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Trait de logique / E. Goblot,... ; prface de M. Emile Boutroux,...

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Goblot, Edmond (1858-1935). Trait de logique / E. Goblot,... ; prface de M. Emile Boutroux,.... 1918.

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TRAIT
DE

LOGIQUE

DU

MME

AUTEUR

LA

MME

LIBRAIRIE

Le

Vocabulaire reli toile,

philosophique. tranches rouges

Un volume

in-18

de 5oopages, 5 fr.

Essai

sur

la classification

des

sciences,

i vol.

in-8,

Alcan,

1898 (puis). Justice et libert. 1 vol. in-ia, Alcan, igo4, 3e dition, 1907

(puis).

E.
Professeur

GOBLOT
de la l'Institut, et des Sciences Philosophie de Lyon.

Correspondant d'histoire de l'Universit

TRAIT
DE

L O GIQUE
Prface de de M. EMILE BOUTROUX franaise. l'Acadmie

LIBRAIRIE
io3. BOULEVARD

ARMAND
SAINT-MICHEL,

COLIN
PARIS

1918 Tous droili de rprod*etioD, de trtdaction cl d'idtpUtion resetrh pour tout pyt.

PRFACE

'"MON CHER

AMI,

Je suis nosbonnes dont celle pour vous

vivement

de que vous gardez annes d'Ecole de la faon si gracieuse Normale,et me le manifestez. S'il m'est pnible de manquer, touch du souvenir du loisir et de la libert avec vous, minutieusement j'aimais travail et scrupuleux ; je veux pourque ceux qui nous d'esprit comme ncessaires

heure, refaire

l'Ecole Normale, m'y efforcer intrieur dont vous nous offrez tant vous dire combien invitent

le long les rsultais

enseignent aujourd'hui montrait notre

nous

heureux j'estime et nous aident, la tche par toutes

surtout, comme

remplir

mme, aujourd'hui nous que Descartos les autres : cultiver

raison,

suppose et nous rendre Pourquoi les preuves,

sance de la vrit. braver s'il ment Vos nous toutes

en la connaiscapables d'avancer sommes-nous prts,actuellement, sinon parce qu'il s'agit de savoir et de faire libre-

sera permis de demeurer notre mtier d'hommes ? enseignements sont

Franais,

d'autant

non excellemment, reprsentent mais un effort gence des doctrines imposes, construire et, en quelque manire, conqurir un continuel appel, d'une part, l'activit

plus prcieux, qu'ils l'asservissement de l'intelliconstant la vrit spontane pour par de

VIII

PRFACE

de l'autre, aux rgles d jugement dment tablies, l'esprit, et au contrle de la critique et de l'exprience. comme lve de l'Ecole vous tiez essenNormale, Dj, tiellement vous vous esprit instruisiez pour un en travail. tout Vous lisiez, vous tait coutiez, commu; mais vous ce qui vous matire rflexion, n'adhriez

n'tait niqu production avait faisiez avec

personnelle. t possible de tirer

que Vous

recherche,

vritablement

vous qu' ce qu'il au clair, et vous pensiez point avoir encore

de ce que vous le dpart prcision rellement tabli et de ce que vous n'tiez et distinctement. concevoir clairement parvenu un Avide de connaissances qui donnassent ralit concrte et votre assidment l'ge cales,

vous philosophie, l'tude des mthodiquement ans vous avez entrepris

et une corps vous tes livr sciences. mdiet que A

de Irente-six

des tudes quatre empch ans,

que vous avez poursuivies pendant des difficults matrielles vous ont seules jusqu'au Votre doctorat. thse

de pousser Essai sur la

Classification singulirement

de docteur s-lcttres, principale des Sciences, est l'oeuvre d'une mre, elle vous marchant avec dcision

pense dj dans la voie

que, par elle-mme, Le problme qui tance : c'est celui-l

a su se tracer. est de premire imporveill la rflexion phiremarque ' plutt

a proccup mme qui avait : la Les

de Dcscarles losophique l'auteur du Discours de

syllogismes, .... servei Mthode,

autrui parler les choses qu'on sait, ou mme expliquer sans jugement de celles qu'on ignore, qu' les apprendre. Au contraire, les mathmatiques, chanes .avec leurs longues de raisons , sont vritablement capables d'vidence et de certitude. Dcscarles, syllogisme Mditant N'y aurait-il pas lieu, de distinguer entre et dduction ? sur ces questions en consquence, se demande et mthode, entre logique des sciences

la lumire

posi-

PRFACE

IX

tives,

vous

en

vntes

considrer

logique, pour rpondre appelle les connaissances et prendre parmi place Elle doit tre : i faire deux conditions. tion lois, de la vrit, dont elle a pour mission

que vritablement

la

qu'on sa destination doit satis-

science

relles, une,

car l'affirmales

de dterminer

son et dans une ne peut tre qu'une identique opration de connaissances c'est--dire essence ; 2 efficace, productrice la fois apprennent et, ainsi, relles aux une et nouvelles hommes ; car les des choses sciences, qu'ils ne videmment, savaient pas ;

et appliquer logique qui ne ferait que dployer serait certaisans jamais des ides donnes, y rien ajouter,ne des mme fait la puissance nement qui pas la mthode sciences. El dj en 1898 vous aviez trouv vos ides directrices.

non seulement Le syllogisme, dans votre thse, voyons-nous mais est radicane constitue pas, lui seul, toute la logique, lement car les mathmatiques, distinct de la logique relle, de la syllogistique, o l'on ne veut voir qu'une promotion du syllogisme. Tandis au particulier, les mathva du gnral que celui-ci si on les considre, avec raison, le voulait comme, matiques, suivent, en ralit, une marche inverse de celle mais au l'exposition, de vue de l'invention, vont du spcial au gnral. point les mathOr, en mme temps que ce caractre dislingue de la syllogistique, il les rapproche visiblement matiques Descaries, point des sciences vers une exprimentales. de conception s'ouvrait donc perspective la logique satisfaisant la double et efficacit : il s'agissait de pntrer nous, qui se prsente et avec la fcondit de de dcouvrir l'unit Une non au de vue de

pose, unit celle trange mthode mathmatique, et avec la rigueur de la syllogistique, l'induction foncire des autres Ces exprimentale de la mthode sciences. vous vous

condition

; et il s'agissait des mathmatiques les posiez

et de la mthode

questions,

trs

prcisment,

et

PRFACE

vous

les traitiez

avec

solidit,

ds

des problmes embrassent qu'elles trouv une rponse qui vous satisfit. apprendre, vous nous complte, rflchir, donnez qui

1898. Mais vous n'aviez Vous

plusieurs pas encore et

avez continu

dans votre exprimenter esprit, une doctrine lucide,cohrente, aujourd'hui un moment dans le progrs ainsi

marqueta vous

de la

logique. Le problme Il m'est de l'intelligence, du mme au un un Le raisonnement

qui

obsdait

peut

tre

formul

impossible,

si je veux expliquer du de me contenter il me faut

scientifique raisonnement qui va concevoir comment ? Mais

l'oeuvre

mme, qui

ncessairement l'autre. a\oir force

lie l'autre pourrait-il ce fut

tel raisonnement irait de lumire, au lieu

dmonstrative si le rai-

de

vous

demander une

sonnement, serait non, pas, sans

d'tre tout, une fois

essentiellement une

avant doute, la

une synthse, construction atbitraire, spontane vous et excute

analyse, construction mais suivant

ne ; une des

ponstruction

inviolables. rgles Cette ide une parfaitement concevable

fois

conue, La

constattes

ralisable. l'intioduclion

de spontanit d'lments nouveaux gnrateui,mais de 1 attacher, aux que assertions

tait qu'elle icndait l'esprit le syllocomme insltu; un lien de

gisme, employ,non ment de contrle, ncessit, aux l'assertion

comme permcltait nouvelle

par

principes d'admettre. La secret domaines formelle tenant travail. grce tche

ou postulais tait donc de

l'esprit

et dj tablies, ne peut se dispenser le les

montrer, du

et co^amun de la

ressort connaissance,

ces principes, raisonnement en tous la

dans

celui jusqu' vous avez accompli Et il n'est point vos ides

celui de depuis de la morale et de l'action. une partie

logique Ds mainde ce

considrable

de mthode sur lequel, de problme des corrections, vous n'apportiez directrices,

PRFACE

\I

des innovations, ressantes.

des

rfutations,

des vues

originales

et int-

formelle 1prenez l'tude de la logique ; et vous y le jugement au concept antrieur montrez ;leconcept capable, distinctifs non les caractres si l'on considre, connole, qu'il Vous les proprits des en comprhension crotre mais extension, 1' ide et mritant, sujets en auxquels en mme ce sens, il est attiibuable, temps d'tre qu'il crot de en

mme ; les rgles platonicienne d'tre tablies avec plus de rigueur, susceptibles ne le sont gnralement. et de mthode qu'elles Puis vous vous analysez chaque le raisonnement

de rapproch du syllogisme de simplicit et

e*iste marquez pas la diffrence entre les consquences donns qu'il tire d'lments au d' vritables, et les tautologies auxmo\en optations quelles les rduiiait trouvez, nouvelle la thorie le vous temps, la proposition valent dans aux de l'implication. En mme rattachement de syllogistique

mathmatique, radicale qui

logique des sciences d'observation. Dans vovez ama l'induction, le travail Ken,

antrieures, propositions l'quide la constatation ou vrification exprimentale chetche de ttons le vous

qui piparatoire

gnral,

la dmonstration

; celle-ci

lorsque,s'emparant la la rattacheia, mathmatique principes Puis, prcis, par a dj qu'elle c'est la finalit, selonvous.de d'volution, russi non

de la loi

pose induclivement, suivant ses mthodes, aux

s'assimiler. seulement condition, mais objet

lascience en

de la vie ; vous

la construisez,

base le mcanisme prenant pour lui-mme. Elle nal, se produit un fait piopre crer, quand au sein du mcanisme, une srie doue d'une oiientation stable concours la finalit. Enfin, que penser de la conscience, de l'action propreet particulire. de l'intelligence, Le mcanisme paitir lui-mme, initial, sans engendie le

voie

de ce fait

XII

PRFACE

ment elle la

humaine

P La conscience donc,

est un instrument de la mme des

de finalit

se dveloppera survivance et

en vertu

et les croyances Et, gnial. conscience en tant une valeur relative, comporteront comme oiients vers des fins susceptibles apparatront rattaches aux lois

le dveloppement les sentiments mme,

loi qui assure utiles en qualits de qu'ils d'tre la

de l'univers. gnrales toutes choses C'est ainsi que vous pat courez, en repensant d'un esprit aussi constiuclif les tages successifs que critique, de notre monde. s'est voue Votre conclusion, c'est la science est alisable, que l'oeuvre au moins en

laquelle droit,

soit conduite la echerche pourvu scientitique que de la vraie logique. Ces gles se rsument d'aprs les cglcs en celles-ci : raliser de l'intelligence l'indpendance du sentiment l'gard essourccs dont elle Le rflchi, rationalisme non et de la volont dispose. est ainsi ; et user de toutes les

l'altitude

de sentiment, aisons obtenue l'esprit. Je ne aboutir ; mais

que cet espiit s'interdise l o fait dfaut l'vidence il ne saurait dcision oublier que

droit et esprit aux motifs le recours des faits la non ou des

d'un

est une

de la volont,

ainsi croyance un jugement de de Logique Il me semble et et

m'tonne

que fconde qui

l'esquisse vous avez conu

Trait pas de voir votre de toule une philosophie. volie

qu'avaient devait dterminer

inauguie l'volution

de la maniic large sujet les Bacon et les Dcscarles, de la philosophie profonds cl moderne. positifs,

Comment, devons-nous

se demandaient conduite

ces esprits

nos penses,pour qu'elles lepiscnlent, d une manicic de nos les appoits non seulement intelligible, Comment des choses elles-mmes? ides, mais les rappotls concevoir comprendre, cien, mais c'est--dire une mthode de elle, logique au gr du loginon des abstractions faonnes cstP la nature, telle qu'elle une

PRFACE

Xm

vous donnez une rponse fondamentale question la logique et d'une clart d'une fermet Non, remarquables. et de l'Ecole, de l'implication formelle la logique puiement saurait suffire. Rduite ses seules ressources, del'idenlil.ne A celte cette logique c'estune ceci est cela, ceci n'est que verbalisme. de la dtermination, Ce qu'il l'lre, faut constituer, comment faux, mais de A

logique

montrant,non est

comment entrane Vous

qui, appliqu rsulte de cela, de B. heureusement mthode

ce

comment

l'existence

celle avez trs

estuneimitationdela la construction,

un procd fait appel qui suivie par la nature elle-mme,

les conditions, dtermine, laquelle, posant Et c'est ajuste titre que vous du mme coup, le conditionn. la dmonstration le sylloavez, en mme temps, incorpoi gisme, qui n'est autre chose que l'utilisation des rsultats

acquis. Peut-tre demandes

le

point

de

votre

thorie

qui

seia-t-il l'ambition d'explication dmonstration tout usage de l'intuition. votre construit ceci thorie, que l'esprit Pourquoi, ment ceux naturelle, contenter aurait-il secrte ajant parmi l'infinit des possibles,

provoquera d'liminer D'o plutt vient, que

des de la dans cela P

choisit-il,

Est-ce que nous lui voyons poser? si peu de naturalistes dont sont dans leur domaine, qui opre toute du celle

ptcisici la slection

pas, dans le gnie intuition directrice, celte !

se disposs seule P Ou n'y une mathmaticien-crateur, de l'artiste, et que dans vous

analogue

pour objet clbrait Heraclite Ayant ainsi

ppoyi7j <yv>5<; <pvep)5 /.pet'rTwv, le conditionnement, du raisonnement et non concret,

l'implication, tes excellemment et les diffrences de sciences. par

dans plac le fondement mme

de marquer, du raisonnement, dans Partout cela ; il

la fois, les diffrents ceci

l'identit oidres comme des

dtermin

de connatre s'agit mais la dtermination

comporte

XIV

PRFACE

mathmatels les de ; dpendance rapports genres de ces notions de Chacune de valeur. finalit, ajoute tique, mais les jugements chose aux prcdentes, qu'elles quelque du jugement au tvpe gnral dterminent restent conformes diffrents concernant En de les ralits. ainsi la logique de la dtermination celle substituant

l'identit

comme

d'intressants elles-mmes Connaissable

vous soulevez fondamentale, logique des choses touchant la nature problmes, de l'intelligibilit. v oie de construction logique, mais non

et les conditions par

la nature analyse de concepts, par simple ce genre de comme soumise dre la ncessit logique proprement appelle formule est a=a.

ne peut tre consincessit que l'on la et dont dite,

ne transmet Le syllogisme que le gemede non le Vous-mme employez, qui lui a t confi. rapport mais celui de dteiminisme de ncessit mot logique, caractriser pour humaine aspire nature. au mot Or le mot ncessit, genre dcouvrir rapport que l'intelligence de la entre toutes les parties de dtetmination, opposait que Leibnitz fort diverses. ou l'action le de

des acceptions comporte n'est pas dtermin par la fonction, L'organe de la mme manire et avec le la volont, que l'attraction des corps par

ncessit distance. Vous finalit une

par mme genre de masse et leur leur

rattachez, au

"certes,

mcanisme, de dmarcation vous

le plus et vous prcise reconnaissez

troitement vous enke que

la possible, de tracer efforcez la aison et le

ligne sentiment. tendance,

Mais que

finalit

de valeur suppose jugement de savoir comment et il n'est pas douteux que la question sur le mcanisme, comment une tendance peut se greffer n'entrane avec sur la vie, se greffer la conscience peut elle celle minisme. de l'essence, de la poitc et des varits du dter-

suppose conscience ;

PRFACE

XV

sur celle des conditions Ces questions ragissent galement Avec les rationalistes classicl des degrs de l'intelligibilit. ne voyez, dans l'explication et par Yyyy/./i pure ques, vous de l'intelligibilit. Et la finalit, le minimum simple, que non seulement la loi mcanique, mais la qui fait appaatre, des phnomnes, laison est, selon vous, beaucoup plus intelligible. mme du Le mot du point la causalit Le vo; On vo;. ne comporte-t-il pas, par l'addition intelligibilit et celui de de vue de la valeur celui de la finalit physique, un sens plus clairet la iaison proprement plus plein encore? avait dite, pour sait que la finalit tait, pour Platon, l'objet

objet Il est certain de aison,

classique, le Bien. suprme n'est

d'intelligibilit, que la notion pas donne une fois pour

d'intelligence, comme toutes,

un

On ne spare la pense de l'tre qu'articoncept scolastique. ficiellement elle se dteimine, ; et, en fait, elle se dveloppe, saisir et connatre elle se alise, mme par son effort pour l'tie, vit. non tel qu'elle Le dveloppement des sciences mathmatiques avait ment faonn faonn moderne la raison la raison des se l'imagine, peu prs qui tel qu'il exclusif de la s'tait mais est et qu'il et logique en Grce

logico-mathmatique sciences pli) siques

produit ; le dveloppeet

de la biologie, de la morale, mme manire,

synthtique de la psychologie, civilisation, une laison

a exprimentales et constructive. Les progrs des sciences sans la sociales, doute, de la de la

faonneiont, supricuse de plus

raison

physique

ou llologique. Et peut-tre

en plus riche et concrte, des autres sera-t-elle moins de aspects spare et sparablc la conscience ou mme que logique, que la raison purement la raison mathmalico-physique. Si la logique mais abstraite, doit les lois, non d'une exposer de l'tre, de la connaissance intelligibilit elle doit non

celle

raison

XVI

' PRFACE

seulement

l'tre adapter la nature de l'tre. La raison, une comme

ses fins,

mais

s'adapter n'est

elle-mme

fois pour toutes de culture susceptible

l'enseignait avec tout

Descartes, son

dveloppement

pas donne : elle est

et de progrs. mon cher ami, l'assurance de mon

Agrez, je vous prie, bien cordial dvouement.

Paris,

2 septembre

1917.

Emile

BOUTROUX.

AVERTISSEMENT

DE

L'AUTEUR

Ce livre pages, de l'imprimerie

tait

en juillet

et, sauf le compos 191/1. La mobilisation et de la librairie

dernier

chapitre, les dsorganisa

mis senices

en

et, d'ailleurs, qui se ft souci est La composition de 191^? en l't de Logique d'un Trait disent les typogiaphes, marbre reste surle , comme pendant trois ans. contient des nouveauts qu'il quelques-unes ai publis soit par des fragments ont pu se rpandre, que j'en la Facult des surtout a et l, soit enseignement par mon est discut avant d'avoir Il en rsulte Lettres de Lyon. qu'il Nanmoins, Je paru. d'ailleurs suis trs donc oblig de remaquable, novembre 1916, fut m'expliquer dans publi M. Louis ici la sur un de article, Revue Mtaphy: La dmons-

sique de tiation et le raisonnement M. Rougier, qui m'avait Je lui

par

Rougier

dductif. mon lev

jusqu'en 191/1, me concerne. avantqu'elleait que par un

communiqu fis observer imprime, une

sa sortie depuis de cet la partie l'inconvnient doctrine et qu'il dispers, et des de

du article

lyce

qui discuter, je

paru

ne connaissait qu'avant concours,

prparer ne m'cartais

enseignement des tudiants qu'avec

fragmentaire des examens

de la tradition prudence gnralement sur ma vritable donc de se mprendre accepte, qu'il risquait le reproche du tout mriter ne croyais pense, point que je abandonnerait sans d'empirisme mathmatique, reproche qu'il doute s'il s'en connaissait tenait au mon texte travail de l'article en entier. publi Il me rpondit moi dans b

qu'il

par

GOULOT. Trait

do Logique

Wlll

AVERTISSEMENT

DE

L'WJTEUR

Y Anne pouvais gaulai cation prs, qui dans On

psychologique dsirer dans bien d'une comme d'insister tude l'une faites

de une ; je

igo8 note ne fis

', dont rien

et je

fit le

les

rserves

remercie

que '. Je

je me

aient

la publipour empcher trs que je considre, peu de restrictions des plus et des solides penchantes plus sur la dmonstration mathmatique. travaux pourquoi je modernes n'ai point connus dont suis ses M. fait sous de le place nom fait l'adn'ont

pourra ce livre

se demandci aux

de la logique et de Logistique, d'Algbre et si heureux Je n'en un si laigc usage. de la versaire. Pour l'Algbre logique, certainement

Rougier nullement

inventeurs

\ voirautie chose notation jamais song qu'une et oprations des concepts, relations lmentaires dont s'occu les logiciens et ne se font aucune illusion sur ladifficncc pent de la dcouverte vrit d'une l'invention d'une spare qui notation D'ailleuis, cela est l'exprimer propro la notation peut arriv constamment et abstraits, mo\cn qui, quand conduire en sans elle la sera dcouverte, A des d'aucun dcouverte. comme concepts ne

gnraux seraient manier

algbre. le secours

aucunement au

maniables,etquisontlourdset des mots du langage

signe, incommodes l'algbre symboles infinies de

ce mme l'algbre ordinaire de la logique et s' juliers des combinaisons concicts qui se prtent de laborieuses de l'esprit et ramne oprai"ns de plume faciles oprations Mais j'ai signal plusieurs reprises, au cours

vulgaire, substitue des

trs

de

ce

livre,

i. 3 d avoir

11 est en Cette le

partie pase grande note est ainsi conue

dans

le ch M

du Goblot

prsent que dans

livre retient fa thse 1 incontestable La Classification VI Boutroux mrito des lui

<iCe<t

sciences, demanda remplacer

la quulion en ces terme premier pos Lors de sa ds 1896 et publie en 1898 achete s il a\ait dcouvert la thorie de la dmonstration la thorie classique se satisfaire, Si, M. Goblot dut

soutenance,

arma igo5 qu'il du raisonnement

en dcouvrant dans

mathmatique non , c'est rpondre que le caractre essentiellement

devait qui seulement en contructif

dductif

de sa thorie le premier expose du dveloppement saurait prjuger la publication article notre K formateurs a lumire dun et nous prochain crire concorde

les lignes nous sommes amens a critiquer qui suivent, dans \ Ai nie psychologique donn de 1908, cet expose ne de la pene de son auteur ultrieur que nous revliera en votre Vous effet, a bien des en voulu lire thorie mettez

, elle

M Goblot de Logique de dsapprouver a Je suis loin la avec mienne parfaitement

Traxll

principes trs vive

a savoir ce que je crois avoir dcouvert, bnfici de l'enseignement < constructif s Avant rapporter son influence ce qu'il peut plaons notre travail s

que le raisonnement universitaire de y avoir dejuMe

est essentiellement M et Goblot, nous nous dans

de profitable

AVERTISSEMENT

DE

L'AUTEUR

MX

que dcleuts

la

Logique

dductive

et

la

origines la connaissance sont l'auttc foi mer demeutes

indpendantes, l'autre rationnelle, laconnaissanceempirique, l'une et comme extrieures trangres inquit courant. de mais de Les procds voit une tioisime mathmaticiens de raisonnement,

Logique et parce

inductive, que l'une

par

suite

se rapporte

; et je me suis troisime un se passer

logique peuvent non

difficilement seulement leut science, il et si srs; l'quivalent trois logiques suivi ont leur craindre ce

intellectuels, sont est dans qui cours

et manuels, qui, dans graphiques si fconds si rapides, si prcis, si commodes, en ictrouver aient cherch naturel qu'ils une science diffrente. entte leurs elles, eaux Aurons-nous trois ? Et ou crire? valeur sources point tout de craintes donc qui

s'ignoreront sans mler

n'est-il carter Ces

que n'affaiblissent

ne soit enclin qu'on notation la nouvelle en lien,

mconnaitie

ne pourrait la d'ailleurs,

scientifique s'est les surtout diveises

de la Logique. l'Algbre Elle la Logistique. Je ne conteste pas davantage demonticr et classer reconnatre, applique sottes d'oprations Mais pas constructives usites dans traiter du entendu j'ai de la seule dmonstration constructives mme varit toutes sur les en

le laisonncment raisonnement mathmatique. se ramnent ; en

mathmatique. et non gnral Je ne suis pas sr un aussi petit en dehors Leut des

que ces oprations nombre de tjpes, leui mathmatiques, autres aux avec en que objets

mathmatiques n'a pas de limites. propositions on aisonne. les travaux

s rgles ne sont admises relativement teconnais logisticiens la pense on n'avait ment mon lacune d'ailleurs, ont mis

lesquels

dj Je des de

que empressement, des caractres lumire

inticssants et du Descartes, raisonne-

Aristote et que, depuis mathmatique aussi vu d'analyses pntiantes point Ceux sujet au

humain. livre

en se reportant etc. Couturat, M. de Y Anne tenu mon article s'en est donc Rougier un fragment mme il isole cet article ; dans Psychologique relatif une dmonstration il l'avoir d'Euclide cit, et, aprs crit : Celte les de satisfaire solution n'a aucune chance mathmaticiens. Je prtends au contraire que ma thorie du

dans le silence do une lacune vetront qui combler cette de la Logistique pourront B. Russel, de Peano, aux travaux Padoa,

X\

WERTISSEV1ENT

DE

L'AUlEUR

raisonnement commis des une

doit

satisfaire en On

les

mathmaticiens.

J'ai

peut-tte

thormes suis

imprudence du dbut pas tenu ; l. il de paru

d'abord prenant pour de la gomtrie d'Euclide prend a donc Ces exemples les avantage premires des

ne m'en mieux simples d'Euclide lumire qu'elles

exemples ; mais je se faire pour choisir tis

comprendre et connus m'ont les

y tous.

dmonstrations

opiations consistent transforme!

particulirement constiuclives en

mettic en piopies du laisonnemcnt parce des oprations logiques

manuelles des constaet en constatations oprations logiques tations t de tout et sont encore empiriques qui ont temps dans la pratique courantes des ails. Un menuisier,un setruricr, un cartonnier, une couturire s'assurent une planche, qu'une lame de mtal, la figure d'un leur tique propre sont de papier, un moiccau d'toffe ont isocle en les appliquant ictourns sut triangle ttace. Les oprations lmentaires de l'arithmdes oprations logiques faiic que devaient aux coirespondant les anciens lorsqu'ils une feuille

aussi

oprations calculaient

manuelles en assemblant

ou spaiant sur une table des paquets de jetons. Mais ce rapprochement des oprations entie logiques et des oprations entic des constatations manuelles, logiques et des constatations ne signifie des empiriques, pas rduction unes sans aux autres. penser plaisir, Si, dans la rdaction, j'ai accentu en pourrait tirer contie ce moi, qu'on argument le matrialisme de ces dmonstrations appelci entendu ft dire que la conciempiriquement vrification et constate.

qu'on peut trs imparfaites ', je n'ai point dence des cts et des angles

manuelle n'est qu'une ne vaut L'opration que la planchette ou la feuille de papier vient pour que l'ouvrier Elle dans la dmonstration, de tailler. doit non pas devenir, une opration mentale, mais une opration sommet avec sa trace des la concidence par hypothse, troisime ct joints que par un mouvement logique. rsulte cts cts de La de excut concidence en imagination, de l'angle au

deux

ce que c'est le mme de cet angle rsulte de

; angle ce que, du tre angles

ces deux rsulte une

sont

ce que ligne

gaux ; la concidence deux points ne peuvent l'galit des deux

seule

droite;

a On

le retournant

le triangle isocle exfolie sur sa propre traie

et

on

le

dtache

de lui-mme

pour

le rlappliquer

en

WERTISSEMENT

DE

L'AUTEUR

\\I

la base sa trace J'ai ddtictif tique, en '.

rsulte

de ce que eu bien le

la figure

concide

tout

entire

avec

d'ailleurs pisente algbre, sont des

soin

mme

d'indiquer caractie Les

que le constuictif

laisonnemcnl en arithm algbrilesquelles on

en analyse.

transformations par

ques demontic dune matire le

opiations ccitainc qu'une cei laine autre forme. mme de de l'algbre. M. Rougier de

constiucli\cs forme La Au tst

la consquence foi me des expressions

logique est la ? les

travail

classer,

les modes

d'insistei sut plus, ai-je besoin de en essayant met en Lmire, construction le raisonnement qu'utilise

du prsent Si le lecteur, livre, mathmatique. api es la lecture doit sa n'est pas convaincu, 1 que le raisonnement dductif sa doit des oprations constructives fcondit ; 2 qu'il en vertu ces oprations ncessite ce que toutes sont excutes de 1gles ; 3 que ces glcs ne sont pas les rgles de la logique, antrieurement piopositions de syllogisme se boinc l'application l'invite lire l'aiticle considie, je achever Malgr tltc de se convaincre. les prcautions se peine du tout du que j'ai tendre prises, compte le lecteur que la peutconstatation consiste Sans elle, car ces aura mais les admises de de ces M. ; /| que rgles Rougier le au rle cas pour

quelque

logique n'estpas a picndre acte l'esprit ignoreiait et connatre

uneconstatatione//jiri^//e.Elle rsultat d'une opration logique. le rsultat deux. de Il ses sont

agir ouvriers

propres oprations, serait comparable qui ne voient que

de leur sa brodciie car l'esprit

des fabriques de tapisseries tissu. Sans la constatation sans la connatre. logique a besoin de connatre, ultrieure, constatation le rsultat

l'envers

ourdirait l'esprit logique, C'est d'ailleurs impossible, la rgle d'une en faiie pour de l'opiation pas autre travailler flcxion qu'il vient de somme, chose,en sans se regarder des se rduit quelques

opration faire. La

que la r/levion travailler. La associations

n'est logique : l'esprit ne peut pas de pense dpourvue

d'images,auxquellespeuventVentiemlcr
fait effacer m'a Rougier ne contienne seul svllogisme qu'un du de VI une

critique dmonstration cation Mais seul a

La

et aux cts l'angle il n'y a pas impossibilit syllogisme.

retourn triangle a ce qu'un raisonnement

II n'est pas e~act que cette ligne II y en a deux autres qui sont 1 applide la dfinition de 1 galit gomtrique trs simple ne contienne qu'un

XXII

AVERTISSEMENT

DE

L'AUTEUR

oprations ment par Voici M.

logiques habitude enfin lo

sans et sans point

nouveaut, lien prcis entre sur

reproduites elles : C'est lequel par moi vrit je en

automatiquele rve. me spare entre ou de

Rougier. Au sujet

de

raisonnement,

l'opposition, introduit qui

signale une

1898, nouvelle

le qui

ni gnralisation ne comporte et le syllogisme, gnralise, qui en ralit, ainsi : Mais, ni nouveaut, M. Rougier s'exprime seuls l'on cette cesse ds remarque que que opposition interviennent gismes formelle logique dans la dmonstration, dont la gomtrique nonce majeure la mineure vrai une tandis que des syllol'implication la possibilit le syllogisme un gnrale

hypothtiques de deux faits du

hypothtique, cas singulier, en partant gnrale jamais et des

premier consistant pitine

htrognes, 11 est de ces faits. appliquer sur place,

rgle que la

dmonstration, proposition ne se rduit des majeures la dans

de propositions nouvelle. C'est

aboutit gnrales, que la dmonstration et que, dans

une

un seul mineures, les

syllogisme, dans leur des

le choix

rapprochement acte

mutuel,

combinaison tuent qui

logique mineures, toute des est thses seul

propositions intervient un

particulires synthtique

constiqui de l'esprit

exclut C'est une

immobilit.

p. 8/j/|. de ce livre principales le syllogisme le Le choir, synthtique dont j'ai me M. dclarer de

hypothtique nccssaiiemcnt combinaison les oprations devrais donc,

fcond,

le syllogisme tant catgorique que rapprochement, voil l'esprit, la bien Je le suis

tautologique. Y acte logique, constructives semble-t-il,

l'importance. signal Je ne satisfait.

Car, d'aprs pas du tout. tives reviennent combiner dit-il, ne se rduit

constiucces oprations Rougier, La dmonstration, des syllogismes. seul de syllogisme. nouveaut Mais et de un polyla

est syllogisme sation qu'un syllogisme mme consquence exemple, un pas la somme

un jamais aussi incapable unique. l'on que des angles

Ce que l'on construit, veut dmontier ; du

gnralic'est

d'angles. ce ne sont symboles nombres

de assemblage En arithmtique pas des

Cette triangle. mais un assemblage syllogismes, et en algbre, ce que l'on combine, mais des des nombres, lo ou entre raisonnement relations dit,

c'est, somme

par n'est

syllogismes,

des ces

les et reprsentent, qui et ces symboles. Autrement

AVERTISSEMENT

DE

L'AUTEUR

XXIII

des objets sur lesquels on raisonne ; jamais indpendent formelle est absolument strile. Le n'est la logique syllogisme des oprations constructives. Les rgles mmes la matire pas on s'astreint en excutant ces oprations, et qui auxquelles de ncessit un caractre ne sont pas leur confrent logique, n'est fournies ment cation par admises la logique, relativement mais par les aux objets de ces rgles est un propositions du raisonnement. antrieureL'appli-

syllogisme. sui lequel je suis en dsaccord avec M. Rougier; Telestlepoint n'a pas eu occasion de saisir exactetelle est la doctrine qu'il ni dans mon aiticle de Y Anne psychologique ni dans ment mon livre. salue une devoir oral et qui est enseignement Pour le reste, non seulement au passage, formules concision brillante que dont la nouveaut avec amplement expose je ne conteste pas, une clart, un certain et des M. une dans mais ce j*,

de chacune

thses,

j'envie, ne l'tonn illustrer

prcision, nombre de j'ai cru et

point, par

que

longuement dfendre contre pas seulement mon disciple.

dvelopper, des objections mon lve, il

exemples

possibles. est,plus qu'il

n'est Rougier le croire, ne semble

E.

GOULOT.

TRAIT

DE

LOGIQUE

INTRODUCTION
QUESTIONS PRLIMINAIRES

SCIENCE

THEORIQUE

OU

SCIENCE

PRATIQUE?

1.

C'est

la logique science normative prescrire la thorie Les des du

une difficult dj et de la dfinir. Est-elle ou une science

que de un art

dterminer ou une

de l'objet science ? Une but est-il de

et des lgles raisonnement? de

P Son spculative mthodes ou de faire

simplement

traits clbres semblent plusieurs indiquer comme un art : La Logique ou que la logique y est considre RGULE ad DIRECTKTSEM /'ART de penser (Port-Royal) ingnu Discours de la mthode roua DIEN CONDUIRE sa (Descartes) la dans les sciences raison et trouver vrit (Descartes) OeEviEXDVTtoxE inlellectus etc. Un dessein (Spinoza), pratique titres semble des dant crits ces exprim logiques par le titre donn d'Aiistote: aprs ORGVXOX, l'ensemble coup instrument. Cepen-

sont beaucoup plus ouvrages thoriques que prala thorie du raisonnement, la thorie de ; on y trouve tiques la connaissance en gnral, souvent mme un systme gnral de mtaphysique la thorie de la conjug ncessaire pour fonder naissance et du raisonnement. nouvo'ies, nouveaux de Plusieurs prtendant de ces livres des philosophics struire sur de l'oeuvre mme, suivre entire ils pour
GOBLOT.

recommencer par Mais, formulent Malgr de

apportent ou reconvoies aison

et principes la science humaine. pratiques la science


do Logique.

nouvelles pour cette les

sont

aussi

: ils

instaurer
Trait

renouvele.

rgles son sousi

QUESTIONS

PRELIMINAIRES

titre ces

: L'ART

DE PENSER, la

celui qui ouvrages dniaiches de l'esprit. sont devenus Les logiciens sans se scienco a progress et de Ictus ceptes de prescrite loin les voies tudier Ictus matres, mthodes. aux savants

Logique a le moins

de de

Port-Royal prtention modestes beaucoup

est

de tous les

diriger

plus soucier Us des ont

la depuis que do leurs prpens que, bien plutt lves et non

gnralement ils doivent lgles, tic leurs raisonnement les du

suivica la une

fairo est

par thorie des

eux, du

laisonncment la nature optations de nature tendre maniie Les

fonctions la nature

humaine,

tudier

plus vrai et du faux, l'un de

parce que le tantes de impoi et les

la l'autre, sans degrs, prsans prescrire ni proscrire aucune lgenter personne, et de conduire ses raisonnements. de raisonnei pai lesquelles la ceititudc, l'esprit distingue ses espces et ses de esprit la Logique dioit et rgles par la des Port-Royal surtout attentif qu'il obscive des do l'avaient peut et sans dj raisonner les et condes

auteurs un sans

remarqu: fort bien natie; mthodes

aux penser il se forme mieux que par l'tude

piatique

sciences la

de toutes n'a dj pas trop L'esprit s'il avait d'une difficile; question chacune de se rendre compte, qui La la rendent lgitime, est d'une le i" dfaut discouis), elle il accioitrait utilit de plus ceitains et suitout trouve

de prceptes ses ressources encore ses

logique. se tiicr pour la proccupation de des lgles sa tche 1. de

dmaichcs, il

dmesurment relle quand

logique dcouvrir

(Port-Royal, s'y laissent contiovcrsc de dterminer l'inventaire

arguments de le signalei mieux Comme la ses les la son

s'agit embariasss ceux

tromper; que dans les dtaill et

la rccheiche. du

emploi son rle laison et

qui dans la aussi faire elle des

est de

limites

rendre encore peut et de les empcher nommes ne peut pas donner. Ces applications de

complet ce service

de pouvoir de toutes de rduire

ressouices, ambitions raison

de demander

ce qu'elle en

la

logique

ne

suffisent

pas

pour

i.

a Comme

si,

pour

excuter

un

mouvement,

on

croyait

ncessaire

de consulter

la

mieux ou la physiologie ScHorisHivta, pour digrer. mcanique, et comme reprsentation), and Vorslellsmg I, (Le monde comme voloit des exercices la mcanique utilement pour rgler gymnastique*, adapter un rgime alimentaire a un mode d'existence

Die Welt ah Wille On g peut consulter et la physiologie pour

SCIENCE

TIIFORIQUE

OU

SCIENCE

PRATIQUE

faire les

une

plus Le savoir sa fin une la fin

pratique, ont spculatives, est un flambeau est Il le la est

science

un ou

art.

Toutes

les

immdiate ultrieutc. car

avoir peuvent la faveur duquel lumire ; la direction souvent de la prudent direction de faibles do et

mme sciences," des applications, se l'action dirige; de ne l'action est que de chercher but ou

lumiio, induire

souci

du

nous

nous La est logique

contenter ne

luctiis

risque en suivre raisonne-

d'iliusoiics. ment ; elle La

simplement

lo prtend pas conduire la thorie du raisonnement.

2.

distinction

de^Yundt

enliclesscienecs seraient soutenir. toutes et mme la Logique, Toutes ont d'en

spculatives l'Esthtique les sciences pour donner, fin imms'il toutes d'utiliser se les

et lesscienecs et la Morale, sont diate thoriques d'tablir

normatives, qui est bien difficile

et spculatives, cai des vrits ceilaines En il est de suis

des raisons peut, intelligibles. sciences car sont noimatives, ces vrits En H. un pour aiticlc la diiection dont je

temps, possible la avoir c'est Si

toujours l'action. de

loin ne en

tepousser y

doctrine de une moi

1, aie

Poincarc

dclare ...et dirai-je la

scientifique, comment d'un sera

qu'il raison

peut pas est simple;

raison,

syllogisme

? purement sont toutes

grammaticale. deux l'indicatif,

les la

prmisses conclusion

l'indicatif. Or les de la science galement prmisses sont et ne peuvent tre l'indicatif. Ds le dialeclors, qu' ticien le plus subtil avec ces principes comme il peut jongle) les combiner, les chafauder les uns sur les autres voudra, ; tout ce qu'il en tirera sera l'indicatif. Ainsi d'un indicatif aucune ment Rien rgle Tout saire; tement, second : : Le produit oo chacun d'une des somme termes un nombie par par ce nombre.
v. p uS

jonglerie un impratif. n'est plus

du

raisonnement

ne

sauiait

tiicr

logiqueen

l'nonc thorme, ds que

au contiairc simple mme d'un thorme toute loi est l'expression terme est, il

que de ou d'une d'une directement moyen

tiansformer loi relation naturelle.

nces-

le premier au pouvoii de l'homme,

ou indirecde raliser le

est un

Thorme gal
i

est

la somme

La Morale

et h

Science, dans

Dernires

Penses (Flammarion,

igi3),

QUESTIONS

PRLlMINURES

une somme multi: Pour par un nombre, multiplier Rgle des ce nombie et faites la somme des termes chacun par pliez obtenus. produits subit une pousse dans un liquide Loi ; Tout corpi plong du liquide de bas en haut gale au poids dplac. flotte la surface d'un : Si vous voulez corps Rej;le qu'un liquide, du liquide lJ. faites en soi te que ccitcs son poids soit infrieur au poids

dite n'ont pas voulu que les sciences il a sans doute Par impratif entendu pa*, d'applications. de Kant, se dduire de Y impratif qui ne satuait catgorique aucun ni sut aucun non pas sur se fonder fait, rien, principe mais est catgorique. un impratif, pat ce qu'il que c'est parce sans lui ter raison ce caractie; ds en rendre On ne peut qu'il meme, Kant tique moyens activit, des tient il sa valeur devient et son autorit d'autte chose C'est et que luiimpratif hypothtique. pouiquoi prades son comme

dplac. n'a Poincat

a formellement de la de laison. ialisci

l'usage thorique oppos Toute science fournir peut des fins, pioposcr mme

l'usage l'homme des fins

condition

par moyens De ce piincipe, vrit

qu'elles apparaissent d'autres fins. appoit qui scia ultrieurement est peut sont un jugement nous faire

elles-mmes

mis

en

lumire, il fin

que toute rsulte que en soi Les d'noncer sottes de (236 rgles

gnialc ne la science ne

hypothtique, connatre une

sqq.). pratiques des vrits que Il des n'y manires a donc diffrentes deux point : toute science

sciences, est en

thoriques. et noimatives mme

Les arts, en tant temps des sciences, ne sont autre chose des applications nonces its mmes de ces sciences, les v i ement, imprath que selon un ordre diffrent et d'ordinaire aussi, gioupcs (4). mme des sciences la transl'intrieur Dans spculatives spculative sont qu'ils formation Descartes trouvait des vrits en avec lgles raison est que seivait d'un usage constant. vrit qu'il trouver chaque

spculatives normative.

en qui lui aprs rgle On verra (Mth. d'autres plus loin (172) II). que la substi l'indicatif est de l'essence mme du de l'impiatif tution de celte Logique. raisonnement. C'est une des nouveauts si l'on veut, une science est donc, La logique normative,!

remarquait une tait

SCIENCE

THORIQUE

OU

SCIENCE

PRATIQUE

.dans toutes 'tcrcssc,

le

et la physique mathmatiques, il est bon se dsinles sciences. que le logicien des applications en et n'ait au moins provisoirement, mme sens que Mais les la vrit, l'exactitude, la clart des thories.

vue que 3.

La est donc une science. on l'applique Quand logique toutes les autres en quoi elle ressemble elle est aussi un art, en un autre le normative ne peut-elle sens? Mais sciences. elle se propose de dcider et l'esthtique, que la morale non le rel, non ce qui est, Y idal aboutit ce qui doit tre, de valeur non des jugements d'existence. des jugements Ainsi Partout des ger conformes seraient se rencontre, o l'intelligence des activits qui substituent son voeu aux faits et son faits aux donne est de considie et le est do dirides vnements se qui le nom

vnements ceux-ci substituer des

Si l'on sans elle. produits de l'intelligence de nature, le rle la science cielau naturel. Tant que faits o

Yarlificlasses de

elle n'a d'autre n'a point de part, objet l'intelligence l'oi dre naturel aborde ; ds qu'elle que dcouv rir et de formuler a ncessairement les domaines de l'intelligence, la science un et comment est l'ordie naturel, Quel objet: ments qui le composent sont-ils conditionns les uns autres? est l'ordre meilleur idal, dsirable, Quel mesure et quelles conditions qui est, et dans quelle double tre substitu. ce qui est ? Assurment ces deux l'ordre d'une car, pas indpendants, part, tel que : il compoite l'intelligence puisse s'y insrer de la volont humaine, qui nlvent que l'intelligence et dirige l'idal ne se ralise ; d'autre part, qu'en lois du rel : l'art nisi n'abolit imperatur adviendrait donnait gence Ainsi, d'abord son parendo de la nature et les lpar que les ce

objets naturel doit

peut-il ne sont tre faits des

des

claire vertu

non il l'utilise ; naturse pas la nature, 1. Mais on peut ce qu'il se demander si l'intelligence l'abanla laissait faire, ensuite quels et par pathologie, maladie, changements quels on ses moyens. a soin de son tat selon l'intelli-

elle-mme, a le pouvoir dans la un son fatale), marche

d'introduire trait d'une issue de

dcrire invasion,

causes,

progis, terminaison

(gurison ses diverses

spontane, modalits

chronique, les temp-

On

ne

commande

la

nature

qu'en

lui

obissant

(BACOS)

QUESTIONS

PRELIMINAIRES

raments ambiantes, Part ensuite du moins no

des en modifie les

malades,

leurs

antcdents,

les

circonstances

d'abord supposant ectto volution.

de intervention qu'aucune La thrapeutique indique

sa marche

moyens tel ou d'en

de prvenir dans la maladie, de l'arrter tel stade, do la gurir, s'il ou est possible, ici la attnuer les effets. La maladie reprsente

: la pathologie estime science naturelle. La thiapcude l'intelligcnco : c'est l'art. contre la nature e'est la lutte tique, La distinction cl de Y anormal du normal dj, il est appattient la pathologie mal est aussi naturel vrai, ; mais l'anoi que le normal. la Celui-ci tant ici rgle aucun droit dqualifier est, d'ordinaire, l'ordre le plus un fait la rgle, frquent de noimal celui-l ; mais l'exception, nous n'avons

nature

est frparce qu'il est rare ; il arrive d'anormal quent, parce qu'il que l'altration : avant soit normal pathologique plus frquente que l'ordtc conla dcouverte la fivre de l'asepsie, de lait tait presque stante et paraissait normale. Le fait pathologique est une perturbation en ce qu'un de la fonction. Il consiste organe 1 une n'exerce il est ou exerce l'activit fait plus pour laquelle activit il n'est pas fait. La fonction cre l'organe ; pour laquelle l'activit qu'un n'tait normale organe peut fait d'un organe est celle une qui activit l'a cr. Il est vrai il laquelle du poisson

s'adapter

pas devient le poumon ainsi prcisment

C'est respiration arienne). L'volution cre son organe. que la fonction est la transformation de l'anormal en normal, de l'exception en rgle. ainsi le sens du mot pathologique : On peut prciser Est pathologique ce qui, tant anormal, ne peut pas devenir normal. thrapeutique, tinction du normal et du mal-tre. En la et notion de fondamentale n'est pas la disdu bien-tre de Bien ; de

l'origine (la des animaux

vessie

pour natatoire

l'anormal celle qui on

Ce n'est de anomalie,

spcifiquement, bois est une ment de

pas ce Bien mais

; c'est celle de Fin, mais celle est la Sant. Une marcher

tgument extrieurs. bien qui

une peau trangre greffe adventice dfend l'organisme La rsulte sant de mme l'tat n'est normal.

peut est

avec.

anomalie, contre normal,

jambe Un fragce mais les agents mais le ne vaut

l'tat pas Assurment

rien

i-

Voir

plus

loin

les chapitres

relatifs

k Ylndaclion

lliclogqae(ch

xvi,

aa6 a3S).

SCIENCE

THEORIQUE

OU

SCIENCE

PRATIQUE)

l'tat

normal, d'agir

conserv et

intact

ou rtabli

de vivre,

do prosprer

qui puissance ne considre Le pathologiste que le rapport thrapeutique. de la lsion de l'organe au trouble la fonction, de l'organe considre de l'oigafonction del ; le thrapeute l'aptitude les fins do la vie. Sa conception de la sant nisme toutes embrasse tout ce qui constitue la nature dpasse l'organisme, humaine tions : rien d'humain de dontologie et qui chapper, mieux sauver De l tranger. mdicale le praticien auxquelles sont trangres la pathologie ou sauver l'enfant ne lui est ces quesno peut : Vaut-il

qu'imparfaitement artificiels ; mais

remplace, c'est cette

que son dfaut,

la puissance par l'art, cet tat confre n'tant par des est l'objet moyens de la

la mre

vivent? Laquelle que tous les deux qui fait le prix d'une existence? plus de prix ? Qu'est-ce Ayant ne peut la thrapeutique demeurer en pour objet l'action, Le jugement de valeur dehors de la morale. y prend place, Il exprime la premire place, car il dcide de tous les autres. la fin, Un ratifs ceux-ci art les moyens. peut tre considr comme un ensemble d'impou vrits thol'nonc des en et lo

quand il est impossible des deux existences a le

ou rgles pratiques, tiies des indicatifs des sciences, et n'en diffrant riques que par mode de groupement. Ces impratifs indiquent pour atteindre des fins. Mais tous arts qui ces relvent, normatives, analyse, de sciences font connatre la hirarchie de eu dterminer, fies aux auties. ce n'est

moyens dernire

cas de conflit, Ce qui caractrise qui et

des fins, et prescrivent afin sache fins, qu'on doivent tre sacrilesquelles lesscienecs est commune avec celles l'ide de fonction normatives, avec tous les des sciences

de fin, pas l'ide arts ou sciences pratiques, thoriques psychologie, qui ont

leur mme

considrer

; c'est plutt qu'elles sociologie) de valeur. Les jugements de valeur sont trangers jugements aux sciences celles de la nature, mme comme la qui, rendent des organes leurs physiologie, compte de l'adaptation des moyens, fonctions. Les arts font connatre la valeur par rapport objet Ce n'est possibles. des fins supposes. Les sciences la valeur des fins elles-mmes. normatives ont pour sont une

(biologie, ont tablir des

si de telles pas ici le lieu d'examiner Il suffit de remarquer que la logique

sciences n'est pas

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

telle est que

science. le vrai. tout le

Nous Nous travail

savons le savons de notre

d'avance parce

que la fin de l'intelligence nous chapper qu'il ne saurait

dcouvrir tend le intelligence tant sa propre comme de quelque vrai, fin, ou comme moyen fin ultrieure. C'est le vrai cherche elle encore qu'elle quand le faux, comme et la fiction : l'art cherche dans le mensonge de mentir certaines dterminantes tique soit est, soit est et une plus de application ou moins de connaissances relatives rflchies l'invention une figuiation des ides qu'on plus ou moins aux causes et du artisviai,

la cioyance; insttuctive par raction c'est ia

littraire savante sur les

cxpiessive par ou Mentii inventer, l'illusion vrit. Et ou l'motion

motions. l'erreur, avoii de la

cmplovei connaissance

produire

par d'auttes en cela, des Mais

si le mensonge et l'invention causes ou tendre d'auttes oeuvics a-t-il ou tre des l'intelligence une valeur piopre? comme sacrifi de moyen au plaisir, de

peut tre peuvent suggrs fins, ils ne sont plus, Doit-il tic recherch Doit-il, erreurs a l'inttt des

le vrai

lui-mme poui le cas chant, des individus, salutaiics, des

nos

autres

fins?

iausscs et cioyanccs en mme ncessaires la conscivation cl au progrs de temps l'ordre social 9 D'autres fins abstraites et dignes aussi d'tre la et la que justice entrer en conflit avec la vrit et doibeaut, peuvent-elles ? De telles vent-elles ventuellement lui tic pifrccs questions se posent assuiement Elles la moiale, appartiennent non la logique poui elles-mmes, Pareillement beaut causes soit du l'esthtique dans la nature esthtique, conditions la science science a poui les conditions objet soit dans la natuic l'ait, la nature de la beaut et la valcui sont en a des comme Mais pour fins le de la et les rechetches telles

de l'humanit socits, illusions des heureuses,

au bonheur, ? Y a-t-il

esthtique. del ralise aisment vit

plaisii Les ;

du jugement aussi des moyens d'autant de la logique, beau a-t-il formes plus l'actiune une

se transforme se rapporte est donc, un art. recherch d'auttes des clfet

ait

que humaine. et piopie en

cette

science valeur le cas

L'esthtique mme temps ? Doit-il tic

lui-mme telles ou mme

l'intrt Cette

lui sacrifier chant, des individus ou question se pose en

? Doit-on, le vrai, que la justice? sous le nom

socits, ; elle

est connue

SCIENCE

THORIQUE

OU

SCIENCE

PRATIQUE

de

l'art

pour a donc des

l'art.

Mais

ce

n'est

pas

une

question la La

d'esth-

tique. Il n'y la valcui la

seule qu'une fins humaines

science ; c'est

noimative, la morale.

science

de est une

science

science chose, science

le vrai, d'atteindre moyens la un ait, est exactement ou, ce qui pratique, c'est--dire des conditions du la science vrai, des science alors du elle

logique c'est--dire

mme une

mais ce n'est pas une thorique, car en gnral, n'est ni le vrai Son objet ni la valeur la totalit des sciences, seiait ressort de la moi aie. La logique

normative. embrasqui est du

vrai,

et que le vrai est la fin de l'intelligence suppose ou moyens de la ralide dterminer les conditions se piopose fin a sa valeur si cette sation de cctle fin, sans se dcmandci en elle suppose dterminer fin, sans mme que les une fin ultrieure. ou par lapport est la fin de l'art, et le beau conditions ou si elle ultrieure. un que L'esthtique se de propose ralisation de cette ou conduit par

se demander le une vrai fin comme sorte une

de moyens en elle-mme a sa valeur Mais on peut tre

rappoit dfinir l'action, tielle prise C'est ;

de telle en ce

moyen sa qualit

sens rgle, mme

comme la thse

pense dtermine

i apport aux fins de par lui soit essende moyen viaic serait une qui, pense des actions russissent. qui On peut aussi de l'oeuvre d'un concevoir sa fin :

du

pragmatisme.

la beaut la beaut convient la

comme d'une la

une glise

adaptation parfaite est diffrente de celle et la et ces ni

prire

majest beaut. S'il tre

royale, en est

divine, grandeur font convenances le

; l'une palais l'autic convient

ainsi,

indpendamment envisags les dpassent. Aussi et qui tielles, dpassent-elles pourtant de Celles-ci de la logique et de l'esthtique. s'occupent l'objet ces fins de la pense et de l'invention artistique l'adaptation de ces fins de la valeur Elles n'ont rien dire supposes. elles-mmes'.

de leur paitie ne pourraient vrai ni le beau sont essende fins qui leur

I d une

Ainsi

la

valeur de

Mditation

esthtique Lamartine do Beethoven serait mais elle

de ou

Notre d un ne

Dame Sermon peut tre

de de

Paris Bos*uct

ou

de

Saint

Oucn

de de

Rouen Bach ou

d une

Cantate dun tenir

dcliMia tout d un sentiment tel

Solcmms religieux

totalement n'exige

sentiment,

lnngcr, du pis

perue pleinement sans ni analyse tout que le tmoin

homme aucun

qui compte d art s'y

de l'oeuvre

10

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

4.

Dien

n'appartienne ici formules diffrence

ne que l'art la science, l'indicatif, la science

contienne bien que

aucune les

connaissance vrits

mmes il

qui soient une sont

entre

l l'impratif, les et l'art:

y a pourtant connaissances n'y

tout le manire. Un art rassemble de la mme pas groupes sans souci de son enchanement le servir savoir peut qui mais l'utiliser; il brise car il n'a pas le dmontrer, logique, et y substitue un ordre de la science l'ordic systmatique de aux diffrent, pratiques qu'il adapt opiations s'agit diriger. que Ainsi l'agriculture des lois les des comptend de la vgtation rgles, qui : semailles, ne sont taille,

l'application contic protection etc., La

drainage, oprations. des rgles des etc. duire il lui

procds

parasites, et poques

engrais, binage, airosage, convenables ces div ci ses

et l'hydraulique aussi fournissent minralogie du le travail du sol et l'amnagement pour gimc et l'utilisation la zoologie du btail, eaux, pour l'levage n'est de faite Le but de l'agriculteur pas seulement piola terre faut donc des ".es vgtaux, appliquer moduits \e tirer il est suitout aussi des lois d'en tiicr un evcnu; elatives

la valeur culluic. les

trouve en lui-mme, il celles y compris qu'il a distribuera son tiavail et intellectuel de maniie corporel ses forces, n'tre ni inactif ni suimcn. jamais mnagei l'art de l'agricultuic. fournira des lgles Le renL'hygine dement maximum la connaissance du sol, du ciel et du exige climat, des vgtaux des nourrir, au ses ce sol et ce ciel que foi ces naturelles asservies par l'industrie de l'homme travail du sol et de ses produits, physiques, intellectuelles et inoialcs. et des animaux

Oblig cssources,

conomiques, du sol et la valeur des dpenses de le meilleur de toutes paiti possible

peuvent et employes enfin,


intresse

et de

forces

en vue de fins

religieuses,

de foi et de p.t en les gotant tout au moins elles dpassent le elles redeviennent des oeuvres d art, tout au moins elles ne sont plus que des oeuvres ta prire et jouir de leur beaut De d'art, quand il interrompt pour les contempler de statique n el peut tre au fond quo la solidit de mme, la vrit d un thorune de principe de construction, de cet difice et cl la solidit d tre construits, d'autres rellement construits ou susceptibles est peut tre analogues, un lment indispensable de la dmonstration Mais il n'est pas beoin d tre constructeur d difices pour lo dmontrer ou ta reconnatre la vrit , le tavant n'est pas I ing nicur qui 1 applique n'est sivant, ou n'est plus que savant, que quand il , 1 ingnieur le considre en perdant de v uo son application auquel l'difice il a serti

fase un acte qu'il y cherche une dification, quil Pour lo crovant, elles cessent d tre des oeuvres d'art, domaine de 1 art, quand il les utilise pour la priire,

SCIENCE

THORIQUE

OU

SCIENCE

PRATIQUE?

Il

Toutes seul art. L'ait demander cepte

les

sciences

peuvent la vrit aux

apporter et viter sciences

leur

contribution

un

de dcouvrir des lumiics

l'erreur

de

Descartes, , ni

pivention partial, besoin un

qu'il c'est--dire ni

les plus la prcipitation faut viter n'avoir de prjugs, point entt, ni touidi, surveiller

peut diveises.

de mme Ce pret la n'tre ni et au

passionn, son former de morale

caractre, autant passe

picepte

est se matriser, apprendre Pour le meltie que de logique. neuf annes vovager, dans le grand un voir livre du que

Descaites en piatique, des cours et des armes s'piouvei la foi tune lui pioposail monde,

, tudier lui mme dans Il tiavaillc

toutes

les rencontres

devenir

devenir d tre un sage pour ensuite faut d'aboi qu'il ce que c'est que Ycspi U scientifique, Si nous cherchons sut tout de qmlits morales. Car trouvons compos fait des dcouvertes, n'est pas le gnie qui scientifique l'aptitude rien au peut pensci scientifiquement, Une puissance savoir acquis. chez l'aitstc, mme quand cxtiaodinairc

sage, parce un savant. nous le

l'esprit mais

ail on n'ajoutei de l'esprit

l'homme le pote, l'orateur, au tics qualits et tic faite de tout l'homme de gurie, d'tat, est fait surscientifique L'esprit que celles qui font le savant. et d'un de conscience tout d'amour de la vrit, intellectuelle, de toute sui le jugement del volont qui le prscive empire influence la raison. tiangre mdicale De mme qui est bien dontologie qu'il y a une 't l'art et ap'paitient du savoir diffrente pouitant technique, se rcncontrci du piaticien, ncessaire de pour mme bien y a conduite il une moi aie de l'intelligence, n'appaitient sa aison et qui

pas la logique. La lecherche la fracheur la fatigue, ou l'instabilit d'erreur. en varier sommeil. partie de

la sant, la vigueur, encore exige La fivre, a l'gard du corps. de l'esprit, sa libert l'atonie tous les troubles qui produisent organiques de la vrit nerveuses savoir sont des causes otdonner sa tche, sa digestion, du travail qui est tout ou d'impuissance la dure, en mesuicr sa circulation, intellectuel, autre chose qui que son fait la

1' faut

la nature,

survcillet

H y a une hygine l'art de penser, et les

logique. Dira-t-on

que

rgles

pratiques

n'appartiennent

lu

12

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

directement que loisqu'elles s'appliquent logique de de l'art tions de l'esprit ? que pour qu'un prcepte un prcepte il faut que l'acte soit prescrit logique, estla dire que la logique pense ? Cela reviendrait de l'esprit. oprations sont Les sciences un ordre ncessaire, des sciences Mais il faut tout d'abord les chacune unes d'elles faire aux subordonnes tel que

aux

oprasoit penser acte de des e:

un

science rserv

une

auties les

dans con les

utilise des

naissances

subsquentes. celles qui la vrits est un art

Chaque suivent. Dans

prcdentes science est l'intrieur pai

et non donc un

celles art

sciences

d'une les auties

par rapport science mme

se dmontrent pai appoit des mthodes est ceitaincs autres bond

les unes

devenant le vrai

les elle-mme, en dcouvrir pour de Dcscaites,

science ; chaque vrits dcouvertes d'autres. et par avoir vouloir Suivre la il rsolu entend cei-

ordie

n'aborder taines d'un

la 3e rgle difficults

; procder au fate de qui est dans un

en qu'aprs ce serait auticment, en ngligeant les uns sur

s'lancer Ces sont

l'difice

l'escalier. les auties,

de degrs les vrits que sur cette les

l'escalier hiraichiscs hirarchie

s'appuient des sciences; nous les sciences double ordie dfini , les

savons

aujourd'hui les unes reposent de ordre chaque 1. dfini

autres

vrits un

science Mais

les unes sut les autres icposcnt l'ait de dcouvrir la vrit dans a cette science mme thorme et

dans une

science

dtermine

appartient le physicien de mcanique se comporte fait pas la

non

la

un applique lationncllc en

d'algbre, la mesure d'un

Quand logique. ou de gomtrie il ne ne

non en logicien. physicien, thorie du raisonnement Autrement elle-mme. contemple

physique, agent il Il raisonne, la La logique

se distinguciait pas de la science la fois et action ; elle spculation sttuit, sans

est pense le vrai et le con-

tre que sa fonction contemplative puisse jamais de sa fonction d'un active. Il est impossible de mettre spare sous le nom de science, les vrits considres comme ct, de spculation, de l'autre ces mmes vrits considres objet comme mme d'action, principe parce que c'est la spculation en tant qu'elle construit elle-mme ses objets, qui est action et c'est que
1

l'action ides.

qui

est

spculation

en

tant

qu'elle

ne construit

des

E.

GOULOT,

Essai

sur

la

classification

des

sciences,

Paris,

Alcan,

1898

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE

13

Au riel cien tion et

lieu

de prendre de ses lois, si prend

pour

fin la connaissance

du

monde

mat-

s'y

hirarchique avec prescrit, et, s'efforant du simple u simple de plus

se demande comment le physil'esprit s'il la subordinales dcouvrir, pour aperoit et en recherche des sciences la raison, s'il de suivre le vrai ordre Descartes, , toujours de dtei miner cet ordre qui

Descartes, va, selon au compos demande ce que c'est le , s'il que et comment le a compos il ne fait est compose, bien il travaille la physique, sur que peut-tre quel-

de physique ; il est pur que dmonstration logicien. nous disons est bien la Sous cette rseivc, que la logique des oprations de l'esprit en tant science conduisent qu'elles la science des conditions de la connaissance la vrit, vraie; de l'esprit mais elle ne considre des oprations que la forme dans de son rapport peut ; cette avec la vrit une en gnral gle ( Ainsi un thorme tre lgle des faits interpiter pour une opiation de l'esprit, et picscut a la physique la logique non Mais la mcanique du domaine de et les raisons

mcanique

de physique elle pourtant la subordination qui qui la tendent est une

appaitient de la

physique sont ncessaire tic la logique.

Ypistmologie

branche

Il

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE?

La logique se confond-elle ' absolument En est-elle telligencc? ' est-elle une paitie? D'aboid, rence du il

'

6.

avec

psychologie distincte? Ou, et la

la

del'inenfin, la en

la logique ' Poui certains, / tend formuler

la psychologie y a entre fait au dioit, du lcl l'idal; Mais celte distinction prescrit. psychologie des lois de la est causalit. une

logique

diffdcrit, claire. qui

la psychologie est loin d'tte science Considrant natuiclle

l'intelli-

comme une activit dans la dure, un pioccsqui s'exerce gence sus qui se dioule, elle se demande comment fait est chaque dtermin Elle donc le par les faits qui le prcdent. postule de l'esprit, dtenninisme des phnomnes et, sans ce postu A la ncessit lat, elle n'aurait causale, pas d'objet. objet de la psychologie, la ncessit s'oppose indpendante logique, du temps. La consquence rsulte du principe en ce sens que,

14

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

esile du

principe

principe (ncessairement qu par un tence du fait \ par ses ncessit

est vrai, le ; dans place autre fait. intellectuel

elle tissu

l'est de

mais aussi; la pense,

elle elle

n'est ne

pas l'effet

le principe, comme aprs de la ncessit En vertu Yexiscausale, un moment donn est dtermine ses causes. En vertu de

prend pas un fait provo-

antcdents logique,

est dtermine jugement par d'autres les raisons. Le jugements, qui en sont psychologue n'a s'occuper de la vrit ou de la fausset d'une point le jugement faux est pour lui un fait au mme titre \ croyance; vrai. Ce qui intresse le logicien, c'est pr> que le jugement cisment la valeur comment, la distinction de la par conditions cioyance, elle qui du il est vrai et du faux; et, pour n'a pas se demander admise. Le considrer quand, recherche condiindles prosi,

empiriques, la valeur d'un

la

la croyance est, le quelles v tions elle est fonde. ' si l'ordre et l'ordie naturel Mais, logique la logique n'a aucune sui la pendants, prise cessus ntiable; trangre Dans et t-il intellectuels ils sont offrent tout du de la la ce qu'ils libre raison peuvent un

piemier quelles second sont

ainsi

pense; automatisme tre. La de

imptaison est la laison

l'intelligence. l'hypothse le lappoit arbitre, et de la psychologie logique ? Peut-tre faut-il faire le domaine et l'habitude deviendradeux

de la pense,

plus compihensible dans l'activit mentale, et celui de la libert.

les invtre; inclinations et passions cl sensations, motions, ; les images sont en tant la loi souvenirs, d'association, par qu'ils gis sciaient le domaine du dterminisme et par suite de la science rflchie sciait L'activit assez affranchie de psychologique. la ncessit des causes pour obir celle des raisons ; le logicien tinction les la revendique!ail des Cartsiens sa pat. en somme, la disC'est, pour entre les opiations sensitives et '. Les faits au dtermiqui chappent

y sparer L'instinct

parts de l'automatisme

intellectuelles

par suite, explique mcanique les oprations sauf en ce qu'elles ment toutes ont scnMtnes, animaux) Les oprations d intellectuel, la conscience, intellectuelles so rduisent qui est jugement. et a la volont. Mais c'est tout un car vouloir, c'est choiir, au jugement cest-ac'est vouloir. Car a nous no laissons dire juger, et juger, en rous une pas d'prouter d indiffrence nous platt, toutes les fois qu'il nous potnon libert qui est telle que, psychologie (par les esprits corps

i.

La

cartsienne

attribue

au

et,

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE

15

du mme chappent par que. Mais ils tombent : la ncessit raison logique nisme ncessit de objet tomatisme causale. science. Or A l o

coup toute psychologie l mme sous la juridiction

scientifide la la

de ce qu'abandonne s'empare il y a relation ncessaire,

telligence. normative. science Tout nulle toute ainsi

lt psychologie appartiendrait la logique la spontanit psychologique, La premire serait science naturelle,

il y a donc l'aude l'in-

la

seconde

un l'heure, dterminisme sans rsenc ne laissait la logique. Maintenant le libre arbitre place supprime car l'activit consciente ne se laisse pas psychologie, ddoubler. dans L'intelligence les passions, est dans les inclinations, dans l'instinct. la et la l'imagination les motions, les Le libre arbitre ngas'il s'tend, tout

; elle est mme un qu'on peut bien ne pas rduire mais tif, la pure contingence, qui toute l'activit lflchie. existe, Or Donc, toute tant activit que consciente est l'activit

mmoiie, sensations

indteimimsme suppose

rflchie

elle qu'elle y revient, seuil de la conscience. la spontanit laisse la psychologie avec

ne dpasse pas dcmcuicou elle retombe L'introspection L'hypothse que l'inconscient; doit

quelque l'automatisme

degr. ou ds du

au-dessous

de l'esprit.

toujours du libre

comptet arbitie ne

toute

la vie consciente la

la appartient logique. Avons-nous ainsi la distingu Au contraire, la logique absoibc

de logique maintenant

psychologie? toute la psycho-

et il n'y en a pas d'autie. Avec le libre les cauarbitre, logie, ses ne sont plus que des conditions mais toujours ncessaires, de simples des mobiles d'ininsuffisantes, tendances, capables trs puissamment, mme sans la contrainfluencer, l'activit, dre. d'un relles tale Seulement, autre font entre ordre si la ncessit apparat, aux lois la de ncessit Dans fait tecuH, de droit; toute une les ncessit lois natu-

place un lment

logiques. nous que intellectuel; dans ses

attention, r/leviori,,effort n'a sa condition totale


nous abstenir nous de recevoir en notre

appelons aucun

menopration tension d'esprit, acte de l'esprit de fait ; il faut


pas bien

antcdents
les choses

croyanco

que

nous ne connaissons del

dlro empcher tromps jamais est lact, et le seul acte I, C) Lo jugement 1 erreur de l'viter, et ta possibilit explique

et ainsi

(DESCASTM, Principes immdiat de la volont

philosophie, ainsi Dcscarles

16

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

une nergie que le moi tire du fond de son tre, que s'y ajoute dont il dispose, et qui, n'est jamais entirepar hypothse, ment de fait. dtermine La science d'une par ces antcdents ne peut pas tre la science des oprations activit libre qu'elle excute effectivement les conditions de ces puisque, parmi il y a quelque chose oprations, Elle ne peut tre que la science tendent raliser. Cette science, lui donnerons. Nous pouvons toute science. qui chappe de la fin que ces oprations le nom que nous peu importe l'appeler psychologie, automatique, qui est bon diverses, entendu et science arbitre, absorbe fait puisn'est droit que qu'elle natula logila psydu droit,

bien l'inconscient qu'aussi purement en ses modalits autre que le rflexe par revendiqu la psychologie s'identifie Ainsi, avec

la physiologie. Mais il est alois n'est science naturelle, pas une la logique 1. et la psychologie, Posez le libre dehors, ou elle

posez le dterminisme, met la logique la porte. relle, mais ou elle met que leparait, chologie. Pas tout du o rel on les fait cependant. divise l'idal, Il faits des

et de

L'opposition aussitt, quel possible on quand

du qu'il

et

rassemble. sur

est encoie naturels

soit, le domaine de faite utilement

rflexion cipe pas libre

qui les rend ncessairement est subordonn

saisissables dtermin certaines

le prinabandonne, l'intelligence, car ce qui n'est est encoie conditionn. Un acte conditions

sinon sible, circonstances L'tude d'un ct de la

qui le rendent posncessaire : il ne suffit pas, mais il faut que telles soient donnes soit possible. pour que tel acte l'activit mentale donc deux comprendra paitics, 1dation de l'acte avec des circonstances et En non antcsuffisante; ncessaiic avec sa fin.

dentes, qui en sont la condition la relation de l'acte de l'autre opration antrieurs tre de l'esprit, qui l'ont

on peut remonter rendue et en sont possible on ne : les peut procder alisera peut-tre uns relatifs aux

d'une partant en arrire vers les faits causes, en avant vers pas. oprations de leur de ces De sans la fin l en o

la cause; jamais et qu'elle elle tend de problmes ordres elles-mmes comme faits, et aux les

deux

mentales possibilit et

conditions tclatifs

autres

empiriques aux fins

oprations

i.

Dont

la morale

et 1 cthtique

seraient

ton

des dpendance.

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE

..

17

aux

condition1de

de droit nouveau

de leur en deux

succs.

L'tude et la

se scinde dans l'une

Mais l'effet,

la psychologie, la fin, qui est posttieurc

parties, dans l'autre

de l'intelligence nous reconnaissons

logique. en est

cause dtermipeut pas en tre ner. Il faut, de toute en ncessit, que la fin soit reprsente son les manire, ide, quelque pai exemple par parmi causes antcdentes de ce moyen Justement le moyen nomm, est intermdiaire un terme entre antrieut et un terme postrieur, finalit et le tial il est effet consiste terme final. terme que du premier en un ceitain C'est final et cause rappoit de son du entre dernier. le terme au son Un terme rapport motif Toute initial iniau est la

ne

au moyen, puisqu'elle et contribuer le

en veitu

que le terme final

est fin ; c'est le teime initial est

rapport en vetlu de finale.

cause

un bon

de cause finale exemple (219). dans l'acte le moyen est une action diriAinsi, volontaire, et dteimine la icpicscntation cause par ge, c'est--dire mentale de la fin et par la connaissance du rappoit de causalit en vertu la fin duquel antricuic rsultera de la fin, cntie de la fin l'action ne serait de cette sans le action. cette Sans cette connaissance et la fin,

rcpisentation

du rapport pralable sans la dtermination tation ple et et celte

de causalit causale

moyen cette par pas fin, la parce

connaissance, est donc une

icprscnmais sim-

lsultat. La la finalit 1 dation sans qui s'ajoute causalit

Elle s'y ajoute suppose. relation n'a rien de dynamique. dition de la finalit. premire

l'altrer, de

Le dterminisme Loin

celte que est la con-

l'intioduirc, l'hypol'exclut la thse du libre arbitre Elle substitue contingence la causalit, l'arbitraire la finalit. Tanet, du mme coup, de la liaison dis que la finalit est un icdoublemcnt des phnomnes, une upture un nouveau le libre de leur principe arbitre en est continuit. dissociation, complte Tandis que la finalit appoitc le libic ai bitte supprime libre arbitre, la libert ici j'entends est un pouvoir est compris de l'exerune

toute

intelligibilit l'indterminisme

d'intelligibilit, Par possible. On dira

Mais, positif. ngatif dans l'hypothse comme condition du libre arbitre, cice d'un il n'y a ni causalit, tel pouvoir: alors,, ou bien lo libre n'est autre chose la arbitre que GOBLOT. Trait do Logique.

ngatif. ou bien

que l'indterminisme

finalit; finalit ellea

ni

18

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

ou l'un mme, 'la contingence, mais

des

modes la

del ncessit, arbitre de exclut

finalit; non

alors pas

il

exige,

non

pas

mais

l'indterminisme, ruine toute

le dterminisme. du libre et de la contingence, ruine donc l'esprit, aussi do bien la finalit C'est celle-l. qui aussi

L'hypothse science toute science salit,

naturelle Elle tant de et

normative. celle-ci

condition aux

que question causalit tre, tage nue entre et la

mettre

contingence. et finalit, causalit levtuede et

dterminisme prises Faisons un plutt c'cst--diic finalit, Mais physiologie; une c'est--dire alors, la

que la caumal la poser et libre arbi-

quitable parentre la causalit encore encore une entre fois, de

causalit

l'automatisme l'automatisme

l'intelligence. la appartient

psychologie de nous

c'est l'intelligence, 11 est impossible, telligence drions le qui parti

la logique. en effet, de faire pas finaliste. considrer les

ne serait de ne

psychologie mme Quand

l'in-

leurs leuis antccauses, que par rapport tiornerions dents nous ceux-ci la cause parmi empiriques, le motif. c'est chercher; l'ide c'est finale, Penser, dirigeante, et diriger ses oprations un pioblme vers une solution. poser On ques, que motif une cdent entre sorte cun la entre d'eux. ne peut exclure de l'tude considrer logiques fois une n'en pour les relations est relation de la les relations pense causales, que les relations sont en mme causales temps et une deux est fin, une raison. teimes, une La l'un causalit tant de la logipaice : un est ant-

opiations en remontant vers

prenintellectuelles

cause entre finalit et la pai

extrinsque la l'autre; cause finale ces

relation

et termes, la relation Mais

est, avec sa qualit ; qu'il ce par quoi et lui lcr justement Tout l'heure, il nous semblait vait tre science des naturelle minisme qu'en Nous

de chaqualit causale doit prendre le terme tel en faire c'est abstraction, l'altrer, il est cause. que prenant venons la psychologie ne poule dterla finalit science de

analogie une consquent

intrinsque d'une certaine

est susceptible mentale l'activit est,avcc qui telle les ses

phnomnes. traite d'tre doit

objet pour de voir que qu'une

scientifiquement,

reprsenter rationnelles, la une finalit science

oprations avec encore

dominent, science sera

telle qu'elle l'intelligence avec les relations logiques la pntre, et qu'une qui naturelle.

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE?

19

Mais

la logique Le

n'est-elle

pas

tout

autre

chose

6.

( s'opre de \ mais la

problme dans un esprit dterminei

logique le passage en quoi

n'est

pas

de dterminer

comment

Pour consquence. nom elles distinctions. Comme

prciser

du principe la consquence, consiste le r apport du principe ce point, il nous faut faire dans les

de

tout de la pense que n'est causalit mais physico-mcanique, pas la simple gique le double de finalit, devra dtetune causalit psychologue conditions ces oprations quelles leur fin miner atteignent et rat faute de quoi elles les par la relation Mais et C3t qu'elle manquent. relations logiques logique gle la Toute appa; il ne peut pas en faire est distincte du processus du principe la la pense lui

de causalit le genre ainsi d'ailleurs

qui

rgne dans

oprations bioloprocessus

lgie abstraction. qu'elle

domine

consquence saisit. 11 n'est

le indpendant lequel l'esprit le ; il ne se droule pas dans pas un processus dans presque tous les ter11 y a une mme mtaphore temps. la ncessit mes qui expriment ; pr incipe, logique consquence, tous ces mots contiennent et mme r.sfrxi, s'ensuivre, rsulter, et d'un l'antriorit d'un avant l'ide aprs. Cependant une antriorit. Dans un p?s du tout triangle des cts n'e&t pas antricuie des l'galit l'galit cette c'est que notre Ce qui explique mtaphore, penangles. d'admettre la consquence se voit se discursive oblige aprs le principe : l'ordre de dpendance a admis intemporel qu'elle logique isocle, n'est l'ordre la pense de ses assertions temporel prescrit logique c'est la ncessit du logicien, discursives. conL'objet logique en dchois de la dure et en dehors sidre en elle-mme, de actuelle et agissante. du toute L'objet pense psychologue, active dans le temps, c'est et qui qui se droule l'opration atteindra dans selon qu'elle sa fin ou la manqueia, observera de ses oprations, l'ordre discursif l'ordre logique donc encore sous faits, une fois l'opposition d'un ordie et rgit ou non, intem-

, le appoit de l'acte par

porel. Reliouvons-nous que et du

psychologique

la forme qui domine

du logiternel et le devenir

aux immuable, suprieur de la pense agissante? Mais, en logique, nous

n'avons

jamais

affaire

qu'

des

op-

SO

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

rations

discursives

le

raisonnement

une opration de la pense que comme autre chose ne sont . mmes que l'impossibilit assertion a consenti une seconde aprs qu'on .Nous ne connaissons

ne se prsente Les agissante. de une

jamais axiomes

se refuser

pas de pense qui ne soit n'tant la ntre comme la loi qui, pas soumise intelligence immdiatement les consquences dans du temps, apercevrait et serait une telle intelliles principes intuitive, purement seulement un idal inaccessible n'est nous ; pas pour gence une chose tout fait inconnue de nous ; ce n'est pas seulement c'est une chose essentielle tout du dans Raisonner, du s'effacer fait les la nature les impossible, aisonnement. parce On ne que peut qu'elles (169). s'efface et contraire apercevoir sont n'y

premire. discursive. Une

consquences pas contenues. distinction La reparait qu'elle distinction parat raison d'en pour est en

principes, parce c'est construire et du Elle

logique encore.

psychologique

fonde ; cai pallie et du de la raison raisonnement. et illusoire, ds ou deux la

reparat toujours, elle n'est autre chose Elle de de la Meltie mettre de la

parce que la et la et

s'efface sparer raison, la

vaine du faire

raisonnement de de

qu'on entreprend le raisonnement diffcientes. ce serait

en que endehois sance. Certes quand

l'objet dehors de

sciences

psychologie, la vrit l'intelligence, tait est vraie avant

logila raison connais-

en dehors

la mme

vrit elle

d'tre

connue,

est

vraie

Mais ce que nous entendons ignoic. de toute ce n'est en dehors actuelle, pense jamais par vrit Certes les conditions du jugepense possible. logiques qu'une sont indpendantes de ce que peuvent vrai sur le ment penser mme ral ; tels objet raisons les ou tels le hommes rendent d'un sont esprit autres et mme vident une que sont les hommes sont en gndistinctes des

causes conditions conviction.

qui de l'attachement de la vrit

les ; bref, croyance les conditions de la

les 1.lisons ne autre chose que des Cependant de convaincre, c'est--dire de contraindre ides capables d'autres et cette force de la preuve ne se conadmettre ides, d'un en qui elle rside et sur qui elle oit pas en dehors esprit puisque agit, de l'assertion l'intelligence. la preuve, prouve l'assertion par et la prouve la preuve sont des dtermination oprations de

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE

21

7. La distinction ne plus en dehors

pour logique

du logique si nous s'effacer de

et du psychologique enfin renonons

i eparaitra mettre la cela pronous

la psychologie. Il nous faut pour le problme des en le distinguant autres poser logique de l'intelligence. Au point blmes de la psychologie o en sommes, dit, sont des de cela est facile. capables par purement Les raisons de elles ides dteiminer fait

ou preuves, avons-nous il faut ajouter convaincre; seules la conviction. ou un ensemble suffisante un lment ou Une

: de

capables

est un preuve faits purement abttre fait

intellectuel,

intellectuels, intellectuel. Un qui, sans

qui est condition raisonnement est d'aucun autre est Les un

d'un

plusieurs tranger,

jugements dterminent La vrit

le concours

compltement ou croyance

vraie ci. non

jugement une espce sont conditions

de

la

croyance spciales

en gnral ; les conditions de celle que les conditions en gnral aussi dans peuvent tre

de celle-l

donc

plus de la

seulement d'une pat constituent les tat son

dans dans son faits

croyance mais l'objet, virtualits

le sujet, c'est--diic et permanentes piofondcs qui et son caractre, d'autre pat conscients ou non qui composent aussi dans

les

temprament

dans

psychologiques d'me au moment

ou il juge, sa volont. Parmi ces faits, se peut-tre trouvent des ides celles sans doute que le sujet allguera mais aussi des sentiments comme et des passions. preuves, de certaines ides peut aussi tre Remarquons que l'absence condition riences l'horreur de Lavoisict ques notions incantations Les dans vraie Y objet de possibilit de Torricelli du vide; ne peut de la croyance : qui et d'Otto de Guericke qui connat la thorie au connat les ne peut plus de la combustion expcroire

plus croiie de sciences naturelles

; quia phlogistique ne peut croire plus et que

quelaux

magiques. de la conditions

vrit

sont

de la croyance

; aussi

uniquement dire peut-on

entirement

est la croyance valable. Par objectivement entendre ici la ralit extrieure la pense point est dans mais l'ide pense, qui l'esprit, par de l'esprit de les ides. caractre, sions : toutes seules volont, conditions de Le problme qui la la pense. La du l'ide de vrit

la croyance il ne faut objet, et toute

opposition

l'acte du

est indpendante sentiment et des passe trouvent est donc dans de

vraie la

les

logique

91

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

dterminer intellectuelle. ment. Il

quelles

sont

les conditions

d'une

s'agit

se dfinit L'intelligence de savoir donc comment dtermin d'autres par des causes dterminantes celles une et

pur emenl le jugepar son acte, un jugement peut tre activit Si toutes ne nous celles

compltement avons Nous etranchons qui plus ment ne de est sont

distingu des causes

jugements. et des raLons. du jugement qui restent raison. Dire

pas intellectuelles, ce nomme qu'on

diffrent jugepar En nous l'avons sparatra-

d'autres isolant avons taill tion

compltement c'est jugements, en le de

l'intelligence, dtermin dans n'est celui

uniquement dire en est la consquence. qu'il tiavaillcr seule, l'obligeant de la logique, Sans doute, : une et nous cette

qu'un dtcimin

domaine

vaillant tuelle Le une firme

possible seule est

la psychologie. que par abstraction fiction. Lo

une

ressort ft-ce

intelligence de l'activit intellec-

est toujouis quelque passion, savant la vrification qui poutsuit dcouveite et immoitalis son

la simple curiosit. a fait d'une hypothse la consi l'exprience recommencer.Peutoeil indiffrent encoie le fait lve les

nom

il n'a rien toutest trouv, ; sinon, il attcndic sans passion et regaider d'un dcisif si longuement ? Lorsque prpar de l'cole Normale, arrive au moment qu'il au terme acides

Pasleur,

de ses

echerchessur finale, l'motion

lartriques, l'etreintsi foit Nombre au coup qu'on sions Mais ment, causes d'erreurs de veut qu'on on peut

de la constatation

ne peut plus d'observation involontaire et inflchir piouver. les

dans le polarimtre. regaidcr et de raisonnement sont dues dans vers les faits les concluce

pouce y voir veut

voir fait qui les dductions On

distinguer c'est--dire ses extra-intellectuelles l'esprit ni aucune une cause

ne peut isoler des autres raisons purement c'est en

l'intelligence. causes du jugede ses ce qu'on aurait pas de l'orgueil peuvent

causes ;

intellectuelles quoi consiste

.appelle science, d'avoir tre une

fait

il n'y *>, sans lequel critique et soi t du jugement. Le dsir et d'tre un grand homme dcouverte de

; ce n'est pas une raison, parce croyance des modes Le logicien fait l'inventaire que c'est un sentiment. des ides ides: c'est la thorie de dtermination parles logide cette du jugement et du raisonnement. A la lumire que thorie, non pas il est d'tre par une critique possible, une pure intelligence, svre mais de de soi-mme, comme

juger

LOGIQUE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE

*)

si

on

tait

une devient

pute

intelligence impratif, la

: la science

thorie devient

lgit

l'indicatif science Ainsi est

la pratique, ait. Et cette

psychologique. le pioblme pos, l'intelligence non intellectuels mme,

logique

se divise

en

deux

iComment des lments au

peut-elle de la

se soustraite vie intrieure de

parties l'influence

tevient sur la

l'intelligence?

est le mode d'action quel Car c'est la loi psychologique

? ou, ce qui ces lments qui deviendra

Se dfendie do toute se purifier tgle logique. pailialit, a la prcipitade tout prjug, comme dit Descartes, viter, et ne tion la recevoir en sa et , n'accepter prvention crance claiicment et distinctement que ce qui se prsente c'est--dite l'esprit, sont l assurment tie serait plutt nommer alise des dittique l'autonomie de conditions du jugement l'intelligence, vrai. Cette ce par-

; on pourque pioprement logique rait la de l'esprit. La premire de dontologie gle la dontologie de l'esprit Descartes appartient plutt qu' la dite. logique propicmcnt des a0 Comment lments c'est-intellectuels, purement dire second des jugements, problme est dterminent-ils piopiement sei aient les d'autres celui formes jugements? Ce de la logique, et il est et les processus d'une soustraite la volont d'une ? Les intelligence abstraction et une aux lois

psychologique: quels activit intellectuelle, influences logiques pure. que que la science
r

du sentiment ne sont que

suppose spare, et l'arbitiaire de les lois naturelles

C'est ses

paice qu'une lois semblent

intelligence autre chose

est une pure que des lois naturelles, comme

logique parait s'opposer de l'idal une science

la psychologie, du lel.

8. t-on, viction, sparer gr son du

On

insistera

qu'en

partant sont qui la logique universalit,

peut-tie. de notions des de la tats

Il telles

n'est que La

tonnant, pas la cioyance et vous n'arriviez vraie,

dirala conpas ". malacte acte effet, valeur qui

subjectifs,

psychologie.

et vous vous sujet, s'insre dans la trame i lve del

vous pour garde attachez chercher des faits intrieurs,

croyance le caractre comment ce qui, doit la La

d'un cet en sa raison, lgitimit

Mais cette croyance psychologie. et son universalit ce qu'elle est conforme tous les esprits, et qui n'est aucun rgit esprit.

31

QUFSriONS

PRI1MINAIRES

d'une

consquence dtacher mme de Essayons partant, dence, et un non caractre donc de la

est

quelque

l'intelligence si nous arriverons

d'objectif, qu'on et considicr en soi. un esprit, autic mais rsultat de

chose

peut en l'vi-

tat d'un croyance, des ides elles-mmes. fois une piopiite Quelques Nous

L'vidence fait

est la

comme propics vritable L'vidence des

psychologique. un sentiment intellectuel. penses; un sentiment

logique au teins

du la

jugement dcuvent

sommes,affects par nos d'aisance et de scurit, une qui s'excice intellectuelle. sentiment sans obstacles. L'obscurit d'impuissance et

joie accompagne est une soitc est, un au

l'activit

ides

d'euphorie un contraiie, vain, un

d'inquitude, ne trouve

cmbairas,une :lVspiit apoiie o passer ne se laisse ; l'ide pas par pas saisii. Car une ide obscuic est peine une ide ; c'est l'insuccs de l'esprit foi mer une ide sans y panenir. Un qui cheichc sentiment de malaise esultcde cette disproportion entteeeque l'esprit Les unes poursuit conditions concernent autres et ce qu'il obtient. de l'vidence sont le sujet, l'esprit les ides qui donc de deux sortes : les

cifoit

les

professeur la rigueur duiaisonnement. rme, il prend gai de, avant tout, La dmonstration doit se suffiie elle-mme; place, pour ainsi devant les lves, elle est extrieure leur esprit. diie, Elle rend vidente chez aucun la mme si elle ne nonce, pioposition d'eu* le sentiment de l'vidence, et pour elle est bonne, il n'y a pas considrer le matre s'assurera ont du subies, s'il est comdformations soit l'nonc en passant soit la thorme,

l'objet, de mathmatiques

avec vidence, qui connat sont videntes. Loisqu'un dmontie au tableau un tho-

provoque savoir si, si elle pris; dans il

logiquement, les convainc. cherchera des

Ensuite

quelles lves, ide quelle de

l'esprit

dmonstiation, les empche lacune semblable au sien, ment Quant raisons gogue. de il

prconue, quelle faire en eux-mmes et

ou quelle mprise un raisonnement un des des flchisse-

l'attention

quel moment a rompu la ainsi il n'est dmonstration, il applique une de la plus

pourquoi continuit pntration mathmaticien, il observait

dductions. ides il est et des

s'enquiert dans l'esprit, Dans sa

des

pdade rgles Son but de pro-

maintenant logique; n'est plus de rendre

des lois

proposition

psychologiques. mais vidente,

LOGIQLE

OU

PSYCHOLOGIE

DE

L 1NTELLIGFNCE

iS

duite sachant telles bles telle

lo sentiment telles maniics d'une dure. nous univeiscllcs les unes conduit

de choses,

l'vidence ignoiant

dans telles

des

esprits

choses, telles de telle

dteimins, enclins plus autres, intensit

de penser, attention de

rebelles plus telle natuic, une

capaet de

Ceci tions Mais

bien

distinction individucllesde

cntie

les

condi-

et les et les auties

conditions sont

l'vidence. Cat dire est que la

psychologiques.

dmonstration mme esprit demonstt de tout vidente, en qui ation

n'a t qui comprise pai c'est dite foicera qu'elle elle auia ellement ce n'est en elle-mme,

personne la conviction

quand de tout

Considter la pntre er en dehors pas la considi de

c'est la considter dans un esprit esprit, quelconque. Nous ditons donc que la logique a poui les conditions objet l'vidence icl\e des caiacties en tant seuloment qu'elle communs et est indpendante de a conduits la des caiactics individuels

des

intelligences. La distinction gnial logie de nous

croyance distinguer La distinction nous Mais

viaie la

et

de la

perception de que l'tude 9. de mettie de

l'intelligence. de l'vidence la pdagogie.

logique de l'vidence

en cioyance de la dontoet de la

a conduits nous ne de

distinguci sommes pas la psychologie.

la logisortis de

de l'intelligence, Examinons la la laison enfin en

c'est--dne

s'il

ne

serait

dehors C'est On la

dehors

connaissance. des Ides.

pas possible, de la pense, essentiellement chez la

tout, aprs la vrit en la doctrine

platonicienne maticiens

icliouve sinon

modernes

1. C'est

aussi,

mathquelques du thse formelle,

i tion

a Les qu il

Cantoriens do entits les ces

(H

Poincaro

oppose ralistes, avoir reconnat

Cantoriens mme une la

donne , ces

matiques les cre jamais parait

tout noms) leur parafent on

Pragmalis*es en ce qui concerne indpendante de des ides qu

et

Voir les entits

la

dfinimathne

existence thorie

. le Platon

gomitre

pas, connu les

il do

dcouvre

mathmaticien mathmatiques dans DernUres bondir coupure, exister i

sciences

raliste, plus aux sciences Penses vous

au sens

platonicien, s II naturelles

Ilermite Les

je n'ai II comMathma-

Poivcur,

tiques et la Logique, Je vous ferais continuit, enbers la mme me aucune semblent fatalit

j'osais entre les dehors

en

que je n admets et la Phv<ique, Mathmatiques de nous et en s'imposant avec r

iGo. p avouer

aucune et

solution

do

que les nombres la mme ncessit, non est la

date, source

le potassium, etc que le sodium, t vers janvier place 1889, par les diteurs fconde de 1 invention dans le monde des

d Hermite Sticlljes, (Lettre I 33 J ) L observation p ralits tout comme subjectives,

dars

36

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

moins

la tendance

de beaucoup

prs toutes les poques,des des Ides ns la docttine C'est l, semblc-t-il, la dcrniic hypothse qui do la psychologie. la logique Ou plutt, sparer un objet distinct logique do la logique, c'est--dire le ralisme platonicien. Pour et spar, postuler, c'est raliser en ce qu'il

A peu philosophies. se sentent tamcmtaphysiciens ou sur la pente qui y i amne. permette donner do la

d'auttes

part l'objet a d'essentiel,

le vrai, le tationnel, Platon, en dehors de toute pense seulement de toute pense. 11 existe en soi. l'intelligible, vrai, au rationnel, corporelle pliqu une substance
le domaine votre cleste des ralits de Pour M attention sonsil les

Le

existe non l'intelligible mais en dehors humaine, mot evister, au appliqu

n'a pas le mme sens qu'apou spirituelle '. Mais il a un


Je

les dcouvertes attir nique sphre lations de nous

Tisserand, comme s'apphquant Mo>iMur, jo

a (Miie lettre) dans lesquelles en outro ne suis

bien, ainsi, que comprends vu que de lanaljso, aient jo nai de mca d d importantes questions

moi

des Mathmatiques les plus abstraites

et parviendront a leur insu, une direction efforts des gomtres vers purs reoivent qui les fait tendre un but, et 1 histoire de la Science me parait dcouverte suranalv tique prouver qu'une vient au moment dans 1 tude ncessaire, pour rendre possible chaque nouveau progrs du mondo rel qui sont accessibles au calcul d llcrmite d<"3 phonomenes (Lettres t I, p 8) Stieltjcs, i. Sophiste, 33, a46 la terre, objets contact Ureignant dans leurs dfinissant \ a Les uns attirent toutes choses du ciel Tant et de 1 invisible vers

et jamais je n'ai quitt la qu'alghrislc, Je suis, toutefois, bien convaincu subjectives qu'aux spcu de l'Anal) se correspondant des ralits en dehors qui existent notre connaissance Je crois mmo jour quelque que les

des pierres et des arbres dsesprment ils soutiennent seul existe main*, que lctre et si quelqu'un par le corps,

lui que mpris et refusent den pas corps, ils nont pour Ceux de semblables rencontr parles do terribles gens ! En effet, j'en ai souvent qui lvent des doutes contre leur opinion d en haut, de bien soin de les combattre prennent les contraignant de reconnatre a des espce (etor) rgion de 1 invisible, quelque qu il} et incorporelles et qu'elles sont la vraie ralit, leurs intelligibles quant corps et leur prtendue ils les rduisent en poussire, dclarant vrit, que cequils prennent et mouvement Platon n'est pas nlus spiritualit pour tre n'est que devenir que et mouvement Bien quelo mot que le corps, l'ame est devenir substance ne rponde aucun terme du langage a le sens plus gnral (oiafa platonicien si l'on entend par l lro/e'guvos, de ralit), le sujet revtu de qualits et qui n'est saisissablo 1 intelligence on peut dire que l'existenco de l'intclli que par ses qualits, formellement s'oppose existant en dehors logique, gible relle, existant en dehors imparfaite ce qu'elle la ralit l'existence de la pense de la nature substantielle L'Ide est la fois la ncessit et la ncessit discursive, La substance matrielle la loi natuphysique, revt il uno manire matrialiste Aussi bien

de tels qu ils tiennent ce qui offre une prise et un parle d un tre qui ne soit Tu d-oanlare entendre

et prcaire formes intelligibles tre tout , si elle parvenait quelques jamais ni substance, ni nature , elle serait peut tre, elle ne serait plus m matire, saisir d'une maniro arrive intelligible L'intelligence pniblement fugitive si elle le saisissait tout entier, elle ne serait plus

quelques aspects de l'intelligible, 1 intelligence, elle serait l'intelligible

LOGIQUE

OU

PSCHOLOGIE

DE

L'INTELLIGENCE

sens n'est ligible fois, vement fait,

plus pas tandis les car

foi t. Pour lie, mais on soi

la

substance,

exister, est

c'est l'tre. tout

devenir; Seul entire l'intel

ce

seulement et

existe,

que modalits elle

par la substance de son

participer soi. L'Ide est rduite

la

essence

parcourir successisans tre tout jamais l'Ide. tandis L'existence substantielle, do Dieu, du au non-tre lalismc n'est Elle que n'exprime l'existence vraie, c'est qu'il que l'tre.

sciait prcisment 1 tic de son essence, qu'une pat jamais do l'Ide est identique son essence. alois la non-substanlialit; du corps, s'agisse paiticipation Sans revenir beaucoup plusieuis ne pouvant ne des ft Ides. de cai de l'me l'existence ou mme

la ,

de la substance jamais

l'Ide,

radicalement

mtaphysiciens (piesquc ont fait de aprs lui) l'intelligible concevoir d'existence sans substance esprit, Toutes les un ils font de l'entendement valables leurs

platonicien, tous Kant et jusqu' une ralit; mais ni d'ide le divin contie le et qui lieu

dans

l'attribut est dans Spinoza, ; la son essence en tant qu'atpense, tribut de la substance, c'est ; dans l'intelligible l'intelligence il n'y a n'avait Si la substance attribut que des modes. qu'un clic se confondrait avec cxisteiait en soi et lui; l'intelligible par soi. Mais la substance est distincte a d'auties elle est attributs, qu'elle du monde mais aussi du monde sensible. intelligible, en dehois de ses attributs? Par dfinition, qu'cst-elle ce qui est conu elle par soi , et en mme temps oit que faire de attributs, ! La substance par ses attributs l'tre une substance dfinie c'est mettre le non-tie nue ou est constitue l'lre. l'intelligible substance non de parce seulement Mais elle alors est

sont platonicien auties en plus. Pour comme constituant

objections valables contie

lalisme

doctrines,

quelques la substance

ne se connon-tre;

un

dans

par des Seul Platon

La participation (uQ.gt;) chose , ce terme appartient exclusivement & la thorie des Ides entre elles, cest dire le rapport iipaton est encore une autre sorte de participation Les Ides jfyu.a-a) les mots que les choses

C'est

lo sens du mot

Communaut du jugement de 1 attribut sont

(xoivuva) il dsigne

est autre la parti; uur,<xiS (jtaps-

au sujet La des modles parfaits

imitent comme elles peuvent. imparfaites Quand Platon emploie et {ujisaat, il s'agit de la perfection ou valeur des choses non de (j.f;j.r,'7i; leur nature ou de leur tre est un terme gnral ; il peut se rencontrer acciM6st; dentellement dans les passages ou il s'agit de xoivuvfot ou de uu,r,<7t; Je n'ai jamais rencontr ces deux derniers du rapport termes quand il s'agissait des substances aux Ides.

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

happe iralogismc xistencc inple, ndait ou! oiic

celte

conttadiclion. s'il passe tre

double d'un

L'argument de l'ide Il n'est plus l'Ide il faut

est ontologique de la petfcction

un

nous passe est mtaphysicien, que, si l'on si l'on est mtaphysicien, il des

s'il

parfait. de l'ide en

qu'un patalogisme en soi. Jacobi prfaut tre spino/iste. tre La platonicien. la ralit de l'intel-

en son absolue Ides, rigueur, et antrieuie 'iblo, qui seul est en soi et pai soi, suprieure toute ralit est dpendante et drive, substantielle, qui est pas seulement une mtaphysique, c'est la mtaphysique. Nous n'avons dans la discussion d'entier d'uno pas besoin lie doctrine. Supposons tionnel, i, elle ut ictrino iert en l'intelligible, n'est de pas l'objet entiic. En opposition raliste une une nous des montre paicelles qu'elle un mot la soit l'Ide vraie. existe mais vrit Si vrai, en soi et la est, le

lo

logique, avec cette l'intelligence de la vrit

de

pai science toute

qui discursive

idale

qui conet infinie, La 1 La

est lectique voir humain, t de la

l'intelligence ses dmarches

Ses rsultats sont agissante. de la logique. sont l'objet

n'est mme dialectique pas l'intelligible qui est; car, son essence infinie il est inconnaissable ou totale, la pour nse c'est seulement la parcelle discursive; d'intelligible e la pense discuisive La logique saisir. a donc encoie peut ur les nous lois des oprations de l'esprit, invoques, psychologie et toutes nous de l'intelliles obtiprcdemment dans la la ranger avons

objet isons que nt nce.

de nouveau

de concevoir il y a deux manires la vrit, i bien la vrit existe et la connaissance n'est par elle-mme, e l'acte s'en ou bien la vrit par lequel l'esprit empare; 10.En rsum, xisle pas en dehors de la connaissance, ou enfin bien le il n'y viai est a de vrai que ou chose l'tre, du du du et du vrai. est l'tre,

jugement la Dans n aton en, Ime an de le intrieur

premire hypothse, est un tre, ou vrai

le vrai

et de suprieur s'efforce de dcouvrir de l'autre, de

mme

l'tre, comment l'intelligible drive, par mathmatique, indfinie dyade

quelque la aison de le

drive mlange comment grand

comment et

l'intelligible le monde par la

mathmatique,

du

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

le monde drive petit, de cela des crations siciens nel fciont lsidci

sensible, son dans

voir se refusant dans tout D'auttes intelligence. mtaphyl'entendement divin l'ordte ration-

la naissance des choses. n'est L'intelligible qui ptside l'Etic il en est l'essence, mais il est absolu, plus antrieur l'tre au inonde, et plus l'intelliantrieur encoie ci, la connaissance Ces mtaphysidu monde. humaine, gence ciens se rapprocher Selon Dcscaites, platonisme. a l'entendement, en soite peuvent Selon diction ricuis ou moins ou plus la volont en Dieu que le viai du moins est dj du. s'loigner est antrieure une cteature.

le principe de contraLeibniz, l'intelligible, et le principe de mison en Dieu, antsuffisante, sont, l'acte c'est--diie la raison de l'tre est ctatcur, que l'tre. dans toute cette logique mtaphysique? en dehors de l'esprit, il faut se demander de l'esprit avec le vrai, comment la pense pas de s'agit mais comment n'est pas savoii de telles de la par quelles oprations oprasont il reste l'esprit est

antrieure

la Que devient existant Le vrai quel saisit tions est

le rappoit l'> fie, et il ne

cite

possibles.

y parvient, Ce pioblme

: c'est le problme mtaphy-ique tudiei l"*s opiations intellectuelles s'lve du sensible l'intelligible; d'une telle en reoit, mtaphysique propic: pur par elle ne constiuit pas l'limination dialectique.

logique; de la connaissance. Il par la il lesquelles

celui

logique est vrai, atteint il tre

qui s'inspire un caractre l'intelligible convient autie

l'appeler qu'une normal Dans

le vrai, du progressive Mais elle ne

clic

sensible; saurait considre

de

chose

de l'intelligence, psychologie de sa fonction essentielle. la seconde des vrai. hypothse, les

dansl'excrcice de qui la vrit

conditions

sont

les conditions le jugement

intellectuelles oprations Or ces conditions sont

construisent

psychologiques.

III

-LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

il.

psychologie. sous gence quelles

la psychologie envisage et d'un certain un certain biais. Il jour sont les conditions du jugement dans une

la Cependant Le logicien

logique

ne

se

confond

pas dp

avec

la

l'intellise demande pcise qui,

30

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

pat hypothse, dviait tien croyances jugements ment par fiction, peut car

serait ni au

isole sentiment tre

de tout ni

ce

qui

n'est

a la sur des

volont, taisons, n'est cntiicmcnt

pas elle comment comment et pas

et

no des des

peuvent

fondes

tie peuvent des jugements. si, en fait,

dtcimins Cette

hypothse n'et l'intelligence comme du que dans si

uniqueuno vainc elle ce

assurment

se compoitcr

isole, jamais elle l'tait: c'est elle

Y impartialit nomme qu'on de s'assuret par lflcxion et unique minalion cntiie c'est tainc ce qu'on manite pourquoi un effort nomme de un poser cet aitifice difficile?

et jugement; ses jugements des antcdents La

est capable ont leur dclciintellectuels, cstunccct-

Y esprit

critique.

logique

Mais

pioblmc ? Pourquoi

psychologique. faite violence

la nature les dans d'une d'une chctchei

par ressources le

si

pouvoir

tiouve qu'il discrtionnaire satisfasse

le Pouiquoi dans le3 aspiiations de son et o la il vouloii,

s'intcrdit-il sujet de son coeur, et non content

le pense qui se donne-t-il foi, une conviction

lui-mme de puie

se icposc, c'cst--diic tche laborieuse de

? intelligence se le pose le logicien se Ce problme, paice que tout espiit se trouvent le pose. Les motifs vique nous avons de le poser dans les fins de l'activit La pense demment intelligente. dirige dfend de dsir Mais celle vie la l'action pas ni et la dirige assez de lapai clic suitoutpai du lialit la prvision. sentiment ou Si clic de l'ai car ni biti ne se aire notic choses. est de mme des la les i damodides tres

volont,

notrevouloir

il y a une social. d'un tre sont sociales d'intelligence le fait par des

des mcomptes, s'expose ne peuvent l'oidre changer laison : l'action plus dcisive Les i dations en leui plus leves entre essence, des des esprits, ne sont

des

humaine

fonctions et pas

sociale

relations tions fies qui lier

qui,

intelligence, so.it des qu'elles

grandement relations entre

sont

la vie sociale, et qui parlent. C'est et en paiticupensent oriente le langage, vers la cchciche qui l'intelligence Ds est dtermin de l'universalit. qu'un jugement uniqueet entirement ment compar d'autres jugements, galement tout il le sera en qui ces jugements municables, pour esprit est indpendante Une se rencontreront. de l'esprit preuve les mots et qu'elle la porter convainc; qui la pense peuvent d'un esprit dans un autre. La diffrence entre la vrit, ou

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

31

cettitudc est que paiablcs

objective, la seconde sujet, est l'oeuvre du

et tient et

la

ou conviction cioyance, subjective, des lments non intellectuels, insla picmiie csl affranchie. Ds n'apparest com-

dont

del seule intelligence, la pense qu'elle et labore l'esprit tient plus ; elle qui l'a conue mune tous les hommes. L'ide de vrit sans Elle fausse. 11 y ne clic se et ne ou ne

12.

conoit

s'explique

que jamais elle ne

pat la vie sociale; les fins de l'individu. sciait pat ni viaic ni

la pense sciait bonne

dpasseiail

L'instinct autait

convenu langage, d'appeler rflexe pour simple la aclion ne ou compos qui automatique s'accompagne el instinct toute eaction d'aucune au pense, qui suppose consciente et quelque moins quelque pciception jugement. dans sa pioprc L'oiseau a, pai hicdit, oiganisation, l'aptitude mais, naissc sont en faite le nid que font les tous les individus il faut de de bien tous de la retenir son il en qute quand choisisse. et qu'il matriaux, Les uiscs espce; econqu'il chasseur ne sens sont de direction son

d'intelligence. du la clait

mauvaise; tis souvent une comporte mme semblc-t-il, avantage,

l'animal

pas ourdies cl leurs veil, du ses

mais pai son intelligence; informations l'avcitissent de taire sa voix, de

ses

la piste, d'assouidir Des

moment

lments

intciviennent du vrai tiompei. tmoins chose Au que que dite et de du

de bondirsur prcis pas, de l'instant intellectuels, discernement, choix, pciception, dans le complexus de l'instinct. Ils comportent l'animal se tromper, faux: et on peut le peut n'est Elle ci leur Pour que poui illusion. lui-mme, n'inticsse que l'eueui aucune n'est difficult poui des on se nous, l'erreur lui. jamais autre chose celte tout. jusde qui sommes n'est autre

souffle, sa proie.

Maisl'circur son des l'insuccs.

l'insuccs.

pragmatistes, Nous ne feions elle est assez

d'accepter piter

car doctrine, Elle s'laigit

qu' absoibcr se trouver soi-mme cevoir ment et derrire que l'on

(peut-tre les doctrines dans

lastique sous l'influence adverses:

polmiques) est tout suipris et

soi,

de l'adversaire, le camp autour de soi, l'enceinte du Mais dfinir Sur pour l'eireur; ce point, dfinir il

d'aperctranchela faut logique surtout

la vrit, dfinir les

croyait assiger. il ne suffit pas de fins de l'intelligence.

les pragmatistes

33

QUESTIONS

PRIIM1NAIRES

sont

vite

amens ils du est

ne

adversaires; paitisans la pense la

adoptci laissent

les en

dfinitions dehors ceux vrit

mmes

de

leuis les de

de leurs

lalismc la

platonicien, d'une conqute on se voit des

poui qui existe

que langs qui la vrit en dchoisde

pense. Mais aussitt, ; il faut Si, d'une

large gence.

faire

de piecise oblig disli .tions entre les

une fins

doctrine de l'intelli-

si

le jugement viai est le gnialc, il y a une giande diffience entre la qui russit, jugement et la pense pense qui ne pomsuit que des fins individuelles de l'tre social des fins qui dpassent l'individu, pouisuivant et la de l'tre lui-mme pense qui pense poui pense de l'tre qui parie. L'tre social aussi poursuivie des fins individuelles. Le peut fourbe lui seul; sa pense est si peu pense et laisonne pour destine devenir commune la masque avec soin. Poui tant qu'il au il importe soient exactes, soient des coriectes succs que Sa de les ses que intrigues inductions et dductions est donc viaieou ses informations en tire qu'il fausse et i lve entre la

manire

pense

de la logique. Mais t>i le terme final de son entrergles est une fin purement ce terme n'est individuelle, prise pas la ses seules fin de intellectuelles ne ; le succs oprations la valeur de ces opeiations, mais celle pas seulement jugera tout En tant de l'entreprise entire. se propose d'tie qu'il exactement connatre renseign la vrit faiie il et de (quel raisonner que soit sa fin n'est ce juste, d'ailleurs pas tout c'est- l'usage individuelle, homme due qu'il de se mais

d'en propose universelle:

ensuite), veut percevoir

que

sa place, faire des jugements percevoir ncessaires tout autre poui qui seraient des illusions des ce qui produire peut c'est--dire subjectifs, toute en un dtermination mot, n'est du

pouirait et des raisonnements homme, sens ou viter de des tout

qui impersonnel Il faut distinguer de des oprations tion rieur, et termine celui de

jugement par il veut donner sa pense autre chose que la vrit. le rsultat pioprement rpond ultrieur

l'esprit, mobiles

ce caractre

entre

intellectuel une queset extde

le jugement l'esprit, qui un examen, et le rsultat que l'intelligence

l'action

totale l'entreprise l'entreprise juge Si elle la dirigent russit, qui

dirige. non totale, cela ne prouve

Le les

succs croyances que

pas

les

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

33

croyances favotablcs stances dentellement fausset. chouer cas de Mais ? cela nottc assur pas de leur l'on

soient

vraies: ; un cas vi.ici suffit

on

a pu

tre faux

servi peut

par

des

circon-

un

jugement n'est qui le point que n'est

pas propre : l'entreprise

accis'appliquer en prouver la aurait-elle pu le le ce est

fouibe,

pour ce est

succs n'est signe Si ment nir

qui l'insuccs

signe

s' 't faux. Dans le jugement mais pas le succs effectif, de de la vrit ses calculs; mais l'insuccs possible qui le que

effectif, le rsultat

fausset. purement c'est ne le travail intellectuel, rien dire jugede dfi-

considre

labor

la vrit

par l'intelligence, Tantt par le succs.

a aucun alors ment, chose vrai.

jugement, il n'y a ni vrai mais que

de l'esprit n'aboutit sans la question reste et pose rponse, il aboutit bien un ni faux. Tantt jugepeut tre faux. de fin C'est qui est dite le quelque l'espce

ce jugement de dtei miner

un jugement d'aboutir Il s'agit dfinitif, toutes les fois qu'il et se vrifie par le succs ce soit qui et qui que l'action, l'applique. de la pense, et l'impersonnalit l'universalit tout sujet qui individuelles. s'isole et se cache pour

qui est la

jugement se confirme appliqu c'est dans des le fins

vrit, mme

cas d'un

poursuivre

Pour la vrit existant comme pense, l'action en la

des Ides, la doctrine ne pas faire de pour chapper une conqute dans la pense d'une vrit par l'esprit il ne fallait de la pense, en dehors pas considrer, le caractre fait les pragmatistes, l'ont de la pratique en la ; il fallait replaant] considrer tout dans processus le caractre social elle est le de complexe de la pense, unie et

mle

de dgageant dans l'individu.

ce quoi

intimement

13. distinguer pense elles sont

Du

reste, deux

pragmatistes sortes de fins, Les de unes la

les

eux-mmes toutes deux en

sont

conduits de

la

dehors

individuelle. en dehors les des

sont

encore : trouver

individuelles,

mais

pense

contre protger construire mis, qui ne s'croulent mais sont

intempries,

se dfendre

sa nourriture, se contre ses enne-

gence soit empiriques,


GOBLOT.

ponts ; pas en dehors soit

des difices qui ne flchissent pas, les autres ne sortent pas de l'intellide l'individu : trouver des preuves, devant tous les rationnelles, lesquelles
Logique. 3

Trait

de

31

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

des principes dont on puisse trouver s'inclinent, esprits des consquences sans tre jamais arrt indfiniment entrer tous les faits faire connus d'un impossibilit, ordre porer pense dans tous un les systme faits qui pour le vrai fin si bien agenc se prsenteront i'univeisalit, et le faux ne sont de telles qu'on y puisse ultrieurement. la ncessit videmment

dduire par une cet tain incorSi la

se donne

l'intelligibilit, chose que pragmatisme telles fins. Elle ncessit cher se

et logique pas autre

le succs ne dit

et l'insuccs pas pourquoi

Mais le entreprises. se propose de l'intelligence vit en socit. rechoiLa

les de

parce que l'homme propose se comprendre et de s'accorder la

conduit

ensuite I'univeisalit de la communicabilit, des primitifs, des enfants, La pense de beaucoup de pense. est confondue avec la sensibilit ; la personnes peu cultives y est toute pntre, reprsentation imprgne, enveloppe d'motion. sympathie; Le langage instrument suggre Elle l'effet de la communicablc, pourtant par mais elle n'est communicablc pas universellement au langage succdant est un articul, motionnel, de dissociation de la pense et du sentiment. Il car il ne cesse passions, et c'est par o il peut tie motionnel, loquent mais il n'exprime que des ides par la signification des et mesure la mots, qu'il progresse, plus la liaison la nette des entre mots ce qu'il exprime et des phraees, il du jugement et ce qu'il la exprime par le jugepas isoler, autre des sentiments et des est

d'abord

encore

d'tre jamais ou potique, conventionnelle distinction suggre. liaison ment chose. 11 est par ont une vrai

se fait Par des

ides,

dtermination

: la ncessit

logique

et l'intelligibilit se laisse

ne sont

que abstraction eux cultivs de

l'intelligence si pnible des y sicles parvient,

difficilement chez

et qui lite

derrire

mme que, de civilisation, et Mais visible. seulement le

les peuples seule une pour une

d'esprits restreinte

la logique la psycho-sociologie et de la lution mot, peu

ses jugements. n'en est que plus

caractre

partie de sociologique l'histoire, de la science et l'vo-

philosophie de ce qu'il il leur

compare, nous font faut appeler, les Quand suffit

La linguistique, surtout l'histoire la sens le gense plus que des

assister au

le rationalisme. tendues,

n'ont peuples de raliser l'accord

du gnral des relations intelligences

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

35

dans des

le

cercle

ttoit

reprsentations dont les plus importantes Imposes des traditions, considrable, rationnel munes. Mais l'individu

ne qu'ils collectives sont par

ftanchisscnt , des le droit,

pas.

Ils

ont

alors

croyances la morale

communes, et la religion. des habitudes, y a une part un fondement com-

elles sont le groupe, des suggestions ; le sentiment ne songe leur et nul donner valeur logique tant qu'elles mlent,

et une

demeurent

se leurs les peuples relaquand quand se heurtent, diffrentes les les tions s'tendent, croyances ni s'accorder, ni mme se comne russissent hommes expliquer leur et Alors ils cherchent pense prendre. On adversaires. leurs convaincre critique apparat. L'esprit ce que doit tre la pense cherche qu'elle pour puisse passer de dmler le vrai du faux, dans un autre ; on tente d'un esprit du sentiment de sparer c'est--dire ; les premiers l'intelligence succs de ces tentatives un peu importants et des sciences. philosophie 14. L'homme tant essentiellement sont l'origine de la

un

tre

social,

ses

i fonctions

et surtout de relation, physiologiques psychologiques La plupart de se concevoir ne peuvent que sociologiquement. ' dont elles se forment mme et et la manire ses croyances, ' si on le considre indivi lui sont inexplicables s'imposent ont de plus personnel, elles ; mme en ce qu'elles un milieu. On peut objecter, actes d'un tre qui agitdans \ sontles influence sociale sur la vie de la avec Hffding 1, que cette est bien plus pense humaine l'volution que crot plus . de l'activit contre attachs l'absorption dpendance. que ce qui individuelle, ment,
i

I duellement

facile

montrer ne l'est individuelle

un

la culture, faut II n'en mentale excs de de montrer

qu'elle la pense pas

conclure

les

tout perdent l'individualisme,

que caractre les

infrieur de dcgi taid. A mesure plus se libre de plus en les formes suprieures social. sociologues Par raction se sont

l'importance dans l'individu contribu n'est

des reprsentations social le milieu ainsi fortifier

collectives, et son troite cette ide fausse

Ils ont est individuel

est

l'indpendance un fait social,


trad

L'indpendance pas sociologique. de la pense individuelle notamun produit de la civilisation. Les


Paris, Alcan, 1911, p 110

La Pensit

Annuit,

franc

36

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

relations amoindries et plus met des articulation

sociales

qui

et relches, L'articulation souples. mouvements que celle

permettent elles sont de et

l'individualit plus complexes, humaine, est-elle

ne plus

sont

pas varies perune

l'paule

si divers

que dans un plan? ment de l'individu Un engag homme dans

du genou, Le fait social

si tendus, qui ne permet n'est

qui moins

de mouvements

au milieu

l'asservissepas toujours : la libert mme est un fait social. ses ou caste, ides, tre troitement confession La culture,

relativement peut, un groupe : classe coterie surtout, les soit liens, de

religieuse, la science en desseric apparence, indpendance des groupes homme il subit

ville, petite l'affranchissent il s'en vade,

profession, et lieu. temps de ce groupe; soit qu'il ralit : il

il par elles, reste en soumis a conquis son il s'est affili Un ville lu des jeune dont livres milieu sont les

ouvertement qu'il rompe individuelle. C'est qu'en vastes ou autrement plus dans une famille

lev les

a trouv prjugs ne lit dans son milieu; que personne social . aux reprsentations diffrent prjugs collectives de son entouiage, sont celles il

bourgeoise une bibliothque

organiss. de petite et

il est cntidansun collectives des qui

a substitu

reprsentations

des savants ou des philosophes. qui dans lequel Le champ se meut la pense d'un savant contemest fait de socialit extrmement riche ; l'troitesse du porain dans lequel se mouvait un esprit au moyen champ ge est due la simplicit des relations rudimentaire sociales. Les Amricains de liens nuisibles s'exercer des ont pu, dans un monde traditions tyranniques, leur ; mais qu'en avec beaucoup nouveau, rompre du pass devenues inutiles ou intellectuelle monde des pour lui oeuvres d'art. du ne trouve demander

indpendance s'adressant au vieux des bibliothques, de

professeurs, L'volution l'une une

15.

mais elle intelligence, Nous saisissons trable. chose de la pense du chien et quelque de quelques autres animaux, parce que nous communiquons avec eux par un langage : le chien un grand nombre interprte de mots et de gestes de son matre, et sait se faire comprendre et sa mimique. Nous ne connaissons par sa voix pas d'intellide systmes de signes. dpourvue gence

insparables peut avoir

l'intelligence de l'autre. L'animal

et celle

sont langage de qui n'a point langage est pdur nous impn-

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

37

Le au

fait moins

lmentaire

impossible concept jamais ralit

l'intelligence. un ; le concept concept le secours de quelque sans une diversit

de

le jugement comporte est vraisemblablement signe. En effet, tout

enveloppe tre actuel, actuelle possibles et

d'images donc que pas

ne peut ; l'indfini mais seulement est la ; le signe potentiel en elle une infinit qui renfetme prsente et de jugements On ne pense possibles. les signes ne seiventque tous des intelligences ; il y a des du ; et personnel sujet l'usage individuelle avant qu'il pense le

indfinie

par mettre

11 est vrai signes. en communication

signes comme

y ait le langage

individuel prcde langage social. Mais les jugements ou croyances dont cette est faite individuelle et solitaire ne sont proprement pense ni v rais ni faux ; ils sont utiles ou nuisibles ; et le choix s'opre entre eux bien naturelle par slection que par le discerplutt nement l'intelligence. d'ailleurs que de de L'ide le sujet mme du vrai et du faux se critique lui-mme,

ne servent qu' qui il y a ncessairement de pense, communication

suppose des alternatives

autrement jugeant ddoublement, semblent mme la gure

possibles, jugements s'imagine ne juge. Ce pouvoir de rflexion et ce qu'il ce conflit de l'intelligence avec elle-mme ne explicables que par l'exprience pralable les intelligences. du conflit entre pai tout discussion, sociologique adversaire, une autre. sociale prsente social, la conviction du dans la pense rflet

envisage lui-mme

longue pratique le retrouvons Ce conflit, nous rfutation, le caractre

chie.

