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Goblot, Edmond (1858-1935). Trait de logique / E. Goblot,... ; prface de M. Emile Boutroux,.... 1918.
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TRAIT
DE
LOGIQUE
DU
MME
AUTEUR
LA
MME
LIBRAIRIE
Le
Un volume
in-18
de 5oopages, 5 fr.
Essai
sur
la classification
des
sciences,
i vol.
in-8,
Alcan,
1898 (puis). Justice et libert. 1 vol. in-ia, Alcan, igo4, 3e dition, 1907
(puis).
E.
Professeur
GOBLOT
de la l'Institut, et des Sciences Philosophie de Lyon.
TRAIT
DE
L O GIQUE
Prface de de M. EMILE BOUTROUX franaise. l'Acadmie
LIBRAIRIE
io3. BOULEVARD
ARMAND
SAINT-MICHEL,
COLIN
PARIS
1918 Tous droili de rprod*etioD, de trtdaction cl d'idtpUtion resetrh pour tout pyt.
PRFACE
'"MON CHER
AMI,
vivement
de que vous gardez annes d'Ecole de la faon si gracieuse Normale,et me le manifestez. S'il m'est pnible de manquer, touch du souvenir du loisir et de la libert avec vous, minutieusement j'aimais travail et scrupuleux ; je veux pourque ceux qui nous d'esprit comme ncessaires
heure, refaire
l'Ecole Normale, m'y efforcer intrieur dont vous nous offrez tant vous dire combien invitent
nous
surtout, comme
remplir
raison,
en la connaiscapables d'avancer sommes-nous prts,actuellement, sinon parce qu'il s'agit de savoir et de faire libre-
Franais,
d'autant
non excellemment, reprsentent mais un effort gence des doctrines imposes, construire et, en quelque manire, conqurir un continuel appel, d'une part, l'activit
VIII
PRFACE
de l'autre, aux rgles d jugement dment tablies, l'esprit, et au contrle de la critique et de l'exprience. comme lve de l'Ecole vous tiez essenNormale, Dj, tiellement vous vous esprit instruisiez pour un en travail. tout Vous lisiez, vous tait coutiez, commu; mais vous ce qui vous matire rflexion, n'adhriez
que Vous
recherche,
vritablement
de ce que vous le dpart prcision rellement tabli et de ce que vous n'tiez et distinctement. concevoir clairement parvenu un Avide de connaissances qui donnassent ralit concrte et votre assidment l'ge cales,
de Irente-six
que vous avez poursuivies pendant des difficults matrielles vous ont seules jusqu'au Votre doctorat. thse
Classification singulirement
de docteur s-lcttres, principale des Sciences, est l'oeuvre d'une mre, elle vous marchant avec dcision
autrui parler les choses qu'on sait, ou mme expliquer sans jugement de celles qu'on ignore, qu' les apprendre. Au contraire, les mathmatiques, chanes .avec leurs longues de raisons , sont vritablement capables d'vidence et de certitude. Dcscarles, syllogisme Mditant N'y aurait-il pas lieu, de distinguer entre et dduction ? sur ces questions en consquence, se demande et mthode, entre logique des sciences
la lumire
posi-
PRFACE
IX
tives,
vous
en
vntes
considrer
logique, pour rpondre appelle les connaissances et prendre parmi place Elle doit tre : i faire deux conditions. tion lois, de la vrit, dont elle a pour mission
que vritablement
la
science
relles, une,
car l'affirmales
de dterminer
son et dans une ne peut tre qu'une identique opration de connaissances c'est--dire essence ; 2 efficace, productrice la fois apprennent et, ainsi, relles aux une et nouvelles hommes ; car les des choses sciences, qu'ils ne videmment, savaient pas ;
et appliquer logique qui ne ferait que dployer serait certaisans jamais des ides donnes, y rien ajouter,ne des mme fait la puissance nement qui pas la mthode sciences. El dj en 1898 vous aviez trouv vos ides directrices.
non seulement Le syllogisme, dans votre thse, voyons-nous mais est radicane constitue pas, lui seul, toute la logique, lement car les mathmatiques, distinct de la logique relle, de la syllogistique, o l'on ne veut voir qu'une promotion du syllogisme. Tandis au particulier, les mathva du gnral que celui-ci si on les considre, avec raison, le voulait comme, matiques, suivent, en ralit, une marche inverse de celle mais au l'exposition, de vue de l'invention, vont du spcial au gnral. point les mathOr, en mme temps que ce caractre dislingue de la syllogistique, il les rapproche visiblement matiques Descaries, point des sciences vers une exprimentales. de conception s'ouvrait donc perspective la logique satisfaisant la double et efficacit : il s'agissait de pntrer nous, qui se prsente et avec la fcondit de de dcouvrir l'unit Une non au de vue de
pose, unit celle trange mthode mathmatique, et avec la rigueur de la syllogistique, l'induction foncire des autres Ces exprimentale de la mthode sciences. vous vous
condition
et de la mthode
questions,
trs
prcisment,
et
PRFACE
vous
les traitiez
avec
solidit,
ds
des problmes embrassent qu'elles trouv une rponse qui vous satisfit. apprendre, vous nous complte, rflchir, donnez qui
avez continu
dans votre exprimenter esprit, une doctrine lucide,cohrente, aujourd'hui un moment dans le progrs ainsi
marqueta vous
de la
qui
obsdait
peut
tre
formul
impossible,
l'oeuvre
mme, qui
dmonstrative si le rai-
de
vous
demander une
essentiellement une
avant doute, la
ne ; une des
ponstruction
fois
conue, La
constattes
ralisable. l'intioduclion
par
l'esprit
montrer, du
et co^amun de la
ressort connaissance,
dans
logique Ds mainde ce
considrable
PRFACE
\I
des
rfutations,
des vues
originales
et int-
formelle 1prenez l'tude de la logique ; et vous y le jugement au concept antrieur montrez ;leconcept capable, distinctifs non les caractres si l'on considre, connole, qu'il Vous les proprits des en comprhension crotre mais extension, 1' ide et mritant, sujets en auxquels en mme ce sens, il est attiibuable, temps d'tre qu'il crot de en
mme ; les rgles platonicienne d'tre tablies avec plus de rigueur, susceptibles ne le sont gnralement. et de mthode qu'elles Puis vous vous analysez chaque le raisonnement
e*iste marquez pas la diffrence entre les consquences donns qu'il tire d'lments au d' vritables, et les tautologies auxmo\en optations quelles les rduiiait trouvez, nouvelle la thorie le vous temps, la proposition valent dans aux de l'implication. En mme rattachement de syllogistique
logique des sciences d'observation. Dans vovez ama l'induction, le travail Ken,
qui piparatoire
gnral,
la dmonstration
; celle-ci
lorsque,s'emparant la la rattacheia, mathmatique principes Puis, prcis, par a dj qu'elle c'est la finalit, selonvous.de d'volution, russi non
de la loi
lascience en
de la vie ; vous
la construisez,
base le mcanisme prenant pour lui-mme. Elle nal, se produit un fait piopre crer, quand au sein du mcanisme, une srie doue d'une oiientation stable concours la finalit. Enfin, que penser de la conscience, de l'action propreet particulire. de l'intelligence, Le mcanisme paitir lui-mme, initial, sans engendie le
voie
de ce fait
XII
PRFACE
ment elle la
humaine
P La conscience donc,
de finalit
se dveloppera survivance et
en vertu
et les croyances Et, gnial. conscience en tant une valeur relative, comporteront comme oiients vers des fins susceptibles apparatront rattaches aux lois
de l'univers. gnrales toutes choses C'est ainsi que vous pat courez, en repensant d'un esprit aussi constiuclif les tages successifs que critique, de notre monde. s'est voue Votre conclusion, c'est la science est alisable, que l'oeuvre au moins en
laquelle droit,
soit conduite la echerche pourvu scientitique que de la vraie logique. Ces gles se rsument d'aprs les cglcs en celles-ci : raliser de l'intelligence l'indpendance du sentiment l'gard essourccs dont elle Le rflchi, rationalisme non et de la volont dispose. est ainsi ; et user de toutes les
l'altitude
que cet espiit s'interdise l o fait dfaut l'vidence il ne saurait dcision oublier que
d'un
est une
de la volont,
m'tonne
inauguie l'volution
de la maniic large sujet les Bacon et les Dcscarles, de la philosophie profonds cl moderne. positifs,
Comment, devons-nous
se demandaient conduite
ces esprits
nos penses,pour qu'elles lepiscnlent, d une manicic de nos les appoits non seulement intelligible, Comment des choses elles-mmes? ides, mais les rappotls concevoir comprendre, cien, mais c'est--dire une mthode de elle, logique au gr du loginon des abstractions faonnes cstP la nature, telle qu'elle une
PRFACE
Xm
vous donnez une rponse fondamentale question la logique et d'une clart d'une fermet Non, remarquables. et de l'Ecole, de l'implication formelle la logique puiement saurait suffire. Rduite ses seules ressources, del'idenlil.ne A celte cette logique c'estune ceci est cela, ceci n'est que verbalisme. de la dtermination, Ce qu'il l'lre, faut constituer, comment faux, mais de A
logique
montrant,non est
ce
comment
l'existence
estuneimitationdela la construction,
les conditions, dtermine, laquelle, posant Et c'est ajuste titre que vous du mme coup, le conditionn. la dmonstration le sylloavez, en mme temps, incorpoi gisme, qui n'est autre chose que l'utilisation des rsultats
le
point
de
votre
thorie
qui
seia-t-il l'ambition d'explication dmonstration tout usage de l'intuition. votre construit ceci thorie, que l'esprit Pourquoi, ment ceux naturelle, contenter aurait-il secrte ajant parmi l'infinit des possibles,
choisit-il,
Est-ce que nous lui voyons poser? si peu de naturalistes dont sont dans leur domaine, qui opre toute du celle
ptcisici la slection
analogue
dtermin
comporte
XIV
PRFACE
mathmatels les de ; dpendance rapports genres de ces notions de Chacune de valeur. finalit, ajoute tique, mais les jugements chose aux prcdentes, qu'elles quelque du jugement au tvpe gnral dterminent restent conformes diffrents concernant En de les ralits. ainsi la logique de la dtermination celle substituant
l'identit
comme
vous soulevez fondamentale, logique des choses touchant la nature problmes, de l'intelligibilit. v oie de construction logique, mais non
la nature analyse de concepts, par simple ce genre de comme soumise dre la ncessit logique proprement appelle formule est a=a.
ne transmet Le syllogisme que le gemede non le Vous-mme employez, qui lui a t confi. rapport mais celui de dteiminisme de ncessit mot logique, caractriser pour humaine aspire nature. au mot Or le mot ncessit, genre dcouvrir rapport que l'intelligence de la entre toutes les parties de dtetmination, opposait que Leibnitz fort diverses. ou l'action le de
des acceptions comporte n'est pas dtermin par la fonction, L'organe de la mme manire et avec le la volont, que l'attraction des corps par
rattachez, au
"certes,
Mais que
finalit
de valeur suppose jugement de savoir comment et il n'est pas douteux que la question sur le mcanisme, comment une tendance peut se greffer n'entrane avec sur la vie, se greffer la conscience peut elle celle minisme. de l'essence, de la poitc et des varits du dter-
suppose conscience ;
PRFACE
XV
sur celle des conditions Ces questions ragissent galement Avec les rationalistes classicl des degrs de l'intelligibilit. ne voyez, dans l'explication et par Yyyy/./i pure ques, vous de l'intelligibilit. Et la finalit, le minimum simple, que non seulement la loi mcanique, mais la qui fait appaatre, des phnomnes, laison est, selon vous, beaucoup plus intelligible. mme du Le mot du point la causalit Le vo; On vo;. ne comporte-t-il pas, par l'addition intelligibilit et celui de de vue de la valeur celui de la finalit physique, un sens plus clairet la iaison proprement plus plein encore? avait dite, pour sait que la finalit tait, pour Platon, l'objet
un
On ne spare la pense de l'tre qu'articoncept scolastique. ficiellement elle se dteimine, ; et, en fait, elle se dveloppe, saisir et connatre elle se alise, mme par son effort pour l'tie, vit. non tel qu'elle Le dveloppement des sciences mathmatiques avait ment faonn faonn moderne la raison la raison des se l'imagine, peu prs qui tel qu'il exclusif de la s'tait mais est et qu'il et logique en Grce
produit ; le dveloppeet
raison
physique
ou llologique. Et peut-tre
en plus riche et concrte, des autres sera-t-elle moins de aspects spare et sparablc la conscience ou mme que logique, que la raison purement la raison mathmalico-physique. Si la logique mais abstraite, doit les lois, non d'une exposer de l'tre, de la connaissance intelligibilit elle doit non
celle
raison
XVI
' PRFACE
seulement
ses fins,
mais
s'adapter n'est
elle-mme
Descartes, son
dveloppement
Paris,
2 septembre
1917.
Emile
BOUTROUX.
AVERTISSEMENT
DE
L'AUTEUR
tait
en juillet
dernier
mis senices
en
et, d'ailleurs, qui se ft souci est La composition de 191^? en l't de Logique d'un Trait disent les typogiaphes, marbre reste surle , comme pendant trois ans. contient des nouveauts qu'il quelques-unes ai publis soit par des fragments ont pu se rpandre, que j'en la Facult des surtout a et l, soit enseignement par mon est discut avant d'avoir Il en rsulte Lettres de Lyon. qu'il Nanmoins, Je paru. d'ailleurs suis trs donc oblig de remaquable, novembre 1916, fut m'expliquer dans publi M. Louis ici la sur un de article, Revue Mtaphy: La dmons-
par
Rougier
du article
lyce
qui discuter, je
paru
prparer ne m'cartais
de la tradition prudence gnralement sur ma vritable donc de se mprendre accepte, qu'il risquait le reproche du tout mriter ne croyais pense, point que je abandonnerait sans d'empirisme mathmatique, reproche qu'il doute s'il s'en connaissait tenait au mon texte travail de l'article en entier. publi Il me rpondit moi dans b
qu'il
par
GOULOT. Trait
do Logique
Wlll
AVERTISSEMENT
DE
L'WJTEUR
psychologique dsirer dans bien d'une comme d'insister tude l'une faites
de une ; je
et je
fit le
les
rserves
remercie
que '. Je
je me
aient
la publipour empcher trs que je considre, peu de restrictions des plus et des solides penchantes plus sur la dmonstration mathmatique. travaux pourquoi je modernes n'ai point connus dont suis ses M. fait sous de le place nom fait l'adn'ont
pourra ce livre
se demandci aux
de la logique et de Logistique, d'Algbre et si heureux Je n'en un si laigc usage. de la versaire. Pour l'Algbre logique, certainement
Rougier nullement
inventeurs
\ voirautie chose notation jamais song qu'une et oprations des concepts, relations lmentaires dont s'occu les logiciens et ne se font aucune illusion sur ladifficncc pent de la dcouverte vrit d'une l'invention d'une spare qui notation D'ailleuis, cela est l'exprimer propro la notation peut arriv constamment et abstraits, mo\cn qui, quand conduire en sans elle la sera dcouverte, A des d'aucun dcouverte. comme concepts ne
algbre. le secours
aucunement au
ce mme l'algbre ordinaire de la logique et s' juliers des combinaisons concicts qui se prtent de laborieuses de l'esprit et ramne oprai"ns de plume faciles oprations Mais j'ai signal plusieurs reprises, au cours
trs
de
ce
livre,
i. 3 d avoir
11 est en Cette le
dans
le ch M
du Goblot
<iCe<t
la quulion en ces terme premier pos Lors de sa ds 1896 et publie en 1898 achete s il a\ait dcouvert la thorie de la dmonstration la thorie classique se satisfaire, Si, M. Goblot dut
soutenance,
en dcouvrant dans
dductif
de sa thorie le premier expose du dveloppement saurait prjuger la publication article notre K formateurs a lumire dun et nous prochain crire concorde
les lignes nous sommes amens a critiquer qui suivent, dans \ Ai nie psychologique donn de 1908, cet expose ne de la pene de son auteur ultrieur que nous revliera en votre Vous effet, a bien des en voulu lire thorie mettez
, elle
Traxll
a savoir ce que je crois avoir dcouvert, bnfici de l'enseignement < constructif s Avant rapporter son influence ce qu'il peut plaons notre travail s
de profitable
AVERTISSEMENT
DE
L'AUTEUR
MX
que dcleuts
la
Logique
dductive
et
la
indpendantes, l'autre rationnelle, laconnaissanceempirique, l'une et comme extrieures trangres inquit courant. de mais de Les procds voit une tioisime mathmaticiens de raisonnement,
Logique et parce
par
suite
se rapporte
difficilement seulement leut science, il et si srs; l'quivalent trois logiques suivi ont leur craindre ce
et manuels, qui, dans graphiques si fconds si rapides, si prcis, si commodes, en ictrouver aient cherch naturel qu'ils une science diffrente. entte leurs elles, eaux Aurons-nous trois ? Et ou crire? valeur sources point tout de craintes donc qui
que n'affaiblissent
mconnaitie
ne pourrait la d'ailleurs,
de la Logique. l'Algbre Elle la Logistique. Je ne conteste pas davantage demonticr et classer reconnatre, applique sottes d'oprations Mais pas constructives usites dans traiter du entendu j'ai de la seule dmonstration constructives mme varit toutes sur les en
mathmatique. et non gnral Je ne suis pas sr un aussi petit en dehors Leut des
que ces oprations nombre de tjpes, leui mathmatiques, autres aux avec en que objets
s rgles ne sont admises relativement teconnais logisticiens la pense on n'avait ment mon lacune d'ailleurs, ont mis
lesquels
dj Je des de
Aristote et que, depuis mathmatique aussi vu d'analyses pntiantes point Ceux sujet au
humain. livre
en se reportant etc. Couturat, M. de Y Anne tenu mon article s'en est donc Rougier un fragment mme il isole cet article ; dans Psychologique relatif une dmonstration il l'avoir d'Euclide cit, et, aprs crit : Celte les de satisfaire solution n'a aucune chance mathmaticiens. Je prtends au contraire que ma thorie du
dans le silence do une lacune vetront qui combler cette de la Logistique pourront B. Russel, de Peano, aux travaux Padoa,
X\
WERTISSEV1ENT
DE
L'AUlEUR
doit
satisfaire en On
les
mathmaticiens.
J'ai
peut-tte
thormes suis
d'abord prenant pour de la gomtrie d'Euclide prend a donc Ces exemples les avantage premires des
y tous.
dmonstrations
particulirement constiuclives en
manuelles des constaet en constatations oprations logiques tations t de tout et sont encore empiriques qui ont temps dans la pratique courantes des ails. Un menuisier,un setruricr, un cartonnier, une couturire s'assurent une planche, qu'une lame de mtal, la figure d'un leur tique propre sont de papier, un moiccau d'toffe ont isocle en les appliquant ictourns sut triangle ttace. Les oprations lmentaires de l'arithmdes oprations logiques faiic que devaient aux coirespondant les anciens lorsqu'ils une feuille
aussi
oprations calculaient
manuelles en assemblant
ou spaiant sur une table des paquets de jetons. Mais ce rapprochement des oprations entie logiques et des oprations entic des constatations manuelles, logiques et des constatations ne signifie des empiriques, pas rduction unes sans aux autres. penser plaisir, Si, dans la rdaction, j'ai accentu en pourrait tirer contie ce moi, qu'on argument le matrialisme de ces dmonstrations appelci entendu ft dire que la conciempiriquement vrification et constate.
qu'on peut trs imparfaites ', je n'ai point dence des cts et des angles
manuelle n'est qu'une ne vaut L'opration que la planchette ou la feuille de papier vient pour que l'ouvrier Elle dans la dmonstration, de tailler. doit non pas devenir, une opration mentale, mais une opration sommet avec sa trace des la concidence par hypothse, troisime ct joints que par un mouvement logique. rsulte cts cts de La de excut concidence en imagination, de l'angle au
deux
sont
ce que ligne
seule
droite;
a On
le retournant
et
on
le
dtache
de lui-mme
pour
le rlappliquer
en
WERTISSEMENT
DE
L'AUTEUR
\\I
rsulte
de ce que eu bien le
la figure
concide
tout
entire
avec
soin
mme
que le constuictif
en analyse.
transformations par
opiations ccitainc qu'une cei laine autre forme. mme de de l'algbre. M. Rougier de
travail
classer,
les modes
d'insistei sut plus, ai-je besoin de en essayant met en Lmire, construction le raisonnement qu'utilise
du prsent Si le lecteur, livre, mathmatique. api es la lecture doit sa n'est pas convaincu, 1 que le raisonnement dductif sa doit des oprations constructives fcondit ; 2 qu'il en vertu ces oprations ncessite ce que toutes sont excutes de 1gles ; 3 que ces glcs ne sont pas les rgles de la logique, antrieurement piopositions de syllogisme se boinc l'application l'invite lire l'aiticle considie, je achever Malgr tltc de se convaincre. les prcautions se peine du tout du que j'ai tendre prises, compte le lecteur que la peutconstatation consiste Sans elle, car ces aura mais les admises de de ces M. ; /| que rgles Rougier le au rle cas pour
quelque
agir ouvriers
des fabriques de tapisseries tissu. Sans la constatation sans la connatre. logique a besoin de connatre, ultrieure, constatation le rsultat
l'envers
ourdirait l'esprit logique, C'est d'ailleurs impossible, la rgle d'une en faiie pour de l'opiation pas autre travailler flcxion qu'il vient de somme, chose,en sans se regarder des se rduit quelques
opration faire. La
d'images,auxquellespeuventVentiemlcr
fait effacer m'a Rougier ne contienne seul svllogisme qu'un du de VI une
La
II n'est pas e~act que cette ligne II y en a deux autres qui sont 1 applide la dfinition de 1 galit gomtrique trs simple ne contienne qu'un
XXII
AVERTISSEMENT
DE
L'AUTEUR
Rougier. Au sujet
de
raisonnement,
signale une
1898, nouvelle
le qui
ni gnralisation ne comporte et le syllogisme, gnralise, qui en ralit, ainsi : Mais, ni nouveaut, M. Rougier s'exprime seuls l'on cette cesse ds remarque que que opposition interviennent gismes formelle logique dans la dmonstration, dont la gomtrique nonce majeure la mineure vrai une tandis que des syllol'implication la possibilit le syllogisme un gnrale
rgle que la
une
le choix
rapprochement acte
mutuel,
propositions intervient un
particulires synthtique
constiqui de l'esprit
immobilit.
fcond,
constiucces oprations Rougier, La dmonstration, des syllogismes. seul de syllogisme. nouveaut Mais et de un polyla
est syllogisme sation qu'un syllogisme mme consquence exemple, un pas la somme
gnralic'est
Cette triangle. mais un assemblage syllogismes, et en algbre, ce que l'on combine, mais des des nombres, lo ou entre raisonnement relations dit,
c'est, somme
par n'est
syllogismes,
des ces
AVERTISSEMENT
DE
L'AUTEUR
XXIII
des objets sur lesquels on raisonne ; jamais indpendent formelle est absolument strile. Le n'est la logique syllogisme des oprations constructives. Les rgles mmes la matire pas on s'astreint en excutant ces oprations, et qui auxquelles de ncessit un caractre ne sont pas leur confrent logique, n'est fournies ment cation par admises la logique, relativement mais par les aux objets de ces rgles est un propositions du raisonnement. antrieureL'appli-
syllogisme. sui lequel je suis en dsaccord avec M. Rougier; Telestlepoint n'a pas eu occasion de saisir exactetelle est la doctrine qu'il ni dans mon aiticle de Y Anne psychologique ni dans ment mon livre. salue une devoir oral et qui est enseignement Pour le reste, non seulement au passage, formules concision brillante que dont la nouveaut avec amplement expose je ne conteste pas, une clart, un certain et des M. une dans mais ce j*,
de chacune
thses,
point, par
que
exemples
E.
GOULOT.
TRAIT
DE
LOGIQUE
INTRODUCTION
QUESTIONS PRLIMINAIRES
SCIENCE
THEORIQUE
OU
SCIENCE
PRATIQUE?
1.
C'est
que de un art
dterminer ou une
simplement
traits clbres semblent plusieurs indiquer comme un art : La Logique ou que la logique y est considre RGULE ad DIRECTKTSEM /'ART de penser (Port-Royal) ingnu Discours de la mthode roua DIEN CONDUIRE sa (Descartes) la dans les sciences raison et trouver vrit (Descartes) OeEviEXDVTtoxE inlellectus etc. Un dessein (Spinoza), pratique titres semble des dant crits ces exprim logiques par le titre donn d'Aiistote: aprs ORGVXOX, l'ensemble coup instrument. Cepen-
sont beaucoup plus ouvrages thoriques que prala thorie du raisonnement, la thorie de ; on y trouve tiques la connaissance en gnral, souvent mme un systme gnral de mtaphysique la thorie de la conjug ncessaire pour fonder naissance et du raisonnement. nouvo'ies, nouveaux de Plusieurs prtendant de ces livres des philosophics struire sur de l'oeuvre mme, suivre entire ils pour
GOBLOT.
sont
aussi
: ils
instaurer
Trait
renouvele.
QUESTIONS
PRELIMINAIRES
titre ces
: L'ART
DE PENSER, la
celui qui ouvrages dniaiches de l'esprit. sont devenus Les logiciens sans se scienco a progress et de Ictus ceptes de prescrite loin les voies tudier Ictus matres, mthodes. aux savants
Logique a le moins
de de
est
de tous les
diriger
suivica la une
fairo est
eux, du
fonctions la nature
humaine,
tudier
la l'autre, sans degrs, prsans prescrire ni proscrire aucune lgenter personne, et de conduire ses raisonnements. de raisonnei pai lesquelles la ceititudc, l'esprit distingue ses espces et ses de esprit la Logique dioit et rgles par la des Port-Royal surtout attentif qu'il obscive des do l'avaient peut et sans dj raisonner les et condes
auteurs un sans
piatique
sciences la
de toutes n'a dj pas trop L'esprit s'il avait d'une difficile; question chacune de se rendre compte, qui La la rendent lgitime, est d'une le i" dfaut discouis), elle il accioitrait utilit de plus ceitains et suitout trouve
dmaichcs, il
logique dcouvrir
la rccheiche. du
est de
limites
rendre encore peut et de les empcher nommes ne peut pas donner. Ces applications de
complet ce service
de demander
ce qu'elle en
la
logique
ne
suffisent
pas
pour
i.
a Comme
si,
pour
excuter
un
mouvement,
on
croyait
ncessaire
de consulter
la
mieux ou la physiologie ScHorisHivta, pour digrer. mcanique, et comme reprsentation), and Vorslellsmg I, (Le monde comme voloit des exercices la mcanique utilement pour rgler gymnastique*, adapter un rgime alimentaire a un mode d'existence
SCIENCE
TIIFORIQUE
OU
SCIENCE
PRATIQUE
faire les
une
science
un ou
art.
Toutes
les
avoir peuvent la faveur duquel lumire ; la direction souvent de la prudent direction de faibles do et
mme sciences," des applications, se l'action dirige; de ne l'action est que de chercher but ou
lumiio, induire
souci
du
nous
contenter ne
luctiis
simplement
2.
distinction
de^Yundt
spculatives l'Esthtique les sciences pour donner, fin imms'il toutes d'utiliser se les
des raisons peut, intelligibles. sciences car sont noimatives, ces vrits En H. un pour aiticlc la diiection dont je
toujours l'action. de
loin ne en
tepousser y
1, aie
Poincarc
qu'il raison
raison,
syllogisme
les la
prmisses conclusion
l'indicatif. Or les de la science galement prmisses sont et ne peuvent tre l'indicatif. Ds le dialeclors, qu' ticien le plus subtil avec ces principes comme il peut jongle) les combiner, les chafauder les uns sur les autres voudra, ; tout ce qu'il en tirera sera l'indicatif. Ainsi d'un indicatif aucune ment Rien rgle Tout saire; tement, second : : Le produit oo chacun d'une des somme termes un nombie par par ce nombre.
v. p uS
du
raisonnement
ne
sauiait
tiicr
logiqueen
au contiairc simple mme d'un thorme toute loi est l'expression terme est, il
nces-
ou indirecde raliser le
est un
Thorme gal
i
est
la somme
La Morale
et h
Science, dans
Dernires
Penses (Flammarion,
igi3),
QUESTIONS
PRLlMINURES
une somme multi: Pour par un nombre, multiplier Rgle des ce nombie et faites la somme des termes chacun par pliez obtenus. produits subit une pousse dans un liquide Loi ; Tout corpi plong du liquide de bas en haut gale au poids dplac. flotte la surface d'un : Si vous voulez corps Rej;le qu'un liquide, du liquide lJ. faites en soi te que ccitcs son poids soit infrieur au poids
dite n'ont pas voulu que les sciences il a sans doute Par impratif entendu pa*, d'applications. de Kant, se dduire de Y impratif qui ne satuait catgorique aucun ni sut aucun non pas sur se fonder fait, rien, principe mais est catgorique. un impratif, pat ce qu'il que c'est parce sans lui ter raison ce caractie; ds en rendre On ne peut qu'il meme, Kant tique moyens activit, des tient il sa valeur devient et son autorit d'autte chose C'est et que luiimpratif hypothtique. pouiquoi prades son comme
l'usage thorique oppos Toute science fournir peut des fins, pioposcr mme
condition
qu'elles apparaissent d'autres fins. appoit qui scia ultrieurement est peut sont un jugement nous faire
elles-mmes
mis
en
lumire, il fin
que toute rsulte que en soi Les d'noncer sottes de (236 rgles
gnialc ne la science ne
sqq.). pratiques des vrits que Il des n'y manires a donc diffrentes deux point : toute science
sciences, est en
Les arts, en tant temps des sciences, ne sont autre chose des applications nonces its mmes de ces sciences, les v i ement, imprath que selon un ordre diffrent et d'ordinaire aussi, gioupcs (4). mme des sciences la transl'intrieur Dans spculatives spculative sont qu'ils formation Descartes trouvait des vrits en avec lgles raison est que seivait d'un usage constant. vrit qu'il trouver chaque
spculatives normative.
en qui lui aprs rgle On verra (Mth. d'autres plus loin (172) II). que la substi l'indicatif est de l'essence mme du de l'impiatif tution de celte Logique. raisonnement. C'est une des nouveauts si l'on veut, une science est donc, La logique normative,!
SCIENCE
THORIQUE
OU
SCIENCE
PRATIQUE
le
et la physique mathmatiques, il est bon se dsinles sciences. que le logicien des applications en et n'ait au moins provisoirement, mme sens que Mais les la vrit, l'exactitude, la clart des thories.
vue que 3.
La est donc une science. on l'applique Quand logique toutes les autres en quoi elle ressemble elle est aussi un art, en un autre le normative ne peut-elle sens? Mais sciences. elle se propose de dcider et l'esthtique, que la morale non le rel, non ce qui est, Y idal aboutit ce qui doit tre, de valeur non des jugements d'existence. des jugements Ainsi Partout des ger conformes seraient se rencontre, o l'intelligence des activits qui substituent son voeu aux faits et son faits aux donne est de considie et le est do dirides vnements se qui le nom
Si l'on sans elle. produits de l'intelligence de nature, le rle la science cielau naturel. Tant que faits o
Yarlificlasses de
elle n'a d'autre n'a point de part, objet l'intelligence l'oi dre naturel aborde ; ds qu'elle que dcouv rir et de formuler a ncessairement les domaines de l'intelligence, la science un et comment est l'ordie naturel, Quel objet: ments qui le composent sont-ils conditionns les uns autres? est l'ordre meilleur idal, dsirable, Quel mesure et quelles conditions qui est, et dans quelle double tre substitu. ce qui est ? Assurment ces deux l'ordre d'une car, pas indpendants, part, tel que : il compoite l'intelligence puisse s'y insrer de la volont humaine, qui nlvent que l'intelligence et dirige l'idal ne se ralise ; d'autre part, qu'en lois du rel : l'art nisi n'abolit imperatur adviendrait donnait gence Ainsi, d'abord son parendo de la nature et les lpar que les ce
des
claire vertu
non il l'utilise ; naturse pas la nature, 1. Mais on peut ce qu'il se demander si l'intelligence l'abanla laissait faire, ensuite quels et par pathologie, maladie, changements quels on ses moyens. a soin de son tat selon l'intelli-
dcrire invasion,
causes,
progis, terminaison
spontane, modalits
On
ne
commande
la
nature
qu'en
lui
obissant
(BACOS)
QUESTIONS
PRELIMINAIRES
malades,
leurs
antcdents,
les
circonstances
sa marche
de prvenir dans la maladie, de l'arrter tel stade, do la gurir, s'il ou est possible, ici la attnuer les effets. La maladie reprsente
: la pathologie estime science naturelle. La thiapcude l'intelligcnco : c'est l'art. contre la nature e'est la lutte tique, La distinction cl de Y anormal du normal dj, il est appattient la pathologie mal est aussi naturel vrai, ; mais l'anoi que le normal. la Celui-ci tant ici rgle aucun droit dqualifier est, d'ordinaire, l'ordre le plus un fait la rgle, frquent de noimal celui-l ; mais l'exception, nous n'avons
nature
est frparce qu'il est rare ; il arrive d'anormal quent, parce qu'il que l'altration : avant soit normal pathologique plus frquente que l'ordtc conla dcouverte la fivre de l'asepsie, de lait tait presque stante et paraissait normale. Le fait pathologique est une perturbation en ce qu'un de la fonction. Il consiste organe 1 une n'exerce il est ou exerce l'activit fait plus pour laquelle activit il n'est pas fait. La fonction cre l'organe ; pour laquelle l'activit qu'un n'tait normale organe peut fait d'un organe est celle une qui activit l'a cr. Il est vrai il laquelle du poisson
s'adapter
C'est respiration arienne). L'volution cre son organe. que la fonction est la transformation de l'anormal en normal, de l'exception en rgle. ainsi le sens du mot pathologique : On peut prciser Est pathologique ce qui, tant anormal, ne peut pas devenir normal. thrapeutique, tinction du normal et du mal-tre. En la et notion de fondamentale n'est pas la disdu bien-tre de Bien ; de
vessie
pour natatoire
Ce n'est de anomalie,
une peau trangre greffe adventice dfend l'organisme La rsulte sant de mme l'tat n'est normal.
peut est
avec.
rien
i-
Voir
plus
loin
les chapitres
relatifs
k Ylndaclion
lliclogqae(ch
xvi,
aa6 a3S).
SCIENCE
THEORIQUE
OU
SCIENCE
PRATIQUE)
l'tat
normal, d'agir
conserv et
intact
ou rtabli
de vivre,
do prosprer
qui puissance ne considre Le pathologiste que le rapport thrapeutique. de la lsion de l'organe au trouble la fonction, de l'organe considre de l'oigafonction del ; le thrapeute l'aptitude les fins do la vie. Sa conception de la sant nisme toutes embrasse tout ce qui constitue la nature dpasse l'organisme, humaine tions : rien d'humain de dontologie et qui chapper, mieux sauver De l tranger. mdicale le praticien auxquelles sont trangres la pathologie ou sauver l'enfant ne lui est ces quesno peut : Vaut-il
la puissance par l'art, cet tat confre n'tant par des est l'objet moyens de la
la mre
vivent? Laquelle que tous les deux qui fait le prix d'une existence? plus de prix ? Qu'est-ce Ayant ne peut la thrapeutique demeurer en pour objet l'action, Le jugement de valeur dehors de la morale. y prend place, Il exprime la premire place, car il dcide de tous les autres. la fin, Un ratifs ceux-ci art les moyens. peut tre considr comme un ensemble d'impou vrits thol'nonc des en et lo
ou rgles pratiques, tiies des indicatifs des sciences, et n'en diffrant riques que par mode de groupement. Ces impratifs indiquent pour atteindre des fins. Mais tous arts qui ces relvent, normatives, analyse, de sciences font connatre la hirarchie de eu dterminer, fies aux auties. ce n'est
moyens dernire
des fins, et prescrivent afin sache fins, qu'on doivent tre sacrilesquelles lesscienecs est commune avec celles l'ide de fonction normatives, avec tous les des sciences
de fin, pas l'ide arts ou sciences pratiques, thoriques psychologie, qui ont
leur mme
considrer
; c'est plutt qu'elles sociologie) de valeur. Les jugements de valeur sont trangers jugements aux sciences celles de la nature, mme comme la qui, rendent des organes leurs physiologie, compte de l'adaptation des moyens, fonctions. Les arts font connatre la valeur par rapport objet Ce n'est possibles. des fins supposes. Les sciences la valeur des fins elles-mmes. normatives ont pour sont une
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
d'avance parce
dcouvrir tend le intelligence tant sa propre comme de quelque vrai, fin, ou comme moyen fin ultrieure. C'est le vrai cherche elle encore qu'elle quand le faux, comme et la fiction : l'art cherche dans le mensonge de mentir certaines dterminantes tique soit est, soit est et une plus de application ou moins de connaissances relatives rflchies l'invention une figuiation des ides qu'on plus ou moins aux causes et du artisviai,
cmplovei connaissance
produire
si le mensonge et l'invention causes ou tendre d'auttes oeuvics a-t-il ou tre des l'intelligence une valeur piopre? comme sacrifi de moyen au plaisir, de
peut tre peuvent suggrs fins, ils ne sont plus, Doit-il tic recherch Doit-il, erreurs a l'inttt des
le vrai
nos
autres
fins?
iausscs et cioyanccs en mme ncessaires la conscivation cl au progrs de temps l'ordre social 9 D'autres fins abstraites et dignes aussi d'tre la et la que justice entrer en conflit avec la vrit et doibeaut, peuvent-elles ? De telles vent-elles ventuellement lui tic pifrccs questions se posent assuiement Elles la moiale, appartiennent non la logique poui elles-mmes, Pareillement beaut causes soit du l'esthtique dans la nature esthtique, conditions la science science a poui les conditions objet soit dans la natuic l'ait, la nature de la beaut et la valcui sont en a des comme Mais pour fins le de la et les rechetches telles
au bonheur, ? Y a-t-il
plaisii Les ;
du jugement aussi des moyens d'autant de la logique, beau a-t-il formes plus l'actiune une
ait
cette
l'intrt Cette
socits, ; elle
est connue
SCIENCE
THORIQUE
OU
SCIENCE
PRATIQUE
de
l'art
l'art.
