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Dios Creador

Por Enrique Pardo Fuster Tratado V 1. Dios Creador. La creacin es comn a las tres personas 2. Dios Creador. Ori en ! "in de las criaturas #. Dios Creador del mundo $. Dios Creador del %om&re 'El Cuerpo( 5. Dios Creador del %om&re 'El )lma *i*iente( +. Dios Creador del %om&re 'El )lma, ser que da la *ida( -. Dios Creador del %om&re ')lma ! Cuerpo( .. Dios Creador del %om&re 'Estado de /usticia ori inal( 0. El %om&re es li&re 11. Dios conser*ador 11. Ori en del 2nero 3umano 12. Dios Padre 1#. Dios Creador. Fin del 3om&re 1$. Dios Creador 'creacin natural( 15. Dios Creador. )nimales ! plantas 1+. Dios es 4e! 1-. Dios es 5ue6 1.. Dios 7o&ernador . La o&ernacin di*ina e8iste 10. Dios 7o&ernador. )ccin en el mundo

21. 9n eles 21. 9n eles. Creados en racia 22. 9n eles. :eres inteli entes 2#. 9n eles. Conocimiento 2$. )n eles. Comunicacin 25. )n eles. Escala &iol ica 2+. )n eles. ;mero 2-. )n eles. Funcin en el mundo 2.. )n eles. Lu ar 20. )n eles. :er*idores de 5esucristo #1. )n eles. Prue&a #1. )n eles. 4ecompensa #2. )n eles. :u pecado ##. )n eles. :u casti o. ;mero #$. )n eles. :u casti o #5. )n eles. :u misin #+. )n eles. <isin coros in"eriores #-. )n eles. Los coros superiores e8cepcional=mente #.. )n eles <alos. Tentaciones #0. )n eles <alos. 4esistencia del 3om&re $1. )n eles <alos. Otras actuaciones $1. )n eles <alos. T2rmino de sus actuaciones $2. La <a ia

1. Dios Creador =La creacin es comn a las tres di*inas personas =El Ver&o 3i6o el uni*erso =Todas las cosas e8isten por 5esucristo =La o&ra de la creacin es comn a las tres personas di*inas. a( =)l Padre. En el principio cre Dios los cielos ! la tierra '72n. 1, 1(. &( =)l %i/o. Todo se 3i6o por ella ! sin ella no se 3i6o nada de cuando e8iste '5n. 1, #(. Por la Pala&ra de >a3*23 "ueron 3ec3os los cielos,... ':al. ##, +(. ?Ella@, es decir la Pala&ra o Ver&o de Dios, la se unda persona de la Trinidad. c( = )l EspAritu :anto. Por la Pala&ra de >a3*23 "ueron 3ec3os los cielos, por el soplo de su &oca toda su mesnada ':al. ##, +(. =El Ver&o de Dios 3i6o el Bni*erso, el 3om&re ! los cielos. a( =El uni*erso. Dios de los Padres, :eCor de la misericordia, que con tu pala&ra 3iciste el uni*erso, ! con tu sa&idurAa "ormaste al 3om&re,... ':a&. 0, 1(. Por las pala&ras del :eCor "ueron 3ec3as sus o&ras,... ':i. $2, 15(. &( =El 3om&re. Dios de los Padres, :eCor de la misericordia, que con tu pala&ra 3iciste el uni*erso, ! con tu sa&idurAa "ormaste al 3om&re,... ':a&. 0, 1(. c( =Los cielos. ...porque en 2l "ueron creadas todas las cosas, en los cielos ! en la tierra,... 'Col. 1, 15(.

=Todas las cosas e8isten por 5esucristo ! en 5esucristo. Todo se 3i6o por ella ! sin ella no se 3i6o nada de cuanto e8iste '5n. 1, #(. ...5esucristo, por quien son todas las cosas ! por el cual somos nosotros '1 Cor. ., +(. ...todo "ue creado por 2l ! para 2l,... 'Col. 1, 1+(. ...en estos ltimos tiempos nos 3a 3a&lado por medio del %i/o a quien institu! 3eredero de todo, por quien tam&i2n 3i6o los mundos '%e&r. 1, 2(. 2. Dios Creador. Ori en ! "in de las criaturas =:lo Dios puede crear =La creacin es o&ra de Dios solamente =Dios ori en ! "in de las criaturas =Las mara*illas del cosmos o&ra de Dios =Dios, causa de todas las cosas =Dios cre los astros sin materia pree8istente =Dios causa e"iciente de la creacin =Las criaturas estDn su/etas a la mutacin de su sustancia =Las criaturas son seme/antes a Dios =Las criaturas creadas para que los 3om&res conociesen a Dios =:lo Dios puede crear. >o, >a3*23, lo 3e 3ec3o todo, !o slo e8tendA los cielos, !o asent2 la tierra, sin a!uda al una 'Es. $$, 2$(. =La Creacin es o&ra propia de Dios solamente )sA dice >a3*23, tu redentor, el que te "orm desde el seno. >o, >a3*23, lo 3e 3ec3os todo, !o, slo, e8tendA los cielos, !o asent2 la tierra, sin a!uda al una 'Es. $$, 2$(. =Dios es el ori en ! el "in de todas las criaturas. FGui2n lo reali6 ! lo 3i6oH El que llama eneraciones desde el principioI !o, >a3*23, el

primero, ! con los ltimos !o mismo 'Es. $1, 1(. )sA dice el re! de Esrael ! su redentor, >a3*23 :e&aotI ?>o so! el primero ! el ltimo, "uera de mA no 3a! nin n Dios...@ 'Es. $$, +(. Escc3ame, 5aco&, Esrael, a quien llam2I >o so! el primero ! tam&i2n so! el ltimo 'Es. $., 12(. >o so! el )l"a ! la Ome a, dice el :eCor Dios ')poc. 1, .(. <e di/o tam&i2nI ?%ec3o estDJ !o so! el )l"a ! la Ome a, el Principio ! el FinJ... ')poc. 21, +(. >o so! el )l"a ! la Ome a, el Primero ! el Bltimo, el Principio ! el Fin ')poc. 22, 1#(. =Todas las mara*illas del cosmos son o&ra de Dios omnipotente. )sA "ueron concluidos los cielos ! la tierra con todo su aparato, el dAa s2ptimo ces Dios de toda la tarea que 3a&Aa 3ec3o '72n. 2, 1(. Los cielos cuentan la loria de Dios, la o&ra de sus manos anuncia el "irmamento ':al. 10, 2(. Por la pala&ra de >a3*23 "ueron 3ec3os los cielos, por el soplo de su &oca su mesnada ':al. ##, +(. Todo se 3i6o por 2l ! sin 2l no se 3i6o nada de cuanto e8iste '5n. 1, #(. Kl es Ema en de Dios in*isi&le, Primo 2nito de toda la creacin, porque en 2l "ueron creadas todas las cosas, en los cielos ! en la tierra, las *isi&les ! las in*isi&les, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las PotestadesI todo "ue creado por 2l ! para 2l 'Col. 1, 15=1+(. ...Dios...nos 3a 3a&lado por medio del %i/o,...por quien tam&i2n 3i6o los mundosJ... '%e&r. 1, 1=2(. =Dios es la causa de todas las cosas por su *oluntad li&re, no por necesidad de su naturale6a. Todo cuanto a rada a >a3*23, lo 3ace en el cielo ! en la tierra, en los mares ! en todos los a&ismos ':al. 1#5, +(. Por las pala&ras del :eCor "ueron 3ec3as sus o&ras ! la creacin estD sometida a su *oluntad ':i. $2, 15(. ...asA serD mi pala&ra, la que sal a de mi &oca, que no tornarD a mA de *acAo, sin que 3a!a

reali6ado lo que me plu o ! 3a!a cumplido aquello a que la en*i2 'Es. 55, 11(. El es quien 3i6o la tierra con su poder, el que esta&leci el or&e con su sa&er, ! con inteli encia e8pandi los cielos '5er. 11, 12(. Pero todas estas las o&ra un mismo ! nico EspAritu, distri&u!2ndolas a cada uno en particular se n su *oluntad'1 Cor. 12, 11(. ...se n el pre*io desi nio del que reali6a todo con"orme a la decisin de su *oluntad 'E". 1, 11(. =Dios cre el sol, la luna, las estrellas, la tierra ! toda la multitud de astros que inte ran el mundo sideral, sin materia pree8istente, es decir, de la nada. En el principio cre Dios los cielos ! la tierra '72n. 1, 1.( Di/o DiosI ?%a!a lum&reras en el "irmamento celeste para separar el dAa de la noc3e, ! 3a an las seCales para las solemnidades, para los dAas ! para los aCos, ! 3a an de lum&reras en el "irmamento celeste para alum&rar so&re la tierra.@ > asA "ue. %i6o, pues, Dios las dos lum&reras ma!oresI la lum&rera rande para el dominio del dAa, ! la lum&rera pequeCa para dominio de la noc3e, ! las estrellas '72n. 1, 1$=1+(. )l *er tu cielo, 3ec3ura de tus dedos, la luna ! las estrellas que "i/aste t,... ':al. ., $(. La luna 3as 3ec3o para marcar los tiempos,... ':al. 11$, 10(. >a3*23 me cre, primicia de su camino, antes que sus o&ras mDs anti uas 'Pro*. ., 22(. )claracin. El autor usa un len ua/e mu! rudimentario que corresponde a unos conocimientos cientA"icos tam&i2n mu! elementales, pero que estDn en concordancia per"ecta con los descu&rimientos ! estructuras de la astronomAa mDs moderna. =Dios es la causa e"iciente de toda la creacin de modo propio ! e8clusi*o. Causa e"iciente de una o&ra es el autor de la misma. >o, >a3*23, lo 3e 3ec3o todo, !o slo e8tendA los cielos, !o asent2 la tierra, sin a!uda al una 'Es. $$, 2$(. Porque toda casa tiene su constructorJ mas el constructor del uni*erso es Dios '%e&r. #, $(. =Las criaturas son seme/antes a Dios, no en2ricamente ni especA"icamente, sino anal icamente ! con distancia in"inita. Clases de seme/an6aJ

a( =Endi*idual, la que e8iste entre dos seres de la misma especie. E/. dos 3om&res ne ros. &( =EspecA"ica, la que e8iste entre dos seres de la misma especie, pero con caracterAsticas accidentales di"erente. E/. un 3om&re &lanco ! otro ne ro. c( =7en2rica, la que a"ecta a dos seres del mismo 2nero, pero no de la misma especie. Bn 3om&re ! un animal. d( =)nal ica. La que e8iste entre dos seres que no tienen ni la misma especie ni el mismo 2nero, sino que nicamente tienen de comn que son seres. E/. un 3om&re ! una piedra. Di/o DiosI ?%a amos el 3om&re a ima en nuestra, se n nuestra seme/an6a,...@ '72n. 1, 2+(. )claracin. :e re"iere a la seme/an6a anal ica. Esta admite tres radosI 1L =Gue las criaturas irracionales participan de la per"eccin di*ina nicamente en cuanto que tienen el ser. 2L = Gue las criaturas racionales, dotadas de inteli encia ! *oluntad, representan las per"ecciones de Dios ! participan de ellas. #L =Las almas en arcia ! los Dn eles del cielo le imitan de una manera muc3Asimo mDs per"ecta en cuanto que participan de la misma naturale6a di*ina. =Las criaturas "ueron creadas para que los 3om&res conociesen las per"ecciones del creador a tra*2s de ellas. ...de la rande6a ! 3ermosura de las criaturas se lle a, por analo Aa, a contemplar a su )utor ':a&. 1#, 5(. Porque lo in*isi&le de Dios, desde la creacin del mundo, se de/a *er a la inteli encia a tra*2s de sus o&rasI su poder eterno ! su di*inidad,... '4om. 1, 21(. #. Dios Creador del mundo =Dios "ue li&re de crear o no =Cre el mundo de la nada =De materia in"orme creada de la nada

=El mundo creado es mu! &ueno, pero no el me/or =Dios cre el mundo en el tiempo =En seis dAas =Para el &ien de las criaturas =Para que le a!uden al 3om&re en la consecucin de su "in =Para su loria que es el "in ltimo de la creacin =El e*olucionismo panteista es 3er2tico =El e*olucionismo materialista es 3er2tico =Dios "ue a&solutamente li&re de crear o no el mundo, por tanto pudo no 3a&erlo creado o 3a&er creado o 3a&er creado otro mundo totalmente distinto. ;uestro Dios en los cielos ! en la tierra, todo cuanto le place lo reali6a ':al. 115, #(. Todo cuanto a rada a >a3*23, lo 3ace en el cielo ! en la tierra en los mares ! en todos los a&ismos ':al. 1#5, +(. ...se n el pre*io desi nio del que reali6a todo con"orme a la decisin de su *oluntad... 'E". 1, 11(. ...por tu *oluntad lo que no e8istAa "ue creado ')poc. $, 11(. =Dios cre el mundo uni*erso de la nada. <undo si ni"ica aquA el con/unto de cosas corporales ! espirituales que e8isten en nuestro planeta ! "uera del mismo distintas de la sustancia di*ina. # sentidos de la pala&ra creacin. 1L =<u! amplio, si ni"icando cualquier clase de produccin de un ser p. e. Bn artista crea su o&ra escultrica. 2L =<eta"rico, desi nando la ele*acin de una persona a un estado superior. p.e. El Papa crea a los cardenales. #L =En sentido estricto, denotando la accin de Dios produciendo las cosas de la nada. )quA le atri&uimos en este ltimo sentido.

En el principio cre Dios los cielos ! la tierra '72n. 1, 1(. Los cielos cuentan la loria de Dios, la o&ra de sus manos anuncia el "irmamento ':al. 1., 1(. ...su Dios, que 3i6o los cielos ! la tierra, el mar ! cuanto en ellos 3a! ':al. 1$5, 5=+(. >o, >a3*23, lo 3e 3ec3o todo, !o e8tendA los cielos, !o asent2 la tierra, sin a!uda al una 'Es. $$, 2$(. Kl es quien 3i6o la tierra con su poder, el que esta&leci el or&e con su sa&er, ! con su inteli encia e8pandi los cielos '5er. 11, 12(. >o 3ice la tierra, el 3om&re ! las &estias que 3a! so&re la 3a6 de la tierra, con mi ran poder ! mi tenso &ra6o ! lo di a quien me plu o '5er. 2-, 5(. Todo se 3i6o por ella 'la Pala&ra, el Ver&o de Dios( ! sin ella no se 3i6o nada de cuanto e8iste '5n. 1, #(. Porque en 2l "ueron creadas todas las cosas, en los cielos ! en la tierra, las *isi&les ! las in*isi&les 'Col. 1, 1+(. )claracin. En nin n te8to sa rado se 3a&la de materia pree8istente de que Dios se 3a!a *alido para crear. =Dios cre todas las cosas de la nada, pero el mundo "ue 3ec3o de una materia in"orme, creada tam&i2n de la nada. Pues &ien podAa tu diestra omnipotente =ella que de in"orme 3a&Aa creado el mundo= en*iar contra ellos... ':a&. 11, 1.(. )claracin. Directa o indirectamente, todas las cosas proceden de la nada. =El mundo creado por Dios es mu! &ueno, pero no es el me/or de todos los que 3u&iera podido crear. Vio Dios todo cuanto 3a&Aa 3ec3o, ! 3e aquA que esta&a mu! &ien '72n. 1, #1(. > *io Dios que esta&a &ien '72n. 1, 1=#1(. :e narra *arias *eces esta e8presin a medida que i&an &rotando las cosas de la nada. )claracin. ?<u! &ien@ o ?Mien@, no si ni"ica e8actamente ?lo me/or posi&le@. =Dios cre el mundo en el tiempo. En el principio cre Dios los cielos ! la tierra '72n. 1, 1(.

Los cielos cuentan la loria de Dios, la o&ra de sus manos anuncia el "irmamento ':al. 1., 1(. ...>a3*23 su Dios, que 3i6o los cielos ! la tierra, el mar ! cuanto en ellos 3a! ':al. 1$5, 5= +(. El es el que 3i6o la tierra con su poder, el que esta&leci el or&e con su sa&er, ! con su inteli encia e8pandi los cielos '5er. 11, 12(. >o no 3ice la tierra, el 3om&re ! las &estias que 3a! so&re la 3a6 de la tierra... '5er. 2-, 5(. Todo se 3i6o por ella 'por la Pala&ra, es decir, por el %i/o de Dios( ! sin ella no se 3i6o nada de cuanto e8iste '5n. 1, #(. )claracin. Tiempo posi&le, que consiste en la mera posi&ilidad del ser real que e8isti despu2s. Tiempo ima inario, que es un instante en el cual nada e8istAa sino Dios. Tiempo real, que consiste en el primer instante antes del cual nada 3a&Aa sido creado. )quA se 3ace re"erencia al tiempo real. =Dios cre el mundo en seis dAas que son mu! pro&a&lemente perAodos de mu! lar o tiempo. Di/o DiosI ?%a!a lu6...@ > atardeci ! amaneci el dAa primero '72n. 1, #=5(. Di/o DiosI ?%a!a un "irmamento...@ > atardeci ! amaneci el dAa se undo '72n. 1, +=.(. Di/o DiosI ?Mrote la tierra de *erdor,...@ > atardeci ! amaneci el dAa tercero '72n. 1, 11=1#(. Di/o DiosI ?%a!a lum&reras en el "irmamento...@ > atardeci ! amaneci el dAa cuarto '72n. 1, 1$=10(. Di/o DiosI ?Mullan las a uas de &ic3os *i*ientes...@ > atardeci ! amaneci el dAa quinto '72n. 1, 21=2#(. Di/o DiosI ?Produ6ca la tierra seres *i*ientes...@

Di/o DiosI ?%a amos el 3om&re a ima en nuestra, se n nuestra seme/an6a...@ > atardeci ! amaneci el dAa se8to '72n. 1, 2$=#1(. > asA "ueron concluidos los cielos ! la tierra con todo su aparato, ! el dAa s2ptimo ces Dios de toda la tarea que 3a&Aa 3ec3o '72n. 1, 1=2(. )claracin. Las o&ser*aciones astronmicas ! eol icas de estos ltimos tiempos demuestran que el mundo no 3a podido ser creado ! adornado en un perAodo de seis dAas naturales, pues no es de creer que Dios 3a!a colocado restos de *e etales ! de animales en los estratos ! en las entraCas de la tierra, tal ! como se 3an encontrado. =Dios 3a creado el mundo para el &ien de las criaturas en cuanto que todas participan de la &ondad de Dios ! ellas son el "in pr8imo o secundario de toda la creacin. )mas a todos los seres ! nada de lo que 3iciste a&orreces, pues, si al o odiases, no lo 3u&ieras creado. > Fcmo podrAa su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH <as t todo lo perdonas porque todo es tu!o, :eCor que amas la *ida ':a&. 11, 2$=+(. Kl cre de un slo principio todo el lina/e 3umano para que 3a&itase so&re toda la "a6 de la tierra '%c3. 1-, #+(. )claracin. Dios 3a sa&ido ! querido armoni6ar de tal "orma el "in ltimo de la creacin 'su loria di*ina( con el "in pr8imo 'la "elicidad de las criaturas racionales( que 2stas encuentran su "elicidad precisamente amando, sir*iendo ! lori"icando a Dios ! son sumamente des raciadas cuando se apartan de Kl. =El "in para el cual Dios cre las demDs criaturas de las tierra es para que le a!uden al 3om&re en la consecucin de su ltimo "in. > las tierras les dio de las naciones.el tra&a/o de las entes 3eredaron, a "in de que uardaran sus preceptos ! sus le!es o&ser*aran ':al. 115, $$=$5(. =Dios 3a creado el mundo para su loria ! Kl es el "in ltimo de toda la creacin. Causa "inal de la creacin es la ra6n o moti*o para el cual Dios cre los cielos, la tierra ! todo cuanto en ellos se contiene. $ clases de loriaI 1N =Enterna o&/eti*a que es la &ondad ! el esplendor o&/eti*o de la di*inidad. 2N =Enterna su&/eti*a, que es el conocimiento, amor ! o6o que Dios tiene de sA mismo. #N =E8terna o&/eti*a que es la &ondad ! el esplendor de las criaturas en cuanto que mani"iestan las per"ecciones de Dios.

$N =E8terna su&/eti*a que es el conocimiento, amor ! o6o que las criaturas tienen de la &ondad ! de la e8celencia de Dios. )quA nos re"erimos a la loria e8terna, o&/eti*a ! su&/eti*a. ...a los que para mi loria cre2, plasm2 e 3ice 'Es. $#, -(. Porque de Kl, por Kl ! para Kl son todas las cosas. O) Kl la loria por los si losP. )men '4om. 11, #5(. Con*enAa, en *erdad que )quel por quien es todo ! para quien es todo... '%e&r. 2, 11(. >o so! el )l"a ! la Ome a, el Primero ! el Bltimo, el Principio ! el Fin ')poc. 22, 1#(. =El e*olucionismo panteista el 3er2tico. En el principio cre Dios los cielos ! la tierra. )claracionesI a( =Triple aspecto del e*olucionismoI 1L =Gue las cosas corporales ! espirituales 3an emanado de la sustancia di*ina. 2L =Gue la esencia di*ina produce todas las cosas por e*olucin de sA misma. #L =Gue la misma sustancia di*ina constitu!e la uni*ersalidad de las cosas, distintas en 2neros, especies o indi*iduos. &( =El cielo ! la tierra constan como elementos distintos de Dios. Dice ?cre@J no dice ?Dios se con*irti en cielo ! tierra. ;o dice ?el cielo ! la tierra 3an salido de Dios@ sino ?Dios cre@, ?produ/o@. =El e*olucionismo materialista el 3er2tico. En el principio cre Dios los cielos ! la tierra '72n. 1,1(. )claracionesI a( =El e*olucionismo materialista supone la e8istencia de una materia eterna e increada. &( =Este primer *ersAculo del 72nesis demuestra que la materia "ue creada por Dios en un momento del tiempo.

$. Dios creador del %om&re. El Cuerpo =Dios cre el cuerpo del 3om&re de la tierra =Todas las relaciones de los elementos or Dnicos del "eto son o&ra de Dios =Dios es el autor de los r anos del cuerpo 3umano =El sueCo que Dios in"undi en )dDn sir*i de anest2sico para la operacin de "ormar el cuerpo de la mu/er =Dios cre el cuerpo de E*a de la costilla de )dDn =Dios cre el cuerpo de )dDn del elemento de la tierra. > cre Dios el 3om&re a ima en su!aI a ima en de Dios le creJ mac3o ! 3em&ra los cre '72n.1,2-(. Entonces >a3*23 Dios "orm al 3om&re con pol*o del suelo, e insu"l en sus narices aliento de *ida, ! result el 3om&re un ser *i*iente '72n. 2, -(. Con el sudor de tu rostro comerDs el pan, 3asta que *uel*as al suelo, pues de 2l "uiste tomado '7enQ #, 10(. De la tierra cre el :eCor al 3om&re ! de nue*o le 3i6o *ol*er a ella '1-, 1(. )sA todos los 3om&res *ienen del suelo, de la tierra "ue creado )dDn ':i. 1-, 1(. )sA todos los 3om&res *ienen del suelo, de la tierra "ue creado )dDn ':i. ##, 11(. >o tam&i2n so! un 3om&re mortal como todos, un descendiente del primero que "ue "ormado de la tierra ':a&. -, 1(. )claraciones. La procedencia del cuerpo de )dDn del pol*o de la tierra, no es preciso entenderla inmediatamente,pues Dios pudo utili6ar el cuerpo de un animal para trans"ormarlo en cuerpo de 3om&re, per"eccionDndole e in"undi2ndiendole el alma racional. La i lesia no pro3A&e las in*esti aciones de posi&les e*oluciones intermedias, pero 2stas estDn mu! le/os de con*ertirse en tesis demostradas cientA"icamente. =Todas las relaciones de los elementos or Dnicos del "eto, todas sus "unciones de in"lu/o ! de dependencia ! toda su per"eccin anatmica son o&ra admira&le ! e8clusi*a de Dios. ...aquella madre que, al *er morir a sus siete 3i/os...les decAa I?>o no s2 cmo apareciste

en mis entraCas, ni "ui !o quien os re al el espAritu ! la *ida, ni tampoco or anic2 !o los elementos de cada uno. Pues asA el Creador del mundo, el que model al 3om&re en su nacimiento,... '2 <ac. -, 22=2#(. Tus manos me 3an plasmado me 3an "ormado,... '5o& 11, .(. F;o nos 3i6o 2l, i ual que a mA, en el *ientreH F;o nos "orm en el seno uno mismoH '5o& #1,15(. Bna 3erencia de >a3*23 son los 3i/os, una recompensa el "ruto de las entraCasJ... ':al. 12-, #(. Porque t mis riCones 3as "ormado, me 3as te/ido en el *ientre de mi madreJ te do! racias por tan randes mara*illasI prodi io so! , prodi io son tus o&ras ':al. 1#0, 1#= 1$(. )sA dice >a3*23 que te cre, te plasm !a en el seno ! te da a!uda... 'Es. $$, 2(. )3ora, pues, dice >a3*23 el que me plasm desde el seno materno para sier*o su!o,... 'Es. $0, 5(. )ntes de 3a&erte "ormado !o en el seno materno, te conocAa,... '5er. 1,5(. =Dios es el autor de la estructura anatmica de todos ! de cada uno de los r anos del cuerpo 3umano. Le respondi >a3*23I ?FGui2n 3a dado al 3om&re la &ocaH FGui2n 3ace al mudo ! al sordo, al que *e ! al cie oH F;o so! !o, >a3*23H 'E8. $, 11(. F)sA pa Dis a >a3*23 pue&lo insensato ! necioH F;o es 2l tu Padre, el que te cre, el que te 3i6o ! te "undH 'Dt. #2, $(. Tus manos me 3an plasmado, me 3an "ormado,... '5o&, 11, .(. De piel ! de carne me *estiste ! me te/iste de 3uesos ! ner*ios '5o& 11, 11(. F ;o me *ertiste como lec3e ! me cua/aste como la cua/adaH '5o&, 11, 11(. El que plant la ore/a,Fno *a a oArH El que "orm los o/os, Fno *a a *erH ':al. 0$, 0(.

Tus manos me 3an 3ec3o ! me 3an "ormado,... ':al. 110, -#(. Porque t mis riCones 3as "ormado, me 3as te/ido en el *ientre de mi madreJ !o te do! racias por tan randes mara*illasJ prodi io so!, prodi io son tus o&ras ':al. 1#0, 1#, 1$(. El oAdo que o!e ! el o/o que *eJ am&as cosas las 3i6o >a3*23 'Pro*. 21, 12(. Les "orm &oca, len ua, o/os, oAdos, ! un cora6n para pensar ':i. 1-, +(. )claracin. El cora6n es la sede de la inteli encia en la psicolo Aa israelita. )claraciones. 5o& 11, 11J la ciencia m2dica anti ua suponAa la "ormacin del em&rin como una coa ulacin de la san re materna &a/o el in"lu/o del elemento seminal. Las e8presiones tan rudimentarias de los 3a i ra"os corresponden a unos conocimientos anatmicos entonces mu! elementales. %o!, tales conocimientos muc3o mDs pro"undos, se e8presan con muc3a mas precisin ! rique6a de *oca&ulario. =El sueCo pro"undo que 3i6o Dios caer so&re )dDn sir*i de anest2sico para la operacin que querAa practicar en 2l, para "ormar el cuerpo de la mu/er. Entonces >a3*23 Dios 3i6o caer un pro"undo sueCo so&re el 3om&re, el cual se durmi. > le quit una de las costillas, rellenando el *acAo con su carne. De la costilla de >a3*23 Dios 3a&Aa tomado del 3om&re "orm las mu/er ! la lle* ante el 3om&re '72n. 2, 21=22(. =Dios cre el cuerpo de E*a de una costilla de )dDn. Entonces >a3*23 Dios 3i6o caer un pro"undo sueCo so&re el 3om&re, el cual se durmi. > le quit una de las costillas, rellenando el *acAo con carne. De la costilla que >a3*23 Dios 3a&Aa tomado del 3om&re "orm una mu/er ! la lle* ante el 3om&re '72n. 2, 21=22(. )claracin. Bnos a"irman que el cuerpo de E*a "ue tomado de la costilla de )dDn por una accin trans"ormati*a. Otros que "ue "ormado en el lateral de )dDn ! que de allA "ue sacado se n las mismas e8i encias de la naturale6a.