Dmonstration, trahissent termes c'est par

vaincre, exerce

d'un triompher une intelligence sur la Elle forme se

tous ces objection, de la Conlogique. c'est une contrainte logique et dialogue une mme politique, La apparat prend le d'un l'art

sous historiquement nom de dialectique. art plus gnral, de de persuader, la conviction

comme et

espce

minemment produire

ou la croyance. Mais du rhteur est sujette changer produite par l'ait ds que le sujet son influence, soit qu'un autre chappe rhteur en lui une conviction soit qu'il se contraire, produise ressaisisse. statues de persuasion Ddale s'vadaient Pour obtenir et son une La s'vade de son me comme les de la demeure conviction de qui croyait les il faut laisser durable, libert, assertion l'invitet distincte.

possder. l'adversaire donner

rsister

se dfendre assentiment

en toute chaque

ou refuser

33

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

Mme nous

quand

nous

mditons piopre o un

dans

sur notre exerons une sorte de dialectique des deux interlocuteurs, nous-mmes

le contrle solitude, que est un phnomne social, pense nous jouons tour tour le rle et une controverse avec

la

nous nous des objections, ; nous y nous nous corrigeons donner pour prise. rpondons, n'y plus tant de dontologie un impt C'est picepte que de se logique 1. et de ne point faire toujours son propre adversaire se mnager La critique il n'y a pas La sentiment serait gias, refuse. peut Polus est un fait minemment social. Or sans critique, de logique. est insuffisante. dialectique de tre l'interlocuteur

dialogue adressons

Il

ne suffit un

ni ni Gorgias, auquel ni Callicls, ni aucun autre ne saurait Polus, d'objecopposer de devenir la tion. La pense vraie est celle qui est susceptible commune de tous les esprits la comprennent, croyance qui c'est--dire est donc lectique en qui elle une extension rduisait a pntr. La logique du rapport indfinie aux seuls interlocuteurs prsents. sa thorie Aristote dresse lorsque proprement social que du dite la dia-

plus difficile le conteste ; ce que Polus est celui Le raisonnement solide

; prsent convaincre.

l'aspas d'obtenir adversaire autre Ce

Gorqu'admet a accord, Callicls le

Historiquement, en face gisme la valeur ou collectif, l'assentiment.

syllo-

de la dialectique universelle du jugement mais bien le droit les

il n'oppose platonicienne, pas au consentement individuel au fait, la ncessit logique par Platon

adresses cri;';i'es de la dialectique la rhtorique par Aristote l'in dire reviennent Platon, pas isoler que si on ne russit de telle dtacher du sujet la pense qui pense, telligence, Cependant des sophtes

seule conscience individuelle En morale, une part d intelligence. te retrouve dans tous le* faits sociaux qui contiennent Adam Smith la *)mpathie et l'antipathie qu'on pour soi mme par lesquelles explique A un semblable le remords et le consont des exemples ddoublement, puisse se juger de la de soi mme autrement L'ide tentement ne peuvent pas s'expliquer populaire i. Cette ralisation du fait social conscience Adam le juge morale, aussi manifeste Smith, intrieur le fait , social ou dans le spectateur impartial l'individu Mais ce fait > du social mme intra

dans

I intrieur

d une

ne serait s'il n'avait t prcd du fait social inter personnel, personnel gure possible des du jugement il est fait a I image de la sympathie et de l'antipathie de* autres, H en est de mme en 1 impression autre* L'art est essentiellement proesthtique. se ddoubler doit ncessairement duite par l'artiste sur un tmoin. Quand il cre, l'artiste un discours en l'adresL'orateur prpare pour jouer en mme temps le rle de tmoin. sant un public imaginaire

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

39

on n'a que des elle-mme, individuelles et fugitives, ou limites quelques -' d'universalit. dpourvues adeptes, 11 est bien vrai que la ncessit est condition de la logique sorte qu'elle convictions valeur est On universelle moyen, pourrait du jugement; c'est tandis que l'universalit de cette ncessit prcisment est fin et le but unique ncessaire elle pourqtoi raison d'tre. de toute la

ait

toute

sa valeur

en

faire puisque

ce qui est logiquement vaut pour et que ce qui n'est pas ncessaire esprits, logiquement tre conteste. uniMais le besoin de penses peut toujours versellement valables a seul humain pu dterminer l'esprit logique, tous les chercher sans gence dants ce sont 16. ce la ncessit besoin de de Et l'ide n'aurait logique. d'entente de sparer universelle, jugements personnel, pu lui son venir, intelli-

sa sensibilit, de chercher des ce qu'il a en lui d'immdiatement tats du moi : ses motions.

indpenpuisque

des

de religions, remarquable que beaucoup une doctrine, souvent mme un essai qui contiennent pourtant de l'ensemble des choses, une solution du prod'explication blme de la destine, sont des religions nationales. Ordinairement elles sont proslytisme, et si jalouses de leurs parfois que la divulgation des trangers est considre comme une profanation. mystres C'est des deux lments de la croyance l'ascollective, que sertion toute inhrente et la communion de ceux croyance dpourvues si exclusives esptit les qu'unissent le plus important. en croyance, mme que les acceptes, ainsi le second est de beaucoup assertions, La doctrine varier ; il suffit que la pourra se transformant, demeure commune ; il suffit formules de la que l'autorit Cette communion aussi en en soient croyance qui la conserve communment et les pratiques et l'unit et fait ne de mmes de tout de

Il est d'ailleurs

qu'elle impose. d'un doit groupe, pas se rpandre propagande de reconstituer arrive tradition aux

tre de

dehors ge,

qui fait la cohsion la marque distinctive lui. Le judasme n'a

qu'au la adeptes

moyen nation

nationale, le pas sur

avoir tout aprs perdu espoir Mme nous, juive. parmi lorsqu'il d'une de la considrer comme une religion ou simplement un parti comme politique, et la pratique la croyance. L'ide des de rites vrit en commun de et l'ide

la soumission prennent

l'autorit

40

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

communaut fixer les

de foi limites

sont du

antagonistes, celle-l groupe,

celle-ci de les

ayant

pour

fin

de

supprimer afin d'y primer duels La tres.

les limites admettre le

du groupe, c'est tous les esprits, ce lui-mme

Mais supprimer. les tendre indfiniment, n'est du tout suppoint indiviaux esprits

groupement

et rendre

indpendance. science drive de la religion, Les religions qui prtendent

leur

elle

caracen garde certains l'universalit ont une

thologie volution, leur tions

de leur et rationaliste ; un moment philosophique la philosophie et la science de elles reprsentent Mais elles doivent donner aux hommes les solutemps. la raison ne peut et ne de problmes que pas encore difficilersoudre ; et elles acceptent jamais de doctrines qui ne russissent pas se fixer ; autoritaires. Ds lors elles ne peuvent plus lcui La science et la philosophie suivent d'elles et souvent contre elles.

pourra peut-tre ment la mutabilit elles tre deviennent universelles. en

volution

dehors

17. En duelle, pense ne parle toute Les subir C'est il

rsum,

il

a que n'y individuelle fait

n'y a pas de vrit des croyances qui demeure rudimentaire social du langage un rle

la pense indivipour russissent. Mme la pour une un tre qui de

pas. Le communion croyances un examen

est

condition

intellectuelle. communes ont les qui social bien ou avant fausses. de

le

conflit mme

critique qui des croyances d'une vrit

fasse

juger

vraies cet

L'ide c'est--dire nion Le

de la

possibilit n'apparat c'st--dire

qui d'tendre qu' l'ide

provoque serait vraie

examen. tout esprit, commuavanc.

pour

intellectuelle

la indfiniment un tat de civilisation

rationalisme, sellement la pense et tre indpendante l'un de des Modes sous la pense. Ce point tabli, comme un problme logie ainsi faut qu'il le problme

valoir univerque pour l'oeuvre de l'intelligence doit tre seule du sentiment et du vouloir, n'est que on tente de raliser l'universalit lesquels est de poser ; mais qui nous caractres cette le problme c'est dans dtermine

il

possible

psychologique chercher h raison : quels logique elle s'impose raison

logique la socio poser l'activit tous ses

de l'esprit jugements

quand aient leur

prsente condition que d'autres

suffisante

dans

jugements?

LOGIQUE

ET

SOCIOLOGIE

4i

18. Un de dpart

travail

de recherche

ne peut

mme rsoudre, qu'il que la difficult par les faits complexes et concrets que prsente exemple l'exp leurs Il s'agit de les rduire lments brute. rience simples. La mthode Une ser, fois suivre de recherche faite la est donc ncessairement analytique. la science encore et organise, on peut, pour l'expomthode refaire le chemin analytique,

prendre de s'agit

d'autre

point

a fait pour la dcouvrir, en y marchant avec plus d'asqu'on droit au but, en vitant les dtours en allant surance, plus routes. il est prfrable et les fausses de inutiles D'ordinaire, des lments rsultats de l'analyse, et de propartir simples, cder synthtiquement, de la mthode L'avantage une pos stiuiie rendu En exposition ; elle est l'objet compte. l'ordre qu'on analytique le rencontre consisterait dans partir du raila science, rsoudre raisonnements resimples, de jugements, en dterrelations dismutuelles, une forme et une matire, etses lois, puis cette matire, les concepts, ce qui aller termes concept, au et del. enfin L'ordre et du les est immdiaplus par dmonstration est le va du et double construction. : elle simple de qu'on se prte au comrecons'en est synthtique claire, puisqu'elle

ptobante, puisque plus tudier est la meilleure

pouvoir

preuve

logique, sonnement tel les raisonnements

en complexes sont composs connatre que ceux-ci et les miner le nombre, la nature dans le jugement lui-mme tinguer tudier les cette forme, et parmi termes, donnes de l'exprience. tement donn, l'analyse consisterait synthtique parcourir ses espces eux d'abord On ne

s'arrterait

pouvant des partir

ou notions, logique

du ces trois degrs: logique du raisonnement. jugement, logique il est presque toujours Pratiquement, un ordre soit analytique. science ft on est bien

synthtique, rigoureusement Pour que le premier ft possible, acheve. oblig Quand on rencontre la mthode d'employer mme qu'en

de suivre impossible soit rigoureusement que la obscurit, quelque de recherche, l'anail faudrait

lyse. A supposer on soit arriv l'lucidation raconter d'ordinaire invitables, simplement si encombre qu'on n'a

la pratiquant son compte, pour il y a souvent complte, avantage son propre travail : la question est de diverses, libre pour discussions un expos

d'opinions pas le champ

42

QUESTIONS

PRLIMINAIRES

synthtique convient

et

dmonstratif. de d'une

Mais

dml, et des subordinations alors de Nous ne suivrons

l'expos qu' dans l'ensemble commencer

questions science,

ne analytique On a vite partielles. des degrs de complexit ; il convient

l'ordre

hirarchiques par les plus

de problmes simples. l'ordre usit des

cept, jugement, en jugements qui, spars, est relle: elle rsout des du jugement l'analyse qui ne sont plus des faits car il n'y a pas de ment, Mais Cette jugement. analyse leurs lments abstraits.

pas tout fait raisonnement. Le raisonnement sont faits encore

en logique : conse dcompose Cette faits analyse

faits.

en des composs nous y fait dcouvrir et ne sauraient intellectuel : elle plus rsout

simples. des lments sparque le faits en

rels fait est Un

exister simple des

idale sujet,

un attribut

un jugement. penss que dans L'exprience taire est dj un jugement, une information, vraie ou fausse ; si elle est aussi une manire n'est concept, pas il ce titre est une qu'elle possibilit Pour cette intresse de le

ne peuvent tre la plus lmend'tre susceptible d'tre ce affect, Quant infinit au de

logicien. une jugements,

virtuels. jugements thorie du concept

nous la raison, envelopperons dans celle du jugement : on s'expose de si l'on entreprend d'tudier le concept part; graves mprises on risque de mal comprendre sa vraie nature, qui est tout entire dans sa fonction. C'est peu prs comme si un physicien un avoir lve fait la notion observer lecpotentiel aucun des faits de du

donner prtendait <lui sans jamais trique l'lectricit actuelle.

CHAPITRE

PREMIER

DU

JUGEMENT

de l'intelligence est le jugement. Le jugement est essentiellement une assertion, affirmative ou ngative, et il y a autant de jugements dans une pense d'assertions. qu'on peut y distinguer Le logicien ne se demande est vraie ou pas si telle asseition fausse en elle-mme, c'est--dire ou non conforme conforme ralit extrieure l'esprit, ou plutt quelque susceptible d'tre ration confit me ou contredite Car fortuite par quelque ultrieure. un jugement peut et non par ncessit rationnelle. ce sont les motifs que peut avoir et ceja non tre fond seulement de deux pour manires: exprience se trouver ou opvrai par Ce qui le sujet lui, mais i sur

19.

L'acte

lmentaire

concidence intresse

le logicien, de le tenir pour certain, pour toute intelligence. Or un jugement peut l'exprience;
I. -

a sur le raisonnement.

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

ne sont donnes qu'autant 20. Les donnes de l'exprience sont saisies ; l'acte de l'esprit qu'elles qui les saisit est un juge des affections ment. Tant qu'elles se rduisent du sujet, elles elles n'intressent le login'appartiennent pas l'intelligence; cien qu'autant qu'elles des vrits de fait. Il faut pour sans doute sont des assertions, des informations,

que je puisse

que je sois savoir comment

impression produire

le jugement prcde dans le jugement, ; elle subsiste

de quelque affect manire je suis affect. Une certaine et lui donne occasion de se dont elle constitue

41

DU

JUGEMENT

la

matire.

On

a coutume les

la sensation, reprsentatives, entre l'lment tions. affecte; Nous il

ou entre ou

entre de distinguer affectives sensations est sans

la perception et et les sensations doute exact, plus de nos percepsi rien ne nous Mais pour-

ce qui enfin, affectif et l'lment n'avons rien nous

reprsentatif

n'y a pas de perception pas des sensations quoi n'y aurait-il des tats affectifs qui ne seraient uns, qui y a une ne franchit il vie inconsciente

reprsenter sans sensation. qui pas de ne seraient

repisents? selon l'esprit;

pas perues, Selon les ce d'autres, ce qui n'est

pas perception, Des sensations rience parce tation vie externe

de la conscience, pas le seuil c'est--dire est purement organique. jugement, l'expet motions subliminales, chappant et l'exprience interne paicc que psychiques, ne sont susceptibles d'aucune Certains peut-tre) faits tre de

qu'inconscientes, ; elles ne peuvent et s'expliquent motions

constala

consciente

qu'infres. aisment (trop contenu qu'il pas entie

sensations blent

pouvoir s'expliquer ni par des causes organiques. inconscients ne chologiques

subliminales, ni par le Quoi sont

tandis

qu'ils de la conscience, les faits

par ces ne sem-

en soit,

psy-

Ds qu'un fait dire, [ainsi offerts. Vn effet, est jugement. un jugement or il u y a de contradiction |un fait; On ne saurait donc iun autre jugement. 'qui des ne ft

ils sont, donns; pour dans la conscience, il tre contredit peut par un jugement et qu'entre admettre une exprience qu'il y a dans l'esprit des jugements pour des noms et adjectifs

La cioyance pas jugement. ou images perceptions disponibles il y a dans comme une langue futurs, disponibles qu'entrane 21. Ces

est une des illusions futures, pour des propositions la confusion de la pense avec le langage. manires ou d'tre affect qui constituent la matire,

le

contenu

apparaissent qualitativement saisit que les ne sont termes, non

de nos jugements nous l'objet d'exprience, comme une continuit diverse et qualitativement

De ces qualits, ne changeante. l'intelligence car juger, c'est discerner. Les qualits relations, dans nos jugements donnes de d'exprience qu' titre de ces jugements, En vain toutes mais des relations chercherait-on, les relations original, par dcouvrir pour qui est que ces un effort et

saisissent. jugements liminer d'abstraction, de puret l'tat l'lment

affectif

senti

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

43

purement OJTS ato;

senti

; ce qui

resterait nous

serait aurions

ineffable limin

O5T VO/JXV, car

et inconcevable, tout ce qui

en

ce serait cette sensation Ce qui resterait, dont nous ne pouvons absolument ou motion subliminale, ce qu'elle serait si d'avence qu'elle savoir est, mais seulement le seuil de la conscience. ture elle franchissait fait une connaissance. Les jugements d'exprience ce qui entre du dehors objet matire et pour pas pour s'ouvrent, par nos sens ds qu'ils sait y dmler une fois les sens duqus mais ce que l'esprit et form. Ce qui est offert ne saurait tre saisi, et le jugement donn qu'en subissant une transformation propar consquent le prtend M. Bergson, s'il est vrai, comme fonde, que l'intende conscience et la succession des tats sit, la multiplicit n'ont l'esprit, Ce qui est offert en un sens, illusoires. soient, d'aprs o ce qui nous appace philosophe 1, c'est un devenir qualitatif o est pure htrognit, comme diffrence d'intensit ratra o la dure n'est n'est la diversit pas multitude, pas distrini intervalles. On peut bue et n'a ni poques ajouter que le divers statation distribution lui-mme de Nanmoins, n'y est pas diffrenci. fait est distinction et identification le temps aussi non pas mesure, bien de bien ainsi que qu'on dans toute de conqualits, coml'espace, bientt) d'intensits

dans

paraison (mais aussi de dures aussi 22. bien que

le verra

que de dures. conditions

grandeurs

spatiales,

Deux

jugement sairement et de mmes

d'exprience l'esprit conditions.

d'un requises pour que la vrit soit assure: i il doit s'imposer ncesdu sujet; a il doit s'imposer galement l'esprit de n'est tout sujet plac dans les

sont

la mme

manire

i Le jugement dont jugements les jugements causes. En autrement de fait,

d'exprience il serait la raisonnement. non en

pas dtermin par d'autres car ceci caractrise consquence, 11 n'a il pas de raisons, m'est impossible il a des de juger faudrait U la

droit,

il me autrement, que je ne juge; pour juger autre c'est--dire tre affect autrement. chose, percevoir se confonde semble donc ici avec que la ncessit logique ncessit causale.

Lu

donnes immdiates

dt la conscience.

Paris,

Alcan

46

DU

JUGEMENT

Il

n'en

est

rien.

Les

causes

qui

dterminent La vont

mon

jugement

en paitide motive. tre nature peuvent (comme et la o pivention dit Descartes) altrer des faits d'observation directe et que j'ai de trouver mon opinion mon de

prcipitation jusqu' Le dsir

parfois immdiate.

prconue insu, quelque la perception s'interpose

confirme image actuelle devant

me l'exprience hte m'empche soire et le ment se mle masque. valable, mots

suggre, de discerner

par que la : l'illule rel

au rel Pour il faut

et le dforme, que le jugement que les C'est causes

soit empirique qui le dterminent exprime des faits. Or,

logiquesoient

purement par ces consiste

intellectuelles. : observation avec purement

ce qu'on

couramment L'impartialit si cette cause

juger

impartiale sa seule intelligence. intellectuelle

pas tre cherche dans un autre car alors on aurait un jugement de jugement, si d'autre il n'y a pas d'autres faits intelraisonnement, part lectuels il faut dans le se trouve que les jugements, qu'elle lui-mme. Un jugement est jugement empirique d'exprience logiquement dtermin eat rouge est la seule valable par est quand il est qui entirement et exclusivement Ce livre de rouge la reprsentation un jugement vrai qui du en fait la matire. la perception quand me dtermine juger ainsi.

dterminante

ne doit

cause

2 Le jugement sujet n'tre pas communicable. tre lui indubitablement seul faire pourra dans l'utilit Ce qui n'est vrai usage

satisfaire ces conditions et peut Il est vrai lui. Il peut mme pour lui. Mais c'est une vrit dont pour et dont qu'il toute la valeur comme vrit inforMon tirer de son pourra moi n'est pas vrai.

s'puise mation.

pratique vrai que

sur qui est fond jugement, est mon exprience personnelle, mais il n'est que mon ncessit, vrai, car, il faut, premirement, mme plusieurs sans

pour mon exprience s'impose jugement.

personnelle, qui moi avec une absolue Pour en une contraints qu'il devienne ; de

quand mais mme,

qu'il s'exprime se verraient

proposition juger

se communiquer leurs pouvoir jugements, ces seraient vrais chacun d'eux et ne seraient pour jugements tout court. Il faut en outre que n'importe pas vrais quel esprit tre contraint faire le mme puisse jugement, qu'il y soit dtermin ou qu'il ait des raipar une exprience identique, sons fonds de se rendre sur au tmoignage d'autrui. sont des jugements le tmoignage Mais les jugements de raisonnement.

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

47

Lorsqu'un n'a prouve, dire constat,

homme pris

prouv connaissance

une d'un est

sensation fait vrai,

l'hypothse dans les mmes de mme

que son jugement o d'autres hommes

que c'est dire

que nul

nul autre

autre n'a

circonstances, mettre donc ; c'est transformer un en

quelconques ils auraient hors de cause

dans que, se seraient trouvs jug du

ncessairement la

tmoin; individuel

c'est

ne constituent difficilement

jugement pas des connaissances inicables.

un par humain.

raisonnement Certaines vraies

personnalit un jugement

parce

expriences sont qu'elles

ce m"

Les sensations

les douleurs maladies, par exemple ne peuvent tre connues que des ils les rangent, dans par analogie, le langage la dure, : sensation la douloureuse enfin ils frquence; et souvent ceux se servir

certaines propres des ataxiques, fulgurantes les dcrire, malades; pour quelque ; ils en classe fournie par le sige, indiquent recours des expressions sont affects d'un mme mtaphores. scientifique, fait qui ce n'est Ce

ont

mtaphoriques, mal sont amens constitue une

qui des mmes un

connaissance

vraie,

pas l'exprience tive du clinicien, et les concepts mal.

du malade, mais l'exprience subjective objeco'est--dire les dclarations du malade, les il se sert dont dcrire son mtaphores pour

23. du tout

il y a des expriences pourquoi qui ne sont pas Telle est cette intuition des preuves. immdiate du divin C'est

tous les mystiques. Elle est leur esprit que dcrivent presque ' est nos yeux ; ceux ce que la lumire du jour sont qui n'en comme les coutent les aveugles coutent les pas illumins des expriences La plupart dcrit que voyants. religieuses Elles que pour le sujet. ne sont certes minem; elles ont mme pas incommunicables vives et des des motions ment le caractre contagieux imagides sujets prdisposs, fortes. Mais elles semblent nations exiger W. James sont et de plus, sentiment se communiquent est prpondrant. par Un des suggestions o le rle du individuelles et ne valent

d'exprience jugement peut mais lui confrer un sentiment, bien avoir matire pour pour montrer il faudrait une valeur pouvoir que ce jugement logique, dtermin et exclusivement est entirement par le fait affectif qui qu'en en est la matire. Il s'en faut l'objet de de telles beaucoup, de l'assertion au soit contraire, identique

expriences,

48

DU

JUGEMENT

la cause mystiques sophies les, dit ni une un

ou raison chez

de

l'assertion.

On

retrouve des

ces

intuitions philovita-

les thosophes et les Mon initiation sotriques. M. Edouard Schur, ne fut laborieux de chafaudage de la vie intrieure, Ces qu'elles vrits nous la

adeptes

diverses vrits

aux premire ni un enseignement raison suivie

abstrait, Ce fut synthse Y illuminade flicit rpandent

exjrrience intellectuelle... tion intrieure

spculative. d'une large une par soi te

se prouvent

d'abord par captif,

inconnue, dans notre les

paieillela me '.

donnent, dlivrance d'un

qu'elles

24. que

des pas tre vrais. Quand objectivement jugements empiriques j'prouve une sensation de rouge, aucun de savoir si la je n'ai moyen sensation visuelle ouve un autre dans les mmes cirsujet qu'pi constances ter il qu'il trouve est diia une identique comme la mienne; moi : Ce livre de qualit la cerise, des c'est cette constaje puis seulement est rouge. Comme moi, aux couleurs du vin, du lvres et fraches, jeunes semblable ne que nous

importante sensibles qualits

Une

consquence ne peuvent

de

ce

qui la

prcde matire

est

ressemblance de et

du coquelicot, sang, du soleil couchant,

du mme mot. Mais appelons les mmes nous sensations. ayons aux excits entendons telle couleur et entre universelle, entre qualit : elle sensations par les sans est

qualit cet accord Nous

prouve pas que donnons le mme nom mmes aussi oiganes nous nous

nous que prouvons mmes Tis objets. peine sur la valeur telle excitante, facults et, les

les par souvent

expressive autre calmante Les arts

de ces sensations: ; celles-ci s'har-

monisent analogie point

celles-l nos

se heurtent. motives elle

; mais

sur une reposent cette n'est analogie

identiques La pure

de plus, sensations

sensible ne peut

subjective lise (11-17). . Les seuls donc /sont 'iqucs 'jugements


1 ptnsie, CDOIARD par A

des rapports suppose plutt que des sensations identiques. est affaire et d'exprience personnelle tre socialise, encore moins universale logicien qui intressent entre les donnes enipitche est de discerner les vrais de
Edouard

jugements des jugements

d'exprience de rapports

subjectives.

Sa premire les constatations empiriques,


philosophique, Pernn, 10.nl

fait

qui

s'imposent
son attire et sa

SciitBt, Confession Rocx et R. Ytissii

dans

Schuri,

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

49

par

ncessit

pourrait logique. Nous

des jugements causale, confondre avec eux, et qui voir que les jugements ceux de diffrence, petit.

de raisonnement s'imposent par

que l'on ncessit

allons

se ramnent raison

trois, du grand et du

proprement d'identit

empiriques et de compa-

DES JUGEVIEMS 25. ments n'est de Percevoir, c'est sont sensation juge

D'IDENTIT discerner. des de

ET DE DIFFRE>CE. Les des jugeplus simples de diffrence : Ceci encore une sensation

d'exprience cela. pas une et je

jugements et

J'piouve rouge,

diffrentes. Ce jugement qu'elles il peut s'noncer: est ngatif en apparence; Ces deux nuances ne sont pas identiques Mais ; elles ne sont pas une, mais deux. chacune d'elles est ce qu'elle est. Rouge est qualit de chacune n'est qualit d'aucune d'elles. diffd'elles, diffrent Lesjugei c'est constater rentes, que je puis les discerner Ce que j'exprimente, ce n'est pas une qualit un pouvoir Mon assertion est qui est mien. affiimativc. les discerner en vettu d'une puis-je de mon organe visuel ou d'une exceptionnelle perfection puissance d'attention Pour mon qui m'est personnelle. que jugeil faut qu'il tout ment soit vrai, homme voit s'impose qui clair aussi bien moi. Alors seulement on pourra dire : qu' 26. Mais peut-tre Ces deux nuances sont diffrentes. diffrentes moi, conttlc. ma certitude moi; pour et moi-mme elle doit tre pour Elle de manque suspecte. de quelque Je auto-suggestion. dtermine mon de jugement dans une de qualit recherche expla Autrement, n'a de valeur elles que sont l'une des de l'autie. c'est objets, en lalit, donc,

rouge sont

Je puis tre le jouet ne sais pas si la cause qui et uniquement diffrence est entirement assurer ma sensation. Si je puis m'en par qui me permette plus d'un s'agit jugement de raisonnement. rimentale Lorsqu'un pas les autres
GOBLOT,

de

me

contrler

d'exprience, dont au

il ne moi-mme, mais d'un jugement erreur la n'affaiblit des

minent mrites,
Trait de

physicien, annona
Logique.

une

monde

dcouverte
4

50

DU

JUGEMENT

rayons

N,

il

n'avait

d'autre

faible qu'un fluorescentes tendu, puissant contract d'un

accroissement au gaz voisinage ou d'une

fournir de leur existence preuve de luminosit de certaines substances d'un vapeur d'un cerveau ressort sous d'acier forte fortement d'un

pression,

lectrique, potentiel d'un ou mme aucun de et une

muscle tiavaillant ne

nergiquement avec effort. russit des perce N fut rayons

Malheuieusement voir donc renona moyen 27. avec est le les cette diffience

autre

observateur L'ide de la

luminosit. l'autcui affiimation

abandonne, de soutenir contrler.

dcouveitc pictenduc ne donnait aucun qu'il

Les

jugements de cela.

d'identit ressemblance

qu'il

ne faut sont de

jugements mme que

pas confondre la forme : Ceci

Il ne s'agit qui n'est pas

d'identit A est A, pas ici du pi tendu principe un principe, car il est sans application, qui n'et car c'est ne rien savoir de A que de savoir pas un jugement, est A. Le jugement seulement d'identit qu'il que signifie et B sont deux dsignations Socrate diffrentes d'une mme chose. Cet du un homme et et est signifie connu sous Je suis l'homme le nom que je dsigne de Socrate sont que vous pas, est cherchez mais prcisqui

geste seul

l'homme

mme

homme.

celui

ne l'homme vous connaissez que signifie vous a t dsign tels et tels caractres par ment celui vous. qui est devant

Ces jugements se prouvent divciscs formes de raisonnepai ment. suis Je tmoigne Jsus de Nazaictb. Ce livre que je des distinctifs mon c\emporte auxquels je icconnais signes Les trouves sur ce colfie-foit cl plaiic empreintes diginl.s celles prouve qu'on son a obtenues en d* puJ son i<M accuse sant dresse, trouvent elles une etc sont caitc identiques. d'electeui, On des identit de lettres que que ces

enveloppes vraisemblable autre > (de Vtre Ces personne

pice celles qui

est peu parce qu'il entre les mains d une

preuves

quelque

toujours supposent identit. Mais l'identit identit partielle. une Il mme

appartiennent. la constatation de a n'y chose deux pas

empirique choses ne peut d'identit au sans moins

qu'une Vliffience.

Reconnatre

suppose

DES

JUGEMENTS

D EXPRIENCE

51

qu'elle blables.

se prsente

deux

fois

au milieu

de circonstances

dissem-

28. d'identit

Affirmatifs sont

en

apparence,

les

jugement

empiriques i

ngatifs: c'est Ce que j'exprimente, que je ne puis ceci de cela. aucune diffeiencc intrinsque,

en lalit

distinguer, par Ce jugement une de jugement, il est mme constate ngation ngatif une diffrence Si je perois d'une l'absence entre exprience. de rouge, il est au moins vrai pour moi qu'elles deux nuances si je ne puis les sont diffrentes il n'est ; mais distinguer, mme tic pas vrai qu'un soient qu'elles guei. mme Alors que Y indiscernable. pour ouvrier moi en sont qu'elles soierie ne les il seia faut identiques, confond cai point. les distinpuisse que ceci est peutPour

identiques, il seulement cela.

que nul ne vrai tout coutt n'est pas

le

L'identique

Yindiscern,

mais

29.

Tout

si les teimes; seul terme. Il diffrents, rents. bien La une

jugement termes deux faut donc

exprime taient qu'ils

un

i apport

entic

deux un et diffC'est

ils seraient identiques, soient la fois identiques

intrinsquement de ces couleui seule c'est couleui, donc les

identiques, extrinsquement deux cheveattx est la mme. mais les cheveaux en sont discerner. des

diffcicnts taits a et qu'il

de principal en clments dificients. est ncessaire, d'auttes lment qu'il objet se icncontie, chacun

Identifiei, but pour

encore

rsoudre

L'analyse clments

le concret dcompose des clments est identifie et ne fait

Elle

identiques autant avec

concrets,

pure un fait

seul objet qu'un Ce qui n'est de rccheiche. est non seulement diffience dont l'explication d'un problme des n'est lel n'est qu'on faits

en quelque plus, de connaissance ou un seul pas un identifie fait et demcuic mais ; c'est

quelque concict

inexplique,

l'indication de

mme pas picparcc n'est mme pas encoie en lments elle

capable

poser. La dcomposition identifier, pas un tout

d'exprience

puisse

pose en expriences un dcompose

relle; pas une analyse en lments une rels, une ne

qu'on ne dcomtotale : elle

C'est partielles. fait en lments qui

exprience idale analyse pas tre

peuvent

l'objet

52

DU

JUGEMENT

exprience dans identiques d'exprience rieur. Toute dissocie mls et sont

d'une

mais spare, des expriences la

peuvent qui diffrentes. d'un est tiavail une

se Les

retrouver

prparation de fait constatation pour dont est les faite

jugements intellectuel ult: l'esprit lments

abstraction les

mobilise

icndre

maniables

et engags

l'exprience

concrte

DFS

JLGFME>TS

DE

RESSEMBLAXCE.

30.

de cipe mme et diffrent dictoire manire, rience

jugements contiadiction de de Yautre cela, et est il

Les

d'exprience ou du milieu absolue: ceci

relvent exclu. est

dj

du

L'opposition cela identique serait de Or la

prindu ou

Il n'y a pas de milieu. deux tel mes, d'admettre que envisags et diffrents. la fois identiques soient ne nous presque prsente ne L'identit parfaite construits l'esprit: pai gaux, de deux la diversit de l'identit forces des jamais se i encontre nombres

contramme

faits gure

l'exptout a fait qu'entre

identiques. des objets gales, jugements difficnts. nous de nos que des ne

rapports ou Dans tiouvons concepts

gales, raisonnements indfinie des

gaux, grandcuis mme forme de deux dont les termes sont

donnes

que parce couleurs fleuis, est

que grce ne dsigne : le mot rouge nous faisons absliaction des diverses, du vin, celles du sang, donne de certains etc. avec Mais

empiriques, l'indtermination une mme couleur

nuances fruits dans

; il dsigne mrs et de l'exprience aucune cou-

ceitainc une leur Le plutt peu

couleur peiue

toujours n'est la couleur de

sa nuance; est comme

jugement est ceci comme des

rouge. essemblancc comme difficnt

ceci

cela,

ou un Le

peu prs est bien cela enfants

et mme ceci est cela, du jugement d'identit. combien ces esscmbhnccs ce jugement contiadiction: et sont ne le

langage

montre

et superficielles. Comment tie lointaines peuvent violer le principe de Il semble est-il possible? sont semblables deux choses qui se ressemblent pas. La difficult et se rsolvent rents. fait Mais identiques, deux disparat en lments qualits doivent, si les deux termes et elles semble, en ne

sont

identiques si simples, ce qu'il

complexes lments diffsont tte pas tout tout fait

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

53

htrognes. d'une nuances rents. simples, sitions espces rique La Nous

trouvons nous Cependant, aux timbres mme couleur, des percevons dans l'hteiogne, contrastes mme : or ce gnie, et des caractres diffrence, Je discerne et et d'o contiaste essemblancc vient cette dans l'est la analogies nous il qui n'y

un

air

de famille des

aux diff-

d'instruments entre

sensations des oppodes gnmon

et, et des d'un commun

reconnaissons

a opposition qu'entre un caractre suppose de

d'une perception de discerner pouvoir J'appelle aisment, opposition analogie Mais plus

diffrents spcifiques c'est l'exprience ou moins avec plus ce que je distingue ce que j'ai quelque de l'effort? ingalit est

d'effort. le plus peine D'o 9 la

a dislinguci. ce viennent Ce

et ce moins ne simple de iesoudre

ce qui peut-tre icssemblance Ilelmholu est duc dans

qui patat science s'efforce tielle et

hliogne En gnral, pas en identit a montie la

htrognit essemblancc de deux des mmes

partielle. timbres harmoniques dans l'un qu'une

parque la et leur

l'absence diffrence dans puisse donn sensation dcllclmholtz

les

prsence deux sons, qui

a la prsence l'autre Mais bien

d'harmoniques oreille exerce d'un c'est par timbres. son

manquent et attentive

haimoniques quelques distinguer sans s'aider de csonatcuis, que nous reconnaissons la cause manifestent du

fondamental qualit analyses compos 01 c'est le de

leur Les dans

les

timbic la

objectif qui est la cause physique dans la donne interne, empirique se tiouver doit le caractre que ment Bien sons de csscmblancc. sensation que cette qu'un soit unit certain dmentait un

de dans commun

sensation; la sensation qui fonde

elle-mme le juge-

qu'une souvent discerne des en

fait est

nous reconnaisunique, celle d'un Le mlange du ; il jaune soient comme en en nos deux quoi con

peintre reconnat fondues siste

qualits une qualit d'analyse

ce pouvoir parce que nous Mais savons-nous simples rouge quand du bleu?

unique des sensations comment nous pas net des

contient longe es, bien qu elles Nous ignorons simples se forment

ignorons comment elles ne

apparence, sensations. sensations

distinguons mlanges, des qualits

sont

Le discernement

le par exemple, d'une sensation Nous diff-

est particulirement unique reconnaissons la hauteur

les sons musicaux. pour sons travers leurs toutes

34

DU

JUGEMENT

rences et les

d'intensit anciens quels des

et savaient

de

timbre.

Les

hauteur,

frquence tre physique tiste sonores se

que vibrations et

dj qu'un soient son timbre est la mme ; le

ont physiciens son est toujours et son ; mais chanteur nombre

dmontr, de mme si caracla

intensit, c'est l un et

objectif dsintressent hauteur du

du son totalement son est

l'instrumenvibrations

du

des

eux un caractre de la pour et ce caractre sensation se distingue assez netteelle-mme, ment des autres donner des non de lieu, pour jugements des mais d'identit. ressemblance, jugements Loisqu'un la mme violon et une trompette donnent il n'y a pas note, ressemblance entte les deux seulement sons ; la hauteur est les timbics sont diffrents. identique, Nos sensations ne sont simples qu'en Elles sont apparence. d'elles simplifies par nous : nous ne saisissons que ce qui est En ralit, utile notre infoimation. elles sont infiniment comet riches. plexes est une qualit ni totalement, tous que lduiscnt lepisentative qui ne sont deux de Un ouge, sensation visuelle, pure un autre rouge ne peut lui ressembler est autre, ni paitiellcment, parce qu'il ni Mais l'un ni l'autre ne se simples. que visuelles. et Toute sensations sensation affectives entant

; la

simple; parce sont

pu les sensations se double d'motions

ou le sont confusment. Telle couleui pas perues est excitante telle autre ou triste. ou joyeuse, Cette apaisante doubluic : elle a mme motive est plutt que vague fuyante des nuances d'une dlicatesse et plutt extrme, inexprimable le mcanisme du de qu'inconsciente, n'ayant gure langage ressouiccs tifs. gages nairc. lis tant sion, des bien arts ces tions toujours En pour gnral, traduire les et des tats si essentiellement sui tout du par motions par l'lment subjecles lanoidi-

s'expriment artistique nommer

artistiques Tout au gnrales bien que etc.

langage

plus pouvons-nous et mal dfinies, dans mal : plaisir, douleur, termes, tel

D'autres et des chose

classes quelques elles se rangent lesquelles avertristesse, dsir, joie, et haine, qu'amour dsignent

tats autre

il entre dans complexes lesquels piocessus Mais l'existence des beauxque des motions. l'norme internes La beaut importance et motions d'une et la dlicate de pi cision aux sensapicsque faite

manifeste sensations externes.

sous-jacentes d'art serait oeuvre une

inexplicable

si on la rduisait

construction

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

55

de des

formes, formes, les d'abord leur

de

couleurs

ou

de

sons.

Mais

l'artiste,

au

des couleurs sensibilit mots du interne. langage,

ou des

de notre leurs, sont de

sait jouer comme sons, Sans doute les foi mes et les mme les sons ne sont

moyen il veut cou-

souvent et

musicaux, moyen imitatif,

significatifs,

expressifs

qu'au

l'art n'est ; mais pas toujours signification tandis est toujours qu'il expressif de deux riche doublure motive sensations Cette l'esprit et d'lments pour fonder ce mlange d'lments

fournit ques saire de et, bleu.

paifaitement le jugement diffremment sont affectent a entre qu'il

paifaitcment ncesqui semble htrognes de cssemblance. Deux nuances notre sensibilit comme temps le notie tinicnne et rouge sensibilit le

analogues identi-

affectent rouge en elles-mmes, Mais et elles il y

htiognes, en mme ces deux

motive, d'lments tions du tions

identiques

coirespondant mme coup, dont nous mais

les groupes n'y en au rouge et au bleu On expliquerait ainsi, les oppositions et les contrastes, cai les movenons de parier non seulement tre, peuvent antagonistes. si paadoxalcs on applique de mme fraches, et pourtant un sens On criardes, parle si aisment langage de couleurs le comd'un chau-

gioupes a entre

d'motions

plus d'mo-

diffrentes, Ces prises autre des,

mtaphores par sens,

lesquelles

s'expliquent fioidcs, ardentes,

nicuses, giaves, velouts, nit

haimotapageuses, de sons hauts ou bas, aigus, souidcs, clatantes, etc., sombics, doux, durs, ronds, rudes, clairs, peiants, etc. Entie les divcis il y a htrogsens, aigics,

mais il y a analogie et parfois identit entre les pute, de sens motions diffrents. Un piovoques par l'excitation son aigre n'a point avec une savcui mais l'un d'analogie aigre; et l'autre nous causent la mme de dplaisii et provoqualit mme des quent de muscles de la sombtc fait natre actions face et motrices agacement impression identiques: des dents. de tristesse contraction Une musique et de crainte

la mme

que l'obscurit. Ces mtaphores tacites hauts et et arbitiaircs; bas;

icposent

quelquefois est-ce peut-tie

sur le cas

des

conventions les sons

pour

associations vent avoir

on a essay ces expressions d'expliquei par des rien de ncessaire. Mais la plupart doiqui n'ont fondement natuicl; autrement, comment

quelque

56

DU

JUGEMENT

qu'on expliquerait-on immdiatement soient vailles d'expression dans remarquables semblait expressive avoii des le

puisse

en

crer D'o

de nouvelles viendraient si

et

comprises? des crivains crits de et des de M. formuler

qu'elles ces trouet si qu'il valeur et des

de race, Bergson,

les don

frquentes a dit qn'on

formes

La l'inexprimable? des intervalles couleurs,

et des ides les des images par suggres rythmes universelle. L'ait varie selon les temps n'est mots pas toujours des hommes du mme du Mme et les races. temps, parmi les mmes social et de la mme milieu mme cultuic, percepmusicaux, tions n'veillent insensible symphonie Cependant un ouvrit pas toujouis un pome, devant meuvent tel qui il suffirait souvent les un autre de mmes tableau, jusqu'au quelque tel motions, un monument, fond de reste une l'me.

des formes d'art esprit belles Et il y a des choses qui sont l'union 11 faut bien tous les temps. que nes mune a des a un perceptions ties grand arts dtet no ubre n'existerait mines d'ties diffrentes,

picpaiation pour if reste ferme. auxquelles belles tous et pour pour d'motions natuicllcmcnt mme quoi dtermicomde races, soit

d'poques

et de civilisations

humains, sans ni pat

des d'expiession arts eux mmes. 31. fire Ce qui la science

pas,

la puissance les consquent

suffit et

l'art les

et

la

logique.

l'esthtique il Quand de

ne

sautait

sufse

empiriques sur fondent tions une entre mme, identique sont valeur des

simples, l'identit trop de

jugements des motions

de s'agit ressemblance par les

donnes qui

suggres

inluctable

subjectifs peisonncls, tiop purement mme s'ils au sujet avec une vent, s'imposent ncessit La logique ne connat pas l'analogie Elle ne connat donnes empiriques simples. que le et le contraire. Pour \Jidentique, caractres elle, est ce qui n'est pas c'est ce que nul ne peut le diffrent, extrinsques; de caractout

peteeppour avoir

Y autre

distinguei c'est ce que chacun tres extrinsques. d'exprience, sont sujets le mme Pour

htrogne. sinon par des

sans te secouis peut distinguer n'est pas l'objet d'un Le contraire mais d'un de raisonnement: jugement quand on affirme de l'un la et nie

jugement deux de l'autre est

contraires attribut.

la science,

l'analogie

qualitative,

ressemblance

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

57

une de

difficult ressemblance

vaincre,

un obstacle

surmonter.

entre des lments qualitative il n'est pas mme un pioblme pas une connaissance; poser. il est l'indication A ce qu'il y a un problme a une trs problme; diverses. pas tout en quoi Nous plus deux qu'un que, importance. grande la raison n'exige Mais fait elles si elles 9 Ds sont sont qu'elles L'htrognit les choses pas que diveises, pourquoi se cssemblent, elles du ne cache il

Le jugement n'est simples

pos; il titre, ne pose aucun ne soient pas faut chercher pas. La

ne le sont-elles le sont 1.

ressemblance jugeons a celle de rouges, rouge poui

en quoi identiques, est l'indice d'une identit tous la cerise que jaunes, la couleur celle deux

qu'a

deux d'un

tessemblc coquelicot du bleuet, et, en gnral, sont bleus moins diffrents Un veut, que peintre il lui deux sent faut

obtenir

du jaune melangei se icbscmblcnt, que deux bleus talant en srie lyse spectrale la lumire

un jaune d'un bleu jaune, la nuance de rouge qu'il a son carmin. Nous savons se essemblent les radiations

rouges parce que, l'anadont se compose

de telle sorte d'onde et la blanche, que la longueur de chaque radiation qui sont des quanrefrangibilite simple, aillent en cioissant d'une extrmit l'an lie de la srie, tits, chose est identique dans toutes les radiations, savoir quelque qu'elles a savoir rent plus fait: est sont des ondes la longueui de l'ther, de ces ondes. chose est diffcicnt, quelque Et comme l'lment diffsont ncessairement saliset en peut se dclarer lui en identit et au

ou mesurable, elles quantitatif ou moins dileiciitc. Le physicien la essemblancc est rsolue poui cela ne saurait suffire au

diffrences. Mais physiologiste psycho-

L anal)se chimique asez courte et non fennec de difficult pnetes qui ce que le de le

ramen

toutes

les

espces

de

matire

connues

a une

liste

de corps monde soit rapprocher le brome, a

quon appelle fait de corps cerUins chlore et

permettent 1 iode, par exemple mtaux terreux etc chose d une de leur de diffrent, substance atonie

Il n v a pas provisoirement simple diffrent Mais les analo0ics de pro et de les runir en famille, corps impies le fluor, les mclnii alcvlins les quelque chose d identique de substances et la cet et quelque distinctes et interne la resscm

, obligent soit qu on soit diversit

chercher

en eux comme

les conidcrc qu on

commune, une

qui prle blancc est dj une connaissance parce un lment , on y distingue simples dj et un lment fpcciGquc, etc) quantitatif il y a quelque cho'c qui demeure identique,

imagine i 1 analyc qu

compoes dans la structure Mais, dans

mcanique

il

ne

s agit identique Lt dans un

pas

qualitatif variable savoir

empiriques chaleur (poids pecifique, celle diversit quantitative, entre les quantits

exemple, de donnes

rapport

58

DU

JUGEMENT

logue. tique optique que le

Le premier et ce qu'il est

encore ce qu'il y a d'idenpas dcouvert dans la manire dont le nerf y a de diffrent voisines. Le second sait affect par des radiations n'a cntie les couleurs; il des correspondent

des ressemblances peroit sujet sait que les couleurs qui se ressemblent d'onde et des rfiangibilits longueurs il sait aussi que pour juger de l'analogie nullement ncessaire de connaitie spectroscopique ressemblance et les motions ; il souponne doit se rencontici

mais peu diffrentes; des couleurs, il n'est l'ordic de leur dispersion cache sensations sous cette internes

que l'identit dans les

la sensation mais externe; qui accompagnent il ne les y a pas dmles de ressemblance Les jugements valeui mais ils sont peine des conont une grande pratique; cela. ils sont trop Ils deviennent naissances; subjectifs poui des tit connaissances et de Les sont tres diffeience. d'tablii qualitatives, constituant les genres su (Ht pas des classifications bien ne mais les en des caracdes L'anaquand ils se rsolvent en jugements d'iden-

analogies qui permettent des ressemblances jamais identiques, divisant

paifaitemcnt diffrences radicales, lyse relle, distinction l'abstraction vertbrales tiquement une gaine 32. deux

genres,|et espces.

la dcomposition ne cette pour oprer de l'identique et de l'htrogne , l'analyse idale, seule II n'y a pas deux colonnes peut y russir mais dans tout vertbr se trouve idenidentiques, ce caractre abstrait : un nvraxe enferm dans osseuse Nous saisissons ici une diflcienec entre et la

essentielle

grands science. L'art taines mesurent elles et oreilles pas voila

de systmes n'a pas besoin n'apprcient les ythmes; tout. Sans

l'ait sociaux, phnomnes d'une absolue universalit.

Cer-

pas mu par peut n'tre des gens qui ont l'otcille sensible On peut tre rence ments ne entre la noblesse soit dans exprims ! Les sont pas artistes Au

ne musicaux, pas les inteivallcs la musique n'est pas faite poui tie de surdit on atteint musicale, il y a les intervalles et les rythmes; et qui ne l'ont juste pas musicale. la et et musique la vulgarit, ne de diffpas faire soit dans les senti-

combien de musiciens l'expression, arts ne s'adiessent qu' ceux qui les le vrai ne peut pas se passer

comprennent.

contraire,

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

59

d'universalit.

Ce

qui

n'est

vrai

que

pour

quelques-uns

n'est

Il est toujours prsuppos que l'ignorant jugerait pas vrai. Les jugements et ne le savant, s'il savait. comme qui ne sont humains forment de tre communs qu' des groupes peuvent grandes non un la vrit t communions savoir' est ou de petites Ce n'est pas dire dcouverte, Mais tant on sectes; qu'ils ifs soient sont une foi Quand et faux.

enfin

avait d'une

mme parti, ne sont conformes la vrit, ces jugements les jugements de ressemblance, Toutefois, des connaissances ont une trs grande vraies, posent ques problmes, oprer. C'est en mme des ils poui

piessentie. cole ou d'un

souvent s'aperoit qu'elle ne peuvent sortir pas qu'ils s'ils sont accidentellement pas des vrits'. sans constituer

: ils importance des recherches indiquent analytileur leur confeicr l'objectivit qui

manque foimer valables diffrences vent

c'est pour transla prcision, temps que en jugements humainement des jugements individuels et en identits cherche les rsoudre partielles qu'on recherche et l'autre de la dans vrit ce qui consiste souse lessemble.

La partielles. chercher le mme

DES JUGEMENTS DE COMPARAISON ainsi les jugements font interqui appellerons et le supervenir et de moins; le comparatif les ides de plus bien se garlatif des langues les exprimer. U faut seivent dci de quantit, car il ne de les confondre avec les jugements 33. nullement s'agit avec certitude mais du cas. Un homme est plus petit qu'une

Nous

de

nombre

ni

de

mesure.

Je

reconnais

je tout

couleur est qu'une ne saurais dire de combien. ce que pouriait signifier

fonce autre, plus qu'une mme Je ne conois pas en pareil le mot combien maison; il me faut moins

i autre leclivcs, images il nous lement

Rien

que diffrence la

celle entre

n'appartienne question 1 art d un ct et de excepte en un mot L'art prsente

pas a

la

I autre,

logique, toutes les

peut varits

on

ici une indiquer de croyances col

science

et des ides, emeut, la

fin,

ce sont

des jugements les motions croyances 1 motion

de des scniblcs, lcpnt perceptions les moyens Ces jugements sont par lesquels provoques collectives, ou le suggres lart est essentielest la fin , et si ces jugement le moyen ou quelqu'un des

Dans le cas des eipreif ne sont pas scientifiques, croyances moyens qui le dterminent

est d ordinaire

50

DU

JUGEMENT

de temps

jugements mant le rapport la maison, le mot juger *"" l'autre. dpasse quelque jugement ficult

pour ne

crire

un

mot

supposent du grand est une du Le

que pour notion aucune au petit; du petit mais livre

crire d'un

un

livre.

Ces expridans difet

nombre cntie a aucune

l'homme [Il n'y l'un

grand

paitie et du

quand

enveloppe

jugement d'identit,

de jugement de discernement lorsque la limite la du

comparaison des limites, limite contenu! du Il s'y

alors suppose et paifois un concide conla du qu'on aprs la ajoute entirement la limite

contenant

avec partiellement statation empirique sans limite du gtand ou, si le grand petit, ne rencontre la limite la seconde limite

l'on que rencontrer et le petit du petit grand.

peut ou n'ont

parcourir sans franchir

dimension, qu'une ni avant la premire, ni C'est

du

nous

dfinissons

loppement que Le jugement

l'enveloppement nous dfinissons de

cette par exprience que et c'est l'envepar toujours le giand et le petit.

La dure l'espace. d'un autre quand, le piemier ensemble, achev. ordonn est plus nombres Par suite en srie petit on

au temps comme compaiaison s'applique d'un vnement est plus celle grande que tous deux commenc ayant, par exemple, le second est quand ce qui estou peut tre Un nombre l'espace des des

se poursuit encore il s'applique aussi tout dans le temps autre parce le ou dans

qu'un rencontre

de compaiaison jugements des termes des cas, poui part ranger une srie. naitre constituent qu'ils ne sont termes /Quanddeux souvent o peut ttanspoiter et juger grand, de compaiaison point par

la srie qu'en paicourant avant le second. Mais piemier sont dans la dj ncessaires, en srie ou pout l'un dans

pluiccon-

contenus la

l'autre,

de supci position. lis de diffrences i. la supci quand de la diffrence

envelopperait que celui-ci se fait souvent une pai Il est alors moins sr, a moins Nous considtablcs/ est impossible, position de

le pense celui-l

dans le petit Le jugement mentale exprience qu'il ne s'agisse jugci cause

ne pouvons par

plus exemple

se dpassent simultans des giner n'avions pas d'boiloges, plus longue peut ou

figures mutuellement,

qui, superposes, JU cause de qui saurions jour. Le

et s'enveloppent la difficult d'imas'excluent^ dire si la jugement de mesure, Si nuit de le nous est complus

ev tements nous ne le

paraison

plus courte se dduire

que d'un

jugement

DES

JUGEMENTS

D EXPRIENCE

61

dans nombre tant envelopp petit est un jugement de raisonnement. 34. tit qu'il que Ils Les

le plus

grand.

Mais

alors

il

jugements tiennent aussi de l'identit de est rduction

sont d'galit des jugements dans la giandeur, quand une

des de

jugements comparaison, et se font

d'idenparce

s'agit procd

qui,

il

s'agit

de

par quelconstatatiou

empirique,

Cependant ment et mme de duiecs

piesquc il semble avec

toujours que nous une

supeiposition. constatci puissions prcision soient assez gales selon des Ce

directel'galit couites qui peunombres gure

remarquable

Toutiythme vent s'additionner, plus ou moins

successives, est une

pouivu combinaison et

qu'elles de dures se diviser

s'ajouter mais simples,

toujours

enticis.

n'est

du rythme que par l'intermdiaire que nous pouvons compaici des duies successives des units ; mais le denombiement de leur Dans la suppose l'apprciation lythmiques galit. musique 1 identit et dans la danse, cette qui apprciation ne se fait pas pai la dure, remplissent puisque la rgularit ceux-ci ni par de quelque sans cesse, changent mouvement cctle directeui, puisque suppose l'aprgularit de dures Les phnomnes le reoivent prciation qui gales. plus aisment lellcmcnt, le rythme, qui sont les mouvements mme semblent sons, musical et les le rythme que par natul'appelei les mouvements est des vnements

car plus encoie que les sons, le corps tout entici plutt des lments del pentiant ses articulations, fondeur rythmiques mouvement, pect duit de dans tous La par ses moelles. se fait-elle souvent

musique; ses muscles

peiu pat c'est 1P plus l'oreille, on le sent dans toutes et jusque de l'galit icgufiie dans la prodes units mme resplus

pciception la rptition

d'un par au

mais humain, mentale? une image cependant pas se ramener car, mme supposant constamment encore en

d'ordinaire rprim apparent, alors dissimul tout seulement, L'galit l'identit que le des de temps l'espace ne

pourrait parcouru, se penen

mouvement comme

superpose il faut dule, des temps de mesure, avoir

lui-mme,

rythmique celui d'un

gaux. d'acclrer

soit que cet espace identique un musicien, excutant Il arrive ou il de arrive ralentir aussi le que mouvement l'auditeur mais

parcoutu ou battcui sans s'en

en

conscience;

aper-

62

DU

JUGEMENT

oive, qui

et, suppose

de la

plus,

il

peut

acclrer du

ou

ralentir ici

rythmiques. Le lequel? tard produit cela donc La indique mesur.

perception Le sentiment

changement semble avoir qui de arrive

volont, ce de dure des units un trop rle, tt ou mais trop mais

son

ou le mouvement o

UMC 'mpression que le temps des

malaise, il devait une

dception; arriver tait difficult

une

prvu, pour

perception de M. la thorie

rythmes que viai

est

srieuse

Bergson,

de la grandeur perait est incontestablement Pour constater

d'aprs laquelle par association de la mesure

le temps ne particiavec Cela l'espace.

sont que deux dures de leurs ce qui n'est la concidence limites, les additionner, elles sont simultanes; pour Or les dures ne peuvent successives. soient poses, puis ne sont elles grandeurs cette raison l'espace. soit une II juxtaposes comme des dans transportables sont transportables mesure pourtant temps du temps

du temps. objective il faut constater gales, possible il faut pas tre que qu'elles supersi

pas tendues toute semble du

longueurs le temps dans

spatiales; comme les

se ramen

Pour l'espace. la mesuiedc d'un des rythme units et

mesure

que la perception sans superposition le s'il de de est

sans juxtaposition Dans l'ordre de valcui

spatiale. du temps, que l'autic

jugement

enveloppe

objective et dpasse

s'agit : un acte plus

compaiaison dures dont plus court

n'a l'une la que entier.

une scne entire, pice Autrement l'appiciation

est du

courte

et individuelle subjective il n'est est incommunicable, qu'il 35. cults dans ments ne soit contrl par

temps pai le jugement ; pas

l'acte que la conscience demeure de

objectivement un jugement de mcsuie.

comparaison moins vrai,

Les jugements

de

comparaison aperoit

quand l'esprit spciales une qualitquidcmcureidcntique. d'intensit. possibles se ressemblent, non mais encore sont-ils

pisentent du plus ou Us sont dits

des du

diffimoins

soisjuge-

Comment

? Comment seulement

rouges deux rouges, tre pouitant plus fonc?

identiques, N'est-ce pas

en ce qu'ils car celui-ci dire qu'ils

dire que deux puis-jc en ce qu'ils sont tous sont le mme sans ougc, est sont celui-l clair, plus la fois identiques

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

63

et diffrents autre en

? Comment restant autre. la mme?

concevoir Une

qu'une qualit sensation plus intense diffrences d'intensit. qui demeure

devienne est une

sensation Nous sommes simples et que nous n'est

croyons

percevoir

des

Nous semblent

capables d'analyser un ; no tsy dcouvrons nous dclarons qualitatif, quantitatif. ncessaire pour nos sensations. l'un

des

sensations

lment et

qui un lment

identique diffrent que qualitative plus ou du de rouges et juger

dclarons

Bien que nous Je puis cerise,

plus,

l'identit du

pas dans moins nuances que l'un diffrence

apercevions

diffientes, est

deux comparer l'autre coquelicot,

Seulement il faut la plus fonc que l'autic. que soit plus grande; d'intensit si elle est petite, je ne sais pas ou je sais mal si c'est ou par l'intensit par la nuance diffeient Enfin de deux que ces couleurs je puis jugei que, un ouge et un bleu, couleurs l'une l'autre diffrentes, estclaire, fonce. familicie pendamment portante Nous une Nous de La distinction aux entte les couleurs et les valeuts les est valeurs partie est indim, l'aptitude peintres de la diversit des l'ducation de sans fois l'oeil peine

appiccicr couleuis de l'aitistc. un forte un par

une

reconnaissons note deux

et

un

mme

encoie, percevons d'intensit entic frences ou successifs le

lpetc avec une des ainsi,

mme dlicatesse, hauteur

dans piano instrument. les dif-

grande sons de dans le une

simultans die, cien sons

gamme

diffeiente, ou une mloL'lve intensit muside le

le crescendo, en s'exerce dtffients

dinunuendo, s'coutant pour par des une gale les notes

sforzando. obtenir l'gale

chanteut de

pour bien la voix,

produits donner que

doigts puissance, d'ingale intensit aux divcis icgistrcs soient mises ingaux. ceux du diffeicnces par des Enfin, violon

diffrents timbres

et exigent des efforts tis comme sont trs diffrents, encore peut soient assez M. Bergson juger grandes. soutient

moyens les quand et de' la

on trompette, pou i MI qu'elles On sait que science ne sont

des

d'intensit, tats de con-

mais pas intensifs, htrognes. Il ne fait point, cet gaid, de distinction entre les jugeet les jugements ments de quantit; de comparaison quelques ceux-ci, unes de ses analyses non ceux-l. Si s'appliquent l'intensit des tats de conscience est une fausse apparence,

nos que radicalement

61

DU

JUGEMENT

il faut tingue tensit dance plus

expliquer entre les

cette tats

Pour M. Bergson cela, apparence, affectifs et les tats icprsentatifs. c'est sa richesse, c'est

disL'inl'abon-

du sentiment, appatente des sensations et motions ou moins nombre giand dmlons confusment des de la

que nous L'intensit certaine taine

le c'est qu'il enveloppe, de faits lmcntaiies psychiques dans l'motion fondamentale. icprscntativcs de la cause disent fond des les esta une par Ecossais, une cerune

appaicnte valuation de

sensations

qualit

l'effet;

giandeui comme c'est, au

peiception Nous sduisante une de

. acquise n'avons pas discutei thorie. Que natutelle ou une l'intensit ou

cette tats une

ingnieuse de conscience

et soit

pciception la conscience

acquise,

donne

immdiate du donn,

le jugement inteiprtatif cai cette intcrpitation sensations n'tst

intcrpitation est encoie n'est pas

symbolique

un jugement d'exprience, laisonne. Si l'intensit des

il faut ccueillii celte appaqu'une apparence, ne le conteste rence, qui est (h thorie bergsonienne pas) une fonde. Une constatation este le seul appaience empirique des'infoimei si deux plages sont galement ou inegalcmoyen mentclairecs, et quel est expriences deux le sens de ombies de egalcmcntou comme l'ingalit, ingalement on le fait sombres dans les

Un jugement de compaiaison photomtrie. peut seul nous apprendic que le son de la cloche empirique dans le cipicnt de fa machine dcroit place pneumatique en intensit mesure qu'on fait le vide, et augmente avec la renttcedcl'aii cultation, portent, la palpation, la percussion, L'inspection, de l'examen lmentaires mdical, procds avec des jugements de diffrence d'identit, apprciations exercs interprter sont toutes des d'intensits. les dilficnces et de et non S'il est de vrai nos l'auscomet de que sen-

ressemblance, nous soyons sations, les qui fait tion n'est dans qui

de diffrences signes sont dans leurs causes, d'exprience. d'une unique, Apres qualit

htrognes de nombre cette

intensives,

comme

interprtation

grandeur spatiale mme est un dans intensit une sensavariable

tout,

la distinction, et d'une identique que celle

pas plus surprenante un son unique. Mais il importe

de la hauteur

et du timbre

36.

de distinguer

avec

prcision

entre

le

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

63

jugement que leur donns

de valeur par

comparaison logique la simple aucun de n'est

et

le pas

jugement la mmo. ne aucun sont

do Le

mesure, plus pas

parce

exprience, quantum,

et lo moins, des notions dans Je juge

quantitatives: les jugements bien autte, qu'une mais

nombre

n'apparat

comparaison est ombio plus je ne car sais la pas de

puiemcnt sombre combien;

empiriques. ou plus claire je aucun deux, une ne puis sens. trois

le dcmandci, ois sombre cela ne pas ce qu'une

que

n'aurait question c'est ombre qu'une Une On douleur sait

qu'une pas mme Je ne confois plus

autre. rien. ordre

double,

douleur

applicable l'galit

signifie un et

l'addition. dite en soit fusionne

pour que, que lo de choses, il faut qu'on dfinir y puisse On concevoir deux sensations peut identiques de sensations, est encore sensation la possibilit des ; la rptition

triple, nombre soit

j I

c'est- gales, de cette unit dans ds la duie les

intrinsquement une pluralit dans l'tendue en une et par

spaics possible,

soit Mais

qu'on abolit leur brement. Toute tionnelles quelque pluralit continu homogne Ainsi on pott chant cran tant l'intensit distances deux

seule suite

distinction

on intense, plus de leur dnom-

mesure ayant chose indfinie

d'intensit pour qui but soit d'units divisible tre,

sui repose de substituera nombrable, discrtes en units comme d'une lumineuse on

dfinitions la qualit ou ou Ce

convenintensive bien bien continu l'espace. par en rapchciune un

c'est--dire identiques, identiques. le verra,

homogne ne peut mesute autre

l'intensit source

source

que lumineuse

aune

unit, prise pour il faut runir de ces units combien obtenir sur un pour toutes les sources un claiicment lumineuses identique, de l'cran, la mme distance ou bien on mesure relative de il deux faut sources les lumineuses pour en mesurant obtenir sur les l'cran

auxquelles claircments ces

placer

identiques.

concernent le jugement de mesure, remarques,qui de comparaison. ne s'appliquent pas au jugement sensation intense dite On et plus qu'une peut enveloppe la sensation moins se eprestnte intense, qu'on parce dpasse cioissant ou dcroissant une mme sensation d'une manire Mais continue atteindre ou discontinue, l'autre.

Il
Trait

est
de

et qu'ainsi vrai que


Logique

dpasserl'unc pour l'accroissement d'intensit


*B| 5

il

faut

GOBLOT

66

DU

JUGEMENT

d'une

sensation eflbit

sensations giand

s'accompagne Cet tains varies. cer le son sans deviennent le cor intensit, dans Pour

d'additions de s'accompagne ptesque toujours diffrentes. Un nouvolles, qualitativement plus un plus en jeu nombtc de muscles, met gtand internes de sensations tendues et plus plus instiuments en modifier peiceptiblcs, la trompette il se produit le de ne peuvent musique timbie : de nouveaux mme icnforharmo-

niques Quand certaine sait

et

paifois enflent le

dominants

voil

forte. est moins

le piano devient d'autres instiuments, mais une du son

paitir d'une son, un clat ; le timbie qui paiaistout coup brillant dans le la ttansfoimation attentive chang avec la son qualitative discerne intensit. et

soudaine,

oreille a

s'apeioit Les odeurs devenir

que la qualit et les saveurs en

modres devenant diffrentes

gnialc, diffrentes sits ajrcrcevons. une contrer lation dans sibilit,

dsagiables des motions d'une

tre et peuvent agrables foi tes, d'une manire et, lesintcnnous de en ten-

trs

mme tis

accompagnent sensation. Mais nous de ne soit lis ralise pas ou mle

11 peut variation

tie

difficile qui

d'intensit comme il

d'alt-

qualitative, aussi des faits de raliser Mais

complexes un changement notie

est toujours et dlicats qui

surtout difficile, de la senque ceux n'entrane pas d'auttes discerne un

changements.

d'intensit changement Notre d'analyse pouvoir discernement notre tence, sensation jugements diffrents. forme unique de compaiaison Nous disons En

jugement d'exprience d'un changement qualitatif. des de de leur sensations qualits simples lmentaires

en

appadans la

ve.'t autie qu'un coloiantes pures, au du jaune pur mme dose de

va jusqu' faiicdes mlange, cntie des tenues qualitativement veit est plus jaune ou plus bleu qu'un dosant des matiies soigneusement une des celle siic de veits allant tranches de une ayant et une gauche, Si ces tranches n'prouveia dgiadation, de

on peut constiuiie chacune bleu pur,

de que jaune plus dose de bleu de plus que celle mme et mles, sont er suite dcoupes dans l'ordre les difficult rangei moins des sit. que discernables. les Il diffrences se peut acquises, ne soient

de droite. personne de leur trop

perceptions

que les jugements mais il y a des

tie petites pour d'intensit soient jugements d'inten-

DES

JUGEMENTS

D EXPRIENCE

67

37. ments faut

de qu'ils

Ces

jugements icsscmblance. se de lsolvcnt

comme les subjectifs, jugePoui deviennent il qu'ils objectifs, en des jugements de mcsuic. Les ne giand, l'acte sont objectifs qui l'enveloppe dans la pice on? que quand et le dpasse,] ou la scne dans,

sont

jugements apeioit l'homme l'acte.

compaiaison le petit dans le dans la maison,

n'est le petit dans le grand, il' Loisque pas envelopp soient l'un et l'autre afin qu'on faut qu'ils mesurs, apeioive ^ dans le le petit nombic La recherche de la vrit giand. consiste diffrence aussi souvent aux substituci de jugements substituer de jugements on n'auiait d form le du petit? en jugements essemblance de mcsuic des des d'identit et de Elle consiste (3i) aux jugements de

compaiaison. Mais jamais si l'on comment rience ments du do n'avait

eu l'ide

d'aboi

cherche!ait-on giand et

de mesure jugements des jugements de compaiaison combien si l'on n'avait dj l'expC'est mme pour confrei aux jugela picision, temps que chciche y substituei qu'on tiansfoune ainsi en connaisconnaissance individuelle.

l'objectivit des jugements sance

compaiaison, leur qui de ce qui

manque, mesure On n'tait que

humaine

DES

JIGIMEXTS

D'ESPACE

FT

DE TEMPS.

38. Lorsqu'ils sont des constatations ments d'espace et de temps se ramnent et de compaiaison. tit, de difftence On constate Y intervalle empiriquement deux entre figuies la ou

empiriques, aux jugements la Les cuti

les juged'iden-

concidence,

aussi pour designer s'emploient il est vident ou vnements, mais alors simultanit, que contigut intervalle de temps et intervalle des expriences La constatation de mesure entre sont deux du mme ordie. dire signifie

coips. des i dations

et contigut mmes tenues e deux dures

veut que concidence succession immdiate; ne tpondent pas

d'espace

ide valle nit

de ces relations empirique est constater : autre chose tendues Les ou deux de d'identit

ne i cnfci qu'il autre

me aucune

cet intervalle. des

jugements

dures, concidence

y a un interchose mesuier et de simulta-J ou au l'espace

jugements

relatifs

68

DU

JUGEMENT

temps d'une

; la contigut La limite. est

et la succession constatation de ou d'un diffrence. dans

immdiate intcivallc

sont de

l'identit temps tre ou

d'espace l/ordre objet qui effet, le de

un jugement dans l'espace

constatation

concernent l'oi die

empirique sont des jugements do distribution

le temps peut ; les jugements de dans

aussi

un

d'expiicnce

lorsque

n'est pas dtermine (situations, poques) mais ni des mcsuics, constat, empiriquement tion est toujouis un jugement d'enveloppement compris suivant le avant que la chemin de est entre coins iencontrcr AB ; 2 deux du teimcs temps ou B, qu'en A et B, c'est A, de pattii que la dtticc parcouiant il n'est une ligne AB.

En compaiaison. oudans le temps l'espace pai des constructions cette un a-diic on constataterme i M

qu'en icncontic M courte selon un

AM un

est plus espace

dure

dtetmin

on suppose min, on rencontic M est plus situation ment couitc dans

(quand que c'est avant que

pas B,

expicssment en partant dioitc), ou On que la distance

dtcide A AM

de lencontrei la distance

rique les mots tous

qu' l'aide de situation qui

ne peut tte l'espace du mouvement : il n'y que dans l'espace paicouitt. les situations dans

cmarqticia qu'une dtermine empiriquea dtcimination empiC'est pouiquoi en

l'ide

expriment de direction

l'espace ,

j arrire situation

; en haut, dans l'espace du qui

: a droite, gauche en bas. Toute constatation ou le petit aient temps dans le valeur de se i amen giand, les

impliquent en avant,

d'une empirique des jugements seuls jugements et de

d'enveloppement de comparaison jugements sont compaiaison les jugements des poitcnt de Ces

une

objective.

empiriques les seuls, nombie,

d'identit diffrence, comme on va le voir, pai de grandeur et de mcsuic

lesquels se ap-

objets

d'exprience.

DrS

JUGEMENTS

DE

QUA>TIT.

39.

Le

dnombrement

et

la mesure nous de

sont offie

videmment des

des

oprations ples, Mais objets

logiques; l'exprience et petits, mais rien giands les opiations ne logiques si elles ne contenaient

dnombr

multiobjets ni de mesur.

se apporter des pouiraient constatation quelque empirique

DES

JUGEMENTS

D EXPRIENCE

69

Nous quantit

devons

prience, sur des struit.

est dans les jugements de quelle et quelle la part du raisonnement est la part de l'exet nous reconnatrons ne poite que l'exprience pas Une quantit ne s'observe quantits. pas, elle se condes

donc

rechercher

en dtorminei le nombie est une objets poui mais non Cai il n'y a exprience, pas une pure exprience. une multitude de dans la nombics nature pas qui n'est pas n'est un ..ombie Je considic un pai un les compte pas Compter donns, objets et en autres, les caractres ments ce qui suppose que je outre, que je reconnais des objets dnombicr. et d'identit. les distingue en chacun Ce sont les uns des d'eux l le ou

de difftence

En aucun

des jugede cas le jugement objets soient puissent absoluUne lecheisi de

icsscmblance tie ment unis

ne peut suffit e, cat en un mme nombre, quelqu'un pat fois une tic en

que des poui il faut qu'ils de loin s

identiques par obscivation attentive, chc tel des exprimentale doit objet units dont tre

caiacties. mme une

potnia pris viennent

enqute, ncessaiie ou

dcnombiement

compte souvent de les

pour non.

dtcimincr Les erreurs ou exclu

ce qu'on

a admis

Ce sont caiactiistiqttcs. des circuis de fait. La recherche de ces caiacti es peut exiger des optations complexes qui ne soient pas toutes empiriques, mais elle aboutit un jugement la constatation empirique, dans cherch. Ce caractte doit est tie dfini avec giande picision. nombie obtenu en vertu dj de l'unit est la majeure, le Le est n'est tic caractre un simple idenjugela plus l'objet du caiacteie qui l'intioduit dans le nombre

on a malieconnu

unit Chaque d'un syllogisme jugement tique ment dans prcise laisser Les faute est de les

au ajoute dont la dfinition d'identit terme. le La les Si

empirique le moyen

la mineure. la mineuie teime doit

ressemblance, deux pi misses. afin d'exclure

moyen majeure

pas identique une dfinition et ne ce

place eiieuis de

de essemblance jugements d'identit. qu'aux jugements de dnombiement viennent souvent de assez les prcise, d'un jugement termes dnombis

dfinition

que, sont C'est

en compte en vertu pris la raison la plupait qui tend suspecte sieurs une personnes, parcourant

de ressemblance.

des statistiques. rue donne d'une

Si plugrande

70

DU

JUGEMENT

ville, do

entreprennent il est ptissier, C'est qu'il

d'y peu y :

compter, probable a, oulie le

les exemple, arrivent qu'elles par le vritable qui fait

boutiques au mme

nombre.

lui ressemblent qui de la ptisserie, le cier qui vend des En mme temps

fiiteurqui gteaux

boulanger en fait secs, etc.

ceux ptissier, accessoirement l'pi-

accidentellement,

les objets, je passe en revue je constiuis la srie des noi en ajoutant chaque nombie entiers, le et je le nomme en l'unit former nombie suivant, pour C'est l les de la numration principes parie. appliquant de raisonnement, appliune opiation consiste puisqu'elle des principes, et cic cette chose qui n'existe pas dans quer que Sres la nature, Ces de la crant qui n'a de ralit : des nombres. sries que celle que l'esprit lui donne en

deux

raisonnement

de jugements ne sont point terme teimc. ce

d'exprience

se coriespondre peuvent observe. dtenues je compte

indpendantes; Les errcuis de dnombrement

et de jugements elles doivent

de ptovenir Je l'assure

cette n'est coriespondance que autant d'actes volontaires qu'il par accoupler dans les deux sries. Pa^ exemple, du haute voix en dsignant les objets, doigt fort mal si je ne veillais chaque compt, ce nombre il faut que chaque nonc, que j'aie constatation et

pas y>a si je

compterais ment du que je

mouvepour constat est entre un les

corresponde doigt sois sr d'avoir bien fois cette

chaque jugement termes

empirique, de deux sries est

coirespondance. un jugement de faits

Cette

de simultanit

L'opration est de

enfin quel est

psychologiques. termine. Il faut constater nombre elle se termine. il n'y a plus qui La

: i qu'elle premire

2 termine; ces constatations les

sentant sentent

caracties

empirique: ou les cquis, se mais

objets

prd'objets restent ne prindfiniment. de des continuel siies doit

Il

pas ces caracties. La srie des nombres pourrait est non seulement inutile, puisque un chacun terme des de

poursuivre

l'opration,

impossible termes de l'une

correspondre constater (il n'y c'est le nombre arrte

close. Il faut est l'autre, qui a pas d'auti e mot) quel nombre elle s'arrte : cherch. C'est un fait s'est que l'opiation non un autre ce nombre, ; mais il ne s'agit pas d'une empirique, car le nombie lui-mme n'est pas un

constatation

.DES JUGEMENTS fait. d'une Ainsi dance l'aulte J'appelle opration constatation logique

D'EXPRIENCE la constatation terme dans la du rsultat

71

logique (102). c'est assurer dnombrer, l'une entre deux sries, construite par et dans l'esprit que la pai la srie ; tel

terme donne

coiresponla de

constatation la qui stie lui

empirique empirique

l'opration est objet constatation construite

l'exprience, se termine par dernier logique terme du tetme

le

correspond La mesure

par

l'esprit. continue au donne

40. consiste unit

chercher donne. Il faut

empirique un nombre donc

d'une

grandeur l'exprime l'unit

qui introduire

d'une moyen dans le continu, empiriques constatation c'est-

et l'y introduire du dnombrement consiste -dire vrifier

de telle soient

soi te que

les

constatations La

reconnatre

possibles. chacune des

premire units dnombrer, de l'objet l'unit.

sont qu'elles constatation passe units l'objet. d'un de La

sont des parties qu'elles entre elles et gales gales s'assurer consiste que, nombre au suivant, on

mesurer, La seconde l'on aux do

fois que chaque effectivement ajoute unit

l'objet troisime

las deux quand c'est ce qui arrive la limite quand est la limite de identique identit n'a jamais lieu, on

dnombres une nouvelle dj constatation toujours empirique, autres le sont, est que l'opration est de la dernire la giandcur unit mesure.

possible tel mine dnombie Si cette

constater, peut toujours par un de comparaison, est plus mesurer jugement que la grandeur certain nombre et plus entier des units donnes qu'un grande suivant est effectue une ; la mesure petite que le nombre unit prs. Pour ration mcsuicr qui une grandeur, de constater ; une imaginer : i Que empiriquement est gale 20 qu'une grandeur il faut donc dit, il faut opdeux la

permette sont grandeurs gales somme de deux autres dfinir relativement

; autrement cette grandeur

l'galit

qu'on puisse et l'addition.

un moyen ici de Remarquons que dfinir signifie indiquer constater Ainsi cette dfinition Deux figures empir iquement. sont dites elles concident gales lorsqu'tant superposes dans position Pour toutes parties et la constatation l'galit leurs mentionne de la l'opration concidence. de deux de la superil faut

dfinir

et l'addition

grandeurs,

7*

DU

JUGEMENT

pouvoir

les

runir qu'elles choses ; elles mesure

en

une

seule une

intuition et que toujours l'identit au le sur moyen tissu,

sans

cesser elles

de

les restent

y et

distinguer, deux. Deux diffrentes Quand de bois rgle confondent la on ne et

y soient

sont gales se ramnent une toffe pas avec d'toffe

cependant la fois sans d'un mais

identiques se confondre.

se confond longueur en une seule la

la rgle mtre, la longueur de

elle s'applique se laquelle et mme droite : une mme longueui d'une d'une toffe. est la fois longueur rgle et longueur dans La somme de deux est donne l'intuition la grandeurs et comme de deux fois comme une grandeur unique compose grandeurs distinctes, ou t < sorte somme, vrifier qu'on puisse que, elle ne contient rien de les composants comme et plus de cette

grandeur unique rien de moins que somme.

ce que

contiennent

41. deurs est la

Ceci

n'est

immdiatement

et encore sous spatiales, seule chose directement mesurable. aux Le sont autres temps, mesurables

que pour possible certaines conditions. Aucun n'est

les

grande pai les opra-

IJcsjrace

jugement possible

mesure

se rappoitant diiccte. comparaison ne physiques agents tion logique autorisant des mesures se ramne, d'un cadran Ce Un tiales

grandeurs les forces

substituera

spatiales quivalentes. en dernire analyse, diviss. des grandeurs transportable seules qu'on

impraticables Toute de mesure opration la lecture d'une ou lgle

qu'en des mesures

mcaniques, vertu d'une

privilge est espace sont les

est d leur mobilit. spatiales dans Les grandeurs l'espace. spatour tour puisse superposer pour en oprer l'addition. U n'y a pas de difont mme dure s'ils ni dure qu'une sans interruption. l'addition mutuelautre et est

en constater Le

temps ficult icconnaitre commencent somme de

puis juxtaposer pour l'galit, n'est mesurable. pas directement que et finissent autres deux au qui vnements mme se instant, succdent

deux

Nous

par lement

dfinir la simultanit, pouvons par l'galit la succession. Mais ces deux dfinitions s'excluent : la mme dure tre rapporte peut et comme successive. essentielles rel de la philosophie est indivisible : le ne une

comme L'une son

simultane des thses le

de M. temps

est que

temps

Bergmesu-

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

73

est lo temps abstiait une mathmatique, de l'espace. du temps rel au moyen episentation symbolique : celui lel est celui nous vivons Le temps que nous penque et tiansfoim en sons dtach du est intellectualis, sujet rable, le temps et objet, le rendie de temps, passe, lattansformation maniable un lent consiste de que l'intelligence lui substituer un temps temps, ces mtaphoies lui fait subir Un pour

l'espace.

intervalle ou

temps mires

gomtriques, svmbolisme ncessaire*. les deux et dures

rapide, la dernire Pour de deux

espace et court, le long les pieusuelles, trahissent deux les ce temps,

cinmatique, enliecux compaier vnements, nous

c'est--diie ons l'autre, C'est pont par

longueuis ensuite l'une ainsi

pouvons que nous la suite de l'autre. que se fait la mesure

placet du

craplal'une sur

assurment

des temps puisse rcpisenter par il faut que celles-ci soient aux temps. spatiales, pi oportionnellcs 11 faut donc que les temps soient dj penses, indpendamment qu'on de l'espace,
i (Die il el curieux als Wdle

mais temps, des longueurs

comme
de

des

grandcuis.
h Elles lhe sont de

Oi
VI

il n'y

a aucune
de celle de

difficult

WiU

rapprocher ,1 13)

Bergson de opposes

1 autre de h distinction do la connaissance pour I un et pour Les svncc abstraite entrer rapports despicenc pcivent dans la connaissance elle ne peut s approprier abstraite que cet a dire les nombres donc on avoir veut une Quand notions d espace, elles doivent en nombres voila pourquoi des quantit Ce gnrale ncessite du dire temps, ou Ion se trouve a qu une, qui n'en et non savoir, le tre c est d abord traduites et en non 1 aritbinctique, fait les que les la

Schopcnbaucr s agit II en point point intuitive et do la connais diri.cti.ment les grandeurs connaissance de temps, et tels quels

temporelles, abstraite des c est dire

rclitions

qui de traduire toutes

mithcinatiqucs 1 espace, avec ses trois fois qu'on veut connatre

gomtrie sont

qui est la science si difficiles c'est la en notions (c'est a

dimensions, abstraitement

Combien

arriver pour des relations les jugements que

des rapports dans I espace connatre pas simplement intuitivement) son unique a la torture, avec na t il pas d c mettre dimension, temps, a rendre dimensions les trois de 1 espace ' C'est a 1 expression analytique allusion au srieux II ne faut pas prendre trop gomtriques qu il fait irrflchis du matre de Dantiig discursive Mais qui il est assimile le qu nombre au a I inverse temps de M parce Berg mme

est une opration curieux compter le temps comme une notion son, il considre mathmatique, la connaissance tandis abstraite, que 1 espace e*t une intuition La connaissance abstraite, est fiite de rapports logiques ni du matire, 1 un temps et m de 1 espace le moven grandeurs, demandent difficult Ceux des ci no

e prtant d'elle v rsiste qui qui, en eux mimes,

ne sont

que

par 1 autre

des qui une

d objets ou de peuvent y entrer qu a titre au mmo d exprience Ils sont titre jugements des jugements ils donnent lieu 1 un et l'autre tro n'existe prciss pas par pour des la mesures mesure des dure* c'est sur do Mais la mesure et du 1 espace, En somme, ne qui la raison

de comparaison rencontre temps peut pour une tre rsolue

a qui

une reprsentation par spatiale le temps n'est pas directement mesurable, laquelle dans ses mains heure la porter successivement pour que on mesure une pice d toffe avec un metre

qu on ne peut pas prendre les parties de la journe

comme

7i

DU

JUGEMENT

de simultanit et d'enveloppejugements ni constater des temps et ingaux, dure ment gaux qu'une de deux dures totale est la somme successives. Ce qui ne peut sans le sccouis de l'espace, c'est d'appliquer les pas se faire et d'addition aux mmes relations dures. d'galit dfinir par Il n'y a pas do difficult de constater sits : il suffit difleiencc riences on tion on les le de (Ex. : les deux icconnaitrc qu'on ombres Mais de de deux intenl'galit ne pcioit entre elles aucune des grises les additionner. gales, expSi

des

photomtrie). additionne les causes obtenue

galement on ne peut sensations

deux

la sensa-

n'a

aucun

est plus intense (jugement fondement dite qu'elle ort composantes Les psychophysiciens totale est loin cess

sensations

de comparaison), mais est double, parce que d'tre discernables dans l'intensit que mais ils ne par

compos. de la sensation mesurent quelles toujours arbitraire. ils

prtendent d'tte double; une

la les-

pas diiectcmcnt,

et les mthodes

dtournes

lui assigner patviennent et ncessairement quelque

compoitent giandcur estimation trs subjective

42. les Celle

C'est

d'abord indirectes

mesures ci

par l'inteimdiaire se ramnent

du

mouvement de

que

la mcsuic puisque

dj le mouvement, suppose de l'espace est due la mobilit des le mouvement abstraction et aussi faite de faite l'unit Le abstraction

l'espace. la mesuiabilit spatiales, c'est--dire mais le car le

grandeurs sa vitesse, de

dplacement, chemin pai deur toute des

lequel mesuie est gomtrique;

on transporte indiffrent. la rduction fait

sa trajectoire, de mesure sur est

dplacement des grandeurs des

la granune notion de

mesuier

grandeurs Une

spatiales

intervenir

considrations

mcanique. spatiales la duiee

sont isoqu'ils et le prouver sans en mesurer ce qui ne peut chrones, se faire que par la considration des forces qui les produisent. Ces forces elles mmes se mesurent et se dfinissent par les prouver la dure, acclrations masses, leur qu'elles tour, des communiquent par les acclrations masses que gales reoivent ; les des

que ou mouvements

la mesure substitue de grandeurs hoiloge la mesure, des parties de directement, impossible elle ralise cela bien la clepsydre anti; pour (aussi le cadran solaire et pendules) des que nos montres isochrones. Mais il faut

DES

JUGEMENTS

D EXPRIENCE

75

cctps

diffrents

sous

l'action

de

forces

ces trois entre simple tion des deux auties. tiale foice est et seule celle dans

dfinit quantits L'acclration qui ne

une gales; chacune d'elles est une la grandeur

i dation en foncspade la

empiriquement del masse l'enchanement

mesurable; se mcsuient systmatique science qui quantit et la

pouiqiioi, la sances, diatement nant science

grandeut C'est que par elle. de nos connaispuisse gnial, venu imm-

est la seule gomtrie la scienco de la aprs et venir

en

l'arithmtique qui En puisse rsum,

l'algbie, immdiatement toute

mcanique api es la

comprela seule gomtrie. la ayant constataspatial de cs-

43. valeur tion ou

connaissance humaine, diffrence,

d'une d'une

connaissance identit, tant d'une

empirique se i amne la ou Les d'un lapport

lempoiel

de contenu ne qu'ils et de diffeiencc, se amncnt pas des convictions connaissances

contenant. se rsolvent

scmblance, d'identit qu'ils ne

les jugements des jugements individuelles universellement

jugements pas en des jugements de compaiaison, tant d'enveloppement, trs fondes, ils communicables, vraies. est

tre peuvent sont pas des Les jugements dans le giand, perceptible diffcicnic positives, jugements ques les peisonne ce qu'un est

no

des connaissances

des humaines, de comparaison, l'intcivalle les

connaissances quand entre le petit le giand

et que tous, pour perceptible

envelopp et le petit est

ce parce que au contraiic, sont ngatifs . sont identid'identit, faits ne distingue. Mais entre ce que personne que ne distingue et ce que ne confond, il y a personne sens d'une acuit ou une observation exceptionnelle distingue ne distingue, et ne confond Et point. il y a ce que distincelle de l'homme. Le empirique, sensiblement

de diffeiencc, la jugements quand sont des connaissances tous, pour sont des jugements affirmatifs. Les

attentive exceptionnellement au del de ce que personne gue] ait une sensibilit plus jugement n'a donc vrai. d'identit, qu'une quand exactitude

que parfaite il est une constatation clativc

de tre L'impossibilit peut percevoir attribue soit ce qu'il soit ce qu'il n'y a pas de diffrence, tie y a une diffeiencc trop petite pour perue. de aisonnement atteindte une exacLesjugements peuvent titude condition de ne pas eposer sur des constaparfaite

; il n'est qm, une diffrence

76 tations tion faits de empiriques, l'exprience.

DU JUGEMENT et do ne pas tre appliqus ils ne sauraient En effet, d'identits connaissance l'interprtas'applique constates. vux 11

qu'au moyen en rsulte que toute mation.

empiriquement du rel est une simple

approxi-

DE

L\

CRITIQUE

nFS jtcrviEXTS

FMPIIUQUES.

I. 44. jective. d'autie Un Toute On ne

Le tmoignage. empirique que des faits est personnelle et subn'y a pas de nous. des fait, est

constatation constate

exprience

jugement obscrvatcuis sont contraints

que l'exprience est objectivement empirique placs le mme en

il intrieurs; interne de chacun viai,

quelconques, de faire elle que

pisence

lorsque du mme

objective quand alois mme Mais, autant pas des tre d'observateurs

tre peut les obscivations

: l'exprience jugement contile. univciscllcmcnt tic peuvent lctti concordance infre les esptits mmes de faites

par

constate, dclarations.

voudra, qu'on mais seulement L'accord entre avoir

ne peut la concoidance reconnat

ne se

du langage: qu'au moyen dire les mmes paroles, n'est donc pre des mthode d'objectivit n'est vrai plement dclaration sons tout La est pas, sciences de comme

les

La critique sj;"/syct/. on le dit quelquefois,

c'est jugements, des tmoignages la mthode n'est cas, protoute la

historiques, l'histoire. Elle de la

pas qu'elle plus tous les est, dans Un jugement

condition

connaissance.

que vrai,

le sujet, il n'est pour pas moins ait des raisons foi la qu'on d'ajouter des raidu sujet. Or un jugement dtermin par un jugement de aisonncment. strictement, Donc, vrai est un jugement de laisonnement. aucune difficult * i les faits runies souffre

d'exprience simobjectivement,

jugement

sont quand de tous et peuvent sont la porte tre contrls par le premier venu ; 2 il s'agit d'identifiei d'exprience grosse, par exemple ce que personne ne distingue, de distinguer ce que personne ne confond jectivit de ou ce que l'exprience chacun peut s'obtiendrait viter de confondre. donc en liminant

des tmoignages ne critique les deux conditions suivantes

L'obce

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

77

qui est commun

chaque observateur et en propre tous. La connaissance empirique l'on ne lussissait individuelles critique qui

retenant s'en

ce qui trouverait

est fort

si appauvrie, des expriences d'un assurei C'est tre Tels examen

rcuprer une notable partie et des expriences fines au moyen dans une certaine en mesuto, peut,

l'objectivit. ce qui ai rive sont les

directement

les faits qui n'ont t et ne peuvent pour limite observs de tmoins. que par un nombre de l'histoire. Tels aussi les faits vnements ceux qui exigent ralise dans et d'efforts une de les lointains laboratoitcs et prilleux au prix

exceptionnels, ceux voyages, d'installations souvent, l'observateur rs, il faut, t 6 ?u moins a si..n A cet ceux

qu'on coteuses enfin et une

impossibles comptence Pour qu'ils soient La vrit le

renouveler de spciale assusoient et discuest ce qui le indi-

qui

exigent pratique.

longue

autant par nos

que possible, qu'ils les savants comptents. de la critique adversaires nous

vrifis

l'preuve gard,

et en a dfinitivement i codent eux plus

triomph. grand,

des plus indispensable ne deviendraient viduels ne pouvons mettre observ directement par nous fait de notre la vrit que de l'existence tmoignage, de celui-l celui-ci.

sei vices

: sans

nos jugements

des vrits Quand jamais objectives. nos adveisaircs du fait en prsence mais seulement en pisence du nous, ils soit nous la obligent seule explication une faite en sorte de

possible du au

du tmoignage est La critique loin (176). qui scia tudie plus

mfrence

fait

fait

II. 45. Une

L'quation

personnelle. reconnatie pour que le rticule a lieu la 5e ou dans l'intervalle entre la

observation

d'un astre passage de la 6 seconde 5e et la 6e seconde. mesurer prcision inhrentes Ces que

suffit grosse derrire le fil du telle Une minute observation ou

le temps au dixime fine de l'observation la

est ncessaire fine pour de seconde. On recule la limite de en liminant de petites sont dues erreurs

erreurs

de l'observateur. personne sont de deux sottes. Les une prcaution

unes

faute

de l'observateur,

nglige,

quelun flchis-

78

DU

JUGEMENT

scment

de

l'attention,

un

accident, de

et

une plus svre surveillance par alors de reculer la limite question limite n'a t atteinte Ces pas critique vateur On tmoignage. habile et scrupuleux suspects. de son du sait

pouiraient soi-mme.

tre Il

vites pas cette del obserautre dans

n'est

de prcision, puisque eneurs relvent donc de tel de tel

que les rsultats sont trs ceux srs, avait grande

plus ou moins les observations avec

Kepler matre

confiance

soin elles avaient quel nent encoie que le savant aujourd'hui une telle avec des alidades prcision ceide divis, sans ni pour lire les D'autres erreuis tention. pour Elles chaque appareil divisions. ne optique tre

savait Tycho-Brah, parce qu'il t faites s'ton; et les astronomes danois de pour bois pu mobiles ait atteindre sur les un

ni

cgarder

astres

peuvent

vites

systmatiques , et imputables obscivatcur, sont Des

pai un c'est--dire son

effoit

d'at-

constantes

physio-psychologique. cllemcnt influenables varient avec la vitesse, avec natre l'claiicmcnt en tenir que la le

phnomnes ; on a constat que de telles la giandcur, l'clat de l'astre etc., 1. Elles l'attention Quand reste variations se mlent et une

temprament si dlicats sont natucireurs observ, de coneneurs

du champ, compte soin, il

pour accidentelles peuvent dpend chaque s'agit de faire de

q-i'i'suffit aussi aux longue toute

dispaiaitrc. volont, et de

on a limin une d'un erieur, obseivaleur

pratique eiicur qui poui qu'il

constante l'autre,

obseivalcui, mesurer

diffrente

La correction s'opre par corriger. dont obscivatcur doit dterd'une formule chaque application Cette formule minai lui les constantes. s'appelle quapour elle a surtout intiess les asttonotion personnelle. Jusqu'ici mes, mais toutes les constatation Toutes les elle trouve son emploi, avec des grande empiriques. consistent jugei On peut u une jngei simultans se demande modifications, picision dans dans la sciences des une qui exigent faits et les mesuics d'quation diffrent,

erieuis est

petsonnelle par exemple un intervalle. les diie

ce qui identique deux vnements der si l'on a le

spats par dioit d'altrer peut-on

donnes qu'il y

immdiates ditlicncc

l'observation.

Comment

i tonrclle,

On

en

trouve

une

excellente

lude de lyon,

dans t III

GOMSSUT, a fasc

Recherches Missoi, 189

sur

i tquolion

per

Annales

de l Unherslti

DES

JUGEMENTS

D'EXPRIENCE

79

de

temps et ne peut successifs? rer

entre

deux

faits

mme pas, Comment des

simultans que l'observateur peroit avec la plus grande attention, percevoir ose-t-on cette et dclaerreur, corriger que l'observateur peuvent juge rellement contre

simultans

faits

vues Quelles thoriques de la conscience? le tmoignage tre ne peut L'exprience corrige successifs? fond cielle lui-mme et mthodique sur l'exprience, dpassant veut corriger. autorise

prvaloir

que par un raisonnement sur une artifiexprience en prcision et en sret les De plus, dans ce conflit

que l'on des faits entre eux, ce qui dans c'est qu'on aperoit, observations de l'acte La

corriger l'un par l'autre, le mcanisme physio-psychologique de l'erreur. une souvent

les causes dterminantes d'observation, mesure de quantits trs petites comporte

: on value ce qu'on ne peut L'asplus mesurer. part d'estime tionome coute en les comptant les battements d'un pendule il est ai riv et note la seconde laquelle lorsqu'il juge qu' la seconde il suivante estime l'astre les auia secondes, diximes avec brivet mieux un le dpass de seconde. lguliei fil. Pour Il les compte cela, il peut

mentalement comptci cause de la deux, bre donne qui concide le

rvthmc des

avec

intcivales)en le passage. suffisante de la

(il compte par le nomnotant Cette lui mthode prfre est faite ne la par

pas une appioximation mthode de Biadley o l'estime l'oeil. L'observateur qui chciche de l'toile fil concident avec

; on fraction

fixer le

par la dernier fil, et

les positions pense battement avant le il estime est dans coupe quel par

et le piemier battement entre la distance tappoil fil. L'cslimc n'est

api es le ces deux

positions

le

car

l'observatcui Diviser

titude.

pas plus difficile aisment si un segment de droite ciochcs ; un oeil excic juge de la droite entire. est environ ou le quart D'ailleurs le tiers il ne s'agit et constante, mais systmatique pas ici d'erreur La difficult d'une limite de picision et do certitude. est d'assurer faut qui fixer les les synchronismes. mentales images et les fixer en de Biadley, il de deux d'un positions point constatant le synchronisme d'une Dans la mthode

cause d'eircur, pas ici la principale valuer avec ceipeut que ce qu'il en cinq dure n'est une seconde pailies d'gale une noire en quatre doubles que de diviser pointant n'value

se meut,

80

DU

JUGEMENT

perception observateurs

visuelle les fixent

avec

une

perception

auditive. trop tt ou

Certains trop tard

et par suite fil. trop prs L'quation personnelle ou ngative, selon que l'erreur tre, en effet, peut positive et que la correction est par dfaut ou par excs, est une quanou retrancher. tit ajouter Pour les uns, la fixation du point autres pation. sensible saisit saisie La toute ci ut En (20). un exige l'attente et il temps, du battement se du produit pendule un letard; dtermine de de les pour une anticil'impression qui elle h est

systmatiquement ou trop loin du

se compose L'exprience l'obseivateur et offerte Tantt il faut un tt trop mthode

toujours de l'acte

parce qu'elle de l'enregistrement de le fiaction.

temps pour est prvue.

l'esprit la saisir, tantt

chronographique qui l'imagina

apprciation avoir tiouv I85I, l'Amricain

moyen Bond

Arago, d'liminer

supprime en 18^2,

l'quation la perfectionna en

personnelle. l'eninventant

registrement l'instant

lectrique. o l'toile

L'obseivateurdoit lui parait feuille

sur s'eniegislre dule. d'une Mais, '^ mouvement que doivent produire srlsir tion la concidence auditive,

la mme part, de un il

une touche presser bissecte par le fil ; le signal les battements du penque

y a un la touche retaid. d'une

sans compter temps de raction, et celui du style enregistreur de plus, s'il est difficile de Et, visuelle et d'une sensad'une motrice. le synchiodu tel doigt, du passage sait le que l concidence une action

sensation

il l'est

encore avec une

ensation

visuelle

plus d'assurer sensation ou s'efforce aveu la

Instinctivement, nisme autie du passage

tel

observateui de l'toile

d'obtenir pression l'instant en jeu.

de manire entendre s'ariangc le bruit des pices met mtalliques qu'il de raction sont les temps relativement le phnomne, couits surpris par La raction attendu. mme tre peut est en ait aucune conscience. sujet Ces erreurs ne systmatiques ne se mlent erreurs pas des s'efforce d'attention, s'assurer constante. La mesure de l'quation personnelle d'liminer de ces longue erreurs et patiente que sont

On

quand longs si celui-ci est anticipe sans

sujet et prvu que le

constantes

accidentelles. accidentelles

que si elles L'astronome force de soin, peut est

exprimentalement

; api es quoi il pratique son quation personnelle se fait au

moyen

d ap-

DES

JUGEMENTS

DE

RAISONNEMENT

81

assez pareils le mouvement

varis. d'une

La

mthode

consiste

toile

artificielle d'un

observer toujours dont le passage s'enreindpendant aux mesures observateur nerveux, ni de

automatiquement gistre On de l'obseivateur. d'un idal observateur humain

au moyen arrive ainsi les mesures

dispositif substituer un que ferait son svstme ou

comptci ni avec qui n'aurait ni avec la lenteut avec son imagination, mentales ses oprations

la picipitation

Il

DES

JUGEMENTS

DE

RAISONNEMENT

46. auties les

Lorsqu'un

jugements, Cette raisons. c'est du le

jugement il en est

est la

detcimin

dtermination aisonnement.

consquence des jugements a t faite

pai un ou plusieurs et ceux-ci en sont pai d'autres

jugements, La thorie Platon nuant et

raisonnement

les en a agit l'oeuvre commence,

pioblmes a donn

en plusieurs essentiels. Aristote, formes si

fois. conti-

de cei laines des analyses

rigoureuses en une mules son oeuvre en

d'argumentation si ferme langue comme

drer

et si prcise qu'on et dfinitive. Kant complte

simples forsenes, a pu consia tant de

confiance il auquel la pense. mais

lui demande le o. fil conducteur qu'il grce le ddale des notions et des principes de explorera lui dnie toute Schopcnhauer application pratique, elle pour vraie, et lui attribue est La la une pensent qu'elle la philosophie. valeur thogrande seule immuable paitie modifications l'ont figuie, gte intro-

la tient

rique 1. Beaucoup et intangible de

ou pioposes appoites au lieu de l'amliorer, duite Aristote il avait par Galien n'avait

la thorie par exemple par que

des plupart du syllogisme

et reptisc tiait gure

la quatrime matres plusieurs des

scolastiques.

tique, valeur

et mme mconnu, nglig les syllogismes hypothtiques, de preuve que dans le cas Thophraste essava de

syllogismes catgoriques; en les rcnvovanl la dialecne leur de la reconnaissant dmonstiation cette lacune une par ; il est

l'absurde. difficile que


i

comblct

sa tentative d'apprcier de ses oeuvics, nous avons


WtU ait Wtlle. , I, g Trait do Logique.

d'api es les infoimcs mais le anciens

fragments ne semblent

Du

GOBLOT.

82

DU

JUGEMENT

pas l'avoir cipalement gismes changer gismes ment, furent manire,

tenue

en haute

Chrysippe,

ce furent les Stociens, estime; la thorie des qui laborrent de remanier toute

prinsylloet de

affectant conjonctifs, tout le vocabulaire conjonctifs c'est l'oeuvre surtout en vue des

sauf cette ; mais, qui passa dans la tradition d'Aristote qui survcut. pdagogues ; ils

la logique thorie des syllo titre de complLes

scolastisques leur systmatisrent

et des exeicices de l'enseignement pratiques des Premiers Leur tenla doctrine de discussion, Analytiques. de toujours considier constante fut l'extension des dance termes, de tout ramener des sion, si bien que la syllogistique de l'volution rel et ncessaire du est prdicat afiiimalive d'une dj est contenue pris et d'exclud'inclusion appoits hamiltoniennc est le terme natudoctrine cette dans ; la quantification rgle que l'attribut

de leur

celui d'une particulirement, ngative de la syllogistique devint ainsi de universellement. L'expos et artificiel en plus formaliste ; mais les reproches que plus des livres comme la Logique cet gard dePoitmritent no Royal tait donc la logique fcheux. sauraient fonde s'adresser que aux Premiers Analytiques. Kant dite les additions avaient t et changements tous presque

d'Aristote

apports inutiles ou

47. thorie

Mais, de la

s'affranchir

o de toutes poque du joug d'Aristote, Fianois recherche exprimentale, une la trangre se juxtaposa tradition

on parts Bacon et cette

cherchait donna Nouvelle la

tout fait logique, tine la supplanter,

nos jouis, antique. Jusqu' deux logiques, successivement rationnelle de la connaissance

et desscolastique tout simplement la logique la plupart des tiaits exposent la dductive cl l'inductivc, celle et celle de la connaissance

dans la nature diffrent et la valcui de leurs ; elles empirique de laisonncment, dans leurs et jusque dans rsultais, procds : la premire est Ictus exclusivement principes lgie par le de contradiction astreinte aussi sans ; la seconde, principe n'tre est domine doute pas contradictoire, par le principe Elles ne se ressemblent de causalit. ne s'opposent pas, elles Elles ont si peu de rappotls entre elles qu'elles pas non plus. donnent dantes l'impression et presque de deux intelligences Cette sorte presque indpende dualisme semble

htrognes.

DES

JUGEMENTS

DE

RAISONNEMENT

83

tenir deux llement

la

double

origine longtemps le mme

de la

thorie leur

du

raisonnement.

Ainsi paraleaux.

rivires, dans

aprs lit sans

coulent confluent, mler consentir leurs

de l'exprience est un l'interprtation Cependant, tirer des jugements raisonnement ; il consiste empiriques et ationnellement valables. Ou ncessaires des consquences : dors les deux logiques est syllogistique bien ce raisonnement 48. il est irrmais subordonnes ; ou bien pas parallles, la syllogistique : alois au syllogisme ductible n'puise pas la Une tude rationnelle. comde la connaissance thorie plus montrera n'est nous serre et plus que l'opposition pas plte entre l'induction le croit d'ordinaire et la aussi piofonde qu'on sont des raisonen ce qu'elles Elles se ressemblent dduclion. ne sont nements d'identique Selon dductif viforrnoe. rapportant devons donc ; nous chose et quelque la est Des ttadition, qu'il conclut la dcouvrir de diffrent. en elles quelque chose

jugements pas aux mmes

du raisonnement caractristique de la forme, puissance par la seule de termes ne se diffrents, composs ni aux objets eux. Des entre mmes concepts, ne

avoii de i dation peuvent diffrent termes des mmes termes ou (sujet ou attribut, etc, selon le la

jugements composs entre eux par les rapports de ces ou ngation, affirmation universalit De ces toutes dits rapports les relations Un des formels

paiticularit,

etc.). tiadition, tre un

dpendaient, qui constituent identique et, s'il autres.

aisonnement rpt cas,

dductif. avec il est

logiques raisonnement

peut toujours dans est valable On

teimes

valable

diffeicnts, dans tous les

matiie aes raisonnements liminer la en peut selon l'exemple les tei mes par des lettres, d'Aristote, remplaant de toutes les formes de raisonfaiic l'inventaire systmatique nemenl seiait logique et en formuler des porte les rgles. sut objets couramment Le raisonnement on le nom dductif raisonne. de La logique

indpendant dduCtive

lesquels

formelle. Mais toute la

s'il

y a une

logique?

logique Comment

foi nielle, les

comment

n'est-clle

s'appliqucraient-elles dont jugements ils ne peuvent

pas au se compose celui-ci eux avoir entre

lemarqucs laisonncment ont de des

qui prcdent inductif? Si termes diffrents,

pas ne les

relations

logiques.

84

DU

JUGEMENT

S'ils

sont

dpendent

composs de leurs

des

mmes

termes,

leurs

relations

logiques la cond'ex?

L'exprience clusion du raisonnement prience. Alors les doivent bien nement tre par La li des un Seraicnt-ce relations tre appel

formelles. proprits a un rle dans l'induction. inductif les n'est

logiques et formelles,

principes les entre l'induction

pas qui seraient principes est une

Cependant un jugement

empiriques et la conclusion dduction. Ou

fait au cours du raisonest-il l'exprience doit une fois, le jugement ? Mais, encore d'exprience se compose dont le raisonnement aux autres jugements connexions est de pure forme. le syllogisme l'induction pas plus la dduction a une le syllogisme ; mais comme dductif, l'exprience n'est y a dans l'un et dans l'autre ce quelque chose et tre commun

vrit

que l'exprience fonction dans dans

que n'est le

raisonnement inductif. Il

le raisonnement chose

quelque

bien pourrait soi tes aux deux Avant il nous de faut

a chapp qui tre l'essentiel de

et l'analyse, du raisonnement, foimelle

raisonnements. ce que la logique afin de reconnatre a d'insuffisant, ce qu'elle exactement loin de la

montrer l'exposer ne ferons

peut

et ce

rejeter, oa fonction.

qu'elle nous en

peut

; d'autant que, pas donner en lui ressortir l'importance

assignant

CHAPITRE

II

LOGIQUE

DU

CONCEPT

JUGEMENTS

ACTUELS

ET

JUGEMENTS

VIRTUELS

49. autant

Le jugement

est essentiellement dans une pense

une qu'elle une jugeant,

assertion. contient de

de jugements distinctes. sei lions Nous ment, pouvons par nous imaginer

11 y a d'as-

abstraction, nous-mmes

par

soi te

ddouble-

sans

autrement outre les jugements dit, juger; que les jugements nous pouvons faire. penser que nous poui rions Ces jugements ne faisons nous que nous pas, que pensons pourtant, la matiic: sont je contenus dans d'autres que je pouriais juge lieu de traiter ici du jugements ainsi. juger mcanisme dont ils sont

cependant nous faisons,

Il n'y a pas de ce ddoublement

ce ; c'est proprement Disons seulement ne parat du moins rflexion. possible, qu'il ne se dveloppe en une fonction normale, qu'il que chez un tre social. Le jugement mienne, que je fais est une opration un acte du faire, je pouriais Si on peut jugement un jugement, sans que en veitu d'une abs-

psychologique nomme qu'on

; le jugement sujet individuel mais que je ne fais pas, n'est plus mon le concevoir tout comme tant simplement l'attribuer aucun c'est sujet qui juge, traction trop difficile

tic 11 est impossible pour primitive. ne soit intellectuelle, qu'un qui est une opiation jugement, d'aucun tre d'un mais il peut l'opiation l'opration sujet; ce que ; c'est quelqu'un, C'est le jugement pourrait jugei. gnralis, indtermination de sa forme ou de sa matire, termination du Une telle sujet qui juge. sujet indtermin n'importe qui, non par quelque mais par l'indconception ne

80

LOGIQUE

DU

CONCEPT

semble dans son

gure

possible

chez

un des

tre tres

jugements jugement Cette

d'autres exprience sont diffrents d'autrui n'est

qui n'aurait semblables La

pas rencontr lui dont les du

siens.

que pat possible abstiaite du jugement et du sujet qui juge sparation est grandement aide ; elle est un des caracpar le langage de l'intelligence d'un tre tres les plus qui parle. frappants reste udimcntaire Sans ; elle n'est elle, qu'un l'intelligence l'excitation de l'action, un intcimdiane entre des moments et la rponse suprieurs sont dous soit gage drer dans avec en un ralise ne dpasse Tous pas l'instinct. nous reconnaissons en qui quelque facult et vivent de quelque expressive animaux de leur espce, soit avec permet il passe objectivement lui-mme. Une n'est le jugement, fois exprim, ; elle les animaux

eprsenlation la vie sociale.

des

intelligence en socit, Le lannous. de d'un le consi-

jugement

il autre; de tout

considrer pouvons La diffience jugement confondent viitucl, dans

le jugement de personne et le monde. C'est au langage que nous grce les jugements que nous ne faisons pas (12). et le entre le jugement actuel essentielle c'est la

esprit il est le

et croyance se Asscition croyance. le jugement Dans le jugement actuel. viitucl, est elles se distinguent : l'assertion subsiste, puisqu'elle du jugement, mais lu croyance l'essence mme manque, cette assertion, ou mme relativement je puisque, je doute, tiens l'assertion contraire. ne viaie Mais puis pour je concevoir comme lhtsscition croyance de en dehors de tout sujet, sujet; qui je peut tre autre quelque tie hypothtique, qui s'exprime juger que... ou si j'ignorais du conois indtre la

termin, qui peut un autre moment, Quelqu'un ce que je tre Sur virtuel

pourrait ne sais pas que... distinction

moi-mme qui peut : conditionnel par le mode si je savais ; moi-mme, ce que je sais, je pourrais actuel et du

convaincu cette

la possibilit des epuse dirc de la critique, de l'examen, du doute, il n'y a pas de logique et, par consquent, actuels. n'auraient que des jugements 50. sont Les jugements virtuels ils dont ont nous leur

jugement de juger

jugements, de l'interrogation, pour des

jugement c'est-tie

qui

venons sujet, leur

de

des jugements

complets:

parler attribut,

JUGEMENTS

ACTUELS

ET

JUGEMENTS

VIRTUELS

87

leur que autie sur

tous copule, la croyance. partie tous les

leurs

caractres

formels

; il ne

leur

manque

L'indteimination

du jugement, deux. Dans mais n'y serait il

sur quelque poiter peut ou sur l'un des termes par exemple est rduit ce dernier cas, le jugement pure aucune ne des simple ? Que matire affirm de serait et une pas nuls: chose d'une un attribut d'une ayant gnial tre peut

sa forme; car termes, serait rien? chose une Les

que affirmation termes

a pas suppression une forme sans par laquelle indeleimins rien

sont

mais

non affirm rduit La de

un attribut P, est quelconque, d'un S. Le jugement sujet quelconque, un concept. est ce qu'on nomme exprim notion, pour c'est attribut la possibilit notion. cette infinit d'une infinit Homme de sujets

gnialit

est dont

jugements un terme homme

parce qu'il l'attribut.

y a une

51.

demandei existent tendement est

n'est concept si les concepts dans l'entendement Le humain. ; tout Ils fait

pas ou

un

fait. ides ou pas ou l'auttc de

divin, est l'un la ceci et alit qu'une

a pas lieu de se n'y ^'ils en soi, existent s'ils existent dans l'enIl du cela. sous tout. Le la Ce qui est rel et le ralisme mme critique l'infini possibilit

n'existent

dtermin

conccptualisme dcisive . ils donn. indfinie Les Le de

tombent admettent concept n'est

l'indtermin, une

virtualit, le

un nom. concept sans quelque Sans le nom, sans un signe imago quelconque, sciait le ne actuelle et pisentc, pas concept singulire cette du instable et fuyant tout, ; il ne sciait pas puisque actuel. a pas de pense en est le seul lment Il n'y image de sans concept, sans image parce qu'il n'y a pas de pense voulu lduiie est En mme pour qu'il temps signe image. indiet la pense le sujet, le mot est signe aussi pour se socialise le langage, en mme viduelle, pat temps quelle ne en reoit dont elle-mme un sccouis l'importance pour semble tre exagre. pas pouvoii concept autrui, sans Y eut-il mme jamais, rduite le poui au moyen concept seraient nom, vocis? Les mots /lattis celui des concepts alors pour le entendent les nominalistes ge, au seul un nominalisme assez

jugements. nominalistcs ont

giossiei d'une langue tiangre qui ne l'entend point.

Par

88

LOGIQUE

DU

CONCEPT

est faite, les La signification du nom pour significatif. de la srie indfinie des images nominalistes associationisles, est capable Homme mon d'voquer. suggre qu'il singuliies dont de Pierre, de Paul, de Jacques, je me esprit l'image de Descartes, de les traits que je les ai vus, reprsente parce dont les dont les portiaits, d'auties, je connais Napolon, d'une autour au lieu de se gioupcr individuelles, qualits d'une un se gioupent autour auditive, visuelle, image image nom nom Le un propre, mot homme nom peut de qualit, paifois du nom suggrer profession, indfiniment extrmement de un de etc. titre, ces images, mais

concrtes toujouis un

ou schmatiques,

vagues, contient

singuliics. la signification Cependant jugement

gnral

au moins

d'exprimei ces images gnralit consistait ment encore est tous tous

une croyance viens viituel, je implicite (que savoii de par le mot: etc.), que l'numration n'a pas de limite. Je puis dmontrer la singulires ce qui serait si elle d'un ne terme, impossible en un jugement les hommes ceux que l'on non peut qualifier ont t et seront, sont, qui ; 01 le nombre peut imaginer ne sont que des possibles. : Homme seulemais n'en

pas limit, parce qu'ils Mais il y a une grande difficult faire consister la signification du nom en des images ou voques gnral singulires d'tre tre associ susceptibles par lui. Un nom peut voques des images de toutes sortes : tout ce qui a t en contigut dans la conscience avec la pciception ou l'image auditive ou ou avec quelqu'une visuelle du nom des images sinhomme, ressemvoques pat lui, tout ce qui prsente gulires quelque mme et lointaine, avec l'image visuelle blance, supeificielle ou auditive du nom ou avec quelque voque image par lui, tout cela peut tre associ ce nom. Il faut avec admettre, outre leurs affinits ont aussi Taine, que les noms, acquises, Lisez cette phiase des rpugnances. : Londies, la capitale de l'Angleterre, renferme beaux plusieurs jaidins, Hyde-Park, Park et les Tuileries. Vous prouvez une sorte de Regent's heurt ou d'tonnement; vous portez involontairement la main de deux vers Paris et bien loin vers une autre ville. cts, L'image quais tout transporter des Tuileries ct, et la premire se rveille, celle de vous vous sentez arrt ailleurs. Mais avant la Seine quand qu'elle et de ses vous voulez appart,

JUGEMENTS

ACTUELS

ET

JUGEMENTS

VIRTUELS

89

vous

dans le mot lui-mme une rsistance. Cette prouv n'a fait que de se rpter forte rsistance plus quand l'image et variez : vous trouverez a reparu. Prolongez l'preuve de tendances toutes le mot un systme dans correspondantes aviez acquises par lui dans son commerce et l'image, mais prsent et qui avec l'exprience spontanes, tantt le rapprocher, tantt l'carter des pour oprent pour mots ou groupes de mots, ou groupes autres images d'images, ou groupes '. d'expriences expriences celles La par d'tre signification association d'un au mot est assurment faite et d'ides lies vocal ou graphique signe lui. Mais le savoir virtuel et non sens de l'image, toutes

voques par gros est fait de jugements singuliers On peut se tromper sur le gulires. a pas pourrait images, d'erreur encore mais elle l ou il n'y

susceptibles dont le nom est sinil n'y les

pas d'images or d'un mot; noms

expliquer n'explique et celles qui

a pas de jugement l'affinit entre les pas la distinction ne rpondent pas

L'association et

entre

les images

qui rpondent de ces noms. gnance. Les

Sut tout, jugements,

l'association

paicc gnances qu'ils du principe de contradiction.

au contraire, sont des assertions, Dans

n'explique ont entre et,

la signification pas une rpueux des rpurelvent par

ce titre,

ce n'est Taine, pas l'image voque me rsiste, c'est le jugement Les Londres qui contredit formellement se compose ce mot est sa dnotation; est un avoir homme; d'un mot signification ments dont possibles il est attribut connotation*. Don Quichotte pouvant foi ment Pierre est

l'exemple le mot pai Tuileries le

propos Tuileries ne

donc sujet Un

jugement d'une infinit ou attribut; il dont

qui sont pas nonc. La de jugeceux dont sujet, sa

ceux

est

jugements des sujets L'homme est de tels

quelconques, est vertbr

est un homme; ngre la possibilit de tels etc., homme, une infinit de sujets, mais non pas la dnotation du mot est homme. est mammifre etc. ; la ; L'homme possibilit d'attributs diffla connotala signi-

; L'homme est

raisonnable jugements, mais non mot

; L'homme

rents, tion du
i II

avoir pouvant est pas des attributs quelconques, viitucl homme. Le savoir qui constitue
Pans, loin, Hachette, la t I, liv. d'un I.cli

sociable, une infinit

De tlntelhgence, a Ainsi le verra quon plus ments sa connotation catgoriques, TAIVE,

dnotation

i, III se compose concept 87)

do juge-

de jugements

hypothtiques(73,

90

LOGIQUE

DU

CONCEPT

fication d'une infinit L'homme l'un c'est La

!'un infinit d'autres

mot

ne

consiste

de jugements,

en la possibilit pas seulement mais aussi en l'impossibilit d'une

ou tels que : Ce chien est homme jugements Tracer la limite entre ces deux a des ailes. infinis, dans, l'autre exclu de la signification pas un du mot,

contenu le dfinir.

signification

d'un

nom

n'est

donc

matriel

au hasard de la rencontre, mais bien un emmagasines d'images et capitalis. Ce qui n'est n'est savoir recueilli pas jugement Le concept n'est en lui-mme ni vrai ni faux, mais pas savoir. il convient tels non concept conviennent, trait quasi du non sujets, autres. tels comme semble 11 ne s'il tels autres; L'erreur de tenait caractre pas tels Taine cet de par attributs est lui d'avoir

mais est d'tre formation, par sa fonction, qui tels sujets; il n'est il est un pas un pur effet, apte qualifier et par l il appartient cette finaliste psychologie moyen, la logique. de l'intelligence, qui est proprement de sa La actuels qu'on distinction ramne attribue jugements la logique du d'ordinaire la des virtuels jugement et toutes du des les jugements questions Elles ne

gie nisme

mcanique qui infra-intellectuelle.

appai tre le se

automatisme psycholole seul mcala

dfinit

plus de difficults tandis sont obscures qu'elles implicites, elles se rappoitent. les jugements auxquels prsentent

logique on quand

concept. examine les jugements si l'on pas n'aperoit

Il

CONCEPTS

NEGATIFS,

LA

PRIVATION

52. ngation

Le du

concept jugement affirmative

proposition

est un ngatif dont ce concept dont l'attribut

attribut serait est un

positif, attribut. concept

la plus Toute ngatif L'me

un jugement dont l'attribut est positif: exprime ngatif est immortelle L'me n'est pas mortelle. signifie Le concept dtermine une classe de sujets positif auxquels il peut tre attribu. le concept Thoriquement, peut ngatif tre tout attribu tout sujet la de couple divise en deux l'une de ces concepts classes n'est qui n'appartient dont l'un est totalit dtermine des pas le cette classe; de l'autre Mais que

ngatif

classes

sujets possibles. en comprhension

CONCEPTS

NGATIFS;

LA

PRIVATION

91

d'un la ngation par de l'autre soustraction pour l'esprit. et Homme prenant ou rels non Il n'est de faire seulement

et en extension la caractre, que par classe ; elle est peu prs insaisissable de mettre part la classe pas impossible le reste classe de tout une comunique tous qui ne les sont tres anims ou inanims, mais encore

pas hommes, tout ce qui, la vertu, le nombre, tous les abstraits, l'galit, comme Mais quel usage quelque titre, sujet. peut tre pens classe ? faire d'une telle la pense pourrait-elle imaginaires 53. concepts virtuels classe A moins d'une sont des convention contraiie les explicite, Les jugements des d'une sujets ne dit On pas

ngatifs les qui ou

que morale. dont aucun lelation continu de

plus cette on

concepts privatifs. n'admettent constituent que moins clairement dcteimine. est

pierie Immortel

peut besoin avec

et cependant elle n'est immorale, pas se dit de ce qui vit, de ce qui dure, de ce demander s'il meurt ou non; car on n'prouve la encore seulement mort de elle. Innombrable moins ce qui ne comporte aucune ne se dit pas de ce qui est de ce qui ne comporte pas plut alit qu'on peut dont on ne

d'exclure

et indivis, mais

grandeur,

d'une

pas dnombrer; affirme la fois d'en achevei

entre lappoit de commune tant des i apport mme unit. que autre; min, attribut quelque

des sujets s'applique et l'impossibilit la possibilit de les compter ne se dit pas du le compte. Incommensurable et une table, n'ont la vertu qui cependant pas mais entre les choses du rapport mesuie, qui, ce concept de peuvent mme espce entre ayant tre mesures l'affirmation elles avec un une

giandcurs ne dfini, Le

pourtant

concept implique ngatif en mme positif temps que chose chose du sujet ne l'est du

de quelde quelque est dter-

la ngation virtuel jugement

quelque est viiluel, et tion, la classe

Mais comme ce jugement pas. l'attribut n'est dtermin comme que par ngades sujets demeure assez incertaine. Aussi les lieu d'illustres celles ancienne, modernes, relatives conttoverses au non-tre les l'infini chez au libre-arbitre, peu :

ont-ils donn concepts ngatifs citons les clbres, parmi plus dans l'histoire de la philosophie mathmaticiens et mtaphysiciens la

c'est--dire Y indterminisme, contingence, toutes les poques de l'histoire de la philosophie.

prs

91

LOGIQUE

DU

CONCEPT

54. mer affecte ngatif, sister, positif virtuels un

sa forme verbale dans ngatif C'est ce qui arrive quand concept positif. un lui-mme non est, concept qui pas Un terme car mais ou la ngation Les d'une

peut exprila ngation absolument rien subcatactie

ptivatif.

ne laisserait ngation discussions clbres sur le

du concept concernent les jugements d'infini ngatif est la ngadont ce concept serait l'attribut. L'infini et mme la privation tion de la 'imite, qui est une privation, de toute limite, en gnral. U peut tre la ngation comme

les mtaphysiciens du xviv* sicle disaient lorsque que Dieu c'cst--diie aucune est infini, n'admet privaque son essence tre la ngation soi te de limite, U peut d'une certaine tion. comme lles de lorsqu'on est infini. Il deux paralentre que l'espace compris tre la ngation de toute dtermination peut L'infini en ce cas, il est plus de diic exact indfini. c'est la possine compoite aucune l'indfini limite, dit les une de toute limites. limite limite mme Le de L'espace l'espace; est car on ne sauinfini, un espace est indfini, soit un sens est un

limite; est ce qui bilit rait en

de toutes concevoir l'absence

On soit ment toute

donner au peut un sens ngatif. affumatif mesure peut est si l'on

assigne. terme ngatif monde est dire

positif,

immense

veut

ne qu'il timable a plus ngatif la vertu. sens; nim, ignoble, 55. mots sourd, ments est qui

concevable, ngatif Le pas tre mesure. un jugement que tout le affirmatif, ce dont la

est grand qu'il si l'on veut dire prix si valeui de toute suffixe du du de l'on la vertu

jugeau del de seulement est ines-

de

ptix s'il se rduit C'est il

l'exclusion ou pifixe la ngation contraire l'un

que la veitu tte estime, peut du prix de mesure juge ngation (insensible, (injuste, a deux inainfme,

que

de

tantt etc.), etc.), Des ne

signifie le tantt tantt

positif

volont

positif ou l'autie.

concepts

piscntent

ngatifs aucune

peuvent

s'noncer Faux, vide,

par

des

aveugle, dont ils

sont etc., sont attributs affirmatifs si

ngation. des termes sont elle

nant,

affirmative,

1; les jugengatifs si la proposition ngatifs est ngative. Cet homme

On trouverait

souvent

une

particule

ngative

si on remontait

assez haut

dans

leur

t/mologie.

CONCEPTS

OPPOSS

93

n'est ces

pas

sourd

veut

dire

qu'il

entend. d'un

Mais

la

dfinition

de

se fait par la ngation concepts M. est un concept prose ngatif. a Tout de philosophie matre que est l'absence : la prose du piose non assujetti aux lgles de langage est positif ou ngatif, Tout concept bale n'indique Il faut exprime.

