurosa ausalidad, expre--
ejet"tltado o
a las que en definitiva parece
eabe an otros principios,
por lo hasta los ms recien-
un ir "S'.. i;enir de materias y ener-
un aparato de relojera en marcha
el en que no manifiesta ideas
la realidad
eontraste CO'fl todo hasta ahora parece
margellpara valores., para
ia y eomo el espritn, el
asu..'5 derechos a la existencia,
el nrIII se plantea al pensa-
cultura {le volver a eneontrar,
1l.1l.lt::LaU entre naturaleza
entre objetividad cientfica :r el siguifi-
vida y en las
6-
8-
Georg Simmel
en el clualismo de :l cuerpo"
Por lo tanto. mientras la naturaleza
no . contener ni rastro de
cuanto
suerte que la de ella sera meeniea y
........ ,"' ... 1"1'.OQ el por su obe<leee a totalmente
ulla :l otro se en una unitaria del
de las dos ideas de conciencia cognos-
- en - la: ("u31 encuentran el fondo
en:meno8. Con ello a sn punto culminante la
.. ;.... u."'" _ hrtt"IeetuaHsta de la imagen del mundo: para Kant, el
no las sino, lo qne sabemos: acerca de las
unificar los graneles dualismos: naturaleza 'y espritu,
a de limit:arse a uniear las imgenes cognitivas eien-
de la con la invariable igualdad de sus
el los de existencia' en nna fol'""
su
Kant y Goethe
Georg Sinunel
-Ir:
inl, Naturbet'ru'.cldIJn
ens alJes
'ist il'tinnell. tlichtsist.. d'1'allSSen,
da$: zst azcssel1. (5).
hat Wftlfl' Kt:"n
N(Jch .')'chale.
.AUe$ .d iSit : mt't lJinem J/ule. (3).
lJetln clasl:..;f de' J.Vatlu Gestalt,
IJas:; (JiU, u.'as aussen gallo (4).
Y:
Y:
Kant y Goethe
la. me,ognoseibiHdad de un objeto que nI sIquiera existe para nosotros
,lmo tal; en decto, cumo damos por supuesto que la naturaleza es 816 .fen..
meno, es decir, representaci6n ele un sujeto capaz de hacerse representacio-
nes, no tiene propiamente nada interno. Si se quiere hablar de un interno
del la natu:fa.l.Z&" ese interno sera aquello en que penetran real-
mente la JI elnmiIisis'Ios fenmenos. Pero si el reproche se
,1. lo (Iue se hadls. deh's de toda naturaleza) o sea, que ya no es natu-
STI su interior - nO' es menos: vano, porqu.e exige el co-
qne por su mismo concepto, se sustrae a las condiciones
del (fiOnO(:er. de la naturaleza es una mera idea que nu.n-
Ea y, por ende, tampococonoeida. Goethe, por' el
eompleto a esa reflexi6n gnoseQ1giea
1
rechaza la
a 1,1 simpata, dil''<:ta con la esencia de la naturaleza.
tiJa, id
Dasf m.a

Alles ilfl 41$ 'lOme
Y:
sumamente el descender a las con-
porque esag 'no estimluaban el pensar
5;US l.'esultados. "Lo peor es, a Eekermann,
pensar R;\''Uda a pensar; lmy que acertar por naturaleza, de
que los atinoo surjan ante nosotros como libres criaturas de Dios,
aqu estamos" . La aversin hacia la teora del eonoei-
por esas razones hij81s de su pretie.a interna, ,lo alej de la senda
kantiana a bnscar en las condiciones del eonooer,en la relacin de concien-
cia que: 11'8e el mnndo emprico, la oonciliaein de sus discrepancias, -a pesar
(lf1i' que en a.lp,noem a la. profundidad e importancia de e.,c;;a
Pero en qn.e $e esa ooneiliacina base de des-
el 00S8 - en - para l oomoresu.ltado eon-
'f'ertir al "No me atrevo a ahlar de 10 absoluto en
queqnien 10 baya reconocido en, el
sacar. de el lo grandes ventajas". y
Es: lUla palabra bena y loable; pero
a Dios. cmo y dnde se revele, es propiamente la bienaventu-
la tierra' '. No fuera de loo fenmenos, sino en ellos. coinciden
y el principio vital del yo y el del Qbjeto. Esta fe
a so mis extrema conciencia,. infiltrndose
existencia de todo artista descan.qa en la
el>pritu, o realidad: y valor, no sondivergen-
tu1':U'18C1 en cada fibra no ha.ce adqlli-
convincente; llegar a ser vaca y absnrd
si 110 convencido de que ia belleza y significacin qne el fen-
en sus manos no constituye un aditamento externo, sino que
la eseneia de .esta realidad em.ancipada de toda
resulta obvio que todG arte es 'f naturaHs-
como tal, H nattu"aleza" significa precisam.ente
lo real y lo ideal. Si, como dice textualmente
con los ojoo"', ello significa que, para 'l,el
loo dtn;s slo ll(')& p'en.-
'su., .. i:rili:e:rente
Georg Bini'm,el.