Mais
ce
n'est
pas
une
question la La
d'esth-
science ; c'est
noimative, la morale.
science
de est une
science
le vrai, d'atteindre moyens la un ait, est exactement ou, ce qui pratique, c'est--dire des conditions du la science vrai, des science alors du elle
logique c'est--dire
mme une
mais ce n'est pas une thorique, car en gnral, n'est ni le vrai Son objet ni la valeur la totalit des sciences, seiait ressort de la moi aie. La logique
vrai,
et que le vrai est la fin de l'intelligence suppose ou moyens de la ralide dterminer les conditions se piopose fin a sa valeur si cette sation de cctle fin, sans se dcmandci en elle suppose dterminer fin, sans mme que les une fin ultrieure. ou par lapport est la fin de l'art, et le beau conditions ou si elle ultrieure. un que L'esthtique se de propose ralisation de cette ou conduit par
de telle en ce
moyen sa qualit
comme la thse
pense dtermine
i apport aux fins de par lui soit essende moyen viaic serait une qui, pense des actions russissent. qui On peut aussi de l'oeuvre d'un concevoir sa fin :
du
pragmatisme.
comme d'une la
une glise
prire
royale, en est
ainsi,
indpendamment envisags les dpassent. Aussi et qui tielles, dpassent-elles pourtant de Celles-ci de la logique et de l'esthtique. s'occupent l'objet ces fins de la pense et de l'invention artistique l'adaptation de ces fins de la valeur Elles n'ont rien dire supposes. elles-mmes'.
de leur paitie ne pourraient vrai ni le beau sont essende fins qui leur
I d une
Ainsi
la
valeur de
Mditation
de ou
Notre d un ne
de de
Paris Bos*uct
ou
de
Saint
Oucn
de de
Rouen Bach ou
d une
Solcmms religieux
totalement n'exige
sentiment,
lnngcr, du pis
homme aucun
de l'oeuvre
10
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
4.
Dien
aucune les
connaissance vrits
mmes il
entre
tout le manire. Un art rassemble de la mme pas groupes sans souci de son enchanement le servir savoir peut qui mais l'utiliser; il brise car il n'a pas le dmontrer, logique, et y substitue un ordre de la science l'ordic systmatique de aux diffrent, pratiques qu'il adapt opiations s'agit diriger. que Ainsi l'agriculture des lois les des comptend de la vgtation rgles, qui : semailles, ne sont taille,
procds
parasites, et poques
et l'hydraulique aussi fournissent minralogie du le travail du sol et l'amnagement pour gimc et l'utilisation la zoologie du btail, eaux, pour l'levage n'est de faite Le but de l'agriculteur pas seulement piola terre faut donc des ".es vgtaux, appliquer moduits \e tirer il est suitout aussi des lois d'en tiicr un evcnu; elatives
trouve en lui-mme, il celles y compris qu'il a distribuera son tiavail et intellectuel de maniie corporel ses forces, n'tre ni inactif ni suimcn. jamais mnagei l'art de l'agricultuic. fournira des lgles Le renL'hygine dement maximum la connaissance du sol, du ciel et du exige climat, des vgtaux des nourrir, au ses ce sol et ce ciel que foi ces naturelles asservies par l'industrie de l'homme travail du sol et de ses produits, physiques, intellectuelles et inoialcs. et des animaux
Oblig cssources,
et de
forces
en vue de fins
religieuses,
de foi et de p.t en les gotant tout au moins elles dpassent le elles redeviennent des oeuvres d art, tout au moins elles ne sont plus que des oeuvres ta prire et jouir de leur beaut De d'art, quand il interrompt pour les contempler de statique n el peut tre au fond quo la solidit de mme, la vrit d un thorune de principe de construction, de cet difice et cl la solidit d tre construits, d'autres rellement construits ou susceptibles est peut tre analogues, un lment indispensable de la dmonstration Mais il n'est pas beoin d tre constructeur d difices pour lo dmontrer ou ta reconnatre la vrit , le tavant n'est pas I ing nicur qui 1 applique n'est sivant, ou n'est plus que savant, que quand il , 1 ingnieur le considre en perdant de v uo son application auquel l'difice il a serti
fase un acte qu'il y cherche une dification, quil Pour lo crovant, elles cessent d tre des oeuvres d'art, domaine de 1 art, quand il les utilise pour la priire,
SCIENCE
THORIQUE
OU
SCIENCE
PRATIQUE?
Il
les
sciences
leur
contribution
un
l'erreur
de
Descartes, , ni
qu'il c'est--dire ni
les plus la prcipitation faut viter n'avoir de prjugs, point entt, ni touidi, surveiller
peut diveises.
picepte
est se matriser, apprendre Pour le meltie que de logique. neuf annes vovager, dans le grand un voir livre du que
Descaites en piatique, des cours et des armes s'piouvei la foi tune lui pioposail monde,
toutes
les rencontres
devenir
devenir d tre un sage pour ensuite faut d'aboi qu'il ce que c'est que Ycspi U scientifique, Si nous cherchons sut tout de qmlits morales. Car trouvons compos fait des dcouvertes, n'est pas le gnie qui scientifique l'aptitude rien au peut pensci scientifiquement, Une puissance savoir acquis. chez l'aitstc, mme quand cxtiaodinairc
l'esprit mais
l'homme le pote, l'orateur, au tics qualits et tic faite de tout l'homme de gurie, d'tat, est fait surscientifique L'esprit que celles qui font le savant. et d'un de conscience tout d'amour de la vrit, intellectuelle, de toute sui le jugement del volont qui le prscive empire influence la raison. tiangre mdicale De mme qui est bien dontologie qu'il y a une 't l'art et ap'paitient du savoir diffrente pouitant technique, se rcncontrci du piaticien, ncessaire de pour mme bien y a conduite il une moi aie de l'intelligence, n'appaitient sa aison et qui
pas la logique. La lecherche la fracheur la fatigue, ou l'instabilit d'erreur. en varier sommeil. partie de
la sant, la vigueur, encore exige La fivre, a l'gard du corps. de l'esprit, sa libert l'atonie tous les troubles qui produisent organiques de la vrit nerveuses savoir sont des causes otdonner sa tche, sa digestion, du travail qui est tout ou d'impuissance la dure, en mesuicr sa circulation, intellectuel, autre chose qui que son fait la
1' faut
la nature,
survcillet
logique. Dira-t-on
que
rgles
pratiques
n'appartiennent
lu
12
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
directement que loisqu'elles s'appliquent logique de de l'art tions de l'esprit ? que pour qu'un prcepte un prcepte il faut que l'acte soit prescrit logique, estla dire que la logique pense ? Cela reviendrait de l'esprit. oprations sont Les sciences un ordre ncessaire, des sciences Mais il faut tout d'abord les chacune unes d'elles faire aux subordonnes tel que
aux
un
science rserv
une
auties les
utilise des
naissances
et non donc un
celles art
sciences
les unes
devenant le vrai
science ; chaque vrits dcouvertes d'autres. et par avoir vouloir Suivre la il rsolu entend cei-
ordie
la 3e rgle difficults
l'difice
s'appuient des sciences; nous les sciences double ordie dfini , les
savons
autres
vrits un
science Mais
les unes sut les autres icposcnt l'ait de dcouvrir la vrit dans a cette science mme thorme et
dans une
science
dtermine
non
la
un applique lationncllc en
tre que sa fonction contemplative puisse jamais de sa fonction d'un active. Il est impossible de mettre spare sous le nom de science, les vrits considres comme ct, de spculation, de l'autre ces mmes vrits considres objet comme mme d'action, principe parce que c'est la spculation en tant qu'elle construit elle-mme ses objets, qui est action et c'est que
1
l'action ides.
qui
est
spculation
en
tant
qu'elle
ne construit
des
E.
GOULOT,
Essai
sur
la
classification
des
sciences,
Paris,
Alcan,
1898
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE
13
lieu
pour
fin la connaissance
du
monde
mat-
s'y
se demande comment le physil'esprit s'il la subordinales dcouvrir, pour aperoit et en recherche des sciences la raison, s'il de suivre le vrai ordre Descartes, , toujours de dtei miner cet ordre qui
Descartes, va, selon au compos demande ce que c'est le , s'il que et comment le a compos il ne fait est compose, bien il travaille la physique, sur que peut-tre quel-
de physique ; il est pur que dmonstration logicien. nous disons est bien la Sous cette rseivc, que la logique des oprations de l'esprit en tant science conduisent qu'elles la science des conditions de la connaissance la vrit, vraie; de l'esprit mais elle ne considre des oprations que la forme dans de son rapport peut ; cette avec la vrit une en gnral gle ( Ainsi un thorme tre lgle des faits interpiter pour une opiation de l'esprit, et picscut a la physique la logique non Mais la mcanique du domaine de et les raisons
mcanique
appaitient de la
Ypistmologie
branche
Il
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE?
La logique se confond-elle ' absolument En est-elle telligencc? ' est-elle une paitie? D'aboid, rence du il
'
6.
avec
la
del'inenfin, la en
la psychologie y a entre fait au dioit, du lcl l'idal; Mais celte distinction prescrit. psychologie des lois de la est causalit. une
logique
l'intelli-
comme une activit dans la dure, un pioccsqui s'exerce gence sus qui se dioule, elle se demande comment fait est chaque dtermin Elle donc le par les faits qui le prcdent. postule de l'esprit, dtenninisme des phnomnes et, sans ce postu A la ncessit lat, elle n'aurait causale, pas d'objet. objet de la psychologie, la ncessit s'oppose indpendante logique, du temps. La consquence rsulte du principe en ce sens que,
14
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
esile du
principe
elle tissu
l'est de
elle elle
n'est ne
pas l'effet
le principe, comme aprs de la ncessit En vertu Yexiscausale, un moment donn est dtermine ses causes. En vertu de
antcdents logique,
est dtermine jugement par d'autres les raisons. Le jugements, qui en sont psychologue n'a s'occuper de la vrit ou de la fausset d'une point le jugement faux est pour lui un fait au mme titre \ croyance; vrai. Ce qui intresse le logicien, c'est pr> que le jugement cisment la valeur comment, la distinction de la par conditions cioyance, elle qui du il est vrai et du faux; et, pour n'a pas se demander admise. Le considrer quand, recherche condiindles prosi,
la
la croyance est, le quelles v tions elle est fonde. ' si l'ordre et l'ordie naturel Mais, logique la logique n'a aucune sui la pendants, prise cessus ntiable; trangre Dans et t-il intellectuels ils sont offrent tout du de la la ce qu'ils libre raison peuvent un
ainsi
l'intelligence. l'hypothse le lappoit arbitre, et de la psychologie logique ? Peut-tre faut-il faire le domaine et l'habitude deviendradeux
de la pense,
les invtre; inclinations et passions cl sensations, motions, ; les images sont en tant la loi souvenirs, d'association, par qu'ils gis sciaient le domaine du dterminisme et par suite de la science rflchie sciait L'activit assez affranchie de psychologique. la ncessit des causes pour obir celle des raisons ; le logicien tinction les la revendique!ail des Cartsiens sa pat. en somme, la disC'est, pour entre les opiations sensitives et '. Les faits au dtermiqui chappent
y sparer L'instinct
parts de l'automatisme
intellectuelles
par suite, explique mcanique les oprations sauf en ce qu'elles ment toutes ont scnMtnes, animaux) Les oprations d intellectuel, la conscience, intellectuelles so rduisent qui est jugement. et a la volont. Mais c'est tout un car vouloir, c'est choiir, au jugement cest-ac'est vouloir. Car a nous no laissons dire juger, et juger, en rous une pas d'prouter d indiffrence nous platt, toutes les fois qu'il nous potnon libert qui est telle que, psychologie (par les esprits corps
i.
La
cartsienne
attribue
au
et,
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE
15
du mme chappent par que. Mais ils tombent : la ncessit raison logique nisme ncessit de objet tomatisme causale. science. Or A l o
scientifide la la
la
seconde
un l'heure, dterminisme sans rsenc ne laissait la logique. Maintenant le libre arbitre place supprime car l'activit consciente ne se laisse pas psychologie, ddoubler. dans L'intelligence les passions, est dans les inclinations, dans l'instinct. la et la l'imagination les motions, les Le libre arbitre ngas'il s'tend, tout
; elle est mme un qu'on peut bien ne pas rduire mais tif, la pure contingence, qui toute l'activit lflchie. existe, Or Donc, toute tant activit que consciente est l'activit
mmoiie, sensations
indteimimsme suppose
rflchie
ne dpasse pas dcmcuicou elle retombe L'introspection L'hypothse que l'inconscient; doit
quelque l'automatisme
degr. ou ds du
au-dessous
de l'esprit.
toujours du libre
comptet arbitie ne
toute
la vie consciente la
de logique maintenant
et il n'y en a pas d'autie. Avec le libre les cauarbitre, logie, ses ne sont plus que des conditions mais toujours ncessaires, de simples des mobiles d'ininsuffisantes, tendances, capables trs puissamment, mme sans la contrainfluencer, l'activit, dre. d'un relles tale Seulement, autre font entre ordre si la ncessit apparat, aux lois la de ncessit Dans fait tecuH, de droit; toute une les ncessit lois natu-
place un lment
appelons aucun
antcdents
les choses
croyanco
que
dlro empcher tromps jamais est lact, et le seul acte I, C) Lo jugement 1 erreur de l'viter, et ta possibilit explique
et ainsi
16
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
une nergie que le moi tire du fond de son tre, que s'y ajoute dont il dispose, et qui, n'est jamais entirepar hypothse, ment de fait. dtermine La science d'une par ces antcdents ne peut pas tre la science des oprations activit libre qu'elle excute effectivement les conditions de ces puisque, parmi il y a quelque chose oprations, Elle ne peut tre que la science tendent raliser. Cette science, lui donnerons. Nous pouvons toute science. qui chappe de la fin que ces oprations le nom que nous peu importe l'appeler psychologie, automatique, qui est bon diverses, entendu et science arbitre, absorbe fait puisn'est droit que qu'elle natula logila psydu droit,
bien l'inconscient qu'aussi purement en ses modalits autre que le rflexe par revendiqu la psychologie s'identifie Ainsi, avec
la physiologie. Mais il est alois n'est science naturelle, pas une la logique 1. et la psychologie, Posez le libre dehors, ou elle
posez le dterminisme, met la logique la porte. relle, mais ou elle met que leparait, chologie. Pas tout du o rel on les fait cependant. divise l'idal, Il faits des
et de
du qu'il
et
rassemble. sur
le prinabandonne, l'intelligence, car ce qui n'est est encoie conditionn. Un acte conditions
qui le rendent posncessaire : il ne suffit pas, mais il faut que telles soient donnes soit possible. pour que tel acte l'activit mentale donc deux comprendra paitics, 1dation de l'acte avec des circonstances et En non antcsuffisante; ncessaiic avec sa fin.
dentes, qui en sont la condition la relation de l'acte de l'autre opration antrieurs tre de l'esprit, qui l'ont
on peut remonter rendue et en sont possible on ne : les peut procder alisera peut-tre uns relatifs aux
d'une partant en arrire vers les faits causes, en avant vers pas. oprations de leur de ces De sans la fin l en o
la cause; jamais et qu'elle elle tend de problmes ordres elles-mmes comme faits, et aux les
deux
mentales possibilit et
conditions tclatifs
autres
oprations
i.
Dont
la morale
et 1 cthtique
seraient
ton
des dpendance.
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE
..
17
aux
condition1de
de droit nouveau
de leur en deux
succs.
L'tude et la
Mais l'effet,
logique. en est
cause dtermipeut pas en tre ner. Il faut, de toute en ncessit, que la fin soit reprsente son les manire, ide, quelque pai exemple par parmi causes antcdentes de ce moyen Justement le moyen nomm, est intermdiaire un terme entre antrieut et un terme postrieur, finalit et le tial il est effet consiste terme final. terme que du premier en un ceitain C'est final et cause rappoit de son du entre dernier. le terme au son Un terme rapport motif Toute initial iniau est la
ne
en veitu
cause
un bon
de cause finale exemple (219). dans l'acte le moyen est une action diriAinsi, volontaire, et dteimine la icpicscntation cause par ge, c'est--dire mentale de la fin et par la connaissance du rappoit de causalit en vertu la fin duquel antricuic rsultera de la fin, cntie de la fin l'action ne serait de cette sans le action. cette Sans cette connaissance et la fin,
rcpisentation
de causalit causale
icprscnmais sim-
Elle s'y ajoute suppose. relation n'a rien de dynamique. dition de la finalit. premire
l'altrer, de
Le dterminisme Loin
l'intioduirc, l'hypol'exclut la thse du libre arbitre Elle substitue contingence la causalit, l'arbitraire la finalit. Tanet, du mme coup, de la liaison dis que la finalit est un icdoublemcnt des phnomnes, une upture un nouveau le libre de leur principe arbitre en est continuit. dissociation, complte Tandis que la finalit appoitc le libic ai bitte supprime libre arbitre, la libert ici j'entends est un pouvoir est compris de l'exerune
toute
intelligibilit l'indterminisme
Mais, positif. ngatif dans l'hypothse comme condition du libre arbitre, cice d'un il n'y a ni causalit, tel pouvoir: alors,, ou bien lo libre n'est autre chose la arbitre que GOBLOT. Trait do Logique.
ngatif. ou bien
que l'indterminisme
ni
18
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
des
modes la
finalit; non
alors pas
il
exige,
non
pas
mais
le dterminisme. du libre et de la contingence, ruine donc l'esprit, aussi do bien la finalit C'est celle-l. qui aussi
normative. celle-ci
condition aux
mettre
dterminisme prises Faisons un plutt c'cst--diic finalit, Mais physiologie; une c'est--dire alors, la
causalit
l'automatisme l'automatisme
l'intelligence. la appartient
psychologie de nous
ne serait de ne
l'in-
leurs leuis antccauses, que par rapport tiornerions dents nous ceux-ci la cause parmi empiriques, le motif. c'est chercher; l'ide c'est finale, Penser, dirigeante, et diriger ses oprations un pioblme vers une solution. poser On ques, que motif une cdent entre sorte cun la entre d'eux. ne peut exclure de l'tude considrer logiques fois une n'en pour les relations est relation de la les relations pense causales, que les relations sont en mme causales temps et une deux est fin, une raison. teimes, une La l'un causalit tant de la logipaice : un est ant-
prenintellectuelles
relation
est, avec sa qualit ; qu'il ce par quoi et lui lcr justement Tout l'heure, il nous semblait vait tre science des naturelle minisme qu'en Nous
de chaqualit causale doit prendre le terme tel en faire c'est abstraction, l'altrer, il est cause. que prenant venons la psychologie ne poule dterla finalit science de
scientifiquement,
telle qu'elle l'intelligence avec les relations logiques la pntre, et qu'une qui naturelle.
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE?
19
Mais
la logique Le
n'est-elle
pas
tout
autre
chose
6.
( s'opre de \ mais la
n'est
pas
de dterminer
comment
prciser
du principe la consquence, consiste le r apport du principe ce point, il nous faut faire dans les
de
tout de la pense que n'est causalit mais physico-mcanique, pas la simple gique le double de finalit, devra dtetune causalit psychologue conditions ces oprations quelles leur fin miner atteignent et rat faute de quoi elles les par la relation Mais et C3t qu'elle manquent. relations logiques logique gle la Toute appa; il ne peut pas en faire est distincte du processus du principe la la pense lui
qui
rgne dans
oprations bioloprocessus
domine
le indpendant lequel l'esprit le ; il ne se droule pas dans pas un processus dans presque tous les ter11 y a une mme mtaphore temps. la ncessit mes qui expriment ; pr incipe, logique consquence, tous ces mots contiennent et mme r.sfrxi, s'ensuivre, rsulter, et d'un l'antriorit d'un avant l'ide aprs. Cependant une antriorit. Dans un p?s du tout triangle des cts n'e&t pas antricuie des l'galit l'galit cette c'est que notre Ce qui explique mtaphore, penangles. d'admettre la consquence se voit se discursive oblige aprs le principe : l'ordre de dpendance a admis intemporel qu'elle logique isocle, n'est l'ordre la pense de ses assertions temporel prescrit logique c'est la ncessit du logicien, discursives. conL'objet logique en dchois de la dure et en dehors sidre en elle-mme, de actuelle et agissante. du toute L'objet pense psychologue, active dans le temps, c'est et qui qui se droule l'opration atteindra dans selon qu'elle sa fin ou la manqueia, observera de ses oprations, l'ordre discursif l'ordre logique donc encore sous faits, une fois l'opposition d'un ordie et rgit ou non, intem-
psychologique
du logiternel et le devenir
n'avons
jamais
affaire
qu'
des
op-
SO
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
rations
discursives
le
raisonnement
une opration de la pense que comme autre chose ne sont . mmes que l'impossibilit assertion a consenti une seconde aprs qu'on .Nous ne connaissons
jamais axiomes
se refuser
pas de pense qui ne soit n'tant la ntre comme la loi qui, pas soumise intelligence immdiatement les consquences dans du temps, apercevrait et serait une telle intelliles principes intuitive, purement seulement un idal inaccessible n'est nous ; pas pour gence une chose tout fait inconnue de nous ; ce n'est pas seulement c'est une chose essentielle tout du dans Raisonner, du s'effacer fait les la nature les impossible, aisonnement. parce On ne que peut qu'elles (169). s'efface et contraire apercevoir sont n'y
consquences pas contenues. distinction La reparait qu'elle distinction parat raison d'en pour est en
logique encore.
psychologique
parce que la et la et
vaine du faire
raisonnement de de
l'objet dehors de
sciences
en dehors
la mme
vrit elle
d'tre
connue,
est
vraie
Mais ce que nous entendons ignoic. de toute ce n'est en dehors actuelle, pense jamais par vrit Certes les conditions du jugepense possible. logiques qu'une sont indpendantes de ce que peuvent vrai sur le ment penser mme ral ; tels objet raisons les ou tels le hommes rendent d'un sont esprit autres et mme vident une que sont les hommes sont en gndistinctes des
les 1.lisons ne autre chose que des Cependant de convaincre, c'est--dire de contraindre ides capables d'autres et cette force de la preuve ne se conadmettre ides, d'un en qui elle rside et sur qui elle oit pas en dehors esprit puisque agit, de l'assertion l'intelligence. la preuve, prouve l'assertion par et la prouve la preuve sont des dtermination oprations de
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE
21
pour logique
la psychologie. Il nous faut pour le problme des en le distinguant autres poser logique de l'intelligence. Au point blmes de la psychologie o en sommes, dit, sont des de cela est facile. capables par purement Les raisons de elles ides dteiminer fait
ou preuves, avons-nous il faut ajouter convaincre; seules la conviction. ou un ensemble suffisante un lment ou Une
: de
capables
intellectuel,
d'un
plusieurs tranger,
le concours
compltement ou croyance
de
la
croyance spciales
en gnral ; les conditions de celle que les conditions en gnral aussi dans peuvent tre
de celle-l
donc
plus de la
le sujet, c'est--diic et permanentes piofondcs qui et son caractre, d'autre pat conscients ou non qui composent aussi dans
les
temprament
dans
ou il juge, sa volont. Parmi ces faits, se peut-tre trouvent des ides celles sans doute que le sujet allguera mais aussi des sentiments comme et des passions. preuves, de certaines ides peut aussi tre Remarquons que l'absence condition riences l'horreur de Lavoisict ques notions incantations Les dans vraie Y objet de possibilit de Torricelli du vide; ne peut de la croyance : qui et d'Otto de Guericke qui connat la thorie au connat les ne peut plus de la combustion expcroire
quelaux
magiques. de la conditions
vrit
sont
de la croyance
; aussi
entirement
est la croyance valable. Par objectivement entendre ici la ralit extrieure la pense point est dans mais l'ide pense, qui l'esprit, par de l'esprit de les ides. caractre, sions : toutes seules volont, conditions de Le problme qui la la pense. La du l'ide de vrit
opposition
l'acte du
vraie la
les
logique
91
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
quelles
sont
les conditions
d'une
s'agit
se dfinit L'intelligence de savoir donc comment dtermin d'autres par des causes dterminantes celles une et
pur emenl le jugepar son acte, un jugement peut tre activit Si toutes ne nous celles
uniquement dire en est la consquence. qu'il tiavaillcr seule, l'obligeant de la logique, Sans doute, : une et nous cette
qu'un dtcimin
domaine
une
ressort ft-ce
est toujouis quelque passion, savant la vrification qui poutsuit dcouveite et immoitalis son
la simple curiosit. a fait d'une hypothse la consi l'exprience recommencer.Peutoeil indiffrent encoie le fait lve les
nom
il n'a rien toutest trouv, ; sinon, il attcndic sans passion et regaider d'un dcisif si longuement ? Lorsque prpar de l'cole Normale, arrive au moment qu'il au terme acides
Pasleur,
de ses
lartriques, l'etreintsi foit Nombre au coup qu'on sions Mais ment, causes d'erreurs de veut qu'on on peut
de la constatation
dans le polarimtre. regaidcr et de raisonnement sont dues dans vers les faits les concluce
causes ;
fait
il n'y *>, sans lequel critique et soi t du jugement. Le dsir et d'tre un grand homme dcouverte de
; ce n'est pas une raison, parce croyance des modes Le logicien fait l'inventaire que c'est un sentiment. des ides ides: c'est la thorie de dtermination parles logide cette du jugement et du raisonnement. A la lumire que thorie, non pas il est d'tre par une critique possible, une pure intelligence, svre mais de de soi-mme, comme
juger
LOGIQUE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE
*)
si
on
tait
une devient
pute
intelligence impratif, la
: la science
thorie devient
lgit
logique
se divise
en
deux
peut-elle de la
parties l'influence
tevient sur la
l'intelligence?
Se dfendie do toute se purifier tgle logique. pailialit, a la prcipitade tout prjug, comme dit Descartes, viter, et ne tion la recevoir en sa et , n'accepter prvention crance claiicment et distinctement que ce qui se prsente c'est--dite l'esprit, sont l assurment tie serait plutt nommer alise des dittique l'autonomie de conditions du jugement l'intelligence, vrai. Cette ce par-
; on pourque pioprement logique rait la de l'esprit. La premire de dontologie gle la dontologie de l'esprit Descartes appartient plutt qu' la dite. logique propicmcnt des a0 Comment lments c'est-intellectuels, purement dire second des jugements, problme est dterminent-ils piopiement sei aient les d'autres celui formes jugements? Ce de la logique, et il est et les processus d'une soustraite la volont d'une ? Les intelligence abstraction et une aux lois
psychologique: quels activit intellectuelle, influences logiques pure. que que la science
r
C'est ses
la psychologie, du lel.
On
insistera
qu'en
Il telles
n'est que La
subjectifs,
psychologie.
Mais cette croyance psychologie. et son universalit ce qu'elle est conforme tous les esprits, et qui n'est aucun rgit esprit.
31
QUFSriONS
PRI1MINAIRES
d'une
est
quelque
chose
peut en l'vi-
tat d'un croyance, des ides elles-mmes. fois une piopiite Quelques Nous
L'vidence fait
est la
logique au teins
du la
jugement dcuvent
sommes,affects par nos d'aisance et de scurit, une qui s'excice intellectuelle. sentiment sans obstacles. L'obscurit d'impuissance et
l'activit
ides
d'inquitude, ne trouve
cmbairas,une :lVspiit apoiie o passer ne se laisse ; l'ide pas par pas saisii. Car une ide obscuic est peine une ide ; c'est l'insuccs de l'esprit foi mer une ide sans y panenir. Un qui cheichc sentiment de malaise esultcde cette disproportion entteeeque l'esprit Les unes poursuit conditions concernent autres et ce qu'il obtient. de l'vidence sont le sujet, l'esprit les ides qui donc de deux sortes : les
cifoit
les
professeur la rigueur duiaisonnement. rme, il prend gai de, avant tout, La dmonstration doit se suffiie elle-mme; place, pour ainsi devant les lves, elle est extrieure leur esprit. diie, Elle rend vidente chez aucun la mme si elle ne nonce, pioposition d'eu* le sentiment de l'vidence, et pour elle est bonne, il n'y a pas considrer le matre s'assurera ont du subies, s'il est comdformations soit l'nonc en passant soit la thorme,
l'objet, de mathmatiques
avec vidence, qui connat sont videntes. Loisqu'un dmontie au tableau un tho-
Ensuite
l'esprit
dmonstiation, les empche lacune semblable au sien, ment Quant raisons gogue. de il
l'attention
des
des lois
proposition
LOGIQLE
OU
PSYCHOLOGIE
DE
L 1NTELLIGFNCE
iS
lo sentiment telles maniics d'une dure. nous univeiscllcs les unes conduit
de choses,
l'vidence ignoiant
dans telles
des
esprits
de penser, attention de
capaet de
bien
distinction individucllesde
cntie
les
condi-
conditions sont
psychologiques.
n'a t qui comprise pai c'est dite foicera qu'elle elle auia ellement ce n'est en elle-mme,
personne la conviction
quand de tout
c'est la considter dans un esprit esprit, quelconque. Nous ditons donc que la logique a poui les conditions objet l'vidence icl\e des caiacties en tant seuloment qu'elle communs et est indpendante de a conduits la des caiactics individuels
des
viaie la
et
de la
logique de l'vidence
en cioyance de la dontoet de la
a conduits nous ne de
la logisortis de
c'est--dne
s'il
ne
serait
dehors C'est On la
dehors
platonicienne maticiens
icliouve sinon
modernes
1. C'est
aussi,
i tion
a Les qu il
(H
Poincaro
donne , ces
et
la
dfinimathne
existence thorie
. le Platon
gomitre
il do
dcouvre
sciences
au sens
platonicien, s II naturelles
Ilermite Les
je n'ai II comMathma-
Poivcur,
tiques et la Logique, Je vous ferais continuit, enbers la mme me aucune semblent fatalit
en
iGo. p avouer
aucune et
solution
do
date, source
le potassium, etc que le sodium, t vers janvier place 1889, par les diteurs fconde de 1 invention dans le monde des
dars
36
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
moins
la tendance
de beaucoup
prs toutes les poques,des des Ides ns la docttine C'est l, semblc-t-il, la dcrniic hypothse qui do la psychologie. la logique Ou plutt, sparer un objet distinct logique do la logique, c'est--dire le ralisme platonicien. Pour et spar, postuler, c'est raliser en ce qu'il
A peu philosophies. se sentent tamcmtaphysiciens ou sur la pente qui y i amne. permette donner do la
d'auttes
le vrai, le tationnel, Platon, en dehors de toute pense seulement de toute pense. 11 existe en soi. l'intelligible, vrai, au rationnel, corporelle pliqu une substance
le domaine votre cleste des ralits de Pour M attention sonsil les
Le
bien, ainsi, que comprends vu que de lanaljso, aient jo nai de mca d d importantes questions
moi
et parviendront a leur insu, une direction efforts des gomtres vers purs reoivent qui les fait tendre un but, et 1 histoire de la Science me parait dcouverte suranalv tique prouver qu'une vient au moment dans 1 tude ncessaire, pour rendre possible chaque nouveau progrs du mondo rel qui sont accessibles au calcul d llcrmite d<"3 phonomenes (Lettres t I, p 8) Stieltjcs, i. Sophiste, 33, a46 la terre, objets contact Ureignant dans leurs dfinissant \ a Les uns attirent toutes choses du ciel Tant et de 1 invisible vers
et jamais je n'ai quitt la qu'alghrislc, Je suis, toutefois, bien convaincu subjectives qu'aux spcu de l'Anal) se correspondant des ralits en dehors qui existent notre connaissance Je crois mmo jour quelque que les
des pierres et des arbres dsesprment ils soutiennent seul existe main*, que lctre et si quelqu'un par le corps,
lui que mpris et refusent den pas corps, ils nont pour Ceux de semblables rencontr parles do terribles gens ! En effet, j'en ai souvent qui lvent des doutes contre leur opinion d en haut, de bien soin de les combattre prennent les contraignant de reconnatre a des espce (etor) rgion de 1 invisible, quelque qu il} et incorporelles et qu'elles sont la vraie ralit, leurs intelligibles quant corps et leur prtendue ils les rduisent en poussire, dclarant vrit, que cequils prennent et mouvement Platon n'est pas nlus spiritualit pour tre n'est que devenir que et mouvement Bien quelo mot que le corps, l'ame est devenir substance ne rponde aucun terme du langage a le sens plus gnral (oiafa platonicien si l'on entend par l lro/e'guvos, de ralit), le sujet revtu de qualits et qui n'est saisissablo 1 intelligence on peut dire que l'existenco de l'intclli que par ses qualits, formellement s'oppose existant en dehors logique, gible relle, existant en dehors imparfaite ce qu'elle la ralit l'existence de la pense de la nature substantielle L'Ide est la fois la ncessit et la ncessit discursive, La substance matrielle la loi natuphysique, revt il uno manire matrialiste Aussi bien
de tels qu ils tiennent ce qui offre une prise et un parle d un tre qui ne soit Tu d-oanlare entendre
et prcaire formes intelligibles tre tout , si elle parvenait quelques jamais ni substance, ni nature , elle serait peut tre, elle ne serait plus m matire, saisir d'une maniro arrive intelligible L'intelligence pniblement fugitive si elle le saisissait tout entier, elle ne serait plus
LOGIQUE
OU
PSCHOLOGIE
DE
L'INTELLIGENCE
la
substance,
exister, est
ce
seulement et
existe,
la
essence
parcourir successisans tre tout jamais l'Ide. tandis L'existence substantielle, do Dieu, du au non-tre lalismc n'est Elle que n'exprime l'existence vraie, c'est qu'il que l'tre.
sciait prcisment 1 tic de son essence, qu'une pat jamais do l'Ide est identique son essence. alois la non-substanlialit; du corps, s'agisse paiticipation Sans revenir beaucoup plusieuis ne pouvant ne des ft Ides. de cai de l'me l'existence ou mme
la ,
de la substance jamais
l'Ide,
radicalement
mtaphysiciens (piesquc ont fait de aprs lui) l'intelligible concevoir d'existence sans substance esprit, Toutes les un ils font de l'entendement valables leurs
platonicien, tous Kant et jusqu' une ralit; mais ni d'ide le divin contie le et qui lieu
dans
l'attribut est dans Spinoza, ; la son essence en tant qu'atpense, tribut de la substance, c'est ; dans l'intelligible l'intelligence il n'y a n'avait Si la substance attribut que des modes. qu'un clic se confondrait avec cxisteiait en soi et lui; l'intelligible par soi. Mais la substance est distincte a d'auties elle est attributs, qu'elle du monde mais aussi du monde sensible. intelligible, en dehois de ses attributs? Par dfinition, qu'cst-elle ce qui est conu elle par soi , et en mme temps oit que faire de attributs, ! La substance par ses attributs l'tre une substance dfinie c'est mettre le non-tie nue ou est constitue l'lre. l'intelligible substance non de parce seulement Mais elle alors est
lalisme
doctrines,
quelques la substance
ne se connon-tre;
un
dans
La participation (uQ.gt;) chose , ce terme appartient exclusivement & la thorie des Ides entre elles, cest dire le rapport iipaton est encore une autre sorte de participation Les Ides jfyu.a-a) les mots que les choses
C'est
lo sens du mot
(xoivuva) il dsigne
imitent comme elles peuvent. imparfaites Quand Platon emploie et {ujisaat, il s'agit de la perfection ou valeur des choses non de (j.f;j.r,'7i; leur nature ou de leur tre est un terme gnral ; il peut se rencontrer acciM6st; dentellement dans les passages ou il s'agit de xoivuvfot ou de uu,r,<7t; Je n'ai jamais rencontr ces deux derniers du rapport termes quand il s'agissait des substances aux Ides.