Ainsi concept positif. Jourdain de son apprend ce qui n'est mtre et de la versification. bien verque la forme du concept qu'elle pas vers la rime, est un

le caractre pas toujouis une gle si un concept est pour distinguer Si les jugements ou ngatif. \iitnls la qui forment positif du nom sont de \rfication susceptibles empirisignification est positif ou ngatif selon viificaque, le concept que celte tion est une est ou expiicnce sont susceptibles positif est une ou ncessit Si d'exprience d'une dmonstration logique, selon ce qu'il ngatif que s'agit ou une impossibilit. une absence ces le de

jugements concept dmontrer

III

CONCEPTS

OPPOSES. ET CONTRAIRES

CONTRADICTOIRES

56.

jugements nulle asscition. gnial,

L'opposition virtuels.

des Il n'y est

est l'opposition concepts a nulle contiadiction l de mme de la

de o il

leurs

11 en

contrarit

de l'opposition. La thorie des oppositions du jugement que dans la logicoup plus nette dans la logique les jugements que du concept, paice que dans celle-ci opposs ne sont pas appaients, mais virtuels et latents. au fond, C'est, la mme thorie. Deux

n'y a en et, est beau-

sont contraires ne peuvent tre concepts lorsqu'ils d'aucun Soient deux simultanment sujet affirms concepts c'est dire P et Q. Dire sont contraires, que qu'ils si S est P, S n'est pas Q, quel que soit le Deux concepts tre ni affirms sorte qu'aux suivants : deux si S est Q, S. sujet sont ni nis jugements S n'est pas P ne

contradicloiies simultanment prcdents

lorsqu'ils d'aucun s'ajoutent

peuvent en sujet, les deux

LOGIQUE

DU

CONCEPT

; S n'est si quel que soit le sujet S n'est S.

pas pas

P, Q,

S est S est

Q P

Quatre

concepts soient contrait dfinitions. Deux est le

sont donc jugements soient contradictoires, es. Ces jugements ncessairement de l'autre.

ncessaires deux

pour seulement rsulter

que pour de

deux qu'ils leurs

peuvent

concepts ngatif

sont absolu

contiadictoiies En effet si Q = non n'y

si P,

l'un les

ci dessus sont Il quatie jugements tautnlogiqucs. la ligueur mais seulement contrarit contradiction, et le concept concept positif alors s-P tant et s-non sont ment tautologiques, il est Mais; est les possible

a pas entre le

Car les deux piivatif. concepts P, les deux piemieis jugements deux autres ne sont pas ncessaiieni s- non P, que S ne soit ni s-P S ne soit s. Mais il est que pas les S doivent tie que sujets pris et du concept positif Tout ce qui n'est pas est ver* est , s'il prose ou ciit, et non du

qu'il paice d'ordinaire dans la

possible sous entendu 5; et alois est tout ne une

classe prhatif prose, qu'il

concept 'ers est entendu pas, par

l'opposition contradiction. n'est pas

ce qui

sont aucun d'eux ne se contraires, Loisque concepts ni la privation duit la ngation de l'autre, mais conl'un de l'autre. Le non-blanc tient la ngation le noir, comprend mais comprend aussi le louge, le veit, le bleu, le jaune, etc. 11 y a diffrence, blanc et bleu, entre dheises noir n'en blanc mais comme non cntie C'est simples, aucune. contiaiit et rouge dneiscs que le blanc Tandis et et l'un des plus du de rien. la entre bleu; les que blanc.et louge, il y a contraiit contiennent toutes, contrarit sont donc le est

exemple, deux

que de langage s'agit pail mlodie d'une instrumentale.

et noir.

couleurs contient la

ladiations contient de

contradiction

l'opposition eA l'opposition

l'affirmation du tout

la ngation, Les contraires que et

beaucoup plus loigns entre eux ils admettent des contradictoires justement II est parce a des : plus

de l'autre intermdiaires. tranche eux

les contradictoiies; Mais l'opposition

claire, 57. terme

qu'entre contraires grand

par consquent plus il n'y a pas de milieu. seul Ils se

qui

moyen

n'admettent plus gal

qu'un petit.

CONCEPTS

OPPOSES

93

ramnent fit

aisment de

deux runir

cela pour et le moyen Conliadictoires Contraires: Contradictoires

de couples en un terme

contradictoires unique l'un des

: il

suf-

termes

Plus Plus

grand giand Non plus

Non [KgalJ on et :

plus

grand petit petit

Plus Plus

petit

il y a plusieurs Quand l'un des un seul concept ainsi diaiics ; on obtient Contradictoiics Contiaiics: Contradictoires On ni les se rend : aisment :

inteimdiaires, deux contraires une contiadiction Non Non [Color] noii par ni ces les

en runir peut tous les interm-

Blanc Blanc

blanc Noir Noir tableaux : i que contraires ne

concepts tie affirms pcment contradictoires concepts tandis que les convient

compte contiadictoiies, d'un

deux

mme

contiaircs le

ne peuvent sont nis concept

concepts a0 que, de plus, les sujet; tre nisd un mme sujet, simultanment plac de tout entre inteimdiaire

sujet auquel crochets. en un On

58. sant foi niant

peut

encoc unique concept

former une de

une

contrarit

en

runis-

concept un autre deux

des intermdiaires et en partie tous les auties intermdiaires. peinent si P tre est affirms de

On a ainsi simultanment quelque compose quelque

concepts d'aucun

P et Q qui ne sujet ; en effet,

affirm

Q doit sujet, ce de tout

en tre

P doit P se ni, puisque, pai dfinition, sujet, les deux de tout ce qui n'est pas Q. Mais compose concepts car il peut existci ne sont pas contradictoiics, quelque sujet la fois des concepts aux deux appartenant auquel conviennent couleurs Ainsi deux complmentaires, par exemple groupes. le rouge sensible sont siml'exprience pour tout au plus capables de produire sur plement htrognes de contraste, la sensibilit une impression sont contraires pour d'elles est faite de toutes qui sait que chacune l'intelligence vert, qui et les radiations qui ne sont pas dans l'autie. Cette contrarit et le

qui en tre

ni, puisque, Q se par dfinition, n'est de pas P ; et si Q est affirm

96

LOGIQUE

DU

CONCEPT

n'est

pas

contradiction, tre des ceux faite deux qui

car de

peut l'orang, l'un et l'autre complmentaires 59. Aiistote

quoique radiations On

couleur, qui peut ce genre raison que

par appeler

exemple

appaitiennent concepts

gioupes. pisenlcnt a\cc : il

d'opposition. les contiaires

appartiennent l'htrogne. rsulte qu'ils

deux tinguer est toujours de luissci les deux, et qu'il impiudent impaifaicelui de la diffrence tement dtermin, qui est l'affiimation et la ngation d'un mme II en sulte caiactie. en outic que les contraires Les difficults sont l'objet clbres d'une mme par science. les Klatcs les diveises en de au sujet souleves et du pas iun-Mrc

dans n'y a pas d'opposition Les continues sont des espces extrmes. Il en : on y peut toujouis sont toujouis discomposs celui du genre, tous concepts, qui est commun

au

a remaqu mme genre

de l'opposition grec parce qu'il d'oppositions la privation Cette ts. dernire Mais il est

de l'tie n'a\ait

cmbaiiassicnt entre les rsolut

de concepts. de la ngation, distinction

distingue Ariotote renferme

l'esprit sortes

ia contrarit encore

distinguant la contradiction.

autrement tuels coup que es,

qui mieux

impossible considrant qu'en ces concepts. constituent en considrant

obsemiquelques d'tudici des concepts l'opposition des jugements \ITl'opposition Cette tude se feia beaucontraiactuels, concepts d'autant

les deux

jugements

des jugements impliqus par deux

les quatre sont dictoires,

contraimpliqus jugements par deux concepts des jugements et que ces jugehypothtiques, La thorie tudis de l'opposition ments seront des plus loin. en ralit, la logique du jugement. concepts appartient, 60. Un concept contradiction concepts est , dit contradictoire l'analyse en peut lui-mme, le dcom-

implique en deux poser On a dit

quand contradictoires.

contradictoire qu'un concept un mot qui semble quelque signifier contradictoires car deux concepts concept excluant unique tout : on ne peut la fois le former mme de ces

est un pseudo-concept, chose et ne signifie rien, s'unir en un peuvent une ide en posant et en terme. Aucun ne concept deux mots cercle carr. ne

au rpond Contradictoire

rapprochement veut dire

inconcevable.

CONCEPTS

CUIRS,

OBSCURS.

DISTINCTS,

CONFUS

87

Il

faut

virtuels. contradiction qu' pour un

se rappeler H peut arrher ne

que qu'

tout

concept

est qui

fait ne

un concept

de jugements recle aucune

concept la contradiction laquelle

correspondent contradictoiie.

de les manier. pas toujours un dans virtuels impliqus

d'lments actuels pas plus C'est la raison prcisment de nos concepts ne nous empche Mais si on actualise les jugements contradictoire, que ce qui il semblait arme un

concept on s'aperoit alors soit arrt; qu'on est un inconcevable. concept

IV

CONCEPTS

CLAIRS,

OBSCURS,

DISTINCTS,

CONFUS

61. si l'on

L'ide

d'ide attention

claire aux

ne

peut

ne fait

Les le concept. assez cmbariassces les sans que, virtuels ments rcconnaitie son

explications ; Leibniz

jugements des Cartsiens est un peu il

pas tre virtuels

une

ide

claire dans sont parce

impliqus cet gard

explicitement, dsignei l'ide 1. Il dfinit claiie objet loisqu'on bien claire d'une pour celle

heureux plus considie les celle qui

jugede permet

j'ai une ide couleur une autre ide sines vu, claiie ; sans dit-on, d'une cela une

comme, lorsque couleur, je ne picndrai pas et si j'ai une que je demande; voi a\ait gurii

le cncontie,

d'autres parmi plante, je la disceinciai l'ide est obscure... Alexandie-le-Grand en plante fut depuis songe comme bonne pour

Lvsimachus, qui effectivement gurit apporter celle qu'il d'ide d'un

quantit avait vue

Ijsimac/tia, appele parce qu'elle cet ami du roi. se fit Loisqu'Alexandie de plantes, il reconnut parmi lesquelles malheur et il n'avait qu'il et faire en eu point eu besoin retiacer auiait eue

suffisante Daniel,

en songe, si par la reconnatre pour Nabuchodonosor, est manifeste que do tels

comme mme, obscure. il

son songe aurait t Si tre l'on faite

se pour celle qu'il l'ide apparents.

s'tu avait vue

tenait

de caractres plutt en songe.

exliieurs une Le image

exemples, et trs claire

claire ide claiie

dviait claire du de kilo-

Alexandie-

le-Grand la plante
i ch

gomtre

qu'une a une ide

Medi'ahones de cognitione, vcnlate et ideis, Voy dou sont tire toutes nos.citations<-^_ xiix, GOBLOT. Trait A I^r>gque.r j\

et surtout

iXomeaax

Essais

hv.

Il,

98

LOGIQUE

DU

CONCEPT

il n'a qu'une gone dont et diverses proprits approfondi Thophile de Philalthe ides celtes a>ec dans davantage. est surtout qui fait

image qu'il Dans

confuse, parce les vrifier. peut

en connat qu'il Leibniz n'a pas Nouveaux le Essais, des nominalisme

ce chapitre des de combattre proccup consister l'obscurit

et la confusion

et le mauvais l'quivoquo une langue d'a\oir avantageux

exactitude, scrupuleuse comme ticiens, mtaphysiciens quelques comme Leibniz avec un mdiocre succs, pour pris ; mais ides elles-mmes -dire en icndre les ides faut qu'il de les

une

des noms. Il sciait emploi bien faite et de s'en scnir commo font les mathmaont tent de l'a surtout le faire entreles c'estlui-mme ce sont

claires,

s'efTorant dirons

en les examiner, tendre distinctes, est clair

analysant,

62. Nous

quelles expriences les jugements virtuels si un sujet donn

qu'un concept ou oprations dont admet il ou

logiques

on quand on pourrait

sait

par vrifier

est attribut, c'est--dire non ce concept comme chacun si clair, un car

s'assurer attribut.

Le concept Homme est clair poui caiacties reconnatie savons quels ou non. Kilo si un ses est un gone donn est carr sait ou pai non. concept

de nous, car nous est homme sujet

polygone Nombre cts.

en kilogone est un concept quelle

on peut s'assurer le nombie de comptant clair l'aiithmpour reconnatre si un

ticien, nombre

parce qu'il est carr

opration

63. ne sont

Les que

concepts relativement

soit si obtus ne puisse que l'on angle ne foi ment surer en droite, que ses cts pas une seule ligne des cts sera impossible. sorte Je sais que le dnombrement recevoir d'une couleur impression je dois vagueme.it quelle pour juger et est Mais qu'elle rouge. de telle soi te qu'on ne on les cependant Si de l'autre. prs une il y a des couleurs les discerner saurait quelquefois couleur est dfinie ide plus qui par l'une par claire il ide

concept empirique, qu'un peut ariher

se lapportant des clairs. Kilogone, n'est pas absolument

objets d'exprience considr comme clair paicc qu'il s'as-

s'approchent mmoire, tant mise les raies

discernera

de Frauenhofer,

du vulgaire, que celle la distinguera d'une

le physicien sait qu'il parce couleur voisine

en a une par ; il

quelle exprience n'en a pas une

CONCEPTS

CLMRS,

OBSCURS.

DISTINCTS.

CONFUS

99

absolument limite ainsi

claire que

paicc que la dispersion le disccinoment des raies

de la du

lumire speclie.

a une Je sais que est opsera claire

m'assurer je opiation puis empiriquement quelle par de deux sont deux gales. L'galit giandcurs grandeuis le physicien, sait par quelles parce qu'il pour plus claire une de prcision et quelle il opicra mcsuic rations l'approximation obtenue. Elle n'est pas absolument

des la prcision mesures est toujours que cmpiiiqucs parce si deux on ne saurait dont la difflimite; juger giandcurs la limite est infrieuic sont gales ence ou d'approximation se iapportant Tout des objets concept d'exprience ingales. une obscurit des cas pouvant se irimdiable, comporte ne dispose! a d'aucune o l'on ni d'aucun expiience prsenter aisonncmcnt et d'un Tout ments sistent sujet pour donn. doit, vrifier le jugement dfiniti\c, concepts qui peut se form de ce concept

concept

en Le3 virtuel

d'exprience. en un savoir d'autres

rappoitei abstraits de lie fait

des

l'algbre d'autics concepts,

jugecon-

et ceux-ci

encore,

jusqu'

des concepts analyse, empiriques, sont des jugements d'expiiencc chose d'un la lgle que procd mo\en une mesure de dterminer La gomtrie elle tend excutables est des au

ce qu'on en dernire arme, dont les jugements Rituels 1. Une n'est aulie quation de mcsuic indirecte, un

mesures. d'api es d'autres la philosophie d.. in rgle et du compas ; iclations ^rifiablcs et des constiuctions C'est donc toujours qui contout tout

de ces instruments. moyen pai une constatation empirique que le stitue la pense deviendra conceptuelle entier actuel ; c'est impossible, mais parfaitement impossible qu'on parce actuel.

savoir viituel non pas certes est infini dans qu'il Un concept

concept clair est Mais diie

absolument

donc il arrive

la ligueur. raisonne dans de pousser

la

pure

thorie,

c'est-des con-

qu'on

cepts d'en actualiser son oeuvre

ne se propose pas la constatation jusqu' la comme

signification. termine quand

empirique Ainsi il

l'application seule qui gomtre a fait connatre le

achveiait considre un pro-

i,

Ceci

DO

empiriques d une connaissance

signifie au , c'est,

pas que contraire,

les leur

fondements fin et leur

ou

principes aboutissement

des

soient mathmatiques qui est la dtermination

empirique

iOO

LOGIQUE

DU

CONCEPT

cd rgle gbre

de construction et du

ou de

mesure

excutable

au

moyen

de la

a puis ; l'algbiiste compas comment une il a monti quand inaccessible donnes. On peut condition peut donc se i aisonner

la puissance de l'almesure numrique des mesures a\ ec des concepts des jugements sujets des concepts,

empiriquement numriques parfaitement virtuels qui faits 64. encore Les

dduiic

clairs, les composent de jugements ides claires

que les soient eux-mmes

\irtucls. n'tie mais

tandis qu'une claire'. ionfuses, selon les Cartsiens, la disUne ide est claire, lorsqu'on de ce qui n'est pas elle, distincte discerne ce cerne lorsqu'on devoir Nous venons discerner une ide que qui est en elle. savoir de ce qui n'est pas elle, c'est ou par quelle expiience on peut reconnatre les sujets des jugements logique opration est attribut. Il suffit dont elle cela virtuels l'on pour que connaisse qui qui vent un certain gioupe de caracties tels que tout tous les possde un seul manque au concept et que tout appai tient en soit exclu. Ces caractres, qui deux, le genre se ramener et la diffrence, et ignorer affirmes les ils autic sujet sujet en peufor-

peuvent ide distincte

pas distinctes, est ncessaii ement

toujours ment la dfinition On lits

peut ou proprits

caractristique. ces caiactres connatre qui affiinies

aut<es

qua-

implicitement Ainsi, poui


i. PniiAitiBi!

discerner
une

tre pement des sujets auxquels un homme de tout


ide distincte est celle ou

ou sont

toujours conviennent. animal,


une diffrence

il

de toute autre ne peut pas suffi ide, et une ide confuse qu'on qui la distingue d'atec une autre de qui elle doit lre diffrente. samment distinguer a TutoPBiiE. Suivant cette notion de Vide distincte, que AOUS donnez je nctois te mojvn de la distinguer de 1 ide claire C'est coutume de suivre point pourquoi j'ai de M le langage et telles sont temps ici de la couleur les ou aisment unes Descartes, les ides chez d.s qui une tre pourra sensibles affectes car sont n'en reste, on point saurait il faut les ide claire aux et confuse en mme comme celle organes, reconnat et on les discerne distinctes, donner dire la parce qu'on On dfinition. ne ne

1 esprit est celle

aperoit

de la chaleur des autre*

qualits Elles Mit mais elles

claires, ne

renfcruunt Ainsi on distingue pas ce qu'elles les fait connatre et au que par des txenr'cs, ce qu'on dchiffre la contexlure uoi, jusqu' distinctes elles distinguent mme* le font ou l'objet au'si, d un nous autre, nommons les

Ainsi

nanmoins, distinctes mais

quoique comme les claires

que c'est un je ne sais selon nous les ides mais confuses en

non celles

distinguantes dire qui sont font

qui distinguent en elles distinctes

objets, mimes et

ce qui en donne connatre, l'analyse (LEIBNIZ, Nouveaux essais sur cehfutes

distinguent ou la dfinition

celles sont bien pas toutes qui c'est qui sont bien distingues, dans les marques l'objet qui le , autrement ) nous les appelons

F entendement

humain

CONCEPTS

CLAIRS,

OBSCURS.

DISTINCTS,

CONFUS

101

suffit

de quelques arteneurs membres Mais,

caractres termins d'un

tels

cul.

en affirmant

station droite, que bipde, artipar des mains, langage est homme, on affirme sujet qu'il son son coeur, organes, fonctionne telles d'aprs la physiologie humaines,

tel autre de ses que implicitement foie ou son cei veau, a tello structuieet connaitie l'anatomicct lois, que font

telles est soumis conditions et d'existence que son langage est rgie dvolution, par tels principes, que son intelligence de ce sujet la nature humaine toute etc. C'est que l'on affirme d'aprs et non petit distincte un nombre on de caractres. ignoio ces Une ide est confuse ou propiits qualits Un concept est donc caractristique. ou par quelles expriences opiations les \iituels dont il est jugements peut relles on non tre sujet d'un attribut

qu'cntiafne on sait distinct quand on \rifieiait logiques sujet 1, c'est--diie donn. Les ment lel ides

quand la dfinition

s'il

de choses

distinctes est infini.

peupar l'esprit non pas que le nombre de qualits ou vent tre distincts, tie mais renferment limit, qu'ils puisse parce proprits le moyen de les dcouv rir. Il faut pour cela qu'on peut connatre fondamentale. toutes d'une mme drivent qu'elles pioprit Cette proprit des et est l'essence ou la dfinition leur essentielle extension leur devons et comdonc du

2, car ce qu'il Mais les concepts

ne peuvent jamais y a connatre construits

tre dans

parfaiteun objet

concept. La clart leur dfinition

se rapporte leui caractristique; concepts dfinition ces proprits.


car tout

distinction Nous

prhension maintenant

leui

essentielle.

tudier

Ou plus

exactement

antcdent,

jugement

qui

a pour

sujet

un concept

est

hypothtique (87) Ou, comme Leibniz a une ide obscure et imparpropose de dire parfaites mieux 1 appeler et, dans la suite du faite (car c'est ainsi que j'aimerais que confuse), confuses il appelle les ides que Descartes chapitre imparfaites appelait

CHAPITRE

III

LOGIQUE

DU

CONCEPT

(Suite.)

EXTENSION LE

ET CONCEPT

COMPREHENSION, ET L'IDEE

dnote un sujet ou des sujets et connoteles dnote ces sujets. Ainsi homme appartenant qualits les les Europens, Don Socrate, Pierre, Paul, Quichotte, et de de Salcnte les habitants ngres et les peaux-rouges, Pile d'Utopie, et connote station etc., dioite, intelligence, dans le mme etc. On a souvent sociabilit, langage, employ nom et connotation les mots que dnotation : la signification d'un nom est plus ou un plus ou moins tendue, c'est--dire, qu'il convient nombre de sujets, ou plus ou moins intense, c'est--dire et riche. Au lieu d'intension, employ qui n'est gure on dit ordinairement 1. anglais, comprhension
I C'est qui sans a fait doute 1 homonymie nlension intention (adjectif intensif) comme d extension Les corrlatif ils ont mme

65. Tout

sens peu prs sion et intension

extenmoins grand pleine qu'en

(adj

mien no

tiennet) semblent A'extent pas intense,

pas

prfrer embarrasss

comprhension de cette homonymie, La diffrence Intention tiennent

qui est dans une diffrence intensit, cas un autre

la langue

tymologique. intension, intensif

orthographique vient de intentas, <l'inlensus, qui est

forg le mol intention intension part peut pass tre un

Anglais intenlcorrlatif

ne rpond de inltndo , barbarisme,

en tout

intendo. pari pass du mme StuartMill a remis en usage les mots dnoter ticonnoter notation connota(la distinction tion se trouve dans JAMES Mm, C i4 Les scolastiques des avaient a) Analys distingu nomina et secondt ou communs, dsic'est dire des noms, intenlionu, prima; propres des sujets des substances maison , et des adjectifs, concrets, Socrate, homme, gnant des attributs ou qualits ne peuvent exister abstraites, dsignant lesquels que dans un sujet seul blanc, et par jeune, premire tertueux intention, L'adjectif il ne peut un suppo<e rien nommer nom auquel (notare, est ajout, a lui dt no tare), il ne peut il

EXTENSION

ET

COMPRHEHSION

103

On devrait, comme notion celle

tre d'accord semblc-t-il, celle de comprhension. celle du raisonnement du jugement,

sur La

le sens logique

exact

d'une

a t expose dans et quelle discipline de sicles ? La querelle autant cours pendant celle du et du conceptualisme, nominalisme et l'une l'empirisme, auraient divers, aspects de cette notion. valeur n'est plus l'autre

reposent de autant du

du concept, elle sur livres ralisme, et sous sens que la que et

; et de du de des la rien com-

nativisme

renaissantes toujours du conduire critiquer le Il se trouve, au contraire,

flottant, plus obscur plus quivoque, de l'ide de comprhension. pihension ou dnotation d'un terme est le nombre L'extension vidus sibles contenus dont il dans le genre, c'est--dire des est l'attribut, des qualits sa comprhension communes aux dont est un

des indi-

jugements posou connotation du sujet. sa est genre, Si un dnota* infinie. qui comd'un

est le nombre c'est--dire terme tion est

individus il est le

des jugements possibles c'est--dire s'il gnral, s'il est

est infinie; Il n'y a aucun tre

ne peuvent

apport l'attribut deux

singulier, entre l'extension d'un qui sont dans mme ne

concept, sa connotation do ni tre deux

termes la

sujet,

entre sujets

de prhension mme attribut. Un concept

termes

peuvent

Ces termes est contenu

htrognes. un autre soit

en extension

soit

du en comprhension tous les jugements virtuels prequand mier sont des jugements virtuels du second. Un concept peut ont des jugetre partiellement contenu dans un autre ; ils ments virtuels communs. Un tout dans un est contenu en extension concept est sujet du second. Tout du premier sujet autre animal quand qui est

a Connotahvum est dj nomm qui (G et aliquid secundano D'OCC*M, (nonien primano est) quod significat aliquid Les noms de Gesch der Logik, Somma toi Cf PRAXTI, III, i, v. B 36$) log , I, 3, f Mill et Bain sorte de noms Stuart sont une troisime qualit (blancheur, jeunesse, \ertu) les rangent les noms dnolatifs parmi des sujets il devient nom et dsigne Mais substantivement, pris l'adjectif peut tre qu'ajouter une dtermination (COXXOTABI) ce par mot tre intention premire n'a vraiment de On dsigne Un et mme un individu par S qualits genre mot peut dans et par le jugement, or le mme que des fonctions des noms sont donc et dnotation plutt ou une dnolabon a en mme dnomination temps un la ou conno

ou attribut sujet de noms que des espces extension et une connotation En tation, allemand, Inhalt l'extension

signification Connotation Toute ou ou

comprhension dnotation s'appelle

Vmfang,

comprhension

104

LOGIQUE

DU

CONCEPT

mammifre sion Un 'quand ce qui dans

est

vertbr: contenu du

Mammifre en

est

contenu dans

en un

extenautre Tout

Vertbr. comprhension est attribut du du mammifre. Mammifre. en extension dans un predonc des second.

est concept tout attribut estvrai

premier du \ertbr est vrai

Vertbr

est contenu 66. autre, miei. en Deux mmes nom noms

en comprhension un terme est contenu l'une sont est

dans contenu en

Quand le second L'extension inverse concepts

dans le compihension et la comprhension sont des concepts de l'autre. quand diffrent ils sont faits alors identiques \irtuels. Ils ne

raison

jugements et ces noms peut

sont

expiimcr ide obscuic; c'est tions est complexe

svnonymcs. une ide claiie arrive d'tre

et forme de consimple, claiis. Dans ce cas l'ide claire est la dfinition de l'ide cepts un concept clair obscure: obscur devient on a construit quand avec des ides claiies un concept extension et qui a mme mme est un oiseau comprhension. Ainsi dans on ne sait obscur; concept dans cci tains animaux dont fait la langue Oiseau vulgaire, si l'on doit econnaitre un les ailes sont rduites des

ce qui au lieu

Cependant tandis est une que l'autre si 1 une des deux dnomina-

le que par l'un des deux

tout appendices sidrci comme et dont vertbr sait

au vol ; on est tent de conimpropres un oiseau une chauve-souris, qui vole trs bien le vol esscmble celui d'un oiseau. Le concept d'un a un bec et des plumes est clair : on ovipare qui l'on reconnatra d'un si un tant animal un est ou n'est de pas un

quoi oiseau L'extension

concept

nombre

infini

sujets

dont singuliers, de l'intelligence. mration ; oi

la comprhension On ne pourrait

l'numration^||h^ujets sible parce sont sans nombeTAu qu'ils hension d'un concept construite peifN^re en nombre limit. concepts (TO^A^IC dtermine l'extension d'un conccpwm hension par images. Lorsque Socrate, qui ne sait rien, C'est pourquoi l'esprit pense

est infinie, aux prises chappe la connatre nuque par est impossinguliers contraire au %iolen de la f Jim la comprd'autres lion. On

dterminent par concel^H qu'il ^^r nVsait

comprnon pas rien,

sauf

EXTENSION

ET

COMPRHENSION

103

cherche

son d'ordinaire interlocuteur, dfinition, peu de la dialectique, tourne d'abord sa penau maniement exerc le concept dfinir; il concrets se vers les sujets que dnote dfinir cherche une numration tente ; il par impossible et des des enfants la tendance ordinaire C'est des exemples une sans esprits les jugements ainsi ciet, de saisii de culture. viituels le rapport rappoit moment, l'action L'exemple est utile dans impliqus de la pense abstraite le sensible, du avec qu'il est ncessaire la pense puisque la Pai l'exemple, parce qu'il le concept, actualise et permet le conavec saien vite dans le la

avec rationnel pouvoir

l'intelligible

l'empirique, tout sit dfinitive, de peidre thoiic singuliei,

de tend

toujotus,

d'aillcuis On vena pied. de la dduction, que l'exemple, aux ncessaite est absolument Mais tout des

spculation loin, plus c'est--dire constructions

sujet de la pas de tenter

abstraite elle-mme (i65). pense et c'est une faute une dfinition, dfinir pai que de vouloii logique l'infini d'puiser 67. La denotation et la

n'est l'exemple a fait lmentaire exemples. C'est

connotation

d'un

mot

peuvent en ce

s'entendre

et objectivement. subjectivement distinction ne semble Cette pas avoir Sans doute, la dnotation. qui concerne aux n'attribuons homme pas le concept

d'importance et vous mmes

moi,

nous parce si nous

hommes; pas les mmes que nous ne connaissons nous ne lisquerions nous entendions sui la connotation, pas car nous attiibueiions d'tre en dsaccord sui la duotalion, les mmes la qualit d'homme lgles d'aprs tre attriNous admettons sans peine puisse que le concept connaissons nous ne bu des pas ds qu'ils sujets que aux sujets attribuer ont les caractres nous le font que qui ou efusciions nous du connaissons. et dcide 0 (ou qualits comprhension) qu'une comme subjective donne, dans de moment. la d'un un nom est ds moment C'est de la connotation son emploi, mot, tation. la totalit qui est c'est--diie la signification de sa dno-

sujets, mais

La connotation

donn, prjjBojpnsidrei de ce nommfle dpend naissances enf cette

personne contenues ce

natuicllcment

signification des conl'tendue S'instruire, c'est,

peisonne

106

LOGIQUE

DU

CONCEPT

en son

gnral, langage. Elle peut i Ou bien ont

accrotre varier les Le t

la de deux

connotation manires :

subjective

des

mots

de

limites

de la connotation

restent

si elles tion

fixes

soit remplit, des lments nouvelle nouveaux, exprience qu'une y importe tait soit que le raisonnement ce qui y fasse apcicevoir y notie insu. Si j'apprends une nouvelle envelopp proprit du tiiangle connotation moi la 2 sans mme. Ou bien la nouvelle connaissance ou des s'largii un nouveau de ni dtail de l'anatomic et de chien et leur notions triangle se restieindre, la chien, s'emichit pour du dnotation reste

subsiste.

au moyen d'une dfinition, cadre ne change pas, mais il se

les mmes; dfinicette

rema quelque oblige niement des anciennes, et les limites mmes de la signification du mot se trouvent on ce que d'abord ; on distingue changes un supplment confondait, ou, au contraire, d'information, une analyse d'identifier ce qui semplus pntrante permet blait saire, d'abord plus large. mesuie nous Ainsi, que nous sion subjective des mots, tantt tantt se icsscire, s'tend limites, On objet, peut supposer esprit au courant eneur, un htrogne. troite ou plus Une nouvelle dfinition la sans est nces-

instruisons, s'enrichit ou

comprhenchanger de un et

parfaitement sinon de outc exempt, les*. La comprhension un tel

qui de la science du moins nom

se dplace. relativement serait, de de son cet d'erreurs ce fictif, Cette un esprit

temps, individuel-

seiait esprit ment cet objet. Il s'agit d'un au courant n'existe parfaitement tante n'est pour l'historien, que par l'tat cet possible

du subjective l'tat de la science esprit

dans objet relativemoment le spcialiste notion si impormoment donn, fictif, suppos sachant tout La notion revt car

pas. de la science d'un

artifice

et d'erreurs exempt d'ignorances ce qu'un homme de son temps

individuelles, savoir. peut

de son tcmp\ ci elle en les erreurs de la science supposer qu'il partage contient on parle de 1 tat de la science un moment on la prend telle donn, Quand ou fausse , u ne peut la supposer dbarrasse de ses erreurs, car ce est, vraie qu'elle serait ou remplacer I erreur donc connaisMpcc par une correction, ajouter quelque que la science ne posido ou laisser vide la place de l'erreur, donc rejeter la part pas encore, de vrit que contient d ordinaire l'ide faiise

II

faut

EXTENSION

ET

COMPRHENSION

107

ainsi

le caractre

jectivit; Par une au terme toutes de les

de l'impersonnalit est sa compihension fiction analogue, de l'volution

sans encore

celui de la subperdre un certain tat mental. nous

idal

pouvons de la science. qui vaincues et

nous

difficults celles le seront

accidentelles qui seront jamais,

transporter vaincues Supposons retardent la dcouverte plus tard et celles esprit qui humain les de qui sau-

la vrit,

ne peut-tre rait relativement en savoir.

Allons la

un objet loin plus nature des un

un imaginons tout ce que l'esprit encore : ngligeons choses ou qui la sauiait

peut obstacles

inhrents humain, un

nature toute

et imaginons

objet, y compris C'est la comprhension ici d'un plus s'agit de tout se compose peut 68. en tre affirm

cspiit ces viits objective mental.

l'esprit la vrit sui jamais. qu'il ne

ne saura que personne de l'ide. 11 est clair La

tat

ce qui appai avec vrit.

comprhension objective tient l'objet, de tout ce qui

Le

connotation lits lies

concept comme tie

semble par celle attuhucs les de les

nous de

chapper pai sa dnotation. un mme

l'infinit Mais les

de sa quatre

qui peinent entre elles, aucune mme

n'aurions un

dpendre aison

unes

des

considrer

doivent sujet sans quoi nous autres; comme tenant appai

Cette liaison des ou proprits sujet. qualits entre telle qu'on l'autie, de l'une elles, passer puisse peut tre soit un ordre constant de simultanit ou de succession, soit une elation nccssaiic de suboidination Mais l logique. ou l'exprience et l'induction nous un font dcouviir ordre constant, dcouviir. appartiennent il y a certainement donc On doit un objet, encore logique, les qualits toutes penser qui que tous les attiibuts la composent qui logiquement ou dcouverte, d'ailleurs unilinaire, sont lis entre la cette d'une eux, liaison prodeux cherche une ncessit

d'un compihension concept, liaison soit que cette dj cncoic. logique prit autres celle celle der Rien comme quelconque proprits, qui en lsulle, dont elle un comme il ne nous une on oblige chane

qu'on a considicr telle que

ne puisse savoir: par et par une Tout de de fil.

passer qu' logiquement une dduction progressive, dduction concept manicicsde rcgresshe pouirait

rsulte. peloton

(analyse), alors se dviun plutt d'une maille

D'ordinaire,

c'est passer

rseau

y a beaucoup

108

LOGIQUE

DU

CONCEPT

d'une maille partant de passer autres, quelconque, progressivement aux autres, sans en excepter aucune aux unes et rgressivement si quelque maille et sans solution de continuit (88). En effet, l'autre. Mais il doit tre possible, toutes les ne pouvait tre aucun sens dire posait aucune en deux relie au rseau, on ne pourrait en logiquement en fait partie ; et si le rseau se dcomqu'elle ne se relieraient entre elles qui par paities

en

on n'aurait deux c'estmaille, rseaux, pas un, mais -dire deux concepts irrductibles. indpendants, htrognes, Par il doit au moins une maille telle suite, qu'en y avoir on puisse toutes la prenant de dpart les pour point passer autres proprit logiques d'ailleurs par des dductions initiale dont piogressivcs, toutes les autres en d'autres soient termes, une des consquences de la dcouvrir II est

se n'a d'autre but que L'anal) tis possible ait choisir, soit arbitrairement, qu'on soit pour des taisons de commopar exemple extralogiqucs, entie de dpait. Il peuty avoir plusicuis dit, plusieurs points mais il n') en a jamais la fois, initiales, propiits qu'une et ds que l'une a t choisie comme les autres sont piincipc, au mme duitcs parla Cette initiale, propiit tielle. 69. aux peu serait nues ment de des 1 rang de consquences. c'est l'essence ou la dfinition

essen-

Kejnes pioposc mots connotation et indistinctement. prs de toutes l'ensemble qui vrai. tre peuvent On appelleiait non pas que le tout terme

de

donnei

des

sens

diffrents emploie d'un tcime

qu'on comprhension La compihension les

ou inconconnues qualits atltibuces ce terme dans un juge l'usage confoimmcnt connotation, tre dit universellement peut mais seulement les qualits dnote, caractres font l'individu qui ranger qui de la convenance ou non-conve-

Mill, sujets

ce

le dfinir, les propres dans la classe, et dcident nance du nom. Si d'autres caractres tiennent

appartient mais tral,


i Formai

sont constamment lies aux qualits sans tre comprises dans la dfinition, elles appar la comprhension, non la connotation ; equiang1e la comprhension du concept de triangle quilanon sa connotation, parce que le triangle qui-

Logu,

ch

n, 17

EXTENSION

ET

COMPRHENSION

109

latral gles. pied; minant, quelque riture, elle de tous

se dfinit Tous cette les

des par l'galit ruminants connus

cts, ont

non deux

par

celle

des

an-

proprit n'appartient pas le remarque StuaitMill, car, comme pied indivis part un animal qui ceitainement de et il l'appeler ruminant?

doigts la connotation si on

chaque de ru-

dcouvrait la nour-

il faudrait la

lguigitt ruminant. si de

compihension les ruminants, ce Alois jour. ou lointaine,

Oui, une

Appartientelle est vraie ceux connus logique,

non

jusqu'

pas existerait la

seulement

corrlation

prochaine et la structure pied mais i" indivis cette Les

entre

structure

de l'organe n'existe pas

de locomotion en peut ne fait, c'est

de l'organe digestif *M un ruminant (68). est qu'il de tiois impossible; manires:

impossibilit deux caiactres

s'entendre

de l'un entrane prsence notre que ce soit le cas dans impossible membres, conscivation 2 Les qui dans un parla aurait mal indivis, Ce serait et dpourvu mal deux les tat parce qu'un la transfoimation sous foi me caractres

concider peuvent l'absence de l'autre. exemple des ; mais

la parce que On ne voit pas un cheval ail est paiies exclut de leur

vertbi

n'avant antrieurs

deux que en ailes

de

pieds. parce ou se que l'anitiouverait

possdciait d'infriorit natuiellc.

ne peuvent coexister ne serait pas viable, tel

slection

incompatibilit et iiiminant mais le cette cas d'un de ses

limin qu il serait rapidement Nous ne vovons il y pas pouiquoi entre le mode d'existence d'un animode d'existence n'est muni serait d'un animal pied

le

incompatibilit de proie oiseau ; son seraient ne bec

pas impossible. d'un bec rccouib, adapt de saisit. lacrer

serres

uncpioicquc 3 Les deux que thoiiqucmcnt en fait tence, n'ont

ongles caractres il les

incapables coexister peuvent

n'y ait conditions nature

aucune

impossibilit de historiques faire

parce que, bien leur coexisleur volution chez les

t jamais mmes animaux. Dans les concepts la comprhension avant que l'esprit les dduire 70.

de

les

apparatre les

des tont

sciences relis entie leur les uns

natmelles, eux liaison des auties.

lments

de bien

empiriquement, intelligible et

dcouvre

puisse

logiquement Devons-nous

limiter

la

comprhension

ainsi

dfinie

110

LOGIQUE

DU

CONCEPT

d'un

concept dnote? Ou frentielles Pour tous

communes qualits bien devons-nous y faire ? de ses espces les

aux

tous

les les

sujets qualits

entrer

qu'il dif-

comprhension vent en tre tiels sont des

la Atistote, depuis logiciens n'appartiennent teime d'un que les qualits gnral qui peuaffirmes les caractres diffrenuniversellement; les caractres tant donne d'un mais term> non individuels une et les accidents hirarchiles attributs : tous termes en classification des

espces, exclus. Ainsi,

que, la comprhension des termes suprieurs, l'espce extension

embrasse

ceux

infiicuis

en comprhension et dpasse le genre. En enveloppe le genre au contraire, et dpasse enveloppe l'espce. Il y a dans la comprhension du terme une indtergnral sa gnralit. mination C'est l'absence de qui fait prcisment certains et l'infinie Mais attributs diversit cette qui rend des possible individus. n'est sadilfienciation en espces ; elle ; le est

indteimination de diffrences

pas

la possibilit bre et les sont prit

caiactrcsdcs par les

spcifiques ne espces caractres

pure ngation dtermines pas

nomils protelles

sont du

conditionns

genre;

aibitraires, c'est une

du positive Ainsi l'ide espces. nation de lagiandeur mais elle contient ou de deux chacune que loppe angles gnrale, angle, et du la

de compoiler telles et que genre du tr tangle ne contient aucune dtermirelative des cts ni de celle des angles; d'un et angle toutes

la possibilit cts gaux, de trois Celte angles

la possibilit droit, les consquences de gnrale deux triangle, envedroits, que pioprit plus grand isocle ses du

de ces hypothses. somme de ses proprit sont aigus qu'au enveloppe

proprit est gale du

celte

spciale

complmentaiies. ct plus grand cette pioptit

triangle icclangle Cetle autre oppos du spciale est le

tiianglc

les quilatral que triangle angles La proprit de l'espce sont gaux. gaux aux attributs but nouveau s'ajoute qui trouve au nombre des attributs dj titre de variable. Passer trouve considrer momentan quelque qu'elle valeur du

aux cts opposs n'est pas un attridu se ; elle genre seulement elle l'espce, c'est variable cause obtenir il y a,

genre;

s'y s'arrter de

du genre de cette

l'intrt

en l'espce au contraire,

du gnie, partant retrancher.

Pour peut prsenter. il n'y arien ajouter,

EXTENSION

ET

COMPRHENSION

lit

L'intrt deux

que

prsentent

de

telles

spcifications

ou pratique. sortes, thorique Pratiquement, pourra occasions la proprit de plus avoir frquentes d'appliquer la proprit ; surtout que la proprit gnrale spspciale d'ordinaire des particularits ciale comporte qui en simplifient l'nonc*. il arrive souvent et en allgent Thoriquement, se dmontre aisment dans un des cas spproprit qu'une cause de telles ciaux qu'elle comporte, prcisment simpliet qu'on dmontre le cas gnral en s'appuyant sur fications, Cet intit du cas spcial le cas spcial thorique privilgi. est encoie mant Ce choisir dmonstration sont les un intrt certaine ultrieure. d'ailleuis des considrations de finalit qui Le font pratique, action, c'est--dire mais cette une utilit est elativeici une une action

peut on

tre

de

dans le genre. espces que l'on distingue rapla grandeur des cts et des angles tre quelpeut port entre s'arrte-t-on au cas o ce 1 apport est conque; poui quoi cas o il est 3/t ou "/,? Pourquoi fait-on plutt qu'au l'galit, une les espce du ou il est de 85 autres de est de go et non pas du cas angle ou de 95 ? Ces cas que l'on choisit entre tous se distinguent-ils une nouvelle, par une propiil chose plus, quelque qui s'ajoute ils se distinguent seulement Non, la accidentellement que prend la par proprit une foi me gncas o un

proprit gnrale? intressante ale. 71.

proprit

Jusqu'ici

nous

avons

pris

pour qui

exemples prcdent

Les mathmatiques. bles des concepts


1

observations en gnral.

des concepts sont applica-

Ainsi ce thorme Dans un triangle, le carr d un ct est gal & la gnral somme des carrs des deux autres cots, plus ou moins le double produit do 1 un de ces cts par la projection le thorime de 1 autre sur lui , contient spcial du carr de 1 hypotnuse, dont 1 nonc est plus simple parce que, dans le cas du triangle reclangte, ce double produit nul devient un Supposons donns, dans un triangle quelconque ct a et p l'un des angles adjacents a ce ct, faisons tarier v oppos au ct e l'angle Le rapport des cts 6 et e >arie en fonction du rapport des angles p et y selon une loi de l'angle la mdiane et la dfinie, et trois droites issues du sommet a, la hauteur, bissectrice varient do longueur et de position selon des lois dfinies Dans ces lois sont du trianglo isoc>le Celui ci ne se distingue donc pas du comprises les proprits en gnral par une ou plusieurs de plus, mais seulement proprits parce dans le cas du deviennent proprits dignes de remarque gnrales du triangle isocle Au moment ou les cts 6 et e sont gaux, tes angtes |$ et y lo sont les trois droites issues du sommet a concident triangle que des triangle aussi, et

413

LOGIQUE

DU

CONCEPT

il est toujours mathmatiques, une autre du mme espce espce tinue. En effet, pour que les espces mme caractre, qu'un les auties, ou qu'absent les autres, se ramener ce caractre aussi que afin que une dans prsent de l'une, il

En

possible

de

d'une genre soient tranches, soit absent l'une, soit prsent

passer manire il

d'une confaut

de toutes toutes

dans

la distinction contradiction. l o y a donc

des En il

espces

puisse il

petit la plus

est quantitatif, veut. Il qu'on radicale et le formules. cntie

mathmatiques, est prsent, en cas il o le

toujours comme

continuit, entre

tre peut mme temps il est une des

grandeur noncs Cette retrouve

finie, et des continuit

opposition, cas o, les

devenant

nul,

disparat

on sort plus quand le bleu, Le matiques. ouge, et bien couleur, qu'elles genre insensibles, elles n'en sont

d'un mme ne se espces genre du domaine des notions mathle jaune admettent sont des des espces du

pas moins htiognes entre les longueurs d'onde ou moins continuit plus en lesquelles se dcompose la lumire des radiations cette continuit n'existe c'cst--diie sensations: chose de mathmatique, de coulcui. que de dans une thorie

dgradations 1. Il y a bien grandes ; mais

mcanique,

l'agent La couleur et

nos physique qui produit les couleuis sont quelque

l'ondulation et les d'onde, que longueurs de ces agents sur un appareil savoir physiques orga et et sur un sujet chose de moins, conscient, nique quelque conscient car ce sujet une notion claire de la coupeut avoir sans rien savoir et des couleurs de l'agent leur physique qui plus l'action l'impressionne. dtermination qui leur. Et quelles qu'il n'existe si l'on ce s'annule La positive aucun sensation spciale qualitative dans degr peut raliser de jaune contient fait sa spcificit, qui la notion de gnrale des s'attnue o l'on transitions dans une et cou-

qu'on caractre au

dit

les-

spcifique moment prcis c'est de de

et graduellement, rencontre la couleur la thorie phy-

complmentaire, sico-mathmatique sensations qu'aux

encore qu'on pense la lumire et des couleur en gnral

radiations, et la

plutt sensation

i. que

On l'on

la contradiction remarquera de considrer vient comme

formelle esptel

qu'il yak d un mme

dclarer genre

hitiroglnet

des notions

EXTENSION

ET

COMPRHENSION

UJ

de couleur Si nous pouvions dfinir le jaune et jaune. spciale la connotation de l'espce contiendrait la couleur, celle du le caractre un lment, la plus propre par genre, lequel se diffrencie des autres de jaune sensations de cousensation leur. Mais nous tous compr henswn par tout ce qui entendons vrais les jugements des est dont notions vrai ces du de jaune et jaune termes et de de la couleur couleur, tre les

et compltement exactement Savoir c'est que sujets. c'est savoir quel estl'agent la couleur, phjsique qui la produit, de frquence limites les ondes de l'ther entre quelles peuvent ce que c'est qu'une le nerf telle excitation exciter et optique, infra et ultra-violets les lajons ne peuvent rouges pourquoi modifications de l'oigane la pioduire, nerveux corresquelles pondent et tant, dentaux avoir sciait sibles la aux diffrences quelles divcises notion qualitatives modifications du modifications de et quantitatives conscient sujet son de l'excicoiresponnerveux. Et ainsi ce pos-

peuvent ce que

savoir

de gnrale sensations quelles sont de de en car l'ide bleu, de

l'organe couleui dans

et quelles Si on exclut de La rouge, couleur couleur,

spciales les conditions de chacune couleur autres pas plus toute et des

intgrit, de coulcui sont d'elles. de ide

vert, t-il? aucune

n'a gnral elle ne seiait les toutes les

couleurs, caraclic pour rien La

de jaune, que testerade n'tie d'tie con-

de la possibilit tient virtuellement

toutes

couleurs.

du tout, mais notion gniale

dtciminations

est essentiellement l'exclusion chaque espce la diffrence aux autres tercs propres loin espces; spcifique, aux caractres d'tre une addition au conest, gnriques, et un appauvrissement une limitation du concept tiaire, gnen comprhension extension. ral, aussi bien qu'en n'est pas un animal ni plumes, Un vcrtbi qui n'a ni poil, ni cailles, c'est un animal avoirles formes peuvent n'est pas un animal qui mal dont les doigts plus en deux mouvements tasscmbles rsulte de son appendices cailles. poil, plumes, n'a ni ongles ni doigts, dont les tgumcnlaircs Unmammifeic mais et un dous anide ne

spcifiques; de tous les caiac-

et les ongles sont ou spars ou moins ou indpendants, ou en un seul. dans La le caractie

diversement gnralit mais concept, le que rserve


8

pas de indtermination;

groupes l'absence d'un cette


do Logique.

indtermination,

GOBLOT.

Traite

114

LOGIQUE

DU

CONCEPT

silence cept, la

de

la

dfinition,

est, telles

dans et

la

comprhension dterminations, les conditions

du

conet la

possibilit et dfinies Ainsi, l'homme mine; Dans

de possibilit conditionnelle, de chacune la ne taille saurait

telles

c'est--diie de ces

positives de dtertaille.

dterminations tant la n'est variable, mention pas un de

humaine contenir l'homme l'homme, moyenne, la race;

possibles. la dfinition telle taille sans

cependant de la notion la taille

animal

minations: soit pour

lesquelles quence encore dont les mats, entre Tout de la : la

chaque elle varie; des loi

il y a place diveiscs dterpour soit l'homme en gnral, pour taille les limites entre noimale; de ces ou limites, le taux de frmieux continue taille, les cli-

en dehors nanisme de le taux celte

anomalies, de variabilit

la de

gigantisme; une courbe taille,

les points signifient varits que pisente rgimes, cette vaiiable cela conserve, les etc et

frquence courbe selon les

de chaque les races, de elle dont dtail, pai

, c'est--dhe les dans

iclations

causalit

ciiconstances le dcmiei

pouirait gnralit. couibes sui chement de plusieurs les cas spciaux et tous cependant leur dans sents absolue, prcision exactes, sur la la tp'vlle tant taille donnes dans les circonstances

jusque Tout cela

dpend. le caractre le appro-

s'e\piimei un mme

Et graphique. individuels y sont reprsi ces courbes sont et, susceptibles un homme la courbe. d'influer individuel,

de cet

s'est tiouv lesquelles se lire homme sur pourra communment raison ou inverse dfinition

72. concepts de leur par

On est

dit en

que de leur ; car

comprhension extension. Cela la dfinition

la

des est vrai

connotation

se faisant

la connotation et la diffrence, le genre de l'espce comla connotation la diffrence du genre, c'est--dire plus prend et la diffrence du le genre en remontant ; et ainsi, geme l'chelle de la classification on carte chaque hirarchique, une diffrence, en descendant chelon l'chelle on l'ajoute. Si l'on totalit aussi plus leur cept une classification imagine des tres, ses concepts rapproches petite dtail extension, qui est l'objet le genre que embrassant la hiiarchique les dernier infrieurs, es espces, des individus, avec la auront, la savoir le et riche, plus humain ; son abstraite c'est con-

possible la connotation de tout

suprieur,

suprme,

scia

l'ide

d'tre,

EXTENSION

ET

COMPRHENSION

115

le vide de pur

plus

tendu,

mais certains et

le

plus

pauvre

de

tous

les est

que, selon son contraire, nant. si

que

il mtaphysiciens, rien ne diffrencie est

concepts, indiscernable pur et

si le

l'tre au sens vu,

Mais avons nations variables cioit qu'on

la comprhension comme et dfini si, sont des espces parmi et dcroit monte

entendue l'avons

nous

nous que les dtermi titre de

contenues dj les qualits des genres, la en mme temps que l'extension.

comprhension

plus gnral, connotation

degr attribuable les caracties

un

fois Chaque de l'chelle des le terme genres, de nouveaux exclut de sa sujets, diffrentiels de ces

et en sujets, toutes les pioprits. dans sa compr hension Le genre admet en mme a donc, la plus vaste, temps que l'extension suprme la riche. Ce n'est le concept la compihension plus plus c'est l'Ide et vide de l'Etre de la ralit abstrait totale, pur, embrassant le dtail infini des choses, de l'univers, objet et d'ailleurs fin supimc certainement inaccessible de ultime, Nous disons humaine. car c'est la science assurment Ide, entendait la hiiarchie Platon des genres. ainsi que Aprs l'Ide avoir tion mme notion tifs, Nous hension Nous convenu et de donner il un sens diffrent de ne aux mots connotadu : la comprhension, mot concept pour rduite riche la convient se servir plus des choses si diffrentes essentiels de et ou son la

abstraite, et la notion diions n'irons donc des ides.

dsigner aux caiactrcs

distincobjet.

est la science totale qui connotation des concepts

compr-

avec Platon, est dire, pas jusqu' que l'Ide ou plutt seule est sensible, qu'elle plus relle que le monde le monde sensible est illusoire. relle tandis avec Mais, que en gnral, nous dirons Platon, et, la limite, que les ides l'Ide l'on suprme, parler par sont d'une l la la nature le seul science nature vritable objet et de c'est non la science. condition les ides. choses Si peut d'entendre de la nature, des choses, ce sont

elles-mmes; Nous n'irons existent raison

des choses,

leurs

avec dire, pas jusqu' sensible en dehors du monde et la cause; dans plus mais,avec les ides leur tre

les Ides Platon, que et qu'elles en sont la qu'il ; car qui

d'tre

y a infiniment les choses deviennent;

nous dirons Platon, les choses que dans se rpartit en un pass

116

LOGIQUE

DU

CONCEPT

n'est meurt loppe jamais points

plus, ds tout

un qu'il ce

avenir est

qui n;

n'est tandis tout

pas encore, que l'ide cet avenir.

et est Les

un la loi

prsent qui ne

qui envesont des qui

que de la courbe toutes n'irons

et pass des valeurs les

choses

avec Platon, dire, que les Ides pas jusqu' de l'esprit. avec Platon, en dehors nous dirons existent Mais, ne dissont des ncessits dont notre esprit logiques qu'elles sont de nos ignorances et qu'elles indpendantes pose pas, en un mot sont vraies. De mme de nos eireurs, qu'elles infiniment les choses, elles infidpassent qu'elles dpassent niment l'cspiit: ou elles ne s'puisent qu'elles du devenir. l'intelligence individuel qui les saisit dans l'instant l'acte dans de pas plus ne s'puisent dans l'tre Au fond,

exprime Nous

de la variable, singulires que est la courbe ; l'ide totale, l'quation valeurs de la variable.

Plaloisque il voulait ton disait les Ides avant existent, dire, tout, que Seulement il lui semblaitque cette vrit, qu'il y a une vrit. n'tre devait tre une ralit 11 nous illusoire, pour pas comme un idal, c'est-de la concevoir parait plus naturel est de son essence de n'tre de ne jamais dire jamais, qu'il pouvoir tre relle.

CHAPITRE

IV

LOGIQUE

DU

CONCEPT

(Suite.)

LA

DEFINITION

73.

La

dfinition

est

un

jugement

deux pour attribut mmes jugements d'un lion mme concept

concepts virtuels.

quivalents, Ce sont donc

a pour qui c'est--dire deux

sujet a\ant

et les

dnominations la dfiniou com-

proprement du pihension quent de

de ces dnominations, L'une (66). de la connotation est une analyse dite, un groupe de caiactres et dfini,

des mmes concepts qui s'affirme sujets il peut un simple au dfini se rduire nom (df. nomiQuant la dfinition un groupe de caractres, nale) ; s'il est lui-mme est l'assertion de l'quivalence de deux construits de concepts manires diffrentes jugements extension d'un le Les virtuels concept attribut sont dont se compose car la en tandis dnotation chacun ou d'eux

conspar que le dfini.

catgoriques, singulier, tous les virtuels,

est d'un concept sujet notation ou comprhension (dans faite de jugements hypothtiques sujet est affirm La tout dont le concept est : Tout homme est

affirm,un

que la consens de ce mot) est de exprimant que certain autre concept (87). est que le dfini soient attricaractrisomni met en et soh cause dont il

(Ex. condition

et la dfinition buts tique, des mmes convenir

de toute gnrale aient mme extension, virtuels; jugements tout le dfini et de celte du concept, condition

vertbr) dfinition

c'est--dire elle au seul doit

tre

L'tude definito. que l'extension

gnrale

dfini, ne

les jugements

catgoriques

118

LOGIQUE

DU

CONCEPT

peut definito

tre est

l'attribut. dfinition. pas un la

Toute Mais mme

formule toutes valeur

convient qui les dfinitions

omnietsoli d'un mme

n'ont concept deconstiuiro faudra tude qui donc portera composent

manires ; il y a plusieurs avec mme d'autres il concept concepts; sortes de dfinitions, ot cette diverses distinguer surtout sur les jugements virtuels hypothtiques la comprhension du concept.

i.

LA

DFINITION OUUCTRISTIQUE. la dfinition d'attributs dont au moyen le groupe convient dont au des Mais chacun genres. s'il ne dnotait en

74. On a construit chacun seul de l'un mme ces convient Ces tout attiibuts serait dfini.

le dfini, sont tous le dfini

genres

lui-mme

d'autres temps des lments de

Ces autres dnots par sujets. sujets la dfinition sont exclus par quelqu'un des sujets de leurs jugements virdes des cercles l'extension figure par la partie commune plusieurs cercles sujets on se sert connots par un autre sont

des autres, c'est--dire tuels ngatifs. Si l'on le dfini termes, qui se coupent. Le genre qui genre Le limit. trois s'appelle nombre La sera exclut

quelques dont

diffrence. des genres

dfinition

: droites genres contrant Chacun pas. tation des deux de la dnotation \ i ' D'ordinaire,
*

n'est pour dfinir pas usuelle des parallles se fait au moyen de situes dans le mme plan ne se rend'eux exclut chose de la dnoquelque quelconques tout ce qui d'entre n'est eux excluent : pas parallles. de la dfinition C'est de les tous que, leur exten-

et deux autres, du troisime on rduit et la la il mme est

deux

les lments spcifique. une partie de

le genre prochain les lments de tion sauf n'en commune, un en un

diffrence dfinition ayant toujours concept, dfinira deux

possible

a pas, que l'on dfinition se rduise de deux la fois. tenues courantes lments, Ainsi on dans ;

on donnera auquel en sorte s'il ne l'est dj, la dfinition termes. Quand

tous grouper s'il un nom que la a plus

dfinitions sont donnes que plusieurs condes droites faire un genre unique peut celles le mme et en exclure qui sont conplan, c'est on peut faire un genre unique des lignes conte-

LA

DFINITION'

119

nues les non le

dans courbes;

le

mme enfin

et plan on peut et en

neserenconliant faire un

pas

et

en exclure

concouianles, mme plan. se faiie en

exclute

d^s droites genre unique celles ne sont qui pas dans

peut extension

Il

la disposition est vertbr

n'ait aucune do son que la diffiencc paitie du gnie. Ainsi on dfinit le vertbrA dehors par le de l'axe neiveux et du tube digestif; lelative un animal mme ou du ne n'ont a symtrie ct de bilatrale l'axo qui a tout son tandis neiveux, que il n'y a } as de svmeliie bilatcroise nencux le tube digestif. pas se icncontrcr neneux ou point tie chez de tube

du digestif systme les in\ertcbrs, chez ale, Cette des ou bien l'axe diffrence tres qui les

bien

systme videmment peut

point

de svstmc

digestif. Lorsque fremment une d'eux est de lles dans c'est frence un la aison lments gnie leur de la dfinition et comme peuvent diffrence, fonctions c'est comme pris indifil y a souvent L'un distinctes.

poui a t tudi concept

des assigner en lui-mme, dj nouveau introduit

c'est la diffrence. pense, comme une paitic se prsente on a considr d'abord laquelle donc l'absence de tout point

le gnie ; le second en vue d'une spcification Ainsi la thoiie des paralde les la gomtrie plane, ; rectilignes qui est la dif-

d'intet

figures section

spcifique. On dit que le c'est- s,cit dfinir doit tre le

75. genre lequel le genre la souvent, tres,

prochain, le definisoitcontcnu.il

gnie dire

qui le

en extension plus petit n'est pasncessaiiededfinirpar par difficile un gnie trop dcouviir, plusieurs spcifique un par

dans

Mais prochain diffiencc spcifique on parmi sera oblig

si l'on est

dfinit

plus de la

loign, et le plus caracdu

se trouvera lesquels Au lieu de dfinir le triangle genre prochain. trois forme si je le dfinis la figure cts, deux, il se trouve deux qui se coupent que des droites qui se coupent La v raie diffrence sont au nombre la de deux deux

de compose! la diffiencc

de polygone trois droites par du

forme figure la dfinition est

polygone. ou cts Platon divisions

spcifique trois. du

est donc

que ces droites une le siie saisissant de

cherche

dfinition d'un

dichotomiques

par Sophiste trs tendu, genre

ISO

LOGIQUE

DU

CONCEPT

dans ne

un

filet

qu'il

resserre

toujours pioic. deux

contienne

do donner diffrence termes dent et

qu'une plus une dfinition et du dernier

ce qu'il davantage, jusqu' A la fin, il ne se contente pas de laderniie faite termes, la siie du des

intcimdiaires, le du genre cllcicsume sur Ce siie

il lcapitule toute genre; dont chacun est la diffrence en une le formule et les la fois trs

suivant, tout une seule

prctrs artiscai de la il mais finale.

car tique, elle accumule tromperie. donne une toutes

dialogue, tous tte pas en auiver

satirique, raffinements incoirect; formule,

n'est piocd de dfinitions pour avertissent dfinition nette. La

logiquement une seule

taient

nccssaiies

la dfinition

76. do tion bre ne

Les

pas n'est pas

logiciens confondre bien

d'ordinaire et

dcsciiptio.i. se fait description il

soigneusement distincCette avec un nom-

quelconque la dfinition.

de termes Dans toute

; mais dfinition,

ou genre, simple est pas de mme peut tic confondu

et une compos, de la dcsciiption, avec d'autres. la Ou est

de mme de en tre peut un on peut icconnaitre s'il n'en diffrence ; mais l'objet La est mal dciit et s'adresse peut est dfinit n'est pas caract-

la dfinition l'imagination, sensibles. par des caractres caractristique, et ristique, donn tion des et alors caractics se pouisuivre mais l'objet, la dfinition alors elle une qui c'est

description mais on raison; bien la description ou elle est vrai

mauvaise, Il toute

dfinition. excluent

confusion, l'on

qu'apisavoir la descripfont mieux

peut connatre dfini tude plus dfinit

que ne le dfinissent aussi La est

: les

traits

ajoute

; mais

est dj plus, puisqu'il ordinairement suivie d'une la plus nette et qu'on la

approfondie utile est que des

de l'objet. l'on dcrit

distinction

la diffrence

On concepts. ; seulement soldat n

des sujets d'ailleurs peut la diffrence iO est une

singulici dcrire est

s, tandb

par individuelle par

le genre et et non le gnie de la

Le spcifique. et la diffrence. Une dfinition assurment par peut natre des le distinction

dcsciiption

intrinsque dfinir, qualits dfinir de qui

est plus importante beaucoup et de la dfinition extrinsque. mme au sens de caractriser, lui des La soient relations discussion tout fait externes qui trangres qui ne font est contenue

celle On

ne peut un objet ; mais on lien condans le

par sa nature.

LA

DFINITION

121

cb, tion

3 du

livre

de

la

physique

tis prcise, caractristique mme ne nous appiend pas puisqu'elle dans ce chapitre. Le paralogisme discute totedans trer la l'argument non-existence mme sujet. le par du lequel non-tre, Il ne serait des

d'Aristote, mais tout

voil fait

une

dfini-

quelle sign.

extrinsque, est la question ,3 par Arisdmonintrinla que la dficette en

Parmnide voil pas

prtend une dfinition exact de dire

du sque dfinition nition raison, rservant drer fonds, toutes dans

extiinsquo

convient des

intrinsque de donner celui un

concepts, nom de description la

sujets se et,

singuliers, fondant Car la on

sur

premire

de dfinition

seconde.

des caractre sujet singuliei et dans des idations externes un concept gnral Ces deux dfinitions se distinguent supeificielles. par leurs fonctions la seconde seconde besoin reconnatre, : la premire logiques de connatre', la premire seule de est une vraie et de et

consipeut et prointernes et plus

exactement but de

a poui n'est

qu'une Maison des

la dsignation, souvent a plus

dfinition. reconnatre de dfinir la spcuet

dsigner l'action, qui

objets de connatre lation (78).

qui singuliers, des concepts

intressent gnraux,

intressent

77. tive est,

qui dfinit proposition 1 et toute universelle convertible La sens, une dfinition, les

est

une

universelle

affirmative deux tenues

affirmaconvertible la mme

en un

ayant

extension les deux en un sens, une dfinition', est, quation membres diffi entes d'une mme valeur. des expressions tant Une dfinition tre substiconcept toujours signifie qu'un peut tu un autre, et une qu'une quation signifie expression tre substitue une autre. Une quaalgbrique peut toujours Toute

Nous pouvons fierons ultrieurement que la proposition tion est convertible, quantifi de trois 3

employer

ici

(i36) directe et sa c'est que

la terminologie usuelle, provisoirement affirmative no se convertit L'universelle converse sont indpendantes , or quantifi Tout

que pas,

nous c'est

recti dire

deux exprime cts quivaut de trois cts est triangle Mme

le prdicat est et non un seul jugements a i^Tout En ralit

Ce qui fait que la dfiniune proportion prdicat est tout triangle polygone

on verra remarque ment et que les deux membres ne sont pas les deux d'une quation mais ceux de la relation (110-117) que le jugement exprime

de trois cts, a" Tout polygone est polygone triangle ces deuxjugements sont hypothtiques et rciproques (i4o) = n'ett pas la copule d un juge plus loin que le signe termes du jugement,

111

LOGIQUE

DU

CONCEPT

tion

entre

variables

est

la meillcuie

manire

de

dfinir

tout

en une idation consiste des quandfinie entre qui des jugements les variables tant les sujets dont vitucls tits, Une courbe cette relation est parfaitement peut tre affirme. Aucune dfinition de la force n'est dfinie par son quation. concept aussi claire, picise ot rigoureuse que la formule

f=mg.
Cependant nitions toutes on les n'a pas coutume de ni toutes quations qu'on fait subir*. dfinir la dfinition, il faut avoir leur Pour gard sa fonction, et non la forme du jugement pas seulement Cette c'est de substiessentiellement fonction, qui l'expiime. tuer un concept clair un concept obscur. les parmi ranger les transformations dfini-

2.

LA

DFINITION

DOIT

TRE

CIAIHI.

, du la

78.

La ; de

clait car un

de

la dfinition est ou clair

dfini notion

concept

se appotte il quand

l'extension en qui C'est obscur lui perune

contient

des

mettent

expriences les reconnatre

faute de logique que grave c'est ce qui arrive quand pour savoir un sujet il faut savoir donn dj On ne sautait dfinir l'acte vertueux pense, lit et dire vertueux. car, la rcompense de proportion entre si un acte mrite On ne saurait tant la vertu un

oprations logiques dnote sujets qu'il (6i). de dfinir obscur uni per si une si le l'acte certain dfinition dfini qui lui

lus ; convient rcom-

convient.

mrite

rcompense dfinir le devoir

causarappoitde et le bonheur, on ne sauiait s'il est tant qu'on ignore par le droit dette comme ni le dtoit

et crance, et devoir car, droit tant, par le devoir, une seule et mme i dation ou dette pour l'agent, qui est devoir on ne peut savoir ou ignorer si une droit ou crance pour l'agi, l'un si l'on ou si l'on sait action est un devoir pour ignore qu'elle peut
i

est dfinir

un le

droit

l'autre, pour devoir et le droit

rciproquement. car par la justice,

et

Mais si on

on sait

finale pourrait tre considre Dans la rsolution d une quation, seule la formule les racines de l'quation elle substitue au concept obscur de l'incomme dfinissant le elle doit satisfaire, connue, qui n'est dtermine que par les conditions auxquelles ou des oprations a faire pour l'obtenir. concept clair de sa valeur numrique

LA

DFINITION

1*3

est juste, elle est un devoir action et un qu'une pour l'agent on a besoin d'un en condroit concept pour l'agi Quand pour un autre, celui-ci ne peut servir dfinir Un celui-l. struire de discussions se ramnent nombre philosophiques grand savoir une si une notion est logiquement antrieure ou jwstrieure des chimiste caractres dfinit autre. souvent et de dfinir avantageux Ainsi facilement saisissables. ou compos aisment par des par le

11 est extrieurs un

qui permettent et rapidement on le renconquand avec d'en dceler la prsence d'autres substances tie, parmi la plus grande de temps et d'efforts. Mais conomie possible il importe et de le distinguer aussi de le reconnatre srement non tions seulement telles de ceux avec lesquels, dans certaines on manipulale pourrait caractres faciles

simple corps de le reconnatre

caractres

confondre, saisir diffrentiels le signe le

qu'une expertise mdico-lgale, mais de tous les autres Les corps. technicien, seuls les caractres le logicien. Il tout en gardant thorique, n'est pas ne le

intiesscntle regardent

rigoureusement arrive souvent une soit grande pas apparent,

plus apparent, n'ait piatiquc, pas de valeur un caractre. Le plus clair souvent le plus Les cach.

que valeur

vraiment mais

plus

79.

caractres

pas, puisque leur absence. que toute

dfinii doivent tre ou n'tre propres le sujet sera reconnu leur ou d'aprs prsence Il n'en faut pas conclut e, avec quelques logiciens, doive tre qualitative, le plus ou ne puisse qu'on le moins d'une mme et

diffrence deux

distinguer

qualit, parce par transitions cepts deux mme tomie diffrents sujets concept.

concepts par si on peut d'un l'autie passer concept que, deux sous des coninsensibles, sujets rangs tre infiniment tandis voisins, que pourront Rien loigns au contraire tre sous le pourront rangs n'est plus clair que la tricho-

infiniment

se dcompose qu'elle contradictoires concepts parce

en deux

dichotomies

(57)

faites

de

134

LOGIQUE

DU

CONCEPT

Bien

que

la

diffrence

entre

deux

tre infiniment spare puisse petite, et bien tre infiniment qu'elle puisse la dfinition ils n'en runit, que appartiennent pas moins de prciser arbitiairemmo On est souvent oblig concept. ment, quelles flottantes en vue de la pratique, dans dlai, loin des la ralit, d'un d'tre ge limites des do quantitatives zones indcises

sujets que la dfinition elle les spaie absolument, deux entre grande sujets au

auxet

coirespondent, (fixation d'un

la diffrence nit trop. Quand la

quantitative, diffrence est

Ici majorit, etc.). dfinir, dfiimpropre des comprhension de la variable, valeurs l'un est par l'aunulle ; une Il ne n'y la

une

variable,

contraires est faite, sauf les concepts des mmes et ils peuvent se dfinir proprits, tre : un cercle est une ellipse dont l'excentiicit est une parabole a pas une proprit se dfinir comme proquement. des pondre le concept cercle n'a tions deux Mais ellipse du un les dont cercle d'une l'excentricit ni de la

est

infinie.

cas

proprit

qui paiabole de l'ellipse,

puisse et lci-

correspeuvent quantitatives dans diffienccs non pas, il est vrai, qualitatives, mais dans l'usage en veut faiie. Le lui-mme, qu'on une proprit des secpas de proprit qui ne soit en gnral. lduisent Mais en un dans seul le cercle le les axes centre deux sont et les rayons gau\, consi-

diffrences

coniques

se foyeis vecteurs sont et gaux toute droite et par suite dre (i65)des ce pour dmontrer une comme un axe sections cas

concident,

point, les deux

passant ; en un mot, des

coniques;

tre par le centre peut le cercle est un cas jrrivilgi sa simplicit de dmontrei, peimel ne Ce n'est

privilgi, d'emble dans

propositions qu'on toute leur gnralit. qui le fait

saurait

du cercle proprit spciale sections c'est l'intit coniques che la dmonstration diffrences de de qualit, des Les

piatique de proprits

distinguer de la pense ces courbes.

pas des autres qui cher-

diffrences dfini qu'on

quantit si l'on

coriespondent considre non

souvent

des

pour les transactions

en lui-mme, mais les consquences en fait Un droit de douane usage. le trsor son proportionnellement et

pas le concept entiaine lorsqu'il n'est pas productif car il diminue

taux,

y a une limite l'tat au lieu

les occasions de le percevoir ; il par suite au del de laquelle il diminue les ressources de de les accrotre. Dans un projet sur le d'impt

LA

DFINITION

125

icvenu, devant

on

admet

un le luxe

minimum et

de

revenu

le superflu et diffrence de plus a utitie qu'une de la jouissance. du besoin et la recherche satisfaction d'ailleuis Les diffrences qualitatives compoitcnt fiappei chose sitions insensibles alors il aussi n'est bien pas que possible les diffrences de fixer et souvent arbiti aires. faisant admit du principe application les varits extrmes que de d'une

imposable, l'impt non le ncessaire. Il y et de moins la entre des tran-

quantitatives, des limites mme

Linn, Leibni/,

continuit espce

de bio-

les vaiits extrmes de l'espce vont ejoindre voisine, logique en soi te que a les espces s'affiontent sans inteivallcs comme les rgions d'une carte . Mais il ne faisait gographique point usage l'espce. diffrences, de ces caractres des qu'ils individus variables soient, Si voisins dcidci poui si insensibles des que limites soient de leurs

diffientes ne peuvent d'espces une suite donner naissance indfinie de gniallons. La dcider moins si, peut physiologie gnrale d'invoquer, un dcret comme le faisait il peut subsister une Linn, divin, une cause de strilit, suite, et, par les diffrences sont toutes quand spcifiques thoriquement infiniment suffit au logicien de remarquer ; il petites que, mme dans ce cas, le seul caractie celui en vertu spcifique, dans une espce ou en est exclu, un tre est rang est duquel un caractre la possibilit tranch, qui ne ou l'impossibilit tie peut que piscnt de la repioduction ou absent indfinie : diffrence de natuie

3.

L*.

DHMTI0N

NOMINALE.

80. que qui tit un

La dfinition qui

n'est

les deux nonce

viennent et

l'quivalence de leur extension,

d'auties conditions pas assujettie d'tre : toute exposes proposition de deux concepts, c'est--dire l'idenqui est substitue une valeur. de sont noms des et des un d'un dfinitions destines nouveau, ancien nom nom de un dfinition. concept Mais plus clair toutes les

obscur plus concept dfinitions n'ont pas la mme des distingue choses. Les dfinitions fixer soit le sens des en dlimitant la On

dfinitions de noms soit

conventions

termes,

en inventant ambigu

signification

126

LOGIQUE

DU

CONCEPT

dans car Dans pose 81. de le

les

deux

cas, ancien

le dfini, est un do chose, de faire

le nom, nom lo dfini

est

ci s'il a

par

la dfinition, de n'en sens. dis-

nom

nouveau est en

la dfinition pas ; il s'agit Les car un ou

chang donn ; on il

connatre

quoi sont

consiste.

dfinitions le mot, donn. les

des dans

dictionnaires ce ca, du est

des

dfinitions un fait

choses,

une

chose, est

d'exprience, stater l'usage sens que l'entendent, le sens

La tche

donnent en un usuel et

usages, un mot ceux

lexicographe avec d'enregistrer

de conle

exactitude

temps, d'un reu

qui en un lieu mot est

le prononcent et ceux qui et en un milieu donns ; un fait fait dictionnaire cnialcntit Ses dfinitions gogiaphiquc autorit, amlioie l'volution, ont, acceptes. la valeur dans il et

histoiique. lorsqu'un Cependant, et unifie l'usage. prcise langue; en limine une La il en diminue les varits dictionnaire Un bon fixe, une

l'indtermination, dialectales. le caractre a des

certaine valeur

mc&uie, des : les leur Celui les mots mots sens qui

de conventions avec analogies pas l'instrument les lois de dire selon Celui leur transfre faire

des

monnaies pense? demande. il les tend, la

ne

sont-ils

varie

selon tend les

de d'change l'offre et do la le plus qu'il possible a besoin ; de

paile

restreint,

gnraliser, le moins au sens

de spcialiser, de le pense plus possible le direct,

de comparer. en change plus au celui les pa)S

offre qui coute ; il tend les ramener reu, march monnaies. le du des ; les Mais des plus mots un

communment prix

obvie. ont

L'usage un cours autoris, et bien

comparable variable comme l'Etat contrles, une aux de nos valeur fluctuations monnaies dans

est

pouvoir stables aux les c'est naire la bilit

monnaies soustrait le cas

peut jusqu' conventionnelle du march

ont qui un certain

finances donner qui cours ; dictionles mots

point et fiduciaire en fixe mme soustraire et le un

et De

autoris varit des

peut jusqu' des marchs, ; ses

d'appoint. un certain

point

cours

qui sont les dialectes, formules de dfinition ensuite l'usage s'unifie

la

varia

se conforment en se conformant

le plus l'usage ses formules.

commun,

82.

Par

contre,

les dfinitions

nominales

conventionnelles

LA

DFINITION

137

des noms signification et surtout les sciences, on philosophie. techniques, entre dans l'usage, il en dfini, Ds quo le mot, soigneusement C'est ainsi que le mot proprit, subit les lois, il volue. qui dsiune qualit une pi opre ou spcifique (fte/), gnait primitivement avec les ou communes diffrence, qualits par opposition sont souvent impuissantes dans mme a fini par (ivv), gnriques sans sourciller et nous parlons Les gnrales. prits la philosophie surtout, prtendent les fixer, dsigner deproprils une qualit quelconque, de procommunes, sciences nominales que les et do qui

fixer

la

langages en dpit

des techniques des dfinitions souvent plus vite

s'altrent

et la philosophie C'est que les sciences vulgaires. des les concepts toujours analyses plus approfondies, une perptuelle examen toujours plus serr, critique ration qui ne saurait ne Le langage est lui-mme savoii qu'il exprime les ce qui est arriv C'est pour o se conserve de la gomtrie, partie de la terminologie spciaux certaines et plus la notation instable ce gages ai tificiels de l'objet de arithmtique est d'autant arrter qui en respecter les limites. dans son volution s'airte parvenu parties les

langues soumettent un labo-

que lorsque son achvement.

le

piesque et d'Euclidc, semblent la

lmentaires plus inaltre une bonne pour les lan-

surtout partie numration La langue faire

sciences, algbiique.

intgrante crite des sciences

en

l'volution,

qu'elles serait leur

progressent ter la vie. C'est

est sophie plus changeante de> enir insaisissable d'Heraclite les uns dans les autres

encore.

; en davantage Celle de la philola fidle du image s'y transforment et le sujet sujet Le

; les contraires

; le objet l'idalisme

nominalisme un ralisme, s'vader

: l'objet y devient trouve tre un s'y le du monisme nom l'avoir la dans qui qu'on saisi. un lui On

conceptualisme, etc. dualisme, et impose ne pourrait

semble concept entre les doigts le langage qu'en nale emprisonne comme celle des mues successives.

couler fixer nomirigide par des

qui croient immobilisant le concept crustacs La mue

La dfinition pense. une soi te de carapace grandir mots est

ne peuvent des frquente

que ncessaire.

en un vocabulaire la philosophie se rduirait Fige despotique, ce formalisme ce psittacisme dont la logique offre verbal, le spectacle vers le dclin de la scolastique. Comme la dfinition nominale est une convention, elle n'est

138

LOGIQUE

DU

CONCEPT

irrvocable jamais le sens nouveau nitions rclame. Toute nouvelle et aussi

: il suffit et le sens que

do no pas faire Il faut prim. la transfoimation d'un mot

de

confusion

entre

souvent

les dfichanger des concepts le les dfinitions au moyen de ne soit une

dfinition tout

abolit raisonn

antrieures, ces dfinitions, gnralisation ncessaire introduire dmontrer

ce qui a t jug ou moins que la dfinition

nouvelle

do la prcdente. une dfinition Apis provisoire, construite une thorie on peut pour lmentaiie, une seconde dfinition condition de plus tendue,

tout ce qui est vrai de la premire demeure que vrai dans la notion Si l'on se sert de la notion de gnralise. nombre entiei dfinir les oprations lmentaiics de pour la multiplication, la dfinition n'a l'arithmtique, par exemple on passe la multiplication quand nouvelle dfinition est ncessaire, mais toute de facteurs applicable multiplication plus une encore donnei de nouvelles dfinitions on introduit les quantits quand les imaginaires, et dmonticr surables, que le t simplement non transport. tendu, On est videmment tenu par les conventions toute ne les convention contienne, En Elle nouvelle et alors sens la deux abroge il faut les anciennes, le dmontrer. nominale construire La liaison car il de sens des fiactions elle entiers. doit Il tre faut ,

des oprations du calcul les incommenngatives, sens du nom a

fait ; que l'on moins qu'elle

83. traire? et convenir

quel

dfinition

est-elle

arbi-

comporte nom d'un

est pure [au signe helation entre logique dfinitions nominales

n'y a aucune le concept et le signe. A cet gard, les ne peuvent tre contestes ; comment les contesterait-on ne sont ni vraies ni fausses ? puisqu'elles On peut cependant au sujet du choix du nom, quelformuler, la dontologie de l'esprit ques rgles qui appartiennent (7) dite et sont des conseils de plutt qu' la logique proprement des obligations prudence plutt que impratives. Lorsqu'on d'un terme convenable un concept, on manque pour dsigner en inventer le cre de toutes soit un, soit qu'on peut pices, le forge avec des racines quelque qu'on empruntes langue soit enfin qu'on le tire de la langue mme qu'on morte, parle,

oprations: pour le dsigner. convention arbitraire,

un concept du concept

LA

DFINITION

139

conformment pas d'inventer tout au moins Si l'on dfinition est prudent d'attention dre demande du

rgles il des mots, dans l'usage au lecteur nom nouveau

aux

de faut

la

drivation. les faire dont fois

Mais

il dans

ne

suffit

de ceux ou

passer on veut

l'usage,

l'auditeur

compris. de se reporter la

tre

le rencontre, il qu'il do ne pas l'obliger effort pour cela un trop grand ou de mmoiie; l'abus des nologismes renpeut chaque piatiqucment inintelligible. commode de fixer plus la dfinition la par des mots de la langue ses inconvnients. L'audile sens usuel, et celui

le langage Il est souvent

incertaine ou flottante signification a aussi Mais cette pratique usuelle. le mot dans entendre teur est enclin

lui-mme l'employer ainsi s'expose par mgarde. qui parle un mot a un sens principal usuel fort D'ordinaire, (souvent du sens initial, et des sens que montic loign l'lymologie) II est prudent de choisir dnommer driv*. un concept pour un mot de dont le sens la ce concept; les interprtations d'a\ancc phoriques 84. Le . du nom principal dfinition soit a alors trop laiges, aussi pour trop voisin but que d'en possible carter ou mta-

troites

choix

est arbitiaire, un concept convient de dsigner par deux sortes de conditions. D'aboid, ce

on convient de dsigner par lequel mais le choix du concept que l'on un nom ne l'est pas. Il est soumis

exception que tence et paifois L'existence

doit exister: toute dfinition concept (sauf une l'on verra un jugement d'exisbientt) implique une dmonstration d'existence est requise. d'un concept n'est pas l'existence tant d'une ralit essentielle-

Le corresponde. concept objective qui lui le jugement ment une virtualit, d'existence, de possibilit: re peut tre qu'un jugement concevoir ce

Ainsi, aprs qui est dfini. mener une droite on peut donn par un point qui une droite donne deux adjacents angles gaux, donner dmontr ment donner donner cette droite le nom do certaine ligne qu'une et d'un distants d'une droite cette un
GOBLOT.

pour un concept, on doit pouvoir avoir dmontr que forme on avec pourra avoir Aprs

perpendiculaire. est le Peu des point

droite

le

nom

nom

au troisime
Trait do Logique.

parabole. d'intersection point

de

points galeon pourra donns, Mais on ne peut d'une


g

droite

130

LOGIQUE

DU

CONCEPT

avec peut

une

courbo

du une

second courbe

rencontrer

droite ne degr, parce qu'une du second en plus de deux degi de objective que ces sujets Ils jugements. la condition en der-

points. L'existence auxquels sujets titre existent

d'un

n'est concept pas l'existence tre attribu il puisse ; il suffit c'est--dire des concepts; il faudra dans mais bien des

tre peuvent n'est d'existence niie n'aient analvse, plus

de sujets, eux-mmes que

alois

iccule;

arriver,

quelque

pour sujets Celles-ci tre des images constiuites pourront singulires. par de quelque toute mais piovient image perception; l'espiil; sont construites avec des lments artificielles sennos images manires. L'existence du concept combins de diverses sibles de ces perceptions la possibilit sensibles? exige-t-elle des constiuire de deux manires, Nous images pouvons par ici le nom d'abset par anal) se. L'analyse, qui prend synthse la peiceplion en lments ne peutraction, dcompose qui dans donns aucune Le vent tic sparment exprience. de concept un triangle pourtant mme aucune vritable tiianglc avec tiois est possible droites vu qu'il aucune ni parce se qui touch n'en que je construire peux deux deux; la suis je nature:

dont les jugements virtuels concept deb concepts, mais des reprsentations

je n'ai jamais croire fond figure trace,

coupent aucun triangle; pas dans

existe d'un

foi me

La tiiangle. de gravit les centres de l'esprit dehors qui le tableau, de la je

forme par figure de trois astres la conoit. Mais de

donn n'est un corps les droites qui joignent n'a aucune ralit en la figure trace des sur

dans

surface. grosseur se reprsenter est possible quand l'esprit peut concept dont il serait attribut. abstraits sujets sont conditions cela. La premire Deux requises pour que le concept la diffrence ne soit

faire abstraction puis des points, des

l'paisseur de la asprits

tiaits, Un des

est

n'exclue pas contradictoire, que le genre le ni la diffrence On ne peut concegnie. pas car un indtermin voir un indtermin une rel, comporte et la ralisation infinit de dterminations de chapossibles, cune toire d'elles de dire Ds exclut qu'elles que toutes sont le genre on peut les autres : il serait donc l'une la diffrence contradicd'elles ni tant la difsujet toutes n'exclut videmment

possibles pas

lalise. frence

le genre,

imaginer

quelque

LA

DFINITION

131

dont dictoire

ils

s'afliment en lui-mme

l'un

et l'autre.

Si

le

gnie le

est

contraest l'un

impossible au moins Les

parce est impossible. dfinitions

ou bien (60), est construit qu'il

la diffrence, avec

concept des lments dont

dmonstration sible

gntiques d'existence.

portent Le concept

en est

elles-mmes videmment on

leur posle peut

si la dfinition

construire. ce n'est d'ordinaire pialable dfinition multiplier multiplication si on claire Il pas

enseigne par quelle ne peut Lorsqu'on indiquer le concept uno preuve que sa construction n'a

opration une telle soit

opration, mais impossible, connaissance

qu'on

suppose un nombie

pas une autie

suppose quelque cncoie et acquise, dfinition

; et la n'a pas encore

lui-mme par dfinition d'un dfini la

la paieillcmcnt On ne peut pralable. si on ne connat pas la carr ne peut tre

nombie

cas et un seul dans dfinir un cony a un le concept est construit en pas, c'est quand cept qui n'existe dmonstration car la dmonstration vue d'uno par l'absurde, dmontre! ce concept est imposconsistcia que justement sible. ne On ne l'introduit donner une dont une peut concept l'absuide va dmontrer dmonstration on pai l'impossibilit; de concours de deux ne dfinit pas le point perpendiculaires droite. On se sert alors d'une une mme dfinition pureon montiera laquelle ne ment verbale, que correspond aucun concept. La dans seconde le condition est les jugements se ramnent, On des viituels en derpeut dfique vraie l'exclure. pour dfinition du Naturellement on

multiplication. on peut lequel

%\bis. contenus nire nir

analyse,

que l'on concept des constatations des concepts,

que dfinit

un concept ainsi de suite, taires Il aient ne leur

avec

empiriques. ceux-ci avec

condition dnotation

que les premiers faite de jugements

et concepts lmenconcepts

premire s'agit pas ici de l'origine A ; il bien de la pense de sa pure empirique s'agit plutt ne pourrait fin dernire. se rapUne pense puie qui jamais entirement vaine. Bien a des objets serait elle porter plus, serait soires, qui sont une pense toute vide car la ralit ; ses en inexistants, concepts l'absence eux-mmes seraient illuvirtuels celui-ci se de ces jugements du concept,

d'exprience. ou non empirique

intellectuelle

133

LOGIQUE

DU

CONCEPT

rduirait

son

lment oprant

pseudo-pense rait paratre des elles

sensible, avec des

le

nom.

Ce

serait

donc

une

correcte logiquement sembleraient conclusions qui

Elle pseudo-concepts. pouren ses spculations, aboutir videntes et ncessaires ;

mais on ne saurait en effet, pas ce qui est viceux qui sciaient convaincus dent et ncessaire; par ces raiils sciaient convaincus. ne sauraient sonnements pas de quoi le seraient La solidit quelque Bien des enchanements logiques ferait tout dpendre d'un de dpourvu concept plus, si la seconde de signification. condition de possibilit

concept il est impossible d'tre assur la pren'est que pas ralise, le soit. Nous avons vu (56) qu'un contradictoire mire concept se rsout en deux concepts contiadictoircs entre en lui-mme eux, et virtuels. qu'un jugements il faut donc n'est en considrer, pas contradictoire, concept des sujets dont les lments de la dernire anal)ae, singuliers tre simultanment dfinition affirms. Autrement, puissent est contradictoire ou non, on ne sait pas si le concept parce tradiction ne sait pas ce qu'il qu'on Mais avec des concepts d'exprience, jugements d'autres avec ceux-ci C'est les pouiquoi sont astreintes qui signifie. dont les jugements on peut construire indfiniment. pures, condition comme de les mathmatique sui constatase virtuels d'autres sont des que la entre contradiction leurs entre deux est concepts Pour s'assurer la con-

concepts,

encore sciences cette

ques, des concepts tion empirique. ramnent

enveloppent quelque Les plus hautes spculations des nombres entiers

n'oprer de possibilit de et ne

l'algbre

s'appliquent qu' ce qui est nombrablc ; or nous avons vu que, si la numration sa signification la possiest une opration logique, implique du dnombrement, des constatations bilit qui comporte empiriques (3g). un ordre l'addition On ajoute de choses, Dfinir (ko). soit applicable que, pour que le nombre il faut qu'on et puisse y dfinir l'galit c'est dfinir l'galit, l'opration pai

au calcul

on laquelle sont gales; laquelle contient

peut constater empiriquement que deux grandeurs c'est dfinir dfinit l'addition, l'opration par on peut constater ne empiriquement qu'une grandeur rien de

ni rien de moins de deux plus que la somme en algbre la dfinition autres. introduit des quanLorsqu'on et des imaginaires, la dmonstration tits ngatives d'existence

LA

DFINITION

133

consiste calcul ques. l'aide

montrer d'une Enfin d'un manire en

qu'on qui

pourra rende toutes

interprter des possible les dfinitions

les

rsultats sont

du

mesures

gomtrie nombre petit empiriques, de la rgle les conventions sont

empiri faites

d'oprations philosophie Toutes dites lement raisons d'existence

de concepts en sorte

dfinitions lmentaires, est la que la gomtrie .

et du compas logiques

avantageuses. de finalit qui

lgitimes, choisit On seront

aux conditions qui satisfont ne sont mais toutes pas gases dfinitions des d'aprs plus loin (88).

exposes

4.

DE

LA DHNITION

REIXI,

LT nr

t\

D^FIMTION

ESSEMIELLE.

a pour but une chose ce qu'est de deux concepts d'exprimer par la runion c'est d'une est un sujet singulier, donne. Si la chose a dfinir Elle dfinition (70). plutt que d'une desciiption qu'il s'agit d'un la dfinition, au mojen se faite comme peut d'ailleurs comme la dfinition, et d'une et s'exprime, diffeience, genre 1 dont la converse est vraie. une affirmative par le dfini est un concept. Dans la dfinition dite, piopremenl un conun concept 11 s'agit de constiuiie donc quivalent d'un de dterminer la comprhension c'est- dire cept donn, nomila dfinition est donne. Dans dont l'extension concept se com: celle-ci la connotation commande la dnotation nale, consoient dont le concept pose de tous les sujets quels qu'ils La dfinition relle ou dfinition de chose struit peut commande attribut s'affirmci Tandis nition seconde dmontre, teste. de lic la tous affirm. connotation: les sujets autre. Dans la dfinition concept dnots pai nominale est le relle construit le terme la dnotation devra donn tie et ne

85.

d'aucun qu'une relle ne une la

dfinition l'est

vrit.

pas. La premiic ne La premiie doit tre

une aibittaiie, est une convention, tte et ni conteste tre

dfila ni con-

seconde

peut dmontre

peut

et il n'est pas Le sujet tant singulier, la description est un jugement catgorique, do forme entre la dfinition question de rciproque, mais de converse. C est ta diffrence et la description.

134

LOGIQUE

DU

CONCEPT

86. dfinir clairs

Deux

cas

sont il

considier: de constiuirc

ou

bien avec

le des

concept concepts

est

obscur:

un concept qui dfinir est clair, mais struire un concept

s'agit lui soit

quivalent; et imparfait: confus ou moins

ou bien il

le concept de cons'agit qui de lui soit

distinct

imparfait sujets dtermins les

quivalent (61-G/1). Si le concept dfinir est obscur, ments virtuels sont imparfaitement

Il y a des sujets dont on ne sait pas s'il voque. ou ni. En fixant la dnotation du nom, la dfinition c'est mesure le concept, et par consquent, quelque nition dfinir nominale. dsigne Sans dj autres. le doute ccitains il arrive sujets n'est ne fait souvent et pas qu'en ce sont n'est libre que

; il doit tre

ses jugeest quiaffirm cre une en dfinom

le

pour quelques arbitrairement tires; tires. mais

L'cspiit il concept,

quivoque que de construite les fron-

rectifier

ces fronce qui fait le concept, justement dans la langue est un concept obscur; Oiseau, vulgaire, en crant n'en le concept le zoologiste d'oiseau, scientifique le pigeon, le moisaurait exclure, par la dfinition, l'aigle, neau, ranger tuent La cept fixe devenir notation attribut est donc attribut, 87. tuels liers, thtir; concepts: bipde, d'caills, virtuels s'ajoutent mais il en exclut dfinitions clair relle On une distincte suppose dfinition un la chauve-souiis. nominales toutes obscur. distinct ou bien un extension l'ide ne conest peut conNous celles devons qui donc substiles paimi un concept dfinition confus. par

concept substitue un la que nominale

concept dnotation ; aussi

la Mais ne soit claire. d'abord qu'elle si un de dcider ne donne imparfaite pas le mojcn donn affirm Celui-ci doit tre ou ni du concept. dtermin et ne l'est quant pas aux quant virtuels jugements ceux dont il est dont sujet. virsinguil est

Tandis

que

l'extension le concept est faite

est est de

faite attribut

de

o catgoriques, la comprhension

jugements de sujets

exprimant que le concept Si un sujet il est vertbr, est homme, mammifre, etc. ; il n'a pas de plumes raisonnable, sociable, etc. Les jugements branchiale, pas de respiration catgoriques simplement et singuliers les uns aux qui auties constituent et sont l'extension indpendants

virtuels h\pojugements entrane ou exclut d'autres ni

LA

DFINITION

135

les jugements liers qui logiquement 88.

virtuels constituent

universels ou particuhypothtiques la comprhension, sont lis entre eux les uns de des autres. relles toutes 11 y en d'un a autant mme

et consquences H y toutes d'un a beaucoup

dfinitions

concept, au moven le

caractristiques, galement et d'une diffrence. genre

construites que tre perest une lieu

a de concept dfini : la section pendiculaire le nulle, droite donne

Le cercle proprits rciproques. peut d'un ou d'un cne par un plan cylindre une l'excentricit l'axe, dont ellipse lieu des points d'o l'on voit gomtrique sous un donn; angle un cercle est et, une en gnral, dfinition tout du

qui est gomtiique de ces dfinitions Chacune indiiect s'en avec toutes

cercle.

a un iapport les autres proprits

les unes toutes dduire, peuvent les autres comme condition, par analyse. par dmonstiation, l'essence Selon toute Leibniz, puise pioprit rciproque < <clu par du concept'. En effet, si tout A est GD, un attribut GD ne peut A; si tout GD est A, un attiibut appaitcnii entran ncessairement A. Il en rsulte par GD appartient de A, tout GD est G'D' et que si GD et G'D' sont deux dfinitions tout G'D' est GD. Mais pour savoir que GD et G'D' sont deux dfinitions G'D' tions d'un mme et que tout soit logiquement ne sont concept,il G'D'est GD. faut 11 peut dmontier se faiic l'autre que tout GD est que l'une des dfini-

plus ou moins logique du ceicle, et celles-ci comme consquence,

antrieure

strations l'autre

par seconde la premie l'enchanement logique deux

Mais pas rversibles. dduction dmonstrative par dduction des proprits

les dmon; toutes alors on passera de l'une et la les

de constructive, et rgressive; analytique teste le mme dans

le est dans le sens selon lequel cas, la diffrence l'espiit suit. Leibniz admet d'un concept est implique toute l'essence de ses dfinitions; citement contenue dans une quelconque c'est lui toute est une analyse de concept, et dduction que pour que toute la dduit. proprit Toutes dduite rserves tait faites implique iclativcmcnt dans l'ide d'o doctrine,
seu ex

on

cette

Unaquacqu,

propriclas

unaquaque caetera; ex Cit par

propnetatc rcciproca ca demonstrabuntur Logique

reciproca dur ut

tbtam tunt ,inctatcs.

naturatn cxtiaunt, subjeeti omnia Si una ex definitionibus Msr. Phil VII, D, II,

CovusiT,

% de Leibiit,

cligatur, 67, verso.

136

LOGIQUE

DU

CONCEPT

la dduction au syllogisme nous pouvons qui assimile (161,169), d'un mme concept sont logiquedire que toutes les dfinitions les unes des autres. iment dpendantes dfinitions d'un mme donc Ces diverses peuvent concept d'une seule manire ou de plusieurs manires tre ranges soit tel que chacune d'elles de dans un ordre consquence celles et qui la prcdent 11 y a alois une dfinition dfinition nominale (68). Toute autie dfinition condition initiale ou de celles qui la qui suivent. est une essentielle,

prouve par l'expiience titre et l'induction ou admise provisoiiement d'hypothse. mais elle n'est Dans le piemier cas, elle peut tie trs certaine, la raison elle est car on ignoie pour pas intelligible, laquelle c'est cherchei la dfinition initiale. Dans le vi aie, et la chcicher, ou suppose connu tiouver second l'inconnu cas, poui pai la condition sous laquelle il serait connu. Si on arrive analyse ainsi une impossibilit, on a dmonti la fausset de l'hyon ai rive aune Si, au contraiie, pioprit rcipioque pothse. vu que aucune avons contradiction n'implique (et nous qui cette condition entraine on a tiouv de que raison d'une la S/| bis), riques Il n'y a pas se faire puisse nitions nominales pour en choisissent, fcondes plus applications une thorie claiie, heureux Entre de possibilit la dfinition de constatations empiinitiale d'un ne concept toutes les dfiet les aux entre

pou ira

tre

que l'exposition pour seule manire. Entre

les sciences cchcrchcnt puies possibles des taisons de finalit, celles sont qui et conduisent consquences thoriques les plus commodes. La diffiencc et une choix thorie plus difficile laborieuse, vient d'ordinaire du initiale. de langer natutcllcs des en concepts choisissent initiales,

piatiques pnible,

lgante, de la dfinition toutes

simple, ou moins

les manires les sciences conduite

les donnes celles qui c'est--

l'expiience, semblent devoir diic Ces des

dfinitions

conventions toutes sont

dductivement dfinitions

logiques les lois

de oconstruire qui pci mettent et tous les faits de la nature.

mais l'expiience en a dict le nominales, elles sont le point de dpart idal de processus choix; logiques sans faire l'exprience, tendent icjoindre le qui, appel rel. au fond, tout l'essentiel de ce que Descartes vouC'est, lait dire lorsque, ngligeant le monde sensible et la connais-

LA

DFINITION

1.37

il rvait empirique, en dcouvrant dductive, sance devait tablir un tre parfait

de par

construire le en

une

raisonnement crant l'Univers.

physique les lois

toute que

LES

L\DLFI>ISSABLES.

89. c'est

Tout

dfinir

est avec

la construire

car dfinir une notion, impossible, Il y a donc des indd'autres notions.

finissablcs. Us i mmes aucun lequel sont Les de deux sortes. immdiates Elles de de ne l'expiience peuvent que dfinition des tic celui-l ne sont en ellespar par un > ! '

donnes indfinissables.

connues mme

autre elles

mode sont l'ide du

connaissance Aucune et

donnes.

donnera un

a\euglc-n muet l'ide donncia un

de la lumire son de Aucune

couleurs, aucune et ne l'a de d'il

sourdne dans

dfinition,

l'ide

sentiment un

exemple est poui ment masculin femme troite sement saisir muls; S'il d'une donner immdiate rouge est de

enfant

ce qu'il y a d'oiiginal une personne qui ne peut avoir l'ide tre humain qu'il 11 \ chacun exciter indices, moins une

description rductible

pas

chaque

l'amour; Mme vlation. et de comme

Par prouv. la pubcit le senti-

en ce l'amour, est impntrable l'est l'homme.

a d'essentiel la femme, ces sexes sentiment

proprement celui de une meivcillcul'autre, plus la facile

la si *

a entre des le les

sentiments s'entend de

adaptation que provoquer, les plus il n'en fugitifs est pas

en dissi-

les tmoignages l'ignoier. condamn dfinition il fait est

de constiuire impossible par une donne immdiate de la connaissante, une dsignation extiinsque. aisment tre peut une sensation Car compiis

est

notion d'en

tout

dans visuel.

d'exprience un genre : Le

peut ensuite ce fait des une diffpar distinguer gnie iencc au phest toujours extrieur distinctif ; mais le signe nomne. 11 consiste, indiquer dans quelles cirpar exemple, constances il se pioduit est la sensation visuelle : Le rouge de l'oigane autres du mme On que j'prouve dfinitions intelligences, en sont et regardant utiles pour la science une tablir les utilise fleur coquelicot. la communication pour la rendre de De cntie plus telles les pr-

133

LOGIQUE

DU

CONCEPT

cisc

telle

nuance de

de

couleurs de

bandes son

du spectre fondamental

de Prauenhofer tant Mais dans un

correspond ; tel son elles

telles est

raies

ou

vibrations

de tels harmoniques. pagn la notion et l'introduite

par ne sauraient

d'un compos seconde accomconstruire la une supfleur avoir d'une

les interprter, Il faut, pour posent. voir ou avoir vu un spectre de coquelicot, ou de reconnaitie un moyen de produire frquence 2 Toute donne dfinition et d'isoler se fait des

espiit, voir

puisqu'elles ou avoir vu de Frauenhofer, des vibrations

Ce genre genre. de et ainsi se dfinit un genre lui-mme tendu, plus par des Il y a ncessairement non indfiniment. mais suite, pas servent dfides summa indfinissables, qui gnera, genres d'aucun des espces et ne sont eux-mmes nir tous les autres autre. 11 seiait humaine, s'assurer tatives donn tre utile, de diesser que cette fort de la pense une thorie complte pour de une liste de ces notions primordiales, liste la qui Notre et irrductible. complte n'ont table des catgoiics est ne soient science du par la ct Les tenencore point Elles sont discutables. peutencore de procontient tiop des consquences, insensible elle des va se probaou soup-

harmoniques. d'un au moyen

dresser pour de rsultats

prmatures. visoire. Non seulement, perdre bilits, dans l'inconnu des hypothses mais mme, onnes, des notions obscures, et dont rit son n'a le mieux qu'on

tiansition

entrevues des clarts plausibles, elle est suspendue du ct des piincipes, la connaissance vulgaire, empruntes leur obscudire est que jusqu'ici puisse du savoir : la gomtrie irrprochable montrer d'ailleurs dfinition

le progrs point empch d'une l'absence oeuvre malgr droite. des mathmatiques nioven d'claircir des

fait de

la ligne

L'exemple que le meilleur de continuer sur liste elles. Nous

semble ces notions

fondamentales

est

faire

complte donnes de l'exprience matire priori de de toute que cela si ne

dans les sciences qui reposent piogrs une ne nous arrterons donc pas en chercher si elles sont des ni discuter et indutible ou antrieures ou empirique connaissance empirique. la connaissance pas l'exprience, objet forme et condition Bornons-nous et a

connaissance

remarquer sans elles,

prouve

est impossible empirique lui soient antrieures, qu'elles

LA

DFINITION

139

elles ; en revanche sans la connaissance leur tour, sont, impossibles empirique, ce que peuvent tre les formes de la concevoir car on ne peut mais seulement qu'elles pense C'est toute en alors aucune qu'il pense. n'y a encore une mal vraisemblablement question pose, comme

lui

sont

essentielles

de mtaphysique. question tel mes intelligibles et telle

elle la rsoudre, quand des relations dgager nue plus 90. notions l'esprit. d'autics lyses. traction. clments penser une question Nous

une question est pose Quand existe des mthodes qu'il pour sous la forme d'une se prsente inconqui dtciminent, mais de science la elle n'est

de mtaphysique, nous demanderons

positive. des

seulement

comment

gniales Si elles notions, Elles sont L'analyse qu'on qu'ils sont

dans exister qui ne se dfinissent pas peuvent ne sont pas construites avec synthtiquement il reste soient des rsultats d'anaqu'elles saisies de ne par l'espiit la connaissance plus S'ils titre empirique de rsidus en extrait d'absdes

peut simples. construits

tre pas davantage Ils se dfinissent ngativement ne pijuge en rien la question non Qu'ils empirique. dans la connaissance naissance rsidus. diates. Ainsi de relations se dfinissent, reste quand tion nous qu'il Us en les viennent que

ce qui donne dcomposer, le sont en effet, ils ne peuvent dfinis. c'est--dire par synthse, ou par limination. Celte vue empirique origine des choses ou de l'esprit, les tiouve, c'est de la limination de cause, et des sous forme donnes de leur ou c'est conde

l'espiit par tat

dgage, en tout sont, dfinissons

imm-

au moyen gomtriques elles-mmes lmentaires ; ces relations spatiales est ce qui se construisent. c'est--dire L'espace de relaon fait abstraction de toute dtermination les figuies moins Les

ou de figure. spatiale Cette abstraction peut anciens l'avaient pousse leurs aussi l'est doctrines pure, dans aussi le des sont une tmoignent parfaitement ntre. Ainsi atomes des ide par

tre

de que nous. n'tait pas que la notion d'espace dans leur esprit qu'elle dgage en les piruriens, le expliquant leur poids, supposent que le haut essentielles de l'espace. C'tait naturel des que le mouvement

plus moins loin

ou

parfaite. Certaines

mouvement et le bas

d'ailleurs

pioprits courante

140

LOGIQUE

DU

CONCEPT

corps

lourds

est

de tendre

vers

le

bas

tandis

est de tendre vers le haut, corps lgers bas des Les de l'espace. pioprits relativement la nature du haut et du le en bas au centre une du monde direction et en faisaient sans limite,

ce qui ides taient bas ; un les absolu

que fait du

celui haut

des et du

partages plaaient ; les autres haut. Une

uns

faisaient

comme gure et du

le

plus complte, analyse ment du xvii* sicle, relative aux coips,

qui ne s'achve a fait du haut

a peut-tre que Newton dfinir en soi te que notre notion de l'espace est exactement, un rsidu des anciens. plus pur que la notion Pourrait-on et le temps d'une dfinir au moyen l'espace proprit l'autie continus, par et commune, les dpasse, ils sont d'un et genre qui d'un caractre Le de caractre l'espace, les enveloppe diffrentiel? diffienticl l'irrversibilit l'un Us et sont

commencequ'au bas une proprit t le premier

exemple,

homognes. la rversibilit

serait, du

temps. La dfinition dfini La d'un de ne est la fois

sciait dans de

illusoire le genre

: elle et dans ou du

contiendiait la diffiencc. temps qui ne entre de est soit deux

la

notion

du

continuit intervalle

l'espace entre deux ou du d'un temps. d'une

l'espace soit pas

espaces inteivalle

l'impossibilit pas lui-mme temps qui et du temps un espace pas L'homod'une diff-

L'infinit

l'espace

limite l'impossibilit d'un autre un temps espace, de l'espace et du temps gnit entre un et un rence espace autre

ne spare qui d'un autre est autre l'impossibilit

temps.

on fait abstiaction temps quand ou temporelle, au mme, la possiou, ce qui tevient spatiale bilit illimite de sans altiation un ensemble transpoiter de dterminations d'un ou temporelles quelconque spatiales un autre d'un un autre espace espace, temps temps. Il est vrai viennent dfinissent. que d'autres ces attributs que par continu, le temps

un et un temps espace, de toute dtermination

sujets

coninfini, homogne et l'espace, et qu'ilsse foncde la

le continu. Une exemple, tion est dite continue deux valeurs quand quelconques fonction admettent une infinit de valeurs intermdiaires Considrons,

cor-

des valeurs de la variable. D'une manire respondant gnrale un continu est ce qui admet des sries dont deux termes une infinit de termes intermdiaires. quelconques comportent

LA

DFINITION

141

Mais

et le genres, l'espace deux de continus, on ne exemple, espces par temps tant, ces deux espces soit l'une de l'autie, soit distinguer pourra caiactre des autres continus, qui ne soit la notion par aucun ne ou de temps mme ; c'est--diie qu'on pourra d'espace si l'on dfinir spatial qu'en appliquant l'espace et le continu tempoiel qu'en et l'irrversibilit la rvcisibilit Cai des caractics tlifleicntiels le continu l'ide de continuit au temps. nullement On a un peut sens, l'appliquant ne sont

fait

de ces

attributs

des

et du temps. de l'espace cela signifie est irrversible; dire que le temps qu'il et un apres et que l'avant ou encore qu'il y a un avant et interchangeables. indiffrents Mais ne sont pas versibilit

et l'aprs si l'irr-

et l'aprs, elle ne se ne se conoit que par l'avant Bien l'acte de l'espiit conoit plus, qui suit que par le temps. d'un vnement dans le temps est parfaitement la continuit emonter le cours aussi bien : on peut en rversible que le descendre. l'avant une Seulement la succession en et sens non du des inveise vnements : l'iirvcisibilit rien. telles se fait de est l'aprs, jamais du devcnii

proprit la lvcisibilitc Quant

a dit les

que, si deux sries la seconde termes de tout tant seconde, terme aussi mais

lui-mme. temps de l'espace, elle ne signifie d'lments successifs sont soient identiques voisin voisin aux d'un du

On que de la la

termes autie mme

piemirc, premire dans la

immdiatement immdiatement dans l'ordre

dans terme

coricspondent dix, cl si je nombies premiers

ces deux sries inverse, Alors si je compte un espace paicouru. de un ensuite de dix un, la siie des dix dcompte ! L'opposition est un espace del l'gard rveisibilit temps pat de dioitc. poition relations entre des de cette le entre l'espace des sries, que une droite indSi l'on veut et des

et le temps n'existe, si l'on de convient finie ou un temps ensuite duics convenir

rejrrsenter fini par une des du et des

reprsenter par des points en outie

poques

segments sens dans

est essentiel comptes, parce qu'il et un api es. Cette n'est convention visage et des que des proprits purement de la droite.

lequel au temps pas

il faudra droite, les mcsuics seiont d'avoir un si l'on des avant n'en points

ncessaire

gomtiiques

segments On voit que l'espace et le temps ne peuvent tic dfinis par leurs propiits, car toutes leurs proprits sont des proprits

143

LOGIQUE

DU

CONCEPT

de

et ne peuvent se con par consquent cevoir Us sont ce qui reste quand on fait abstracque par eux. de toutes leurs dterminations. tion L'numration explicite n'est de leurs proprits car chacune cependant pas inutile, un principe d'elles nonce dont on fera usage dans les raisonnements. ils sont Ces des principes, ce n'est pas ici le lieu d'en des postulats. On les indmontrables, des dfinitions Ce sont bien par postulats. quelquefois ce ne sont pas des dfinitions tulats, (209-31/1). Les plus lit, bre notions gnrales fondamentales que supposent les de la pense, etc., peuvent tout, partie, la liste d'entre dont elles, c'est qu'on doit . parler nomme des pos-

leurs

dterminations

les oprations unit, identit, diffrence, plurase construite avec un petit nomest difficile dresser. Ce qui est des indfinissables. Qui indfi-

certain, dfinira, nissables

arriver

et la ngation? Ces par exemple, l'affirmation comme et le temps, des rsidus sont, l'espace on fait d'abstraction. c'est ce qui reste L'identit, quand abstraction de toute idendtermination de ce qui est jug toutes Comme tique. de l'esprit, et comme ment, comme elles sont l'affirmation se lappoitent des oprations de l'esprit est un jugetoute opration des les dont termes couples s'opposent et la ngation. ces notions

CHAPITRE

LOGIQUE

DU

CONCEPT

(Suite

et fin.)

LA

CLASSIFICATION

91.

On

ne dfinit par claire un

que

des

On les ne sautait clart mais Il d'un

dfinit tre

genre si le concept donc

espces. qui les enveloppe; du genre soit, non del peut qui le ne

la dfinition l'est pas. La

concept

exige

qu'il

seulement

dfini,

class. n'en fait est pas tout et distinctement et des ne de mme dfinie, diffrence. enfermer L'espce, en elle des la subdiviser. plus clair, mais

clairement

dissemblances Ces elles subdivisions en

oppositions rendent pas la connaissance.

enga'gent concept des

enrichissent

La dfinition et

la des appelle espces Cependant en commenant des arbitrairesuprieurs, par genres on a peu de chanment et en procdant choisis, par division, ces de rejoindre les sujets rels ou fictifs, jamais singuliers, se proposait de classer. On commence naturels ou idaux qu'on par ces contente ment son sujets singuliers, de dfinitions travail. qu' Les partir on les rassemble on et et provisoires, dfinitions claires genres suprmes. est astreinte, en aux on se espces, remanie frquemdistinctes ne sont en

suppose classification

la classification

genres infrieures.

suprieurs

possibles

des

92.Toute deux i

classification : laisser

gnral,

suivantes rgles Elle ne doit pas

de rsidu.

144

LOGIQUE

DU

CONCEPT

de ressemblance y avoir plus dans la mme classe deux runis qu'entre des classes diffrentes. 2 i la une dans La

Il

doit

entre sujets

deux rangs ralise

sujets dans

condition est bien rarement premire : presque toutes les classifications pratique classe les o autres. doit l'on On tre rassemble dit, tout ce qui n'a d'ordinaire,

dans

contiennent place pu trouver tre exhaustive, htrog: on dichotomie ni les l'une ni

la division nes ou s'expose l'autre

mme

dichotomique. contraires ne forment

que pour Deux diffrences point une

rencontrer les

ou qui contradictoires

quelque sujet qui admette toutes deux. point

n'admette Seuls

caiactrcs

n'admettent

tre divis peut de l'une affirme

de moyen tetme. Tout genre en deux une mme diffrence par espces et nie de l'autre. Mais le caractre ngatif tis faut diviser disparates qu'il ou aura ainsi divis, Quand par cinq ... elle exhaustive par de dicho-

runir des sujets peut nouvelles dichotomies. tomies successives, un

en tiois, genre quatre, sera toujours dfinie la dernire ngativement; La classification n'est rsidu. par dichotomies parce La dfinit nition n'a qu'elle division le rsidu sera fait du du rsidu une classe. en espces ne genre par un caractic positif. universelle P a un ou loi en que caractie par naturelle. tout Q,

espces, scia un que si l'on dfiqui faut

s'arhve Cette sujet

que dernire du

l'assertion caractre

genre

pas un dmontrer d'un

par thorme

dduction ou d'une

pioposition qu'il car c'est 1 nonce induction, Ainsi ont c'est un une n'en les

nrogames et plantes que les

se divisent qui en ont qui

plus Par

plantes de deux.

plus ont plus

plantes d'un.

qui Mais

phavgtaux seul cotyldon, loi natuiellc ont jamais

d'un

cotyldon

consquent, mme Quand

une la

classification ne

classification de conventions la plus une telle d'un

se prouve. serait qu'un

dfinitions l'esprit rieures, pour nire

nominales, de la manire

il y a dans division chaque

arbitraires, ses oprations avantageuse classification une dfinition en espces. En effet

systme choisies

de par ult celle

genre

la

dernga-

de chaque en tant dfini espce genre, que rsidu une extension a pourtant dtermine : lui tivement, dont tous les sujets le genre tiennent est affirm et dont les autres espces sont nicj. Si on substitue a ce

appaitoutes concept

LA

CLASSIFICATION

145

ngatif valent. Il d'un est

un concept vrai qu'on et ne

positif, peut

il

faut

dmontrer des de est

qu'il

lui

est qui-

dcouper

pas s'occuper genre et on ne classe pas. on dfinit I ' / 2 La deuxime qu'elle n'est condition aussi

dans espces ce qui reste. difficile

l'extension Mais alors tant

raliser;

provisoire, naissances Les manires

on a une classification pas remplie, imparfaite, en attendant des conbonne, mieux, pour acqurir la remanier. qui obligeront peuvent La valeur tre d'une classs de beaucoup de classification

mmes

de dpend veut en faire. On nglige les quaqu'on compltement l'usage classer n'ont lits des objets de rapport la fin qui point se propose. On peut les livres d'une par exemple qu'on ranger de manire en faire tenir le plus possible dans bibliothque : on les rayons au contenu. gard les laquelle ils sont classera On alois d'aprs le format sans avoir les grouper peut d'apis sans tcnii du compte les classer ou cataloguer ni la langue dans format ni des

objets diffrentes.

crits,

On peut sujets traits. matires: alois on ne prend en considration des volumes de chaque nombie ouvrage, entre les objets que la Les ressemblances les diffrences si elles entre ceux les qu'elle concernent qualits en considration.

de par ordre ni le format, ni le mme la langue. spare, pas rsolu rigouconnaisla en

classification

rapproche n'importent a dlibrment qu'on La rgle s'applique une on

de ne pas prendre aux autres reusement Mais sance si aussi le but

qu'on

qualits. se pioposecst

rgle considration

que possible complte les qualits. toutes s'applique toute la comprhension on dans lequel

d'acqurir des concepts Car alois de chaque

classs, prend

ide(jo)%

depuis espces

la tange, le genre suprme en elle. infimes qui se rangent aussi bien aux Cette remarque s'applique ou constiuits On faites toutes relles objets Ainsi par peut appeler en vue de quelque les qualits des celles qui, avant l'esprit qu'aux classifications fin objets pour ralits artificielle*

jusqu'aux

objets naturelles. celles ne font

imaginaires qui, tant tat de natu-

dtermine,

et classs, fin la connaissance aucune peuvent

pas classifications de

ne peuvent classs, ngliger les classifications artificielles


GOBLOT. Trait do Logique.

des complte leurs qualits. des


10

s'appliquer

146

LOGIQUE

DU

CONCEPT

tres

naturels,

les

classifications

naturelles

des

sujets

ima-

ou idaux. ginaires On peut appeler satisfont aux pas seconde dentels. seront caractres souvent naturelles peuvent tres, instruments forger datione un 1. entre des : elles Les dites

classifications deux

imparfaites et des

celles notamment caractres ces deux d'aprs

qui

ne la acci-

ci-dessus, rgles les objets classent d'aprs confoimcs classifications : elles Les classent classifications Les fois les

parfaites essentiels.

objets

rgles leurs ont t

appeles doivent rendre mais alors de

artificielles. tre de la

imparfaites classifications des et avoir naturelles. ces deux

sciences Elles carac-

grands elles sont Tel

parfaites services sans provisoires le maitcau

travail.

et ne valentquecomme imparfait qui sert dans le

en

meilleur,

et dontpaile

Spinoza

De Emen-

93. aient dans dfinies

Pour eux classes par

que plus

les

unis sujets de ressemblances il faut

dans que que

une les les Un

mme sujets classes caractre

classe rangs soient est li

diffrentes, caractres il est soit

des quand

important, beaucoup ces, soit

importants. constamment ou

ncessairement

d'autres, qu'il

Tourncfoit, grand surent son nombre

les entrane comme qu'il consquenconditions. les suppose comme Linn constituicnt dfinitivement un puis

de gnies et de familles de plantes, dont ils les caractres dcouvrir Linn dans importants. essa)a, de un constituer nombie rduit de Naturae, Sjstema comprenant des tamincs d'tamines taminc tamincs tamincs (dodcandiie), des plantes il dont Mais n'avoir il tait tous et les vgtaux. 11 s'arrta : commena par les compter anandrie monandrie diandrie triandrie, renonce les etc. les compsont en ont autre les le

divisions grandes la considration pas une deux trois Ariiv ter,

12 tamincs

trouve qu'il parce nombre indtermin (polyandiie). mme caractre nombre d'tamines De commun.

tamines

les vgtaux

peuvent plus,

presque d'admettre oblig

qui aucun

Srivozjt,

Dt

Emendatione

intclltclas,

J6.

LA

CLASSIFICATION

147

familles les de

trs

naturelles les

constitues les

par

Tournefort, il et les

telles les

Labies, l'hexandrie

Lgumineuses, o elles devaient tamines

Composes;

que distrait par

se placer,

dfinit Ttradyfit la

des la morphologie namie (Lgumineuses), A.-L. de Jus.sicu,

: Didynamie (Labies), Svnanthrie (Composes). son Gnera : Il Plantt ne faut uni, de Linn

dans

cri-

de la classification tique il faut les caractres, ra nda, sedpondetana. Acotyldones Monocotvldones T.. , I.J Dicotyldones Le cotvldon dans de quel dans tige, une absent, toutes de

en

appicici l'importance, Et il divisa tous les dits P ,., > dits ) depuis . , depuis l

pas compter Non mimevgtaux en

Cryptogames. . m Phanrogames. D unes.

caractres fiagment natre exemple, unis tandis dans vures

ou double enti aine tant d'autres unique les parties de la plante ties petit qu'un de fleur ou de fruit sullit reconfeuille, appaitient dicotvledonc, faisceaux les de 1 anges un les de ces vgtal. vaisseaux Par sont

embranchement tige et de

en

faisceaux

tige qu'une un parenchyme. lamifies;

monocotvldonc Une feuille

circulaiiement, montre dissmins

celles

d'une

ne se ramifient indpendantes, les trouve transversale section mme mit. piincipe caractres. Le nonc par ordie depuis l'insertion

a des nerdicotjldonc feuille de sont monocotyldonc et ne se cioisent et une jamais, emmme de la feuille nombre jusqu' et dans extrle son

Jussicu

s'appelle

subordination

des

94.