(Traduccin de J. R{}vira Atmengol)
(Continuar) "
-13 Kant fGoetbe
A pesar de todas las analogas aparentes entre las concepciones goethiana
y nunea debe perderse de vi<;ta la discrepancia fundamental de qne
resuelve del lado del objeto la ecuacin entre sujeto y objeto, mien-
tras Kant lo hac6 del lado del sujeta, si bien no del sujeto casual, personal-
mente diferenciado, sino del Sl.ljeto titular del <:::onocimien-
objetivo.
Georg Simmel 12-
el secreto del ser tal "\tez un:nO:len
eA de la exiteIilol",
Kant se
nU1St
gan a ser
Ilaturaleza y el
:hU
111
-15
IV
y
TANTO be pensado Uf, ti, oh 1rtllerte 111a,
C01'1 alter1'lo llantado }I 111.uilom.iedo
t(l'J#O erJ.11J t1'ftnsifas, no pZledo
de tfln prev'istac01n,paa..
ta1:r.to te tem, cuidar sola
1:01;; ojo del resquicio qll,etio
dQ1JJe a, hnotallo'rme con e1zuedo
t. OSNtra poda.
aiJora que e11 m crece esta herida
tlctlcido 1./ieT/e
F"T,,,,..r ..c,', :Y cofidiarul 11'tUerte
cmo podrs 1/o1ver a ser ternida
si nI P01'11Ull101' de tu, venIda
foao temor el1 gozo se can.vierte?
Sonetos
Paco Aguilar, en su lad..
1
11
Sonetos
ti 110 1)eZ 11i 1J1:eiliodia
de la sorpresa;
... ,h,., el rayo de belleza
U"u,n.llill>.......... rr,u,""' trash"ca.
16-
Los Nocturnos de Parra del Riego
El {"aso tJuan Parra Riego interesa, sobre todo, como el
un bombre especialmente dotado para la poesa, Ins an, de un
poeta veribtdero} ,que tena qu decir y que dej, sin embargo, una
obm que no casi luchar por la permanencia, cargada de tan-
too elementos que la snma de sus extraordinarias con-:-
dieiones poco pueden por sah"ar:m.
U:na deeaB. poe:sahoy 00 interesa pero no sabemos si Se-
dia. Otra, bastante breve dentro de su no muy
obra, .....'t' ................. como ese verdadero poeta de .que hablamos.
U:naen fin, es indudablemente mala, no se puede tomar en
consideracin. elpnnto ,risia potico y en eUa serennen
todos los tambin en los Nocturnos, porejem-
pl0, pero estn repartidos entre virtudes yen menor
puede obsen"'ar UllR dualidad qne se ma-

en una inmgen distinta y personal,
s()alar un lteeho que se repite a me-
palahras desusadas en poesa,
Los nocturnos deParta del lUego
vir-. Asombro ante lavi<la, ms que asombro. Mucho ms que dos
pauu::rras. Toda una vivencia filosfica sostenindolas, que se mani-
como de paso.
Y, en. una insuperalJle distribucin de consonantes fuer
y e fuerte) "'!l de v'Ocales seguidas por ertes o e'mes (temblor,
llanto, caliente), apoyando el contenido que tiene .
y invierte abora el trnsito. Al comienzo
COl"8.2JCIU de ella el que gozaba de los artihutosin-
celeste" -celestial!- ahora es l
"'''"''"..... "... -espanto, g"ngustia- y, ll
tctiles -temblor, cinta caliente de
I. Vilario
ra ti ira gan te -
/ ----'i 1 -!
t1isinlula, aunque no mucho, la suma de
ritmo penieo no deja de hacerse sentir,
escrito en octoslabos sin
omoso hacer o:bjeeiones desde el mo:..
desde los clsicos, como
18-
Las diecisis slabas de que se compone la mayor parte de los
versos se subdividen en grupos de ooho, lo que parece una gran po-
desde punto de vista tcnico, hasta que se que esos
VCIJU)JL.tt:Ll.J'Vl:l< j'" son divisibles en grupos de .cuatro, pe-
adecuado al galope
l. Vilario
Ym1'l.pol'vada de risa, 'gil CO''iZO un payaso
el ha,u:o fns solo 'I1'te la Uev m,i {n'azoo
J..Ja eleccin de metforaseol'responde. a -ese espritu.
Los nocturnos deParta del Riego
file la llev corriendo por el 1ns hondo lado
de. la 'Y las 1'osas clel jardn empapado
de latiaos y lgritnas .. ..
la pampa, slo pued pensarse)"perdit1o, y en seguida llega J.Jerdido,
00''$; t'm azul y helado cO'j"a,Z6"b de payaso. Payaso" perllido, pampa;
to(10 eso da idea de una desolacin dolorosa e infinita. De in...
llleliato agl"ega: Heme (M1.'Ult perlliilo y desolacto!. Po.-
dran multil)licarse los ejemplos.