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
celte
double d'un
un
nous passe est mtaphysicien, que, si l'on si l'on est mtaphysicien, il des
s'il
parfait. de l'ide en
qu'un patalogisme en soi. Jacobi prfaut tre spino/iste. tre La platonicien. la ralit de l'intel-
en son absolue Ides, rigueur, et antrieuie 'iblo, qui seul est en soi et pai soi, suprieure toute ralit est dpendante et drive, substantielle, qui est pas seulement une mtaphysique, c'est la mtaphysique. Nous n'avons dans la discussion d'entier d'uno pas besoin lie doctrine. Supposons tionnel, i, elle ut ictrino iert en l'intelligible, n'est de pas l'objet entiic. En opposition raliste une une nous des montre paicelles qu'elle un mot la soit l'Ide vraie. existe mais vrit Si vrai, en soi et la est, le
lo
de
qui discursive
idale
n'est mme dialectique pas l'intelligible qui est; car, son essence infinie il est inconnaissable ou totale, la pour nse c'est seulement la parcelle discursive; d'intelligible e la pense discuisive La logique saisir. a donc encoie peut ur les nous lois des oprations de l'esprit, invoques, psychologie et toutes nous de l'intelliles obtiprcdemment dans la la ranger avons
de nouveau
de concevoir il y a deux manires la vrit, i bien la vrit existe et la connaissance n'est par elle-mme, e l'acte s'en ou bien la vrit par lequel l'esprit empare; 10.En rsum, xisle pas en dehors de la connaissance, ou enfin bien le il n'y viai est a de vrai que ou chose l'tre, du du du et du vrai. est l'tre,
le vrai
mme
quelque la aison de le
comment et
mathmatique,
du
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
le monde drive petit, de cela des crations siciens nel fciont lsidci
voir se refusant dans tout D'auttes intelligence. mtaphyl'entendement divin l'ordte ration-
la naissance des choses. n'est L'intelligible qui ptside l'Etic il en est l'essence, mais il est absolu, plus antrieur l'tre au inonde, et plus l'intelliantrieur encoie ci, la connaissance Ces mtaphysidu monde. humaine, gence ciens se rapprocher Selon Dcscaites, platonisme. a l'entendement, en soite peuvent Selon diction ricuis ou moins ou plus la volont en Dieu que le viai du moins est dj du. s'loigner est antrieure une cteature.
le principe de contraLeibniz, l'intelligible, et le principe de mison en Dieu, antsuffisante, sont, l'acte c'est--diie la raison de l'tre est ctatcur, que l'tre. dans toute cette logique mtaphysique? en dehors de l'esprit, il faut se demander de l'esprit avec le vrai, comment la pense pas de s'agit mais comment n'est pas savoii de telles de la par quelles oprations oprasont il reste l'esprit est
antrieure
cite
possibles.
y parvient, Ce pioblme
: c'est le problme mtaphy-ique tudiei l"*s opiations intellectuelles s'lve du sensible l'intelligible; d'une telle en reoit, mtaphysique propic: pur par elle ne constiuit pas l'limination dialectique.
celui
clic
de
chose
conditions
sont
construisent
psychologiques.
III
-LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
il.
la psychologie envisage et d'un certain un certain biais. Il jour sont les conditions du jugement dans une
la Cependant Le logicien
logique
ne
se
confond
pas dp
avec
la
30
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
pat hypothse, dviait tien croyances jugements ment par fiction, peut car
serait ni au
de tout ni
ce
qui
n'est
a la sur des
et
no des des
peuvent
fondes
dtcimins Cette
assurment
se compoitcr
Y impartialit nomme qu'on de s'assuret par lflcxion et unique minalion cntiie c'est tainc ce qu'on manite pourquoi un effort nomme de un poser cet aitifice difficile?
Y esprit
critique.
logique
Mais
pioblmc ? Pourquoi
par ressources le
si
pouvoir
lui-mme de puie
? intelligence se le pose le logicien se Ce problme, paice que tout espiit se trouvent le pose. Les motifs vique nous avons de le poser dans les fins de l'activit La pense demment intelligente. dirige dfend de dsir Mais celle vie la l'action pas ni et la dirige assez de lapai clic suitoutpai du lialit la prvision. sentiment ou Si clic de l'ai car ni biti ne se aire notic choses. est de mme des la les i damodides tres
volont,
notrevouloir
il y a une social. d'un tre sont sociales d'intelligence le fait par des
des mcomptes, s'expose ne peuvent l'oidre changer laison : l'action plus dcisive Les i dations en leui plus leves entre essence, des des esprits, ne sont
des
humaine
fonctions et pas
sociale
qui,
sont
la vie sociale, et qui parlent. C'est et en paiticupensent oriente le langage, vers la cchciche qui l'intelligence Ds est dtermin de l'universalit. qu'un jugement uniqueet entirement ment compar d'autres jugements, galement tout il le sera en qui ces jugements municables, pour esprit est indpendante Une se rencontreront. de l'esprit preuve les mots et qu'elle la porter convainc; qui la pense peuvent d'un esprit dans un autre. La diffrence entre la vrit, ou
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
31
et tient et
la
ou conviction cioyance, subjective, des lments non intellectuels, insla picmiie csl affranchie. Ds n'apparest com-
dont
del seule intelligence, la pense qu'elle et labore l'esprit tient plus ; elle qui l'a conue mune tous les hommes. L'ide de vrit sans Elle fausse. 11 y ne clic se et ne ou ne
12.
conoit
s'explique
dpasseiail
L'instinct autait
convenu langage, d'appeler rflexe pour simple la aclion ne ou compos qui automatique s'accompagne el instinct toute eaction d'aucune au pense, qui suppose consciente et quelque moins quelque pciception jugement. dans sa pioprc L'oiseau a, pai hicdit, oiganisation, l'aptitude mais, naissc sont en faite le nid que font les tous les individus il faut de de bien tous de la retenir son il en qute quand choisisse. et qu'il matriaux, Les uiscs espce; econqu'il chasseur ne sens sont de direction son
d'intelligence. du la clait
l'animal
ses
moment
lments
de bondirsur prcis pas, de l'instant intellectuels, discernement, choix, pciception, dans le complexus de l'instinct. Ils comportent l'animal se tromper, faux: et on peut le peut n'est Elle ci leur Pour que poui illusion. lui-mme, n'inticsse que l'eueui aucune n'est difficult poui des on se nous, l'erreur lui. jamais autre chose celte tout. jusde qui sommes n'est autre
souffle, sa proie.
l'insuccs.
d'accepter piter
soi,
de l'adversaire, le camp autour de soi, l'enceinte du Mais dfinir Sur pour l'eireur; ce point, dfinir il
les pragmatistes
33
QUESTIONS
PRIIM1NAIRES
sont
vite
ne
adoptci laissent
les en
mmes
de
leuis les de
de leurs
lalismc la
large gence.
faire
une fins
doctrine de l'intelli-
si
le jugement viai est le gnialc, il y a une giande diffience entre la qui russit, jugement et la pense pense qui ne pomsuit que des fins individuelles de l'tre social des fins qui dpassent l'individu, pouisuivant et la de l'tre lui-mme pense qui pense poui pense de l'tre qui parie. L'tre social aussi poursuivie des fins individuelles. Le peut fourbe lui seul; sa pense est si peu pense et laisonne pour destine devenir commune la masque avec soin. Poui tant qu'il au il importe soient exactes, soient des coriectes succs que Sa de les ses que intrigues inductions et dductions est donc viaieou ses informations en tire qu'il fausse et i lve entre la
manire
pense
de la logique. Mais t>i le terme final de son entrergles est une fin purement ce terme n'est individuelle, prise pas la ses seules fin de intellectuelles ne ; le succs oprations la valeur de ces opeiations, mais celle pas seulement jugera tout En tant de l'entreprise entire. se propose d'tie qu'il exactement connatre renseign la vrit faiie il et de (quel raisonner que soit sa fin n'est ce juste, d'ailleurs pas tout c'est- l'usage individuelle, homme due qu'il de se mais
que
sa place, faire des jugements percevoir ncessaires tout autre poui qui seraient des illusions des ce qui produire peut c'est--dire subjectifs, toute en un dtermination mot, n'est du
qui impersonnel Il faut distinguer de des oprations tion rieur, et termine celui de
jugement par il veut donner sa pense autre chose que la vrit. le rsultat pioprement rpond ultrieur
l'esprit, mobiles
ce caractre
entre
l'action
Le les
pas
les
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
33
croyances favotablcs stances dentellement fausset. chouer cas de Mais ? cela nottc assur pas de leur l'on
soient
on
a pu
tre faux
servi peut
par
des
circon-
un
fouibe,
pour ce est
qui l'insuccs
signe
s' 't faux. Dans le jugement mais pas le succs effectif, de de la vrit ses calculs; mais l'insuccs possible qui le que
effectif, le rsultat
considre
labor
la vrit
de l'esprit n'aboutit sans la question reste et pose rponse, il aboutit bien un ni faux. Tantt jugepeut tre faux. de fin C'est qui est dite le quelque l'espce
un jugement d'aboutir Il s'agit dfinitif, toutes les fois qu'il et se vrifie par le succs ce soit qui et qui que l'action, l'applique. de la pense, et l'impersonnalit l'universalit tout sujet qui individuelles. s'isole et se cache pour
qui est la
vrit, mme
cas d'un
poursuivre
des Ides, la doctrine ne pas faire de pour chapper une conqute dans la pense d'une vrit par l'esprit il ne fallait de la pense, en dehors pas considrer, le caractre fait les pragmatistes, l'ont de la pratique en la ; il fallait replaant] considrer tout dans processus le caractre social elle est le de complexe de la pense, unie et
mle
ce quoi
intimement
Du
reste, deux
les
sont
conduits de
la
dehors
sont
encore : trouver
individuelles,
mais
pense
intempries,
se dfendre
des difices qui ne flchissent pas, les autres ne sortent pas de l'intellide l'individu : trouver des preuves, devant tous les rationnelles, lesquelles
Logique. 3
Trait
de
31
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
des principes dont on puisse trouver s'inclinent, esprits des consquences sans tre jamais arrt indfiniment entrer tous les faits faire connus d'un impossibilit, ordre porer pense dans tous un les systme faits qui pour le vrai fin si bien agenc se prsenteront i'univeisalit, et le faux ne sont de telles qu'on y puisse ultrieurement. la ncessit videmment
se donne
le succs ne dit
les de
conduit
ensuite I'univeisalit de la communicabilit, des primitifs, des enfants, La pense de beaucoup de pense. est confondue avec la sensibilit ; la personnes peu cultives y est toute pntre, reprsentation imprgne, enveloppe d'motion. sympathie; Le langage instrument suggre Elle l'effet de la communicablc, pourtant par mais elle n'est communicablc pas universellement au langage succdant est un articul, motionnel, de dissociation de la pense et du sentiment. Il car il ne cesse passions, et c'est par o il peut tie motionnel, loquent mais il n'exprime que des ides par la signification des et mesure la mots, qu'il progresse, plus la liaison la nette des entre mots ce qu'il exprime et des phraees, il du jugement et ce qu'il la exprime par le jugepas isoler, autre des sentiments et des est
d'abord
encore
d'tre jamais ou potique, conventionnelle distinction suggre. liaison ment chose. 11 est par ont une vrai
ides,
dtermination
: la ncessit
logique
et l'intelligibilit se laisse
ne sont
difficilement chez
et qui lite
derrire
d'esprits restreinte
caractre
assister au
le rationalisme. tendues,
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
35
dans des
le
cercle
ttoit
reprsentations dont les plus importantes Imposes des traditions, considrable, rationnel munes. Mais l'individu
pas.
Ils
ont
alors
croyances la morale
elles sont le groupe, des suggestions ; le sentiment ne songe leur et nul donner valeur logique tant qu'elles mlent,
et une
demeurent
se leurs les peuples relaquand quand se heurtent, diffrentes les les tions s'tendent, croyances ni s'accorder, ni mme se comne russissent hommes expliquer leur et Alors ils cherchent pense prendre. On adversaires. leurs convaincre critique apparat. L'esprit ce que doit tre la pense cherche qu'elle pour puisse passer de dmler le vrai du faux, dans un autre ; on tente d'un esprit du sentiment de sparer c'est--dire ; les premiers l'intelligence succs de ces tentatives un peu importants et des sciences. philosophie 14. L'homme tant essentiellement sont l'origine de la
un
tre
social,
ses
i fonctions
et surtout de relation, physiologiques psychologiques La plupart de se concevoir ne peuvent que sociologiquement. ' dont elles se forment mme et et la manire ses croyances, ' si on le considre indivi lui sont inexplicables s'imposent ont de plus personnel, elles ; mme en ce qu'elles un milieu. On peut objecter, actes d'un tre qui agitdans \ sontles influence sociale sur la vie de la avec Hffding 1, que cette est bien plus pense humaine l'volution que crot plus . de l'activit contre attachs l'absorption dpendance. que ce qui individuelle, ment,
i
I duellement
facile
un
conclure
les
infrieur de dcgi taid. A mesure plus se libre de plus en les formes suprieures social. sociologues Par raction se sont
est
La Pensit
Annuit,
franc
36
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
sociales
qui
ne plus
sont
l'paule
si divers
qui moins
de mouvements
au milieu
l'asservissepas toujours : la libert mme est un fait social. ses ou caste, ides, tre troitement confession La culture,
il par elles, reste en soumis a conquis son il s'est affili Un ville lu des jeune dont livres milieu sont les
ouvertement qu'il rompe individuelle. C'est qu'en vastes ou autrement plus dans une famille
lev les
a trouv prjugs ne lit dans son milieu; que personne social . aux reprsentations diffrent prjugs collectives de son entouiage, sont celles il
organiss. de petite et
a substitu
reprsentations
des savants ou des philosophes. qui dans lequel Le champ se meut la pense d'un savant contemest fait de socialit extrmement riche ; l'troitesse du porain dans lequel se mouvait un esprit au moyen champ ge est due la simplicit des relations rudimentaire sociales. Les Amricains de liens nuisibles s'exercer des ont pu, dans un monde traditions tyranniques, leur ; mais qu'en avec beaucoup nouveau, rompre du pass devenues inutiles ou intellectuelle monde des pour lui oeuvres d'art. du ne trouve demander
15.
mais elle intelligence, Nous saisissons trable. chose de la pense du chien et quelque de quelques autres animaux, parce que nous communiquons avec eux par un langage : le chien un grand nombre interprte de mots et de gestes de son matre, et sait se faire comprendre et sa mimique. Nous ne connaissons par sa voix pas d'intellide systmes de signes. dpourvue gence
et celle
sont langage de qui n'a point langage est pdur nous impn-
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
37
Le au
fait moins
lmentaire
de
ne peut ; l'indfini mais seulement est la ; le signe potentiel en elle une infinit qui renfetme prsente et de jugements On ne pense possibles. les signes ne seiventque tous des intelligences ; il y a des du ; et personnel sujet l'usage individuelle avant qu'il pense le
indfinie
par mettre
signes comme
y ait le langage
individuel prcde langage social. Mais les jugements ou croyances dont cette est faite individuelle et solitaire ne sont proprement pense ni v rais ni faux ; ils sont utiles ou nuisibles ; et le choix s'opre entre eux bien naturelle par slection que par le discerplutt nement l'intelligence. d'ailleurs que de de L'ide le sujet mme du vrai et du faux se critique lui-mme,
possibles, jugements s'imagine ne juge. Ce pouvoir de rflexion et ce qu'il ce conflit de l'intelligence avec elle-mme ne explicables que par l'exprience pralable les intelligences. du conflit entre pai tout discussion, sociologique adversaire, une autre. sociale prsente social, la conviction du dans la pense rflet
envisage lui-mme
chie.
vaincre, exerce
tous ces objection, de la Conlogique. c'est une contrainte logique et dialogue une mme politique, La apparat prend le d'un l'art
comme et
espce
minemment produire
ou la croyance. Mais du rhteur est sujette changer produite par l'ait ds que le sujet son influence, soit qu'un autre chappe rhteur en lui une conviction soit qu'il se contraire, produise ressaisisse. statues de persuasion Ddale s'vadaient Pour obtenir et son une La s'vade de son me comme les de la demeure conviction de qui croyait les il faut laisser durable, libert, assertion l'invitet distincte.
rsister
se dfendre assentiment
en toute chaque
ou refuser
33
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
Mme nous
quand
nous
mditons piopre o un
dans
sur notre exerons une sorte de dialectique des deux interlocuteurs, nous-mmes
le contrle solitude, que est un phnomne social, pense nous jouons tour tour le rle et une controverse avec
la
nous nous des objections, ; nous y nous nous corrigeons donner pour prise. rpondons, n'y plus tant de dontologie un impt C'est picepte que de se logique 1. et de ne point faire toujours son propre adversaire se mnager La critique il n'y a pas La sentiment serait gias, refuse. peut Polus est un fait minemment social. Or sans critique, de logique. est insuffisante. dialectique de tre l'interlocuteur
dialogue adressons
Il
ne suffit un
ni ni Gorgias, auquel ni Callicls, ni aucun autre ne saurait Polus, d'objecopposer de devenir la tion. La pense vraie est celle qui est susceptible commune de tous les esprits la comprennent, croyance qui c'est--dire est donc lectique en qui elle une extension rduisait a pntr. La logique du rapport indfinie aux seuls interlocuteurs prsents. sa thorie Aristote dresse lorsque proprement social que du dite la dia-
; prsent convaincre.
syllo-
il n'oppose platonicienne, pas au consentement individuel au fait, la ncessit logique par Platon
adresses cri;';i'es de la dialectique la rhtorique par Aristote l'in dire reviennent Platon, pas isoler que si on ne russit de telle dtacher du sujet la pense qui pense, telligence, Cependant des sophtes
seule conscience individuelle En morale, une part d intelligence. te retrouve dans tous le* faits sociaux qui contiennent Adam Smith la *)mpathie et l'antipathie qu'on pour soi mme par lesquelles explique A un semblable le remords et le consont des exemples ddoublement, puisse se juger de la de soi mme autrement L'ide tentement ne peuvent pas s'expliquer populaire i. Cette ralisation du fait social conscience Adam le juge morale, aussi manifeste Smith, intrieur le fait , social ou dans le spectateur impartial l'individu Mais ce fait > du social mme intra
dans
I intrieur
d une
ne serait s'il n'avait t prcd du fait social inter personnel, personnel gure possible des du jugement il est fait a I image de la sympathie et de l'antipathie de* autres, H en est de mme en 1 impression autre* L'art est essentiellement proesthtique. se ddoubler doit ncessairement duite par l'artiste sur un tmoin. Quand il cre, l'artiste un discours en l'adresL'orateur prpare pour jouer en mme temps le rle de tmoin. sant un public imaginaire
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
39
on n'a que des elle-mme, individuelles et fugitives, ou limites quelques -' d'universalit. dpourvues adeptes, 11 est bien vrai que la ncessit est condition de la logique sorte qu'elle convictions valeur est On universelle moyen, pourrait du jugement; c'est tandis que l'universalit de cette ncessit prcisment est fin et le but unique ncessaire elle pourqtoi raison d'tre. de toute la
ait
toute
sa valeur
en
faire puisque
ce qui est logiquement vaut pour et que ce qui n'est pas ncessaire esprits, logiquement tre conteste. uniMais le besoin de penses peut toujours versellement valables a seul humain pu dterminer l'esprit logique, tous les chercher sans gence dants ce sont 16. ce la ncessit besoin de de Et l'ide n'aurait logique. d'entente de sparer universelle, jugements personnel, pu lui son venir, intelli-
sa sensibilit, de chercher des ce qu'il a en lui d'immdiatement tats du moi : ses motions.
indpenpuisque
des
de religions, remarquable que beaucoup une doctrine, souvent mme un essai qui contiennent pourtant de l'ensemble des choses, une solution du prod'explication blme de la destine, sont des religions nationales. Ordinairement elles sont proslytisme, et si jalouses de leurs parfois que la divulgation des trangers est considre comme une profanation. mystres C'est des deux lments de la croyance l'ascollective, que sertion toute inhrente et la communion de ceux croyance dpourvues si exclusives esptit les qu'unissent le plus important. en croyance, mme que les acceptes, ainsi le second est de beaucoup assertions, La doctrine varier ; il suffit que la pourra se transformant, demeure commune ; il suffit formules de la que l'autorit Cette communion aussi en en soient croyance qui la conserve communment et les pratiques et l'unit et fait ne de mmes de tout de
Il est d'ailleurs
qu'elle impose. d'un doit groupe, pas se rpandre propagande de reconstituer arrive tradition aux
tre de
dehors ge,
qu'au la adeptes
moyen nation
avoir tout aprs perdu espoir Mme nous, juive. parmi lorsqu'il d'une de la considrer comme une religion ou simplement un parti comme politique, et la pratique la croyance. L'ide des de rites vrit en commun de et l'ide
la soumission prennent
l'autorit
40
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
de foi limites
sont du
celle-ci de les
ayant
pour
fin
de
Mais supprimer. les tendre indfiniment, n'est du tout suppoint indiviaux esprits
groupement
et rendre
leur
elle
de leur et rationaliste ; un moment philosophique la philosophie et la science de elles reprsentent Mais elles doivent donner aux hommes les solutemps. la raison ne peut et ne de problmes que pas encore difficilersoudre ; et elles acceptent jamais de doctrines qui ne russissent pas se fixer ; autoritaires. Ds lors elles ne peuvent plus lcui La science et la philosophie suivent d'elles et souvent contre elles.
volution
dehors
rsum,
il
n'y a pas de vrit des croyances qui demeure rudimentaire social du langage un rle
est
condition
le
conflit mme
fasse
juger
vraies cet
de la
pour
intellectuelle
rationalisme, sellement la pense et tre indpendante l'un de des Modes sous la pense. Ce point tabli, comme un problme logie ainsi faut qu'il le problme
valoir univerque pour l'oeuvre de l'intelligence doit tre seule du sentiment et du vouloir, n'est que on tente de raliser l'universalit lesquels est de poser ; mais qui nous caractres cette le problme c'est dans dtermine
il
possible
de l'esprit jugements
suffisante
dans
jugements?
LOGIQUE
ET
SOCIOLOGIE
4i
18. Un de dpart
travail
de recherche
ne peut
mme rsoudre, qu'il que la difficult par les faits complexes et concrets que prsente exemple l'exp leurs Il s'agit de les rduire lments brute. rience simples. La mthode Une ser, fois suivre de recherche faite la est donc ncessairement analytique. la science encore et organise, on peut, pour l'expomthode refaire le chemin analytique,
prendre de s'agit
d'autre
point
a fait pour la dcouvrir, en y marchant avec plus d'asqu'on droit au but, en vitant les dtours en allant surance, plus routes. il est prfrable et les fausses de inutiles D'ordinaire, des lments rsultats de l'analyse, et de propartir simples, cder synthtiquement, de la mthode L'avantage une pos stiuiie rendu En exposition ; elle est l'objet compte. l'ordre qu'on analytique le rencontre consisterait dans partir du raila science, rsoudre raisonnements resimples, de jugements, en dterrelations dismutuelles, une forme et une matire, etses lois, puis cette matire, les concepts, ce qui aller termes concept, au et del. enfin L'ordre et du les est immdiaplus par dmonstration est le va du et double construction. : elle simple de qu'on se prte au comrecons'en est synthtique claire, puisqu'elle
pouvoir
preuve
en complexes sont composs connatre que ceux-ci et les miner le nombre, la nature dans le jugement lui-mme tinguer tudier les cette forme, et parmi termes, donnes de l'exprience. tement donn, l'analyse consisterait synthtique parcourir ses espces eux d'abord On ne
s'arrterait
ou notions, logique
du ces trois degrs: logique du raisonnement. jugement, logique il est presque toujours Pratiquement, un ordre soit analytique. science ft on est bien
synthtique, rigoureusement Pour que le premier ft possible, acheve. oblig Quand on rencontre la mthode d'employer mme qu'en
de suivre impossible soit rigoureusement que la obscurit, quelque de recherche, l'anail faudrait
lyse. A supposer on soit arriv l'lucidation raconter d'ordinaire invitables, simplement si encombre qu'on n'a
la pratiquant son compte, pour il y a souvent complte, avantage son propre travail : la question est de diverses, libre pour discussions un expos
42
QUESTIONS
PRLIMINAIRES
synthtique convient
et
dmonstratif. de d'une
Mais
questions science,
l'ordre
cept, jugement, en jugements qui, spars, est relle: elle rsout des du jugement l'analyse qui ne sont plus des faits car il n'y a pas de ment, Mais Cette jugement. analyse leurs lments abstraits.
faits.
en des composs nous y fait dcouvrir et ne sauraient intellectuel : elle plus rsout
idale sujet,
un attribut
un jugement. penss que dans L'exprience taire est dj un jugement, une information, vraie ou fausse ; si elle est aussi une manire n'est concept, pas il ce titre est une qu'elle possibilit Pour cette intresse de le
nous la raison, envelopperons dans celle du jugement : on s'expose de si l'on entreprend d'tudier le concept part; graves mprises on risque de mal comprendre sa vraie nature, qui est tout entire dans sa fonction. C'est peu prs comme si un physicien un avoir lve fait la notion observer lecpotentiel aucun des faits de du
CHAPITRE
PREMIER
DU
JUGEMENT
de l'intelligence est le jugement. Le jugement est essentiellement une assertion, affirmative ou ngative, et il y a autant de jugements dans une pense d'assertions. qu'on peut y distinguer Le logicien ne se demande est vraie ou pas si telle asseition fausse en elle-mme, c'est--dire ou non conforme conforme ralit extrieure l'esprit, ou plutt quelque susceptible d'tre ration confit me ou contredite Car fortuite par quelque ultrieure. un jugement peut et non par ncessit rationnelle. ce sont les motifs que peut avoir et ceja non tre fond seulement de deux pour manires: exprience se trouver ou opvrai par Ce qui le sujet lui, mais i sur
19.
L'acte
lmentaire
concidence intresse
le logicien, de le tenir pour certain, pour toute intelligence. Or un jugement peut l'exprience;
I. -
a sur le raisonnement.
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
ne sont donnes qu'autant 20. Les donnes de l'exprience sont saisies ; l'acte de l'esprit qu'elles qui les saisit est un juge des affections ment. Tant qu'elles se rduisent du sujet, elles elles n'intressent le login'appartiennent pas l'intelligence; cien qu'autant qu'elles des vrits de fait. Il faut pour sans doute sont des assertions, des informations,
que je puisse
impression produire
de quelque affect manire je suis affect. Une certaine et lui donne occasion de se dont elle constitue
41
DU
JUGEMENT
la
matire.
On
a coutume les
ou entre ou
la perception et et les sensations doute exact, plus de nos percepsi rien ne nous Mais pour-
reprsentatif
n'y a pas de perception pas des sensations quoi n'y aurait-il des tats affectifs qui ne seraient uns, qui y a une ne franchit il vie inconsciente
de la conscience, pas le seuil c'est--dire est purement organique. jugement, l'expet motions subliminales, chappant et l'exprience interne paicc que psychiques, ne sont susceptibles d'aucune Certains peut-tre) faits tre de
constala
consciente
sensations blent
tandis
en soit,
psy-
Ds qu'un fait dire, [ainsi offerts. Vn effet, est jugement. un jugement or il u y a de contradiction |un fait; On ne saurait donc iun autre jugement. 'qui des ne ft
ils sont, donns; pour dans la conscience, il tre contredit peut par un jugement et qu'entre admettre une exprience qu'il y a dans l'esprit des jugements pour des noms et adjectifs
La cioyance pas jugement. ou images perceptions disponibles il y a dans comme une langue futurs, disponibles qu'entrane 21. Ces
est une des illusions futures, pour des propositions la confusion de la pense avec le langage. manires ou d'tre affect qui constituent la matire,
le
contenu
de nos jugements nous l'objet d'exprience, comme une continuit diverse et qualitativement
De ces qualits, ne changeante. l'intelligence car juger, c'est discerner. Les qualits relations, dans nos jugements donnes de d'exprience qu' titre de ces jugements, En vain toutes mais des relations chercherait-on, les relations original, par dcouvrir pour qui est que ces un effort et
affectif
senti
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
43
senti
; ce qui
resterait nous
serait aurions
ineffable limin
en
ce serait cette sensation Ce qui resterait, dont nous ne pouvons absolument ou motion subliminale, ce qu'elle serait si d'avence qu'elle savoir est, mais seulement le seuil de la conscience. ture elle franchissait fait une connaissance. Les jugements d'exprience ce qui entre du dehors objet matire et pour pas pour s'ouvrent, par nos sens ds qu'ils sait y dmler une fois les sens duqus mais ce que l'esprit et form. Ce qui est offert ne saurait tre saisi, et le jugement donn qu'en subissant une transformation propar consquent le prtend M. Bergson, s'il est vrai, comme fonde, que l'intende conscience et la succession des tats sit, la multiplicit n'ont l'esprit, Ce qui est offert en un sens, illusoires. soient, d'aprs o ce qui nous appace philosophe 1, c'est un devenir qualitatif o est pure htrognit, comme diffrence d'intensit ratra o la dure n'est n'est la diversit pas multitude, pas distrini intervalles. On peut bue et n'a ni poques ajouter que le divers statation distribution lui-mme de Nanmoins, n'y est pas diffrenci. fait est distinction et identification le temps aussi non pas mesure, bien de bien ainsi que qu'on dans toute de conqualits, coml'espace, bientt) d'intensits
dans
le verra
grandeurs
spatiales,
Deux
d'un requises pour que la vrit soit assure: i il doit s'imposer ncesdu sujet; a il doit s'imposer galement l'esprit de n'est tout sujet plac dans les
sont
la mme
manire
pas dtermin par d'autres car ceci caractrise consquence, 11 n'a il pas de raisons, m'est impossible il a des de juger faudrait U la
droit,
il me autrement, que je ne juge; pour juger autre c'est--dire tre affect autrement. chose, percevoir se confonde semble donc ici avec que la ncessit logique ncessit causale.
Lu
donnes immdiates
dt la conscience.
Paris,
Alcan
46
DU
JUGEMENT
Il
n'en
est
rien.
Les
causes
qui
dterminent La vont
mon
jugement
en paitide motive. tre nature peuvent (comme et la o pivention dit Descartes) altrer des faits d'observation directe et que j'ai de trouver mon opinion mon de
parfois immdiate.
suggre, de discerner
logiquesoient
ce qu'on
juger
pas tre cherche dans un autre car alors on aurait un jugement de jugement, si d'autre il n'y a pas d'autres faits intelraisonnement, part lectuels il faut dans le se trouve que les jugements, qu'elle lui-mme. Un jugement est jugement empirique d'exprience logiquement dtermin eat rouge est la seule valable par est quand il est qui entirement et exclusivement Ce livre de rouge la reprsentation un jugement vrai qui du en fait la matire. la perception quand me dtermine juger ainsi.
dterminante
ne doit
cause
2 Le jugement sujet n'tre pas communicable. tre lui indubitablement seul faire pourra dans l'utilit Ce qui n'est vrai usage
satisfaire ces conditions et peut Il est vrai lui. Il peut mme pour lui. Mais c'est une vrit dont pour et dont qu'il toute la valeur comme vrit inforMon tirer de son pourra moi n'est pas vrai.
s'puise mation.
sur qui est fond jugement, est mon exprience personnelle, mais il n'est que mon ncessit, vrai, car, il faut, premirement, mme plusieurs sans
personnelle, qui moi avec une absolue Pour en une contraints qu'il devienne ; de
proposition juger
se communiquer leurs pouvoir jugements, ces seraient vrais chacun d'eux et ne seraient pour jugements tout court. Il faut en outre que n'importe pas vrais quel esprit tre contraint faire le mme puisse jugement, qu'il y soit dtermin ou qu'il ait des raipar une exprience identique, sons fonds de se rendre sur au tmoignage d'autrui. sont des jugements le tmoignage Mais les jugements de raisonnement.
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
47
homme pris
prouv connaissance
que nul
nul autre
autre n'a
ncessairement la
tmoin; individuel
c'est
ne constituent difficilement
un par humain.
personnalit un jugement
parce
ce m"
Les sensations
les douleurs maladies, par exemple ne peuvent tre connues que des ils les rangent, dans par analogie, le langage la dure, : sensation la douloureuse enfin ils frquence; et souvent ceux se servir
certaines propres des ataxiques, fulgurantes les dcrire, malades; pour quelque ; ils en classe fournie par le sige, indiquent recours des expressions sont affects d'un mme mtaphores. scientifique, fait qui ce n'est Ce
ont
connaissance
vraie,
du malade, mais l'exprience subjective objeco'est--dire les dclarations du malade, les il se sert dont dcrire son mtaphores pour
23. du tout
il y a des expriences pourquoi qui ne sont pas Telle est cette intuition des preuves. immdiate du divin C'est
tous les mystiques. Elle est leur esprit que dcrivent presque ' est nos yeux ; ceux ce que la lumire du jour sont qui n'en comme les coutent les aveugles coutent les pas illumins des expriences La plupart dcrit que voyants. religieuses Elles que pour le sujet. ne sont certes minem; elles ont mme pas incommunicables vives et des des motions ment le caractre contagieux imagides sujets prdisposs, fortes. Mais elles semblent nations exiger W. James sont et de plus, sentiment se communiquent est prpondrant. par Un des suggestions o le rle du individuelles et ne valent
d'exprience jugement peut mais lui confrer un sentiment, bien avoir matire pour pour montrer il faudrait une valeur pouvoir que ce jugement logique, dtermin et exclusivement est entirement par le fait affectif qui qu'en en est la matire. Il s'en faut l'objet de de telles beaucoup, de l'assertion au soit contraire, identique
expriences,
48
DU
JUGEMENT
ou raison chez
de
l'assertion.
On
retrouve des
ces
intuitions philovita-
les thosophes et les Mon initiation sotriques. M. Edouard Schur, ne fut laborieux de chafaudage de la vie intrieure, Ces qu'elles vrits nous la
adeptes
diverses vrits
se prouvent
paieillela me '.
qu'elles
24. que
des pas tre vrais. Quand objectivement jugements empiriques j'prouve une sensation de rouge, aucun de savoir si la je n'ai moyen sensation visuelle ouve un autre dans les mmes cirsujet qu'pi constances ter il qu'il trouve est diia une identique comme la mienne; moi : Ce livre de qualit la cerise, des c'est cette constaje puis seulement est rouge. Comme moi, aux couleurs du vin, du lvres et fraches, jeunes semblable ne que nous
Une
consquence ne peuvent
de
ce
qui la
prcde matire
est
ressemblance de et
du mme mot. Mais appelons les mmes nous sensations. ayons aux excits entendons telle couleur et entre universelle, entre qualit : elle sensations par les sans est
prouve pas que donnons le mme nom mmes aussi oiganes nous nous
nous que prouvons mmes Tis objets. peine sur la valeur telle excitante, facults et, les
celles-l nos
; mais
identiques La pure
de plus, sensations
sensible ne peut
des rapports suppose plutt que des sensations identiques. est affaire et d'exprience personnelle tre socialise, encore moins universale logicien qui intressent entre les donnes enipitche est de discerner les vrais de
Edouard
d'exprience de rapports
subjectives.
fait
qui
s'imposent
son attire et sa
dans
Schuri,
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
49
par
ncessit
des jugements causale, confondre avec eux, et qui voir que les jugements ceux de diffrence, petit.
allons
se ramnent raison
trois, du grand et du
proprement d'identit
empiriques et de compa-
DES JUGEVIEMS 25. ments n'est de Percevoir, c'est sont sensation juge
ET DE DIFFRE>CE. Les des jugeplus simples de diffrence : Ceci encore une sensation
jugements et
J'piouve rouge,
diffrentes. Ce jugement qu'elles il peut s'noncer: est ngatif en apparence; Ces deux nuances ne sont pas identiques Mais ; elles ne sont pas une, mais deux. chacune d'elles est ce qu'elle est. Rouge est qualit de chacune n'est qualit d'aucune d'elles. diffd'elles, diffrent Lesjugei c'est constater rentes, que je puis les discerner Ce que j'exprimente, ce n'est pas une qualit un pouvoir Mon assertion est qui est mien. affiimativc. les discerner en vettu d'une puis-je de mon organe visuel ou d'une exceptionnelle perfection puissance d'attention Pour mon qui m'est personnelle. que jugeil faut qu'il tout ment soit vrai, homme voit s'impose qui clair aussi bien moi. Alors seulement on pourra dire : qu' 26. Mais peut-tre Ces deux nuances sont diffrentes. diffrentes moi, conttlc. ma certitude moi; pour et moi-mme elle doit tre pour Elle de manque suspecte. de quelque Je auto-suggestion. dtermine mon de jugement dans une de qualit recherche expla Autrement, n'a de valeur elles que sont l'une des de l'autie. c'est objets, en lalit, donc,
rouge sont
Je puis tre le jouet ne sais pas si la cause qui et uniquement diffrence est entirement assurer ma sensation. Si je puis m'en par qui me permette plus d'un s'agit jugement de raisonnement. rimentale Lorsqu'un pas les autres
GOBLOT,
de
me
contrler
d'exprience, dont au
minent mrites,
Trait de
physicien, annona
Logique.
une
monde
dcouverte
4
50
DU
JUGEMENT
rayons
N,
il
n'avait
d'autre
fournir de leur existence preuve de luminosit de certaines substances d'un vapeur d'un cerveau ressort sous d'acier forte fortement d'un
pression,
muscle tiavaillant ne
Malheuieusement voir donc renona moyen 27. avec est le les cette diffience
autre
observateur L'ide de la
Les
jugements de cela.
d'identit ressemblance
qu'il
ne faut sont de
d'identit A est A, pas ici du pi tendu principe un principe, car il est sans application, qui n'et car c'est ne rien savoir de A que de savoir pas un jugement, est A. Le jugement seulement d'identit qu'il que signifie et B sont deux dsignations Socrate diffrentes d'une mme chose. Cet du un homme et et est signifie connu sous Je suis l'homme le nom que je dsigne de Socrate sont que vous pas, est cherchez mais prcisqui
geste seul
l'homme
mme
homme.
celui
ne l'homme vous connaissez que signifie vous a t dsign tels et tels caractres par ment celui vous. qui est devant
Ces jugements se prouvent divciscs formes de raisonnepai ment. suis Je tmoigne Jsus de Nazaictb. Ce livre que je des distinctifs mon c\emporte auxquels je icconnais signes Les trouves sur ce colfie-foit cl plaiic empreintes diginl.s celles prouve qu'on son a obtenues en d* puJ son i<M accuse sant dresse, trouvent elles une etc sont caitc identiques. d'electeui, On des identit de lettres que que ces
preuves
quelque
qu'une Vliffience.