Toute

subordination qui se

de

caractres par Il ou

est

un

universel, naturelle classification vraie mme Les principe sont piis tion, ou

thorme qui

dmontie

dduction en lsulte

jugement ou loi qu'une elle est et

se prouve n'est pas Une

induction. par seulement bonne classification est toute est

fausse.

mauvaise; toute une science, tre pour confoimes tous ceux

la classification classifications

la science. doivent au

artificielles des Choisir et

de la subordination en considration.

caractres un pour pratiques,

arbitraire convention par ou de commodit d'utilit nance,

de principe des raisons c'est

qui classificade convequels

dcider

148

LOGIQUE

DU

CONCEPT

caractres ration sont sont Il l'on et

ou

quels subordonns vrais faut classe ou avoir

genres autres les faux, une et

de on

caractres

on

Mais ngligera. uns aux autres par tout

en prendra les caractres des

considchoisis qui

jugements des

du point connaissance

arbitraires. objets caractres. ; cai pas que Les

classifications dcouvre la formule limites. un

pour appicicr doivent tre caractre dfinition L'abandon

approfondie tance des l'impoi remanies souvent ce n'est

de

plus important, des classes d'une qu'elle

lorsqu'on seulement sont un

leurs

est qui classification elle

ce change, est comme en a fait

des services tmoignage vrir une meilleure. Appelons ncessairement quelconque diffrence tous les tension est l'un un P le et caractre

a lendus:

dcou-

impoitant, constamment li dfinie. Le

Q un avec lui, caractre il est

autie S un

caractre individu

de la classe d'une dfinition

nominale;

est la important donc attribut de l'exqu'il il est viituels il est

jugements du concept termes de

catgoriques dfini (Tout de les tous

caractre

universel

forment qui S est P), c'est--dire la classe. En mme temps,

virtuels

des

forment qui l'antcdent les l'autre cntiainc en

jugements hypothtiques du concept la comprhension ; seulement des uns, le consquent des autres, selon ou les suppose, que de la condition il en rsulte l'on au passe que par S

qu'il descendant

les qu'il de l'un pai Q), ou (Pour dfi-

conditionn, est analvsc

dmonstration en remontant P, que S soit Le caractre nition initiale. devrait tincts. se rsout initiale S'il

S est P, (Si du conditionn il faut que S

la condition, soit

n'est important ou essentielle; mais en tait autrement, le rsoudre

Q). pas nccssaiiemcnt suppose du l'analyse en on plusieurs il une

une

dfinition dfini dis-

concept concepts qu'un qu'on

ncessairement C'est prcisment

en plusieurs et ses ses classifications , . ce La diffrence

quand essences dfinitions. diffre et dfini, en allant

s'aperoit

indpendantes du caractic

concept cmanie

essentielle

est la condition qu'elle du genre autres caracltcs de sous-espces, celles-ci soient des concepts possibles. ses

non

la consquence des diffrences

impoitant de tous

en les

de ses espces

et que des

classes On

jusqu'aux de faits naturels par

infimes, espces ou simplement dmonstration du

descend

LA

CLASSIFICATION

149

caractre analyse est donc Mais relations au le les

essentiel del du

tous caractre du

les

autres, essentiel.

on Le

ne

remonte caractre

pas par essentiel

principe jugements

genre. hypothtiques peuvent dmontics exprimer par dduction, tablies du genre : des

ncessaires, logiquement des i dations ou seulement empiriquement Il peut donc se faire par induction. que tant trouver il peut dcouvert, la raison d'ailleurs l'esprit intelligible tre trs ait encore des

constantes, le principe tche

une

remplir

relations

dduire assur, une science est devenue toutes les Quand dductive, purement de chaque sont des consquences piopiits concept logiques d'une seule d'entre elles essentielle. qui est sa dfinition Il la remarquer que cette essentielle n'est dfinition ne comporte que de des faut manire nullement ncessits d'entendre l'essence et

dont empiriques, ce qu'il a induit.

qu'elle

mtaphysique, Les logiques. exemples de

puismath-

matiques prsentent tions parfaites. 95. Nous avons

remarquables

classifica-

de genres et d'espces parl suprmes infimes. infime est celle assez voisine du L'espce qu'on juge rel pour qu'il soit inutile de la diviser Il n'y a pas davantage. de vritables infimes des espces o ; il y a seulement espces l'on s'arrte. On ne rejoint par subdivision sion une infinit seiait une des concepts. en extende sujets ou possibles) elle ; autrement (rels des sont donc collection; sous-espces toujours Ce Tout vivant nat de vivants piincipc que lui que signifie peut nanmoins entre infinit de de l'tre, dont l'espce biologique la subdiviser, et Entre la dfinition dfinitions. la science qui Platon est et existe on la natusubdignial pas le Toute sujet singulier contient espce et concret

possibles. semblables

rellement 1; on vise en effet en et le caractre y a place dont Aristote aussi prs il

varits individuel,

et en races.

le caiactrc

la description, species, est qu'elle est une

une pour faisait que

L'tnfima parce l'individu,

l'objet de possible

impossibilit. Mais le summum faisait


1 leurs

genus, la science,
n'est psi

l'objet

de

semble
absolu, puisqu

(avec invitable.
il y a des

de raison) plus Il y a au moins


hybrides, et que d ail-

Ce principe lui I espce volue

mme

150

LOGIQUE

DU

CONCEPT

un

ne qu'on genre comme espce d'un Toute tous les embrasse qu'elles

dfinit genre

pas, plus

puisque tendu.

tout

genre qui

se dfinit

dfinir le classification, pour doit recourir classer, objets tous soient et les dpasse. aboutir doivent Toutes les

genre un

comprend qui les quelles plus tre

concept classifications

un concept qui ne peut tous ni par consquent dfini, enveloppe parce qu'il dpass, est le plus gntal de tous les concepts possibles(8g, go). L'tre non seulement tous les tres si l'on y comprend les concepts, et les tres mais aussi les tres imaginaires naturels ou rels, de tous les sujets . C'est un concept de raison qui est attiibut possibles le ranger 1. On ne peut de tous les attributs possibles sujet et cela ne sufliiait dans un genre tendu, pas plus et celle-ci encore une diffrence, car il faudrait pour le dfinit, autre ne saurait tre qu'un genre. est un concept venons de le dfinir, Nous qui pourtant Mais et sujet de tous les attributs. de tous les sujets attribut et nous dont des de l'avons il dfini par les caracties initiation est l'objet, attributs de par l'indtci ses jugements que Nous logiques absolue il tre ne est de des leste la pense et sujets donc de

dteimin

en ceux-ci

virtuels; la copule ; tout

assertion. quelque nous n'avons l'Etre; pas de penser que c'est que avons sibles, Toute c'est dfini, le summum science le genus.

la possibilit non le concept avons dfini d'tre, mais ce dit ce que c'est que d'tre, l'tre gnral a pour en gnral, de tous et les un ce que nous posunique concepts concept

plus

autocphale

objet

comme Tous les autres tre est employ copule. pour cette raison que le verbe de personne, de nombre, i des circonstances dans leur signification contiennent verbes et surtout de temps ou de subordination d indpendance (Zellwort), que (mode), logique do mois du radical ou par des juxtapositions a exprimer les langues tendent par des flexions de ou plus distincts selon sont , a* la fonction analytiques plus synthtiques qu'elles comme verbe fait qu'un mot est employ , 3* un concept, exprime par le seul copule, le plus gnral et Le verbe qui contient du jugement, l'attribut exprim par le radical i. Cet le moins tous le le dtermin de tous les concepts tait le seul les atlnbuts sens tre, et celui En espagnol, le verbe possibles s emploie dans la que ter, de esse, mais a perdu le sens de station, autrement d'lal, autrement qui eslar, do indiffremment put admettre n a pas tout a fait stare, qui des cas ou nous employons plupart dun il ne pourrait se dire sujet

mmo verbe

Les trois se dire d un sujet il ne pourrait qui change d autre valeur n ont trs souvent verbes allemands ttehen, que celle gure liegen et silien le sens de leur alors de copule, et noua les traduisons par le verbe tre , mais comme couch, radical debout, ne s'est couch pas perdu, ou assis (n5) il faut choisir entre eux selon que le sujet admet I attribut

LA

CLASSIFICATION

1S1

de cette genus le plus est la fois le concept comme pauvre comme il contient dans sa comprhenla plus riche (72), et l'ide et dans de cette science son extension les vrits sion toutes qu'elle science, ne dfinit pas. il en tous cables, soit une les auxquels sujets elle ne sauiait Ainsi espce numre qu'il etc. est ces vrits fournir la un pourront jamais plus dfinit ses tre applidont il

Comme

il

est

le summum

concept ne gomtrie de

gnral pas proprits,

l'espace a par trois

Lorsqu'elle exemple dimensions, dire pose lit. les

quelques-unes ne homogne, fait que choisir conventions

infini, ou

elle

isotrope, qu'il les postulats,

c'est--

hypothses les de tirer C'est la

consquences psychologie

dont elle se prologiques ne dfinit ; elle pas la spatiade dfinir, non qu'il appartient est pens. un pose

mais la maniie dont il de la gomtrie, pas l'objet fondamentale de chaque science L'ide autocphalc de psvchologie. problme Ces appel ce qu'il problmes, l'intuition y la et ps)diologie l'abstraction, ne les rsout l'intuition

dans le concept, a de positif un concept. J'ai l'intuition que je juge, de mon en gnial. Si je fais exprience dtermination reste (par des figure tions traction l'assertion. exemple autres. et et de de des Si je du et de sujet J'ai l'intuition l'attiibut

qui l'absliaclion c'est

que par un fournit tout en fait mme toute

qui l'essence de

abstraction de mon

couleurs) fais abstraction il Les reste

il jugement, des que je distingue objets en les situant les unes en dehois de une toute dteimination infinie des de de situad'abs-

situation,

figuics.

genres

possibilit sont suprmes

rsidus

(90).

CHAPITRE

VI

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

LE

JUGEMENT

ET

LA

PROPOSITION

96. ciens. mais on Ce ne

En ici il

Personne traduisant n'y a pas

n'a la

plus

pense, trahison. On

du langage dupe que les logila tiahit souvent le langage ; parle se faire pour d'tude aux entendie,

fournir un parle pas pour l'on veut que communiquer dans un autre avec le c'est le contenu possible, tout raettie en vidence ce que souvent

esprit d'eflbit

objet autiui, moins de dchet

logiciens. d'un transpoiler et aussi le moins ; on ne cherche formels, qui

pas du sont tout Il est

de la pense ses caiactrcs

position, confusion faute giave

le logicien veut savoir. malais de distinguer le jugement le raisonnement du raisonnement pens de la logique avec la

de la proLa exprim.

quelques-uns, les produits revtus tions nisme S'il pense, tus de drer, tion. de

est une giammaire gnrale laquelle les logiciens n'ont Pour chapp. gure c'est un parti dlibi 1. D'une disent-ils, part, du travail mental ne s'offrent ; d'autre notre tude les que verbale expression ont cr leur image que, mme

leur

de l'esprit du langage. est vrai

part, et ressemblance

oprale mca-

les produits du travail leui verbale, expression ce n'est pas la formule langage est trs

quand mental ce

de notre propie s'agit ne se prsentent que revdoit consile logicien que mais sa significala pense comme

il

Le

significative, rarement construit

i. 1906,

Entre

autres, p

J.

Ntviut

Kitiis,

Studies

end

Exercises

in

Formai

Logic

4 d ,

Macmillan,

4 5

LE

JUGEMENT

ET

LA

PROPOSITION

153

qu'il leur Les

traduit. parti mots des

On

s'exprime ressources syntaxe cherchons

comme du sont

on

vocabulaire des

peut, et

en tirant de la

le meil-

et leur nous

formes s'accorde rationnel.

toutes

grammaire. faites parmi avec nos nous des dans celui-l nombre, ; il s'agit devons d'aprs copier

lesquelles

ce qui

le mieux Nous

et leur enchanement concepts des mots seivir que l'auditeur qui lui sont familires. rgles le tissu des de fils les des mots le tissu aux des fils

connat Il ne

et s'agit

les pas

unir de

ides, de

correspondant entre-croiser l'auditeur la est

d'employer pour de celui-ci et en mme la son mme espiit manire une

et nouer tisser ntre.

d'exciter ou

dans

pense

pareille

quivalente Le langage

sous-entendu, se laisseraient ne manquera rassembler

trs toujours presque ce n'est pas l'accessoire pas deviner ; mais

pas de le suppler. en elle plusieurs jugements

: ce qui est elliptique et l'accidentel, ne qui ce qui est si essentiel qu'on Une seule proposition peut ; un l'une seul jugement

s'noncer peut plusieurs par limitant ou conigeant l'autre. primer par une proposition par une proposition de la proposition

propositions, Le mme affirmative

jugement ou par une

compltant, s'expeut ngative,

ou par une ; le catgorique hypothtique n'est le sujet du jugement, sujet pas toujours l'attribut et la copule ne conpas davantage, grammaticale cide pas non plus avec la copule subor; la proposition logique donne dans le dans la pense, le jugement tre, peut langage etc. principal, Les logiciens ont les formes du jugement souvent confondu et du raisonnement commettent nature, en plus imit avec une les erreur formes ticiens de mme gage ment est et grammaticales. moins beaucoup au langage Les loin logismais de, un lan-

substituant parfait, de celui

ordinaire plus l'on

artificiel, logique, un vtement s'gare vtue. Il Sans doute,

plus rigouieux, des mathmaticiens.

exclusiveCe langage

mieux moins vaut les

l'on

si collant, plus ajust, les contours en traant mieux les tracer d'aprs

ainsi nue.

dire, peut de la pense la pense toute

la pense point n'analysent logisticicns ont imagine, et dont ils pourraient la notation d'aprs qu'ils d'ailleurs se passer. la rduction, de Cependant par exemple, tout un d'inhrence d'extension ne rapport jugement rsulte-t-clle pas du mode de notation une fois adopt? N'ont-

154

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

ils

cette interprtation pas choisi et commode de notation mode viter un aspect cette remaniement un confusion de la

parce simple ? et pense de la logique retrouveions, Mais que mme

qu'elle du

se

prte

un

des part s'clairciront ses trs

peu rsultats

complet nous diffrent, de nous et la semble tis

langage formelle. il est vrai,

conduit Sous un

tradition.

des

points

la pluobscurs

; il anciennes

fin. prendre exactement nous et surtout, Enfin pourrons comprendre plus dducdu raisonnement le distinguer du syllogisme, la nature dans le raisonnement. sa fonction et marquer tif, persistantes

plusieurs doivent

controver-

Il

DES

PROPRIETES

FORMELLES

DU

JUGEMENT

97. quels sujets

On

appelle juge, et une il

matire c'est--diie les

d'un

l'esprit singuliers

jugement les donnes

les

objets

sur

lesles l'es-

prit aperoit du jugement, tielle de tout

concepts gnraux relation. Si on fait abstraction d'aboid l'assertion,

empiriques, entre lesquels de

la matire

qui est la foi me essenou ngatif affirmalif le caractre puis jugement, et diverses autres de l'assertion qui se 1 apportent pioprits En nomme l'assertion, et qu'on aussi formelles. proprits la sont ou termes les notions qui remplaant par des lettres tout en indtermins du jugement, afin de les laisset matire reste leur fonction, relations la matire la on entic ; l'tude tradition suffit a la les de forme du jugement. subsistent jugements ces relations est et du la quelle Logique

indiquant Certaines soit qu'en formelle. la logique dductif. raisonnement vi formoe. logisme d'autre. On trouve l'expos

D'aprs formelle On

aristotlicienne rendre compte

scolastique, raisonnement

appelle syllogisme par qui conclut tradition, de

un raisonnement) (aS)Ocfii^it;, la seule puissance de la forme, toute dduction et ne serait contiendrait un sylrien

la D'aprs ou une srie

syllogismes Table de la

peut dans

considrer la Critique

la

des jugements, de Raison Pure le plus complet

telle Kant de

la qu'on 1, comme la doctrine

le plus

systmatique

et

Analyl

transe,]

1, eh

i,

lect

II,

3 9.

DES

PROPOSITIONS

FORMELLES

DU

JUGEMENT

ISS

traditionnelle rjeni. h Tout

relativement peut jugement de la quantit, ces trois n'utilise quatre sortes que

aux de

proprits tre considr la de relation,

formelles sous de la le

du jugede rapport modalit, et

qualit, de chacun comporte est vrai,

dits l'assertion, catgories, de jugements. La logique il formelle, de jugements dans la catdeux espces modes et les ngatifs, universels et les et et deux dans ; particuliers on a donc pai

de la qualit, gorie de la la catgorie si l'on considre sortes quatre les lettres A, A Universels

les affirmatifs

les quantit, la fois la qualit

de jugements, E, I, 0. affirmatifs affirmatifs construire

dsigns

la quantit, par les scolastiques

E 0 la

Univeisels Particulier thorie du

ngatifs ngatifs syllogisme. Kant

I Particuliers Us suffisent

les jugedans la catgorie de la qualit, cependant y ajoute, avec un attribut et ments indfinis, qui sont ngatifs ngatif, sont universels avec un sujet les jugements singuliers, qui conalors deux comporte espces singulier. Chaque catgorie de jugements, une tioisime plus espce qui participe en sorte que la triade : thse, antithse, de l'une et de l'autie, ellesserait antrieure aux catgories synthse logiquement et que les quatte seraient de mmes, quatre aspects catgoiics cette triade
QUALIT

traiics

:
QUANTIT 111 LATIOX M0DAI1T

Affirmatifs Ngatifs (Indfinis).

Universels Particuliers (Singuliers)

Catgorique Hypothtiques Disjonclifs

Asscrlonques Problmatiques Apodichques

la conn'inspire plus aujourd'hui 11 tenait la logique fiance avait en elle. formelle, que Kant la fois doctrinale et pdagogique piouve par la pratique de tant de sicles dfiniune acquisition de logiciens, pour tive ' : la thorie du syllogisme tait seule reste debout Cette table fameuse
o Depuis de faire aucun pas en arrire , je h logique n'a t oblige Ans'ote, la nu*B au ne voudra pas lui compter suppose en effet qu'on pour des amliorations rancart do quelques ou une dtermination de son subtilits superflues plus claire de la science Ce qu il eipo, choses qui touchent plutt 1 lgance qu' la certitude Vaut encore admirer en elle, c'est que, jusqu prsent, ello n'a pu faire non plus aucun i

98.

456

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

parmi qui ont

les d

ruines tenir

de tant une

de systmes

; les

exercices

n'auraient ge, si elle en avait sification proprits ducteur car ces des

dans les coles place manifester les imperfections d'en pas manqu Kant a-t-il cru trouver dons la claseu. Aussi numration base de dans du la systmatique le des doivent de fil leui cons

si grande

pratiques, du moyen

jugements, formelles et faut

qu'il

suivre formelles

sjllogistique, la dduction

piopiits aux directement elles drivent.

formes

jugement lmentaires de

catgories, conduire pui,

l'entendement

d'o

Cependant cette tradition symtrie. dans ments y en avait lit? Et Kant il jugements. La symtrie de

le besoin de corrigei prouve si vnrable. La table des jugements manquait de jugePouiquoi que deux espces n'y avait-il les colonnes de la quantit et de la qualit quand Kant lui-mme trois dans celles deux de la relation fentres et de la modades a ajout est fausses la table

mathmatiques. certaine inquitude. garantie, possible esprit moins sont quand que le aux tudes

frquente L o elle Elle il la le

en

logique, le

comme logicien

d'ailleuis ressent

en une

manque, rassure, d'ordre le porte

iencontre got la

comme une aucontiaire, sans l'avoir cheiche. 11 est et de qui chercher distinctions sont qui clart pot le un

mme

logiques

aussi Les

involontairement des

et les oppositions ; une analyse impaifaite triques d'ordinaire par une dissymtrie trie n'a aucune valeur logique rence, Si tout cxtricuic sculaire et la pratique elle principes,

symettie. svslmcs

ou plus nettes syms'accuse

d'oppositions un rsidu laisse

la sjrapar elle-mme, de cette ; il faut se dfier appasouvent de l'ordre. illusoire, Mais, d'un art prouve ceux qui ne fait de la Les l'excellence de ses rellement y sont tat que de deux quantit et de deux indsinguces deux Les prin-

Or appliqus. sortes de jugements sortes sous le rapport finis liers fausses n'ont sont jamais un

seulement justifie la logique formelle sous de t

le lappoit la qualit. usage, A viai

d'aucun

jugements et les jugements pourtant, de Kant.

plutt fentics

embarras. pas

dire

ne sont

de l'invention

en pas acheve.

avant,

et

Critique

selon toute que, par consquent, apparence, dt la Poison de la a* dition. Pure, prface

elle

semble

closo

et

DES

PROPOSITIONS

FORMELLES

DU

JUGEMENT

157

cipaux Aristote trique, Raison division versels,

lments

de

la

; on la trouve bien ordonne Pure; tripartite mme

sont dans dj jugements chez les Stociens aussi sympresque et belle voir que dans la Critique de la indfinis y figurent. La en jugements unisinguliers, courant chez les scolastid'usage aussitt une division en bipaitite, dont de toute le sujet est un terme singupuiscette l'attribut (108), l'extension du d'ailleurs de ne pouvant sujet, que

table

des

les jugements de la quantit

tait particuliers on la rduisait ques ; mais montrant que les jugements liei tre sont ncessairement ou ni que pas. affirm

universels Kant

ne se divise qu'elle est lgitime rduction et de leur jugements une triade lit, il et les colonnes avec celles n'a Kant

reconnat s'agit

il quand subordination

l'usage formelle. Au aussi modalit, entre

des logique lieu de tenir la duadans

que la piatiquc t moins inexact de de la relation et la qualit remarqu les sujets

est oblige de chercher et de la

de ramener

la dualit pai

analogie

gulier tion entre tribut

pas concerne

de la quantit. que la distinction

des jugements, tandis universel et particulier concerne le rapport de l'atseule au sujet. est une pioprite Celle-ci formelle du

e\. singnral que la distinc-

De mme les jugements indfinis sont traits, jugement'. dans la logique comme des jugements bien foimelle, ngatifs, tant la ngation d'une vaille que, 1 attiibut ngatif, ngation une affirmation. Si l'on considic la forme du jugement luiau sens strict du mot, il est affirmatif consimme, ; si l'on de la proposilion, dre la forme elle est ngative. Il faut que ce soit l'un ou l'autre. D'ailleurs les jugements indfinis se dfinissent de l'attribut, comme les jugepioprite ments du sujet; ils ne doivent pai une proprit singuliers donc pastic les foi mes du jugement. parmi rangs En ce qui concerne la relation, Kant n'a pas considr que, dans les tiaits de logique les syllogismes formelle, hypothtipar
do confondro Universel avec Luoge soit de tenues soit do poser en parlant source de confinions inextricables J ai di'sipcr i Gnral, jugements maintes avec Pirticulicr Singulier le Gnral au Particulier lois fait remarquer la et d opest une ncessit de

une

en reconnaissint ces quivoque* On me rpond, la justesse de mes observade triompher d un usage si ancien el si constant(Lalande, tions, qu il n est pas pos<ible Vocabulaire G est difficile, a m'en conviens, j'en philosophique) j ai eu del peine franchir Mais subit sur ce point lo joug de po r mon propre compte. quiconque I de Logique renoncer s'occuper usage doit (108)

158

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

et disjonctifs ques tudis. lement raisons dtestables,

sont Voil

trs bien

sommairement les mfaits avait

et trs de l'autorit les

superficiel: pour des syllogismes

Aristote

hypothtiques il les excluait Thophraste, des l'autorit

; l'exception de la logique et puis les Stociens Stociens

ddaign de la dmonstration les renvoyait sont arrts, d'Aristote le

par l'absurde, la dialectique. mais ? La que vaut

en les de ngligence omettait, qu'elle ce ne le petit terme et ne s'apercevait formulant, (t53), pas que et la la premire sont pas deux mais bien deux figures, modes, il y a deuxime chacune modes, comprenant quatre qu'enfin les une troisime hypothtiques figure pour syllogismes comme les >yllogismes En revanche, elle pour catgoriques. comme les jugements retenait et syllogismes disjoncoriginaux la aux hypothtiques A cet gard, tifs, qui se ramnent (n3). n'a point table des jugements t prouve par l'usage. Quant les la modalit, rduire se bornaient scolastiques modales faire rentrer les syllogismes qui pour de sous la gle commune. La seule possibilit la modalit n'est tmoigne que pas une proet lmentaiie du Sur ce simple jugement. des jugements est condamne par ses applicales

borne s'est scolastique avec tant lollens modus

auprs mentionner

s'y de celle

modus

logique et le ponens

propositions en contenaient cette prit point, tions rduction formelle la table '.

mmes

I modes

Kftul

ne

suit

pas,

pour

la

modalit,

la

tradition II Mais, ne

possible,

contingent, Ralit, la

impossible, Possibilit, distinction de & de

ncessaire Ncessit Kant la

scolastique non prfre, ainsi pas

qui sans

admettait raion,

quatre h triade remarqu Lorsqu il

aristotlicienne {Logik, divie I, les 6, p

189)

apodiclique*, juger de la

jugements, il s'agit Aristote exprime

relativement pour fait par lui la

rpond en modalit,

1a que Sigwart d Aristolc celle

Lorsqu relation

la possibilit mme distinction, llaa rcdpyeu la relation fait

cl asscrtonqucs, problmatiques ou de la ncessit de I acte de subjectives 1] entend la possibilit ou la ncessit npixo.alt I Anal d attribut tetxtt I, a, ?, to (mip/eiv 3 4 6 3i Parle jugement du fait % tov mot cal

le jugement

i% ivyx;; vnfXIVgorique,

vrcip/iv Aristote Kant entend

r, to v/saOat 1 inhrence, entend tantt le simple

de 1 assertion,

sujet Par 1 assertion tantt

CHAPITRE
LOGIQUE DU

VII
JUGEMENT

(Suite.)

DE

LA

MODALITE

U y a avantage du jugement ts formelles rsultat tique aura pour de la modalit la question on dice ; en attendant, des propositions ont nous

99.

commencer

des proprila modalit, cette cripar puisque de l'liminer. on rserve D'ordinaire, en appen; on la traite finalement, prend

la critique

propositions Et, comme voque Les ments (101).

provisoirement pour exemples de tout mode apparent. Mais ces dpourvues une modalit : elles sont pourtant assertoriques. allons le voir, le mot asserlorique est deux qui-

propositions troitement une mais : L'histoire

modales unis locution le mode

d'ordinaire prsentent et comme fondus en un seul additionnelle, aussi peut parfois tre une

se iduit adveibe; explicite

; l'un un simple proposition

juged'eux

nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dvomcnls. vraies ? Est-il ou fausses vrai que : est-il c'est on nu> *

tre ici peuvent propositions vrai qu'on fasse de pareils dvoments l'histoire qui nous l'apprend? Sous entend mrei les noms deux une de modalit trs et de choses diffrentes.

Deux

propositions D'une part,

modales, on peut

varit de modes dont la liste ne saurait tre grande ni ni complte, tels que : C'est un fait il mthodique que..., est vident il est possible U est probable que..., que..., que...,

160

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

on dit

il est tabli nous par tmoignage que..., que.,., l'Eglise de croire etc. D'autre on rserve ordonne le etc., que..., pat, une liste et complte nom de modalit donne systmatique d'o les Ralit, ncessit; par Aristote: possibilit, jugements assertoriques, L logique problmatiques, scolastique celles qui sont apodicliques. en gnral, appelait, faites d'une piincipale piopositions et d'une incil'affirmation affecte modales i et la

complexes dente ou d'une la ngation et copule dont la

selon subordonne, compltes celles danr lesquelles la complexion et non les ten.ies, pai mi celles-ci,

colles possible,

est l'un des quatre comptevion impossible, ? contingent, l\ ncessaire. On peut quatre A E I U Si dictum, au mode quatie quatre change l'on sparment combinaisons, du du du du affiimci A, mode, mode, E, et niei I, U, pour

modes: le mode

et

le

d'o

chaque du

dictum, mode :

affirmation affiimation ngation ngation applique dans l'oidic

affiimation ngation affiimation ngation

dictum. dictum.

du dictum. du du dictum.

mode, mode,

successivement ou ils soutenu la qualit

les quatic modes un mme mres ci dessus, en donnant indique pai lesvovcllcs le mode des ne on obtient

et au dictum mots Pur pur

piopositions pas la valcui

ea, Iliace, Amabirnus, qui ont le mme sens du dictum aux si on propositions de dterminer quantit simple,

Edentuli, De plus,

applique en A E I O si le mode altre

Pur pur ea Iliace Amabirnus Edentuli Ces conventions pas ensuite

on n'altre vrifier de son La

permettent et la la qualit

des

mode, liste des

si le syllogisme est conforme aux

et de propositions c'est--dire dpouill Le possible et le ; c'est pourquoi

contingent les deux mme tive. cienne.

modes quatre ne sont pas formellement des

rgles. est dfectueuse. distincts mots

svllabcs premires vovellc. L'impossibilit n'a pas eu tort

Kant

ont la mnmotechniques n'est que la ncessit de la ngade revenir la triade aristotli-

DE

LA

MODALITE

161

Cette pression

derniie

complte 1 Une chose comme vrit ou

que de ce que l'on sait vritablement, lamener (9a) car elle se laisse peut tre connue de comme est connue droit,

liste,

si l'on

admet

le

est jugement est systmatique ou

l'exet

deux vraie

dichotomies,

; 20 Si elle possible de fait ou une vrit

comme acquise

simplement c'est une vraie, par exprience assuconsister

Mais le jugement peut par raisonnement. ne sait pas. Tels sont les jugements de foi,admis rei ce qu'on sont une autoiite les ciovances ; telles qui par soumission de l'acceptation d'une soit qu'on ait lsolu rsultent tradition, s'y tenir, par inertie soit qu'on en subisse l'influence jugements par crdulit instinctifs 1 t sur la sont les ; tels d'cspiit ni sut qui ne se fondent sont

de

ou ou rai-

passionns son, et n'en Voil pat, peut

donc, une liste tre ?

pas moins d'une une triade pat, indfinie de modes paimi Sont-ce l des

l'exprience des assertions feimes systmatique, lesquels propiits

d'autic cette formelles triade du

comprise

jugement 100.

La rduction

en deux dcomposer on juge, l'autie lequel motifs du ou raisons

des propositions modales elatives l'une piopositions la valeur, l'origine, Le lion de la fable fait de pareils U ajoute de pouvoii le tissu du peut

consiste

aies

a l'objet sui aux causes, se dvouera ; le

de tels parce qu'en c'est le motif qui le dteiminc. Faute puise dans l'histoiie. il

jugement accidents

on

dvouements il motif, la valeui, l'enchaconsidi

ce que, en justifier laisonnement, et doit tre au accessoires

la source. Dans en indique des piopositions nement logique des observations indpendamment taisons faiie invoques, ce sont du texte demeurer des Voici et disparaitie Ce qui 1este doit Cette rduction

idativcs en note modales de

l'oiigine

des

reniaiques rejeter logiquement

bas

qu'on peut de la page. toujours

cohrent. ne vapas

sans La

difficults. loi divine XIV la loi

piopositions un exemple

Poit-Royal: les rois; Louis XIV. les divine


11

commande est roi

d'honorer

Louis Donc La

divine

; commande

d'honorer

contient : Il faut une assertion honorer majeure et la raison : parce de cette assertion la loi que
GOBLOT. Trait de Logique.

rois, le

103

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

commande. et voici le

P.enons

comme

syllogismedbairass Il faut il honorer XIV faut est

l'assertion majeuie de son mode: les roi; Louis XIV 1. rois;

ollc-mme,

Louis Donc Telle Mais est la est la

honorer

lduction pas cela est : La Arnauld dans exige, sujet. un seul

de Poit-Roval. voulait dmonticr. qu'on loi qui commande d'honor emprunte son exemple Le vrai et Louis la sens XIV

ce n'est loi divine. il du dans

de la conclusion de la souverainet

thoiic

lesouveiain, de la libcit souverain fort La

la thologie Quel que soit catholique. dans le domaine o il lgne, l'abandon il ne peut y avoir Par suite, seul qu'un domaine De l des difficults il crivait le Contrat quand Dieu est le seul souvciain; ainsi: doivent tic obis paice qu'il l'exemple le aisoniicmcnt de Port-Roval, lui-mme. : mais U qui ont Social. les coml'limileste il ne prouve fait bien la la

embairass

Rousseau

les tranche thologie rois et les lois humaines mande nation bien de leui du mode obii. limine

Dans

un syllogisme, et il est irrepiochable voulait piouver. pas ce qu'on C'est que la formule modale, trangie d'un autie n'est pailic syllogisme qui soit le plus qu'il La loi qui divine ; La. qui loi qui commande la loi loi impoitant. commande commande d'obir qui aux d'obir d'obir rois aux Louis ; d'obir

ce syllogisme, point rois XIV cxpiim, est est XIV

loi loi

Donc divine.

commande

Louis

est

la

101.

La

tiiade

aristotlicienne

a certes un grand ncessit, sibilit, mais elle ne rpond pas davantage du jugement. D'aboid, que
i

kantienne, intrt pour des propiits

et

ralit, jros1P logicien, formelles s'il plus


nest

pour

carter dit

uue

premire ,qui

confusion, expiime
morale

est

viai

le jugement
de la

assertorique
dobbgauon, Les rois

qu'une
pas qu'on ici un doit

Syllogisme mais fait mode, honorer (P)

i figure Lido de 1 attribut partie

de ncessite (M) sont des

personnes

DE

LV

MODAIIT

103

possibilit ment fond fond moins fait de

et moins

que sur ou ne pas l'lie du tout Il ne faut une assertion. lcsjugemcnls est le jugement de mode. point n'est point alois qu'il

ncessit, il l'expciience, qu'une

ne peut

peut aussi

tre ne n'en

logiquepas tre est pas on le

il logiquement; donc pas assimilei, asscrtoriques une Ou assertion bien et il

comme aux

quelquefois, fait Ou bien il n'a

jugements simple et

alois

et pure est constat

jugement assertion ment

ncessaire aujugcment est aibitrairc.

fenne; constatant

il que pourtant se joint un second Ou bien il est

ce que est une jugeconstat en et

ncessaiiement s'impose que ce jugement d'un raisonnement, mais en veitu vertu est encore un second cette constatation

l'espiit, non d'une expiience, jugement

qui se joint au picmier. ? Celui jugement Qu'appelle-t-on assertoiiquc qui est une assertion et simple ? Celui qui est reconnu puie pour > ou enfin celui tre une assertion qui est econnu giatuite f Dans le premiei une assertion cas, la modapour empiiique il y a deux lit est absente, dans les deux autres, ents, jug< le modus et le dictum (99) Le cette jugement assertion est aussi apodictique se joint la constatation une qu'on assertion. no peut Mais pas ne

se lappoite a la premire La seconde asseition et pas la faire le jugement s'en distingue. Aussi tre apodictique peut-il Si vous dites que A est ncessaicontest de deux manieies. d'une rement soutenir, B, je puis part, que A n'est pas B, de s'il est vrai que A soit B, cela n'est ni vident a l'autre, que, priori, n'est matire ni donc des consqnence pas une piopiiet second jugement pas non taisons formelle qui La invoques du jugement, ncessite mais la Ce c'est la

d'un

n'est La possibilit l'asscition faut oppose qu'il non assertion, tre c'est-a-diie ne pas penser aussi suspendic ce peut

plus affirmative

au premiei. s'ajoute une pioprite formelle ou ngative, Mais ne

le non du

jugement tout elativement

pasjuger un objet Celui

ccpeuttie a cependant l'ide doute il le foi mule avec pense, apport, l'essence mme ou s'interroge, et leui

son jugement,

douter.

ne fait pas; qu'il jugement le sujet, tous ses lments, l'attribut sauf un seul. Mais cet lment est qui manque c'est l'assertion du jugement, (&Q). U interroge il ne juge pas. Le oui on le non est ncessaire

du

qui '1 le

1C4

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

transformer en jugement. poui l'inteirogation de donc mais On ne sautait pailer jugements interrogatifs; sont quelque dits pioblematiques chose de plus. les jugements heure il est, ce qui n'est those est demander Autre quelle et suffisant aucun sonne, those conditions, d'aillcuis Le et ignorante, constatation, la ncessstt jugement, ce qui en estvinic avec et et est cstimci un. \utre qu'elle lserves est qu'il pointait chose est est et bien demander tie si midi une

affirmci ceitaincs

sous possible dans certaines la fois

cettaincs limites,

incompltement jugement

dteimines. tout connaissance et la U est une 1 pouse second

pioblmatique assertion et doute. l'asscition est le pidicat que la d'un

interrogation Tandis manque.

que a pour fenne, a poui pas en

est un premier jugement, lequel sujet la possibilit est le pidicat d'un second jugement qui d'un premiet ne s'achve l'ide jugement, sujet lequel une La assertion fenne. comporte des dcgis et des espces possibilit babilit est une un jugement et d'ordinaiie un caractre

jugement qui une assertion

grandeur qu'on appiecic distinct de celui qui expiime La probabilit, apodictique. que l'on ne doit juge pas

ou qu'on la chose

pioen mesure, piobable,

La

du fait

de ce fait, objectives du jugement, de certitude de ce jugement subjectives tude matiic est chances le rapport entre dont l'valuation d'un second

et dpend tie confondue

est dira-t-on, qui des circonstances avec le degr ciiconstances degr et de de certi-

lequel dpend lui-mme Mais les (et, chances s'il se de

des le

vrit

de ptobabilite degr de crovance, du degi il ne s'agit le jugement

jugement et le degr de l'intensit

peut, distinct du de certitude de la

fausset, la mesuie) est la Enfin le piemicr. sont distincts Mais ici,

conviction.

Le logicien considre plus d'une proprit logique. en lui-mme, ainsi du sujet dtach, dire, pour Celui-ci hsiter jugei, levenir sur son jugepeut qui juge craindre d'tre de le remettre en question. Cette ment, oblig indcision, ne sont cien, Donc ments le ces pas des jugement fluctuations caractres est intressent logiques ou n'est pas, psychologue, du jugement. Pour et ds qu'il le mais le logiil est est,

asscition. il n'y a pas de de modalit. modalit des jugements, il y a des juge-

DE

LV

MODAIIT

1C

des jugediia-t-on, pour qu'il Cependant, puisse y avoii de modalit, encoie faut-il ments y ait une modalit des qu'il car le second ne fait que cconnaitie et jugement jugements, le caiactrc constater ou pioblmatique du preapodictique Il n'est de bannir mier. de la logique les pas question de ncessaiie et de possible notions Nous les ictiornerons dans la catgorie De la de la relation.

102. constater constate est

Constatation ou la

Logique

Comment

la ncessite que des faits

; tout

d'un possibilit jugement? ce qui est connu par constatation du

peut-on On ne

contingent. rsultat fait, cond'un donc

constatation la constatation J'appelle logique d'une C'est bien la constatation opration logique. mais ce fait tte un aisonncment On peut peut natre

des veits ncessaiies. pat constatation Si je fais une addition selon les glcs, je sais que tat obtenu sera ncessairement la somme des nombres

le rsuldonns, de con-

d'avoii fait donc avant je le sais avant l'opration, natre cette somme. colonne faite, colonne, L'opiation par les diffrents chiffres obtenus et ciits tour sparment Je ne puis la c -matre tour, je ne la connais pas encoie. qu'en constatant pas, je juge que le rsultat que j'ai ce par csultat une est lecture. Certes je ne constate je suis je ncessaire, coirectement Mais connais parce que ce rsultat

persuade sais tie Dans s'nonce

opr

que

ncessaiie, je le raisonnement et s'crit : Si

ne le

mathmatique, l'on fait telle

constatation. que pai la constatation logique opration, sa valeui, c'est si, il la exempai vient... , du sultat qui lecture

telle expiession ple, on remplace par on a... . Ce n'est pas , u on obtient est ncessaire, mais qui apprend qu'il le rsultat, est ncessaiie. apprend lequel La thorie ment les constatation du logique raisonnement a une

la lecture

discontinue.

jugements, que l'esprit

dans la grande importance Sans elle, la pense serait absoluU y auiait bien des elations entre logiques mais elles ne seraient A supjamais apeiues. ft encore capable le d'effectuer rsultat. des opraL'importance tient tout simde la pense

poser tions que

il n'en saurait logiques, jamais nous attribuons la constatation ce que le raisonnement

plement

logique est l'oeuvre

166

I0G1QUE

DU

JUGEMENT

rflchie, observation

obseive L'espiit est ncessaire

propies au raisonnement.

ses

opiations,

et

cette

Il

DE

LA

QUALITE

103. On

Toute

asscition

est affirmative le jugement toute ne

a icmarqu que antiicui au jugement d'une ditions tion ceci peu que d'en affirmation. que suppose, plutt d'tie ce les taisons outre

ou ngative. affiimatif est logiquement ngation pas tandis tant d'autres que aison le rejet con-

ngatif, L'affirmation qu'on les taisons

suppose

a d'affinner, de nici, dit Mais aussi Poui jugei

quelque Platon',

la ngade niei un paice

Tout que cch. jugement, et une infinit de non-tre est infini, le voir; il est

contient

picisement

non-tie maliicdc

impossible juger qu'il de qu'il n'est pas comme que n'est ou

faire

jugements. de poui

qu'inutile ce livie est pas ouge, ciu j'aie qu'il pas est vert,

il me suffit bleu, il faut, en outre, moi-mme rouge. qu'il illustr, quadrupde, ou que

que je

quelqu'un la songe

pi tende,

Autrement, je dviais n'est et encore etc., pas jaune, immoral, parce etc Mais je

possibilit aussi juger qu'il ne jugciai

que croire n'est pas

neuf, gros, n'est pas qu'il

que pas possible qu'il n'appaiait Le jugement ce livie est quelqu'un quadrupde. juge que tre ne peut cause de son indeteunination, qu'une ngatif, donn ou suppos*. contre affiimatif un jugement protestation elle La ngation la modalit; elle serait 1 entrerait ainsi dans aussi Si je dis Cette table un jugement sui un jugement sui n'est pas blanche, dit M. Beigson, ce n'est pas, au fond, la le et table elle-mme sur mais plutt ce jugement, que je porte un jugement, blanche. Je juge qui la dcclareiait la table. modalit des n'est pas, comme il c'est affirmer ne nous l'avons en vu, tre une de saurait

jugement non pas Mais si la

proprit mme de ner le viai

formelle la du qualit, faux,

jugements, car juger faut

essentiellement de ce qu'il faut

discernier.

ce qu'il

i 3.

Sophiste Cf KAST, Logik ap

Critique I, DIOG p 119, LAEBT,

de la 260 H,

Raison i35

pure, HOIFDIVG,

a'

cd La

SIGWAKT, D'EBITKII,

LOTZE, , p Logik, 737 Pense Iumaine, p 77

Ci p MEMDEVOS

DE

LA

QUALIT

10;

Remarquons aussi s'noncer

affirmatifs que les jugements peuvent au moyen d'une formule modale : Vous auriez Le caractre et de nier ou de douter tort que... dialectique social et dit M. , pdagogique Bergson, polmique, de jugeaussi beaucoup des jugements ngatifs appartient L'affitmation tre une affirmatifs. ments peut piotcstation d'abord aussi, a v*3er quelfaut et chose ailleurs quelque qu'il qu'un Ou bien le jugement, aflirmatifou la distinction. ngaplacer une intenogation, le rsultat d'un examen, tif, est la ipouse d'un dbat, la fin d'un doute. le oui suppose la Alors la clture contic une ngation non pas possible, peut, elle . C'est possibilit le jugement il n'est et qu'on le cas C'est Ce ments pas ne du non le non la possibilit du oui. Ou bien se fait d'emble, sans doute ni examen antrieur; une rponse, mais une infoimation sutvient qui demandait il ne peut tie pas. Alors qu'affirmatif. de l'asseition de dans toute implique perception. contestation aussi dans les jugemanque convient foi me paifaitement sans avoii jamais On ne le nom de la pens les formule comme elle

caractre inflechis

auxquels

prjugs, possibilit gure, dj avec vent

qu'on jugements du jugement

contradictoire.

ne les lemaque les lemaquer, c'est pas; parce qu'on en question. les mettre C'est d'ordinaire la discussion, autrui ou avec soi-mme, Us peuqui les fait dcouviir. tre

aussi bien qu'afiirmatifs. Mais il y aurait lieu ngatifs dans queld'examiner si le prjuge n'est pas enveloppe ngatif affirmatif. Autrement ne serait-il que autie pas une prjug absence plutt qu'un jugement dejugement ngatif? L'vidence immdiate une directe, ception du jugement affiimatif comparable peut sembler manifestation du vrai. Mais perla ncessit du une

pijugement ngatif. seulement de deux jugements elle n'est pas l'opposition sente; de deux propositions dont c'est l'une, possibles; l'opposition aucun jugement. L'vidence ne traduit veibale, purement que La partie d'un est plus petite que le tout est l'impossibilit la proposition n'est partie Quelque jugement qu'exprimerait pas plus formule maire U n'est petite que artificiellement donc le la constatation tout, logique que cette les lois construite selon de la grampense. de dire, avec M. Bergson : Une pro-

ne peut L alternative

signifier que l'impossibilit est donc ncessairement

ne traduit

aucune pas exact

163

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

un jugement sui un objet; affirmative traduit poit position sur un une traduit un jugement ngative port pioposition * ds car l'un l'autre. U fautdiic , pas jugement n'empche de quelque ds qu'il une interrsulte examen, lpond qu'il le jugement est le icjet d'une affirmation rogation, ngatif le jugement possible, dans le sible. Mme ailirmatif cas du le d'une rejet ngation posmme le cas de la dans la possibiapi es coup, dans le cas de l'viexpriou U n'en n'} font

on peut cnvisagci, perception, lit du jugement contiadictoitc; dence merait ngative a pas l qu'un 104. sime Non La des que immdiate, le jugement on

picjug, au moins

mme

peut envisaget absurde. Toute cjct sur de l'assertion un jugement,

la proposition qui affiimativc assertion contiadictoiic. cai les deux

le implique un jugement

espce, cet tes, car

qualit telle

jugements les jugements de

compoite-t-clle indfinis loi

une de essentielle

troiKant 9 du

le piincipe

contiadiction,

est picisment terme jugement, qu'il n'y a pas de tioisimc et la ngation. entre l'affirmation Kant reconnat d'ailleurs ordiexplicitement que la logique naire a patfaitement ioison de ne pas tenu des jugecompte ments la distinction n'intresse indfinis; qu'il propose que transccndentalc. Le pur logicien fait abstraction logique la matire des jugements; ds lois toute peu lui importe soit positif ou ngatif, la validit des opiations le pidicat dans les deux cas ; il importe s'il tant la mme seulement la vient ou ne convient de que rescon-

le mathmaPareillement, pas au sujet. tici tabli de la forme a b, n, api es avoir expicssion qu'une une est tous'\b~>a, opiation qui episente impossible d'une et que la valeur des forsusceptible jours interprtation la contiennent n'en est ses mules qui pas affecte, poursuit des de la valeur absolue ou telative compte a et b. La a au contraire, transcendentale, quantits logique besoin d'une de la pentable de tous les moments complte se ; elle doit donc considrer aussi la valeur ou le contenu de calculs cette affirmation il qui ne s'agit se fait pas ici au moyen d'un prdicat Comme pourrions ne nous de logique ttanscendentale, distinction que la subtile comment la qualit ngatif. nous de Kant pourraitsans tenir

peut-tre penser concerne pas. Cependant

DE

LA

QUALITE

169

elle

ne

donnci

lieu tandis Si

qu'a

deux en

espces

de

le jugement une piotestation contre ne faut-il un affirmatif, jugement quelque pas admettte affiimatif une protestation contre un jugequi setait jugement ce qui est picisment le jugement ment ngatif, indfini de de se souvenir Il suffit d'ailleurs des inextiicablcs diffiKant? la suite des Elates, le lesquelles, du principe de contiadiction la dialectique, a jet soi une patcille laisser denire question. cults Le une coup limite jugement peut affirmative proposition d'attributs (52-55). signifient Ou ils U est mme trs soit une sont souvent pai une tre dans Tout pour ou Rien ne pas soit pai beauune

odinaire logique transcendcntale?

qu'elle

compterait est ngatif

en jugements en logique tiois

nonc

ngation,

car ngative, une privation ou ou ils

quelque ngation. cette sui ngation le pai scntei i. 2. 3. l\. positif

ngatifs, odinaircment

contiennent leporter ngatif se pr-

le verbe

coriespondant. d'un d'un d'un d'un donc, attribut attribut attiibut attiibut

de possible en emplaant l'attribut cas Quatre peuvent positif: A est A n'est B.

Affiimation Ngation Affirmation

positif: ngatif:

pas B A est non-B. pas non-B. espces (au Le^ proposi-

Ngation U y aiuait

de jugements moins) tions de la forme 4 ne sont pas sans prvoir. contte rait importance On peut

ngatif: non pas trois, relativement

A n'est mais la

quatre

; Cet affirmer

pas rares accident sous Ce la une

qualit. : Cette n'est question n'tait pas impossible d'une n'est foime protestation La liste poui-

forme affirmation.

contre protestation indfiniment. s'allonger est une

une

d'impertinence non-(non-B). U est clair

proposition

langage de la

dnu pas A n'est pas

la pioposition 3 ne diffeie que par la forme verbale 2. Elles le mme de la pioposition expiiment jugement verbale entre les proLa diffrence est aussi purement que positions d'attributs i et l\. U suffit qu'il existe dans la langue un couple mortel et immortel, et juste gal et ingal, tre foi mule indifinjuste pour puisse que le mme jugement fremment affirmative et par une par une proposition ngative. L'une tie des deux claire, plus expressions peut plus comme usuelle, plus naturelle que l'autre ; la langue peut manquer de

170

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

ressouiccs sont pas

pour

l'une

des

deux, est

et, la par

cet viaie des

gard, qualit propositions

qui contiairc

Quelle identiques. indiffiemmcnt s'exprime ?

les langues ne du jugement de qualit

a iccours aux foi mes dtournes 3 et l\ dont Si le langage une ngation une affirmation, l'autre l'une contient qui dtiuit se dtruisent, c'est les ressources deux qui que ngations verbales, s'cxpiimer mot qui privatif d'exprimer positif. On quatre deux mation d'un voit un dans certain les foimes moment, diiectes un lui i ont et a. poui manqu On a forg le

en ajoutant manquait un terme existant tait donc l'affiimation

ou suffixe ou prfixe ngatif Mais le jugement qu'il s'agissait attribut ou la ngation d'un donne n'admet est la lieu que l'affir

sortes formes d'un attiibut

si la catgorie de la qualit de pi opositions et davantage, elle de jugements. Le jugement affiimatif que, attiibut positif, le jugement ngatif

ngation

L'usage La forme ont avec ainsi il un

positif des attributs affirmative positif; ce de difficile peut tie de on de son

n'est ngatifs la proposition peut confondre contiaiic; et discerner

pas sans donne la

inconvnients. l'illusion qu'ils

sens

l'affirmation une soin

confusions de

du positif ngation sont les attiibuts ngatifs de paialogismes. D'ailleurs, si un et terme est positif de sens, ou et

est souvent il

ngatif;

rciproquement (5ri) ou naissable le suffixe jamais exist

de positif L'volution pifixe

foimc des mots

ngatif rend parfois

mcon-

: vide, pauvre, ne signifie tives, simple discussions qu'a souleves ngation tion, c'est de
i ce non riez

n'avoir il peut mme ngatif; des ides ngalche expriment On sait les qu'indivisible. gure il signifie la le mot Infini. Tantt elle-mme une ngaDieu est infini, que de lui toute ngation de toute la limite,
h leur peut contenu avoir Vous pas

de toute il est alors de Tantt

affirmer l'tre.
Les

et la limite tant limite, un terme dire positif: lui tout l'tre et rejeter l'infini est la possibilit
ici ou a 1 unit de faux sont , mais de identiques 1 expression 1 envoyer

qu'ils seulement si tous

jugements noncent

ramens de vrai

quant verbale son Ne

logique, but pour

d'exprimer cette

11 pense, question tait

mais est sans

adresse cherchez

en disant avec diffrent son

pensiez que que cet accident mouvement, de sa signification

impossible sa porte sa et de

importance d prioir Le

IOUS trompe vous justifier

fonction

langage ou agressive

exprime dfensive

la pense en action, Tout cela est bien

sa valeur

logiques

DE

LA

QUALITE

171

ngation cas on ngatif.

de devrait

toute

dtormination plutt dire

actuelle indfini) ;

de c'est

la limite alors

(auquel un termo

des difficults relatives la preuve de l'imQuelques-unes semblent de ce genre de l'mc de mpiiscs. moitalit provenu est la ngation de la moit; la moit L'immortalit est la de la vie partir d'un cet tain instant; ngation l'ide en appaicncc d'immoitalit est, ngative La de survie. ngative, positive proposition pas telle la mortelle en sorte au fond, L'me que l'ide n'est

indfinie L'me et la proposition est immordonc l'une et l'autie le jugement expriment affiimatif que continue vie de l'me a cess. api es que la vie organique cioyanl usage une n'avoii d'un dmontrei qui aigumcnt On montre convient moit fait qu'une serait que une le proposition ngative, en effet suffisant pour mode de destruction substance ne peut distincte la survie U en simple. de pas se dire et simple. de l'me. ; il un n'y U

Mais on

tablit d'un sulte l'me n'en Il pas

ngative. ne oiganismc bien dfinie sulte \ a des le

la que comme

pas du coips

substantiellement positive dans teime plutt du de

pas l'afliimation attiibuts ngatifs Le jugement. et grammatical rationnellement se diic que

dans

la pioposition est ngatif qu'un

en a

phnomne U logique. et ngaimpliquent foimcr entre C'est

linguistique est d'aillems tion ne

lment Affirmation car elles

impossible. jugement,

peuvent l'asseition. Piis eux sans des doute

les concepts spaimcnt ils ne sautaient tie contiastcs, la laison obscure mais pouua contient du de pour laquelle

peuvent contiadictoiies. on ne

affirmatifs, concepts la un attiibut qui L'attribut la ngatif

concepts tre affirm dj en lui,

positifs: ou ni de quelque outre le concept

pailc pas de on entend par sujet.

qualit ngative mme qu'en algbre une dette, un dficit, attiibut infinit est ngatif de jugements

dans il lequel jugement est un terme un terme r clrancher, ngatif une soustraction de mme un virtuelle, un attiibut nier viiluds de (5a). une propopar n'est pas toujours la proposition soit du jugement. quelque sujet, une

positif, entreia. De

ngatifs d'un une

106. sition

L'expression affirmative exige c'est ngation que de

jugement condition ngatif l'attribut

ngatif qui de

obseivce, bien la

l'attribut tout

positif

17*

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

Car

si la

obtient mme en

ngation un tcime

ne

porte contraire

que et

sur point

une

partie du tout en pas la mais

de l'attribut, la ngation

on du sont vencon-

teime.

lalit de

Beaucoup car positifs, positif

de termes ils

ngatifs

apparence ngation l'attribut

ne signifient coiicspondant, Cet acte n'est

tuelle traite. vaut tre

l'attiibut

Ainsi

pas indiffrent

ce jugement celui-ci Cet de valeur

acte

est

L'immoralit morale

immoral, ne se lduit ; elle

moral pas n'quicar un acte peut pas au l'ide caiaclie positive

absence ngatif de transgression Les principe difficults de

implique

de la

loi. ou Rien du par le Tout ce viennent de ce qu'on a appliqu des jugements. au lieu de l'appliquei avait entendu Parmnidc. S'il par l : souleves

dialectiques contiadiclion

des concepts piincipe disait "Esttv f, cjy. rciv, Il faut

a pas de soit vrai ou faur, il n') qu'un jugement ou ou bien: Il faut attribut soit milieu, qu'un positif affirm commis ni d'un il n'eut aucune et il n') a pas de milieu, sujet, erreur. Mais il appliqua ce principe des concepts et entendit: // il n') a pas de troisime conclut l'impossibilit Pour qu'un jugement convienne au sujet pas ne convient terme du soit tout entre l'tre et le non-lte, l'attribut d'o devenir. vrai, entier. il faut Ds que tout de parcelle ne convient et le jugequ'il que d'y une c'est un y a cette

entier l'attiibut

du pas une parcelle ment ngatif correspondant dans une du vrai opinion

au sujet ou que le jugement sujet, est et vrai. du il une Dans faux. suffit ce cas, On

qu'une l'attiibut est dit faux souvent dire

C'est parfois

est fausse. Seulement, opinion une correction, mme lgre, pour ment qu'elle qui a est devienne vrai. donc deux conclure sortes de viaie.

apportci limitation, autre juge-

rserve,

Nous il n'y

pouvons que

que,

relativement

ne saurait en qu'on ngatif, sans ruiner le principe de contradiction, si l'on soin jugement; qu'enfin, prend les voies souvent si sous est l'on son indirectes russit enveloppe jugement, pense affirmatif d'un dcouvrir verbale, le positif. jugement

jugements, admettre une

la qualit, l'affiimatif et le troisime espce du essentielle travers le vrai de la

loi de

dmler,

et dtournes la le

du langage, forme logique

jugement ngatif

l'affirmation, toujours

catgorique la ngation

attribut

DE

LA

QUALIT

173

le langage, le mme jugement peut s'cxpiimer ou par une ngative affirmative selon par une proposition que l'attribut ou l'attribut Ex : L'me l'on emploie positif ngatif. L'me n'est 11 en rsulte mortelle. est immortelle pas raisonnement tre foi mule en deux peut souvent que le mme * dificicnts modes 107. b \t. Tout homme est mortel Nul homme mortel b\. t A. Pierre est homme es t m or tel Pierre donc est Pierre homme n'est pas tH.ni. un mode ngatif l'attiibut Festtno diffiencc la diff; n'est im<E. l\.

Dans

don c, Pierre

immortel On d'une ngatif Cesare des rence C'est chose de passe mme au et ainsi figure positif, Camestres verbales raisonnements. que plus l'affimation que des et la ngation peuvent paiement indpendantes les considrci il formelles, les remplacer des de connatre d'un mode affiimatif

et rciproquement, ou ciproquemcnt ; Festmo no repond et

en substituant (Daru etc.). toujours tie et La

formes des

Baroco, donc pas

puisqu'elles jugements, des toi mes. fication comme des propiits

pioprits ne sont pas pouvoir

quelque foi nielles des de la signien logique faut par pouvoir exemple logiques ce qu'ils

Pour

la signification ignoier et raisonner par desletties entre ces termes sans U faut et il signifient. raisonnements forms une intciprtation termes qu'elles celle de

puiemcnt des termes, au avoir

moyen besoin

dations

suffit de

quand reprsentent.

cela que les jugements et les pour ces jugements compoitent toujours on remplace les lettres les par Cette est compaiable condition des quantits ngatives et des ima-

l'inteiprtation

en algbre. ginaires Or tout de jugement de forme jugement ngative et rciproquement 'i une forme de mmes Il sont pas, ? rgles ne le semble ; mais raisonnement

un correspond au cas o l'attribut seiait ngatif la substitution donne t-elle lieu quivalente les et rgie par universels ne le sont que les les

forme

affirmative

convertibles les particuliers

pas, tandis

car

que affimatifs

jugements les affirmatifs sont

ngatifs universels

convertibles

tandis

\ 174 LOGIQUE DU JUGEMENT

particuliers ngatifs

ngatifs moins sont

ne le

sont

instructifs

Les jugements pas (i47, i/i8). comme dit et, l'cole, plus

faibles, pejorcs, que les affirmatifs. un terme est deux fois attribut, en Si, dans un s)llogisme, le positif ou le positif le ngatif le par emplaant par la qualit des propositions, et en changeant on obtient ngatif le syllogisme coirespondant tcimc est l'attribut dans attiibut ngatif l'autre de la dans mme une figure, et et il est quivalent. Mais si un dans rer du une avec sujet Aucun

autre,

doit

proposition rester ngatif or Ex: la

sujet

et figungation

sa ngation ne peut tre de ces

reporte accuss n'a accuss n'a

proposition; sur le verbe. t est acquitt; innocent

de Quelqu'un Donc quelque Si on remplace Quelqu'un la conclusion est le mme jugement.

ces

innocent

pas t acquitt. la mineure pai la ngative de ces accuss n'est pas coupable pourtant concluait et la mineure expiimc

impossible, Si l'on

n'a pas t acquitt, non-coupable Quelque le petit teime sciait c'est--dire innocent, non-coupable, Ccitains ne peuvent donc catgoriques syllogismes foi mules l'aide de ternies qu' ngatifs. Mais ces svllogismes ne sont en "alitc, sujet, ilssonth)pothtiques. la possibilit car il signifie catgoriques Un terme d'une Si qu'en ngatif

tie

apparence; ne peut tre ; un sujet la piecredev ient

est une ngatif dente conclusion : guliei Si quelque soit pas qu'il Dans le

hypothse ngative. sa foi me hv pothtique, accus acquitt. h)pothtique, n'est pas

ngation l'on rend le sv llogisme il

coupable,

n'en

rsulte

en effet, il n'y a pas de sur la copule, confusion et qui portant ngation l'exclusion du consquent et le caracpai l'antcdent, signifie de l'antcdent ou du consquent. tre ngatif jugement la entre

CHAPITRE

VIII

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

(Suite.)

III.

DE

LA

QUANTITE

108. affirm

ou

Un

jugement ni de toute

est

dit

universel

l'extension

indtermine il l'est d'une quand paitie lui mme tre singuliei, Le sujet peut un un seul suivant sujet, qu'il dsigne ou une Si le versel. des jugements appelle quantit ou particuliers. d'tie universels le nom d'&*. ension On peut donner On ont d'tie piiet qu'ils singuliers, ou moins ou spciaux). gniaux classe sujet

l'attribut est du particulier sujet; de l'extension du sujet. quand collectif gioupc ne fini ou gnral de sujets

indfini. de sujets en nombre le jugement est singuliei, la

peut

tie

qu'uniont

pioprite

qu'ils

la prodes jugements ou gnraux collectifs (plus L'extension n'est pas une

du jugement, foimclle puisqu'elle pioprite dpend puictncut la quande la nature et elle ne concide du sujet, pas avec est et que tout univeiscl, tit, puisque jugement singuliei ou gnial a un sujet collectif tout jugement (98). particulier dans la proposition collectifs des Les termes peuvent jouci tles bien diffrents. fini avoii en tant que en nombre de sujets peut groupe des qualits indivipas aux sujets groupe qui n'appartiennent Il n'importe est alors un seul sujet. le groupe entier duels; pas conseil ou au plusoit nomm au singulier(/e qu'il municipal) cl (les c'est que conseillers ; ce qui importe, municipaux) Un

176

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

et non les indiviaffirme le groupe ou nie concerne qu'on ont dlibr dus. Ce jugement Les conseillers municipaux est un jugement hiersur cette car, si OJHquestion singuliei, conseiller est le fait d'un ner sur une question municipal pris est le fait du conseil dlibrer individuellement, municipal pris ce comme Un tie au la un tenue tout indivisible, son c'est--dire usage ordinaire, comme est une unit. peut qui, dans accidentellement collectif, sans avoir

gioupc qualit

si on l'emploie il convient, fini de sujets auquel tous ces sujets. Ex: commune gnral sont des personnages si l'on veut des influents dire qu'une

mais Les dans certaine

gard seulement conseillers la cit. influence Ce

municipaux jugement morale l'on

est gnral est liela qualit constate que chacun

de conseiller hommes

collectif si municipal, muconseillers qui sont influent. nie de plusieuis Jacques commune Le plune leui Aux jugeCeux-

est en mme nicipaux mme attribut Le ou malades), orateurs (Plusieurs riel, fait ci il en unissantct leui sujets sont la fois, numis

temps peut

un personnage tre affiim ou

Paul, sparment (Pierre, une unis sous dsignation ont mme mis de des avis trs divcis singuliers. sages). sujets en totalisant tetmes

pas perdie ments singuliers

caractie

peuvent l'attiibutcst conviendrait

donc des jugcmcnts/^u//efe on opposera ou pai ticuliers. Us sontuniverscls tie univeisels si affirm ou ni de chacun des individus du groupe; de les

totaui les distinguer des appeler pour Poui sujet collectif universels qu'un gnraux. jugement il faut qu'il une cet tainc indtermisoit particulier, comporte des orateurs nation : Plusieurs ont pris la parole dans qui dlibration... sans le Il dterminer: qui de caiactrise son sujet peut qualifier un seul ces individu hommes <u est c'est de Quelqu'un un jugement 1. (numrs de jugements
dans I expression des

cette gioupc

Ce coupable. l'indtermination Tels pour


i U

particulier ont

et est

telB un
ivoir

conseillers ensemble

nommment) singuliers.
jugements Le jugement

vot

Plusieuis
Quel-

p<ut

quivoque

particuliers

ques
que S

peut
peut la

signifier
signifier

Quelques
Un S

S au

moins
ou Un

ou Quelques
seul S

S seulement,
particulier alors le rejet deux du

Quela pour

TU moins

tujet Quelques
implique ment s, ineni

S ou Un S au moins
du du prdicat jugement (m)

Quelques
, la particulier

S seulement

ou Un seul S
ju(,c juge

quantification n savoir I assertion

proposition exprime et indtermin et

total

DE

LA

QUANTIT

177

conseillers nominale riel. pour ment qualit implique totalit Totalit Si

ou serait le vote

Tel

nombre

de conseillers vot pour Tousles

ont possible) a t unanime, l'unanimit

(dont l'en umralion est un jugement pluconseillers ont vot pour jrour est n'est un jugepas une gnral dont la Pluralit,

ou Le total du

Conseil U n'est

a vot voter Un de ras triade

gnie une infinit

car pas gnral, conseiller municipal. de sujets ou La les

jugement possibles, Unit,

ne

peut concerne

tie

envisage. exclusivement

jugements

totaux. Elle ne se rappoilc pluriels, singulieis, et paiticulicrs, univciscls car ce qui ments caiactrise les ts ce n'est des sujets paititulicrs, pas la pluralit juger env' mais leur n'y en avoii ns (il peut d'ailleuis qu'un seul), ndctciniinalion caracti isoles jugements , et ccqui universels, ce n'est de totalit, mais celle de gnralit pas la notion qui Ainsi les toute totalit exclut collectifs font intcijugements venir l'ide ou paiticuliers sans nombie. de nombie, l'excluent tandis que les expressment jugements ce qui est universels genial est

catgoriques pas auv juge-

109. commune commun Comme

Un un d'un

Ici me nombre

collectif fini fini ou

ou ou

nombre

gnral indfini

indfini

dsignation de sujets, l'attiibut de jugements viituels.

est

une

l'attiibut qualifier que des sujets, d'une pioposition ou gncialc les sujets des qualifie viituels dont le tenue collectif ou est sujet jugements gnral ou attiibut. Ces piopositions donc de tout expriment que est affitmc un attribut ou nie un autre attiibut est sujet dont aussi ou (i12, 110. jugement nemcnls allum le ou ni, c'cst--diic ce sont des que le picmier cuti aine exclut 1 18). Mais tics entic le importante y a une diffiencc et le jugement bien collectif genial, que les laisoneux puissent donnci lieu auv mmes qui cposcntsui il mmes sur les modes. En effet le jugement collectif totalise: un singulieis qu'il de la totalit du gioupc parce de chacun des sujets individuels; se rduit une simple ta constasecond;

un

attiibut

ne peut collective

jugements

hypothtiques

it aux figures ''al se fonde uitiibut qu'il c'est

peut tte a ti dj affirm l'induction GoBtor. Trait

jugements affirm ou ni ou ni qui

formelle,

do Logique

178

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

bien ensuite peuvent jugements singuliers du jugement mais ce syllogisme se tiiei total, pai syllogisme total soit assur, il rien, car, pour que le jugement n'apprend le soient, faut que tousles qu'il implique jugements singuliers talion logique. Les ) compris celui Au qu'on en tire. C'est encore une constatation ou attribut pluiicls peut contraiic, sur se fondci ou ni les jugements singuliers : un gnral

logique

peuvent tre affiimc

le jugement des de chacun

est affirme ou ni du gnie. qu'il fond sui des jugements singuliers, totalisation ; c'est pai gnralisation, en tire lieis qu'on par svllogisme ceux

individuels sujets paice Si le jugement s'est gnral ce ne peut tie par simple et les jugements singune sont pas ncessairement donne des jugements la seconde figuics

l'tablir. qui ontscivi ou aristotlicienne L'induction formelle qui ne tre peuvent de syllogismes, seivent qu'a dans la piemiiect

totaux majeures car ils

des jugements donnent des jugements et la dduction et ces syllogismes, vciitablcs svllogismcs; contiennent cux-mmes ncessaiie de des tout aisonncmenls aisonncmcnt

seulement, appaients syllogismes dans etiouvei les majcuics qui les connus. L'induction bacomenne djt de gnraux, majeures s'ils ne sont pas pai sont un clment dductifs,

dductif.

Ql'V>TIHCVT10\

DU

HlLMCvT.

est l'ensemble des jugeconcept il est attiibut dont ments virtuels (o, C5). Toute proposition de ces jugements en acte; est l'un elle expiimc catgoiique de son attribut. de l'extension Ne pourrait-on une partie pas 111. L'extension y inlioduiic ou tout ment La logique signe ? cntiic de l'cole sujet, un indiquant passe celui-ci de si elle l'exprime paiticlle-

d'un

du la quantit les univeiselles,

la quantit de la proposition tant universellement dans pris particulires. ou paiticu-

dans les particulirement pris si la proposition est universelle Le signe indiquant affecte le sujet '. lire quelque) (tout,
les ngative, tout Tout que rctombo la ngation dire que lor car cela voudrait i Dins la proposition signifie pirticulicre, Ce qui luit n'est or n'est pas ne luit pas

c est surtout pas une unirerscllc,

car

DE

LA

QUANTIT

179

La

logique du

de

l'cole

la quantit le tiaire, car son virtuels lirement hommes tion ment

prdicat. d'une prdicat extension celui que dans Tout sont aussi

de la proposition passe de la qualit En l'absence de toute indication affiimative une est infinit

, con-

compoite est qui

pris particulirement d'autres jugements particuque les indica-

Mortel est piis exprim. homme est mortel, car d'autres En l'absence mortels. de toute d'une plus ngative invoquer aussi est la une piis mme infinit

contraire, Mais ici du virtuels

le pidicat on ne peut prdicat ngatifs

universellecar raison, de juge-

l'extension ments

celui est cxpiim. que qui il y a une infinit n'est d'autres Pierre malade; pas sujets A l'gard de l'extension de l'attiibut, pas malades. qui ne sont entre a pas de diffrence l'affiimative et la ngative. il n'y n'est n'a aucune Mais Pierre pas malade que Pieire signifie maladie; exclue lement, termes liers, c'est de celle pris dans attiibut toute du la sujet. de comprhension Ainsi les expressions se appoitent des universelles l'attribut pris l'extension ou des est qui universeldes

comporte autres

particulirement cas (sujet trois des

qualiimc trer que Uamilton

(attribut la

et la comprhension affirmatives) des ngatives). Cela seul suffiiait prdicat invente. Toute elle, (i38): vult. cslo. puisqu'elle du est la est vaine thorie (i36).

particudans le mon-

quantification ne l'a pas sur rgles

repose sjllogisme deux piincipales Latius Aut Uamilton culiicmcnt d'une Dans ne sont totales

classique dans implique

du les

hos semel

conclusio non quam proemissa? autiteium mdius geneialiter montic qu'on

a seulement le

affirmative le langage

d'une prdicat condition usuel, nous des

ngative, de le formuler

pouvait piendic universellement

parlicelui

expressment.

pas raies; et de par li-totalcs ont Le vrai

prdicat piopositions quantifi faisons constamment de totousage de tolo-par ttclles et de affiimativcs, Les mots seul, ne... de que et auties le quantifier Tout sage signifie aucun deux sens. Toute qui

patli-pattielles semblables pidicat: est tout

ngatives.

fonction pour giammaticale seul est vraiment riche sage riche. la quantit du quantifi prdicat exprime n'a

Cependant proposition

prdicat

jugements,

180

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

sont

s'agit d'en tirer principes signifie: sage. Les toute pour

et rciproques de les piouver,

S'il par consquent indpendants (1^7)il faut les piouver s'il s'agit sparment; on ne peut les prendre quelque consquence, pour tous deux lu fois. Le sage seul est vraiment roi Tout sage sont doit omm triangle polygone tie et soli est est des un viaiment loi, a0 Tout prdicat de jugements : vrai roi est

dfinitions dfinition convenir Tout Tout

propositions couple definito

quantifi rciproques-

de trois ctes. polygone de trois cts est un triangle. du prdicat sont donc les

Les rgles

de la tegles des jugements

quantification hypothtiques

ecipioqucs

(1/19).

IV.

DE

LA

RELATION

112. ou nie ment

entie

On

appelle jugement catgorique deux tci mes un rapport d'attribut

celui

qui

affirme-

celui ou nie h)pothtique qui affume de principe consquence. Le jugement un rapport catgoest de la forme S est ou n'est un sujet, pas P, S tant lique Le jugement hv pothtique P un attiibut. est de la foi me p entrane est ou exclut difficntc; dans le langage, pour leur faiie de par il suffit prendic l'adjectif tant q, p ctq suite la nature de donner deux des hvpothscs. termes l'est noms aux fait bien La copule aussi. Mais, hvpothscs et l'ai lifice d'un un attiijuge-

sujet ; jugeentre deux termes

des

grammatical but un sujet ment ment

d'attiibuts, l'apparence substantivement piis est homme mortel est est mortel

Pierre apparent. ; mais Tout catgoiiquc

car il signifie que hypothtique, d'homme qualit par une loi natuiellcou d'homme. de la qualit

la moitalit

est un jugeest lie la logique

consquence

DES JUGEMEMS 113. joint Aux deux la relations relation Us

MSJONCTIFS. et de consquence, on

d'inhrence de rciprocit s'noncer

d'otdinaire

jugements

disjonctifs.

peuvent

les exprime par p ou q : et signi-

DE

LA

RELATION

181

fient

que

deux

conjonction de stante U y

une p et g forment hypothses la fonction on a, dans le langage, formuler la disjonction. propositions Une disjonctives, disjonction mais

alternative. unique il

La et con-

a des

n'y

jugements

disjonctifs.

et /ciptoques indpendants conjoncjugements au svstme d'une tion ou peut donnei l'apparence proposition elle ne fait pas que deux soient un jugements unique, jugeDira-t-on chacun d'eux tant la disjonction ment. admis, que, U serait consiste dans leur simultanit'! avoir qu'aprs tiange admis sparment ncessaiie poui qu'on put remplir ou de deux asseitions, toutes c'est d'un d'un un si la nouveau les admettic invoquer, la fonction conclusion c'est deux jugement ensemble. La ft seule

est un systme ou invetses La

a pas de de deux

raison pouvait

proposition unique,

jugement

disjonctive titre de A titre sont disjonc-

prmisse de conclusion,

indpendants. tive n'est jamais La tradition tif, ponendo i Ponendo

impossible, U reste a montrer

disjonctif. syllogisme cai les deux jugements qu'une pioposition

la majcuic d'un syllogisme. teconnait deux modes du syllogisme tollens et tollendo ponens. tollens: P ou q; le cas S, p est vrai; or, dans dans le cas S, q est faux. donc,

disjonc-

n'est pas la disjonctive que la vraie majeuie p ou des deux hypothtiques savoir: rsume, q, mais l'une qu'elle Si p est vrai, nous donc un simple avons q est faux; syllogisme hypothtique. 2 Tollendo jronens :

U est

clair

p ou q; le cas S, p est faux; or, dans dans le cas S, q est vrai. donc, Ici la vraie est 1') > pothtique Si majeure avons donc encore un syllogisme apparente le syllogisme n'en p est faux, q est

nous vrai] La majeure disjonctive ments hypothtiques; a donc La pas relation

hypothtique. se compose de deux utilise qu'un. de jugement hypothtiques

jugeIl n'y

de syllogisme ni disjonctif qui fait de deux jugements

disjonctif. un sys-

183

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

tme,

c'est--dire

leur une

rciprocit,

est

bien la

une d'un

propiit la

forNous condes

mais non melle, la retrouverons, version, couples l'inversion,

formelle proprit avec la contradiction, en tudiant des les forms

jugement. contrarit, formelles (i^G-i/lg)

de jugements

pioprits mmes termes'

DES

JUGEVIEMS

CATGORiQurs.

114. nie

Le

un attribut

jugement catgorique d'un sujet.

est

celui

qui

affirme

ou

i. L'attiibut pas un sujet, notion U y est une mais

De l'Attribut. abstraite. une Son essence est de n'tre de quelque

notion une

qualit,

detcimination

sujet. Celte ou Ide.

abstraite

l'attiibut, un terme deux

a pouitant de toute dpourvu singulier. Le

est le plus souvent des jugements gnralit, consiste jugement d'un est mme la

gnrale: catgoiiqucs est, comme alois sujet: Je de Louis n'est n'tait n'est la

Concept dont sujet, identifier celui De la le le

que Charles tels

dsignations vous cherchez. X tait

diffrentes Paris le

suis XVI.

jugements de capitale plus mais jeune il est

peuvent

l'Angleterre. frre de Louis toujours

plus jeune tie ngatifs: Louis XVI. c'est

capitale frre de Paris XVIII

France.

pas pas

L'attiibut une

abstiait;

de qualits nom piopre, appatenec frre jeune mme nom

individualiser propre car ces jugements se convertissent, : La capitale de la France est Paris. de propic
Jcvons

qualit un terme.

pas genial, ou un groupe U peut tre un au moi.is en Le plus (i36). Mais selon qu'il le

Louis

XVI

tait de valcui,
ce

Charles sinon

change
que parait

de sens,

Stanley de ngation tives u les

i.

sa

remarque contradictoire semblent

principe difficilement avoir

que

quel point cl d'autres En elle effet peut une

ne logiciens do semblables sortes plus

pas

relations

disjonctive tre contredite indpen lants

compliques n a pas de de deux

pourraient de propositions contradictoire, manires

pens, se rencontrer

a h proposition quivaut aux propositions disjonc applicable en gnral \ se demindcr jusqu' dins m le cas des disjonctives 116) on , deux Dedwlne pas

toute

n (Slndies parce parce

qu elle n est ct un quelle

Logic, p une proposit de

assemblage

jugements

DE

LA

RELATION

183

il signifie un conciet. c'est est sujet ou attribut. Paris, Sujet, son prsent et son pass, la ville avec tout ce qu'elle contient, sa position comme son sa ralit matrielle, geogiar' u,ue, la sociale ou politique. <?hurles morale, X, c'est importance o entire du comte d'Artois partir du moment personne il devint roi de France. qu'une dsignation tale de la France Le Paris plus jeune X. Ce changement Charles fonction mme un sujet. U faut La vritable le mme nom n'est Attiibut, plus c'est--dire un absttait. La capinominale, a. entre auties celui de s'appeler attributs, frre de de valeur Louis des XVI mots qui est l'attiibut s'est rsulte de appel de la

du jugement que le sujet signification seulement

catgoiique, soit un sujet, logique de leurs

qualifiei un attribut

des jugements en gnral mais ne dpend lments constituants, pas fin dfiance ceitaines de leui perQuelque qu'inspiicnt sonnes l'ide de fin et les considrations la finalit finalistes, ne peut tre exclue chez elle. de dire, peut-on la question tait Louis alois sujet. Louis i dation. 2. 115. toutes outre Le De l'intelligence La fin d'un pond. X? Alois du plus vous humaine; jugement Voulez-vous le elle change savoir y est, suivant quelle de frre savoir ? C'est comme entre cette

la parent XVI est

il laquelle de Charles l'attiibut le

comment par Mais XVI

s'appelait le nom si

jugement. fieie jeune

jeune plus Voule-vous de Louis XYI pos 1dation

que vous voulez X,

le terme qualifiez savoii est la quelle consiste

et Chailcs

le jugement

qualifier

la copule, dans qui aen

de l'attribut au sujet appoit s'cxpiimc ou piesquc toutes les langues tre, pai le vcibe une signification et toute diffiente piopic (g5, verbe est substantif cmplov et sert sans a cxpiimcr l'existence est attiibut. L'existence

U est il quand attribut.

note) relle alors un que Le

c'est l'existence elle Quand est, je dis Dieu du sujet Dans les ngatives telles Dieu j'affirme que mal La mort c'est l'ide d'existence n'est n'estpas, plus, est nie mal de h du sujet : Dieu est une appaicncc Rdemption, d'tie ne se lduit la fausse, une lalit. pas mort un pur a cess, Ce qui est affirm

qui ; le concept par l'oeuvre ici et

184

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

ni

l,

c'est

l'existence

de

et rpondant l'ide pense tre Mais l'existence peut-elle Si l'on a attribut, substance et les oppose, l'tie au sens

quelque du sujet

sujet

qui un attribut

indpendant est dans la 9

de pense.

la

mme, modes ne sont

de ces mots, substance mtaphysique de la substance, mais la n'est pas un attribut a de plus essentiel, les attributs et ce qu'elle des maniics attiibut d'tie. est bien Mais la relation de la diffrente

a pidicat, sujet Est attribut tout ce qui est jugement. L'existence est donc un attiibut pens. un Mme avec attribut, emplov de encore est l'existence relle est dans certains Pierre savant, et de malade vant que Picnc est contenue tre cl, L'ide existe. dans dont

mtaphysique relation logique

que de substance

qui ne concerne que le affiime ou nie d'un sujet le verbe tre

malade, n'auraient pas de sens Dans l'ide de du tels

jugements car les qualifications s'il n'tait l'ide est

expiime comme Pierre de saprsuppos d'existence uti

on nonce

sujet. une qualit

jugements, Pierre

comme pens ou un tat piscnt.

tre exprime par le vcibe appartient donc soit au sujet. mme verbe est soit l'attiibut Loisquccc de l'attiibut il ne signifie au sujet. copule, plus que la liaison Un verbe est essentiellement un mot qui se conjugue et qui, ses pai la forme l'attiibut fois, nent flexions, par les la adverbes du jugement, et le sujet, l'avenir cette lui adjoint, qu'on convenance ou d'sconvcnancc ou maintenant, toujours, se conviennent ou ne ou mise disconvenanec en question exprime cntie ou autiese convienest indique ou

d'existenee

si c'est

ou dans

pas, si comme viaie commande

qu'ils convenance ou ou

(indicatif),

jonctif). scit de verbes. d'aboi tent diic tendre ment.

(impratif) C'est parce La

qu'il liaison de

suppose, faut exprimer l'attribut il

(intenogatif), etc. suboidonne, tout cela

(subse qu'on se faire admetvrai de

d par simple du l'omission que le verbe

juxtaposition. et verbe, tie est alors

au sujet a d Certaines langues n'est sans doute pas supprim ; mais plutt lui-mme

sous-entendu,

l'expression d'accoler un adjectif

brve et plus vive plus un substantif est par

pour le fait

U y a dans le langage des enfants, une ne savent et se bornent verbes, pas emplovcrics des substantifs : Marraine mchante adjectifs Stuart Mill (Log., liv. I, ch. iv) lemarque

un jugeo ils priode des joindic l le veibc tre

que

DE

LA

RELATION

185

employ que dans invention n'existe On

comme

copule

perd

si bien

ce jugement, des potes, pas.

par exemple il sert justement

sa signification : Un centaure dire qu'un

d'exister est une centaure

des explications a imagin du verbe qui signifie copule Tout jugement en est simple. tence, chose serait ment. tique quelque mme qui est s'il est ngatif;

ingnieuses primitivement est l'affirmation il faut l'acte entendie mme

de l'emploi comme exister. La raison de quelque exispar l quelque de juger. son propre Ce ne

pas Mme qui

de indpendant que d'aflirmer jugei plus ses en

la la pense cre elle-mme d'existence

uniquement la pense abstraite, entend objets, Jour d'elle.

jugemathmaattribuer elle ne

sorte

dehors

Autiement

ou fausse. vraie ni le mensonge Ni l'erreur pas tre pointait car le jugement serait vrai n'existciaient, par cela seul que le forme. Mais le veibe o il tre, dans tout jugement l'esprit affirme du rappoit entre l'attribut est copule, l'existence et le sujet, non l'existence elle autre est une chose du suppose, du sujet: sujet. assertion affirmer l'existence Quand distincte contenue l'existence du du sujet est dans l'ide

et affirsujet de ce mme mer quelque maniie d'tie Ce jugement sujet. Pierre est savant de deux manires: iPierre peut tre contest mais n'est pas savant n'existe en sorte existe, ; 2 Pierre pas, est ne peut juger qu'on Ce : jugement Louis XIV implique fer, et contient i Le Masque de fei Masque Ainsi tout soit tion, relation d'attribut deux de ni Le qu'il est masque l'affirmation ni qu'il savant, de fer tait de l'existence On pas peut frie de le contester Louis ne un du l'est frre pas. de

jugements. fei n'tait exist.

de Masque en disant : XIV ou ; 2 Le

n'a jamais

jugement de l'existence

catgoiique du sujet, cette

estl'affiimatiun soit de

l'existence

la ngad'une ou

ne pas supposer de l'existence Par existence, il faut entendre dans tous les cas que ce qui est affirm quelque chose en dehors du jugement correspond autre ce qui signifie qui l'affirme, simplement que tout esprit devrait dit : tout jugement de mme ; autrement prtend juger tre vrai. M. a insist sur la distinction

sujet, l'affirmation

dernire

pouvant supposer du sujet.

116.

Lachelier

entre

les

186

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

jugements ments de est une dination, rence. ainsi

ont pour et les jugeest, qui copule du moins dont la copule, son avis relation, de suborde position, de gi andeur, de parent, relation d'inhrelation en un mot toute autre etc., que celle d'inhrence, les bien trs mots que le : de jugement mot relation les jugements relation dans le dans sont sens une alors y soit pris de relation

Prenons dfini,

acception une espce

spciale de la relation

aiistotliciennc logique et n'est rence pas du tion, C'est lgles ni, en du par vain suite, qu'on

la des jugements. Selon M. Lachelier, d'inhne concerne que les jugements tout de relaaux jugements applicable aux raisonnements retrouver raisonnement ce rsultat qui en les contiennent formes et les En

chercherait dans on le arrive

essayant sonnements aux

syllogisme de le faire, certainement

mathmatique.

concluants

donc y avoii 11 dviait lgles. de la relation. La et celle hrence son que pas oiigine, entirement essav. tis de prs faire. la M.

de raiparadoxal contraiics et qui semblent celle de l'indeux logiques, ds a t porte, piemire la seconde d'ailleurs, est ne press'y est

peifection; Lachelier, l'ont de

Les

Si la copule la fonction comme

logisticiens du jugement de ce

courageusement relation n'est pas est de liei de relation ni

entreprise le veihe tre, un ni sont sinon et attritout

veibe

un attiibut sujet

il n'y a dans un jugement sujet, but. U en sultc que les deux n'ont fait qu'ils htiogenes, sont les uns et les aulics du de deux relvent humain il aurait

soi tes lien

de de ou

jugements commun

affirmatifs de

galement fait sciait en lui

principe deux penses intelligences,

ngatifs, contradiction.

qu'ils a ce titre L'esprit du

formellement que la seule

divergentes, communaut de

de contradiction principe aussi 1 adicale Une scission

iapprocher de l'intelligence i ponda priorit Si le jugemme ellc la alit? Est-elle possible il y a quelque chose qui ment est, en tout cas, une asseition, de quoi et quelque chose est affinn ou ni, et c'est l'attribut, il est affirm ou ni, de cet et c'est disconvenance attribut le sujet, et enfin la convenance la copule. ce sujet, et c'est de ramener les ou

permettait du domaine

117. relation non la

On

a souvent

jugements mais copule,

aux

de jugements en faisant de la relation, d'inhrence, Dans le jugement a = b, la l'attribut. essav

DE

LA

RELATION

187

n'est pas le copule autre jugement tout Cette Logique que parce le vritable dcouvrir ont de pour faire but

signe

=,

mais

le

verbe

tre

comme

dans

opinion des Relations. les

catgorique. les provoque Mais

sarcasmes leurs critiques formuls. copule

des

partisans ne portent vritable assez

de

la

que

sont mal jugements et la vritable attribut sous d'tre la l'ai tifice exacts, vritable d'un

Le sont

sujet, malaiss qui pas

et d'une langage clairs et maniables, constitution

notation mais non

des jugelogique U ne faut : a est gala b. a et b sont ments gaux pas dire moins sans tre car a et t ne est dj satisfaisant, mauvais, deux Si on cherche sont point sujets que l'on qualifie gaux. ressortir faire entrer l'une on sera en ou vite l'autre de ces On et deux formules les dans un embarrass. rencontrera raison-

syllogisme, nements signales Dans

de quoi on juge, c'est b, ce au sujet la elation de grandeur relaentre a et b, et on juge que cette tion est l'galit. Autrement a et 6 ne sont dit, pas du tout les termes mais ce qui du jugement, les termes de la relation, est bien donc tion la diffrent. relation qui l'attiibut dans sa Le jugement est le sujet, du jugement. tout est fonction, jugement Au moment o il est form, connaissance, acquis souvenir le ou une l'addition antiieurcment. rminiscence, C'est la lponsc le jugement informad'une Autrement, le rappel l'attribut le dtermine et cette relation ; c'est la dtermination de la rela-

par le jugement

incorrects appaience M. Lachcliei. a =

parfaitement

concluants

qui est Considi question

une est

l'acquisition tion nouvelle n'est

pose d'une au

savoir

jugement d'un acte qui est taiic du tement, et d'un

qu'un antrieur qui a t la nouvelle infoimation,

vrai la

jugement. dtermination

complmcn-

Par cela mme le dteiminc sujet. qu'on plus complsous un certain le savoii antiieui est envisag aspect de vue ; le sujet contient donc certain dj en lui point savoir ce point est forme la possibilit de vue. Ce dans et mon del de l'envilivre esprit est de

chose de son attribut, quelque et de cet sage i sous aspect Ce livre, dont la notion rouge. quelques-unes d'une infinit considr grandeur de ses qualits d'auties qualits quant a, qui sa couleur. est, si l'on

moi

connues

connues A veut, cet

ou inconnues, gard, il est d'un

possibilit tre peut rouge. triangle La

l'hypotnuse

488

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

rectangle, du cercle

grandeui ce circonscrit

et

la

b, qui

est,

si l'on entre le la

veut, elles sujet.

le un Ce

diamtic certain rappoit

entre Le iapport rapport. l'attribut. ? C'est l'galit ; voil quel est-il maniies de plusieurs On peut poser rpond lappoit a (ou le jugement a et entre a = b. Au lieu de

ont tiiangle, a et b, voil

question demander

laquelle est le quel

est le tenue b, on peut demander quel gal est le tcimc b), ou quels sont des gal paimi quel ti ois jugements donnes les ternies D'o termes qui sont gaux. ces tiois l'attiibut soit la dtertant, questions, lpondant de la relation entre deux termes soit le second mination donns, terme termes Le Le Les Ces la (Si un plus d'une d'une rapport terme deux trois 1dation relation dont le donne piemier : entre b; sont sont a et sont gaux une seule et mme pourra b. viit a b a et est donne, soit les deux

de grandeur a est gal termes qui

b est

l'galit;

jugements relation est plus

nombre grand il s'agit de dmontier Quand tre conduit a = Jb, on peut jugements, il s'agit faire intrt selon de la manire conseiver un le

elle complexe, de questions). ou l'un dont de

tre

la rponse le jugement de ces trois

dcouvrir l'autre

ou

dans usage conseivei ; il y a

la question ce jugement une fois raisonnement ulteiieui, souvenir ou la trace

se posait. acquis il n'y

Quand en pour a aucun

a rsolue forme vir une

indpendante indiffiemment donnes, soit

au contraire, intrt, de ces trois aspects, dtei miner soit

question qu'il l'noncei sous une afin serpuisse deux gransoit donnes,

de la

qu'il le rapport de

deurs

grandeur sera a=zb pas quels besoin, sont

sont deux quelles grandeurs donne. grandeur L'expression gale une autre donc la meilleure le mathmaticien, pour qui n'a faire d'une de savoii pioposition, pour usage le pidicat la vraie du et la copule forme du jugement qu'elle

le sujet, de

exprime. U suffit de relation mathmatique, sans nelle, par b= M. c, donc

retrouver retrouver les modes

pour

mme

des logique dans le coup, de la logique et difficults un raisonnement d'y trouver

jugements svllogismc traditionsignales : a~b,

et les

lencontrer Si l'on c, il a =

les

rgles incorrections ainsi

Lachelier.

nonce

est impossible

une

majeure

DE

LA

RELATION

189

et une moyen

mineuie, terme de

un la la

grand lelalion, relation

et

dtermine qu'on du tenue moven le entendue, mis en forme Deux sont Or une

syllogisme. qu'on a) : sparment elles;

b est bien le termes; petit car c'est par l'intermdiaire de b a cl c; mais b n'est entie pas le Il faut noncer la majeure sousapplique gales Et voici le syllogisme troisime

un

principe (Barbai

quantits entre gales les deux les

une

mme

mme

quantits troisime (qui deux

a et est

c sont c sont

sparment

gales elles.

Donc Ainsi deux

dispaat domaines

quantits cette scission et de la

b)l. a et

l'inhrence

ou des

logique l'autre classes,

profonde en deux

entre gales de l'intelligence

en de

logiques, de la elation.

l'une

3. 118 niei Le jugement un attribut d'un d'un attiibut

Du

sujet consistant doit tre tre d'tie est un affiimei ou

catgorique le sujet sujet, est de

l'essence quelque affinuer

jugement est mortel, L'attribut

l'essence d'un chose, ou nier chose. Pierre quelque Mais dans Pierre est mortel. homme n'est est-il pas une un sujet ?

pouvoir est sujet

Comme sujet. affinit ou ni de ce dont un on peut dans ce

sujet ce jugement : L'homme

est dans l'esprit ce n'est tre) plus gnie exact est de

du concept, de l'ide qualit qui ici de ' 'die manire elle y peut (peu impoite homme Serait-il pas le concept qui est mortel. que mortel est un attribut du Le genre? car le con-

dire

un sujet, d'tre plus pi es que le concept c'est- dire le terme considr dans sa comprhension, cept, bien ne contient lui est ; c'est plutt pas les individus qui de qualits contenu en eux . il est un ensemble qui se trouvent en chacun tielleraent considr est une d'eux. U est essentiellement attribut Au contraire, sujets. dans son extension, pluralit homme un, indfinie ne peut de tre qu'un
tre logique identique (ioa)

le genre, c'est contient en lui les individus

; ils sont e-sen dire le terme ; il si le peut eu


(qrtil

concept en tre
i est Le

c'est--dire
terme doit

Dirons-nous sujets. que, un sujet, le genre homme terme est entendu gnral
dans les deux prmisses L addition

moyen b) est une

constatation

190

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

extension attribut?

quand ce est

il

est

sujet, ce

en

comprhension

quand

il

est

le genre plus que le ne meurt Le genre humain tandis pas ; il subsiste que concept. mor tel convient meurent. L'attiibut un homme, les individus Mais qui mortel, pas des Seuls qualifis genre, quand compris rsulte tel me Elles mais hommes, les hommes, paice en un il que mot tous les hommes, mais non pas l'homme. peuvent concept tre ou le ou en groupe, des sujets. Le n'est

n'est

piis sepaiment seuls ils sont le tcimc

tre un parait dans son extension les propositions

genial, ce sujet, qui

jamais qu'attiibut; sont les termes singulieis les vrais sont D'o sujets. le sujet est

il un

que

n'expiiment gnral ne traduisent pas celle d'un do l'autre affirm ni. ces attiibut attiibuts ou ou l'exclut, ni

dont catgoriques pas des jugements la idation d'un attiibut. ; attribut Elles elles que de un autre pat en Pautic

catgoriques. un sujet, ne qualifient que l'un

pas l'un entiaine l'un est

l'autie ce sens est d'un U ne

disent tout

galement rapport s'agit

dont sujet affirm ou, au mais jugement

contraiie, d'un 1 apport

U ne s'agit pas de consquence. d'un jugement

d'inhrence, pas d'un

catgorique, Le sujet Cela Paris, comme Paris, triangle gle. De

mais d'un

jugement

hypothtique doit catgorique

(109). tre un vrai

sujet.

ne si ,mre

doive tre un concret comme Paul, pas qu'il le triangle ABC. U peut un abstrait la Lune, tre ou la taille de Paul, la beaut de l'ge artistique de la Terre la Lune, la distance le sommet A du AB le rapport deux entre cts de ce trianABC, tels abstraits sont vraiment Us sont et qui infinit des sujets dont un attiibut

tre peut Certains riel

affirm noms

ou ni. singuliers

singuliers. ne s'emploient de sujets

gure

au plu-

dsigner ; ce jugement identiques est-il ordinaire rature peuvent merctre, et ces ment guent (Le supposs proprits riche comme les mercure uns des de 01 purs, leur celle autres ce par

une Le

mercure

catgorique ont les mmes constituent d'un sujet

qualitativement est liquide la temp? Tous les chantillons de proprits

intiinsques, une infinicomprhension individuel. Us ne se distinproprits extrinsques est un impur jugement et transitoire que pr-

que par thermomtre l'tat

des est

catgorique),

accidentel

DE

LA

RELATION

191

sente

telle

de leurs

tempratuie, un concept, du bien mcicurc

proprits celui-l telle attribut,

intrinsques

un

autre). non un sujet. faire

est telle (celui-ci le mercure est Cependant Enoncer jugement une proprit

en gnral,

c'est

un

lui donne veibaie que l'expression a telles : si un corps d'inhrence ment de le dnommer mercure, permettant tiques ne peut tre Une loi natuiellc autre proprit. hypothtique. Les jugements qui noncent catgoiiques, des proprits

hypothtique, d'un jugel'apparence caractrisproprits il a aussi telle

qu'un d'une

jugement

chimique paraissent d'une mme tillons dans leui s moindies que dualisent

les parce que tous tant chimique espce identiques jusque ils ne s'indiviintrinsques, proprits

espce chan-

. On les par des dnominations extrinsques des substances et il semble nomme que des espces, plutt que d'un jugement tre sujet rien ne soit plus piopre d'inhrence dfinis et purs corps chimiquement la natuie cette illuqui pioduisent des de jugements sujets comme faits logiques, aux sujets individuels dans l'extenpar moins

substance . Les qu'une de sont les seules espces sion. Le genre categoiiques cas auquel

tre et le concept peuvent ils sont considrs quand l'attribut ne

s'applique convient le concept ou qui auxquels sion du genre. Les vers Exemple des caractres propres que par

pas sont se

compris dfinissent

l'absence

les autres embranchements. qui dfinissent une source et de paralogismes. Les concepts et d'quivoques les genres de vrais sont alors des choses, et des sujets sujets, singuliers. Les substantifs Bont, ni les la Vertu, abstraits Justice, ni bonnes mais ; il est le la tiis sont des concepts, comme 7a

des caractres L'infini est

personnes nombre indfini, ou ces actions tude c'est siens, noms

des sujets. La bont n'est les actions sont en bonnes, qui caractre commun ces personnes n'enveloppe C'est la bont la matire il aucune multi; qui est aimable selon les Cart-

unique,

un sujet ; c'est la divisibilit est la fois les

singulier. infinie de

Souvent

incompihcnsible mmes noms peuvent comme la qualit noms des

qui, et trs certaine. tre

abstraits dsigne

ou

gnraux. personnes

comme employs Si 7a Vertu, par ou des actions ver-

exemple,

191

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

tueuses, nom peut la justice, 119. dpouivus fait une seul mot

c'est

un

abstrait

et

un

sujet

singulier.

Mais

le

mme :

un dsignei la sincrit, On de

qui genre la fidlit, s'il

comprend le coin

plusieurs ge, etc.

espces

peut sujet.

demander Un verbe lui ainsi vrai la et

n'existe

pioposition tonat, pluit, de voir un ne de tient sens

impersonnel tout seul. Le que l'italien le

pas des jugements II pleut, Il tonne latin d'un l'exprime piove, pronom qui tuona; il est

impossible neutre, fictif,

purement giammatical, modernes : es regnet, diverses it rains. langues ont un attiibut, dans la signification tions compiis elles qualifie sent, (sujet qualifie ne semblent quelque le temps avoir chose, aucun savoir sujet. l'tat Cependant du ciel au

qui vide

dans sujet d'aucun place

nom,

impersonnel est un sujet pai employ Ces proposidu cet moment verbe; attribut pr-

singulier) en gnral

fait : la situation qu'il est reconnue par pluie, orage

mtoiologique moi comme celle concept).

prsente que l'on

(attribut,

DES

JUGEMFNTS

IIPOTUTIQUES.

120. lies un que sujet,

Le

jugement pouvons attiibut,

nous un

hypothtique deux appeler un veibe, n'est

se compose de deux paltermes. Chacune d'elles a ou ngative. Le

est affiimative

hypothtique jugement dont deux piopositions car il lerons assertion, second n'est nelle. terme aussi est une seule la

pourtant l'une serait

de pas un assemblage subordonne l'autre, que nous appeln'est pas une assertion. consquent, conditiondu second gaux, il a Le

assertion.

l'hypothse,

Le premier teime condition ou l'antcdent la la condition d'une

n'est que puisqu'il le conditionn, terme,

pas une assertion, puisqu'il c'est Ce qui est une assertion, -Si un triangle au premier. deux angles gaux. ni qu'il On

ou le consquence est une asseition la subordination a deux pas cts qu'un

a triangle a deux cts deux ; on affirme gaux, angles gaux de deux cts entrane de deux l'galit que l'galit angles. sont et le consquent des assertions L'antcdent possibles; c'est sujet, pourquoi attribut, on y dcouvre tous les lments affirmation ou ngation, verbe, du sauf jugement, l'assertion.

n'affirme

DE

LA

RELATION

193

toutes les varits du jugement : sinprsenter indtermins, collectifs totaux ; ; plutiels, gnguliers, univeisels, raux, particuliers; spciaux; catgoriques, et le consquent mme. Car l'antcdent d'un hypothtiques l'un ou l'autre ou l'un et tre, peuvent hypothtique jugement de mme les termes des jugements de l'autre, hypothtiques; Ils peuvent ceux-ci, et ainsi de suite indfiniment. de subordonner un caiactre caractre point essentiel demande Cette ce pouvoir est relations mais non un Ce possibilit indfiniment de il ne illimite des relala facult

d'implication, tions des dductive, en aucune ments. Prouver l'hypothse vraie, que

intressant ;

la constitue claircisse-

manire.

quelque

davantage tablir qu'elle l'antcdent possibles. squence quent ment. (ou

ce n'est un jugement pas transformer hypothtique, en assertion tablir est ferme, que l'hypothse est effectivement donne la condition ; ce n'est pas la consquence en une assertion transformer ferme, est lesteront vraie. ce sera Aprs qu'ils que c'est la preuve, le taient avant, c'est que le l'antcdent l tout , ce et consquent des assertions est con\e cons-

Ce de

qui

prouv,

l'antcdent, Car l'exclut). soin de dire implique l'en tirer

consquent entrane

Ayons l'antcdent qu'on puisse

entraine

le consquent, : ils sont, ou du de deux de deux n'est angles elle cts; pas contenue

le que signifie jugecar il est inexact que le contienne, qu'il moins en dans peuvent n'est triangle rsulte. tre

L'galit htrognes. contenue dans l'galit de deux litude triangles de leurs

d'un

pas La simi-

Dans elle en rsulte. cts; comme dans l'antcdent est contenu extension lier le peut concept dans tre le genre (S'il inscrit dans est la une et est un vrai

le cas l'espce

le paralllisme o le consquent est contenue en

gnral (Si est

contenu

cercle, en

que le polygone rgule carr...), ou comme dans le comprhension es'f une projectile on a un simple sylloont dj un terme comde des connatre deux termes la

concept parabole,

spcial elle

d'un trajectoire section conique),

L'antcdent gisme. mun; pour passer relation d'extension diffrents

le consquent il suffit de l'un l'autre, ou de comprhension

du moyen terme et de la mineure. Si ; c'est le rle c'est le cas notamment au contraire, comme toutes les pour d'une dmonstration mathmatipropositions qui sont l'objet
GOBLOT. Trait de Logique. i3

101

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

que, l'antcdent ne peut tre ni Nous ment rons servi porte vers par hypothtique dans suivantes, plusieurs de divers l'assertion

et le consquent ni un syllogisme

sont une

la preuve htrognes, srie de syllogismes. d'un les jugelettres s'est

appellerons

q le consquent p l'antcdent, nous (au besoin emploierons nous l'ordre alphabtique, quand hypothtiques exprimer commode la

considreOn

jugements

symboles pour tre ; il peut

fois). la relation sur d'employer Us lisent

laquelle le c ren-

par (o) adopt le mot implique

que q. Certes et sens troit entre l'extension pt te d'carter toute la logique, autre proposition

ce signe plusieurs logisticiens. , en soi te que p o q s'nonce p impliils n'entendra., au pas l'implication logique d'un d'inclusion ou d'exclusion unique rapport ou la compihension des termes. Mais mme du langage cette ide fausse, qui c'est tirei une pioposition que dduite qui la contient implicitement. Nous lirons il ima vici d'une donc

p jq de p. p entrane q ou q rsulte on d'une Au moyen dfinition,

un nom une peut donner un enchanement ou une consquence,ou d'hypohypothse et ce nom peut tre employ et de consquences, thses comme On a ainsi des propositions de foi me prdicat. sujet ou comme catgorique caractre un triangle Mais logique: le jugement il demeuie les exprime jugement ne saurait perdre son Dans hypothtique. aux cts opposs gaux un triangle isocle gardent, d'une hypothse. Les angles isocle sont gaux. sens que

mots gaux. mme dans le langage, l'apparence aux cts d'un gaux opposs sont Cette proposition

isocle, Ici les

angles dans

triangle

a le mme d'apparence catgorique c'est donc encore un jugement la prcdente; : hypothtique n'est pas un attiibut de l'galit des angles des cts, l'galit la consquence est bien l'attribut elle en est du ; l'galit rapport quent. jugements catgoriques. des Rien angles, n'est mais plus c'est l'attribut que du cette sujet du consfrquent par des tous les des expression en apparence se servent les

hypothtiques sont Tels

propositions dont exemples

faire pour logiciens moins dans les deux riques sont singulieis,

la thorie premires pluriels

au syllogisme catgorique, Les jugements figures. catgoou totaux ; seuls les jugements

du

DE

LA

RELATION

195

hypothtiques allons voir les

peuvent d'ailleurs

tre

universels l'opposition l'opposition

particulicis et les ngatifs.

que se ramne

Nous particuliers. cntie les universels et entre les affirmatifs

ou

DES

DIVERSES

t ORMES

DE

JUGEMENTS

IIlPOTIITiQUES.

121. termes

1e Jugements

hypothtiques hypothtique ici vient la la rcolte liaison une lgle ce du

singuliers. peuvent soir, vin

Les des ira. De un

deux faits tels fait.

singuliers. S'il gle

du jugement Si Pierre cette nuit,

exprimer Paul s'en est perdue. d'un fait

expiiment jugements Us sous-cnlendent Il y a

ncessaire dont ils

donc

sont

des jugements pourtant hypothtiques d'aucun : Si vous faites jugement gnral l'application relation U ne s'agit ncessaire, pas, je tire! pas d'une la nature des choses, mais de la idation inhrent ordre une qui les rgle dcision de la volont Ce peut vient, Paul la dteiminent. fois que Pierre quelqu'une tie une lgle Paul s'en va; raisons et des

l'application. no qui

sont un d'un entre

cil constances

gniale, pas &e rencontrer raisons doivent autrement peut avoir

des peut avoir avec Pieire en ce lieu,

gnialc que toutes si ce n'est une pas momentanes de ne en ce jour ; mais ces

so formuler en quelque pouvoir lgle gnrale, il n'y aurait ncessaiie. Enfin Paul pas de idation si Piciic de s'en aller vient ici ce soir. lsolu Les n'expiiment lois naturelles; avec autrui ou pas ils avec seulement expiiment soi-mme, des ncesdes

hypothtiques jugements sits logiques et des conventions tions les qu'on fait ou

aussi

conven-

gnrales mesures qui d'une

contactants, plus

contrat Loisqu'un singuliies. stipule en cas de dcs tie piises deviont d'un des de se pioduire n'est pas susceptible l'hypothse fois.

122. entre

2 Jugements

universels. gnraux Toutes et les

U y a lieu

les jugements

jugements

de distinguer ncessaires.

les fois que p est donn, q est Jugement gnral: et absurde Il n'apparat donn. pas contradictoire que, p tant mais on a quelque raison d'tre assur donn, q ne le soit pas; n'est arriv et n'arrivera que cela n'arrive, jamais.

190

LOGIQUE

DU

J PLUMENT

Jugement Sans vrai. raisons

ncessaire: faire intei que no

d'assurer

il en rsulte p est vrai, venir aucune ide de rptition, l'antcdent tant vrai, il est Si le soit pas. est videmment

que q est on a des impossible

que le consquent relation Toute

ncessaiie

constante

est impossible. Toute 1 dation constante exception qu'une bien qu'on ne pas en apercevoir la raison. ncessaire, puisse se trouver une elation vraie de la En fait, contingente peut il faut cela qu'il des cas, mais totalit pour y ait une totalit le jugement est total et non pas genial,catgodes cas; alots et rique ncessit, taine, cai non Toute une hypothtique. gnralit suppose mais n'en est pas moins cerqui peut tre ignore, la mettic en doute, ce serait la possibilit supposer 1. pas un jugement relation est Elle est hypothtique ncessaire, la universel soit fois en soit en prou-

puisest

d'exceptions On prouve vant est que la constante. la

tantt rsulte on

gnralit de la gnialit. l'assertion,

toujours rsulte de Quand de la cette

prouvant qu'elle l'un et l'autre, mais la ncessit

la ncessit, tantt il s'agit del voie nature

arrive

prcdent logiquement ment et le genial Mais quand thtiques gnral entrent des sit de il s'agit aller pour

assertion ncessaiie

par laquelle des raisonnements qui et la justifient, le jugesont trs diffrents.

jugement de l'usage

jugement titre au mme identiques. la et

et du

plus ncessaire dans les

qu'on la loin,

des jugements hypodistinction du jugement n'a plus aucun intrt : ils et y remplissent cependant que la ncesla gnralit la suppose est chose quelque de nouvelles ce qu'on devient un qui l'avaient

fait

raisonnements

fonctions contient

ncessit

gnralit, ne la contient

Remarquons tandis que pas.

La ncessit

qui plus s'ajoute dcouvertes permettent seulement savait par thorme, rien n'est

la

gnralit. de dmontrer

Lorsque dductivement

induction, dans chang

lorsqu'une les dductions

loi

Ces dductions ne s'appuyaient donc prise pour principe. pas mais seulement sur la gnralit. sur la ncessit, La ncessit la validit est un surcroit, inutile de l'argument. U est comles jugements mode d'avoir une dnomipour hypothtiques
i. Morale, de la E GOBLOT, mai logique syllogisme igog, p 3b-] et suv traditionnelle. Sur le de n "s la cet premire article, figure, je me Reine suis de Mtaphysique dans les exprim et termes de

DE

LA

RELATION

197

nation gnral les deux

et

un

nonc

et au jugement cas, p jugements entrane

conviennent la fois au jugement qui Nous les appellerons, dans ncessaire. et les noncerons universels, q, p exclut q.

A et E. dsignerons par le*- lettres est un jugement d'un jugement hypothtique L'hypothse o ce jugement est luiRservons le ras possible possible. le cas o il un jugement et considrons mme hypothtique, Nous les est catgorique. le jugement Si l'asscition l'hypothse ment catgorique. incompltement susceptible exactement, varit l'hypothse d'y ajouter de est universel, qui lui il ne suffit pas d'ajouter en faire un juge; est elle un est fait

L'hypothse dtermine ;

manque pour p est un abstrait exemple un fait elle

se rpter, elle est ce vatiations l'asscition

par et comme

et les

demeuro qui des autres circonstances.

ne se rpte jamais la travers identique Pour on est en fait ajouter oblig un cas a pas de a deux

singulier;

qui en fait un jugement, du mme coup la dtermination qui et concret, sans un sujet individuel

il n'y

Si un triangle qu'il catgorique. (quel soit) jugement On ne peut pas dire : il a deux cts angles gaux. gaux, ? Il faut Un triangle a deux cts Quel gaux. triangle ABC soit pos puisse qu'un triangle singulier pour qu'on affirmer a deux cts gaux. Dans un jugement universel, qu'il on a donc enfermant d'autre lequel rique, 123. part cette il d'une une part infinit une de hypothse jugements dans que partiellement dtermine, possibles, catgoriques cas singulier chaque pour en une assertion catgo-

l'assertion

se transforme hypothse en est de mme de la consquence.

particuliers. forme p entrane doit porter constante sur ou

et S0 Jugements ngatifs. affirmatifs Le affiimatif jugement hypothtique q. Dans la copule. le jugement ngatif, L'affirmatif assure que la

Jugements est de la

ngation la relation est n'est jugen'enres-

le ngatif assure ncessaire, que la relation Il y a donc, en qualit, deux formes du pas ncessaire. ment et deux seulement: ou hypothtique p entrane trane pas q; il par pectivement n'y a pas de milieu. les lettres A et O. Nous les dsignerons

198

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

Remarquons que le jugement Je ne me borne tion. pas dite assurer dey; pour que q rsulte ment ngatif, mais une

ngatif que ; ce les ne

est

encore

une

asser-

raisons serait

me manquent un jugepas l

Je un doute. de jugement, suspension dis positivement que possible que p tant vi ai, il est lellement a des cas (au moins un, faux, donn, q soit que p tant il'y Ce jugement peut-tie hypothtique tous) o q n'est pas donn. U faut bien que est donc en mme ngatif temps pat ticuliet. ce qu'il aflirmatif soit univciscl, le jugement afliime, puisque une relation c'est une idation de condition conditionn, constante soit et ncessaire. Il faut bien ce qu'il patticulicr, puisque 1 dation constante et ncessaiie. Le que c'est nie, U cxpiime le jugement ngatif cetlc

picisment une possibilit.

est (comme un jugement posconsquent l'antcdent) Diie ou ngatif. cl te jugement est aflirmatif sible, qu'un c'est diie qu'il antcdent entraine une consquence ngative, exclut la consqucncc*positivc q est p exclut conespondante; donc non que deurs encore q. C'est cette consquence sont l'une un jugement la consquence le ct, affirmalif: qui lsulte l'autre il est ngativ de l'hypothse: la diagonale p entrane quivaut e ; mais il est affirm Si d'un deux granil mme carie,

en lsulte

sequen> un jugement L'universelle Au

(le jugement est ngatif) ngatif,

n'ont pas (le conest affiimatif) qu'elles de p exclut de commune mesure. Faire q c'est confondre donc, en la qualit alit, avec une un la relation. affirmative. jugement

q rpond p exclut jugement non ii'exc7ui pas g. Ce qui veut dire, ngatifp mais que, si si, p tant vrai, q est vrai ou faux, ou que, parmi les cas o p est donn, possible, est donn. Ce jugement ngatif hypothtique particulier. ngative. U y a donc La particulire des jugements affirmative est donc,

est ngative aflirmatif

pas que j'ignore q est p est vrai, il en est en mme o q est

temps une en ralit, affirma-

hypothtiques

universels

et et des jugements tifs, ngatifs, particuliers hypothtiques il tre Mais la consquence ngapeut n'y en a pas d'autres. ont t considrs de l des jugements tive; d'exclusion, qui t ont tort comme suite leurs contradictoires par ngatifs; les dsignerons des jugements affirmatifs. Nous par pris pour les dnominations les lettres E et I, et nous conserverons usuelles, bien qu'impropres ; il suffit de les avoir expliques.

DE

LA

RELATION

109

124.

L'attribut

artifice qu'un la copule (io5). n'est thtique indiffient que tion de

ngatif do langage ; la Mais

du

jugement

catgorique

n'est

ngation

point dire p n'entrane n'est

le consquent artifice un

toujours appartient du jugement ngatif hypode langage. U n'est pas q ou p exclut mais q. une C'est idabien

pas

le consquent un sujet entre pas et les

ne soit qu'elle obscurits Les ngatifs forme quand dans de on

concept, pas un simple et un attribut, cette et que est affirmative une assertion, les inceititudcs inhrentes ou 55)

relation, ou aux

ngative. attributs sous

jugements

catgoriques (54,

noncs disparaissent

propositions les expiime et la

catgoriques sous la forme consquence d'un

hypothtique.

jugement hypothtique des jugedes jugements mais seulement lels, il l'assertion. Mais ments nous manque possibles, auxquels celte assertion l'hypothse, il avons vu que pour ajouter du mme la dtermination un faut y ajouter coup qui en fait Cette condition n'est ncessaire si les tercas singulier. plus L'hypothse ne sont pas mes ments d'un jugement sont hypothtique En y ajoutant pas des sont eux-mmes on l'assertion cas de jugeobtient des et de la des

hypothtiques. qui ne jugements

l'hypothse

mais l'hypothse consquence, tant en effet celles-ci dj ou nies vent tre affirmes de cas selon singulieis. les rgles Ex de la : S'il

et la consquence des jugements en dehois de est vrai

elles-mmes;

hypothtiques peutoute considration nombre est crit

numration

tout que dcimale

il la somme de ses de 9 plus multiple chiffres, de plusieurs nombres est gal que le produit des sommes de leurs le produit de 9 plus ple une assertion, il suffit Pour fire de l'hypothse Il est Le saire ment vrai que tout nombre, etc. exprimant hypothtiques n'a ici aucun une n'est

un gal en rsulte un multi-

chiffres. de dire :

hypothtique jugement deux jugements entre ; la gnralit genial des des cas cas qu'elle jugements o o elle en

relation

nces-

distinguer mire et vrai

la seconde n'en

pas un jugesens. On ne peut pas assertion rsulte de la prepas; il est simplement

rsulte

ou faux

rsulte. affirmatifs, d'une qui sont l'expression que r entrane q, il en rsulte qui sont la ngation ngatifs

A de tels ncessit s),

logique

coirespondent

(si p entrane des jugements

300

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

de cette r entrane que Ces A p

ncessit s),

(si p entrane q, c'est--dire l'affirmation q, il est possible encoio tre

il

n'en d'une r

rsulte possibilit n'entrane pai tre et

pas pas les

que (quois). lettres

entrane

que

jugements peuvent et O; et comme les aussi I. on ne peut des

dsigns

aura toires Mais car

consquents peuvent E d'exclusion jugements

on ngatifs, leurs contradic-

plus pas

on ne distingue cas o il ne rsulte sit dent cun est et

ici de jugements pailcr des cas o le consquent C'est de

particulieis, et des lsulte la nces-

pas de l'antcdent. non du jugement, ici la matiie lo consquent sont deux noncs est considr comme un terme

que sa forme.

L'antcchadit con-

thoientes; et l'on Si nous

d'eux

que l'un est ou n'est pas servons les dnominations pailiculiers, thtiques, cela seul qu'ils ment le sont si qu'ils il le doit tre

consquence usuelles bien

singuliei, de l'autre.

de jugements universels et entendu que les jugements hyposont univeisels, par cela par seul

consquent sont affitmatifs (O); par

est aflirmatif, (A),

ngatifs et aflirmatif,

paiticulieis si le consquent est universel, proposition prend

suite d'une

le jugengatif, facilement dans (E), et le

langage

jugement d'une proposition

l'apparence et ngatif,

ngative prend

par suite piiticulier, affirmative (I).

l'appaicnce

Autres

proprits

formelles.

125. qui E, I, outre tution

Lespiopiitsformellesdesjugementshypolhtiques les rangent en quatre espces dsignes O se rapportent des propiits de l'antcdent et le trois ; il existe les ou sujets de la copule. formelles qui et du

A, par les lettres U y a lieu de considrer en se rapportent la constichacun un et un

L'antcdent attribut que rents

consquent. ont consquent formes du

sujet

l'antcdent et, dans

hypothtique, jugement et du consquent sont cas, dtermins

selon diffou

identiques, sujet du

ce dernier est B

indtermins. i. cdent Le : Si A est P, est Q. consquent autre que le sujet de l'ant-

DE

LA

RELATION

SOI

U n'importe ou diffrents, sont affirms

pas que les attributs n'est car leur identit ou nis de sujets une A et B,

P et qu'un diffients.

Q soient accident

identiques ds qu'ils ou ncesla temdter-

Ces jugements saire entre deux d'un gaz prature 2. L'antcdent min

expriment termes et et

relation par sous ont S est relation

constante exemple le mme le mme entre

sa pression le consquent Si S est P, une P et

volume. sujet

Q. constante ou qu'ils dit ncessoient que, ou con-

Ces jugements saire entre deux dans envisags dans quelque stante La le

expiiment attiibuts mme

autie

du sujet S. proprit Ex. : si Pierre a promis de venir, il viendra. autre Quelque ne pas venir sa promesse ; mais que Pierre pourrait malgr Pierre est homme de parole. relation Q est une 3. est L'antcdent indtermin : Si x r. quel que soit enttaine la qualit 126. Les soit selon Ces est P, x est Q, la qualit P et le consquent ont le mme sujet, mais il

sujet, entre P et

sujet. la liaison

Q, condition Mais il n'est soit

pas ncessaire

jugements o la

Q partout

signifient que elle se rencontre. forme concerne i et de soit

des objets naturels dans l'exprience et donns ou des concepts idaux construits et dfinis Ce sont des lois naturelles ou des noncs pai l'esprit. de thormes, des conclusions de raisonnements inductifs ou que dductifs. sciences ciales. Us rpondent respectivement les unes gnrales, deux sortes de sples auties

expiiment constantes

de jugements des consquences la relation

la des

forme liaisons

ncessaires

qu'on peut appeler Dans toute la srie des sciences sociologie

biologie, psychologie, si ces divisions sont mmes soumis sciences. faits, deux La

profondes sous envisags de lois, gnrale


la

cosmologie, pas ici desavoir (il n'importe ou non, fondes ou non '), les aspects l'objet exemple de diffrents deux sortes sont de fait

de la nature,

deux sont (par

sortes science

la physique)

GoBior,

Essai

sar

Classification

des Sciences,

Alcan,

1898.

902

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

cette prits dans lumire,

abstraction natur toutes elles les

de qui

considrer sont o de elle

tour son se tous

tour

chacune et

domaine, rencontre. les coips;

des prochacune d'elles tudie si elle tient la

espces la chaleur, etc. modalits de entie qui les

Elle et

dans

compte certaines idation prits matieie. chimique elles sont

des

espces gnrale abstraites Toutes

que prsentent c'est matire, ces agents se icnconticnt

les agents dans physiques dcouviir pour quelque et certaines prophysiques dans ces

elle-mme, ainsi avec

piopiicts sont du

de espces des coips, l'affinit y compiis domaine de la physique quand et dans des tudie corps. chacune leurs La i dations science

considres d'autres la

abstraitement proprits toutes

gnrales ciale (par matieteei propiites lcuis, ques, chimie. Dans en lois

exemple chacune

chimie) d'elles avec

ses proprits,

La physiques. entic les proprits rpond les autres pas

distinction, physiques distinction

parfaitement et les proprits entre la

spdes espces de ses y compris fonde d'ailchimiet la

ne

la

physique

ordies

de

sciences,

gne

la mme

division

et lois spciales. La physiologie a poui objet gcnialcs les fonctions de la vie, en des espces la zoologie quelconques; les espces chacune ont et la botanique vivantes, objet pour d'elles sciences Ces tudie en toutes ses fonctions. et sociologiques. et ces sciences la foi me U en est de mme des se les

psychologiques deux oidres de jusque

deux des

oidres

de

lois qui

distinguent

dans

jugements foit mal

expriment. La foi me des celle tonne une ce des i

jugements On 2.

est

souvent

piopositions. avec la forme ces deux

tre peut expos Si deux quantits sont est quantits est l'galit, entre elles chemin

indique confondre sont

par la a : il

troisime,

quantits

malgr jugement, : Si la relation signifie rment une autre ces La deux quantits droite est semble

l'apparence, de deux quantit

galeB de la forme

gales entre elles 1, cai

compares la relation est d'un l'galit.

ligne autre : il ligne entre ici

compares le plus court

spade

soit que ce jugement est droite, cette mme est ligne deux de ses points. quelconques car les deux altiibuts droit

un point de la foi me 2 : Si une le plus Mais el court la forme chemin 2 est

illusoiic,

distance

minima

DE

LA

RELATION

203

ne

sauraient

convenir cette

suboidonne ligne, lignc toute puisqu'on entraine inflexion

des qu' condition

lignes; qu'ils se

leur

liaison

n'est en

rencontrent Direction tout ici,

pas une

ne peut distance

les penscrautrement. et inveisment minima, Nous ligne d'une est avons la

rectidtour, sa lon-

la foi me

implique allongement. i : Si la forme d'une

en ralit,

forme est minima : on passe gueur proprit et c'est une proprit de la grandeur, parce que prcisment diffients l'antcdent et le consquent ont des sujets que la si difficile Elle est le postulat semble dmontrei. pioposition sui lequel les cpose, une en gomtiie, de entre tout passage d'une proprit est sujet un mam-

droite, de la

dcsciiptivc Dans condition mifre

propiit

jugements de la liaison capable des Mais

mtrique. la forme les il

2, l'identit deux attiibuts un

du : Si

est

considrable antrieurs. paicille Quant

de voler, membranes la fonction si

prsente

interdigitales vol du n'est forme

dveloppement de ses membres une

n'est

confoimation, aux jugements

l'animal de la

sinon se lamcnei toujours, toujouis, fonne attributs 2. En effet, les deux le sujet v sous le mme chose ; c'est toujouis quelque lappoit du sujet est qualifi et quelque autre chose qui par l'un qui est qualifie : Toutes l'autic. Ex. les sections coniques par sont des courbes d'une qui du second figure exprime construction l'quation plan, est du second En lument tout la : Si le mode degr, signifie est la section d'un cne par algbriquement du 2. r cette courbe

peuvent presque la foi me i, jamais la P et Q ne qualifient pas

pas 3, ils

lie pas mammifie.

de un

degr. cas, l'indtennination 3 de la forme

sujet

distingue

abso-

forme

JtIGEMEXTS

A^ALYTIQUrS

ET

JbGEMEXTS

SiXTIlTIQUES.

et synanalytiques jugements odinaircmcnt des jugements s'entend thtiques catgoiiques. ceux l'attiibut On appelle dont est analytiques jugements 127. La distinction entre contenu dont Si dans l'ide s'ajoute du l'attiibut p.n sujet l'ide de , jugements du sujet. l'ide on entend synthtiques tout ce qui ceux

comprhension

peut

20i

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

en

tre

affirm

avec

vrit,

tous

les

jugements

vrais

sont

analytiques S'il s'agit mme stitue

(69, 70). de la comprhension est analytique jugement un accroissement ce livre

ou non

le (6g) de l'ide, ou synthtique selon qu'il conde connaissance pour celui qui subjective

Je connais juge. n'ai jamais piis vant au bas de car tique, Maintenant il

l'avoir lu et mani souvent; pour je la date de sa publication. En la tiougaide la page de titre, je fais un jugement synthchose ma notion de ce livie ajoute quelque je sais fois que celte je m'en et date, qu'elle souviendrai, fait je on ici de ma partie ferai un jugeentend autre aux

que

notion, chaque ment analytique. Par jugements chose. termes est autic L'ide de

ou

analytiques notion du

sa dfinition.

sujet Alors tout ou Tout

synthtiques se lduil jugement dment

strictement dont l'attribut

que la dfinition du sujet est synthtique. ment car on analytique, tionnei Tout qu'il corps car lytique,

quelque

de la dfinition

ne

est corps saurait dfinir

un espace ou est occupe est impntrable est encore il faut mettre

est un jugele coips sans mensitu dans l'espace tendu un jugement anadans la dfinition Tout il signifie pas corps que une

le coips pour distinguer 1 est un jugement est pesant synthtique, ce qui un espace tout et s'oppose, occupe force de rsistance une grandcui, ayant absolue, un autic l'attraction Pour il scia telle faut ce que coips, des autics savoir donc si avoii un espace soit a en outic cette corps. est du selon cet occup piopiit

l'impntrabilit du solide gomtiique.

cai non mais

pai au mme moment de subit ou

par ncessit

par distance

jugement la dfinition

analytique sujet. Le

synthtique, mme jugement

analytique dfinition

ou synthtique ou telle autre.

les unes des autres, dpendent soit possible de plusieurs et si l'on ne remonte maniics; pas quelque il y a encore un plus initiale, proprit grand nombre de manires de dfinir un objet de telle sorte que
de Kant n'est plus vrai a t conduit admettre dmx exemple puisqu'on sortes de matire, la matire pondrable, d et la matire Newton, qui obit a li lit Mais si ce jugement lther. n tait pas synthtique, on n'aurait impondrable, pas pu 1 Cet

du sujet que l'on donnent Cai si les proprits d'un sujet il ai rive que cet enchanement

le contester

On peut d ailleurs

dire

Tout

corps

a une

masse.