Se puede hablar tambin de ese final en que el Nocturno parece'
dehilitarsey en que se debilita efectivamente la. voz, ya que toca algo:-
se ihaoo trgieame:nte cierto paracacra lmmbre en algn mo-
algo tan profnndo'!l dolido que no alcanzan las palabras
necesario irse por Ul1a vena rota del porque de algn modo
acabarlo y ya no se puede aecir ms.
Nada llug diferente del nocturno ntmlero tres que el C11arto..
\tnelve al verso dinmico Ji" alegre que distingue una Iw.rte de su obra...
Heme en la gral! 1'tochede la parnpa, perdido
bajo gf'fuzdioso '!J loco t'bol est""'em.ec-ido
la.': e.dr-ellas. dl'tuioles a las somb?"as ,ni paso
Otifi> 11 helarlo eoraz6'fa. d,e payaso.
un ahna que "es pura, es fantstica, es profunda y
que all hay un doble juego afro enriquecido por
eres del primer verso y en la en des del segundo..
esa liberacin sea obra de la noche corrobora
seIltido total del poema, su unidad, virtud fundamen-
a 'Colocarlo entre los mejores del libro.
l. Vilarifio
22-
Es cierto que en este caso ese trabajo no toma ms que una par-
te del verso, pero an en esas cuatro palabras se puede ver la dife-
rencia tewl1Jbl situado en tercer tl'1TIUO, que hace el hemistiquio,
y otros, y tambin la modificacin de valor que produce en la
cual'ta palabra la slaba siguiente, ahora distinta. De n n v o ~ ~ __
en la msic!t: 11na nota o un silencio cambian. de tono segn l sonido
las sigue o I)recede. Dice Lafcadio Hearn algo que se refiere
color de las palabras pero que lo mismo viene al caso: "que. las
palabras son COTI10 lagartos por su propiedad de cambiar de colol"
segn su posicinn. De color y de sonido.
Trabajo parecido al del verso anterior .11a:" en
-25
es elnocionado, pero esa no es vIrtud
r>.HUTnr. Se donde est el olvido..
signen resonando esos seque se hacen oirbas-
l)asarlo la a al primer plano.
r () .fiuefio oira cosa loca, 'vi'l'il-, fresca, humorista.
irme a correruml tlelJlatillos y talnbores
(le za1'Jateado,', acrbata, o de 11intor iut-urista,
que hace luJir a los hnbcilcs con sus cubos de colores..
El
o:
otra cosa loca, --u, fi, a.
Tambor, zapateador, acrbata, pintor, qu palabras tanprofesio-
nales, tan concretas y acentuadas en ..
Es extraordinaria la coincidencia. quese'daen Parra del Biego
entre determinados temas)1' determilladas letras.
La a es afirmativa:
el nmero siete, en cambio, aparentemente dislo-
cado, inconexo, ha,'!' llna unidad dada por la situacin, el vino.
bueno tambiu, atUlque por oiras razones,el cuarto verso
pnmera estrofa:
I. VilariO'
disposici6n hace que no quede ningn acentO'
verso o llemistiquio, vicio tan arraigado en Parra.
caro le ha costado.
utlnel'o seis se tiende en 11na sola metfora: la
como uuescaparate abierto, ofreeidoal camino. Es,
esa facilidad constituye la debilidad lJsica del poe-
se acrecienta en las estrofas segunda y tercera,
sentimiento, torpemente concedidas, y nos hallamos
de que s el trabajo de Parra era consciente n
Y'OOS, en lo qne se refiere a la accin formal illferlla del verso fra-
casa en la composicin, en lo fundamental, la unidad, la
casi siempre.
.Da todag. maneras el primer verso.es 'bueno, imprescindihle, sen-
oompa.rahle a los de las grandes voces que habla,ron de le"
mismo..
(lel Sur, ':ttndr6nuzca, Sirio, la Usa jlagar.
&'briO.Cnatro co,sas poco men.os que abstractas. Palabras qua-
por 10 menos de p.rim.era in.tencin no tienen ningllsentido detr8,
oosa tan buena, a veces, sobre todo en este hombre: sonido sentidO'
critioo, sin imgenes, sin conversacin ni deshecho
puede ser un adjetivo negativo tambin en literatura. '
'. .lla)..... que destacar ese 1lrartiuu:a, ternlinando hemistiquio,esdr-
JBla .habItual, peroes}lecialmente bien puestaell este caso, despus
del. a dos acentos, de los cuales el primero
'1J, todos1llodos;andapoF ah,insinuandQ
. .... "Ul1;
,j>
Volviendo al Nocturno nmero siete,. observamos un contraste
eVl:ueJ!l.te entre la cuarta estrofa y lasque la preceden y la siguen.
l. Vilario
'Jzada es eie'rto. ES solitaria la vida
El 'll'iene de la t1iscara de Dios..
versos :ms adelante:
-}'"o lo
de&
_}7'0 SQ,y ese de la loca ealle de los
jf-;' a'lfLada es Bosa Q lIara. Tengo un a'migo lad'rtz-.
y
26-
-.29
.1JfJ,lAbtas de COlORES
'ftwjAdo ele fulgORES
Yo era el
h<Jmbref'iellro de Zas calles.