Otros sostienen que Dios, durante aquel sueCo pro"undo ! mu! lar o, produ/o ! sac a E*a del costal de )dDn, como una nin"a sale de la crisDlida por la accin del tiempo. 5. Dios Creador del %om&re. El )lma *i*iente =Dios cre al 3om&re con un alma *i*iente =De la nada ! en el mismo momento de in"undirD en el cuerpo =Dios cre las "acultades del alma =Es inmortal =Es espiritual =Distinta del cuerpo =El %om&re 3a sido creado por Dios con un alma *i*iente. Entonces >a3*23 Dios "orm al 3om&re con pol*o del suelo, e insu"l en sus narices aliento de *ida, ! result el 3om&re un ser *i*iente '72n. 2, -(. =Dios crea el alma 3umana de cada 3om&re de la nada, en el momento mismo de in"undirla en el cuerpo. Entonces >a3*23 Dios "orm al 3om&re con pol*o del suelo, e insu"l en sus narices aliento de *ida, ! result el 3om&re un ser *i*iente '72n. 2, -(. )cu2rdate de tu Creador en tus dAas mo6os, mientras no *en an los dAas malos,...*uel*a el pol*o a la tierra, a lo que era, ! el espAritu *uel*a a Dios que es quien lo dio 'Go. 12, 1= -(. ...porque no conoci al que le model a 2l, al que le inspir un alma, principio de su acti*idad, ! le in"undi el espAritu que le da la *ida ':a&. 15, 11(. )demDs tenAamos a nuestro padres se n la carne que nos corre Aan ! les respetD&amos. F;o nos someteremos me/or al Padre de los espAritus para *i*irH '%e&r. 12, 0(. =Dios es el autor de las "acultades del alma 3umana. > cre Dios el 3om&re a ima en su!aI a ima en de Dios le creJ... '72n. 1, 2-(. De sa&er e inteli encia los llen, les enseC el &ien ! el mal ':i. 1-, -(. El 3om&re no de&e cu&rirse la ca&e6a, pues es ima en ! re"le/o de DiosJ... '1 Cor. 11, -(.

...! re*estAos del 3om&re nue*o, que se *a reno*ando 3asta alcan6ar un conocimiento per"ecto, se n la ima en de su Creador,... 'Col. #, 11(. )claracin. El 3om&re es ima en de Dios en cuanto a las "acultades superiores de su ser. =Dios 3a creado el alma 3umana con sus "unciones propias de amar u odiar, complacerse en al uien, &uscar a Dios ! &endecirle para siempre. a( =)mar. :u alma se a"icion a Dina, 3i/a de 5aco&, se enamor de la muc3ac3a ! trat de con*encerla '72n. #$, #(. &( =Odiar. >a3*23 mir propicio a )&el ! su o&lacin, mas no mir propicio a CaAn ! su o&lacin, por lo cual se irrit CaAn en ran manera ! se a&ati su rostro '72n. $, $=5(. c( =Complacerse en al uien. <i /usto *i*irD por la "eJ mas si es co&arde, mi alma no se complacerD en 2l '%e&r. 11, #.(. %e aquA mi sier*o a quien !o sosten o, mi ele ido en quien se complace mi alma 'Es. $2, 1(. d( =Muscar a Dios sin reser*a. )marDs a >a3*23 tu dios con todo tu cora6n, con toda tu alma ! con toda tu "uer6a 'Dt. +, 5(. e( =Para &endecirle. Mendice a >a3*23, alma mAa,

del "ondo de mi ser, su santo nom&re, &endice a >a3*23, alma mAa, no ol*ides sus muc3os &ene"icios ':al. 11#, 1=2(. =El alma 3umana es inmortal. Por eso mand 3acer este sacri"icio e8piatorio en "a*or de los muertos, para que quedaran li&erados de sus pecados '2 <ac. 12, $+(. Las almas de los /ustos estDn en manos de Dios ! no les alcan6arD tormenta al uno. Cre!eron los insensatos que 3a&Aan muertoJ tu*ieron por desdic3a su salida de este mundo, ! su partida de entre nosotros por completa destruccinJ pero ellos estDn en pa6. )unque a /uicio de los 3om&res, 3a!an su"rido casti os, su esperan6a esta&a llena de inmortalidad ':a&. #, 1$(. Cuando ante la des racia es arre&atado el /usto, se *a en pa6 'Es. 5-, 1=2(. :ucedi. Pues, que muri el po&re ! "ue lle*ado por los Dn eles al seno de )&ra3am. <uri tam&i2n el rico ! "ue sepultado. Estado en el %ades entre tormentos, le*ant los o/os ! *io a lo le/os a )&ra3am ! a LD6aro en su seCor. > ritando di/oI ?Padre )&ra3am, ten compasin de mA ! en*Aa a LD6aro a que mo/e en a ua la punta de su dedo ! re"resque mi len ua, porque esto! atormentado en esta llama@. Pero )&ra3am le di/oI ?%i/o, recuerda que tu reci&iste &ienes durante tu *ida, ! LD6aro, al contrario, malesJ a3ora pues, 2l es aquA consolado ! tu atormentado 'Lc. 1+, 22=2#(. 5ess le di/oI ?>o te ase uroI 3o! estarDs conmi o en el paraAso@ 'Lc. 2#, 2#, $#(. )claracin. :us almas *i*en despu2s de la muerte del cuerpo ! antes de la resurreccin. Entonces oraron asAI T, :eCor, que conoces los cora6ones de todos, mu2stranos a cuDl de estos dos 3as ele ido para ocupar en el ministerio de apostolado el puesto del que 5udas desert para irse a donde le correspondAa '%c3. 1, 2$=25(. Estamos, pues, llenos de &uen Dnimo ! pre"erimos salir de este cuerpo para *i*ir con el :eCor '2 Cor. 5, .(. Es necesario que todos seamos puestos al descu&ierto ante el Tri&unal de Cristo, para que cada cual reci&a con"orme a lo que 3i6o durante su *ida mortal, el &ien o el mal '2 Cor. 5, 11(. <e siento apremiado por las dos partesI por un parte deseo partir ! estar con Cristo, lo cual, ciertamente, es con muc3o lo me/orJ mas por otra parte, quedarme en la carne es

mDs necesario para *osotros 'Fil. 1, 2#=2$(. Dic3osos los muertos que mueren en el :eCor. Desde a3ora, sA, =dice el EspAritu= que descansen de sus "ati as, porque sus o&ras les acompaCan ')poc. 1$, 1#(. =El alma 3umana es inmortal. La muerte es para los /udAosI a( =Er a donde estDn sus padres. T en tanto *endrDs en pa6 con tus padres, serDs sepultado en &uena ancianidad '72n. 15, 15(. &( =5untarse con su pue&lo. E8pir, pues, )&ra3am ! muri en &uena ancianidad, *ie/o ! lleno de dAas, ! "ue a /untarse con su pue&lo '72n. 25, .(. Lue o les dio '5aco&( este encar oI ?>o *o! a reunirme con los mAos. :epultadme /unto a mis padres en la cue*a que estD en el campo de E"rn el 3itita,... '72n. $0, 20(. c( =:er colocado /unto a su pue&lo. ! estos "ueron los aCos de *ida de EsmaelI ciento treinta ! siete aCos. Lue o e8pir ! muri ! "ue a /untarse con su pue&lo '72n. 25, 1-(. Entonces Esaac e8pir ! muri, "ue a reunirse con su pue&lo, anciano ! lleno de dAas '72n. #5, 20(. ! en 3a&iendo aca&ado 5aco& de 3acer encar os a sus 3i/os, reco i sus piernas encar os a sus 3i/os, reco i sus piernas en el lec3o, e8pir ! se reuni con los su!os '72n. $0, ##(. Entonces )arn se reunirD con los su!osJ allA morirD ';m. 21, 2$(. >a3*23 3a&l a <ois2s aquel mismo dAa ! le di/oI ?:u&e a esa montaCa de )&arim...En el monte al que *as a su&ir morirDs, ! te irDs a reunir con los tu!os, como tu 3ermano )arn muri en el monte %or ! "ue a reunirse con los su!os 'Dt. #2, $.=51(. <uc3os la pretendieron 'a 5udit(, pero ella no tu*o relaciones con nin n 3om&re en toda su *ida, desde que su marido <anas2s muri ! "ue a reunirse con su pue&lo '5dt. 1+, 22(. =El alma 3umana es inmortal. Despu2s de la muerte el /usto reci&irD una recompensa de Dios. La muerte espera el /usto

un traslacin ! una li&eracin. a( =4eci&irD un recompensa de Dios. Los /ustos, en cam&io, *i*en eternamenteJ en el :eCor estD su recompensa, ! su cuidado en el )ltAsimo. 4eci&irDn por eso de mano del :eCor la corona real del 3onor ! la diadema de la 3ermosuraJ... ':a&. 5, 15=1+(. &( =La muerte es para el /usto una traslacin. %all racia ante Dios ! Dios le am, ! como *i*Aa entre pecadores, le traslad ':a&. $, 11(. c( =La muerte es para el /usto una li&eracin. :e lo lle* para que la maldad no per*irtiera su inteli encia o el en aCo dedu/era su almaJ pues la "ascinacin del mal empaCa el &ien ! los *ai*enes de la concupiscencia corrompen la mente in enua. )lcan6ando en &re*e la per"eccin, llen lar os aCos. :u alma era del a rado del :eCor, por eso se apresur a sacarle de entre la maldad ':a&. $, 11=1$(. =El alma 3umana es inmortal. Para los /ustos los su"rimientos de esta *ida son una prue&a transitoria que puri"ica sus almas ! les 3ace merecer una inmortalidad "eli6. )unque, a /uicio de los 3om&res, 3a!an su"rido casti os, su esperan6a esta&a llena de inmortalidadJ por una corta correccin reci&irDn lar a recompensa, pues Dios les someti a prue&a ! les 3all di nos de sAJ... ':a&. #, $=5(. Los /ustos, en cam&io, *i*en eternamenteJ en el :eCor estD su recompensa ! su cuidado en el )ltAsimo ':a&. 5, 15(. ...considerando en mi cora6n que se encuentra la inmortalidad en la unin en la :a&idurAa, en su amistad un placer puro, en los tra&a/os de sus manos ina ota&les, rique6as, prudencia en culti*ar su trato ! presti io en conser*ar con ella, por todos los medios &usca&a la manera de 3ac2rmela mAa ':a&. ., 1-=1.(. =El alma 3umana es inmortal. Despu2s de la muerte, los impAos ni tendrDn esperan6a ni consuelo, serDn como cadD*eres sin 3onor, opro&io entre los muertos, sumer idos en el dolor ! reconocerDn 3a&er errado del camino de la *erdad. ...no tendrDn esperan6a ni consuelo en el dAa de la sentenciaI Oduro es el destino de una ra6a inicuaP ':a&. #, 1.(.

Despu2s serDn cadD*eres desprecia&les o&/eto de ultra/e entre los muertos para siempre ':a&. $, 10(. ...el :eCor les precipitarD de ca&e6a, sin 3a&la, les sacudirD de sus cimientosJ quedarDn totalmente asolados, sumidos en el dolor, ! su recuerdo se perderD ':a&. $, 10(. Lue o equi*ocamos el camino de la *erdad ':a&. 5, +(. =El alma 3umana es espiritual, es decir, incorprea e independiente de la materia. La lDmpara de >a3*23 es el 3Dlito del 3om&re que e8plora 3asta el "ondo de su ser 'Pro*. 21, 2-(. El EspAritu mismo se une a nuestro espAritu para dar testimonio de que somos 3i/os de Dios '4om. ., 1+(. En e"ecto, Fqu2 3om&re conoce lo Antimo del 3om&re sino el espAritu del 3om&re que estD en 2lH '1 Cor. 2, 11(. =El alma 3umana es distinta del cuerpo por su ori en, por su ser su&sistenteJ por sus operaciones, por sus inclinaciones, por su di nidad, por su destino. a( =Por su ori en. ...*uel*a el pol*o a la tierra, a lo que era, ! el espAritu *uel*a a Dios que es quien lo dio 'Eccl. 12, -(. &( =Por su ser su&sistente. ! no temDis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el almaJ temed mDs &ien a )quel que puede lle*ar a la perdicin alma ! cuerpo en la e3enna '<t. 11, 2.(. c( =Por sus operaciones. En e"ecto, Fqu2 3om&re conoce lo Antimo del 3om&re sino el espAritu del 3om&re que estD en 2lH '1 Cor. 2, 11(. d( =Por sus inclinaciones. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espAritu ! el espAritu contrarias a la carne, como que son en sA anta nicos, de "orma que no 3ac2is lo que quisierais '7Dl. 5, 1-(. e( =Por su di nidad. El EspAritu mismo se une a nuestro espAritu para dar testimonio de que somos 3i/os de

Dios. > si 3i/os, tam&i2n 3erederos de Dios ! co3erederos de Cristo, !a que su"rimos con 2l, para ser tam&i2n con 2l lori"icados '4om. ., 1+=1-(. "( =Por su destino. ...*uel*a el pol*o a la tierra, a lo que era, ! el espAritu *uel*a a Dios que es quien lo dio 'Go. 12, -(. +. Dios Creador del 3om&re. El )lma, ser que da *ida. =)lma si ni"ica ?ser que da *ida@ =:ede del cora6n ! de los riCones =El cora6n sede de la acti*idad intelectual en el ). T. =Los riCones sede de las pasiones en el ). T. =El cora6n ! los riCones desi nan las potencias interiores en el ). T. =La Pala&ra alma si ni"icaI ser que da la *ida, persona, *ida. a( =:er que da la *ida. 7uDrdate de comer san re, porque la san re es la *ida, ! no de&es de comer la *ida con la carne 'Dt. 12, 1#(. &( =Persona. OCuDntos los que dicen de mi *idaI ?;o 3a! sal*acin para 2l en DiosP@ ':al. #, #(. c( =Vida. ...li&ra mi alma de la espada, de las arras del perro, mi *idaJ sDl*ame de las "auces del len, ! a mi po&re alma de los cuernos de los &"alosP ':al. 21, 21=22(. =El cora6n era considerado como sede de la acti*idad intelectual, consciente ! a"ecti*a del 3om&re. a( = :ede de la acti*idad intelectual. Escrtame, >a3*23, ponme a prue&a, pasa al crisol mi conciencia ! mi cora6nJ ':al. 2+, 2(.

<i cora6n t sondas, de noc3e me *isitasJ me prue&as al crisol sin 3allar nada, ni un impulso en mA ':al. 1-, #(. :ndame, o3 Dios, mi cora6n conoce, pru2&ame, conoce mis des*elosJ ':al. 1#0, 2#(. &( = :ede de la acti*idad consciente. %a6 que cese la maldad los impAos, ! a"ian6a al /usto, t que escrutas cora6ones ! entraCas, o3 Dios /usto ':al. -, 11(. c( = :ede de la acti*idad a"ecti*a. Por eso se me ale ra el cora6n, mis entraCas reto6an, ! 3asta mi carne en se uro descansa ':al. 1+, 0(. :i, cuando mi cora6n se e8acer&a&a, cuando se tortura&a mi conciencia, estpido de mA, no comprendAa, una &estia era ante ti ':al. -#, 21=22(. =Los riCones eran considerados como sede de las pasiones ! de los impulsos inconscientes en el )nti uo Testamento. ODentro de mA mis riCones lan uidecenP '5o& 10, 21(. ...! e8ultarDn mi riCones al decir tus la&ios cosas rectas 'Pro*. 2#, 1+(. ;o en*idie tu cora6n a los pecadores, mDs &ien tema a >a3*23 todos los dAas,... 'Pro*. 2#, 1-(. =El cora6n ! los riCones del 3om&re asociados desi nan sus potencias interiores en el )nti uo Testamento.

...! e8ultarDn mis riCones al decir tus la&ios cosas rectas. 'Pro*. 2#, 1+(. OO3 >a3*23 :e&aot, /ue6 de lo /usto, que escrutas los riCones ! el cora6nP... '5er. 11, 21(. >o, >a3*23, e8ploro el cora6n, prue&o los riCones, para dar a cada cual se n su camino, se n el "ruto de sus o&ras '5er. 1-, 11(. OO3 >a3*23 :e&aot, /ue6 de lo /usto, que escrutas los riCones ! el cora6nP, *eo !o tu *en an6a contra ellos, porque a ti te 3e encomendado mi causa '5er. 21, 12(. ...asA sa&rDn todas las E lesias que !o so! el que sondea los riCones ! los cora6ones, ! el que os darD a cada uno se n *uestras o&ras ')poc. 2, 2#(. )claracin. :an 5uan alude a 5eremAas '11, 21( ! '1-, 11( en )pocalipsis '2, 2#(. -. Dios Creador del %om&re. )lma ! Cuerpo. =Dios cre al 3om&re a su ima en ! seme/an6a =Las criaturas racionales son seme/antes a Dios =El %om&re es la mara*illa mDs rande de toda la creacin *isi&le =Dios cre al 3om&re en alma ! cuerpo =)lma ! cuerpo unidos por una sola persona =El alma es distinta del cuerpo ! le da *ida a 2ste =Dios cre al 3om&re a su ima en ! seme/an6a. Di/o DiosI ?%a amos el 3om&re a ima en nuestra, se n nuestra seme/an6a...@ '72n. 1, 2+(. )claracin. ;o se trata de ima en per"ecta, sino imper"ecta. E"ecti*amente la preposicin ?a@, de la e8presin ?a ima en nuestra@, indica acercamiento que slo es posi&le entre las cosas distante, distintas o di"erentes. )demDs, la ima en per"ecta de Dios estD en Cristo, que cumple e8actamente las condiciones esenciales de la ima en. Por eso de Cristo se diceI Kl es Ema en de Dios in*isi&le... 'Col. 1, 15(. es decir, a"irma ?es ima en@ ! no ?a ima en@. =Las criaturas racionales son seme/antes a Dios, no en2rica ni especialmente, sino

anal icamente ! con distancia in"inita. Clases de seme/an6aI a( =Endi*idual, la que e8iste entre dos seres de la misma especie. E/. dos 3om&res ne ros. &( =EspecA"ica, la que e8iste entre dos seres de la misma especie, pero con caracterAsticas accidentales di"erentes. E/. un 3om&re de ra6a &lanca ! otro de ra6a ne ra. c( =7en2rica, la que a"ecta a dos seres del mismo 2nero, pero no de la misma especie. E/. un 3om&re ! un animal. d( =)nal ica, la que se da entre dos seres que no tienen ni la misma especie ni el mismo 2nero, sino que tienen nicamente de comn que son seres. E/. un 3om&re ! una piedra. La seme/an6a anal ica admite tres radosI 1L =Las criaturas irracionales participan de la per"eccin di*ina nicamente en cuanto que tienen el ser. 2L =Gue las criaturas racionales, dotadas de inteli encia ! *oluntad, representan ! participan de las per"ecciones de Dios. #L =Las almas en racia ! los Dn eles del cielo le imitan de una manera muc3Asimo mDs per"ecta puesto que participan de la misma naturale6a di*ina. Di/o DiosI ?%a amos al 3om&re a ima en nuestra, se n nuestra seme/an6a,...@ '72n. 1, 2+(. )claracin. La seme/an6a del 3om&re con Dios es anal ica ! en los rados 2L ! #L. =El 3om&re es la mara*illa mDs rande de toda la creacin *isi&le. FGu2 es el 3om&re para que de 2l te acuerdas, el 3i/o de )dDn para que de 2l te cuidesH )penas in"erior a un Dios le 3iciste, coronDndole de loria ! de esplendorJ le 3iciste seCor de las o&ras de tus manos, todo "ue puesto por ti &a/o su pies ':al. 5=-(. =Dios cre al 3om&re dotado de dos elementos sustancialesI el alma ! el cuerpo. Entonces >a3*23 Dios "orm al 3om&re con pol*o del suelo, e insu"l en sus narices aliento de *ida, ! result el 3om&re un ser *i*iente '72n. 2, -(. )cu2rdate de tu Creador en tus dAas mo6os, mientras no *en an los dAas malos,...*uel*a el pol*o a la tierra, a lo que era, ! el espAritu *uel*a a Dios que es quien lo dio 'Go. 12, 1= -(.

> no temDis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el almaI temed mDs &ien a )quel que puede lle*ar a la perdicin alma ! cuerpo en la e3enna '<t. 11, 2.(. =El alma ! el cuerpo del 3om&re estDn unidos en una sola persona. a( =EstDn unidos Antimamente. Entonces >a3*23 Dios "orm al 3om&re con pol*o del suelo, e insu"l en sus narices aliento de *ida, ! result el 3om&re un ser *i*iente '72n. 2, -(. Tan slo por 2l su"re su carne, slo por 2l se lamenta su alma '5o& 1$, 22(. Endere6a tu cora6n, mant2nte "irme, ad3i2rete a 2l, no te separes ':i. 2=#(. ...! el esplendor de su &osque ! de su *er el en alma ! en cuerpo serD consumido 'Es. 11, 1.(. &( =Las acciones del alma ! del cuerpo no pueden ser slo del cuerpo. )l6ando los o/os mir, ! 3e aquA que tres 3om&res esta&an parados cerca de 2l. Tan pronto como les *io, corri a su encuentro desde la entrada de la tienda ! se postr en tierra '72n. 1., 2(. ...Lot se le*ant a su encuentro ! postrDndose rostro en tierra, di/oI ?Ea, seCores,...@ '72n. 10, 1=2(. ...3a6me un uiso suculento para que !o lo coma ! te &endi a delante de >a3*23... '72n. 2-, -(. ...)masAas...eli i los dioses de ellos, postrse ante ellos ! les quem incienso '2 Cro. 25, 1$(. ...todos los ser*idores del re!, adscritos a la Puerta 4eal, do&la&an la rodilla ! se postra&an ante )mDn, porque asA lo 3a&Aa ordenado el 4e!J... 'Est. #, 2(. En esto, un leproso se le acerca ! se postra ante 2l, diciendoI ?:eCor, si quieres puedes limpiarme@ '<t. ., 2(. =El alma 3umana es distinta del cuerpo ! le da *ida a 2ste. <e di/oI ?%i/o de 3om&re, FpodrDn re*i*ir estos 3uesosH@ >o di/eI ?:eCor >a3*23, t lo sa&es.@ Entonces me di/oI ?Pro"eti6a so&re estos 3uesos. Les dirDsI %uesos secos, escuc3ad la pala&ra de >a3*23. )sA dice el :eCor >a3*23 a estos 3uesosI %e aquA que !o *o! a 3acer entrar el espAritu en *osotros, ! *i*ir2is. Os cu&rir2 de ner*ios, 3ar2 crecer so&re *osotros la carne, os cu&rir2 de piel, os dar2 un espAritu ! *i*ir2isJ ! sa&r2is que !o so! >a3*23@ 'E6. #-, #=+(.

%u&o un estremecimiento, ! los 3uesos se /untaron unos con otros. <ir2 ! *i que esta&an recu&iertos de ner*ios, la carne salAa ! la piel se e8tendAa por encima, pero no 3a&Aa espAritu en ello. Kl me di/oI ?Pro"eti6a al espAritu, pro"eti6a, 3i/o de 3om&re. DirDs al espArituI )sA dice el :eCor >a3*23I Ven, espAritu, de los cuatro *ientos, ! sopla so&re estos muertos para que *i*an.@ >o pro"etic2 como se me 3a&Aa ordenado, ! el espAritu entr en ellosJ re*i*ieron ! se incorporaron so&re sus piesI era un enorme, inmenso e/2rcito 'E6. #-, -=11(. :a&r2is que !o so! !a3*23 cuando a&ra *uestras tum&as ! os 3a a salir de *uestras tum&as, pue&lo mAo. En"undir2 mi espAritu en *osotros ! *i*ir2isJ os esta&lecer2 en *uestro suelo, ! sa&r2is que !o, >a3*23, lo di o ! lo 3a o, orDculo de >a3*23@ 'E6. #-, 1#=1$(. .. Dios Creador del %om&re. Estado de /usticia ori inal =El 3om&re ! la mu/er tienen el mismo ori en =Fue creado en un estado de inocencia ! "elicidad =En un estado de racia =En un estado de /usticia de santidad =Dotados de dones so&renaturales =Del don de ciencia =Del don de inmortalidad =Del don de impasi&ilidad =La inmortalidad ! la impasi&ilidad "ueron e"ecto de comer los "rutos del paraAso =Domina&an todos los animales =Dotados del conocimiento de las cosas naturales ! so&renaturales =Dotados de armonAa entre la ra6n ! el apetito sensiti*o =El 3om&re, seCor del cosmos =Los 3om&res 3a&la&an al principio una sola len ua =Dios ces en acti*idad como creador, /ue6 ! o&ernador

=El 3om&re ! la mu/er tienen el mismo ori en, naturale6a ! di nidad. > cre Dios el 3om&re a ima en su!aI a ima en de Dios le creJ mac3o ! 3em&ra los cre '72n. 1, 2-(. )claracin. El ori en, la naturale6a ! la di nidad constitu!en principios de i ualdad "undamental en el 3om&re. =El 3om&re "ue creado en un estado primiti*o de inocencia ! de "elicidad. Lue o plant >a3*23 Dios un /ardAn en Ed2n, al oriente, donde coloc al 3om&re que 3a&Aa "ormado. >a3*23 Dios 3i6o &rotar del suelo toda clase de Dr&oles deleitosos a la *ista ! &uenos para comer, ! en medio del /ardAn, el Dr&ol de la *ida ! el Dr&ol de la ciencia del &ien ! del mal '72n. 2, .=0(. =Dios cre a )dDn ! a E*a en estado de racia. Por tanto, como por un slo 3om&re entr el pecado en el mundo ! por el pecado la muerte ! asA la muerte alcan6 a todos los 3om&res, por cuanto todos pecaronJ... '4om. 5, 12(. Porque, 3a&iendo *enido por un 3om&re la muerte,... '1 Cor. 15, 21(. )claracin. :i el 3om&re perdi la racia como consecuencia del pecado que cometi, es e*idente que "ue creado por Dios en tal estado de racia. =Dios cre a )dDn ! a E*a en un estado de /usticia ! de santidad. ...re*estiros del %om&re ;ue*o, creado se n Dios, en la /usticia ! santidad de la *erdad 'E". $, 2$(. Dios 3i6o sencillo al 3om&re, pero 2l se complic con muc3as ra6ones 'Go. -, 20(. )claracin. Esta sencille6 consisti en un /usticia interior que santi"ica al 3om&re en orden a la *ida eterna. =Los dones de que Dios dot a )dDn son so&renaturales. ...nos 3an sido concedidas las preciosas ! su&limes promesas, para que por ellas os 3icierais partAcipes de la naturale6a di*ina... '2 Pe. 1, $(. )claracin. :i por la racia de la /usti"icacin somos re enerados, reno*ados, ! 3ec3os participantes de la naturale6a di*ina, es e*idente que 2sta estD en el alma mientras no est2 en pecado. De la posesin de la racia &rotan los demDs dones, ! aqu2lla ! 2stos son, por tanto, so&renaturales.

=Dios cre al 3om&re dotado del don de ciencia. El don de ciencia es un conocimiento in"undido por Dios de muc3as *erdades de orden natural ! so&renatural. E8isten indicios mu! claros en los te8tos sa rados. a( =al imponer el 3om&re el nom&re a todos los animales. El 3om&re puso nom&res a todos los anados, a las a*es del cielo ! a todos los animales del campo,... '72n. 2, 21(. &( =al conocer ense uida el ori en, la naturale6a ! la misin de la mu/er. De la costilla que >a3*23 Dios 3a&Aa tomado del 3om&re "orm una mu/er ! la lle* ante el 3om&re. Entonces 2ste e8clamI ?Esta *e6 sA que es 3ueso de mil 3uesos de mis 3ue*os ! carne de mi carne. Esta serD llamada *arona, porque del *arn 3a sido tomada@ '72n. 2, 22=2#(. )claracin. Como nuestros primeros padres "ueron creados en la edad adulta ! esta&an destinados a ser los primeros maestros ! educadores de la 3umanidad, era con ruente que Dios les dotarD de conocimientos naturales correspondientes a su edad ! a la misin que tenAan que desempeCar, ! de conocimientos so&renaturales para lo rar el "in para el cual Dios los 3a&Aa creado. =Dios cre al 3om&re dotado del don de la inmortalidad. a( =Conmin con la muerte la deso&ediencia del precepto. ...del Dr&ol de la ciencia del &ien ! del mal no comerDs, porque el dAa que comieres de 2l, morirDs sin remedio '72n. 2, 1-(. Con el sudor de tu rostro comerDs el pan, 3asta que *uel*as al suelo, pues de 2l "uiste tomado. Pues eres pol*o ! al pol*o tornarDs '72n. #, 10(. &( =Dios no 3i6o la muerte. ...que no "ue Dios quien 3i6o la muerte ni se recrea en la destruccin de lo *i*ientesJ ':a&. 1, 1#(. Por tanto, como por un slo 3om&re entr el pecado en el mundo ! por el pecado la muerte ! asA la muerte alcan6 a todos los 3om&res, por cuanto todos pecaronJ... '4om. 5, 12(. =Dios dot a )dDn del don de impasi&ilidad.