DE

LA

RELATION

206

de sa dfinition de ses propiits dpendent (72, quelques-unes une aison dcisive de il n'y a pas toujours Enfin logiqu3 88) telle bien qu'on dfinition tre telle autre, puisse y piefrer de convenance, de clarl, de simplides motifs dtennin pai Le caiactre ou synthtique cit ou de commodit. analytique du de la dfinition a choisie. dpend qu'on pjgement la dfinition du sujet, le jugement donne Et.uit analytique la rpter en totalit ou en pallie. Le jugement ne fait que Toute science est faite de jugeest instiuctif. seul synthtique ments synthtiques 128. constatations L'expeiicnce un syllogisme mcntaiie cntiaine clusion si Les jugements empiiiqucs en est une attnbuci l'on sait sont soit synthtiques catgoriques de aisonnements. soit des conclusions source au On peut inpuisable. une dtermination sujet que la cet notion attribut. aussi des

par

constamment est un

pialablement et ncccssaiiement

compldu sujet La con-

mais la synthse synthtique, qu'il jugement dans la ma|cuie, doit tie implicitement dj donne cxpiime Pour tablir sciait elle sans quoi par illgitime syllogisme il faut un jugement avoir un jugement dj qui synthtique, I a conclusion et le dpasse. est un jugement le contienne synthtique, niais cette Les quent auquel quence, car l'attiibut se tire hypothtiques lien qui ne se tiie de la pas du sujet pat analyse; consconclusion

jugements ne contient cas

majeuie par sont analytiques soit dj dans

anaij&e. si le

ne

l'antcdent, conssont

il en est

la cptition paiticllc si l'antcdent synthtiques de Pour entic dfinition. la forme fussent B ft

plutt que la et le consquent A est P, il B

htiogncs Tous les sont

jugements

1 : Si

est

Q est

que contiairc

synthtiques. la difltencc leur

qu'ils A et Us

analytiques, toute verbale,

faudrait

ce qui

se tiret pai syllogisme peuvent et les dpasse, si d'un jugement par exemple qui les contienne et si P et Q sont A B est une espce du genre identiques. : Si mammifre est vertbr, l'homme est tout Exemple vertbr. L'homme Les Ce est jugements jugement mammifre. de moins la que se tire par 2 : Si analyse S est de la pimisse est Q sont :

forme

P,

synthtiques,

Q ne soit

un lment

de la dfinition

200

LOGIQUE

DU

JUGEMENT

d'une Us peuvent se dduire est P, x est Q, quel que soit x ; et Q n'est plus conditionne par le de la forme Les jugements 3 : Si s'ils signifient soit x, sont analytiques de P. la dfinition htrognes. 129. vent tie Les car jugements tablis la par ils sont de P, synthtiques

prmisse qui serait mais alors la liaison sujet x est 5. P, x est

: Si

de P

si P

que et Q sont

Q, quel que dans Q est contenu des attiibuts

hypothtiques synthtiques seule ils la exprience;

ne

peu-

et impliquent une gniaux S'ils sont fonds sur des jugements catgoriques. expun raisonnement inductif est ncessaiie interlienccs, pour ces expriences et en tiicr une loi. S'ils sont des prter du raisonnement ce iaisonnemcnt ne peut tre rsultats pui, toujours, ni un syllogisme par ni analyse une suite de syllogismes, jugement c'est-a-dire nouvelle qui tout est un car alors ils lireiaient de quelque les contiendrait

dpassent infinit de

se

dj implicitement. Tout jugement est acquisition

jugement inductif ou dductil, iaisonncmcnt,etce raisonnement, dpasse sur lesquelles il se fonde. de la les donnes L'objet piincipal du aisonncment est de montrci comment il peut tie thoiie positivement connaissance donne. crei du savoii, fcond, n'tait ni explicitement qui faire ni natre quelque implicitement

synthtique, de connaissance

jugement

qui de

CHAPITRE

IX

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

La logique consideic comme classique catgoriques de dans les beaucoup jugements hypothtiques, parce que les expriment, un aitifice fait qui propositions giammatical un sujet, du consquent un attribut. de l'antcdent Elle enfle 130. dmesuiment goiiquc, qu'une et, le domaine comme et l'importance par son effort, aux terme; sont du du syllogisme elle ne donne catplus

attention

puise et insuffisante rapide

elle les foi mule sans petit tiques; en ralit, modes, que deux qui, les deux modes pictendus ajoute n'est qu'un syllogisme hypothtique 1 Qu'analysant des formes verbales la thoiie du la proposition plutt que

syllogismes elle n'en deux figmes;

hypothreconnat elle qui ; et fait tels y

syllogisme disjonctif, U en rsulte (u3).

que la place ainsi constiuiic considicr laisonnements.

syllogisme du moyen les relations L'art

d'aprs tenue dans figuics de

plutt que le jugement, des formes elle logiques, des caractres extrieuis, les

et les lalionnellcs Lullc car

arrive ; elle prmisses sans avoii modes besoin de sont suite l'essence trs du natuiclle dehors, des

les

qui est une ainsi

de simples combinaisons paraissent mcaniques devait do reproduire et Destre tent matriellement, qu'on il reproche cailcs la logique quand point classique n'exagre de servir parler sans jugement des choses . qu'on ignore 2 Picisment dations nit W. parce rationnelles, les moyens et les ne fait qu'elle un elle soulve de rsoudic tat des presque point ne dbat fourqu'elle entre ceux comme qui, toutes ces en relations considrs que les extension, termes soient

de la syllogistique les syllogismes

classique;

considrs

pas Uamilton

a l'inclusion ceux qui,

logisticiens, ou exclusion des comme M. Lachelier,

rduisent termes veulent

308

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

considrs ceux d'un et enfin

tantt qui,

en extension comme parfait mme Rodier, , idal dans que

et tantt

syllogisme peine, approche Ce dbat artificiel entre

disciple dont l'esprit le

en comprhension, d'O. Hamelin, born

et rvent

de l'homme 1.

raisonnement

mathmatique,

o n'interviendiaient exlensivisles

des rapports de compihension et compt hensivistes, est tellement syllogismes mme pas l'occa-

qu'en spaiant des hypothtiques, goiiques sion de poser la question. Quand veut pas on dit Pierre

les soigneusement nous n'aurons est

cat-

dit M. Lachelier, on ne homme, est l'un dire : Pierre des individus du genre homme; on veut diie : la qualit est inhrente au sujet homme Pierre. on dirait Autrement Pierre est un homme. Les logisliciens disent tion de en effet :' Pierre (ou l'individu ils crivent homme; de l'espce) au genre est Pierre et cet e (initiale La logistique du jugement raisonnements. il semble du mot est Cette une t homme est un homme. de la fonne et de bien, et un cette rela-

se lit : Pierre hv) cuiieuse tentative la matire ussit

de faiie

et du laisonnemcnt tentative

de jugements d'ailleurs asser

devait car la logique est une rflexion russir, qu'elle sui lui-mme : il prend ses propres de l'esprit oprations de ses oprations de la pense, tout en ; les formes pour objet caractre de formes leur aux objets par rapport gaidant penmatire de la pense Le mathss, deviennent qui les tudie aime donner aux objets la forme maticien et l'aspect logiques des tie que l'esprit On carter de formules sa science ce qui qui peut les qu'il manie, paicc que et son raisonnement le logicien, et transforme aux ce ces ces foi mules Il les lui semblent ne pense pas de mme. sont

intresse construit rpondre relations

oprations : A

formules. bon quoi les relations ? On peut entre

comprhensivistes toujours un homme.

d'extension,

peuvent comprhension dire : Pierre est toujours l'extension qu' tout

puisque s'y ramener La

relation

et la comprhension est si tioite et si universelle i apport dfini d'extension entre deux termes on peut substituer un 1 apport de comprhension,
L'Annft thtlotophiqut,

toujours
i, G

et rciproque1908

Rooitft,

Les fonctions

du Syllogisme,

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

209

ment.

Cette

substitution

n'entrane

aucune mais

erreur.

Bien

l deux distincts, rapports n'y a pas cer un seul et mme car, iapport; nombre tres ment, c'est On des hommes, la la dans il faut

deux dire

maniies

il plus, d'nonest au

pour reconnatre

que Pierre les en ce sujet et

carac-

qui justifient leconnaitre le ranger

commune, dsignation de ces caractres prsence genre. aux extensivistes : mais elle

rciproquedans le sujet,

le

rpondre peut doctrine n'est Yotie taisonner au lieu

fausse; point de donner la thorie

invente

un art humain.

de

du raisonnement

131. jugements

L'extension virtuels

du

concept ou xi A

est

faite

d'une

infinit

de

catgoriques

d'inhrence

de la forme

Le concept ce qui icut dans son hension,

est dire, les

essentiellement indtflciemment,

attribut, qu'il

il qualifie enveloppe dans leur

des sujets, ces sujets comprde

extension qu'il

La comprhension virtuels jugements

est envelopp ou qu'il dnote ou qu'il est connot d'un est faite concept hypothtiques xtA de o xtB deux

pai eux. d'une infinit

la foi me

quel

que

soit une

x,

A dation

et B

tant

expriment une idation La relation que l'un

de condition

Ces concepts. conditionn

jugements et non pas en ce en

d'inhicncc. entre deux l'autic en soilc concepts peut en extension qu'on AtB pouirait bien ou consister contenue

contient

compihension,

y est crite

mais

elle

d'extension ment lit Le luble

peut ni

aussi de

tie

diffrente. cntic d'un

Il

: L'galit de deux dbat si l'on

compihension de deux cts

a aucun n'y les ternies de entrane

rapport ce jugel'gaest inso-

triangle

Us sont angles. extensivistes entre ne

htiogncs. et compihcnsivistes

de la question ellepas la position change au fond, la distinction mme. Car ce qui est en cause, c'est, do condition et le lapport entre le rapport de sujet pidicat conditionn. le syllogisme Les difficults en que prsente ont si fortement et que Hamelin et Rodier formuextension
GOBLOT Trait de Logique. I/I

210

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

les, bien comme

se retrouvent que Rodier un idal

dans en arrive

le

syllogisme considrer

en comprhension ce syllogisme discursive,

, si

inaccessible

la pense

parfait un syllofallait

le divin. C'est syllogisme gisme au syllogisme substituer categoiique. cheich Rodier a vainement parat clusion ments serait un jugement

hypothtique Le syllogisme bien tre celui fait de

qu'il

paifait que dont la condeux juge-

hypothtique

hypothtiques

(poq)
Mais pour que ses lments le jugement puissent

o (ros).
hypothtique ait en dernire que pour un sens, il faut

que des jugements algbiiquc dernieie puissent 132.

d'inhrence, ait un

se rsoudie, de mme

en analyse, formule qu'une en ci

il faut se 1 amener, sens, qu'elle puisse des oprations et que celles analyse, aiithmetiques elles-mmes se iapporter des mesures empiriques. 3 Enfin, le en avec confondant non seulement le mais

gisme hypothtique avec la dduction dans l'impossibilit concluant sans tie gisme catgoiique, est figure), le

le syllogisme la syllogisme, decidei

catgorique,

sylloaussi

de

tautologiquc. sauf dans

se met logique classique si le aisonncment tie peut Nous allons voir que le syllorfutation la de par le fait certitude de la majeure,

le cas de la

(3e la conclusion que bien

nccessaiiemcnt condition

tant

tautologiquc, de la ccitilude ne l'est tie pas

hypothtique syllogisme doive que la conclusion que le raisonnement n'tant pas

la majeuic, sa conclusion

implicitement dductif ne dans ses

ncessairement, contenue dans l'est pas du tout,

contenue

principes.

INFERENCES

IMMEDIATES

133.

Loisquc elles

deux

piopositions

sont

composes tie

des

mmes termes, ou bien toutes fausse. deux Deux

sont ou

vraies,

indpendantes: toutes deux fausses,

elles

peuvent ou l'une vraie,

ou

l'autre

indpendantes, simultanes positions parment.

sont dites simultanes propositions elles sont toutes deux admises; doivent tie ptouves ou

lorsqu'lant deux piocontestes s-

OPPOSITION

DES

JUGEMENTS

CVTGORIQUES

211

ou bien

de la vrit la fausset

il y a inftence ou de la fausset

immdiate', de l'une on

sans

intermdiaire, infie la vrit

ou

de l'autie.

134. s'agit mais

Le

pas de d'un nonc si

infrence conclure d'un un

mot

est

ici

assez

jugement autre nonc

impropre, un autre du mme mmes

car

il

ne

jugement, jugement. termes sont deux peut pioposine

Demander indpendantes

deux

propositions ayant ou non, c'est demander

les

si elles

ou un seul. Toutefois la proposition jugements de l'assertion ctcnii contenue partie qu'une l'infrence estaloisfl tion donne; foitiori. Les infeiences immdiates conduisent mdiates syllogismes. sion icsulte sa conclusion hypothtique. Bien qu'il immdiates thtiques, qu'il il qui sont Un galement est toutes dit foi nielles

expriment infre dans la

des

infrences

catgoiiquequand h) de jugements catgoiiqucs, pothtique quand resuite de jugements dont l'un au moins est > ait entic les infeiences hypoparce catgo-

syllogisme

et qu'on appelle sa conclu-

beaucoup et categonques est

d'analogie les infrences les examiner cntie en les

immdiates sparment, syllogismes

y a de et les hypothtiques, riques

de pifiable notables diffrences qui

diivent.

OPPOSITION

DES

JUGEMENTS

CATEGORIQUES

135. ms

Deux mmes en

des

jugements et tenues qualit et

sont diffcicnt en

dils

opposs quand en qualit ou

ils sont en

for-

quantit

ou la fois Les

quantit. un terme sujet ils ne compor-

ont qui poui jugements catgoiiqucs ne peuvent tre opposs en quantit; singulici tent donc qu'une seule opposition :

S est
Ces deux

S n'est

pas

P.

sont contiadictoires: Si l'un est vrai, jugements est faux, l'autie l'autre est faux, et si l'un est vrai. Ce n'est car chacune de ces asseitions est le rejet pas la une infience, de l'autie de chacune est l'autre et le tejet d'elles assertion. et indeimins Les jugements totaux Us peuvent tre : quantit. (108) sont opposs en

212

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

i lit tous

Contradictoires, et en quantit deux vrais ni

ils sont quand : deux contradictoires tous deux ils faux. sont La de

opposs ne

la fois peuvent

en

quatre ni

a0 Subalternes, quard l'autre indtermin. total, a forltotih vrit loppe indtcimin du jugement total. jugement 3 Conltaires, matif, deux car terne tre qui 4 l'un tous elle l'autie vrais

mme du

qualit,

mais total

l'un enve-

vrit

du jugement enveloppe ils sont tous

jugement indtermin a fortiori deux ne

; la fausset la fausset du

quand

totaux,

l'un

aflir-

Deux ngatif. assertion : toute tejet Mais dans

contiaiies

au quivaut de la contraiie. deux vtais. faux;

enveloppe de la contiadictoite, jugements ce cas, ce sont ils sont tous deux

tre tous peuvent le ejet de sa contiaiie, qui contiaiies est subal-

tous sont

leuis

peuvent contiadictoires

Subcontraites, l'autre aflirmatif, deux vrais,

quand

deux

indtcimins, tte du pas

peut tie groupe tous deux cai faux, l'assertion contraiie. Ces Tout oppositions ces S

Deux subconlraires peuvent ngatif. de quelques car ce qui est affirm sujets mais ils ne sont ni de quelques autres; de qui l'une des asscitions a forlioti

le rejet contiadictoire, sont sont P

enveloppe dans Aucun le

quivaut la sub-

rsumes

tableau de ces

suivant S n'est P

Quelques-uns sont L'un de ces

de P S

ces

Quelques-uns ne sont L'un de ces

de pas S n'est

ces P pas

est

CONVERSION

DES

JUGEMENTS

CATGORIQUES

213

CONVERSION

DES

JUGEMENTS

CATEGORIQUES

136. ment

qui

Convertir

le sujet On ne peut de peut faire sujet (n4)

a pour du premier.

un jugement, l'attribut sujet les

c'est du

formel et

un

autre

pi entier

pour car

jugeattribut

convertir leur sujet

jugements un attribut

singuliers, ni de leur

on

ne un

attribut

Cependant sont sujets sont ou ne

un ou sont

jugement ne sont pas pas des on

singulier

identiques, dnominations l'autre. une

importe jugement teimes diffrence, France). en l'on Poui sujet, il

pai lequel ne fasse estime

qualifie connatre

deux peut que signifier ou deux termes que d'un mme sujet; peu Mais moins que le synonymie, d'un genre est capitale l'un et des d'une de mme la si

simple

dnomination comme une le vritable de deux que aucune i la

compose dfinition (Paiis attribut du

Elle fait le

est sujet

jugement

savoir faut

que savoii

proposition. dnominations l'une d'elles

dsignent convient

un

mme 2

l'autre,

auti e Poui savoir dnone convient qu'elle que deux il suffit minations des de savoir diffrents, sujets dsignent d'elles ne convient Cela que que l'une pas l'autre. signifie la converse de l'affiimativc est une proposition indpendante, se de la ngative s'inferc immdiatement. tandis que la convoi Si l'on sait que Paris est capitale de France de la resuite moins l'on pas que Toute ne sache qu'on sait que que Paris Nulle singulier capitale la que n'est pas capitale qui France, France est la il Paris, n'en Si il

n'a

en rsulte

capitale de l'Angleterre

qu'une capitale. de l'Angleterre, n'est Paris.

attribut un concept, a pour signide ce concept, l'extension ou, ce appartient la comprau mme, qui revient appartient que ce concept le mme du sujet. On formuler hension peut jugement par une proposition le concept pour qui aura, giammaticalcment, homme est : Pierre est homme Pierre; Quelque sujet malade n'est Pierre. Pierre malade Nul n'est pas Le jugement fie que le sujet Dans premier, les deux cas le second n'en et si Pierre jugement est pas le n'est sujet pas diffrent il du en

grammatical,

214

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

reste servir rle dduire l'attribut

le sujet Ces logique. mettre en vidence dans les la mthode

deux un

exemples

peuvent joue

nanmoins un grand pour que

figures d'une pioposition son

employe et les modes

principe qui en logique du syllogisme, est que une pus celui

classique savoir

ou dans est sion sion pus

toute

extension,

ngative tandis

univeisellemenl, affirmative d'une de de son extenl'extens'intcrAucun pjt plac une : toute peut dite

ou dans patticulietement, d'une Le sujet ngative (m). : Pierre n'est de son attribut Pierre n'est l'extension n'est de aucun Le Pierre son malade, sujet attribut, Pierre.

pallie est exclu

prtei malade dans

pas malade et l'on peut d'une affirmative

infinitd'auties Pierre Quelque Cette est

sujets.

quelque homme, homme est Pierre.

o se placent galement est homme s'interprtei peut si l'on convertit et il faut diie,

des inteiprtation la consideiation a substituer

de son extension. celle but, t elle de la proposition Pierre homme est convient Pienc, la proposition d'homme ou Pierre est un homme homme signifie piis dans l'extension consiste du du (t 11) prdicat la comprhension Uamilton homme. genre donc substiluci celle

consiste propositions catgoriques de l'attride la comprhension natuTandis que la signification la qualit que Pierre est quelque est conique Picne du La quantification la consideiation extension. Sii de YV. est

prdicat d'expiimei de remplacei

de son

a imagin

ce qui permet dicat, comme la quantit des jugements des espces de jugements leurs deux le nombre termes, par la qualit se tiouve en joignant la quantit double; rapport Le nomon obtient huit de jugements. la quantit, espces bie dant des modes l'artifice est syllogisme intioduit de Uamilton du lgulaiit la thoiie. de la et une aussi dans symtiic du et augmente, les jugements qui

la quantit du pitoujouis = ; la copule par le signe de est dtermine par celle

cepencl les

syllogismes notablement V Les

une

en simplifient

adversaires

mthode cette objecter avons pas ainsi que nous que : ce n'est la logique de Uamilton Il est vrai que lui-mme est-il n'a jamais Oui, lgitime? pens qu'il assuimcnt, en

quantification que des raisons

n'ont prdicat d'oidre psychologide penser. tout

l'habitude est

ft

et ailificiclle, L'artifice autrement. n'entrane aucune

puisqu'il

CONVERSION

DES

JUGEMENTS

CATGORIQUES

213

erreur omis limite il seul

: Uamilton aucun le instant formalisme les

n'a

introduit

aucun

des modes

Mais lgitimes. de dj excessif

syllogisme il a pouss la logique qu'il

faux, l'extrme

ni

construit

et les modes sans figures les raisonnements de considrer il laisse raisonnement. assez remarqu la logique d'une que la ignoier les elalions

; classique un soit besoin ces qui du modes sont

que logiques

icpiscntent; du l'essence On n'a pas cat est dj ttgle ment,

dans

lgle toutes tiei piesquc Des propositions d'ailleurs d'un

est piis particulireque le prdicat d'une est pris et que celui univeisdleinent, ngative tablit lathoiic de laconveisior et dmonqui sert les rgles du syllogisme. prdicat exptessment courant Judas tait usage quantifi l'un des le sont douze prdile lan-

classique, affirmative

quantification sous la forme

prdide cette

est une aptres proposition doit cat d'une afliimativc gage Stociens, exprime liche. sont ordinaiie l'expiime est le seul viai deux vrai

toto-partielle. Loisquc eue univciscllcmcnt, piis

en ralit Tout

les Le sage, disaient pai le mot seul La pioposition ainsi quantifie riche Tout est vraiment sage jugements est et ces deux de toutes tie jugements les loto totales aux

indpendants. de Uamilton. affiimalives Les jugements ments singuliers comme un seul La conversion des jugements des commune

sage, Il en est de mme

riche

collectifs

doivent

assimils

au gioupc l'attribut convient loisquc du groupe individu et non chaque (10S) sujet, U n'en est pas de mme est alois impossible totaux sujets et des indtci mins, car la dsignation comme piisc

jugeconsidre

lrc de ces jugements peut n'est obtenu attiibut. Le jugement plus catpat convoision * Aucun des dputs de notre : Ex. maishy pothtique gorique ont Aucun de ceux n'a vot cette loi qui dpartement U faut loi n'est de notre vot cette dpartement dput lemarqucr que la limitation blir totale la pioposition en considration la conversion mile celle du gioupc, ou indteimine, de la qui a pu cesse servir d'tie en soi le peut tre tapiiscV que assi-

il s'agit quand et des des totales des universelles

convertir,

indleimines pailiculires.

et des

216

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

SYLLOGISMES

CATEGORIQUES

137. Si l'on quelque au sujet mdiate,

D'une

immdiatement peut

proposition la proposition un nom

totale indtei S

Tous

7es

sont

P M

rsulte est P M, ou ce nom

mine

quelqu'un foi me de sujets M, on peut substituer gioupc indtermin M. On auia ainsi une quelque un syllogisme les S M un P Tous or les M sont M : P or Tous tous donc sont P les les tous M les

donnei

Quelque des sujets

infience

Tous donc

sont S sont

P des P M

or S est est

S sont

S sont des M quelques donc S sont P. quelques une infrence mdiate

On drive Un

voit

cet exemple comment par d'une infience immdiate. simple

syllogisme

syllogismes Les deux s'appellent avec les cune commun

se compose de tiois ; les propositions se rsolvent en syllogismes simples. composs donnes dont rsulte la conclusion propositions La conclusion n'autait aucun prmisses. rappoit si elle celles-ci n'avait un terme aussi commun avoir avec un chateime doivent

pi misses et d'elles,

la relation s'tablisse entre les deux termes par lequel de la conclusion. ti ois termes, U y a donc dans un syllogisme chacun deux fois. U doit tre rpt d'eux exactement, rpt sans addition, restriction ni altration. Le raisonnement a est gal A b

b est gal c c donc a est gal n'est pas, du moins terme, pas de moyen mme terme (117). On appelle Grand termele aux deux contenu grand. sujetde en Ces sous car cette forme, syllogisme. b ne sont pas de la terme n'est un II n'y a un seul et

b et gal le

terme

prdicat Mojen terme le

la conclusion, Le petit prmisses. extension rapports dans d'inclusion

Petit conclusion, le terme commun le les

moyen, ne sont

pas ncessairement ni le moyen dans de rgle que pour

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

217

modes servir On

affirmatifs dfinir

de les

la premire termes 1.

figure

; ils

ne

peuvent

donc

appelle Mineur eceWo On

gard du moyen

appelle la quantit

e la prmisse Majeur le petit qui contient Mode d'un syllogisme

qui contient teime. la forme

le grand

terme, eu

qu'il du

affecte La logique

de trois : la voyelle par des syllabes l'une des lettres la s>llabeest A, E, I, O et dsigne de chaque et la qualit dans l'oidre pioposition conclusion. mineure, majeure, La logique

ge mots artificiels

et la qualit des propositions. a imagin de nommer les modes

syllogisme de chaque quantit suivant:

d'un dfinit la Figure scolastique par syllogisme la place le moyen terme dans les pi misses. Quatie qu'occupe sont possibles cette dfinition : figures d'aptes PREMIRE FIG. M S On peut Sub P M les pr,e, du letenir tu m prie moyen la outie DFUTIME P S FIG. M M du tum vers sub TROISIME M M FIG. P S QIUTRIMEFIG. P M : proe sub. qui ne M S

l'aide prie, terme natuie le

mnmotechnique sub, denique

La place fait pas

figure. quatrime construire mal

aperce\oh Elle a en

est un signe tout du raisonnement

extrieur

qui figuie se ramnent Quand

grand desa\antage n'existe pas. Les cinq des modes un des trois

pi opre chaque d'introduire une qu'on y peut seraient

modes autiesqui

de prsente syllogisme l'appaicnce 'a quatrime le c'est qu'on a pris le grand teime pour figure, n'a la mineure. Aristote terme et la majeure petit pas pour in\ente Galien connu la quatrime elle fut ; par figure;
Lorsque modes de la cl le petit i la conclusion on ils est ngatne ne peut plus ont exclus comme dans la Deuxime et dans figure d extension entre le la TroiMcme figure, deux grand ou la so il trapris

foi mules.

Premire, puiqu

termes

d un parler rapport Dans l'un de l'autre

conclusion, rencontrer n'est pas ditionnelles comme qu elles

et le petit termes particulire, exprime que le grand peu\ent toujours commun 1 un peut se rencontrer sans l'autre, dans quelque ou que sujet d extension entre Ces dnominations non plus question d'un eux rapport de ce qu'on a ordinairement >ienncnt do grand, et mojen termes petit et exemple sont usuelles , mais comme et tjpe le syllogiino et, par en analogie, que barbara nous le Nous les les conserverons au commodes, tendrons

parce le

hypothtique

nous

n'entendrons terme, s'tablit son la nom

jamais pourra entre relation

tu grand Quant de liaison, grce

moyen auquel

est terme petit tre entendu au sens toujours les termes de la conclusion

syllogisme contenu dans de terme

218

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

parmi leslogiciens la rejettent. M. trois leur

figures dfinirons Nous sont

du moyen les autres Age, les uns l'admettent, a dmontr Lachelier qu'il y a ncessairement et qu'il ne saurait y en avoir davantage (i/|5). les Ces trois figures aisonncments du pai les laisonnemcnts qui dificient teime parla fonction est une cons-

et du moyen de sa fonction. quence 138. Poui dtei du

propres. teime,

la place

moyen

miner par

les modes formuler elle tiois

scolastiquc les huit calcul tre

commence

du syllogisme, et dmonticr montre termes au dont nombre

la logique

gles que les

syllogisme; de combinaisons sortes (A, E, I, 0)

pniblement ensuite par un chacun de peut

de quatre

sont

De ces autre,

des modes concluants; sont d'ailleurs dans dsignes par les mimes\o\elles possibles deux Daru et Datisi, Veno et Vestind)\ il y a, figuies (comme en tout, modes si l'on admet tiois dix-neuf quatorze figures, si l'on Toute parfaitement admet cette la quatiimc. constiuction sans lien est aitificiellc. des On peut la connaitie rationnelles que lgitimes la Seule du

tels sont G't modes, si bien reste qu'il

contraires dix modes

h telle

rgle,

tels

telle

connatre

relations

ces mots bai bai es; en symbolisent ont t dtermins par limination, des huit rgles dmonstration oblige raisonnement 11 n'est syllogistique. bien frente aussi Les que quelques-unes selon qu'elles tis premires esto d'entie concernent leur rgles elles

les modes effet, ils sont un reste. a flchir pas inutile aient une ou est de les

sur la nature

l'une intrt dfinissent

letcnii, difsignification elles l'autre figure; surtout forme historique. mme du

sont deux

artificielles;

la

: syllogisme i Terminus 2 Nunquam Les rgles 3 Un clusion


i. remoiUr les

mdius, triplex, major conlineal mdium conclusio suivantes sont des conditions

que

minorque. fas est 1. de validit cuil.

Latius terme s'il


%ers

hos quant proemissvc conclusio non ne doit pas tre pris universellement est
latins du

dans la conprmisses,
rgies ne

pris

particulirement
communment

dans
noncer

les
ces

car on

au del

servent qui x> sicle

paraissent

pas

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

219

do quelques ne peut conclure est pris particulirement terme d'une a(Tirmati\e ou attribut

a tous. s'il (m, est

Il

faut sujet Par

se rappeler qu'un d'une particulire

si le petit suite, ou d'une mineure ou a* fig.) est sujet terme particulire (i" ne d'une mineure affirmative la conclusion attiibut (3* fig.), d'une terme est attribut universelle. Si le grand peut tre ne peut tre ou 3e fig.) la conclusion affirmative (r* majeuie i3G), ngative. que dans car, la grand la a* figure; conclusion Le terme cette tant no peut tre doit le de la majeure sujet unhci donc tre selle, grand teime y est pris

majeure ngati\e, mdius

universellement. /l Le Aut semel aul iterum doit teime terme moyen lement. Si le moyen il peut se faire qu'il de son extension; si le moyen teime affiimative, l'autic tre est esto. gner aliter au moins une fois fois universel-

pris

paiticulirement, ne soit dans la mme partie il n'y a pas de moyen Par suite, alois teime. d'une est sujet d'une ou attribut paiticulire doit prmisse en est attribut. nequeunl extrmes soient tre universelle s'il en est

pris deux pas considi

s'il sujet, ngative 5 Arnbae affir mantes La liaison ncessairement soient spars. des deux qu'ils

gner are negantem. avec le moyen ne piou\e mais ne prou\cjamaisqu'ils unis, ml l'un qu'ils inde et

pas

6 Ulraque si praemissa Si les extrmes sont n'en l'un lsulte de l'autie. ni qu'ils

negel,

spars soient ni

sequetur. l'autre du ne soient

moyen, pas spars

il

7 Pejorem sequitur La conclusion suit est

semper la paitie

faible plus que l'univcisellc, l'affirmative. Deux sont rgles A. Si l'une des prmisses est ngative, la conclusion est ngative. En effet si le moyen des extrmes, il est spar de l'un peutseivir B. Si les l'une l'un spaicr des prmisses sont de l'autre, est particulire, : non les la unir. conclusion est

partent. la plus ; la particulire faible faible la ngative que plus ici contenues en une seule.

conclusio

e. par ttculir Deux hypothses

possibles

est particulire. rt) la mineure Si le petit en est le sujet, terme lire (3e rgle).

la

conclusion

est

particu-

2*0

DES

RAISONNEMENTS

FORMLLS

Si

la mineuio

soit qu'elle universellement tre doit attribut

a pour affirmative. dans

sujet En

le moyen, le effet,

il

faut

ncessairement dvia tre doit pris donc

moyen

si le ngative tre affiimativc

la majeure (4* rgle) en est attiibut, moyen (6* et rgle); est affiimative, aussi la

; celle-ci et alors

la mineuie ayant l'est poui aussi

le grand teime, et par consquent (5e rgle) dont La mineure 7'rgle). jours affiimative, A) La majcuic Si le grand terme

si la majcuic, h conclusion mineuie (ire est attiibut (3*

tcime le petit est paiticuliie la conclusion est paiticuliie. en est sujet, la mineure ne le doit

pat lie de la tant tou lgle) cal affirmapartie de la

la conclusion l'tie aussi

; par suite (3e lgle) do la 7* rgle); le moyen terme de car il serait attribut mineure, en tic le petit terme doit donc

tive

tic peut deux afliimatives le sujet

(ite l'attiibut

(/|e rgle); est et la conclusion

particuliie (3e rgle) il doit tre piisuniveiSilo est sujet de la majeure, moyen dans la mineure Mais une mineure sellement nga(/|*iegle) elle tive est impossible, cai la conclusion seiait ngative giand terme tive y seiait ticulirement piis dans est universellement la tandis qu'il comme attiibut majeure La mineure est donc universelle l'attribut ; donc la conclusion parpris affirmad'une et le particuest est

(3* rgle). en terme petit lire (3* rgle). 8 Nil On En attribut

affirmative

geminis sequilur conclut ne peut rien l'une des deux

effet

e par ticularibus unquam. e de deux paiticulires. devrait tie et avoir ngative

le moyen le grand teime, (J\* rgle); piis uniment dans la conclusion ne pourrait tie pris ngative, dans la majcuic ni comme universelle versellement sujet d'une ni comme attribut d'une ngative. La dmonstration les adversaires de de ces rgles devrait la quantification l son vrai point repoussc par du car elle la prdicat, c'est de convaindfaut; On peut prouver toutes discerner aucune On des les arguments relations logitie

poui universelle-

Ce n'est suppose. cre l'esprit sans l'clairer les

du syllogisme rgles valides des invalides sans ques qui le moyen rgles, constituent terme construire et les

(Rabier). et par elles considrer raisonnements.

les par suite tous les modes

et autres, de chaque

en plaant peut, en appliquant les figure, sans com-

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

22t

prendre propre on classe cevoir

la nature

essentiellement

diliente

chaque On limine figure. des signes les bons d'aprs le dedans

de l'argumentation les mauvais syllogismes extiieurs, sans

et

en aper-

FIGURES

ET MODES

Premire
139. afliimer Le

figure.

une

univeisellement

de la pi entire consiste soit figure Syllogisme P d'un est affirme S, parce sujet qu'elle qualit d'un M qui contient en extension le genre P d'un

S, parce qu'elle genre le sujet M qui contient S. genre des modes Cette dont le prinaffiimatifs, figuie compiend du genre tout entier est allum cipe est que ce qui est allum le gnie dont lui-mme de tous les sujets est affirme (Dictum et des modes de omni), ngatifs tout entier qui est ni du genre le genre allirmant me lui-mme ou niant le principe est que ce est ni de tous les sujets dont est ni (Dictant de nullo). La majeure, en la qualit P du genre l'allume ou la M, dont

S, soit nier une qualit sujet d'un est nie universellement

de tous les des jugements virtuels implicitement sujets allirmatifs Yerlension de ce genre. La mineure qui composent est l'assertion de l'un de ces jugements virtuels, erplicite etpai S est contenu en extension elle signifie dans que consquent M La majeure ost l'assertion qui composent la comprhension P est contenu ou nie une dire P explicite de M, en de l'un et par jugements elle consquent des

signifie que conclusion affirme indiffrent ou de dite


i Le

de que

S est que est contenu dans

dans M. La comprhension d'un qualit sujet ; il est donc dans contenu l'extension de P la comprhension
est

de S'.
une qualit tre consi est et de ou le et en

car un nom do classe terme peut tre un nom de classe, grand de qualits commun D autro toute commune ou un groupe part, qualit derec comme de tous les objets un nom de classe, car 1 ensemble dont une classe le II est donc toujours ramener d'exclusion r&le

peut elle s'affirme

syllogisme des termes considr

de considrer le grand terme en extension possible a des rapports de la premire d inclusion figure catgorique Mais seul le iuo>en terme en extension cscn'iellement y joue la fois en extension dans son rapport est a>cc le petit terme

de genre,

dans son rapport a>ec le grand comprhension Dans certaines et conclusions, le grand terme majeures dans d autres il est expressment une qualit Si un jur il ne le range des coupables, pable pas dans la catgorie

une classe, expressment conclut est cou qu un accus il ne se soucie pas des autres

2)2

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

C'est figuie.

la

fonction dans

du

moyen

terme

qui

caractrise

chaque

Il est,

viiluels(afiiimatils) tion avec le petit tifs ou ngatifs) tenue. grand dans hension laison; il Le la

Par les jugements la premiie, un concept. dont ce concept il est en relaest attiibut, viituels tenue; par les jugements (affirmadont il est sujet, il est en lelation avec le tenue en en est donc considie en les quoi extension compront en

moyen majeuic, considie

est

comprhensivistes dans la mineure, viituels

quoi les extensivistes avons Mais nous sent

ont vu que d'un

laison. les jugements sont concept qui compohypoen est le des jugements

la compihension : leur attribut thtiques

qui pas le concept des jugements viituels sujet qui giammatical, de ce concept Ils signifient forment l'extension que tout ce qui aussi tie qualifi P. Il y a entic les concepts M doit est qualifi de condition conditionn M et P une relation telle que ne qualifie mais les sujets si v est M, il en sulte que r est P

quel

que

soit

Cependant tous tiques moyen Il n'y teime

que M entrane il ne faut pas renvoyci de la les syllogismes i, peut alors tie une collection

ou

P. aux syllogismes hypothcai le

piemieic au lieu

un rapport nccssaiie a plus s'il y en a un, on l'ignoio. On sait seulement chacun des sujets individuels, appartient la collection. Ex. : Tous les qui composent ont veut tel vot pas vote, Les vrais cette dire rsolution. On ne que la qualit en mais examinant qu'il a ainsi Dput le scrutin, vot. collective de la

figure; d'tre un gnie. entie M et P, ou,

P que la qualit en nombre fini,

de Paris dputs sait pas, du moins on ne de Paris entranait un on constate sont figure. les Ils poui seuls sont

chacun

d'eux

syllogismes syllogismes
dont

majeure catgoriques

totale premire

il le rapproche et auxquels il 1 assimile II lui reconnat la qualit de Un naturaliste et de coupable du dlit singulier dont il est accus tudie coupable, d un animal, d un >gtal ou d un minral les proprits et dterminer pour 1 identifier sa place dans la classification il le range dans une classe parce qu il lui reconnat les dlinquants caractres de cette classe ou en comprhension relve de considfinalit du syllogisme , elle n'appartient pas la naiure qu'on se propose en raisonnant. terme en extension du grand L'interprtation rations et de extrinsques mme , elle dpend du but

S\LL0GIS\IES

CATEGORIQUES

223

tautologiques. singulieis, ont qu'ils mination les La collective plte, tivement

La collective peut qu'on mme attiibut runii

totale en

est une

un

faisceau seule

de jugements parce dno-

commune. totale jugements

La ne

et que tous leurs conclusion est l'un scpiouvc

proposition ont une sujets de

conclusion En outre,

indpendants. a servi l'tablir.

singulieis Donc

que par qui la composent si la majeure

ces jugements. comnumeiation tant est respecla admise,

Leui gage. La signification lit

ces syllogismes est une majeure de cette

n'existent proposition

que et

dans non

et par le lanun jugement.

de jugements de la conclusion, mme C'est piemiic la effet, et que les

singulieis puisque auties lui parce est purement tte peut

est faite d'une proposition pluradont aucun ne peut tre prmisse l'un d'eux est celte conclusion sont que tiangers. de la catgorique tre utile. En peut le syllogisme vcibal qu'il

piccisment figure

une information transindiiectc, majeure ou confie mise pai le langage autic la (ou pai quelque signe) memoiic sous la foi me d'une collective totale dont les jugements titude sciont singuliers de la conclusion diiecte lve Donc de rctiouvspai n'en rcposeia le aisonnemcnt pas moins Ex n'est port absent est pitous qui persur la La cervrifi-

cation

Aucun ce matin.

ce jugement de la classe Pierre, Ce

singulier. de troisime

ce matin. prsent sence de Piene a t Une les tait Ce dpche de de

est lve de troisime, qui raisonnement la suppose que constate l'appel nominal. un naufiage, annonant classe ont t sauves. classe, est donc sain dit Un et que Tel, sauf. des

laconique, piemieic premire

passageis passager laisonnement sauves constatation dans

sonnes et la tiouve

une compaiaison suppose et de la liste des passageis des noms que chacun La conclusion n'avait si elle auiait de donc la

de la liste de premire de la seconde ne t pourrait d'abord

classe, liste se tre un un

de jugement ment d'expiience. du syllogisme La majeure

piemiie. laisonnement lly catgorique doit tre

la

cerclevicieuv tiguie si le

vouloir une

jugefaire

n'tait forment justement

pas affirm l'extension ce sujet.

grand ou ni de quelqu'un des sujets virtuels du moyen, le petit teime pourrait

premieie car universelle,

preuve. terme qui tre

221

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

La

mineuie

doit

tre

compose virtuels gismes, ne qu'on est affirm Le

de jugements Les ngatifs. mais non les peut pas ou ni de leur de la

L'extension affirmative. et viituels afliimatifs premieis fournir peuvent car ils expiimcnt niei de leur

du de

moyen

se

jugements des sylloprcisment tout ce qui collectif du une du moypi. paitic moyen ne spterme modes (et pai a ou

seconds, allumer ou attribut.

sujet

sujet

mineuie fasse

peut paitie Dans une

tre de

pourvu gnral, est La mineure indteimine et celle cifie Il du petit pas. C'est ou

qu'il alors

singulier, l'extension

univeisellc

d'un

gnie. teime ont cette La et

II peut aussi tie ce cas, l'extension commune paitie commune que est alois

qu'on le giand

de ni. des

est affirm

paitie mineuie

y a donc

modes

majeure ngative, la conclusion) suite AA/AArA Tout


tout tout S est S est M P

majeure dans les deux tie

paiticuliie. affirmative et des la mineure

peuvent 'A/Il

cas, univciselles cElArEnt Nul

ou pailiculiies fEr M
M P Iqq qq

10 P
S est M pas P

est
qq qq

P
S est S est M P tcut nui

n'est

S est S n'est

S n'est

Deuxime 140. d'un La Deuxime figure

figure. consiste exclure un S sujet M de ce

n'a pas un caractre P, soit genre parce qu'il soit parce qu'il a un caractie de ce genre. M exclu genre, la piemire fi gui e, la majeure Comme dans affirme ou nie une d'un mais universellement ici le genre, qualit genre, c'est le grand Tout La terme, P est la qualit, M allume virtuels d'un ou nie qui S la Le c'est le Nul moyen. P n'est M. tous

M est qualit des jugements sujets affirme La mineure nie la exclut qualit S de affirme l'extension dans

de implicitement forment l'extension qualit les deux P nie

les

de P.

sujet Dans de P. de P.

la conclusion, exclut le petit terme, et en comprhension dans la majeure ou en nie qui en affirme le moyen. La majeure est donc un jugement : hypothtique Si x est P, il en rsulte que x est M

en extension

genre qui en

de P, ou en cas, cette qualit est do'nc considre

SYLLOGISMES OU

CATGORIQUES

22o

Si

r est

P,

il

en

rsulte

que

n'est

pas

M,

r. que soit quel Les syllogismes

de

la

seconde

figuie

sont teime totale. cette

des ne Ex.

moins le grand que hypothtiques, et la majcuic une pioposition collectif Tous Le Il La les de Paris dputs Un Tel n'a pas donc pas ne dput ont vot de se vot

syllogismes soit un terme :

rsolution; ;

dput n'est

cette

rsolution

Paris.

majeure, n'est complte, On ne sait

pouvant assuice que

numration piouver que par si la conclusion a seivi l'tablir.

de Paiis ont vot tant pas si tous les dputs pour, si M. Un tel, qui n'a pas vot est ou n'est ignoie pour, qu'on de Paris. Le syllogisme de la seconde catgorique pas dput comme do la premire. est donc celui tautologique, figuic Il est aussi puicment verbal la : la majeuie et tre on la peut est, est, c'est utile, par dans dans aussi car, le landont une proposition gage, de jugements une pluralit veibal est puicment qu'il majeure retrouver re est la une information conclusion. signification singuliers; qu'il peut indirecte, Nanmoins pour dput

l'esprit, parce si la

que si quelqu'un qu'il pas vot pour, doit La majeure

a constat n'est tie pas

majeure de ceux chacun de Paris. car, si le

syllogisme n'est assuqui n'ont

universelle,

moyen

n'tait

ou nie de quelqu'un des sujets des jugements virpas affirm l'extension du grand le petit tuels qui forment terme terme, ce sujet. tre prcisment pourrait la majeure La mineuie est affirmative est ngative et quand toujours ngative. tre singulier, de la mineuie Le sujet peut sont alors et la conclusion ral ; la mineuie de l'extension indtermine tre une partie indtermine partie du exclue de l'extension une clusion sont particulires bArOcO P
M P

rciproquement. La conclusion

est

collectif universelles. d'un

ou gnIl peut

de grand :

l'extension terme,

alors genre; du petit terme est et la mineure et la con-

cAmEslrEs Tout
Nui Nul S n'est 3 n'est

cEskrE Nul
pas pas M P Tout Nul S est M S n'est P

est

fEsllnO n'est M
qq qq S est M pas P S n'est i5

qq S n'est qq S n'est Trait de

GOBLOT.

Logique

220

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

Syllogismes
141. gismes peut Le roux; L'homme roux; Donc Le Le matricule; Le Donc cette Ces deux soldat le faute. singulieis syllogismes modes l'un univeiscls, de Un soldat Tel ne Un il n'est terme qui a pas l'homme lui-mme commis que l'on vient dont alois On le que peut former dans soit de

singuliers.
la seconde des syllofigure La conclusion ne Ex. a : les cheveux

terme grand nier l'identit que la

singulier. doux sujets. recherche

malfaiteur

justice d'arrter

n'a

pas

les

cheveux

que peut cette

la tre

justice singulier: porte

recherche.

moyen soldat

faute

tel

numro

pas porte Tel n'est

ce numro pas celui

matricule; a commis qui

la deuxime

figtue

n'ont

en un se .il, ; ces deux majeure ngative la conclusion, en sorte cai on peut convertir teime que le giand et tcipioqucment; la majcuic devienne le petit devient aloisla et rcipioquement. Le laisonnement mineuie n'est pas chang L'identification possible que un aigumcnt Le matricule Le Donc II n'est soldat soldat ; Un Tel Un que le soldat valable matiicule. ce mme porte Tel est celui qui s'il Des numro a commis matricule; cette faute. qui poite ce pros'il de est deux admis sujets que d'un moyen signo le signe est singulici. faute au n'est Voici

majcuic affiimative, modes se confondent

que l'autre h

inconect. qui a commis telle porte tel numro

numro venir

a qu'un seul soldat n'y erreurs d'identification comme sujets. il juge tre est cette ceux fort singulier

de ce qu'on considre est commun plusieuis une personne, reconnatre il la tique reconnat d'un tel ne peuvent

peuvent un caiactrc

un tmoin Quand que les caractres d'aucune autre, et fort iemplie

qui dclare

auxquels et la cridifficile. et doit

jugement que

L'argument

exige

complexe condition soit

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

227

contenir leurs

pi misse l'identification de une la qu' le moyen donc qui la a vraie

nonant qu'elle deux au sujets seconde teime, foi me figure,

l'est moyen

en

effet,

D'ail-

d'un

appartenir peut est videmment sujets. Le Voici soldat

et qu'il do l'aigument faute

parce que est attiibut : tel

ne signo le signe des deux

commis

telle

porte ne

numro

matricule; Nul matricule; Donc faute. La dans conclusion la seconde est comme elle doit l'tre ngative, toujours C'est effet l'identification n'est figuie. qu'en Le petit limination terme est ici un collecrgiment, Un soldat du Tel, bataillon et la ou de la conclusion compaest une nul auWe que Je soldat Un Tel n'a commis cette autre que le soldat Un Tel porte ce numro

possible tif: tout

que par soldat du le

except gnie, collective totale

ngative.

Syllogismes 142. des Aux syllogismes sont qui

imparfaits. figuie, du mme deux il faut oidre, joindie o le

de la seconde tout fait les

arguments est galement moyen la conclusion a cette aussi plus C'est

ou

astieints tive, lieu, mais

mais prmisses, une possibilit. se rduit Ils ne sont pas des deux soit ngalgle que l'une pi misses ce qu'ils tout c'est piouvent, qu'il n'y a pas ample infoimc, d'abandonner une certaine

attiibut

dans

jusqu'

sont de conclusion qu'ils dpouivus parce ne les a point les syllogismes angs paimi guni affiimation n'tre ni ngation, lieis. leur poui Cependant, n'est : c'est chose conclusion quelque que de n'tre pas nulle hypothse. ferme qu'on pas contraint Les arguments trs frquenti indispensables. des complte Nous misses une avons doit de conclut e et de pouvoir poui nous allons considicr paifaitement les donc raisonnement. dans la Deux mais elles seconde figuie, affirmatives rservent l'une n'autorisent une possibilit. des prpas suivie son enqute. sont d'un usage et dans absolument uue liste

que ils sont Il formes vu tre que,

lgitimes comprendic

faut du

ngative. ferme;

conclusion

228

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

Voici Le

un soldat ; soldat le

syllogisme qui Pierre soldat a

de

la seconde cette

figure faute

: porte tel numro

commis

matricule Le Donc faute.

ne porte ce numro pas Pierre n'est pas celui qui

matricule; a commis cette

Si la mineure Le matricule Le soldat il est soldat ; Paul qui

est

affiimative a commis

on aura cette faute

: porte tel numro

porte

ce numro que le soldat

matricule; Paul soit celui qui a

Donc commis Cette le soldat

possible faute.

cette

conclusion Paul ne

evient soit

dire

: Je

n'ai

Cela pas coupable. que du numro matricule ne me 1 enseigne l'identit pas. Quanti je seiai sr qu'il ce mme numro, n'y a pas deux soldats poitant 1 enseign, avant d'en tie mon mais, soi, je retiens je serai soupon ment il S'il ; il est faudiait de mme exclme savoii confirm (188). dani de ; je garde l'hypothse faut me des qu'autrela

pas la preuve ne signifie pas

que

s'agit un baleine, ngativement, Tout

syllogisme par exemple

classe il quelle la seconde figuie l'exclut de la classe ;

ranger renseigne Poissons

respire poisson ne respire La baleine Donc n'est la baleine ou bien Aucun La Donc Voyons Tout La Donc Aucun plumeux; La baleine Donc la la : poisson ne

par pas pas

des

branchies

des branchies par un poisson.

respire

par

des

poumons ;

baleine

des poumons respire par baleine n'est un poisson. pas la baleine ne serait respire pas

si

unmammific.

mammifre baleine la

respire par baleine pourrait mammifre n'a

des poumons; par des poumons; bien de tre un mammifre. squameux ou

tguments

n'a baleine

pas

tguments bien pourrait

de

ni plumeux squameux un mammifre. tre

SYLLOCISMES

CATGORIQUES

229

Remarquons voici ngatives; Tout La Donc

ce dernier que un syllogisme engendre des engendre pourrait

syllogisme de affirmatif des petits bien petits vivants; tre est elle une un

prmisses la seconde figure: vivants; mammifre. modale sur un

a deux

mammifre baleine la

baleine

La conclusion (101). Comme

de ces syllogismes il a t dit plus haut, In

proposition est un jugement hypothse

Elle rpond jugement. elle ou non tre ecaito? ne les prmisses Une accumulation vraisemblance chacun au ne sujet peuvent d'eux du ou donnent

question Elle est la lieu

: Telle constatation

doitque une

logique donner

pas

dcl'ecaiter. finit seiait Nous par

de paieils une

ne donnait raisonnement tre piouvees

aiguments ce qui probabilit, conclusion. aucune inductif, que par ne vrifie toutes les que

si impossible verrons (189), d'hypothses l'preuve de

beaucoup

limination;

l'exprience, ne peut que

notamment, condamner

toutes rsiste Qu'une hypothse cela ne demontic la soumet, pas

une hypothse, elle jamais auttes possibles. hypothses les preuves on auxquelles est viaie. Mais beauconde moins en piises instruments on s'est

scientifiques coup d'hypothses et piatiquement utilises sidiation tiavail ni le paicc que, laisonnement pai de elles seules ni parmi

qu'elle sont au

comme celles ne les dont ont

toutes

c'est srie ciaitc, mulent

plus souvent sur

que en plus des

l'expiiencc se fait le tiavail

pi es la viit. aucune dont chaiges l'accus et font toit d'elles

d'approche Dans une n'est telle

avise, et condamnes; on par lequel dcisive judis'accu-

instruction

la tte

de

une

que culpabilit ment claite. ne saurait Mais

la justice, Si chacune

ou raison, sans valeur, tait

de pisomption suffisams'estime leur somme

en avoii. de la seconde figuic deux prmisses donner peut que..., la la la

si le syllogisme affirmatives ou h deux qu'une preuve mire conclusion positive de d'une

prmisses la foi me : Il

ne ngatives reste possible

Tant figure. caractre quelque positif tre un mammifie. peut mifres, mifres, il faut et l'on tiouver a alors

hypothse nous que

appartient rencontions

toujours dans

prebaleine

ou ngatif de- mammifres, la baleine Pour langer parmi distinctifs en elle les caracties un syllogisme de la premire

la baleine les mamdes mamfigure :

230

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

Tout La Donc Le

animal baleine la caractie

pourvu est

de glandes est lactes de glandes lactes; pourvue est mammifre. lactes arienne, de aux M
qq S est M nul donc

mammifre

baleine

glandes

entiaine

api es

lui

les

autics

caractres:

cspiration et de plumes, etc. Ces modes imparfaits de quatic, Tout


tout donc S est M tre P

tgumentsdpourvusd'caillcs seconde figure : P


M tre P

la

sont

au

nombre

et

lpondent P est

modes

parfaits Nul
S n'est S peut

n'est
qq donc

M
S n'est pas M

S peut

doncqqSpeulCtreP

qq S peut

OreP

Troisime

figure. le terme moyen effet son lle est

143. dans

les

Dans deux

la troisime prmisses est d'tie de

figtiic,

raisonnement sont mme d'eux ment termes tre s ans deux dans

paice qu'en un utjel. Le ce sujet. bien ; car,

sujet dans le

attribut* la

et grand Us conscivcnt qu'on

le petit tenues ce caractctc

conclusion

le sujet giammatical icste indtermin. de , la tre la fois P. conclusion, P' La et P

de la proposition, Si nous appelons elle ou signifie quelque de la

faire de l'un puisse le sujet du jugeP et P' les deux

conclusion toujours

: Quelque chose peut chose tre P' peut la fi gui e, dit troisime Mais des clic modes ne l'est partiCelles-ci indpas

est logique classique, maniic pas de la mme culiers avaient termin, la qualit de picmire un toujouis c'est quelle P sujet porte ou de siu la

que et de sujet,

pailiculire. les conclusions la deuxime

le

de partie tait exclue du la conclusion la

figures. tel me ; ce qui petit l'extension avait ou P. Dans genre h fait est tout d'une dans concidence sujet. la

tait n'avait

troisime

le figure, L'assertion

indteimin. ou d'une

non-concidence Cette dans conclusion

possibilit de deux attributs se prouve deux attiibuts

l'aide

quelque d'un sujet

(moyen

terme)

ou les concident lequel allrmatifs) (modes l'un se encontre bien dans lequel sans l'autre (modes ngatifs). Ce doit tre Si le moyen terme est une sujet singulier.

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

231

collection attributs son l'un des

ou soit

un

il faut l'un genre, que affirm ou ni de tous les

nu sujets

moins

des

deux dans dans

compris singulier ou dans l'une

afin qu'il extension, attributs les deux lequel se trouve sans

un sujet y ait au moins se trouvent ensemble, D'o la lgle que

l'autre.

lequel au moins

doit tre universelle. prmisses Si l'on entend par syllogisme catgorique sont catgoriques, il n'y les propositions catgorique de la troisime

celui a pas de conclusion

dont

toutes

La figure. de sujet ; elle est hypothtique. car elle n'a point catgorique, diffrences les syllogismes Mais il y a de notables entre et les syllogismes h prmisses catgoiiques hypoprmisses une laison dfinir le syllogisme cat; et c'est pour dont les prmisses sont catgoiiqucs. tout gorique syllogisme il n'y a que deux modes, est un teime Si le moyen singulici, de prmisse On peut faire car il ne peut particulire. y avoir thtiques de l'un petit mode ternie des attiibuts le terme ; il y a alois il est aifirmatif, ou l'autre sujet une de la conclusion et une majeure indiffrent de picndre deux attributs, et par mineure. comme la suite Dans le le

syllogisme n'est pas

l'un

des

car

petit conclusion

se convertir; le grand toujours et rciproquement, la majeure tenue, devient la mineuie et rciproquement, mais le raisonnement Dans le mme et le mode n'est le mode reste pas change. au contraire, on ne peut terme poui prendre petit que ngatif, l'atltibut de la prmisse affirmative ; c'est donc celle-ci qui est afhnnativc particuliie terme devenant le petit peut la tre puisse vertit mineuie. P' sans tre pas En tre effet, s'il n'en P' est admis que pas quelque que chose P, il P sans tie rsulte peut chose

: la paiticulire

quelque ne se conngative

(1V17). DAIUPTI M M est est ch. P' et terme est P peut tre tre P P' la fois donc Af FELAPTOX n'est M pas est S S P P

donc

qq.

qq pas

n'est

Le

moyen

des pimisscs doit On a alois des modes syllogisme:}

un collectif; alors l'une au moins l'autre tre indtermine. totale, peut dans leur forme ceux des analogues de In troisime figure, mais ils sont

hypothtiques

232

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

en

quelque

hypothtiques En effet, reconnu

faon ne pour

tautologiques, le sont pas. tre assur ou l'absence

tandis

que

les

syllogismes il faut chacun avoit des

de la collective de l'attiibut

totale, dans

la prsence

l'extension sujets compiisdans sont assures, on a ccitainement et dtei guliers deux attiibuts, piis comme Tous ces mins et l'un la

du moyen. si les prmisses Donc, sinrencontr dans des sujets concidence des ou la non-coincidcncc sujets pouvait dinonstiation. tie

moyen

de ces quelconque terme et suffisait h la

ont t traits ce vaccin; par cobayes de ces cobayes n'ont t immuniss; Quelques-uns pas Donc ce vaccin ne confre ncessairement l'immupas nit. et indteimine ne ictient pntticulirc que ce qu'il dans le savoir contenu dans les pry a d'intiessant on poui tait les cobayes vaccins et non immumisses; dsigner et chacun d'eux suffit piouvei la conclusion. Les sylniss, de la troisime ne supposeiont logismes hypothtiques figuic pas ainsi comcidcncc Mais pas un la constatation de deux diicctc attiibuts dans de de un la la concidence mme troisime ceux viit sujet. figuic des deux dj n'est preou nonLa conclusion

le syllogisme

miies; il prouve Sa ditionne, reinaquc On a dit

aiguillent il ne se duit par

catgoiique veibal puicment

comme

pas retrouverune lui-mme. Seulement il

connue,

conclusion

n'expiimc mais le icjet avec laison

pas une iclation d'une telle idation.

piouve ngativement de condition conM. Lachclict a

le syllogisme de la rfutation que c'est aussi la preuve Et c'est en que c'est par l'evemple effet la rfutation cat l'exemple ne piouve par l'eccmple, pas afhmativemciit. Ce qu'on c'>st une asseition fute, gniale, un jugement ncessaile thse hypothtique ou constante. se donne comme une relation qui Vous pi tendez ceitnine qu'une hyponcessairement ou constamment, une ecttainc consquence car voici fait, l'antcdent n'est un ni ncessaiic en dioit dans exemple (le moyen) sans le consquent (modes ccitaine exclut hypothse une certaine car voici consquence un exemple ou

enttainc, en

consquence. ni constante lequel se

Cette

encontie

Vous ngatifs). ncessairement Elle ne l'exclut

pttende/ qu'une ou constamment ni en droit ni

en fait,

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

233

se trouvent et le consquent unis affir(modes Dans les deux cas, je conclus par un jugement matifs). hypocontradictoire du jugement rfuter. thtique hypothtique est toujours car elle contredit un La conclusion paiticulire, l'antcdent elle est affirmative si elle universel; jugement si elle ifute une affirmative. tive, ngative 144. Les observations aussi suivantes bien que rfute une nga-

concernent les catgoiiques

les

syllo-

gismes hypothtiques collectif. terme La troisime

moyen

l'enseigne pi misses conclusion

ne compte comme modes, pas six figuie la tradition, mais seulement. Si les deux cinq sont universelles la conversion de la affiimative,

avec tiansposition des prmisses ne fait pas appaun mode nouveau: le mme est seulement raitie syllogisme foi mule de deux nianieies, avec la mme appellation de mode. des prmisses est particulire, transSi l'une la conversion forme que Dalisi ces deux en Disamis n'en ou Disamis font les exemples de la de des la matire matire trs modes en Dalist, ce qui On peut s'en qu'un. de Port-Royal. l'infini a l'infini est incomest trs sont montic tendre

compte dA. /A.

en empruntant La divisibilit

prhensible; La divisibilit certaine; Il y a donc incomprh

ptl.

choses

certaines

qui

en sibles. bien diie: de de des la la matire matire l'infini est est trs

On rfA. /A.

peut La

tout

aussi

divisibilit

certaine; La divisibilit prhensible; Il y a donc trs

a l'infini

incomsont

ptl.

choses

incomprhensibles

qui

certaines. mchants dans sont misrables les plus ; les plus grandes grandes for-

dl. sA. mis.

Il

y a des

tunes; Tous les Il

mchante des

misrables dans

y a donc fortunes.

23V

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

Cet argument t/A. il. si. Tous Il y les

est identique mchants mchants des a des

au suivant: sbnt misrables; dans les plus des plus

grandes qui

forsont

tunes; Il y a donc misrables.

gens

fortuns

rfA. il. si.

Tout Il II

roi; de Dieu qui sont y a des serviteurs y a donc des pauvres qui sont rcis. est identique au suivant: sont

serviteur

de Dieu

est

pauvres;

Cet argument dl. sA mis. Nous tioisimc ment, mineure, tinguent Mais trois Voici Il Il

de Dieu y a des serviteurs qui Tout serviteur de Dieu est roi; y a donc des rois donc Si qui que sont deux

pauvres;

pauvres. modes une affiimatifs fois de la

n'admettions figure. il n'importe puisqu'aussi qu'en veitu comme

le moyen est plis pas que ce soit dans bien d'un

la majeure aitificc giammatical.

particulirela majeure ou dans la et la mineure ne se disne se convertit :


OU M M est DATISI P P' tols P et P.

modes

la paiticulicrc ngative sont irrductibles. ngitifs modes de la tioisimc

pas,

les

les cinq
DAHAPTI Tout Tout M M est

figure
DIS .MIS Tout Qq

est est

P P' P et P, donc qq

est est

donc

qq

ch

la fols

ch,

a la

FELAPTOX Nul Tout donc qq M M n'est est P S pas P donc Nul

FERtSOX M M n'est est S pas P donc P Qq

BocAnno
M Tout qq n'est M pas est 5 pas P P

Qq qq

S n'est

S n'est

S n'est

De la quatrime 145. Il

figure.

du syllogisme n'y n que trois figuics catgorique. En effet, pour que le moyen le grand tenue puisse introduire dans le petit ou l'en exclure, il faut qu'il soit li avec l'un et

SYLLOGISMES

CATGORIQUES

238

avec sont

l'autre. affirms

Il

tre peut qu'un ou un attribut ou nis, les deux. Le

ne

dont sujet affirm ou premier cas, si comme cas le

l'un ni est

et de celui est

l'autre l'un de li ou la

de l'autto troisime

ou de tous

Dans le second figuie. au grand soit versellement teime, il peut attiibut comme (2e figuie), l'en exclure ; mais il faut pour cela terme. petit Dans la affirm telles moyen petit C'est ou

moyen

uni-

sujet(ire l'introduire dans qu'il le peut soit affirm

soit figure) le sujet ou ou ni du

quatrime figure, ni du moyen. Si c'est soit

c'est l'on

petit tirer la

terme une

serait qui conclusion de dont le le

pi misses, est sujet, tenue celle-ci serait

condition

11 n'y ttime figure: prcmicie

qui M. a, dit

dont quivalente proposition et qui s'en tirciait convcision. sujet par est viaiment la mineure. Lnchelicr', des ni quatrime modes indirects, piincipc,niquaobtenus dans

que une

mineure,

dans les deux galement soit par la convcision des pi misses, soit de autres) par celle la conclusion. Ces modes, au nombro de cinq, sont ceux que l'on a Celantes, Dabitts, par les mots Iiaraliplon, Fajrestno, dsigns et que l'on a places dans les vers mnmoniques Frisesomortim, 1, (et des sont, modes en diiccts effet, miers ne U, dans de la picmiie que les modes figuie. Les Barbara, est conv erlie ; lesdeux prmisses le mdecin modes fausse, et n'a une picCelarent et derniers et la conphilosophe indfigure obte trois

il n'y a que l'on pounait

In

en obtenu

la suite

Dar

la conclusion lesquels se ramnent Fer 10 parla tinnspositiondes vcision de chacune d'elles. dit-on, C'est, Galien pendante par tous nir qui a eu ; mais l'ide cette de ide, du qu'
de Fcrlo,

faire

de ces

radicalement moyen l'poque


M

a t combattue

les logiciens un peu de faveur


crite la

ge,

commenc

de la Renaissance.

1 i.

Note

pour Celarent, Dabitis, Camestrcs, Dianns,

Logique Dam, Fapcsmo, Frtino, Datisi,

Rahicr, Uaralipton,

CG

Barbara, Celantes, Ccsare, Fclapton

rricmorum, lhroco, Uocardo, Darapli, r cri on

CHAPITRE

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

(Suite.)

INFERENCES

HYPOTHETIQUES

IMMEDIATES

146. Orrosrrio\. dits opposs loisqu'ils consquent. le jugement

ont

Les

hypothtiques jugements le mme antcdent et le

sont mme cntie

il n'y a donc pas opposition d'exp entrane q et le jugement clusion p exclut p entrane q, car ce dcrniei non-q, signifiant d'une part le consquent n'est pas le mme. Il y a opposition entre a Humt if) et p n'entrane p entrane q (universel d'nutie exclut pas q (particulier q (unipart cntiep ngatif), versel ngatif) et p n'exclut pas q (particuliei nlltmatif). opposition, qui, dans les deux cas, porte sur la qualit de la copule, est la contradiction. Mais nous avons vu que les sont ceux que la logique d'exclusion classique jugements et que les jugements de non-excluappelle univciscls ngatifs, aflirmatifs. donc Nous nppcllcions paiticuliers aussi opposs les jugements et qui ont mme antcdent, dont l'un a pour consquent la ngation du consquent de l'autre (i 23). sion sont les Cette

A la rigueur, de consquence

Le Contradictoires. de consquence aflinnatif jugement et par suite univeisel A et le jugement de consquence ngatif et par suite paiticulicr 0 sont contradictoires. Il en est de mme des jugements d'exclusion , et de non-exclusion I,

INFRENCES

HYPOTHTIQUES

IMMDIATES

23T

ne diffrent ce que le consdes prcdents qu'en puisqu'ils Il n'y a donc est ngatif. contradicque deux jugements quent il y a deux et le ngatif; mais de l'affirmatif toires, couples contradictoires. propositions Dcur ni toutes contradictoires deux fausses. la deux tre ni toutes peuvent Elles forment une alternative. l'un ne vraies

Contraires. consquent Un traires.

Deux

ngation antcdent mme ne

universels jugements du consquent de entrane ou

dont l'autre exclut deux de ce

a pour sont conun mme mnis p n'en-

consquent. contraires Deux elles trane l'exclut ment peuvent pas tre q il il pas, une

peuvent toutes deux pas pas s'ensuit

tre fausses, qu'il qu'il

toutes car

vraies,

ne s'ensuit ne

l'exclut, l'entrane.

que et de ce Elles

ne qu'il ne for-

pas

alternative. Le jugement de non-consquence sont subcontr air es. de que p et de ce qu'il Mais ils ne ce et celui

Subconlraires. de non-exclusion Ils

tre tous deux vrais, car peuvent l'entrane, pas qu'il pas q il ne s'ensuit l'exclut. trane pas qu'il pas il ne s'ensuit cai s'il est faux pas tre tous deux faux, il est vrai ne qu'il n'enlianc qu'il l'exclut, qu'il l'cntiainc pas. pas q, il est pas. S'il est vrai

n'exclut ne l'en-

peuvent

pas q, que p n'exclut et s'il il est vrai a fortiori l'exclut, s'il est faux Rciproquement, que p vrai que p entraine q, et a fortiori

ne l'exclut

q, il est vrai a que p cntiaine ne l'exclut et s'il pas, mais non rciproquement, qu'il fortiori ne l'entrane exclut est viai quep q, il est vrai a fortiori qu'il s'il est non faux mais Inversement, rciproquement. pas, Subalternes. il est donc faux l'exclut, pas q, il est vrai qu'il mais non rciproquement; et s'il est faux l'entrane, que qu'il l'entrane et faux p n'entrane pas q, il est viai qu'il qu'il De la viit do l'univernon mais l'exclut, rciproquement. que p n'exclut selle on conclut la vrit la fausset de la la paiticulicre particulier, de l'universelle. de la fausset de

des jugements hypothtiques '\L'opposition comme celle des jugements catgotiques

est donc on peut

confoime s'en ren-

238

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

die

l'inspection compte mmes rgles.

du

tableau.

Elle

donne

lieu

aux

147. c'est

CoxvEnsiox. un autte

Convoi

foi mer

du piemicr squent Il ne semble pas, par ment, tre ces deux

jugement et pour tout

un jugement hypothtique, antcdent le conqui a pout son antcdent. consquent que les jugements exprims tie un seul et mme jugeteintes. en ce qui particulier Us devraient le effet concerne

tir

d'abord,

propositions n'ont puisqu'elles Ils le

puissent pas les mmes sont en

indpendants. universel jugement Il en position exclusion serait de (I) pas de termes

affirmatifetle mme les si l'on jugements non-q sont

jugement conv ci tissait d'exclusion deviendiait

ngatif. transpar simple et do non(E)

: p entrane jugements non-q

et ces deux trane ces deux

indpendants. deviendrait non-q

entranep, Pat cillcmcnt,p n'enn'entrane Mais pas on p, tinnsforme n'exclut alfiimalif comme il pas et

non-q

sont indpendants. jugements p exclut q en q exclut p, p n'exclut pas p ; c'est--dire que le consquent en devenant l'antcdent du nouveau

ngatif

q en q devient et

d'une 1dation du toujours s'agit consquent est la ngation de l'antcdent nouveau du prcmici. jugement La convoi ersellc sion de l'univ e et de la pal ticuli'-e afin ngativ mative ne sont donc Remarquons entrane s'noncei q peut non-q tcdent est donn le consquent le consquent est t, pas d'abord de simples tout que tianspositions jugement exclut pi l'est l'est aussi, aussi, de dire la de tenues. forme si l'anp

jugement; le d'exclusion,

que, c'est dire et

l'antcdent

que, si c'est l un

INFRENCES

HYPOTHTIQUES

IMMDIATES

23

on applique ce jugement Quand jugement. gnou singuliers des cas spciaux ral quelqu'un qu'il enveloppe, dans ce cas spcial ou singulier, ce peut tre ce qui est donn seul et mme soit la prsence de l'antcdent, d'o l'on infre la prsence La cas du consquent d'o l'on infre diffrence considrs mation silion pas (premire l'absence la soit figure), de l'antcdent manire lui-mme l'absence du consquent,

est dans

; le principe de p entrane

d'appliquer n'est pas diffrent.

(deuxime figure). le principe aux

La transforcontrapoCe n'est du mme branil et sa Il

(ou obversion une infrenec,

q en non-q exclutp ou conversion par (Bain) cm n'y a l un animal il

s'appelle ngation). noncs il

Dire que, si jugement: c'est dire que, si un chies, Au continirc n'est pas poisson. cbnverse sont en est de mme indpendantes; de la paiticuliie conversion affirmative,

que deux est poisson, animal n'a pas l'univeiselle on les

a des

de branchies, affiimative

appelle rciproques. et de sa converse. ngativo de l'univciselle est

Ce qu'on appelle et de la particulire on contiaposcp q exclutp, trane pas pas

simple c'en

ngative la contraposition : si

entrane identique on non-q

non-q, p exclut a q n'entrane

ou q entrane non-p q ; si on contiaposc p n'enou q n'exclut pas non-p,

on a:

p n'exclut pas q. p, identique accident. Conversion L'universelle affirmative p par a fortiori entrane p n'exclut q implique pas q (subalde la q n'exclut pas p (conversion terne), qui peut s'noncei On peut donc convcitir l'universelle particulire affiimative). affiimative tiaditionncllc A A 0 r. 0 E ,,-. L 1 I A I Tout p en paiticuliic appelle ceci affirmative conversion se 1estime g). par dans ; c'est ce que accident. le tableau la logique

148.

suivant

entrane

p \ q entrane p n'entrane pas q ) . , , , * .... l indpendantes. n'entrane q pas p ) . . . p exclut q) , . , .> quivalentes. l q exclutp) p n'exclut pas q ) , ... 8, g'exciupaspSe(luna,eute ) . p entrane q ., convcr81 acclden*' Par pas p j q n'exclut

,, , , 1IlJPedatcs

. c* rciproques.

340

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

149. une

INVERSION.

Invertir

une

proposition qui a pour les inverses de la premire. Toutes Si deux universelles inverses sont vraies. proques En effet la ngative non-p en q entrane se convertit L'affirmative rcipioque Si deux inverses Soient trane vcisc Une

autre

proposition, la ngation termes sont simultanes, inverse en

c'est des

former termes

indpendantes. leurs rci-

sont

exclut

q,

p entrane de non-p exclut q. universelles rciproques vraies. rciproques contraposant deux

p, rcipioque q se contrapose sont

de p entrane de p entrane non-q exclut

q, q. p, leurs

simultanes, entrane

sont

admises chacune

p ; en de l'autic.

d'elles

on

q et q enobtient l'in-

sa rciproque, proposition, donc un forment sa rciproque

son

inveise

et

l'inverse

de

de quatre systme proposisi deux d'entre elles sont elles le tions telles admises, que, de dmontrer 11 n'y a pas lieu l'inverse sont toutes les quatre. on a admis la rciproque, ni la rcipioque on quand quand aussi bien l'inverse. La rciproque, a admis l'inverse, que signifie saire. Si que la condition suffisante est aussi condition nces-

deux

droites troisime sont

situes sont

dans parallles, droites

le

mme les

plan angles le

'

une par internes

et coupes alternesmme

Rciproque

gaux. : Si deux

situes

dans des

une troisime forment et coupes par elles sont parallles. internes gaux, : Si deux situes Inverse droites coupes forment par une troisime ne sont

angles le mme

plan alternes'

dans pas

parallles,

pian elles

et ne

alternes-internes pas d'angles gaux. : Si deux Inverse de la rciproque droites situes et coupes une troisime ne forment le mme plan par d'angles lles. alternes-internes gaux, elles ne sont pas

dans pas paral-

dans le mme tr* omise dans la proposition situes plan pourrait est implique dans le paralllisme, clic est ncessaire dans les trois directe parce qu'elle Dans ces transformations de propositions, tout doit tre exactement autres formul ans rien de tous-entendu.

La mention

PROPOSITIONS

DISJONCTIVES

2ii

On Les runit sage

exprime Stociens en est un roi

souvent disaient seul ; 2

la

vrit le

de

l'inverse

que nonc nul

seul est sage deux jugements

le mot seul. par roi : cette formule simultans : i le

de dmontrer superflu n'est roi n'est pas pas Mais ces transformations ments, ne font universelle de dont que deux deux sont

n'est roi. non-sage vrai roi que : 3 tout sage. d'nonc admis ne font deux et la

il est Aprs quoi est ; 4 qui sage

seraient

jugements. un seul jugement. sont un seul

quand L'inverse Une

pas quatre jugeautres le sont. Ils d'une l'inverse

rciproque universelle et

sa rciproque

jugement.

PROPOSITIONS L'ALTERNATIVE

DISJONCTIVES

150. Une

Il

n'y

a pas

de jugements

que est vrai. claiie, Deux qui tion

proposition chacun d'eux Deux la plus sont s'il

disjonctive si l'autre est viai contradictoires

disjonctifs deux exprime est une faux,

(u3). tels jugements et faux si l'autre la plus

sont des qui altcinatives. n'ont

disjonction,

immdiate p et q,

jugements

indpendants, est admis que de chacun le dans dans cas

termes et pas les mmes aussi former une peuvent disjoncchacun d'eux exclut l'autre et que la entrane l'autic. L'alternative elle les est se contradictoires, qui n'ont pas consiste Elle sa revient

ngation immdiate dmontre termes.

d'eux

le cas

des jugements des jugements do

mmes prouver par conou son

La dmonstration tioisimc une

l'alternative

d'un l'impossibilit dmontrer squent inverse. Une deux alternative concepts. . \ j on peut sidrer alternative. sibilit tre Si &i tent

jugement. universelle et

rciproque

est

faite

de deux jugements S pag n'est Q> s le

Si les deux S s est ^ w de P,

et non pas de jugements sont de la forme a (ia5): pas egt Q p> commun P et Q S et de conune la posqu'un 16

. , simultans

le continue Or si le

ngliger des deux

sujet attiibuts

comme exclut

que le sujet GOBLOT. Trait

des deux jugements systme S ne soit ni P ni Q, il est de Logique.

possible

242

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

autre native deux

sujet

ne mais

soit une

ni

ni

Q.

Il

faut

ou vivant,

n'existe jugements , ( Si j ffl

n'est ni pierre entre deux concepts de la forme 3 : x x est est P, x n'est ^

qu'un vivante que

animal ni morte. si elle

soit existe

mort entre

L'alter-

,. simultans

pas pag

Q Pf deux quels jugements que signiles soient

Q> x

quel que soit x, car le fie que P et Q s'excluent sujets 151. jonctives diffrent indteimin i. Ou A en lesquels On peut selon que (i25). est P ou B ils

de ces systme mutuellement

se rencontrent. disest ou

trois formes de propositions distinguer des deux parties le sujet de l'alternative ou identique, et, dans ce dernier cas, dtciminc

est

Q. dont (1/19). la

Cette seconde ( Si ( Si Cette l'on ?. Les s'agit sujet 3. A B

disjonction est l'inverse est est forme P, Q, B A

deux quivaut propositions de la lciptoque de la piemire n'est n'est pas pas Q P. dans tous les

d'alternative universelle ou P S; Q. et cette

se rencontie

cas inverse.

dmonticunc S est P

et sa rciproque

ou son

attributs du sujet S. x est P

Q s'excluent alternative

mutuellement est donc une

quand proprit

il du

ou

Q,

attiibuts P et Q s'excluent mutuellement quel que soit x. Les se 1 encontre. en quelque sujet que l'un d'eux Malgr l'appa Il les jugements Une est droite ou courbe rence, ligne soit ouverte sont de la foi me 3, faut qu'une porte outerme, dans cai ligne est le seul les attributs droit et sujet lequel courbe suifaces, ferm d'un puissent mais se disent, obinet, etc., se ciKontrci l'alternative non l'alternative (pian est du et mme courbe se disent des et ouvert ordic); d'une mais d'un coffre, poite, est encore la mme, et le sujet

seulement

PROPOSITIONS

COPULATIVES

243

porte droit ou

est

ici

titre

(ou le plan) Les deux membres

d'exemple. et le courbe, d'une

n'y a pas entre l'ouvert

Il

de et

milieu

entre

le

le ferm.

ngatifs, une exclusion. tion. Mais il

tre affirmatifs peuvent soit une consquence c'est--dire soit exprimer La disjonction elle-mme tre une ngapeut disjonctive n'est

la disjonctive pas exact de formuler ngative le font l'alternaNier ni p ni q, comme quelques logiciens. tre poss ensemc'est dire que ses deux termes tive, peuvent c'est dire ble, de mme qu'il n'y a que nier une hypothtique, ou qu'il La disjonctive n'y a pas exclusion. pas consquence branle cas o les deux serait et q, et, dans doncp ngative seraient elles-mmes des ngatives, ni p ches de l'alternative ni q. On voit que la ngation de la disjonctive conduit aux

copulatives.

PROPOSITIONS

COPULATIVES

152. les

Quand

on

foi mule

deux

et, pai la conjonction pas un seul jugemme moins ce n'est ment; pas une seule proposition, qu'il de modalit, le mode d'un ne s'agisse s'appliquant jugement elle-mme. La simultanit des deux la conjonction jugeunissant ments La peut tie en effet copulative p n'exclut signifie lire affiimative. ment elle La affirmative possible, : On ncessaire peut autie avoir chose impossible. la fois p et ou q

jugements ce n'est

simultans

en

pas q et n'est La copulative affiimative

que la paiticu: On a ncessaireque q entrane et p; non

p et q signifie que est donc un systme

copulative ngative p n'entrane q signifie La copulative ngative: p exclut q et, signifie c'est donc l'universelle logiciens n'ont cienne, dicnt comme majeures jonctifs latifs. ; ils Les

p entrane q et de deux jugements : On peut avoir pas On q, ne c'est la

cipioqucs. a la fois p

ce qui

peut est la mme

paiticuliic la avoir chose, cela la

ngative. fois p et q exclut tradition p; sto-

ngative. suivant en ils consingatives; dont elles sont les

scolastiqucs, ctenu que les irrductibles admettent

copulatives les syllogismes tiois tonnes

(tm,u.ulvet) C'est que,

de syllogismes conles hypothtiques, les disjonctifs et les copules ils paimi jugements hypothtiques,

donc

214

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

n'ava'ent signifia dent.

retenu

que

l'universelle rsulte donc que

que le consquent Ils n'admettaient

affirmative, ncessairement deux modes

ou de

la

copule l'antcsyllo-

du

le modus o la mineuie ponens pose hypothtique, gisme tollens o la mineure exclut le conset le modus l'antcdent, les modes majeure des deux affirmative Ce sont quent. Sous le nom de syllogismes ils premiies figuics. copulalifs, les modes des deux piemiies entendaient ngatifs figuies.

SYLLOGISMES

HYPOTHETIQUES

universel p entrane q hypothtique les cas o p est donne, Si q est donne. que, signifie cas s ou p est donn, donc on connat on peut conquelque clure que dans le cas s, q est donn. On a alors un syllogisme. le cas s est le petit terme. Dans jugement dans tous Les petit S'il Or il Donc et tous est ici Stociens tel me : est est jour, il fait clair; foi mutaient le syllogisme hypothtique sans

153.

Un

jour ; il fait clair. ont est imit quoi applique clair est il leur il exemple. n'y auiait l'heure ; jour; fait clair. la majeuic que de mme d'une le petit teime de pas syllogisme : prsente Mais

les logiciens sous-entendu, gnial

sans

un piincipc

il fait est jour, Lorsqu'il il Or, l'heure prsente, l'heure Donc, prsente, Dans exprime relation Si Or parallles Donc Mais cet exemple, 1dation une nous

avons

constante

suppos ; il en est

ncessaire. deux les ils triangles ; deux ; sont semblables. peut aucune aussi signifier S'il est vrai que..., affirmer et en ont leurs ABG cts et parallles, DEF ont leurs ils sont cts

semblables

triangles

la majeure sans la mineure,

spcification

du principe,

SYLLOGISMES

HYPOTHTIQUES

2S.>

gnral est plus tient dans prendre aussi, Si

vrai est effectivement terme Ici, le petit que... qu'J7 11 consiste en ce que la mineure difficile saisir. conune sorte de jugement d'existence qui n'est pas contenu la majeure. Celle-ci cas o l'on signifie qu'au pourrait l'antcdent la mineure vrai, raison pour est qu'on q est vrai accoid, prcisment ; vrai; que q est une vrai. le le consquent dans ce cas : serait

p est Or telle Donc On

cette pouira

prouve que p est mme raison prouve un laisonnement,

invoquci

tmoignage, ou simplement y auia jeuic, quent. 154.

un aveu, prendie acte enregistrer accorder le moyen se lsoudic teime. Mais il motif d'affumei l'antcdent de la matoujouis quelque et le mme motif d'en affirmer aussi le consoblige Autiemcnt la conclusion n'ajoutci.nt rien la majeure. tout peut con-

un exprience, d'une concession

univeiscl p entrane jugement aussi bien p est exclu. que si q est exclu, tre de la forme : or dans le cas s, q est clusion : Dans le cas s, p est exclu. la mineure Lorsque cdent de la majcuic, le pose dans le syllogisme cas est du de

Le

q signifie La mineuie exclu et la

terme petit la piemitc

l'antfigure

(modus figuie tollens). terme de On l'antcdent la conclusion, appelle petit son consquent, la prmisse terme majeure grand qui con mineure celle tient le giand le petit, terme, qui contient celui terme aux deux rnojen qui est commun pi misses. le petit terme Dans la pi eniiic en tiaine l'antcdent de figure, son consquent; dans la seconde, la majcuie et par suite le petit de In majcuie terme exclut le consquent et pai suite son antcdent. Donc le giand tenue est consquent de la majeure dans la premire antcdent de la majeure dans la seconde. figure, se p exclut q ngative pouvant toujours les modes n majeure iamener p entrane non-q, ngative majeuro sont aux modes sauf affirmative, identiques que le de la majeure est ngatif. Le petit terme consquent peut cas singulier tre soit un s de cas o le s, ou une espce moyen est donn ou dont il est exclu : la mineure est alors L'universelle

exclut Loisqu'elle (modus ponens). est de la deuxime le syllogisme

le consquent

de la majeure,

240

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

universelle

indtermine des cas s : la ; soit une partie Enfin le petit terme peut tre mineure est alors particulire. ou exclut le moyen : la encore une hypothse, qui entraine mineure est alors universelle ; ou qui n'entrane pas ou est alors particulire. n'exclut pas le moyen : la mineure : Voici donc les modes des deux premires figures Premire
BARBARA p entrane a entrane donc a entrane p q q a n'exclut donc s n'exclut pas p s entrane donc s exclut p q DARU

figure.
CELARENT p exclut q s n'exclut doncs pas p FERIO

pas q

n'eolrainepasq

Deuxime
CAV1ESTRES p entrane < exclut donc q p q s n'entrane pas q p BAHOCO

figure.
CESARE p exclut H entrane donc s exclut q p 9 a n'exclut iouc pas q p FESTI\0

B exclut

foac s n'entralnopas

s n'entraliiepas

Troisime 155.

figure.

Le moyen terme de la troisime figure est un sujet un exemple. II peut tre aussi une hypothse qui singulier, la fois deux consquences, l'une sans entrane on entrane ou exclure en sorte qu'elles ne sont pas incompatibles, l'autie, l'autre ou mme en l'entranant, qui exclut l'une sans exclure ou enfin qui entraine en sorte l'une sans cntrainci l'autre, ne sont pas ncessaiiement Voici donc les qu'elles jointes. modes de la tioisime figure.
DARAPTI m entrane m entrane donc p n'exclut q p pas q 1 FRISON q p pas q donc m exclut m n'exclut p n'entrane q pas p pas q donc DISAMIS OU DATISI q pas p pas q

rn entrane m n exclut donc p n'exclut

FEIAPTON m exclut a donc entrane

BOCARDO m n'entrane m entrane p u'tetratne pas q p pas q

p n'entrane

SYLLOGISME

HYPOTHTIQUES

247

REMARQUES 156. extension, celui qui un genre l'exclure du gnie. caractre La piemirc et il arrive raisonne.

SUR LES DEUX PREMIRES FIGURES. tre peut toujouis figure en fait qu'elle soit ainsi Alors elle conclut rnnget en par dans

interprte entendue un sujet

une espce du genre, ou appartient parce qu'il une espce exclue du genre paicc qu'il appai tient cas revient dire ce sujet a un Ce dernier que que le genre n'admet sont donc voisins des deux figure La conversion de la seconde. del majeure ngative suffit les y ramener tout fait, et comme pour ngative ne sont pas petite et sa converse sont un cette usuel * ( cesare Nul Les Elles le poisson baleines ne ne respire par des poumons ; ; seul mais jugement, seulement nuance ductiblcs, prs ; mais le langage pas. trs Les deux modes ngatifs modes

de la premire majcuie universelle l'universelle

les modes une toute pas tellement la traduise.

identiques, nuance n'est lui-mme no

imperceptible

que

2e figure

} (

respirent par des poumons sont donc pas des poissons. un

Dans baleines

la

conclusion,

n'appartiennent { celaNul Les Elles

teime est giand pas au genre poisson. respirant par par pas

paititif:

les

animal n'est

des

poumons

re P

\ )

; poisson baleines respirent ne sont donc

des poumons;

[ renl

poissons.

Dans baleines

pouttant, On identifie D'autie Celarent.

le giand tenue conclusion, n'ont poisson. pas le tnuictre au fond, le mme. de la mme Camestres manire est Ferio

la

est

un

attribut:

les reste

Le raisonnement et Festmo.

part, Cai

ce qui transpose suite Celarent'.

Csar e et par suite identique la conclusion de Camestres, on peut conveitir alots Cesare, et par les prmisses ; on obtient

218

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

t t p \ l [ I . r 2* ligure n \ < ! [ f tt p \ )

camestrs

Toutpoisson Les baleines branchiale; Elles ne sont

a 7a respiration n'ont pas donc pas

branchiale; la des respiration poissons.

cesare

Les

baleines

n'ont

pas

la

respiration

branchiale; . Toutpoisson Donc aucun

. .... a la respiration n'est poisson a la

... branchiale; baleine.

cela-

Nul Tout Donc

animal n'est baleine;

respiration

branchiale

[ rent

poisson aucun

respiration n'est poisson

branchiale; baleine.

cette dernire anoimale, que pioduit L'impression trange, conclusion vient de ce que, dans In classification zoologique, les poissons forment une giande tandis classe, que les baleines ne sont qu'une subdivision d'une autic il semble classe; grande donc que cas, plus naturel les poissons baleine d'exclure del classe sont dans la baleine des des de la classe mais baleines; des poissons dans les deux parce que la de est l'un, et le

d poisson branchiale, pisente

respiiation constamment Si ces

spais genres constamment absente l'autre.

la distinction des modes sont justes, remaqucs des figuics n'est-clle Conccrne-t-ellc pas bien superficielle? son nonc ? raisonnement ou seulement 11 y a lieu de distinguer cet et les hypothtiques. de modes gard sont entre les syllogismes

les impossibles pour ne convertit parce qu'on pas un syllogismes catgoriques, dont l'altiibut est un attribut, jugement qui ne catgoiiquc, devenir dont le sujet est un sujet, peut sujet, qui ne peut devenir attribut. Si l'on convoi tissait en Csar e syllogisme catgoiiquc un caractre un groupe; le nouveau ne pour dsigner sujet seiait mais un genre infini en nombre; fini, plus un gioupe le syllogisme deviendrait En ralit cette conhypothtique. version serait illusoire. la majeure ou en Fri, d'un ngative on prendrait

catgoriques Les transformations

SYLLOGISMES

HYPOTHTIQUES

249

Ce troupeau Le mouton Donc La majeuie Nul mais il n'est

ne contient que pas voici de est noir est

pas noir;

de moutons

noirs;

ce troupeau. : ce ce troupeau; parce de ce La un

convertie mouton

n'appartient

mouton n'est si je juge pas de qu'un est noir, c'est que j'ai ecens tous qu'il chacun d'eux et vrifi qu'il tioupcau pour vraie donc la collective est majeure nombre fini de jugements singuliers. en appaience mouton si quoique tique est en alit le

tioupcau les moutons n'est

totale

pas noir. rsume qui

La proposition il est noir,

hypothn'est pas

collectif lo total; jugement la proposiiion est le sujet du jugement. Au les en Csar e et continue syllogismes hypothtiques : Celarent sont rellement identiques ce troupeau, de consquent de Celaient m exclut p entrane donc p exclut Ei m sont effet un les q m q Ccsare q exclut p entrane donc p exclut m m q

deuxmajeurcs seul et mme

exclut q elq ngaiivcsmexclut La diffrence les entre jugement. dans la prepuisque, de In majeure, ce qui la seconde, la mineure ce qui exclut l'antc-

trs importante, est celtes figures l'antcdent la mineure mire, pose entrane le consquent, tandis que dans deux exclut le

de la majeure, consquent dans le syllogisme en dent. Mais Csar e, le conscomme, est la ngation de l'antcdent de la majeure de la quent exclure le consquent de Celarent, de Cesare ou majeure c'est tout un. On peut le consquent de Celaient, s'en pose rendre Si pas Or Si sont compte trois a un les trois par cet sont cercle; points A, B, G sont a en un ligne mme droite, cercle, etc. ils ne exemple en ligne : droite, ils n'appartiennent

points mme trois

pas Or les

points on ligne trois

appartiennent droite. A, B,

points

G sont

en

ligne

droite,

etc.

280

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

des deux n'est que la distinction qu'appafigures les majeure rente modes de l'une et de poui ngative avaient l'autic donc fondement dis; les Stociens quelque tiois sortes de syllogismes a savoir le tinguer conjonctifs, modus des syllogismes ponens qui conespond hypothtiques, majeuie aux modes affiimative de la ptentire le figuie, hiodus nux modes majeure affirmaconespond tive et les conessyllogismes copulatifs, qui aux modes majeuie soit de la piemiie, pondent ngative soit de la seconde. tollens, qui de la seconde,

On

voit

157.Dans figuies, thse. Il le petit

les

syllogismes terme peut

de la picmiie et del tie soit un sujet, soit

deuxime une hypo-

tie d'un et ce sujet peut jugement catgoiique, ment nonce un cas qui est compiis soit dans l'antcdent, dans le consquent de la majcuic, ou qui en est exclu. Il peut tic une hypothse ou qui exclut qui cntiainc soit l'antcdent, le piemiei Dans le consquent de cas, la mineuie la majeure. et la conclusion second Del distingues tas, deux elles sont sont

jugesoit

soit

des elles

le dans jugements catgoriques, aussi des jugements hypothtiques. les Stociens avaient gismes que hoplnaste 158. quant clusion que ne ment. Les 1.

soi tes de sylloet dj avant eux

Cette

distinction aux et pas les modes;

n'eutiaine mais les

aucune

difictence

auxfiguteset categoiiquc icmplisscnt

syllogismes les mmes

consyllogismes conclusion hypothtifonctions dans le laisonne-

sont l'application d'une pieniicis a considie) une ptoposilion gcncinlc, dans toute sa gnialite, mais un dans

ils rgle', la majeure, cas singulier

consistent non pas ou un

fini de cas singulieis, une piopiict pat exemple groupe gnlale du ttianglc dans le tiiangle une pioprict ABC, gntalc de la diffciencc de deux caris dans une expicssion se picsentc. Le syllogisme n'ett algbiiqucocllc pas tautologique,
I Us

car

le cas

singulici
ici

du

tiianglc
trois

ARC

n'a

pas

scivi

appelaient

> 'o)tiW

syllogismes

propositions

hypothtiques

SYLLOGISMES

HYPOTHTIQUES

251

tablir algbrique lui qu'on aucune

cette sur

proprit laquelle

gnrale, on opre ce car nouvelle,

non n'a

plus que servi tablir

l'expression le principe

applique. connaissance

Cependant

ne fait acqurir syllogisme le cas singulier est impli-

Loin d'accioitic la connaisqu dans la pioposition gnrale. le syllogisme la icstieint. Ce passage d'une connaissance, n'est la sance plus vaste une plus troite pour pas un gain tend tendre au contraiie pense thoiique, qui toujours son une elle savoir telle n'a et dcouviii si du nouveau. elle n'avait de On quelque valeur ne pialiqucrait et utilit, pns comme il cet faut sa conobjet

opration pas par

elle-mme

ait quelque valcui On qu'elle piatique naissance a un objet que singulier parce que l'on opcic. principe en vue de celte est toujours diiigci singulire. 159. une Le conclusion une que un si Un qui diiige opiation une s'appelle une

thoiiquc, lesticint ainsi c'est sur

et rgle.

que

l'on Une

lesticint opiation ne peut la

opiation acte singulier; l'on en peut

le piincipe gnial tuer une pi oposition

catgorique

syllogisme gniale moindic.

proposition maisde gnialit Si deux ; deux si semblables or leurs

hypothtique cncoie hypothse gaux, parallles, cts

applique gnrale, ils ils sont ont ils

triangles triangles

ont ont

Exemple: leurs angles leurs ont cts leurs

angles gaux; donc si deux triangles semblables. tels syllogismes De

parallles,

sont

ne constituent C'est

poui

qute lcut valeut. hypothtique, cette quci que cas

la pense thcoiiquc,un d'une viit nouvelle Mnis un lgle,

pas accroissement leui en une la utilit est

un davantage gain du savoii, la conpiatique encoie un qui fait

la consquence principe il faucha genial, finalement

jugement

et, lgle, considcici

singulier;

propiiet spciale acheminement vers hypothtique gnral pour

ce passage de la proprit de sens et de valeur n'a donc

pour applidans quel la gnrale que s'il est un conclusion piincipc tre l'une trop des

le cas singulier. Le syllogisme est une pi entire resttiction d'un tre appliqu. La conclusion doit

252

DES

RAISONNEMENTS

FORMELS

et peut-tre la conclusion de d'un second syllogisme, prmisses d'un troisime, celui-ci sera-t elle l'une des prmisses jusqu' et la conclusion ce qu'on arrive un syllogisme dont la mineure soient On catgoriques. de l'opiation Spar alors faire une opration. pourra le en vue de laquelle il est fait, et l'est en effet : si l'on fait abstracinutile. Les vrits gniales, aussi peuvent formutie foi-

pai ait puril, syllogisme tion de sa fin, il semble les l'indicatif, valent mules l'impratif, et soient le

parce qu'elles elles-mmes ou syllogisme cai a#it(2). des par c'est--diic

consquences; impratifs que l'on Mais

opre les opiations n'a un foimel.

piaticables, et que l'on gies et

de leurs quelqu'une est nccssniie poui que ces c'est sur des cas singulieis piincipes peuvent des aisonnements. que par le le et qui n'est tre Le qu'il pas

des opiations syllogisme dans joue purement

de l'cspiit, de vnlcur raisonnement

de signification moins simple

CHAPITRE

XI

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

160. dductif duction comme tiain

On

enseigne

couramment

va du qui si l'on

au gnral va du paiticulier

part d'universel jugement, la matire

de et avec des

l'ai opposait aniver Paris pour particulier, gner al, qui

paiticulier au gnial. rive et le dpart sont des

le raisonnement que contrairement l'inC'est

peu prs en disant qu'un 18 heures. La confusion caractres formels se rapportent celle que du de

et singulier, spcial qui est aussi grossiie jugements, (108). ces foi mules

avec le temps l'espace tiaduiie Il faut donc comment les tinduiic? que dire qu'il

traditionnelles.

Mais

Dirons-nous liei ? Ce sciait et

In dduction que l'on

va de

l'universel aucun

nu

paiticu-

a pas n'y va du au singulier la dduction Dirons-nous gnial que ? Dans les sciences mathau moins ou du plus gnial gnial aucune dmonstialion n'a assuimeut dductives, matiques, ou spciale conla proposition d'tablir singulire poui objet 11 serait mme idiculc de l'cnune plus tenue dans gnrale. universel, tiepicndtc, proposition taidc pas sait. une cial puisque cette pioposition la contient ce qu'on faute on sert est dj admise avec la et la dpasse. On ncs'atsait et moins ne dj, qu'on anivei de pouvoii d'emble d'abord pour dmontrer un cas spla pro-

ne peut dduite de dmonstration.

jugement

qui gntalc a piouvcr ainsi au contraiie, et gnrale, on s'en

Souvent, conclusion

dmontic ensuite

privilgi,

sur la proprit par exemple, s'appuie, position gnialc(on du triangle tablir celle de la des angles de la somme pour de n cts); et cette du somme des plan polygone angles si l'on un d'enmarche est si frquente jette regard que,

-234

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

semble on ties trouve

sur

l'ordre ces

d'enchanement sciences et de sont trs

des vrits spciales

que lmentaires

loppements nombies comprennent et rmes

suprieurs entiers pour les

plus en plus gnrales 1. On s'appuie sur les tablir celles des on entiers; aux nombres

mathmatiques, dans leurs pardans leurs dveproprits des

fractions, gnralise entier

nombies

lesquelles les tho-

relatifs en oprations positifs aux aux incommensurables, les tendant quantits ngatives, etc. Toute la gomtiiedans aux irrationnelles, l'espace repose car toute sur la gomtrie plane, qui est plus spciale, piognrale position la figuie plnne dimension. s'appuie mtrie sur des Toute celle courbes relative aune figure en des et des du dans l'espace s'applique nulle la 3e

coriespondnnte la gomtrie du tiiangle sur celle

supposant planes

figures

paiallles, cercle. On procde,

lectilignes la gotoute selon la

du simple de Descartes, au compos; or le simple remarque du le cas o cei tains lments est un cas spcial compos, ou peuvent sont tie connus s'annulent, gnux, par rptition tiois d'optations identiques proportionnelles tiouver deux), (Exemple entie et un de Descartes deux nombres : tiouvei est plus

moyennes simple que d'en fication tendant qui pas Le mathmaticien ne l'est

possible quelque le compos. sur du simple piocde et compos l'enchanement du

ens piivilgi, ou opiation

la simpliconsttuction

thoimntique, maliquc. les deux Mais cas.

au compos dans l'oidre au simple dans l'ordre piobldductif reste le mme dans

il s'agit de dmonticr, il s'effoice d'aniver courte la gnralit la plus haute. par la voie la plus Aprs dmontr une vrit avoii s'il par gnralisation progiessivc, la dmonstiation diiccte sans passer en dcouvie pnr le cas pri. Quand vilgi, tilement bond rduit qu'il aitirc, partielles a mettre il nbandonne lente au faite au mini peut en la et pnible. de l'difice muni piemire 11 ne dmonstiation cherche comme inud'un il en pas s'lancer l'escalier , mais et s'lve Jamais l'inventaire moins poui il aussi ne revient des qu'il

en ngligeant le nombie dcsdegis, chacun s'ante une d'eux. faiie plus

haut en

giavissant il ne jamais contenues en vidence

vents n'ait

dans et

tendue, en rseive,

comme

l'ulilisci

i.

GOMOT, Estai

xar la tlassi/icaUon

ttttitnw,

1898.

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

255

ensuite,

une

une jamais A la mthode s'oppose parcourir selon chaque la

proprit dmonstration; mthode

remarquable; c'est tout

mais au

ceci

ne

dmonstrative,

anal) tique. de raisons des chanes l'intuition au claire

un plus aussi appele synthtique* Tout raisonnement consiste et avoir et distincte successivement, de la liaison dpendance de raisons

s'appelle corollaire'.

Descartes, chanon

de

l'gard propiit tie dans parcourues est une mthode de

peiccvoir la suivant, Ces chanes d'une autie. les deux sens. Pour La

d'une

mthode soudre

peuvent de Descartes problme

recherche.

un

au simple il faut aller du compos (deuxime piopos, rgle selon il faut de la mthode) aborder les ; mais l'ordre lequel celui est nu contraire au compos qui va du sjmple problmes ou de dmonQu'il s'agisse d'analyse (troisime lgle). sont les mmes les liaisons : la condition stration, logiques icste reste le conditionn condition, conditionn, et, ni dans la conclusion ne se rduit u " cas ni dans la l'autre, jamais admis. d'un principe Tout raisonnement gnial spcialisation mathmatique le tiiangle (dans lit de la des la cts) somme consiste isocle, ou une des angles passer l'galit une des piopiit htiogne rsulte de l'gaangles (le thorme gnrale du thorme une proprit de

piopiit plus du polygone lsulte du tiianglc), jamais

somme

des

angles

moins

gnrale. La du thorie du n'est ajoutei


est en

161. thoiie IL

laisonnement est incapable

syllogisme dductif. de rien

donc Le

pas

du

tout

la dit

Poincai,

syllogisme, aux donnes

qu'on
Dans un

On

donne il qui dans

corollaire, proprit citement

le nom de corollaire parfois a dmontrer On n j a rien s tant la trou>ec tablie n'a sur pas lequel au besoin conclusion, palier

H co se

qui borne

ralit, et

thorme formuler ou

a extraire

cours de

de

la dmonslration, un pare escalier

& part une contenue impliune monter sorte de dans

dmonstration autre

G est pour

un d attente, pierre direction une autre j Je no sus

s embranche

& quelle on a commenc a opposer la synthse a 1 na poque se trome dms les auteurs Cctl<* opposition lise. non dans grecs do l poque impriale, ceux de l ^c Chez et <j*/Jiiv Anloto, et v/Jct; clasique signifient composition et opposent ta)jijt, ou Chez les gomtres compose txipSTt; av>vat grecs, et ignifie s oppose a -oiti rsolution des problmes . dmonstration, est la (resotulio exactement d va) _?i;) Pour latine rsoudre transcription d ou de dpart les donnes , le principe point du conditionn donc , on remonte qu on cherche monstratif \a de la condition au conditionn un la problme, solution il se faut bien est prendre prcisment que 1 ordre dduit pour ce d-

k la condition,

tandis

256

LE

RAISONNEMENT

DDUGTIF

lui

fournit

; ces

donnes

se

rduisent autre chose

on ne devrait

il ne peut devait si tout pouvoir immense si, le dans s'y

pas retrouver nous apprendre rien sortir ramener. du

quelques axiomes, dans les conclusions... nouveau, tout se devrait rduirait tre

et ; et, aussi

d'essentiellement

d'identit, principe La mathmatique thorme n'intcivenait nous rendre un

une nouveau nouveau; immil ne pas

Aucun tautologie. sa dmonstration, ne pourrait videntes

ne devrait

axiome

raisonnement

diatement serait lieu

cmpiuntes parasite tout

que l'intuition et ds lors

les vrits directe; n'aurait-on

intermdiaire qu'un si de se demander notre

dissimuler ces

consquences, a par

emprunt il faut

l'appareil ?... Si bien une

syllogistique l'on se refuse

pas admettre

ne sert

concder sorte

mathmatique par consquent 11 faut donc

lui-mme

que le raisonnement de vertu cratrice

et

du compte les modles connus melle dduction ptuelle 162. Kant de qui,

du syllogisme'. se distingue qu'il ne foi nielle admettre que la logique des sciences raisonnement mathmatiques, de la dduction dduction pure. Aristote, celle elenchi. du parfaite Il en et jusqu'ici rsulte que faire la est une

rend

qui les seuls types la logique forthorie norme de et per-

pas sont

depuis en faisant

prtend syllogisme,

In

ignoratio La

question dans a examine

des jugements confiance aune voit pense pas si bien extrniie une pure la

celle pas du tout que la Critique de la raison : comment pure a priori sont-ils Knnt possibles? synthtiques il y la tradition des logiciens; absolue dans pose thorie du raisonnement Si de In raison. c'est contenant mission qu'elle d'elle que c'est la mathmatique a pour principes tout ce qu'il n'est des

ici

n'est

In thorie tautologie,

synthtiques, jugements a pour le laisonnement le

implicitement et il croit d'expliciter;

que rsoudre

comment ces jugements en montrant peuventtre problme ils rsultent de l'application a priori et non pas empiriques: le savoir Tout mathmaaux intuitions pures. dcscatgoiics dans est viitucllcment l'uniet futur impliqu prsent tique a priori) la dmonstrades jugements versalit synthtiques tion l'en fait sortir par syllogisme.
i La bntnu cl Itlypolhht Parts, Flammarion, p lo n.

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

257

Ce

que

nous

avons

montr,

au

contraire, une ni

le pas en avant, n'tait contenue principes. Et qu'on des d'une ts Il est

raisonnement ni explicitement

introduit

qu' vritnouvelle

c'est

chaque dans qui les

ne dise

fcond positivement pas que ce sont les dfinitions chacune en elle d'elles toutes enferme dfinition ne contient

implicitement et rellement

crateur.

proprits propiit du dfini. mais

nouvelles, qui Une elle

qui introduisent se faisant au moyen les autres proprieffet un ce concept qu'elle d'o les

introduit rien de

en

nouveau,

Ln proprit initiale est exprime. (88) autres se dduisent, mais non dont proprits pas le genre elles seraient les espces. des angles n'est L'galit pas contenue dans des cts, le triangle qui dfinit isocle, l'galit elle du en rsulte. n'est L'incommensurabilit pas contenue elle en rsulte. un autre ni dans Il d'un de l'galit ne s'agit la circonfrence des rayons, diamtre

plus que le principe

et qui

dfinit d'un il

le cercle,

concept de s'agit de

dans

L'eireur consquence 163. dans appel raliser, dtestable conclut

dpendance la logique nveele

jugement d'un l'gard jugement foi nielle est de confondre d'implication. trouver la solution

pas d'implication dans un autre, d'un autre. le inpportde

rappoit a cru

IL

Poincar

de la difficult mathmatique, de gns'agit qui, selon la et infini

le raisonnement quelquefois il est formule d'un

ou induction par rcurrence induction complte. Puisqu'il naturel de penser l'induction, usuelle, fini va du de cas

nombre

au gnral particulier observs un nombie

de cas possibles. n'est-ce pas faire

Expliquer une place

la gnralisation l'induction

en mathmatiques, dans le laisonnement

mnthmatique?Ilncsauraittrciciqucstiondel'inductioncmpidesfaits riquequiva nuxlois.Ils'agitd'uncinduction qui, pour conclure n un nombie infini de ens,

rigoureuse, surin s'appuie

de la srie infinie fondamentale des nombres entiers, proprit dans la numration est expose telle savoir qu'elle parle, est form de l'unit au nombre par l'addition que tout nombre prcdent, Selon et que H. Poincar, cette n'a opration le raisonnement par est
de

pas

de

limite. est a le

raisonnement du raisonnement

mathmatique par
Traite

par excellence

rcurrence . Etie

tcurrenec, pour

vainement
GOBLOT,

dmontrer,

principe qu'on lui un jugement

principe chercherait

synthtique
17

Logique.

258

LE

RAISONNEMENT

DDUGTIF

a priori,

et mme

le vritable

type

des

jugements

synthet une

a priori (Ibid., tiques p. 23). 11 faut d'abord cntie distinguo Une vrification simple vrification. lier

uno

dmonstiation

on ne dmontic ; ainsi pas, dmonstiation Toute compoite l'essence de la dmonsl ion consiste infinie

sui un c*s porte singuon viifie l\. que a -f- 2 = mais viification, quelque etcndie une siie

de cas ce qui se viife un cas singulioi. Dans le poui de l'Aiillimtiquc on peut se ci o e bien domaine lmentaire, loin de l'anilyse et cependant l'infini mathmainfinitsimale, dj un le pipondeiant, joue pas de science paice qu'il n'y aiuait Or celte extension de la p. 2a.) tique nombie rcuiience. Donnons-en Soit d'abord dmontrer exemple la 1dation un '. fini de cas une siie et lien sans de il n'y gnral. elle alitait (Ibid., un pai

vciifie piopiit pour c'est le laisonnement infinie,

a tant On poui poui

un nombre commence un nombre m +

n un nombie entier a 2. positif, supricui si la iclation dmontrer estviaie que, par ncessairement vtaie m, elle est quelconque dit que de l'ingalit

1 ; autrement

suppose

vraie,

on peut

dduire

l'ingalit

Pour pai 1 +

cela, :

je

multiplie

les

deux

termes

de

l'ingalit

(1)

ou,

en

mettant

(rn-\-1)

en fncteur,

II

importe de tous

do

le

formuler les

d agrgation presque rcurrence

sur ign les candidats pas

En soigneusement de l induction rapports lu Poincar et su 1 noncer

corrigeant et de l mentionnaient

des iductwn,

copies le

du

concours quo par

avaient

constat j'ai raisonnement

, mais

un n'a>ait

exactement.

LC RAISONNEMENT

DDUCTIF

et,

a fortiori,

comme

^J>o

ce qui Mais lequel

est je

l'ingalit ne sais

(2). pas encoie se viifie (1) viaie un poui qu'elle s'il existe un nombie seulement m elle pour M pour si la pour effet

l'ingalit est je

Je sais nombie vraie

propiict(i) Oi j-f-i. elle devient

que, estviaic en

vrifie

est

/?=a;

ce qui La / =3, niment. Le d'une nombie quel

est

vident. tant viaie viaie poui poui m = w=2, t\, et elle ainsi est de viaie suite pour indfi-

proprit elle est

laisonnement pat, m, que soit

pat

lcuirence qu'une qu'elle

consiste propiit est viaie

donc soit aussi

en ceci

supposer il en rsulte m ; si, d'autte

viaie

: si, un poui

on sait, part, pai un est vraie ccitain nombre dmonstiation, qu'elle poui paitir tous les nombres de n. On peut, elle est viaie poui de n a n -f- 1, puis ( -f- i)-fl'tendie 1... et ainsi effet, C'est dans ce piogi es l'infini suite indfiniment. qu'on voii une analogie avec le laisonnement voulu inductif. Quelques autcuis disent est Il suffit en question pioprite le nombre /io. pour tain 2; nombie si on fait (dans n= qu'on viaie veiifie ou dmontre

m-\~i, poui viification ou n, en de a

la que le nombie i,d'auties pour soit viaie un cerqu'elle poui

elle peut tit), partir de ce nombie Pour des nombies est viaie tous les nombies, pour proprit si la piopricte dniontret faudrait que, pour m IL la m, i elle est viaie poui m-\~i, 1, quel Poincar c'est--dire que soit m. etiouve le laisonnement des des lgles cgles

ce n'est ni 1 ni/io, mais choisi, l'exemple mais une iden1, on n'a pas une ingalit, tendue toute tre alois la seiie croissante dmontrei de co est qu'une -j-oo , il vrnie pour

suppose 20 elle est vraie

dmonstration

tion,

dans pai reuirence de l'addition et de la multiplicales plus dmentait es du calcul

260

I E RAISONNEMENT

DDDUCT1F

aiithmtique de tiansfoimation sons insli dre

Ce calcul est un instiumcnt algbiique, beaucoup de combinaiqui se prte plus diveises c'est encore un ; mais que le simple syllogisme analv tique, liment et incapable de nous pmcmcut apprenSi les mathmatiques lien de nouveau n'en avaient pas ou elles sciaient mais a-ditc au donc elles tout ont de en de suite antes iccoms cunence A chaque dans leui nouveau pai avant. au mme et elles si

d'autre,

dveloppement; c'est procd,

raisonnement mai clic

leui continuel peuvent l'onv bien,on egaide sous une la foi me simple loi me ou plus

pas, soit

ictiouve

ce mode de

de laisonnement,soit luidonnci, C'est donc . (Ibid pas aide je toutes les sous la le bien

que nous venons moins modifie. ne

raisonnement Je

egiette . I ivie regardei le laisonnement tions

mathmatique pai II Poincar que a mes pat seules recurienec II semble en

excellence m'ait

, p. 19). bien pas

icssources, dans d'aiileuis

ne ictiouve dmonstra-

mathmatiques n'inteivient tement qu'il l'algbre

cconnaitic

algbtc

inpuisable . mations

analytique est purement de mepiises), elle C'est

qu'accidentellement (terme source quivoque, n'opeie que des transfor-

implici; mais

l'algbie laigit de l'analyse infinitsimale mathmntiquc Tant veau. sans Je trs l'tendie, pas, crois elle n'avance rcurrence viitables formations positions place; 164. et franchit qu'elle elle

au raisonnement rcuiiencc gice par que son domaine en effet au dbut ; on le ictiouve II un n'en fosse intervient et fois chaque s'annexe un tenitoire le usage, domaine mais la que nou-

se boine fait s'est de a

exploiter point

conquis, aussi elle

tiansforme. Poincai une : forme il y qui Le tiomp. raisonnement algbre ramnent raisonnement trs spciale dmonstrations Les des pitiner par et

que est

reconnaissable gnialcs

en

des

algbriques nouvelles; elles avancent.

ne s'y servir peuvent elles ne

point. dmontrer pas

transprosur

consistent

Deux

misons

empchent

de voir la

dans la

le raisonnement gnrale des nombres dont

le type de par rcurrence unique et gnialisante : i il ne s'applique entiers au moins ; 20 II contient il est, par consquent, impuissant

dmonstration srie

qu' une endre

dmonstration, compte.

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

2flt

i 11 ne s'applique tout se lduit Mais se ques Science. tinuit, tiie tiie avec sont Paiis, constiuit des de

la srie des nombres qu' cela ! pondia-t-on. en plus arithmtiscs plus p. dimensions 20). de Poincai 1 espace,

entieia. Les mathmatide la la con-

Flammaiion, les fonctions. comme

(Valeur constiuit lduit fait de

au calcul de

Le

retendue gaule n'en ont

gomctic il en fait avec tiop pas plus

la gomde In gomaussi a des de tance

la ci aie; blancheui

doit-on accidents la ctaie

picndtc qui

d'altachci souvent

d'impt que la

(La Science et l'/fjpothese, Je ne conteste pas l'avantage qu'il tions plus gniales, plus ptues, dans

p. >()) y a degaget des abstiaitcs,

des

ela-

011 les a d'nboid considres, lesquelles les unes des auties une voie indpendante de la pai des figuies considration M. Riquier Loisquc, pat exemple, de enoncci la gometiie intuitive adicalcmcnt, propose, spatiales dciivci comme inutile une 1, et del mthode layci infinitsimale, suianne, de la liste en tiop ttoitc et dcsoimais dessciences, toutes je

intuitions ' et les

pai l'analyse ou des piopositions tout nous intuitifs seconds la a protestei, deciit deux et

tablit

peut, puisqu'on les piopositions ne songe pas du Poincnr

les contiennent, qui ni mme m'etonnei. types d'espt je

les analystes, Mais si l'cspiit

ils mathmatiques, sa picfeicncc compicnds de M Heimite

Lorsque les gomtres poui

les

analytique

du pcifection un mathmaticien tiennent des

M. mathmatique, put espnt Les Elments tout de mme. gniales et

reprsente Bertiand tait d'Euclide chanes gomties concluants. conde

dmonstrations de

des Les sont

dcmonstiations intuitifs Quand mthodes

des d'employer et de plus intuitivesaloisqu'ily gniales de n'exercer leur les termes de Descartes, abstraites, et, selon ne entendement leur imagination, le logicien qu'en fatiguant Et il faut rcfuse d'examinei leurs dmonstrations pourrait bien reconnatre pas tenn'y consiste que la gnralisation les dsapprouvciait en a de plus dre la srie infinie des nombies entieis une propiit raisonnement vrifie l'un deux. pour On pouirait
1

taisonnent, le mathmaticien

en plus plus gniales et leui s raisonnements

penser

qu'en

gomtrie,

le

par

Reine

de Mtaphysique.

1900,

736

202 rcunenco les cas cas o se une

LE RAISONNEMENT encontie, propiit plus ou

DDUCTIF moins dissimul, dans l'aido de de la tous d'un

spcial

gnrale t dmontr la siie

piivilgi, tendic consiste ou viifi des la de la somme 2)anglcs figure un sommet autant de

se dmontre gnmle car In dmonstiation une l'un siie d'eux, infinie

piopritc cas ce qui l'ide on quand de n cts

a de

indfinie que

pour nombies des dioits, tant

cnsoitcquc Ainsi,

dmontre cstgalc2(/< l'intuition qu'enjoignant le polygone On gone pointait par

y internent d'un angles on omet considicc les qu'il on

polygone souvent de dcmontrei, comme

suffisante, n dcompose .-.oins deux. ct poly obtenu du

tous tiianglcs si que, deux

autics, a de

on cts un do

en

cmaquci une ligne biisc

icmplace segments,

faon

i cts, le nombie des tiianglcs est aussi augment d'une n-\unit. Si donc il est vrai que la somme des angles d'un polyil en rsulte gone de n cts est gale a a(n 2) nngles dioits, que gale saire la somme des angles d'un 2[(/1 f 1)2] angles pas ncesde procdei se borner emaqucr ainsi. On peut que le sommet choisi de depait des lignes de consti ticpoui point aux deux sommets voisins des cts lion tant dj joint pai du polygone, deux de leui deux s cts des des tiiangles foi nis pai constiuits deux seia n'est cts toujouis toujours amont du toujouis et polygone 2. gal n possible que de joindie les somde n-\-i polygone Mais il n'est dioits. cts est

le nombie qu'ainsi Du reste, ce mode les pour un point mets

tiiangles de consti notion

est donc picfeiablc polygonesconvcxes.il choisi tous intiicur 0 convenablement

du polygone. On obtient alors autant de triangles que le n de ctes; In somme des angles de tous et, comme polygone ces triangles se divise en deux parties, l'une qui est la somme des angles du polygone, la somme des angles l'autre, adjacents autoui du point 4 nngles In 0, droits, toujours gnle premire angles rence. limite, nombre nombre in 1\ toujours gale Il n'y a point ici de raisonnement cuidioits. par On ne passe pas, par une opration pas de qui n'admet d'un nombre au nombie suivant. On dmontre que le des des triangles cts du construits est gal, quel encore. une qu'il Le soit, au de ces deux sommes est

polygone. 2 La deuxime raison est plus dcisive nement contient au moins par currencc

raison-

dmonstration.

LE

RAISONNEMENT

DDUCT1F

263

Et

elle

est bien au

nombre

plus nombre vraie la

importante suivant; pour m

que lepassago car en dmontrant estvraie pour w-f-i,

progressif

d'un

de ce passage. IL Poincar s'est lgitimit de lduiie tout laisonnement nu raidfendu mathmatique il seulement le piosonnement lcuiience; pnr y voyait du mathmaticien. Il semble cd de gnralisation penser fait que la stience dans les inteivalles, tions gnral, l'explique vraie poui se viaie vraie . Mais une seiie de bonds, grce ce n'opre l'algcbie la dmonstiation ne que des va pas du Le piocd; tiansfoimaspcial syllogisme nu

suppose prit tie prcisment

la proque ondmon-

quand elle va de l'htrogne aussi peu dans un m -fi n'est m ; elle

l'htiogne. cas que dans l'autre.

La pioprit supposuppose

pour m. pour La : i

la piopiit dans pas contenue se construit avec la proprit

165. manires et

dmonstration Toute

gomtiique dmonstiation va du une 1 dation

gnralise

de

deux

consiste

tablit

au gnral, singulier nccssaiic entre deux pro-

piits

gisme dmonstrations davantage i Pour

hctiognes ni pai aucune vont s'expliquei dmontier

; ce qui

ne peut se faire par aucun syllode syllogismes. 2 Ccitaines composition du sj)cial ce qui ne peut au gnial, pas le raisonnement par syllogistiquc. les angles isocle, tiiangle on exfolie, ainsi dire, pour de lui-mme, et on le par la pense, sur On la tiace alois qu'on que obseive suppose coml'angle avec sn prola trnee rsulte le

aux cts opposs on le le triangle, rapplique, avoir laisse pris entre en sur le

dans un que, sont gaux, gaux dtache letouinant,

le tableau.

les cts que ct qui

pre tmee, de l'nutrc

concide gaux ct de cet chaque lui est gal deux points On

ncessairement

concide nvec angle La concidence du 3e cte

de ce principe une seule ligne aux opposs dmonstiation constatation Il va sans

que droite.

ne peuvent tic joints que par constate enfin des angles que chacun avec la trace de l'autie. et en La la ' on le voit, en une opration

cts

gaux

concide

a consist, du dire rsultat

obtenu. manuelle opiation soit manuellement et qu'il ne

moins excute pas d'une

du

ne s'agit qu'il pas d'une il n'est pas ncessaire qu'elle mais d'une mentale, opiation physique, telle qu'on

constatation

pourrait

s'agit la faire

204

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

avec

des

instiuments les

de

mcsuic, la ne

mais

d'une

constatation (je

logi-

que 1.