Reconnatre
suppose
DES
JUGEMENTS
D EXPRIENCE
51
qu'elle blables.
se prsente
deux
fois
au milieu
de circonstances
dissem-
28. d'identit
Affirmatifs sont
en
apparence,
les
jugement
empiriques i
ngatifs: c'est Ce que j'exprimente, que je ne puis ceci de cela. aucune diffeiencc intrinsque,
en lalit
distinguer, par Ce jugement une de jugement, il est mme constate ngation ngatif une diffrence Si je perois d'une l'absence entre exprience. de rouge, il est au moins vrai pour moi qu'elles deux nuances si je ne puis les sont diffrentes il n'est ; mais distinguer, mme tic pas vrai qu'un soient qu'elles guei. mme Alors que Y indiscernable. pour ouvrier moi en sont qu'elles soierie ne les il seia faut identiques, confond cai point. les distinpuisse que ceci est peutPour
le
L'identique
Yindiscern,
mais
29.
Tout
un
i apport
entic
deux un et diffC'est
identiques, extrinsquement deux cheveattx est la mme. mais les cheveaux en sont discerner. des
de principal en clments dificients. est ncessaire, d'auttes lment qu'il objet se icncontie, chacun
encore
rsoudre
L'analyse clments
Elle
concrets,
pure un fait
seul objet qu'un Ce qui n'est de rccheiche. est non seulement diffience dont l'explication d'un problme des n'est lel n'est qu'on faits
en quelque plus, de connaissance ou un seul pas un identifie fait et demcuic mais ; c'est
quelque concict
inexplique,
l'indication de
capable
d'exprience
puisse
peuvent
l'objet
52
DU
JUGEMENT
d'une
se Les
retrouver
abstraction les
mobilise
icndre
maniables
et engags
l'exprience
concrte
DFS
JLGFME>TS
DE
RESSEMBLAXCE.
30.
Les
dj
du
prindu ou
Il n'y a pas de milieu. deux tel mes, d'admettre que envisags et diffrents. la fois identiques soient ne nous presque prsente ne L'identit parfaite construits l'esprit: pai gaux, de deux la diversit de l'identit forces des jamais se i encontre nombres
contramme
faits gure
identiques. des objets gales, jugements difficnts. nous de nos que des ne
donnes
que grce ne dsigne : le mot rouge nous faisons absliaction des diverses, du vin, celles du sang, donne de certains etc. avec Mais
couleur peiue
ceci
cela,
ou un Le
et mme ceci est cela, du jugement d'identit. combien ces esscmbhnccs ce jugement contiadiction: et sont ne le
langage
montre
et superficielles. Comment tie lointaines peuvent violer le principe de Il semble est-il possible? sont semblables deux choses qui se ressemblent pas. La difficult et se rsolvent rents. fait Mais identiques, deux disparat en lments qualits doivent, si les deux termes et elles semble, en ne
sont
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
53
trouvons nous Cependant, aux timbres mme couleur, des percevons dans l'hteiogne, contrastes mme : or ce gnie, et des caractres diffrence, Je discerne et et d'o contiaste essemblancc vient cette dans l'est la analogies nous il qui n'y
un
air
de famille des
aux diff-
d'instruments entre
reconnaissons
d'une perception de discerner pouvoir J'appelle aisment, opposition analogie Mais plus
diffrents spcifiques c'est l'exprience ou moins avec plus ce que je distingue ce que j'ai quelque de l'effort? ingalit est
a dislinguci. ce viennent Ce
parque la et leur
les
manquent et attentive
haimoniques quelques distinguer sans s'aider de csonatcuis, que nous reconnaissons la cause manifestent du
les
timbic la
objectif qui est la cause physique dans la donne interne, empirique se tiouver doit le caractre que ment Bien sons de csscmblancc. sensation que cette qu'un soit unit certain dmentait un
de dans commun
elle-mme le juge-
fait est
nous reconnaisunique, celle d'un Le mlange du ; il jaune soient comme en en nos deux quoi con
ce pouvoir parce que nous Mais savons-nous simples rouge quand du bleu?
sont
Le discernement
34
DU
JUGEMENT
rences et les
et savaient
de
timbre.
Les
hauteur,
que vibrations et
intensit, c'est l un et
l'instrumenvibrations
du
des
eux un caractre de la pour et ce caractre sensation se distingue assez netteelle-mme, ment des autres donner des non de lieu, pour jugements des mais d'identit. ressemblance, jugements Loisqu'un la mme violon et une trompette donnent il n'y a pas note, ressemblance entte les deux seulement sons ; la hauteur est les timbics sont diffrents. identique, Nos sensations ne sont simples qu'en Elles sont apparence. d'elles simplifies par nous : nous ne saisissons que ce qui est En ralit, utile notre infoimation. elles sont infiniment comet riches. plexes est une qualit ni totalement, tous que lduiscnt lepisentative qui ne sont deux de Un ouge, sensation visuelle, pure un autre rouge ne peut lui ressembler est autre, ni paitiellcment, parce qu'il ni Mais l'un ni l'autre ne se simples. que visuelles. et Toute sensations sensation affectives entant
; la
ou le sont confusment. Telle couleui pas perues est excitante telle autre ou triste. ou joyeuse, Cette apaisante doubluic : elle a mme motive est plutt que vague fuyante des nuances d'une dlicatesse et plutt extrme, inexprimable le mcanisme du de qu'inconsciente, n'ayant gure langage ressouiccs tifs. gages nairc. lis tant sion, des bien arts ces tions toujours En pour gnral, traduire les et des tats si essentiellement sui tout du par motions par l'lment subjecles lanoidi-
langage
plus pouvons-nous et mal dfinies, dans mal : plaisir, douleur, termes, tel
classes quelques elles se rangent lesquelles avertristesse, dsir, joie, et haine, qu'amour dsignent
tats autre
il entre dans complexes lesquels piocessus Mais l'existence des beauxque des motions. l'norme internes La beaut importance et motions d'une et la dlicate de pi cision aux sensapicsque faite
inexplicable
si on la rduisait
construction
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
55
de des
de
couleurs
ou
de
sons.
Mais
l'artiste,
au
ou des
sait jouer comme sons, Sans doute les foi mes et les mme les sons ne sont
souvent et
significatifs,
expressifs
qu'au
l'art n'est ; mais pas toujours signification tandis est toujours qu'il expressif de deux riche doublure motive sensations Cette l'esprit et d'lments pour fonder ce mlange d'lments
paifaitcment ncesqui semble htrognes de cssemblance. Deux nuances notre sensibilit comme temps le notie tinicnne et rouge sensibilit le
analogues identi-
identiques
les groupes n'y en au rouge et au bleu On expliquerait ainsi, les oppositions et les contrastes, cai les movenons de parier non seulement tre, peuvent antagonistes. si paadoxalcs on applique de mme fraches, et pourtant un sens On criardes, parle si aisment langage de couleurs le comd'un chau-
gioupes a entre
d'motions
plus d'mo-
lesquelles
haimotapageuses, de sons hauts ou bas, aigus, souidcs, clatantes, etc., sombics, doux, durs, ronds, rudes, clairs, peiants, etc. Entie les divcis il y a htrogsens, aigics,
mais il y a analogie et parfois identit entre les pute, de sens motions diffrents. Un piovoques par l'excitation son aigre n'a point avec une savcui mais l'un d'analogie aigre; et l'autre nous causent la mme de dplaisii et provoqualit mme des quent de muscles de la sombtc fait natre actions face et motrices agacement impression identiques: des dents. de tristesse contraction Une musique et de crainte
la mme
icposent
sur le cas
des
pour
on a essay ces expressions d'expliquei par des rien de ncessaire. Mais la plupart doiqui n'ont fondement natuicl; autrement, comment
quelque
56
DU
JUGEMENT
qu'on expliquerait-on immdiatement soient vailles d'expression dans remarquables semblait expressive avoii des le
puisse
en
crer D'o
de nouvelles viendraient si
et
de race, Bergson,
les don
formes
et des ides les des images par suggres rythmes universelle. L'ait varie selon les temps n'est mots pas toujours des hommes du mme du Mme et les races. temps, parmi les mmes social et de la mme milieu mme cultuic, percepmusicaux, tions n'veillent insensible symphonie Cependant un ouvrit pas toujouis un pome, devant meuvent tel qui il suffirait souvent les un autre de mmes tableau, jusqu'au quelque tel motions, un monument, fond de reste une l'me.
des formes d'art esprit belles Et il y a des choses qui sont l'union 11 faut bien tous les temps. que nes mune a des a un perceptions ties grand arts dtet no ubre n'existerait mines d'ties diffrentes,
picpaiation pour if reste ferme. auxquelles belles tous et pour pour d'motions natuicllcmcnt mme quoi dtermicomde races, soit
d'poques
et de civilisations
pas,
suffit et
l'art les
et
la
logique.
l'esthtique il Quand de
ne
sautait
sufse
empiriques sur fondent tions une entre mme, identique sont valeur des
donnes qui
suggres
inluctable
subjectifs peisonncls, tiop purement mme s'ils au sujet avec une vent, s'imposent ncessit La logique ne connat pas l'analogie Elle ne connat donnes empiriques simples. que le et le contraire. Pour \Jidentique, caractres elle, est ce qui n'est pas c'est ce que nul ne peut le diffrent, extrinsques; de caractout
peteeppour avoir
Y autre
distinguei c'est ce que chacun tres extrinsques. d'exprience, sont sujets le mme Pour
sans te secouis peut distinguer n'est pas l'objet d'un Le contraire mais d'un de raisonnement: jugement quand on affirme de l'un la et nie
contraires attribut.
la science,
l'analogie
qualitative,
ressemblance
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
57
une de
difficult ressemblance
vaincre,
un obstacle
surmonter.
entre des lments qualitative il n'est pas mme un pioblme pas une connaissance; poser. il est l'indication A ce qu'il y a un problme a une trs problme; diverses. pas tout en quoi Nous plus deux qu'un que, importance. grande la raison n'exige Mais fait elles si elles 9 Ds sont sont qu'elles L'htrognit les choses pas que diveises, pourquoi se cssemblent, elles du ne cache il
ne le sont-elles le sont 1.
en quoi identiques, est l'indice d'une identit tous la cerise que jaunes, la couleur celle deux
qu'a
deux d'un
tessemblc coquelicot du bleuet, et, en gnral, sont bleus moins diffrents Un veut, que peintre il lui deux sent faut
obtenir
du jaune melangei se icbscmblcnt, que deux bleus talant en srie lyse spectrale la lumire
un jaune d'un bleu jaune, la nuance de rouge qu'il a son carmin. Nous savons se essemblent les radiations
de telle sorte d'onde et la blanche, que la longueur de chaque radiation qui sont des quanrefrangibilite simple, aillent en cioissant d'une extrmit l'an lie de la srie, tits, chose est identique dans toutes les radiations, savoir quelque qu'elles a savoir rent plus fait: est sont des ondes la longueui de l'ther, de ces ondes. chose est diffcicnt, quelque Et comme l'lment diffsont ncessairement saliset en peut se dclarer lui en identit et au
ou mesurable, elles quantitatif ou moins dileiciitc. Le physicien la essemblancc est rsolue poui cela ne saurait suffire au
L anal)se chimique asez courte et non fennec de difficult pnetes qui ce que le de le
ramen
toutes
les
espces
de
matire
connues
a une
liste
permettent 1 iode, par exemple mtaux terreux etc chose d une de leur de diffrent, substance atonie
Il n v a pas provisoirement simple diffrent Mais les analo0ics de pro et de les runir en famille, corps impies le fluor, les mclnii alcvlins les quelque chose d identique de substances et la cet et quelque distinctes et interne la resscm
chercher
en eux comme
les conidcrc qu on
commune, une
qui prle blancc est dj une connaissance parce un lment , on y distingue simples dj et un lment fpcciGquc, etc) quantitatif il y a quelque cho'c qui demeure identique,
imagine i 1 analyc qu
mcanique
il
ne
pas
empiriques chaleur (poids pecifique, celle diversit quantitative, entre les quantits
exemple, de donnes
rapport
58
DU
JUGEMENT
encore ce qu'il y a d'idenpas dcouvert dans la manire dont le nerf y a de diffrent voisines. Le second sait affect par des radiations n'a cntie les couleurs; il des correspondent
des ressemblances peroit sujet sait que les couleurs qui se ressemblent d'onde et des rfiangibilits longueurs il sait aussi que pour juger de l'analogie nullement ncessaire de connaitie spectroscopique ressemblance et les motions ; il souponne doit se rencontici
mais peu diffrentes; des couleurs, il n'est l'ordic de leur dispersion cache sensations sous cette internes
la sensation mais externe; qui accompagnent il ne les y a pas dmles de ressemblance Les jugements valeui mais ils sont peine des conont une grande pratique; cela. ils sont trop Ils deviennent naissances; subjectifs poui des tit connaissances et de Les sont tres diffeience. d'tablii qualitatives, constituant les genres su (Ht pas des classifications bien ne mais les en des caracdes L'anaquand ils se rsolvent en jugements d'iden-
paifaitemcnt diffrences radicales, lyse relle, distinction l'abstraction vertbrales tiquement une gaine 32. deux
genres,|et espces.
la dcomposition ne cette pour oprer de l'identique et de l'htrogne , l'analyse idale, seule II n'y a pas deux colonnes peut y russir mais dans tout vertbr se trouve idenidentiques, ce caractre abstrait : un nvraxe enferm dans osseuse Nous saisissons ici une diflcienec entre et la
essentielle
Cer-
pas mu par peut n'tre des gens qui ont l'otcille sensible On peut tre rence ments ne entre la noblesse soit dans exprims ! Les sont pas artistes Au
ne musicaux, pas les inteivallcs la musique n'est pas faite poui tie de surdit on atteint musicale, il y a les intervalles et les rythmes; et qui ne l'ont juste pas musicale. la et et musique la vulgarit, ne de diffpas faire soit dans les senti-
combien de musiciens l'expression, arts ne s'adiessent qu' ceux qui les le vrai ne peut pas se passer
comprennent.
contraire,
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
59
d'universalit.
Ce
qui
n'est
vrai
que
pour
quelques-uns
n'est
Il est toujours prsuppos que l'ignorant jugerait pas vrai. Les jugements et ne le savant, s'il savait. comme qui ne sont humains forment de tre communs qu' des groupes peuvent grandes non un la vrit t communions savoir' est ou de petites Ce n'est pas dire dcouverte, Mais tant on sectes; qu'ils ifs soient sont une foi Quand et faux.
enfin
avait d'une
mme parti, ne sont conformes la vrit, ces jugements les jugements de ressemblance, Toutefois, des connaissances ont une trs grande vraies, posent ques problmes, oprer. C'est en mme des ils poui
souvent s'aperoit qu'elle ne peuvent sortir pas qu'ils s'ils sont accidentellement pas des vrits'. sans constituer
: ils importance des recherches indiquent analytileur leur confeicr l'objectivit qui
c'est pour transla prcision, temps que en jugements humainement des jugements individuels et en identits cherche les rsoudre partielles qu'on recherche et l'autre de la dans vrit ce qui consiste souse lessemble.
DES JUGEMENTS DE COMPARAISON ainsi les jugements font interqui appellerons et le supervenir et de moins; le comparatif les ides de plus bien se garlatif des langues les exprimer. U faut seivent dci de quantit, car il ne de les confondre avec les jugements 33. nullement s'agit avec certitude mais du cas. Un homme est plus petit qu'une
Nous
de
nombre
ni
de
mesure.
Je
reconnais
je tout
fonce autre, plus qu'une mme Je ne conois pas en pareil le mot combien maison; il me faut moins
Rien
que diffrence la
celle entre
pas a
la
I autre,
peut varits
on
science
fin,
ce sont
de des scniblcs, lcpnt perceptions les moyens Ces jugements sont par lesquels provoques collectives, ou le suggres lart est essentielest la fin , et si ces jugement le moyen ou quelqu'un des
Dans le cas des eipreif ne sont pas scientifiques, croyances moyens qui le dterminent
est d ordinaire
50
DU
JUGEMENT
de temps
jugements mant le rapport la maison, le mot juger *"" l'autre. dpasse quelque jugement ficult
pour ne
crire
un
mot
crire d'un
un
livre.
grand
paitie et du
quand
enveloppe
jugement d'identit,
alors suppose et paifois un concide conla du qu'on aprs la ajoute entirement la limite
contenant
avec partiellement statation empirique sans limite du gtand ou, si le grand petit, ne rencontre la limite la seconde limite
peut ou n'ont
du
nous
dfinissons
La dure l'espace. d'un autre quand, le piemier ensemble, achev. ordonn est plus nombres Par suite en srie petit on
au temps comme compaiaison s'applique d'un vnement est plus celle grande que tous deux commenc ayant, par exemple, le second est quand ce qui estou peut tre Un nombre l'espace des des
se poursuit encore il s'applique aussi tout dans le temps autre parce le ou dans
qu'un rencontre
de compaiaison jugements des termes des cas, poui part ranger une srie. naitre constituent qu'ils ne sont termes /Quanddeux souvent o peut ttanspoiter et juger grand, de compaiaison point par
la srie qu'en paicourant avant le second. Mais piemier sont dans la dj ncessaires, en srie ou pout l'un dans
pluiccon-
contenus la
l'autre,
envelopperait que celui-ci se fait souvent une pai Il est alors moins sr, a moins Nous considtablcs/ est impossible, position de
le pense celui-l
ne pouvons par
plus exemple
se dpassent simultans des giner n'avions pas d'boiloges, plus longue peut ou
figures mutuellement,
et s'enveloppent la difficult d'imas'excluent^ dire si la jugement de mesure, Si nuit de le nous est complus
ev tements nous ne le
paraison
que d'un
jugement
DES
JUGEMENTS
D EXPRIENCE
61
dans nombre tant envelopp petit est un jugement de raisonnement. 34. tit qu'il que Ils Les
le plus
grand.
Mais
alors
il
des de
d'idenparce
s'agit procd
qui,
il
s'agit
de
par quelconstatatiou
empirique,
remarquable
pouivu combinaison et
toujours
enticis.
n'est
du rythme que par l'intermdiaire que nous pouvons compaici des duies successives des units ; mais le denombiement de leur Dans la suppose l'apprciation lythmiques galit. musique 1 identit et dans la danse, cette qui apprciation ne se fait pas pai la dure, remplissent puisque la rgularit ceux-ci ni par de quelque sans cesse, changent mouvement cctle directeui, puisque suppose l'aprgularit de dures Les phnomnes le reoivent prciation qui gales. plus aisment lellcmcnt, le rythme, qui sont les mouvements mme semblent sons, musical et les le rythme que par natul'appelei les mouvements est des vnements
car plus encoie que les sons, le corps tout entici plutt des lments del pentiant ses articulations, fondeur rythmiques mouvement, pect duit de dans tous La par ses moelles. se fait-elle souvent
peiu pat c'est 1P plus l'oreille, on le sent dans toutes et jusque de l'galit icgufiie dans la prodes units mme resplus
pciception la rptition
d'un par au
mais humain, mentale? une image cependant pas se ramener car, mme supposant constamment encore en
d'ordinaire rprim apparent, alors dissimul tout seulement, L'galit l'identit que le des de temps l'espace ne
mouvement comme
lui-mme,
gaux. d'acclrer
soit que cet espace identique un musicien, excutant Il arrive ou il de arrive ralentir aussi le que mouvement l'auditeur mais
en
conscience;
aper-
62
DU
JUGEMENT
oive, qui
et, suppose
de la
plus,
il
peut
acclrer du
ou
ralentir ici
perception Le sentiment
son
ou le mouvement o
une
prvu, pour
perception de M. la thorie
est
srieuse
Bergson,
sont que deux dures de leurs ce qui n'est la concidence limites, les additionner, elles sont simultanes; pour Or les dures ne peuvent successives. soient poses, puis ne sont elles grandeurs cette raison l'espace. soit une II juxtaposes comme des dans transportables sont transportables mesure pourtant temps du temps
du temps. objective il faut constater gales, possible il faut pas tre que qu'elles supersi
se ramen
mesure
jugement
enveloppe
objective et dpasse
est du
courte
et individuelle subjective il n'est est incommunicable, qu'il 35. cults dans ments ne soit contrl par
Les jugements
de
comparaison aperoit
quand l'esprit spciales une qualitquidcmcureidcntique. d'intensit. possibles se ressemblent, non mais encore sont-ils
des du
diffimoins
soisjuge-
Comment
? Comment seulement
dire que deux puis-jc en ce qu'ils sont tous sont le mme sans ougc, est sont celui-l clair, plus la fois identiques
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
63
et diffrents autre en
concevoir Une
croyons
percevoir
des
Nous semblent
capables d'analyser un ; no tsy dcouvrons nous dclarons qualitatif, quantitatif. ncessaire pour nos sensations. l'un
des
sensations
lment et
qui un lment
dclarons
plus,
l'identit du
apercevions
diffientes, est
Seulement il faut la plus fonc que l'autic. que soit plus grande; d'intensit si elle est petite, je ne sais pas ou je sais mal si c'est ou par l'intensit par la nuance diffeient Enfin de deux que ces couleurs je puis jugei que, un ouge et un bleu, couleurs l'une l'autre diffrentes, estclaire, fonce. familicie pendamment portante Nous une Nous de La distinction aux entte les couleurs et les valeuts les est valeurs partie est indim, l'aptitude peintres de la diversit des l'ducation de sans fois l'oeil peine
une
et
un
mme
gamme
chanteut de
doigts puissance, d'ingale intensit aux divcis icgistrcs soient mises ingaux. ceux du diffeicnces par des Enfin, violon
diffrents timbres
et exigent des efforts tis comme sont trs diffrents, encore peut soient assez M. Bergson juger grandes. soutient
des
mais pas intensifs, htrognes. Il ne fait point, cet gaid, de distinction entre les jugeet les jugements ments de quantit; de comparaison quelques ceux-ci, unes de ses analyses non ceux-l. Si s'appliquent l'intensit des tats de conscience est une fausse apparence,
61
DU
JUGEMENT
cette tats
Pour M. Bergson cela, apparence, affectifs et les tats icprsentatifs. c'est sa richesse, c'est
disL'inl'abon-
du sentiment, appatente des sensations et motions ou moins nombre giand dmlons confusment des de la
le c'est qu'il enveloppe, de faits lmcntaiies psychiques dans l'motion fondamentale. icprscntativcs de la cause disent fond des les esta une par Ecossais, une cerune
appaicnte valuation de
sensations
qualit
l'effet;
ingnieuse de conscience
et soit
pciception la conscience
acquise,
donne
immdiate du donn,
symbolique
il faut ccueillii celte appaqu'une apparence, ne le conteste rence, qui est (h thorie bergsonienne pas) une fonde. Une constatation este le seul appaience empirique des'infoimei si deux plages sont galement ou inegalcmoyen mentclairecs, et quel est expriences deux le sens de ombies de egalcmcntou comme l'ingalit, ingalement on le fait sombres dans les
Un jugement de compaiaison photomtrie. peut seul nous apprendic que le son de la cloche empirique dans le cipicnt de fa machine dcroit place pneumatique en intensit mesure qu'on fait le vide, et augmente avec la renttcedcl'aii cultation, portent, la palpation, la percussion, L'inspection, de l'examen lmentaires mdical, procds avec des jugements de diffrence d'identit, apprciations exercs interprter sont toutes des d'intensits. les dilficnces et de et non S'il est de vrai nos l'auscomet de que sen-
ressemblance, nous soyons sations, les qui fait tion n'est dans qui
de diffrences signes sont dans leurs causes, d'exprience. d'une unique, Apres qualit
intensives,
comme
interprtation
tout,
de la hauteur
et du timbre
36.
de distinguer
avec
prcision
entre
le
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
63
de valeur par
et
le pas
do Le
parce
exprience, quantum,
nombre
n'apparat
que
double,
douleur
applicable l'galit
signifie un et
pour que, que lo de choses, il faut qu'on dfinir y puisse On concevoir deux sensations peut identiques de sensations, est encore sensation la possibilit des ; la rptition
j I
spaics possible,
soit Mais
qu'on abolit leur brement. Toute tionnelles quelque pluralit continu homogne Ainsi on pott chant cran tant l'intensit distances deux
seule suite
distinction
dfinitions la qualit ou ou Ce
l'intensit source
source
que lumineuse
aune
unit, prise pour il faut runir de ces units combien obtenir sur un pour toutes les sources un claiicment lumineuses identique, de l'cran, la mme distance ou bien on mesure relative de il deux faut sources les lumineuses pour en mesurant obtenir sur les l'cran
placer
identiques.
concernent le jugement de mesure, remarques,qui de comparaison. ne s'appliquent pas au jugement sensation intense dite On et plus qu'une peut enveloppe la sensation moins se eprestnte intense, qu'on parce dpasse cioissant ou dcroissant une mme sensation d'une manire Mais continue atteindre ou discontinue, l'autre.
Il
Trait
est
de
il
faut
GOBLOT
66
DU
JUGEMENT
d'une
sensation eflbit
sensations giand
s'accompagne Cet tains varies. cer le son sans deviennent le cor intensit, dans Pour
d'additions de s'accompagne ptesque toujours diffrentes. Un nouvolles, qualitativement plus un plus en jeu nombtc de muscles, met gtand internes de sensations tendues et plus plus instiuments en modifier peiceptiblcs, la trompette il se produit le de ne peuvent musique timbie : de nouveaux mme icnforharmo-
et
paifois enflent le
dominants
voil
paitir d'une son, un clat ; le timbie qui paiaistout coup brillant dans le la ttansfoimation attentive chang avec la son qualitative discerne intensit. et
soudaine,
oreille a
tre et peuvent agrables foi tes, d'une manire et, lesintcnnous de en ten-
trs
mme tis
11 peut variation
tie
difficile qui
d'intensit comme il
d'alt-
changements.
d'intensit changement Notre d'analyse pouvoir discernement notre tence, sensation jugements diffrents. forme unique de compaiaison Nous disons En
jugement d'exprience d'un changement qualitatif. des de de leur sensations qualits simples lmentaires
en
appadans la
va jusqu' faiicdes mlange, cntie des tenues qualitativement veit est plus jaune ou plus bleu qu'un dosant des matiies soigneusement une des celle siic de veits allant tranches de une ayant et une gauche, Si ces tranches n'prouveia dgiadation, de
de que jaune plus dose de bleu de plus que celle mme et mles, sont er suite dcoupes dans l'ordre les difficult rangei moins des sit. que discernables. les Il diffrences se peut acquises, ne soient
perceptions
DES
JUGEMENTS
D EXPRIENCE
67
de qu'ils
Ces
comme les subjectifs, jugePoui deviennent il qu'ils objectifs, en des jugements de mcsuic. Les ne giand, l'acte sont objectifs qui l'enveloppe dans la pice on? que quand et le dpasse,] ou la scne dans,
sont
n'est le petit dans le grand, il' Loisque pas envelopp soient l'un et l'autre afin qu'on faut qu'ils mesurs, apeioive ^ dans le le petit nombic La recherche de la vrit giand. consiste diffrence aussi souvent aux substituci de jugements substituer de jugements on n'auiait d form le du petit? en jugements essemblance de mcsuic des des d'identit et de Elle consiste (3i) aux jugements de
eu l'ide
d'aboi
cherche!ait-on giand et
de mesure jugements des jugements de compaiaison combien si l'on n'avait dj l'expC'est mme pour confrei aux jugela picision, temps que chciche y substituei qu'on tiansfoune ainsi en connaisconnaissance individuelle.
humaine
DES
JIGIMEXTS
D'ESPACE
FT
DE TEMPS.
38. Lorsqu'ils sont des constatations ments d'espace et de temps se ramnent et de compaiaison. tit, de difftence On constate Y intervalle empiriquement deux entre figuies la ou
les juged'iden-
concidence,
aussi pour designer s'emploient il est vident ou vnements, mais alors simultanit, que contigut intervalle de temps et intervalle des expriences La constatation de mesure entre sont deux du mme ordie. dire signifie
d'espace
de ces relations empirique est constater : autre chose tendues Les ou deux de d'identit
me aucune
jugements
dures, concidence
jugements
relatifs
68
DU
JUGEMENT
temps d'une
immdiate intcivallc
sont de
constatation
aussi
un
d'expiicnce
lorsque
n'est pas dtermine (situations, poques) mais ni des mcsuics, constat, empiriquement tion est toujouis un jugement d'enveloppement compris suivant le avant que la chemin de est entre coins iencontrcr AB ; 2 deux du teimcs temps ou B, qu'en A et B, c'est A, de pattii que la dtticc parcouiant il n'est une ligne AB.
En compaiaison. oudans le temps l'espace pai des constructions cette un a-diic on constataterme i M
AM un
dure
dtetmin
pas B,
dtcide A AM
de lencontrei la distance
ne peut tte l'espace du mouvement : il n'y que dans l'espace paicouitt. les situations dans
l'ide
expriment de direction
l'espace ,
j arrire situation
: a droite, gauche en bas. Toute constatation ou le petit aient temps dans le valeur de se i amen giand, les
impliquent en avant,
d'enveloppement de comparaison jugements sont compaiaison les jugements des poitcnt de Ces
une
objective.
lesquels se ap-
objets
d'exprience.
DrS
JUGEMENTS
DE
QUA>TIT.
39.
Le
dnombrement
et
la mesure nous de
sont offie
videmment des
des
logiques; l'exprience et petits, mais rien giands les opiations ne logiques si elles ne contenaient
dnombr
multiobjets ni de mesur.
DES
JUGEMENTS
D EXPRIENCE
69
Nous quantit
devons
est dans les jugements de quelle et quelle la part du raisonnement est la part de l'exet nous reconnatrons ne poite que l'exprience pas Une quantit ne s'observe quantits. pas, elle se condes
donc
rechercher
en dtorminei le nombie est une objets poui mais non Cai il n'y a exprience, pas une pure exprience. une multitude de dans la nombics nature pas qui n'est pas n'est un ..ombie Je considic un pai un les compte pas Compter donns, objets et en autres, les caractres ments ce qui suppose que je outre, que je reconnais des objets dnombicr. et d'identit. les distingue en chacun Ce sont les uns des d'eux l le ou
de difftence
En aucun
ne peut suffit e, cat en un mme nombre, quelqu'un pat fois une tic en
identiques par obscivation attentive, chc tel des exprimentale doit objet units dont tre
enqute, ncessaiie ou
dcnombiement
pour non.
ce qu'on
a admis
Ce sont caiactiistiqttcs. des circuis de fait. La recherche de ces caiacti es peut exiger des optations complexes qui ne soient pas toutes empiriques, mais elle aboutit un jugement la constatation empirique, dans cherch. Ce caractte doit est tie dfini avec giande picision. nombie obtenu en vertu dj de l'unit est la majeure, le Le est n'est tic caractre un simple idenjugela plus l'objet du caiacteie qui l'intioduit dans le nombre
on a malieconnu
unit Chaque d'un syllogisme jugement tique ment dans prcise laisser Les faute est de les
empirique le moyen
moyen majeure
place eiieuis de
de essemblance jugements d'identit. qu'aux jugements de dnombiement viennent souvent de assez les prcise, d'un jugement termes dnombis
dfinition
en compte en vertu pris la raison la plupait qui tend suspecte sieurs une personnes, parcourant
de ressemblance.
Si plugrande
70
DU
JUGEMENT
ville, do
d'y peu y :
boutiques au mme
nombre.
lui ressemblent qui de la ptisserie, le cier qui vend des En mme temps
fiiteurqui gteaux
accidentellement,
les objets, je passe en revue je constiuis la srie des noi en ajoutant chaque nombie entiers, le et je le nomme en l'unit former nombie suivant, pour C'est l les de la numration principes parie. appliquant de raisonnement, appliune opiation consiste puisqu'elle des principes, et cic cette chose qui n'existe pas dans quer que Sres la nature, Ces de la crant qui n'a de ralit : des nombres. sries que celle que l'esprit lui donne en
deux
raisonnement
d'exprience
de ptovenir Je l'assure
cette n'est coriespondance que autant d'actes volontaires qu'il par accoupler dans les deux sries. Pa^ exemple, du haute voix en dsignant les objets, doigt fort mal si je ne veillais chaque compt, ce nombre il faut que chaque nonc, que j'aie constatation et
pas y>a si je
Cette
de simultanit
L'opration est de
psychologiques. termine. Il faut constater nombre elle se termine. il n'y a plus qui La
: i qu'elle premire
sentant sentent
caracties
objets
Il
pas ces caracties. La srie des nombres pourrait est non seulement inutile, puisque un chacun terme des de
poursuivre
l'opration,
close. Il faut est l'autre, qui a pas d'auti e mot) quel nombre elle s'arrte : cherch. C'est un fait s'est que l'opiation non un autre ce nombre, ; mais il ne s'agit pas d'une empirique, car le nombie lui-mme n'est pas un
constatation
.DES JUGEMENTS fait. d'une Ainsi dance l'aulte J'appelle opration constatation logique
71
logique (102). c'est assurer dnombrer, l'une entre deux sries, construite par et dans l'esprit que la pai la srie ; tel
terme donne
coiresponla de
empirique empirique
le
correspond La mesure
par
d'une
qui introduire
de telle soient
soi te que
les
constatations La
reconnatre
sont des parties qu'elles entre elles et gales gales s'assurer consiste que, nombre au suivant, on
l'objet troisime
las deux quand c'est ce qui arrive la limite quand est la limite de identique identit n'a jamais lieu, on
dnombres une nouvelle dj constatation toujours empirique, autres le sont, est que l'opration est de la dernire la giandcur unit mesure.
constater, peut toujours par un de comparaison, est plus mesurer jugement que la grandeur certain nombre et plus entier des units donnes qu'un grande suivant est effectue une ; la mesure petite que le nombre unit prs. Pour ration mcsuicr qui une grandeur, de constater ; une imaginer : i Que empiriquement est gale 20 qu'une grandeur il faut donc dit, il faut opdeux la
l'galit
un moyen ici de Remarquons que dfinir signifie indiquer constater Ainsi cette dfinition Deux figures empir iquement. sont dites elles concident gales lorsqu'tant superposes dans position Pour toutes parties et la constatation l'galit leurs mentionne de la l'opration concidence. de deux de la superil faut
dfinir
et l'addition
grandeurs,
7*
DU
JUGEMENT
pouvoir
les
en
une
seule une
sans
cesser elles
de
les restent
y et
y soient
identiques se confondre.
elle s'applique se laquelle et mme droite : une mme longueui d'une d'une toffe. est la fois longueur rgle et longueur dans La somme de deux est donne l'intuition la grandeurs et comme de deux fois comme une grandeur unique compose grandeurs distinctes, ou t < sorte somme, vrifier qu'on puisse que, elle ne contient rien de les composants comme et plus de cette
ce que
contiennent
Ceci
n'est
immdiatement
et encore sous spatiales, seule chose directement mesurable. aux Le sont autres temps, mesurables
les
IJcsjrace
jugement possible
mesure
se rappoitant diiccte. comparaison ne physiques agents tion logique autorisant des mesures se ramne, d'un cadran Ce Un tiales
substituera
spatiales quivalentes. en dernire analyse, diviss. des grandeurs transportable seules qu'on
est d leur mobilit. spatiales dans Les grandeurs l'espace. spatour tour puisse superposer pour en oprer l'addition. U n'y a pas de difont mme dure s'ils ni dure qu'une sans interruption. l'addition mutuelautre et est
en constater Le
puis juxtaposer pour l'galit, n'est mesurable. pas directement que et finissent autres deux au qui vnements mme se instant, succdent
deux
Nous
par lement
dfinir la simultanit, pouvons par l'galit la succession. Mais ces deux dfinitions s'excluent : la mme dure tre rapporte peut et comme successive. essentielles rel de la philosophie est indivisible : le ne une
de M. temps
est que
temps
Bergmesu-
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
73
est lo temps abstiait une mathmatique, de l'espace. du temps rel au moyen episentation symbolique : celui lel est celui nous vivons Le temps que nous penque et tiansfoim en sons dtach du est intellectualis, sujet rable, le temps et objet, le rendie de temps, passe, lattansformation maniable un lent consiste de que l'intelligence lui substituer un temps temps, ces mtaphoies lui fait subir Un pour
l'espace.
intervalle ou
temps mires
placet du
craplal'une sur
assurment
des temps puisse rcpisenter par il faut que celles-ci soient aux temps. spatiales, pi oportionnellcs 11 faut donc que les temps soient dj penses, indpendamment qu'on de l'espace,
i (Die il el curieux als Wdle
comme
de
des
grandcuis.
h Elles lhe sont de
Oi
VI
il n'y
a aucune
de celle de
difficult
WiU
rapprocher ,1 13)
Bergson de opposes
1 autre de h distinction do la connaissance pour I un et pour Les svncc abstraite entrer rapports despicenc pcivent dans la connaissance elle ne peut s approprier abstraite que cet a dire les nombres donc on avoir veut une Quand notions d espace, elles doivent en nombres voila pourquoi des quantit Ce gnrale ncessite du dire temps, ou Ion se trouve a qu une, qui n'en et non savoir, le tre c est d abord traduites et en non 1 aritbinctique, fait les que les la
Schopcnbaucr s agit II en point point intuitive et do la connais diri.cti.ment les grandeurs connaissance de temps, et tels quels
rclitions
gomtrie sont
dimensions, abstraitement
Combien
des rapports dans I espace connatre pas simplement intuitivement) son unique a la torture, avec na t il pas d c mettre dimension, temps, a rendre dimensions les trois de 1 espace ' C'est a 1 expression analytique allusion au srieux II ne faut pas prendre trop gomtriques qu il fait irrflchis du matre de Dantiig discursive Mais qui il est assimile le qu nombre au a I inverse temps de M parce Berg mme
est une opration curieux compter le temps comme une notion son, il considre mathmatique, la connaissance tandis abstraite, que 1 espace e*t une intuition La connaissance abstraite, est fiite de rapports logiques ni du matire, 1 un temps et m de 1 espace le moven grandeurs, demandent difficult Ceux des ci no
ne sont
que
par 1 autre
d objets ou de peuvent y entrer qu a titre au mmo d exprience Ils sont titre jugements des jugements ils donnent lieu 1 un et l'autre tro n'existe prciss pas par pour des la mesures mesure des dure* c'est sur do Mais la mesure et du 1 espace, En somme, ne qui la raison
a qui
une reprsentation par spatiale le temps n'est pas directement mesurable, laquelle dans ses mains heure la porter successivement pour que on mesure une pice d toffe avec un metre
comme
7i
DU
JUGEMENT
de simultanit et d'enveloppejugements ni constater des temps et ingaux, dure ment gaux qu'une de deux dures totale est la somme successives. Ce qui ne peut sans le sccouis de l'espace, c'est d'appliquer les pas se faire et d'addition aux mmes relations dures. d'galit dfinir par Il n'y a pas do difficult de constater sits : il suffit difleiencc riences on tion on les le de (Ex. : les deux icconnaitrc qu'on ombres Mais de de deux intenl'galit ne pcioit entre elles aucune des grises les additionner. gales, expSi
des
deux
la sensa-
n'a
aucun
est plus intense (jugement fondement dite qu'elle ort composantes Les psychophysiciens totale est loin cess
sensations
de comparaison), mais est double, parce que d'tre discernables dans l'intensit que mais ils ne par
la les-
pas diiectcmcnt,
et les mthodes
dtournes
C'est
d'abord indirectes
mesures ci
du
mouvement de
que
la mcsuic puisque
dj le mouvement, suppose de l'espace est due la mobilit des le mouvement abstraction et aussi faite de faite l'unit Le abstraction
grandeurs sa vitesse, de
la granune notion de
mesuier
grandeurs Une
spatiales
intervenir
considrations
sont isoqu'ils et le prouver sans en mesurer ce qui ne peut chrones, se faire que par la considration des forces qui les produisent. Ces forces elles mmes se mesurent et se dfinissent par les prouver la dure, acclrations masses, leur qu'elles tour, des communiquent par les acclrations masses que gales reoivent ; les des
que ou mouvements
la mesure substitue de grandeurs hoiloge la mesure, des parties de directement, impossible elle ralise cela bien la clepsydre anti; pour (aussi le cadran solaire et pendules) des que nos montres isochrones. Mais il faut
DES
JUGEMENTS
D EXPRIENCE
75
cctps
diffrents
sous
l'action
de
forces
ces trois entre simple tion des deux auties. tiale foice est et seule celle dans
i dation en foncspade la
grandeut C'est que par elle. de nos connaispuisse gnial, venu imm-
en
mcanique api es la
d'une d'une
lempoiel
contenant. se rsolvent
jugements pas en des jugements de compaiaison, tant d'enveloppement, trs fondes, ils communicables, vraies. est
tre peuvent sont pas des Les jugements dans le giand, perceptible diffcicnic positives, jugements ques les peisonne ce qu'un est
no
des connaissances
ce parce que au contraiic, sont ngatifs . sont identid'identit, faits ne distingue. Mais entre ce que personne que ne distingue et ce que ne confond, il y a personne sens d'une acuit ou une observation exceptionnelle distingue ne distingue, et ne confond Et point. il y a ce que distincelle de l'homme. Le empirique, sensiblement
de diffeiencc, la jugements quand sont des connaissances tous, pour sont des jugements affirmatifs. Les
attentive exceptionnellement au del de ce que personne gue] ait une sensibilit plus jugement n'a donc vrai. d'identit, qu'une quand exactitude
de tre L'impossibilit peut percevoir attribue soit ce qu'il soit ce qu'il n'y a pas de diffrence, tie y a une diffeiencc trop petite pour perue. de aisonnement atteindte une exacLesjugements peuvent titude condition de ne pas eposer sur des constaparfaite
DU JUGEMENT et do ne pas tre appliqus ils ne sauraient En effet, d'identits connaissance l'interprtas'applique constates. vux 11
approxi-
DE
L\
CRITIQUE
nFS jtcrviEXTS
FMPIIUQUES.