Yo era el
y para tel11linar un verso de factura pobrsima, acabado en. una!
egitaei.t),lx que rima con emocin y donde ya es irreconocible, el tOltO
del primero del poema.
El nmero nueve podra figurar aparte de los nocturnos puesto
.qne tiene pocos puntos de contaeto can ellos. Hay un trabajo en enes
-onda, antena, sonmbulo, corazn- demasiado visible y fcil..
Tiene algn momento atendible:
En la estrofa final cabe uno de esos alejandrinos amplios y lle-
nos de sonido:
Los nocturnos de Parra del Riego
l.
q1-"e .os tl'i1Q. (e-o----a)
(a-a---e) -te (e-o----a)
NootUl'nQ VIII, en la estrofa siguiente:
Il.LO,LU\,'.,. estn debilitados. El esquema del
El esquema rtmico: 000, ooo, ao,
de los grupos segundo y cuarto, pe-
118a Asuncin Silva en su nocturno clebre. l]n,(
( -- - '-) donde tanlbin se quiere cIar, provocar la
noche, pero en este caso de un anclar sereno;
no se alternan los grupos de tres y cuatro
J"lh''''C;''t:: admirable e infatigablemente en el ritnlo
estrofa comienza a produeirse una transicin en el tono!
poema qnee.n. seguida S0 hace totalmente afirmativo.. El qne
ha :visto, s,abe, tiene L'rlezas, )'" desde que comienza a decirla.:s
la tensin los versos, el tono cambia y las palabras,.
hasta, ser stas hacia el final.
l. Vilario
-31
CRISTINA
Bite 'leas a PhantO'nl
lVlten first upan
.... 1 l01.'el!1 Apparitian sent
To l,e a monlent's onunnent.
-33
Julien Green
-35' Cristina
tarme y deslumbrarme, jr la busco, pero con inquietud l101o1'osa "JI
ansia secreta de no hallarla. IJs belleza de Cl'istina llle comno"".
luz sus ojos parecan negros, agrandados por las sombras,
acumuladas en torno a sus prpados. La boca se acusaba sohre una
piel mate y })llra 'Contornos fuertemente dibujados. Una, inmensa
aureola de cabellos rubios recoga en sus profundidades toda la luz
proveniente ht vel1tana1 dalla a su frentH y a susmejiUas un
tinte easi sobrenatural. Contenl.plaba en aquella nia. que
con facilidad hubiera el'crdo UIU:l apariei:n, oprimir en rr.ri.
m.3110 mano (lne lue haba ttmdido. ){is no le- hicieron ba-
jar los ojos; en pareca no Yerme, sino fijarse obstinada
:u.u:nte en algo () alguien que estUviera detrs de mi al punto que me
volv brnseal.nente. La voz de mi madre :mehizo tornar en m -sr bes
a tui ta que se rptir aCOlnpaada Cristinn.
.Aun hoy Ille es difcil en la verdad de 10 que escril)o. Y sin
Inhargo mi lllmJltrria es fiel y nada iInento. No volv a Yel" nnnca
nOristina; dicho, no la voh"' a yer sino una () dos veces y.
del modo ln3.8 imperfecto. !\;fi ta descendi al saln sin ella, almor-
zamos sin aBa y la tarde transcurri sin que voh"iera al saln....t\.l
anochecer, mi madre> nlehizo para decinl1e queme aeost,a.ra,.
110 ene1 primer piso ,como Ionaba heo110 hasta. entonces, sino en
segundo, y lejos, por consiguiente, de las habitaciones dehnspe--
eles donde estaban Cristina y mi ta.
No puedo decir lo' que pas en. m. Gustosamente hubiera credo
haber soado, e Dclnso oon cunta alegra me habra. enterado de
cfue slo era una ilusin y qll.e aqneUaniia,que e:ref lla;,.",f' risto, no
exista. ,Bies era .

gticas:, extrados de los libros de
las habitaciones pal"ecan vacas de tan es..
\'fOZ tena en ellas un sonido distinto al que pro-
apa:rtamento de la ciudad de BostoD.. Era un eco'
los muros y se tella la impresin de' que-
"""...... .c.,.,..,...... lado, retomaba el final de las frases. Primera-
me lne,ga se lo hice notar a mi madre, la que me'
:no prestar atencin. Pero tuve oportunidad observar que
.hablaba, aqu, menos que de costumbre y ms dulcemente.