Toutes

dmonstiations

gomtiiques gomtiic dmontio intuitive) qu'en

le moment, que de pour des exemples. C'est qu'on

no paile, se font sut

; or une oprant ctc ) ne peut otation, (constiurtion, supeiposition, opiation d'une mme et le tsultat tie mentalement, excute, opne peut pareillement tre constat, ration que sui une figure singtiltcic. Le laisonnement n'est gometiique actif et constiuctif; qui fait jamais puicment et c'est l'activit concon-

templatif, /stiuctive pense objet une cipe

il

est

dcl'cspiit

puicment autic chose autre gnral

un esultat nouveau. Une appaiaitie nesauiait dcouvrir dans son contemplative que cet mme, objet passer dccouviii ; elle pouirait d'une dans proprit un prin-

piopiit les piopositions

implicitement consquences contient pas, saire pable borne cntie

csticintes, plus spcinlcs, plus en lui; elle nesauiait affirmes y dccouwirles en lsultent, ne qu'il qui n'y sont pas, mais qui ncesmais qu'il une relation entraine, apeiccvoii elle D'ailleuis, rsulte des des sciait tant lien. vrits rgles donc incase les on on ces le qu'elle Mais quand quand

piopiits htrognes; de faiieaucnnc dmonstration. contemplei le piincipe, ne qui il sont

des

n'en que

propositions gniales, se boine les contemplei, opic vents icsultat (2); une pense

deviennent

pour rgles nouveau qu'elle bien

agissante de pratiques

et oprante qui prend son notion, constater peut constiuit a elle-mme (102) est pourtant conformment les a faites ncessaire. des

Ce sultat, que l'opmtion Sont rgles de et les hypothses -diie pai lieu Le lesquelles d'y faiic sultat

que constat, a t excute

C'est rgles.

l'opiation,

d'aboid qui et,

dfinitions avec

spciales les conventions que il s'est les est li;

dteiminent

gnrales la question, c'estlui-mme, fois qu'il o et a est et

l'esprit

appel, constat

de plus, chaque antrieurement propositions nccssaiic des dans rgles. Il la reste

y tablies. il

mesure

dtermin

par

l'application

contingent

1 cas est pas par

La

constatation

en singuliers, la constatation tout deux a fait aussi

et la vrification logique elles e distinguent quoi du rsultat obtenu par , elle simple diffrentes consiste

ont de la une

ceci

de

commun

dmonstration

qu elles portent La constatation

sur

des

opration a constater que

, la >nScation logique le mme rsultat est

logiqTie nest obtenu

oprations

LE

RAISONNEMENT

DFDUCTU'

265

de des singulaiits dpend Le gomtie il est gnial. Et c'est choisi. l'exemple pouiquoi sur une figtiie, il raisonne l'cspiit, a toujours quand piscnte de cette figure celles des proprits cntie la distinction qui sont et celles n'tant dans l'hypothse nonces formellement qui, Toute variables demeurent indfiniment oppas spcifies, iation tioippouna que pai les premiies qui n'est tegle diffiente sm toute lsultat, quiiate, avec le mme figutc modifiable dans In mesuie o il lise l'hypothse, quelles consiste que soient detachci ictouine ses piopiits singulicies. le triangle isocle du plan su 1 sa piopreliaccpouria isocle et elle quel triangle la concidence des pour lgle pris du tout et point angles de cette

L'opration du tableau toujouis donnera opposs

qui cl lciappliquei tie

n'importe lptesui le mme lsultnt, toujouis aux cts car j'ai gaux, de deux ctes,

opiation l'galit des ctes relative la valeur absolue, ni, sauf cette hypothse, ni des angles. aituncaiacconstatation sut prenant Il peut qu'une paiaitrc en effet, il s'agit Cela est impossible, tre de ncessit. quand c'est consta'alion d'une que le savant qui obscive, empirique; de les manifestations enregistic par exemple, physicien La natuie forces opre sous ses yeux, qui lui sont tiangics. et qui sont prcisment ou lois selon des rgles qu'il ignoie luiLe gomtre, au conttaire, de sa recheiche opre l'objet les a choisies, des lgles connat selon mme, puisqu'il qu'il toula contrainte, il sent constamment dont qui le dirigent le jours garantie d'avoir On inlit leurs, siste il et souvent de obsciv le voit, est une lui sistent de la ncessit ; et, en fait, ses lsultats d'autic il n'a jamais la conscience que la bien gnl, d'ailIl cond'o

la valeur

ces rgles. dans le raisonnement du qu'une

consquence essentiel le caractre d'abord est

mathmatique, C'est de In ncessit. raisonnement relation

dductif. est ncessaire,

au Le raisonnement inductif, gniale. au bout tablir, consiste contraire, par une suite d'oprations une constatation est une obseivation de laquelle dfait, empiest constante relation ; on peuteninfrei qu'elle qu'une rique, et la cai il n'est est ncessaire, pas supposable que le hasard Mais cette ncesl'uniformit parfaite. contingence produisent elle sit n'est cache, insaisissable, ; elle demeure qu'infre

apercevoir rsulte qu'elle

266

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

n'est nement

pas

aperue inductif.

par

l'esprit,

tant

qu'on

s'en

tient

au raison-

Aussi ploi tion du

ne satuais-jo mot induction,

protester mme

induction mathmatique, en sonnement mathmatique laisonnement que tout ; il est faux ticuliei au gnial paiticulici d'induction plus ment rien tout dductif que tout soit

contic l'emtrop ncigiquement modifi par un qualificatif (inducle laipour complte) dsignci tant qu'il 11 est gnralise. du au gnral faux pai du

procde laisonnement inductif.

qui piocde Si l'on le nom donne il tout ne lestera laisonne-

laisonnement

qu'on vritable n'est

nommei puisse fait acqueiii

qui gncialisc, cai dduction, une connaissance parlci, un un

nouvelle. laisonnement, une aiticulation

Le

temps, du faisant un principe Quand, appel gnial, on prouve le besoin d'en ainsi la monnaie, faiie, dire, pour de n'en retenu celle concerne dont qu'une partie, qui l'objet on s'occupe, c'est veut allci loin, et, qu'on plus faiie une consquence du principe, apparatie usage son savoir. Le laisonnement n'est achev augmenter l'esprit, opiation, 2 La autie vent sous le principe pienant a constiuit une dmonstiation en peut allant pas ainsi nouvelle gomtrique du spcial dmontier spcialise piopiit. genialise gnial. d'emble au Il une aussi ai rive d'une soupour en faisant nouvelle, que qunnel de son

syllogisme mais une

paitic laisonnement.

pas, pioprcmcnt de laisonnement,

rgle

maniie, ne qu'on sa forme

gneialc;

on la demontic ensuite

d'abord le cas

pioposition un cas poui gnial. Le

on amne nuquel sj)cial privilgie, cas spcial cet piscnte privilgie cause de ses piopiicts spciales, par sur des exe nple des le cas gnial. constructions Ainsi on

que, prcisment avnntage, il pet met des oprations, tic excutes qui ne peuvent dmontre d'aboi d que la somme

d'un est gale 2 angles droits, angles triangle paicc consti ccitnine uction les nngles du triangle qu'une qui assimile des angles d'un ct d'une est possible droite, adjacents pour le triangle, faite poui lgi
i gone

tandis un

qu'une de 1

construction plus de

est
Ceci

polygone oulinaiiement
une

analogue trois cts. c'est--dire


1 hexagone circonscrit au pentagone

plus
absolue le rajon

simple,

tre peut Le cas priviconstitu par

ne

n'est

pas

rgulier ervir peuvent

prsentent paser

rgle a\ec

Le ct de du cercle et

et celui du de rgulier des relations spciales qui rgulier

au triangle

quilatral

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

27

un

moins

grand simple

nombre des

d'lments les

diffrents. figures cas

Le

le plus

polygones;

lguliies

triangle sont

est plus

irrguliies. simples que les figures dmontie le La pour proprit immdiatement peut pas tie tendue l'opiation prit saire. qui la dmontie du cas privilgi. thorie prcdemment n pris Une

no spcial privilgi nu cas gnral, puisque quelque pioest ncesicnd compte condans des tous

spciale Mais la

pour rgle dmonstiation expose consiste en

car cette dmonstration paifaitcment, toujours en paitant du cas spcial. sti uiic le cas gnial Ainsi, vient d'tre on constiuit la somme cit, qui l'exemple du polygone avec la angles les triangles en lesquels on 166. mtrie thorie cette J'ai mes somme l'a de tous les angles

de

dcompos. dans diin-t-on la bonne sans vieille doute,

pris euclidienne. justement

exemples me Mais, en et

govotre do

met gomtrie

intuitive,

lumire pleine qui n'arrive que des appel la

l'impcifcction

piopositions gniales. franchit lui faut

gniales, Elle fait un de jamais un tableau la noir ses

qu' constant considiation et de

des pniblement relativement piopositions l'intuition, de figuies pas et ne s'afIl singuliies. comme l'al-

ciaie.non

gbie, objets no peut

crire poui mmes sur piocedei elle peut.

laisonncrncnts.unais elle aisonne. lesquels

ralisci les pour 11 en rsulte qu'elle

ensuite que par constatations; ellegnialise comme Aussi ne paivient-ellc comme l'anajamais, des relations abstraites, lyse, tablit purement indpendantes de toute ou autre, et qui restent vraies en intuition, empirique elles-mmes, laquelle remplace pendantes, commodit, on quand mme les puisse des par le calcul rien et comme a se limitci on ne dispose d'aucune intuition Le viai mathmaticien appliquer. fonctions ne de tiois sinon tiois variables une laison un indde indcas la

l'oblige, ce nombie de Grce des

variables comme

In gomtrie il conoit pendantes, d'une spcial gniale gomtrie il dgage les 1dations abstraites lesquelles ment les conserve iefnirc on les unes toute n d'nboid mitres. des

euclidienne l'analyse intuitions et la car brler les

algbrique,

consideics, Sans doute,

en spntinlcs dduit diiectcintuitive doivent le chemin

sa valeur

apidement,

pdagogique, mnis sans

gomtrie les dbutants d'tapes,

208

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

qu'ont parcouiu le mathmaticien mentales tes, sont qui,

lentement cxorc sans avoir

les

fondateurs

de la science

. Mais

ne se satisfait besoin d'tre de plus

plus do ces opiations manuellement excuvoisin qui, pointant sont des opiations sans tro des se passci la fois de plus

manuelles, constatations l'intuition. abstraites,

pouitant de ces

ce qu'il y a constatations ne

logiques,

empiriques, mthodes Les

peuvent

plus gniales est peine une intuitive Or toutes les blanches au calcul bies des nombies comme se bien

analytiques et plus ligouicuses. science des mathmatique.

La

gomtrie

enticis, les cgles seul

mathmatiques et les rgles de chacune

pin es se lduisent du calcul des nomde ses extensions

entiers, donc

successives, C'est ment

dmontient l le

la mthode de rcuuence. par laisonnement vtaiment et puicexacde l'al-

mathmatique.

Je rponds ci-dessus que la thorie expose s'applique tement toutes les dmonstiations de l'arithmtique, gbre, par est infinitsimale, l'analyse moins rcurrence, qu'un un mode de dmonstiation en outie de tandis dguisement et spcial que le ne le

raisonnement dissimule, iare;

clativement

je rponds icuiiencc compte. i On tant et en

lui-mme, s'abuse de

au laisonnement qu'elle s'applique pai et qu'elle est ncessaiie en lendre pour on dit le calcul consis-

quand

que

algbrique, purement n'a pas

n'introduit

simples rien

est transformations, de nouveau L'algebie

analytique d'autie objet

des expressions et ses dmonstiaque la forme algbriques, ne peuvent tions autie chose. La forme des pas se lappoitei de la science. les piopoToutes expressions y est In matire sitions l'algbre ncessaiiement d'une ncessnires entre des de noncent autre formes ceitainc qu'une foi me. Poui tablir forme ces rsulte teintions

on ne dcouvic pas htrognes, tait contenue dans la premicic. Si cela tait, que la seconde il n'y aurait faiie, mais une pas de dmonstration simple autrement de mais un dit, raisonnement, application, pas La dmonstration consiste construire la syllogisme. forme en paitant de In piemiic. Le cnlcul algbrique est ainsi exactement la construction comparable gomtrique. On est trop voir dnns les transformations de foi mules port simple nouvelle et les constructions gomtriques des oprations necessoires

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

209

qui prpaient et en lsultcnt; essentiels,

et

prcdent elles en

le laisonnement sont les est lments fait

ou

le suivent qui constituants et un sultat A. Man-

L'opration

constiuctive qu'il

la lgle nouveau, gatantit L'esprit ne comprend que ce qu'il nequin, peut n'y a pas ne se dmontie lations. Toute Il de

appaiaitie nccssaiic. aimait

pleinement, constiuitc.

a lpetei ou

pi oposition d'arithmtique au moyen d'une opration dmontrci pi oposition consquence ni contenue le seul

d'algbre qui ou d'une srie d'opse d'une compose n'est elle ni idenlui est

et d'une hypothse l'hypothse, tique donc htiognc; lsultc, c'est pothse. 2 La connaissance

; la consquence dans l'hypothse;

de consliuire du

de dmontici en moyen qu'elle la consquence en paitant de l'hyd'une opiation

arithmtique est une constatation ou algbrique obtenu , api es avoir logique un pai un les chiffres successifs d'une somme, d'une diffcicnce, d'un pioduit, d'un on constate le lsullat tiouv quotient, . par une lecluie 3 est On juge convaincu que qu'on le esultat obtenu est nccssaiic les a opr selon c'cst--diic n'est les parce sont: les qu'on i les hypodmono

sultat

conventions

thses; tiecs. Mais il est

logiques, 2 les piopositions le sultat pai

rgles, qui les dfinitions et antrieurement que dans la

gniales nccssaiic

mesuie

dtermin

non spcifies guliers, des formes sui lesquelles modifiable. et indfiniment souple lyste qui est discerne est nccssaiic Pour dmontier sans de effoit

A l'gard des proprits sinrgles. des quantits ou par les hypothses, on a opi, il demeure parfaitement Comme peine, l'est pas. le dans et sans l'anagomtre, ses formules, ce de deux

ce qui ne de Insomnie que le cair

des enns de chacune d'elles, gal la somme on effectue on constate double l'opintion produit, (-}-&)'; on n pris la forme du rsultat; en faiet, comme pour rgle, la foime sant l'opration, de l'expression et nullement a-\~b, la valeur ou la natuie des deux quantits a et quelles que soient nues ou inconnues, quelque jours un mnnire rsultat ces deux quantits, commensurablcs numriques ou incommcnsuiables, on b, on sait ou non, obtiendra que, conde tou-

quantits leur plus

soient composes, qu'elles de mme foi me.

270

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

La donc

dmonstration de mme natiue

arithmtique, algbrique, analytique quo la dmonstration gomtrique maintenant au laisonnement

est

167. rence. Nous dmontre nombie stiation tions;

Revenons

pai

tcur-

avons que,

vu

qu'il

se

compose

de

deux soit

sujrposer

n, quelconque ement est entii elle consiste et

qu'une piopiit elle est vraie pom semblable toutes

parties. viaie

On

Cette n-\-i. les mit i es dmonsti lsulte on constiuit

un pour dmona-

tablir on de

hypothse,

consquence cit plus haut,

cela pour en pnitanl on multiplie

qu'une fait une

consquence opiation,

d'une In

dans l'exemple Ainsi, l'hypothse. les deux tenues de l'ingalit

par

i-j-a,

on

obtient

l'ingalit

Voil sonnement tielle. 2 On

une

dmonstration pai lcuirence,

qui

ne peut

puisqu'elle

s'expliquei en est une

par pat tic

le raiessen-

vrifie qui

et ainsi de suite indfiniment. 2-f-i, 3-f-i, pour pour de la dmonstration De ces deux currcnce, parties par surtout la seconde. Comme il M. Poincar envisage s'agit comprendre a surtout gulier, puis Mais i du singulier le passage t attire par l'opration ou 2 ou quelque autre, suivant encoie, partie droit du de la premiie c'est mon par une monti l'universel, qui son attention

nombie, est vi aie

que In proprit est, dan* l'exemple

est viaie un ccitain (i) pour le nombie 2. Donc elle choisi,

de

au nombre c'est

du nombre sinpat et passe au nombre suivant, et ainsi de suite indfiniment. raisonnement que M. qui j'ai Poincar, est plus dmontr. qui n si les son la

importante: Aussi, fortement

trange

gnraliser contradiction, du

l'impuissance

gnralisations raisonnement cascade tration (La

mathmatiques, par rcurrence Science

syllogisme ne laisse pas srie de

expliquer de rduire

une

mathmatique remplit vrit

et l'Hypothse, de nouveau ici sa

syllogismes en donc la dmonsp. 20). Voil ramene au syllogisme !Oi piopie de faire qui usage est, de non de celles

le syllogisme dcouvrir une

fonction mais

nouvelle,

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

271

avoit dmontt mon dioit de gnraAprs que l'on possde. une vrification m'en ayant fourni l'occasion. lisci, je l'exerce, de ce principe Une fois en possession ceitaine que, ds qu'une sera tablie le dioit de n, j'muai par un nombre proprit ce principe, /i-f-i, l'tendie et je piocde j'applique par Mais tout l'intit est de savoir comment syllogismes. j'ai obtenu le principe. Autic (La contiadiction Science : avec laison, M faite pas le Poinappel rsouprinlui un

168. car des die cipe la dcclaie

glande

jugements

et l'Hypothse, a priori, synthtiques baptiser pni . rcuirene

p. io)que ce n'est Et

c'est la difficult, dmonstiation de la

cependant est pour

a priori, et mme le type vritable jugement synthtique a priori . des jugements synthtiques Ce principe le voici: soit Si, supposer qu'une pioprit vraie un nombie n, on a dmontr quelconque pour qu'elle est viaie le pour comment tion struite Ce de pour/i-f-i nombie i, un la pai qui si, en outre, elle est vraie on a vrifi pour a tous est viaie qu'elle les nombies. Mais mencon-

faiie jugement synthtique peut-il priori des nombres srie indfinie est entieis, qui la thorie attribue si l'on que je l'activit viens

l'esprit? caractrise qu'elle doute,

l'importance Snns prit. de que tiier. fonction

c'est d'expose, constructive de l'escomme une sorte

considre toute

In pense

principe Si l'on

contemplative, contenant ne fait d'une

gnralisation suppose queltout ce qu'on en pouiia implicitement la synthse dans l'opration pas consister

la synthse ne peut tre pense agissante, et l'esprit ne peut d'avance, que dduiic que donne analytiet dtailler le contenu d'une vrit fondamentale, quement en puissance et dj d'ores tout le savoir enveloppe laquelle possible. s'obtient L'universelle vrit est par voie de spcifiention n'est pas loin de cette M Poincai de la science. Il va jusqu' nicienne laisonnement le dtail donne; et d'inventaire. conception dire que des vrits

constructive

est l'intuition par rcurrence L'intuition du nombre pur ! Mais qu'est-ce que le nombre Ce n'est certes nombre abstrait. Serait-ce le pas le pur? ? A ce mot, nombre en gnral, le concept de nombre toutes

platole principe du du nombre pui .

quasi

272

IE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

les

impossibilits devant mon esprit ne connais indfinie pas,

dirimantes (5i).

du

Le nombre

conceptualisme qui n'est aucun

surgissent nombre! Je

pas le concept des nombres;

je ne la conois ne m'oblige que rien faon de quelque le nombie en Mais, conoive que l'on pur, diic est une intuition' quel sens peut-on qu'il Au fond du prsent on reconnat sans peine la vieille dbat, sui la nature de l'ide d'infini. Est-elle ou queielle positive ? Est-ce le fini qui drive de l'infini ngative par l'intioduction de la limite ou l'infini du fini par la suppicssion de qui drive > Si l'infini la limite est positif, il ne peut tre donn que tout en une fois, sous la forme cntiei d'un a priori; il est concept la pense un objet de contemplation. Si, au contraire, pour l'infini suivte est purement ou de rpter s'il n'est que Impossibilit ngatif, une opiation sans tre arrt l'ennui actuellement principe pntier construire. ; car dmontrer construit a priori. plus avant On seuls dans In nature du raiou l'inutilit, pens, il comme ne il de pouiautrement n'est jamais aucune

de nombre; je ne connais que la suite et cette srie, je ne me la reprsente pas, je ne la pense pas; je sais seulement arrter la construit. l'opration qui

que pai la fatigue, ni mme actuel notion ni aucun 11 faut c'est

suppose

169.

sonnement. Dmonticr, ments d'une une thse construclives opiations mais des opiations l'esprit, essence elles sont des actions Les vements. s'il On ne feia aucune en est est prouv qu'il de tous moins empiriques se firent, ne sont excutes pas des oprations mentalement. En des de leur moune dmontie ils expriment que la des jugencessit

hypothtiques relation. Poui consquence, on

entrane qu'une hypothse la consquence avec l'hypo-

externes, par exemple difficult de l'admettre ainsi les les plus raisonnements. dans

en gnial abstiaits et les oprations numiation

Les

l'invention de la jusqu' au moyen de jetons encoie ou, comme l'indique de petites Les abaques et autres pieires. systout les rgles calculer, tmes de calculs sont des faits, d abrger ces opiations qui permettent perfectionnements encore des oprations manuelles et sont manuelles. Addiarithmtiques crite dcimale, le mot calcul,

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

273

tionner, compter soumis et

c'est ce

primitivement tas unique. il faut or dfinit c'est

runir Pour dfinir l'unit dfinit

nu calcul,

tas en un plusieurs des que objets puissent relativement ces objets relativement la

seul

et

tre l'unit une

l'addition;

et l'addition

catgorie dispositif permettent, de rique

d'objets,

exprimental, elativement l'identit c'est et de

le technique opratoire, la la manipulation manoeuvic, qui ces objets, la constatation empila somme Ce qui caiacterise le (/|o). ne sont y est excutes emplace que pai ' graphiques enclins n'y du raisonII qui en est de

raisonnement, mentalement, la constatation En

que ces oprations et la constatation empirique du sultat. logique des

gomtrie, l'importance mais les n'a chapp peisonne, voir que des oprations auxiliaiics nement mme dans de les Elles toutes sont les le laisonnement

constiuctions sont logiciens ou pipaiatoiics lui-mme plume Les

raisonnements gomtrique nouvelles,

de opiations de l'algc'*i*. ne mais consistent aussi

intcivicnncnl du lai-

sonnement des lignes

rotations, positions, en des mesures; 01 ramenei des

dformations, toute mesure

tiacei pas en des translations, supcide cpfin etc., figures, indiiecte doit se pouvoir et empiriques. manuellement Ces expierics, dins le des

opiations seulement

mesures

directes,

c'est-a-dire

opiations, cutes dans dessin

manuellement les applications

excutables, sont techniques excutes

graphique, etc.), laisonnement gomtrique. Le laisonnement

des (taille mentalement mentalement

consiste

aussi

excutei

le soulvement natuiels, pai exemple oprations d'agents d'une colonne de mercure d'un par la piession gnz, In dcomd'un etc , et aussi tique, position coips par l'action electioly des opiations la lduction pai exemple d'agents intelligents, de la tions juge demande tout l'effet de la concurrence', pai et intrieuics psychologiques, mobiles d'un les crime; historien lorsqu'un une incohrence, instable ou de une mme comme enfin des des opi iloisqu'un aisonnereconnat une en Si confuame-

appicic comme ments,

lacune, qu'une sion rend un systme ner un cmaniement qu'elles toujouis soient, ds ces

la philosophie obscurit ou ncessairement une laction.

et doit

piovoquei

varices sont

oprations,

mentalement objectives,

excutes, 18

d'actions reprsejttntions GOBLOT. Trail4 Ho Logique

excutables

271

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

soit

dans

le

monde

ou mme simplifi, de l'esprit des oprations 170. tanit rgles, la dont Aucune des

rel, tout

soit fait qui

dans

un

monde

abstraitement distinctes

mais fictif, toujours se les reprsente. ne

arbitraireCLc de

constructives opintions est une manifestation raisonnement cette est spontanit la seule garantie cause du

doit

tre

mais l'esprit; l'observation dont moindre

de la spons'exerce selon des de certitude, ou un danger

d'erreur.JQuelles n'autorisent car elles elles acquis, Y a-t-il du peut mer enfeiment lui

est une tiansgression Celles sont ces rgles? ni cration, troitement de le ni l'intelligence restreindre, de logique

invention,

? Non, syllogisme ni dcouverte; dans son savoir de l'accrotre. que celles formelle ne

permettent d'nutres donc

non

syllogisme? expliquer sa pense, de la

Non; l'accroissement on ne

gles aucune l'enrichit

foi m elle

de lgle logique du savoir; on a benu tiansforen pas si on ne l'alimente

les foi mes ne sont ; et quand plus mais de connaissance, de la pense, comme en objets est une nouveaut, un transformation toute passage algbie, ou du spcial l'htiognc, au gnral, une de l'htrogne formelle ne lgle La logique de savoir. cration pas seule les autiement le raisonnement du raisonnement; seiait opiations ajoutant foi mes matire indpendant Les rgles antrieurement dmonstration, ques. Elles Car des sont les propositions logiques soit par vidence soit par immdiate, admises, ou de conventions soit titre de postulats logiet se rapportent sont de deux les unes la sortes, oprations, qu'il so.it les suffise nutics de n la ncessit de leur les cxcutei il mentalement, rsulte de chacune un syllogisme, au selon car cas la sur objets des opiations lesquels on raisonne.

possibilit rsultat. faut d'elles. il faut savoir

des

poui

et ce qui possibles, d'une est application Chaque lgle le bien restreindre principe qu'on qu'elles l'applique. construit Mais c'est l'opration la consquence. dmontrer que la somme c'est une

applique accomplie

auquel rgle 171.

on qui

Ainsi,

des

angles

d'un avec

est gale deux droits, angles triangle ceux du triangle, trois angles gaux sait deux droits. gale angles qu'on

construire, somme

Cette

d'angles dmonstration

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

275

s'appuie

sur

des

thormes

antrieurement

dmontrs, une et par

qu'on

: applique par syllogisme on peut Par un point donn donne une droite (possibilit mener du qu'une (ncessit du ABC, triangle je puis droite AD sera BC, et cette

mener toujouis de l'opraiion) ; donc parallle

parallle on n'en peut sommet oppos A

rsultat) une mei.er unique.

un

au ct

Il la

s'agit

ici

d'une

construction

ce n'est de conpas problme consquence, AD est ici un moyen La parallle sti uction. d'obtenir, adjacent un angle CAD l'angle BAC, C, puis, gal l'angle adjacent un angle DAE l'angle l'angle B. L'galit des CAD, gal de l'application rsulte de thormes pai syllogismes angles antricuis, d'une Dmontrer est gal mais l'essence somme que dans des du raisonnement est la consti uction certaine

giaphique rsoudre un

; mais

construire

d'angles. toute proportion

au produit l'galit la proportion

portion Soit

c'est moyens, de ces deux produits.

le produit construire

des extrmes avec In pro-

Une ses deux changera non par plus b.

fraction termes pas que but de la

ne par

change une mme si je -y double

pas

de

valeur

quand

on

multiplie -rb par termes ne d,

quantit multiplie si je

; donc ses

la fraction termes deux

valcui fraction

deux ses

multiplie est

Le

de cette

opration

d'crire

et

par

suite

ad=.bc

276

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

Le

raisonnement la

par

rcurrence avec

est

une

manire

de construire de dmontrer il est naturel qui mme

Quand l'hypothse. est vraie pour tous les nombres, qu'une proprit dnns la dmonstiation de retrouver l'opintion consquence construire s'tonne In srie de infinie des nombres.

spciale il s'agit

n servi

173. logiciens peine

Duhamel' au

syllogisme, d'avoir un nom. tout Entre libert libeit art Cet le

opration dit-il, C'est, raisonnement. celles celles est

l'importance si simple Yarl

donne qu'elle

pai les mritait les sylloen effet il

de diriger

est gismes qui ses opiations. choisit vention du en toute ses fins,

toutes

et cette

qu'il laisse un aussi

L'esprit dirige sait tie qu'il possibles, le conduite juge propres champ quasi illimit libre du que celui

Vinpeintre, au ; c'est

logique.

du pote, et il n'est pas moins cinteur un art sens littral est la 'cc/j-ct/r, potique, T'/VJ. Le gnie audace et la fiie assurance d'un esprit qui ne craint gnreuse sait se conduiic. ne Les cgles parce qu'il pas de s'aventurer, musicien, sont pas pour vrit Chaque ; pour outils meillcuis varient le laisonnement est un des construite qu'il entiaves, instrument l'esprit mais pour foige des leviers. ses en construire lui-mme outils d'autant

d'autres

mesure

quelque ont qu'ils et flchissent L'inflexibilit comme

avance, nouvelle

de plus et s'moussent la

opiation, et de rigidit moins

picision, qu'ils entre les mains qui

les manient. qui raisonne, En sum, de la pense faiie bientt aucune d'elles un de ne

des lgles assure In libert de l'esprit duret de l'acier celle de l'ouvrier. dans les chacune rserves des dniai que nous ches allons car, sauf l'usage

il y a un syllogisme raisonnante, relativement

des hypothses (178, 187), ces dmarches ne doit tie arbitraire aucune ; mais car se rduit un syllogisme, chacune doit tie Le positif. la spontanit raisonnement cratrice de doit au l'esprit sa syllogisme sa fcondit.

progis ncessit,

Des

mthodes

dans

les sciences

de raisonnement.

Paris,

Gauthicr-Yillars,

Ier,

t,

G 8.

CHAPITRE

XII

LE

RAISONNEMMENT

DDUCTIF

(Suite.)

LA

DEMONSTRATION

INDIRECTE

174. dans

une

La

dmonstration

indirecte toutes

consiste

tablir

que,

conduisent appelle

donne, hypothse une impossibilit,

les consqnences l'exception d'une

possibles seule. On

toutes celles qui ne contiedisent consquences possibles ; on dmontre pas l'hypothse que, sauf une, elles sont imposen montiant contredisent ou que quelqu'une de sibles, qu'elles leurs admise. consquences contiedit une proprit antiicuiemcnt

cerqui reste possible L'unique consquence peut tre d'une titude absolue est imparfaite, car on ne l'a ; son intelligibilit born ; on s'est par des oprations positives pas construite exclure impos dmontrer. peut trer l'inintelligible. In dmonstiation Ce procd parla admis par nature que, une limination mme est souvent de la pi oposition

mener

tant Ainsi, une pcipendiculaire

n'en peut mener qu'on autte droite passant par le de la pcipcndiculaiie. La directe prit la consquence ne l'ait Elle pas exige indirecte. le

on donn, pai un point droite dmondonne, c'est dmontrer qu'une, que toute donn contredit la dfinition point dmonstration indirecte est aussi de dmontrer

il que possible quand s'agit est unique. Mais il arrive aussi fasse tiouv. soit dfaut, On se contente

que le moyen n'existe qu'il pas, alors de la

qu'une prode construire soit

qu'on dmonstration

dnombrement

complet

des

consquences

278

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

possibles lsidu. qu'elle tant plus

de l'hypothse sans ; il faut en faire une classification avons vu qu'une Nous telle classification se prouve et se ramne des dichotomies dichotomie, (92). Chaque faite de jugements est une alternative. La hypothtiques, et la plus claire des alternatives l'absurde est celle de deux indi-

simple

jugements contradictoiies(i5o). On appelle dmonstr ationpar recte Cette sime dire d'une proposition rfutation se fait (i/J3), soit

la dmonstration

figure dmontrei

de sa contradictoire. par la rfutation au moyen d'un de la troisyllogisme dont il faut d'ordinaire c'est-constiuire, la majeure, soit la mineure, soit les deux.

LA

DEMONSTRATION

DU

FAIT

SINGULIER

175. ments

Loisqu'un un fait qui n'a

d'instruction juge eu aucun tmoin,

prouve par des docucomment convient-il

son raisonnement? Induction? Mais on rserve ce d'appeler nom au passage du fait la loi. Dduction? Alors il faut admettic une dduction du fait au fait, du singulier au singulier. Le nom d'ailleurs et que l'induction et la dduction sont des oprations de mme ne diffrnnt la premiic de nature, la seconde l'exprience. que par l'appel Le raisonnement au singulier consiste qui va du singulier consti uire le fait inconnu avec les faits connus. Il est impossible sans le secours ne constiuclives des vrits de principes cai les gniiux, doivent rien contenir d'aibitiairc, des rgles. oprations et seules Chaque conpiopodes lois oplaisonnement impoite est un, peu, car nous verrons bientt que le

leur fournir gnrales peuvent de principe est un syllogisme application clusion Les principes peuvent singuliie. sitions naturelles. exactes Ils et ationnellcment d'une ncessit au fnit ne dteiminent part la du fait la pat de leurs se meut

hypothtique soit des tie soit

dmontres, possibilit rsultats.

des

d'autre rations, La dduction

des relations simplicit infinie du rel. quasi Pour tions que sont ses dniai requises

abstraites, Aussi est-elle n'aient rien

l'idale pas dans mais dans la complexit difficilement rigoureuse. d'arbitraire, deux condisoient appliqus conOr notre

ches

rigoureusement

: i II fautqui les principes certains dans leur univcisalit.

LA

DMONSTRATION

DU

FAIT

SINGULIER

279

naissance nous nombie tre ni utilisons

scientifique

des

lois

naturelles

est

trs

limite, d'un grand

et

pratiquement de lois naturelles

la connaissance n'tant qui, point certaines ni tout

vulgaire

: rigouieusement telles les lois relntivcs aux mobiles des sont, par exemple, actions d'un si grand les endans humaines, qui sont usage ou autres et dans les aisonncments de la judiciaires qutes 211 faut vie pratique en gnial (Is fecil cuiprodesl, etc.). en outre de ces principes Or soit rigoureuse. que l'application terme le petit du syllogisme n'est pas ici un concept abstrait, mais un fait une ralit une conciet, natuiclle, par exemple ou un vnement ou une srie d'vnehumaine, peisonne ments jours nle. Le dans n'en saisit jnmais , l'esprit que assez nets pour tie ccitainement dduction les du fait au fait est certains un aspects, pas toucas de la loi gnet usuelle con-

ne peuvent exactes, fait univeiselles

pourtant

simples par gis nues. Toutes les applications des sciences en sont Les lois de calculei astronomiques permettent d'un astic au les mouvements cntie le le mridien, de toutes les lois

cas idativement

possible des lois

bien

des exemples. exacte l'heuie

du

passage tous pivoir donne d'ncigie maladie, le cnlc, dductions entre Aussi souvent la

et le appoit consomme; l'conomiste, tacticien, dcioit la

de mcaniques les pices d'une machine les quantits et utilisable d'nergie mdecin la maichc d'une pivoit l'effet l'ennemi. d'une La mesure certitude dispropoition du cl. plus fisdes

lgislnteui mai clic de mcsuie

de nolic pauvret les dductions du des concoidanccs

la qu'augmente savoii et la complexit fait plus au fait ou moins

aboutissent-elles

qu'a des consquences du coips de la victime en la aimes l'emploi l'heuie possession de mme de son de

logiquemenlnccssAii est de mme calibre il

impressionnantes es. Jja balle extiaitc que l'aime avoir pas tiouvc plusieuis compte de

l'accus. Mais L'accus calibic.

peut y ne cnd

un intervalle temps pendant qui coirespond du crime. Mais on peut tie des mois incapable aprs ou simplement des semaines et mmes des jours, de couls, econstitucr de son Les antcdents de l'emploi temps. l'accus montrent tait enclin a des actes de violence. qu'il Mais celui il peut tie lui enclin impute. de tels actes et n'tie pas l'auteui de

qu'on

280

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

La de est

dduction

du

la dmonstration ; faits il

singulier indirecte ne suffit

fait singulier grand La dmonstration (174). au pas qu'une il faut qu'elle une supposition successives, possibles. de dfense; Le supposition en rsulte; fausse. resseire coupable et souvent

usage directe s'acau Le lai-

difficile plus corde avec les contiaire, sonnement peu le s'vanouir un

connus, fait par anantit

seul

piocde des champ un pai

appioches

suppositions un ses moyens

peu voit le but

de l'instruction de le rduire qu'une

plutt l'une

sa culpabilit pas tant de dcmontiei que la ncessite de l'aveu. C'est une dialectique une lutte entre deux dont logique, intelligences n'est icssouicesde cesse de l'autre, rsistei. de la dmonstration indiet la premiie triomphe

qunnd C'est lecte concret Nous

les prouve In seconde

essentielle que In condition est difficile raliser dans la : le dcnombiement complet

du complexit inpuisable des suppositions possibles. pourvu que nous l'avons tout de rien.

connatre l'abstrait, pouvons intgralement rien ne nous chappe des oprations pai lesquelles construit. Dans le rel, ne connaissons le nous Les calculs d'un

tre peuvent par la picingnieur djous sence d'une oblidans une pice d'acier. Nous sommes paille si elles taient sur les choses comme gs de aisonner simples, parce simple que notie connaissance des choses est toujours plus

qu'elles.

LE

TEMOIGNAGE

176. du fait

au

L'interpitation fait, comme, en

des

tmoignages toute gnial, magistrat avec des sei ait de

est

une dduction de constiuit

intcrpitation

comme L'historien, signes. enchanement les faits et leui oprations bitiaiie. unique: possible Deux ne peut dont Toute la la perfection

le

instiucteur,

pai des tmoignages, ne rien contenir d'ar une rgle explication fnits sont

la critique vr li du fait de

du tmoignage sciamne doit tre la seule tmoign Les tnblir uns mais et des ne des de

de l'existence sortes pas

du tmoignage. documents servent constntci. des tmoignages, les oeuvres d'art

qu'on pas, Les les

diiectement parler, anciens,

proprement monuments

vestiges.

littratuie,

LE

TMOIGNAGE

281

monnaies crits sont qui point

et mdailles, n'ont des pas t

les faits

pices pour Il en

diplomatiques

et

tous

les

conviction, la palontologie

tmoignages. des traces 1leves

la postrit ne renseigner est de mme des jnces

Un gnagci. flore tropicale, rgion pable cette tale.

La gologie, par une enqute. des vestiges intei prtent et non des tmoibambou fossile est la pieuve d'une de l'existence l'poque tempie. une fonction chez les anctres ou traces testes lis observs, du des que secondaire Un ou tertiaire, rudimentaire de animale dans une et incade ou vgles signes, sont mais si non

aujouid'hui de remplir fonction Aux

oigane est la pieuve d'une

l'existence

qui sans ncessairement diiectemcnt

vestiges tre des

du pass, ou suivivances faits passes l'existence

espce il faut de ou de

ajouter faits passs,

prsents, ces faits

est la seule ils \ eutia-

explication possible Les tmoignages vent ces et s'en tre aussi

signe sont destins

destins

peuvent signes doute : les oeuvies les un

trompci. aussi tre des

renseigner, D'ailleuis

donc

des cslnurntions, en scne simulant tmoignages Le tmoin

apocryphes, d'nrchives pices cambriolage

les vestiges, sans tmoignages qu'on les monuments altis par fabriques, un suicide une sont de mise faux

ou

le plus consciencieux et le plus sinhistorique cre ne s'est, en gnral, donn la peine d'crire que pour les faits comme il desiie les voie et pisenter que la postrit les juge. Ce qui rend la critique du tmoignage si difficile, c'est des lois de causalit, ne se borne pas appliquer qu'elle mais son au ti.'^if les lois de finalit. Le tmoin est suspect son mrite est favoiablc "ige sa vanit, son paiti, sa caste, le cas continue, car alors la vrit personnel, sa patrie est quand son

oigucil, sur dans finale La tinct

; il est la seule cause un fait vertu disd'un

l'criic. qui ait pu le detci miner des tmoignages concordance indpendants du tmoignage lui-mme. On l'interpite dans cause Teneur commune

est en

la concordnncc principe spcial. sans entente et sans pralable une 1 encontre fortuite dont le nombre quand ont pu tre dtermins mmes fins altrer

et le mensonge d'illusion est

la probabilit diminue rapidement faux augmente. des jugements Si les tmoins mobiles et par les mmes la vrit dans le mme sens, en leurs vue des rcits

282

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

manifestent qu'ils eussent

la

mme invent

tendance, les mmes

mais faits.

cela

n'expliquerait

pas

METHODE

DE

CONCORDANCE

VARIEE

177. terprtation signes viaie, aussi fait

La

dduction

du

fait

au des

fait,

qu'il

des

tmoignages,

quelconques, avec supposition car avec

procde par tous les faits connus une

vestiges, limination

de l'ins'agisse ou en de gnral, : l'accord d'une est

peut-tre ces mmes

prouve qu'elle Une supposition ont possibles tie dlimite pu normales est n'a

supposition mais son faits; est fausse.

ne prouve diffeicnte dsaccord

pas qu'elle s'accoidernit avec un

seul

est

sitions parfois minel turcs tion d'une

toutes les autres prouve quand suppot limines. Le champ du possible peut un systme de dichotomies* le cripai ce local qucpai l'une des ouv ci -

s'intioduiredans

possible, dans

muraille,

dont l'numrafenties, (poitcs, chemines) ou pai une ouvcrtuie anoimalc (percement d'une toiture ou d'un Une brche planchei). les paiois n'auiait du les troite avaient local fentres, pour t pu tie caite la livrci lpaie cette sans laisse

pratique de traces: Examinons

l'explorntion les portes,

supposition. chemine. Vrifions un tre

celle ci est que trop humain. Si ces fentres gne Cette ment anciennes poite tait,

passage ces toiles ouveites,

d'aiai-

eteouvertes avant et

de poussieic eussent t rompues. le crime, fennec intiicuieapics autic Ala rigueur,il poite pai o demeure

Une parunverrou. esteplusquccclte le ciiminela dnccssaiiemcntcnticr. possible

malfaiteur tis ait qu'un ingnieux imagin quelque le juge dont moins ne instiuctcui, stratagme ingnieux, s'avise Souvent le champ du n'est aussi point. pas possible dlimit : on ci oit nvoir limin toutes les supposimplement sitions on possibles sauf une; d'une la et on a limine toutes celles auxquelles n'est est tre a pens. Si In concoidancc preuve de la vrit, de vrit,

une

supposition diveisit cette

avec des

les

faits

concoidanccs peut clans

pas une assez

prsomption grande poui des sciences,

prsomption dans la piatique, et mme tre, sensiblement In quivalente

In pratique vrit. Dans la

MTHODE

DE

CONCORDANCE

VARIE

233

on est souvcntoblig pratique ne laissant de l'action pas Dans parfaite. d'une supposition sur elle comme Est-il empreintes

de

s'en

contenter,

les

le temps de rechercher les sciences, le meilleur moyen est de la mettre l'preuve sur une vrit. que Non, deux certes. hommes Mais les aient

exigences la certitude s'assurer s'appuyant les mmes que l'exti-

de en

impossible digitales?

combinaisons

les de papilles tactiles pisenter peuvent ranges sont infinies, si varies mit des doigts et, en fait, que le sera pu en comparer vice anthropomtrique des milliers sans en rencontrer le tes vrai deux coupable semblables. et un innocent il se y S'il y n dj peu de chances que des empreinaient moins encoie que

identiques, digitales cette concoidance si raie vrai

quelconque en a bien rencontre

et celui coupable que de la justice. soupons Je n'ai d'auties preuvesde ou je ne multitude suis jamais all,

d'auties

entre le picismcnt indices ont aux dsign de la villedeLondies,

l'existence

la concordance varie d'une que de tmoignages et de signes dont indpendants, aucun n'est dcisif. Le lcit d'un pris spaiment voyageur tie une mystification, et quelque qui en evient peut supercherie que ou quelque illusion est par l'existence d'un ensemble si divers foituitcs, piopres pas possible de la ville de est dans de chacun Londics. des faits In Mnis d'nrlifices, l'existence qui une

j'explique

supposition de icncontics d'une dpasse ville

mensonges, faire croire d'une

n'existerait qui toute estimation et Sensiblement, compte nous conviction

impossibilit. tie cndu ligouicuse, cntie une

qu'il n'y ne pouvons aussi forte

qui quivaut en ce sens que, mme a pas l une impossibilit pas pciccvoii et une entire

impiobabilit sensiblement

api es nous logique diffrence

de

certitude.

178. sante,

La

concoidance

varie elle quand constiuire

est

qui si c'est

impressionnante, n'ont contribu pas la

paiticuliiement se icncontrc dans supposition, a fait dcouvrir. la

saisisdes faits

surtout

mme les La conqui supposition coidance varie se piscntc alois sous la forme d'une vrifica' tion Si telle interprtation des faits connus est juste, on devra obscivei un supplment tel autre ce fait, le fait; d'enqute vrifie. Il est difficile de se dfendic de l'impression qu'il a

284

LE

RAISONNEMENT

DDUCTIF

probante plus grande Il n'en est rien. La probabilit vite des faits avec le nombre nouveau champ ment et Il et des de la indpendant, suppositions manire mme s'il

une valeur

que s'il d'une

nvait

t connu

d'abord. crot trs fait le

supposition car concoidants, valeur, l'et connu

a quelque Il possibles. s'il et t

chaque restreint

restreint d'abord,

exacteet qu'on

tenir d'en compte. oblig en garde contie faut se tenii

les

constituent la Maisemblance qui de ncessit l'absence logique rigoureuse, non rationnelles, tre produite par des causes n'est l'tie la des sont sont pas pnr logique. detcimin des entiiement Ln sentiments. la probabilit subjectives, chose que des

impressions subjectives et l'invraisemblance. En la conviction le jugement jugements, ne 1lve peut qui peut pas de ne

pai d'auties vraisemblance

Mais

impressions rien autre rien autre

du jugement est indpendante elle relve de conditions qui des de jugements, ; elle appartient dans causes donc cas

naissance certaines La

que ationnelle

raisons

ne qui la conet sous

conditions,

et peut mme, se calculer. piobabilit d'oidinaiie si

cet tains

de ln logique On la ange spcial. elle fait un tiques; qu'il elle convient est une en

exigerait parmi du aux les

elle

seule

un

trait

sciences et de

mathmal'algb.e Mais science

effet

giand usage de la laisser des

calcul

mathmaticiens. non une

mathmatique. est de la physique, la logique.

application De

mme de mme

mathmatiques, la que physique le calcul des

mathmatique est probabilits

de

CHAPITRE

XIII

L'INDUCTION

179. un

La

naturaliste, inductive

logique n'est

d'Aristote, qu'une d'un mme

logique d'Etat, du tout Les mer

guie est l'oeuvre disent ni

qui tait thorie philosophe pote

avant pouitant de la dduction. qui tait

tout La

homme mais pas foi-

quelques-uns naturaliste deux

diamntiquc, sans s'unii,

non

logiques un contiaste plus pas tonnant

physicien'. se sont juxtaposes : elles sont

sans

d'ailleuis puie tre de et la

que

pense empirique Cette opposs. htiognit dduction que les est trs nette de vrits

l'intelligible soient de des la

Il n'est htiognes. et le el, la pense natuie diffrente sans vrits d'induction de ne qui Dieu Leibniz. elvent mme, tablies et

dans

philosophie pur,

Tandis

laisonnement

de contradiction, que du principe s'imposent les lois de la nature sont des maximes subalternes

de sa volont. Elles des dcrets n'ont rien de ncespar lui, saire en soi ; elles sont choisies les possibles, pai lui parmi parce les meilleures ensemble, sont, dans leui ; pourLeibniz, qu'elles les lois natta elles sont des ci atures. Ainsi un lgislateur dict des lois que sa sagesse lui sa voix l'aibitrc dont il proclame, que son ; il est lui-mme inspire, autorit soumis que sa volont il en est dcide, l'auteui pas que et

impose, des lois

ne dispose le Cependant rel.

pas, celles laisonnement

de la laison pur est

n'a qu'il universelle.

faites,

destin

se rappoiter

au

Ses principes des expriences et expriment possibles ses conclusions d'autres Il serait vain expriences possibles. s'il ne modifiait action sur les choses soit notre pas soit notre attente n'a pas des vnements. pour D'autre but une part prise seulement l'analyse exprimentale de possession des puis-

Sauf

peut

lro

un

peu

alchimiste.

28

L'INDUCTION

sances rcndic lement Or

iiatuielles la nature la

par

la

volont

de tend mais

l'homme, aussi

mais

aussi non

de seu-

; elle intelligible de l'homme, volont c'est de l'obsci puissions constiuire est le but ce

la soumettre son

l'intelligible, ver, en partant desquels et faits vrificia, donc nous en tel

que nous pouvons vation des faits, des rcconstiuiie d'auties que laisonnement

intelligence. construire. Trou l'aide mmes

principes ces mentalement l'exprience inductif.

ultiietue Il ne semble loignes fait nous abstraite. rglo y remet peutmais, On

du

et la dduction soient si pas que l'induction de l'autre. le laisonnement du fait au l'une Dj essence a paru en son ln dduction identique le mme de construction trouv Nous procd y avons par plit tic les vrits antiieuicmcnt fonction. non bien L'induction admises et le syllogisme comparer qui qui la mme ramener, se laisse

pas certes

ce qui est dmontic constiuisant avec

diffient, des

au syllogisme la dduction

spcialise, gnralise.

dductivement par

des

l'hypothse. les

oprations On prouve lois, en on

en jugements hypothtiques, non arbitiaires la consquence induction des par jugements la consquence avec par des op l'preuve

hypothtiques,

construisant

; mais comme l'hypothse rations en partie arbitraires, de l'exprience. Les vent vent mde mtal C'est 4 et mmes tre t vrits

ne peut le faire que on en soumet le rsultat

prouves induites

se dmontrent dductivement qui et l'exprience l'induction et par avant ft en tat de les dduire. qu'on l'aiic de mme que d'un la parabole du en pesant celle pour avaient des

ont

peusou-

Archilames de

dtcimina ; Galile

usa

par l'exprience les cts 5 sont

procd les Egyptiens triangle

de la cycloide. appiis que 3, et il est vrai-

semblable dcouverte fois qu'un les

rectangle, la proprit de l'hypotnuse a t gnrale que les Pythagoriciens en vrifiant toutes les pai que nombre carr est la somme de deux autres nombres racines de 1. ces La trois nombres d'un sont les cts d'un

carrs, triangle

rectangle

dcouverte

thoime

consiste

des tables ou abaques donnant des calculs tout faits dite , la table employait en est un des P) lhagonciens de Pythagore au moins 1 origine, fut, L'arithmtique des nombres science du une science t les anciens calcul, n'ont plutt qu'une jamais confondu Y arithmtique, traite du pair et de 1 impair, des nombres qui carrs, premiers, a>ec la logistique et triangulaires, ou art de calculer Enfin ils faisaient de htromeques i On

L'INDUCTION

ARISTOTLICIENNE

287

souvent sait

dcouvrir

la

raison

constamment la raison tre dj c'est des lglcs trouver d'une ou princiconsquence, gible uire par des oprations de la consti mentapes qui permettent ces lgles font excutes. il no suffit lement Quand dfaut, les mentalement d'excuter constructives, oprations plus connat sans n'en fait l'avoir pas le rsultat; aprs puisqu'on c'est--dire il faut les excuter aussi arbitrairement, rgles, objectivement, naturels, agents manuellement, afin d'en ou constater les faire excuter par des le rsultat,

intelligible viaie. Trouver

d'une

chose

qu'on intelli-

L'INDUCTION

ARISTOTELICIENNE

Commenons par ou formelle, aristotlicienne baconienne A, A, B, B, G, Elle D se rduit ont une

180.

mettre bien

hors

de

cause de du

l'induction l'induction acquis.

diffrente

une mme

totalisation proprit P. d'un

savoir

tous les G, D sont d'un les espces genre. Donc P est une proprit Remarquons est un ainsi, : i collectif,

individus

groupe ou du

ou

toutes

du

groupe

genre.

ses espces quand terme 2 que le moyen du groupe des individus que mration 4 3 la mineure, est complte

le petit si on peut terme, que l'appeler un genre tant un collectif par rapport celles-ci sont en nombie limit; ou soi-disant ou des espces telle, un tel du est une numration

ou soi-disant ; n'est trois

; genre nonce que

cette

nu-

ce raisonnement que d'aucune des mode aucun disant mineure C'est les est une quantifi

pas

figures en soi te constatation collection, d'eux une fait

syllogisme ; le prdicat qu'elle

: il de la

n'est soi-

jugements. tous rant seul, on

termes

simple d'une

deux exprime : en parcoulogique sans en omettre un Cette aussi In

a reconnu

en chacun pas

ne prsente opration valeur de l'induction

ce qui

proprit. la difficult, mais du fini

mme

baconienne,

le passage
tout

l'infini.

continuels une

entre les nombres et les figures, rapprochements en sorte que 1 arithmtique ne fut pas d abord figure,

nombre

tait

pour

eus

distincte

de la gomtrie.

208

L'INDUCTION

5 sait

que tre la

si, vrai et

dans

le

cas

o de

l'on ses

attribue espces, do cas, des

au

de chacune vaut pour une

ce qu'on genre la conclusion est que est l'affiimaune

gnrale tion do

infinit

c'est

proprit

connaissance 181. poui Pour dans l'avoir mtaux faut cela

chacune pour lsullantdc gnrale, aristotlicienne : la les science

espces l'induction ou

dj baconienne. n'est

L'induction

formelle un fiqticnt autoui

pas

mprisable savoir que toutes sens en constat sont

en

fait

le mme

tournent plantes des oibites dcrivant d'elles. la Poui et chaleur

usage. du soleil il faut tous les il

chacune poiu de conducteuis

elliptiques, savoir que de

l'lectricit,

chacun d'eux. pour diie que tous les mtaux Si nous nous boinons connus ont c'est en effet une simple cette proprit, totalisation. Mais si si on dcouvre nous entendons un mtal nouveau, parla que, il nous lura cette faisons une induction bacoproprit, fort contestable), cai nous disons, tort ou (d'ailleurs est ncessairement raison, lie aux auties que cette proprit on dfinit un mtal, en sorte par lesquelles proprits, que nienne celles-ci nous se pisenter pourront jamais dire dans le cas ou voulions que, les pioprits nouveau toutes ayant nous convention formelle ne devrions logique, ne sans l'on des celle-l. dcouvrirait mtaux mtal, de mot. notre de sauf Et si un la nous

l'avoir

constat

corps conductibilit, une feiions L'induction elle une troite n'a

pas l'appeler une dfinition de positif fin que

d'autre brve le avec

rien n'ajoute rsultat ni d'autie et commode. la Elle

savoir; l'noncer en

formule

dont figures, de on peut le dire cun, Ces de chacun. le dire logiques, \enances servent l'expression

syllogisme elle fournit

cntgoiique

une dation prsente des deux premires sait de chaqu'on sait de tous on peut verbales plus que besoins acquis l. et les con-

Ce majeure. et ce qu'on tous, deux oprations, selon une les fois savoir

transformer d'un

Anso*' cette induction il d attribuer formelle i. Confient qui n'est qu'une totalisail reprsente 1 induction sous la forme d un tion des faits ? Dans les Seconds Analytiques a II est wdent mais M Lachelier ce passige n'a interprte syllogisme, quAnstote fussent les seuls animaux que 1 homme, le cheval et le mulet pas admis srieusement sans fiel, indiwdus indmdus en gnral, de dresser la liste complte ni qu'il ft possible, des faits ou des d'une L'homme, le choal et le mulet ne sont pas des espco dtermine. d une espce, mais des espces d'un genre, et un genre peut a>oir un nombro

L'INDUCTION

BACONIENNE

289

L'INDUCTION

BACONIENNE

182. prouver Une entre

L'induction

baconienne des autie faits les

par Tetanicn rien loi n'est des faits. de ln

chose

a pour but de tiouvcr et de lois qui les rgissent. relation constante qu'une infiniment les fini de faits. faits ; la obseivs. relation de il est qui condu

L'affirmation Ceux-ci constante savoii : i sont vaut

loi

dpasso en nombre et

ncessairement pour un

nombre infini

11 s'agit

lgitime est obseive cerne les

quelles conditions d'etendic un nombie poui un nombie

comment, 2pourquoi infini dfaits la iclation La premire seconde question le principe de

fini.

de l'induction, la procds dtermutisme sur lequel elle se fonde. de bien Il importe entendre cette division ne s'agit nullement de tation de l'exprience deux et oprations la gnralisation

la question. successives : l'interprde l'exprience.

11

d espces c*t dj un universel , donc 1 induction L'espcce aristotpour pratiquer il faut connatre licienne, consiste runir lois en dj des lois , 1 opration plusieurs une seule ne confond Anstote lo rapport de lindmdu ou du cas singulier point avec le npport de 1 espce au genre VI I achclier a Lo continue lespece sjlogismo il dans si dcrit une opration donc, nous qu upposc pense, prparatoire par laquelle dcidons tacitement certain nombre de faits ou d individus tro considrs qu'un peinent fini comme ration de 1 espi.ee reprsentants elle mime, est 1 induction et les puisqu 1 quivalent il niais rien il e^l absolument de tous Dms dans a Nous entire de 1 autre, Or il est Msible, d une qu elle n est point contraire a ce principe de regarder lo passage Anstoto cit, garde la dernire part fonde que cette opsur le principe quelques indi\ius silence sur celte

d identit, comme

le

opration ne laisse qui propre u Callias lespece, contenu de

1 a deente a dsirer

de la n mais

est perception de 1 ivcu Ainsi, nous du

percevons, I unnir-el, 1 etre mme d Anslole, dans chaque lui mme, sur le

des A nalyltques av ec une page prcision dit il, les .trs individuels mais 1 objet humain nous individu saisi dans ne et non 1 homme pas n'est essence a la cello loi, concluons , la 'on loi s appelle/ qui des individus a

logique 1 universalit meme

1 espce vojons fait unis le fait

nous lo pas pour et sous h forme c c-l-h csl dire tente sur de

1 essence lui attribuer les nier, versel do la

L opinion de 1 induction,

d Anstote est de donc

du fut passage directement oppose I) se rapportent d autres

qu'on

deux qu'on dans doctrine

n (Fondement dos passages pourrait le singulier, des

1 Induction ne

Analytiques de rapprocher do II l'essence a beau

beaucoup dans 1 individu

pas la concerne Anstote elle, des il

mme la ne ne

question

Le

der

perception s'est jamais parvient comme

de 1 uni affranchi pas a s en

Ides

nasser, de sous mais

parce l essence la forme

qu il ignoro l'analyse de et de l'accident, de 1 universalit c'est-a dire,

s insurger contre inductive C'est par et de la doctrine, fond, qu'elle

artifices qu'il n'est

la distinction h saisir le fait logique,

1 acte

, sa au

puissance cet gard, reste

cherche pas

purement

mtaphysique,

platonicienne

GOBLOT.

Trait

do

Logique.

ig

290

L'INDUCTION

l'exprience, Interprter constant vrir l'antcdent conditionne L'interprtation es elle, la api elle est le

c'est ou

en le

dgager

la

loi,

c'est

dcou-

ou consquent do l'exprience de

consquent ce qui sulte est

ce qui constant, de l'antcdent. n'est gnrale; fairo, plus

ncessairement fait

Y hypothse que la gnralisation; se icncontic api es ln vrification exprimenest termin. La seconde le laisonnement tale de l'hypothse, question au principe 183. eneuis ne se d'une H faut lappoitc opiation aussi pas qui une est seconde '. opration, mais unique

gnralisation C'est dnns faite,

l'exprience du le passage

qui L'induction la mme

s'enseignent n'a pas la cause mthode

pi entablement communment.

caiter

quelques

autics

dcouvrii pai un chimiste proprits, produite.

et toujours d'un fait donn; les un effets

ncessaiiement on cheiche d'une cause

but de poui tout aussi bien donne. Quand tudie les

il en nouveau, coips sont les effets est capable de lesquelles qu'il paimi ou non, s'il a des est toxique Cheichcrsi un coips a dcouvert

dans la teintuie, ilalticlcs si, employ vertusthiapeutiques; comme ou amendement du fibics des tissus; si, utilis engrais des vgtaux et de quels vgtaux, la cioissance sol, il favorise les effets d'une cause donne. cherchci c'est etc., Il n'est non pas viai de causalit. est qu'une plus Le produit pour une loi du soit ncessaiiement d'un masse un volume mme par gaz de gaz

appoit sa pression

constant

i Elle

Cette ngne loi

faon dans L erreur

dfectueuse la logique est tout

de de fut

p'enlcr m R M explicite un rapport forlo plus les le

la

thorie

de

1 induction

est

tres

causalit) u Une lo

rapport choses susceptibles

nonce physique a effet, do cause ni, de tomber

inssi sa Psychologie dans (et dans le passage suivants constant entre une cause et raison, I unuersalil

rpandue de thorie

la

on effet

Or

ni

sous

sen

a dcouvrir consisterait l'exprience , a Maintenant mthodes exprimentales entre tel les cas observ es, il existait salit, est tion reste ce rapport d gnraliser du raisonnement, 1 oeuvre

rapport une fois

(Logique, de cause qu'on et tel

de ce rapport ne sont L interprelilion de p q6) a effet au movendes quatre de la un cette sorte rapport dernire que, do dans cau-

a prouv consquent universelle

antcdent

et d

encore

I riger en loi et ce raisonnement

se nomme

proprement

opration indue

(p 97) S'il ) a entre puisque rapport plus haut entre un

tel

antcdent cause

et

universel, pas lignes n'y

ignife ainsi de causalit, a Un seul

un consquent antcdent constant, tel

de causalit il est rapport et, s il n'est pas universel,

de plaro co n'est

a pas

ces phnomnes

des termes mmes de M Rabier qu il rsulte quelques succession cesse de se produire cas ou telle prouve qu'il de causabt un rapport

L INDUCTION

BACONIENNE

29i

la

mme

volume, variation variation petites orbites un des

Est-ce In pression du temprature. qui est cause le volume est cause de In picssion? Est-ce la qui de picssion de volume, ou la qui cause ln variation de pression? de volume Les qui cause la variation Les oscillations du pendule sont isochrones, des plantes foyers. Ces lois sont Tous et une elliptiques les mammifres infinit et le soleil en occupe des par relations

poumons. constantes L'ide quable sions peut

d'auties

respirent sont des

causales. point qui ne sont de cause est obscure et multivoque. se sont sui le foit sens peu de inticsss cette

Il

est aux

remardiscusceci ne

que les savants des philosophes

s'expliquer guie eux. Lepiogies pour nullement obscurit;

que pai le de la science la ncessit C'est qui

peu d'impt n'est point de faiie

notion; tance gn In lumire

a qu'elle par cette se ft

imprieusement. impose ! clnirc do loi est la seule ment inductif. d comme science la tout tout sens D'aboi cait la cause fait

que l'ide soit optante du

picisc, dans mot

et univoque le laisonnedoit tie objet de la

mtaphysique fait inutilisable. de la

cause

Bacon

iccherche

empirique, de la loi. Lorsque de la cause un

ver a causa, seule de l'antcdent saisissable, Malcbranchc dit que Dieu seul

assigne poui c'est--diie est

constant, il cause, se tait lequel elle-mme. esprance admire, volonts lois de la

devant mystic impntiable la mtaphysique non seulement la science, mais nous n'avons aucune La causalit qui est en Dieu, en celte de la dcouvrit Malebranche lui-mme vie; s'incline paiticulircs et prie. et Mnis ses Dieu volonts n'agit point par sont

des les elle

la science aussitt natuie; mais elle connatra les causes, soient qu'elles les antcdents suffit. mtaphysique doit de l'inconnaissable de elation fasse empirique Il n'est Toute dpourvues constnnts

gniales ses dioits. ictrouve les toute de

ignorera

occasions. efficace?

Qu'importe elles sont Dieu, dans sous et le cela

des effets diobc qui la lestituer

produits la

pai

causalit

sein

la science

la forme

constante,

c'est--dire echeiche nous

de loi.

184. nous

dcouvrir

que la pas vrai des causes dont

exprimentale induisions des lois.

292

L INDUCTION

Elle causes. nous est un cause

nous

fait

dcouvrir savons

des

lois

dont

nous

dduisons

des

Nous savons

la loi

syllogisme. de la haute l'lev l'un

d'bullition On cause i un dit

est cause fait d'un autro qu'un quand de la loi h la cause qui les unit : le passage cet autoclave, la liante Dans est pression car la temprature d'bullition, temprature la pression augmente. quand des les termes cas d'une : un vnement Diveises suivenant sont relation constante est suivants

que de l'nutic

dans

Le phnomne moment donn, que pom se pioduit et des ne se

effot est appel un changement. ce changement invariablement jamais s'appelle ait

conditions

requises gement sentes totalit une

pioduit conditions donne

tant la

telles lieu, que ce chands que toutes sont piseule manque. La qu'ci/ie d'elles ; chacune le nom de cause et est ln l'enarts qui

cause

cause des la

On

circonstance semble mettent raliser

qui, conditions, nntuic la d'une

plus suivenant la

spcialement la dernire

dteiminele disposition des totalit celle

parachevant Les changement. l'homme d'un

de conditions

consistent vnement

d'avance

l'exception d'un acte

ainsi doit dpendre qu'onserve excuter, on voudm. facile o et quand humain, de l'nrme feu et leur matiic, celles de La foi me des pices la tension du rcssoit meut et de la cailouchc, la balle qui seule; de du percussion doigt suivient sur sont la des dtente causes est de la la dflagintion ; la cause dtci minante ou du moins

l'organe pression paice 2

qu'elle Le phnomne On la dit

la dernire. appel effet pcimanent, circonstance qui est

prolonge. lui en est stance L'une ramne 3 autre raison On

que

quelque

ln suppression de cause, lorsque la suppression de ce phnomne. cntiainer suffit tant des vnements, ce cas se et l'autre suppressions au dit prcdent. qu'une propiit permanente permanente galement de celle-l. La forte du ; la Rhne est cause a pour cause une celle-ci est la quand de gnrale la rapidit du du du cou-

avec persiste cette cil con-

pioprit

thalweg de rant bassin rivire. nents

intelligible du bassin ce fleuve

inclinaison

du est de la Sane Le climat des les et du littoral tempi de la mer. cause le voisinage C'est a pour

horizontalit presque cause de la lenteur

du thalweg courant de cette des que contil'eau

L'INDUCTION

B\CONIEN\E

293

tant absorbe

le

variations d'une explique ratuies 4 duit chute abstraites e les

chaleut elle a la plus corps qui grande spcifique, de chaleur sans que les de grandes ou perd quantits soient considrables de sa tempiattire ; la pisence masse d'un quo les excessives, on qui faits. corps voisines tempratuic ne puissent de causes qui variable peu de tempavoit des

noime

rgions donne le

Enfin

nom

ne

sont

Ainsi et

des

langage, admissible L'attraction vable, en

corps il dont

mais pas. des faits, on dit que i'atttaction des de la evolution paifois qu'on moins difficile l'inteipitc lien de

proprits semblent procause de Un la tel n'est

est

sciait

plantes. de se passci, connu et de La

qu'a ln condition n'est du rien, dehors est du une fait

convenablement. conceloi de

giavitntion

que les connaissance constante La raison

une iclation exprime et les accliations. ce n'est

s'attiient. coips tis en positive entieles les masses, de cette relation est

ce qu'elle distances, ignoie de donner ;

la lacune de notic savoii pas comblci que un nom ce que nous ignoions. D'une manicie on dit qu'une geniale, piopiit d'une fait est cause d'un anlie nittic, qu'un quand une relation constante

est

cause

on connat

de dduiic la seconde proqui pcimet le second fait du piemiei. ln conde la premiie, C'est prit naissance d'une loi qui donne le droit de pailei d'une cause ; , ce n'est jamais la connaissance d'une cause qui scit dcouvrir une loi. la Une autie erreui tis c'est cpandue, du raisonnement un de consi-

185. diei Une eptc. inutile dans

comme facteur lptition relation constante n'est pas des mmes rptition a l'induction : le raisonnement La tous les cas,

inductif. se

de faits couple qui faits est compltement exprimental diffrents.

comparei des faits riences ne sont pas plus instiuctivcs seule : identiques qu'une la seconde rien que n'ait pu appiendre la premire. n'appicnd Dans le concret, on ne peut certes a priori pas affiimcr qu'une soit absolument si cela mais, impossible, lptition identique arrive des qui c'est jamais, choses. Les lois atteint la un ; pur accident relations sont des de la mesure ce n'est pas abstraites. une dans l'ordre loi entre Toute

consiste, Deux exp-

prcision

est

quation

294

L INDUCTION

variables, so vrifie

et la preuve do la loi exige empirique que la relation de ces variables. pour des valeurs diffrentes

LES

PROCDES

DE

L'INDUCTION

186. mne, i nomne aussi; ces cas. a0 La dait

de La

proposait, constiuiie trois table

Bacon

pour tables

trouver :

la

cause

d'un

phnole

de pr sence o l'on notait les donn est prsent. La cause cherche on la dcouvrira et la par l'analyse table d'absence le o l'on inscrit des cas

cas

phde

y est

prsente

comparaison o l'on s'atten-

tiotiver

et la comparaison manque. L'analyse doivent faiie dcouvrir la cause qui est piscnte l. ici, absente 3 La table des degrs ou de comparaison o l'on inscrit les diveis. quelque cas donn se prsente phnomne et la comparaison doivent L'analyse autre fait qui prsente des variations ne sont clle-mmes toutes vies o le faiie des degis dcouvrit coircs-

ceux analogues o le phnomne

phnomne dj inscrits donn

donn, par sur la table

des cas exemple de prsence, mais

de degr

pondantes. Ces tables mais son tables des et

pas

par

recueils

l'analyse. constitue

d'expriences Stuait Mill trois

pi tes

aisonnements, 4 Mir la comparaide ces trois diffi entes,

a montiquc l'usage foi mes laisonnement de de mthodes

il a donn auxquelles de Diffrence, et des quatrime allons montrer construire fort une : la

les noms Variations des

concomitantes. Rsidus sont ou autant

de Concordance, Il en a ajout des de Restes. manires oprations dans Nous de

Mthode

que ces mthodes la loi avec les faits celles fait au fait. 1. que

analogues dduction du

observs, nous avons

des par rencontres

la

187.

De l'hypothse
le

Si

l'on

pouvait
une

construire

la loi

i Le sens

II mot

existe

dans

langago

hypothse

consquence est assertion, qui le premier cas,

signifie , a* un envisage se servir

ou plutt quivoque i 1 antcdent du jugement tout jugement hypothtique seulement du mot comme antcdent, un

une

homonjmie

fort et

incommode en ce d une

hypothtique, n'est entier, qui et,

s oppose pas 1 objet

jugement possible consquent, oppo*

On

dans pourrait, dans le second,

LES

PROCDES

DE

L'INDUCTION

293

par une

oprations non dduction,

des

qui une

n'eussent induction.

rien Les

d'arbitraire, sciences

on de assez la

ferait nature de ,

sont assez avances, elles quand y parviennent de rgles leurs rsultats acquis, qui dirigent rieures. Ainsi toutes les lois de l'hydiostatique, les unes

riches

ultoprations drouvertes

se aujourd'hui apis les autres par induction, peuvent du principe sont en quilibre dduire que des liquides quand sur tous les points d'un la pression est la mme plan horizonces principes de mesure, des rappoits tal. Quand expriment dduction soit par en mathmatique. dduire des lois exprience paitant d'un du et est physique en nouvelles La mathmatique de lois partant les lois

la

consiste tablies connues

soit repioduiie induction, nombre petit 'hypothses inductif de fait

simples

ou postulats. La caractristique ter saut du au moins dans une l'inconnu; a-t-on dit,

raisonnement arbitraire audace

dmarche son

est de compoi^a pense: c'est un Le secret

sa tconditc.

comme est de ne rien considrer gnie, imposinduction comme une divination de la sible. 11 y a dans toute on l'imagine, on l'invente avant de la prouver. Ces vrit; dniaiches haidics ne sautaient produire que des hypothses. La vrification des hypothses est donc un complment indispensable du raisonnement est, dit-on, : l'hypothse
fait au

inductif. une de l'exprience. anticipation est une anticipation "Aa loi.


du mot supposition oppos

L'hypothse n'est pas exact


comme Ce serait confondu est que mots une nous aussi avec l'avons fort

Ce Elle

incommode

prcdent, chapitre du L antcdent fait Le rle

a, assertion dtre inductif

jugement

I antcdent tellement

d un

expression des tournures toute possibilit a double d une

consacre Le

cmbairasscs de fausse sens Elle

par mieux nous

de l hypothse 1 usage qu on

risquerait hypothtique dans le raisonnement ne trouve

galement

interprtation d une signifie et

la remplacer pour dans I emploi a paru tre d viter de ces est L'cxprcssio.'jugement hypothtique la forme d un jugement d une part compos

et hypothse d un jugement

assertorique est plus voque grave les peu prs a toutes les syllogismes science a pour tait,

qui , il vaudrait

consquence n'est qu une alors que la

poques, et

a jugement d autre s'oppose catqonque, part la xaleur jugement assertion et s'oppose ou pc-sible, apodictiqae mieux dire Cette seconde jugement problmatique quia jet dans la logique de la confusion , elle premire a commencer a la dialectique par Anstote, qui renvoie le cas de la dmonstration cl pas ce non qui par l'absurde, serait si parce pas ce qui v rai serait si quelque autre quelque que la autre chose

hypothtiques, ce qui objet

sauf

ce qui est v rai simplement, 1 tait, ce que l'on ait simplement, autre chose pour Anstote condition dsigner conditionn tique que

simplement, et non et non

n a pas vu que ce Nous n'avons une proprit

si on savtit pas ce que 1 on saurait quelque c'est toujours relation de sait, qu'on quelque les mots jamais employ hypothjugement du jugement

formelle

296

L'INDUCTION

est

la

loi

elle-mme on

arbitiairemcnt

construite

pat

l'esprit.

on dduit, Quand que des oprations connue permotto ces sans mmes

de n'excuter s'impose c'est--diie dont rgles, do connatre ou des le lesultat. oprations l'aventure. Il icstc On

la pense par une pioposition faire Induire c'est semblables, soumcttie la mais l'hypicndre

rgles: l'preuve des pothse comme piovisoiiemcnt consti uctives, en dduite

opiations, on encoutt

d'ailleurs peut comme principe, lgle des consquences aussi sont l'pi ces

faits.

d'opiations avcntuieuses plus ou

: et souvent ce qu'elle-mme moins lointaines soumet qu'on 188. Un fait ne peut

consquences cuve des faits.

hypothse s'accoideiait peut piouvei

diiectemcnl la vrit d'une piouver s'accoide avec le fait, une autie , cai si l'hypothse un fait aussi avec le mme fait. Mais peut-tie la fausset d'une hypothse, la lfutei pai un de la tioisimc , figtiic. est possible,

syllogisme Quand avec les

c'est--diie s'accoidc hypothse faits il y a au moins une autie connus, hypothse s'nccoidant avec les mmes faits , cai, si la picmiic possible, tait seule elle ne sciait mais possible, pas une hypothse, une La dmontre, vrification d'une les et vrit c'est--diie hypothse constiuitc donc exige iclativement sauf la nature. qu.vslto bien pose par dduction. la connaissance aux une par faits des confaits

une

de toutes nus

hypothses possibles de chacune l'exclusion d'elles (173). est qu'on Ilobbcs. ln nntuic Le fait de peut la l'ait lui d'interroger Prudens pose. question

nouveaux L'induction la question est, a dit laquelle pai non. affiimative tive: de on la 2'

est L'hypothse diinidium scientue est une question

Une peut favoiable natuic,

Ellcnc que pondre. pond jamais l'hypothse n'est pas une rponse c'est la l'absence d'une (Voii echeiche ponse ngamodes impaifaits

poursuivie

fig. 142) La difficult de l'investigation induetive est donc double : d'une part, il faut construiie toutes les hypothses et possibles une en faiie classification une dichotomique, permettant de la mthode de application d'autre il faut dcouvrir part, faits nouveaux propres exclure dmonstration ou raliser les hypothses, indirecte artificiellement fausses. (17^)1 des

LES

PROCDS

DE

L'INDUCTION

297

189. sentent

L'exprience sous la forme l'une 1. La pai

cruciale. d'une l'exclusion

Quand alternative, de loi

les

hypothses

qui dmontre cruciale rience ciale est une

l'exprience l'autre s'appelle une exprience l'absurde.

se prdcisive expcru-

d'une preuve vritable dmonstration

par par

190. la iiatuic

Mthode n'a

de

concordance

varie

dit non! dans des jamais ou l'on a lieu de cioirc se serait fait sentir que sn pioteslation si l'on s'tait son silence piatiquetromp, peut quivaloii de concoidance vaiie ment un acquiescement. La mthode ne doit dont faits les cntie il pas scia tie confondue loin. une avec Celle-ci la mthode est une do de coucoidance des avec des faits

Mais (177). cas multiples

lorsque et diveis

cntie faits.

parie plus eux ; celle-l

compaiaison l'hypothse

Ce

eux, tiavcis la varit l'on c'est des chciche par la multitude

que l'on c'est une 1dation des la et

comparaison la cherche pai abstiaitc ciiconstnnccs

compaiaison qui demeuie

confiontation la diversit

concomitantes; de l'hypothse avec concoidanccs que vite les

identique ce que les Le faits, calcul d'une des

des

probabilits encontre foi tuile concoidances

montieiait dcioissent

aisment tics

chances

ici La divcisit augmente. celle des circonest, dans le cas de l'analyse exprimentale, stances extrieures la loi, dans le cas de la accidentelles, des hypothses, celle de contact de ln vrification des points loi suppose La valeur nvec une le donn de cette empirique. vrification n'est telle de la jamais nous mais elle absolue, ne sommes plus De mme qu'il y a de sensibilit au comme peicevoir une limite del devient des jugsr de

la divcisit quand considie que l'on

atteint

de capables la connaissance pour del de laquelle

piobnbilitc la disccrnci

que ceitilude. une

empirique nous sommes

limite

ce que ou identique gal de mme comme diffient, et de l'esprit la ceititude de sensibilit la diffeience le tis piobable entie laquelle et c'est seulementpai inapprciable; etd'unemanieie raisons que nous pouvons,

de considrci obligs nous ne pouvons plus la cioyancc, il y a, poui audoute.au et lecertain

l'examen toute

de la nature thorique,

1 teur

Experimenlum (ceux) plac

cracis dans un

Bacon carrefour

a compar pour

celte indiquer

exprience la route

dcisive

au

poteau

indica

298

L'INDUCTION

notre conviction que et non une absoluo naturelles, solides, jamais d'autre et t dans surtout tablies les

n'est ncessit sciences

qu'une

tis

haute

logique. considres do thories

probabilit, de lois Beaucoup commo gnrales, cruciale les plus n'ont n'ont

beaucoup par aucune

les faits. Une telle gaiantic qu'une est plutt hypothse prouve par un long usage que prouve; e'est un instrument de travail mrite confiance qui parce a fait sa tche sans s'brcher, ni flchir, ni s'user. C'est qu'il les sciences contiennent de telles parce que hypothses qu'elles sont rvisables. la lptition (iS5), non seulement capable, que le retoui de des si pandue, L'opinion est mmes consquences des

exprience concoidance avec

et

mais de les vrifier, est tellement hypothses, au contraiie, la divcisit des cas dans lesquels seule, mits moins valent thses dent est reste saire se encontrcnt suffisante. pas plus peuvent Mille qu'une rendie a la valeur d'une d'une confirmation mme

suggrer errone que ces uniforplus ou

cptitions exprience compte de toutes

cai unique, de l'une d'entie les autres.

ne exprience si diverses hypoelles renelles,

compte galement mme relation dans mille au contraire cependant cntie les l'exclusion

circonstances d'un

La rptition d'une rellement diffrentes

nombie Il grand d'hypothses. constante et ncespossible qu'il y ait 1 dation termes constants et des circonstances caches,

en soi te que si le gi and nombi c des cas fav 01 ables ne constitue ce n'est est insuffipas une pieuve, pas parce que ce nombre de ces cas est insuffisante. sant, c'est parce que la diversit 191. un construire fausses. que les lement L'exprimentation le dans le hypothses, 11 est sans impoi se produisent Ceux provoqus. faits les artificielle. raisonnement ils tance servent pour Les faits donc jouent Us seivcnt celles du soient qui sont raisonnement ailificiels'appuie provoqus, s'ils rsultent rencontrs et ne

double

inductif. exclure la valeur ou

spontanment sur

tre peuvent car la raison d'une non action cheichs.

mthodiquement de les provoquer de l'homme Ce n'est voir, de

lesquels l'hypothse et systmatiquement n'existe pas. Mme ils sont choses,

sur les pas et de Claude

pour expriences selon l'expression

de faire des exprimenter que tcher de pcher en eau trouble, Bernard. Au contraire, les faits

LES

PROCDS

DE

L'INDUCTION

299

qui servent confirmation nature son

une juger ou d'une

hypothse exclusion. la lutte

sont C'est torturo avec

cherchs alors

en vue qu'on

d'une met livrer la

la question, qu'on Comme

secret, offic

qu'on entre en il

pour elle peu

l'obliger pour

prouver

sa la

rsistance. nature

y a d'ordinaire point spontanment et d'obseivabilit l'exprience

nomm,

que d'apparence dans les conditions le fait dcisif, dono Bernard des faits,

d'isolement savant

a recours

tequises, aitificielle.

le

L'exprimentation, proprement parler, reniai que avec laison, laborieuse du et imposante laisonnement,

l'observation, oppose une mthode. Ainsi que la piovocation artificielle qu'elle accident. non la les le soit, Le n'est

n'est Cl.

pas, l'a si

souvent,

tiie que l'esprit obtient. Pour observer giste fistule par sens le piatique selon

qu'un des faits,

raisonnement pai stomacale, stu un

l'gard est le parti

procd l'ait

digestion de rgles cas de du

il les lequel un physioloanimal une obseiv

Dans gastrique. William Bcaumont, du mot, o

le

chasseur

canadien

vulgaiic droit de dans

obscive ses rit o

piatiquei la vi!ie

un au accident, Philadelphie, ralis avait n'a pas l'opration qu'on Un sur un iic humain. mdecin il excice son la maiche sur d'une pidmie;

observations locale. Il va

attirent en

attention

voyage,

la mme lgue pidmie, ou si, sachant rit, que la mme on y signale la mme pidmie. voquer cation pidmie artificielle du c'est une pour

vrifier pour se iencontre

quelque particulaune ville si, dans la mme s'y certes pas particulalencontro, pas prola provo-

particularit Il ne peut Ce n'est qui obseiv

l'tudiei.

phnomne

rimentation, de l'ide

la prsence, dans l'esprit c'est--dire de l'hypothse. exprimentale, hypothse. de piovoquer possible l'induction encontie moins d'attendre sans

l'expdistingue de l'observnteur, Oi il n'y faits

a pas d'induction est Loisqu'il dcisifs, est oblig

artificiellement d'obstacles que

les

astronomie, les pioduirc, pathologie l'observation capitale pour ple accident.

les piscnte, que la natuic d l'humanit ou lorsque le respect interdit comme souvent en physiologie il arrive humaines. A cela se rduit la distinction l'exprimentation le savant, elle se rduit et artificielle. pour

loisqu'on comme en de et en

entre

D'importance le logicien un sim-

300

L'INDUCTION

192. blable le

L'Analogie. aux oprations

La du

construction raisonnement

de l'hypothse dductif : on oprations autrement aucune arbitraire

est semconstruit construcl'hypochance : faits, de un gaz c'est sous faits nomet la

Les l'antcdent. avec consquent tives tie toutes ne sauraient arbitraires, thse d'tre une serait jamais une pure vrifie. fantaisie L'une au

qui n'aurait moins est

Elle consiste analogie. de vrification, lscive et, est dfini, le gnie fini de faits Ainsi, supporte, double on

transportei la limite, une relation le

a d'autres aune constate volume infinit pour d'un faisant de

dont bie

picssion qu'il une picssion suppose rduiia

not ayant et constate a diminue

qu'en lui le volume

supportei moiti, on

toujouis, des pressions.

on lui faisant une picssion triple suppoitcr qu'en le volume au tieis,et lesvolumes seront qu'en gnial ce qu'ils sont dans les cas observs, en aison inveisc

. deux termes analogie signifie proportion sont cntie eux dans le mme rapport i TOV autics, que deux d'o les deux aj-s/ an Quand 'tzycv, puis "ro(n, uzYx' avaient un terme commun, appoils s'appelait l'analogie mdil Les anciens en connaissaient tiois soi tes : t"C5T^c, Primitivement, l'arithmtique, l'haimoniquc, gomtrique, ils savaient en calculei un tenue, cquaiiins deux 01 les trois autics est donc, L'analogie aisonn quand 2incnt on mathmatique autre l'applique une pai induction une rigouieux chose que Elle des la c'taient connaissant l'origine, ce caiactic leuis les un

peid nombres Le

est L'analogie inductif s'achve vrifie enticicment

commence. ciucialc la

laisonnement qui fait

exprience Si l'hypothse.

igouteuse ne vrification

se

de concoidaticc varie que par la mthode (177, 190), qui peut donnci une tis haute et mme une piobabilit aussi piobabilite mais ne donne ccititudc voudia, qu'on grande jamais qu'une on peut diie este que l'induction ne s'achve entirement et dcmcuie jamais relative, si imposante Les quatre bien les tudier que que soit la conliimation mthodes de la lecherche la consti sera celles uction donc qu'a tudier une analogie, qu'elle

toujouis directe des

piovisoiie, faits. servent

aussi ses;

exprimentale la vrification des aussi bien les

hypothde varits

l'analogie

de l'induction.

LES

QUATRE

MTHODES

EXPRIMENTALES

301

LES

QUATRE

METHODES

EXPERIMENTALES

193. faits cette chcich causalit rappoit constante

Elles eux. entre

entre relation

se distinguent manire de comparer les parla Il s'agit de tiouver et de prouvei une relation des lments abstraits du rel. Des termes de l'un est li donn, au terme autre l'nutie donn dcouvrit. soit un par s'il et, soit Le rapport s'agit l'effet terme de d'un (i83).

par de causalit,

peut soit

tre

tout

il peut

rappoit, tre soit la cause

Mthode 194. Elle consiste faits ils

de concordance un

1. nombie aussi grnnd le

de que possible le terme donn; terme chcich. des diffeiences,

compaicr aussi diffrents on le

doivent

que ncessaiiement deouviiia d'autant

possible prsentant contenir aussi par qu'on l'limination aura

Comme

par des faits Soit un consquent son. 11 faut commence! connu. beaucoup pioduit hotte un Pour de cas pai une trouvei ou

on y ussira plus diffeicnts

mieux

comde

et plus nombieux connu et bien dgag, pai son oreille dfinir

la sensation le

une

soigneusement nous antcdent, saine un peioit

terme le son

recueillons son, pince ou que d'un que une

archet, claiion ou l'on souffle, dans l'eau vous entendez

cloche, le son

coide par une qu'on d'un tamboui l'on que le son de la voix humaine, ou en mettant l'oreille

fiappc, le son contre

etc. Aprs un long exalgrement, poulie que l'on choque men, on dcouvre s'accoident, que tous ces cas si diffients en peut jugei, en un seul point, autant qu'on qui est la pren d'auties de va-et vient, sence d'un mouvement teimesd'une vibiation de lenteur du sonore corps [comprise et propage et de vitesse], vibration auditif. Cette
de concordance d* concordance t, II, liv de varie s agit de concordance de 1 hypothse avec il s'agit de concordance des faits cnlre eux ( go) n Les mots mis IV, ch entre crochets que j'ai seule quo nous savons cela il

cntie traveis transmise

certaines un est

limites milieu donc jusl'an-

qu' l'oigane cherch*. tcdent


i les s sont Dans faits, la dans De mthode

la mthode I Intelligence, , c'est par la

IME, de trop

mthode

diffrence

302

L INDUCTION

C'est rechciche.

par

la Elle

mthode ne

de

concordance rien avant par Elle est cas se

cil constances

suppose accidentelles

se fait

elle, ln simple

dbute que car l'exclusion

toute des

constntation l'analogiedans tous les tous ceux que des en faitait prdu

ne sont pas constantes. qu'elles dans un une i dation constate autres qu'on suggie, faits. Elle sant sent, tambour fice la les voix se ; peut-tre n'a pas obseivs. ou plutt fournir le que des teime Les

proprement retrouve

retrouve-t-elle Elle se boine pas

encore saisii la simple de des

dans

l'hypothse inspection

ne ejette

peut dcouvrir mais

confirmations cherch dans

l'hypothse, cas o il la

cach. sont

vibrations

peiccptibles vibrations de l'air humaine, sur une

de la cloche, de au toucher; on rvle les instiumcnts des giains

corde, pai un artisable

dans

vent de

et dans fin

placs La teur

pai exemple pai membiane tendue. se dfinir peut de corps solides

osc sui la

nocturne surface

l'apparition exposs . Dans en

d'une plein sa Thorie commence d'une dont

moiair en de la

l'absence Rose, cherchei dans vie vities sui lame quer dans tat les

de pluie et d'humidit visible cite en exemple Wells Mill, pur Stuait ens d'apparition d'auties spontane ciiconstanccs une caiafe bien tis d'eau difficntes fiache, en : la celle hivei, t d'une inuis

pai moiteui se sui coules

des en

bue

salle

chauffe le nuage on quand loi sui connue

qui apparat l'eau qui

luisselle

au dgel, polie par une

mtallique ces faits l'ail

une qui teinit souffle dessus. : la

se condense

vapeur les sui faces froides la diffience de

ou une glace On sait explid'eau contenue quand, pour se l'ail un est cou-

hygiomtiiquc suffisante. Pai vrent confit corps La

pense que les corps qui la nuit sont de lose fiouls plus pendant que me cette hypothse en picnant les tempiatuics au moyen de theimomties. et de l'ail mthode de limit concordance : 1 Ce qui,

donn, on nnalogie

tcmpiatuie

, on de ces

qui est tis mun tous peut aussi vation de le fait terme naturel,

les cas considrs, contenir quelque limineiait On

assez vite son pouvoii, puise outie le tenue est comconnu, contient le teime mais cherch, non donc n'observe ce qui est constant pas n'est on tout obserqu'une sr d'avoir isol tout aux d'un faits

lmen*

plus cherch.

2 Comme pas

on ne connat

pas le commun

LES

QUATRE

METHODES

EXPERIMENTALES

303

considrs. cherch. nouveau

On 3 La

n'est

donc

mme de

pas

sr

d'avoir

saisi n'est

le qu'un

terme fait

confirmation

l'hypothse

aux faits concordants ; qui l'avaient ajout suggre si l'hypothse a fait prvoir or nous avons vu (190) ce que mme si elle l'a fait chei cher et dcouv 1 ir, il ne la vrifie fait, mme pas et t connu avant et si l'hypothse'en avait plus Lque s'il tenu de compte. concordance appele avec les La seule faits (des mthode faits). Elle vrification que entie est eux) de concordance ne se prte la mthode comporte donc celle nous que varie (de l'hypopas une exprience

avons thse cruciale.

Mthode 195. Elle consiste dont L'un l'un doit

de

diffrence. deux l'autre l'autre du semblables cas, aussi ne pisente pas le ne contenu pas quelconnu ou dont le

comparei prsente, contenu, condition

que possible, terme connu.

que circonstance connu est teime Ces la mme supricuie tiques, ence l'autre ne les de flacons tuve

qui est condition.

terme

cntiiement

semblables, le mme

soumis

ensemble,

dans

et pendant ont t ioo, gales

quantits entie eux est este ouvert pas. de Il

une tempialure temps, avec des picautions idenremplis, d'un mme bouillon dilf; la seule est feim la tandis lampe tandis que feimente que seule les que le premiei contenus dans on puisse dehors unique. 11 pourpar ft son

que l'un Le second en lsulte sont la

fermente

l'air poussires attribuer la feimentation. La du On ait du rigucui connu tenue sait que se faire cette que

germes laquelle cause videmment les deux fut lieu

laisonnement la diffrence

exige entie

qu'en cas soit

de Pastcui exprience la feimentation et mais des que le

conteste. sans

gnration nccssaiic exprience strilise On

spontane, la vie en par fermant

renouvellement Pasteur avec un

gennes, de l'air refit

micro-oiganisnics. l'un des flacons cl la feimentation

la chaleur, encore dire insuffisante du flacon

pouvait l'ouate tait lumeau tation le col ne

que ln ciiculation de recourber ; il se contenta vers le bas, et la en l'inclinant

d'ouate tampon ne se pioduisit pas. de l'air tiavers au cha-

fermen-

se produisit

pas.

304

L INDUCTION

Au deux avec autres non

lieu sries un

de comparer

deux Par aussi

expriences,

d'expriences. virus et on place choisis parfaite

exemple dans des conditions semblables des

on compare on inocule six

souvent

cobayes six identiques

cobayes, inoculs. La il

identit

mais possible, cas compars est difficile que

tablir; des vivants. de

des diffrences individuelles cntie y a toujours L'un des cobayes tre l'insu peut dj malade il peut dans avoir son idiosyncrasie l'exprimentateur; chose qui le end ventualit, les accidents suffisamment plus d'ailleurs, vulnrable il est bon En devient ou qui l'immunise. de se pimunir deux compaiant peu probable les termes d'une deux de

quelque A toute contre sries

d'exprimentation. il nombieuses,

foit

cause fortuite affecte tous indpendante qu'une tous ceux de l'autre. srie et icspecte fnites sui Dans ces expriences comparatives la mthode de concordance varie fnits, s'ajoute cruciale comme de d'un une soi te d'assuiance ne fait conlrc

sries

l'exprience les accidents

imprvisibles. La mthode des par conditions un

diffience

tiques sont ou ne sont C'est

phnomne, les deux dans

ou phnomne cai paimi les circonstances cas

la totalit pas connatre de ce qui est conditionn qui sont iden-

pas lies poui

on ne sait pas lesquelles compars, au terme connu Elle n'en isole qu'une. qu'elle est un excellent ne sont nous pas apprend ncessaiies instrument ni quels la fer-

prcisment

cela

d'analyse. lments mentation, sont

L'exprience du bouillon ni

prcdente sont ou ne

pas limites de temprature quelles elle est quelle temprature devront naire des tre chaque questions l'objet vrit d'autant

quelles poussires cnscmcncci propres

sont ou ne atmosphriques un bouillon ni entie donne, la fermentation est possible, ni Ces questions distinctes. D'ordide moyens les soudre fournir un Voici poser des raisondeux etc.

maxima, etc., de recherches fournit les pour bien

dcouverte

nouvelles

et de pratiquer peut tis une

nouvelles. expriences de diffrence La mthode nement hommes analogique de mme et

suggicr

bien en apparence, ge, galement et soumis, atteints de la mme dans deux lits voisins maladie, d'une mme salle au mme traitement. L'un meurt, d'hpital, l'autre gurit. On dcouvre entre eux cette autre diffience

hypothse. constitus

LES

QUATRE

MTHODES

EXPRIMENTALES

305

est n d'un pre que le premier On pouirn sobres. conjecturer chez les descendants diminue Remarquons diffrence, non dans vcia faiie tis en

le second alcoolique, des que l'alcoolisme la sistance dans donn cette la

de patents ascendants maladie. de cas un

passant que l'analogie, passe consiste d'un rapport

mthode dans

un rapport mais inverse semblable, pas un rappoit l'autre cas. En possession de cette on se trouhypothse, dans les conditions du dbut d'une on devra echeiche, la mthode de concordance, rassemble! des cas appel diffrents de moitalite dans cette maladie et chercher s'il piodes pour

chez les ascendants, y a des nntccdcnls alcooliques puis cder de mme les cas de guiison. poui Mais la mthode de diffrence scit sui tout viifiei hypothses cela que toutes bie fini les : elle deux fournit des expriences seulement puissent cxigeiont ciuciales soient II faut

hypothses

hypothses de dichotomies exprimentales de troisime de l'autie. bien

possibles (67), sont

ou que possibles, se amenei un nomun paicil qui n'en nombie admet-

d'epicuves tent point est la

qui Deux

hypothses contiadictoiies

ngation l'exclusion de et Pouchct

l'autre. C'est les selon

L'exprience le cas du

l'une elles; dmontie l'une pai diffeiend entre Pastcui des vivum ci fcimcntations vivo ; ou bien

entre

: ou

naissent leur sans le

de gennes, est gnration

micro-oiganismes Omne l'adage c'est--dire de du Pasteur

spontane,

geimes. cas de la

L'exprience feimentation

naissent thse prime

de geimes contiadicloire, In fermentation.

bouillon, ; elle le dmontre pai car si on supprime

natre qu'ils peuvent dmontie dans que, les micio organismes l'exclusion les de l'hypoon supgeimes,

Mthode

des

variations

concomitantes.

compnicr des cas suffisamment 110mconnu se prsente des degrs le terme bicux dans lesquels ncessaiiement aussi divers. Ces cas dcviont prsentei quelen quantit et dont les variaciiconstance qui varie que autte 196. Elle consiste tions soient corrlatives doivent de tre celles aussi ch constances invariables prcmiie. et semblables de la Les sui tout autres aussi

que possible. GOBLOT. Trait do Logique.

20

306

L'INDUCTION

L'originalit l'ide venir celle cas o lment de il est des

de la de

mthode

des toutes faiie

variations les fois

est

de

faire

inter-

de nombre.

et, grandeur Elle trouve de

notamment

est qu'il son emploi

possible dans les

impossible

diffrence.

Elle phnomnes. Si la variation

un dispaiaitre compltement se ramne la mthode pourtant du terme connu aller peut jus-

son annulation, qu' o il a une valeur

le cas o il est nul avec un cas comparer c'est la mthode de difffinie, appliquer on peut considier l'accioissement ience. Plus gnralement, comme la pisence dans l'un d'un cas l'autre de de valeur des variaautant de

La mthode chose qui n'est pas dans l'autie. quelque la mthode de diffrence alors serait tions ptc fois qu'il d'expriences comparatives. y a de couples La entie n'est nous avec mthode des tenues des variations qui n'est prsentent que ces quantits applicable du plus ou soient

relations qu'aux du moins. Mais mesuiables. Ainsi

il

pas ncessaire savons pai exprience bien le temps, que

de mcsiucr imparfaits des soldats que le couiagc en lcms plus de confiance ni couiagc des mthode picision. le ni la variations On lui doit les d'un la

s'affaiblissent que les souvenirs nous des moyens fort n'ayons que la mmoire. L'histoiic militait e montic est chefs la toutes lois en d'autant ; nous Mais sret les plus grand ne mesuions la en lois mesuie mme qui qu'ils ont

confiance de

cependant donne la que de

temps

la des des fait

toutes quations, faits est fonction la tiansition la de

x ci lu C'est

par s'expriment un lment desquelles elle surtout la que e science con-

autie. science

par

exprimentale elle mieux analogique

dductive. Comme struire elle mthode de mais diffrence, ellcscit peut encore soit scivii la vrifier; l'exprience

l'hypothse, fournit soit le

laisonnement

cruciale.

Mthode

des

rsidus.

197. rsidus.

lleischcll, c'est son, mthode

Il y a quelque difficult formulci la mthode Je ne sais aucun Mill Stuart auteur, pas mme fait d'une manire La qui l'ait iirprochablc. mthode n'existe du moins que cette pas, de laisonnement elle est un procd inductif;

des et rai-

comme d'exp-

LES

QUATRE

MTHODES

EXPRIMENTALES

307

rimentation, d'ordinaire de ce fait,

un

moyen

de tie de

rendre connu la loi

manifeste autrement. se fait par

un fait

cach,

qui

ne pourrait la dcouverte

L'inlerpilation l'une des prcconvient suppose pci mety a cet que sui la

dentes

mthodes. toute la mthode la de concordance, mthode des qui sidus

Contrairement au dbut de avance prvoir entie un

un tat tent un cait cette de cait

recheiche, de la science.

les lois connues Lorsque un fait et sui tout de le calculer, et qu'il le fait observ et le fait prvu ou calcul,

est

rsidu

mthode

connaissance si le sultat le ne leel, sont et

este expliquer. C'est tout qui En se fondant nous peut apprendre des lois reconstiuit natuielles, l'esprit de oprations a des aisons synthse de cioiie ne concide ces

ce

des si l'on

lel; pas avec

le

que

c'est pas fautives, une loi a cherchei au moins influence expliquei expliqu rsidus grande et aux une loi. mthode n'a plus que celles tant piciscment ne l'est et ce qui pouvait utilit. plus le Elle faiie de

sont qu'elles incompltes subissent au , les faits dont cet on cait a tenu compte. entie ce qui seule est la donc

opiations : il leste moins Le est une fait

pas encoie, connatre. Elle de son

mthode d'une

dj des tics

a conduit Mais

nombieuses rsultat est

dcouveitcs un fait, non

suipicnantes.

Aucune nombre

faitdecouviii

en

chimie

un

plus

de corps, sui tout de corps simples. Lorsqu'on fond l'analyse d'un il arrive avoii la compos, pousse que ne le tepioduise 11 peut des pas exactement y avoir synthse est tent dans le capul moitutirn trsois de consideiei qu'on comme son les d des poui jetaient scciet auties impurets faiie des 1. Nombie accidentelles. dcouveitcs tait Glauber de disait que ce que dans les

giand croit

rsidus dus Mais rsidu les

d'opiations de l'extiactionde le fait qui matriel est de du

de coips ont t l'iode dans les rsiusuelles, pai exemple la soude de vaieehpar le piocd Solvay. ici du laisonnement n'est l'objet pas le c'est la diffrence entre relle, l'analyse

gauler trouvs

proprits rsolu et les La science

a incompltement que compos l'analyse du compos obtenu proprits pai synthse. a t parfois scivic des obserpar l'imprcision
Conn chim

i.

STIAKT

Mut,

Logique

FOIICSOT,

,1

I,

p,

19

308

L'INDUCTION

vations. doute et la

Telle paru prcision

hypothse condamne

thorique, t plus ds l'origine parfaits Beaucoup vertes n'ont t possibles raison qu'en considrable dmler, obscuies l'action riences tat sans entie doute les effets aussi des causes beaucoup difficult de

que l'avenir par le dsaccoid si les moyens

a confirme entie le fait

et

sans

observ avaient dcou-

d'observation de d'une qu'il giandes

dispiopoition

de spaier

de s'agissait iestent questions des causes dont

de la par suite combine est peu n'ont faites pu tie

dj avance n'onleu souvent de de physique ont

tance Des expprs d'gale impoi avec des coips puis que dans un de la chimie; mais hcuieusement les impurets Maintes echerches que des effets ngligeables. t reprises faisant les expriences un aprs coriections clbres temps coul poui plus a Regnault faites giossiiement

en picision, evis la plupait des pai les posent physiciens le systme

cquises

piepondrantc provisoiiement ment viaies soleil; leurs trices orbites Mais

de l'Age hroque Paimi les coips qui coml'noi me masse du soleil est tellement solaiie, exerce les autics tie que l'action pai peut Les lois de ne sciaient exactenglige. Kepler tournait seule autoui du que si chaque plante des plantes les unes sui les et exeice des influences ictaidatriccs sont assez faibles un trouvei de autics dforme et aceliaKplei entie ait ses

l'attraction

ces actions

pu, sans en tenii compte, calculs et les obsevations sont des tudies effets ne

poui que accoid suffisant

Les petites Tycho-Biah. et ns souvent comme api es les grandes et la fcondit

causes lsidus de la

On mthode qui est

des giandes saurait exagrer des rsidus

l'importance : mais il faut bien un tout cit fait, fait.

de mettic comme un

en vidence pour autre par

compiendie api es quoi la

lle, lecheichc

son

procde Voici

exemple

Stuait-Mill.

une aiguille aimante pendu par un fil de et ut remarquer en mouvement, arrivait qu'elle elle oscillait au-dessus d'un repos quand plateau avait l deux causes qui pouvaient cet pioduiie tance causes de l'air et celle du fil de soie. Mais

Aiago, soie et

ayant l'ayant

susmise au

vile plus de cuivic. effet de ces

II y : la rsisdeux le

l'effet

tie exactement dteimin l'observation pouvait pm en l'nbscnce fnite du cuivre. Dduction faite de cet effet, rsidu consistait en ce que le cuivic phnomne dveloppait

LES

QUATRE

MTHODES

EXPRIMENTALES

309

en

effet

une de la

influence dcouverte

retardatrice. de l'lectricit

Ce

fait

a t

la

origine

magntique. commence une exprience : l'aiguille lui Arago par vague ai river au repos semble vite qu'il ne s'y attendait. Il proplus des mesures cde alors avec et sans le plateau de cuivre. L'cait videmment cart l'absence entre la l'action du les deux mesures de est le sidu qui cuivic, lui enr mthode du plateau de diffrence de seule expliquer. fait attribuei la C'est cet

premire

plateau la est

diffience

et prsence entre les deux

expriences. La dcouveite l'air dus. bei est On

l'argon

et

des

autics

nouveaux mthode

uneiemaquable exttait l'azote

de la application de l'ait atmosphrique oxvdablc, potasse, pai

de gaz des rsi-

en faisantabsor-

pai l'oxygenc l'acide caiboniquc On

un coips la pai cioyait

sulfuiique. 1estait qui prits tamsay constantes vrir les elle vait

que montiienl

paraissait l'azote

l'analyse avoir sensiblement extiait qu'il des de ses

le phosphoie, exemple la vapeut d'eau l'acide pai termine paice que le coips les mmes Raileigh entie donc proet les

physiques le coips ou les corps qui Ici la mthode piopiiets. a mis faiie cnlumicie connaitic n'est plus les tiavaux tait le fait

y avait deux azotes

composs. une diffience il testait

dcoualtraient sa tche elle poude :

l'azote en mlanges des esidus a tcimin expliquer, que la seule

l'argon Avant alcoolique en sant,

moment, Apaitirdccc l'oeuvie de la mthode des de Pastcui, on croyait

dcouverte

rsidus. la feimentation s'accomplisdonne par

que

une

piescncede : Gay-Lussac O II"


Gluco'c

action simple la levure, selon

chimique la foimule

Os =

2 C'

II*

OH

-+-

2 CO*
carbonique

Alcool

AnJndndc

Pastcui

constata

que

la

quantit

d'alcool

obtenue

ne

coircsH y ne se pas la le alcool.

pondait jamais avait donc un lduisant mthode lle du Mais une

plus de $5 rsidu d'effet simple

ioo du pour expliquer, ddoublement.

glucose employ. le phnomne Ce de n'est dterminer en

pas un des rsidus ferment la

Pasteur qui a permis dans la transformation du d'un applique sidu aux

glucose

dcouverte qui,

hypothse

expliquer peut faits par le calcul,

suggrer se trouve

310

L'INDUCTION

exactement compte rsiduelle. Cette concordance rendre de la tel mthode de concordance.

(ou

sensiblement) no peut tre Car pour faut que C'est

de qu'une qu'on soit

la

quantit

application faire un puisse application cas nouveau de con-

usage d'une de lois connues, elles auquel firmation. Il est la sont

hypothse, et on ne applicables. de s'en

il fait

qu'elle manifester une

une un

analogie en

suivie

ais

rendre

compte

considiant, des

par car

exemple,

dcouverte

les perturbations Dj sont l'cait entre elles

de Neptune. des plantes les mouvements

sont

sidus,

les d'aprs et les mouvements observs II n'y lois de Kepler a pasd'aude connaitic tie manire le fait de la perturbation. Ici le rle sa des esidus est termin. Si le soleil de la mthode pai agil calculs masse gie sur sui les plantes il est natuiel de pai aussi la sont que les plantes les autics, que des distances cane Cette analogie de la mthode En fluence cait C'tait Elle calculant de entie une s'ante toutes les et aussi agissent cette action est qu'elle sa confirmation et est analosuppose pai leuis les unes masses en laison des inveise du

cause

peituibtions. manifeste l'application d'Uianus Le ceux l'ind'apis un Veiiiei trouva des obscivalions. des icsidus. les explique ne les expliqu'une les regatds claiicment, analogie, semde la plaen

de concoidance. ainsi les les pci turbalions connues, calcul et la des

plantes esultats du

nouvelle l.

de application Si l'action mutuelle l'action il des est

mthode plantes connues suppose a tous faible

peituibations

et si

que pas compltement, nte plus lointaine, taison de sa glande exerce blable mthode On lui-mme, travail lin. Nous sait son aux influence

plantes natuiel de

et qui aurait chapp distance cl de son sur Utanus. est Cette cncoie

nouvelle une

prcdentes, de concoidancc. que mais, la

application

confirmation quelques des jours

ne

l'Acadmie avons

mme, que la thorie, qui l'ait la position

vu (178) ce fait ait t servi

Sciences, que la valcui connu l'difier Vciricr

pas faite par Le Ycrticr la piscntation de son aprs de Bcipai un astronome fait d'un piobanlc ou api es l'laboiation ou est la de

fut

avant

ait qu'il fait dcouvrir. de Neptune

Si Le

que ce soit la thorie l'existence et et connu calculant l'action de

et dmontr

qu'en

LES

QUATRE

MTHODES

EXPRIMENTALES

311

cet son

astre

sui

Uianus,il et Le

raisonnement seulement

de n'y a plus t le mme. Verrier n'avait

sidu

de perturbations,

Non aconte

mettait qu'il sa plante. regarder savoii tait qu'elle du raisonnement l'accoid La drait suffisante l'interprtation de varit vaincu Newton d'aucune scivation existence. varie place 198. tait i

mais on vu Neptune, ne pas vouloir une soi te de coquetterie 11 n'avait besoin de la voir pas pour pas ce n'taient pas

ses y eux, c'tait la force l'existence. Il consiqui lui en avait prouv une pieuve de l'hypothse avec les faits comme a t applique avec succs loi de gravitation l; d'un si grand nombre que tout clestes systme assuimeut et d'une si astronome obissent solaiiene pas diie la ceititude giandc est conloi de

faits

que ; 2 que autie de

aslionomiques tous les coips les mouvcmcntsdu loi. On ne peut n'ait rien tait

la

relvent que l'obde son

Neptune Mais si Neptune assez

ajoute test invisible, ne laisser

la concordance au doute qu'une

dj sensiblement

glande nulle

poui

Rsum. le

L'induction consquent Mais tandis

consiste, d'un

ainsi

que

la dduction, avec dans

constiuiie l'antcdent. le cas de la et les

dduction, sont compoitc, aibitiaiic, avec compoite

que des pai dans

jugement hypothtique se fait, cette construction opiations des par cas il est deux de icsultc ncessnire. moments faits connus, . dont la

lsultats

detcimines le

possibilit anteconnaissances l'indue.Ion, que au moins

elle ieutes, une opration pai confiontation L'induction

d'o les faits

la vrification

donc

i In constiuction, et les lois gcniaux ou plusieurs mieic pailic, 2 la

les d'apis anliieuicment

tablis, d'une

principes d'une et au moyen Cette prefaits, aitifi-

les

mbitiaiies, oprations c'est Y analogie. de offerts l'hypothse la nature pai du jugement de l'analyse l'un faits, et les faillie mthodes

hypothse.

vrification

par ou,

spontanment ciellcmcnt Ces l'autre

des l'pieuvc de prfcience, consistent

piovoqus. deux moments un

raisonnement

l'un

et

soiic, Ils relvent compaiaison

dgagei puis dfinitif, donc des

d'abord hypothtique et de la comparaison des de mmes concordance,

provides faits. de

mthodes

de diff-

312

L'INDUCTION

rence adjointe

et des par

variations StuartMill, des faits un fait

concomitantes. n'a soit pas poui

La but

mthode de un faire la loi,

des rsidus, de la surgir de meltie entre le

comparaison en vidence fait ment observ La

qui et le fait prvu Y exprience

soit l'hypothse est essentiellement par la thorie. ne peut

mais cart

vrification que par

de 1 hypothse

tre

faite

par l'exclusion hypothse La confoi mit d'une hypothse mais seulement ilion, pas la vrifie hypothses faits. Mais complexes pourraient les faits que la

cruciale, qui de l'hypothse

la prouve contradictoiie. obseiv

rigoureusevrit d'une es n'en car d'auties les varis est

avec les faits la confirmation, s'accorder tie

peut-tre confoi mes

avec si

mmes et si

possibilit si improbable Ce mode des hypothses,

peuvent d une autie que nous de vrification, c'est la

fortimpiobable, d'une impossibilit. mais dance suffisante, varie.

devienne hypothse ne la discernions plus non mthode rigoureuse, de concor-

CHAPITRE

XIV

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

LES

INDEMONTRABLES

199. dmlei laits

Les

mthodes natuiel est assuimcnt

l'oidre L'ordie

ont exprimentales tiaveis le dsoidie un besoin que de la

poui apparent pense,

but

de des

est condition de l'intelligibilit, qu'il chc poui elle mme, et de la prvision, suit en vue de l'action Mais il n'en l'ordre sibles. dans les cet choses, qu'elles

l'intelligence l'intelligence pas qu'il

paice rechei-

que lsulte

soient

intelligibles

poury ait de et prvi-

ne le met en doute. personne L'expne nous montre desoidonne paiait paice qu'elle de suifacc, mais nous sommes convaincus que des faits que les liaisons si nous connaissions aussi les faits apparaitiaicnt Cependant, rience nous oidre, piofonds. L'ordre se dissimule encoie et se mlangent se manifeste qu'il De plus, la natuie. spaicr nous Les mais confondent, on les analyse et qu'on quand sommes convaincus que l'ordie paice que nous sommes les les faits se convaincus

distingue. s'tend toute pour du est but continde

ont comparaisons d'expriences de l'accidentel, le ncessaire l'essentiel nous sommes convaincus un fait clativcment que ce qui est essentiel

Mais gent. et contingent relativement tel antcdent Bref,

accidentel

et ncessaire par d'auties.

d'autres, que ou concomitant

ce qui n'est pas est conditionn

conditionn pai

un double suppose principe: i L'ordre de la natuie est constant, et les lois ne souffrent En effet, ds qu'une rencontre une pas d'exception. hypothse seule exception, aussitt nous jugeons n'est pas une loi qu'elle de la tioisimc (syllogisme figure). l'induction

314

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

et il n'y a pas de faits est univeisel, ni de dtails des faits qui ne soient S'il en lgls pai des lois. tait autiemcnt, ne sciait aucune induction cai nous possible, de nous liouvei en piscnce fait d'un risquerions toujouis de sans Co icposc 11 n'y loi. double sur principe, la confiance dans c'est l dterminisme. nous avons dans ni Toute le induction dtcnninisme

a0 L'oidie

la nature

a donc

que la natuie

ni libre racle, nous la facult ment dduclives

chacune arbitre; de aisonuci sur se bornent

ni caprice, ni micontingence, de ces hypothses en luinc les choses. tiiei les Les sciences puicnces-

consquences saires de conventions et de postulats ; elles ne font logiques rien connaitic do rel. Elles il est viai, l'indestines sont, du cl ; leurs conventions et Ictus tcipitation logiques postulats sont choisis en vue de cette Mais poui inteipitation. au lcl, il faut que le ecl se pisente qu'elles s'appliquent sous forme de idations elles piesupposent gniales; que le lel est intelligible, nccssaiic en que ce qui est logiquement dioit ne peut manquei de se viifici en fait. Le dterminisme est donc condition de toute science, fait du mme dductive, se apun au lcl. poitant La connaissance usage sance moins

vulgaiie

laisonnement

inductif

mais bien igouicux, plus tendu que la connaisen tant est eclaiie L'action, scientifique qu'elle pai sur l'induction. C'est l'intelligence, eposc par induction que en la v.ileui nutritive des aliments, en les variaj'ai confiance tions saisonnieics de la tempiatuic, mon auxquelles j'adapte vtement mai clic fiance avec cl mon ; c'est par aux hommes. milieu en logis, induction Dans la solidit du sol sur ou refuse que je donne les iclations de l'tic humain son milieu social, lequel je ma contant les

son

physique

qu'avec

toutes

dniaiches

sui des inductions, les unes s'appuient rflchies elativentent les autres nous en suies, plus ou moins risques; les risques attribuons notre connaissance des incomplte 1 insuffisance de nos analyses, en un mot, l'imperfecfaits, du laisonnement, tion des oprations l'inceililude de jamais son principe. Il est curieux avec quelle facilit emarquei au dterminisme s'accommode des cioy de cette ances

200. croyance

implicite

LES

INDMONTRABLES

315

non qui la contredisent, chez les philosophes mais

seulement eux-mmes.

dans

la On

vulgaire, pense cioiio et ne peut

fois les mmes choses, ne fasse pas qu'on pouivti pas cioiiela entre ces cioyances, des do appiochement qu'elles occupent S'il l'enchanement de conscience dificients. plans y a dans une ceitainc un ceitain des phnomnes laxit, jeu, si le tissu si la ncessit ou bien encoie n'en est pas absolument sn, dans ceitaines catgories lgue en soi te qu'il cei taines autres, si les faits et du dcousu; manifestes sances de cei tains agents naturelles du moyen doues agents les lubies do faits y nui ait ou cei tains et la contingence dans dans la natuie du cousu faits tels vital sont les effets

Montpclliei, les caprices

mystrieux, ge, le principe d'une ceitaine

que les puisde l'cole do et dont

spontanit

toutes les peuvent toujouis djouer le monde, des hommes ;si par la provigouvern ptevisions ou bien si et peiptucl est un universel dence divine, miiaclc, le dioit, le ciatciu de la natuie s'est lseiv par des interou ventions le coins; piemiic, accidentelles si un et raies, d'en 'a volont aibitiaiic dans la momentanment changei de l'homme est une cause 'lins toutes ces ciation;

cialeur

se pioduiic ou des faits indifficmment peuvent hypothses, et par conne pas se prodniie dans les mmes ciiconstanccs, l'induction est impossible. Et si l'on admet que l'insquent soit possible limite duction l, en sorte ici, impossible qu'on les paitisans le principe, on cdoublc la difficult. Cependant et agissent comme s'ils admetde ces hypothses aisonnent le detciminisme. tout la fois et le taient Ils l'admettent cpoussent; aisonncnt explicitement. en tout de telles tmoigne cioyances possibilit du laisonnement inductif n'est fondamental cas que le principe et qu'il faut vidente elle-mme, ejeter pas une vrit par notre toute il seiait inhrent doctrine d'api es laquelle 201. La facult nous de penser. S'il tait une mettre ne tout aux loi en fondamentale doute: de la pense, le docne pourrions pas le miracle et le libic-arbitic trines peut obscures, pas penser elles la contingence, seulement des ils sut l'admettent le iccl, au paifois moinc.H implicitement, nu me o ils puisqu'ils le icpoussent

sciaient

seraient

pas fait inconcevables lois de la pense.

: on ne

contraiiement

310

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

202. de 1 elles qu'on On

Que le principe cela rsulte causalit, n'noncent l'a vu pas

vie l'induction de cette un emaque

n'est

pas le principe que les lois natu-

toutes

picdcmment. nonce ordinaiiemcnt : // n'y a pas les mmes car mmes, sciait nonc de faits

rtppoit 11 est bon le principe sans cause

effet, ainsi d'insister sur ce point. de causalit sous deux et Les mmes causes

de cause

foi mes

produisent du picmicr, tant dans Le les l'effet second

Le second nonc effets. il n'y a pas de raison pour les effets diffrents: soient un fait nouveau qui n'aurait

est un que, une point

coiollahe les causes

diffience de cause.

au picmier de l'inducprincipe eoircspond de la nature et le picmici nonc au tion : L'ordre est constant, de la nature est universel(199) second : L'ordre Mais principe le piincipo de causalit est en un sens plus tendu, en un autre sens 'esticint v devenir, 'intrieures la liaison plus de l'induction. Il est plus que le principe en ce qu'il ne concerne successif, que l'enchanement la dpendance du fait l'gaul des ciiconstances dans le temps son apparition; il ne concerne pas entie les clments constitutifs et simultans des resticint Il non ou lieu, une est ci ce que plus tendu un ensemble seulement dont aussi la une cache que du totalit action est par cause on entend de circonstances, requise poui aux que le

phnomnes. d'ordinaiic, patentes fait ait mnes,

latentes, mais

puissance ne se manifeste nous Pour cipe de endrc causalit,

compte il fautle

par laisonnement estieindrc

sous-jacente de les produite capable eux. inductif aux liaisons

phnoet qui le

par

prin-

empiriques,

qui seules l'tendre

qu'elles ramen ainsi sont

de raisonnements tte l'objet et inductifs, peuvent aux liaisons qui ne sont pas des successions, puisaussi sont objets de raisonnements inductifs. On est aux plus du deux haut. au chapitre piprincipes du dteiminisme tels qu'ils

noncs

L'extension cdent qu'elle

nous avons vu principe, est ncessaire. La restriction encore. l'lectricit, Si un agent l'affinit

imprieusement la lumire, leur, la volont, que par concevoir lui Dieu, ses effets une

s'impose plus est inobservable (la chala vie, l'me, chimique,

il est impossible connatre autrement etc.), donc ni dcouvrir ni mme ; nous ne pouvons et ncessaire relation constante entre dfinie, Dira-t-on que ce qui nous intresse ici ce n'est

et ses effets.

LES

INDMONTRABLES

317

en tant en lui-mme, pas l'agent en un lieu intervention mais son pas l'inscition cet acte n'est son existence, de son acte lui-mme cach, sous dans un la

permanente, que puissance ce et en un temps donns, aux phnomnes, mais jacente haine phnomnes? et un vnement. se passe de la des Alors Que ce comme

est

soit phnomne la coulisse, dans libic seuls est s'excicc paiaissent pas moins

phnomne que cet vnement

que, par dans l'ombic sut un tout et la scne fait.

volont le fit exemple, de l'inconscient, et que ses effets n'en son action de la conscience, les peut ciiconstances tie, celles-ci ou elle se la en sont

elle est pioduit, cause detciminantc rieuse l'action au milieu dont on de celte

dans Si, ce qu'elle la cause

veut

la faiie

unique sottii est

; la puissance mystet inefficace. inutile Si des ciiconstances que pai tidement laisonnement inductif. qui par

puissance elle desquelles pai elles, elle une telle

est

indpendante ou n'est suigit

a tout chappe notion de la cause C'est d'aillcuis mtaphysique l'ide de puissance aibitiaiiement, agissant engendic de miiaelc ou de libie-arbitie. celle de piovidencc, exemple dtcimince 203. Ainsi

le principe de causalit, du principe distingu ce principe d'ordre est identique dtciminisme du que un pr incipe de finalit. M. Lachelier D'api es ce Ite doctrine appelle la philod'une clbre, qui a maqu einpicintesi vigouieusc sophie oiganiss. suppose, 1 apport, mcanisme mcanisme rsultats, cipe franaise Il contcmpoiainc, la science des la coips effet, finalit bruts pas moins qu' celle des corps ne chimique qui n'est

indispensable

de loi a pas, en n'y clic nonce les phnomnes sensibles dont le entre le l'inteivention de phnomnes dont insensibles, et cioite ce est absolument nous inconnu; que de maniie produite les mmes toujours agira c'est admeltie, qui veille, aussi dans la nature, l'existence d'un prindes

au mninlien ainsi diie, pour celui des espces vivantes. bien qu' chimiques, espces l'exception d'un des lois de la nature, La conception petit donc fonde sur deux semble de lois nombre lmentaires', d'oidre, principes forment distincts des sries, : l'un en veitu dans duquel l'existence les phnomnes du prcdent
rsene

lesquelles
a \oulu

Je ne comprends

pas ce que

1 auteur

signifier

par

celte

318

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

dteimine forment dtciminc dtermine tout de del

celle leur

du tour

suivant; des

l'aulte

en veitu dans Or un

l'existence uif autre cause en

systmes, des parties.

ccssiics duquel l'ide du tout lesquels phnomne qui en ce qu'on a appel de l'existence qui pioduit la vritable dfinition

une temps ses piopics cause

est lepicdant et un tout efficiente,

possibilit eflie causes M. diiait

est, suivant Kant, parties : on pontiait donc finale dire en un mot que la de l'induction sur le double des cpose principe entes et des causes finales' . l'autorit de Claude Bernard, invoque ide directrice non seulement qu'uno prside d'un mais au mouvement vivant, oiganismc qui tombe et de l'astie do qui gravite, que l'atome d'un atome d'hydrogne dans de le corps dissous do paralllisme une a soite

Lachelici, volontiers

au dveloppement de la piene qui mtal

la place qui vient prendie un sel, que la paicelle un acide pour former un cristal en respectant vient s'ajouter qui des angles cls faces et la gtandeur obissent consigne de suivre Il est . Le dans giand physiologiste celte voie l'minent loisquc le et

ceitaincmcnt l'ordre du

icfus

la laison de l'antcdent : la logique est une cause qui semble On finale son effet. postiicuie dans le chapitre suivant comment cette notion verra peut devela laison et poui la scienco. nir saisissablo Le tout ne pour produit en tre jamais la aison. l'existence Cela n'est de ses propres possible et qui le paitics condition . que Il peut la fin, la cause, ma'? chose rien do

y a finalit dans l'ordr3

logicien. dans consquent

temps cause

au moyen, qui est postrieure soit repiscntee, avant l'effet, Le raisonnement qui en est cause. tel. La rfolion de finalit du fondement de c'est la finalit la finalit de l'induction.

qu' n'en est pas moyen, inductif

par quelque ne suppose clart comme

aucune n'apporte Au contraire, moyen qui

au problme tout iapport de la fin, fondement

au moins suppose que le ncessit des lois naturelles et La l'induction finalit c'est ne l'inteiprtation

est cause sert de finaliste.

204. l'induction,

il reste vrai que le principe caite, la liaison et l'unit de la nature. l'ordre, signific-t-il
i5 16

de

Ce principe

pas
de

simplement

que

les

liaisons

i.

Le fondement

de l induction,

I,

p.

l'dition

originale

(1871).