Empasi&ilidad es la carencia de posi&ilidad de su"rir. ;o consta claramente en la :a rada Escritura, pero se puede deducir, sin temor a errar, de los si uientes te8tosI Lue o plant >a3*23 Dios un /ardAn en Ed2n, al oriente, donde coloc al 3om&re que 3a&Aa "ormado. >a3*23 Dios 3i6o &rotar del suelo toda clase de Dr&oles deleitosos a la *ista ! &uenos para comer,... '72n. 2, .(. > cre Dios el 3om&re a ima en su!aI a ima en de Dios le creJ... '72n. 1, 2-(. ) la mu/er le di/oI ?Tantas 3ar2 tus "ati as cuantos sean tus em&ara6osI con tra&a/o parirDs los 3i/os. %acia tu marido irD tu apetecencia ! 2l te dominarD@. )l 3om&re le di/oI ?Por 3a&er escuc3ado la *o6 de tu mu/er ! comido del Dr&ol del que !o te 3a&Aa pro3i&ido comer, maldito sea el suelo por tu causaJ con "ati a sacarDs de 2l el alimento todos los dAas de tu *ida. Espinas ! a&ro/os te producirD, ! comerDs la 3ier&a del campo. Con el sudor de tu rostro comerDs el pan, 3asta que *uel*as al suelo pues de 2l "uiste tomado '72n. #, 1+=10(. )claracin. )ntes del pecado no e8istAan estas calamidades que tantos dolores producen a los 3om&res. =La inmortalidad ! la impasi&ilidad en )dDn "ueron e"ecto producido por comer de los "rutos de los Dr&oles del paraAso. Es una deduccin &astante pro&a&le de estos te8tos sa radosI >a3*23 Dios 3i6o &rotar del suelo toda clase de Dr&oles deleitosos a la *ista ! &uenos para comer,... '72n. 2, 0(. > Dios impuso al 3om&re este mandamientoI ?De cualquier Dr&ol del /ardAn puedes comer, mas del Dr&ol de la ciencia del &ien ! del mal no comerDs, porque el dAa que comieres de 2l, morirDs sin remedio@ '72n. 2. 1+=1-(. )claracin. De modo seme/ante a como le so&re*ino la muerte por comer del Dr&ol pro3i&ido, asA le 3u&iera so&re*enido la inmortalidad si 3u&iese comido solamente de los Dr&oles permitidos. =Dios concedi a )dDn ! a E*a un per"ecto dominio de todos los animales. Di/o DiosI ?%a amos el 3om&re a ima en, se n nuestra seme/an6a, ! dominen en los peces del mar, en las a*es del cielo, en los anados ! en todas las alimaCas, ! en toda sierpe que serpea so&re la tierra '72n. 1, 2+(. :o&re toda carne impuso su temor para que dominara a "ieras ! *olDtiles ':i. 1-, $(.

=Dios dot a )dDn ! a E*a de una ciencia e8traordinaria de las cosas naturales ! de los misterios so&renaturales. a( =De las cosas naturales. > >a3*23 Dios "orm de suelo todos los animales del campo ! todas las a*es del cielo ! los lle* ante el 3om&re para *er cmo los llama&a, ! para que cada ser *i*iente tu*iese el nom&re que el 3om&re le diera '72n. 2, 10(. De sa&er e inteli encia los llen, les enseC el &ien ! el mal. Puso su o/o en sus cora6ones, para mostrarles la rande6a de sus o&ras ':i. 1-, -=.(. )claracin. )dDn asi n los nom&res a los animales de acuerdo con sus caracterAsticas naturales que e*identemente conoci, como conoci tam&i2n las caracterAsticas naturales de las demDs cosas creadas. &( =De los misterios so&renaturales. )n les aCadi el sa&er, la le! de *ida diles en 3erencia. )lian6a eterna esta&leci con ellos, ! sus /uicios les enseC. Los o/os de ellos *ieron la rande6a de su loria, la loria de su *o6 o!eron sus oAdos ':i. 1-, 11=1#(. =Dios cre al 3om&re con una armonAa per"ecta entre la ra6n ! el apetito sensiti*o. Esta&an am&os desnudos, el 3om&re ! su mu/er, pero no a*er on6a&an el uno del otro '72n. 2, 25(. )claracin. ?;o se a*er on6a&an el uno del otro@ e8presin que demuestra la quietud de la concupiscencia de la carne que la tenAan sometida a la ra6n. =Dios constitu!e al 3om&re seCor del cosmos, administrador responsa&le de sus dones ! continuador de la o&ra de la creacin. ! los &endi/e Dios ! les di/oI ?:ed "ecundos ! multiplicaos, llenad la tierra ! sometedlaJ dominad en los peces del mar, en las a*es del cielo ! en todo animal que serpea so&re la tierra '72n. 1, 2.(. =Los 3om&res 3a&la&an una sola len ua al principio del 2nero 3umano. Todo el mundo era de un mismo len ua/e e id2nticas pala&ras '72n. 11, 1(. =Dios Padre ces su acti*idad como creador, como /ue6 ! como o&ernador. a( =Como creador. ...! el dAa s2ptimo ces Dios de toda tarea que 3a&Aa 3ec3o '72n. 2, 2(.

&( =Como /ue6. Porque el Padre no /u6 a a nadieJ sino que todo /uicio lo 3a entre ado al %i/o '5n. 5, 22(. c( =Como o&ernador. 5ess se acerc a ellos ! les 3a&l asAJ ?<e 3a sido dado todo poder en el cielo ! en la tierra '<t. 2., 1.(. 0. El %om&re es li&re =El 3om&re o6a de li&ertad cuando somete las pasiones al espAritu ! 2ste a Dios =El 3om&re pierde su li&ertad cuando se escla*i6a por el pecado =El 3om&re es li&re ! o6a de su *erdadera li&ertad cuando somete las pasiones malas al espAritu ! el espAritu a Dios. Li&ertad es la "acultad de o&rar o de no o&rar el &ien apre3endido por el entendimiento, con *oluntad e8enta de in"lu/os e8ternos =circunstancias que coaccionan= e internos =pasiones que inducen al mal=. <ois2s con*oc a todo Esrael ! les di/oI ?...<ira, !o pon o 3o! ante ti *ida ! "elicidad, muerte ! des racia...Esco e, pues, la *ida, para que *i*as, t ! tu descendencia,... 'Dt. 20, 1 ! #1, 15 ! 10(. Pero, si no os parece &ien ser*ir a >a3*23, ele id 3o! a qui2n 3a&2is de ser*ir, o a los dioses a quienes ser*Aan nuestros padres mDs allD del 4Ao, o a los dioses de los amorreos en cu!o paAs 3a&itDis a3ora '5os. 2$, 15(. Porque el :eCor es el EspAritu, ! donde estD 2l ! donde estD el EspAritu del :eCor, allA estD la li&ertad '2 Cor. #, 1-(. Kl "ue quien al principio 3i6o al 3om&re, ! le de/ en manos de su propio al&edrAo. :i t quieres, uardarDs los mandamientos, permanecer "iel es cosa tu!a. Kl te 3a puesto delante "ue o ! a ua, a donde quieras puedes lle*ar la mano.

)nte los 3om&res la *ida estD ! la muerte, lo que pre"iera cada cual se le darD ':i. 15, 1$=1-(. Teme a Dios ! uarda sus mandamientos, que eso es ser 3om&re ca&al 'Go. 12, 1#(. DecAa 5ess a los /udAos que 3a&Aan creAdo en 2lI ?:i os manten2is "ieles a mi pala&ra, ser2is *erdaderamente mis discApulos, ! conocer2is la *erdad ! la *erdad os 3arD li&res@ '5n. ., #1=#2(. 5ess les respondiI ?En *erdad, en *erdad os di oI todo el que comete pecado es un escla*o...@ '5n. ., #$(. :i, pues, el %i/o os da la li&ertad, ser2is realmente li&res '5n. ., #+(. Pero racias a Dios, *osotros, que erais escla*os del pecado, 3a&2is o&edecido de cora6n a aquel modelo de doctrina al que "uisteis entre ados, ! li&erados del pecado... '4om. +, 1-=1.(. Porque, 3ermanos, 3a&2is sido llamados a la li&ertadJ slo que no tom2is de esa li&erad prete8to para la carneJ antes al contrario, ser*Aos por amor los unos a los otros '7Dl. 5, 1#(. =El 3om&re pierde su li&ertad cuando se escla*i6a por el pecado. 5ess les respondiI ?En *erdad, en *erdad os di oI todo el que comete pecado es un escla*o '5n. ., #$(. Pero racias a Dios, *osotros, que erais escla*os del pecado, 3a&2is o&edecido de cora6n a aquel modelo de doctrina al que "uisteis entre ados ! li&erados del pecado os 3a&2is 3ec3o escla*os de la /usticia '4om. +, 1-=1.(. 11. Dios conser*ador =Dios conser*a todas las cosas creadas =PodrAa reducirlas a la nada si quisiera =Toda la creacin sideral su&siste se n los desi nios de Dios =Toda la creacin no su&sistirAa sin una pro*idencia especial de Dios =Dios no aniquilarD /amDs nin una de las cosas creadas por 2l =Dios conser*a todas las cosas del uni*erso desde las mDs randes 3asta las mDs insi ni"icantes que sean.

Conser*acin es la permanencia en el ser. Escondes tu rostro ! se anonadan, les retiras su soplo ! e8piran ! a su pol*o retornan. En*Aas tu soplo ! son creados ! renue*as la "a6 de la tierra ':al. 11#, 20=#1(. >, FCmo podrAa su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH FCmo se conser*arAa si no la 3u&ieses llamadoH <as t todo lo perdonas porque todo es tu!o, :eCor que amas la *ida ':a&. 1, 25=2+(. Kl e8iste con anterioridad a todo, ! todo tiene en 2l su consistencia 'Col. 1, 1-(. ...! siendo el que sostiene todo con su pala&ra poderosa... '%e&r. 1, #.( =Dios podrAa reducir las cosas creadas a la nada, si quisiera. >, FCmo podrAa su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH FCmo se conser*arAa si no la 3u&ieses llamadoH ':a&. 11, 25(. )claracin. la conser*acin es la misma accin creadora continuada incesantemente so&re todas las cosas para que permane6can en el ser. :i Dios suspendiera su accin conser*adora, todo *ol*erAa instantDneamente a la nada. =Toda la creacin sideral su&siste se n los desi nios de Dios. ...el que en*Aa la lu6, ! ella *a, el que la llama, ! tem&lorosa la o&edeceJ &rillan los astros en su puesto de uardia llenos de ale rAa, ! los llama ! le dicen. O)quA estamosP, ! &rillan ale res para su %acedor 'Ma. #, ##=#5(. =Toda la o&ra de la creacin no puede su&sistir a tra*2s de los tiempos, sin una pro*idencia especial de Dios para conser*arla. > FCmo podrAa su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH FCmo se conser*arAa si no la 3u&ieses llamadoH ':a&. 11, 25(. =;in una de las cosas creadas permanecerAan en el ser, si Dios no quisiese conser*arlas.

> FCmo podrAa su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH FCmo se conser*arAa si no la 3u&ieses llamadoH ':a&. 11, 25(. =Dios no aniquilarD /amDs nin una de las cosas creadas por Kl. :o&re sus &ases asentaste la tierra, inconmo*i&le para siempre /amDs ':al. 11#, 5(. Comprendo que cuanto Dios 3ace es duraderoJ nada 3a! que aCadir ni nada que quitar. ! asA 3ace Dios que se le tema, lo que es, !a ante "ueJ lo que serD !a es 'Go. #, 1$(. Kl todo lo cre para que su&sistiera, las criaturas del mundo son saluda&les, no 3a! en ellas *eneno de muerte ni imperio de %ades so&re la tierra ':a&. 1, 1$(. <as t todo lo perdonas porque todo es tu!o, :eCor que amas la *ida ':a&. 11, 2+(. 11. Ori en del 2nero 3umano =Dios mand la procreacin de los 3i/os =Todo el 2nero 3umano procede de )dDn ! E*a =Los niCos nacerAan tam&i2n por eneracin carnal si )dDn ! E*a no 3u&iesen pecado =Dios mand al 3om&re la procreacin de los 3i/os. ! los &endi/o Dios ! les di/oI ?:ed "ecundos ! multiplicaos, ! llenad la tierra ! someterlaJ... '72n. 1, 2.(. =Todo el 2nero 3umano procede de la primera pare/a )dDn ! E*a. El dAa en que 3i6o >a3*23 Dios la tierra ! los cielos, no 3a&Aa an en la tierra ar&usto al uno del campo, ! nin una 3ier&a de campo 3a&Aa erminado toda*Aa, pues >a3*23 Dios no 3a&Aa 3ec3o llo*er so&re la tierra, ni 3a&Aa 3om&re que la&rara el suelo '72n. 2, $=5(. Por tanto, no 3a&Aa nin n 3om&re so&re la tierra antes de la creacin de la )dDn. ...mas para el 3om&re no encontr una a!uda adecuada '72n. 2, 21(. Por tanto, )dDn se encontra&a totalmente slo antes de la creacin de E*a.

Ella =la di*ina sa&idurAa= prote i al padre del mundo, al primer 3om&re "ormado por Dios, cuando "ue creado slo ':a&. 11, 1(. Por tanto, )dDn es la ca&e6a de toda la 3umanidad. El 3om&re llam a su mu/er ?E*a@, por ser ella madre de todos los *i*ientes '72n. #, 21(. Por tanto, E*a es tam&i2n ca&e6a de todos los 3om&res. T creaste a )dDn, ! creaste a E*a, su mu/er para sost2n ! a!uda, ! para que de am&os pro*iniera la ra6a de los 3om&res 'To&. ., +(. =Los niCos 3u&ieren nacido tam&i2n por eneracin carnal, si )dDn ! E*a 3u&ieren permanecido en estado de inocencia. > cre Dios el 3om&re a ima en su!aI a ima en de Dios los creoJ mac3o ! 3em&ra los cre. > los &endi/o Dios ! les di/oI ?:ed "ecundos ! multiplicaos ! llenad la tierra ! sometedlaJ... '72n. 1, 2-=2.(. Por eso de/a el 3om&re a su padre ! a su madre ! se une a su mu/er, ! se 3acen una sola carne '72n. 2, 2$(. )claracin. )sA lo preceptu Dios cuando esta&an toda*Aa en estado de inocencia. 12. Dios Padre =) Dios le con*iene el nom&re de Padre =Dios es el nico a quien con*iene el nom&re de Padre =La relacin de Dios con el 3om&re es de Padre =Dios es Padre de todos los 3om&res =Todos los 3om&res son 3i/os de Dios =Todos los 3om&res somos 3ermanos =Cristo llama a todos para que sean 3i/os de Dios =Dios 3a 3ec3o los 3om&res sus 3i/os adopti*os =El ?EspAritu de adopcin es el que nos 3ace tener a Dios por Padre =Cristo llama a Dios ?su padre@

=Cristo dice ?*uestro Padre@ cuando 3a&la a los pecadores =Cristo antepone el parentesco espiritual al carnal =Las relaciones del 3om&re con Dios de&e ser re idas por le! de amor ! no de temor =) Dios le con*iene el nom&re de Padre. F;o es 2l tu Padre, el que te cre, el que te 3i6o ! te "undH 'Dt. #2, +.( F;o tenemos todos un mismo PadreH F;o un slo Dios que nos 3a creadoH '<al. 2, 11(. Pues no reci&isteis un espAritu de escla*os para recaer en el temorJ antes &ien, reci&isteis un espAritu de 3i/os adopti*os que nos 3ace e8clamarI O)&&D, PadreP '4om. ., 15(. ...para nosotros no 3a! mDs que un slo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas ! para el cual somosJ... '1 Cor. ., +(. Bn slo :eCor, una sola "e, un slo &autismo, un slo Dios ! Padre de todos, que estD so&re todos, por todos ! en todos 'E". $, +(. =Dios es el nico a quien con*iene el nom&re de ?Padre@ en toda su plenitud. ;o llam2is a nadie ?Padre@ *uestro en la tierra, porque uno slo es nuestro PadreI el del cielo '<t. 2#, 0(. =Dios Padre de todos los 3om&res. F;o es 2l tu padre, el que te cre, el que te 3i6o ! te "undH 'Dt. #2, +.( Cuando el )ltAsimo reparti las naciones, cuando distri&u! a los 3i/os de )dDn, "i/ las "ronteras de los pue&los, se n el nmero de los 3i/os de DiosJ... 'Dt. #2, .(. :i el /usto es 3i/o de Dios, 2l le asistirD, le li&rarD de las manos de sus enemi os ':a&. 2, 1.(. ?Vosotros, pues, orad asAI Padre nuestro que estDs en los cielos,...@ '<t. +, 0(. ?Gue si *osotros perdonDis a los 3om&res sus o"ensas, os perdonarD tam&i2n a *osotros *uestro Padre celestialJ...@ '<t. +, 1$(. Kl les di/oI ?Cuando or2is, decidI Padre, santi"icado sea tu ;om&re,...@ 'Lc. 11, 2(. Di/o a sus discApulosI ?...;o temas, pequeCo re&aCo, porque a *uestro Padre le 3a parecido &ien daros a *osotros el 4eino@ 'Lc. 12, #2(.

)claracin. :e deduce claramente la condicin uni*ersal de su paternidad. =Todos los 3om&res son %i/os de Dios. <irad qu2 amor nos 3a tenido el Padre para llamarnos 3i/os de Dios, pues Olo somosP '1 5n. #, 1(. =Todos los 3om&res somos 3ermanos. O)nuncie !o tu nom&re a mis 3ermanos, en medio de la asam&lea te ala&eP ':al. 22, 2#(. Por eso no se a*er Ren6a de llamarles 3ermanos cuando diceI )nunciar2 tu nom&re a mis 3ermanosJ en medio de la asam&lea te cantar2 3imnos '%e&r. 2, 12(. =5esucristo 3a llamado a todos los 3om&res desde toda la eternidad a que sean 3i/os adopti*os de Dios. ...eli i2ndonos de antemano para ser sus 3i/os adopti*os por medio de 5esucristo, se n el &eneplDcito de su *oluntad,... 'E". 1, 5(. <irad qu2 amor nos 3a tenido el Padre para llamarnos 3i/os de Dios, pues Olo somosP '1 5n. #, 1(. =Dios 3a 3ec3o a los 3om&res 3i/os adopti*os su!os. En e"ecto, todos los que son uiados por el EspAritu de Dios son 3i/os de Dios. Pues no reci&isteis un espAritu de escla*os para recaer en el temorJ antes &ien, reci&isteis un recaer en el temorJ antes &ien, reci&isteis un espAritu de 3i/os adopti*os que nos 3ace e8clamarI O)&&D, PadreP El EspAritu mismo se une a nuestro espAritu para dar testimonio de que somos 3i/os de Dios '4om. ., 1$=1+(. La prue&a de que sois 3i/os es que Dios 3a en*iado a nuestros cora6ones el EspAritu de su %i/o que clama O)&&D, PadreP. De modo que !a no eres escla*o sino 3i/oJ ! si 3i/o, tam&i2n 3eredero por *oluntad de Dios '7Dl. $, +=-(. =El ?EspAritu de adopcin@ es el que 3ace a los cristianos tener a Dios por Padre. ...reci&isteis un espAritu de 3i/os adopti*os que os 3ace e8clamarI O)&&D, PadreP '4om. ., 15(. =5esucristo llama a Dios ?:u Padre@. ;o todo el que me di aI ?:eCor, :eCor@, entrarD en el 4eino de los Cielos, sino el que 3a a la *oluntad de mi Padre celestial '<t. -, 21(.

Pues todo el que cumpla la *oluntad de mi Padre celestial, ese es mi 3ermano, mi 3ermana ! mi madre@ '<t. 12, 51(. Kl les respondiI ?Toda planta que no 3a!a plantado mi Padre celestial serD arrancada de raA6 '<t. 15, 1#(. >o os ase uro tam&i2n que si dos de *osotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir al o, sea lo que "uere, lo conse uirDn de mi Padre que estD en los cielos '<t. 1., 10(. FO piensas que no puedo !o ro ar a mi Padre, que pondrAa al punto a mi disposicin mDs de doce le iones de Dn elesH '<t. 2+,( 5#. =5esucristo no dice ?;uestro Padre@ sino ?*uestro Padre@ cuando 3a&la a los pecadores. Gue si *osotros perdonDis a los 3om&res sus o"ensas, os perdonarDs tam&i2n a *osotros *uestro Padre celestialJ pero si no perdonDis a los 3om&res, tampoco *uestro Padre perdonarD *uestras o"ensas '<t. +, 1$=15(. > cuanto os pon Dis de pie para orar, perdonad, si ten2is al o contra al uno, para que tam&i2n *uestro Padre, que estD en los cielos, os perdone *uestras o"ensas '<c. 11, 25= 2+(. =5esucristo antepone los la6os del parentesco espiritual a los del parentesco carnal. El que ama a su padre o a su madre mDs que a mA, no es di no de mAJ el que ama a su 3i/o o a su 3i/a mDs que a mA, no es di no de mA '<t. 11, #-(. Camina&a con 2l muc3a ente, ! *ol*i2ndose les di/oI ?:i al uno *iene donde mA ! no odia a su padre, a su madre, a su mu/er, a sus 3i/os, a sus 3ermanos, a sus 3ermanas ! 3asta su propia *ida, no puede ser discApulo mAo 'Lc. 1$, 25=2+(. )claracin. ?Odia@ es una e8presin 3e&raica. 5esucristo no pide odio, sino desprendimiento completo, inmediato para ser su discApulo. )sA se desprende del si uiente te8toI <ientras i&an caminando, uno le di/oI ?Te se uir2 adondequiera que *a!as.@ 5ess le di/oI ?Las 6orras tienen uaridas, ! las a*es del cielo nidosJ pero el %i/o del 3om&re no tiene donde reclinar la ca&e6a@ 'Lc. 0, 5-=5.(. =Las relaciones del 3om&re con Dios de&en ser re idas por la Le! del )mor ! no por la del temor. 5ess le respondiI ?:i al uno me ama, uardarD mi pala&ra, ! mi Padre le amarD, ! *endremos a 2l, ! 3aremos morada en 2l...@ '5n. 1$, 2#(.

?;adie tiene ma!or amor que el que da la *ida por sus ami os. Vosotros sois mis ami os, si 3ac2is lo que !o os mando...@ '5n. 15, 1#=1$(. ?;o os llamo !a sier*os, porque el sier*o no sa&e lo que 3ace su amoJ a *osotros os 3e llamado ami os, porque todo lo que 3e oAdo a mi Padre os lo 3e dado a conocer...@ '5n. 15, 15(. Pues no reci&isteis un espAritu de escla*os para recaer en el temorJ antes &ien reci&isteis un esp ritu de 3i/os adopti*os que nos 3ace e8clamarI O)&&D, PadreP '4om. ., 1.(. ;o 3a! temor en el amorJ sino que el amor per"ecto e8pulsa el temor, porque el temor mira el casti oJ quien teme no 3a lle ado a la plenitud en el amor '1 5n. $, 1.(. )claracin. )mor "ilial ! temor ser*il son incompati&les. El temor "ilial de quien teme no amar &astante es una "orma superior del amor. 1#. Dios Creador. Fin del %om&re =Para la inmortalidad =Para la &iena*enturan6a eterna =Para la "elicidad =El o&/eti*o "inal de la *ida 3umana, es la eterna &iena*enturan6a =Dios llama a todos a la :antidad =Dios cre al %om&re para la inmortalidad. ...*uel*a el pol*o a la tierra, a lo que era, ! el espAritu *uel*a a Dios que es quien lo dio 'Go. 12, -(. Porque Dios cre al 3om&re incorrupti&le, le 3i6o ima en de su misma naturale6aJ ':a&. 2, 2#(. En cam&io las almas de los /ustos estDn en las manos de Dios ! no les alcan6arD tormento al uno. Cre!eron los insensatos que 3a&Aan muertoJ tu*ieron por desdic3a su salida de este mundo, ! su partida de entre nosotros por completa destruccinJ pero ellos estDn en pa6 ':a&. #, 1=#(. )unque, a /uicio de los 3om&res, 3a!an su"rido casti os, su esperan6a esta&a llena de inmortalidad ':a&. #, $(.

=Dios eli e ! llama a todos los 3om&res en 5esucristo desde toda la eternidad a la *ida &iena*enturada, incoada !a de modo mAstico por la unin de los "ieles con Cristo lorioso. ...por cuanto nos 3a ele ido en 2l antes de la creacin del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amorJ eli i2ndonos de antemano para ser 3i/os adopti*os por medio de 5esucristo,... 'E". 1, $=5(. 4e*estAos, pues, como ele idos de Dios, santos amados, de entraCas de misericordia, de &ondad, 3umildad, mansedum&re, paciencia,... 'Col. #, 12(. ...Dios nos 3a esco ido desde el principio para la sal*acin mediante la accin santi"icadora del EspAritu ! la "e en la *erdad '2 Tes. 2, 1#(. =El "in ltimo ! so&renatural para el cual Dios 3a creado al 3om&re es su propia "elicidad en la &uena*entura eterna. Entonces dirD el 4e! a los de su derec3oI Venid, &enditos de mi Padre, reci&id la 3erencia del 4eino preparado para *osotros desde la creacin del mundo '<t. 25, #$(. Pero al presente, li&res de pecado ! escla*os de Dios, "ructi"icDis para la santidadJ ! el "in, la *ida eterna '4om. +, 22(. Pues del mismo modo que en )dDn mueren todos, asA tam&i2n todos re*i*irDn en Cristo. Pero cada cual en su ran oI Cristo como primiciasJ lue o los de Cristo en su *enida. Lue o el "in, cuando entre ue a Dios Padre el 4eino...para que Dios sea todo en todo '1 Cor. 15, 22=1.(. ...en la 4e*elacin de 5esucristo. ) quien amDis sin 3a&erle *istoJ en quien cre2is, aunque de momento no le *eDis, re&osando de ale rAa ine"a&le ! loriosaJ ! alcan6Dis la meta de *uestra "e, la sal*acin de las almas '1 Pe. 1, .=0(. =El o&/eti*o "inal de la *ida 3umana es la eterna Miena*enturada. ...que no tenemos aquA ciudad permanente, sino que andamos &uscando la del "uturo '%e&r. 1#, 1$(. Pero nosotros somos ciudadanos del cielo,... 'Fil, #, 21(. Pues espera&a la ciudad asentada so&re cimientos, cu!o arquitecto ! constructor es Dios '%e&r. 11, 11(. =Dios llama a todos sus 3i/os a la :antidad. Pero al presente, li&res del pecado, ! escla*os de Dios, "ructi"icDis para la santidadJ ! el "in la *ida eterna '4om. +, 22(.

1$. Dios Creador. Creacin natural =Toda la ener Aa *ital procede de Dios =Cre la tierra en condiciones necesarios para ser 3a&itada =4eali6 tres o&ras en la creacin natural =Para per"eccin del uni*erso ! mani"estacin de sus per"ecciones in"initas =Para loria su!a ! ser*icio del 3om&re =Para utilidad del 3om&re =:u/etas a mutacin de su sustancia =Toda la ener Aa *ital de los 3om&res, de los animales ! de las plantas procede de Dios. ...en ti estD la "uente de la *ida, ! en tu lu6 *emos la lu6 ':al. #+, 11(. =Dios cre la tierra con las condiciones necesarias ! su"icientes para ser 3a&itada por los 3om&res ! por los animales. ...2l, que es Dios, plasmador de la tierra ! su 3acedor, 2l, que la 3a "undamento, ! no la cre catica, sino que para ser 3a&itada la plasm 'Es. $5, 1.(. =Dios reali6 tres o&ras en la creacin del mundo natural. a( =La creacin en sA mismaI En el principio cre Dios los cielos ! la tierra '72n. 1, 1(. &( =La separacin de los elementosI ...! separ Dios la lu6 de las tinie&las '72n. 1, $(. ...! separ las a uas que 3a! de&a/o del "irmamento, de las a uas que 3a! encima del "irmamento... '72n. 1, -(. c( = El adorno de la creacinI Di/o DiosI ?%a!a lum&reras en el "irmamento celeste para separar el dAa de la noc3e, ! 3a an de seCales para las solemnidades, para los dAas ! para los aCos, ! 3a an de lum&reras en el "irmamento celeste para alum&rar so&re la tierra.@ > asA "ue. %i6o, pues, Dios, las dos lum&reras ma!oresI la lum&rera rande para dominio del dAa, ! la 3u&iera

pequeCa para dominio de la noc3e, ! las estrellas '72n. 1, 1$=10(. =Dios crea ran di*ersidad de seres para lo rar la ma!or per"eccin del uni*erso ! la plena a mani"estacin de sus per"ecciones in"initas. FPor qu2 un dAa es superior a otro, si toda la lu6 de cada dAa del aCo *iene del solH En la mente del :eCor "ueron di"erenciados, 2l 3i6o distintas estaciones ! "iestas. ) unos los ensal6 ! santi"ic, a otros los 3i6o dAas ordinarios. )sA todos los 3om&res *ienen del suelo, de la tierra "ue creado )dDn. Con su ran sa&idurAa los di"erenci el :eCor, e 3i6o distintos sus caminos ':i, ##, -=11(. =Las criaturas irracionales, plantas ! animales 3an sido creados por Dios, para loria su!a ! para ser*icio del 3om&re. a( =Creados para loria su!a. Los cielos cuentan la loria de Dios, la o&ra de sus manos anuncia el "irmamento ':al. 1., 1(. ...el mundo, la *ida, el presente, el "uturo, todo es *uestroJ ! *osotros de Cristo ! Cristo de Dios '1 Cor. #, 22=2#(. )claracin. E8presa claramente una /erarquAa de *alores, cada uno de los cuales al ser*icio del superior. &( =Creados para el ser*icio del 3om&re. Di/o DiosI ?<irad que os 3a dado toda 3ier&a de semilla que e8iste so&re la 3a6 de toda la tierra ! todo Dr&ol que lle*a "ruto de semillaI eso os ser*irD de alimento '72n. 1, 20(. > a todo animal terrestre, a toda a*e de los cielos ! a todo ser animado que se arrastra so&re la tierra, les do! por alimento toda 3ier&a *erde '72n. 1, #1(. Dios &endi/o a ;o2 ! a sus 3i/os ! les di/oI ?...in"undir2is temor ! miedo a todos los animales de la tierra, ! a todas las a*es del cielo, ! a todo lo que repta por el suelo, ! a todos los peces del marJ quedan a *uestra disposicin '72n. 0, 2(. Todo lo que se mue*e ! tiene *ida os ser*ir2 de alimentoJ todo os lo do!, lo mismo que os di la 3ier&a *erde '72n. 0, #(. ...la 3ier&a 3aces &rotar para el anado, ! las plantas para el uso del 3om&re... ':al. 11$, 1$(. ...para que saque de la tierra el pan ! el *ino que recrea el cora6n del 3om&re... ':al. 11$, 1$=15(.