El verano de mi dooimo tercer ao fu sealado por un aconte-
extrao J penoso, que nuneapuderesolverme a dH\"elar
maparece deba contener an. ms tristeza de la
vale ms, a' veees" dejar la verdad tranquila!'
hermosa, \Qn easos oomoel qua ha de'
prudente que nn temerario espritu de in;.
JulienGreen
huhiera sido lnenos jOYUt
todo lo que de particular
fija, acaso ya no la conoca! i: Y
esamtleca inc1efinil)le que pareca una 80n-
... A,:>U,U(." en C'ualquier cosa menos en estudiar
inocente para descubrir nna re-
pareca en aquel monlento mons-
con rapidez sobre las dos semanas que siguieron, para
a lo Dls curioso de esta historia. El lector imaginar fcil-
mente todo el tedio de mi soledad1 antes tranquila, ahora insopor-
table, y mi disgusto al sentirme separado de un ser por el cual hu-
sacrificado gnstosomi l'Tida. 'V'arias veces errando alrededor
se me (HIrur:ri6atmer la atencin de Cristina y hacerla.
pero apenas baha esbozado el gesto de lanzar
;lo ..... "'........>;,. cuando una voz severa me llamaba
vigiiancia se sobre mi persona, y mi
Cristi.na - 37.:
-39,
Cristina
Cristina estaba pie, a algunos pasos de la 'Puerta, a la que ol)so1"-
vatJa atentamente. Un largo camisn la cubra cayendo sobre
cuyos dedos desnudos asomar entre 108 pliegues. Sus ca-
no por se derramalJan alrededor de stl
como una ; not sus mejillas estaban enrojecidas.
de un ardiente en la luz que invada su rostro, te-
lLO obidado y tuve la impresin
las de la pnerta me vea y ob-
parech:l ms hella de 10 la habia cred.o y. estaba
m: tenerla tan cerea y al no poder echarme a sus pies.
al fin por 11Ila emoci6n largo tiempo contenida, me deshice
en lgrimas y golpeando mi cabeza ('outra la puerta me dej arras-
a la desf:,speracin..
DN')pus de cierto tiempo se lne ocurri una idea que me alent
y juzgn ingeniosa porque no reflexion en 10 que tena de im-
Ixrudente. bajo la puerta un trozo de papel sobre el que ea-
en gruesas letras: "Cristina, (lbreme. Yo te amo". Por el ojo
de la cerradura vi a Cristina precipitarse sobre el papel que hizo
girar entre 8US dedos con un aire de gran curiosidad, pere sin que
pareciera ,comprender lo que haba escrito.. De pronto lo dej caer
y se dirigi a Ulla parte de la habitacin dond.e mi .mirada no. poda
seguirla.. En mi enloquecimiento la llam con todas mis merzas .1s
sin saber lo qne deca le promet un regalo si eonsentiaen abrirme.
Estas palabras que pronunci al aEar, kieieron nacer en m la idea
B.n nuevo proyecto.
Snm. apresaradamente a mi curto y revis mia.cajones bnseanCli(\)
algo que regalarle, no tena llatta. I!e it,el3."llcBs >ell la
bahiQ\ein lam .119'
halla

Julien Green
"Juan" nU:i elijo, la nia
fu ta, Cristina, no se halla
Il'PH10S ambas a Providence
un con quien YOlVereluos a casa.
y Dillah ocupar de ella. i pro-
al cuarto de la pequea durante nues-
,. :E:s Inuy serio pero tengo confianza
eon aire sos!)echoso. Puedes
Bihlia qllf: 110 suhirs al primer piso!". Hice un
luadre parti C011 mi Ha pocos minutos des-
lllovimiento fu subir de inmediato al cnarto de Cris-
vf>tcil despus de un segundo de reflexin, pues tena una
FilUtlmente la tentacin venci. Sub, pues,
la mn;cama, quien una hora an-
a la pequea, habia .reglresado a la
a los espeetroso ele los pretendi-
lati con violeni2:ia. Era tUl largo pasillo eOll
.,;;W.i'l..............r:O 7l mtl}1l' sombro. Una inseripci6u bblica, que en
un sentido panicular ell mi espritu, ornaba
tit'l!'ljCe de la BO''11.1nYJ de ZaMuerte,
versculo, que rele maquinalmente, me
.uI,MI'.fl'oI',I, dado tll p,alabm de nohaeer lo que estaba
Uls:t;,atlt,e,. no haba sin jurado sobre la
se shdi IUl poco aliviada.
euandodeb dominar tui
..abandnnnrm(,: al lniedo y retroc,ede:r; el pen-
qm,za a \er a la pequf:a, tocar su mano
Julien Green -41
de la crtica del
en Husserl
Alcance
psicolo
con la palma de la mano en la
anillo para llamar su atencin, pero
v tom. Por un instante lo mantu.vo en la
1M examinndolo; luego trat de ponrselo en
se detena encima de la ua..
y quiso hacerlo entrar a la fuerza. Le
, pero no me oa o no me comprenda.
la mano: anino haha pasado. Lo admir durante
minutos; luego quiso sacrselo. Tir con todas sus fuerzas
en vano: anillo no sala. De rabia lo mordi. A.l fin, despus
un de esfuerzos desesperados se ech sohre su cama 1a11-
gritos de clera.. HU..