LES

INDMONTRABLES

319

des

faits

sont tre et

pouirait

indpendantes d'un driv le temps

des

temps

et des gnral. conditions

lieux

? Alors des

il

L'espace mnes qui certes Newton, et les des

plus principe ne sont pas des en eux.

s'accomplissent conditions de

la giavit

temps est en aison

Expliquons-nous. et de lieu. D'aprs du carr des aux

phnoIl y a la loi do des

inverse

distances caris

sont pioporlionncls espaces paicourus Ds que la mathmatique a tabli les temps. entie des quantits en gnial, tions c'est--diie notions faire est de mesuie, la la gomtrie soit l'tat

relapremires les piemiics

on puisse piemitc application qu'on la mesure c'est--dire des relations (4i).

spatiales <( dplacement la seconde les de idations de la

soit l'tat de changement, le statique, tant une notion et puicment gomtrique; consiste ajoutei aux relations application spatiales de temps, ce qui donne l'ide de vitesse, objet C'est donc avec les des caches idations destins et d'espace fournir peimetles auties. liment de

mcanique.

temps

l'expiession tant de Comment tiavail et

constitus que sont de toutes les lois calcule! les un de

physiques, leui s clments seiaient-elles

les foi mules d'aprs un insti

si bien

mathmatiques aux adapte si celle-ci

recheiches

faiie pouvait de temps et de lieu, les seules que celles-l ne peut-on Au contrair pas dite que la physique 1J son oeuvre ses rsultats q. quand peuvent applique, formules, que la physique

de la physique thorique abstiaction des relations dteiminent? n'a tre termin mis en

que sique exprimentale, doit devenir c'est--dire les lois de mathmatique, que toutes la physique se solvent en elations de temps et de lieu? La avec nettet cette a t formule une laquelle hypothse

est la fin de la phymathmatique toute la physique tend devenir et

des dbuts de la physique a moderne poque contcmpoiainc dans les piogrs t pour beaucoup la science; en ce apidesde a de fondamental, elle n'a jamais t branle qu'elle par aucun des piogrs de la science, ni pai l'action distance de Newton, du adium, et Leibniz, le pai les suiprenantes piopiits iadical et le plus haidi des dynamistes en mtaphysique, plus econnait est ncessaire comme que le mcanisme hypothse de travail et comme de l'apparence expression empirique. Mais en disant sont indpendantes de que les lois naturelles ni l'espace et du temps, nous ne voulons pas dire qu'elles ne

320

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

soient et du

pas

des

relations voulons sont que

entro diic sans celles-ci d'un

des

dterminations

temps tiales polices

nous temps; en eux-mmes et tempoielles, sans altiation

au contraire influence sur

que les 1 dations tie

l'espace et le l'espace spatiansd'un ne se

de

peuvent un espace

toujouis autie

Le de un autie temps temps, principe iamne-l-il de l'homognit do l'espace pa^ au principe ? il n'y a pas de raison poiu que ce qui se passe temps donns soit modifie le seul fait et un lieu pai temps passer Mais un en si un autie les et les faits en un temps taient lieu, Le et un autre lieu. les uns dans tous sont des les

espace, l'induction

et du en de un se

temps dans tous ce qui comme

indpendants ils le sciaient et

autres

en et

lieux.

se passe en eux au dteiminisnie.

temps : ils sont

l'espace indifieicnts

temps indiffrents

a l'indtcnninisme

do l'homognit on peut joindre principe de l'unicit de l'espace et de l'unicit du temps principe faits ont des 1dations nccessaiics entie eux cela pai 205. qu'ils se passent tous dans un seul

Au

le Les seul

tous clans un seul espace, un triangle ne le appoilons aucune isol; temps. Supposons s'il comme dans tout autre n'y avait que lui l'espace. figuie, ne sauiait concevoii clativement ce triangle On ses que proprits variations et certaines relations intrinsques de ses lments tout (par exemple ct d'un ou d'un entiaine angle lois dfinies, au des changements lments fixes entie h s dans

changement ncessaiiement, de grandeur

la grandcui des et selon deux autres

de

l'espace y ait dans donne par exemple tt entie tous les droite, tions les ils et tout entraine, auties. Ds

maintenant moins). Supposons une autie une simple figuic, ligne dfinies ; des idations appaiaisscnt points du triangle de l'une et tous les points de ces

qu'il dioite ausside la

changement selon des que entie du

pisentent est de mme temps Non tions

idaquelconque lois dfinies, des dans changements coexistent dans objets plusieurs l'espace, eux des rapports Il en gis par des lois. et l'espace de l'unicit l'unicit du monde? du

suffisent-elles certes. Il

L'unicit de temps. endic compte

spatiales dfinies entre

des relations dfinies entre les relay aurait et leui s changements; il y aurait des relations les vitesses, et tout d'une de ces changement

LES

INDMONTRABLES

321

relations imaginer tre les

entiainetait arbitrairement

d'autres tous

quitte Il y ainait conlatifs. une gomautics changements il n'y oui ait pas de dynamique II n'y trie et une cinmatique, encoie moins de dterminisme. Allons auiait pas de mcanisme, se passer loin. de que la dynamique Supposons puisse plus titic ou posons de postulats les prinempiriques, principes cipes pointa connat pouria sement natre confiance de en la faire la dynamique. des dduire inison Etant donn un dans tat la des mesure Mais consiste faits choses, o on on l'on ne

changements. les changements,

Mais

on

pourrait admet-

consquences de ces intelligible car induction, des faits observs

aucune

consquences. l'induction d'auties

conclutc la raison dans

picisans conqu'on a

des relations, mais intelligible paice et dans de la nature. l'oidic l'unit

206. antrieurs un Dieu

Ce

principe l'ont Kant

d'oidic chcich

et

d'unit, en dehors

les de

mtaphysiciens la pense, dans et Leibniz, la Spinoza, le trouver

l'autcut natuie dans

selon qui sciait, et le conservateur elle-mme

Dcscaitcs, de la

Malebinnche nature, a cm selon

la pense. et dfendue expose Quel

au continue, Kant, dcinieie doctrine Cette dans le clbre

pouvoir a t merveilleusement de M. sur

crit

Lachelier. lequel succdent pencette

tie le fondement mystrieux puisse que les phnomnes, l'ordre dans lequel ils se reposent les exigences exclusivement do est dtermin pai de nos connaissances leve se. La plus n'est, hypothse, mais une ment sa ni une sensation, ni une intuition pense qu'elle que nous saisit soutient fiexion, propre la laquelle et le rappoit

notre dans

intellectuelle, immdiateavec dduire que les les

par natuie de

phnomnes; les lois qu'elle principes'. en s'rige ses objets des

c'est leur

ce rapport et qui impose, sans la de nature modifier. ils

ne sont

pouvons autre chose

On ne sauiait lgislatrice et ne saurait

doute

les

existent objets une nature mmes se* . La science

pour

nous,

prtendre que la pense : elle ne dispose de point par cela seul Mais que doivent possder par euxde la penest, ce qui

qui tende ne saurait

l'existence possible avoir tout pour objet

Le

fondement

de l induction,

IV,

44

Ibid

, p

46 Trait do Logique. ai

GOBLOT.

322

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

mais

seulement

ce

qui

est

notre exprience. prtci est ntre, elle est pense, la pense. en Qu'il y ait, et des c'est chose notre principes, foit possible, ne esprit des commence entie en n'ayant mais

nous. pour seul P.u cela paitant dehois aucun

Elle

ne

vise

qu'

intci-

que conforme notic

notic aux

exprience

de

commoicc n'en pouvons nous poui avec elle'.

de exigences des choses pense, avec notie esprit, lien qu'au savoir. moment Une o

nous cxistci

commerce

207. s'agit

Celte principes Que

doctrine

est

d'une

paifaite de

claile la

tant

l'exprience. principes demeurent

rendent qui compte des choses en soi existent rien

possibilit contraiicment

qu'il de ces

ou en dehoisd'eux, parco est plus

liangics tre peiues. Il n'en l'intcipitalion poitcnt ds par nous, ne s'ils sont

ne s'y oppose, mais elles nous ne sont de natuie qu'elles point de mme des principes se apqui Les faits d'une appichcn-

sont pas

do l'exprience. soumis aux conditions poui Ils cela soumis

possible,

aux tie

exprience conditions d'une icbelles laisser dans suivant du tout aux con-

intelligible. exprience d'une science ditions systmatise!, du l'existence moins des et ne

pouiraient ne de

lationnelle, pas foi mer deteimine dans . pai cette Leibniz . qu'une Mais compte lesquels

pas se sries du

oidonnei lesquelles , encore dtermine

prcdent

celle l'ide

l'existence Kant cult l'accord pens

systmes des parties chapper de systme tie eel. tient

a cru du

doctrine deux haimonic

ne pouvait et l'univeis l'on le

la principale diffiuniveis entie lesquels l'univeis pitablie, pens n'est si l'on viaiment ajoute il est il faut y et

l'univeis des

pens que si au reprsent impossible de

viitualits,

reprsentable. s'en tenir aux

en Dj, acclrations

dynamique, actuelles,

c'est--dire des forces, des acclrations virtuelles, joindre n'est un systme dynamique intelligible que s'il est faitd'neiaussi bien que d'neigies actuelles. De mme, gies potentielles de chaleur, de comen physique, d'lectricit, qu'il s'agisse binaison potentiel pose du il chimique, et de l'actuel. reprsentable faut Or aussi

tenir la fois du toujours compte si l'univers de la pense se combien que du reprsent, il ne reste

i.

Le fondement

de tinduction,

45

LES

INDMONTRABLES

323

plus une

rien lalit

que

nous

trangic

la pense pensable, cet univeis point mais qu'une 208. tie bien l'univeis do maniic

nommer l'univeis el. S'il y a puissions la pense, ne soit ni pense, ni qui s'en mettre en peine. n'a point Ce n'est el les lois natuiellcs, que s'appliquent de pcnsci univeis pense la pense, l'univeis. puisque ces lois ne sont x tre donn sans seul de pas une parlche J

Mais

cet La

de pense

d'un pouirait pense tic la pense d'un sans une infinit un, tie objet sujet On ne dmonticra esprit. penses, penses pai un mmo de la contingence, d'une natuie seinit qui l'impossibilit ni d'une de inconsistante natuie phnomnes, poussire tiellement ou sur et accidentellement l'inteivention du miinclc, qui incohiente, de du dont puissances le tissu admettiait fragile ni l'impossibilit la nature ciatiice aibitic, de l'tre

01 donn.

pounait tie la

aibitiaiies,

l'action du dans libre la

supiicui se manifestciait d'un

discitionnaiie pouvoii l'amait constiuitc et dont ni l'impossibilit d'un ciateur

cncoie,

toujouis, vivaces. on tient,

d'un cration, soit l'occasion.

dans un empire, cmpiic tre capable d'tie cause Ces

hypothses sauvei On espie par elles des espiances des croyances des tiaditions aime, que l'on une certaine et les tout manicic institutions fondement de concevoir sans on

soit premire, sont extrmement auxquelles que l'on moi aie, la

respecte,

la

lesponsabilit abolissant qu'en veut qu'on api es tout, absuides. un ces Le

pnales, rationnel qu'on sont

s'apercevoii compiomct fonder. ce Mais,

sauver,

01 bianle.ce ne

pi tend point est un

hypothses de principe admettons le dioit

en*

elles-mmes

l'induction

indmontiable, ce principe, Les lgitime. tout raisonne-

postulat. si nous Mais nous tons

la moindie de faite

nous

exception aucune induction

ainsi demeurent intactes, mathmatiques que les consquences de conventions ment qui ne vise qu'a dduire ni science del mais il n'y a plus ni mme, nature, abstiaites; de laisonnement-se au rel. dans la vie pratique, lappoitant 209. y a des Si la Il y a ncessaiiement indfinissables (89-90). dduction se rduisait des indmontrables comme

il

au

syllogisme,

les

indmontra-

324

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

blcs

dviaient Mais

contenu nous

trables. nouveau,

implicitement avons vu que du

toutes la

les vrits

dmoncre du

dmonstiation

antrieurement savoir, que les vrits et ne lui fourde la pense ultiicuie sont les lgles admises des outils. Les indmontiamais nissent pas des matriaux, tis simples, tis donc tie des principes bles peuvent pauen leui tis indteimins universalit. vres de contenu, constiuit 210. En un clTcl H n'y a pas tout jugement est dans de principes exprimant sa foime un vidents une eux-mmes. par exemple lui

par

ncessite,

axiome,

le consquent sulte-t-il ou s'il est identique y est contenu, vident il dst bien pai lui-mme que; de contiadiction), du seul principe Comment ne peut lui-mme, est glei une aucune tautologie il ne sautait l'antcdent opration strile.

jugement hypothtique. de l'antcdent? S'il

le jugement est analytien vcilu (ou du moins mais il ne seit rien. Il

synthtique, avec se constiuit

comme qui ne soit, logique le jugement Si, au contraire, tie vident que si le consquent des oprations non aibipar

s'il se dmontre. c'est--dire Mais, traires, par hypothse, : il n'existe avant lui et au-dessus de lui (sauf c'est un principe de contradiction) aucune connaissance le principe piopic des opiations en soi te que, de lgle seivir constiuctives, supposer mmes, des que elles de telles seraient oprations tout fait fussent arbitrait en possibles es. Les axiomes ellessont

dont il est impossible de donnei la laison parce jugements et qui ne sauraient tre vidents sont sans prcmieis, qu'ils sont synthtiques. dmonstration parce qu'ils eux sont de simples d'entie dfinitions ou des Quelques-uns consquences le tout dfinir que le dfinitions tout est immdiates et la paitie de sans dfinitions. compiendie la partie. s'ils Ainsi dans Mais qu'ils on ne saurait des la dfinition soient

ils assertion, concepts aucune et ne peuvent ni faux, rgler opration de principes c'est qu'ils ont la valeur logiques, dans des dfinitions d'existence ments impliqus 211. comme

plus grand que ou des indfinissables, aucune n'enveloppant

ne sont

que de simples ne sont ni vrais s'ils logique; sont des juge(84). s'enchanent, uire d'autres;

selon lequel les vrits Il y a un ordre ncessaires il y a des outils pour en consti

LES

INDMONTRABLES

323

et il y a des indmontrables, tre sans outils. constiuits sance vulgaire, comme

comme La

les premiers science succde humaine Oi qu'elle sont

outils la

ont connais-

l'industrie

la vie

sauvage,

par peifcctionnement piogtcssif. est pleine gialltes d'hypothses sans s'en rendic Elles compte. suffit science Les do les mme, formuler on poui souponne

la connaissance utilise

en apcicevoii et on entiovoit

paifois l'absurdit.

vulgaire le p.us souvent si fausses qu'il Dans de savoir. la

avant

vrits

dcouvertes science d'en qu'il dcouvrir

logiquement mme C'est devient les

picmiies seulement

ne sont dans

pas les picmiies un tat avanc de les connaissances lsidus

la et

possible principes.

d'oidonner Ce sont d'il

rductibles

d'analyse. 212. nouveaux velles mum. tent science a ses indemontiablcs, et les cardes des

Chaque

des exigent de ces opiations.

nouvelles opiations Elle s'effoicc de

glcs rduite au mini-

objets nou-

Ces principes non pas plus ties

qui ne se dduisent pas, qui une autie sont science, tout viifiei raisonnement

ne s'emprundes souvent et toute

hypothses connaissance

gnrales que nouvelle contribue

; la science

confirme

et par son progis les principes par son existence qui la rendent possible, comme on prouve le mouvement en marchant. Le progis des dductions sans rencontrer qui se poursuivent n'est des dcisive d'impossibilit cependant pas une preuve hypothses que une npplicntion L'exprience parl'absurde; Les principes applications donne de sont soit ces de dductions la mthode serait alors cm utilisent, de concordance identique ne seiait plus prouvs c'est seulement varie

cruciale mais

(190). ln dmonstiation un indmontrable.

l'hypothse aussi peuvent la science

tre

de

les prvoir autant de vrifications,

l'exprience, vnements et de soit par ne

pouvoir qu'elle de la natuie disposer la concordance varie, ni que l'une des ni pos-

par le

induction.

Les

cruciale. par l'exprience Il arrive que certains principes l'autre vrification. Ils ne peuvent tulats.

reoivent tre alors

213. cipe

Rationnellement, dmontr. C'est

il faut une pure

rvoquer hypothse:

en doute il

tout faut

prinqu'elle

non

325

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

admette dmontre. avoir trer Le des

au

moinsuno

L'esprit d'exeluic misons

nullement hypothse, en pisence se tiouvo d'une l'une des deux thses,

autre

elle

seiait

alternative: c'est dmoi

l'autte. a t considie raisons ; le s'il comme pour une une vrttindvrit, on ont lcscon peut lui ce n'est esde le tenir est

d'Euclide postulat Si ni a des montrablc. n'est pas say pas un indmontiable cei tain qu'il soit viai. de s'en passe, de l'une Ils dans ont les de et

indmontiable, faux Ricmann puis el de dduite qu'on

Lobatchevvski, supposer de l'autie que se cas, pat,

squences substituer'. peuvent,

monti deux

hypothse les dductions pouisuivre

gomtriques sans cncontier que l'on choisit il faut dans

d'impossibilit. comme lgle encore les on

D'autie des dductions

l'hypothse gomtriques des opiations

la prendre

applications ne icncontie

raann

l'exprience ; or, l non plus, les geomtiies de Riepas d'impossibilit: et de Lobatchevvski se pitent des mcsines l'cvpiession que les euclidienne. En gomtrie non-euclidiens ne sont espaces aucune concoidancc l'espace d'Euclide, varice, rel soit paice la

pour lgle de la gomtrie

abstiaites, de mesuic

aussi bien exprimentales sorte lationnellcmcnt, que, et, pas abstudes, aucune exprience euclidien. On ne

empiriquement, ne ciucialc dmontie

trs bien n'lic qti'il pouriait Mais sont les diveiscs lationnellcmcnt puisque gomtries et empiriquement il y a avantage donnei la quivalentes, la gomtrie la plus simple. A cet gatd, eucliprfrence elle est, selon l'exsupiieuie: incomparablement la plus commode clbre de IL Poincai, . pression Il y a en gomtrie d'autres d'Euclide. que celui postulats des paiallles, Celui de la ligne droite celui un est, comme dans une dfinition. Il est posd'existence jugement impliqu sible dans les que le mme droites plan pas. est un point passant par donne droite la qu'une On donne en le nom donn rencontrent celle qui qui et situes ou ne qui a cette les dienne est

que piouve pas le postulat pas viai.

la rencontrent ne la encontie

pas, unique.

proprit

supposant Pareillement

de parallle la droite que les dioites

ont

i.

Gn peut

les

formuler

ainsi grande

La

somme (espace

des angles Ricmann)

d'un que

(espace

Lobalclieski)

ou plus

est plus triangle deux angles droits

petite

LES

INDMONTRABLES

327

ou ingales. On donne tre peuvent gales est la plus en supposant le nom de droite celle courte, qui de la ligne est Le postulat droite fonde une qu'elle unique. et plus soit dduire soit commode, plus simple gomtrie contradictoire : deux donns points que le postulat appliquer, mmes extrmits tre joints par une infinit peuvent de Les proprits fondamentales infini, des parmi homogne, postulats. lesquelles la plus et isotropo, 11 y a une de lignes diuites. est unique, qu'il sont galement possibles, simple qu'elle et est

l'espace,

partant seulo vraie

tridimensionnel, de gomtries infinit est la plus la gomtrie oiclinaire commode. Rien n'autorise penser que est On les autres sont fausses.

214.

Il

en

assuiment peut les

de

mme

de faux

tousles puisqu'on

indmontiablcs. de sous raison la de forme

jugci qu'ils d'alternatives.

supposer sont viais. Mais

principes n'a pas donc est

Ils l'une

se prsentent des hypothses

et plus commode plus simple que l'autre. Choisir ce n'est il no s'agit cette hypothse, pas l'allumer; acte de foi, d'une dfaut de raipas d'un croyance justifie, sons thoriques, Il n'est, lationnellcpar son utilit piatique. mcnt, ni possible indmonti ablcs. viai, de le ni vrais les prinpour Il est lgitime d'en tirer les consquences, en rsultent. c'est que ces consquences l'induction est un indmontrable. Je puis et, dans cette raisonner me des relativement en de tie hypothse, des objets puis nccssaiic de tenir ,

cipes et ce qui est Le principe supposer induire avec

vrai

dterminisme,

assurance, donns, choses et

empiriquement des l'gard tout aussi , renoncer ditection bien le ralisme renoncer dois toute

comportei vnements

intelligent la nature. Je

supposer miracle, induction, toute

la contingence, le libre arbitre. soit

l'incohrence, Mais alors

le pludois je ; je

toute

pivision, de mes rflchie

soit scientifique, vulgaire toute paitant prvoyance, actions, du me laisser et conduire sentiment

mes instincts, suivie par l'impulsion donner '. aux vnements principe Si un axiome Le de contradiction semble vident par
ont

m'abanMais

lui-mme lui-mme,

est un indmontrable. c'est celui-l.

i.

Voil

pourtant

ce que

des

philosophes

imagin

pour

sauver

la

morale

328

LE

PRINCIPE

DE

L'INDUCTION

il est naturel

car, comme vident, qu'il paiaisse de possibilit de tout jugement, ds qu'on pense, comme des mtaphysiciens principe. Cependant que nous la pense, quelques-uns, contradiction soi On principe ne saurait Le ne sommes nous contraints ne savons audacieux, nu contiaircla de le pas ont et que

il est on l'a

condition

dj pris ont montr

plus serait

loi de poser que comme s'il est aussi loi des choses ; examin l'hypothse que la loi de l'tre, donc de la chose en aussi un postulat.

de contradiction le supposer entie le viai faux,

serait paice

qu'alors iln'yauiait plus de diffience et le faux, de soi te qu'on ne pourrait est faux. Mais on peut qu'il plus penser, pas mme pour juger se rendre et de notre compte que l'inti pense est la seule 1aison Comme tous les postuque nous ayons dclcprcndiepoui lgle. il se pisentc comme une lats, dic le plus le paiti commode. une imprieuse non ncessit, paiti continue une absolue le principe ne nous nous alternative: Mais lo< ici tic, s'agit la commodit mais non pratique, logique, ce serait il de picndevient et le

pratique. Rejeter cer pcnsci. Les indmonttablcs

impossibilit, de contradiction, sont des de

mais i non-

pas pas

vrits raisons de

Ce

sont

des poui

hypothses que mais viaies, que Ils ne sont pas iiccessaiics. propicexeicice de obligs de nvec de la elle, iclativit. un parti La

n'avons avons des

tenir

logiquement

de prendicpoui motifs ils mais ncessaires,

tgles. sont nous de son

doit les conditions pense accepter de notic Pour faiie usage nous laison, compoitci de l'univers. ln connaissance comme La si nous tions dans sa science,

sommes

nous

convaincus totalit et,

lationalit toute En

son

ensemble, un risque mais

en gnial, la science haidimcnt amplement espoianccs

se tiouvc est une vaste une

affecte hypoaudace

thse, le

pris,

couru, justifie qu'il

inconsidre pai succs

l'origine, et les lgitimes

api es coup fait concevoii.

CHAPITRE

XV

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

LA

FINALITE

215. deux viaies donns

soi tes en

Le

raisonnement

nous . i des

de relations

a paiu relations

mettre

en

vidence logique,

de ncessite

elles-mmes,

indpendantes

on les applique auxquels ou lois natuielles a l'esprit physique, suggics Les unes comme les autics par l'exprience. l'interpitation empirique consquent des laits. Les

d'objets empiriquement de ncessit ; 2 des 1 dations prouves concourent et

possibilit, or les choses sentes

le donn picmieies egissent fait ne peut tie en ce sens qu'aucun ni pai pens, sont conditions de donn, ; elles qui les contiedisc sinon des choses, du moins de la cpisentation ; ne sont Les pour nous secondes, qu'autant extiaites ces faits vcis liaisons leui sont qu'elles del compaiaison d'une rgularit faits epiedes qui entie des effet

en nous.

faits, expriment est nu moins un Les eux faits lois

l'existence acheminement les

dans

sont

qui expriment ordinairement

intelligibilit. constantes des comme

considres

et cette dnomination causes, pat leuis aux lois qui expriment des relations de succession on oppose, ou bien l'on A la causalit, et ajoute finalit, faits de comme la nature, un autie soit mode de d'inteipitation cei tains faits. qui non que Nous

l'explication convient en

constante. la les

superpose soit de tous n'avons

en considration prendre tre la finalit tous les de la seule logique, cat

les doctrines faits elles Alois ne de l'univeis sont mme

prtendent ; elles ne relvent seulement la finalit

pas soumet-

pas

mais ques, toute la mmes

thologiqucs. elle nature, rgit. Le

mtaphysis'tendrait des univeisel faits :

concerne

qu'elle

principe

pas la totalit de causalit est

330

LE

RAISONNEMENT

TELOLOGIQUE

Tout logiquc,

est dtermin. il doit tie

Si

l'on

tient

formuler : Il y a de des causes

un

principe Les

tloplus

exigeants, dire tout vent mins pas

les plus : Il au plus dire : Tout

particulier aventureux

la finalit. finalieis'

causes par leurs une pierre la vitesse Quant tombe, sont absolument ce qu'elles peuvent o elle a lieu et, ces ciiconstances

y a de la finalit partout a une fin . Les phnomnes dans leurs infimes jusque plus et la direction dans il tte

peuvent , ils ne peusont dterdtails.

de sa chute

les ciiconstances tait

impossible qu'elle tombt une fi action plus prs ou plus une fraction de seconde tt ou plus taid. Au conloin, plus les phnomnes ne sont jamais entirement dleimins traire, Les fins. mouvements ont fin de par leurs graphiques pour tiacer exemple, lniic ou rgulier, moins l'tat min je tiie des je carnetres me reconnaissantes de former pioposc le elliptique; plus ou moins bien des ces un align muscles : la et ils des ont ; en un tiait faisant peu un o, pies ou plus fenn, par ciicumoins ou

donnes, de millimtie

cnrnctic nppuy, souplesse

pouirn plus ou variable

tre moins des

plus aiticulations ont de fin. dans

dtails coup

l'humeur neifs, des causes, ils

pisente n'ont point

dterSi la

mais je cible, C'est donc de principe de causalit.

de pistolet, voulu j'ai n'ai voulu ni le biuit ni une opinion aussi l'on peu absolu qu'il et

une logci le ccul. que la

balle

flchie univeiscl y a de

d'admettre que le finalit principe

un

finalit Et si

admet

ce ne peut tie vue systmatique sur qu'une : cette nature ne saurait devenii un principe hypothse logini mme une manicic le dtail de tous les que, d'envisagei faits. Mais ceitains faits semblent en eux des signes de poitei finalit l'esprit des pioblmes d'une et, ce titic, poser nature Ces faits sont ceux de la natuie vivante, spciale. depuis les plus humbles manifestations de la vie vgtale jusqu'aux formes les plus des leves de la vie intelligente. naturelles rigouieux, doivent

paitout, l'ensemble de la

216. totalit exception ne laisse

11 semble faits.

que les lois Ce dtciminisine

puiser

la

et sans rien

lacune, en dehors

qui est le postulat de lui. Si toutes

sans universel, de toute induction, lois taient con-

les

Celle

expression

est de Voltaire

LA

FINALIT

331

nues, nous toute

le

monde

pourrions, son histoire

de l'exprience en partant passe et video

serait de son

tout tat toute

pntr

de clart

pivoir per

reconstituer prsent, sa destine avenir geii res. Les lois ellesni

Immensum On ne voit

inane

mmes mme sans curit de ce liaison liaison mais nue faits tie

lesterait pas ce qui ne sciaient seulement plus des clations empiriquement des la idations logiquement empirique incomplte de connaissance est toujours tablie un

dcouvrir. des 1 dations

constantes, ; elles seraient Car

ncessaiies ncessaiies.

doute

l'obs-

qu'elle constante,

vcnii paiait et supeificielle

uniquement : sous

la

nccssaiic, dont dont le nous dtail

par or die

nous

nous souponnons une induction, qui ne pourrait pas ne pas tie, En pisence loi cond'une chappe. nous nous dtci de qu'elle demandons minent les monde inconnues quels choses que gagne ce qui se est en y infini

inconnus ainsi.

ignoions et quelles L'hisloiie s'claiie en mme

la laison, lois du

la connaissance en intelligibilit tait obscur lui-mme dcouvic. une

piogis mcsuic

la science

et

cache . le doute qu'on

est

temps qu'en enfin amen s'explique

s'approfondit, richesse. Quand a la pai lumire, l'inconnu

il devient qui

lumiic Sans

connu un monde

hypothse

joignant ou paifait

l'hypothse, ', cat nous pai tie que le

ne peut d'ailleuis

compltement intelligible mme mme pas envisagci, inconcevable, d'autte d'un ncessit esprit

ne connaissons jugement postulat

qui s'exprime ment ne peut en soitc tre, telligible, Mais toute qu'il s'agit rechcichc impossible ou deux

qu'un

que celle or un tel jugehypothtique; dmonou une consquence l'inintoujouts suspendu au logiquement aibitraire. la

est l'intelligible le logiquement ncessaiic obscurit de d'une de duiic, du lcl toute cftunc

de contingence appatence rechciche est d'explication d'une deux loi. deux fins, H est domaines

ncessit, faiie dans la celui celui des de

c'est--diie natuie causes

donc

ordres,

parts, et celui des et celui

deux guer lgues, Le dterminisme Et pourtant il

la causalit tout finalit.

distind'y de la finalit.

evcndiquc y a de la

lui seul. poui Il ne scil rien

de la con-

i tre

pas 1 un et 1 autre & la foi, car le parfait ne peut tire infini parfait, Non

ces deux

concep

s l'excluent

1 infini

ne peut

332

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

par exemple que l'oeil n'est pas fait pour voir, que du coeur n'a pas pour raison d'tre de faire cirl'organisation culer le sang. On n'esquive de telles pas la difficult par car la finalit est un fait dans l'art et dfaites, d'exprience l'industrie de l'homme et en gnral dans toute activit rfltester, chie, soit individuelle soit sociale. Nous savons par le tmoide la conscience des fins, qu'elles que nous poursuivons gnage sont les raisons de nos actes et qu'ils ne s'expliquent que pai elles. surtout ne peut Le logicien faire une pas se refuser la tlologie, car place manifeste mthode. qu'une apparence approfondie s'vanouit verait la Si sit illusoiie, des lois la que il n'y a pas Si la finalit de fait de finalit tait une en biologie connaissance un plus une

de dire

dissiperait

lumitc, clans les sciences impossible et la finalit,

physico-chimiques, on n'auiait rien de l'esprit qu'il cntie et dans

comme

plus fantme

: on la'ietrougagn les sciences sociales. entre quelconque et la tlologie.

11 est donc causalit un tel

y ait un conflit le dtciminismc

conflit

qui exclut c'est ce dernier serait nisme la ngation

et s'il fallait choisii entie une ncesexistait, les fins et une contingence qui leur fait place, faudiait cai le piemiei paiti qu'il piendre, de qui l'activit pudic humaine. la finalit Comment sauvci poui le physicien? la forme du le mcala phySi le mca-

sique dterminisme nisme

intempiaut ne s'apeioit-il revt

pas asse?

qu'il supprime naluicllcmcnt

il s'agit de la matiic ou mme de la inanime, quand matiie vivante abstiacton faite de l'organisntion et de ln vie ', ou bien le mcanisme n'est l'un des modes de la dterque mination n'est pas des faits pai mcaniste, de s'tendie tout les faits, jt il ou bien le y a un dteiminisme mcanisme lui-mme des relations qui est de

susceptible finalit. En

la causalit exclue cas, la finalit, la finalit est un fait. puisque Bien plus, loin de faire place la finalit, la la contingence ruine. Le dteiminisme est aussi bien le postulat de la tlo-

jusqu' envelopper il est impossible que

dans ce livre les h)politises pas examiner gnrales imagines rendre de vastes la mature, la vie, la pense, pour naturels, ni & compte systmes caractriser le genre de services rendre la science, ainsi quelles peuvent que les difficults soulvent Ces problmes rc<sorlisscnt a 1 qu'elles et la philopistmologie de la nature la logique dite sophie Nous tudions ici le raisonplutt qu' proprement nement et non des raisonnements

Nous

n'avons

LA

FINALIT

333

la fin ne peut tre fin si elle En effet, que du mcanisme. n'est pas moyen s'il n'est pas cause. un rsultat, et le moyen une fin se fie la ncessit des lois qu'il pouisuit Quiconque logie n'est utilise. elles Si nous connaissions toutes des lois de finalit; si nous elles des causes paimi sciait ne sauiait Il positive, s'agit, telle tic au qu'elles ici lois, connaissions finales, les il y aurait parmi toutes les causes, c'est--diie des causes des sries.

il y auiait , dont la natuie 217. de la Il

orienteraient d'une de dans montret la

question

mtaphysique qu'elle est science, qu'elle

finalit.

une notion

y est piscntcnicnt time et ncessahc Pour

qu'elle utilise, des faits,

contiaire, a sa place

cela, il nous faut aucune application gic qui ne compoitcnt 1. Ne nous instruments de connaissance lisme natuicl rende diales pouvons reprise

est une intcipilation qu'elle lgiau mme titre que la causalit. ccitaines ecirtcr deltloconceptions et ne sont airtons des point pas nu fina-

soit qu'il ou piovidcntiel, intioduisc le surthologique les dans la natuie en multipliant soit miiacles, qu'il des faits de finalit les intentions par compte primorsont en Dieu, du Crateur. Si les causes finales nous ne les depuis y allci pai chcichci. divcis Mais la est tlologie passible de du Kant, mme

philosophes, que

la notion de finaptsente ce qui est dj ne peut lit est que l'on expliquer par ce qui le futur, la cause le piscnt n'est son par pas cncoie, par consistei en ce que l'oidic semble est effet : la finalit logique le contiaire treint sont tout l'ide donns ne fait de de l'oidrc finalit chionologique au tappoil on n'est des du tout termes. et des Si l'on resqui si le fin; paitics, car avanc, pas la ses

eproche d'agnosticisme la plus La dilliculte

srieuse

simultanment, que sultci

y ait finalit, pour qu'il soit tics soit exister, peut-il encore tre les le dlciminci,

pas plus il n'en des pallies, est il faut que le tout dtciinitie tie

temps qui antrieurement donne l'tre.

sont. ce qu'elles Mais n'existe C'est pas sans elles? puisqu'il est l'embaitas et l'obstacle : la cause doit son effet, la raison d'tre

parcomment

doit

picder

Cf. La finalit

correspondance

en biologie sur la question

oci philosophique, des causes finales entre

Hev

article crit propos d une igo, Ch Richct et Sully Prudhomroe.

334

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

Kant dehoisdu

cru temps. l'tre,

rsoudre Le

la

difficult

sentation; est exclue comme la libcit, est soumis la loi ce qui coup la loi du mais l'avant; d'un pass et d'un mcanisme, en dans l'tre avenir,

n'est temps en son essence, du du

en transpoitant forme de la reprqu'une est intemporel. La finalit, des phnomnes est soumis du : tout mme

en

la

monde

temps de la dtermination soi, o s'vanouit

de l'api es pai toute distinction

la finalit, comme la libell, est posmanifestations Dans les phnomnes, sible. toujours incomplde l'tre le postrieur tes et dfoimcs ne saurait cach, tie, de l'antrieui, et le rsultat il est vrai, dans mais, que l'effet il peut en tre la laison. le fond des choses, nous Lorsque concevons une la finalit comme anticipe de l'homme, seulement la finalit une de dtermination la du reprsentation l'activit flchie lit vritable, par mais laquelle il fin, comme nous ne saisissons cette ordonnance s'exprime de mme qu'en cache moyen arrive pai dans

pas la finade faits sucdans cherchant le

cessifs monde

des phnomnes psychonous ne saisissons que le dterminisme par lequel logiques, dans le monde des faits 1. la libeit s'exprime * tie soi ti du temps, il faut bien Malhcuieuscment, aprs y avait lesolu, ou plutt ne entrer ; et le pioblemc qu'on qu'on plus poser quand pouvait sitt qu'on y 1entre. a remani O. Hamelin trine kantienne. Il on d'une tait dehois, foit on le retrouveauscelte doc

desapparences empiriques, la libei t clans la succession dcouvrir

en vertu de repousse conception dans un odie de phnomnes soumis au dteimilaquelle, chose tie nomm fin et quelque nisme, pou riait quelque Dira-t-on ou les tres, chose que les devenirs, moyen*. du mcanisme, aboutit le jeu total bien prsentent auxquels
I Kant p 3o6 a Ccit de a mes articles peut-tre sans Intelligence, (La finalit de la finalit la flevue 1900) par h ne et de philosophique (189g) O Hamelin, que fait allusion la Itnue de O une IUMULII seule se demande et mme atec raison n Essai n sur la les libert lments et la finalit ne de la sont pas pour

faon toute

originale

choc

prireipaux

reprsentation

Mtaphysique de cette dlinilion

u avance

tout en s'attachant li la tlologie, qui part put 11 et pu dire avec plus de justesse s appeler ou concept souci que mon intelligence 1 intelligence et le concept, tait de ne pas exclure de la nalure car cest vritablement leur action efficace dans le monde les exclure de la nature inaccessible que de relguer des purs nounines,

soucieux quelque penseur rien introduire dans la nalure

en parlant de faire une

LA

FINALIT

335

rellement un nus faux ou les

de la finalit sens,

? Ce serait

l commettre

une

fait essoitir. qu'un peu de prcision en question offrent sans ties doute s'ils pas. que le eclaient Ce n'est un de la finalit. pas montrer tel monde

mprise, Les devela mme

ordonnance n'en dans l'aurait C'est le

que contiennent monde fait' dans .

ils Cependant de la finalit que la finalit

monticr

concept par

non vritable, tion de l'action Une condition

pas

qu'elle le concept;

croit trouver la (inalit qu'Hamelin soit la dtermination et la direcelle doit est dtei le concept miner le lui-mme. conditionn

rien de commun un mode avec la qui n'ait pai a-t-on la finalit chcich dans une action causalit... Pouiquoi et non dans le concept cxeicc le concept, lui-mme?... pai l'ide : elle n'est est l'ide, La finalit pas la confonnit bien au degr o elle est l'ide, compicnant pou 1vu que, une organisation ici, on se cnde compte que c'est prise qui un plan s'invente lui-mme. elle-mme, qui se diesse dont il s'agit ici ou l'ide, Le n'est est, concept, point Il chappe de le diie, ainsi besoin donc, iiitcmpoicl. que le de l'avant aux difficults noumiic de et de l'aprs. Kant, Bien une plus, il n'a Ce qui pas n'est est besoin, pas le d'un pour exister, d'tic la contenu mais dans seuleconscient, concept au-dessous de degr se concept scolastique, en pose La

tlologique d'influence

pense. celui ment celui

encoc qui est put objet sans savoii est une essence*, le ce concept Bref, le langage del poui tant, employei et dtache de l'entendement objective, abstiaction telle qu'une de ationalit complte se raliser tout prt l'objet Ce possible concept
les lois

poser

conscience, tel . poui et l'essence la chose soi, autant

peut l'objet, comme

l'tre... ou du

se est

confrant bien prs


le elles

objet; la rationalit de l'ide

c'est la finalit, moins de ce qui scia mieux encore : c'est complte. de Platon. Il est en

t trent t aurait ralit i

D ailleurs pas la lait

causalit C est

expriment qui dans le inonde O

dlcrminime nous trouve (L usons montrent que c ) ici

des

phnomnes un monde tel mcanisme

ne

nous

mon

par soi, mot Le p

pourquoi chose quelque de 3ao la

Ihmelin

le

que la c usaliti n'est uno point du'mot

d escncc

concept, Ne nous conscience par

se sufle qui dont nous arrtons

tomme

d un

synonyme

pas pralablement tout entendons

de

suite

prenant une concept

demander a nous plus le concept dans une essence , p 3i;

si le concept acception

ne uppoe nous objective,

336

LE

RAISONNEMENT

TLOI.OGIQUE

dehors de dans tout

du

en dehors de l'esprit temps, Il a son principe dans esprit. perfection', tant mme, et que, c'est qu'il s'airtc La seule

humain le bien, que

et

en

dehors d'tre est pas ou (ou et

sa raison

sa propie

la mtaphysique au platonisme, par faiblesse.

le platonisme si un mtaphysicien n'arrive en route, par c'est que le timidit concept immobile, il est actif une du

il est viai

d'Hamelin l'essence) comme un modle de peifcction, comme vivant : il se constiuit Or intemporelle. c'est le dpasser 218. Si cette ce n'est cela, et l'aggravei. doctrine

diffience, n'est pas un

ternellement

paadigme; lui-mme, par pas s'loigner

synthse

platonisme,

a quelque sa richesse doit valeur, se monnayer. En quoi un telle de la finapouvoir conception lit peut-elle seivir rsoudie, discuter ou simplement un problme de physiologie ou de biologie? rle poser Quel dans les lflexions un savant pouiiait-elle jouer que suggre un organe dont la fonction est inconnue, ou mal connue, comme la ate, les capsules ou le corps surrnales, lapiostate 9 Mettons le maon au pied du mur. thyrode Yoyons*le l'oeuvic en prsence de ces organes en voie de lgiession qui n'ont mais s'expliquent celle ont plus de fonction, par qu'ils eue chez des espces comme la glande anccstrales, pinalc.le muscle Qu'il clairs. plantaiie nous montie gile, divcises anomalies lespioblmes qu'il dans l'oeuvre etc. anatomiques, a lsolus ou simplement d'oies accomplie latente et inconsciente et

l'utilisation, dj par si l'on veut, de tels modes de connaissance ou d'inteiprtation ! C'est cvenant au donn impossible, parce qu'en empirique ictombons sous la loi du temps nous et parlant sous celle du dterminisme. Sans doute il est bien possible que le trfonds mystrieux sa surface; de la nature mais contienne nous qui que la ne laison puisque pouvons manifeste tout pour apercevoir de ce qui soulever se passe lo voile

nous signale Qu'il les physiologistes

d'apparences phnomnales cache les talits vritables

la fois

et qui d'autres voi-

essence du degr que nous considrons, i. Toute soit faite de parties quelle simultanes ou de devenirs, est ordre et harmonie, c'est h-dire qu'elle est par l'ordre et en tant qu'elle ct ordre 1 harmonie et harmonie ce qui retient h professer, en des mots dont le seul tort et dtre employant trop psychologiques, que toute c>scnce est bonne en ce sens qu'elle est par te bien Ibid , p iti.

LA

FINALIT

337

les

d'apparences

les phnomnes telles De pas. science, aussi

phnomnales, galement ou nous par les phnomnes

nous

expliquerons la

qui chtiment. leur la

n'ont conceptions point se fait sans elles. C'est leur

ne les expliquerons de contact avec condamnation

; c'est

ineffablelgnent mais se diobent le syllogisme en comment, , tout paifait la causalit , la finalit , en paifaitc pihcnsion, paifaitc un mot une lationalit tianscendante dont la dmonstration mystique mathmatique, tation des le dteiminisme des lois naturelles et l'adapnotre toute ce

Saluons

beaut

du

ciel

leuis en un mot fonctions, oiganes ne sont et icvcnons science, que des copies dgiadcs, de la laison. que Kant appelait l'usage lgitime 219. deux du termes, Par finalit on entend la fin. d'oidinairc La fin un semble

moyen, de sn piopie et de porte ou le

le moyen et soit que l'effet cause, soit de

appoit tie la

entre raison

le moyen la srie initiale, (ou bien des moyen-.) et lavfm Si l'on donne le nom complexus la fin, l'cxpicssion n'est de cause finale pas seulement impioelle est contmdictoiic : la fin est effet et rsultat, mais pie, de ce qui Le langage est ici non pas cause picdc. vulgaiie en d'actions on dsigne confus foit humaines, parlant pai les le teime vera lequel tend l'action mol fin clbulindiffremment etqui et la gage et le l'achve, dirige. et la terme et le dessein, La pense final, mme du l'intention, On ont tre cntie contenu parce le motif subsiste qui souvent le un dans qu'il avec la commence dans terme le laninitial

l'arinngenicnt teimcs tiois

la cause

paiaisse que le tout ses pallies.

nccessaiie lendc En

compte la finalit alit,

l'explication de l'existence com-

quivoque philosophe.

confond eux

chose quelque tei me final appelle l'attention tif et que qu'elle est le que final leur ne

parce qu'ils de la fin doit toute se

l'attention,

troit : rapport la cause ; et le est plus objecmoins le tel me les d'effort initial

se replie important la finalit.

plus soulve

sur poite l'objet sur le sujet. Cependant : lui se i appui lent Et car n'est il il est y le seul a des

tous

ncessaire

problmes : le terme manquent n'est pas

faire dfaut, peut fin. Tout but vis s'il est de

de savoir un processus

atteint, finalit,
Trait de

pas atteint, mais s'il est ne suffit

moyens qui et la question vis. de Pour

il

pas

comprendre o il va, rcgaider


ai

GOBLOT.

Logique

338

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

il faut *'qu'on

chercher nomme

d'o cause

il

vient*.

Nous en une

devons cause

donc initiale

ddoubler el un rsultat

ce

finale

Tant ne final. que l'on la srie des vnements toujours des causes des

considre est causes

la causalit efficiente, que ncessaiiement il y a indfinie: et un des effets des effets. Dans

l'inteiprtation comme un interprtation terme initial causes La cessus Mais ait une finalit de il ne

de la srie apparat segment final terme en ce sens que cette tout, des effets et un ne tient ultrieurs, pas compte en ce sens qu'il les n'y a pas lieu de considrer tlologique, a un qui est donc un C'est caractic d'abord que une rvlent srie certains causale prooriente. qu'elle serait un

antrieures. causalit. suffit

direction bon

soit oiientc, pas qu'elle dfinie. Auticmcnt tout ; il faut le ft. Tout initial. la cause encore Les notre La fin

c'est--dire mouvement

processus tait qu'il font

de finalit

converger ce terme est un bien. nature par de ce teime que le rappoit 220. Dans

qu'elle vois un teime

soit oriente qu'elle parce causes finales sont celles qui de leurs doit effets parce effort donc elle. de poitci que sur la que

la srie

n'intresse avec

la tlologie

prsente intentionnelle

l'activit d'une

finale, par suite soit que l'homme ralise aperoive tale de oriente souvent

insuflisante, analyse sa piopic ide copie ce qu'il a d'aboid cxtrieuicmcnt un but la fin l'action. aussi la et se dirige tie la parait Par suite vers

la cause l'homme, semble tie l'ide ; comme un modle et imagin, soit qu'il menet elle

la rcpisentation lui, cause initiale dtciminc qui la pense et apis vulgaire,

pense cline intci prter toutes intentions qui s'excutent. bien l'origine consistent toutes de deux

et scientifique les appaicnccs Cet

est enphilosophique, de finalit comme des aussi Elles

la causalit

est anthropomorphisme qu' celle de la finalit. les autres tres

concevoir

notre

elles sont objectives en mme et Primitivement, image. temps sans tre cncoc l'une de l'autie: c'est distingues l'hyloet des enfants. zosme naf des ptimitifs L'enfant et l'homme

II y a une autre cause de cette qunoque comme on le verra plus loin, raisonnement du mo)en a la fin, tlologique qui ne considre que le rapport dans une complote de la cause initiale Ignorance (ia) i

il y a un et se fait

LA

FINALIT

339

ont primitif des volonts que les tres

une

tendance

ne

voir

dans

toute

la

qualitativement, car la diversit rsultat une d'une condition.

et libres; passionnes intelligentes, soient distingus numriquement soient avant qu'ils plusieurs apprhende dont compaiaison, Les n'est par la l'esprit

que il est naturel de l'tre divers,

nature

avant d'tre

non-moi piemiers mais non pas diffients de moi. moi, une rsistance dans les faits rencontre traint blables comme puis taux; volont les des enfin

pluralit sont des

comme que des termes est tres autres que con-

L'anthropomorphisme nous ; l'exprience

des classes d'ties : des personnes semdistinguer nous et dont les actes par la figure, tre, peuvent des efforts attribus les ntres, et des intentions; ties des moins choses. Yeffort des cffoits semblables Les et deux nous, Y intention, les animaux, principaux dissocient elles personnes au lments se les vgde la alors: sont ont des des

humaine, ont

choses

non

insensibles et aveugles, des fins. et pouisuivent intentions causes L'abandon thologique, refuse qu'on d'elles; rieur de qui aux l'hylo/oisme en est comme causes exclu

intentionnels; les fatales;

primitif le rsidu.

conduit Le choix

finalisme intelligent, en dehors et sup11 est lui le finades

le divin, la nature; le

natuielles, de la nature,

se trouve devient

ejet antrieur

d'immanent mcanisme : il il ejctte n'en fait

il devient biologique la cause que dlicat mieux et

transcendant. porte initiale ressortir en en

emaqucr que lisme thologique organismes, en dtaillant aux actes fins. Les

dehors

mais

l'ajustement fonctions et les actes semblables aux

compliqu des vivants ne sont actes

la ncessit, des moyens plus mais des

les humains, sont des vivants eux-mmes aitificiels ouvrages comparables ceux de l'industrie et suprieurs humaine : ces montres aux fins et multiples de plus celle-ci cause rien en louages s'est de son l'ide que si bien dcrit Descartes supposent finit l'ide terme la un

intentionnels

horloger. L'ide n'avoii

transforme

force, son volution, de ce qui devenir un doit subir

elle se origine: de condition ou de arrive se constituer son essence,

qu'elle sout en loi. Au

par de de

la notion tait

avec la

primitivement

ngation libert. Pour l'ide de ne fin peut

principe d'explication des transformations

scientifique, La analogues.

finalit

310

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

tre terre, Celle

rintgre qu'en

dans

la

nature, de

redescendre

du

ciel

sur

la

qui ressemble teur que ne

se dgageant dans se rvle

l'anthropomorphisme d'une l'accomplissement s'excute le

primitif. fonction ne que la pesan

pas plus une intention qui un effoit ressemble humain; un embryon

devenir pour au plan un ou un aichitecte qu'excute pas plus ingnieur ne ressemble une colre humaine. De mme tempte qu'une la causalit causalit de volontaire, que qu'il y a une autre il y une autre finalit intentionnelle. mme que la finalit talise 221. Nous voulons une montrer initial n'est pas que le terme sans intelliy a une finalit de mais l'activit piend l o intentionnelle, son rang pat mi elle existe, par ni les

plan organique adulte ne essemble

ncessaiiement gence l'ide les

et que, mme n'est pas le teime ni l ou

pense, qu'il le cas dans initial, la

moyens. Il ne faut cheichei

mconnaitic elle et les n'existe lois

finalit 'pas.

la

L'inteipitation

causes

elftcientes

l'interprtation tlologique caiactics de ces certains laisonnement de la signes se pose pas, ple rsultat. les tlologique finalit, pour discerner

tous les faits; pour equise certains faits seulement et poui Une mthode, faits. un premier est ncessaire pour reconnatie les se pose ou ne fin ou un simque la fina-

est

pour Ce raisonnement

si le pioblmc juger si an fait est une ne pi end en cause initiale le

considiation reste domaine dcouvrir. de

de moyen fin; la rappoits examiner avons donc Nous puis quels signes enfin quelle l'explication Des et quels est la

lit, fournit

est quel caractres natuie du

nous terme

en

manifestent qui en

l'existence,

initial

positive. des pas mot cellules, des de tissus, les unes organes, Parfois les savants au contraire mais

222. sont, les

propiits autres ne sont dessein soin est de ce

fonctions.

emploient ils prennent l'usage

l'viter;

fonction, la dfinition

parfois en est

difficile,

arbitraire. Or il est bon d'tudier ce que point et ce que pensent les savants ce que disent ; le logicien font, les il doit au contraire n'a point se pour rgenter; qualit cole et s'asseoir humblement sur le banc leur mettre des n'en tudiants. Si la physiologie est une science distincte, elle doit

LA

FINALIT

341

avoir assez

ses notions malais

qu'impaifaitcment des des faits obseivs, si elle commence peine quelques ces traits faits ce de l'emploi linaments indcis. qui

sa mthode mais ii est propres, originale; de les n'est encore dcouvrir, parce qu'elle constitue . Malgr l'norme quantit lois prouves par se systmatise, se laissent entrevoit. dcouvrir de ne des fonction, font lois l'exprience, peine si, c'est et l, de fixer des dcide en et chi-

de Essnyons la notion caractrise

Essayons pnr l'examen ce qui

Beaucoup les manifestations partie miques connues.

ou du rejet de ce mot. de lois physiologiques de la vie Mais

que

ramener

Les actions ne sont logie. tes par le fait s'exercent dans un corps qu'elles des mouvements, la chimie de la nutrition mcanique de la circulation, les dnutrition, l'hydiodynamique mations de

la physico-chimie et chimiques physiques

physiques n'est pas la

physioaffecpoint vivant. La et de la transfor-

etc. consistent contcmplci dans des l'nergie, vivants l'action des lois de la coips gniales organiss ne sont pas des fonctions matiie. Ces actions par leur nature intrinsque, puisqu'on peut nismes et sans le concouis ques tle vitale. D'autres se sont pas lois expriment physiologiques laiss i amener jusqu'aujourd'hui mais rien ne prouve qu'elles des relations aux y soient le savant de cntie lois qui ne pai le fait qu'elles dans les repioduire de la vie. dans en dehors Elles un sont vivant, et dans des orgaphysiologiet par l'activit le

s'exercent

qu'elles

jouent

l'organisation

chimiques; il ne semble Bien au contraiie, drer sa tche comme teimine demeurent

physicoiriductiblcs.

La incompltes. et les proprits vitales physico-chimiques ss ne semble tic que provisoire; pouvoir ment vital, c'est physico-chimique, Cl. Bernard des Le proprits chlorofoimc et vgtaux,

pas que tant que distinction

consipuisse telles rductions les

proprits des lments oigani-

ce qu'on n'est pas encore c'est--dire ce qui est encoie inexpliqu. a pens les proprits vitales distinguer aux physico-chimiques grce ancslhsiques. et l'ther les suspendent chez les

ce qui parat propreen droit de dclarer

maux

les proprits replie plus

vitales, pioprits Ainsi la sensitive chimiques. ses folioles on la touche quand

anivivants, et laissent subsister chloioformc ou quand ne on la

342

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

secoue. le sucre la

La en

levure alcool en

de

bire

chloroforme au sait

ne contraire que la

transforme transformer levure de

plus biie du du

; elle

continue or le un un on

saccharose deux figui, soluble, cesse, pour

contient ferment ferment foim bonique

glycose; ferments: qui qui est est en

chloioforme agent agent vivant,

l'action suspend celle et respecte chou chloro-

mme en fixer

soleil, plein le carbone,

Le chimique. de dcomposer mais il continue

carle gaz d'absoiber

du gaz et d'eliminincr caibonique. l'oxygne atmosphiiquc Si on la\c iccom grande eau la plante elle chloiofoime, mence a de la lumiic. de l'oxygne sous l'action dgager de Ainsi la fonction est une fonction chloiophylliennc, qui nutrition, dis que consenc. Les la est abolie momentanment une qui est des sultats aient donc selon pai le chlorofoime, combustion, aNec l'cthei. tanest

rcspiiation, On obtient

simple analogues d'isoler

anesthsiques >itaux piopiement nai d, de \ciitables

pcimelti ctseiaicnt, lactifs

l'expicssion de la -vie .

les phnomnes de Cl. Ber-

et ont conduit X, Ces cxpiicnces, reprises perfectionnes, de prcieux a dissociei on est arriv, sultats; p.u exemple, assez bien, fonctions aux anesthsiques, deux dont, gicc l'tat la 1101 mal, l'une des masque plantes. La l'autre: Quant modeinc distinction la aux en des nutrition Mies a\ait aiiennc que elles

et le ne et

icspiiation maitic de la sauraient des feimnnts

physiologie

gniales tites, sa >aleui. foimcnts ferments

pi\aloh. figuis que les h des les

fciments de aux des

solublcs On

aujouid'hui sont ducs scrts des ces

a beaucoup peidu actions attribues c'est- figurs, En outre, diic en tout

sait

diastascs, ferments

figuis solubles a plus que dans des peu-

pai ferments

solublcs. les

soi te qu'il n'y cioirc porte

expiiences, chimiques

anesthsiques

agents

\cntpioduiic raient la Il n'y

: pai exemple, une altiation de en modifiant

se compoileut le chloroforme la chlorophjllc; l'tat chimique

que, comme

et l'cthei ils de

supprime-

fonction tirer

a lien

d'une Cai

et le \ital. mique cer a considiei

pi tendue nombie dfaits \itaux sont

comme

opposition ne peut qu'on des phnomnes d'un rendra fait \ital

l'organe. entie le chipas i non-

reconnus; et, dplus, est indmontiable, demain de ce qui

l'existence caria chimie parait

chimiques irrductible compte

aujouid'hui

peut-tie irrductible.

LA

FINALIT

343

Une nomnes considicr presque physique, ensemble. sous a\ance prendie dmonter ensuite l'a\ait le

fonction

est

un

enchans. spaimcnt

processus complexe, Poui la compiendie, tous les la d'un ste, par d'une toutes mettre Il ne en s'en il la termes terme chaque Il faut

une il ne

srie suffit

de phpas d'en

toujouis que ou chimique. La \ic

: l'anal) se montrera est ou mcanique, ou aussi dans son ; elle s'\anouit mesure qu'il Poui faut mais Cl. tenu il combien la faut a ses il

considicr

est l'actnit

de legaid l'anal) ; elle est insaisissable le fonctionnement en pour la emontei connatre et la

oiganismc elle ccule celte

mthode.

machine, les

pices, marche. est pas

Bernard

paifaitement sui les expriences aussi et des des faits faits de La desti

compiis.

anesthsiques; de ci cation 01 ganique, iiction organique, cieation

a cheich nutiition tels que la mise

distinguer

pai exemple, la combustion en rserve, la se

icspiiatoiie. destruction manifeste oiganique le ctour \i\ant;

oiganique sous foi me se eduit de mais

est oiganique est la mise en libci d'aclnilc

t de l'cneigie qui fonctionnelle La destiuction elle au

a des

l'oiganise la ci cation Cette des

cai chimiques, changements au non du \i\ant oiganis, nos fait une soitii

est non

d'in\cstigation. mes complexes un plan Cette tiacc

oiganique chappe actUite constiucli\c,qui selon simples, c'est le phnomne

mthodes les foi-

foimes

une apprend pas ce qui caiacteiisc et la distingue des autios des fonction des cellules, piopiitcs et des oigancs. Les faits de destiuction sont tissus oiganique tout aussi bien que les faits de cration; des fonctions lascila eonliactiond'un tiou d'une faits pai lesquels muscle, glande, ces tissus se detiuisent, sont tout aussi bien deb fonctions se econstilucnt. ces tissus pai laquelle que la nutiition, La \ic, disait est l'ensemble foi ces des Bichat, rsistent la moi t. Cette dfinition est sans doute

d'a\ance, distinction ne nous

directrice, \ilal. piopicment

ide

qui foit

et tout cai elle ne dit pas quelles sont extiieuie, incomplte ces foi ces , clic n'en est pas moins une heureuse expression il se dfend contie et des faits. Tant le milieu \it, que l'clie il est moit, on dj quand il s'achemine \eis l'utilise; quand la moit, le dissoudic. les agents cxtiieurs tendent Ces deux processus diffrences de imeiscs constitution et antagonistes chimique. coricspondent Les composs des de la

344

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

chimie lev, de la de

sont organique plus savamment chimie minrale des plus et

des et

d'ordre atomiques s)Stmes artistement labois que plus une plus qualitatifs de ciation marche des

plus ceux

combinaisons

; ils comportent lments mmes ; les sont faits une et plus

\arit giandc et des trans-

formations (nutiition simplicit veis des destiuction ceux de rale. les

iches

epioduction) des clative

oiganique de la progressive minraux les sont la chimie faits des de faits minet suitout

equilibies qui libicnt la

composes molculaiies les

lments

qui suivent dchance et De tous les

ncigies des disparition la

complexes; fonctionnelles

de etoui

fonctions, de simplicit les les

plus vaiis et collodes. noides la s)nthse: conditions on de

composs et les plus connat

organiques, ichcs sont n'a

complexes, plus albumisubstances faiie les le

La chimie leuis formation.

leur

encore en pu cussir mais on ignoie clments, comme ils constituent Oi,

l'essentiel de la maticic c'cst--diic des cellules, protoplasma de cration il n'est vivante, orgapas tonnant que les faits des phnomnes bioloeduiic obscuis. Pour lestent nique ces lois cncoie faut-il lois phjsico-chimiques, des que giques on n'avait vu le sucre Avant Bel thelot, connues. soient jamais de l'influence d'un en dehors naissance ni l'alcool piendic a priori ce il n'y a rien vivant; d'impossible oig.misme d'une albumine. La la S)nthsc un jour m vitro ealisc qu'on norme la chimie, mme decouveile, poui qui scia un progis l'illumination soudaine comme la ph)siologic scia aussi poui d'une Qu'il biologique Le logie se passe la fonction, fonction, lui-mme, qu'il son caverne tnbicuse. de destiuction, ne sont pas nous lment la de la ph)siquc physioce qui de pas la En Pour dans ou de ci cation s'agisse et la chimie biologique

ph)sico-chimique phnomne dans la fonction ; il est un ne qui car il peut il est une se conoit

apprend

s'accomplir

pas sans en dehois la matiie il faut

indispensable lui. Il n'est de l'organisme. en gcnial. le considrei

apparaisse avec lappoit

de proprit comme fonction, l'organisme.

223. elle est Le

d'un tissu Une proprit la fin de son organisation. sanguin fixe

vivant

est dite

fonction

quand il fixe

globule

l'oxygne

atmosphrique;

LA

FINALIT

345

aussi

l'ox)de

de carbone chimiques ; car

et le biox)de l'hmoglobine, se combinci peut avec eux

d'azote.

Ce sont

l trois

pioprits dfini et de ces

cristallisablc, trois et gaz,

corps chimiquement in vitro avec chacun composs dfinis :

foime

tiois

la biot) hmoglobine. la carbo i) hmoglobine, Yo t) hmoglobine, la premire seule De ces tiois est une propiietes chimiques, ait de l'appeler fonction c'est ainsi, ; et la seule raison qu'on est la pour puisci, son passage dans les pouque le globule mons, l'ox)gcnc des tissus, o bule fixe aussi cai et atmosphrique, se font les combustions d'autres il n'est pas gaz, fait ces le poitei dans sont l'intimit Si le glopas des

oiganiqucs. ne piopiitcs

fonctions, On voit nment vitales

par cet exemple ne sont fonctions irrductibles et au la eduction

cela 1. pour que les propiietes pas ncessairement mcanisme de 1

commuappeles des pioprits car ph)sico-chimique, sont des faits qui est ici prodans l'oiganisme un appai cil spcial A celte fin, ces ils plus 2 et spciales: avec la

1 ox) dation purement prement d'lments et aptes lments sont

chimiques, ph)siologique, mis mobiles vehiculei sont

sparablcs c'est

hmoglobine de la vie. Ce

l'existence par

en mouvement

l'ox)gne atmospheiique. doues de piopiits chimiques d'une fixe substance qui

impigncs

facilit, grande se duit aussi

trs

l'ox)gne facilement.

s'oxyde en propoition considciablc La fonction, ce n'est

c'est dans le globule la pisence piopiit, sanguin On est donc conduit a se demander qui la possde. de l'hmoglobine, comment le globule l'origine d'une substance si minemment qui le cnd pouivoir sa destination, tance l'inipoi pement l'histogenic, complments, physiologie c'est--diic en chercher la cause que pi end dans l'individu

pas cette d'un coips est quelle anive a se

propie De l initiale.

l'embryognie, ni mme des mme.

l'histoiic du dvelopphysiologie et dans l'espce. L'oiganognic, la phylognic no sont pas des parties de la physiologie: c'est la

i tionncllc toit

Le

langage Ln disant artisan,

de

la fait

tclcologie pour,

e ressent destin <i

fie nous que

on

origine n entendons nous ne

et

rappelle que

la la la

finalit cause chaleur

nlcn initiale ou la

'

point personnifions

pas plus intelligence, lumiire en les appelant des agents ph)iqucs Chez 1 homme, i gramme de globules 1 dun litre. L hmoglobine reprsente 85 pour

un

une

secs 100

fixe du

i",3 poids

d oxygne, du globule

c'est

dire

plus

316

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

Autre des optique la tique lectrisc sur

exemple.

Le

nerf

optique et

est

excitable

agents

physico-chimiques une sensation produit section, la ltine, le patient voit le sujet voit de l'oeil dtermine un objet

toute

par excitation

la plupart du nerf en pia-

lumineuse. un une

Lorsqu'on flamboiement ; colore;

lorsqu'on

le globe la jusqu' image

fatigue conscutive par image la

la pression les phosphnes a fix ; si l'on on voit d'aboid une lumineux, nappe o chaque couleur de puis, es une est l'objet la fatigue hypothse assez piode la

reprsente une passe, d'Andi

ngative, couleui conscutive

complmentaiie, positive des faits

sui Broca, appuye cette seconde conscutive bants, image des lments rtiniens, rpaiation maniic Tous vue, d'un excitant. ces phnomnes, bien ne sont pas des fonctions sectionn, lectiis, tie fait pour sui cet exemple de la vision,

; d'api semblent qui sciait travail duc qui des

au tiavail agirait

soient qu'ils de l'oigane compiim excit les par Si ncif l'on

sensations cai

de la ce n'est

visuel,

tie pas pour existe. Il est Insistons l'organe

visuel que l'oigane 1 lumineux. ayons considie seulement

ciebiaux ctcenties optique on pourra dire les images, mme coriespondants, que toutes les sont des fonctions de cet oigane, cai entoptiques, images il est constitu de faon donnei des sensations lumineuses nerveuv toutes visuel il est les tout fois qu'il est excit. Mais si l'on consideie lfiingent cai en entici, il n'en pouivu, tiansincttic conveigcr rpaitir unes ces de faon l'organe dont est les

y comprenant est plus de des ondes de

l'appaieil mme; l'thci,

destin faiie et

cctappaieil des rayons, un

surface, les

a poui appareil optique fin de piojeter sui la eline des images des objets cxtiicurs. les des A ce point de vue, ne sont entoptiques plus images fonctions de l'oigane visuel. La tiansmission et la lfraction des travcis les rayons ; en un mot, cet milieux tianspaicnts lend compte; de l'oeil le fait sont des phnomnes c'est dont l'existence la

afin que des autics

points les excitations

d'un que l'image sui la tciminaison simultanes

soit point nerveuse soient

point, tale en dehors

en

physique de ces milieux

physiologique,

appiopris. ne doit tre au

224.

Le

physiologique

pas

oppos

phy-

LA

FINALIT

317

sico-chimique physique ou

il

s'y

physiologique, les lois physico-chimiques rien

chimique s'il s'y

superpose. et tre,

Un en

phnomne mme temps

un rapport ajoute sont universelles, vivants, comme en faire pour cl la dmonstration unique semblent qui, malgi Ils n'osent insaisissable, de

tre peut et en outre, de finalit. Et comme comme le elles n'ont ne c'est qui

de spcial aux tres pas se les approprier peut laicchciche prcisment est l'objet Certains poui cette piopic et l'objet

physiologiste son domaine, de la finalit

physiologistes ide de finalit leur leui science semble

la physiologie. avoii une sorte eux, s'introduit

de dfiance de toutes en face une ide ;

paitsdans la finalit

et presque anti-scientifique mystique qu'ils des faits soient d'admettre qu'ils peu empresss que la laison et au dessus de la natuic, dans le surtudient soit en dehois dans le fond inaccessible et le divin, ou que, cache de la natuic comme un machiniste dans la coulisse, elle manoeuvre des phnomnes le dcor qui la masquent par des fils secicts en ne montiant ou qu'enfin, plus mystrieuse que ses effets, natuicl et plus impntiable se construit lui-mme, encoie, elle side dans qui n'est ni en Dieu, un concept ni dans notre ni dans aucune prnse, pense, qui, en somme, n'est ni conu ni concevable. Le physiologiste une ainsi invincible finalit une pour piouve lpugnance s'efloice pout lui d'liininci qu'on peut une diie notion qu'elle l'hisloiie est pointant qui est l'objet mme de la pense de plus par les concept qui ni dans la nature, un

pas la icgaidcr c'est eux pour On comprend

et piscntc si essentielle de sa Le science. fait n'est

humaine. choses

pas sans 11 est naturel

exemple qu'on notions

dans lche

les pai possible mthodes connues etpiouves. les mathmaticiens se constituait, la notion les fait cmbailassante puissances Newton. duiic fut

le d'expliquer actuellement lucides, A o l'poque cherch!ent Ils

la dynamique en exclure de rintioen un de

de force. occultes du

daignaient moyen ge ;

le

Jacques

Bcinouilli,

problme le posci (ut meie En causes

de dynamique, le tiansfoime pour le cndte sa manire, fit). geomctiica colite, les physiologistes finales que les mathmaticiens ne

ayant et pi end la libert purement se gomtiique

cpiochc lsoudre

des passent pas plus du xviic sicle n'excluaient

318

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

de la dynamique ce parce que tendent siiedcs de

la notion sciait le et nier

de force.

Ils

ne nient

l'organisation. initial, la dans

la finalit point Leurs recherches qui oiiente la

dcouvrit moyens,

terme

cause les faits.

la dcouvrir la vision, de l'oeil, tiois ordres individuel, les

l'adaptation de rcmontci naissance.

de l'oeil l'oiigine Pour cela de

par exemple, d'assister poui de faits les ges, et on

Enpisence ils s'cffoicent ainsi dire eux sa : le des des par des le

s'ofTient tiansfoimations la

dveloppement vivantes espces

l'tic travers

actuelles. Dans espces les limites de puissance artificielles expriences compiendie. et l'expulsion deiscrvcs du et blastoderme prendie des On des alimentait voit,

l'embryologie, des microscopes, ; on apis assiste la

comparaison est vite ant la difficult

par

sans au dveloppement du speimatozode pnetiation l'unique par oigancs plus cellule, division, appaiaitic picises, et chaige les feuillets

globules es,

polaiies,

se mullipliei se dillciencici, les formes de plus en

en eux l'on ne

ce germe unicellulaiic, comprend pas comment d'organisation si simple, en appaicnce ariivc repeter en tous ses dtails et jusqu' des traits type spcifique piesquc imperceptibles des individuel!. La finalit, dit Cl. Bernard, gneiatcurs nous ne pouvons Aucun oiiente nos avec de que la contempler gure savant ne doute que ne soit dtciminc ciiconstances foits grossissements, pai . Mais rien volution ciiconstances sont qu'on des faits, maniencoie, cette les qui

le

n'est si

dsespr. prcisment qui

chappent venait qu'on fcstciaitpardcs v en a et qu'on

cgaids, plus

aitificcs qu'on

exprimentaux plus ingnieux manifestera demain. peut-tie

La comparaison anciennes avecd'autics espces est instiuctivc d'une autic manicic Des animaux point ont pouitant, dans dispciseCS les ncifs tactiles sensibles de ccitaincs dont elles

ou prsentes qui ne voient de leuis des drivent, Chez

rgions

tguments, terminaisons uns, le

parmi nciveuscs

la lumiic.

tgument

terminaisons, un renflement petits d'autres faisceaux, naison organes

se dpouille mme piscntc lenticulaiic.

au pigment en sa partie dj, transpaientc Le pigment se condense autoui des en gaine nerveuses si une opaque. se groupent chaque de Chez

quelquesniveau de ces

animaux, formant nerveuse

photcslhsiqucs ces terminaisons dj isole soit un oeil sa

en termison

dans

compos, est gaine

pourvue

LA

FINALIT

34

appareil neiveuses lution chacune sont dans des

de

rfraction,

soit

sont se

juxtaposes dessine ; diverses stade difTicnt.

oeil simple, sous un mme

un

si

les

terminaisons Une la vo-

cristallin.

un

malaiss

surprendre, l'inconnaissable. En qui n'a dans l'oidie ce

animales espces Si les agents qui on n'a pas le dioit mme de ne qu'ils sens,

montrent

la dterminent de rejeter ne soient pas action doit les

admettant

et s'agit que d'observer de creuser avant encore. Ce que d'analyser davantage, plus l'on cheiche ainsi c'est la cause qui oiiente l'vodcouviii, et la diiige, c'est lution ce que nous avons le terme appel initial. Mme en se dclarant Icui hostiles la des tlologie, mme finalistes, font de la en de debanasser essayant quoi ils ne saillaient tlologie 225. les : ils ne expiessions

faits, s'exercer

pas beaucoup des faits. Il

leur

langage les ussii, pas faire des

peuvent les fonctions

physiologistes autie chose.

Parmi

ties

les instincts, puis sociales. Nous n'avons phnomne tiansition Mais nous

fonctions

mentales

il faut vivants, angei et enfin les fonctions est un pai une

si l'intelligence pas ici dcidei absolument nouveau ou si l'on peut passer continue de la vie oiganique a la vie de que le leste le aisonnement mme, qu'il intentionnelle. tlologique, de s'agisse

monticions

l'esprit. en ce finalit

a d'essentiel, qu'il sans intelligence ou de finalit

CHAPITRE
LE

XVI

RAISONNEMENT

TLOLOGIUE

(Suite.)

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

226. La salit, de

11 y a une induction tlologique. tant une interpitation des finalit, sedcouvrc comme elle au moyen se constiuit

faits

comme

la cau-

d'une et, causalit

vrification.

mcsuic, est

L'hypothse se vrifie, la pai ce

suivie hypothse dans une ceilaine complte, la mthode baconiennc la diveisit qui de se et

mthode pour

de convenance la

la finolit poui concoidancc vaiic

qu'est

de propose le dsordre appaient L'oidie tlologique des antcdents La concordance

l'induction (190). L'ordreque est une dcouvrir unifoimit dans des est faits une : la concordance des adaptation : la convenance ou le signe qui, De rare

en est le signe. lments au tout, en est le signe. une simc'est,

au consquent

ple concidence dfaut de la concoidancc lie donne, la

exceptionnelle accidentelle ;

tre peut de la causalit, tant mme infinie, la

constante varie. fortuite

concordance rencontic

ne peut convenance finalit, la L'inqui causa-

peut tre une simple la concordance c'est La finalit, duction sont lits l'activit qui la causalit son est toui,

; le signe de de les la

de la

complexe. une inteiprtalion est une interprtation consiste disccrnei tlologique La synthse qu'api es

succession; la causalit. successions les

baconiennc causales, qui sont vitale dttuit s'oppose

l'induction finalistes. ne Le

discerner qui

idale

reconstruit

venir peut caractre au caiactie

synthtique analytique

l'analyse exprimentale de l'induction idode l'induction baco-

logique

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

3&J

nienne. entre d'un

La des

de perfection termes simples, sa pression; concomitantes on les annule

celle-ci

est

d'ariiver tels le ne des

des que

relations le volume toutes les faiie sont qu'il ou du

gaz et circonstances dispaiaitre,

indcomposables, on limine tout ; quand on

reste,

en comparant tlologique entre contraste des lments ou

peut pas les cas o elles ce tout

Dans identiques. faut considrer, rsultat

l'induction c'est le

au contraire, l'unit des du

et la complexit L'induction baconiennc sans bien en faire

n'tablit connatre

constant il faut cevons

que laiaison.

moyens. l'existence d'un Pour tre nous

ordie

constant, n'en aper-

pas chercher ries

soit ncessaire, mais que cet ordre la ncessit. L'induction baconiennc l'explication ne sauraient des lois

excite

sont mais bre

qui nccssaiiement qui

permettent non

dans cmpiiiques tre que des hypothses, jamais des indmontrables suspendues a priori de les dduire d'un c'est--dire de faire les construire sans

l'esprit thodes car elles

petit

(209), nomdes

d'indmontrables, aibitraiies,

par

oprations

appela l'exprience. l'induction est une Paieillement, tlologique hypothse des faits de convenance et suscepticomplexe, suggice par ble d'tre une piobabilit indiscerconfirme, jusqu' parfois nable nous de la ceititude,par une plus grande compoui plexit tence sans Elle des de en la faire faits finalit, connatre l'esprit cconnue, l'analyse de convenance. c'est--dire laiaison, cheichci non plus pas la par Elle du tablit seulement de la de l'exis fin, moyen cause initiale. smpiiia priori, des phl'induction

rappoit c'est-a-dire raison des du

excite

la finalit

quement mais pai nonnos La

raisonnements dterminisme

approfondie

viification

baconiennc, ciale. La

de paifaite aiemcnt obtenue

l'hypothse, d'aillcuis,

dans

viification

c'est tlologique, de la cause qui, -dire oriente de dterminci, l'exprience la ccititude, tandis la finalit la ment

de pal faite la dcouvcite

est l'expiience crudans l'induction l'hypothse de la cause c'estinitiale,

par un caracteic que nous allons essayer tout le piocessus vers sa fin. Seulecruciale la loi de causalit n'apporte que initial apporte

du terme que la dcouverte et l'intelligibilit. fois la ccititudc de concordance

227.

La

mthode

complexe

est

le

rai-

352

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

sonnement qu'on en

du a fait

finalisme ne la

thologique condamne point.

et providentiel. Trois sortes

L'abus de paraloen a

dans l'application de cette mthode. sont viter gismes des relations de convenance l o il n'y i On imagine pas. tout Pour ordre, les cause-finaliers dont Voltaiie mme s'est toute est rgulaiit ni la cause ni mme dcsasties. sciait finalit, les agents uniquement avec le plus et par finalit, la fin, A et

aperoivent cit du mouvement tout mcanisme ou jouent piesque

quand la priodipar exemple ce compte, toute causalit, c'est dans les faits les plus

moqu, ils n'en

simples, sidral

les moins

apptait qu'elle de lois natuielles, quelques yavoii,

comme le monde divers, la loi de gravitation, pai gi d'vidence 1. La seule existence d'un ordie, est, poui en soi te qu'il pouirait Kant a donn cette

mtaphysiciens, non pas au sens

consquent del finalit, icstieint que

une fnalit mais au sens absolu, sans fin expression, l'ordre des faits est si Il y a convenance quand complexe si bien adapt une fin dfinie, agenc, que ingnieusement laquelle d'une combinaison cette fin accidentelle, l'hypothse n'aur ble. ail point vrai inonde soumis oidonn, Quand qu'un l une philosophie de a des lois suppose fin, ce sciait quelque et non une mthode la natuie logique. le plus odinaire l n'est de l'aigu> Mais pas le dfaut mentation l'gard plexe tlologique; du tenue initial, pas, de convenance il que mais consiste la a se tiompei, non mthode de convenance du teime final. pas comde part, doit mme il sciait tie consideic comme inadmissi-

ne manifeste

l'gaid

pait des faits de VExistence Trait veillesdc Mais la natui

complexe allgus de Dieu de Fnelon, qui e1 , sont bien, en somme, des cas de finalit toujouis elle ne qu'on piis pouirait nomme pour la fin. Si

La pluau chapitie n du tiaitc des Meil'eau

est presque le moyen tait un peu plus aifie, flottants difices ptodigicux
i scnlial i Coch cnarranl esc? glonam

soutenir ces plus Ce sont vaisseaux

Dcura Les

Harmonies Mais henl

De! est cum in roelum, non Quis qui luspcient Le Ciel toile sur nos tcles (Kant) (Ciceron) de Saint Pierre sont de Bernardin clbres leur finah<me pour l~lnre publi, en es nnnncnls ni apns h mort sa de Bcrmrdm it il a >eu%c, par l Aim refait Martin, par lui

intemprant avait qui

do

Souriau M Maurice {Bernardin D'aprs les excs et les et de librairie IQO5) Martin Aim

pouint de Saint ridicules

Pierre, de ce livre

bociet

franaise

seraient

d imprimerie au eut imputables

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

353

les vaisseaux supporter. juste ment

qui Qui

sont

configuration rendre pour

flotter et non l'eau les pour pour a pris est-ce de choisir le soin une si qui de parties et un degr si prcis de mouvesi fluide, l'eau si insinuante, si propre de si toute consistance, et nanmoins les si plus que entraner

faits

chapper, forte pour

si incapable et porter

masses ? S'il pesantes nulle des animaux volatiles;

imptueuse pour en tait autrement,

espce d'animal nager, ne pourrait vivre nul poisson aurait aucun commerce ; il n'y . C'est dans le navire, c'est dans le poisson par la navigation et non dans l'eau la convenance 11 y a que se trouve complexe. certes convenance entre le cycle des saisons et le complexe annuel de la vgtation ; cycle et non sont adapts aux saisons La convenance se complexe En dehors des tres vivants. de les oeuvres de l'instinct : elle et de mais les ce sont saisons les aux dans ne la vgtaux vgtaux. qui

il n'y aurait ne pourrait

rencontic la, on

l'oiganisation trouve que dans animaux et de

l'intelligence

des

l'homme ces

ouviages cause initiale

une consquence y est cncoie artificiels n'ont en eux-mmes ; ils ne sont que de des

de l'organisation; ni leur fin ni

leur

et, par consquent, moyens eux-mmes la finalit ils font pailic oiganique. L'oiigine de ces paralogismes le moyen la fin est qui prennent pr i avoue ou tacite, l'ide de l'anthropocentrisme. prconue, modle la finalit 3 On prend poui qui est clairement perue dans notre ou toute cioira activit intelligente, o nous percevons initial, si d'un t conscience, ramne Qui n'ait le terme croyons percevoir finalit. C'est l'anthropomorphisme. que VIliade d'Homre, ce de par et on la y

pome gnie ayant

parfait, giand en jets ait

t compos un effort par jamais de l'alphabet et que les caiacties pote, de hasaid, un coup comme confusion, toutes les lettres rassembl picisment ncessaire varit les avec lier tout pour de tant si bien dcrire giands tous dans des vers vnements; ensemble, giacicux, pour

un

de ds, coup dans l'arrangement d'haimonie les placer chaque noble et et et

pleins pour

de

pour objet

touchant; caractre raisonne persuadera

a de plus ce qu'il faiie enfin pour manieic d'une et qu'on un

peindre de plus

parler chaque si nave et si tant sens

pcisonne passionne?

de plus selon son Qu'on on ne d'autre


a3

subtilise homme
Je

voudra, qu'on n'a que l'Iliade

jamais point

GOBLOT.

Trait

I ogique

354

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

auteur d'Ennius vers, Voil

que

le

hasard.

Cicron que tout exemple un

en le hasard

disait ne

autant ferait

des jamais

Annales un seul

; et il ajoutait de faire bien loin un excellent

1. pome de convenance aux anciens,

suivants, une

emprunts galement sont un tableau, statue, un ouvrier. supposent ici la seule causalit mme petite, combinaisons avec dans

Les complexe. une symphonie, probants que puisse : de tels le hasaid, les produire d'une infinis.

ouvrages c'est--dire est

galement La piobabilit mcanique, l'hypothse le temps

infiniment infinit de Mais, dans

picurienne et l'espace

ces exemples, des parties a pour fin l'agencement ou l'expression la sculpture, la signification la ; la peinture, aussi bien des sont, Quand que la posie, musique langages. me dit, ce que l'on fond penser je suis je comprends que me paile. Un langage a poui fin de communiquer quelqu'un un gences esprit qui ce vient qui s'entendent d'un sont autre comprises esprit : les dans finaliste hommes, ils le la deux des intelliconvenance faits que sem-

C'est par une interprtation complexe. assurs nous sommes qu'il y a d'autics nous blables extiicuie, par l'appaicnce

que, sont encore

cet tains enfin animaux que suprieurs par la vie intrieure, et de sentiments ou moins de penses sont dous anaplus est une inteiprtation aux ntres. L'anthiopomorphisme logues dans de la convenance ce cas spcial du complexe lgitime tendu de ce mot. Mais la nature au sens le plus langage, n'est continue plus point langage. croirait-il Fnelon, un Pourquoi donc de l'univers, cet sans bon Parce ni une homme doute sens que sens, encoie ne lui l'unini

merveilleux jamais ni un ni, Dans les au

permettra vers n'est une peinture,

ce que son que l'Iliade, de ce pome? de croire ni une symphonie, pome, en gnral, de dans o la son rend un moyen

statue,

d'expression. on appelle humaine, un mcanisme est ncessaire, Ui fiein par la automaun on a

228.

les oeuvres machines

l'industrie lesquelles action est ncessaire. de vitesse par

automatiques dclench, circonstance tique danger,


I Traill

moment mme qui par

est

mis un

en jeu avertisseur

l'excs automatique
ch I

va qui l'vnement

devenir dont

de Fe^istente

de Dieu

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

355

besoin donner centimes tablette. l'action pression

d'tre une

averti. tablette de

Un

distributeur

chocolat

la l'mission de la ; c'est pice qui de sict d'une chaudire La soupape s'ouvie sous intrieure un de la pression avant cette peu que La plupart excessive. des appareils ne devienne de moteur automatique constant l'excs ou le destin est li

que dtermine

automatique contre une pice

ne de

doit dix

utiliser consistent comme rgulation d'viter. Un robinet dfaut qu'il s'agit un scrvoir un niveau maintenir dans flotteur, robinet constante articule et et c'est l'ouvre du avec Dr le le niveau en Roux robinet liquide descendant. contient du bec une du

un le

ferme qui en montant L'tuve temprature

cette en dilatant prature, tige, ment de la temprature l'augmente. de fonctions considrable Un nombre matismes. tres presque lation. glande besoin du coeur De ce nombie oiganiss, les fonctions afflue cl sont tous comme

longue tige de gaz : l'lvation diminue la flamme, vitales actes sont

mtallique de la teml'abaisse-

des

autoles

les les

flexes.

Chez

hautement toutes Le qui d'un et sang

scrte, afflux les

supiieuis, sont pourvues de d'appareils rgule muscle dans dans la travaille, qui le mcanisme est connu le pai lequel dtcimine le supplment d'effort le pros'acclre

vertbrs

sanguin

duire. quand diminue plasma l'action animaux animaux tique varie chaud ou et, excite Tous nelle la au

vaso-moteurs phnomnes piopres des mouvements Le rythme respiratoires du sang augmente et se ralentit la veinosit ; or c'est le sui gaz carbonique les centres Les et animaux qui sont dissous bulbaires qu'on plus ont une

elle quand en excs dans le pour suspendre autrefois nomms automainterne l'action ne du

qui agit inhibitrice.

appelait justement rgulation

sang chaud, temprature si dlicate que

constante,

noi maternent

diximes que de quelques extrieurs et du froid qui vaso contiiction prcis et moment les glandes ces rflexes dtermine Cette rgle o le

temprature de degr ; 01 c'est dlciminc la dperdition la du est

leur

vaso-dilatation calorique, maximum,

rayonnement en ce

sudoiipares consistent

est

ncessaire. d'un excitant

activit fonctionqu'une la circonstance mme la rend qui par circonstance se prsente sous la forme : aucun lment conscient

physico-chimique

356

IE

RUSONNEMENT

TLOLOGIQUE

n'intcivient rflexes, dans amenci supiicurs l'empchei intcnompiic les bralc, rponse unifoimc. L'tude mthode tion de la un base la

dans centic du

le

Dans phnomne nciveux secondai!c, ou dans un Si l'excitation. d'intcivcnii, si bien centres sont pas

plupait situ dans ganglion, l'activit c'est

la

des la suffit des

actes

moelle, pour centres pour est ci: et la

ccivcau

a lponsc est capable ou le letonii, les entie leflcvcs ne

seulement

si la communication que, secondaiics et l'corce abolis, plus mais exagrs

l'excitation

est plus fonction*

lapide, a consiste

nergique

plus la

de de

telles

a econnaitro, d'une initial le terme

par

convenance a fin et

rccheiche lmentaiie

moyen est pai

complexe, en chorchci

l'existence

adapta: cette

tel mine laquelle letcime

on a mis en vidence l'action quand la ncessite de la fonction la met en initial entre du cycle. ne sont pai le lequel terme Lorsque pas des Ici me se feime initial les et le le cycle. tenue des il qui se n'y a incite

c'cst-a-diic jeu, C'est le apporl qualitatif final qui est la fein.etuie cellules, tissus, oigancs, ni initial fermer, pas de cycle un terme chercher Dans un haut l'acte rflexe,

proprits

fonctions,

de cl

convenance un

complexe final.

l'automatisme ; mais ou en dveloppent division;

l'absence

de pcifection degr du systme nciveux les bactries se se multiplient se pai

physiologique on le rencontre dchois de lui. dans un

montre aussi en

Lorsque elles rable, forms

milieu leur

favo-

les nouveaux et parvenus tour par soit

individus entier Mais

se nourrissent,

grandissent,

dveloppement, si le milieu vient s'lve, substance phnique, soit

leur multiplient tie dfavoiable, s'abaisse, comme soit une

division.

qu'elle nuisible, soit

puisement duits d'excietion, gn et leur

que les d'lments

bactries nutiitifs

d'acide quantit elles-mmes l'aient alti par ou par accumulation de promicro-organismes Alors se produit claiies apparaissent est le

qu'on trs petite

que la temprature y ait vers quelque

le dveloppement des avenir semble compromis. taches les

Des de la sporulation phnomne ce sont dans les corps cellulaires, On devient diffus, puis disparait nouvelle de la vie de ces petits alors obscure sont ; ils capables

; le protoplasma spores se trouve devant une foi me tres, de vie trs des lente, trs

rsister

tempra-

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

357

ttes leurs tout puis

et suitout ; plus chaudes, beaucoup plus froides nutritifs tant mme nuls, changes presque peut-tic fait ils peuvent subsislci dans un milieu suspendus, beaucoup ou intoxiqu; neigiqucs, pioprits ils ne tels sont que dduits plus que par les hautes tempiatuics, tis et actives; ils des les

trs agents substances donc vit attendre loisqu'ils cette

chimiques

indfiniment, presque se trouveiont de

rcpicndiont nouveau dans

peuvent lcui actimilieu

un

propice Ainsi la

forme de

de

vie

latente,

si

minemment sous este

favoiable des par la

conservation qui mettent

causes l'analyse

approfondie nombre que

l'espce, apptait en pril. Il l'espce du dtail, comment Je

l'influence chcichei, deteimine

le pciil en

sporulation. Un grand feuillage Nardosmia ses laiges tiges obtenir gnei mlanger cultive empli tant

rien

vgtaux poussent ne contraiie leui dans une tene

blanches

et

en Le

fiagrans, feuilles,

place

dveloppement. tale riche,

l'air

dans le sol de longues et nombreuses pousse mais ne flciuit Pour tiaantes, pas ou piesquc pas. en abondance ses lleuis au paifum il faut dlicieux, sa vgtation, avec une pot, souches et un le autic il de forcer vivie dans pieiiaillcs, envahissante que que quand icproducteuis il des le lui l'a ;

dans de

plante plus ne se met a fleuiii lacincs des Les causes

oiganes

sous appaiaisscnt vie de l'individu. agissent piovoquc D'une dans

l'influence 11 este

cherchei l'arrt une

la qui compromettent ces causes comment du dveloppement se

le dtail, et

comment la fructification

la floiaison manire

division au par devient impossible. Spencer conseivent ment a fait une

plus gnrale, moment son ou

cellule

dveloppement les

multiplie ultrieur

emaquer que, forme ariondie est plus

tant ou

que

coips

cellulaiies

rapide Or les changes tout le corps cellunutritifs, qui intressent ne se faiie sa surface. le laire, peuvent que par Lorsque volume de la cellule il anive un moment o sa augmente, surface nourrir. cellules-filles n'est C'est assez tendue la plus proportionnellement pour ce moment, se divise: los semblc-t-il, qu'elle ont elles le mme deux mais ui volume,

de leur

volume

l'accroissepolyediique, de leui surface. que celui

358

LE

RAISONNEMENT

TF1OLOGIQUE

surface division

beaucoup

requis effet est et plus ehcichei

apptait entre le volume une

giande plus un comme et

que

la

ccllule-mie. de elle rtablir

Ainsi

la

moyen la sui face;

l'quilibre a cet effet, et cet

il se pioduit n'existe fin, cai quand l'quilibic 11 cste il est ncessaire se itablisse. quand qu'il de la nutiition dtcimincla comment l'insuffisance de en surface en

caiyocincsc Il est viai

que la cellule peut augmenter de son augmentation de volume, portion mes ingulires et anfiactueuses; il est mouvements vement Cela division toutes n'aflaiblit n'est du piotoplasma ses paities en en lien lui peimettent contact avec des

prenant encoie \rai demeltic le milieu de

piodes forque les successicxtiieur. : la

que l'unentie la cellule assuie ses changes Le dveloppement de l'oeuf exception cotte theoiic. et considiablc sphrique clativement

l'hypothse autics nutritifs.

finaliste

Spencer pai

moyens

lesquels tre une un

mroblaslique La cellule-oeuf avant n'offrant de

semble peut

atteindie

dveloppement dant la foi me

se diviser, tout aux changes

en gatnutiitifs

sui face Mais l'exception qu'une peu considiablc. n'est qu'appui cai l'oeuf, sa priode d'accioisscente, pendant peut tie compaie un animal l'engrais ne fait ment, qui 1 aucun tiavail des eserves son intrieur >>. Il accumule nutritives, tandis offre piiphiie, ment considiablc. sa que le corps piotoplasmique, rpandu aux changes nutiitifs une surface relativebeauSi donc la cellule-oeuf peut giandir de

aison de sa structure el c'est qu'en coup sans se diviser, ses fonctions considiablc une surface relativement propres, n'est de volume. son accioisscment pas ncessaiie La thorie de l'inflammation a pass du domaine

de la pathodans une celui de la physiologie. On y voyait logie jadis mme ramener toutes les Broussais maladie; essaya d'y ce qui simplifiait et la pathologie, merveilleusement maladies, car les affections ne se diffrenciaient car un elles devaient et la thrapeutique, l'mission sanguine. est une cessus fonction, inflammatoire plus que par leur toutes s'amliorer sige, pai

on pense <ue l'inflammation Aujourd'hui Le prode dfense de l'organisme. mojen a le caiactre d'une lutte de l'organisme

HIIMGIT,

la

Cellule,

a6o

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

3>

contre

un

intrus,

contro leve globules

une

arme pour se

d'intrus repousser tendent

c'est une pril; Les barbares.

en masso blancs vers

qui une en

le

mot

en de

invasion surtout

foule,

par les voies vasculaiies, en bataille des le long ces -dire parois (diapdese),

la lgion infeste; des vaisseaux, parois

ils se rangent puis tiaversent c'eston par sait les les leuco-

que microbes tonnes

l'incorpoient ce sont les dans scrtes les

l'ennemi et le dvoient, joignent Oi et le digient (phagocytose). modifications chimiques produites liquides eux, et oiganiques, qui dteiminent principalement des l'afflux

pai

ces de chimiotavie. Ainsi a reu le nom cytes ; ce phnomne redoutables de si graves attidsoidies, toxines, qui causent de l'en les lments de l'organisme rent sont qui capables dlivrer La pisme chimiotaxie positif de tiopisme. qu'une espce des lacines, le gotropisme ngatif des tiges, le photottopisme positif les sont tropismes galement des plus compliqus des faits d'automatisme; de l'existence faits doit d'un finir n'est Le gotrole

des tiges,

phototiopismc racines clu volubilcs, venance

gui, etc.,

des ngatif des plantes la coninitial en

complexe plus

que l'analyse lumire. La des de

y tmoigne dtaille

teune par

mettre

tissu divis ou dtruit d'un lpaiation tissus une activit voisins, exceptionnelle cellulaire. ne sont Oi ces tissus,

de la exige, de nutiition souvent trs

part et

reproduction ment diffrencis, nutritive d'entietien

haute-

; leurs

pltement

caryocinse, voisines encoie plus qui difficile se sont

la proprit perdu trs active dans de et mme l'tat

activit plus capables que d'une ou moins comcellules ont plus de se multiplici La par division. les cellules ou embryonnaiies semble devenir pour celles Pour

embiyonnaire, fait tout impossible fonctions trs

adaptes

des

il faut qu'elles une se multiplient, qu'elles leur fonction leur strucsorte de rgression, perdent spciale, de l'tat ture diffienciee, et se rapprochent embiyonnaire. en effet. Sous l'influence de l'inflammation ce qui ai rive C'est ou des de la tissus de lsion il traumatique, cellules leurs voisins; fixes redeviennent et sont le se produit perdent libres, sige une leurs sorte de fonte spmoucaractres

spciales. subissent d'abord

cifiques, vements

amiboides

leurs iprennent d'une activit nutritive

300

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

extrmement cessus de

intense.

Oi c'est

la cause prcisment

quia

dtermin la lsion qu'il

tout

ce pro-

de rpaiation d'une intiessant. qu'au Dans

s'agissait est

rpaicr. Dans le cas

fiacluie

osseuse, 11 semble cl au

culiicment puisse nenx ou

le phnomne le tissu que d'un tissu noimalc, le tissu

partiosseux ne eaitilagine osseux

se foimci fibteux pas

sein

dpens esl

l'ossification l'os foetal

se foi me gue; l'os

d'emble:

adulte, son

et dans place entour d'une naire. Ce

est qui moule. de

et exsaneaitilagineux se tics sa vasculairc, dveloppe L'lment ossifiant est un vaisseau cellules

vontiongci, tissu osseux Aussitt obscive la moelle

moelle embryonappele vaisseau ces cellules cl bouigeonne, piolificnt rsoibcrl'os lui substituer le caitilagincux, poui Qu'une de fractuic se produise. on de et mme l'espace et en

couche

qu'elles engendient. la soiption aprs une congestion et un osseuse contenue contenue dans en fragments les

l'panchement du

sanguin, piiostc, et en mdullaiie,

bourgeonnement dans la cavit canaux de de Ilavcrs,

de celle temps compiis l'os. Cet tissu du

un entic

exsudt les

forme et

gele remplit s'insinue entre le non en tissu

exsudt

caitilagincux. de piiostc, ce cartilage, tissu osseux.

va s'oiganiser, Alois les la moelle et

piiostc mais osseux, partant pntrent

vaisseaux des canaux

ossificateuis, de Ilavers, et le donc

dans du

le longent, La formation qui ne c'est et la peut

le csoibent du cal est

icmplacent une volution

pai

nombreuses phases le commencement; nent au stade Ainsi piemier initial, fracture. d'un

se faiie

pourquoi ils y reviennent fracture du

commenant qu'en par les tissus voisins reviensous l'influence qui le joue aboutit qui sous la de la

c'est excitant

elle-mme processus se prsente

rle la

l'gard

lparei. Il n'est de ces

guie

de fonction

qui

ne

forme

d'automatisme o l'on trouve cycles physiologique, tous les clments d'un de finalit : un terme initial, piocessus une siie de moyens un teime final. Le terme inienchans, tial est dehors pour 229. le plus difficile decouviir, des faits, il comme est un se drobe indfiniment mais fait, aux il comme il n'est n'y a recherches pas de du savant de la pas en raison

qu'il

L'automatisme

physiologique

est

finalit

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

301

fixe;

il n'est

l'organe convenance dont

jamais primitif. lui-mme pisonte La entiie

La fonction minemment structure

suppose l'oigane.Or caiacties do la les moyen l'anafonc-

complexe. la fonction tout les est machines

avec logie tionnement dix centimes

de

est un organique est la fin. Ici se poursuit humaine. Leui l'industiie : est de la

un pioccssus de finalit complet intioduite dans le distiibuteui final clos, est est il la chute d'une le terme est Seulement un ouviiei tablette

pice de le te une

le tenue initial, le processus est cessus cessus teime d'une tout de initial machine entiei finalit, est

peut lui-mme la

se iccommcncer. final le

chocolat; ce proMais d'un autie prodont le

dont le

machine

constructeui. est

moyen, le constiucteui

aitificielle

que les stiuctuics sitions des animaux o l'intelligence isme L'aphoi faite nettet

oiganiques,

suprieuis, n'a point de pat. La fonction cre l'organecxpi tlologique

part se fonnent

intelligent, les plus rcentes pai ime une

tandis acquivolution

av ce une parproblme. d'une fonc-

lecaiactic

de ce nouveau

diic sinon est le sultat Qu'est-ce que l'oigane tion cratrice s'e&t exerce d'une au couis du dvequi pat au coins de l'volution d'aulie individuel, loppement pat spcifique et est d'organe besoin de l'oigane Comme d'autre organique de quelque et volution. Il a d'ailleuis une diffrence entre Le le initiale que la cause la ncessil mme est-il pat cause la fonction non pas de de de cet cette fonction cratrice le Comment ? la cration

oigane. apparition l'oigane,

son

est fonction, autre. Toute

suppose de l'oigane

ciationoiganique

mais cre, qu'elle est transformation

230.

radicale

individuel dveloppement individuel est pement

et l'volution une finalit encore

spcifique. un fixe, le

dvelopautomatisme. mysteie. phase Elle est l'on-

a point n'en L'embryologie nous fait assister des tiansfoi pour nous un sujet d'tonnement.

pntr mations dont On a beau

chaque lappiocher

de la phylogenese et i cmarquer togense que les phases de celleci se retrouvent en iaccourci dans celle-l; cette comparaison car la meilleure aucun claircissement, n'appoitc explication qu'on ait donne parait jusqu'ici manquer de l'volution absolument naturelle, la slection spcifique, dans le dveloppement

36*

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

individuol. nous savons

Mais au

si

nous

cherchons ce que les nous

ce

moins

que nous cherchons de ce

ne

savons

pas, ? de

: sous

quelles

influences Quel leur est

s'accomplissent le terme initial total

de

phases chacune d'elles, mme

dveloppement est ce'oi quel

enchanement nous

? Alors

successives d'effets, ment un

chaque ne cesseiait essus

appaiaitraicnt terme dterminant

que ces transformations comme une srie de causes lo suivant, de notre pas flonnecomment

et

pro

pas, cai nous de convenance oriente vers au de teime

ne contiendrions si parfaite et son terme dans final.

piodigicuse en outre causes tomatisme. ordre. le

est

si complexit Il nous faudiait de ces

teconnaitie caractie

moins initial,

quelques-unes et fermer le cycle

de l'au-

231. autie de

Pour Il

l'volution

de

l'organe fixe d'un la slection

ne s'agit plus la fonction par autie Ch. organe. naturelle ou la Cette biologie la thorie

l'espce, d'automatisme. n'est Darwin pas est la une

la

difficult

est

d'un

La transfoimation fonction dfinie et par aussi l'est physique. autant une logique.

a lsolu devenue loi de

le problme aujourd'hui gravitation la c'est

ide que des

indispensable l'astionomic, Comme mthode principe

ondulations des elle faits,

qu'une L'volution

d'interprtation doctrine ; ce titre n'tant

ressortit

la

appropri, que transformation min. une tion soit La fin ; il de la un

organique nous ne pouvons

nouveaut, n'y a de nouveaut

fonction d'un pas oigane trouver l'origine de chaesprer une cause qui la dirige dans un sens dteren tant ne saurait tre nouveaut, que finalit : le et que dans la conseivation nouveau subsiste condition la fixaqu'il

Des causes et dsordonnes, avantage. multiples qui n'admettent aucune aucun hasard au sens d'abcontingence, sence de ncessit, car alois elles ne seraient pas des causes, mais duisent s'opie les par vent indfini. d'checs, La qui sont des parmi unes ou Le pur effets les hasard, dans effets tous de au sens les ces d'absence un de finalit, une sens; causes. aussitt, ont proslection

choix, Les sries d'auties devant

commences se poursuielles un avenir

s'arrtent moins

plus

presque d'autres loin, se ralise

progis

d'nergie concurrence

au prix d'une norme quantit et de matire gche. dissipe la slection. n'est Elle essentielle pas

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

363

pas survivance Mais

n'est

d'ailleurs du plus 'rene

le seul apte, il

agent

de

slection

: avant

qu'il

y ait

In conu

de finalit et le plus 232, consiste lit, lent La

es une puissant

des non adapts. y a limination le conflit des processus c'est--dire vitale, cause prodigieusement efficace d'limination des agents de slection.

L'objection dire que en est au une

a faite le plus qu'on la slection daivvinicnne contraiic foi me la tre h

souvent n'est

nos pas la

vues fina-

y voir dteiraination leur cette finaliste

qu'elle mme

veu; quelques-uns ngation i affine du mcanisme biologique. son du effet, mme de la piscnt finalit par ; ils

de

cause

l'avcnii pienncnt thoiie Peu on nous donne

semble

par l'essence

impossibilit auiait pour

te qu'au impt le nom ou refuse des trange choses. de pai niei

la dfinir, en sorte pour que toute condition d'tre absurde. pialablc nom d'une dfinition conventionnelle de Il finalit suffit notre maniie soit de conleve. que la difficult sauver la finalit a d'inintelligible

cevoir Mais dfinie tiadictoiie.

l'ordie il est

tenir ce

justement comment

qu'elle

l'avoii aprs et de con-

la slection darwinienne soit une que notion Elle est un choir, son nom mme l'inditlologique? un triage est une ou, si l'on ; elle que, prfre, adaptation, une survivance des mieuv elle est un 1. Toutes adapts; progrs ces d'une tout aussi notions cause fait ne sont elles que parce pas telologiques son effet est un ? La prpondrance est une notion conutrence Des est forces

Mais

au mcanisme. trangre nettement tlologique que celle sont le concouiantes, conflit des tendances, reconnatre non

avantage L'ide de

de slection. concuiientes diffrent

mcaniques lencc est sition des

bien

; la concurde la compo-

forces. se icfuse la finalit la slection, n'limine pas comMais, univeisel, nous l'avons rglant, dans

Si l'on c'est

darwinienne peut-tie que la doctiine le hasard, et mme en fait pltement usage. tre question d'un finaiisme vu, il ne saurait

Il y a des faits de rgression D ordinaire un regrts est une cause d infriorit et a plus ou moins Mais trs frquemment aussi par suite d limination longue chance des faits de dissolution, de retour des formes organiques des modes plus simples, d existence des faits de \ niable sont une condition de dchance, plus restreinte, i. mrvie dans ce cas, lo regrs est un progrs, car il est une meilleure adaptation

301

LE

RAISONNEMENT

TLOLOGIQUE

comme L'tre

dterminisme, se individuel

le

jusqu'aux sous dveloppe lui de le

moindres des

dtails

des

faits.

influences

ancestiales

qui tondent l'influence sent les

en reproduire des circonstances

diffienccs cntiicment que Daiwin

individuelles. semblables a piis

et aussi sous spcifique, et de lieu, qui pioduitemps a pas deux Ce fait qu'il n'y type dans une mme est espce se duit

individus tout ce

cela accord; pour l'accident qu'on heuicux lui a tant rcpioch. La doctrine de Lamaick l'actifait une pat plus giande vit vitale : l'lre son milieu ; il se dfend, s'adapte s'ingil se tiansfonne ne veut nie, s'veitue; pas piir. parce qu'il de la mutation est l'ensemble de ces foices rsisL'agent qui tent la mort Bichat dfinissait la vie. Selon par lesquelles Daiwin, form c'est la qui ne se tiansfonne. bien La de la dtail vie des la celte slection agit sur Mais l'tre la : Il est transvitale concuircncc ces encore de

plus qu'il aussi toul suppose sistent la moit n'a vie, pas poui but

activit

dfensive,

tlologie rsoudic en

biologique, le problme

foi ces qui une fois, de intcide de la

d'expliqiiei du pitation duirc comprendre considre mine pas la et

se passant elle d'elle; faits Son rle biologiques vie comme agit, ou pas lment plus que

l'oiiginc est une n'est

d'climinei comment comme maliie du non-tre

elle illusoiie ni

original, la physique paicc qu'elle pas

pas mais

n'est n'lil'origine

en paitant 233. autre Elle gence; vgtale? gence, La douleur elle chose

l'nergie ou du pur montier

impuissante et n'en espace.

explique

Il

nous que

este

ce que nous venons ne suppose, en son essence, auttement Quand les comment elle utilise est se

que la finalit de dciiie. ni la sensibilit

n'est

jamais l'intellila vie

ni

encontreiait-elle

dans ou pas des

de sensibilit s'accompagne son essence n'en est ; mais un moyen sans de doute que slection. Le sans jamais la sensibilit

d'intelli-

sensibilit

change et plaisit tendances puisse

la

ne se cncontrcnt A

correspondantes. compltement lement d'une

supposer

tre seusans

dpourvue obscure

d'intelligence, conscience,

ou s'accompagner sans laisonnement,

ni calcul, la douleur est une cause de changement. prvision L'tre souffle En l'absence de toute finalit intenqui s'agite. ses mouvements sont des essais ne dirige tionnelle, que rien

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

365

ils

oprent tats et les et

cependant actes qui

une

slection

s'accompagnent

ceux qui s'accompagnent rpter fixer sous foi me tend La slection tout tat, tout ou mouvement de cessation

; ils tendent de douleur, de plaisir.

liminer conserver et

les

d'automatisme

de

flexc ou suivi

douleur, nent ainsi l'homme

dplaisir ainsi que des lui mme,

ou changement de peine. la faim Pour tout dans

accompagn Le plaisir et et la soif animal les devienet pour conditions

la

les apptits comme fonctionnels. clments quand est espce ils

se tiouvent

leui auxquelles la douleur sii, lit de l'individu salutaiies substances rpugnants ils quand agrable adaptation est bilit en dfaut

le plaidepuis longtemps adapte, et les apptits sont en lapport tioit avec l'utiLes substances ou de l'espce. nutiitives et les pai un got ou une odeui agrables, ou toxiques ou une odeur par un got de chaleur et de froid sont douloureux ou danroeieux; favciable. aux La la lempciaturc la plus slection a opic cette et son tour la sensinaturellement un milieu des nou-

se signalent nuisibles ; l'excs sont nuisibles esl aussi

la plus de la sensibilit

un besoin

de slection.

besoins, Elle se tiouve

est tianspoite dans le vivant quand il n'est L'acclimatation veau auquel pas adapt. sans choue a paifois paice qu'ils mangeaient

animaux des

pugnance

inconnues dans leur Des vnneuses pays d'origine. plantes avoir nous un got agrable, substances pour toxicjues peuvent un got dtestable, bienfaisants mais ce sont des des remdes et rcents de l'industiie humaine. aitificiels Ainsi produits dans pas unpiocessus le vrai terme le plaisir et la douleur ne sont finalit, c'est le besoin, le manque de quelinitial; Dans le besoin est un avantage. le sentisenti, un guide de l'activit, est un signe, qui rend la plus rapide et plus se de la sic. 1encontre dfinii initial, il faut ici Des ne le la mais d'aboid le de

que chose qui ment du besoin slection des

actes

234. lit

Le

mme Il n'y

ttonnement est est inexact

dans

la

finade

intelligente. car l'ide l'ide, Elle

causalit un

l'activit dirige ait une fin. Le tivit qui

pas le terme vois la fin ; mais terme un initial avantage. mais elles est

moyen. que l'ac-

encore voies sont

chose quelque successivement il en rsulte

est

de manque diverses sont

essayes, une tiiple

conomie,

d'abord

; qu'en pense une conomie de

366

LE

RAISONNEMENT

rFLOLOGIQUE

temps, ensuite lui-mme,

car

le sujet s'pargne la tcntativ une conomie enfin d'cffoit; cai la de natuiellc, tontativc l'tre qui ou ni infiucttieuso s'y engage.

o dont une

l'chec conomie

est

; prvu de l'tre par dans la n'in-

choue C'est ni la

souvent

l'limination slection tei viennent. Toute

l'intelligence ou non,

rgle la sensibilit

possibles. tainc ambigut, dans bien, lise jours

finalit, Elle

intelligente suppose

est

un

choix

entre

de

plusieurs cette ambigut et l'exclusion une

que directions

un moment qu' des faits la srie diffrentes. n'est

donn, pouirail Mais,

il y a une cer se dcioulei icmaquons-lc Ce n'est jamais se raest toude

arbitrairement

sans des

pas contingence. raison suffisante qu'un ; l'ambigut tient ce qu'on Ainsi

autres

possible des futurs fait

quelque plus ou moins

tie plante peut de sucs, les aisins de cette anne pourgoige ront tre ou moins ou moins sucis ; ils plus juteux, plus seiont si la saison est pluvieuse, si sucrs plus juteux plus elle est chaude ou sche. 11 n'y a l que des possibilits conditionnelles. Des dformations lies diverses des se produire, et de fait on en obscive peuvent La dformation accidentelle d'anormales. qui est en ralit ne la seule paraissent circonstance qui puisse possibles dterminante, elle est l'essai ne se fixei que lguliies accidentellement est un avantage ; flcuis

apparence, circonstance

qui dtciminantc.

abstraction

une

et devenir si qui l'on est fait ici

les

autres

spcifique abstiaction picisment les

de quelque la cause slective. La bles. de slection Celui qui

natui est

effectif l'cmpoite

de

tous

possiet

le meilleur La finalit

sa supiiorit.

intelligente

plus conomique, parce d'tre ; ou plutt essays d'tre faits rellement. qui dans sa et juge rendre tion s'opre pense ralise compte raliser entre tous

que les possibles les essais sont faits Elle les est ides. mondes donc Le aussi Dieu

que pai est plus sont jugs idalement une de sorte Leibnitz

l'preuve rapide avant

que au lieu

de slecconoit les

les

le meilleur. de

les possibles, La causalit efficiente car la

compare, ne suffit

l'univers,

un monde diffrent de pouvait point il y avait vue de la causalit, mondes mais plusieurs possibles; la bont de Dieu ne pouvait raliser : au point que le meilleur il n'y avait de vue de la finalit, monde Il y a qu'un possible.

toute-puissance de celui-ci: au

pas divine

LA

CONVENANCE

COMPLEXE

367

concurrence entre les possidonc, dans l'entendement divin, bles et slection du meilleur. Les choses ne se passent pas dan nos propres autrement 11 y a concurrence dlibrations, entre les divers partis et slection que nous pouvons prendre de celui qui L'analogie finalit inintelligente min et diminue marque impunie dteimin est ou qui nous semble le meilleur. est complte entre la finalit intelligente la ; seulement La dpense. et comme La finalit en gnral. l'intelligence finalit n'est le sceau intelligente que et la le chela

abrge donc point

caractristique ses oeuvres. de la finalit

l'intelligence est un mode

CHAPITRE

XVII

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

235. que Ceci

On eut

appelle bon Par la

jugements Ceci est forme, des

de

valeur

les les

jugements ngatives pas des ou

tels coiautres

respondantes. jugements; ils sont vrais ils

et mauvais, ils ne difficnt affirmatives ou ils ou leur

sont

assertions vrit Mais

ou

rgles logiques ou la dsappiobation, est autre chose que une espce intellectuelle. entre ment le vrai,

leur faux; communes.

fausset

ngatives; relvent des

; ou plutt de : c'est l'approbation l'approbation On fait communment une sorte c'est--dire, et dont la d'une part, ce qui

la louange l'assentiment

expriment le blme. Or

l'approbation est

l'approbation l'assentiment purement

d'opposition est rationnelle-

contradiction, et le ce qui est empiriquement d'autre donne, part, bien, ce que l'on aime, ce qui devrait ce que dsire, recherche, tre, ou doit s'efforcer de raliser. l'on s'efforce ngation implique La dmonstration des jugements de valeur ne semble pas ct

ncessaire

relever de la seule logique, moins pouvoir qu'il n'y ait, du vrai et du faux, de la logique une logique du bien et du mal. C'est la distinction entre la raison et la raison spculative pratique, large, lement moral car, en prenant par toutefois ce dernier terme au sens de valeur nous n'entendons jugements de la conduite les rgles ni par bien le seul bien morale, ou la vertu. La laison en un sens trs serait, pratique en tant la raison fournit des principes l'action. qu'elle peuvent tre demands le plus pas seu-

gnral, Or les seule chose

de l'action ne principes raison Celle-ci spculative. mais non pas qu'elle

la

est vraie,

dmontrer pourra qu'une est bonne. Ils ne relvent nous est donne insensible, le fait, im-

pas non mais ne

de la seule exprience, plus qui le juge La raison pas. spculative

LES

JUGEMENTS

DE

UIEUR

369

partiale, ni mal; ment sistant cette

indiffrente elle est la

au bien froide dfinie

et au mal. laison .

Il n'y a pour Cela lsultc o (7),

elle

ni bien conseule;

ncessaireattitude toute

de l'attitude

au dbut

de ce livi

pour ou l'homme,

a supposer isole, l'intelligence opiant et par consquent cette fiction, abstiaction, et c'est seulement qu'il y ait une logique, sans tie une si sa pense ni capable de dcisions et une d'autic pas poui viit. puie n'tait intelligence, ni sujette ainsi aux

est dans

ncessaiic la mesure se corn-

russit

comme poilci du sentiment, avoii une

cntiaincmcnts qu'il peut y

aibitraiies, isole,

science

Mais

ne peut plus avoii le mal n'existent bon que le viai Poui tiaiterdes

fin que sa fin piopic: et et lien n'est pour un tre que rien n'meut, un cspiit qui ne sent que pourconnaitie. de lui valent, icstitucr il faut donc sa fonction replacei viitable

l'intelligence le viai. Le bien

en l'intelligence qui est de diiigei, flchic d'un tie volont.

jugements son milieu, comme qui a un

le pilote coeui,

en son des sens,

l'activit naviie, des instincts, une

11 y a une sagesse, est quelque chose de plus, qui aussi quelque chose de moins, en tout cas quelque peut-tic chose d'autic la science, et cependant consiste aussi a que de valcin Les jugements user de raison doivent tre, peuvent sont tie, ou rfutes. logique, conditions ne cheichc effectivement On se verrait de complment de la lgitimit dlibis, discuts, ciitiqus, a conccvoii ainsi conduit une la celle-ci picmiere, des oprations de piouvs seconde aux

se bornant

tandis que l'autre que le viai, et fournirait les gles de la pense qui humaine. les fins de l'activit appicie Celte

l'intelligence qui tablirait les droits le bien et

cheichc

de valeui des jugements n'a jamais t faile ; logique l'ait srieusement il ne semble mme Si pas qu'on cntiepiisc. tche de l'analyse sciait la prcmiic on l'essayait, despaier, ce qui est pioptcmcnt dans l'estimation des valcuis, intellecde la aison de ce qui, la comptence tuel et ressortit tant sa juiidiction et son contrle des jugements de valeur; Il n'y a donc aucune spciale logique quel titre et dans quelle lieu de disceinci il y a seulement de la logique ils relvent mesure d'un autre ordre, chappe 236. prouv Un jugement que s'il signifie
GOBLOT Trait

de la forme : Ceci
de Logique

Ceci bon pour

est

bon cela,

est

peut tie c'est- dire :


a4

ne

370

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

est bon. Le moyen de cela, est la cause moyen qui Pour le caactie la fin est l'effet. dont que la cause prenne il suffit d'un ; les effets que nous en disposions peuvent moyen, ils se relient siic des fins quand causale devenir par quelque Ceci est le continue dent vais, de c'est une notie dcision initiative de notre Le bon, volont, c'est le en sorte bienfaisant, la valeur notamment entranent des pralable lois t* qu'ils dpenle mau- choses w.ilc Les des

le malfaisant;

nous

appicions

les effets produisent,ect d'aprs qu'elles les suites humains actes qu'ils d'aprs de valeur sont donc des applications ments Mais des supposent effets et des jugements meilleur ils en outie un jugement

jugenaturelles. de la valeur

d'oidinairc Ceci comparatifs* 1 cela. De tels ne peuvent est tre que jugements sont appicis que les moyens prouvs qu'autant par iapport sr une mme fin Ceci est un moyen ou plus plus rapide Les de cela que au but dsir, longue votre du raliser l'une telle fin. Voici deux voies l'autic d'intit entre qui facile, mnent mais mais comte, pnible, de savoir si vous ave/ plus votie

consquences de valeui sont

II s'agit ou temps

temps perdu que iclativement assur sera mieux l'autre. de la Ainsi

peine. La/compaiaison et celle de la faligue enduie un intit suprieui unique, ou moins compromis est un mal intense et dans parce

mnager la valeui

ne peut se faire un bien qui un cas que dans que le sacrifice sans mais de la vie juge , la

l'intemprance sensuelle, moins nuisible dans la

jouissance est lendemain, le saciificc la lui juste mesure

prochaine,

au bonheur un avenir

de la sant cntie

gnral lointain Le la de clmence violence;

que cheiche sevit si la

svrit un

et acte

paicc ^pugnc clmence cncouiage violence plusgiavc bici, valeur il faut une qu'il mme

est qu'elle le ciimc, encore tappoite fin, qui

mais

elle

contribue Pour

produire qu'il

une

pcut-tic. les deux est

delipuisse sentences il pse la dont la violence. d'empchcr tre entre elles compares les considre comme ultrieure et des fins piincipcs (199-21/|). et en des

237. des

Les

fins

jugements

ne peuvent raisonnes que des

si

on fin

moyens pai 11 y a donc ne se trables et

une rapport ncessaiiement

mme

biens

supiicure. dont la valeur indmon-

dmontic conduit

de pas. La pense pat des fins indmontrables

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

371

Ces les

fins

les aimons, dsirons, que nous Elles sont bonnes sder ou les accomplir. nos fins, et elles sont nos fins paicc nature d'tres que notre est de tendre actifs et sociables veis sentants, vivants, elles; des racines elles ont elleprofondes plus que l'intelligence mme , la fonction les voies de cjui bien l'intelligence permettent que par lapport se rduit de les abrger multiplier atteindre. Nous chose

ne peuvent que nous

tre

que

donnes.

C'est

que nous les posaspirons sont parce qu'elles

un

fait

et ne que

du pouvons juger nous ne jugeons pas. 238. aison Kant,

quelque

le principe la justice pai ce qui veisalit II devait est bon

le pris ayant de la morale, est le caractcic galement lie voulu

paiti n'a

de pas

demander eu de du

la

seule

piopie admcttie

dfinir peine rationnel. l'uniest juste patho-

logique peut avec elle

en soi, doit autie , tout bien La

aussi

soi, poui motif d'action de la loi que le cspect en conflit avec lajustice se trouvei que d'accord n'admet aucun paitage, ne souffre pas

que ce qui car tout mobile

justice

c'est l'injustice. pai dfinition, l'exception a laquelle soit la fin unique, toutes les autres seront subordonnes. Mais la justice sciaitpouiquoi moi ? pourquoi vouloir le bien plutt elle un bien poui dois-je 9 Diie mon bien doit tie voulue elleque que la justice poui c'est iefusr>i de epondie la question mme, , et il est en cai ce senit dire effet impossible d'y epondic, que lajustice d'exception, Il faudia puisque, donc qu'elle est un sans moyen Une moialc puiement lationnellc est une moi aie le piincipc cai d'une telle moialc ne peut fondement, ni une consquence tre ni une donne du aisoncmpiiique la moialc d'un tie nement. Ces lien abstiait, qui ne serait libell eclaiic une intelligence. de plus qu'une Mais il pat nous notic tincts conscience sentiments commune confus ; elle Peu de faut, de toute mettre en balance les fins de ncessit, de notie et celles sensibilit et de nos ins-

intelligence

239. obscuis des

La

epose plonge

sui ses

des

et des

piincipes racines dans pourcourade cette

inexploics. piofondcurs sincres, sont justes, elles quoi moialistc Le philosophe geuses.

pcisonnes

savent

pitoyables, veut savoir

dvoues, la laison

372

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

obligation principe, Ce sciait il

dont lui

il faut du

subit

l'empire, la cheichei

pour en dehors

et

la

saisir raison

dans

son

de la

mme. philoles

soi tir

cadre

de ce livre

mais il appaitient morale, sophie fouinii une ressouiccs le aisonncmcnt telle que pourrait En admettant de dpart point qu'elle prit poui philosophie tout tie dou de sentiment etdc commune pense l'aspiialion fin donne elle serait vers le bonhcui individuel, par la natuic, amene se dcmandei est viilualites pas contenu fait Si le bonhcui sation moi des n'est sont les limites de quelles de toute la joie qui accompagne de notre on dmontrerait tie, dans les limites de notre l'individu. l'actualique notie

une que d'esquisser au logicien d'examiner

la solidarit sociale, par la sympathie, pai et d'universalit caiactiisc de clait qui se manifeste cette expansive qui puissance les plus s'tend hautes tout et ce les belles, plus est humain, le moi

pidcime, que le besoin d'oidre, par facults de nous

l'intelligence, dans nos de chacun

mme ce qui la qui dpasse duie de notre se leslreintet en vie, au point qu'il s'appauvrit se pand et s'cniichit se refusant, en se donnant, et paifois dans le saciifice Le moi absoibc au plus haut se alisc point en tous lui toutes les les choses intrts auxquelles fait siens. il s'inticssc, c'est--dire d'un pas du est le fait L'goismc entici ; ce n'est pas tout limitation et une amputation plus il est

born espiit qui mais une une hypcrtiophie, est clair, moi Plus un homme ment de il homme, activit, se et plus plus saisii il tend il en son

qu'il ne se connat

le ayon, varie et multiplie dans les

et viaigcncicux et aussi le ayonncmcnt les formes, plus il auties, plus cculc

individuelle. de sa personnalit la pense dont les crits des moralistes Telle est, en somme, des aspects diveisct toujouis incomplets, dveloppent quelles les coles ils appartiennent. Les moraauxquelles que soient de la piti, de les moi aies les de la sympathie, l'honncut, ulilitaite, volutionnistc, des voies sociologique, par mettent en lumire le moi individuel se lesquelles au dehois, et se lpand ou plutt, ce qui lui et cntiainc attire dans sa sphic ce lui Kant aussi, pu paraitic tranger juste de dpouillci le tespecl moral de toute s'airtc flamme de charit, de toute

est apte les boincs

lui-mme

quelques-unes lui-mme dpasse est

qui au moment motion,

peu difficnt, d'abord avait o il de toute

vient joie,

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

373

contempler avec une sorte d'ivresse la beaut du devoir pur ; dans son pieux il s'exalte la forme lan, inaccoutume jusqu' de l'apostrophe* Devoir! nom sublime et grand, toi qui ne renfermes tion,., taisent o qui en mais tous toi lien d'agrable, poses simplement les penchants, quelle la acine tre de ta noble insinuaqui implique une loi devant se laquelle est digne de toi et oiiginc une fiert, autonome, de s'affranrien

se trouve ne sautait

sansjoic, de se dtcrminci capable d'api es la seule chir des impulsions et des entranements tout au moins et juger de la raison impartiale, (jue les hommes puissent enthousiasme moral qui do et ne les suivre

? Il prouve tige se sentii une volont raison,

du sentiment, de les l'assentiment qu'avec la seule Le valeur giand n'est du

d'acquiir se donner dans

ainsi

eux-mmes.

se trahit

; il gne pas une exception matre de Koenigsbeig; on lit la scheresse laboiieuse, La bien. tche La du vie vers moraliste est est

traveis le sent

ce passage clbre tous les crits moraux sous

distinctement du

l'aust-

apparente de montrei

langage. le bien que donc pas les a l'activit

est

mon et

essentiellement fins.

aspiration ne pourrait moyens car natre, mme des des

des

pas les de les laliscr. elle a la Mie

L'intelligence elle fournit inventer; Mais Le elle courte qui

activit, n'a

tendance inventer, lflchie mcon-

les sujette moraliste me rvle faibles tant que

est

en moije les mieux

tendances

demeurent

et deviennent ignoie puissantes la nature et la porte, que je comme des ennemies de mon decouvie dsire et qu'elles ont pour

quand j'en suis mme bien, objet

comprends tent de

reconnatre imposci d'atteindre vais

et poursuis, moi-mme. ; son mon pouvoir bien,

auxquelles Ces fins, se le tduit bien

jusqu'au les fins qu'en je 1 nonais aison ne signaler

rpiimcr moment o fait faute sautait les

je

j'aime, de m'y me les

la

a me

moyens

mais en me dj, chais en aveugle. 240. fonction Elle faire n'a du

trompant

auquel j'aspire, que je poursuide route, parce que je le chei-

L'intelligence ne se conoit rien connailic si de elle saisir

que ne le

part dans si rien

du

fait

et

aboutit ourlle donn

au

fait. s'insre. et rien

Sa

l'activit ne le lui

totale est

donn est

cherche fait

modifier. elle est un

Sa

dmarche

; en outre

premire instrument

374

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

au

service

d'un de tout

tre

qui

a des

fins,

en sorte

dmarche

un fait : intellectuel est processus l'action la peiceplion, au fait produit, elle va du fait reu, son avoir intellectuel aussi Il est viai peut que le processus et cela une en lui-mme terme fin, ; la connaissance peut tre de trois i d'en manires faisons : provision de viits, sans aucun dessein Nous tirer,

la que encore

dernire

sans mme le moment, une direction pratique, pour elles permettront savoir difficults chercher piatiqucs quelles fournhont nouvelles elles de rsoudre, quelles puissances l'action, et par rons. comme nous servons un trsor acquis sans songer quelles l'pargne du savoir Cette capitalisation ; autrement La elle Nos science est elle seiait une par le tiavail nous l'emploie-

dpenses n'est qu'un sorte la

de l'action tuelle. mais 2

ajournement intellecd'avaiice applique, dans la

de se distingue puie tie destine applique. tiouvent leur elle-mme,

science

connaissances

connaissance des

opiationsigles ainsi que des vrits thorique, sont pas que, cien faire paicc peut parce en notre qu'elles ddaigner ; elles

en consiste le puisque C'est anteiicuies pai des connaissances valeur n'avoir sembler qu'une peuvent se des objets rappoilent une valeur et ont cependant accs d'autres dont en viits. Le qui ne piatipiati de

application laisonnement

qu'elles pouvoir, donnent des serviront et de vues

usage observations nouvelles lumire clat inutiles. 3 Enfin l'activit

thoriques au savant nouveaux

il n'iuiajamais endant possibles et

raisonnements.

brille s'allume pour qui En ce sur ce qui l'entoure. s'exeice plaisir, sa fleur

elle-mme sens, en dit ; il il n'y

projette a pas de vrits et avec

Chaque son

s'accompagne comme vit un gner cher chasse surcioit. le que

de joie. la jeunesse Mais nous

qui Le

libert

succs

Aiistotc,

rsultat poui le

faire pouvons il de l'activit quand de l'atteindre,

l'actise joint ne la constitue pas ; c'est du plaisir une fin, ddaiest atteint, comme ne le recherqui faut-il le chasseur Encore que

que cement

pour la fin soit de la

plaisir et chasser poursuivie. finalit

ne mange pas le gibici. autre chose n'est L'art naturelle. Le

et de raison, repatre de

qui pense pour la contemplation

pcnsci, du vrai,

piis penseur but sans autre est un

ce dplad'vidence que de se

altiste.