)claracin. Cada uno de los elementos, tierra, plantas, animales ! 3om&re, en per"ecta /erarquAa de *alores, 3an sido creados para el ser*icio ! utilidad del superior, ! en ltimo t2rmino, todos para &ene"icio del 3om&re. =El "in intermedio de la creacin de las cosas *isi&les es la utilidad del 3om&re. ...le 3iciste 'al 3om&re( seCor de las o&ras de tus manos, todo "ue puesto por ti &a/o sus pies ':al. ., -(. Porque 3a sometido todas las cosas &a/o sus pies. <as cuando 2l dice que ?todo estD sometido@, es e*idente que se e8clu!e a )quel que 3a sometido a 2l todas las cosas,... '1 Cor. 15, 2-(. =Todas las criaturas materiales creadas por Dios estDn su/etas a la mutacin de su sustancia. a( =Las criaturas materiales. Desde anti ua t "undaste la tierra, ! los cielos con la o&ra de tus manosJ ellos perecen, mas t quedas, todos ellos como la ropa des astan, como un *estido los mudas t, ! se mudan ':al. 112, 2+=2-(. La "lor se marc3ita, se seca la 3ier&a,... 'Es. $1, -(. &( =El 3om&re. El 3om&re nacido de mu/er, corto de dAas ! 3arto de tormentos. Como la "lor &rota ! se marc3ita, ! 3u!e des3ace cual leCo carcomido. cual *estido que roe la polilla '5o& 1$, 1=2(. Pues aridecen resto como el 3eno, como la 3ier&a tierna se marc3itan ':al. #-, 2(.

T al pol*o reduces a los 3om&res, diciendoI ?Tornad, 3i/os de )dDnP@ ':al. 01, #(. T los arrastras, no son mDs que un sueCo, como la 3ier&a que a la maCana &rotaJ por la maCana &rota ! "lorece, por la tarde se amustia ! se seca ':al. 01, 5=+(. OEl 3om&reP Como la 3ier&a sus dAas, como la "lor del campo asA "loreceJ pasa por 2l un soplo, ! !a no e8iste, ni el lu ar donde estu*o le *uel*e a conocer ':al. 11#, 15=1+(. 15. Dios Creador. )nimales ! plantas =De los animales terrestres =De los animales marinos =De todas las plantas =Dios cre toda clase de animales terrestresJ anados, reptiles, insectos ! demDs especies ordenando que la tierra lo produ6ca. Di/o DiosI ?Produ6ca la tierra seres *i*ientes se n su especieI anados, sierpes ! alimaCas, se n su especie.@ > asA "ue. %i6o, pues, Dios las alimaCas se n su especie, ! los anados se n su especie, ! toda sierpe del suelo se n su especie. > *io Dios que esta&a &ien '72n. 1, 2$=25(. )claracin. ?:ierpes@ desi na a toda clase de animales que reptan o se desli6an por la tierra. ?)limaCas@, toda clase de animales irracionales pequeCos, especialmente insectos. =Dios cre toda clase de monstruos marinos ! de otros animales acuDticos 3aci2ndolos &ullir del cmulo de las a uas. Di/o DiosI ?Mullan las a uas de &ic3os *i*ientes ! re*olotean a*es so&re la tierra contra la 3a6 del "irmamento celeste.@ > asA "ue. > cre Dios los randes monstruos marinos ! todos los seres *i*ientes que &ullen serpeando en las a uas se n su especie '72n. 1, 21= 21(.

=Dios cre las plantas con sus semillas ! los Dr&oles "rutales 3aci2ndolos &rotar de la super"icie de la tierra. Di/o DiosI ?Mrote la tierra *erdorI 3ier&as de semilla ! Dr&oles "rutales que den so&re la tierra "ruto con su semilla dentro.@ ! asA "ueI Produ/o la tierra *erdorI 3ier&as de semilla ! Dr&oles que dan "ruto con la semilla dentro, se n su especie '72n. 1, 11=12(. 1+. Dios es 4e! =Dios es 4e! ! reina eternamente =:u 4eino es la so&eranAa so&re las criaturas =Produce /usticia, pa6 ! o6o en el EspAritu :anto =:u 4eino tiene su principio en la tierra =Empie6a con la "ase del Mautismo =Cristo inau ura el 4eino =Constituido por la con*ersin del cora6n =;o consiste en cosas materiales, sino que es una reali6 del espAritu =:e reali6a en el Enterior de cada uno =Ensi ni"icante al comien6o lle a a desarrollarse randemente =Dios es 4e! ! 4eina eternamente. O>a3*23 reinarD por siempre /amDsP 'E8. 15, 1.(. >a3*23 se sienta como re! eterno ':al. 20, 11(. Porque !a3*23, el )ltAsimo, es terri&le, 4e! rande so&re la tierra toda ':al. $-, #(. 4eina Dios so&re las naciones, Dios, sentado en su sa rado trono ':al. $-, 0(. O3 Dios, mi re! desde el principio,... ':al. -$, 12(. >a3*23 es re!, de ma/estad *estido,... ':al. 0#, 1(. Decid entre las nacionesI ?>a3*23 es re!P@ ':al. 0+, 11(.

O4eina >a3*23P la tierra e8ulte, al2 rense las islas numerosasP ':al. 0-, 1(. 4eina >a3*23, los pue&los tiem&lanJ sentado en queru&ines, la tierra se estremeceJ... ':al. 00, 1(. =El 4eino de Dios es la so&eranAa que Dios tiene so&re la uni*ersalidad de las criaturas ! la pro*idencia con que las o&ierna. a( = :o&eranAa so&re las criaturas. Porque es >a3*23 un Dios rande, un 4e! rande so&re todos los diosesJ en sus manos estDn las 3onduras de la tierra, ! su!as son las cum&res de los montes, su!o el mar, pues 2l mismo lo 3i6o, ! la tierra "irme que sus manos "irmaron ':al. 05, #=5(. &( = Pro*idencia con que las o&ierna. Entonces 5osa"at...di/oI ?>a3*23, Dios de nuestros padres, Fno eres t Dios en el cielo, ! no dominas t en todos los reinos de las nacionesH F;o estD en tu mano el poder ! la "ortale6a, sin que nadie pueda resistirteH '2 Cor. 21, 5=+(. <ardoqueo or al :eCor...! e8clamI O:eCor, :eCor, 4e! OmnipotenteP Todo estD sometido a tu poder, ! no 3a! quien pueda resistir tu *oluntad si 3as decidido sal*ar a Esrael 'Est. $, 1-(. =El 4eino de Dios es /usticia, pa6 ! o6o en el EspAritu :anto. Gue el 4eino de Dios no es comida ni &e&ida, sino /usticia ! pa6 ! o6o en el EspAritu :anto '4om. 1$, 1-(. =El 4eino de Dios tiene su principio acD en la tierra. Desde los dAas de 5uan el Mautista 3asta a3ora, el 4eino de los Cielos su"re *iolencia, ! los *iolentos los conquistan '<t. 11, 12(. Pero si por el EspAritu de Dios e8pulso !o los demonios, es que 3a lle ado a *osotros el 4eino de Dios '<t. 12, 2.(. La Le! ! los pro"etas lle an 3asta 5uanJ desde a3A comien6a a anunciarse la Muena ;ue*a del 4eino de Dios, ! todos se es"uer6an por entrar en 2l 'Lc. 1+, 1+(.

3a&i2ndole pre untado los "ariseos cuando lle arAa el 4eino de Dios, les respondiI ?El 4eino de Dios, *iene sin de/arse sentir. > no dirDnI ?Vedlo aquA o allD, porque el 4eino de Dios !a estD entre *osotros@ 'Lc. 1-, 21=21(. )claracin. ?:u"re *iolencia@ quiere decir, los que conquistan el 4eino al precio de las mDs duras renuncias, o tam&i2n la tiranAa de las Potencias demonAacas o de sus secuaces de la tierra que intentan conser*ar su imperio en este mundo o o&staculi6ar el 4eino de Dios, o &ien que se esta&lece con "uer6a a pesar de todos los o&stDculos. =El 4eino de Dios empie6a con una "ase en la *ida presente que todo &auti6ado o&tiene en la E lesia. Es doctrina con"irmada por los si uientes te8tosI La Le! ! los pro"etas lle an 3asta 5uanJ desde a3A comien6a a anunciarse la Muena ;ue*a del 4eino de Dios, ! todos se es"uer6an por entrar en 2l 'Lc. 1+, 1+(. ...mas Oqu2 estrec3a la entrada ! qu2 an osto el camino que lle*a a la *idaPJ ! pocos son los que encuentran '<t. -, 1$(. %a&i2ndole pre untado los "ariseos cuDndo lle arAa el 4eino de Dios, les respondiI ?El 4eino de Dios *iene sin de/arse sentir. > no dirDnI ?Vedlo aquA o allD, porque el 4eino de Dios !a estD entre *osotros@ 'Lc. 1-, 21=21(. =5esucristo inau ura el 4eino de Dios. Pero si por el EspAritu de Dios e8puls !o lo demonios, es que 3a lle ado a *osotros el 4eino de Dios '<t. 12, 2.(. =El 4eino de Dios es constituido por la con*ersin total del cora6n. Desde entonces comen6 5ess a predicar ! decirI ?Con*ertAos, porque el 4eino de los Cielos estD cerca@ '<t. $, 1-(. =El 4eino de Dios no consiste en cosas materiales ! e8ternas, no es de este mundo, es de una realidad espiritual ine"a&le ! se entra en 2l naciendo de nue*o. a( =;o consiste en cosas materiales ! e8ternas. Gue el 4eino de Dios no es comida ni &e&ida, sino /usticia ! pa6 ! o6o en el EspAritu :anto '4om. 1$, 1-(. &( =;o es de este mundo. 4espondi 5essI ?<i 4eino no es este mundo...@ '5n. 1., #+(. c( =Es de una realidad espiritual ine"a&le.

...ni el o/o *io, ni el oAdo o!, ni al cora6n del 3om&re lle , lo que Dios prepar para los que le aman '1 Cor. 2, 0(. d( =:e entra en 2l naciendo de nue*o. 5ess le respondiI ?En *erdad, en *erdad te di oI el que no na6ca de lo alto no puede *er el 4eino de Dios@ '5n. #, #(. =El 4eino de Dios so&re los 3om&res se reali6a en el interior de cada uno. ...=5ess= les respondiI ?El 4eino de Dios *iene sin de/arse sentir. > no dirDnI SVedlo aquA o allDS, porque el 4eino de Dios !a estD entre *osotros@ 'Lc. 1-, 21(. =El 4eino de Dios, insi ni"icante en sus comien6os, lle a a desarrollarse 3asta adquirir randes proporciones. Otra parD&ola les propusoI ?El 4eino de los Cielos es seme/ante a un rano de mosta6a...que cuando crece es ma!or que las 3ortali6as ! se 3ace Dr&ol,... '<t. 1#, #1=#2(. DecAa tam&i2nI F) qu2 compararemos el 4eino de Dios o con qu2 parD&ola lo e8pondremosH Es como un rano de mosta6a que, crece ! se 3ace ma!or que todas las 3ortali6as... '<c. $, #1=#2(. DecAa, puesI ?F) qu2 es seme/ante el 4eino de DiosH F) qu2 lo comparar2H Es seme/ante a un rano de mosta6a...! creci 3asta 3acerse Dr&ol,... 'Lc. 1#, 1.=10(. 1-. Dios es 5ue6 =Dios es 5ue6 5usto =Dios /u6 a tam&i2n a los 3om&res en esta *ida El es la 4oca, su o&ra es consumada, pues todos sus caminos son /usticia. Es Dios de lealtad, no de per"idia, es recto ! /usto 'Dt. #2, $(. Dios, el /ue6 /usto, tardo a la clera, pero irrita&le Dios en todo tiempo para el que no se *uel*e ':al. +, 12=1#(. >a3*23 es /usto en todos sus caminos, en todas sus o&ras amorosoJ... ':al. 1$5, 1-(.

=Dios /u6 a tam&i2n a los 3om&res en esta *ida. >a todo se 3a terminado para tiJ *o! a desencadenar mi clera contra ti, para /u6 arte se n tu conducta ! pedirte cuentas de todas tus prDcticas a&omina&les 'E6. -, #(. ;o tendr2 para ti una mirada de piedad, no te perdonar2, sino te pedir2 cuentas de tu conductaJ tus prDcticas a&omina&les quedarDn presentes en medio de ti, ! sa&r2is que !o so! >a3*23 'E6. -, $(. )3ora *o! a derramar sin tre ua mi "uror so&re ti ! a saciar mi clera en tiJ *o! a /u6 arte se n tu conducta ! a pedirte cuentas de todas tus prDcticas a&omina&les 'E6. -, .(. 1.. Dios es 7o&ernador =E8iste la o&ernacin di*ina =Dios e/erce su concurso di*ino en las operaciones de las criaturas =Dios conser*a ! o&ierna todas las criaturas con su pro*idencia =El o&ierno de Dios se e8tiende a todos los seres ! acontecimientos =)parece en el )nti uo Testamento =:e e8tiende a todos los seres ! acontecimientos =E8iste la o&ernacin de todos los seres creados. 7o&ernacin es la direccin actual de las cosas 3acia su "in, se n el plan del orden pree8istente en la mente di*ina. Gue a la na*e, al "in, la in*ent el a"Dn de lucro, ! la sa&idurAa "ue el artA"ice que la constru!J ! es tu Pro*idencia, Padre, quien la uAa,... ':a&. 1$, 2=#(. =Dios e/erce su concurso di*ino en las operaciones de todos los seres creados. Concurso di*ino es la accin del poder de Dios que in"lu!e en las acciones naturales de las criaturas. %a! di*ersidad de operaciones, pero es el mismo el Dios que o&ra todo en todos '1 Cor. 12, +(. =Dios conser*a ! o&ierna todas las cosas creadas con su Pro*idencia. El do ma de la di*ina o&ernacin aparece con toda "uer6a en el )nti uo Testamento ! o"rece un conocimiento claro de todo lo que Dios pretende de este mundo creado.

El 7o&ierno de Dios es uni*ersal, insustitui&le, dependiente de 2l en todo, que conduce todas las cosas, es tal que no anula la li&ertad del 3om&re, lleno de &ene"icios, "inalmente es tal que aunque los mal*ados triun"en de momento, pero serDn casti ados al "inal. a( =Bni*ersalidad del o&ierno di*inoI >o anuncio desde el comien6o lo que *iene despu2s ! desde el principio lo que an no 3a sucedido. !o di oJ ?<is planes se reali6arDn ! todos mis deseos lle*ar2 a ca&o 'Es. $+, 11(. &( =:in Dios nada puede su&sistirI >, FCmo podrD su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH FCmo podrD su&sistir cosa que no 3u&ieses queridoH FCmo se conser*arAa si no la 3u&ieses llamadoH ':a&. 11, 25(. c( =Todo depende de 2l. El que cu&re de nu&es los cielos, el que llu*ia a la tierra prepara, el que 3ace erminar en los montes la 3ier&a, ! las plantas para uso del 3om&re, el que dispensa al anado su sustento, ! a las crAas del cuer*o cuando c3illan ':al. 1$+. ., 0(. Todo ellos de ti estDn esperando que les des a su tiempo su alimentoJ t se lo das ! ellos lo toman a&res tu mano ! se sacian de &ienes ':al. 11#, 2-=2.(. Escondes tu rostro ! se anonadan, les retiras su soplo ! e8piran ! a su pol*o retornan. En*Aas tu soplo ! son creados, ! renue*as la "a6 de la tierra ':al. 11#, 20=#1(. Los o/os de todos se "i/an en ti, esperan que les des a su tiempo el alimentoJ

a&res tu mano t ! sacias el deseo de todo ser *i*iente ':al. 1$$, 15=1+(. Ea, temamos a >a3*23 nuestro Dios que la llu*ia tempranera ! la tardAa a su tiempoJ que nos aranti6a las semanas que re ulan la sie a '5er. 5, 2$(. d( =)unque el 3om&re se a"ane, pero es Dios quien conduce sus caminos. El cora6n del 3om&re medita su camino, pero es >a3*23 quien ase ura sus pasos 'Pro*. 1+, 0(. >a3*23, t nos pondrDs a sal*o, que tam&i2n lle*as a ca&o todas nuestras o&ras 'Es. 2+, 12(. F;o puedo 3acer !o con *osotros, casa de Esrael, lo mismo que este al"areroH =orDculo de >a3*23= <irad que como el &arro en la mano del al"arero, asA sois *osotros en mi mano, casa de Esrael '5er. 1., +(. El cora6n del 4e! es como el a ua del canal en manos de >a3*23, que 2l diri e a donde quiere 'Pro*. 21, 1(. Gue a la na*e al "in la in*ent el a"Dn de lucro, ! la sa&idurAa "ue el artA"ice que la constru!J ! es tu Pro*idencia, Padre, quien la uAa, pues tam&i2n en el mar a&riste un camino, una ruta se ura a tra*2s de las olas, mostrando asA que de todo peli ro puedes sal*ar, para que 3asta el ine8perto pueda em&arcarse ':a&. 1$, #=$(. e( =El o&ierno de Dios es tal que no anula la li&ertad del 3om&reI ...te pon o delante la *ida o la muerte, la &endicin o la maldicin. Esco e, pues, la *ida para que *i*as t ! tu descendencia... 'Dt. #1, 10(. Kl "ue quien al principio 3i6o al 3om&re, ! le de/ en manos de su propio al&edrAo. :i t quieres uardarDs los mandamientos, permanecer "iel es cosa tu!a. Kl 3a puesto delante "ue o ! a ua, a donde quieras, puedes lle*ar tu mano. )nte los 3om&res la *ida estD ! la muerte, lo que pre"iera cada cual se le darD ':i. 15, 1$=1-(. "( =Dios llena de &ene"icios a los que se de/an o&ernar por Kl. >a3*23 es mi pastor, nada me "alta. por prados de "resca 3ier&a me apacienta, 3acia las a uas de reposo me conduce,

! con"orta mi alma. <e uAa por senderos de /usticia, por amor de su nom&re. )unque pase por *alle tene&roso, nin n mal temer2J pues /unto a mA tu *ara ! tu ca!ado, ellos me consuelan T preparas ante mA una mesa "rente a mis ad*ersarios, un es con leo mi ca&e6a, re&osante estD mi copa. :i, dic3a ! racia me acompaCarDn todos los dAas de mi *idaJ mi morada serD la casa de >a3*23 a lo lar o de los dAas ':al. 22(. ( =)unque los mal*ados triun"en de momento, serDn casti os al "inal. ;o te acalores por causa de los malos, no en*idies a los que 3acen in/usticia, pues aridecen presto como el 3eno, como la 3ier&a tierna se marc3itan ':al. #+, 1=2(. Pon tu suerte en >a3*23, espera en 2l, no te acalores contra el que prospera, contra el 3om&re que urde intri as para tum&ar al mAsero ! al po&re ':al. #+, -(.

Desiste de la clera, ! a&andona el eno/o, no te acalores que es peorJ pues serDn e8tirpados los mal*ados, mas lo que esperan ! !a no estDJ mas los que esperan en >a3*23 poseerDn la tierra ':al. #+, .=0(. Bn poco mDs ! 3a! impio, &uscas su lu ar ! !a no estDJ mas poseerDn la tierra lo 3umildes, ! o6arDn de inmensa pa6 ':al. #+, 11=11(. El impAo mDquina contra el /usto, rec3inan sus dientes contra 2lJ el :eCor de 2l se rAe, porque *e lle ar su dAa ':al. #+, 12=1#(. PerecerDn en cam&io los impAos, los enemi os de >a3*23J se es"umarDn como el ornato de los prados, en 3umo se des*anecerDn ':al. #+, 21(. De >a3*23 penden los pasos del 3om&re, "irmes son ! su camino le complaceJ aunque cai a no se queda postrado, porque >a3*23 la mano la sostiene ':al. #+, 2#=2$(. Los mal*ados serDn por siempre e8terminados, la estirpe de los impAos cercenada,

los /ustos poseerDn la tierra, ! 3a&itarDn en ella para siempre ':al. #+, 20(. EspAa el impAo al /usto, ! &usca darle muerteJ en su mano >a3*23 no le a&andona, ni de/a condenarle al ser /u6 ado ':al. #+, #2=##(. O&ser*a al per"ecto, mira al Ante ro, 3a! descendencia para el 3om&re de pa6J pero los re&eldes serDn a una aniquilados, ! la posteridad de los impAos e8tirpada ':al. #+, #-=#.(. La sal*acin de los /ustos *iene de >a3*23, 2l es su re"u io en tiempo de an ustia, >a3*23 los a!uda ! los li&era, los sal*a porque en 2l se co&i/an ':al. #+, #0=$1(. =El o&ierno a&soluto de Dios so&re todas las cosas aparece con toda transparencia en el ;ue*o Testamento. Por eso os di oI ;o and2is preocupados por *uestra *ida, qu2 comer2is, ni por *uestro cuerpo, con qu2 os *estir2is. F;o *ale la *ida mDs que el alimento ! el cuerpo mDs que el *estidoH <irad las a*es del cielo que no siem&ran, ni cosec3an, ni reco en en raneros, ! *uestro Padre celestial las alimenta. Fno *al2is *osotros mDs que ellasH '<t. +, 25=2-(. > del *estido, FPor qu2 preocuparosH )prended de los lirios del campo, cmo crecenJ no se "ati an, no se "ati an, ni 3ilan. Pero !o os di o que ni :alomn, en toda su loria, se pudo *estir como uno de ellos. Pues si a la 3ier&a del campo que 3o! es ! maCana *a a ser ec3ada al 3orno, Dios asA la *iste, F;o lo 3arD muc3o mas con *osotros, 3om&res de poca "eH no and2is pues preocupados diciendoI FGu2 *amos a comerH FGu2 *amos a &e&erH, FCon qu2 nos *amos a *estirH Gue por todas esas cosas se a"anan los entilesJ ! !a sa&e *uestro Padre celestial que ten2is necesidad de todo eso. Muscad primero su 4eino ! su /usticia ! todas esas cosas se os darDn por aCadidura '<t. +, 2.=#$(.

...el que a todos da la *ida, el aliento ! todas las cosas. Kl cre de un slo principio todo el lina/e 3umano, para que 3a&itase so&re toda la "a6 de la tierra ! determin con toda e8actitud el tiempo ! los lAmites del lu ar donde 3a&Aan de 3a&itar, con el "in de que &uscasen a Dios, para *er si a tientas le &usca&an ! le 3alla&anJ por mDs que no se encuentra le/os de cada uno de nosotros, pues en 2l *i*imos, no mo*emos ! e8istimos '%c3. 1-, 25=2.(. =El o&ierno de Dios se e8tiende a todos los seres pequeCos ! randesJ a todos los acontecimientos por pequeCos que sean. Gue el :eCor de todos ante nadie retrocede, no 3a! rande6a que se le impon aJ al pequeCo como al rande 2l mismo lo 3i6o ! de todos tiene i ual cuidado... ':a&. +, -(. <irad las a*es del cielo, que no siem&ran ni cosec3an ni reco en en ranerosJ ! *uestro Padre celestial las alimenta. F;o *el2is *osotros muc3o mDs que ellasH '<t. +, 2+(. )prended de los lirios del campo, como crecen, no se "ati an ni 3ilan. Pero !o os di o que ni :alomn en toda su loria se pudo *estir como uno de ellos. Pues si a la 3ier&a del campo que 3o! es ! maCana *a a ser ec3ada al 3orno, Dios asA la *iste, F;o 3arD muc3o mDs con *osotros, 3om&res de poca "eH '<t. +, 2.=#1(. F;o se *enden dos pa/arillos por un asH Pues &ien ni uno de ellos caerD en tierra sin el consentimiento de *uestro Padre. En cuanto a *osotros, 3asta los ca&ellos de *uestra ca&e6a estDn todos contados '<t. 11, 20=#1(. 10. Dios 7o&ernador. Orden natural, preternatural ! so&renatural =Orden natural =:ustancia material =En la *oluntad de sus criaturas racionales =Orden preternatural =Dios puede suspender o alterar las le!es "Asicas =Orden so&renatural =La racia de dios acta en los 3om&res =Proporciona "uer6as para o&rar el &ien =El "in del o&ierno de Dios es la lori"icacin de las criaturas a su creador =Dios puede actuar so&re la sustancia material aplicDndole una "orma determinada.

Entonces >a3*23 Dios "orm al 3om&re con pol*o del suelo '72n. 2, -(. =Dios puede actuar so&re la *oluntad de sus criaturas, sean Dn eles ! 3om&res. El cora6n del 3om&re medita su camino, pero es >a3*23 que ase ura sus pasos 'Pro*. 1+, 0(. El cora6n del 4e! es como el a ua del canal en mano de >a3*23, que 2l diri e a donde quiere 'Pro*. 21, 1(. Crea en mA, O3 Dios, un puro cora6n, un espAritu "irme dentro de mA renue*a ':al. 51, 12(. ...di*ersidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que o&ra todo en todos '1 Cor. 12, +(. ...pues Dios es quien o&ra en *osotros el querer ! el o&rar, como &ien le parece 'Fil. 2, 1#(. Pero me dirDsI FEntonces, de qu2 se eno/aH. Pues, FGui2n puede resistir a su *oluntadH O3 3om&re, pero, FGui2n eres t para pedir cuentas a DiosH '4om. 0, 10=21(. =Dios puede suspender o alterar cualquiera de las Le!es "Asicas que el mismo impuso en los elementos de la naturale6a. Esta suspensin puede a"ectar a la curacin momentDnea de en"ermedades, a la resurreccin de los muertos, a las cosas inanimadas, a las "uer6as de la naturale6a a los demonio ! a la prediccin de sucesos "uturos. a( =Curacin de en"ermedadesI ...salieron a su encuentro die6 3om&res leprosos que se pasaron a distancia !, le*antado la *o6, di/eronI ?5ess, <aestro, ten compasin de nosotros@. )l *erlos les di/oI Ed ! presentaos a los sacerdotes. > mientras i&an quedaron limpios 'Lc. 1-, 12=1$(. &( =4esurreccin de muertosI Cuando se acerca&a a la puerta de la ciudad, saca&an a enterrar a un muerto, 3i/o nico de su madre que era *iuda, a la que acompaCa&a muc3a ente de la ciudad. )l *erla el :eCor, tu*o compasin de ella ! le di/oI ?;o llores@ ! acercDndose, toc el "2retro. Los que lo lle*a&an se pararon, ! 2l di/o ?5o*en, a ti te di o, le*Dntate. El muerto se incorpor ! se puso a 3a&lar, ! Kl se lo dio a su madre@ 'Lc. -, 12=15(.

c( =:o&re cosas inanimadasI Les dice /essI ?Llenad las tina/as de a ua@ ! las llenaron 3asta arri&a. :acadlo a3ora, les dice, ! lle*adlo al maestresala. Ellos lo lle*aron. Cuando el maestresala pro& el a ua con*ertida en *ino, como i nora&a de donde era... '5n. 2, -=0(. d( =:o&re "uer6as de la naturale6aI ...! *iendo un 3i uera /unto al camino, se acerc a ella, pero no encontr en ella mDs que 3o/as. Entonces dice a la 3i ueraI ?Gue nunca /amDs &rote "ruto de ti@ ! al momento se sec la 3i uera '<t. 21, 10(. e( =:o&re los demoniosI )n esta&an ellos saliendo, cuando le presentaron un mudo endemoniado. > e8pulsado el demonio, rompi a 3a&lar el mudo '<at. 11, #2(. "( =:o&re prediccin de 3ec3os "uturosI La destruccin de 5erusal2nI Porque *endrDn dAas so&re ti, en que tus enemi os te rodearDn de empali6adas, te cercarDn ! te apretarDn por todas partes ! te estrellarDn contra el suelo a ti ! a tus 3i/os que est2n dentro de ti, ! no de/arDn piedra so&re piedra, porque no 3as conocido el tiempo de tu *isita 'Lc. 10, $#=$$(. =La racia de Dios acta en los 3om&res de las si uientes manerasI =Eluminando el entendimiento =)!udando a la *oluntad =E8citando las acciones indeli&eradas de las "acultades sensiti*as =%aciendo uso de los sentidos e8ternos para promo*er pensamientos ! deseos que mue*an al &ien a( =Eluminando el entendimientoI Pues el mismo Dios que di/oI ?Del seno de las tinie&las &rille la lu6@, 3a 3ec3o &rillar la lu6 en nuestros cora6ones, para irradiar el conocimiento de la loria de Dios que estD en la "a6 de Cristo '2 Cor. $, +(. &( =)!udando a la *oluntadI

;adie puede *enir a mA, si el Padre que me 3a en*iado no le atrae... '5n. +, $$(. ...pues Dios es quien o&ra en *osotros el querer ! el o&rar, como &ien le parece 'Fil. 2, 1#(. De modo que ni el que planta es al o, ni el que rie a, sino Dios que 3ace crecer '1 Cor. #, -(. c( =E8citando las "acultades sensiti*asI El :eCor le a&ri el cora6n para que se ad3iriese a las pala&ras de Pa&lo '%c3. 1+, 1$(. d( =%aciendo uso de los sentidos e8ternosI >o te li&rar2 de tu pue&lo ! de los entiles, a los cuales !o te en*Ao, par que les a&ras los o/os, para que se con*iertan de las tinie&las a la lu6 ! del poder de :atanDs a Dios '%c3. 2+, 1-=1.(. =La racia actual nos proporcionarD "uer6as para o&rar el &ien. Estas "uer6as pueden serI =FAsicas ! =<orales. a( =Fuer6as "AsicasI ...pues Dios es quien o&ra en *osotros el querer ! el o&rar, como &ien le parece 'Fil. 2, 1#(. &( =Fuer6as moralesI Pues todo lo que queda mani"iesto es lu6. Por eso diceI Despierta t que duermes, ! le*Dntate de entre los muertos, ! te iluminarD Cristo 'E". 5, 1$(. =El "in ltimo del o&ierno de Dios so&re todas las criaturas del uni*erso es la suprema lori"icacin de las mismas criaturas a su creador. :in una "inalidad determinada el a ente inteli ente de una o&ra, no se mo*erAa a reali6ar nin una accin. Es e*idente que Dios o&ra con una intencin determinada que no puede

ser distinta de Kl como "in ltimo a&soluto de todas las cosas. En la :a rada Escritura, el salmo 1$. o"rece una deduccin clarAsima de que el "in de las criaturas es la lori"icacin de DiosI O)la&ad a >a3*23 desde los cielos, ala&adle en las alturas, ala&adle Dn eles su!os todos, todos sus 3uestes, ala&adleP )la&adle sol ! luna, ala&adle todas las estrellas de lu6, ala&adle cielos de los cielos, ! a uas que estDis encima de los cielosP )la&en ellos en nom&re de >a3*23, pues el orden ! "ueron creadosJ 2l los "i/ por siempre por lo si los, le! dio que no pasarD. O)la&ad a >a3*23 desde la tierra, monstruos marinos ! todos los a&ismos, "ue o ! rani6o, nie*e ! &ruma, *iento tempestuoso que e/ecuta su pala&ra, <ontaCas ! todas las colinas, Dr&ol ! todas las colinas, "ieras ! todos los anados, reptil ! pD/aro que *uela, re!es de la tierra ! pue&los todos,

prAncipes ! todos los /ueces de la tierra, /*enes ! doncellas tam&i2n, *ie/os /unto con los niCosP O)la&en el nom&re de >a3*23I porque slo su nom&re es su&lime, su ma/estad por encima de la tierra ! el cieloP Kl e8alta el cuerno de su pue&lo, ala&an6a de todos sus ami os, de los 3i/os de Esrael, pue&lo de sus Antimos ':al. 1$., 1=1$(. Este salmo es un *erdadero cDntico de ala&an6a de todas las criaturas de la creacin *isi&le e in*isi&le, que cumple asA el "in para la cual 3a sido creada. 21. 9n eles =Varios sentidos de la pala&ra ?9n el@ =E8isten del 9n eles =EspAritus puros =Dios los 3a creado =En el cielo =)l principio del tiempo =Enmortalidad e incorrupti&les =Pueden aparecerse =La Pala&ra ?)n el@ tiene *arios sentidos en la :a rada Escritura. a( =:i ni"ica ?El Ver&o Di*ino.@ ...el 9n el de la alian6a que *osotros deseDis, 3e aquA que *iene, dice >a3*23 :e&aot '<al. #, #(.