Cuando, .. tres ,horas. ms
un
-43
Podamos ta:rn-
de la inteleccin
Husserl
..t..1 J.. ell
en rea-
spr pScologistas :no pudieron
. llor eso una lgica,
ex.pliear
ttr.obieHlas y con resulbtdo.s poeo satisfac..
lu;a psicologa no librada todava
una llosible lgica psicologis..
tranl:igresones cometidas que ms le facili-
tan su prnp{JtI'ito; l:,deu1l.I;): preferencia I}(:nnanente por el
})riueipio de ,::.;obre los otroH pl'incipios, -en (,1 easo de-
S . .5fin la ingenua fnn<1anH?utacin que le depara, pero olvida
tiU indicadn profuuda del tercero excludn, que le llevara
flp lo que trnta de prohar. Por las insuficiencias psicolgicas en
'll'W se encueIlh'H, el problema de la evidencia -.,.ele caer en un subjeti..
vismo de la busea, para solucionarlo, la analoga de las :ma..
de la que est pelJ.etl'ado su axiomatismo ideal de laver:-
dad. I.Jo que el desarrollo de las ciencias biolgicas nos ha mostrado,
.es <lDe no es suficiente1:J;n eriterio de la verdad por largos siglos for..
taJeeido .en las Inatemtieas; por eso en. la lgiease agudiza una 1"e-
'lloVaei1'll 'tija todava no se' fnndalnentar, pero se la snfre, y
es lo :r:njs ll!lJ.orta,);[te Ilara el .. desarrollo ele la l'aall.
Httsserl lloproftrindma. prffblema. Htmte lo. .y llJ

bt
Vctor J. Bacchetta
-' 45
Vctor J. Bacr:helta..
Husserl
8a];da. pero por nuestra parte, no sabemos si ese "reino in-
xiste o no existe; puede ser un dilema falto de s'?l1tido,
he(i'ho 10 sentimos falto de sentido por el cambio de esphitu
nos hace S11 renovaci6n, no porque ha:ra sido demostra-
uu:,'t::JU'::UA: o sn ,"erdad, o haya mereddo la importanda de Par-
'ID'fmlfles o Platn" por una sensibilidad histrica del error
nos plantearnos la cuestin misma ..
En su aceptacin, genera todo un sistema" que. no slo
fnndac,in la uL6gie& Pura", sino qne en su esfuerzo
purificacin del racionalismo neo-kantiano y sn uormathtismo eon-
suprinliendo en lo trascendental toda sombra do antropo-
,.V;l::i,.xQJ,:.... v "(lo nos perteneeeda eOlnoespeeie) H (lO), 110 hace ms
'la;; de esa posicin metafsica que ya
baha perfilado claramente como "el afn de ll1archar ms
In vida mi')ma, que es 10 dado y ms all de lo contenido ana...
lticamente en ena 11acia una conexin puramente racional no da...
da ... " (11).
Vctor J. Bacchett.l.
:. ,u'n'C11" sustraer a la psicologa una parte
hac,er de los princilloS lgicos puros, ln-ill-
imposible. las leyes aritmti-
"".....-. ....,,,.... .,>\....u ....J.U.LI psicolgicas, ni tampoco nos dicen
... H:"HU.;,.... la lgica como teora psicolgica de
sera un sentimiento sugeneris que n03
del juicio; por lo tanto la tarea de la lgica
eondieiones llsicolgieas del aparecer de la evi-
nohunos antriorrnente emo solucionaha este problema,.
(lue la evidencia es en realidad la vivencia de la verdad"
y la idealidad sta es lo constituye sn objetividad, aproxhniin-
un axiomatismo
planificacin olvida
A. Braghine
Una expedici, de Alejandro Magno al Plata?
Es que los. fenicios mantuvieran re'laciones can Anirica hasta
lnediados del primer milenio antes de nuestra era, pero entonces comienza la.
de :F'enicia. Alejaudroel Grande le haba infligido lID dao
parable al destruir a Tiro
r
su soberbia ea;pitat Pero para destruir para
pre el p()der fenicio. era preeifSO' destruir igualmente las colonias fenicias que
eran su sostn ms $lido. Si hemos' de creer a Diotloro .de Sicilia, ,A,lejan-
dl:"O pu.es
lI
a SRsitrapade Egipto" Ptoiomeo, que equipara nna gran
de fadora.,'1 q;ue i6\s fenicios haban creaqo ms
La nota aImada, se pusoe:t:l camino "!ir franque el
I'eSrooetG a lo que sucedi ban IM:.u'maneeido mudos ta,.
la Algunas eolonia..q fenicias. Cartago
sin embargo, una existencia inde,pendien-
tooo el mundo au1igno, por caer
-47:
el abuira.nta Heg hasta all para destruir a los buques fenicios. El
nfo1"l. enoorntmaa en, fa b6veda eneel"rari& las cenizas de los guerreros gre-
muertos durante la batalla, pero Costa cree ms bien que esas
eran de nmertos durante la tempestad.
de la Atlntida", cap. 'TI, pgs. 1867.