Le tmoignage. empirique que des faits est personnelle et subn'y a pas de nous. des fait, est
constatation constate
exprience
pisence
lorsque du mme
objective quand alois mme Mais, autant pas des tre d'observateurs
: l'exprience jugement contile. univciscllcmcnt tic peuvent lctti concordance infre les esptits mmes de faites
par
constate, dclarations.
ne se
du langage: qu'au moyen dire les mmes paroles, n'est donc pre des mthode d'objectivit n'est vrai plement dclaration sons tout La est pas, sciences de comme
les
condition
connaissance.
que vrai,
le sujet, il n'est pour pas moins ait des raisons foi la qu'on d'ajouter des raidu sujet. Or un jugement dtermin par un jugement de aisonncment. strictement, Donc, vrai est un jugement de laisonnement. aucune difficult * i les faits runies souffre
d'exprience simobjectivement,
jugement
sont quand de tous et peuvent sont la porte tre contrls par le premier venu ; 2 il s'agit d'identifiei d'exprience grosse, par exemple ce que personne ne distingue, de distinguer ce que personne ne confond jectivit de ou ce que l'exprience chacun peut s'obtiendrait viter de confondre. donc en liminant
L'obce
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
77
chaque observateur et en propre tous. La connaissance empirique l'on ne lussissait individuelles critique qui
retenant s'en
ce qui trouverait
est fort
rcuprer une notable partie et des expriences fines au moyen dans une certaine en mesuto, peut,
directement
les faits qui n'ont t et ne peuvent pour limite observs de tmoins. que par un nombre de l'histoire. Tels aussi les faits vnements ceux qui exigent ralise dans et d'efforts une de les lointains laboratoitcs et prilleux au prix
exceptionnels, ceux voyages, d'installations souvent, l'observateur rs, il faut, t 6 ?u moins a si..n A cet ceux
qui
exigent pratique.
longue
vrifis
l'preuve gard,
triomph. grand,
des plus indispensable ne deviendraient viduels ne pouvons mettre observ directement par nous fait de notre la vrit que de l'existence tmoignage, de celui-l celui-ci.
sei vices
: sans
nos jugements
des vrits Quand jamais objectives. nos adveisaircs du fait en prsence mais seulement en pisence du nous, ils soit nous la obligent seule explication une faite en sorte de
possible du au
mfrence
fait
fait
L'quation
observation
d'un astre passage de la 6 seconde 5e et la 6e seconde. mesurer prcision inhrentes Ces que
est ncessaire fine pour de seconde. On recule la limite de en liminant de petites sont dues erreurs
erreurs
unes
faute
de l'observateur,
nglige,
quelun flchis-
78
DU
JUGEMENT
scment
de
l'attention,
un
accident, de
et
une plus svre surveillance par alors de reculer la limite question limite n'a t atteinte Ces pas critique vateur On tmoignage. habile et scrupuleux suspects. de son du sait
pouiraient soi-mme.
tre Il
n'est
Kepler matre
confiance
soin elles avaient quel nent encoie que le savant aujourd'hui une telle avec des alidades prcision ceide divis, sans ni pour lire les D'autres erreuis tention. pour Elles chaque appareil divisions. ne optique tre
savait Tycho-Brah, parce qu'il t faites s'ton; et les astronomes danois de pour bois pu mobiles ait atteindre sur les un
ni
cgarder
astres
peuvent
vites
effoit
d'at-
constantes
physio-psychologique. cllemcnt influenables varient avec la vitesse, avec natre l'claiicmcnt en tenir que la le
phnomnes ; on a constat que de telles la giandcur, l'clat de l'astre etc., 1. Elles l'attention Quand reste variations se mlent et une
dispaiaitrc. volont, et de
constante l'autre,
obseivalcui, mesurer
diffrente
La correction s'opre par corriger. dont obscivatcur doit dterd'une formule chaque application Cette formule minai lui les constantes. s'appelle quapour elle a surtout intiess les asttonotion personnelle. Jusqu'ici mes, mais toutes les constatation Toutes les elle trouve son emploi, avec des grande empiriques. consistent jugei On peut u une jngei simultans se demande modifications, picision dans dans la sciences des une qui exigent faits et les mesuics d'quation diffrent,
erieuis est
donnes qu'il y
immdiates ditlicncc
l'observation.
Comment
i tonrclle,
On
en
trouve
une
excellente
lude de lyon,
dans t III
GOMSSUT, a fasc
sur
i tquolion
per
Annales
de l Unherslti
DES
JUGEMENTS
D'EXPRIENCE
79
de
entre
deux
faits
simultans que l'observateur peroit avec la plus grande attention, percevoir ose-t-on cette et dclaerreur, corriger que l'observateur peuvent juge rellement contre
simultans
faits
vues Quelles thoriques de la conscience? le tmoignage tre ne peut L'exprience corrige successifs? fond cielle lui-mme et mthodique sur l'exprience, dpassant veut corriger. autorise
prvaloir
que par un raisonnement sur une artifiexprience en prcision et en sret les De plus, dans ce conflit
que l'on des faits entre eux, ce qui dans c'est qu'on aperoit, observations de l'acte La
: on value ce qu'on ne peut L'asplus mesurer. part d'estime tionome coute en les comptant les battements d'un pendule il est ai riv et note la seconde laquelle lorsqu'il juge qu' la seconde il suivante estime l'astre les auia secondes, diximes avec brivet mieux un le dpass de seconde. lguliei fil. Pour Il les compte cela, il peut
rvthmc des
avec
(il compte par le nomnotant Cette lui mthode prfre est faite ne la par
pas une appioximation mthode de Biadley o l'estime l'oeil. L'observateur qui chciche de l'toile fil concident avec
; on fraction
fixer le
les positions pense battement avant le il estime est dans coupe quel par
positions
le
car
l'observatcui Diviser
titude.
pas plus difficile aisment si un segment de droite ciochcs ; un oeil excic juge de la droite entire. est environ ou le quart D'ailleurs le tiers il ne s'agit et constante, mais systmatique pas ici d'erreur La difficult d'une limite de picision et do certitude. est d'assurer faut qui fixer les les synchronismes. mentales images et les fixer en de Biadley, il de deux d'un positions point constatant le synchronisme d'une Dans la mthode
cause d'eircur, pas ici la principale valuer avec ceipeut que ce qu'il en cinq dure n'est une seconde pailies d'gale une noire en quatre doubles que de diviser pointant n'value
se meut,
80
DU
JUGEMENT
perception observateurs
avec
une
perception
auditive. trop tt ou
et par suite fil. trop prs L'quation personnelle ou ngative, selon que l'erreur tre, en effet, peut positive et que la correction est par dfaut ou par excs, est une quanou retrancher. tit ajouter Pour les uns, la fixation du point autres pation. sensible saisit saisie La toute ci ut En (20). un exige l'attente et il temps, du battement se du produit pendule un letard; dtermine de de les pour une anticil'impression qui elle h est
toujours de l'acte
moyen Bond
Arago, d'liminer
supprime en 18^2,
l'quation la perfectionna en
personnelle. l'eninventant
registrement l'instant
lectrique. o l'toile
sur s'eniegislre dule. d'une Mais, '^ mouvement que doivent produire srlsir tion la concidence auditive,
la mme part, de un il
une touche presser bissecte par le fil ; le signal les battements du penque
sans compter temps de raction, et celui du style enregistreur de plus, s'il est difficile de Et, visuelle et d'une sensad'une motrice. le synchiodu tel doigt, du passage sait le que l concidence une action
sensation
il l'est
ensation
visuelle
tel
observateui de l'toile
de manire entendre s'ariangc le bruit des pices met mtalliques qu'il de raction sont les temps relativement le phnomne, couits surpris par La raction attendu. mme tre peut est en ait aucune conscience. sujet Ces erreurs ne systmatiques ne se mlent erreurs pas des s'efforce d'attention, s'assurer constante. La mesure de l'quation personnelle d'liminer de ces longue erreurs et patiente que sont
On
constantes
accidentelles. accidentelles
exprimentalement
moyen
d ap-
DES
JUGEMENTS
DE
RAISONNEMENT
81
varis. d'une
La
mthode
consiste
toile
artificielle d'un
comptci ni avec qui n'aurait ni avec la lenteut avec son imagination, mentales ses oprations
la picipitation
Il
DES
JUGEMENTS
DE
RAISONNEMENT
Lorsqu'un
jugement il en est
est la
detcimin
dtermination aisonnement.
raisonnement
pioblmes a donn
fois. conti-
drer
lui demande le o. fil conducteur qu'il grce le ddale des notions et des principes de explorera lui dnie toute Schopcnhauer application pratique, elle pour vraie, et lui attribue est La la une pensent qu'elle la philosophie. valeur thogrande seule immuable paitie modifications l'ont figuie, gte intro-
la tient
ou pioposes appoites au lieu de l'amliorer, duite Aristote il avait par Galien n'avait
scolastiques.
tique, valeur
et mme mconnu, nglig les syllogismes hypothtiques, de preuve que dans le cas Thophraste essava de
syllogismes catgoriques; en les rcnvovanl la dialecne leur de la reconnaissant dmonstiation cette lacune une par ; il est
comblct
fragments ne semblent
Du
GOBLOT.
82
DU
JUGEMENT
tenue
en haute
Chrysippe,
ce furent les Stociens, estime; la thorie des qui laborrent de remanier toute
prinsylloet de
affectant conjonctifs, tout le vocabulaire conjonctifs c'est l'oeuvre surtout en vue des
sauf cette ; mais, qui passa dans la tradition d'Aristote qui survcut. pdagogues ; ils
et des exeicices de l'enseignement pratiques des Premiers Leur tenla doctrine de discussion, Analytiques. de toujours considier constante fut l'extension des dance termes, de tout ramener des sion, si bien que la syllogistique de l'volution rel et ncessaire du est prdicat afiiimalive d'une dj est contenue pris et d'exclud'inclusion appoits hamiltoniennc est le terme natudoctrine cette dans ; la quantification rgle que l'attribut
de leur
celui d'une particulirement, ngative de la syllogistique devint ainsi de universellement. L'expos et artificiel en plus formaliste ; mais les reproches que plus des livres comme la Logique cet gard dePoitmritent no Royal tait donc la logique fcheux. sauraient fonde s'adresser que aux Premiers Analytiques. Kant dite les additions avaient t et changements tous presque
d'Aristote
apports inutiles ou
47. thorie
Mais, de la
s'affranchir
o de toutes poque du joug d'Aristote, Fianois recherche exprimentale, une la trangre se juxtaposa tradition
et desscolastique tout simplement la logique la plupart des tiaits exposent la dductive cl l'inductivc, celle et celle de la connaissance
dans la nature diffrent et la valcui de leurs ; elles empirique de laisonncment, dans leurs et jusque dans rsultais, procds : la premire est Ictus exclusivement principes lgie par le de contradiction astreinte aussi sans ; la seconde, principe n'tre est domine doute pas contradictoire, par le principe Elles ne se ressemblent de causalit. ne s'opposent pas, elles Elles ont si peu de rappotls entre elles qu'elles pas non plus. donnent dantes l'impression et presque de deux intelligences Cette sorte presque indpende dualisme semble
htrognes.
DES
JUGEMENTS
DE
RAISONNEMENT
83
la
double
de la
thorie leur
du
raisonnement.
Ainsi paraleaux.
rivires, dans
de l'exprience est un l'interprtation Cependant, tirer des jugements raisonnement ; il consiste empiriques et ationnellement valables. Ou ncessaires des consquences : dors les deux logiques est syllogistique bien ce raisonnement 48. il est irrmais subordonnes ; ou bien pas parallles, la syllogistique : alois au syllogisme ductible n'puise pas la Une tude rationnelle. comde la connaissance thorie plus montrera n'est nous serre et plus que l'opposition pas plte entre l'induction le croit d'ordinaire et la aussi piofonde qu'on sont des raisonen ce qu'elles Elles se ressemblent dduclion. ne sont nements d'identique Selon dductif viforrnoe. rapportant devons donc ; nous chose et quelque la est Des ttadition, qu'il conclut la dcouvrir de diffrent. en elles quelque chose
du raisonnement caractristique de la forme, puissance par la seule de termes ne se diffrents, composs ni aux objets eux. Des entre mmes concepts, ne
avoii de i dation peuvent diffrent termes des mmes termes ou (sujet ou attribut, etc, selon le la
jugements composs entre eux par les rapports de ces ou ngation, affirmation universalit De ces toutes dits rapports les relations Un des formels
paiticularit,
logiques raisonnement
teimes
valable
matiie aes raisonnements liminer la en peut selon l'exemple les tei mes par des lettres, d'Aristote, remplaant de toutes les formes de raisonfaiic l'inventaire systmatique nemenl seiait logique et en formuler des porte les rgles. sut objets couramment Le raisonnement on le nom dductif raisonne. de La logique
indpendant dduCtive
lesquels
s'il
y a une
logique?
logique Comment
comment
n'est-clle
pas ne les
relations
logiques.
84
DU
JUGEMENT
S'ils
sont
dpendent
composs de leurs
des
mmes
termes,
leurs
relations
logiques la cond'ex?
L'exprience clusion du raisonnement prience. Alors les doivent bien nement tre par La li des un Seraicnt-ce relations tre appel
logiques et formelles,
Cependant un jugement
fait au cours du raisonest-il l'exprience doit une fois, le jugement ? Mais, encore d'exprience se compose dont le raisonnement aux autres jugements connexions est de pure forme. le syllogisme l'induction pas plus la dduction a une le syllogisme ; mais comme dductif, l'exprience n'est y a dans l'un et dans l'autre ce quelque chose et tre commun
vrit
que n'est le
raisonnement inductif. Il
le raisonnement chose
quelque
peut
et ce
rejeter, oa fonction.
qu'elle nous en
peut
assignant
CHAPITRE
II
LOGIQUE
DU
CONCEPT
JUGEMENTS
ACTUELS
ET
JUGEMENTS
VIRTUELS
49. autant
Le jugement
assertion. contient de
de jugements distinctes. sei lions Nous ment, pouvons par nous imaginer
11 y a d'as-
abstraction, nous-mmes
par
soi te
ddouble-
sans
autrement outre les jugements dit, juger; que les jugements nous pouvons faire. penser que nous poui rions Ces jugements ne faisons nous que nous pas, que pensons pourtant, la matiic: sont je contenus dans d'autres que je pouriais juge lieu de traiter ici du jugements ainsi. juger mcanisme dont ils sont
ce ; c'est proprement Disons seulement ne parat du moins rflexion. possible, qu'il ne se dveloppe en une fonction normale, qu'il que chez un tre social. Le jugement mienne, que je fais est une opration un acte du faire, je pouriais Si on peut jugement un jugement, sans que en veitu d'une abs-
; le jugement sujet individuel mais que je ne fais pas, n'est plus mon le concevoir tout comme tant simplement l'attribuer aucun c'est sujet qui juge, traction trop difficile
tic 11 est impossible pour primitive. ne soit intellectuelle, qu'un qui est une opiation jugement, d'aucun tre d'un mais il peut l'opiation l'opration sujet; ce que ; c'est quelqu'un, C'est le jugement pourrait jugei. gnralis, indtermination de sa forme ou de sa matire, termination du Une telle sujet qui juge. sujet indtermin n'importe qui, non par quelque mais par l'indconception ne
80
LOGIQUE
DU
CONCEPT
gure
possible
chez
un des
tre tres
siens.
que pat possible abstiaite du jugement et du sujet qui juge sparation est grandement aide ; elle est un des caracpar le langage de l'intelligence d'un tre tres les plus qui parle. frappants reste udimcntaire Sans ; elle n'est elle, qu'un l'intelligence l'excitation de l'action, un intcimdiane entre des moments et la rponse suprieurs sont dous soit gage drer dans avec en un ralise ne dpasse Tous pas l'instinct. nous reconnaissons en qui quelque facult et vivent de quelque expressive animaux de leur espce, soit avec permet il passe objectivement lui-mme. Une n'est le jugement, fois exprim, ; elle les animaux
des
jugement
il autre; de tout
le jugement de personne et le monde. C'est au langage que nous grce les jugements que nous ne faisons pas (12). et le entre le jugement actuel essentielle c'est la
esprit il est le
et croyance se Asscition croyance. le jugement Dans le jugement actuel. viitucl, est elles se distinguent : l'assertion subsiste, puisqu'elle du jugement, mais lu croyance l'essence mme manque, cette assertion, ou mme relativement je puisque, je doute, tiens l'assertion contraire. ne viaie Mais puis pour je concevoir comme lhtsscition croyance de en dehors de tout sujet, sujet; qui je peut tre autre quelque tie hypothtique, qui s'exprime juger que... ou si j'ignorais du conois indtre la
termin, qui peut un autre moment, Quelqu'un ce que je tre Sur virtuel
moi-mme qui peut : conditionnel par le mode si je savais ; moi-mme, ce que je sais, je pourrais actuel et du
convaincu cette
la possibilit des epuse dirc de la critique, de l'examen, du doute, il n'y a pas de logique et, par consquent, actuels. n'auraient que des jugements 50. sont Les jugements virtuels ils dont ont nous leur
jugement de juger
jugement c'est-tie
qui
de
des jugements
complets:
parler attribut,
JUGEMENTS
ACTUELS
ET
JUGEMENTS
VIRTUELS
87
leurs
caractres
formels
; il ne
leur
manque
L'indteimination
sur quelque poiter peut ou sur l'un des termes par exemple est rduit ce dernier cas, le jugement pure aucune ne des simple ? Que matire affirm de serait et une pas nuls: chose d'une un attribut d'une ayant gnial tre peut
sont
mais
un attribut P, est quelconque, d'un S. Le jugement sujet quelconque, un concept. est ce qu'on nomme exprim notion, pour c'est attribut la possibilit notion. cette infinit d'une infinit Homme de sujets
gnialit
est dont
y a une
51.
n'est concept si les concepts dans l'entendement Le humain. ; tout Ils fait
pas ou
un
a pas lieu de se n'y ^'ils en soi, existent s'ils existent dans l'enIl du cela. sous tout. Le la Ce qui est rel et le ralisme mme critique l'infini possibilit
n'existent
dtermin
l'indtermin, une
virtualit, le
un nom. concept sans quelque Sans le nom, sans un signe imago quelconque, sciait le ne actuelle et pisentc, pas concept singulire cette du instable et fuyant tout, ; il ne sciait pas puisque actuel. a pas de pense en est le seul lment Il n'y image de sans concept, sans image parce qu'il n'y a pas de pense voulu lduiie est En mme pour qu'il temps signe image. indiet la pense le sujet, le mot est signe aussi pour se socialise le langage, en mme viduelle, pat temps quelle ne en reoit dont elle-mme un sccouis l'importance pour semble tre exagre. pas pouvoii concept autrui, sans Y eut-il mme jamais, rduite le poui au moyen concept seraient nom, vocis? Les mots /lattis celui des concepts alors pour le entendent les nominalistes ge, au seul un nominalisme assez
Par
88
LOGIQUE
DU
CONCEPT
est faite, les La signification du nom pour significatif. de la srie indfinie des images nominalistes associationisles, est capable Homme mon d'voquer. suggre qu'il singuliies dont de Pierre, de Paul, de Jacques, je me esprit l'image de Descartes, de les traits que je les ai vus, reprsente parce dont les dont les portiaits, d'auties, je connais Napolon, d'une autour au lieu de se gioupcr individuelles, qualits d'une un se gioupent autour auditive, visuelle, image image nom nom Le un propre, mot homme nom peut de qualit, paifois du nom suggrer profession, indfiniment extrmement de un de etc. titre, ces images, mais
concrtes toujouis un
ou schmatiques,
vagues, contient
gnral
au moins
d'exprimei ces images gnralit consistait ment encore est tous tous
une croyance viens viituel, je implicite (que savoii de par le mot: etc.), que l'numration n'a pas de limite. Je puis dmontrer la singulires ce qui serait si elle d'un ne terme, impossible en un jugement les hommes ceux que l'on non peut qualifier ont t et seront, sont, qui ; 01 le nombre peut imaginer ne sont que des possibles. : Homme seulemais n'en
pas limit, parce qu'ils Mais il y a une grande difficult faire consister la signification du nom en des images ou voques gnral singulires d'tre tre associ susceptibles par lui. Un nom peut voques des images de toutes sortes : tout ce qui a t en contigut dans la conscience avec la pciception ou l'image auditive ou ou avec quelqu'une visuelle du nom des images sinhomme, ressemvoques pat lui, tout ce qui prsente gulires quelque mme et lointaine, avec l'image visuelle blance, supeificielle ou auditive du nom ou avec quelque voque image par lui, tout cela peut tre associ ce nom. Il faut avec admettre, outre leurs affinits ont aussi Taine, que les noms, acquises, Lisez cette phiase des rpugnances. : Londies, la capitale de l'Angleterre, renferme beaux plusieurs jaidins, Hyde-Park, Park et les Tuileries. Vous prouvez une sorte de Regent's heurt ou d'tonnement; vous portez involontairement la main de deux vers Paris et bien loin vers une autre ville. cts, L'image quais tout transporter des Tuileries ct, et la premire se rveille, celle de vous vous sentez arrt ailleurs. Mais avant la Seine quand qu'elle et de ses vous voulez appart,
JUGEMENTS
ACTUELS
ET
JUGEMENTS
VIRTUELS
89
vous
dans le mot lui-mme une rsistance. Cette prouv n'a fait que de se rpter forte rsistance plus quand l'image et variez : vous trouverez a reparu. Prolongez l'preuve de tendances toutes le mot un systme dans correspondantes aviez acquises par lui dans son commerce et l'image, mais prsent et qui avec l'exprience spontanes, tantt le rapprocher, tantt l'carter des pour oprent pour mots ou groupes de mots, ou groupes autres images d'images, ou groupes '. d'expriences expriences celles La par d'tre signification association d'un au mot est assurment faite et d'ides lies vocal ou graphique signe lui. Mais le savoir virtuel et non sens de l'image, toutes
voques par gros est fait de jugements singuliers On peut se tromper sur le gulires. a pas pourrait images, d'erreur encore mais elle l ou il n'y
L'association et
entre
les images
l'association
ce titre,
ce n'est Taine, pas l'image voque me rsiste, c'est le jugement Les Londres qui contredit formellement se compose ce mot est sa dnotation; est un avoir homme; d'un mot signification ments dont possibles il est attribut connotation*. Don Quichotte pouvant foi ment Pierre est
propos Tuileries ne
donc sujet Un
ceux
est
est un homme; ngre la possibilit de tels etc., homme, une infinit de sujets, mais non pas la dnotation du mot est homme. est mammifre etc. ; la ; L'homme possibilit d'attributs diffla connotala signi-
; L'homme est
; L'homme
rents, tion du
i II
avoir pouvant est pas des attributs quelconques, viitucl homme. Le savoir qui constitue
Pans, loin, Hachette, la t I, liv. d'un I.cli
dnotation
do juge-
de jugements
hypothtiques(73,
90
LOGIQUE
DU
CONCEPT
mot
ne
consiste
de jugements,
ou tels que : Ce chien est homme jugements Tracer la limite entre ces deux a des ailes. infinis, dans, l'autre exclu de la signification pas un du mot,
contenu le dfinir.
signification
d'un
nom
n'est
donc
matriel
au hasard de la rencontre, mais bien un emmagasines d'images et capitalis. Ce qui n'est n'est savoir recueilli pas jugement Le concept n'est en lui-mme ni vrai ni faux, mais pas savoir. il convient tels non concept conviennent, trait quasi du non sujets, autres. tels comme semble 11 ne s'il tels autres; L'erreur de tenait caractre pas tels Taine cet de par attributs est lui d'avoir
mais est d'tre formation, par sa fonction, qui tels sujets; il n'est il est un pas un pur effet, apte qualifier et par l il appartient cette finaliste psychologie moyen, la logique. de l'intelligence, qui est proprement de sa La actuels qu'on distinction ramne attribue jugements la logique du d'ordinaire la des virtuels jugement et toutes du des les jugements questions Elles ne
gie nisme
appai tre le se
dfinit
plus de difficults tandis sont obscures qu'elles implicites, elles se rappoitent. les jugements auxquels prsentent
logique on quand
Il
CONCEPTS
NEGATIFS,
LA
PRIVATION
52. ngation
Le du
proposition
un jugement dont l'attribut est positif: exprime ngatif est immortelle L'me n'est pas mortelle. signifie Le concept dtermine une classe de sujets positif auxquels il peut tre attribu. le concept Thoriquement, peut ngatif tre tout attribu tout sujet la de couple divise en deux l'une de ces concepts classes n'est qui n'appartient dont l'un est totalit dtermine des pas le cette classe; de l'autre Mais que
ngatif
classes
CONCEPTS
NGATIFS;
LA
PRIVATION
91
d'un la ngation par de l'autre soustraction pour l'esprit. et Homme prenant ou rels non Il n'est de faire seulement
et en extension la caractre, que par classe ; elle est peu prs insaisissable de mettre part la classe pas impossible le reste classe de tout une comunique tous qui ne les sont tres anims ou inanims, mais encore
pas hommes, tout ce qui, la vertu, le nombre, tous les abstraits, l'galit, comme Mais quel usage quelque titre, sujet. peut tre pens classe ? faire d'une telle la pense pourrait-elle imaginaires 53. concepts virtuels classe A moins d'une sont des convention contraiie les explicite, Les jugements des d'une sujets ne dit On pas
plus cette on
pierie Immortel
et cependant elle n'est immorale, pas se dit de ce qui vit, de ce qui dure, de ce demander s'il meurt ou non; car on n'prouve la encore seulement mort de elle. Innombrable moins ce qui ne comporte aucune ne se dit pas de ce qui est de ce qui ne comporte pas plut alit qu'on peut dont on ne
d'exclure
et indivis, mais
grandeur,
d'une
entre lappoit de commune tant des i apport mme unit. que autre; min, attribut quelque
des sujets s'applique et l'impossibilit la possibilit de les compter ne se dit pas du le compte. Incommensurable et une table, n'ont la vertu qui cependant pas mais entre les choses du rapport mesuie, qui, ce concept de peuvent mme espce entre ayant tre mesures l'affirmation elles avec un une
giandcurs ne dfini, Le
pourtant
concept implique ngatif en mme positif temps que chose chose du sujet ne l'est du
Mais comme ce jugement pas. l'attribut n'est dtermin comme que par ngades sujets demeure assez incertaine. Aussi les lieu d'illustres celles ancienne, modernes, relatives conttoverses au non-tre les l'infini chez au libre-arbitre, peu :
ont-ils donn concepts ngatifs citons les clbres, parmi plus dans l'histoire de la philosophie mathmaticiens et mtaphysiciens la
prs
91
LOGIQUE
DU
CONCEPT
sa forme verbale dans ngatif C'est ce qui arrive quand concept positif. un lui-mme non est, concept qui pas Un terme car mais ou la ngation Les d'une
ptivatif.
du concept concernent les jugements d'infini ngatif est la ngadont ce concept serait l'attribut. L'infini et mme la privation tion de la 'imite, qui est une privation, de toute limite, en gnral. U peut tre la ngation comme
les mtaphysiciens du xviv* sicle disaient lorsque que Dieu c'cst--diie aucune est infini, n'admet privaque son essence tre la ngation soi te de limite, U peut d'une certaine tion. comme lles de lorsqu'on est infini. Il deux paralentre que l'espace compris tre la ngation de toute dtermination peut L'infini en ce cas, il est plus de diic exact indfini. c'est la possine compoite aucune l'indfini limite, dit les une de toute limites. limite limite mme Le de L'espace l'espace; est car on ne sauinfini, un espace est indfini, soit un sens est un
positif,
immense
veut
ne qu'il timable a plus ngatif la vertu. sens; nim, ignoble, 55. mots sourd, ments est qui
concevable, ngatif Le pas tre mesure. un jugement que tout le affirmatif, ce dont la
est grand qu'il si l'on veut dire prix si valeui de toute suffixe du du de l'on la vertu
de
que la veitu tte estime, peut du prix de mesure juge ngation (insensible, (injuste, a deux inainfme,
que
de
positif
volont
positif ou l'autie.
concepts
piscntent
ngatifs aucune
peuvent
par
des
nant,
affirmative,
On trouverait
souvent
une
particule
ngative
si on remontait
assez haut
dans
leur
t/mologie.
CONCEPTS
OPPOSS
93
n'est ces
pas
sourd
veut
dire
qu'il
entend. d'un
Mais
la
dfinition
de
se fait par la ngation concepts M. est un concept prose ngatif. a Tout de philosophie matre que est l'absence : la prose du piose non assujetti aux lgles de langage est positif ou ngatif, Tout concept bale n'indique Il faut exprime.
Ainsi concept positif. Jourdain de son apprend ce qui n'est mtre et de la versification. bien verque la forme du concept qu'elle pas vers la rime, est un
le caractre pas toujouis une gle si un concept est pour distinguer Si les jugements ou ngatif. \iitnls la qui forment positif du nom sont de \rfication susceptibles empirisignification est positif ou ngatif selon viificaque, le concept que celte tion est une est ou expiicnce sont susceptibles positif est une ou ncessit Si d'exprience d'une dmonstration logique, selon ce qu'il ngatif que s'agit ou une impossibilit. une absence ces le de
III
CONCEPTS
OPPOSES. ET CONTRAIRES
CONTRADICTOIRES
56.
L'opposition virtuels.
de o il
leurs
11 en
contrarit
de l'opposition. La thorie des oppositions du jugement que dans la logicoup plus nette dans la logique les jugements que du concept, paice que dans celle-ci opposs ne sont pas appaients, mais virtuels et latents. au fond, C'est, la mme thorie. Deux
sont contraires ne peuvent tre concepts lorsqu'ils d'aucun Soient deux simultanment sujet affirms concepts c'est dire P et Q. Dire sont contraires, que qu'ils si S est P, S n'est pas Q, quel que soit le Deux concepts tre ni affirms sorte qu'aux suivants : deux si S est Q, S. sujet sont ni nis jugements S n'est pas P ne
LOGIQUE
DU
CONCEPT
pas pas
P, Q,
S est S est
Q P
Quatre
sont donc jugements soient contradictoires, es. Ces jugements ncessairement de l'autre.
ncessaires deux
que pour de
peuvent
concepts ngatif
sont absolu
si P,
l'un les
ci dessus sont Il quatie jugements tautnlogiqucs. la ligueur mais seulement contrarit contradiction, et le concept concept positif alors s-P tant et s-non sont ment tautologiques, il est Mais; est les possible
a pas entre le
Car les deux piivatif. concepts P, les deux piemieis jugements deux autres ne sont pas ncessaiieni s- non P, que S ne soit ni s-P S ne soit s. Mais il est que pas les S doivent tie que sujets pris et du concept positif Tout ce qui n'est pas est ver* est , s'il prose ou ciit, et non du
ce qui
sont aucun d'eux ne se contraires, Loisque concepts ni la privation duit la ngation de l'autre, mais conl'un de l'autre. Le non-blanc tient la ngation le noir, comprend mais comprend aussi le louge, le veit, le bleu, le jaune, etc. 11 y a diffrence, blanc et bleu, entre dheises noir n'en blanc mais comme non cntie C'est simples, aucune. contiaiit et rouge dneiscs que le blanc Tandis et et l'un des plus du de rien. la entre bleu; les que blanc.et louge, il y a contraiit contiennent toutes, contrarit sont donc le est
exemple, deux
et noir.
couleurs contient la
ladiations contient de
contradiction
l'opposition eA l'opposition
l'affirmation du tout
beaucoup plus loigns entre eux ils admettent des contradictoires justement II est parce a des : plus
qui
moyen
qu'un petit.