&( =?5uan Mautista.@ Este es de quien estD escritoI %e aquA que !o en*Ao mi mensa/ero delante de ti, el cual te preparD por delante el camino '<t. 11, 11(. c( =?los sacerdotes@. Pues los la&ios del sacerdote uardan la ciencia, ! la le! se &usca en su &ocaJ porque 2l es el mensa/ero de >a3*23 :e&aot '<al. 2, -(. d( =?los o&ispos.@ Escri&e el 9n el de la E lesia de E"esoI... ')poc. 2, 1(. Escri&a al 9n el de la E lesia de ErminaI... ')poc. 2, .(. e( =?los pro"etas.@ Entonces ) eo, el mensa/ero de >a3*23, 3a&l asA al pue&lo,... ') . 1, 1#(. "( =?espAritus celestes que Dios en*Aa al mundo para anunciar al n mensa/e o prote er a los 3om&res.@ ...el 9n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 ! le di/oI ?Le*Dntate, toma conti o la nido ! a su madre ! 3u!e a E iptoJ allA estarDs 3asta que te a*ise. Porque %erodes *a a &uscar al niCo para matarle@ '<t. 2, 1#(. )claracin. Esta ltima es la acepcin atri&uida en estos te8tos. =E8isten los 9n eles. a( =)ntes de la cauti*idad de Ma&iloniaI > 3a&iendo e8pulsado al 3om&re, puso delante del /ardAn de Ed2n queru&ines... '72n. #, 2$(. La encontr el 9n el de >a3*23 /unto a una "uente de a ua en el desierto... '72n. 1+, -(. Entonces le llam el 9n el de >a3*23 desde los cielos diciendoI ?O)&ra3am, )&ra3amP@... '72n. 22, 11(. ...2l en*iarD su Dn el delante de ti... '72n. 2$, -(. ...! 3e aquA que los Dn eles de Dios su&Aan ! &a/a&an por ella '72n. 2., 12(.

:e puso en marc3a el 9n el de >a3*23 que i&a al "rente del E/2rcito de Esrael, ! pas a reta uardia 'E8. 1$, 10(. &( =Despu2s de la cauti*idad de Ma&ilonia. Pero el 9n el del :eCor &a/ al 3orno /unto a )6arAas ! sus compaCeros... 'Dan. #, $0(. En saliendo encontr a 4a"ael, el Dn el, parado ante 2l... 'To&. 5, $(. c( =;ue*o Testamento. )l se8to mes, "ue en*iado por dios el Dn el 7a&riel a una ciudad de 7alilea... 'Lc. 1, 2+(. <arAa respondi el 9n elI... 'Lc. 1, #$(. )sA lo tenAa planeado cuando el 9n el del :eCor se le apareci en sueCos ! di/oI... '<t. 1, 21(. Despu2s de ellos se retiraron, el )n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 ! le di/oI... '<t. 2, 1#(. <uerto %erodes, el 9n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 en E ipto ! le di/oI... '<t. 2, 10(. > de pronto se /unt con el Dn el una multitud del e/2rcito celestial que ala&a&a a Dios diciendoI... 'Lc. 2, 1#(. ...sus Dn eles en los cielos *en continuamente el rostro de mi Padre... '<t. 1., 11(. FO piensas que no puedo !o ro ar a mi Padre que pondrAa al punto a mi disposicin mDs de doce le iones de Dn elesH '<t. 2+, 5#(. > 3e aquA que se le acercaron unos Dn eles ! le ser*Aan '<t. $, 11(. =Los 9n eles son espAritus puros, sin cuerpo ni otra materia. a( =De los Dn eles &uenos. FEs que no son todos ellos espAritus ser*idores con la misin de asistir a los que 3an de 3eredar la sal*acinH '%e&r.1, 1$(. &( =De los Dn eles malos. ...2l e8puls a los espAritus con su pala&ra, ! san a todos los en"ermos '<t. ., 1+(. )claracin. La :a rada Escritura nunca 3ace mencin del cuerpo de los Dn eles, sino que

les desi na con la pala&ra ?espAritu@, i ual que a Dios, a quien siempre desi na con este *oca&lo. Dios es espAritu,... '5n. $, 2$(. =Dios 3a creado a los 9n eles. T 3iciste los cielos, el cielo de los cielos ! toda su mesnada,... ';e&. 0, +(. ...porque en 2l "ueron creadas todas las cosas, en los cielos ! en la tierra, las *isi&les ! las in*isi&les, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades, todo "ue creado por 2l ! para 2l... 'Col. 1, 1+(. =Dios cre a los 9n eles en el cielo. OCmo 3as caAdo de los cielos, Lucero, 3i/o de la )uroraP 'Es. 1$, 12(. )claracin. Los :antos Padres interpretan que ?Lucero@ es el ca&e6a de los 9n eles. Kl les di/oI ?>o *eAa a :atanDs caer del cielo como un ra!o...@ 'Lc. 11, 1.(. Entonces se enta&l una &atalla en el cieloI <i uel ! sus 9n eles com&atieron con la :erpiente. Tam&i2n la :erpiente ! su 9n eles com&atieron, pero no pre*alecieron ! no 3u&o !a en el cielo lu ar para ellos ')poc. 12, -(. =Dios cre a los 9n eles al principio del tiempo, a la *e6 que cre al mundo corpreo. Es una deduccin deducida mu! claramente de la :a rada Escritura. Pues en seis dAas 3i6o >a3*23 el cielo ! la tierra, el mar ! todo cuanto contienen, ! el s2ptimo dAa descans 'E8od. 21, 11(. =Los 9n eles son inmortales e incorrupti&les por su propia naturale6a. Enmortal es lo que nunca puede perder su propia *ida e incorrupti&le es lo que no puede perder su propia naturale6a. ...ni pueden !a morir, porque son como Dn eles ! son 3i/os de Dios, siendo 3i/os de la resurreccin 'Lc. 21, #+(. )partaos de mA, malditos, al "ue o eterno, preparado para el dia&lo ! para sus Dn eles '<t. 25, $1(. =)unque los 9n eles no tiene cuerpo, pueden aparecerse a los 3om&res en "orma corporal, tomando circunstancialmente al n cuerpo real o aparente.

a( =# Dn eles se le aparecieron a )&ra3am en "orma 3umana. )l6ando =)&ra3am= los o/os mir, ! 3e aquA que tres 3om&res esta&an parados cerca de 2l '72n. 1., 2(. &( =2 Dn eles 3a&laron con Lot. Los dos Dn eles lle aron a :odoma por la tarde...)l *erlos, Lot se le*ant a su encuentro ! postrDndose rostro en tierra, di/oI ?Ea, seCores, por "a*or, des*iaos 3acia la casa de *uestro sier*o. %ac2is noc3e, os la*Dis los pies, ! de madru ada se uir2is *uestro camino. ?Ellos di/eronI ?... '72n. 10, 1=2(. 21. 9n eles. Creados en racia =Creados en racia =;o creados en estado loria =Todos los 9n eles 3an sido creados por Dios con la racia santi"icante. Es una deduccin clara del si uiente te8toI Gueru&An i ante protector te 3a&Aa 3ec3o !o, esta&as en el monte santo de Dios, camina&as entre piedras de "ue o. Fuiste per"ecto en tu conducta desde el dAa de tu creacin, 3asta el dAa en que se 3all el mal en ti 'E6. 2., 1$=15(. )claracin. La per"eccin de los Dn eles supone la posesin de la racia santi"icante. =Los 9n eles no "ueron creados en estado de loria o de &iena*enturan6a so&renatural. ! lo mismo el atletaJ no reci&e la corona si no 3a competido se n el re lamento. > el la&rador que tra&a/a es el primero que tiene derec3o a perci&ir los "rutos '2 Tim. 2, 5=+(. )claracin. Es propio de la &iena*enturan6a so&renatural la per"ecta esta&ilidad en la racia. Pero muc3os Dn eles no "ueron con"irmados en racia, pues pecaron ! se con*irtieron en demonios. Por tanto no "ueron credos en estado de loria o &iena*enturan6a so&renatural. 22. 9n eles. :eres inteli entes. =Dotados de inteli encia =Dotados de entendimiento =Dotados de *oluntad li&re ! responsa&le

=Los 9n eles estDn dotados de inteli encia. Eras el sello de una o&ra maestra, lleno de sa&idurAa, aca&ado en &elle6a 'E6. 2., 12(. Fuiste per"ecto en tu conducta desde el dAa de tu creacin,... 'E6. 2., 15(. )claracin. Estos te8tos se 3an de entender de Luci"er, se n la sentencia comn de al unos telo os ! de otros int2rpretes, ! lo que se a"irma de la misma naturale6a intelectual de Luci"er, se a"irma tam&i2n de los demDs Dn eles. =Los 9n eles estDn dotados de entendimiento ! de *oluntad. a( =Dotados de entendimiento. ...porque !o os di o que sus Dn eles, en los cielos, *en continuamente el rostro de mi Padre que estD en los cielos '<t. 1., 11(. )claracin. Los Dn eles *en el rostro de Dios, no con la *isin ocular puesto que carecen de cuerpo ! de sus r anos sensiti*os, sino con la *isin intelecti*a. &( =Dotados de *oluntad. ...Dios no perdon a los 9n eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. )claracin. Los Dn eles "ueron sometidos a una prue&a ! unos "ueron "ieles a Dios ! otros pecaron, lue o estDn dotados de *oluntad. =La *oluntad de los 9n eles esta dotada de un li&ertad responsa&les. Pues si Dios no perdon a los 9n eles que pecaron, sino que precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicio '2 Pe. 2, $(. )claracin. La *oluntad li&re ! responsa&le es necesaria para poder cometer un pecado. Los Dn eles pecaron, lue o estDn dotados de la tal *oluntad li&re ! responsa&le. 2#. 9n eles. Conocimiento =Ven a Dios presente tal ! como es =Participan de la sa&idurAa de Dios =;o conocen la *ida Antima de Dios =E nora&an el plan sal*A"ico de Dios

=:e conocen a sA mismos ! a otros seres por especies in"undidas por Dios al crearlos =Los Dn eles no conocen los pensamientos ni los deseos ocultos de los 3om&res =Los Dn eles no conocen los sentimientos ni los planes de los 3om&res =;o conocen los "uturos contin entes =;o conocen los "uturos li&res =Los 9n eles del cielo *en a Dios presente, tal ! como Kl es en sA mismo. 5ess...di/oI ?...porque !o os di o que sus Dn eles en los cielos, *en continuamente el rostro de mi Padre que estD en los cielos@ '<t. 1., # ! 11(. =Los 9n eles participan de la :a&idurAa de Dios. ...para que la multi"orme sa&idurAa de Dios sea a3ora mani"estada a los Principios ! a las Potestades en los cielos,... 'E". #, 11(. )claracin. Por deduccin, se podrAa a"irmar que los demDs coros an 2licos participan tam&i2n de la sa&idurAa de Dios. =Los 9n eles no conoce los misterios de la racia ni de la *ida Antima de Dios. ...nadie conoce lo Antimo de Dios, sino el EspAritu de Dios '1 Cor. 2, 11(. =Los 9n eles ! las demDs /erarquAas de los principados ! potestades de los cielos i nora&an el plan sal*A"ico de Dios. ) mA, el menor de todos los santos, me "ue concedida esta raciaI la de anunciar a los entiles la inescruta&le rique6a de Cristo, ! esclarecer como se 3a dispensado el <isterio escondido desde si los en Dios, Creador de todas las cosas, para que la multi"orme sa&idurAa de Dios sea a3ora mani"estada a los Principados ! a la Potestades en los cielos, mediante la E lesia,... 'E". #, .=11(. ...este mensa/e que a3ora os anuncian quienes os predican el E*an elio, en el EspAritu :anto en*iado desde el cieloJ mensa/e que los Dn eles ansAan contemplar '1 Pe. 1, 12(. =Los 9n eles no se conocen a sA mismos por percepciones de la propia sustancia ni conocen a otros seres por otras percepciones distintas, sino por especies in"undidas inmediatamente por Dios en el momento de su creacin. Eras el sello de una o&ra maestra, lleno de sa&idurAa, aca&ado en &elle6a 'E6. 2., 12(.

Fuiste per"ecto en tu conducta desde el dAa de tu creacin... 'E6. 2., 15(. )claracin. Estos te8tos se entienden de Luci"er ! de los demDs 9n eles se n la sentencia comn de al unos telo os ! de otros int2rpretes, que a"irman la naturale6a intelectual de los espAritus an 2licos. ) la per"eccin de esta naturale6a con*ienen mDs el conocimiento de los seres, por especies in"undidas por Dios, que por otras percepcionan distintas. =Los 9n eles no conocen los pensamientos ni los deseos secretos ! ocultos de los 3om&res. El cora6n es lo mDs retorcidoJ no tiene arre loI FGui2n lo conoceH '5er. 1-, 0(. >o, >a3*23, e8ploro el cora6n, prue&o los riCones, para dar a cada cual se n su camino, se n el "ruto de sus o&ras '5er. 1-, 11(. ... =! slo t conoces el cora6n de todos los 3i/os de los 3om&res= ... '2 Cro. +, #1(. =Los 9n eles no pueden conocer los sentimientos ! los planes de los 3om&res. ...escuc3a t desde los cielos, lu ar de tu morada, perdona ! da a cada uno se n sus caminos, pues t conoces su cora6n ! slo t conoces el cora6n de todos los 3i/os de los 3om&res '1 4e . ., #0(. =Los 9n eles no pueden conocer naturalmente los "uturos contin entes ! li&res con conocimiento cierto e in"ali&le. Endicadnos las seCales del por*enir, ! sa&remos que sois dioses 'Es. $1, 2#(. )claracin. El conocimiento cierto e in"ali&le de los "uturos contin entes, es propio ! e8clusi*o de Dios. =Los 9n eles no conocen los "uturos li&res no re*elados por Dios. Endicados las seCales del por*enir, ! sa&remos que sois dioses 'Es. $1, 2#(. )claracin. El conocimiento de los "uturos li&res es propio solamente de Dios. 2$. 9n eles. Comunicacin =Los Dn eles superiores iluminan a los in"eriores =Los Dn eles superiores mani"iestan las *erdades conocidas a los in"eriores =Los Dn eles &uenos iluminan la inteli encia de los 3om&res

=Los Dn eles 3a&lan entre sA =Los Dn eles ! los 3om&res pueden 3a&lar entre sA =Los 9n eles superiores iluminan intelectualmente a los in"eriores. :lo 3a! un indicio ! mu! indirecto en los Li&ros :a rados. Pues todo lo que queda mani"iesto es lu6 'E". 5, 1$(. )claracin. Lu6, re"erida a cosas espirituales, es la mani"estacin ! aclaracin de la *erdad para dos "inesI =iluminar la capacidad intelecti*a ! disponerla asA para su me/or "uncin normal, =desentraCar o pormeni6ar me/or la *erdad. ?Todo lo que queda mani"iesto es Lu6@ se re"iere ?Todo lo que queda mani"iesto@ se re"iere a los Dn eles ! a los 3om&res. ?Es lu6@ si ni"ica la iluminacin ! disposicin de la capacidad intelecti*a para su me/or "uncin ! la pormenori6acin o e8plicacin de la *erdad a los dispuestos a aceptarla ! pro"undi6arla. El o&/eto de la iluminacin an 2lica son la *erdades i noradas de la creacin material, de la creacin del 3om&re ! de la creacin de los Dn eles. El su/eto de la misma iluminacin son las mismas criaturas an 2licas superiores que desentraCan ! mani"iestan las *erdades que son o&/eto de la iluminacin an 2lica, a las criaturas in"eriores que las desconocen. Las *erdades o&/eto de la iluminacin puede re"erirseI = En el orden natural al conocimiento de los "uturos contin entes, de los pensamientos ocultos ! a los secretos de la naturale6a. = En el orden de la racia a los medios conducentes a uiar a los 3om&res por caminos de sal*acin, = En el orden an 2lico a un ma!or conocimiento de sus misterios que los superiores mani"iestan a los in"eriores. = En el orden de la loria a una ma!or pro"undi6acin de los &ienes "ruiti*os de la &iena*enturan6a. =Los 9n eles superiores mani"iestan las *erdades conocidas a los 9n eles in"eriores.

:lo 3a! una insinuacin en la :a rada Escritura. Bnos 9n eles pre untanI FGui2n es ese re! de loriaH ':al. 2$, .(. > otros respondenJ >a3*23, el "uerte, el *aliente, >a3*23, *aliente en la &atalla ':al. 2$, .(. )claracin. Los 9n eles no conocen los "uturos li&res no re*elados por Dios, pero cuando 2stos suceden, los perci&en antes los Dn eles que estDn mDs cerca de Dios ! pertenecen a un rado superior. Estas pala&ras del :almo aluden al triun"o de Cristo resucitado ! a su entrada en la loria. =Los 9n eles &uenos pueden iluminar la inteli encia de los 3om&res. a( =)sA le ocurri al Patriarca )&ra3am. Entonces le llam el 9n el de >a3*23 desde los cielos diciendoI ?)&ra3am, )&ra3amP@ Kl di/oI ?%eme aquA.@ Di/o el 9n elI ?;o alar ues tu mano contra el niCo, ni le 3a as nada, que a3ora !a s2 que t eres temeroso de Dios, !a que no mi 3as ne ado tu 3i/o, tu nico@ '72n. 22, 11=12(. &( =)sA le sucedi a 5os2. Despu2s que ellos se retiraron. el 9n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 ! le di/oI ?Le*Dntate, toma conti o al niCo ! a su madre ! 3u!e a E iptoJ...@ '<t. 2, 1#(. )claracin. Cada 3om&re perci&e estas iluminaciones an 2licas in"inidad de *eces para aclararle lo que 3a de creer ! o&rar, sin ad*ertir que proceden del Dn el custodio. =Los 9n eles 3a&lan entre sA con len ua/e puramente intelectual. Bnos sera"ines se mantenAan de pie por encima de 2l... ! se rita&an el uno al otroI :anto, santo, santo, >a3*23 :e&aotI llena estD toda la tierra de su loria. :e conmo*ieron los quicios ! los dinteles a la *o6 de los que clama&an... 'Es. +, #=$(. )unque 3a&lara las len uas de los 3om&res ! de los Dn eles, si no ten o caridad, so! como &ronce que suena ! cAm&alo que retiCe '1 Cor. 1#, 1(. )unque estos nom&ran las pala&ras ?*o6@, ? rito@, ?len ua@, pero se usan en sentido

"i urado como se deduce claramente de la propia naturale6a de los Dn eles, que es espAritu sin materia, sin cuerpo, ! por lo tanto carece de los r anos de la locucin, ! su comunicacin es promo*ida por la inteli encia ! *oluntad, que son las cualidades superiores ! caracterAsticas de su naturale6a an 2lica. =Los 9n eles ! los 3om&res pueden 3a&lar entre sA. Entonces 4a"ael lle* aparte a los dos ! los di/oI ?Mendecid a Dios ! proclamad ante todos los *i*ientes los &ienes que os 3a concedido,... 'To&. 12, +(. Vol*i el Dn el que 3a&la&a conmi o ! me despert como a un 3om&re que es despertado de su sueCo. ! me di/oI ?FGu2 *esH@ Di/eI ?Veo un candela&ro todo de oro,...@ 'Ta. $, 1(. 4espondime el Dn el que 3a&la&a conmi o ! me di/oI ?F;o sa&es qu2 es estoH@ Di/eI ?;o, mi seCor@ 'Ta. $, 5(. ! entrando donde ella esta&a, di/oI ?)l2 rate, llena de racia, el :eCor es conti o@ 'Lc. 1, 2.(. El Dn el le di/oI ?;o temas, <arAa, porque 3as 3allado racia delante de DiosJ *as a conce&ir en el seno ! *as a dar a lu6 un 3i/o, a quien pondrDs por nom&re /ess...@ <arAa respondi al Dn elI ?FCmo serD esto, pues !o no cono6co *arnH@. El Dn el le respondi ?El EspAritu :anto *endrD so&re ti,...@ 'Lc. 1, #1=#5(. 25. 9n eles. Escala &iol ica =:uperiores a los 3om&res =:uperiores a los 3om&res en poder =En"eriores a Dios =Los 9n eles son superiores a los 3om&res. FGui2n es el 3om&re, que te acuerdas de 2lH FO el 3i/o el 3om&re, que de 2l te preocupasH Le 3iciste un poco in"erior a los Dn eles,... '%e&r. 2, +=-(. =Los 9n eles son superiores a los 3om&res en poder. )tre*idos ! arro antes, no temen insultar a las 7lorias, cuando los 9n eles, que son superiores en "uer6a ! en poder, no pronuncian /uicio in/urioso contra ellas en presencia del :eCor '2 Pe. 2, 11(. =Los 9n eles son in"eriores a Dios. Porque "ueron creados por 2l, porque pecaron ! porque "ueron casti ados al in"ierno.

a( =Porque creados por Dios. ...los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las PotestadesI todo "ue creado por 2l ! para 2l 'Col. 1, 1+(. &( =Porque pecaron. Pues si Dios no perdon a los 9n eles que pecaron... '2 Pe. 2, $(. c( =Fueron casti ados al in"ierno. ...! ademDs que a los Dn eles, que no mantu*ieron su di nidad, sino que a&andonaron su propia morada, los tiene uardados con li aduras eternas &a/o tinie&las para el /uicio del ran dAa '5ud. +(. 2+. 9n eles. ;mero =7randAsimo, sin poderle precisar =;ue*e Coros =El nmero de cada coro no consta con e8actitud =El ;mero de Dn eles es randAsimo, sin poder precisar su nmero. <iles de millares le ser*Aan, miriades de miriades en pie delante de 2l 'Dan. -, 11(. ! de pronto se /unt con el Dn el una multitud del e/2rcito celestial que ala&a&a a Dios diciendoI 7loria a Dios en las alturas... 'Lc. 2, 1#(. FO piensas que no puedo !o ro ar a mi Padre, que pondrAa al punto a mi disposicin mDs de doce le iones de Dn elesH '<t. 2+, 5#(. Vosotros, en cam&io, os 3a&2is acercado al monte :in, a la ciudad del Dios *i*o, la 5erusal2n celestial, ! a miriadas de Dn eles,... '%e&r. 12, 22(. > en la *isin oA la *o6 de una multitud de Dn eles alrededor del trono, de los :eres ! de los )ncianos. :u nmero era miriadas de miriadas ! millares de millares,... ')poc. 5, 11(. =E8isten nue*e /erarquAas o coros de 9n elesI :era"ines, Gueru&ines, Tronos, Dominaciones, Virtudes, Potestades, Principados, )rcDn eles ! 9n eles. %a! clara re"erencias de cada uno de ellos en los li&ros sa rados. a( =:era"ines.

Bnos sera"ines se mantenAan de pie por encima de 2l, cada uno tenAa seis alasI con un par se cu&rAan la "a6 con otro par se cu&rAan los pies, ! con el otro par aletea&an 'Es. +, 2(. &( =Gueru&ines. > 3a&iendo e8pulsado al 3om&re, puso delante del /ardAn de Ed2n queru&ines, ! la llama de espada *i&rante, para uardar el camino del Dr&ol de la *ida '72n. #, 2$(. <ir2 ! *i que so&re el "irmamento que esta&a so&re la ca&e6a de los queru&ines aparecAa, seme/ante a piedra de 6D"iro, al o asA como una "orma de trono, por encima de ellos 'E6. 11, 1(. c( =Tronos. ...los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las PotestadesI todo "ue creado por 2l ! para 2l,... 'Col. 1, 1+(. d( =Dominaciones. ...los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las PotestadesI todo "ue creado por 2l ! para 2l,... 'Col. 1, 1+(. ...sentDndole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad. Virtud ! Dominacin,... 'E". 1, 21(. e( =Virtudes. ...sentDndole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud ! Dominacin,... 'E". 1, 21(. ...para que la multi"orme sa&idurAa de Dios sea a3ora mani"estada a los Principados ! a la Potestades en los Cielos,... 'E". #, 11(. "( =Potestades. ...sentDndole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud ! Dominacin,... 'E". 1, 21(. ...para que la multi"orme sa&idurAa de Dios sea a3ora mani"estada a los Principados ! a las Potestades en los Cielos,... 'E". #, 11(. ( =Principados. ...sentDndole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad. Virtud ! Dominacin,... 'E". 1, 21(.

