UNIVERSIDAD PPONTIFICIA BOLIVARIANA SINOPTICOS MARIO ALEJANDRO FRAY ELVER AR. O.

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La Biblia Desde El Punto De Vista De La Exgesis Sociocientfica A travs de la historia los estudios bblicos han ido utilizando los recursos de los diversos saberes profanos que van surgiendo, por eso el aporte de algunas ciencias en especial las ciencias sociales en la que se enfatizar buscando las aportaciones de otros saberes. Por tanto el mtodo histrico-critico. Pero lo que contribuye los mtodos socio-cientfico es una relacin dialctica entre los textos y el mundo cultural en que nace, es el lenguaje recibe su sentido de un mundo social creado por el ser humano. Esto conlleva a que el texto tiene un contexto lingstico y situacional, ciertamente la crtica socio-cientfica de la Biblia es la fase de la tarea exegtica que analiza las dimensiones sociales y culturales del texto y de su contexto cultural con la utilizacin de perspectiva de las ciencias sociales. De la misma manera las saberes que el hombre fue descubriendo por su espritu intelectual y creativo tales como: J. Fenton, W. Robertson Smith, M. Noth entre otros; adems las escuelas de investigacin bblica como lo es la escuela de la historia de las formas que consista en Sitz im Lebem, es decir, no situaba los textos en su amplio contexto social en la vida real, sino que era ms bien una Sitz im Glaudem, que los sita solamente desde la fe de la iglesia; mientras que la escuela de la historia de la redaccin estudia la redaccin final de los textos que nos ha dejado el ltimo redactor pero la ms reciente en los proximidades a los textos Bblicos son los acercamientos sincrnicos, sin embargo hay que abrirse a los intentos de las ciencias sociales en un contexto situacional. Aparte de esto, en Estados Unidos en el ao de 1973 se form el seminario en la Society of Biblical Literature sobre el mundo social del cristianismo primitivo; tales representantes como Meeks, Gottwald, Theissen y otros. En cualquier caso estas aportaciones brindan cuatro tipos de trabajo: 1. Investigacin sobre los datos sociales de la sociedad antigua. 2. Estudio de historia social en su contexto social. 3. Estudios de la organizacin social del cristianismo de los orgenes. 4. Trabajos que usan modelos y teoras de las ciencias sociales de forma ms centrada para analizar los textos bblicos. Sin embargo hay que hacerse una pregunta que muchas veces tendr repuesta cuando se investiga con paso despacio sin correr para no errar, la pregunta consiste si es posible hacer historia sin recurrir, de laguna forma a categoras sociolgicas para ordenar y hacer

inteligible los datos del pasado, por tanto un acercamiento para dar respuesta a este interrogacin es un acercamiento sociolgico al cristianismo primitivo est interesado en la explicacin de los hechos sociales, mientras que la historia social se limita a la descripcin de los datos sociales importantes. Despus de haber hecho un recorrido y el aporte de algunos hombres ahora hay que sealar las ciencias que contribuyen a un acercamiento con los lentes de las ciencias sociales y de los otros saberes, con esto subrayo los aportes de la antropologa cultural , pues esta juega con el lenguaje, por esta razn el lenguaje recibe su capacidad significativa de la cultura en que nace y que le envuelve que se dirige a una sociedad de alta contextualizacin (es en general y es la que utiliz los primero cristianos) y la baja contextualizacin (grupo reducido), todo esto lleva a decir que la antropologa cultural sirve ante todo, para escuchar a los autores y destinatarios de los textos del pasado, nos mete en su mundo social de los primeros cristianos; mientras que la sociologa y la psicologa social plantea nuestras preguntas a nuestros ancestros, proporcionan categoras para comprender sus actitudes, relaciones, procesos, obtendremos respuestas y, por lo tanto mayor comprensin, en la medida en que contemos con datos del pasado. Pues destaco la importancia de los modelos ya que no son ni afirmaciones ontolgicas, ni leyes sociales, son, ante todo, instrumentos heursticos, lo que hay que preguntarse no es si son verdaderos o falsos sino si son tiles o no. El uso de las ciencias sociales parte de la importancia del contexto situacional para la comprensin del texto y se diferencia de las tendencias exegticas que solo se preocupa por el contexto lingstico, mientras que la exgesis sociocientfica que se interesan por la dimensin referencial del texto, consideraban importante que el texto se refiere a acontecimientos histricos. Al fin y al cabo la antropologa considera que todo un texto es parte de un mundo cultural, que hay que conocer para poder comprenderlo; la sociologa y la psicologa social, se preguntan por las funciones sociales que ejerce el texto y por los factores sociales que lo condicionan. Para ilustrar el mensaje religioso o la expresin de la fe se realiza necesariamente con categoras culturales y ejerce determinadas funciones sociales, ya que no atacan la revelacin Divina en el tiempo y en el espacio. Es la necesidad de escuchar al Otro, es decir, a Dios; con el fin de que al penetrar los textos bblicos la relacin entre Dios y el Hombre llevan a escuchar el plan de salvacin y al anuncio del Reino.