CONCEPTS
OPPOSES
93
ramnent fit
aisment de
deux runir
de couples en un terme
: il
suf-
termes
Plus Plus
Non [KgalJ on et :
plus
Plus Plus
petit
il y a plusieurs Quand l'un des un seul concept ainsi diaiics ; on obtient Contradictoiics Contiaiics: Contradictoires On ni les se rend : aisment :
inteimdiaires, deux contraires une contiadiction Non Non [Color] noii par ni ces les
Blanc Blanc
concepts tie affirms pcment contradictoires concepts tandis que les convient
deux
mme
contiaircs le
concepts a0 que, de plus, les sujet; tre nisd un mme sujet, simultanment plac de tout entre inteimdiaire
peut
former une de
une
contrarit
en
runis-
des intermdiaires et en partie tous les auties intermdiaires. peinent si P tre est affirms de
concepts d'aucun
affirm
en tre
P doit P se ni, puisque, pai dfinition, sujet, les deux de tout ce qui n'est pas Q. Mais compose concepts car il peut existci ne sont pas contradictoiics, quelque sujet la fois des concepts aux deux appartenant auquel conviennent couleurs Ainsi deux complmentaires, par exemple groupes. le rouge sensible sont siml'exprience pour tout au plus capables de produire sur plement htrognes de contraste, la sensibilit une impression sont contraires pour d'elles est faite de toutes qui sait que chacune l'intelligence vert, qui et les radiations qui ne sont pas dans l'autie. Cette contrarit et le
qui en tre
96
LOGIQUE
DU
CONCEPT
n'est
pas
car de
quoique radiations On
par appeler
exemple
appaitiennent concepts
deux tinguer est toujours de luissci les deux, et qu'il impiudent impaifaicelui de la diffrence tement dtermin, qui est l'affiimation et la ngation d'un mme II en sulte caiactie. en outic que les contraires Les difficults sont l'objet clbres d'une mme par science. les Klatcs les diveises en de au sujet souleves et du pas iun-Mrc
dans n'y a pas d'opposition Les continues sont des espces extrmes. Il en : on y peut toujouis sont toujouis discomposs celui du genre, tous concepts, qui est commun
au
de l'opposition grec parce qu'il d'oppositions la privation Cette ts. dernire Mais il est
de l'tie n'a\ait
l'esprit sortes
ia contrarit encore
distinguant la contradiction.
qui mieux
obsemiquelques d'tudici des concepts l'opposition des jugements \ITl'opposition Cette tude se feia beaucontraiactuels, concepts d'autant
les deux
jugements
contraimpliqus jugements par deux concepts des jugements et que ces jugehypothtiques, La thorie tudis de l'opposition ments seront des plus loin. en ralit, la logique du jugement. concepts appartient, 60. Un concept contradiction concepts est , dit contradictoire l'analyse en peut lui-mme, le dcom-
quand contradictoires.
contradictoire qu'un concept un mot qui semble quelque signifier contradictoires car deux concepts concept excluant unique tout : on ne peut la fois le former mme de ces
est un pseudo-concept, chose et ne signifie rien, s'unir en un peuvent une ide en posant et en terme. Aucun ne concept deux mots cercle carr. ne
au rpond Contradictoire
inconcevable.
CONCEPTS
CUIRS,
OBSCURS.
DISTINCTS,
CONFUS
87
Il
faut
que qu'
tout
concept
est qui
fait ne
un concept
correspondent contradictoiie.
d'lments actuels pas plus C'est la raison prcisment de nos concepts ne nous empche Mais si on actualise les jugements contradictoire, que ce qui il semblait arme un
IV
CONCEPTS
CLAIRS,
OBSCURS,
DISTINCTS,
CONFUS
61. si l'on
L'ide
d'ide attention
claire aux
ne
peut
ne fait
Les le concept. assez cmbariassces les sans que, virtuels ments rcconnaitie son
explications ; Leibniz
une
ide
explicitement, dsignei l'ide 1. Il dfinit claiie objet loisqu'on bien claire d'une pour celle
jugede permet
j'ai une ide couleur une autre ide sines vu, claiie ; sans dit-on, d'une cela une
comme, lorsque couleur, je ne picndrai pas et si j'ai une que je demande; voi a\ait gurii
le cncontie,
d'autres parmi plante, je la disceinciai l'ide est obscure... Alexandie-le-Grand en plante fut depuis songe comme bonne pour
Ijsimac/tia, appele parce qu'elle cet ami du roi. se fit Loisqu'Alexandie de plantes, il reconnut parmi lesquelles malheur et il n'avait qu'il et faire en eu point eu besoin retiacer auiait eue
suffisante Daniel,
tenait
Alexandie-
le-Grand la plante
i ch
gomtre
Medi'ahones de cognitione, vcnlate et ideis, Voy dou sont tire toutes nos.citations<-^_ xiix, GOBLOT. Trait A I^r>gque.r j\
et surtout
iXomeaax
Essais
hv.
Il,
98
LOGIQUE
DU
CONCEPT
il n'a qu'une gone dont et diverses proprits approfondi Thophile de Philalthe ides celtes a>ec dans davantage. est surtout qui fait
et la confusion
exactitude, scrupuleuse comme ticiens, mtaphysiciens quelques comme Leibniz avec un mdiocre succs, pour pris ; mais ides elles-mmes -dire en icndre les ides faut qu'il de les
une
des noms. Il sciait emploi bien faite et de s'en scnir commo font les mathmaont tent de l'a surtout le faire entreles c'estlui-mme ce sont
claires,
s'efTorant dirons
analysant,
62. Nous
logiques
on quand on pourrait
sait
par vrifier
s'assurer attribut.
Le concept Homme est clair poui caiacties reconnatie savons quels ou non. Kilo si un ses est un gone donn est carr sait ou pai non. concept
ticien, nombre
opration
63. ne sont
Les que
concepts relativement
soit si obtus ne puisse que l'on angle ne foi ment surer en droite, que ses cts pas une seule ligne des cts sera impossible. sorte Je sais que le dnombrement recevoir d'une couleur impression je dois vagueme.it quelle pour juger et est Mais qu'elle rouge. de telle soi te qu'on ne on les cependant Si de l'autre. prs une il y a des couleurs les discerner saurait quelquefois couleur est dfinie ide plus qui par l'une par claire il ide
discernera
de Frauenhofer,
en a une par ; il
CONCEPTS
CLMRS,
OBSCURS.
DISTINCTS.
CONFUS
99
claire que
de la du
lumire speclie.
m'assurer je opiation puis empiriquement quelle par de deux sont deux gales. L'galit giandcurs grandeuis le physicien, sait par quelles parce qu'il pour plus claire une de prcision et quelle il opicra mcsuic rations l'approximation obtenue. Elle n'est pas absolument
des la prcision mesures est toujours que cmpiiiqucs parce si deux on ne saurait dont la difflimite; juger giandcurs la limite est infrieuic sont gales ence ou d'approximation se iapportant Tout des objets concept d'exprience ingales. une obscurit des cas pouvant se irimdiable, comporte ne dispose! a d'aucune o l'on ni d'aucun expiience prsenter aisonncmcnt et d'un Tout ments sistent sujet pour donn. doit, vrifier le jugement dfiniti\c, concepts qui peut se form de ce concept
concept
en Le3 virtuel
des
jugecon-
et ceux-ci
encore,
jusqu'
des concepts analyse, empiriques, sont des jugements d'expiiencc chose d'un la lgle que procd mo\en une mesure de dterminer La gomtrie elle tend excutables est des au
ce qu'on en dernire arme, dont les jugements Rituels 1. Une n'est aulie quation de mcsuic indirecte, un
mesures. d'api es d'autres la philosophie d.. in rgle et du compas ; iclations ^rifiablcs et des constiuctions C'est donc toujours qui contout tout
de ces instruments. moyen pai une constatation empirique que le stitue la pense deviendra conceptuelle entier actuel ; c'est impossible, mais parfaitement impossible qu'on parce actuel.
savoir viituel non pas certes est infini dans qu'il Un concept
absolument
donc il arrive
la
pure
thorie,
c'est-des con-
qu'on
empirique Ainsi il
i,
Ceci
DO
signifie au , c'est,
les leur
ou
principes aboutissement
des
empirique
iOO
LOGIQUE
DU
CONCEPT
cd rgle gbre
de construction et du
ou de
mesure
excutable
au
moyen
de la
a puis ; l'algbiiste compas comment une il a monti quand inaccessible donnes. On peut condition peut donc se i aisonner
la puissance de l'almesure numrique des mesures a\ ec des concepts des jugements sujets des concepts,
dduiic
tandis qu'une claire'. ionfuses, selon les Cartsiens, la disUne ide est claire, lorsqu'on de ce qui n'est pas elle, distincte discerne ce cerne lorsqu'on devoir Nous venons discerner une ide que qui est en elle. savoir de ce qui n'est pas elle, c'est ou par quelle expiience on peut reconnatre les sujets des jugements logique opration est attribut. Il suffit dont elle cela virtuels l'on pour que connaisse qui qui vent un certain gioupe de caracties tels que tout tous les possde un seul manque au concept et que tout appai tient en soit exclu. Ces caractres, qui deux, le genre se ramener et la diffrence, et ignorer affirmes les ils autic sujet sujet en peufor-
peut ou proprits
aut<es
qua-
discerner
une
ou sont
il
de toute autre ne peut pas suffi ide, et une ide confuse qu'on qui la distingue d'atec une autre de qui elle doit lre diffrente. samment distinguer a TutoPBiiE. Suivant cette notion de Vide distincte, que AOUS donnez je nctois te mojvn de la distinguer de 1 ide claire C'est coutume de suivre point pourquoi j'ai de M le langage et telles sont temps ici de la couleur les ou aisment unes Descartes, les ides chez d.s qui une tre pourra sensibles affectes car sont n'en reste, on point saurait il faut les ide claire aux et confuse en mme comme celle organes, reconnat et on les discerne distinctes, donner dire la parce qu'on On dfinition. ne ne
aperoit
claires, ne
renfcruunt Ainsi on distingue pas ce qu'elles les fait connatre et au que par des txenr'cs, ce qu'on dchiffre la contexlure uoi, jusqu' distinctes elles distinguent mme* le font ou l'objet au'si, d un nous autre, nommons les
Ainsi
non celles
objets, mimes et
distinguent ou la dfinition
celles sont bien pas toutes qui c'est qui sont bien distingues, dans les marques l'objet qui le , autrement ) nous les appelons
F entendement
humain
CONCEPTS
CLAIRS,
OBSCURS.
DISTINCTS,
CONFUS
101
suffit
tels
cul.
en affirmant
station droite, que bipde, artipar des mains, langage est homme, on affirme sujet qu'il son son coeur, organes, fonctionne telles d'aprs la physiologie humaines,
tel autre de ses que implicitement foie ou son cei veau, a tello structuieet connaitie l'anatomicct lois, que font
telles est soumis conditions et d'existence que son langage est rgie dvolution, par tels principes, que son intelligence de ce sujet la nature humaine toute etc. C'est que l'on affirme d'aprs et non petit distincte un nombre on de caractres. ignoio ces Une ide est confuse ou propiits qualits Un concept est donc caractristique. ou par quelles expriences opiations les \iituels dont il est jugements peut relles on non tre sujet d'un attribut
qu'cntiafne on sait distinct quand on \rifieiait logiques sujet 1, c'est--diie donn. Les ment lel ides
quand la dfinition
s'il
de choses
peupar l'esprit non pas que le nombre de qualits ou vent tre distincts, tie mais renferment limit, qu'ils puisse parce proprits le moyen de les dcouv rir. Il faut pour cela qu'on peut connatre fondamentale. toutes d'une mme drivent qu'elles pioprit Cette proprit des et est l'essence ou la dfinition leur essentielle extension leur devons et comdonc du
tre dans
parfaiteun objet
distinction Nous
prhension maintenant
leui
essentielle.
tudier
Ou plus
exactement
antcdent,
jugement
qui
a pour
sujet
un concept
est
hypothtique (87) Ou, comme Leibniz a une ide obscure et imparpropose de dire parfaites mieux 1 appeler et, dans la suite du faite (car c'est ainsi que j'aimerais que confuse), confuses il appelle les ides que Descartes chapitre imparfaites appelait
CHAPITRE
III
LOGIQUE
DU
CONCEPT
(Suite.)
EXTENSION LE
ET CONCEPT
COMPREHENSION, ET L'IDEE
dnote un sujet ou des sujets et connoteles dnote ces sujets. Ainsi homme appartenant qualits les les Europens, Don Socrate, Pierre, Paul, Quichotte, et de de Salcnte les habitants ngres et les peaux-rouges, Pile d'Utopie, et connote station etc., dioite, intelligence, dans le mme etc. On a souvent sociabilit, langage, employ nom et connotation les mots que dnotation : la signification d'un nom est plus ou un plus ou moins tendue, c'est--dire, qu'il convient nombre de sujets, ou plus ou moins intense, c'est--dire et riche. Au lieu d'intension, employ qui n'est gure on dit ordinairement 1. anglais, comprhension
I C'est qui sans a fait doute 1 homonymie nlension intention (adjectif intensif) comme d extension Les corrlatif ils ont mme
65. Tout
(adj
mien no
pas
prfrer embarrasss
la langue
Anglais intenlcorrlatif
en tout
intendo. pari pass du mme StuartMill a remis en usage les mots dnoter ticonnoter notation connota(la distinction tion se trouve dans JAMES Mm, C i4 Les scolastiques des avaient a) Analys distingu nomina et secondt ou communs, dsic'est dire des noms, intenlionu, prima; propres des sujets des substances maison , et des adjectifs, concrets, Socrate, homme, gnant des attributs ou qualits ne peuvent exister abstraites, dsignant lesquels que dans un sujet seul blanc, et par jeune, premire tertueux intention, L'adjectif il ne peut un suppo<e rien nommer nom auquel (notare, est ajout, a lui dt no tare), il ne peut il
EXTENSION
ET
COMPRHEHSION
103
sur La
le sens logique
exact
d'une
a t expose dans et quelle discipline de sicles ? La querelle autant cours pendant celle du et du conceptualisme, nominalisme et l'une l'empirisme, auraient divers, aspects de cette notion. valeur n'est plus l'autre
reposent de autant du
nativisme
flottant, plus obscur plus quivoque, de l'ide de comprhension. pihension ou dnotation d'un terme est le nombre L'extension vidus sibles contenus dont il dans le genre, c'est--dire des est l'attribut, des qualits sa comprhension communes aux dont est un
des indi-
jugements posou connotation du sujet. sa est genre, Si un dnota* infinie. qui comd'un
individus il est le
ne peuvent
termes la
sujet,
entre sujets
termes
peuvent
en extension
soit
du en comprhension tous les jugements virtuels prequand mier sont des jugements virtuels du second. Un concept peut ont des jugetre partiellement contenu dans un autre ; ils ments virtuels communs. Un tout dans un est contenu en extension concept est sujet du second. Tout du premier sujet autre animal quand qui est
a Connotahvum est dj nomm qui (G et aliquid secundano D'OCC*M, (nonien primano est) quod significat aliquid Les noms de Gesch der Logik, Somma toi Cf PRAXTI, III, i, v. B 36$) log , I, 3, f Mill et Bain sorte de noms Stuart sont une troisime qualit (blancheur, jeunesse, \ertu) les rangent les noms dnolatifs parmi des sujets il devient nom et dsigne Mais substantivement, pris l'adjectif peut tre qu'ajouter une dtermination (COXXOTABI) ce par mot tre intention premire n'a vraiment de On dsigne Un et mme un individu par S qualits genre mot peut dans et par le jugement, or le mme que des fonctions des noms sont donc et dnotation plutt ou une dnolabon a en mme dnomination temps un la ou conno
ou attribut sujet de noms que des espces extension et une connotation En tation, allemand, Inhalt l'extension
Vmfang,
comprhension
104
LOGIQUE
DU
CONCEPT
est
vertbr: contenu du
Mammifre en
est
contenu dans
en un
extenautre Tout
Vertbr. comprhension est attribut du du mammifre. Mammifre. en extension dans un predonc des second.
Vertbr
dans contenu en
dans le compihension et la comprhension sont des concepts de l'autre. quand diffrent ils sont faits alors identiques \irtuels. Ils ne
raison
sont
et forme de consimple, claiis. Dans ce cas l'ide claire est la dfinition de l'ide cepts un concept clair obscure: obscur devient on a construit quand avec des ides claiies un concept extension et qui a mme mme est un oiseau comprhension. Ainsi dans on ne sait obscur; concept dans cci tains animaux dont fait la langue Oiseau vulgaire, si l'on doit econnaitre un les ailes sont rduites des
ce qui au lieu
Cependant tandis est une que l'autre si 1 une des deux dnomina-
au vol ; on est tent de conimpropres un oiseau une chauve-souris, qui vole trs bien le vol esscmble celui d'un oiseau. Le concept d'un a un bec et des plumes est clair : on ovipare qui l'on reconnatra d'un si un tant animal un est ou n'est de pas un
concept
nombre
infini
sujets
la comprhension On ne pourrait
l'numration^||h^ujets sible parce sont sans nombeTAu qu'ils hension d'un concept construite peifN^re en nombre limit. concepts (TO^A^IC dtermine l'extension d'un conccpwm hension par images. Lorsque Socrate, qui ne sait rien, C'est pourquoi l'esprit pense
est infinie, aux prises chappe la connatre nuque par est impossinguliers contraire au %iolen de la f Jim la comprd'autres lion. On
sauf
EXTENSION
ET
COMPRHENSION
103
cherche
son d'ordinaire interlocuteur, dfinition, peu de la dialectique, tourne d'abord sa penau maniement exerc le concept dfinir; il concrets se vers les sujets que dnote dfinir cherche une numration tente ; il par impossible et des des enfants la tendance ordinaire C'est des exemples une sans esprits les jugements ainsi ciet, de saisii de culture. viituels le rapport rappoit moment, l'action L'exemple est utile dans impliqus de la pense abstraite le sensible, du avec qu'il est ncessaire la pense puisque la Pai l'exemple, parce qu'il le concept, actualise et permet le conavec saien vite dans le la
l'intelligible
de tend
toujotus,
d'aillcuis On vena pied. de la dduction, que l'exemple, aux ncessaite est absolument Mais tout des
abstraite elle-mme (i65). pense et c'est une faute une dfinition, dfinir pai que de vouloii logique l'infini d'puiser 67. La denotation et la
connotation
d'un
mot
peuvent en ce
s'entendre
et objectivement. subjectivement distinction ne semble Cette pas avoir Sans doute, la dnotation. qui concerne aux n'attribuons homme pas le concept
moi,
hommes; pas les mmes que nous ne connaissons nous ne lisquerions nous entendions sui la connotation, pas car nous attiibueiions d'tre en dsaccord sui la duotalion, les mmes la qualit d'homme lgles d'aprs tre attriNous admettons sans peine puisse que le concept connaissons nous ne bu des pas ds qu'ils sujets que aux sujets attribuer ont les caractres nous le font que qui ou efusciions nous du connaissons. et dcide 0 (ou qualits comprhension) qu'une comme subjective donne, dans de moment. la d'un un nom est ds moment C'est de la connotation son emploi, mot, tation. la totalit qui est c'est--diie la signification de sa dno-
sujets, mais
La connotation
personne contenues ce
natuicllcment
peisonne
106
LOGIQUE
DU
CONCEPT
en son
la de deux
connotation manires :
subjective
des
mots
de
limites
de la connotation
restent
si elles tion
fixes
soit remplit, des lments nouvelle nouveaux, exprience qu'une y importe tait soit que le raisonnement ce qui y fasse apcicevoir y notie insu. Si j'apprends une nouvelle envelopp proprit du tiiangle connotation moi la 2 sans mme. Ou bien la nouvelle connaissance ou des s'largii un nouveau de ni dtail de l'anatomic et de chien et leur notions triangle se restieindre, la chien, s'emichit pour du dnotation reste
subsiste.
rema quelque oblige niement des anciennes, et les limites mmes de la signification du mot se trouvent on ce que d'abord ; on distingue changes un supplment confondait, ou, au contraire, d'information, une analyse d'identifier ce qui semplus pntrante permet blait saire, d'abord plus large. mesuie nous Ainsi, que nous sion subjective des mots, tantt tantt se icsscire, s'tend limites, On objet, peut supposer esprit au courant eneur, un htrogne. troite ou plus Une nouvelle dfinition la sans est nces-
instruisons, s'enrichit ou
comprhenchanger de un et
temps, individuel-
seiait esprit ment cet objet. Il s'agit d'un au courant n'existe parfaitement tante n'est pour l'historien, que par l'tat cet possible
dans objet relativemoment le spcialiste notion si impormoment donn, fictif, suppos sachant tout La notion revt car
artifice
de son tcmp\ ci elle en les erreurs de la science supposer qu'il partage contient on parle de 1 tat de la science un moment on la prend telle donn, Quand ou fausse , u ne peut la supposer dbarrasse de ses erreurs, car ce est, vraie qu'elle serait ou remplacer I erreur donc connaisMpcc par une correction, ajouter quelque que la science ne posido ou laisser vide la place de l'erreur, donc rejeter la part pas encore, de vrit que contient d ordinaire l'ide faiise
II
faut
EXTENSION
ET
COMPRHENSION
107
ainsi
le caractre
sans encore
idal
nous
transporter vaincues Supposons retardent la dcouverte plus tard et celles esprit qui humain les de qui sau-
la vrit,
Allons la
peut obstacles
inhrents humain, un
nature toute
et imaginons
objet, y compris C'est la comprhension ici d'un plus s'agit de tout se compose peut 68. en tre affirm
tat
Le
nous de
de sa quatre
n'aurions un
dpendre aison
unes
des
considrer
Cette liaison des ou proprits sujet. qualits entre telle qu'on l'autie, de l'une elles, passer puisse peut tre soit un ordre constant de simultanit ou de succession, soit une elation nccssaiic de suboidination Mais l logique. ou l'exprience et l'induction nous un font dcouviir ordre constant, dcouviir. appartiennent il y a certainement donc On doit un objet, encore logique, les qualits toutes penser qui que tous les attiibuts la composent qui logiquement ou dcouverte, d'ailleurs unilinaire, sont lis entre la cette d'une eux, liaison prodeux cherche une ncessit
d'un compihension concept, liaison soit que cette dj cncoic. logique prit autres celle celle der Rien comme quelconque proprits, qui en lsulle, dont elle un comme il ne nous une on oblige chane
passer qu' logiquement une dduction progressive, dduction concept manicicsde rcgresshe pouirait
rsulte. peloton
D'ordinaire,
c'est passer
rseau
y a beaucoup
108
LOGIQUE
DU
CONCEPT
d'une maille partant de passer autres, quelconque, progressivement aux autres, sans en excepter aucune aux unes et rgressivement si quelque maille et sans solution de continuit (88). En effet, l'autre. Mais il doit tre possible, toutes les ne pouvait tre aucun sens dire posait aucune en deux relie au rseau, on ne pourrait en logiquement en fait partie ; et si le rseau se dcomqu'elle ne se relieraient entre elles qui par paities
en
on n'aurait deux c'estmaille, rseaux, pas un, mais -dire deux concepts irrductibles. indpendants, htrognes, Par il doit au moins une maille telle suite, qu'en y avoir on puisse toutes la prenant de dpart les pour point passer autres proprit logiques d'ailleurs par des dductions initiale dont piogressivcs, toutes les autres en d'autres soient termes, une des consquences de la dcouvrir II est
se n'a d'autre but que L'anal) tis possible ait choisir, soit arbitrairement, qu'on soit pour des taisons de commopar exemple extralogiqucs, entie de dpait. Il peuty avoir plusicuis dit, plusieurs points mais il n') en a jamais la fois, initiales, propiits qu'une et ds que l'une a t choisie comme les autres sont piincipc, au mme duitcs parla Cette initiale, propiit tielle. 69. aux peu serait nues ment de des 1 rang de consquences. c'est l'essence ou la dfinition
essen-
Kejnes pioposc mots connotation et indistinctement. prs de toutes l'ensemble qui vrai. tre peuvent On appelleiait non pas que le tout terme
de
donnei
des
sens
ou inconconnues qualits atltibuces ce terme dans un juge l'usage confoimmcnt connotation, tre dit universellement peut mais seulement les qualits dnote, caractres font l'individu qui ranger qui de la convenance ou non-conve-
Mill, sujets
ce
le dfinir, les propres dans la classe, et dcident nance du nom. Si d'autres caractres tiennent
sont constamment lies aux qualits sans tre comprises dans la dfinition, elles appar la comprhension, non la connotation ; equiang1e la comprhension du concept de triangle quilanon sa connotation, parce que le triangle qui-
Logu,
ch
n, 17
EXTENSION
ET
COMPRHENSION
109
cts, ont
non deux
par
celle
des
an-
proprit n'appartient pas le remarque StuaitMill, car, comme pied indivis part un animal qui ceitainement de et il l'appeler ruminant?
doigts la connotation si on
chaque de ru-
dcouvrait la nour-
il faudrait la
lguigitt ruminant. si de
Oui, une
non
jusqu'
pas existerait la
seulement
corrlation
entre
structure
s'entendre
de l'un entrane prsence notre que ce soit le cas dans impossible membres, conscivation 2 Les qui dans un parla aurait mal indivis, Ce serait et dpourvu mal deux les tat parce qu'un la transfoimation sous foi me caractres
la parce que On ne voit pas un cheval ail est paiies exclut de leur
vertbi
n'avant antrieurs
de
slection
limin qu il serait rapidement Nous ne vovons il y pas pouiquoi entre le mode d'existence d'un animode d'existence n'est muni serait d'un animal pied
le
serres
aucune
t jamais mmes animaux. Dans les concepts la comprhension avant que l'esprit les dduire 70.
de
les
apparatre les
des tont
lments
de bien
empiriquement, intelligible et
dcouvre
puisse
logiquement Devons-nous
limiter
la
comprhension
ainsi
dfinie
110
LOGIQUE
DU
CONCEPT
d'un
aux
tous
les les
sujets qualits
entrer
qu'il dif-
la Atistote, depuis logiciens n'appartiennent teime d'un que les qualits gnral qui peuaffirmes les caractres diffrenuniversellement; les caractres tant donne d'un mais term> non individuels une et les accidents hirarchiles attributs : tous termes en classification des
embrasse
ceux
infiicuis
en comprhension et dpasse le genre. En enveloppe le genre au contraire, et dpasse enveloppe l'espce. Il y a dans la comprhension du terme une indtergnral sa gnralit. mination C'est l'absence de qui fait prcisment certains et l'infinie Mais attributs diversit cette qui rend des possible individus. n'est sadilfienciation en espces ; elle ; le est
indteimination de diffrences
pas
nomils protelles
sont du
conditionns
genre;
du positive Ainsi l'ide espces. nation de lagiandeur mais elle contient ou de deux chacune que loppe angles gnrale, angle, et du la
de compoiler telles et que genre du tr tangle ne contient aucune dtermirelative des cts ni de celle des angles; d'un et angle toutes
la possibilit droit, les consquences de gnrale deux triangle, envedroits, que pioprit plus grand isocle ses du
celte
spciale
tiianglc
les quilatral que triangle angles La proprit de l'espce sont gaux. gaux aux attributs but nouveau s'ajoute qui trouve au nombre des attributs dj titre de variable. Passer trouve considrer momentan quelque qu'elle valeur du
aux cts opposs n'est pas un attridu se ; elle genre seulement elle l'espce, c'est variable cause obtenir il y a,
genre;
s'y s'arrter de
du genre de cette
l'intrt
en l'espce au contraire,
EXTENSION
ET
COMPRHENSION
lit
L'intrt deux
que
prsentent
de
telles
spcifications
ou pratique. sortes, thorique Pratiquement, pourra occasions la proprit de plus avoir frquentes d'appliquer la proprit ; surtout que la proprit gnrale spspciale d'ordinaire des particularits ciale comporte qui en simplifient l'nonc*. il arrive souvent et en allgent Thoriquement, se dmontre aisment dans un des cas spproprit qu'une cause de telles ciaux qu'elle comporte, prcisment simpliet qu'on dmontre le cas gnral en s'appuyant sur fications, Cet intit du cas spcial le cas spcial thorique privilgi. est encoie mant Ce choisir dmonstration sont les un intrt certaine ultrieure. d'ailleuis des considrations de finalit qui Le font pratique, action, c'est--dire mais cette une utilit est elativeici une une action
peut on
tre
de
dans le genre. espces que l'on distingue rapla grandeur des cts et des angles tre quelpeut port entre s'arrte-t-on au cas o ce 1 apport est conque; poui quoi cas o il est 3/t ou "/,? Pourquoi fait-on plutt qu'au l'galit, une les espce du ou il est de 85 autres de est de go et non pas du cas angle ou de 95 ? Ces cas que l'on choisit entre tous se distinguent-ils une nouvelle, par une propiil chose plus, quelque qui s'ajoute ils se distinguent seulement Non, la accidentellement que prend la par proprit une foi me gncas o un
proprit
Jusqu'ici
nous
avons
pris
pour qui
exemples prcdent
observations en gnral.
Ainsi ce thorme Dans un triangle, le carr d un ct est gal & la gnral somme des carrs des deux autres cots, plus ou moins le double produit do 1 un de ces cts par la projection le thorime de 1 autre sur lui , contient spcial du carr de 1 hypotnuse, dont 1 nonc est plus simple parce que, dans le cas du triangle reclangte, ce double produit nul devient un Supposons donns, dans un triangle quelconque ct a et p l'un des angles adjacents a ce ct, faisons tarier v oppos au ct e l'angle Le rapport des cts 6 et e >arie en fonction du rapport des angles p et y selon une loi de l'angle la mdiane et la dfinie, et trois droites issues du sommet a, la hauteur, bissectrice varient do longueur et de position selon des lois dfinies Dans ces lois sont du trianglo isoc>le Celui ci ne se distingue donc pas du comprises les proprits en gnral par une ou plusieurs de plus, mais seulement proprits parce dans le cas du deviennent proprits dignes de remarque gnrales du triangle isocle Au moment ou les cts 6 et e sont gaux, tes angtes |$ et y lo sont les trois droites issues du sommet a concident triangle que des triangle aussi, et
413
LOGIQUE
DU
CONCEPT
il est toujours mathmatiques, une autre du mme espce espce tinue. En effet, pour que les espces mme caractre, qu'un les auties, ou qu'absent les autres, se ramener ce caractre aussi que afin que une dans prsent de l'une, il
En
possible
de
passer manire il
d'une confaut
de toutes toutes
dans
des En il
espces
puisse il
petit la plus
toujours comme
continuit, entre
devenant
nul,
disparat
on sort plus quand le bleu, Le matiques. ouge, et bien couleur, qu'elles genre insensibles, elles n'en sont
d'un mme ne se espces genre du domaine des notions mathle jaune admettent sont des des espces du
pas moins htiognes entre les longueurs d'onde ou moins continuit plus en lesquelles se dcompose la lumire des radiations cette continuit n'existe c'cst--diie sensations: chose de mathmatique, de coulcui. que de dans une thorie
mcanique,
l'agent La couleur et
l'ondulation et les d'onde, que longueurs de ces agents sur un appareil savoir physiques orga et et sur un sujet chose de moins, conscient, nique quelque conscient car ce sujet une notion claire de la coupeut avoir sans rien savoir et des couleurs de l'agent leur physique qui plus l'action l'impressionne. dtermination qui leur. Et quelles qu'il n'existe si l'on ce s'annule La positive aucun sensation spciale qualitative dans degr peut raliser de jaune contient fait sa spcificit, qui la notion de gnrale des s'attnue o l'on transitions dans une et cou-
qu'on caractre au
dit
les-
radiations, et la
plutt sensation
i. que
On l'on
formelle esptel
dclarer genre
hitiroglnet
des notions
EXTENSION
ET
COMPRHENSION
UJ
de couleur Si nous pouvions dfinir le jaune et jaune. spciale la connotation de l'espce contiendrait la couleur, celle du le caractre un lment, la plus propre par genre, lequel se diffrencie des autres de jaune sensations de cousensation leur. Mais nous tous compr henswn par tout ce qui entendons vrais les jugements des est dont notions vrai ces du de jaune et jaune termes et de de la couleur couleur, tre les
et compltement exactement Savoir c'est que sujets. c'est savoir quel estl'agent la couleur, phjsique qui la produit, de frquence limites les ondes de l'ther entre quelles peuvent ce que c'est qu'une le nerf telle excitation exciter et optique, infra et ultra-violets les lajons ne peuvent rouges pourquoi modifications de l'oigane la pioduire, nerveux corresquelles pondent et tant, dentaux avoir sciait sibles la aux diffrences quelles divcises notion qualitatives modifications du modifications de et quantitatives conscient sujet son de l'excicoiresponnerveux. Et ainsi ce pos-
peuvent ce que
savoir
spciales les conditions de chacune couleur autres pas plus toute et des
toutes
couleurs.
dtciminations
est essentiellement l'exclusion chaque espce la diffrence aux autres tercs propres loin espces; spcifique, aux caractres d'tre une addition au conest, gnriques, et un appauvrissement une limitation du concept tiaire, gnen comprhension extension. ral, aussi bien qu'en n'est pas un animal ni plumes, Un vcrtbi qui n'a ni poil, ni cailles, c'est un animal avoirles formes peuvent n'est pas un animal qui mal dont les doigts plus en deux mouvements tasscmbles rsulte de son appendices cailles. poil, plumes, n'a ni ongles ni doigts, dont les tgumcnlaircs Unmammifeic mais et un dous anide ne
pas de indtermination;
indtermination,
GOBLOT.
Traite
114
LOGIQUE
DU
CONCEPT
silence cept, la
de
la
dfinition,
est, telles
dans et
la
du
conet la
telles
c'est--diie de ces
positives de dtertaille.
animal
il y a place diveiscs dterpour soit l'homme en gnral, pour taille les limites entre noimale; de ces ou limites, le taux de frmieux continue taille, les cli-
anomalies, de variabilit
la de
les points signifient varits que pisente rgimes, cette vaiiable cela conserve, les etc et
iclations
causalit
ciiconstances le dcmiei
pouirait gnralit. couibes sui chement de plusieurs les cas spciaux et tous cependant leur dans sents absolue, prcision exactes, sur la la tp'vlle tant taille donnes dans les circonstances
s'e\piimei un mme
Et graphique. individuels y sont reprsi ces courbes sont et, susceptibles un homme la courbe. d'influer individuel,
de cet
s'est tiouv lesquelles se lire homme sur pourra communment raison ou inverse dfinition
On est
dit en
la
connotation
se faisant
la connotation et la diffrence, le genre de l'espce comla connotation la diffrence du genre, c'est--dire plus prend et la diffrence du le genre en remontant ; et ainsi, geme l'chelle de la classification on carte chaque hirarchique, une diffrence, en descendant chelon l'chelle on l'ajoute. Si l'on totalit aussi plus leur cept une classification imagine des tres, ses concepts rapproches petite dtail extension, qui est l'objet le genre que embrassant la hiiarchique les dernier infrieurs, es espces, des individus, avec la auront, la savoir le et riche, plus humain ; son abstraite c'est con-
suprieur,
suprme,
scia
l'ide
d'tre,
EXTENSION
ET
COMPRHENSION
115
le vide de pur
plus
tendu,
mais certains et
le
plus
pauvre
de
tous
les est
que
si le
la comprhension comme et dfini si, sont des espces parmi et dcroit monte
entendue l'avons
nous
comprhension
un
fois Chaque de l'chelle des le terme genres, de nouveaux exclut de sa sujets, diffrentiels de ces
et en sujets, toutes les pioprits. dans sa compr hension Le genre admet en mme a donc, la plus vaste, temps que l'extension suprme la riche. Ce n'est le concept la compihension plus plus c'est l'Ide et vide de l'Etre de la ralit abstrait totale, pur, embrassant le dtail infini des choses, de l'univers, objet et d'ailleurs fin supimc certainement inaccessible de ultime, Nous disons humaine. car c'est la science assurment Ide, entendait la hiiarchie Platon des genres. ainsi que Aprs l'Ide avoir tion mme notion tifs, Nous hension Nous convenu et de donner il un sens diffrent de ne aux mots connotadu : la comprhension, mot concept pour rduite riche la convient se servir plus des choses si diffrentes essentiels de et ou son la
distincobjet.
compr-
avec Platon, est dire, pas jusqu' que l'Ide ou plutt seule est sensible, qu'elle plus relle que le monde le monde sensible est illusoire. relle tandis avec Mais, que en gnral, nous dirons Platon, et, la limite, que les ides l'Ide l'on suprme, parler par sont d'une l la la nature le seul science nature vritable objet et de c'est non la science. condition les ides. choses Si peut d'entendre de la nature, des choses, ce sont
des choses,
leurs
avec dire, pas jusqu' sensible en dehors du monde et la cause; dans plus mais,avec les ides leur tre
d'tre
116
LOGIQUE
DU
CONCEPT
plus, ds tout
un qu'il ce
avenir est
qui n;
et est Les
un la loi
prsent qui ne
choses
avec Platon, dire, que les Ides pas jusqu' de l'esprit. avec Platon, en dehors nous dirons existent Mais, ne dissont des ncessits dont notre esprit logiques qu'elles sont de nos ignorances et qu'elles indpendantes pose pas, en un mot sont vraies. De mme de nos eireurs, qu'elles infiniment les choses, elles infidpassent qu'elles dpassent niment l'cspiit: ou elles ne s'puisent qu'elles du devenir. l'intelligence individuel qui les saisit dans l'instant l'acte dans de pas plus ne s'puisent dans l'tre Au fond,
exprime Nous
de la variable, singulires que est la courbe ; l'ide totale, l'quation valeurs de la variable.
Plaloisque il voulait ton disait les Ides avant existent, dire, tout, que Seulement il lui semblaitque cette vrit, qu'il y a une vrit. n'tre devait tre une ralit 11 nous illusoire, pour pas comme un idal, c'est-de la concevoir parait plus naturel est de son essence de n'tre de ne jamais dire jamais, qu'il pouvoir tre relle.