...para que la multi"orme sa&idurAa de Dios sea a3ora mani"estada a los Principados ! a las Potestades en los cielos,... 'E". #,( 11. >, una *e6 despo/ados los Principados ! las Potestades, los e83i&i p&licamente, incorporDndoles a su corte/o triun"al 'Col. 2, 15(. 3( =)rcDn eles. En cam&io el arcDn el <i uel, cuando alterca&a con el Dia&lo disputDndose el cuerpo de <ois2s,... '5udas 0(. i( =9n eles. =)l ser*icio de los 3om&res. :e puso en marc3a el 9n el de >a3*23 que i&a al "rente del e/2rcito de Esrael,... 'E8. 1$, 10(. Clamamos entonces a >a3*23, ! escuc3 nuestra *o6I en*i un Dn el, ! nos sac de E ipto ';m. 21, 1+(. En 9n el de >a3*23 su&i de 7ui al a Metel donde la casa de Esrael ! di/oI ?...! !o os saqu2 de E ipto ! os introdu/e en la tierra que 3a&Aa prometido a *uestros padres '5ue. 2, 1(. =)l ser*icio ! ala&an6a de Dios. ! de pronto se /unt con 2l Dn el una multitud del e/2rcito celestial, que ala&ada a Dios, diciendoI ?7loria a Dios en las alturas ! en la tierra pa6 a los 3om&res en quienes se complace@ 'Lc. 2, 1#=1$(. =El nmero de 9n eles de cada coro no consta con e8actitud, pero esta "ormado por una multitud in ente. <iles de millares le ser*Aan, miriadas de miriadas en pie delante de 2l 'Dan. -, 11(. Vosotros, en cam&io, os 3a&2is acercado al monte :in, a la ciudad de Dios *i*o, la 5erusal2n celestial, ! a miriadas de Dn eles, reunin solemne... '%e&r. 12, 22(. > en la *isin oA la *o6 de un multitud de 9n eles alrededor del trono,... ')poc. 5, 11(. )claracin. :i cada coro constase de pocos Dn eles, no serAa posi&le "ormar estos miles de millares que e8isten ciertamente. 2-. 9n eles. Funcin

=Los coros superiores asisten a Dios =Cumplidores de los mandatos de Dios =Dios &ene"icia a los 3om&res por medio de los Dn eles =<ensa/eros de Dios a los 3om&res =<ediadores entre Dios ! los 3om&res =Tri&utar a Dios la loria que se merece =Enspiran a los 3om&res conse/os con*enientes =Otras "unciones =Los Coros superiores de los 9n eles asisten ! sir*en a Dios. Bn te8to alusi*o es el si uienteI <iles de millares le ser*Aan, miriadas de miriadas en pie delante de 2l 'Dan. -, 11(. )claracin. los coros superiores de los Dn eles contemplan la esencia di*ina con mDs claridad ! perci&en de ella muc3os secretos de Dios, acerca de los cuales ilustran a los coros in"eriores para que iluminen a los 3om&res cuando Dios los en*Aa para este "in. =Los 9n eles son 32roes poderosos como cumplidores de los mandatos de Dios. Mendecid a !a3*23, todos sus Dn eles, 32roes potestes, a entes de sus rdenes, en cuanto oAs la *o6 de su pala&ra ':al. 11#, 21(. =Dios 3ace randes &ene"icios a los 3om&res por medio de los 9n eles. ...! "ue en*iado 4a"ael a curar a los dosI a To&it, para que se le quitarDn las manc3as &lancas de los o/osJ... ! a :arra...para entre arla por mu/er a To&Aas, 3i/o de To&it, ! li&rarla de )smodeo, el demonio mal*ado 'To&. #, 1-(. To&Aas le di/o =al Dn el=I ?Esp2rame, /o*en, que *o! a decArselo a mi padre, porque necesito que *en as conmi oJ... 'To&. 5, -(. Parti el muc3ac3o en compaCAa del Dn el, !...acamparon /unto al rAo Ti ris. Ma/ el muc3ac3o al rAo a la*arse los pies, cuando salt del a ua un ran pe6 que querAa de*orar el pie del muc3ac3o. Este rit pero el Dn el le di/oI ?Oa arra el pe6 ! tenlo &ien su/etoP@ El muc3ac3o se apoder del pe6 ! lo arrastr a tierra. El Dn el aCadiI ?)&re el pe6, sDcale la 3iel, el cora6n ! el 3A ado ! uDrdateloJ...porque...son remedios tiles@ 'To&. +,

2=5(. De pronto se present el 9n el del :eCor ! la celda se llen de lu6. Le dio el Dn el a Pedro en el costado, le despert ! le di/oI ?Le*Dntate aprisa.@ > ca!eron las cadenas de sus manos '%c3. 12, -(. ...de pronto el Dn el le de/. Pedro *ol*i en sA ! di/oI ?)3ora me do! cuenta realmente de que el :eCor 3a en*iado su Dn el ! me 3a arrancado de las manos de %erodes ! de todo lo que espera&a el pue&lo de los /udAos@ '%c3. 12, 11=11(. =Los 9n eles son los mensa/eros de Dios a los 3om&res. La encontr el 9n el de >a3*23 /unto a una "uente de a ua en el desierto...! di/oI ?) ar, escla*a de :ara!, Fde dnde *ienes ! a dnde *asH@ Contest ellaI ?Vo! 3u!endo de la presencia de mi seCora :ara!.@ ?Vuel*e a tu seCora, le di/o el 9n el de !a3*23, ! sometedle a ella@ '72n. 1+, -=0(. Los dos Dn eles lle aron a :odoma por la tarde. Lot esta&a sentado a la puerta de :odoma. )l *erlos, Lot se le*ant a su encuentro ! postrDndose rostro en tierra, di/oI ?Ea, seCores, por "a*or, des*iaos 3acia la casa de *uestro sier*o. %ac2is noc3e, os la*Dis los pies, ! de madru ada se uir2is *uestro camino.@ Ellos di/eronI ?;oJ 3aremos noc3e en la pla6a.@ Pero tanto por"i con ellos, que al "in se 3ospedaron en su casa '72n. 10, 1=#(. Entonces le llam el 9n el de >a3*23 desde los cielos diciendoI ?)&ra3am, )&ra3amP@ Kl di/oI ?%eme aquA.@ Di/o el 9n elI ?;o alar ues tu mano contra el niCo ni le 3a as nada, que a3ora !a s2 que eres temeroso de Dios, !a que no me 3as ne ado tu 3i/o, tu nico@ '72n. 22, 11=12(. >a3*23...me /ur diciendoI ?) tu descendencia dar2 esta tierra, 2l en*iarD su 9n el delante de ti, ! tomarDs de allA mu/er para mi 3i/o...@ '72n. 2$, -(. 5aco& se "ue por su camino, ! le salieron al encuentro Dn eles de Dios '72n. #2, 2(. =Los 9n eles e/ercen la "uncin de mediadores entre Dios ! los 3om&res. > di/o el 9n el de >a3*23I ?<ultiplicar2 de tal modo tu descendencia, que por su ran multitud no podrD contarse.@ > dA/ole el 9n el de >a3*23I ?<ira que 3as conce&ido, ! darDs a lu6 un 3i/o, al que llamarDs Esmael, porque >a3*23 3a oAdo tu a"liccin '72n. 1+, 11=11(. ...el 9n el de Dios llam a ) ar desde los cielos ! le di/oI ?FGu2 te pasa, ) arH ;o temas, porque Dios 3a oAdo la *o6 del c3ico en donde estD. O)rri&aP, le*anta al c3ico ! tenle de la mano, porque 3a de con*ertirle en un ran nacin@ '72n. 21, 1-=1.(. Entonces le llam el 9n el de >a3*23 diciendoI ?O)&ra3am, )&ra3amP@ Kl di/oI ?%eme aquA.@ Di/o el 9n elI ?;o alar ues tu mano contra el niCo, ni le 3a as nada, que a3ora !a

s2 que t eres temeroso de Dios, !a que no me 3as ne ado tu 3i/o, tu nico@ '72n. 22, 11= 12(. > 2l me di/oI ?>a3*23 en cu!a presencia 3e andado, en*iarD su 9n el conti o, ! darD 28ito a tu *ia/e, ! asA tomarDs mu/er para mi 3i/o de mi parentela ! de la casa de mi padre '72n. 2$, $1(. :e puso en marc3a en 9n el de >a3*23 que i&a al "rente del e/2rcito de Esrael, ! pas a reta uardia 'E8. 1$, 10(. %e aquA que *o! a en*iar un Dn el delante de ti, para que te uarde en el camino ! te condu6ca al lu ar que te ten o preparado 'E8. 2#, 21(. Clamamos entonces a >a3*23, ! escuc3 nuestra *o6I en*i un Dn el, ! nos sac de E ipto ';m. 21, 1+(. %e aquA que !o en*Ao a mi mensa/ero a allanar el camino delante de mA, ! ense uida *endrD a su Templo el :eCor... '<al. #, 1(. FEs que no son todos ellos espAritus ser*idores con la misin de asistir a los que 3an de 3eredar la sal*acinH '%e&r. 1, 1$(. =La misin principal de los Dn eles &uenos es tri&utar a Dios la loria a que se merece ! prestarle el ser*icio de transmitir a los 3om&res sus re*elaciones ! mensa/es. a( =Tri&utar a Dios la loria que se merece. Mendecid a >a3*23, todos sus Dn eles, 32roes potentes, a entes de sus rdenes, en cuanto oAs la *o6 de su pala&ra ':al. 11#, 21(. Oala&adle Dn eles su!os todos, todas sus 3uestes, ala&adleP ':al. 1$., 2(. > se rita&an el uno al otroI ?:anto, santo, santo, >a3*23 :e&aotI llena estD toda la tierra de su loria@ 'Es. +, #(. 9n eles del :eCor, &endecid al :eCor, ala&adle, e8altadle eternamente 'Dan. #, 5.(.

> nue*amente al introducir a su Primo 2nito en el mundo diceI ?> adrenle todos los Dn eles de Dios@ '%e&r. 1, +(. > en la *isin oA la *o6 de una multitud de 9n eles alrededor del trono, de los :eres ! de los )ncianos. :u nmero era miriadas de miriadas ! millares de millares, ! decAan con "uerte *o6I ?Di no es el Cordero de ollado de reci&ir el poder, la rique6a, la sa&idurAa, la "uer6a, el 3onor, la loria ! la ala&an6a ')poc. 5, 11=12(. &( =Transmitir a los 3om&res sus re*elaciones ! mensa/es. )sA lo tenAa planeado, cuando el 9n el del :eCor se le apareci en sueCos ! le di/oI ?5os2, 3i/o de Da*id, no temas tomar conti o a <arAa tu esposa, porque lo conce&ido en ella *iene del EspAritu :anto...@ '<t. 1, 21(. ...el 9n el del :eCor, se apareci en sueCos a 5os2 ! le di/oI ?Le*Dntate, toma conti o al niCo ! a su madre ! 3u!e a E iptoJ allA estarDs 3asta que !o te en*Ae. Porque %erodes *a a &uscar al niCo para matarle@ '<t. 2, 1#(. <uerto %erodes, el 9n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 en E ipto ! le di/oI ?Le*Dntate, toma conti o al niCo ! a su madre, ! marc3a a tierra de EsraelJ pues !a 3an muerto los que &usca&an la *ida del niCo@ '<t. 2, 10=21(. :e le apareci el 9n el del :eCor, de pie, a la derec3a, se tur&, ! el temor se apoder de 2l. El Dn el di/oI ?;o temas TacarAas, porque t peticin 3a sido escuc3adaJ Esa&el, tu mu/er, te darD a lu6 un 3i/o, a quien pondrDs por nom&re 5uanJ... 'Lc. 1, 11=1#(. El Dn el le di/oI ?no temas, <arAa, porque 3as 3allado racia delante de DiosJ *as a conce&ir en el seno ! *as a dar a lu6 un 3i/o, a quien pondrDs por nom&re 5ess 'Lc. 1, #1(. El Dn el les di/o =a los pastores=I ?;o temDis pues os anuncio una ran ale rAa, que lo serD para todo el pue&loI os 3a nacido 3o! en la ciudad de Da*id, un sal*ador, que es el Cristo :eCorJ... 'Lc. 2, 11(. ...el 9n el del :eCor...les di/oI ?Ed, Dn el en el Templo ! decid al pue&lo todo lo re"erente a esta Vida@ '%c3. 5, 10=21(. El 9n el del :eCor 3a&l a Felipe diciendoI ?Le*Dntate ! marc3a 3acia el mediodAa, por el camino que, por el desierto, &a/a de 5erusal2n a 7a6a@ '%c3. ., 2+(. ...el 9n el de Dios...le decAaI ?Cornelio.@ Kl...le di/oI Kl...le di/oI ?FGu2 pasa, :eCorH@ Le respondiI ?Tus oraciones ! tus limosnas 3an su&ido como memorial ante la presencia de Dios...@ '%c3. 11, #=$(. Le di/o el Dn elI ?CACete ! cDl6ate las sandalias.@ )sA lo 3i6o. )CadiI ?Ponte el manto !

sA ueme.@ > sali si ui2ndole '%c3. 12, .=0(. =Los 9n eles nos inspiran conse/os con*enientes ! oportunos. E"ectos de la custodia an 2lica. Enspira conse/os. La encontr el 9n el de >a3*23 /unto a una "uente de a ua en el desierto =la "uente que 3a!a en el camino el :ur= ! dioI ?) ar, escla*a de :ara!, Fde dnde *ienes ! a dnde *asH@ Contest ellaI ?Vo! 3u!endo de la presencia de mi seCora :ara!.@ ?Vuel*e a tu seCora, le di/o el 9n el de >a3*23, ! som2tete a ella@ '72n. 1+, -=0(. =Los 9n eles desempeCan otras di*ersas "uncionesI presentar ante Dios las oraciones de los 3om&res, presentarle tam&i2n sus &uenas o&ras, iluminar a los 3om&res para que o&ren el &ien, luc3ar contra los enemi os que tientan a los 3om&res, cuidar de los &ienes temporales de los 3om&res. a( =Presentar ante Dios las oraciones de los 3om&res. Otro 9n el *io ! se puso ante el altar con un &adil de oro. :e le dieron muc3os per"umes para que, representando a las oraciones de todos los santos, los o"reciera so&re el altar de oro colocado delante del trono. > por mano del 9n el su&i delante de Dios la 3umareda de los per"umes que representan a las oraciones de los santos ')poc. ., #=5(. &( =Presentar las o&ras 3umanas. Cuando t ! :arra 3acAais oracin, era !o el que presenta&a ! leAa ante la 7loria del :eCor el memorial de *uestras peticiones. > lo mismo 3acAa cuando enterra&as a los muertos 'To&. 12, 12(. ...el 9n el de Dios entra&a en su casa ! le decAaI ?Cornelio.@ Kl le mir "i/amente ! lleno de espanto di/oI ?FGu2 pasa, :eCorH@ Le respondiI ?Tus oraciones ! tus limosnas 3an su&ido como memorial ante la presencia de Dios '%c3. 11, $(. c( =Eluminar a los 3om&res para que o&ren el &ien. ...el 9n el de Dios entra&a en su casa ! le decAaJ ?Cornelio.@...)3ora en*Aa 3om&re a 5oppe ! 3a6 *enir a un tal :imn, a quien llaman Pedro...)penas se "ue el 9n el que le 3a&la&a,... '%c3. 11, #=-(. d( =Luc3ar contra los enemi os que tientan a los 3om&res. )campa el 9n el de >a3*23 en torno a los que temen ! los li&ra ':al. #$, .(. Entonces se enta&l una &atalla en el cieloI <i uel ! sus 9n eles com&atieron con la :erpiente. Tam&i2n la :erpiente ! sus 9n eles com&atieron, pero no pre*alieron ! no 3u&o !a

en el cielo lu ar para ellos ')poc. 12, -=.(. e( = Cuidar de los &ienes temporales de los 3om&res. Parti el muc3ac3o en compaCAa del 9n el...! acamparon /unto al rAo Ti ris. Ma/ el muc3ac3o a la*arse los pies cuando salt del a ua un ran pe6 que querAa de*orar el pie del muc3ac3o. Kste rit pero el 9n el le di/oI ?O) arra el pe6 ! tenlo &ien su/etoP@ El muc3ac3o se apoder del pe6 ! lo arrastr a tierra. El 9n el aCadiI ?)&re el pe6, sDcale la 3iel, el cora6n ! el 3A ado ! uDrdateloJ ! tira los intestinosJ porque su 3iel, su cora6n ! su 3A ado son remedios tiles@ 'To&. 5, 2=5(. 2.. 9n eles. Lu ar =EstDn en un lu ar =Dos o mDs pueden estar en un mismo lu ar =Los Dn eles ! los &iena*enturados estarDn colocados los unos entre los otros =Pueden mo*erse localmente =Pueden mo*er de lu ar los cuerpos =;o e/ercen so&re el cuerpo nin una "uncin *ital =Los 9n eles estDn en un lu ar. OCmo 3as caAdo de los cielos, Lucero, 3i/o de la auroraP 'Es. 1$, 12(. Kl les di/oI ?>o *eAa a :atanDs caer del cielo como un ra!o...@ 'Lc. 11, 1.(. Tam&i2n la :erpiente ! sus 9n eles com&atieron, pero no pre*alecieron ! no 3u&o !a en el cielo lu ar para ellos ')poc. 12, .(. =Dos o mDs 9n eles pueden estar en un mismo lu ar. ...2l le 3a&Aa dic3oI ?EspAritu inmundo, sal de este 3om&re.@ > le pre untI ?FCuDl es tu nom&reH@ Le contestaI ?<i nom&re es Le in, porque somos muc3os@ '<c. 5, .=0(. )claracin. Lo que se a"irma de los demonios, se puede a"irmar tam&i2n de los Dn eles, !a que no 3an cam&iado de naturale6a aunque sA de estado. =Los 9n eles ! los Miena*enturados en el cielo estarDn colocados los unos entre los otros. Parece deducirse del si uiente te8toI

...ni pueden !a morir, porque son Dn eles, ! son 3i/os de Dios, siendo 3i/os de la resurreccin 'Lc. 21, #+(. Desde lue o, los 3om&res pueden merecer, mediante los dones de la racia, tanta loria que *en an a i ualarse con los Dn eles en cualquiera de sus rados. =Los 9n eles pueden mo*erse localmente. > tu*o un sueCoJ soC con una escalera apo!ada en tierra, ! cu!a cima toca&a los cielos, ! 3e aquA que Dn eles de Dios, su&Aan ! &a/a&an por ella '72n. 2., 12(. :e puso en marc3a el 9n el de >a3*23 que i&a al "rente del e/2rcito de Esrael, ! pas a reta uardia 'E8. 1$, 10(. > >a3*23 di/o a :atDnI ?FDe dnde *ienesH@ :atDn respondi a >a3*23I ?De recorrer la tierra ! pasearme por ella@ '5o& 1, -(. Porque el 9n el del :eCor &a/a&a de tiempo en tiempo a la piscina ! a ita&a el a uaJ... '5n. 5, $(. =Los 9n eles pueden mo*er de lu ar las cosas corporales. Entonces el dia&lo le lle*a consi o a la Ciudad :anta, le pone so&re el alero del templo ! le diceI ?:i eres %i/o de Dios, tArate a&a/o...@ '<t. $, 5(. Este traslado de los cuerpos no trasciende las "uer6as naturales del Dn el, ! por lo tanto no es un 3ec3o mila roso. =Los )n eles no in"orman a la "orma corporal o cuerpo que toman accidentalmente para aparecerse, ! por tanto no e/ercen so&re el nin uno "uncin *ital. Funciones *itales son comer, &e&er, dormir, etc. Os 3a parecido que !o comAa, pero slo era apariencia 'To&. 12, 10(. )claracin. El Dn el se *ale del cuerpo asumido, al o asA como el c3"er mane/a el *olante del *e3Aculo que conduce, es decir, sin in"ormarle *italmente. :in comunicarle *ida. 20. )n eles. :er*idores de 5esucristo =:er*idores de 5esucristo, "ueron pre"i urados en el ). T. =5esucristo no tu*o Dn el de la uarda =Fueron ser*idores de 5esucristo

=Los )n eles sir*iendo a 5esucristo en di*ersos momentos de su estancia en la tierra "ueron pre"i urados en el )nti uo Testamento. a( =Los Dn eles sir*iendo a 5esucristo. =En Mel2n. El Dn el les di/oI ?;o temDis, pues os anuncio una ran ale rAa, que lo serD para todo el pue&loI os 3a nacido 3o!, en la ciudad de Da*id, un sal*ador, que es el Cristo :eCor,...@ 'Lc. 2, 11(. =En el desierto. ...porque estD escritoI ) sus Dn eles te encomendarD para que te uarden 'Lc. $, 11(. Te lle*arDn en sus manos para que no tropiece tu pie en piedra al una@ 'Lc. $, 11=11(. =En la a onAa. Entonces se diri i un Dn el *enido del cielo que le con"orta&a 'Lc. 22, $#(. =En la resurreccin. El Dn el se apareci a las mu/eres ! les di/oI ?Vosotras no temDis, pues s2 que &uscDis a 5ess, el Cruci"icadoJ no estD aquA, 3a resucitado como lo 3a&Aa dic3o '<t. 2., 5=+(. &( =Pre"i urados en el )nti uo Testamento. 5aco& tu*o un sueCoJ soC con una escalera apo!ada en tierra, ! cu!a cima toca&a los cielos, ! 3e aquA que los Dn eles de Dios su&Aan ! &a/a&an por ella '72n. 2., 12(. =:olamente Cristo, por se superior a todos los )n eles, no tu*o 9n el de la uarda, pero tu*o otros )n eles que le ser*Aan como ministros. ! 3e aquA que se le acercaron unos Dn eles ! le ser*Aan '<t. $, 11(. =)l unos )n eles "ueron ser*idores de Cristo en determinados momentos de su *ida. El 9n el les di/oI ?no temDis, pues os anuncio una ran ale rAa, que lo serD para todo el pue&loI os 3a nacido 3o! en la ciudad de Da*id un :al*ador, que es el Cristo :eCor 'Lc. 2, 11(. Entonces el dia&lo le de/a. > 3e aquA que se le acercaron unos Dn eles ! les ser*Aan '<t. $, 11(. Entonces se le apareci un Dn el &a/ado del cielo que le con"orta&a 'Lc. 22, $#(.

#1. 9n eles. Prue&a =Dios les concedi la racias santi"icante =Puso a los Dn eles una prue&a =Consisti pro&a&lemente en adorar al Ver&o encarnado =Dios concedi a los )n eles la racia santi"icante antes de cometer su pecado. Vuestro padre es el dia&lo ! quer2is cumplir los deseos de *uestro padre. Este "ue 3omicida desde el principio ! no se mantu*o en la *erdad, porque no 3a! *erdad en 2l '5n. ., $$(. )claraciones. 1N =La carencia de *erdad en los Dn eles malos, supone la posesin de la misma *erdad en los Dn eles &uenos. 2N =En :. 5uan, *erdad si ni"ica los &ienes que Cristo nos 3a concedido. ...%i/o nico lleno de racia ! de *erdad '5n. 1, 1$(. ;o e8perimento ale rAa ma!or que oAr que mis 3i/os *i*en se n la *erdad '# 5n. #(. =Dios puso a los )n eles una prue&a, antes de reci&ir el premio o casti o que a3ora tienen. Pues si Dios no perdon a los )n eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro,... '2N Pe. 2, $(. ...! ademDs que a los Dn eles, que no mantu*ieron su di nidad, sino que a&andonaron su propia morada, los tiene uardados con li aduras eternas &a/o tinie&las... '5ud. +(. )claracin. :i los Dn eles pecaron ! "ueron casti ados con penas eternas, es porque tu*ieron un tiempo de prue&a, sin la cual ni pueden merecer ni reci&ir el premio o el casti o que a3ora tienen. =La prue&a a que Dios someti a los )n eles consisti pro&a&lemente en mandarles adorar al Ver&o encarnado. OE8ultad, naciones, con su pue&lo, ! todos los mensa/eros de Dios narran su "uer6aP 'Dt. #2, $#(. ! nue*amente al introducir a su Primo 2nito en el mundo diceI > adrenle todos los Dn eles de Dios '%e&r. 1, +(.

)claracin. Bnos )n eles o&edecieron a Dios ! adoraron al Ver&o EncarnadoJ otros le deso&edecieron queriendo lo rar su "elicidad en sA mismo ! por sA mismos. #1. 9n eles. 4ecompensa =Los Dn eles &uenos o&tu*ieron la *ida eterna =La merecieron por las acciones &uenas reali6adas en racia =Los Dn eles aumentan su o6o por determinados sucesos ocurridos en la tierra =Los )n eles &uenos o&tu*ieron la *ida Eterna. ...!o os di o que sus Dn eles en los cielos *en continuamente el rostro de mi Padre que estD en los cielos '<t. 1., 11(. Pues en la resurreccin, ni ellos tomarDn mu/er ni ellas marido, sino que serDn como Dn eles en el cielo 'mt. 22, #1(. > en la *isin oA la *o6 de una multitud de )n eles alrededor del trono... ')poc. 5, 11(. =Los )n eles &uenos merecieron la loria o &iena*enturan6a so&renatural, mediante acciones &uenas reali6adas con la racia santi"icante. ;o 3a! te8tos claros en la :a rada Escritura, por tanto no e8iste "undamento slido para a"irmar este enunciado, pero se puede deducir del si uienteI ...no reci&e la corona si no 3a competido se n el re lamento '2 Tim. 2, 5(. =Los )n eles son capaces de aumentar su o6o accidental por determinados sucesos que ocurran en la tierra. Del mismo modo, os di o, se ale ran los Dn eles de Dios por un slo pecador que se con*ierta 'Lc. 15, 11(. #2. 9n eles. :u pecado =Los Dn eles que pecaron lo 3icieron por el mal e/emplo del principal de ellos =El que pec primero "ue el mDs e8celente de todos =El pecado "ue de so&er&ia =Dios 3all maldad en los Dn eles que pecaron =Los )n eles que pecaron, lo 3icieron por el mal e/emplo ! persuasin del principal de ellos.

Es doctrina pro&a&le deducida de los si uientes te8tosI )partaos de mA, malditos, al "ue o eterno preparado para el dia&lo ! sus Dn eles '<t. 25, $1(. Les prometen li&ertad, mientras que ellos son escla*os de la corrupcin, pues uno queda escla*o de aquel que le *ence '2 Pe. 2, 10(. Esto no quita para que todos pecaran simultDneamente, !a que el Dn el no necesita tiempo ni para deli&erar, ni para ele ir ni para consentir. =El 9n el que primero pec "ue el mDs e8celente de todos. :u cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo ! las precipit so&re la tierra ')poc. 12, $(. )claracin. Luci"er "ue la causa del pecado de los demDs Dn eles. :u cola 'del dra n( arrastr a la tercera parte, no o&li Dndoles al pecado, sino proponi2ndoselo. =El primer pecado de los )n eles "ue principalmente de so&er&ia. ...*ieron los 3i/os de Dios que las 3i/as de los 3om&res les *enAan &ien, ! tomaron por mu/eres a las que pre"erirAan de entre todas ellas '72n. +, 2(. )claracin. Los 3i/os de Dios cometieron pecados carnales, pero el de los Dn eles no pudo ser carnal puesto que, al no tener cuerpo, no pueden cometer los pecados propios de la inclinacin natural de la carne. Los )n eles no constan mDs que de espAritu, ! como nadie puede sentir tendencias que no sean propias de su naturale6a, de aquA que el pecado de los Dn eles es relati*o a al o propio de la naturale6a espiritual. Esta peca cuando no o&ser*a la norma del ser superior, Dios, se deduce "inalmente que el primer pecado de los Dn eles no pudo ser otro que el de so&er&ia. :u&ir2 a las alturas del nu&lado, me aseme/ar2 al )ltAsimo 'Es. 1$, 1$(. )claracin. Luci"er ! sus Dn eles apetecieron desordenadamente ser seme/antes a Dios, siendo &iena*enturados consi o mismos ! con su propio &ien natural, como Dios lo es. =Dios 3all maldad en los )n eles que pecaron. :i no se "Aa de sus mismos ser*idores, ! an a sus Dn eles ac3aca des*arAo.

OcuDnto mDs a los que 3a&itan estas casa de arcilla, ellas mismas 3incadas en el pol*oP '5o& $, 1.(. )claracin. Los ?ser*idores de Dios@ son los Dn eles. Estos conser*an una de&ilidad radical en su naturale6a, a pesar de estar tan cerca de Dios. ##. 9n eles. :u casti o. ;mero =<uc3os Dn eles pecaron ! se con*irtieron en demonios =Fueron condenados =Los "ieles a Dios "ueron muc3Asimos mDs que los que se re*elaron contra Kl =Los precipitados al in"ierno son una tercera parte =<uc3os 9n eles &uenos pecaron ! se con*irtieron en demonios. Entonces dirD tam&i2n a los de su i6quierdaI ?)partaos de mA, malditos, al "ue o eterno preparado para el Dia&lo ! sus Dn eles@ '<t. 25, $1(. Kl les di/oI ?>o *eAa a :atanDs caer del cielo como un ra!o...@ 'Lc. 11, 1.(. Pues si Dios no perdon a los 9n eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. ...! ademDs que a los Dn eles, que no mantu*ieron su di nidad, sino que a&andonaron su propia morada, los tiene uardados con li aduras eternas &a/o tinie&las para el 5uicio del ran DAa '5ud. +(. Guien comete pecado es del Dia&lo, pues el Dia&lo peca desde el principio '1 5n. #, .(. =El ;mero de los 9n eles que permanecieron "ieles a Dios "ueron muc3Asimos mDs que los que se re&elaron contra Kl. ;ada cierto se puede a"irmar so&re el nmero, pero 3a!a un te8to en el )pocalipsis que permite esta a"irmacin de modo pro&a&le. )pareci otra seCal en el cieloJ una ran serpiente ro/a con siete ca&e6as ! die6 cuernos ! so&re sus ca&e6as siete diademas. :u cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo ! las precipit so&re la tierra ')poc. 12, #=$(. =Los 9n eles que deso&edecieron a Dios ! "ueron precipitados ! casti ados en el in"ierno son una tercera parte.