1944
Maestros y discpulos
euandn en un abtmdal1 la bondad de las ideas
o d.el mat>'sfro l)Qn li1"''I) pero ereau por la inadaptacin al
pelUIia.r que ]esporque imitan una prdida de
Ja realidad que la solidtl.ld de toda frtica.
1.'0<18 imitacin tiene su lado saludable hasta el grado en que sirve pa-
Ta (lespertar el propio desarrollo; otro tambin, le es fatal, termina en h-
que poseen a individuos, qne se hacen mejores por automatismo.
Tienen adems los diSplllos 1m pl"tn"ito ontologizante
r
frases, planteas,
los reparan lo que :fu un aeto entra en una
eonexi6n deductiva que adormeeeel esfuerzo Ile1'S(}na1, lo nico que d.a he-
roica prudencia en las palabras. El misterio, la ignorancia,. lasexpcl"ieneias
iUS'Ulb'fitubles, entran en uso eufrioo y sehaee de l profundidad espejismos.
Este pelib'l"o, entre nosotros se refuerza por los que trasladan ideas o for-
ln&s de sentir () pensar sin alusin de. origen, aunque el coincidir no sea t'x;.
trao y leito' en sn inocencia. Modo de querertleslnmbrarnos a.' base de nu.es-
tro' !losaber. que ignorar sea un dereeho, pero pertenece a eiert$
no defendcMe' ni
que nos instala en la realidad potica: la analoga es la dialctica que nos
en el corazn del Ser". .,.
Otro de los tems es la rehabilitacin del pensamIento presocratlCo; te-
ma del pensamiento contemporneo a partir de la indicacin de
).eeonooida y ratificada por Heidegger, y que coincide con la v'11elta a la 011-
tologa, por otra. pa,rte. . .
Haj" una vindicacin de Anaxgoras, muy fehzy Justa, que es una de
las mejores pginas del libro. Oribe afirma am: Investigar en est-os do-
minios es realizar en filosofa tllut operaein tan importante como la que .en
arte arcaico significa la rehabilitacin lD:icnie:.:a, y .. cretense". Y aconseJa:
" el estudio lento, meditado especialsimo de todo 10 presortco; la ma-
temtiea. Iafsiea y la filosofa anterior a Scrates y Platn sera la pro-
de toda enseanza consciente de la mentalidad ': Porque
"mucho de Amrica del Sur participa del estado de la fertIly aVIcla men-
talidad helnica del tiempo de Herclito, PitgQras y DemcritoH. Ve all
'Ona afinidao que debemos cultivar.
Un hermoso y profundo ensayo sobre el aeto potico en Platn le sir-
ve para un desarrollo moderno. Estudia Juego los trabajos de Heidegger,
Marce1 De Corte y los :.M::aritain, sobre la poesa. Destaca de ellos la "sereni...
dad terrible" de que habla Heidegger, el'ontologismo"
Corte y "la infabilidad de orden inteligente y .semejante a la gra6ia" que
describen Jos Maritain.
y al fin expone sus ideas sobre tema, tratando de hallar la. eondici6n
de la poesa, "la develaci11 de lo potico en tanto potico" como dice con
frase ariStotliea.
Notas
cuestiones .con
Manuel ArturoClaps
ias m",
pero eou la firme <l(--
titnd fHosfica d:> twidHtl de del Ser mil:;; all de eHa o en ella
rnh;ma. variado producto de uua madurez, j" en el que
'oe- lm8 lmmera 110 ;;.istemtiea son eotlsidel"ados todo;.,; los aspectos de 10
real; la histrica Jos metafsicos.