CHAPITRE
IV
LOGIQUE
DU
CONCEPT
(Suite.)
LA
DEFINITION
73.
La
dfinition
est
un
jugement
concepts virtuels.
sujet a\ant
et les
de ces dnominations, L'une (66). de la connotation est une analyse dite, un groupe de caiactres et dfini,
des mmes concepts qui s'affirme sujets il peut un simple au dfini se rduire nom (df. nomiQuant la dfinition un groupe de caractres, nale) ; s'il est lui-mme est l'assertion de l'quivalence de deux construits de concepts manires diffrentes jugements extension d'un le Les virtuels concept attribut sont dont se compose car la en tandis dnotation chacun ou d'eux
est d'un concept sujet notation ou comprhension (dans faite de jugements hypothtiques sujet est affirm La tout dont le concept est : Tout homme est
affirm,un
que la consens de ce mot) est de exprimant que certain autre concept (87). est que le dfini soient attricaractrisomni met en et soh cause dont il
(Ex. condition
de toute gnrale aient mme extension, virtuels; jugements tout le dfini et de celte du concept, condition
vertbr) dfinition
tre
gnrale
dfini, ne
les jugements
catgoriques
118
LOGIQUE
DU
CONCEPT
peut definito
tre est
manires ; il y a plusieurs avec mme d'autres il concept concepts; sortes de dfinitions, ot cette diverses distinguer surtout sur les jugements virtuels hypothtiques la comprhension du concept.
i.
LA
DFINITION OUUCTRISTIQUE. la dfinition d'attributs dont au moyen le groupe convient dont au des Mais chacun genres. s'il ne dnotait en
74. On a construit chacun seul de l'un mme ces convient Ces tout attiibuts serait dfini.
genres
lui-mme
Ces autres dnots par sujets. sujets la dfinition sont exclus par quelqu'un des sujets de leurs jugements virdes des cercles l'extension figure par la partie commune plusieurs cercles sujets on se sert connots par un autre sont
des autres, c'est--dire tuels ngatifs. Si l'on le dfini termes, qui se coupent. Le genre qui genre Le limit. trois s'appelle nombre La sera exclut
quelques dont
dfinition
: droites genres contrant Chacun pas. tation des deux de la dnotation \ i ' D'ordinaire,
*
n'est pour dfinir pas usuelle des parallles se fait au moyen de situes dans le mme plan ne se rend'eux exclut chose de la dnoquelque quelconques tout ce qui d'entre n'est eux excluent : pas parallles. de la dfinition C'est de les tous que, leur exten-
deux
possible
a pas, que l'on dfinition se rduise de deux la fois. tenues courantes lments, Ainsi on dans ;
dfinitions sont donnes que plusieurs condes droites faire un genre unique peut celles le mme et en exclure qui sont conplan, c'est on peut faire un genre unique des lignes conte-
LA
DFINITION'
119
dans courbes;
le
mme enfin
et plan on peut et en
neserenconliant faire un
pas
et
en exclure
exclute
peut extension
Il
n'ait aucune do son que la diffiencc paitie du gnie. Ainsi on dfinit le vertbrA dehors par le de l'axe neiveux et du tube digestif; lelative un animal mme ou du ne n'ont a symtrie ct de bilatrale l'axo qui a tout son tandis neiveux, que il n'y a } as de svmeliie bilatcroise nencux le tube digestif. pas se icncontrcr neneux ou point tie chez de tube
du digestif systme les in\ertcbrs, chez ale, Cette des ou bien l'axe diffrence tres qui les
bien
point
de svstmc
digestif. Lorsque fremment une d'eux est de lles dans c'est frence un la aison lments gnie leur de la dfinition et comme peuvent diffrence, fonctions c'est comme pris indifil y a souvent L'un distinctes.
c'est la diffrence. pense, comme une paitic se prsente on a considr d'abord laquelle donc l'absence de tout point
le gnie ; le second en vue d'une spcification Ainsi la thoiie des paralde les la gomtrie plane, ; rectilignes qui est la dif-
d'intet
figures section
prochain, le definisoitcontcnu.il
gnie dire
qui le
en extension plus petit n'est pasncessaiiededfinirpar par difficile un gnie trop dcouviir, plusieurs spcifique un par
dans
si l'on est
dfinit
plus de la
se trouvera lesquels Au lieu de dfinir le triangle genre prochain. trois forme si je le dfinis la figure cts, deux, il se trouve deux qui se coupent que des droites qui se coupent La v raie diffrence sont au nombre la de deux deux
de compose! la diffiencc
spcifique trois. du
est donc
cherche
dfinition d'un
dichotomiques
ISO
LOGIQUE
DU
CONCEPT
dans ne
un
filet
qu'il
resserre
contienne
ce qu'il davantage, jusqu' A la fin, il ne se contente pas de laderniie faite termes, la siie du des
il lcapitule toute genre; dont chacun est la diffrence en une le formule et les la fois trs
taient
nccssaiies
la dfinition
Les
d'ordinaire et
quelconque la dfinition.
; mais dfinition,
de mme de en tre peut un on peut icconnaitre s'il n'en diffrence ; mais l'objet La est mal dciit et s'adresse peut est dfinit n'est pas caract-
la dfinition l'imagination, sensibles. par des caractres caractristique, et ristique, donn tion des et alors caractics se pouisuivre mais l'objet, la dfinition alors elle une qui c'est
mauvaise, Il toute
dfinition. excluent
confusion, l'on
: les
traits
ajoute
; mais
distinction
la diffrence
s, tandb
Le spcifique. et la diffrence. Une dfinition assurment par peut natre des le distinction
dcsciiption
est plus importante beaucoup et de la dfinition extrinsque. mme au sens de caractriser, lui des La soient relations discussion tout fait externes qui trangres qui ne font est contenue
celle On
par sa nature.
LA
DFINITION
121
cb, tion
3 du
livre
de
la
physique
tis prcise, caractristique mme ne nous appiend pas puisqu'elle dans ce chapitre. Le paralogisme discute totedans trer la l'argument non-existence mme sujet. le par du lequel non-tre, Il ne serait des
voil fait
une
dfini-
quelle sign.
extiinsquo
convient des
sujets se et,
sur
premire
de dfinition
seconde.
des caractre sujet singuliei et dans des idations externes un concept gnral Ces deux dfinitions se distinguent supeificielles. par leurs fonctions la seconde seconde besoin reconnatre, : la premire logiques de connatre', la premire seule de est une vraie et de et
exactement but de
a poui n'est
intressent gnraux,
intressent
qui dfinit proposition 1 et toute universelle convertible La sens, une dfinition, les
est
une
universelle
affirmaconvertible la mme
en un
ayant
extension les deux en un sens, une dfinition', est, quation membres diffi entes d'une mme valeur. des expressions tant Une dfinition tre substiconcept toujours signifie qu'un peut tu un autre, et une qu'une quation signifie expression tre substitue une autre. Une quaalgbrique peut toujours Toute
Nous pouvons fierons ultrieurement que la proposition tion est convertible, quantifi de trois 3
employer
ici
la terminologie usuelle, provisoirement affirmative no se convertit L'universelle converse sont indpendantes , or quantifi Tout
que pas,
nous c'est
recti dire
Ce qui fait que la dfiniune proportion prdicat est tout triangle polygone
on verra remarque ment et que les deux membres ne sont pas les deux d'une quation mais ceux de la relation (110-117) que le jugement exprime
de trois cts, a" Tout polygone est polygone triangle ces deuxjugements sont hypothtiques et rciproques (i4o) = n'ett pas la copule d un juge plus loin que le signe termes du jugement,
111
LOGIQUE
DU
CONCEPT
tion
entre
variables
est
la meillcuie
manire
de
dfinir
tout
en une idation consiste des quandfinie entre qui des jugements les variables tant les sujets dont vitucls tits, Une courbe cette relation est parfaitement peut tre affirme. Aucune dfinition de la force n'est dfinie par son quation. concept aussi claire, picise ot rigoureuse que la formule
f=mg.
Cependant nitions toutes on les n'a pas coutume de ni toutes quations qu'on fait subir*. dfinir la dfinition, il faut avoir leur Pour gard sa fonction, et non la forme du jugement pas seulement Cette c'est de substiessentiellement fonction, qui l'expiime. tuer un concept clair un concept obscur. les parmi ranger les transformations dfini-
2.
LA
DFINITION
DOIT
TRE
CIAIHI.
, du la
78.
La ; de
clait car un
de
dfini notion
concept
se appotte il quand
contient
des
mettent
faute de logique que grave c'est ce qui arrive quand pour savoir un sujet il faut savoir donn dj On ne sautait dfinir l'acte vertueux pense, lit et dire vertueux. car, la rcompense de proportion entre si un acte mrite On ne saurait tant la vertu un
oprations logiques dnote sujets qu'il (6i). de dfinir obscur uni per si une si le l'acte certain dfinition dfini qui lui
convient.
mrite
causarappoitde et le bonheur, on ne sauiait s'il est tant qu'on ignore par le droit dette comme ni le dtoit
et crance, et devoir car, droit tant, par le devoir, une seule et mme i dation ou dette pour l'agent, qui est devoir on ne peut savoir ou ignorer si une droit ou crance pour l'agi, l'un si l'on ou si l'on sait action est un devoir pour ignore qu'elle peut
i
est dfinir
un le
droit
et
Mais si on
on sait
finale pourrait tre considre Dans la rsolution d une quation, seule la formule les racines de l'quation elle substitue au concept obscur de l'incomme dfinissant le elle doit satisfaire, connue, qui n'est dtermine que par les conditions auxquelles ou des oprations a faire pour l'obtenir. concept clair de sa valeur numrique
LA
DFINITION
1*3
est juste, elle est un devoir action et un qu'une pour l'agent on a besoin d'un en condroit concept pour l'agi Quand pour un autre, celui-ci ne peut servir dfinir Un celui-l. struire de discussions se ramnent nombre philosophiques grand savoir une si une notion est logiquement antrieure ou jwstrieure des chimiste caractres dfinit autre. souvent et de dfinir avantageux Ainsi facilement saisissables. ou compos aisment par des par le
11 est extrieurs un
qui permettent et rapidement on le renconquand avec d'en dceler la prsence d'autres substances tie, parmi la plus grande de temps et d'efforts. Mais conomie possible il importe et de le distinguer aussi de le reconnatre srement non tions seulement telles de ceux avec lesquels, dans certaines on manipulale pourrait caractres faciles
caractres
qu'une expertise mdico-lgale, mais de tous les autres Les corps. technicien, seuls les caractres le logicien. Il tout en gardant thorique, n'est pas ne le
intiesscntle regardent
plus apparent, n'ait piatiquc, pas de valeur un caractre. Le plus clair souvent le plus Les cach.
que valeur
vraiment mais
plus
79.
caractres
dfinii doivent tre ou n'tre propres le sujet sera reconnu leur ou d'aprs prsence Il n'en faut pas conclut e, avec quelques logiciens, doive tre qualitative, le plus ou ne puisse qu'on le moins d'une mme et
diffrence deux
distinguer
qualit, parce par transitions cepts deux mme tomie diffrents sujets concept.
concepts par si on peut d'un l'autie passer concept que, deux sous des coninsensibles, sujets rangs tre infiniment tandis voisins, que pourront Rien loigns au contraire tre sous le pourront rangs n'est plus clair que la tricho-
infiniment
en deux
dichotomies
(57)
faites
de
134
LOGIQUE
DU
CONCEPT
Bien
que
la
diffrence
entre
deux
tre infiniment spare puisse petite, et bien tre infiniment qu'elle puisse la dfinition ils n'en runit, que appartiennent pas moins de prciser arbitiairemmo On est souvent oblig concept. ment, quelles flottantes en vue de la pratique, dans dlai, loin des la ralit, d'un d'tre ge limites des do quantitatives zones indcises
sujets que la dfinition elle les spaie absolument, deux entre grande sujets au
auxet
Ici majorit, etc.). dfinir, dfiimpropre des comprhension de la variable, valeurs l'un est par l'aunulle ; une Il ne n'y la
une
variable,
contraires est faite, sauf les concepts des mmes et ils peuvent se dfinir proprits, tre : un cercle est une ellipse dont l'excentiicit est une parabole a pas une proprit se dfinir comme proquement. des pondre le concept cercle n'a tions deux Mais ellipse du un les dont cercle d'une l'excentricit ni de la
est
infinie.
cas
proprit
puisse et lci-
correspeuvent quantitatives dans diffienccs non pas, il est vrai, qualitatives, mais dans l'usage en veut faiie. Le lui-mme, qu'on une proprit des secpas de proprit qui ne soit en gnral. lduisent Mais en un dans seul le cercle le les axes centre deux sont et les rayons gau\, consi-
diffrences
coniques
se foyeis vecteurs sont et gaux toute droite et par suite dre (i65)des ce pour dmontrer une comme un axe sections cas
concident,
coniques;
tre par le centre peut le cercle est un cas jrrivilgi sa simplicit de dmontrei, peimel ne Ce n'est
saurait
du cercle proprit spciale sections c'est l'intit coniques che la dmonstration diffrences de de qualit, des Les
piatique de proprits
quantit si l'on
souvent
des
en lui-mme, mais les consquences en fait Un droit de douane usage. le trsor son proportionnellement et
taux,
les occasions de le percevoir ; il par suite au del de laquelle il diminue les ressources de de les accrotre. Dans un projet sur le d'impt
LA
DFINITION
125
icvenu, devant
on
admet
un le luxe
minimum et
de
revenu
le superflu et diffrence de plus a utitie qu'une de la jouissance. du besoin et la recherche satisfaction d'ailleuis Les diffrences qualitatives compoitcnt fiappei chose sitions insensibles alors il aussi n'est bien pas que possible les diffrences de fixer et souvent arbiti aires. faisant admit du principe application les varits extrmes que de d'une
Linn, Leibni/,
continuit espce
de bio-
les vaiits extrmes de l'espce vont ejoindre voisine, logique en soi te que a les espces s'affiontent sans inteivallcs comme les rgions d'une carte . Mais il ne faisait gographique point usage l'espce. diffrences, de ces caractres des qu'ils individus variables soient, Si voisins dcidci poui si insensibles des que limites soient de leurs
diffientes ne peuvent d'espces une suite donner naissance indfinie de gniallons. La dcider moins si, peut physiologie gnrale d'invoquer, un dcret comme le faisait il peut subsister une Linn, divin, une cause de strilit, suite, et, par les diffrences sont toutes quand spcifiques thoriquement infiniment suffit au logicien de remarquer ; il petites que, mme dans ce cas, le seul caractie celui en vertu spcifique, dans une espce ou en est exclu, un tre est rang est duquel un caractre la possibilit tranch, qui ne ou l'impossibilit tie peut que piscnt de la repioduction ou absent indfinie : diffrence de natuie
3.
L*.
DHMTI0N
NOMINALE.
La dfinition qui
n'est
viennent et
d'auties conditions pas assujettie d'tre : toute exposes proposition de deux concepts, c'est--dire l'idenqui est substitue une valeur. de sont noms des et des un d'un dfinitions destines nouveau, ancien nom nom de un dfinition. concept Mais plus clair toutes les
obscur plus concept dfinitions n'ont pas la mme des distingue choses. Les dfinitions fixer soit le sens des en dlimitant la On
conventions
termes,
en inventant ambigu
signification
126
LOGIQUE
DU
CONCEPT
les
deux
cas, ancien
est
ci s'il a
par
nom
nouveau est en
chang donn ; on il
connatre
quoi sont
consiste.
des dans
des
dfinitions un fait
choses,
une
chose, est
La tche
donnent en un usuel et
de conle
exactitude
le prononcent et ceux qui et en un milieu donns ; un fait fait dictionnaire cnialcntit Ses dfinitions gogiaphiquc autorit, amlioie l'volution, ont, acceptes. la valeur dans il et
histoiique. lorsqu'un Cependant, et unifie l'usage. prcise langue; en limine une La il en diminue les varits dictionnaire Un bon fixe, une
certaine valeur
mc&uie, des : les leur Celui les mots mots sens qui
de conventions avec analogies pas l'instrument les lois de dire selon Celui leur transfre faire
des
ne
sont-ils
varie
paile
restreint,
offre qui coute ; il tend les ramener reu, march monnaies. le du des ; les Mais des plus mots un
communment prix
obvie. ont
comparable variable comme l'Etat contrles, une aux de nos valeur fluctuations monnaies dans
est
et De
d'appoint. un certain
point
cours
la
varia
se conforment en se conformant
commun,
82.
Par
contre,
les dfinitions
nominales
conventionnelles
LA
DFINITION
137
des noms signification et surtout les sciences, on philosophie. techniques, entre dans l'usage, il en dfini, Ds quo le mot, soigneusement C'est ainsi que le mot proprit, subit les lois, il volue. qui dsiune qualit une pi opre ou spcifique (fte/), gnait primitivement avec les ou communes diffrence, qualits par opposition sont souvent impuissantes dans mme a fini par (ivv), gnriques sans sourciller et nous parlons Les gnrales. prits la philosophie surtout, prtendent les fixer, dsigner deproprils une qualit quelconque, de procommunes, sciences nominales que les et do qui
fixer
la
langages en dpit
s'altrent
et la philosophie C'est que les sciences vulgaires. des les concepts toujours analyses plus approfondies, une perptuelle examen toujours plus serr, critique ration qui ne saurait ne Le langage est lui-mme savoii qu'il exprime les ce qui est arriv C'est pour o se conserve de la gomtrie, partie de la terminologie spciaux certaines et plus la notation instable ce gages ai tificiels de l'objet de arithmtique est d'autant arrter qui en respecter les limites. dans son volution s'airte parvenu parties les
le
sciences, algbiique.
en
l'volution,
est sophie plus changeante de> enir insaisissable d'Heraclite les uns dans les autres
encore.
; les contraires
; le objet l'idalisme
: l'objet y devient trouve tre un s'y le du monisme nom l'avoir la dans qui qu'on saisi. un lui On
semble concept entre les doigts le langage qu'en nale emprisonne comme celle des mues successives.
que ncessaire.
en un vocabulaire la philosophie se rduirait Fige despotique, ce formalisme ce psittacisme dont la logique offre verbal, le spectacle vers le dclin de la scolastique. Comme la dfinition nominale est une convention, elle n'est
138
LOGIQUE
DU
CONCEPT
de
confusion
entre
souvent
dfinition tout
abolit raisonn
nouvelle
do la prcdente. une dfinition Apis provisoire, construite une thorie on peut pour lmentaiie, une seconde dfinition condition de plus tendue,
tout ce qui est vrai de la premire demeure que vrai dans la notion Si l'on se sert de la notion de gnralise. nombre entiei dfinir les oprations lmentaiics de pour la multiplication, la dfinition n'a l'arithmtique, par exemple on passe la multiplication quand nouvelle dfinition est ncessaire, mais toute de facteurs applicable multiplication plus une encore donnei de nouvelles dfinitions on introduit les quantits quand les imaginaires, et dmonticr surables, que le t simplement non transport. tendu, On est videmment tenu par les conventions toute ne les convention contienne, En Elle nouvelle et alors sens la deux abroge il faut les anciennes, le dmontrer. nominale construire La liaison car il de sens des fiactions elle entiers. doit Il tre faut ,
quel
dfinition
est-elle
arbi-
n'y a aucune le concept et le signe. A cet gard, les ne peuvent tre contestes ; comment les contesterait-on ne sont ni vraies ni fausses ? puisqu'elles On peut cependant au sujet du choix du nom, quelformuler, la dontologie de l'esprit ques rgles qui appartiennent (7) dite et sont des conseils de plutt qu' la logique proprement des obligations prudence plutt que impratives. Lorsqu'on d'un terme convenable un concept, on manque pour dsigner en inventer le cre de toutes soit un, soit qu'on peut pices, le forge avec des racines quelque qu'on empruntes langue soit enfin qu'on le tire de la langue mme qu'on morte, parle,
un concept du concept
LA
DFINITION
139
conformment pas d'inventer tout au moins Si l'on dfinition est prudent d'attention dre demande du
aux
de faut
la
Mais
il dans
ne
suffit
de ceux ou
passer on veut
l'usage,
l'auditeur
compris. de se reporter la
tre
le rencontre, il qu'il do ne pas l'obliger effort pour cela un trop grand ou de mmoiie; l'abus des nologismes renpeut chaque piatiqucment inintelligible. commode de fixer plus la dfinition la par des mots de la langue ses inconvnients. L'audile sens usuel, et celui
incertaine ou flottante signification a aussi Mais cette pratique usuelle. le mot dans entendre teur est enclin
lui-mme l'employer ainsi s'expose par mgarde. qui parle un mot a un sens principal usuel fort D'ordinaire, (souvent du sens initial, et des sens que montic loign l'lymologie) II est prudent de choisir dnommer driv*. un concept pour un mot de dont le sens la ce concept; les interprtations d'a\ancc phoriques 84. Le . du nom principal dfinition soit a alors trop laiges, aussi pour trop voisin but que d'en possible carter ou mta-
troites
choix
est arbitiaire, un concept convient de dsigner par deux sortes de conditions. D'aboid, ce
on convient de dsigner par lequel mais le choix du concept que l'on un nom ne l'est pas. Il est soumis
doit exister: toute dfinition concept (sauf une l'on verra un jugement d'exisbientt) implique une dmonstration d'existence est requise. d'un concept n'est pas l'existence tant d'une ralit essentielle-
Le corresponde. concept objective qui lui le jugement ment une virtualit, d'existence, de possibilit: re peut tre qu'un jugement concevoir ce
Ainsi, aprs qui est dfini. mener une droite on peut donn par un point qui une droite donne deux adjacents angles gaux, donner dmontr ment donner donner cette droite le nom do certaine ligne qu'une et d'un distants d'une droite cette un
GOBLOT.
pour un concept, on doit pouvoir avoir dmontr que forme on avec pourra avoir Aprs
droite
le
nom
nom
au troisime
Trait do Logique.
de
droite
130
LOGIQUE
DU
CONCEPT
avec peut
une
courbo
du une
second courbe
rencontrer
droite ne degr, parce qu'une du second en plus de deux degi de objective que ces sujets Ils jugements. la condition en der-
d'un
n'est concept pas l'existence tre attribu il puisse ; il suffit c'est--dire des concepts; il faudra dans mais bien des
alois
iccule;
arriver,
quelque
pour sujets Celles-ci tre des images constiuites pourront singulires. par de quelque toute mais piovient image perception; l'espiil; sont construites avec des lments artificielles sennos images manires. L'existence du concept combins de diverses sibles de ces perceptions la possibilit sensibles? exige-t-elle des constiuire de deux manires, Nous images pouvons par ici le nom d'abset par anal) se. L'analyse, qui prend synthse la peiceplion en lments ne peutraction, dcompose qui dans donns aucune Le vent tic sparment exprience. de concept un triangle pourtant mme aucune vritable tiianglc avec tiois est possible droites vu qu'il aucune ni parce se qui touch n'en que je construire peux deux deux; la suis je nature:
dont les jugements virtuels concept deb concepts, mais des reprsentations
existe d'un
foi me
donn n'est un corps les droites qui joignent n'a aucune ralit en la figure trace des sur
dans
surface. grosseur se reprsenter est possible quand l'esprit peut concept dont il serait attribut. abstraits sujets sont conditions cela. La premire Deux requises pour que le concept la diffrence ne soit
l'paisseur de la asprits
tiaits, Un des
est
n'exclue pas contradictoire, que le genre le ni la diffrence On ne peut concegnie. pas car un indtermin voir un indtermin une rel, comporte et la ralisation infinit de dterminations de chapossibles, cune toire d'elles de dire Ds exclut qu'elles que toutes sont le genre on peut les autres : il serait donc l'une la diffrence contradicd'elles ni tant la difsujet toutes n'exclut videmment
possibles pas
lalise. frence
le genre,
imaginer
quelque
LA
DFINITION
131
dont dictoire
ils
s'afliment en lui-mme
l'un
et l'autre.
Si
le
gnie le
est
contraest l'un
la diffrence, avec
dmonstration sible
gntiques d'existence.
portent Le concept
en est
elles-mmes videmment on
si la dfinition
enseigne par quelle ne peut Lorsqu'on indiquer le concept uno preuve que sa construction n'a
qu'on
suppose un nombie
nombie
cas et un seul dans dfinir un cony a un le concept est construit en pas, c'est quand cept qui n'existe dmonstration car la dmonstration vue d'uno par l'absurde, dmontre! ce concept est imposconsistcia que justement sible. ne On ne l'introduit donner une dont une peut concept l'absuide va dmontrer dmonstration on pai l'impossibilit; de concours de deux ne dfinit pas le point perpendiculaires droite. On se sert alors d'une une mme dfinition pureon montiera laquelle ne ment verbale, que correspond aucun concept. La dans seconde le condition est les jugements se ramnent, On des viituels en derpeut dfique vraie l'exclure. pour dfinition du Naturellement on
analyse,
que dfinit
avec
condition dnotation
et concepts lmenconcepts
premire s'agit pas ici de l'origine A ; il bien de la pense de sa pure empirique s'agit plutt ne pourrait fin dernire. se rapUne pense puie qui jamais entirement vaine. Bien a des objets serait elle porter plus, serait soires, qui sont une pense toute vide car la ralit ; ses en inexistants, concepts l'absence eux-mmes seraient illuvirtuels celui-ci se de ces jugements du concept,
intellectuelle
133
LOGIQUE
DU
CONCEPT
rduirait
son
lment oprant
le
nom.
Ce
serait
donc
une
mais on ne saurait en effet, pas ce qui est viceux qui sciaient convaincus dent et ncessaire; par ces raiils sciaient convaincus. ne sauraient sonnements pas de quoi le seraient La solidit quelque Bien des enchanements logiques ferait tout dpendre d'un de dpourvu concept plus, si la seconde de signification. condition de possibilit
concept il est impossible d'tre assur la pren'est que pas ralise, le soit. Nous avons vu (56) qu'un contradictoire mire concept se rsout en deux concepts contiadictoircs entre en lui-mme eux, et virtuels. qu'un jugements il faut donc n'est en considrer, pas contradictoire, concept des sujets dont les lments de la dernire anal)ae, singuliers tre simultanment dfinition affirms. Autrement, puissent est contradictoire ou non, on ne sait pas si le concept parce tradiction ne sait pas ce qu'il qu'on Mais avec des concepts d'exprience, jugements d'autres avec ceux-ci C'est les pouiquoi sont astreintes qui signifie. dont les jugements on peut construire indfiniment. pures, condition comme de les mathmatique sui constatase virtuels d'autres sont des que la entre contradiction leurs entre deux est concepts Pour s'assurer la con-
concepts,
n'oprer de possibilit de et ne
l'algbre
s'appliquent qu' ce qui est nombrablc ; or nous avons vu que, si la numration sa signification la possiest une opration logique, implique du dnombrement, des constatations bilit qui comporte empiriques (3g). un ordre l'addition On ajoute de choses, Dfinir (ko). soit applicable que, pour que le nombre il faut qu'on et puisse y dfinir l'galit c'est dfinir l'galit, l'opration pai
au calcul
peut constater empiriquement que deux grandeurs c'est dfinir dfinit l'addition, l'opration par on peut constater ne empiriquement qu'une grandeur rien de
ni rien de moins de deux plus que la somme en algbre la dfinition autres. introduit des quanLorsqu'on et des imaginaires, la dmonstration tits ngatives d'existence
LA
DFINITION
133
qu'on qui
les
rsultats sont
du
mesures
empiri faites
de concepts en sorte
et du compas logiques
aux conditions qui satisfont ne sont mais toutes pas gases dfinitions des d'aprs plus loin (88).
exposes
4.
DE
LA DHNITION
REIXI,
LT nr
t\
D^FIMTION
ESSEMIELLE.
a pour but une chose ce qu'est de deux concepts d'exprimer par la runion c'est d'une est un sujet singulier, donne. Si la chose a dfinir Elle dfinition (70). plutt que d'une desciiption qu'il s'agit d'un la dfinition, au mojen se faite comme peut d'ailleurs comme la dfinition, et d'une et s'exprime, diffeience, genre 1 dont la converse est vraie. une affirmative par le dfini est un concept. Dans la dfinition dite, piopremenl un conun concept 11 s'agit de constiuiie donc quivalent d'un de dterminer la comprhension c'est- dire cept donn, nomila dfinition est donne. Dans dont l'extension concept se com: celle-ci la connotation commande la dnotation nale, consoient dont le concept pose de tous les sujets quels qu'ils La dfinition relle ou dfinition de chose struit peut commande attribut s'affirmci Tandis nition seconde dmontre, teste. de lic la tous affirm. connotation: les sujets autre. Dans la dfinition concept dnots pai nominale est le relle construit le terme la dnotation devra donn tie et ne
85.
dfinition l'est
vrit.
dfila ni con-
seconde
peut dmontre
peut
et il n'est pas Le sujet tant singulier, la description est un jugement catgorique, do forme entre la dfinition question de rciproque, mais de converse. C est ta diffrence et la description.
134
LOGIQUE
DU
CONCEPT
Deux
cas
sont il
considier: de constiuirc
ou
bien avec
le des
concept concepts
est
obscur:
ou bien il
distinct
quivalent (61-G/1). Si le concept dfinir est obscur, ments virtuels sont imparfaitement
Il y a des sujets dont on ne sait pas s'il voque. ou ni. En fixant la dnotation du nom, la dfinition c'est mesure le concept, et par consquent, quelque nition dfinir nominale. dsigne Sans dj autres. le doute ccitains il arrive sujets n'est ne fait souvent et pas qu'en ce sont n'est libre que
; il doit tre
le
L'cspiit il concept,
rectifier
ces fronce qui fait le concept, justement dans la langue est un concept obscur; Oiseau, vulgaire, en crant n'en le concept le zoologiste d'oiseau, scientifique le pigeon, le moisaurait exclure, par la dfinition, l'aigle, neau, ranger tuent La cept fixe devenir notation attribut est donc attribut, 87. tuels liers, thtir; concepts: bipde, d'caills, virtuels s'ajoutent mais il en exclut dfinitions clair relle On une distincte suppose dfinition un la chauve-souiis. nominales toutes obscur. distinct ou bien un extension l'ide ne conest peut conNous celles devons qui donc substiles paimi un concept dfinition confus. par
la Mais ne soit claire. d'abord qu'elle si un de dcider ne donne imparfaite pas le mojcn donn affirm Celui-ci doit tre ou ni du concept. dtermin et ne l'est quant pas aux quant virtuels jugements ceux dont il est dont sujet. virsinguil est
Tandis
que
est est de
faite attribut
de
o catgoriques, la comprhension
jugements de sujets
exprimant que le concept Si un sujet il est vertbr, est homme, mammifre, etc. ; il n'a pas de plumes raisonnable, sociable, etc. Les jugements branchiale, pas de respiration catgoriques simplement et singuliers les uns aux qui auties constituent et sont l'extension indpendants
LA
DFINITION
135
virtuels constituent
universels ou particuhypothtiques la comprhension, sont lis entre eux les uns de des autres. relles toutes 11 y en d'un a autant mme
dfinitions
concept, au moven le
Le cercle proprits rciproques. peut d'un ou d'un cne par un plan cylindre une l'excentricit l'axe, dont ellipse lieu des points d'o l'on voit gomtrique sous un donn; angle un cercle est et, une en gnral, dfinition tout du
qui est gomtiique de ces dfinitions Chacune indiiect s'en avec toutes
cercle.
les unes toutes dduire, peuvent les autres comme condition, par analyse. par dmonstiation, l'essence Selon toute Leibniz, puise pioprit rciproque < <clu par du concept'. En effet, si tout A est GD, un attribut GD ne peut A; si tout GD est A, un attiibut appaitcnii entran ncessairement A. Il en rsulte par GD appartient de A, tout GD est G'D' et que si GD et G'D' sont deux dfinitions tout G'D' est GD. Mais pour savoir que GD et G'D' sont deux dfinitions G'D' tions d'un mme et que tout soit logiquement ne sont concept,il G'D'est GD. faut 11 peut dmontier se faiic l'autre que tout GD est que l'une des dfini-
antrieure
strations l'autre
le est dans le sens selon lequel cas, la diffrence l'espiit suit. Leibniz admet d'un concept est implique toute l'essence de ses dfinitions; citement contenue dans une quelconque c'est lui toute est une analyse de concept, et dduction que pour que toute la dduit. proprit Toutes dduite rserves tait faites implique iclativcmcnt dans l'ide d'o doctrine,
seu ex
on
cette
Unaquacqu,
propriclas
reciproca dur ut
naturatn cxtiaunt, subjeeti omnia Si una ex definitionibus Msr. Phil VII, D, II,
CovusiT,
% de Leibiit,
136
LOGIQUE
DU
CONCEPT
la dduction au syllogisme nous pouvons qui assimile (161,169), d'un mme concept sont logiquedire que toutes les dfinitions les unes des autres. iment dpendantes dfinitions d'un mme donc Ces diverses peuvent concept d'une seule manire ou de plusieurs manires tre ranges soit tel que chacune d'elles de dans un ordre consquence celles et qui la prcdent 11 y a alois une dfinition dfinition nominale (68). Toute autie dfinition condition initiale ou de celles qui la qui suivent. est une essentielle,
prouve par l'expiience titre et l'induction ou admise provisoiiement d'hypothse. mais elle n'est Dans le piemier cas, elle peut tie trs certaine, la raison elle est car on ignoie pour pas intelligible, laquelle c'est cherchei la dfinition initiale. Dans le vi aie, et la chcicher, ou suppose connu tiouver second l'inconnu cas, poui pai la condition sous laquelle il serait connu. Si on arrive analyse ainsi une impossibilit, on a dmonti la fausset de l'hyon ai rive aune Si, au contraiie, pioprit rcipioque pothse. vu que aucune avons contradiction n'implique (et nous qui cette condition entraine on a tiouv de que raison d'une la S/| bis), riques Il n'y a pas se faire puisse nitions nominales pour en choisissent, fcondes plus applications une thorie claiie, heureux Entre de possibilit la dfinition de constatations empiinitiale d'un ne concept toutes les dfiet les aux entre
pou ira
tre
les sciences cchcrchcnt puies possibles des taisons de finalit, celles sont qui et conduisent consquences thoriques les plus commodes. La diffiencc et une choix thorie plus difficile laborieuse, vient d'ordinaire du initiale. de langer natutcllcs des en concepts choisissent initiales,
piatiques pnible,
simple, ou moins
dfinitions
dductivement dfinitions
mais l'expiience en a dict le nominales, elles sont le point de dpart idal de processus choix; logiques sans faire l'exprience, tendent icjoindre le qui, appel rel. au fond, tout l'essentiel de ce que Descartes vouC'est, lait dire lorsque, ngligeant le monde sensible et la connais-
LA
DFINITION
1.37
de par
construire le en
une
toute que
LES
L\DLFI>ISSABLES.