;o consta claramente en la :a rada Escritura, pero 3a! alusin de la cual puede deducirse como pro&a&le. :u cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo ! las precipit so&re la tierra ')poc. 12, $(. #$. 9n eles. :u casti o =:u entendimiento entrene&recido =Pri*ados de los dones ratuitos reci&idos de Dios al crearlos =;o tu*ieron oportunidad de 3acer penitencia para recuperar su "elicidad =;o "ueron redimidos =Fueron precipitados en los a&ismos del in"ierno =E8cluidos de la &iena*enturan6a =:u"ren las penas del in"ierno =Padecen dolores intensAsimos de orden intelectual ! a"ecti*o =:us tormentos serDn aumentados despu2s del /uicio uni*ersal =Luci"er ! sus Dn eles tienen su entendimiento entene&recido por su pecado FT crees que 3a! un slo DiosH %aces &ien. Tam&i2n los demonios lo creen ! tiem&lan ':ant. 2, 10(. )claracin. Los Dn eles malos estDn pri*ados del conocimiento a"ecti*o que produce amor, pero no de la simple aprensin de la *erdad. =Los 9n eles re&eldes "ueron pri*ados de todos los dones ratuitos que 3a&Aan reci&ido de Dios en el primer instante de su creacin. ;o e8iste prue&a en la :a rada Escritura de la cual se pueda deducir esta proposicin, pero sA se puede esta&lecer el si uiente ar umento &asados en la mismaI ?:e apartaron de su se uimiento, no comprendieron todos sus caminos@ '5o& #$, 2-(. Es e*idente que los que se apartan de Dios por su pecado, se apartan tam&i2n de los dones ratuitos ! so&renaturales concedidos por Dios, como sonI la racia, las *irtudes ! los dones del EspAritu :anto. Estos dones son totalmente incompati&les con el pecado mortal ! el de los Dn eles "ue ra*Asimo.

=Los 9n eles que pecaron no tu*ieron posi&ilidad de 3acer penitencia despu2s, para recuperar su "elicidad eterna. )sA lo a"irman comunmente los telo os ! se &asan en las pala&ras si uientesI Pues si Dios no perdon a los 9n eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. )claracin. La ra6n por la cual Dios no quiso conceder tiempo de penitencia a los Dn eles que pecaron serAa, qui6Ds, la misma Andole de la *oluntad an 2lica ad3erida "irmemente a los decretos de Dios ! la ma!or malicia del pecado de los Dn eles totalmente deli&erado ! cometido sin tentacin interna ni e8terna. =Los 9n eles, despu2s de su pecado, no "ueron redimidos por nin una de las tres personas di*inas. Pues si Dios no perdon a los Dn eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el dAa del 5uicio,... '2 Pe. $(. )claraciones. Los Dn eles pecaron por maliciaJ el 3om&re por "ra ilidad. Los Dn eles pecaron sin causa, ! el 3om&re seducido por la mu/er ! 2sta a su *e6 por la serpiente. Los puestos que los Dn eles que pecaron a&andonaron en el cielo podrAan ser ocupados por los 3om&res, pero las de los 3om&res no podAan ser ocupados por nin una criatura in"erior. =Dios precipit a los 9n eles que pecaron en los a&ismos tene&rosos del in"ierno, con li aduras eternas. Pues si Dios no perdon a los Dn eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. ...! ademDs que a los Dn eles, que no mantu*ieron su di nidad, sino que a&andonaron su propia morada, los tiene uardados con li aduras eternas &a/o tinie&las para el /uicio del ran DAa '5udas, +(. =Los 9n eles malos "ueron e8cluidos, inmediatamente despu2s de su pecado, de la &iena*enturan6a ! arro/ados al in"ierno eterno. Kl les di/oI ?>o *eAa a :atanDs caer del cielo como un ra!o@ 'Lc. 1., 11(. )partaos de mA, malditos, al "ue o eterno, preparado para el dia&lo ! sus Dn eles '<t. 25, $1(. ...! ademDs que a los Dn eles que no mantu*ieron su di nidad, sino que a&andonaron su propia morada, los tienen uardados con li aduras eternas &a/o tinie&las para el /uicio del 7ran Dios 'Eudae. +(.

> el Dia&lo su seductor, "ue arro/ado al la o del "ue o ! a6u"re, donde estDn tam&i2n la Mestia ! el "also pro"eta, ! serDn atormentados dAa ! noc3e por lo si los de los si los ')poc. 21, 11(. =Los 9n eles malos su"ren a3ora las penas del in"ierno. 5ess les di/oI ?>o *eAa a :atanDs caer del cielo como un ra!o...@ 'Lc. 11, 1.(. Pues si Dios no perdon a los Dn eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. )claracin. :e deduce claramente que la pena del in"ierno les "ue in"li ida en tiempo anterior. =Los 9n eles malos padecen intensAsimos dolores de orden intelectual ! a"ecti*o. )partaos de mA, malditos, al "ue o eterno, preparado para el dia&lo ! sus Dn eles '<t. 25, $1(. Estos dolores de orden intelectual ! a"ecti*o se deducen con toda claridad del ?apartaos de mA...@ es decir de la ausencia de DiosJ ausencia que les impide poderlo *er ! poderlo amar, con lo cual la capacidad de la potencia intelecti*a ! a"ecti*a quedan sin llenar, es decir, *acAas, ! este *acAo les produce el dolor que se a"irma en el enunciado. =Los tormentos de los demonios serDn aumentados accidentalmente despu2s del /uicio uni*ersal. :e de/a entre*er en el si uiente te8toI ...*inieron a su encuentro dos endemoniados que salAan de los sepulcros, ! tan "uriosos que nadie podAa pasar por aquel camino. > se pusieron a ritarI ?FGu2 tenemos nosotros conti o, %i/o de DiosH F%as *enido aquA para atormentarnos antes de tiempoH@ '<t. ., 20(. Las causas de los tormentos de los demonios, aumentadas despu2s del /uicio "inal, serAan las si uientesI a( =:er condenados p&licamente, &( =:er pri*ados de la li&ertad de *a ar "uera del in"ierno para tentar a los 3om&res, c( =:er pri*ados de la li&ertad de daCar a los 3om&res, d( =;o poder impedir el culto a Dios. #5. 9n eles. <isin =Dios orden que los Dn eles asistiesen a los 3om&res para conse uir su sal*acin =Esta es la misin secundaria de los Dn eles

=Fueron en*iados a e/ercer su ministerio en tiempos de 5esucristo =)l unos son dedicados para custodia de los 3om&res =Cada 3om&re, &auti6ado o no, tiene asi nado su Dn el =Parece que cada colecti*idad tiene su Dn el de la uarda =;os li&ran de los peli ros =;os li&ran de todos los males =;os proporcionan &ene"icios innumera&les =Tam&i2n son en*iados para otros "ines =Dios orden que los 9n eles desempeCasen la "uncin de asistir a los 3om&res para que consi an su sal*acin. %e aquA que *o! a en*iar un Dn el delante de ti, para que uarde en el camino ! te condu6ca al lu ar que te ten o preparado 'E8. 2#, 21(. ...que 2l darD orden so&re ti a sus Dn eles de uardarte en todos tus caminos ':al. 01, 11(. FEs que no son todos ellos espAritus ser*idores con la misin de asistir a los que 3an de 3eredar la sal*acinH '%e&r. 1, 1$(. =La misin secundaria de los 9n eles &uenos es prote er a los 3om&res ! *elar por su sal*acin. %e aquA que !o *o! a en*iar un Dn el delante de ti, para que te uarde en el camino ! te condu6ca al lu ar que te ten o preparado 'E8. 2#, 21(. <i Dn el caminarD delante de ti ! te introducirD en el paAs de los amorreos,... 'E8. 2#, 2#(. Le di/o el Dn elI ?Partir2 con 2l ! o a&ri ues temorJ sanos partimos ! sanos re resamos a ti, porque la ruta es se ura@ 'To&. 5, 1-(. )campa el Dn el de >a3*23 en torno a los que le temen ! los li&ra ':al. #$, .(. Pero el Dn el del :eCor &a/ al 3orno /unto a )6arAas ! sus compaCeros, empu/ "uera del 3orno la llama due o, ! les sopl, en medio del 3orno, como un "rescor de &risa ! de rocAo, de suerte que el "ue o no los toc ! les caus dolor ni molestia 'Dan. #, $0=51(.

<i dios 3a en*iado a su Dn el, que 3a cerrado la &oca de los leones ! no me 3an 3ec3o nin n mal, porque 3a sido 3allado inocente ante 2l 'Dan. 5, 2#(. =Los 9n eles "ueron en*iados a e/ercer su ministerio durante la *enida ! permanencia de Cristo en el mundo. a( =Para anunciar la concepcin. )l se8to mes "ue en*iado por Dios el Dn el 7a&riel a una ciudad de 7alilea, llamada ;a6aret, a una *ir en desposada con su 3om&re llamado 5os2, de la casa de Da*idJ el nom&re de la Vir en era <arAa 'Lc. 1, 2+=2-(. &( =Para comunicar a 5os2 el mila ro. ...el 9n el del :eCor se le apareci en sueCos ! le di/oI ?5os2 3i/o de Da*id, no temas tomar conti o a <arAa tu esposa, porque lo conce&ido en ella *iene del EspAritu :anto '<t. 1, 21(. c( =Para ala&ar a Cristo en su nacimiento. ! de pronto se /unt con el Dn el una multitud del e/2rcito celestial, que ala&a&a a Dios diciendoI ?7loria a Dios en las alturas ! en la tierra pa6 a los 3om&res en quienes 2l se complace@ 'Lc. 2, 1#(. d( =Para aconse/arle a 5os2 su 3uida a E ipto. Despu2s que ellos se retiraron, el 9n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 ! le di/oI ?Le*Dntate, toma conti o al niCo ! a su madre ! 3u!e a E ipto...@ '<t. 2, 1#(. e( =Para decirle a 5os2 que *uel*a a ;a6aret. <uerto %erodes, el 9n el del :eCor se apareci en sueCos a 5os2 en E ipto ! le di/oI ?Le*Dntate, toma conti o al niCo ! a su <adre, ! marc3a a tierra de EsraelJ pues !a 3an muerto los que &usca&an la *ida del niCo '<t. 1, 10=21(. "( =Para ser*ir a Cristo despu2s de las tentaciones. > 3e aquA que se le acercaron unos Dn eles ! le ser*Aan '<t. $, 11(. ( =Para a itar el a ua de la piscina de Me6atD. Porque el 9n el del :eCor &a/a&a de tiempo en tiempo a la piscina ! a ita&a el a uaJ ! el primero que se metAa despu2s de la a inacin del a ua, queda&a curado de cualquier mal que tu*iera '5n. 5, $(. 3( =Para con"ortar a Cristo en su Pasin.

Entonces se le apareci un Dn el *enido del cielo que le con"orta&a 'Lc. 22, $#(. i( =Para anunciar el mensa/e de la resurreccin. Pasado el sD&ado, al al&orear el primer dAa de la semana, <arAa <a dalena ! la otra <arAa "ueron a *er el sepulcro. De pronto de produ/o un ran terremoto, pues el Dn el del :eCor &a/ del cielo !, acercDndose, 3i6o rodar la piedra ! se sent encima de ella. :u aspecto era como el relDmpa o ! su *estido &lanco como la nie*e. Los uardias, atemori6ados ante 2l, se pusieron a tem&lar ! quedaron como muertos. El Dn el se diri i a las mu/eres ! les di/oI ?Vosotras no temDis, pues s2 que &uscDis a 5ess el Cruci"icadoJ no estD aquA, 3a resucitado, como lo 3a&Aa dic3o '<t. 2., 1=+(. =)l uno 9n eles son dedicados por Dios para custodia de todos ! de cada uno de los 3om&res. ...el 9n el que me 3a rescatado de todo mal, &endi a a estos muc3ac3osJ... '72n. $., 1+(. FEs que no son todos ellos espAritus ser*idores con la misin de asistir a los que 3an de 3eredar la sal*acinH '%e&r. 1, 1$(. =Todos ! cada uno de los 3om&res, est2n o no &auti6ados, tienen asi nado sus correspondiente 9n el de la uarda. ...el 9n el que me 3a rescatado de todo mal, &endi a a estos muc3ac3osJ... '72n. $., 1+(. En el camino donde *o! me 3an escondido un la6o ':al. 1$2, $(. )claracin. En el orden de la *ida 3umana, a todo el que marc3a por camino desconocido o peli roso, se le acompaCa para li&rarle de los peli ros, ! asA en el orden an 2lico, parece con ruente que a cada 3om&re, mientras camina por este mundo, se le asi na un Dn el que el uarde ! li&re de los peli ros. FEs que no son todos ellos espAritus ser*idores con la misin de asistir a los que 3an de 3eredar la sal*acinH '%e&r. 1, 1$(. )claracin. )l terminar la custodia de cada 3om&re por 3a&er lle ado 2ste al t2rmino de su *ida mortal, parece que Dios no *uel*e a encar ar al mismo Dn el la custodia de otro 3om&re ! 3a! dos ra6onesI =Gue cada Dn el reina con su custodiado en el cielo. =Gue el nmero de los an eles es incopara&lemente ma!or que el de los 3om&res. En cuanto a los Dn eles que "ueron custodios de los condenados, nada sa&emos de si Dios les

encomienda la custodia de otros 3om&res. =Cada colecti*idad tiene su Dn el de la uarda. )sA lo aceptan los telo os ! parece se deduce de los si uientes *ersAculos de la EscrituraI El PrAncipe del reino de Persia me 3a 3ec3o resistencia durante *entin dAas, pero <i uel, uno de los Primeros PrAncipes, 3a *enido en mi a!uda. Le 3e de/ado allA /unto a los re!es de Persia ! 3e *enido a mani"estarte lo que le ocurrirD a tu pue&lo al "in de los dAas 'Dn. 11, 12=1$(. )claracin. El PrAncipe de Persia aparece como uno de los 9n eles protectores de las naciones. <i uel es el Dn el protector del pue&lo de Dios, como consta enI ...sur irD <i uel, el ran PrAncipe que de"iende a los 3i/os de tu pue&lo 'Dn. 12, 1(. =Los Dn eles nos li&ran de los peli ros corporales ! espirituales. E"ectos de la custodia an 2lica. 1L =Los Dn eles nos li&ran de los peli ros corporales. Le di/o el Dn elI ?Partir2 con 2l ! no a&ri ues temorJ sanos partimos ! sanos re resaremos a ti, porque la ruta es se ura.@ Le respondi To&itI ?Mendito seas, 3ermano.@ > llamado a su 3i/o le anunciI ?%i/o, prepara la cosas para el camino ! emprende la marc3a con tu 3ermanoJ que el Dios que estD en los cielos os prote/a allA ! os de*uel*a a mA sanosJ ! su Dn el os acompaCe con su proteccin@ 'To&. 5, 1-(. Tam&i2n a3ora me 3a en*iado Dios para curarte a ti ! a tu nuera :arra. >o so! 4a"ael, uno de los siete Dn eles que estDn siempre presentes ! tienen entrada a la 7loria del :eCor 'To&. 12, 1$=15(. 2L =Los Dn eles nos li&ran de los peli ros espirituales. a( =o"reciendo a Dios nuestras preces, Cuando t ! :arra 3acAais oracin, era !o el que presenta&a ! leAa ante la 7loria del :eCor el memorial de *uestras peticiones...>o so! 4a"ael... 'To&. 12, 12(. &( =Encitando al &ien con sus locuciones, el 9n el del :eCor 3a&l a Felipe diciendoI ?Le*Dntate ! marc3a 3acia el mediodAa...@ '%c3. ., 2+(. :e puede a"irmar que de"ienden a los mori&undos contra los demonios, que acompaCan al cielo a los que mueren sin nada que pur ar, que iluminan a las almas del pur atorio acerca de la duracin de las penas ! de los o6os de la loria. =Los 9n eles nos li&ran de todos los males.

...el 9n el que me 3a rescatado de todo mal, &endi a a estos muc3ac3osJ... '72n. $., 1+(. =Los 9n eles de la uarda proporcionan a sus custodiados innumera&les &ene"icios espirituales ! materiales. %a! una alusin en la :a rada Escritura de la cual se pueden deducir mltiples &ene"icios. ;o 3a de alcan6arte el mal, ni la pla a se acercarD a tu tiendaJ que 2l darD orden so&re ti a sus Dn eles de uardarte en todos tus caminos ':al. 01, 11=11(. )claracin. Pueden deducirse los si uientes &ene"iciosI =Limitacin del poder de los demonios para que no 3a an a los 3om&res todo el mal que quisieran, sino solamente el que Dios les permite para nuestro &ien, =O"recimiento a Dios de nuestras oraciones, =Eluminacin de nuestro entendimiento para me/or comprender me/or el &ien que nos con*iene ele ir o la *irtud que 3emos de practicar, =Peticin a Dios de la a!uda que necesitamos, =Enspiracin de conse/os con*enientes, =)sistencia ! a!uda a la 3ora de la muerte, =Consuelo en el pur atorio, =)compaCamiento en el cielo como Dn eles correinantes. =Otras *eces los 9n eles son en*iados por Dios con otros "ines determinados. :e puso en marc3a en 9n el de >a3*23 que i&a el "rente del e/2rcito de Esrael, ! pas a reta uardia 'E8. 1$, 10(. %e aquA que !o *o! a en*iar un Dn el delante de ti, para que te uarde en el camino ! te condu6ca al lu ar que te ten o preparado 'E8. 2#, 21(. En*iar2 delante de ti un 9n el ! e8pulsar2 al Cananeo, al amorreo, al 3itita, al pere6eo, al /i*eo ! al !e&useo 'E8. ##, 2(.

%e aquA que !o en*Ao a mi mensa/ero a allanar el camino delante de mA,... '<al. #, 1(. )l se8to mes "ue en*iado por Dios el Dn el 7a&riel a una ciudad de 7alilea, llamada ;a6aret, a una *ir en desposada con un 3om&re llamado 5os2,... 'Lc. 1, 2+(. El %i/o del 3om&re en*iarD a sus Dn eles, que reco erDn de su 4eino todos los escDndalos ! a los a entes de la iniquidad, ! los arro/arDn en el 3orno de "ue oJ... '<t. 1#, $1(. #+. 9n eles. <isin = slo los coros in"eriores =:on en*iados slo los de coros in"eriores =Para custodia de los 3om&res son en*iados los de cate orAa in"eriores =Los tres arcDn eles son desi nados con nom&res que denotan su actuacin =Los tres arcDn eles son desi nados para comunicar los mensa/es mDs importantes o prestarles las a!udas mDs necesarias =%a! siete Dn eles de los cuales Dios dispone de modo especial =Los Dn eles custodios no se entristecen por los males de sus custodios =;o todos los 9n eles son en*iados, sino los de rdenes o coros in"eriores. )l se8to mes "ue en*iado por Dios el Dn el 7a&riel a una ciudad de 7alilea, llamada ;a6aret a un *ir en... 'Lc. 1, 2+(. )claracin. La anunciacin de la encarnacin del Ver&o a la Vir en <arAa es el ministerio di*ino mDs ele*ado ! procedAa, por tanto, en*iar un orden o coro superior. :in em&ar o es en*iado un arcDn el que pertenece a un coro in"erior, de donde se deduce que los Dn eles en*iados son los de coros in"eriores. Por e8cepcin Dios puso queru&ines para uardar el camino del Dr&ol de la *ida. Dios puso delante del /ardAn de Ed2n queru&ines, ! la llama de espada *i&rante, para uardar el camino del Dr&ol de la *ida '72n. #, 2$.( =Los 9n eles en*iados por Dios para custodia de los 3om&res son solamente los de cate orAas in"eriores. <iles de millares le ser*Aan, miriadas de miriadas en pie delante de 2l 'Dan. -, 11(. De este te8to se deduce que 3a! Dn eles que estDn destinados a ser*ir a Dios ! posi&lemente a los 3om&res, ! otros a asistir a Dios en el cielo.

)claracin. El 3ec3o de que solamente los de cate orAas in"eriores son en*iados en ministerio so&re los 3om&res se deduce de que son los que pertenecen a estas cate orAas in"eriores los que constan en la :a rada Escritura que reali6an tales ministerios. =Los tres )rcDn eles son desi nados con nom&res que denotan su actuacin propia. Los nom&res sonI <i uel, 7a&riel ! 4a"ael. a( =<i uel si ni"ica FGui2n como DiosH )cta cuando se trata de una inter*encin que requiere un poder especial. Entonces se enta&l una &atalla en el cieloI <i uel ! sus 9n eles com&atieron con la :erpiente. Tam&i2n la :erpiente ! sus 9n eles com&atieron, pero no pre*alecieron ! no 3u&o !a en el cielo lu ar para ellos ')poc. 12, -=.(. &( =7a&riel si ni"ica "ortale6a de Dios. Es en*iado para anunciar a )quel que 3a&Aa de reducir a los Principados ! Potestades. )l se8to mes "ue en*iado por Dios el Dn el 7a&riel a una ciudad de 7alilea, llamada ;a6aret, a una *ir en desposada con un 3om&re llamado 5os2, de la casa de Da*idJ el nom&re de la Vir en era <arAa 'Lc. 2+=2-(. c( =4a"ael si ni"ica <edicina de Dios. Fue en*iado para curar al Padre de To&Aas. 4a"ael i&a diciendo a To&Aas, mientras se acerca&a al PadreI ?Ten o por se uro que se a&rirDn los o/os de tu Padre. Bntale los o/os con la 3iel del pe6, ! el remedio 3arD que las manc3as &lancas se contrai an ! se le caerDn como escamas de los o/os. > asA tu Padre podrD mirar ! *er la lu6@ 'To&. 11, -=.=(. =Los tres )rcDn eles, 7a&riel, 4a"ael ! <i uel son desi nados por Dios para comunicar a los 3om&res los mensa/es mDs importantes o para prestarles las a!udas mDs necesarias. a( 7a&riel. )nuncia el <isterio de la Encarnacin del Ver&o en las entraCas inmaculadas de :anta <arAa Vir en. )l se8to mes "ue en*iado por Dios el Dn el 7a&riel a una ciudad de 7alilea, llamada ;a6aret, a una *ir en desposada con un 3om&re llamado 5os2, la casa de Da*idJ el nom&re de la Vir en era <arAa 'Lc. 1, 2+(. &( =4a"ael. En*iado a curar a To&Aas ! a su nuera :arra. Tam&i2n a3ora me 3a en*iado Dios para curarte a ti ! a tu nuera :arra. >o so! 4a"ael, uno de

los siete Dn eles que estDn siempre presentes... 'To&. 12, 1$(. ..."ue en*iado 4a"ael a curar a los dosI a To&it, para que se le quitarDn las manc3as &lancas de los o/os ! pudiera con sus mismos o/os *er la lu6 de DiosJ ! a :arra la de 4a Rel, para entre arla por mu/er a To&Aas, 3i/o de To&it, ! li&rarla de )smodeo, el demonio mal*adoJ... 'To&. #, 1-(. c( =<i uel. En*iado a prestar una a!uda importante. El PrAncipe del reino de Persia me 3a 3ec3o resistencia durante *eintin dAas, pero <i uel uno de los Primeros PrAncipes, 3a *enido en mi a!uda 'Dan. 11, 1#(. =%a! siete 9n eles de los cuales Dios dispone de un modo especial para con sus ministerios con los 3om&res. >o so! 4a"ael, uno de los siete Dn eles que estDn siempre presentes ! tienen entrada a la 7loria del :eCor 'To&. 12, 15(. El Dn el le respondiI ?>o so! 7a&riel, el que estD delante de Dios, ! 3e sido en*iado para 3a&larte ! comunicarte esta &uena nue*a 'Lc. 1, 10(. ..delante del trono arden siete antorc3as de "ue o, que son los siete EspAritus de Dios ')poc. $, 5(. Entonces *i...un Cordero de olladoJ tenAa siete cuernos ! siete o/os, que son los siete EspAritus de Dios, en*iados a toda la tierra ')poc. 5, +(. Vi entonces a los siete 9n eles que estDn en pie delante de DiosJ... ')poc. ., 2(. Los siete 9n eles de las siete trompetas se dispusieron a tocar. Toc el primero... ')poc. ., +(. > oA una "uerte *o6 que desde el :antuario decAa a los siete 9n elesI ?Ed ! derramad so&re la tierra las siete copas del "uror de Dios@ ')poc. 1+, 1(. )claracin. Los nom&res de dos de ellos son 7a&riel ! 4a"ael. =Los 9n eles custodios no e8perimentan nin una triste6a por los males "Asicos o morales de sus custodiados, ni siquiera por su condenacin eterna. Los Dn eles sa&en mu! &ien queI ...en todas las cosas inter*iene Dios para &ien de los que le amanJ de aqu2llos que 3an sido llamados se n su desi nio '4om.., 2.(. )claracin. Los Dn eles no tiene culpa de los condenacin de sus prote idos, al contrario, les apartaron de las ocasiones de pecado ! les de"endieron de tantos peli ros, que su condenacin

se de&e solamente a la re&eldAa ! proter*Aa de permanecer en su pecado. Con"irmados asA en el mal, por eleccin ! culpa personal, los Dn eles no su"ren por los males temporales ! eternos de sus prote idos, porque no se de/an lle*ar de un sentimiento de pena, sino de un sentido de estricta /usticia. #-. 9n eles. <isin. Los de coros superiores e8cepcionalmente =En*iados los Dn eles de al unos coros superiores =Bnos Gueru&ines en el paraAso =Los 9n eles de al unos Coros superiores son tam&i2n en*iados, pero e8cepcionalmente. a( =:era"ines. Entonces *ol 3acia mA uno de los sera"ines con una &rasa en la mano, que con la tena6as 3a&Aa tomado de so&re el altar, ! toc mi &oca ! di/oI ?%e aquA que esto 3a tocado tus la&riosI se 3a retirado tu culpa, tu pecado estD e8pirado@ 'Es. +, +=-(. &( =Gueru&ines. > 3a&iendo e8pulsado al 3om&re, puso delante del /ardAn de Ed2n queru&ines, ! la llama de espada *i&rante, para uardar el camino del Dr&ol de la *ida '72n. #, 2$(. Los queru&ines esta&an detenidos a la derec3a de la Casa cuando el 3om&re entr, ! la nu&e llena&a el atrio interior. La loria de >a3*23 se ele* de so&re los queru&ines 3acia el um&ral de la Casa ... > el ruido de las alas de los queru&ines lle a&a 3asta el atrio e8terior, seme/ante a la *o6 de Dios :adda! cuando 3a&la 'E6. 11, #=5(. =Bnos Gueru&ines "ueron puestos por Dios en el ParaAso. ! 3a&iendo e8pulsado al 3om&re, puso delante del /ardAn de Ed2n queru&ines, ! la llama de espada *i&rante, para uardar el camino del Dr&ol de la *ida '72n. #, 2$(. )claracin. Los coros in"eriores de los 9n eles ! )rcDn eles son los en*iados normalmente por Dios para inter*enir en los asunto de la tierra. #.. 9n eles malos. :u actuacin en este mundo. Tentaciones =El demonio e8iste =Es llamado Dios ! prAncipe de este mundo =Va an por la tierra ! tientan a los 3om&res =Va an por los aires

=)ctan para conducir a los 3om&res al mal =E/erce su dominio para incitarles al pecado =:e *ale de la mentira =:on mu! audaces =:u presencia en cada 3om&re no es contina, sino en los momentos de tentacin =Tienta a cada uno con aquel *icio al que es mDs inclinado =El demonio e8iste ! su presencia entre los 3om&res es real, personal, no sim&lica. ...el enemi o que sem&r la ci6aCa es el Dia&loJ... '<t. 1#, #0(. Entonces dirDn tam&i2n a los de su i6quierdaI ?)partaos de mA, malditos, al "ue o eterno preparado para el Dia&lo ! sus Dn eles@ '<t. 25, $1(. Kl le di/oI ?>o *eAa a :atanDs caer del cielo como un ra!o...@ 'Lc. 11, 1.(. 5ess respondiI ?...Vuestro padre es el dia&lo ! quer2is cumplir los deseos de *uestro padre...@ '5n. ., $$(. 4e*estAos de las armas de Dios para poder resistir a las asec3an6as del Dia&lo 'E" +, 11(. :ed so&rios ! *elad. Vuestro ad*ersario, el Dia&lo, ronda como len ru iente, &uscando a quien de*orar. 4esistidle "irmes en la "e,... '1 Pe. 5, .(. Pues si Dios no perdon a los 9n eles que pecaron, sino que, precipitDndolos en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. =El Dia&lo es llamado Dios de este mundo ! prAncipe de este mundo. a( =Dios de este mundo. ...nuestro E*an elio estD *elado...para las incr2dulos, cu!as inteli encias ce el Dios de este mundo... '2 Cor. $, $(. &( =PrAncipe de este mundo. ...a3ora el PrAncipe de este mundo serD ec3ado a&a/o... '5n. 12, #1(. =%a! Demonios que *a an por la tierra ! tientan a los 3om&res.