Mais,

LES

JUGEMENTS

DE

VALEUR

373

comme l'activit, Le

l'artiste, s'il

il

manqueiait

son le

but, but

le

plaisii

inhrent l'activit. ce gibier s'il nous

chasseur il ne

aussi ne poursuivait est fort dsappoint tient L'art ne pas chose d'autre la nature

auquel intiesse

quand nous captive

de propie il manque que par est

quelque la nature, surtout

que humaine

lui-mme,

rebuter par sa vanit pas nous de la pense et de la science Des des difficults artificicuscmcnt subtils, but point d'en donner ensuite de une un dilettante

; autiement II en purile raisonnements combines lgante,

exemple il ne tarde de mme et

ingnieux pour ne l'unique satisfont

solution

l'action. Elle ne est claiie qui L'intelligence l'indicatif lui fournit (a), est pas sa fin La v i it, qui s'exprime en impratif. en gle de conduite, destine se transformer quelque dont cet cela que Il faut fin, pour aspire l'agent impeiatif nonce le moyen: Si tu veux ceci, fais cela.

l'intelligence. le flambeau

CHAPITRE

XVIII

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

L'Espnl

scientifique.

241. ni

La ni est

laison

est

commune entie du les

tous espiits. la mieux

diversit

Descartes, tous ils les sont Cette mme. d'avoii aussi

ingalit la chose sont

; il n'y a cet gaid Le bon sens, a dit paitage . Mais si

inonde et

esprits

ingalement diversit Pour la moi,

galement et diversement rside dit aussi en encoie

unifoimmcnt

raisonnables, ellesouhait et que avoir on les

paitie

intelligents. dans l'intelligence souvent aussi aussi

pense

Descartes, j'ai la inmoiic prompte, aussi nette en et

pisente, l'imagination Penser autres. quelques des les souvenus cheiche, absentes, intellectuel minente des abondants se

ample distincte

beaucoup et les trouvci aismen

choses l'effort plus

reprsenter voil celtes facile qualits d'auties et

de temps, peu sa poitc quand distinctement et

de grands qui avantages semble fcond. Vinvention intellectuelles ne s'avisent : un homme

rendent tie intellila

Oi l'appaiition point. d'association est tgie pai des lois Mais un tous les sont les mmes cspiit esprits. qui poui la pense la mmoiie outre a sans doute avis, prompte, qu'il et distincte, a aussi nette et prsente, ample l'imagination tirer des ides saisii le parti d'adresse qui se qu'il peut plus lui. prsentent tiouvc ce dont gent des ides dans la conscience intellectuelle, supriorit talent ou gnie. L'espiit s'appelle trs paifait l'autre tre ; il peut la tte bien Il consiste avoir Cette quand elle est minente, ni n'est ni l'un scientifique des hommes ordinaires. chez faite et ne suppose aucune

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

377

commun de qui sont le fonds les intelligences. s'il compoitait Car, quelque qualit ou quelque des qualits spciale exceptionnel dveloppement la science n'aurait universelle : la noimaies, pas de valeui veiit ne vaudrait les savants. que pour qualit toutes que 242 est donc qualits vrit. extrade qualits La pi ornire morales. fait La mdiocrit intellec-

intellectuelle

celles

L'espiit

intellcclucllcs, en impoi tance tuelle n'est

scientifique de notamment l'amour del

est

l'ignoqu'une tiop piompte rsignation rance. On a peur de sa peine mieux ne pas savoir ; on aime savoii, ne pas comprendie que de cherchci que de chercher a compiendre au lieu On rpugne l'effbit intellectuel d'y souvent tiouver La sa joie. sincrit ; sont intellectuelle la distinction conti tel aires autie du Tel peine distincte entre mieux apparat s'accommode de est de les l'amour dfauts

de la veiit qui leui

paresse le piix de

d'cspiit, inestimable

l'erreur accepte viai et d'en avoii Le

par l'ignoiance faute de comprendre le got. L'un manque

l'autie d honntet. couiage, le second un mauvais cspiit, esprit. intellectuelle l'activit celui-l de sa intense, demeure pense, incite. se

plaiic de son ingniosit,

est un pauvre premier une vie Celui-ci peut avoii au jeu des idees, de jouii de sa fcondit ;

243. prcis.

La science Ces trois

rclame n'en fait

ajustements force. Sont-cc peut cspiit C'est faut tie

qualits en logiques la des

desespiits font qu'une, la solidit

solides, vigoureux, des car la prcision et la solidit, Tout peine. a qu' c'est le monde Donc tout la

prcis

intellectuelles? qualits de s'en donnci la : il suffit

peut jfttie une afiaiic tre difficile sans

solide

et se jugei

le vouloii. : il n'y et vigouicux et de persvrance. 11 d'attention de soin, sans> ngligence se survcillci pour soi-mme, lmentaires de la vie Les veitus paitialit

conditions. Ce n'est des mmes relvent pas l'esprit pratique ses occupations On vaque c'est la volont. qui est vigouicux, ses autics avec ou comme intellectuelles, plus besognes, et de patience. Cela ne veut pas diie moins que d'application et de pcrsvauce : tous soient capables d'ncigie galement hommes il y a des faibles et des foils ; et sans doute les mmes

378

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

tre peuvent une autre. ho. pntration la vigueui de L'esprit contente

forts

pour et

une

certaine

activit

et

faibles

pour

la

la profondeur Ce sont pense. tiop d'ordinaire Il n'est cherchent pas et d'tie est

sont encore

des formes des

de spciales morales. qualits lui-mme. de ce du Il se suffit qui et rhteui on

superficiel de peu : ne

pour indulgent il se contente pas qu' ici

un obtenir pour du sophiste qui ne leur reproche reproche Ecartons ces

effet.

question faiic illusion

; ceux-l,

au voleur

pas superficiels, de manquer l'assassin de d'un la pense minimum ou les de et ne de loyaut profondeur ont qu'ils expos enclins ides

ne qu'on plus de dlicatesse. que intellectuelle. s'ils trouves clair, prendic ; en quoi antent fouihaimoces ils les

sclrats au moins de

retenons

dous esprits Ils manquent leur

investigation nissent la matire nicux, pondr,

pntration des que d'une de

ides

d'un jolie page, bonne mine. Us sont de la valeui

un critre qualits poui commettent une faute de

des

ne cai la valeur des ides logique, et du faux. tre estime du vrai peut que d'api es les rgles de Plus altistes ils ont hte de passe du travail que savants, Les recherche au tiavail de piscntation et de mise en oeuvre. mmes oeuvic, donc tre sincre qualits serviiaient d'oidre et de l'analyse et piofonds, d'allei les clairs petits ncessaires clart, et la recherche s'ils fond avaient des choses disait peu au la mise en ; ils pourraient un dsii plus '. modestement Un profonds. il approfondit des le choses et la confusion, de spare une sret ; donne hardi-

pntrants et plus ardent comme sont : ils

Je suis Voltaire esprit Il sait qui

dans qu'il appoi te l'ordre saisir exactement ce qu'il s'applique aperoit, ce qu'il n'a pas claiici. La prcision est pour lui c'est sur elle qu'il aller avant. pour compte La aussi ment ne font
i

pntrant trouver le rayon les illumine. C'est

parce demeure clair qui

uisscaux, sont qu'ils mme

pntre

quand l'intrieur

est pntialion le nom d'esprits dans les tnbres qu'entrevoir

la vritable

profonds et se saisissent Tandis que

Maison profondeur. ceux qui {.'aventurent avidement pntiant l'espiit


On

de ce qu'ils demeure

celui qui approfondit profond J'appelle II ne s'agit plut alors d une approfondir 1 oeuvre qu il a laisse

entmd aussi de 1 esprit, qualit

par la celui qu'on peut mais d une qualit de

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

379

clair d'un

mme certain

quand degr l'ombre

il

profond, d'obscurit.

est

l'esprit Souvent

n'a pas peur profond s'excite sa curiosit se

me Jure

que en ttonnant voit

par et In nouveaut

de joie l'explorer ; il a plus s'paissit un aveugle s'instruire de ce qui comme qu' en demeurant dans la lumire. Aussi est-il plus intressant ce qu'il que par ce qu'il exprime, par l'abondance suggre des ides que de la pense. inconnues. occuper par On Mais et leur lui solidit doit les ou leur premires d'autres les rigueur. exploviennent rgions

Il est le pionnier rations des terres aprs qu'il 244 des lui pour

il faut mettie

relever,

que en valeur

a signales. La et la finesse sont rellement force plus pi es d'tie on intellectuelles. Dans la cchcrchc de la viil, en d'une prsence et minutieux : le mme outil, rasoir besogne grosse l'une et l'aulic ni par le et tantt ne peuvent ouvrier. mme

qualits se liouve tantt d'un tre On ni tiavail excuts ne une

dlicat ni

avec

tologie. une aiguille dchire lourd, ni

bche fendie une de prend pas une lame pour scie de chaipcntier d'hisfaire des prpaiations pour bien coupante, Cci tains esprits sont comme une laine bien ne une affile, froisse ; d'autres qui ne flchit a saisi. femme pince sont pas, Ou ou souple comme une bien d'une et un lgre marteau qui dur ne et

un levier

tenaille encore fe,

ce qu'elle pas chapper d'une aux doigts agiles d'un manouvricr. poigne Dan$

ne laisse qui l'un ressemble l'autre la rude

ces aptitudes il y a une grande spciales, pat d'exercice et d'entranement et sui tout de got natui el et de prdilection ; il ne s'agit donc de qualits intellectuelles. pas uniquement un tiavail, la Le plaisii qu'on qu'on picnd rpugnance prouve telligence diffrents pour un a des autre sont des faits affectifs et moraux. L'inobjets diffrents des manier poui mieux certaines

procds

russissent ; certains opraesprits tions. Mais soumet tous ses objets aux mmes l'intelligence d'universalit et de ncessit. Le d'ordre, exigences gros les comme dit de prcision, doit avoir le fin instrument outil, la sui laces, les dimensions, les proposions, les articulations, rigidit, qu'on aussi lui le poids demande. qui conviennent Ce adapt qui est exactement lourd que et aux volumineux est lger oprations doit tie et menu.

paifaitement

sa fin

ce qui

380

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

Un

bon

manire, talit bon

marteau-pilon aussi bien

est

un

instrument II o il

de donne faut, car

prcision la

sa bruqu'un et

faut, qu'il microtome tranche La force et ne

qu'un il quand

miciotome. faut et bavures

juste de mme

sans

intervalles toute sans sine la

rguliers grossiret la force,

connus. est

va pas sans ni plus dans

la finesse, la doit finesse tre

faiblesse

impuissance,

car

l'outil est dlicat, plus conduit. Ainsi l'intelligence, logique,requiert la mme qualit c'est--dire le discernement, morale Dans la est de toujours, morale

main

ne considicr ses oprations scrupuleuse essentiel pas de l'a

que les plus

le qui sa fonction diverses,

prcision. ne s'accommode est

de probit Car l'acte

et minutieuse, de l'intelligence, peu prs. Et cette Yespi Dieu. les it scienl'esprit Il en est et la

qualit tifique.

ce qu'on proprement rationaliste d'un religion des la formes de l'amour de divine plus de la pit.

appelle de toutes

Malebranchc,

scientifique mme la plus haute

une

principale, expression

vertus

IL

Le

rationalisme.

245 die ment

Par

une

abstraction comme est si

trs elle

lgitime, agissait

l'intelligence de l'intelligence : le tout

le logicien consiseule (7). Cet isolede plus qu'une et, en

mme

quelque

chose

abstraction gnral, s'efforcent

savant, homme

le philosophe, cherche qui piatiquement ne pense

le juge ce qui

impartial, est raisonnable, indilficnte

deialiser

En fait, noire gence. elle est toujours souvent mue, le soit: elle retombe inerte et Raisonnci mant sa froidement, balance, avec comme

l'indpendance nous est jamais

de l'intelli;

et il faut passionne, qu'elle strile ds qu'elle ne l'est plus. en enfercalme, peser des raisons du dans une cage dont

celle

de verre, c'est s'affranchir d'influences on connat le danger : cela mme est l'effet de Car c'en est une que de chercher sa joie passion. srnit poui Mieux d'une pense souveraine, assez libre et ne se plaire rectitude qu' la belle encore de la veiit, que l'amour l'erreur nous fait rassembler toutes chapper, comme le bon pilote, au fort du sillon la nos

physicien, momentanment

quelque la dans sre

assez

trace. qu'elle de salulaiic peur nergies pour y n'coute

de la tempte,

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

381

gmissements d'aucunes sirnes reste ce clair,

ni

ni

cris,

ni conseils ne

ni tremble

prires,

ni

les

chants

; si sa main si toute sa science soit Le

n'est

qu'il tialit une aidcnte et est du

pas qu'il le redoute.

de la navigation insensible au danger, courage dans une est passion fait La

si son regard pas, lui est prsente, c'est de au contiaire ; l'imparpeur vie de l'esprit est est qu'elle plus du que savant l'Amoui

vrai

sa fermet puise vie d'autant ardente, ; jusque dans il des

philosophe, le seul matre l'Amoui

plus puissante les plus austres spculations faut dire avec les Anciens hommes et des dieux.

a les y eux bands, seul est clairvoyant. l'esprit La passion la pense sa vigueur, sa sve, donne son lan, mais il ne lui abandonner la diiection. faut pas L'esprit n'atteint l'expiience le et vraicjuc pat l'exprience n'est sre que si le jugement le raisonnement, dtermin par c'est des le raisonnement; la recueille qui entirement or, n'y

Mais

et rien, ajoute et exclusivement

le jugement jugements.

246. lments cei taines peut ment, les dans

certaines D'aprs non intellectuels sur lgitime vrits que

philosophies, le jugement et salutaire. elle les son en il plus sans

l'influence

des

conditions, des atteindre et mme Cette les

sous tie, peut Par elle, l'esprit cheicheiait vainevitales de toutes hardie

viits

plus prcieuses, doctiine trouve On pourrait, ce nom,

expression

la plus

un peut-tie largissant de l'antithse absolue du peu poser Il faut, dit Platon, et du rationalisme allci vers mysticisme Il faut, la vlite avec l'me tout entire. dit le lationa avec la seule allci vers la veiit lisme, intelligence Un le H On un paiait usage, qui mme sens les mots faut picndie ccnt, fait intellectualisme mots peu prs cmployci et anti-intellectualisme. onl toute lments consistei aussi thoiie un autre dans

le mysticisme. la signification

appelle 01 die de

ces que gaidc thorie intellectualiste faits par leurs seuls

sens.

qui intellectuels l'acte

explique ou involontaire la thorie force

choit, intellectualiste les

telligents. dans le

Les

Cartsiens, l'identifient de la volont. qui

faisant avec Th

le jugement : c'est Ribol a combattu

avec

psychologues humains les par accompagnent

les sentiments d'expliquer raisonnements les notions, cioyanccs, qui M. Durkheim et les modifient. s'est lev contre

s'effoiccnt

382

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

des

thories que nous

sociaux imagines Quand viduels

sociologiques des institutions, et ralises cherchons nous

qui

tendent oeuvres de

ne voir finalit flchie des faits

dans

les

faits

la pense par comprendre sommes causes poits

intentionnelle, des hommes. humains, les indilaisons

ou sociaux,

chercher

plutt justificatives on nant soi-mme, on s'interroge ces, de ses tout sur la pntres rponse comme et sur actes, de

les que se trompe les motifs comme s'il

En s'examignratrices. sur la question souvent poser de ses sentiments, de ses cioyantait entendu on on souvent et qu'on doivent tie qu'ils se tiompe encore invente d'excellents de penser,

logique; : on croit s'il tait

et

dcouvrir entendu

motifs, sentir

a raison

de

ou rationalisme ne souffre logique pas les Il ne nie des causes mmes extia-intelpas que epioches. lectucllcs ne puissent influencer au con; c'est l'intelligence les connat s'en mfie. Il se borne tiaiic dire paicc qu'il qu'il que la raison seule que partialit On s'attache s'y paice complat, qu'on est raisonnable, sentiment la condition du seule est que l'intelligence de la certitude est de se dfendre et l'arbitrai!e de la volont.

d'agir L'intellectualisme

ainsi.

intelligente, la contre qu'on

247. parce attacher, contiaiie, du

quelque paice craint les ne est

croyance qu'on

parce se trouve

qu'on bien de

l'aime, de s'y et perqu'en

doute.

qu'on parce La cioyance comme la la

consquences s'accommode pas et

la croyance

de

alois

sonnelle

passion,

Elle passionne. ne peut se communiquei un acte de la volont. autrement par des

l'ignoiance est donc

communiquant La cioyancc les taisons que dont motifs et l'on En saire, la

passion. tre peut

aussi

ne suffisent

consquence aucune n'est et comme fait fait, elle

poui ne peut tre aibitiaiic,

pas

conclutc, construite on prend

Lorsque lorsdit,

pile ou face, mais pour bon escient la constiuction

parti, des motifs arbitrait

opialions non pas sans piatiques, e.

volontaire, sans parti dterminerait aime et on

la croyance n'est ncesquand pas rationnellement est la fois volontaiic et passionne; toujours vouloir que c'est parce proprement que de prendre contraint ne se ; passionne, y tre parce qu'on pas prendre veut sa cioyance. parti Mais si l'on tantt tait indiffrent. sans On examen on cde

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

383

l'entranement les raisons, insuffisance sans la

au contraire, de sa passion, tantt, et pris argument leur insuffisance, reconnu le droit des raisons mme justifier pour Il y a donc de volont. un mysticisme del de la de

on a pes de cette

raison.

de juger sentiment et un

mysticisme Il faut tifique n'a phie domaines de moyens dcouvrait, emparerait natre. La connaissance, tifique, lits, leur il

l'ide qu'au repousser connaissance y ait une pas de domaine accessibles de ils connatre ne lui propre:

connaissance La cxploc ; si science de

scienphilosotous les n'a pas elle en s'en con-

philosophique. la science La soient

l'intelligence. lui qui

philosophie propres pas : la les

aussitt, mais

appartiendraient .car elle utilise qui

tous

moyens

connaissance

n'y a-t-il des vraisemblances?

ignorance. pas des conjectuics Oui

n'est n'est pas scientifique pas A dfaut de certitude scienlgitimes, mais elles : des probabi se rangent la distinction ne mais

certes,

elles-mmes au sein des sciences place, et un savoir un savoii entre conjectural piouve entic science et philosophie, la distinction tion entre onn. entre un problme ce qui est connu Enfin, s'il s'appeler de quelques des moins dit un rsolu et ce et un

rpond pas a la distincne l'est ou pas, soupelles en

prtendent possession La plupart depuis autenient au

y a des tout sciences lois

qui sciences

problme qui n'est qu'entrevu court et

philosophiques, ds qu'elles prcises. du temps

sont

certaines

coles

philosophiques sont demi-sicle,

prsent, que l'usage de phi-

Il n'en mystiques. dominante est la tendance telle contempoiainc de plus en plus de ne donner s'tablir semble losophie ticisme. qu'a Elles des doctiines la de

anti-intellectualistes, faudrait pas conclure ; mais le nom

sance donner

invoquent et scientifique satisfaction

une pat de mysqui compoitcnt l'ctroitcsse des limites de la connaisncessit de les franchir, d'ailleuis pour inluctables soit

et lgitimes soit pour les piincipes de la nature humaine, poser penchants de notre aux exigences conscience ou rpondre soit morale, la science chercher fonder la acinc enfin elle-mme, poui en ainsi de cicusant dire, ces plus profond que l'inlerjiigcncc, la raison de la raison. tentatives est

de l'intelligibilit et tiouver, poui 248. L'intrt

incontestable.

Notre

381

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATION\LISME

savoir sera et

positif toujouis seul tro de entie

est

insuffisant pour action.

et,

si tendu tanchei si

insuffisant notre

devenir, qu'il puisse notic soif de connatre savoii il doit appartient ncesau

diriger sairement logicien valeui,

Mais

notre

des complt pat maintenir la distinction la

cioyanccs, de nature

pratiquement de ne pas prtentions assertions bief tuent de

croyance logiquement ncessaire et la science

et l'ingalit de et peut-tre possible

sacrifice pei mettre qu'on de celle-l, attiibuc qu'on ce qui, faute de pieuvc, est ces que diverses la supimc

ncessaire, logiquement les dioits de celle-ci aux le et caiactre d'une

demeuio

contre piolcstci nous peisuader morlalis

philosophics sagesse

hypothse, qui s'evciconsiste dans

le saltus

par-dessus

la logique.

249. On ou vite

La cioyance aime et voulue est la source de l'eireur. l'erreur en se dfsndant de toute ci oyance volontaiie

en se refusant toute dmarche de aibitiairo passionne, en doutant. la pense, On ne doutera car le jamais trop, seul moment o il est aisonnable de sortit du doute est celui o l'on n'y peut cstcr. La science acheve est ce qui a plus subi l'preuve de la ciitique et en a dfinitivement tiiomph. 11 faudia donc se soit exerce, ait saisi que la ciitique qu'elle ce qui lui donnait tout effrit ce qui cdait tout son piisc, trouv la rsistance ne peut entamer. Le cffoit, qu'elle plus scepticisme, qu'on en est l'indispensable a considi ouvriei comme l'ennemi lui et lui ; c'est le faux du vrai. Il ne samait tre cxagi, puisqu'il s'impose ce qu'il ncessairement soit impossible jusqu' a distingu Sans doute Descartes son doute mthodique de celui des d'tre un jeu, sceptiques, affectent pense pripties toujours en suivent qui ne doutent irrsolus . Ces les dbats que esprits comme poui douter qui font un drame de la science, seul qui spare

et

de la aux

avec tant de plaisii craindraient changeantes, qu'ils se dnouer, s intressant de le voir son se plutt mange, de son but, ne sont point dsintressant amis de la veiit ; ils ne la cherchent ils ne se soucient pas, et, pas de la trouver ils n'ont s'ils la rencontient, de s'y arrtei : ils seraient garde obligs ennemis fient. de lui obir. Mais la science ne saurait parce marqu voir en eux des , ils la servent Les sceptiques involontairement, n'auraient pas la puriqu'ils leur trace dans

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

385

l'histoire erreurs ils et

de

la

dissip des dispersent La

humaine pense des illusions. Ils nuages. commence

s'ils

n'avaient

dtruit

des mais

ne font

pas la lumire,

250.

science

Mais comment possible. Parce nous n'apercevons que cela ne piouve Mais pas qu'il a dit croyance, Renouv^M^^e ment clair ; j'estime qu un pas de ce qui, lumires pour nouvelles le moment, aprs avoir

quand savons-nous plus de

le qu'il raisons

doute est

devient

im est

impossible? de douter? science

pas. Toute nJVe/f^ait cr ois savoir. Jeniejge ne ptus-long-exarnen le parti le vrai. divers

suffisam-

et je prends me parait tie cout des avis

m'apportera de m'arrter Une sur assemble une

dlibrante, questions et dcide

de ces

des dbats la clture qu'on n'puise jamais, prononce de passe au vote. Elle a des motifs de prendre cette des dbats dcision : l'ampleui lui a sembl proportionne l'action du ne souffre ; ; l'importance sujet pas de dlai tude mieux d'une est compens l'avantage approfondie par l'in la de ne pas^iboutii temps; convnient sent que majorit a ce moment le vote lui sera favorable et pouriait lui chapper le moment lequel la d'aprs. La dcision prise repisente au moment du nos l'aspect vote, lien lflchis Selon diffrent. volontaire sous de

question apparaissait L'examen plus. critique qui picde une souvent dlibciation ressemble est qu'il Ce n'est et libre. clos pas S'il ne lui plus tt ou le jugement revt le tard, plus lui-mme

jugements

parlementaire le jugement est qui est un acte

caractre

volont dence frer. ou qui par viai

esistei peut fait dfaut, nul

nul effort de l'vidence, l'assentiment de l'esprit, si l'vieffort de volont ne peut la lui condouteux ce

de

Comment ce que est cherche un acte de

jugerais-je je sais tre volontaire libert.

qus je sais tre vrai, douteux? Mais l'effort de l'esprit et peut tre prolong ou suspendu Au cours de cet examen, la question aucun que n'est dfinitif, continue. des motifs l'examen pour de

des successifs dont aspects prsente d'une n'est l'objet tant aucun croyance de la question est l'aspect La croyance extra-rationnels, Tout peuvent motifs jugement le rendre qui ont on a voulu s'arrter. donc, d'une 1lverait

auquel,

pat,

raisons

logiquement dtermin clore


Trait de Logique.

d'autre ncessaire, l'examen sans chercher

part, davana5

qui de

GOBIOT

388

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

L'intelligence tagc. la ncessit logique la lgitimit aussi motifs du

tant et la

jugement bien que de

; pour de la valeur piatique dpend des raisons. la valeur thorique l'ai et itraire st^'iiimei dans la

activit, libert

il faut

y considrer l'anti-intellectualisme,

la fois des

251.

gence, Qu'entend-on J'appelle suspens ceci ou

avec la libell, Intioduirc, la raison en exclure c'est par libeit? ce qui dpend libre que je et seia dlibre, ceci ou de

l'intellilogique. cste en tre

ma volont,

tant cela, ce qui

ce qui peut la rsolution cela selon

ce qui indiffremment

indtermin est et demeuic jusqu' prise, en ce sens qu'il acte est libre, Mon soit prise. dej Mais dite que sera dcisif. son gaid, seul vouloir qui, est indpendant est libre, c'est dire qu'il lui-mme vouloii Tandis est le plus ma dlibration. que la libert giand biens un tie pour et une conscience, et la conscience, qui a le double privilge anantirait le libre-arbitre logique On d'tre la fois une

que j'auiai ce qu'elle end de mon mon de des raison

la raison aie, en le dtei-

la ncessit

la contingence. y introduisant n'est contraire minisme. L'hypothse du dterminisme, sans le postulat Mais, il des faits; elativement laisonncr

et l'obligation ne demontic donc

moi pas

pas impossible. nous ne pouvons plus n'y a plus de 1dation

et le rel (208). entie la pense possible sont logiquement ai bitiaii es du raisonnement Les oprations de faiie, en ce sens que je fais telles qu il me plat oprations ne soient la seule condition point impossibles (178). qu'elles Je les Mais elles ne sont pas psychologiquement contingentes. mais non pas sans motif. La libcit dont libicment, accomplis un libic-arbitre. n'est il est ici question Chaque pas du tout le tissu des faits, des dans i par est dtermine, opration au but vis, ou me conduira motifs (ou je sais que l'opration 20 par des mobiles si elle m'y conduira), (le essayer je veux Elle est libre en ce sens et de comprendre). de connatre dsir il faut Pour de mon choix. que je l'accomplisse, dpend qu'elle mais il n'est nullement et il suffit -equis que que je le veuille, le vouloir. Toute ducation intellecsois pas dtermin ne je toute sur la supposituelle et, en gnral, discipline, repose intiocar elle consiste tel dterminisme, d'un tion implicite duirc dans l'espiit des motifs propres orienter favorablement

L ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

387

l'amour du vrai et de l'intellipar exemple le got de la solidit dfinitive et de la prcision gible, parfaite, la crainte de l'ericur, la connaissance du danger des ides et la vagues autoiit toute formules tuelles; soi-mme, terreur de ce la danger, des jugements et autres se sorte et de dfiance eeus l'gard tout faits, attentivement le juge cela de et Ils de des

son

activit

: c'est

dogmatique, illusoirement ensuite

claires

sductions

intellec-

c'est

iester,

l'aptitude une par

surveiller

ddoublement,

activit ai dente d'une impaitial des exercices d'assouplissement aises, l'esprit plus tous les vous auiez supposent il fallait, tous dans le la

passionne; joignez rendent les oprations qui et plus vaiies, plus rapides, plus sres lments de l'ducation intellectuelle. psychologique.

dteiminismc

Si d'aventure

de faire une place spontanit l'intelligence, ce qui la contingence, tout serait soustrait au dterminisme soustrait l'ducation, se trouverait manire car, d'une gnsur la nature on ne peut des lois qui la veitu rale, qu'en agir rgissent Si l'intelligence, outre

les rgles est cncoie soumise logiques, la plus des obligations et la plus morales, gnialc impest de porter de ces obligations rieuse la i/ity:;} le l'examen, limites du possible. C'est plus etrmes scepticisme, jusqu'aux aimer vrit, Une le ou que vouloir de clore sa ci oyance, au lieu d'aimer et vouloir la l'examen alors qu'il tre prolong pourrait ne saurait obtenue tie logiquement fonde: s'impose bien qu'une ncessairement ncessite logique, sciupulc n'est ; il est une un acte de termin la

ainsi ci oyance encore doute, possible, moi aie aussi bien aussi autant

obligation de sincrit conscience que ne quand laisse

que on se voit dans quand aucune sans

de prudence, un que de la raison. L'examen

dmarches, continue Mais C'est il

de faire de nouvelles l'impossibilit ncessaire l'enchanement des aisonnements constitue une voie unique et

chappatoire, aucune bifurcation. nous arrivei de

pour que les anciens critique, pas se fier sa piopre d'un adversaire. de prfrence celle conu dbat mthode la entre est recherche deux uno ou de la vrit

peut cela

pas voit avaient jug de faire appel sous personnes, laisonneur la

ne

les

bifurcations. de ne

ncessaire

cejle d'autrui, Socrate et Platon ont forme d'un sociale d'un

plusieurs Le

dialectique.

la dialogue; s'interdit de faire

388

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RVTIONALISME

l'adversaite le fait avec lui, que trouve ce issue. Mais parce pas d'autre n'est ainsi et consurveiller, critiquei trler il faut soumettre ses jugements par un seul interlocuteur, do tous, les livrer au jugement la publicit, sur eux appeler les plus amples dbats. 11 n'y a de vrit indiscutable que celle le monde a t mme de discuter que tout ne peut plus discuter, en soi te que le combat de la pense combattants. Fruit personnelle, toute lisation 252. La connaissance de vraie est la dpersonnalisation la pense. acheve se rduit d'ailleui s peu de chose. exemple, L'ensemble parce des et que finisse la personne de faute science par et la socia-

un

seul

pas sans s'assurer ne que lui non plus pas assez do se faiic

La science

gomctiielmentaiie est la plus qu'elle mathmatiques, de lois spciales tre peuvent Mais les lois sres encore faits ; au une en

en est le plus parfait anciennement acheve. grande chimie

de la physique, partie et dans les sciences des trs

beaucoup biologiques dfinitives. moins sont

considics d'une de poite

comme

acquisitions sont souvent gnrale les

sujet

les rouvrir. A parler aperus pourraient elles ne sont donc que des hypothses. Elles rigouicusemcnt, ce caiactrc ce qu'une ciuciale gardciont jusqu' expiience en apporte la seule vrification dcisive ciuciale L'expiience est La une bifurcation infranchissable science en formation dont une fait. admet probabilit, accueille titre la la vraisemdes routes est feime par la barrire d'un

ouverts, et de nouveaux

d'entic elles, beaucoup ou s'ils sont clos piovisoiicmcnt,

debats

de nouveaux

la simple elle blance, possibilit; piovisoire et l'hypothse. la conjcctuie Elle se relie ainsi par une tiansi la connaissance tion continue diffre vulgaire, qui n'en que La critique ne se borne impeifcction. par une plus grande pas spaier brutalement connu moins le de certain ce qui affirme de scientifiquement ou sait plus rserves. scientifique sait qu'elle S'il l'incertain, est tout fait avec plus entre la c'est que ce qui est On de ignor. ou moins connaissance la premire

on bien; est une distinction

faire vulgaire, que la

et la connaissance ne sait

seconde pas, tandis La science est accompagne de critique ignore. est audacieusement la connaissance vulgaire

ignore qu'elle et de doute, ou dogmatique

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

IE

RATIONALISME

389

que l'aveugle scientifique confiance des en ce est ignorants qui scientifiquement ; le savant connu se rend du caractre de compte provisoire ses assertions.

navement

crdule.

Rien

n'est

moins

253. lsultent motifs motifs de

La de

plupart dbats

de qu'il

nos a

jugements, fallu clore les plus alois les

mme sans les

scientifiques,

extra-logiques, nous moraux, piovisoiie moment, soit

dont dterminent sous

Des puiser. sont des respectables soit nous contenter nous le apparaissilence de meilnous

l'aspect sent ce raison,

lequel

prendre qui

questions devant parti,

la

leure.

la ci oyance poui Rien n'est assurment

semble

plus

la pratiquement et d'ailleurs lgitime

ne pouvons sentiment sont de dans

On peut donc autrement. donnei son aspas faire aux diverses anti-intellectualistes, philosophies qui toutes des philosophies du bonheur ou des philosophies soit l'une o elles d'entre ne sont elles, pas soit toutes ensemble avec cette la mesure

l'action,

rcseive toutefois, importante des convictions, des croyances, mais seulement des partis pris, et provisoires savais. Quand tifs rvisables: on sait

incompatibles, ne sauraient qu'elles au sens d'assertions des mais dtermin rsolutions je

justifier fermes,

j'ignore, s'est qu'on

pratiques, ferai comme si je en veitu de mo-

on demeure ncessaiiement pas des raisons, qui ne sont dans le doute, on suspend son jugement, tout en se portant l'action rsolument sans hsitation et sans On scrupule. comme l'a trs bien vu Pascal, un pari. Mais la dcision fait, de la volont ligence. piononc n'implique ds qu'on Mme, ni n'entrane s'est rendu l'adhsion de l'intels'est compte qu'on l'adhsion de l'inje voulais juspar aveu

dcision de la volont, par une est Je croyais impossible. telligence parce que cioire : donc les philosophies Toutes je ne crois plus. tifient des croyances valeur leur par leur pratique l mme toute valeur ; elles des dogmatique. ne sont pas Elles des impliquent assertions et des doutes.

qui tent un des

d'ignorance mais tions, 254. doutes, point

convic-

hypothses

et partant et on

On

rester irrsolu

peut cependant, ferme dans son en ses actions

doit, pris, que

parti pendant

malgr afin la

tous de

les

n'tre oblige

raison

390

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATIONALISME

ses jugements . La seconde des maximes prode Dcscaites, visoires des motifs maximes adoptes pour et sans raisons le doute pratiques thoriques, puisqu'alois lui interdisait toute est de ne pas assertion, mthodique suivre moins constamment les opinions les plus douteuses, l'tre lorsqu'il t trs signification de fidlit celle s'y sciait assures une . dtermin, 11 semble bien, du ainsi de mot dire, fois que d'ailleurs, si elles eussent la que, dans credo y, l'ide rJmq, foi (fides, de loyalisme l'ait sur empoit La foi est d'abord l'adoption

de

en

primitive et, pour

l'esprit. d'une de la vie ; elle consiste ne pas l'abandirection ensuite poui donnci de faibles pai inconstance raisons, lgret, ou trahison. C'est ainsi une veitu. En que la foi a pu tre ce la le scepticisme sens, foi qu'il l'ennemi n'est sont autre. 256. loin saisi et le les savons plus mmes. venons, sommes, quelques La science suffisante les lois est pour et sera diriger trs toujours Elle n'a encore une chose, lalionncl de la dcision n'est et la science.

d'affirmation

ment une

l'ennemi de pas plus le jugeL'assertion, la constance en sont

d'tre que

probablement l'action. des faits le tout

plus le commencement impntrable ne Nous ni o nous ni

les plus superficielles Nous ne savons proches. et la fin de savons allons. tous ni les tres

les plus simples de rien. Nous ne mystiicux, c'est nousni d'o nous

de rien.

Le plus de la nature,

sommes, qui nous Nous ne savons pas chose notre est. oute La

pourquoi quelque taches de lumire sur

nous pourquoi science projette

assez pour nous jamais vrai qu'elle est peine enfant l'cole. Deux une puis aprs conserve mme longue

dispenser commence. ou trois

; elle ne l'claiieia de marcher ttons. Il est L'homme est encore un de l'antiquit laquelle

sicles pendant le trsor suffire non

pas de labeur ne pouvaient moderne de la nature. pas N'exagions science savoir de notre En qu'une : si belles sera toujours et si fondes

priode tout entier

grecque, l'humanit ne

sicles acquis, quatre sonder l'immensit les promesses de infini diie que la notre

nos esprances, que dans l'abme un minuscule ftambeau les nous est nous pouvons moins dangereuse

plus soient

ignorance. cheminant dmarche

dans hardie

tnbres, et rsolue

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RVTIONALISME

391

les nous que saisi

lenteurs, dire nous d'une lui,

les hsitations, que nous avons dcid main nous avons

les tergiversations notre connaissions routo, de la suivre? bton Parce notre dj vit nous il

mais par

pouvonsle seul fait nous avons

que

ferme

grce

d'aveugle, parce que, des obstacles et des fondrires, ? La science ncessaire pas peindie la jointure la tant d'y cette afin

pouvons-nous trop courte mettre rallonge de nous quelque autrement une

que penser l'action, pour mais de

clair voyons est pratiquement cherchons et elle

rallonge; des couleurs

ne

la science est,

persuadci qu'elle chose d'quivalent,

masquer de aussi, elle

et fonde, acquise vrit. Rien ne sauiait contie cette prvaloir ! Si je juge utile, je ne sais pas, je l'ignore de m'y attacher, il ne faut gatoire pas que soit La une affirmation. qui apaise, affranchit assurc ou croyance

qu'elle autrement

est,

aussi, mais encore vidence: salutaire mon

ou science, de la vrit, de la Ce que ou obli-

attachement

ou console,

prserve, bonne,

qui mais n'est

lgitime, autant elle jugement. de louche

pas raisonnable

foitific, qui cela croyance pour comme mme dcision et intolrable de c'est faire croyance, ce qui, pour

la cioyancc qui tre qualifie peut vraie. elle est Autant de la volont, assertion et

est draisonnable Dans : la la notion

comme il y sans tel.

connaissance, souvent accueillir vient la un du coeur,

croyance, veut se

a quelque chose tre un acte de La raison la pense ou celle doit qui que non doit

la pense celle qui est mais que Point

passer qui n'est l'oeuvie ce de soit

pas sa fille, de la volont une fille

morale enfant

impose, suppos. ce qu'elle

supercherie

et adoptive ! La aison

dsavouer Rendons auxquelles penses. tualistes, de leur

point engendr. ces philosophies anti-intellectualistes hommage nous devons de si hautes, si utiles et si bienfaisantes renfermons-les sontdes dans leur domaine. Anti-intellec-

n'a

Mais elles

scepticisme

faonsdesccpticisme,etelless'autorisent mme pour requrir des affirmations. sur des soudre.

Elles au le

se prononce exigent que l'intelligence nom mme de son impuissance les


i. Et ceci fut capable ont coutume d agiter nconstammcnt Descartes mauvaises aller

problmes Elles ont

qui laissent tre

de tous les repentirs ds lors de mo dh>rcr et les remords les consciences de ces esprits faibles et chancelants qui se pratiquer comme bonnes les choses qu ils jugent aprs Wlh , III

392

L'ESPRIT

SCIENTIFIQUE

ET

LE

RATI0NA1ISME

droit sont

de conseiller

une

attitude,

peut-tre

peut-tre toutefois que tout l'effort

de nous capables cette attitude ne soit de la Logique toute est notre de

de la prescrire, elles condition y contraindre, un jugement. point Puisque raliser do l'indpendance l'erreur consiste dtermins que par

l'intelligence,puisque nous assurci

dfensecontre ne sont

que

des jugements, de qualits toutes morales, de vertus, l'imparqu'on appelle esprit scientifique, puisque tialit du juge, la loyaut, la droiture, lasinciit de l'honnte cela se ramne sousliaire la pense tout homme, puisque de la volont,comment l'influence du sentiment et l'arbitraire des motifs qui ne seiaient pas des taisons des et justifier ? des temps jugements coles anti-iationalistcs n'exagient dterminer sur pitendiaient-ils dcisions qui seraient elles dans sur

nos jugements cetcnsemble puisque

lgitimement en mme Les insistent la science. conventions principes, tonsqucle et celui pour

ce qu'il y a de conventionnel science de pur Toute raisonnement Le laisonncment logiques. exigeant toute science del repose sur des dont est Il des science,celui elle

point quand et d'arbitiairc repose

des des Ajou-

toujours indcmontiables. a pris infiniment donc

domaine s'ouvre au

qui suffire

ses recherches, de l'action. champ

possession troit trop de

est motifs

ncessaiie

sans savoir, prendre parti pour dont aucune rationnelle justification rait sur tative conclure nos ni le droit et des tout assertions

d'ordre On des

n'est

ni la ncessit sur

possible. de fondei nos

piatique n'en sau

asseoir la cci tilude et le vrai pour sur les ruines de la raison souffler et de la science,Aevient sa s c?(lf f ^^v ! N lampe pour y voir plus clair. /AX^>K cffbit

ignorances de ce genre,

doutes.

croyances Toute ten-

INDEX

ALPHABTIQUE

\bMrait, 90, 169, a35, Absurdo 84, Accident, aoo, \ction, a55 Vctucls actuels Addition, Adjectif, Vflrmalif, aflirmatifs Agnoelicisme, 98, 95,

abstraction, n4, I8'I, ctc 118, i85,

3i, iaa, 193,

4i, ia6,

65,

84, 166, ^17, 46,

Antrieur io3,

(logiquement), au ao, 337. aac,

78,

88,

97,

175, a/)5,

208, 1 ),

Anthropocentrisme, Anthropomorphisme, Antithse,

337.

(dmonstration 174, 187, 93, 189

pir

97. voy Juge-

70, 336

191,

19',, I'I8. a4S,

ig5,

199,

\podictiqucs (jugements), ments apodictiques Vpproximation, 43, 197 83, 173, aoa, 349, I, 175, ao5, a55
I79

63

(comerion 199, a35,

par), a'io, ao4 voy

ARAGO, a53, a54, Arbitraire, 170,

45,

84,

85,

91, 187, ao,

93,

94,

196, ao8,

193,198, 316, a46,

dislance, (jugements), 4o, 65 35,90,97,

300, Jugements 347,

AKCIIIMkDF,

/|i,

169

\RISTOTF, 97voj Jugement 18., 98

i5,

46, "6>

59, l37>

70, l6l>

76,

g5, >79> In-

99>

187, Aristotlicienne duction Arithmtique, Art, formelle

(induction), 4^, 164,

voy.

317

63. 8a, 84 bis, i63 Algbre, do la Avertissement logique de l'auteur Alternali\e, u3, i46, i5o, 101,174,

i63,

179 19a. 184, a4o Clas-

ai4 189, ai3, Amabirnus, 99 Analogie, >96. Analyse, 68, 186, 84, 3o, 97> 88, '98 18, 90, an, 98, aas, 39, 3i, 61, 166, 186, 193, 194, 19a,

1 sqq, Artificielle (classification), sification artificielle (exprimentation), voy Assertion, Exprimentation 49, 95, 97,

(proportion), a4, 3o 3a, 173,

Yoy

191,

187 voy Juge-

analytique, 89, 197,

160,

Asertonques (jugements), ment aertonqucs Atomes, Attribut 70, 90 (Spinoza) 106, 107, ia4, 98, 99, 5, 9, 108, i36, *5i aa8, a33 (log 109, i43

195,

3a6,etc voy. Jugeia5, 198,

Analytiques (jugements), ments analytiques Antcdent, 136, ao3, i46 s 10 64, sqq, iao, 183, ia3, 187,

),

ba, 110,

65, lia,

ia4, 193,

114-119, Autorit, Automatisme,

394 a33, ai4.

INDEX a3i, 6, 160, a3a, ao, a34.

ALPHABETIQUE Cercles Ccrtitudo, Cesare, 107, d'Euler, 174, i4o, 46 i84,194,195, 196, aoo, 74 177, i54, 190, i56. 19a, aa6.

Avantage, \xiomo,

BACON, Baconiennc tion ftaralipton, Barbara, Baroco, B*AVMO\T BFRGSON, IUHNAKD 134

3,

47.

179,

i83,

186, voy

(induction),

189 Induc-

CiiRvsir-PF, Circonstance, aoa, aa6.

45. 107, 107, 117, i4o, 187,i45, i54 191 3'i, 35, 191, 4', ao3, io3 aaa, i3g, i54.

Claire(ido),6i-64, Classo, 90 sqq, 189. 70,

78,

86,

160,

a3g

(William), 31, 3o,

Classification, Classifications 9J.93

91-95,

17*1 9a, 93.

artificielle, naturelle, parfaites 38. terme collectif, i43,

(Claude),

9a, g3 et imparfaites,

BERNARDIN BFRNOUILM BERTHFLOT, BERTRAND, Besoin, BICIIAT, Bien et a33 a3a Mal,

DE SAINT-PIFRRE, (Jacques), aaa 164. aa'i

337

Concidence, Collection, 109, Collectifs ments Commodit, 139,

95,

108,

I4I,

180 voy. Juge-

(jugements), collectifs 68, g4, 137,

166,

ai3,

a35-a4o '55

ai4. Comparaison Jugements (jugements de comparaison (concepts), 99 65-7a, 137, 73, i3o, 85, i3i, de), 58 voy

Boeardo, BOND, BROCA 45.

i44,

BRADLEV

(mthode aa3

do),

45.

Complmentaires Complexes Comprhension, 93, 111-118, 139, 318 i56.

(Andr), aa8. BROUTAIS,

(propositions), 5i, lao,

Cameslres, Cantoriens, Caprice, Caractre, i3o, Caractre i4o,

107,

i4o,

i54,

i36,

9 (note). 199, 64, i4<, important, (subordination aoo. 69, 73 i56. 93, sqq, 90-95,

Comprhenivistes, Concept, I3I, i3g, i5, 49 168, 5i, 176, (melhodo 19^ 178, ai3, voy. JugeConcret, '97'98

i3o, 94,

i3i, n4.

i3g ,,8>

95> etc 317, 65, 177 de), 8a,

Concepluahsme, g3. des), 93,94 Dfivoy Concordance,

168.

186,

ig4,

Caractristique (dfinition), nition caractristique DESCARTES CARTF*IFN>, voy Catgories, Catgoriques ments Cause, 7, 193, 317, Causalit Celantes, Celarent, Cercle 89, 97, 16a

vanc(mthodode), 190, si3, 65, 19a, aa6 g5, 194, ig5, 197, etc i3i, 317,

177198,

(jugements), catgoriques

u4,

i85, iao,

Condition,conditionn, 46, et 107. 5, 186, ai5, ai5. iCo, Confuse Conjonctifs gismes Connaissance Connotation, l84, 187, 71 61-64, ig5,

(syllogismes), Causes causalit, 176, 183, soa, aa6, de), i83,

304,

i4g, 330.

raisons, 184, ao8, a36. aoa, i56.

Conditionnel, (ide),

as,

86,

io4, voy 1, 10. 5i,

a3g, Syllo-

197,300, 319, aao,

ao3, a3i, 47

(syllogismes), conjonctifs (thone connotatif, I3I. consquence, de),

(principe i45 107, vicieux, i3g, 139.

65-72,

i45,

i54,

73,

85,

Consquent,

11a,

u3,

INDEX no, 166, ao, 134, 183, etc 68, 18a, i83, 133, 190,

ALPHABTIQUE i46 198, Cruciale 194, 353, (exprience), ig5, 196,198, 189, sis, 190, 3i3,

395

n8, sqq, 3o3, Constante ia5,

ia3, 169, ai6, (relation),

ia5, 187,

ia6, 193,

193, aa6,

ia3, ig3, Dabttis, Darapti, i45. i43, i44, 55. i3g, i55 48, 160 88, sqq, 199, 93, g4, 175, ao5, 97, 17g, ao6, i45, i54.

ia6,

i43, aa6.

316, igg, Constatation 4o,63,846,88, 110,

empiriquo, ia8, logique, 3g,

sq,

33,

3g,

Dam,

i65,169,194. 10a, voy. io3, Aver-

107, i38, 33. DARIWN, Datisi, i38, i44, 47. Isa, 188, etc des 5i, no, i3a, igj,

160,166,169, do l'auteur tissement Contigut, Contingence, 99, ao8, Continu, 164. Contradiction 5i, io4, (pnne. 106, 179, 102, ai4, 38 contingent, 133, ai6, i65, a5i.

180,

Dduction, 110, 187,

5, 199,

53,

98, soi,

300,

aa6, Dfinition,

catgories, 64, 127, 66, i36,

98 68, 73-90,91, a 10, ig4,

continuit,

4o

7',

79

90

m, 2.3. 77 85-87, Dfinitions Dfinition

de), ao,

10,3o, 3i456, ia3,

47,

caractristique,

64,

73,

74-

Contradictoire, 58,60,71,84,9a, i46, Contraire, 58, 59,9a, i5o, 174,

contradiction, u3, ai4, 319 3i, i35,

57, |34,

essentielle, 94. extiinsque, gntiques, initiale, intrinsque, nominale, relle 85, ga ai8. 88,

64,

68-73, 118

73,

76, 84. f}4 76,

contrarit, u3, 147. 3o, 58, io4

54,56, i'(6

57,

Conlraposition, Contraste, Convenance as6-a34. Convention 90,

u8. bis, 93, g4. de chose)

complexe

(mthodo

de),

80,

73-84 ou dfinition

logique,

80, G6> '7>

Si,

9a, g4,95 208, a55 Conversion, i4a, Copulatifs ments gismes Copulatives Copule, Corollaire, COUIVJRAT, Critique, a5i, Croyance, igo, a5o, aoo, s53, a5a (esprit), 7, 8, 308, s54, g5, i43, 77, i44, par

85, 88, ,899-

Dmonstration, 160 sqq,

8, i5, 88, lao, \vertissemcnt indirecte, 3g,84 (erreurs 174, bu, de), 188. 174, 3g

i5o,

85, 147. ngation,

107,

u3,

i36,

Dnombrement, Dnomination,

175.

147. voy Juge-

(jugements), copulatifs. (syllogismes), copulatifs (propositions), 99, 160 88 4g, 176, a35, ii3, 1 I5-I

Dnotation, 73, 74,

73. noms dnotatifs, 85, i3i do l'esprit, Cartsiens, 61, 64, s4i, 76, 89, 88, a46, 85. voy Dfinition 7, 8,

5i,

65, 83. 5, 7,

voy i5a. 19,

Syllo-

Dontologie DLSCARTES, 10, aa,

i5,

1, 3, 4, i3o, a49, 160,

164,

i36

206, Description,

320,

254,355.

Dsignation, a4g, i3. 16, 4g, a48, gg, a4g, a5o, trinsque Dterminisme, 7, n, a46, a55. 11, i3, 347, 316, Devoir, 318,

ex-

5, a5i

182,

199-314,

ai5,

a, a3g 10, s5i. i5,46,66,98, io4,

Dialectique,g, 175, 187,

390 i5, a5i 57, ig5 101 de), 75, 79,

INDEX

ALPHABTIQUE quation, quivalence, quivoquo, 63, 77, 19a, 196. 45

Dialogue, Dichotomio, 177, Dietam DifTrcnco ments 90. 9^ 196, Disamis, Discursif, Disjonction Disjonctifs ments gisme Distincte Document, Donnes, J4O Doute, ai3, Dualisme, DUHAMEL, DURKIIEIM, Dyade 4g, 247, 198

ga,

99,

174,

personnelle, 73, 61, 9a. 86, g8,

188, 99,

gg, etc.

108,

187,

(jugements de diflirince) 56,59 64,

voy

Juge-

aig Erreur, ta, 39, a3. 90, 45, 67, ao5 Juge-

70,

71,7a, 18b,

74,

sotriquo, Espace, ments 4i,

3o4,

(mthode i44, 6, >55 9, i3i

de),

ig5,

(jugements d'espace 70,71,90, dernires 9, 64,

d'), voy et de temps. 91,

Espice, jo3 Espces

i56,180,181,

ou infimes, 68 7a, 330 88,

73,95 93, g4,

(jugements), disjonctifs (syllogisme), disjonctif (ide), 61-64, 8b,

voy

Juge-

Essence,

voy 160

syllo-

l8l, I99, 317, Essentielle (difinition), tion essentielle. Esthtique, Estime, 45 5Q, 73, g5, 184, io3,30i, a55. 33Q-333 43 (jugements d'exclusion Etre, 3, i5,

voy 3o

Dfini

17b 30 sq-j, 101, 249, 8s 173 246 10

89, ia3, i5o,

90,

97,

337, 201, 254.

io3, i64, 202

106, 166,

u5. 2i3

EUCLIOL, 190, 353, 197, 253, EvLnement, Evidence,8, a5o, Evolution, Exactitude, Exclusion ments Exemple, Existence, Exister, Exprience, d ), voy JugeI8'J, ments io4 90, 187, a4, 66, igo, I4I, 3o 6g, 202, 84 bis, ao5, 8g, 3i4, 174, 177,

euclidien,

ao,

ai4,

a4i,

indfinie, ^o, 204,

d'),

voy

Juge-

Dynamique, Dynamisme, Effet, Effort, Egalit ments gosmc. latcs, limination, ig4 motions, Empirique, 90, 317, i83, voy 7,

207 2o5

Cause voy a20 (jugements d'galit 23g 59,

i55 64, 66, i43, voir Jugements d' 9, 72, 84, 115. 20 sqq, i85, 187, (jugements d'exprience exprimental, i8a, 44, 191, 129, 20b d ), 175, 182,

voy

Juge

Exprimentation,

184, i85, 191, 193-198 Extension des termes, 46, 73, i3o, 85, 96, 108, m, i3g

64, 118,

65-7a, iao,

aa, 63,

i85,

i3i, i36, 137, des jugements, i3o, I3I,

108, i3g YOJ.

i56

Empirisme, Entendement Enveloppement, PICURIENS, pistmologie,

Jugement empirique 65 Avertissement divin, humain, 33 90, 337 a 16 g, 5i. 5i, g8

Extcnsivistcs,

(dfinition), Extrinsque tion extrinsque i45. i43, 337. i44, >55

Dfini-

Fapesmo, Felapton, F.NELO.N,

INDEX Fer h, Venson, Vestwo, Figures i38. i56

Al

PHABTIQUE GONTSSIAT. Grammaire 45. 96

397

i45, i3g, i55 i44,

i54,

i38, i4o, 107, du syllogismes,

i54, 98,

i56. 120, i3o,

Grand

gnrale, et petit, 33,

i36, 137 cl le Bien, 3 la rm Fin, et cause 5 finale, d'un u4 |iigoment, 84 bis, 5, 70, Finalit, 139, 340 Foi, 11, 173, 17b, ao3,

i54 terme, 137, GCFRICKE (Otto de), 7. HAUELINHAMILTON-

(O

), (Sir

i3o, W ),

i3i, 46,

317 m, i3o,

88, ai5-a34, a |5

9a,

u4, J35-

i36 Harmonie Harmoniquo prtablie, (Proportion), i63, 190, 3o. ), note 107 3I, ia8, bq, i64, 65, 68, 166 71, 93, 337, aa8. J3I, 307 19a. aSi.

(principe 16, 99, 218,

do), J54.

Hasard, HFNNFCUV Heraclite,

HFLMIIOI.T/, 330, a3o, 322, 222, a3i, 22\ aa3, a4o (F 8a

Fonction, 334, Force, aa5, 4a,

90,

228,

329,

Formalisme, Forme

sao, 307. 82.

Hermile, 9, Un SCIIEIL, Htrogne, 116, lao,

164.

du raisonne(du jugement, de la penc, etc ), SQ, 96, ment, i3o sqq, 166, 187, a35 97, 98, Formelo 48, 4g, 97 sqq , (logique), 108 i3o tissement sqq , 170 do l'auteur Voy Aver-

Hirarchique Histoire, Honni*, HOFFDING, 44 iS8 i4.

(classification),

70,

73

i34, i35, Aforlton, FRALENHOFER (raies FOURCROV,197. Vrisecomorum,

i46, de),

i4S, 89

i63

Ilomognc, Hylozosme, Hypothse,

90, ao4, 220." 88, 8q,

ao5

120, 18a, aia,

ia4,

i4a,

i45

157, aoo,

166, ao4, J'I8,

169, 306, a5i,

174, aoS, aa

187-198, 3i4, 3i6,

GAUIEN, GALILF,

46, 179,

137,

i45

aa6,

GAV-LUSAC, Gnral, 65

197 sqq , 90, 98, 108, 109,

Hvpolhtiques(jugements), ments hypothtiques (syllogismes), logisme hypothtique ia6 Su n4, 33a (Cl

>oy

Juge-

-voy.

Syl-

160, iS3, n4, i65, 182, 199 Gnrales 126 (sciences), Gnraux voy Juge (jugements), ments gnraux Gnrique, 82 voy Dfini-

Idial,

72,

Idalisme, Ide,

g, 10,72,92,95, directrice, exprimentale voy hypothse 3o, go, d'), io3,

181

317

Gntiques (dfinitions), tions gntiques Genre, 118, 89> 56, i3o, 64, i3g, 65-72, i56,

Bernard,

74-88, 180,

89, 181.

91,

igi, Identit,

37-39, (jugements d'identit (principe eleneki, gg 5i, 61, 8s,

i4i, voyez

i4a Juge181

prochain, suprme, 9a> 95 4a, 3o4, ao5,

74, 75 summum

genus,

73,

ments Ignoratto Hiace,

Gomtue, 166,

63,

8a,

ai3,

8g, 35s

g5,

i64,

d'), 161.

37,

161,

Gomtrique Glaubcr, 197.

(proportion),

193

Image,

66 107.

Imaginaires,

398

INDEX

ALPHABTIQUE Inhrenco ments (jugements d'inhrence cause d'), voy. Juge-

Imparfaits gismes Impartialit, Immdiates rences Impratif i5g, Implication, Important important Impossible, 34o

(syllogismes), irrparfails g, n, 22,246.

voy.

Syllo-

Initial voy Inf-

(infrences), immdiates et indicatif, 3, j. 12g voy.

(terme), Finalit (dfinition),

initiale,

voyez

Initiale 3, 7, n5, initiale. Instinct, ai4, Caractre

voyez 68 et

Dfinition

catgorique, 88, 120,

(propret), instinct 3a5, 227

intelligence, 255. 5, 88, ilC> p

12,

(caractre),

Intellectualisme, Intelligibilit,

240, intelligible,

253,

17, 17',, 24?

impossibilit,

98,99,

122,

9, 179

10,

i3,

66, 199. 217.

69, 27>

74
Impression, 20, 178 82 60, i83, 20, i5, 5'i 89-90, g5 333, 326, ai, 201, 22*i 224 Incommensurables, Inconcevable, Inconnaissable, Inconscient, Indfini,

l 84,

g'i, 2a0>

Intemporel, Intensit ments a Intcnsion Intention, Intrt,

(jugements d intensit , 65 219, (promu 70, 3i4, 4g, 38, 90 220 rc 239, 101,

d'),

voy

Juge-

317, aoa.

et

seconde), 24o io3, ii5

65

Indfinissables, Indmontrable, 255 a3/, Indpendant, i36, i3g,

199-314,

Interrogation, Intervalle,

68, 147, 5o, 125,

77, i49 5i, i4a,

ni,

113,

i33,

Intrinsque (dfinition), tion intrinsque Intuitif, 166 Intuition Invention In\erse, i5o, intuition, 162 6,

voy

Dfini-

Indtermin, io3, 108,

70, i43.

71,

8'i,

g5,

23,

g5,

160,

5, 53 Indterminisme, Indirecte (dmonstration), monstiation Indirects indirecte I'J5

pure,

voyez

D-

intellectuelle, logique, inversion, ig5 68, 90 89, 173, u3,

206 187, 241 i4g,

(modes), 28 Indiscernable, Individu,95, 33g Individualisme, Induction, 129, i4a, 47, i4 48, 108,

i46,

118,

i3o,

180,181,

Irrductible, IrrcNersible,

222

93, i65,

gi, 175, ii6, 183

110, 179 etc sqq

133, sqq ,

160, 199

JACODI, 9 JAMES (\\ ), Jugement, 120, 123 .87. a4G, 19

23. sqq , 96 sqq , 108 sqq 255 254, 49-5i, 97, 5g, 60 103-107, 210 101, ,

180-198, compltc,

3i4,

baconiennc, formoltc, mathmatique i65 i63, tlologique,

110,

180, ou induction

, 326 181

a5o,

actuel, affirmatif,

236-334,voy.

analytique apodictique, a priori, asertoriquc, 187. catgoriqjo,

127-129, 97, i63. 97, 5i, 98, 99,

Tlologique Infrcncc du Infrences sqq, 137,

(raisonnement) fait au fait, 44 mdiates, i33

immdiates, 146 sqq

16a,

99,

Infini,
168,

5i,
180,

53, 54, 66, 90,


182, 216

io5,

i63,

101,

73,

85,

INDEX

ALPHABTIQUE I20> Jugements i33, Jugement i4g, simultans, i5a singulier, isi, i35, i36, 97,98, 139, 56-58,

399

87, 133, 157, Jugement i36,

94,

m,

112, i3o,

n4-"9' I3I, i34,

n3,

is4,127, 187. collectif,

i35,

108, 143, 160.

no, i56,

108-110,

120,

iao, 160

I4I 139, de comparaison,

s4,

33-37,

spcial, synthtique, 210. 168, total, 137, 139,

108,

130,

43, 336, 84 bis,

137-139,

i6ar

i5s. copulatif, de diffrence, 35-36, disjonctif, d'galit, empirique, 101, i3g et do temps, 97, 34, n3, 4o, aa sqq 43

43. i5o

i63, 35, 63, 38 111, 65-72,

108, i56

IIO,

130,

133.

universel, 120, 122, ibo de valeur, virtuel, 73, i3i, (\ ?38 84 bis,

g4,

g7,

g8,108-

, 43,

3, 4g-5i,

235-a4o 56, 5g-64,

d'espace

sqq , 43
ao,ai3 ment 12g, 77. i43, ao, l37 116, 107, 123, 187 48, 139, sqq d inhrence, 118, de i3i d'intensit, mesure, 35, 36, 12a a8, g7, 108 98, io3'il 3q LF 96, g8, u3, 160 hypothtique, 87> 9'< ll* i57, 2, 51,64, 120-124, 160, 187, 73, i3o, 198, de consquence, d'exclusion, d'existence,3,84, ia3, ia3, 146 n5, i53, i46.

g4,g5,

to5,iog,

ni, JUSSIFU Justice,

I4I i3q, -L de), g3

d'exprience, empirique gnral, 108

voyez

Juge-

KANT, 306,

2, 307,

46,

97,

g8, 218,

99, 337,

io4, a38,

16a, 23g

317, 197 Noille)

110,

120,133,

KPLFR, KEINFS(J

45,

6g,

96

79.

LACIIELIER, ao3, LtMAKCk, 206

116,

i3o,

[37,

i45,

1S1,

i46-i4g, ai6

a3i. mots, verbalisme, 4o, lia, 5i, 61, n, 81,8a i3q, i3, q6, i4o,

d identit, indfini, indtermin,

27-29, 97,98, 108,

43, io4 lao,

i4

Langage, i4, 20,

'i4,

i35,

106, i56,

107, 327. 7 10, 207

ia4,i3o,

LAVOISIFR, LFIBNI/, 20b,

61,

79,

88,

179,

204,

VERRIFR, arbitre, io8.

197 libert, 2i4, 5,53, 199, a38, 201, J5O,

ncessaire, ngatif a3 n4, particulier, 160 i43, pluriel,

Libro 203, a5t m, 120 97,9g, IOI, 120, Limite, LiKNE,

217,220,

qo 79, 93 3l3. 120, i3o, 179

108-110,

LOBATCHFWSKI, Logistique, note LOI, 73, 93, 182,

problmatique, de quantit, de relation, de 33,

116, 96, Avertissement 118, i8d, 123, i84, 3l5, a36,

3g. 117 26, 46-

136, i85, 2l6, a3g,

129, 186, 320, a5a

179, 187 331,

116,

181, 98, 222, LlLLF,l3o

raisonnement,

1Q9-21'l, 226, 227,

i3g do ressemblance,

3o-3a

400

INDEX ioo, i54. I83, 336. 71, 117, ao8, i3o, 234, 84 bis, 160 35s 89, 206. no, n3,

ALPHABTIQUE 137 Nativisme, Nature, 308, Naturelle g4, fication Ncessit, 68, i3 169, ai5, 7a, 134, 190, 72, 317, 65 187, 218, 188, 3a4, igi, a3g, ao5, 241, 306, s5i Classi-

Majeure, sqq., MARTIN

117,

MALEBRA>CHE, (Aim),

Mathmatiques, io4, 116,

(classification), naturelle ncessaire, g8, 135, 199, gg, 136, aoo, 5, 101, i43,

voy.

187, 3o4, tissement Matire Mcanique, Mcanisme, 220, Mdit, Mesure, 187, 226, 192 33, 196, (du

sqq., 178, Aver-

i3, ios,

i5,

aa, 133, 166, 3i4,

i65, ao, etc voy 56

jugement), 42, ao3, 327, ao4 2o4, a3s.

20, 33,

97

2o3, a5i,

205,

216,

317,

sa6, s44, s48, Ncessaires (jugements), ments ncessaires Ngatifs Ngation, (concepts), (termes), ngatif, IO3-IO/ (conversion (jugements), 5s 54, 53

Juge-

55, is4 55,

36,

3g, 4o, 197, 3l3. de),

4i,

63,

169,

5g,

go,

ga,

(jugements ments do mciurc 9, 202,

voyez

Juge-

97, Ngatifs

par), voy 82 204, 108, 2l4 168, voy 6), io3, 3a 106

itf] Jugements

Mtaphysique, i83, 181, 327 Milieu 106 MILL exclu

10, 206,

89, 2i4,

g4,

u5,

315,317,

ngatifs Ngatives (quantits), 90, 36, 197, 3g,

(principe

du),

3o,

56,

NCWTON, Nombre, Nominale

65. (James), (Sir John Stuart-), ig'i, 197, 107, 198. 120, 137 201,

(dfinition),

196 Dfinition

65,

69,

n5,

nominale Nominahsmc, 5i, 53, 5q ai3 (sciences), 217 a3i 3q, i63 1 sqq

186, Mineure, 180 Miracle, 214, Modales Modalit 102, Modes i3o, Modus

sqq

154,

Non Non

tre,

euclidien,

iqg, 217

200,

202,

208,

Normati\cs Noumenc,

(propositions) des jugements, io3 du du i36, jugement, syllogisme, 137

98,

99-102 97, 98, 99-

Nou-.emt, Numenlion,

voy 98,

Modalit 107, n3,

Objective Objection, Obscur, 23q Observation, Obvcrsion, Occasion,

(comprhension), i5 8, bi b4, 78, 8b,

67

201,

jib,

m tollens, ponens, m tollendo tollens, ponens, i56 i5a, 153, i54, 82. 208, ai4, g3 347, a38, 33g,

ponendo 98, n3,

44, 147 i83

45,

191

Monisme, Morale,

a5t.

Ontologique Opposition, i',6 Ordre, 38,


aa6,

Morphologie, Motifs, s53, Moyen, 5,

(argument), 3o, 56 60,

9. 71, 98, i35,

ai4, a46, 354, 355 1 nalit, voy. terme,

35o,

ai,

98,
337,

i85,
23g,

199,
a44.

2o3,

204,

336,

i38 130, 137,

217,

93, 117, 180 i3g sqq , i54, i83. Mystre, Mysticisme, a3, 218, aa4,

Paralogisme,
PARMNIDE,

9,
I06

IO'I.

a46,

a47

Participation

(u^Oci),

INDEX Particulier, Particuliers ments Partie, Parti-totale, Paradigme, Paralogisme, PASTEUR, Pdagogie, 7, 108, 160, i83 voy

ALPHABTIQUE Privation, concepts 53, i65

401

g8,

privatifs,

56,

(jugements), particuliers 90 parti 317 237 ig5, 197. 8, 166 partielle,

Juge-

59 .
Privilgie Probabilit,

.
(cas), 8g, ig5, 70, 101, ig8 7g, i42, sa6, 160,

176, a47, voy.

igo,

iga,

178, a53. Ju-

Problmatiques gements Proportion, Proposition, iao, Proprit, 137, i53, i51, Proprits triques, ial, 82,

(jugements), problmaliques 193, 33, i3g, go, g6 voy ia5, sqq ,

io3,

io4, 223. m-

20 Perception, Petit et grand, 33 terme, 98, i3o, 180 Philosophie, Physiologie, PLATON, 217, Pluralisme, Pluralit, POINC\RI-(II
PORT-RoVAt,

Jugement 136,332,

descnptiv 126 formelles sqq

es, proprits du Jugement, , 107, Il3,

a3g, 3l8, 9, 10, a5i 214 90, 108 ),a,g,


1,

a53 2^7, 333 sqq 46, 72, 75, g5, io3,

g7, 135,

98 sqq , 103 Forme voy Providence, I'siltacismc, Psychologie, 302 82

a4b,

5 sqq

, q5, 4i 200, a35,

246 202. s3g, 34o

161,163sqq
46, 100

,2l3

Psychophysicicns, Puissance naturelle, Pur, qo, ibl, gg 168,

Positifs io3, Positive Possibilit,


90,

(eonccpts), io4, io5,

5a, 10b, 89,

53 107

54,

92, a48 98,


i')2.

Purpura 221, 81,


124,

(science),

317, 70,
ia3,

PlTAGOlUCIENS;,

17g

pos ible,
10a, 120,

71,

101,

Qualit m,

du IJ3,

i43, 231, Postrieur Postulat, 2l3, Potentiel, POLCIIH,

174, a '18, a5a

ib8,

188,

198,

ao,

ai4,

jugement, 135 du i36

97,

io3

107,

Quantification 78 19g, 2o5, 208, 108, Quantit i35 111,

(logiquement), qo, 2l'|, g5, 216, 207 195 3, 9, , ta, 70, i3 78, 1 sqq a53 l'io, 111, io3 n3 7, a3, ila, 190, go, vital, i43, a3b lis, 200 46, igg-ai4 i3y 46, qa, 176, gi, 177, 170, a5i

prdicat, 180 i38,

46,

77,

des termes, 111, 136 du Jugement, 108-n 97,

1,

Pragmatisme, Pratique,

ments i58, ai4, BABIFR,

(jugements d< quantit 18a 197 suffisante ciuscset et raisons 6, 191

de),

voy

Juge-

.35, Pred .al, Prjuges, Prmisse, Preuve, i3g, 189, Principe, Pris
1J7

voy

Allnbut

lUn.tiGii, Raison Raisons, 120, i33, motifs

(princ

de),

10 Causes),

msons(voy (voy 46,

Motifs) 97, i65, 169,

178,i85,

Raisonnement, 180, Jugements 186,

(jugements de), de raisonnement

voyez

particulirement,

lit,

i36,

RAVIST, Rational'Mne,

197 i3, 317, 66, a45 318 178 36 sqq

universellement, i37. GOBIOT.

46,

m,

i36,

Rationalit, Rationnel,

Trait

de

Logique.

402 N 36. (voy 65,8s rel, 218, 73, a5i n3 77, i4g, 85, i5o m, 98, 99, Platon el

INDEX

ALPHABTIQUE 1 (note), SCHOPENUAUER, SCHUIU' s3 (Edouard), Science, i3,


l83,

Rayons Ralismo 5i, Ralit, ai3,

41 (note),

46.

Ides),

9,

16,
187,

3s,
19g,

67,

73,

g4,
211,313,

95,

199,

ao8,

126,

208,

218, a51, n3, i46, i63 Scientifique

a35, 255,

Rciprocit, Rciproque, i48, 147, Rcurrence sqq Relle relle. Rflexe, Rflexion, Rfutation, Rgle, ao, i58, 3i4, 13,

a47, etc (esprit), 46,

a48,

a4g,

a5o,

a5a,

4, 83, 23o 206 24, 83,

a4i g7,

sqq g8,

,a55. m,

Scolastique, par), Dfinition i5a, Slection 217.

65,

(raisonnement

naturelle, 20, 3o,

sqq

(dfinition),

voyez s33 igq, 206

Sensation, Sensibles Signes,


322,

(qualits), i5,
226. 98

66,

190 17O, 177,

228, 102,

5i,

i4i,

1g, i5,

i43,'i74, i65, 170,

1S8, 173,

a36. 187,

SlGVVART,

i5q, a36 197.

REGNAULT, Relation, ments Religion, RENOUVIFR, Rptition, Reprsentation,

160, Simple,compos, Simultans (jugements), ments simultans Sineailier,65,

i65,

175, voy

2i3. Juge-

relativit, (jugemcnls de relation

21. de), voy Juge-

76,91,95,97,98, I4I, 181 (jugements), singuliers (syllogismes), voy voyez i43, i55, 160,

108, t63,

II4, i65,

118, 175,

des jugements, 16 a5o 122, i85, 20, 190 si5,

97,112-129

Singuliers ments

Juge-

Syllo-

317 i3, g5, 93, i4 311. 98. 198

gismes singuliers SMITH (Adam), i5 Sociologie, SOCRATL, Somme, SOURI Spcial, vu social, 66, 4o, 25l !\i. 226 160, i65. 126 voy. 328 Jugements 11 sqq ,49,33g, 251

eollectives, Reprsentations Rsidu d'abstraction, 90, Rsidus de classification, des), 308 3o 32, 92

(mthode

186,197,

(Maurice), 70, 108,

Responsabilit, Ressemblance, Jugements Rversible, Rhtorique, RIBOT (Ih RICHFT


RlEMANN,

Spciales voyez Spciaux

(sciences), (jugements),

do), (jugements de ressemblance 90 i5 ), ),


2l3

spciaux SIENCER (Herbert), Spcifique, SIINOZA,

246 317

232. 71, 74, 75, 82, 23o, De Cmendalione Intellcctus, 2o 6 170,173, a5i.

(Ch l64 i3o, (J

1. 9 9a>

RlQUlFR, RODIER, ROUSSEAU Roux Rythme (D'),

de l'esprit, Spontanit II3. STANIEV JFVONS, l3l. -J ), 228. 100 Statistiques, STOCIENS, i57. du), 34 Subalternes, Subcontraircs, i35, i35, i46, i46 3g 46,98, i4g,

i5a,

i53,

i56,

(perception

i48

Sagesse,

a35,

3^7, (voy.

a48. Doulo), 3^9, 5i,

Scepticisme a55 354,

Subjective Subordination ractercs

(connotation), 67. des caractres, (subordination des)

voy

Ca

INDEX 118 n5. 118 n4, 157 317 32

ALPHABTIQUE Thosophes, Thse, 97 9 (note) 7 voyez Jugement s3

403

Substance, Substantif Substantifs Sujet, iaa, 64, i3G,

g,

n5,

(verbe), abstraits, 65, 139, na,

TISSERAND, 118-119, TORRICELLI, Total total Totalit, Toto-tolalo,

i43,

(jugement),

SULLV-PRUDHOMME, Surdit Surnaturel, Syllogisme, 98, l33, i45, i3o, i53-i5g, ment Syllogismes Syllogisme Syllogismes Symtrie, Svnonymes, Synthse, 160, 107, 161 musicale, 317 3g, 110, sqq 46, m,

108,

133 m, i36

tolo-partiellc, g3 108, so3, 218, iol i63, 7g 45, 197 du i65, 207 sao

48, 130, 173, i3o,

88,

g6, 128, 180,

g7, 139, l84

ToURNEFORT, Tout, 90,

, 170,

Transcendant, Iranscendcntal, Transformations,

catgorique, 181 conjonclif, copulatif, disjonctif,g8, hypothtique, i31, 139, 187 I'IO,

i34,187i56 i56

166.

46, i53,

Tnrholomie, Ticno i3o, 98, i52. 107, i52, Unicit monde, Unit, 3g, do BRVH,

n3, 46,

i43,

l'espace, 2o5. go, 8, 3i5, 2o5,

temps,

du

Voy

Avertisse-

so6 aa> i3g, 3a> a4i, 1^> s44.

Universalit, imparfaits, parfait, singuliers, g8 66, i36. 18,84,89,97, 22b voy Juge95 Vrification, 178, 97 ig3, a5a Vrit, i32, 139, i4o, 1 inalit Ji5-a34 176 ao5, 178 218 217, Jugei!3, 72, 242, 217 Voy \estigcs, Virtualit, \irlucls virtuels Virtuel Vital Vitales 99, iso, Vrai, (savoir), (principe), 179, 19I, i3o, ili 142, i3i, 188 218 181, Universel universels Variable, "Variations des), Varit 186, 199,

11-17, a38,

(jugement),voy

Jugements

70,

72, 77, 79, concomitantes 196, iq8.

166,

i85

(mthode

synthtique, 197, 322,

(subdivision

de l'espce),

79,

(jugements), Synthtiques ments synthtiques

i3g, 183, iq5,

i4', 187, 19b,

i63, 188,

i65, 18g,

167, igo, 336,

Table Tables TAINE,

des jugements, de Bacon, 186 5I, 19I 5b, 210 216,

197,198,

4, 85. 246,

6, II,

7,

q,

10, 188,

13, ai4,

33,

32, 235,

Tautologie, 158, Tlologie, 161,

177, etc 255, 177 23g

176, 207,

Tlologique(raisonnemcnt), tmoignage, temps, < ments Terme,a i35, 4i, a, 90, 41,I4I, 2i>4,

(jugements),

voy 63

Jugements

(jugements et d'espace de raction, 1,49-64, 137. 46, 92, 122,

de), voy do temps 45

5i, aoo

65-73,g7,

(proprits), Vrit voy i4a, theory sciences normatives, of

333

Vraisemblance, 98, 1 l57 160 , 70, 78, WELLS WUHDT, ces (a 126, sqq

178, Dcw),

a5a.

TuOPIIRASTE, Thorme, Thorie, t58,

ig4 et scien1
1 .

thorique, 226, s4o

spculatives ^ \v\ a.
J

TABLE

DES

MATIERES

PRFACE

par

Emile ...

BOUTROUX .

vin xvn

AVERTISSEMENT

INTRODUCTION' QUESTIONS PRLIMINAIRES

Une science n'est pas PRATIQUE ? i 3 pratique parce a des applications et impratifs qu'elle Indicatifs ils ne so distinguent les rgles sont des vents que par le mode du verbe, 3 et toute vent d existence et jugepeut tre une rigle Jugements ments do valeur la logi juo n'a pas prouver que le vrai est bon, mais h en faire connatre les conditions de l'intelli1 II y a uno hygine de plus, les vrits dcouvertes gence qui n'appartient pas la logique, TIIORIQLF deviennent sont des mthodes pour les sciences en d autres, mais ces mthodes elles-mmes et non par la logique La lode la connaissance vraie DF I 'INTELLIGENCE psychologie inconcevable ? 5 SI l'on dcouvrir

SCIFVCK

ou

SCIFNCE

enseignes par est la thono des conditions gique II LOGIQUE OU PSYCHOLOGIE normative,

la logique,

science

del

leur devient envinaturelle, rapport comme une activit h sager 1 intelligence qui tend a des fins et chercher conditions ces fins sont atteintes, absorbe donc en elle la elle quelles 6 Mmo conclusion si l'on opposo les conditions de la conlogique viction aux conditions do la vrit de la preuie, 7 La thorie qui est la logique, doit montrer comment un jugement proprement peut tre dtermin donc uno entirement thorie do do d autres C'est uniquement par jugements 8 Les eondition et psychologie subjectives La logique no so place en dehors de la 9 attribue la vrit une existence en dehors de la platonicienne 11 tait des La une ides raison pure to Rsume. . . i3 tt

do 1 intelligence, I a psychologie doit

sparo science

objectives

l'vidence

psychologio quo si on ' c'est la thono pense III. cherclio LOGIQUF a poner FT

SOIIOIOOIL s'il

commo

l'hommo laquelle c'est qu'il est intelligence, pour a6.

406 un ou i3 tre social is Pour

TABLE l'tro

DES

MATIRES la croyance utile social lro le rationa oblige Discus-

elle no nuisible, C'est l'extension aux des croyances

peut tre des relations collectives

individuel, vraie ou fausse sociales d'un

que pour qui fait apparatre

peut un tre

lisme substituer sion tent 17

croyances

universellement

restreint, groupe communicablc i5

elle i4

do Hffding rcmarquo le caractre social de la logique 18 Rsum Plan do l'ouvrage d'une

traits qui manifesQuelques et science 16 Religion ... . 2g

CHAPITRE

PREMIER

DU

JUGEMENT

ig

Lo

gements, certainement pour

problme mais les

ne concerne logiquo pas la vrit le sujet motifs avoir de que peut vrai pour toute intelligence

ou fausset tenir un

des ju13

jugement

DES

JUCEMENTS

D'LXPI!RIENCE i

20 ment a

Toute pour

donne

entirement la matire, le jugement nencesqui les qualits raison du

objet et uniquement 3 quand, individuel sont

de lexpucncc des relations

est 32

un jugement 11 est valable

21

Ce jugeil est quand

dtermine

la personnalit est devenu

par la reprsentation du sujet tant mise un jugement 24 II ne 5a diffrence, humain saurait

pas des prouves mais seulement sensibles, . et du petit . grand

no

fait qui en hors do cause, a3 I vpavoir pour objet et la compa 43

VidentiU .

do Des jugements d'identit et de difftrence Le jugement 25-2g. l'un et 1 autre diffrence d'identit est affirmatif, le jugement ngatif, 11'cst vrai ... . 4g que s'il peut tre contrl 3o De% jujemenls de ressemblance. tation psychologique Interpn 3i. en identits et diffrences, ils doivent se rsoudre logiquement, l'art et essentielle entre 33 Des jugements Ils sont fonds sur de comparaison 35. 34 de l'enveloppement Jugements d'galit, de 36 de me*ure Les jugements d'intensit n'ont 37 3a d'011 rsulte une diffrence la science. . 5a la constatation d'intensit, valeur logiquo

en jugements que s'ils so rsolvent d'enveloppement.... 38 Des jugements Ils so ramnent aux jugeel de temps. d'espace . . ments de comparaison . , 4o La meDes jugements Lo dnombrement de quantit 3g 4i est directement mesurable sure du continu Seul l'espace 43 Rsum . indirectes . 4a Mesures De 45. la critique des jugements personnelle. empiriques . . ..... 44 Le tmoignage ....

69

67

68

L'quation

76

TABLE

DES

MATIRES

407

II 46-48 duclrve

DES

JUGEMENTS

DE RAISONKEMFNT des deux logiques, l'in81

Origine historiquement ncessit et la dductivo;

indpendante d'en retrouver

l'unit

CHAPITRE LOGIQUE DU

II CONCEPT

virtuels et jugements nrluels actuels Jugements 49 Jugements virtuels l'assertion 5o il ne manque Jugcmemcnts que auxquels Le concept 5i n'est pas un fait, mais dont un terme est indtermin la signification une virtualit Du satoir urtucl constitue 5a qui I d'un II III IV nom .... ngatifs, opposes, clatrs la prualwn 5a-55 et contraires confus 6i-65 5b-6o . .85 . 90 g3 97

Concepts Concepts Concepts

contradictoues obscurs, distincts,

CHAPURE LOGIQUE DU

III CONCEPT (suite) ou dno dfinition 68 et loa

Uxtensionelcomprhension, talion , comprhension 67 Comprhension isiencc ou dfinition comprhension

le concept ou connotation subjective essentielle cl

et l Ide 66

65 Rle

Extension de la

des ides

comprhension objective des concepts Connotation 69-73 . .

CHAPITRE LOGIQUE DU

IV CONCEPT (suite)

La 1 a 3. 4 5

dfinition La dfinition La dfinition La La Les dfinition dfinition

... caractristique, doit tre claire, nominale, relle 80 74-77 78-79 81 bis . . . . . . . 85-88 . . . . . . . .135 .118

117

iaa

et la dfinition 89-90

Indfinissables,

essentielle, . .

l33 1J7

CHAPITRE LOGIQUE DU CONCEPT

V (suiteelfm)

<

classification ne doit classification

ha

gi

Dfinition de

cl rsidu,

classification d'o il rsulte

93. qu'uno

i<> Une classi-

pas laisser

408 fixation dination Ymjima

TABLE se prouve ; a classification des caractres. g4. . . species

DES

MATIRES ou artificielle. 93. Subor Le summum genus et g5 143

naturelle L'essence. . .

CHAPITRE LOGIQUE DU

VI JUGEMENT

I.

Le

Tsialvse II de I

et la Proposition. Jugement do la pense avec l'analyse

du

96

II

no

faut

pas

confondre .... i5a gnrale . i54

langage g?-g8 . Cntiquc .

Des proprits formelles table des jugements

du Jugement

CHAPITRE LOGIQUE DU

VII JUGEMENT (suite)

I. 100-101

De

la Dans

Modalit luno

comme

gq

Deux dans

sortes

l'autre, pas une proformelle du jugement, mais un second jugement prit qui a pour objet 10a De la Constatation la valeur, etc , du premier l'origine, logique io3 II De la Qualit relative au jugement Question ngatif indfinis Des jugements Il n'y a pas d'attributs io4-io6 ngatifs tout jugement est l'affirmation ou la ngation d un attribut catgorique De quelques formes artificielles cl toutes verbales de sylpositif 107 des attributs Comment elles se logismes engendres par l'usage ngatifs rduisent . . , . . .

de propositions la modalit n'est

modales

i5g

166

CHU'ITRE LOGIQUE DU

VIII JUGEMENT (suite)

III

De la Quantit

(universels,

particuliers) singuliers) 109-110 ments collectifs ni IV De la Relation li3. en

Ne pas confondre la quantit des jugements avec leur extension (gnraux, spciaux, colkcttfs, des jugements et des jugeDistinction gnraux du prdicat . . Quantification lia Jugements catgoriques la disjonctifs. deux jugements jugements disproposition hypothtiques i do l'Attride relation Des diverses , et

108

175

hypothtiques jonctive exprime

Des uno

jugements seu-lc formule Des

indpendants but , a" De 3" Du formes sujet do

n4-ng

la Copule lao

, jugements Jugements

jugements catgoriques d inhrence et jugements 1 a 1-1 ai hypothtiques

i a0 universels, jugements hypothtiques singuliers; is5-ia6 et ngatifs, Autres 3 affirmatifs particuliers proprits et jugements formelles 137-129 Jugements analytiques synth. . . . tiques

180

TABLE

DES

MATIRES

409

CHAPITRE DES RAISONNEMENTS

I\ FORMELS

i3o-i3a

La

confusion

Infrences i36 des Conversion catgoriques i38 Les Syllogisme* catgoriques jugements catgoriques 137 i4o huit rgles Premire Deuxime i4i. 189 figure figure. i43-i44142 singulierimparfaits Syllogismes Svllogismes i45 . De la quatrime lroisimo . figure figure

a donn lieu riques extensmstes et les comprehensaisles i35 des jugements Opposition

hypothtiques svHogismcs des discussions notamment vaincs, i33-i31

des

catgo celle entre les immdiates

avec'es

207

CHVPITRE DES RAISONNEMENTS

\ FORMELS (suite)

Infrences version i5i latnes Syllogismes et deuxiime sur les deux

immdiates ilfi hypothtiques Converion i48 par accident 1 alternative Propositions disjonclnes, . i53

hypothtiques i55 figures premires figures

Troisime

ConOpposition 1/17 i5o Inversion i4g i5a copuPropositions ... . . i54Premire Du petit terme. Remarques figure i56-i5g . . .

a3

a!4

CHAPI1RE LE RAISONNEMENT

\I DDUCTIF

160 Elle

La

dduction

ne se ramne

ne s'applique des nombres entiers , il 110 qu la srie -rend pas compte de la dmonstration, en contient une i65 puisqu'il 166-168 La gnralisation en mathmatiques. Discussion 169Thonc du raisonnement . . dduclif ... . 173

a priori thtiques 164 rence II

161. au particulier gnral 163 Kant et les jugement* synpas au syllogisme i63 11 Poincar et lo ra sonnement paj[ rcurne va pas du

353

CHAPITRE LE RAISONNEMENT

MI DDUCTIF (suite)

174.

singulier. varie ...

La

dmonstration 176 Le .

indirec'e. .

177 .

175. 178 ....

La

dmonstration de

Tmoignage .

Mthode

fait concordance . . 377

du

410

TABLE

DES MATIRES

CHAPITRE L'INDUCTION

XIII

entre l'induction et la dduction 17g. Diffrence . 180-181. L'Induction aristotlicienne . i83-i85. de la question L'Induction baconienne. 183 Division carter .... Quelques rrprises courantes qu'il faut pralablement 186. Les trois tables de Bacon et les Les Procds de l'Induction 188 Del do Stuart Mill quatre trlhodes 187. De l'hypothse cruciale vrification de l'hypothse 190 La 189 L'exprience vano. artificielle. concordance 191 L'exprimentation 192 . . L'analogie Les quatre mthodes exprimentales Mthode de concordance 194 des variations Mthode de diffrence. concomi196 Vlthodo ig5 . tantes Mthode des rsidus 197 198 Rsum.

385 387 a8g

29!

3oi

CHAPITRE LE PRINCIPE DE

XIV L'INDUCTION

de la nature i l'ordre 19g Le dterminisme aoo La croyance est constant, 3 l'ordre de la nature est universel au dterminisme dans beaucoup avec la croyance concoexiste d'esprits 301. Il en rsulte au moins du dtermitradictoire que le principe aoa En du nisme n'est pas vident par lui-mme quoi il se distingue ao3. Il ne de causalit aucune ide de finalit principe comporte 206 Ses relations avec le temps et l'espace ao4-3o5. 307 II ne se ao8 11 est un ramre pas a une impie loi de l'esprit. postulat sans au rel. 209 si a 11 lequel il n'y aurait pas de pense se rapportant vidents par eux mmes , les indmontrables sont n'y a pas de principes rsidus d'analyses, ou des jugements d'existence d'irrductibles impli ai3 les postulats des gomlnes qus dans des dfinitions Exemple* euclidienno et non euclidiennes ; 011 ne peut pas dire que les indmon ai4trables soient irais Le principe du dterminisme peut tre h toute pense se rapportant faux, mais lo supposer faux, c'est renoncer 5 des objets donns dans l'exprience Le principe de contradiction luiLes Indmontrables mme pense peut tre . . faux, mais le supposer faux, c'est renoncer & toute 3i3

CHAPITRE LE La Finalit rait croiro RAISONNEMENT La finalit n'est no lui

XV TLOLOGIQUE a 16 On pourpas universelle. laisse aucuno placo, pourtant clic

ai5.

que le dterminisme

TABLE existe car le au moins dans l'activit

DES

MATIRES de l'homme ; il faut donc qu'elle l'indtcrminismo l'exclut, La logique n'a 217-318. de la finalit, car une telle mthode. aig de causalit. La

411

rflchie

so concilie

avec le dterminisme

D'ailleurs

moyen doit tre cause et la fin effet pas so mettre en peine d'une mtaphysique ne saurait donner heu aucune mtaphysique finalit est un caractre

certains processus que revtent 331 aao. De la finalit intentionnelle II y a ncessairement une 222-323. aal-aa5 sans intelligence finalit L'ide de fonction. do la physiologie et de la physico-chimie Rapport

3ag

CHAPITRE LE RAISONNEMENT

XVI TLOLOGIQUE (suite).

La convenance

complexe

336 viter 33o

L'induction 338.

et phylognie Ontognie La slection naturelle II y a finalit la conservation d'une nouquand teaut est dtermine d'un avantage a3a Discussion par l'existence 333-334. d'une objection est gnrale. . . . Que la thorie

trois paralogisracs Ses rgles, La fonction cre l'organe

tlologique L'automatisme

337.

sag a3i

35o

CHAPITRE LES JUGEMENTS

XVII DE VALEUR

s36 logique spciale des jugements de valeur Prouver qu'une chose est bonne c'est prouver qu'ello est le moyen d'une autre chose, qui est bonne des biens 337. Il y a donc ncessairement dont la valeur ne se dmontre pas, des fins dont l'intelligence enregistre la morale peut qu'elles sont actuellement poursuivies s3g Comment traiter des jugements de valeur et l'action. s4o . L'intelligence 335 Do l'ide d'une

368

CHAPITRE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE

XVIII ET LE RATIONALISME

s4i. a4a Il est fait de qualits morales L'esprit scientifique. 343 La L'amour de la vrit, la sincrit intellectuelle la vigueur, a44 la prcision; la pntration et la profondeur. La force solidit, et la finesse ... I II. lisme, Le rationalisme. intellectualisme, s45. La pense et la pa$ion. a46. Rationa Science et philosophie. mysticisme. a47-a48

376

413

TALLE

DES MATIRES

a5o Lo a4g Qu'on no saurait douter avec oxcs jugement reprou on juge, sente l'aspect sous lequel une question apparat au moment de raisons, mais aussi de motifs qu'on a il dpend, non pas exclusivement a5i et qui peuvent tro lgitimes do clore a co moment l'examen Introduire peut avoir l'arbitraire des motifs On c'est en exclure la raison l'intelligenco, trs lgitimes de prendre parti sans savoir, mais te comme nullement quo commo dcision pratique, 0.1 /, . , \. /^v dans

parti pris no se justifie asscrtitn et jugement

38o

INDEX

ALPHABTIQUE

f'

V\

393

CHARTRES.

IMPRIMERIE

DURAND,

RUE

FULBERT.

INDEX ALPHABETIQUE Abstrait, abstraction, Absurde (dmonstration par l), Accident, Accident, (conversion par), Action, Action distance, Actuels (jugements), voy Jugements actuels Addition, Adjectif, Affirmatif, Agnosticisme, Algbre, Algbre de la logique Avertissement de l'auteur Alternative, Amabimus, Analogue, Analyse, analytique, Analytiques (jugements), voy. Jugements analytiques Antcdent, Antrieur (logiquement), Anthropocentrisme, Anthropomorphisme, 22 , Antithse, Apodictiques (jugements), voy Jugements apodictiques Approximation, ARAGO, Arbitraire, ARCHIMEDE, ARISTOTE, I, Aristotlicienne (induction), voy. Induction formelle Arithmtique, Arithmtique, (proportion), Art, Artificielle (classification), Voy Classification artificielle Artificielle (exprimentation), Assertion, Assertoriques (jugements), voy Jugements assertoriques Atomes, Attribut (Spinoza) Autorit, Automatisme, Avantage, Axiome, BACON, Baconienne (induction), voy Induction Baralipton, Barbara, Baroco, BRAUMONT (William), BERGSON, BERNARD (Claude), BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, BERNOUILLI (Jacques), BERTRAND, Besoin, BICHAT, Bien et Mal, Bocardo, BOND, BRADLEY (mthode de), BROCA (Andr), BROUSSAIS, Camestres, Cantoriens, Caprice, Caractre, Caractre, important, Caractres (subordination des), Caractristique (dfinition), voy Dfinition caractristique CARTESIENS, voy DESCARTES Catgories, Catgoriques (jugements), voy. Jugements catgoriques Catgoriques (syllogismes), Cause, causalit, Causes et raisons, Causalit (principe de), Celantes, Celarent, Cercle vicieux, Cercles d'Euler, Certitude, Cesare, CHRISIPPF, Circonstance, Claire (ide), Classe, Classification, Classification, artificielle, Classification, naturelle, Classifications parfaites et imparfaites, Coincidence, Collection, terme collectif, Collectifs (jugements), voy. Jugements collectifs Commodit, Comparaison (jugements de), voy Jugements de comparaison Complmentaires (concepts), Complexes (propositions), Comprhension, Comprhensivistes, Concept, Conceptualisme, Concordance, Concordance, (methode de), Concordance, varie (mthode de), Concret, Condition, conditionn, Conditionnel, Confuse (ide), Conjonctifs (syllogismes), voy Syllogismes conjonctifs Connaissance (thorie de), Connotation, connotatif, Consquent, consquence, Constante (relation), Constatation empirique, bis, Constatation logique, Contigut, Contingence, contingent, Continu, continuit, Contradiction (princ. de), Contradictoire, contradiction, Contraire, contrarit, Contraposition, Contraste, Convenance complexe (mthode de), Convention logique, Conversion,

Conversion, par ngation, Copulatifs (jugements), voy Jugements copulatifs. Copulatifs (syllogismes), voy Syllogismes copulatifs Copulatives (propositions), Copule, Corollaire, COUTURAT, Critique, Critique, (esprit), Croyance, Cruciale (exprience), Dabitis. Darapti, Daru, DARWIN, Datisi, Dduction, Dduction, des catgories, Dfinition, Dfinition, caractristique, Dfinition, essentielle, Dfinition, extrinsque, Dfinitions gntiques, Definition initiale, Definition intrinsque, Definition nominale, Definition relle ou dfinition de chose) Dmonstration, Dmonstration indirecte, Dnombrement, bis, Dnombrement, (erreurs de), Dnomination, Dnotation, noms dnotatifs, Dontologie de l'esprit, DESCARTES, Cartsiens, Description, Dsignation, Dterminisme, Devoir, Dialectique, Dialogue, Dichotomie, Dictum Diffrence (jugements de), voy Jugements de difference) Diffrence (mthode de), Disamis, Discursif, Disjonction Disjonctifs (jugements), voy Jugements disjonctifs Disjonctifs (syllogismes), voy syllogisme disjonctif Distincte (ide), Document, Donnes, Doute, Dualisme, DUHAMEL, DURKHEIM, Dyade indefinie, Dynamique, Dynamisme, Effet, voy Cause Effort, Egalit (jugements d), voy Jugements d'egalite Egosme, Elates, Elimination, Emotions, Empirique, bis, Empirisme, Entendement divin, Entendement humain, Enveloppement, EPICURIENS, Epistmologie, Equation, Equation, personnelle, Equivalence, Equivoque, Erreur, Esotrique, Espace, Espace, (jugements d'), voy Jugements d'espace et de temps. Espce, Especes dernires ou infimes, Essence, Essentielle (dfinition), voy Dfinition essentielle. Esthetique, Estime, Etre, EUCLIDE, cuclidien, Evenement, Evidence, Evolution, Exactitude, Exclusion (jugements d'), voy Jugements d'exclusion Exemple, Existence, voir Jugements d' Exister, Exprience, 20 sqq, - (jugements d), voy Jugements d'exprience Experimentation, exprimental, Extension des termes, Extension des jugements, Extensivistes, Extrinsque (dfinition), voy. Dfinition extrinsque Fapesmo, Felapton, FENELON, Ferio, Ferison, Festino, Figures du syllogismes, Fin, la Fin et le Bien, Fin, et cause finale, Fin, d'un jugement, Finalit, bis, Finalit, (principe de finalit), Foi, Fonction, Force, Formalisme, Forme (du jugement, du raisonnement, de la pense, etc), Formelle (logique), Formelle Voy Avertissement de l'auteur A sortiori, FRAUENHOFER (raies de),

FOURCROY, Frise omorum, GALIEN, GALILEE, GAY-LUSSAC, Gnral, Gnrales (sciences), Gnraux (jugements), voy Jugements gnraux Gnrique, Gntiques (dfinitions), voy Dfinitions gntiques Genre, Genre, prochain, Genre, suprme, summum genus, Gomtrie, Gomtrique (proportion), Glauber, GONESSIAT, Grammaire gnrale, Grand et petit, Grand terme, GUFRICKE (Otto de), HAMELIN (O), HAMILTON (Sir W), Harmonie prtablie, Harmonique (Proportion), Hasard, HELMHOLTZ, HENNEGUY (F), Horaclite, Hermite, HEISCHEIL, Hetrogne, Hierarchique (classification), Histoire, HOBBES, HOFFDING, Homogne, Hylozoisme, Hypothse, Hypothtiques (jugements), voy Jugements hypothtiques Hypothtiques (syllogismes), voy. Syllogisme hypothetique Ideal, Idealisme, Ide, Ide, directrice, Ide, experimentale (Cl Bernard, Identit, Identit, (jugements d'), voyez Jugements d'identite Identit, (principe d'), Ignoralio elenchi, Iliace, Image, Imaginaires, Imparfaits (syllogismes), voy. Syllogismes imparfaits Impartialit, Immdiates (infrences), voy Infrences immdiates Impratif et indicatif, Impratif et catgorique, Implication, Important (caractere), voy. Caractre important Impossible, impossibilit, Impression, Incommensurables, Inconcevable, Inconnaissable, Inconscient, Indfini, Indfinissables, Indmontrable, Indpendant, Indetermin, Indterminisme, Indirecte (dmonstration), voyez Dmonstration indirecte Indirects (modes), Indiscernable, Individu, Individualisme, Induction, Induction, baconienne, Induction, formelle, Induction, mathematique ou induction complte, Induction, telologique, Infrence du fait au fait, Infrences immdiates, mdiates, Infini, Inhrence (jugements d'), voy. Jugements d'inhrence Initial (terme), cause initiale, voyez Finalit Initiale (dfinition), voyez Dfinition initiale. Initiale (propret), Instinct, instinct et intelligence, Intellectualisme, Intelligibilit, intelligible, Intemporel, Intensit (jugements d'intensit), voy Jugements d'intensit "Intension", Intention, Intention, (premiere et seconde), Intrt, Interrogation, Intervalle, Intrinseque (dfinition), voy Dfinition intrinseque Intuitif, intuition, Intuition pure, Intuition intellectuelle, Invention logique, Inverse, inversion, Irreductible, Irrversible, JACOBI, JAMES (W), Jugement, Jugement, actuel, Jugement, affirmatif, Jugement, analytique Jugement, apodictique, Jugement, a priori, Jugement, arsertorique, Jugement, catgorique, Jugement collectif, Jugement de comparaison, Jugement copulatif, Jugement de difference, Jugement disjonctif, Jugement d'galit, Jugement empirique, bis, Jugement d'espace et de temps,

Jugement de consquence, Jugement d'exclusion, Jugement d'existence, Jugement d'exprience, voyez Jugement empirique Jugement gnral, Jugement hypothtique, Jugement d identit, Jugement indefini, Jugement indtermine, Jugement d inhrence, Jugement d'intensite, Jugement de mesure, Jugement ncessaire, Jugement ngatif Jugement particulier, Jugement pluriel, Jugement problmatique, Jugement de quantit, Jugement de relation, Jugement de raisonnement, Jugement de ressemblance, Jugements simultans, Jugement singulier, Jugement spcial, Jugement synthetique, Jugement total, Jugement universel, Jugement de valeur, Jugement virtuel, bis, JUSSIFU (A -L de), Justice, KANT, KEPLER, KEYNES (J Neville) LACHELIER, LAMARCK, Langage, mots, verbalisme, LAVOISIER, LFIBNIZ, LE VERRIFR, Libre arbitre, libert, Limite, LINNE, LOBATCHFWSKI, Logistique, LOI, LULLF, Majeure, MALEBRANCHE, MARTIN (Aim), Mathmatiques, Matire (du jugement), Mcanique, Mecanisme, Mdit, Mesure, Mesure, (jugements de), voyez jugements de mesure Mtaphysique, Milieu exclu (principe du), MILL (James), MILL (Sir John Stuart), Mineure, Miracle, Modales (propositions) Modalit des jugements, Modes du jugement, voy Modalit Modes du syllogisme, Modus ponens, tollens, m ponendo tollens, m tollendo ponens, Monisme, Morale, Morphologie, Motifs, Moyen, voy. linalit, Moyen, terme, Mystre, Mysticisme, Nativisme, Nature, Naturelle (classification), voy. Classification naturelle Ncessit, ncessaire, Necessaires (jugements), voy Jugements ncessaires Ngatifs (concepts) Ngatifs (termes), Ngation, ngatif, Ngation, (conversion par), Negatifs (jugements), voy Jugements), voy Jugements ngatifs Ngatives (quantites), NEWTON, Nombre, Nominale (dfinition), voy Dfinition nominale Nominalisme, Non tre, Non cuclidien, Normatives (sciences), Noumene, Nouveaut, Numeration, Objective (comprehension), Objection, Obscur, Observation, Obversion, Occasion, Ontologique (argument), Opposition, Ordre, Paralogisme, PARMENIDE, Participation ( ), Particulier, Particuliers (jugements), voy Jugements particulieres Partie, Parti-totale, parti partielle, Paradigme, Paralogisme, PASTEUR, Pdagogie, Perception, Petit et grand, Petit terme, Philosophie, Physiologie, PLATON, Pluralisme, Pluralite, POINCARE (H),

PORT-ROYAL, I, Positifs (concepts), Positive (science), Possibilite, possible, Posterieur (logiquement), Postulat, Potentiel, , Pragmatisme, Pratique, 1 sqq, Prejuges, Prmisse, Preuve, 7, 23, 46, 92, 94, 120, 133, 139, 142, 143, 176, 177, 178, 185, 189, 190, 23 Principe, Principe, vital, Pris particulierement, Pris universellement, Privation, concepts privatifs, Privilgi (cas), Probabilit, Problmatiques (jugements), voy. Jugements problmatiques Proportion, Proposition, sqq, Proprit, Proprits descriptives, proprits mtriques, Proprits formelles du Jugement, Providence, Psittacisme, Psychologie, Psychophysiciens, Puissance naturelle, Pur, Purpurea PYTAGORICIENS, Qualite du jugement, Quantification du prdicat, Quantit des termes, Quantit du Jugement, Quantit (jugements de), voy Jugements de quantite RABIER, 18 RAILEIGH, Raison suffisante (princ de raison), Raisons, causes et raisons (voy Causes), motifs et raisons (voy Motifs) Raisonnement, Raisonnement, (jugements de), voyez Jugements de raisonnement RAMSAY, Rationalisme, Rationalit, Rationnel, Rayons N Ralisme (voy Platon et Ides), Ralit, rel, Rciprocit, Rciproque, Rcurrence (raisonnement par), Relle (dfinition), voyez Dfinition relle. Rflexe, Rflexion, Rfutation, Rgle, REGNAULT, Relation, relativit, Relation, (jugements de), voy Jugements de relation Relation, des jugements, Religion, RENOUVIER, Rptition, Representation, Representations collectives, Rsidu d'abstraction, Rsidu de classification, Rsidus (mthode des rsidus), Responsabilit, Ressemblance, Ressemblance, (jugements de), voyez Jugements de ressemblance Rversible, Rhtorique, RIBOT (lh), RICHFT (Ch), RIEMANN, RIQUIER, RODIER, ROUSSEAU (J-J), ROUX (Dr), Rythme (perception du rythme), Sagesse, Scepticisme (voy. Doute), SCHOPENHAUER, I (note), SCHURF (Edouard), Science, Scientifique (esprit), Scolastique, Slection naturelle, Sensation, Sensibles (qualits), Signes, SIGWART, Simple, compos, Simultanes (jugements), voy Jugements simultans Singulier, Singuliers (jugements), voyez Jugements singuliers Singuliers (syllogismes), voy Syllogismes singuliers SMITH (Adam), Sociologie, social, 11 sqq, SOCRATE, Somme, SOURIAU (Maurice), Special, Spciales (sciences), Speciaux (jugements), voy. Jugements speciaux SPENCER (Herbert), Spcifique, SPINOZA, De Emendatione Intellectus, Spontanit de l'esprit, STANIER JEVONS, Statistiques, STOICIENS, Subalternes, Subcontraires, Subjective (connotation), Subordination des caractres, voy Caractres (subordination des) Substance, Substantif (verbe), Substantifs abstraits,

Sujet, SULLY-PRUDHOMME, Surdit musicale, Surnaturel, Syllogisme, Syllogisme, catgorique, Syllogisme, conjonctif, Syllogisme, copulatif, Syllogisme, disjonctif, Syllogisme, hypothtique, Syllogisme, Voy Avertissement Syllogismes imparfaits, Syllogisme parfait, Syllogismes singuliers, Symtrie, Synonymes, Synthese, synthetique, Synthtiques (jugements), voy Jugements synthtiques Table des jugements, Tables de Bacon, TAINE, Tautologie, Tlologie, Tlologique (raisonnement), Tmoignage, Temps, Temps, (jugements de), voy Jugements d'espace et de temps Temps, de raction, Terme, THEOPHRASTE, Thorme, Thorie, thorique, Thosophes, Thse, TISSERAND, TORRICELLI, Total (jugement), voyez Jugement total Totalit, Toto-totale, toto-partielle, TOURNEFORT, Tout, Transcendant, Transcendental, Transformations, Trichotomie, TYCHO BRABE, Unicit de l'espace, du temps, du monde, Unit, Universalit, Universel (jugement), voy Jugements universels Variable, Variations concomitantes (methode des), Varit (subdivision de l'espce), Vrification, Vrit, Vestiges, Virtualit, Virtuels (jugements) voy Jugements virtuels Virtuel (savoir), Vital (principe), Vitales (proprits), Vrai, voy Vrit Vraisemblance, WELLS (a theory of Dew), WUNDT, sciences spculatives et sciences normatives, TABLE DES MATIERES PREFACE par Emile BOUTROUX AVERTISSEMENT INTRODUCTION QUESTIONS PRELIMINAIRES I SCIENCE THEORIQUE OU SCIENCE PRATIQUE? I Une science n'est pas "pratique" parce qu'elle a des applications - 2 Indicatifs et imperatifs ils ne se distinguent que par le mode du verbe, les rgles sont des verits et toute verit peut tre une regle - 3 Jugements d'existence et jugements de valeur la logique n'a pas prouver que le vrai est bon, mais en faire connaitre les conditions - 4 Il y a une hygine de l'intelligence qui n'appartient pas la logique, de plus, les vrits dcouvertes deviennent des mthodes pour en decouvrir d'autres, mais ces methodes sont enseignes par les sciences elles-mmes et non par la logique La logique est la thorie des conditions de la connaissance vraie II LOGIQUE OU PSYCHOLOGIE DE L'INTELLIGENCE? 5 Si l'on spare la logique, science normative, de la psychologie de l'intelligence, science naturelle, leur rapport devient inconcevable la psychologie doit envisager l'intelligence comme une activite qui tend des fins et chercher quelles conditions ces fins sont atteintes, elle absorbe donc en elle la logique - 6 Mme conclusion si l'on oppose les conditions de la conviction aux conditions de la vrit - 7 La theorie de la preuve, qui est proprement la logique, doit montrer comment un jugement peut tre dtermin entirement et uniquement par d'autres jugements C'est donc une thorie de psychologie - 8 Les conditions subjectives et objectives de l'vidence - 9 La logique ne se place en dehors de la psychologie que si on attribue la vrit une existence en dehors de la pense c'est la thorie platonicienne des ides - 10 Rsum III. LOGIQUE ET SOCIOLOGIE II La raison pour laquelle l'homme cherche penser comme s'il tait une pure intelligence, c'est qu'il est un tre social - 12 Pour l'tre individuel, la croyance peut tre utile ou nuisible, elle ne peut tre vraie ou fausse que pour un tre social - 13 C'est l'extension des relations sociales qui fait apparatre le rationalisme aux croyances collectives d'un groupe restreint, elle oblige substituer des croyances universellement communicables - 14 Discussion d'une remarque de Hffding - 15 Quelques traits qui manifestent le caractre social de la logique - 16 Religion et science - 17 Rsum - 18 Plan de l'ouvrage CHAPITRE PREMIER DU JUGEMENT 19 Le problme logique ne concerne pas la vrit ou fausset des jugements, mais les motifs que peut avoir le sujet de tenir un jugement pour certainement vrai pour toute intelligence I DES JUGEMENTS D'EXPERIENCE 20 Toute donne de l'exprience est un jugement - 21 Ce jugement a pour objet des relations - 22 Il est valable 1 quand il est entirement et uniquement dtermine par la reprsentation qui en fait la matire, 2 quand, la personnalite du sujet tant mise hors de cause, le jugement individuel est devenu un jugement humain - 23 Expriences qui ne sont pas des preuves - 24 Il ne saurait avoir pour objet les qualits sensibles, mais seulement la difference, l'identite et la comparaison du grand et du petit Des jugements d'identit et de difference - 25-29. Le jugement de difference est affirmatif, le jugement d'identit ngatif, l'un et l'autre n'est vrai que s'il peut tre contrl Des jugements de ressemblance. - 30 Interpretation psychologique - 31. Logiquement, ils doivent se rsoudre en identits et differences, -32 d'o rsulte une diffrence essentielle entre l'art et la science Des jugements de comparaison - 33 Ils sont fonds sur la constatation de l'enveloppement - 34 Jugements d'galit, - 35. d'intensit, - 36 de mesure - 37 Les jugements d'intensit n'ont de valeur logique que s'ils se rsolvent en jugements d'enveloppement Des jugements d'espace et de temps. - 38 Ils se ramnent aux jugements de comparaison Des jugements de quantit - 39 Le dnombrement - 40 La mesure du continu - 41 Seul l'espace est directement mesurable - 42 Mesures indirectes - 43 Rsum De la critique des jugements empiriques - 44 Le tmoignage - 45. L'quation personnelle II DES JUGEMENTS DE RAISONNEMENT 46-48 Origine historiquement indpendante des deux logiques, l'inductive et la dductive; ncessit d'en retrouver l'unit CHAPITRE II LOGIQUE DU CONCEPT I Jugements actuels et jugements virtuels - 49 Jugements virtuels auxquels il ne manque que l'assertion - 50 Jugements virtuels dont un terme est indetermin - 51 Le concept n'est pas un fait, mais une virtualit - 52 Du savoir virtuel qui constitue la signification d'un nom. II Concepts negatifs, la pruation 52-55 III Concepts opposes, contradictoires et contraires 56-60 IV Concepts clairs obscurs, distincts, confus 61-65 CHAPITRE III LOGIQUE DU CONCEPT (suite) Extension et comprhension, le concept et l'Ide - 65 Extension ou dnotation, comprehension ou connotation - 66 Rle de la definition - 67 Comprhension subjective et comprehension objective - 68 Essence ou definition essentielle - 69-72 Connotation des concepts et comprhension des ides CHAPITRE IV LOGIQUE DU CONCEPT (suite) La definition 1 La dfinition caractristique, 74-77 2 La dfinition doit tre claire, 78-79 3. La definition nominale, 80 84 bis 4 La dfinition relle et la dfinition essentielle, 85-88 5 Les Indefinissables, 89-90 CHAPITRE V LOGIQUE DU CONCEPT (suite et fin) La classification - 91 Dfinition et classification - 92. I Une classification ne doit pas laisser de rsidu, d'o il rsulte qu'une classification se prouve; 2 classification naturelle ou artificielle. - 93. Subordination des caractres. - 94. L'essence. - 95 Le summum genus et l'infima species CHAPITRE VI LOGIQUE DU JUGEMENT I. Le Jugement et la Proposition. - 96 Il ne faut pas confondre l'analyse de la pense avec l'analyse du langage II Des propriets formelles du Jugement - 97-98 Critique gnrale de la table des jugements CHAPITRE VII LOGIQUE DU JUGEMENT (suite)

I. De la Modalite - 99 Deux sortes, de propositions modales - 100-101 Dans l'une comme dans l'autre, la modalit n'est pas une proprit formelle du jugement, mais un second jugement qui a pour objet la valeur, l'origine, etc, du premier - 102 De la Constatation logique II De la Qualit - 103 Question relative au jugement negatif - 104-106 Des jugements "indfinis" Il n'y a pas d'attributs ngatifs tout jugement catgorique est l'affirmation ou la ngation d'un attribut positif - 107 De quelques formes artificielles et toutes verbales de syllogismes engendrees par l'usage des attributs negatifs Comment elles se rduisent CHAPITRE VIII LOGIQUE DU JUGEMENT (suite) III De la Quantite - 108 Ne pas confondre la quantite des jugements (universels, particuliers) avec leur extension (generaux, speciaux, collectifs, singuliers) - 109-110 Distinction des jugements gnraux et des jugements collectifs - III Quantification du prdicat IV De la Relation - 112 Jugements catgoriques et jugements hypothtiques - 113. Des jugements disjonctifs, la proposition disjonctive exprime en une seule formule deux jugements hypothtiques indpendants - 114-119 Des jugements catgoriques I de l'Attribut, 2 De la Copule, jugements d'inhrence et jugements de relation, 3 Du sujet - 120 Jugements hypothetiques - 121-124 Des diverses formes de jugements hypothtiques I singuliers; 2 universels, 3 affirmatifs et ngatifs, particuliers - 125-126 Autres proprits formelles - 127-129 Jugements analytiques et jugements synthtiques CHAPITRE IX DES RAISONNEMENTS FORMELS 130-132 La confusion des syllogismes hypothtiques avec les catgoriques a donn lieu des discussions vaines, notamment celle entre les extensuistes et les comprehens stes - 133-134 Inferences immediates - 135 Opposition des jugements catgoriques - 136 Conversion des jugements catgoriques - 137 Syllogismes categoriques - 138 Les huit regles - 139 Premiere figure - 140 Deuxime figure. - 141. Syllogismes singulier - 142 Syllogismes imparfaits - 143-144. Troisime figure - 145 De la quatrieme figure CHAPITRE DES RAISONNEMENTS FORMELS (suite) Infrences h pothetiques immediates 146 Opposition - 147 Conversion - 148 Conversion par accident - 149 Inversion - 150-151 Propositions disjonc ues, l'alternative - 152 Propositions copulatives Syllogismes hypothetiques - 153 Du petit terme. - 154. Premiere et deuxieme figures - 155 Troisieme figure - 156-159 Remarques sur les deux premires figures CHAPITRE XI LE RAISONNEMENT DEDUCTIF 160 La dduction ne va pas "du gnral au particulier" - 161. Elle ne se ramne pas au syllogisme - 162 Kant et les jugements synthetiques a priori - 163 Il Poincar et le raisonnement par recurrence - 164 Il ne s'applique qu' la srie des nombres entiers, il ne rend pas compte de la demonstration, puisqu'il en contient une - 165 La gnralisation en mathematiques. - 166-168 Discussion - 169-173 Thorie du raisonnement dductif CHAPITRE XII LE RAISONNEMENT DEDUCTIF (suite) 174. - La dmonstration indirecte. - 175. La dmonstration du fait singulier. - 176 Le Tmoignage - 177 178 Mthode de concordance varie CHAPITRE XIII L'INDUCTION 179. Diffrence entre l'induction et la dduction 180-181. L'Induction aristotlicienne L'Induction baconienne. - 182 Division de la question - 183-185. Quelques mprises courantes qu'il faut prlablement carter Les Procds de l'Induction - 186. Les trois tables de Bacon et les quatre mthodes de Stuart Mill - 187. De l'hypothse - 188 De la vrification de l'hypothese - 189 L'exprience cruciale - 190 La concordance varie. - 191 L'exprimentation artificielle. - 192 L'analogie Les quatre mthodes experimentales - 194 Mthode de concordance - 195 Mthode de difference. - 196 Mthode des variations concomitantes - 197 Mthode des rsidus - 198 Rsum CHAPITRE XIV LE PRINCIPE DE L'INDUCTION Les Indmontrables - 199 Le determinisme 1 l'ordre de la nature est constant, 2 l'ordre de la nature est universel - 200 La croyance au dterminisme coexiste dans beaucoup d'esprits avec la croyance contradictoire - 201. Il en rsulte au moins que le principe du determinisme n'est pas vident par lui-mme - 202 En quoi il se distingue du principe de causalit - 203. Il ne comporte aucune ide de finalit - 204-205. Ses relations avec le temps et l'espace - 206 207 Il ne se ramne pas a une simple loi de l'esprit. - 208 Il est un postulat sans lequel il n'y aurait pas de pense se rapportant au rel. - 209 212 Il n'y a pas de principes vidents par eux mmes, les indmontrables sont d'irrductibles rsidus d'analyses, ou des jugements d'existence impliqus dans des definitions - 213 Exemple les postulats des gomtries euclidienne et non euclidiennes; on ne peut pas dire que les indmontrables soient vrais - 214. Le principe du dterminisme peut tre faux, mais le supposer faux, c'est renoncer toute pense se rapportant des objets donne dans l'exprience Le principe de contradiction lui-mme peut tre faux, mais le supposer faux, c'est renoncer toute pense CHAPITRE XV LE RAISONNEMENT TELEOLOGIQUE La Finalit - 215. La finalit n'est pas universelle. - 216 On pourrait croire que le dterminisme ne lui laisse aucune place, pourtant elle existe au moins dans l'activit rflchie de l'homme; il faut donc qu'elle se concilie avec le dterminisme D'ailleurs l'indterminisme l'exclut, car le moyen doit tre cause et la fin effet - 217-218. La logique n'a pas se mettre en peine d'une mtaphysique de la finalit, car une telle mtaphysique ne saurait donner lieu aucune mthode. - 219 La finalit est un caractre que revtent certains processus de causalit. - 220. De la finalit intentionnelle - 221 Il y a ncessairement une finalit sans intelligence - 222-223. L'ide de fonction. - 224-225 Rapport de la physiologie et de la physico-chimie CHAPITRE XVI LE RAISONNEMENT TELEOLOGIQUE (suite). La convenance complexe - 226 L'induction tlologique - 227. Ses rgles, trois paralogismes viter - 228. L'automatisme - 229 "La fonction cre l'organe" - 230 Ontognie et phylognie - 231 La slection naturelle Il y a finalite quand la conservation d'une nouveaut est determine par l'existence d'un avantage - 232 Discussion d'une objection - 233-234. Que la thorie est gnrale CHAPITRE XVII LES JUGEMENTS DE VALEUR 235 De l'ide d'une logique spciale des jugements de valeur - 236 Prouver qu'une chose est bonne c'est prouver qu'elle est le moyen d'une autre chose, qui est bonne 237. Il y a donc necessairement des biens dont la valeur ne se dmontre pas, des fins dont l'intelligence enregistre qu'elles sont actuellement poursuivres - 239 Comment la morale peut traiter des jugements de valeur - 240 L'intelligence et l'action CHAPITRE XVIII L'ESPRIT SCIENTIFIQUE ET LE RATIONALISME I L'esprit scientifique. - 241. Il est fait de qualits morales - 242 L'amour de la vrit, la sincrit intellectuelle - 243 La vigueur, la solidit, la prcision; la pntration et la profondeur. - 244 La force et la finesse II. Le rationalisme. - 245. La pense et la passion. - 246. Rationalisme, intellectualisme, mysticisme. - 247-248 Science et philosophie. - 249 Qu'on ne saurait douter avec excs - 250 Le jugement reprsente l'aspect sous lequel une question apparat au moment o on juge, il dpend, non pas exclusivement de raisons, mais aussi de motifs qu'on a de clore ce moment l'examen et qui peuvent tre lgitimes - 251 Introduire l'arbitraire dans l'intelligence, c'est en exclure la raison On peut avoir des motifs trs lgitimes de prendre parti sans savoir, mais ce parti pris ne se justifie que comme dcision pratique, nullement comme assertion et jugement INDEX ALPHABETIQUE

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