f'U la obra una meditacin de la H cireunstaneia H temporal i es-
la "J- el "Este ltimo. sobre se hana - dice Oribe
- en 1'1 subsuelo trgico de toda. meditae:in sobre la neeesidad lnetafisica
del pen--amiento". AH est "" el hombre qlle asiste lcidamente a la eong-
tataei&ll Lit la intrascendencia de lo que le
E1;pais "con un cont;rasentido histrico :- geogrfico a espaldas, con
tierras insignificantes y eon el hedonismo de lo gregario y lo cuantitativoH
8610 puede e]'U'OIltl'al' su en el pensamiento. Aparece as. el pro
blema de la naeionaJicLad ala que considera luna forma histric:a del ser,
'JI repite su qne ya. es un leitmotiv de toda sn obra: , slo por
el aleauza.:remos la.. existencia' ,
... -\nte interpretaciones errneas de Teora del Nous precisa ms su pen-
samiento, No es el de Rod, tal como qued expresado en Ariel, de
nn hedonismo . El ideal que aparee-e y se expresa en 'J.1eora del Nons
"eli el puro. nn aseetismo radical, una creacin eterna desa-
nna aspiracin creciente de postrimeras, bajo una lcida le:f
-sr
Sobre el desgaste del lenguaje
,'r...a difusin en masa del saber y de su manifestaci6n trae consigO'
el desgaste de palabras y expresiones. En el eaos cultural puede decirse
todo, mas por tal manera, qne es como si nada se hubiera dicho. La in-
oortidumhre del sentido .verbal, incluso la renuncia a la comprensibilidad
que une los espritus, hae:e imposible un acuerdo esencial. Cuando se piel'''
de asidero de autnticos contenidos, se acaba considerando conscientemen-
te el lij,'ng!taje co'mo lengflilJje y hooindole objetod.e designio. Si contem-
;plo un paisaje a travs de un cristal y ste 'Se empaa, es indudable que
Big& viendo, pero dejo de 'Ver en el momento que. hago al c:ristal .objeto
ee oontemplaein. Hoy se impide la visin del ser a trt:fvs del lengMje y
s se el ser con el lenguajemisnw. ser debe ser "originaI
H
;
"'1' lo tanto se evitan palabras usuales, incluso las alta,spalabras. ant,eg
de snbsta.lleia y que aln estarlo. La palabra y la sintaxis
inllsitadas deben producir la ilusin de la verdad suponiendo no-
'Vedad en la paIabm tanto como profundidad. El espritu. parece residir en
le Se siente nno momentneamente seducido por lo sorpren-
dente de. nn lenguaje, hasta que l mismo se desgasta pronto () se revela
oom.o la1"1ra. La re{1oocin al Iellg1,Ulje es como la crispada tensin en busca
de form& dentro del caos cultural. As el fenmeno de la cultura se con-
vierte hOl1' en dc,hablaf', :raen dilumo ,iltJerbalismo, inc'Omprendido
de caprichosas palabras
1
ya colocando la verbosidad en lugar de la reali
dad. El significado eent ral del lenguaje para el ser humano se ha eonver,..
tido en fantasma por. trastrueque de la atencin".
Kal"l Jaspers. El ambiente
Ed. Labor. Barcelona.
I A e.ntre. los $ere,$
afJCOfftte'Jt7/pku:l.(J$ .ellas
detrs o- i'tltrt#(J a mi
extnefU/is 'ti&e68'
oA aeres! . .
JfJ1J.in por el
cum6 yo os
Los versos hacen dema.'5iado feiles y loa nena. prestamente, ,de
1:td modo que a menudo se le va la m,limo y deja algnno:s comQ ste:
Se le puede clasificar entre esa clase de libros por medio de los ena..
se expresa tul hombre y (Ine no sirven a nadie ms, que escapan total-
1nente a un destino colectivo.
Tiene adems nn car<1cl)f dE' extemporaneidad. No alcanza la vibra-
ci6n del mundo ni del hombre que vivimos.
No ayudan por cierto a enos las alusiones mitolgicas ni los giros
.espaoles.; los recuerdos del Siglo de Oro ni Jos de la literatura latinar
'pe:ro t&npoco los de J. Guillll! Diego () Nernda.
y sin embargo todo eso tiene ms <le un punto deeontaeto con la
maestra y se sostiene en un admirable. grado de fluidez siendo .abnndantes
los versos hermosos.
Lo que se hace ms a travs de poemas muy dispares, .es
que Molinal' se ha dejMlo seducir por el materialqn.e maneja: las pala-
lH'as. Es un vicio de buen poeta, de ho:nabre que ama el oficio.
l 10 expl1ca as =
Francisco (ionzlez RI..."
Notas
una flora ufana.
O. O. F.
Bibliografa Leibniziana
mmca, iluu'/"ie 'iO, qu horrible.
bier o en tirana sola,
desabido.
y miseltte para fR"
'llUtdo -nada-., qzl'izs ola,
amor; sucedido.
texto donde fjguran :r adquieren por as dooirlo ms
cabl! t,rabajo este que parece trivial y hasta puede inducir
error de considerarlo feH, pero que sin embargo slo puede hacerlo quien
en Leibniz y en las cnestiones filosficas en general.
la pena as el tercer centenario del nacimiento de
un ofreciendo aunque; ms no parte de su obra traducida
esmero, con honestidad inteleetnal y sobre todo ecm fervorosa ddlea-
ya qne buena falta nos bace todo esto en el campo de 100 est1ldiO$
ESTE PRIMER NUMERO DE
CLINAMEN
SE TERMINO DE IMPRIMIR EL
29 DE MARZO DE 1947
EN LA IMPRENTA trEL SIGLO ILUSTRADO"
editada por Estudiantes de la FacIlItad de
Humanidades y Ciencias de Montevideo Uruguay.
Trabajos de