...*inieron a su encuentro dos endemoniados que salAan de los sepulcros ! tan "uriosos que nadie podAa pasar por aquel camino '<t. ., 2.(. En esto, una mu/er cananea, saliendo de aquellos t2rminos, se puso a ritarI ?OTen piedad de mA, :eCor, 3i/o de Da*idP <i 3i/a estD malamente endemoniada@ '<t. 15, 22(. =Los EspAritus demonAacos *a an por los aires &uscando a quienes poder tentar para 3acerles caer en la tentacin. De los que se al6an a tu diestra uDrdame como la pupila de tus o/os, escndeme a la som&ra de tus alas "rente a esos impAos que me acosan ':al. 1-, .=0(. ;o*illos innumera&les me rodean, acsanme los toros de MasDnJ D*idos a&ren contra mA sus "auces leones que des arren ! ru en ':al. 2, 1#=1$(. )l lle ar a la otra orilla, a la re in de los adarenos, *inieron a su encuentro dos endemoniados que salAan de los sepulcros, ! tan "uriosos que nadie podAa pasar por aquel camino '<t. ., 2.(. En esto una mu/er cananea, saliendo de aquellos t2rminos, se puso a ritarI ?OTen piedad de mA, :eCor, 3i/o de Da*idP mi 3i/a estD malamente endemoniada@ '<t. 15, 22(. )penas salt de la &arca, *ino a su encuentro, de entre los sepulcros, un 3om&re con espAritu inmundo que mora&a en los sepulcros ! a quien nadie podAa !a tenerle atado ni siquiera con cadenas,... '<c. 5, 1(. )l saltar a la tierra, *ino de la ciudad a su encuentro un 3om&re, poseAdo por los demonios, ! que 3acia muc3o tiempo que no lle*a&a *estido, ni morada en casa, sino en los sepulcros 'Lc. ., 2-(. > *osotros que esta&ais muertos en *uestros delitos ! pecados, en los cales *i*isteis en otro tiempo se n el proceder de este mundo, se n el PrAncipe del imperio del aire, el EspAritu que acta a3ora en los re&eldes... 'E". 2, 2(. 4e*estAos de las armas de Dios para poder resistir a las asec3an6as del Dia&lo. Porque nuestra luc3a no es contra la carne ! la san re, sino contra los Principados, contra las Potestades,

contra los Dominadores de este mundo tene&roso, contra los EspAritus del <al que estDn en las alturas 'E". +, 11=12(. :ed so&rios ! *elad, Vuestro ad*ersario, el Dia&lo ronda como len ru iente, &uscando a quien de*orar. 4esistidles "irmes en la "e, sa&iendo que *uestros 3ermanos que estDn en el mundo soportan los mismos su"rimientos '1 Pe. 5, .=0(. )claracin. El aire o atms"era era para los anti uos el lu ar donde 3a&ita&an los espAritus demonAacos. El prAncipe de este imperio es :atanDs. =:atanDs acta en el mundo ! en cada uno de los 3om&res para seducirlos al mal. a( =)cta en el mundo. :a&emos que somos de Dios ! que el mundo entero !ace en poder del <ali no '1 5n. 5, 10(. :ed so&rinos ! *elad. Vuestro ad*ersario, el Dia&lo, ronda como len ru iente, &uscando a quien de*orar. 4esistidle "irmes en la "e, sa&iendo que *uestros 3ermanos que estDn en el mundo soportan los mismos su"rimientos '1 Pe. 5, .=0(. &( =)cta en cada uno de los 3om&res. =En E*a. Di/o, pues >a3*23 Dios a la mu/erI ?FPor qu2 los 3as 3ec3oH@ > contest la mu/erI ?La serpiente me sedu/o ! comA@ '72n. #, 1#(. =En Da*id. )l6se :atDn contra Esa&el e incit a Da*id a 3acer el censo del pue&lo '1 Cro. 21, 1(. =En 5esucristo como 3om&re. 5ess, lleno del EspAritu :anto, se *ol*i del 5ordDn, ! "ue lle*ado por el EspAritu al desierto, donde "ue tentado por el dia&lo durante cuarenta dAas 'Lc. $, 1=2(. =En 5udas. Entonces :atanDs entr en 5udas, llamado Escariote, que era del nmero de los DoceJ ! "ue a tratar con los sumos sacerdotes ! los /e"es de la uardia del modo de entre arselo 'Lc 22, #=$(. =El Dia&lo e/erce su dominio so&re los 3om&res incitDndoles al pecado. a( =El "ratricidio de CaAn. ;o como CaAn, que, siendo del <ali no, mat a su 3ermano '1 5n. #, 12(.

&( =La traicin de 5udas. Durante la cena, cuando !a el Dia&lo 3a&Aa inspirado a 5udas Escariote, 3i/o de :imn, el propsito de entre arlo,... '5n. 1#, 2(. >, mo/ando el &ocado, lo toma ! se lo da a 5udas, 3i/o de :imn Escariote. > entonces, tras el &ocado, entr en 2l :atanDs '5n. 1#, 2-(. c( =La ne acin de Pedro. > el :eCor di/oI ?O:imn, :imnP <ira que :atanDs 3a solicitado el poder cri&aros como tri oJ... 'Lc. 22, #1(. d( =La mentira de )nanAas. Pedro le di/oI ?)nanAas, FCmo es que :atanDs llen tu cora6n 3asta inducirte a mentir al EspAritu :anto, quedDndote con parte del precio del campoH@ '%c3. 5, #(. =:atanDs seduce a los 3om&res al mal *ali2ndose del dis"ra6 ! de la mentira. a( =Del dis"ra6. > nada tiene de e8traCoJ que el mismo :atanDs se dis"ra6a de Dn el de lu6 '2 Cor. 11, 1$(. &( =De la mentira. 4eplic la serpiente a la mu/erI ?De nin una manera morir2is. Es que Dios sa&e mu! &ien que el dAa en que comi2reis de 2l, se os a&rirDn los o/os ! ser2is como dioses, conocedores del &ien ! del mal '72n. #, $=5(. Vuestro padre es el dia&lo ! quer2is cumplir los deseos de *uestro padre. Este "ue 3omicida desde el principio, ! no se mantu*o en la *erdad, porque no 3a! *erdad en 2lJ cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso ! padre de la mentira '5n. ., $$(. =Los Demonios son mu! audaces para tentar a los 3om&res. La serpiente era el mDs astuto de todos los animales del campo que >a3*23 3a&Aa 3ec3o. > di/o a la mu/er. ?FCmo es que Dios os 3a dic3oI ;o comDis de nin uno de los Dr&oles del /ardAnH@ '72n. #, 1(. )l6se :atDn contra Esrael, e incit a Da*id a 3acer el censo del pue&lo '1 Cro. 21, 1(. T que 3a&Aas dic3o en tu cora6nI ?)l cielo *o! a su&ir, por encima de las estrellas de Dios al6ar2 mi trono, ! me sentar2 en el <onte de la 4eunin, en el e8tremo norte. :u&ir2 a las alturas del nu&lado, me aseme/ar2 al )ltAsimo 'Es. 1$, 1#=1$(.

<e 3i6o *er despu2s al sumo sacerdote 5osu2, que esta&a ante el Dn el de >a3*23J a su derec3a esta&a el :atDn para acusarle 'Ta. #, 1(. Entonces el dia&lo le di/oI ?:i eres %i/o de Dios, di a esta piedra que se con*ierta en pan@ 'Lc. $, #(. Es que 2l 3a&Aa mandado al espAritu inmundo que saliera de aquel 3om&reJ pues en muc3as ocasiones se apodera&a de 2lJ le su/eta&an con cadenas ! rillos para custodiarle, pero rompiendo las cadenas era empu/ado por el demonio al desierto 'Lc. ., 20(. Entonces :atanDs entr en 5udas, llamado Escariote, que era del nmero de los Doce 'Lc. 22, #(. :ed so&rios ! *elad. Vuestro ad*ersario, el Dia&lo, ronda como len ru iente, &uscando a quien de*orar. 4esistidles "irmes en la "e, sa&iendo que *uestros 3ermanos que estDn en el mundo soportan los mismos su"rimientos '1 Pe. 5, .=0(. )claracin. En todos estos te8tos se mani"iesta la audacia :atDn para conse uir sus intenciones maliciosas contra los 3om&res. =La presencia del demonio a cada 3om&re para tentarle, no es permanente ! continua, sino circunstancia a los momentos de tentacin. ;o estD claramente en la :a rada Escritura, pero parece desprenderse de ciertos te8tos. 5ess le respondiI ?:e 3a dic3oI ;o tentarDs al :eCor tu Dios.@ )ca&ado todo 2nero de tentacin, el dia&lo se ale/ de 2l 3asta un tiempo oportuno 'Lc. $, 12=1#(. Entonces :atanDs entr en 5udas,... 'Lc. 22, #(. Durante la cena, cuando !a el dia&lo 3a&Aa inspirado a 5udas Escariote,... '5n. 1#, 2(. > entonces, tras el &ocado, entr en 2l :atanDs '5n. 1#, 2-(. =El Demonio no tienta a todos del mismo modo, sino que e8plora las de&ilidades interiores del 3om&re. Para tentarle con aquel *icio al cual comprue&a que es mDs inclinado. Cada uno es tentado por su propia concupiscencia que le arrastra ! seduce ':ant. 1, 1$(. #0. 9n eles malos. :u actuacin. 4esistencia del 3om&re =Dios permite las tentaciones =;o mDs de lo que los 3om&res pueden resistir

=Dios quiere que los 3om&res las resistan =El 3om&re de&e resistirlas =El 3om&re tiene que li&rar &atalla =Dos remedios =Las tentaciones superadas traen randes &ienes =Las "uer6as que el 3om&re necesita para superarlas, proceden de Dios =El dia&lo 3u!e de quienes le resisten =Dios promete la recompensa a los *encedores =Dios permite las tentaciones al 3om&re en la *ida presente para recompensarle con los &ienes eternos. Cuando te le*anta&as de la mesa sin tardan6a, de/ando la comida, para esconder un cadD*er, era !o en*iado para someterte a prue&a 'To&. 12, 1#(. > >a3*23 di/o a :atDnI ?FDe dnde *ienesH@ :atDn respondi a >a3*23I ?De recorrer la tierra ! pasearme por ella.@ > >a3*23 di/o a :atDnI ?FTe 3as "i/ado en mi sier*o 5o&H O;o 3a! nadie como 2l en la tierraI es un 3om&re ca&al ! recto, que teme a Dios ! se aparta del malP )n perse*era en su entere6a, ! &ien sin ra6n me 3as incitado contra 2l para perderle.@ 4espondi :atDn a >a3*23. ?OPiel por pielP OTodo lo que el 3om&re posee lo da por su *idaP '5o& 2, 2=$(. )claracin. ?Piel por piel@, locucin pro*er&ial, ?Toma ! daca@. F;o es milicia lo que 3aces el 3om&re por la tierraH '5o& -, 1(. Velad ! orad para que no cai Dis en la tentacin... '<t. 2+, $1(. OFeli6 el 3om&re que soporta la prue&aP :uperada la prue&a, reci&irD la corona de la *ida que 3a prometido a los que le aman ':ant. 1, 12(. =Dios no permite que los 3om&res sean tentados mDs de lo que cada uno puede resistir. > "iel es Dios que no permitirD seDis tentados so&re *uestras "uer6as. )ntes &ien, con la tentacin os darD modo de poderla resistir con 28ito '1 Cor. 11, 1#(. =Dios quiere que los 3om&res *i ilen, resistan ! se de"iendan de las tentaciones del dia&lo. a( =Dios quiere que los 3om&res *i ilen.

:ed so&rios ! *elad. Vuestro ad*ersario el Dia&lo ronda como len ru iente, &uscando a quien de*orar '1 Pe. 5, .(. &( =Dios quiere que los 3om&res resistan. 4esistidle "irmes en la "e '1 Pe. 5, 0(. :ometeos pues a DiosJ resistid al Dia&lo ! 2l 3uirD de *osotros ':ant. $, -(. c( =Dios quiere que los 3om&res se de"iendan. OEn pieP, puesJ ceCida *uestra cintura con la *erdad ! re*estidos de la 5usticia como cora6a, cal6ados los pies con el Celo por el E*an elio de la pa6, em&ara6ando siempre el escudo de la Fe, para que podDis apa ar con 2l todos los encendidos dardos del <ali no 'E". +, 1$=1+(. =El 3om&re de&e de o"recer resistencia a las tentaciones de :atanDs. Viene entonces ! los encuentra dormidosJ ! dice a PedroI ?:imn, FduermesH, Fni una 3ora 3as podido *elarH Velad ! orad, para que cai Dis en tentacin '<c. 1$, #-=#.(. :ed so&rios ! *elad. Vuestro ad*ersario el Dia&lo, ronda como len ru iente, &uscando a quien de*orar. 4esistidle "irmes en la "e,... '1 Pe. 5, .=0(. Os 3e escrito, /*enes, porque sois "uertes ! la Pala&ra de Dios permanente en *osotros ! 3a&2is *encido al <ali no '1 5n. 2, 1$(. )claracin. El *encimiento de las tentaciones se de&e de procurar siempre con la *i ilancia de los sentidos ! la a!uda de la oracin. Velad ! orad, para que no cai Dis en tentacin '<t. 1$, #.(. =El 3om&re en este mundo tiene que li&rar &atalla contra los dominadores de este mundo en las tinie&las. Porque nuestra luc3a no es contra la carne ! la san re, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tene&roso, contra los EspAritus del <al que estDn en las alturas 'E". +, 12(. )claracin. Estos espAritus "ueron in"ieles a Dios ! quisieron 3acer a los 3om&res escla*os su!os por el pecado. > a *osotros que esta&ais muertos en *uestros delitos ! pecados, en los cuales *i*isteis en otro tiempo se n el proceder de este mundo, se n el PrAncipe del imperio del aire, el EspAritu que acta a3ora en los re&eldes 'E". 2, 2(. =Los remedios contra las tentaciones son principalmente dosI La *i ilancia ! la oracin.

4emedios. a( =La Vi ilanciaI Velad, pues, porque no sa&2is qu2 dAa *endrD el :eCor '<t. 2$, $2(. Los que a *osotros di o, a todos lo di oI OVeladP '<c. 1#, #-(. Velad ! orad, para que no cai Dis en tentacin '<t. 2+, $1(. &( =La oracinI Velad ! orad, para que no cai Dis en tentacin '<t. 2+, $1(. =Las tentaciones ! las prue&as &ien superadas traen consi o randes &ienes. ...pues Dios les someti a prue&a ! les 3all di nos de sAJ... ':a&. #, 5(. F;o era necesario que el Cristo padeciera eso ! entrara asA en su loriaH 'Lc. 2$, 2+(. >o os ase uro que llorar2is ! os lamentar2is, ! el mundo se ale rarD. Estar2is tristes, pero *uestra triste6a se con*ertirD en o6o '5n. 1+, 21(. Es necesario que pasemos por muc3as tri&ulaciones para entrar en el 4eino de Dios '%c3. 1$, 22(. >, si 3i/os, tam&i2n 3erederosJ 3erederos de Dios ! co3erederos de Cristo, !a que su"rimos con 2l, para ser tam&i2n con 2l lori"icados '4om. ., 1-(. Los atletas se pri*an de todoJ ! eso Opor una corona corrupti&lePJ nosotros, en cam&io, por una incorrupti&le '1 Cor. 0, 25(. Esto! lleno de consuelo ! so&rea&undo de o6o en todas nuestras tri&ulaciones '2 Cor. -, $(. ...! conocerle a 2l, el poder de su resurreccin ! la comunicacin en sus padecimientos 3asta 3acerme seme/ante a 2l en su muerte, tratando de lle ar a la resurreccin de entre los muertos 'Fil. #, 11=11(. ! lo mismo el atletaJ no reci&e la corona sino 3a competido se n el re lamento '2 Tim. 2, 5(. > todos los que quieran *i*ir piadosamente en Cristo 5ess, su"rirDn persecuciones '2 Tim. #, 12(. Cierto que nin una correccin es de momento a rada&le sino penosaJ pero lue o produce "ruto apaci&le de /usticia a los e/ercitados en ella '%e&r. 12, 11(.

Por lo cual re&osDis de ale rAa, aunque sea preciso que toda*Aa por al n tiempo seDis a"li idos con di*ersas prue&as, a "in de que la calidad pro&ada de *uestra "e, mDs preciosa que el oro perecedero que es pro&ado por el "ue o, se con*ierta en moti*o de ala&an6a, de loria ! de 3onor, en la 4e*elacin de 5esucristo '1 Pe. 1, +=-(. OFeli6 el 3om&re que soporta la prue&aP :uperada la prue&a, reci&irD la corona de la *ida que 3a prometido el :eCor a los que le aman ':ant. 1, 1#(. =Las "uer6as que el 3om&re necesita para *encer al dia&lo proceden de Dios. El Dios que me ciCe de "uer6as, ! 3ace mi camino irreproc3a&le, que 3ace mis pies como de cier*as, ! en las alturas me sostiene en pie, el que mis manos para el com&ate adiestra ! mis &ra6os para tensar arco de &ronce ':al. 1., ##=#5(. Para el com&ate de "uer6a me ciCes, do&le as &a/o mA a mis a resores, a mis contrarios 3aces dar la espalda, e8termino a los que me odian ':al. 1., $1=$1(. Mendito sea >a3*23, mi 4oca, que adiestra mis manos para el com&ate, mis dedos para la &atallaJ ':al. 1$$, 1(. Pero O racias sean dadas a Dios, que nos da la *ictoria por nuestro :eCor 5esucristoP '1 Cor. 15, 5-(. ...3a sido arro/ado el acusador de nuestros, el que los acusa&a dAa ! noc3e delante de nuestro Dios. Ellos le *encieron racias a la san re del Cordero ! a la pala&ra del testimonio que dieron,... ')poc. 12, 11=11(. =El Dia&lo 3u!e de aquellos que le resisten ! se acercan a Dios. :ometeos, pues, a DiosJ resistid al Dia&lo ! 2l 3uirD de *osotros. )cercaos a Dios ! 2l se

acercarD a *osotros ':ant. $, -=.(. =Dios promete la recompensa de la Miena*enturan6a eterna a todos aquellos que 3u&iesen *encido en la luc3a contra las tentaciones. > lo mismo el atletaJ no reci&e la corona si no 3a competido se n el re lamento '2 Tim. 2, 5(. OFeli6 el 3om&re que soporta la prue&aP :uperada la prue&a, reci&irD la corona de la *ida que 3a prometido el :eCor a los que le aman ':ant. 1, 12(. $1. 9n eles malos. Otras actuaciones =O&sesin =Posesin dia&lica =<orar en los 3om&res =Ce ar las inteli encias =Promo*er tormentos espirituales =:o&re los animales en tiempos de 5esucristo =:ucesos prodi iosos =Cosas sorprendente para inducir los 3om&res al pecado =Los demonios pueden ademDs e/ercer su accin maliciosa so&re los 3om&res con la o&sesin. O&sesin es el ataque de satanDs que se es"uer6a por conquistar un alma para in"luir en ella su accin maliciosa. 5ess cur a muc3os que adolecAan de di*ersas en"ermedades ! e8puls a muc3os demonios, a quienes no permiti 3a&lar, pues le conocAan '<c. 1, #$(. )l instante rit el padre del muc3ac3oI ?OCreo, a!uda a mi poca "eP@ Viendo 5ess que se a olpa&a la ente, increp al espAritu inmundo, dici2ndoleI ?EspAritu sordo ! mudo, !o te lo mandoI sal de 2l ! no entres mDs en 2l@. > el espAritu sali dando ritos ! a itDndole con *iolencia '<c. 0, 2$=2+(. =Los demonios pueden tam&i2n e/ercer su accin maliciosa so&re los 3om&res mediante la posesin dia&lica. Posesin dia&lica es la toma de posesin, por parte de :atanDs, del cuerpo de la *Actima, para mane/arle e inducirle a lo que quiere.

...! le traAan todos los pacientes aque/ados de en"ermedades ! su"rimientos di*ersos, endemoniados, lunDticos ! paralAticos ! los san '<t. $, 2$.( 5ess entonces le conminI ?CDllate ! sal de 2l@ El espAritu inmundo a it *iolentamente al 3om&re !, dando un rito, sali de 2l '<c. 1, 25=2+(. 4e resaron los setenta ! dos ale res, diciendoI ?:eCor, 3asta los demonios se nos someten en tu nom&re@ 'Lc. 11, 1-(. Cansado Pa&lo, se *ol*i ! di/o al espArituI ?En nom&re de 5esucristo te mando que sal as de ella.@ > en el mismo instante sali '%c3. 1+, 1.(. )claracin. Los casos de posesin dia&lica son mu! raros. El dia&lo no acta como principio intrAnseco de sus actos ! mo*imientos del cuerpo poseAdo, sino por un dominio *iolento ! e8terior a la sustancia del acto. =Los 9n eles malos pueden morar a *eces en los 3om&res. )l saltar a tierra, *ino de la ciudad a su encuentro un 3om&re, poseAdo por los demonios...5ess le pre untI ?FCuDl es tu nom&reH@ El contestI ?Le in@J porque 3a&Aan entrado en 2l muc3os demonios 'Lc. ., 2- ! #1(. 5ess cur a muc3os que adolecAan de di*ersas en"ermedades ! e8puls a muc3os demonios, a quienes no permiti 3a&lar, pues le conocAan '<c. 1, #$(. )l atardecer, a la puesta del sol, le tra/eron todos los en"ermos ! endemoniadosJ... '<c. 1, #2(. =Los demonios pueden ce ar las inteli encias de los 3om&res para impedirles la "e. ! si toda*Aa nuestro E*an elio estD *elado, lo estD para los que se pierden, para los incr2dulos, cu!as inteli encias ce el Dios de este mundo para impedir que *ean &rillar el resplandor del E*an elio... '2 Cor. $, #=$(. La *enida del EmpAo estarD seCalada por el in"lu/o de :atanDs, con toda clase de mila ros, seCales, prodi ios en aCosos, ! todo tipo de maldades que seducirDn a los que se 3an de condenar por no 3a&er aceptado el amor de la *erdad que les 3u&iera sal*ado '2 Tes. 2, 0=11(. )claracin. la pala&ra ?mila ro@ si ni"ica aquA ?3ec3o sorprendente@. =Los demonios poseen cierta li&ertad para promo*er tormentos espirituales a los 3om&res. De la 3umareda salieron lan ostas so&re la tierra, ! se les dio un poder como el que tienen los escorpiones de la tierra ')poc. 0, #(. )claracin. Bna de las interpretaciones 3ace de las lan ostas el sAm&olo de los tormentos

espirituales pro*ocados por los demonios. =:atanDs e/erci su in"lu/o so&re ciertos animales en el )nti uo Testamento ! en tiempos de 5esucristo. a( =En el )nti uo Testamento. =<o*i la &oca de la serpiente para 3a&lar a E*a. La serpiente...di/o a la mu/erI ?FCmo es que Dios os 3a dic3oI ;o comDis de nin uno de los Dr&oles del /ardAnH@ 4espondi la mu/er a la serpienteI ?Podemos comer del "ruto de los Dr&oles del /ardAn. <as del "ruto del Dr&ol que estD en medio del /ardAn, 3a dic3o DiosI ;o comDis de 2l, ni lo toqu2is, so pena de muerte.@ 4eplic la serpiente a la mu/erI ?De nin una manera morir2is. Es que Dios sa&e mu! &ien que el dAa en que comi2reis de 2l, se os a&rirDn los o/os ! ser2is como dioses, conocedores del &ien ! del mal@ '72n. #, 1=5(. &( =En tiempos de 5esucristo. %a&Aa allA a cierta distancia una ran piara de puercos que pacAan. :uplicD&anle, pues, los demoniosI ?:i nos 3ec3as, en*iadnos a esa piara de puercos.@ Kl les di/oI ?Ed@ :alieron ellos ! entraron en los puercos, ! entonces toda la piara se arro/ al mar de lo alto del precipicio, ! perecieron en las a uas '<t. ., #1=#2(. =Los demonios pueden reali6ar cosas prodi iosas ! admira&les por su propio poder natural. Porque sur irDn "alsos cristos ! "alsos pro"etas, que 3arDn randes seCales ! prodi ios, capaces de en aCar, si "uera posi&le, a los mismos ele idos '<t. 2$, 2$(. Primero tiene que *enir la apostasAa ! mani"estarse el %om&re impAo, el %i/o de perdicin, al )d*ersario que se ele*a so&re todo lo que lle*a el nom&re de Dios o es o&/eto de culto, 3asta el e8tremo de sentarse 2l mismo en el :antuario de Dios ! proclamar que 2l mismo es Dios '2 T3ess. 2, #=$(. La *enida del impAo estarD seCalada por el in"lu/o de :atanDs, con toda clase de mila ros, seCales, prodi ios en aCosos, ! todo tipo de maldades que seducirDn a los que se 3an de condenar... '2 T3ess. 2, 0=11(. Este 'el dia&lo( "ue 3omicida desde el principio, ! no se mantu*o en la *erdad, porque no 3a! *erdad en 2lJ... '5n. ., $$(. 4eali6a randes seCales, 3asta 3acer &a/ar ante la ente "ue o del cielo a la tierraJ ! seduce a los 3a&itantes de la tierra que 3a an un ima en en 3onor de la Mestia... ')poc. 1#, 1#(. =Los demonios no pueden 3acer mila ros, pero sA cosas prodi iosas ! sorprendentes que superan las "uer6as 3umanas, con la intencin de inducir a los 3om&res al pecado.

Porque sur irDn "alsos cristos ! "alsos pro"etas, que 3arDn randes seCales ! prodi ios, capaces de en aCar, si "uera posi&le, a los mismos ele idos. O<irad que os lo 3e predic3oP '<t. 2$, 2$= 25(. Vuestro padre es el dia&lo ! quer2is cumplir los deseos de *uestro padre. Este "ue 3omicida desde el principio, ! no se mantu*o en la *erdad, porque no 3a! *erdad en 2lJ... '5n. ., $$(. ...se n el PrAncipe del imperio del aire, el EspAritu que acta a3ora en los re&eldes... 'E". 2, 2(. La *enida del EmpAo estarD seCalada por el in"lu/o de :atanDs, con toda clase de mila ros, seCales, prodi ios en aCosos, ! todo tipo de maldades que seducirDn a los que se 3an de condenar por no 3a&er aceptado el amor de la *erdad que les 3u&iera sal*ado '2 Tes. 2, 0=11(. 4eali6a randes seCales, 3asta 3acer &a/ar ante la ente "ue o del cielo a la tierraJ ! seduce a los 3a&itantes de la tierra que 3a an una ima en en 3onor de la Mestia... ')poc. 1#, 1#(. Los Dn eles malos pueden menos de lo que podrAan se n su poder natural, puesto que la pro*idencia de Dios los reprime. )claracin. Los "alsos Cristos ! los "alsos pro"etas serDn *erdaderos demonios o, por lo menos, o&rarDn en nom&re de ellos. $1. 9n eles malos. T2rmino de sus actuaciones =Los poderes contrarios al 4eino de Dios serDn destruidos al "in del mundo =El dia&lo su"rirD una derrota de"initi*a el dAa del /uicio uni*ersal =Todos los poderes contrarios al 4eino de Dios serDn destruidos al "in del mundo. Lue o, el "in, cuando entre ue a Dios Padre el 4eino, despu2s de 3a&er destruido todo Principado, Dominacin Potestad '1 Cor. 15, 2$(. =El Dia&lo su"rirD una derrota completa ! de"initi*a en el dAa del /uicio uni*ersal. ...Dios no perdon a los 9n eles que pecaron, sino que, precipitDndose en los a&ismos tene&rosos del TDrtaro, los entre para ser custodiados 3asta el 5uicioJ... '2 Pe. 2, $(. ...! ademDs que a los Dn eles, que no mantu*ieron su di nidad, sino que a&andonaron su propia morada, los tiene uardados con li aduras eternas &a/o tinie&las para el /uicio del ran DAa '5udas, +(. $2. La <a ia =El crimen de la ma ia e8iste.

=El crimen de la ma ia es un intento malicioso del 3om&re para procurar un daCo a los demDs, se consi a o no tal daCo. =El crimen de la ma ia e8iste. ) la 3ec3icera no la de/arDs con *ida 'E8od. 22, 1.(. ;o os diri/Dis a los ni romantes, ni consult2is a los adi*inos 3aci2ndoos impuros por su causa. >o, >a3*23, *uestro Dios 'Le*. 10, #1.( =La ma ia es un intento malicioso del 3om&re con a!uda del demonio para daCar a los demDs. Tam&i2n Faran llam a los sa&ios ! a los 3ec3iceros, ! tam&i2n ellos, los sa&ios e ipcios, 3icieron con sus encantamientos las mismas cosas 'E8od. -, 11(. Porque sur irDn "alsos cristos ! "alsos pro"etas, que 3arDn randes seCales ! prodi ios, capaces de en aCar, si "uera posi&le, a los mismos ele idos '<t. 2$, 2$(. :ur irDn muc3os "alsos pro"etas, que en aCarDn a muc3os '<t. 2$, 11.( La *enida del EmpAo estarD seCalada por el in"lu/o de :atanDs, con toda clase de mila ros, seCales, prodi ios en aCosos, ! todo tipo de maldades que seducirDn a los que se 3an de condenar... '2 Ts. 2, 0=11(.