89. c'est
Tout
dfinir
est avec
la construire
finissablcs. Us i mmes aucun lequel sont Les de deux sortes. immdiates Elles de de ne l'expiience peuvent que dfinition des tic celui-l ne sont en ellespar par un > ! '
donnes indfinissables.
connues mme
autre elles
connaissance Aucune et
donnes.
donnera un
sourdne dans
dfinition,
l'ide
sentiment un
exemple est poui ment masculin femme troite sement saisir muls; S'il d'une donner immdiate rouge est de
enfant
ce qu'il y a d'oiiginal une personne qui ne peut avoir l'ide tre humain qu'il 11 \ chacun exciter indices, moins une
description rductible
pas
chaque
la si *
sentiments s'entend de
en dissi-
de constiuire impossible par une donne immdiate de la connaissante, une dsignation extiinsque. aisment tre peut une sensation Car compiis
est
notion d'en
tout
dans visuel.
d'exprience un genre : Le
peut ensuite ce fait des une diffpar distinguer gnie iencc au phest toujours extrieur distinctif ; mais le signe nomne. 11 consiste, indiquer dans quelles cirpar exemple, constances il se pioduit est la sensation visuelle : Le rouge de l'oigane autres du mme On que j'prouve dfinitions intelligences, en sont et regardant utiles pour la science une tablir les utilise fleur coquelicot. la communication pour la rendre de De cntie plus telles les pr-
133
LOGIQUE
DU
CONCEPT
cisc
telle
nuance de
de
couleurs de
bandes son
du spectre fondamental
telles est
raies
ou
vibrations
par ne sauraient
les interprter, Il faut, pour posent. voir ou avoir vu un spectre de coquelicot, ou de reconnaitie un moyen de produire frquence 2 Toute donne dfinition et d'isoler se fait des
espiit, voir
Ce genre genre. de et ainsi se dfinit un genre lui-mme tendu, plus par des Il y a ncessairement non indfiniment. mais suite, pas servent dfides summa indfinissables, qui gnera, genres d'aucun des espces et ne sont eux-mmes nir tous les autres autre. 11 seiait humaine, s'assurer tatives donn tre utile, de diesser que cette fort de la pense une thorie complte pour de une liste de ces notions primordiales, liste la qui Notre et irrductible. complte n'ont table des catgoiics est ne soient science du par la ct Les tenencore point Elles sont discutables. peutencore de procontient tiop des consquences, insensible elle des va se probaou soup-
prmatures. visoire. Non seulement, perdre bilits, dans l'inconnu des hypothses mais mme, onnes, des notions obscures, et dont rit son n'a le mieux qu'on
tiansition
entrevues des clarts plausibles, elle est suspendue du ct des piincipes, la connaissance vulgaire, empruntes leur obscudire est que jusqu'ici puisse du savoir : la gomtrie irrprochable montrer d'ailleurs dfinition
le progrs point empch d'une l'absence oeuvre malgr droite. des mathmatiques nioven d'claircir des
fait de
la ligne
fondamentales
est
faire
dans les sciences qui reposent piogrs une ne nous arrterons donc pas en chercher si elles sont des ni discuter et indutible ou antrieures ou empirique connaissance empirique. la connaissance pas l'exprience, objet forme et condition Bornons-nous et a
connaissance
prouve
LA
DFINITION
139
elles ; en revanche sans la connaissance leur tour, sont, impossibles empirique, ce que peuvent tre les formes de la concevoir car on ne peut mais seulement qu'elles pense C'est toute en alors aucune qu'il pense. n'y a encore une mal vraisemblablement question pose, comme
lui
sont
essentielles
elle la rsoudre, quand des relations dgager nue plus 90. notions l'esprit. d'autics lyses. traction. clments penser une question Nous
une question est pose Quand existe des mthodes qu'il pour sous la forme d'une se prsente inconqui dtciminent, mais de science la elle n'est
positive. des
seulement
comment
dans exister qui ne se dfinissent pas peuvent ne sont pas construites avec synthtiquement il reste soient des rsultats d'anaqu'elles saisies de ne par l'espiit la connaissance plus S'ils titre empirique de rsidus en extrait d'absdes
tre pas davantage Ils se dfinissent ngativement ne pijuge en rien la question non Qu'ils empirique. dans la connaissance naissance rsidus. diates. Ainsi de relations se dfinissent, reste quand tion nous qu'il Us en les viennent que
ce qui donne dcomposer, le sont en effet, ils ne peuvent dfinis. c'est--dire par synthse, ou par limination. Celte vue empirique origine des choses ou de l'esprit, les tiouve, c'est de la limination de cause, et des sous forme donnes de leur ou c'est conde
imm-
au moyen gomtriques elles-mmes lmentaires ; ces relations spatiales est ce qui se construisent. c'est--dire L'espace de relaon fait abstraction de toute dtermination les figuies moins Les
ou de figure. spatiale Cette abstraction peut anciens l'avaient pousse leurs aussi l'est doctrines pure, dans aussi le des sont une tmoignent parfaitement ntre. Ainsi atomes des ide par
tre
de que nous. n'tait pas que la notion d'espace dans leur esprit qu'elle dgage en les piruriens, le expliquant leur poids, supposent que le haut essentielles de l'espace. C'tait naturel des que le mouvement
ou
parfaite. Certaines
mouvement et le bas
d'ailleurs
pioprits courante
140
LOGIQUE
DU
CONCEPT
corps
lourds
est
de tendre
vers
le
bas
tandis
est de tendre vers le haut, corps lgers bas des Les de l'espace. pioprits relativement la nature du haut et du le en bas au centre une du monde direction et en faisaient sans limite,
que fait du
celui haut
des et du
uns
faisaient
comme gure et du
le
a peut-tre que Newton dfinir en soi te que notre notion de l'espace est exactement, un rsidu des anciens. plus pur que la notion Pourrait-on et le temps d'une dfinir au moyen l'espace proprit l'autie continus, par et commune, les dpasse, ils sont d'un et genre qui d'un caractre Le de caractre l'espace, les enveloppe diffrentiel? diffienticl l'irrversibilit l'un Us et sont
exemple,
homognes. la rversibilit
serait, du
sciait dans de
illusoire le genre
: elle et dans ou du
la
notion
du
continuit intervalle
espaces inteivalle
l'impossibilit pas lui-mme temps qui et du temps un espace pas L'homod'une diff-
L'infinit
l'espace
limite l'impossibilit d'un autre un temps espace, de l'espace et du temps gnit entre un et un rence espace autre
temps.
on fait abstiaction temps quand ou temporelle, au mme, la possiou, ce qui tevient spatiale bilit illimite de sans altiation un ensemble transpoiter de dterminations d'un ou temporelles quelconque spatiales un autre d'un un autre espace espace, temps temps. Il est vrai viennent dfinissent. que d'autres ces attributs que par continu, le temps
sujets
le continu. Une exemple, tion est dite continue deux valeurs quand quelconques fonction admettent une infinit de valeurs intermdiaires Considrons,
cor-
des valeurs de la variable. D'une manire respondant gnrale un continu est ce qui admet des sries dont deux termes une infinit de termes intermdiaires. quelconques comportent
LA
DFINITION
141
Mais
et le genres, l'espace deux de continus, on ne exemple, espces par temps tant, ces deux espces soit l'une de l'autie, soit distinguer pourra caiactre des autres continus, qui ne soit la notion par aucun ne ou de temps mme ; c'est--diie qu'on pourra d'espace si l'on dfinir spatial qu'en appliquant l'espace et le continu tempoiel qu'en et l'irrversibilit la rvcisibilit Cai des caractics tlifleicntiels le continu l'ide de continuit au temps. nullement On a un peut sens, l'appliquant ne sont
fait
de ces
attributs
des
et du temps. de l'espace cela signifie est irrversible; dire que le temps qu'il et un apres et que l'avant ou encore qu'il y a un avant et interchangeables. indiffrents Mais ne sont pas versibilit
et l'aprs si l'irr-
et l'aprs, elle ne se ne se conoit que par l'avant Bien l'acte de l'espiit conoit plus, qui suit que par le temps. d'un vnement dans le temps est parfaitement la continuit emonter le cours aussi bien : on peut en rversible que le descendre. l'avant une Seulement la succession en et sens non du des inveise vnements : l'iirvcisibilit rien. telles se fait de est l'aprs, jamais du devcnii
a dit les
que, si deux sries la seconde termes de tout tant seconde, terme aussi mais
lui-mme. temps de l'espace, elle ne signifie d'lments successifs sont soient identiques voisin voisin aux d'un du
On que de la la
dans terme
ces deux sries inverse, Alors si je compte un espace paicouru. de un ensuite de dix un, la siie des dix dcompte ! L'opposition est un espace del l'gard rveisibilit temps pat de dioitc. poition relations entre des de cette le entre l'espace des sries, que une droite indSi l'on veut et des
poques
est essentiel comptes, parce qu'il et un api es. Cette n'est convention visage et des que des proprits purement de la droite.
il faudra droite, les mcsuics seiont d'avoir un si l'on des avant n'en points
ncessaire
gomtiiques
segments On voit que l'espace et le temps ne peuvent tic dfinis par leurs propiits, car toutes leurs proprits sont des proprits
143
LOGIQUE
DU
CONCEPT
de
et ne peuvent se con par consquent cevoir Us sont ce qui reste quand on fait abstracque par eux. de toutes leurs dterminations. tion L'numration explicite n'est de leurs proprits car chacune cependant pas inutile, un principe d'elles nonce dont on fera usage dans les raisonnements. ils sont Ces des principes, ce n'est pas ici le lieu d'en des postulats. On les indmontrables, des dfinitions Ce sont bien par postulats. quelquefois ce ne sont pas des dfinitions tulats, (209-31/1). Les plus lit, bre notions gnrales fondamentales que supposent les de la pense, etc., peuvent tout, partie, la liste d'entre dont elles, c'est qu'on doit . parler nomme des pos-
leurs
dterminations
les oprations unit, identit, diffrence, plurase construite avec un petit nomest difficile dresser. Ce qui est des indfinissables. Qui indfi-
arriver
et la ngation? Ces par exemple, l'affirmation comme et le temps, des rsidus sont, l'espace on fait d'abstraction. c'est ce qui reste L'identit, quand abstraction de toute idendtermination de ce qui est jug toutes Comme tique. de l'esprit, et comme ment, comme elles sont l'affirmation se lappoitent des oprations de l'esprit est un jugetoute opration des les dont termes couples s'opposent et la ngation. ces notions
CHAPITRE
LOGIQUE
DU
CONCEPT
(Suite
et fin.)
LA
CLASSIFICATION
91.
On
que
des
dfinit tre
espces. qui les enveloppe; du genre soit, non del peut qui le ne
concept
exige
qu'il
seulement
dfini,
class. n'en fait est pas tout et distinctement et des ne de mme dfinie, diffrence. enfermer L'espce, en elle des la subdiviser. plus clair, mais
clairement
enrichissent
La dfinition et
la des appelle espces Cependant en commenant des arbitrairesuprieurs, par genres on a peu de chanment et en procdant choisis, par division, ces de rejoindre les sujets rels ou fictifs, jamais singuliers, se proposait de classer. On commence naturels ou idaux qu'on par ces contente ment son sujets singuliers, de dfinitions travail. qu' Les partir on les rassemble on et et provisoires, dfinitions claires genres suprmes. est astreinte, en aux on se espces, remanie frquemdistinctes ne sont en
suppose classification
la classification
genres infrieures.
suprieurs
possibles
des
92.Toute deux i
classification : laisser
gnral,
de rsidu.
144
LOGIQUE
DU
CONCEPT
de ressemblance y avoir plus dans la mme classe deux runis qu'entre des classes diffrentes. 2 i la une dans La
Il
doit
entre sujets
sujets dans
condition est bien rarement premire : presque toutes les classifications pratique classe les o autres. doit l'on On tre rassemble dit, tout ce qui n'a d'ordinaire,
dans
mme
rencontrer les
ou qui contradictoires
n'admette Seuls
caiactrcs
n'admettent
de moyen tetme. Tout genre en deux une mme diffrence par espces et nie de l'autre. Mais le caractre ngatif tis faut diviser disparates qu'il ou aura ainsi divis, Quand par cinq ... elle exhaustive par de dicho-
en tiois, genre quatre, sera toujours dfinie la dernire ngativement; La classification n'est rsidu. par dichotomies parce La dfinit nition n'a qu'elle division le rsidu sera fait du du rsidu une classe. en espces ne genre par un caractic positif. universelle P a un ou loi en que caractie par naturelle. tout Q,
que dernire du
l'assertion caractre
genre
par thorme
dduction ou d'une
pioposition qu'il car c'est 1 nonce induction, Ainsi ont c'est un une n'en les
plus Par
plantes de deux.
plantes d'un.
qui Mais
d'un
cotyldon
une la
classification ne
nominales, de la manire
systme choisies
genre
la
dernga-
de chaque en tant dfini espce genre, que rsidu une extension a pourtant dtermine : lui tivement, dont tous les sujets le genre tiennent est affirm et dont les autres espces sont nicj. Si on substitue a ce
appaitoutes concept
LA
CLASSIFICATION
145
positif, peut
il
faut
qu'il
lui
est qui-
dcouper
pas s'occuper genre et on ne classe pas. on dfinit I ' / 2 La deuxime qu'elle n'est condition aussi
raliser;
on a une classification pas remplie, imparfaite, en attendant des conbonne, mieux, pour acqurir la remanier. qui obligeront peuvent La valeur tre d'une classs de beaucoup de classification
mmes
de dpend veut en faire. On nglige les quaqu'on compltement l'usage classer n'ont lits des objets de rapport la fin qui point se propose. On peut les livres d'une par exemple qu'on ranger de manire en faire tenir le plus possible dans bibliothque : on les rayons au contenu. gard les laquelle ils sont classera On alois d'aprs le format sans avoir les grouper peut d'apis sans tcnii du compte les classer ou cataloguer ni la langue dans format ni des
objets diffrentes.
crits,
On peut sujets traits. matires: alois on ne prend en considration des volumes de chaque nombie ouvrage, entre les objets que la Les ressemblances les diffrences si elles entre ceux les qu'elle concernent qualits en considration.
classification
qu'on
qualits. se pioposecst
rgle considration
que possible complte les qualits. toutes s'applique toute la comprhension on dans lequel
classs, prend
ide(jo)%
depuis espces
la tange, le genre suprme en elle. infimes qui se rangent aussi bien aux Cette remarque s'applique ou constiuits On faites toutes relles objets Ainsi par peut appeler en vue de quelque les qualits des celles qui, avant l'esprit qu'aux classifications fin objets pour ralits artificielle*
jusqu'aux
dtermine,
pas classifications de
s'appliquer
146
LOGIQUE
DU
CONCEPT
tres
naturels,
les
classifications
naturelles
des
sujets
ima-
ou idaux. ginaires On peut appeler satisfont aux pas seconde dentels. seront caractres souvent naturelles peuvent tres, instruments forger datione un 1. entre des : elles Les dites
classifications deux
imparfaites et des
qui
ne la acci-
ci-dessus, rgles les objets classent d'aprs confoimcs classifications : elles Les classent classifications Les fois les
parfaites essentiels.
objets
artificielles. tre de la
travail.
en
meilleur,
et dontpaile
Spinoza
De Emen-
que plus
les
des quand
importants. constamment ou
ncessairement
d'autres, qu'il
les entrane comme qu'il consquenconditions. les suppose comme Linn constituicnt dfinitivement un puis
de gnies et de familles de plantes, dont ils les caractres dcouvrir Linn dans importants. essa)a, de un constituer nombie rduit de Naturae, Sjstema comprenant des tamincs d'tamines taminc tamincs tamincs (dodcandiie), des plantes il dont Mais n'avoir il tait tous et les vgtaux. 11 s'arrta : commena par les compter anandrie monandrie diandrie triandrie, renonce les etc. les compsont en ont autre les le
12 tamincs
trouve qu'il parce nombre indtermin (polyandiie). mme caractre nombre d'tamines De commun.
tamines
les vgtaux
peuvent plus,
qui aucun
Srivozjt,
Dt
Emendatione
intclltclas,
J6.
LA
CLASSIFICATION
147
familles les de
trs
naturelles les
constitues les
par
Tournefort, il et les
telles les
Labies, l'hexandrie
Composes;
se placer,
dfinit Ttradyfit la
: Didynamie (Labies), Svnanthrie (Composes). son Gnera : Il Plantt ne faut uni, de Linn
dans
cri-
de la classification tique il faut les caractres, ra nda, sedpondetana. Acotyldones Monocotvldones T.. , I.J Dicotyldones Le cotvldon dans de quel dans tige, une absent, toutes de
en
appicici l'importance, Et il divisa tous les dits P ,., > dits ) depuis . , depuis l
ou double enti aine tant d'autres unique les parties de la plante ties petit qu'un de fleur ou de fruit sullit reconfeuille, appaitient dicotvledonc, faisceaux les de 1 anges un les de ces vgtal. vaisseaux Par sont
embranchement tige et de
en
faisceaux
celles
d'une
ne se ramifient indpendantes, les trouve transversale section mme mit. piincipe caractres. Le nonc par ordie depuis l'insertion
a des nerdicotjldonc feuille de sont monocotyldonc et ne se cioisent et une jamais, emmme de la feuille nombre jusqu' et dans extrle son
Jussicu
s'appelle
subordination
des
94.
Toute
subordination qui se
de
caractres par Il ou
est
un
universel, naturelle classification vraie mme Les principe sont piis tion, ou
thorme qui
dmontie
dduction en lsulte
fausse.
la classification classifications
la science. doivent au
de la subordination en considration.
dcider
148
LOGIQUE
DU
CONCEPT
ou
de on
caractres
on
considchoisis qui
jugements des
du point connaissance
de
leurs
des services tmoignage vrir une meilleure. Appelons ncessairement quelconque diffrence tous les tension est l'un un P le et caractre
a lendus:
dcou-
autie S un
caractre individu
nominale;
caractre
universel
virtuels
des
jugements hypothtiques du concept la comprhension ; seulement des uns, le consquent des autres, selon ou les suppose, que de la condition il en rsulte l'on au passe que par S
qu'il descendant
dmonstration en remontant P, que S soit Le caractre nition initiale. devrait tincts. se rsout initiale S'il
la condition, soit
une
s'aperoit
indpendantes du caractic
concept cmanie
essentielle
est la condition qu'elle du genre autres caracltcs de sous-espces, celles-ci soient des concepts possibles. ses
non
impoitant de tous
en les
de ses espces
et que des
classes On
descend
LA
CLASSIFICATION
149
essentiel del du
tous caractre du
les
autres, essentiel.
on Le
ne
remonte caractre
principe jugements
genre. hypothtiques peuvent dmontics exprimer par dduction, tablies du genre : des
ncessaires, logiquement des i dations ou seulement empiriquement Il peut donc se faire par induction. que tant trouver il peut dcouvert, la raison d'ailleurs l'esprit intelligible tre trs ait encore des
une
remplir
relations
dduire assur, une science est devenue toutes les Quand dductive, purement de chaque sont des consquences piopiits concept logiques d'une seule d'entre elles essentielle. qui est sa dfinition Il la remarquer que cette essentielle n'est dfinition ne comporte que de des faut manire nullement ncessits d'entendre l'essence et
qu'elle
puismath-
remarquables
classifica-
de genres et d'espces parl suprmes infimes. infime est celle assez voisine du L'espce qu'on juge rel pour qu'il soit inutile de la diviser Il n'y a pas davantage. de vritables infimes des espces o ; il y a seulement espces l'on s'arrte. On ne rejoint par subdivision sion une infinit seiait une des concepts. en extende sujets ou possibles) elle ; autrement (rels des sont donc collection; sous-espces toujours Ce Tout vivant nat de vivants piincipc que lui que signifie peut nanmoins entre infinit de de l'tre, dont l'espce biologique la subdiviser, et Entre la dfinition dfinitions. la science qui Platon est et existe on la natusubdignial pas le Toute sujet singulier contient espce et concret
possibles. semblables
varits individuel,
et en races.
le caiactrc
l'objet de possible
genus, la science,
n'est psi
l'objet
de
semble
absolu, puisqu
(avec invitable.
il y a des
mme
150
LOGIQUE
DU
CONCEPT
un
ne qu'on genre comme espce d'un Toute tous les embrasse qu'elles
dfinit genre
pas, plus
puisque tendu.
tout
genre qui
se dfinit
dfinir le classification, pour doit recourir classer, objets tous soient et les dpasse. aboutir doivent Toutes les
genre un
concept classifications
un concept qui ne peut tous ni par consquent dfini, enveloppe parce qu'il dpass, est le plus gntal de tous les concepts possibles(8g, go). L'tre non seulement tous les tres si l'on y comprend les concepts, et les tres mais aussi les tres imaginaires naturels ou rels, de tous les sujets . C'est un concept de raison qui est attiibut possibles le ranger 1. On ne peut de tous les attributs possibles sujet et cela ne sufliiait dans un genre tendu, pas plus et celle-ci encore une diffrence, car il faudrait pour le dfinit, autre ne saurait tre qu'un genre. est un concept venons de le dfinir, Nous qui pourtant Mais et sujet de tous les attributs. de tous les sujets attribut et nous dont des de l'avons il dfini par les caracties initiation est l'objet, attributs de par l'indtci ses jugements que Nous logiques absolue il tre ne est de des leste la pense et sujets donc de
dteimin
en ceux-ci
assertion. quelque nous n'avons l'Etre; pas de penser que c'est que avons sibles, Toute c'est dfini, le summum science le genus.
la possibilit non le concept avons dfini d'tre, mais ce dit ce que c'est que d'tre, l'tre gnral a pour en gnral, de tous et les un ce que nous posunique concepts concept
plus
autocphale
objet
comme Tous les autres tre est employ copule. pour cette raison que le verbe de personne, de nombre, i des circonstances dans leur signification contiennent verbes et surtout de temps ou de subordination d indpendance (Zellwort), que (mode), logique do mois du radical ou par des juxtapositions a exprimer les langues tendent par des flexions de ou plus distincts selon sont , a* la fonction analytiques plus synthtiques qu'elles comme verbe fait qu'un mot est employ , 3* un concept, exprime par le seul copule, le plus gnral et Le verbe qui contient du jugement, l'attribut exprim par le radical i. Cet le moins tous le le dtermin de tous les concepts tait le seul les atlnbuts sens tre, et celui En espagnol, le verbe possibles s emploie dans la que ter, de esse, mais a perdu le sens de station, autrement d'lal, autrement qui eslar, do indiffremment put admettre n a pas tout a fait stare, qui des cas ou nous employons plupart dun il ne pourrait se dire sujet
mmo verbe
Les trois se dire d un sujet il ne pourrait qui change d autre valeur n ont trs souvent verbes allemands ttehen, que celle gure liegen et silien le sens de leur alors de copule, et noua les traduisons par le verbe tre , mais comme couch, radical debout, ne s'est couch pas perdu, ou assis (n5) il faut choisir entre eux selon que le sujet admet I attribut
LA
CLASSIFICATION
1S1
de cette genus le plus est la fois le concept comme pauvre comme il contient dans sa comprhenla plus riche (72), et l'ide et dans de cette science son extension les vrits sion toutes qu'elle science, ne dfinit pas. il en tous cables, soit une les auxquels sujets elle ne sauiait Ainsi espce numre qu'il etc. est ces vrits fournir la un pourront jamais plus dfinit ses tre applidont il
Comme
il
est
le summum
concept ne gomtrie de
infini, ou
elle
c'est--
consquences psychologie
dont elle se prologiques ne dfinit ; elle pas la spatiade dfinir, non qu'il appartient est pens. un pose
mais la maniie dont il de la gomtrie, pas l'objet fondamentale de chaque science L'ide autocphalc de psvchologie. problme Ces appel ce qu'il problmes, l'intuition y la et ps)diologie l'abstraction, ne les rsout l'intuition
dans le concept, a de positif un concept. J'ai l'intuition que je juge, de mon en gnial. Si je fais exprience dtermination reste (par des figure tions traction l'assertion. exemple autres. et et de de des Si je du et de sujet J'ai l'intuition l'attiibut
qui l'essence de
abstraction de mon
il jugement, des que je distingue objets en les situant les unes en dehois de une toute dteimination infinie des de de situad'abs-
situation,
figuics.
genres
rsidus
(90).
CHAPITRE
VI
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
LE
JUGEMENT
ET
LA
PROPOSITION
En ici il
n'a la
plus
pense, trahison. On
du langage dupe que les logila tiahit souvent le langage ; parle se faire pour d'tude aux entendie,
fournir un parle pas pour l'on veut que communiquer dans un autre avec le c'est le contenu possible, tout raettie en vidence ce que souvent
esprit d'eflbit
le logicien veut savoir. malais de distinguer le jugement le raisonnement du raisonnement pens de la logique avec la
de la proLa exprim.
quelques-uns, les produits revtus tions nisme S'il pense, tus de drer, tion. de
est une giammaire gnrale laquelle les logiciens n'ont Pour chapp. gure c'est un parti dlibi 1. D'une disent-ils, part, du travail mental ne s'offrent ; d'autre notre tude les que verbale expression ont cr leur image que, mme
leur
part, et ressemblance
oprale mca-
les produits du travail leui verbale, expression ce n'est pas la formule langage est trs
quand mental ce
de notre propie s'agit ne se prsentent que revdoit consile logicien que mais sa significala pense comme
il
Le
i. 1906,
Entre
autres, p
J.
Ntviut
Kitiis,
Studies
end
Exercises
in
Formai
Logic
4 d ,
Macmillan,
4 5
LE
JUGEMENT
ET
LA
PROPOSITION
153
On
comme du sont
on
vocabulaire des
peut, et
en tirant de la
le meil-
et leur nous
toutes
grammaire. faites parmi avec nos nous des dans celui-l nombre, ; il s'agit devons d'aprs copier
lesquelles
ce qui
le mieux Nous
et leur enchanement concepts des mots seivir que l'auditeur qui lui sont familires. rgles le tissu des de fils les des mots le tissu aux des fils
connat Il ne
et s'agit
les pas
unir de
ides, de
d'exciter ou
dans
pense
pareille
quivalente Le langage
: ce qui est elliptique et l'accidentel, ne qui ce qui est si essentiel qu'on Une seule proposition peut ; un l'une seul jugement
s'noncer peut plusieurs par limitant ou conigeant l'autre. primer par une proposition par une proposition de la proposition
ou par une ; le catgorique hypothtique n'est le sujet du jugement, sujet pas toujours l'attribut et la copule ne conpas davantage, grammaticale cide pas non plus avec la copule subor; la proposition logique donne dans le dans la pense, le jugement tre, peut langage etc. principal, Les logiciens ont les formes du jugement souvent confondu et du raisonnement commettent nature, en plus imit avec une les erreur formes ticiens de mme gage ment est et grammaticales. moins beaucoup au langage Les loin logismais de, un lan-
exclusiveCe langage
l'on
si collant, plus ajust, les contours en traant mieux les tracer d'aprs
ainsi nue.
la pense point n'analysent logisticicns ont imagine, et dont ils pourraient la notation d'aprs qu'ils d'ailleurs se passer. la rduction, de Cependant par exemple, tout un d'inhrence d'extension ne rapport jugement rsulte-t-clle pas du mode de notation une fois adopt? N'ont-
154
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
ils
cette interprtation pas choisi et commode de notation mode viter un aspect cette remaniement un confusion de la
qu'elle du
se
prte
un
peu rsultats
conduit Sous un
tradition.
des
points
la pluobscurs
; il anciennes
fin. prendre exactement nous et surtout, Enfin pourrons comprendre plus dducdu raisonnement le distinguer du syllogisme, la nature dans le raisonnement. sa fonction et marquer tif, persistantes
plusieurs doivent
controver-
Il
DES
PROPRIETES
FORMELLES
DU
JUGEMENT
On
d'un
l'esprit singuliers
les
objets
sur
lesles l'es-
la matire
qui est la foi me essenou ngatif affirmalif le caractre puis jugement, et diverses autres de l'assertion qui se 1 apportent pioprits En nomme l'assertion, et qu'on aussi formelles. proprits la sont ou termes les notions qui remplaant par des lettres tout en indtermins du jugement, afin de les laisset matire reste leur fonction, relations la matire la on entic ; l'tude tradition suffit a la les de forme du jugement. subsistent jugements ces relations est et du la quelle Logique
indiquant Certaines soit qu'en formelle. la logique dductif. raisonnement vi formoe. logisme d'autre. On trouve l'expos
D'aprs formelle On
scolastique, raisonnement
un raisonnement) (aS)Ocfii^it;, la seule puissance de la forme, toute dduction et ne serait contiendrait un sylrien
syllogismes Table de la
peut dans
considrer la Critique
la
telle Kant de
le plus
systmatique
et
Analyl
transe,]
1, eh
i,
lect
II,
3 9.
DES
PROPOSITIONS
FORMELLES
DU
JUGEMENT
ISS
relativement peut jugement de la quantit, ces trois n'utilise quatre sortes que
aux de
formelles sous de la le
dits l'assertion, catgories, de jugements. La logique il formelle, de jugements dans la catdeux espces modes et les ngatifs, universels et les et et deux dans ; particuliers on a donc pai
de la qualit, gorie de la la catgorie si l'on considre sortes quatre les lettres A, A Universels
les affirmatifs
dsigns
E 0 la
I Particuliers Us suffisent
les jugedans la catgorie de la qualit, cependant y ajoute, avec un attribut et ments indfinis, qui sont ngatifs ngatif, sont universels avec un sujet les jugements singuliers, qui conalors deux comporte espces singulier. Chaque catgorie de jugements, une tioisime plus espce qui participe en sorte que la triade : thse, antithse, de l'une et de l'autie, ellesserait antrieure aux catgories synthse logiquement et que les quatte seraient de mmes, quatre aspects catgoiics cette triade
QUALIT
traiics
:
QUANTIT 111 LATIOX M0DAI1T
la conn'inspire plus aujourd'hui 11 tenait la logique fiance avait en elle. formelle, que Kant la fois doctrinale et pdagogique piouve par la pratique de tant de sicles dfiniune acquisition de logiciens, pour tive ' : la thorie du syllogisme tait seule reste debout Cette table fameuse
o Depuis de faire aucun pas en arrire , je h logique n'a t oblige Ans'ote, la nu*B au ne voudra pas lui compter suppose en effet qu'on pour des amliorations rancart do quelques ou une dtermination de son subtilits superflues plus claire de la science Ce qu il eipo, choses qui touchent plutt 1 lgance qu' la certitude Vaut encore admirer en elle, c'est que, jusqu prsent, ello n'a pu faire non plus aucun i
98.
456
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
les d
ruines tenir
de tant une
de systmes
; les
exercices
n'auraient ge, si elle en avait sification proprits ducteur car ces des
dans les coles place manifester les imperfections d'en pas manqu Kant a-t-il cru trouver dons la claseu. Aussi numration base de dans du la systmatique le des doivent de fil leui cons
si grande
pratiques, du moyen
qu'il
suivre formelles
sjllogistique, la dduction
formes
jugement lmentaires de
l'entendement
d'o
Cependant cette tradition symtrie. dans ments y en avait lit? Et Kant il jugements. La symtrie de
le besoin de corrigei prouve si vnrable. La table des jugements manquait de jugePouiquoi que deux espces n'y avait-il les colonnes de la quantit et de la qualit quand Kant lui-mme trois dans celles deux de la relation fentres et de la modades a ajout est fausses la table
mathmatiques. certaine inquitude. garantie, possible esprit moins sont quand que le aux tudes
en
logique, le
comme logicien
d'ailleuis ressent
en une
iencontre got la
comme une aucontiaire, sans l'avoir cheiche. 11 est et de qui chercher distinctions sont qui clart pot le un
mme
logiques
aussi Les
involontairement des
et les oppositions ; une analyse impaifaite triques d'ordinaire par une dissymtrie trie n'a aucune valeur logique rence, Si tout cxtricuic sculaire et la pratique elle principes,
symettie. svslmcs
la sjrapar elle-mme, de cette ; il faut se dfier appasouvent de l'ordre. illusoire, Mais, d'un art prouve ceux qui ne fait de la Les l'excellence de ses rellement y sont tat que de deux quantit et de deux indsinguces deux Les prin-
Or appliqus. sortes de jugements sortes sous le rapport finis liers fausses n'ont sont jamais un
d'aucun
plutt fentics
embarras. pas
dire
ne sont
de l'invention
en pas acheve.
avant,
et
Critique
selon toute que, par consquent, apparence, dt la Poison de la a* dition. Pure, prface
elle
semble
closo
et
DES
PROPOSITIONS
FORMELLES
DU
JUGEMENT
157
lments
de
la
sont dans dj jugements chez les Stociens aussi sympresque et belle voir que dans la Critique de la indfinis y figurent. La en jugements unisinguliers, courant chez les scolastid'usage aussitt une division en bipaitite, dont de toute le sujet est un terme singupuiscette l'attribut (108), l'extension du d'ailleurs de ne pouvant sujet, que
table
des
tait particuliers on la rduisait ques ; mais montrant que les jugements liei tre sont ncessairement ou ni que pas. affirm
universels Kant
ne se divise qu'elle est lgitime rduction et de leur jugements une triade lit, il et les colonnes avec celles n'a Kant
reconnat s'agit
il quand subordination
de ramener
la dualit pai
analogie
pas concerne
des jugements, tandis universel et particulier concerne le rapport de l'atseule au sujet. est une pioprite Celle-ci formelle du
De mme les jugements indfinis sont traits, jugement'. dans la logique comme des jugements bien foimelle, ngatifs, tant la ngation d'une vaille que, 1 attiibut ngatif, ngation une affirmation. Si l'on considic la forme du jugement luiau sens strict du mot, il est affirmatif consimme, ; si l'on de la proposilion, dre la forme elle est ngative. Il faut que ce soit l'un ou l'autre. D'ailleurs les jugements indfinis se dfinissent de l'attribut, comme les jugepioprite ments du sujet; ils ne doivent pai une proprit singuliers donc pastic les foi mes du jugement. parmi rangs En ce qui concerne la relation, Kant n'a pas considr que, dans les tiaits de logique les syllogismes formelle, hypothtipar
do confondro Universel avec Luoge soit de tenues soit do poser en parlant source de confinions inextricables J ai di'sipcr i Gnral, jugements maintes avec Pirticulicr Singulier le Gnral au Particulier lois fait remarquer la et d opest une ncessit de
une
en reconnaissint ces quivoque* On me rpond, la justesse de mes observade triompher d un usage si ancien el si constant(Lalande, tions, qu il n est pas pos<ible Vocabulaire G est difficile, a m'en conviens, j'en philosophique) j ai eu del peine franchir Mais subit sur ce point lo joug de po r mon propre compte. quiconque I de Logique renoncer s'occuper usage doit (108)
158
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
sont Voil
trs bien
Aristote
en les de ngligence omettait, qu'elle ce ne le petit terme et ne s'apercevait formulant, (t53), pas que et la la premire sont pas deux mais bien deux figures, modes, il y a deuxime chacune modes, comprenant quatre qu'enfin les une troisime hypothtiques figure pour syllogismes comme les >yllogismes En revanche, elle pour catgoriques. comme les jugements retenait et syllogismes disjoncoriginaux la aux hypothtiques A cet gard, tifs, qui se ramnent (n3). n'a point table des jugements t prouve par l'usage. Quant les la modalit, rduire se bornaient scolastiques modales faire rentrer les syllogismes qui pour de sous la gle commune. La seule possibilit la modalit n'est tmoigne que pas une proet lmentaiie du Sur ce simple jugement. des jugements est condamne par ses applicales
auprs mentionner
s'y de celle
modus
logique et le ponens
propositions en contenaient cette prit point, tions rduction formelle la table '.
mmes
I modes
Kftul
ne
suit
pas,
pour
la
modalit,
la
tradition II Mais, ne
possible,
contingent, Ralit, la
qui sans
admettait raion,
189)
apodiclique*, juger de la
rpond en modalit,
Lorsqu relation
cl asscrtonqucs, problmatiques ou de la ncessit de I acte de subjectives 1] entend la possibilit ou la ncessit npixo.alt I Anal d attribut tetxtt I, a, ?, to (mip/eiv 3 4 6 3i Parle jugement du fait % tov mot cal
le jugement
i% ivyx;; vnfXIVgorique,
de 1 assertion,
CHAPITRE
LOGIQUE DU
VII
JUGEMENT
(Suite.)
DE
LA
MODALITE
U y a avantage du jugement ts formelles rsultat tique aura pour de la modalit la question on dice ; en attendant, des propositions ont nous
99.
commencer
des proprila modalit, cette cripar puisque de l'liminer. on rserve D'ordinaire, en appen; on la traite finalement, prend
la critique
provisoirement pour exemples de tout mode apparent. Mais ces dpourvues une modalit : elles sont pourtant assertoriques. allons le voir, le mot asserlorique est deux qui-
d'ordinaire prsentent et comme fondus en un seul additionnelle, aussi peut parfois tre une
juged'eux
nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dvomcnls. vraies ? Est-il ou fausses vrai que : est-il c'est on nu> *
tre ici peuvent propositions vrai qu'on fasse de pareils dvoments l'histoire qui nous l'apprend? Sous entend mrei les noms deux une de modalit trs et de choses diffrentes.
Deux
modales, on peut
varit de modes dont la liste ne saurait tre grande ni ni complte, tels que : C'est un fait il mthodique que..., est vident il est possible U est probable que..., que..., que...,
160
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
on dit
il est tabli nous par tmoignage que..., que.,., l'Eglise de croire etc. D'autre on rserve ordonne le etc., que..., pat, une liste et complte nom de modalit donne systmatique d'o les Ralit, ncessit; par Aristote: possibilit, jugements assertoriques, L logique problmatiques, scolastique celles qui sont apodicliques. en gnral, appelait, faites d'une piincipale piopositions et d'une incil'affirmation affecte modales i et la
selon subordonne, compltes celles danr lesquelles la complexion et non les ten.ies, pai mi celles-ci,
colles possible,
est l'un des quatre comptevion impossible, ? contingent, l\ ncessaire. On peut quatre A E I U Si dictum, au mode quatie quatre change l'on sparment combinaisons, du du du du affiimci A, mode, mode, E, et niei I, U, pour
modes: le mode
et
le
d'o
chaque du
dictum, mode :
dictum. dictum.
du dictum. du du dictum.
mode, mode,
les quatic modes un mme mres ci dessus, en donnant indique pai lesvovcllcs le mode des ne on obtient
ea, Iliace, Amabirnus, qui ont le mme sens du dictum aux si on propositions de dterminer quantit simple,
Edentuli, De plus,
permettent et la la qualit
des
Kant
DE
LA
MODALITE
161
Cette pression
derniie
que de ce que l'on sait vritablement, lamener (9a) car elle se laisse peut tre connue de comme est connue droit,
liste,
si l'on
admet
le
l'exet
deux vraie
dichotomies,
comme acquise
Mais le jugement peut par raisonnement. ne sait pas. Tels sont les jugements de foi,admis rei ce qu'on sont une autoiite les ciovances ; telles qui par soumission de l'acceptation d'une soit qu'on ait lsolu rsultent tradition, s'y tenir, par inertie soit qu'on en subisse l'influence jugements par crdulit instinctifs 1 t sur la sont les ; tels d'cspiit ni sut qui ne se fondent sont
de
ou ou rai-
pas moins d'une une triade pat, indfinie de modes paimi Sont-ce l des
comprise
jugement 100.
La rduction
des propositions modales elatives l'une piopositions la valeur, l'origine, Le lion de la fable fait de pareils U ajoute de pouvoii le tissu du peut
consiste
aies
de tels parce qu'en c'est le motif qui le dteiminc. Faute puise dans l'histoiie. il
jugement accidents
on
la source. Dans en indique des piopositions nement logique des observations indpendamment taisons faiie invoques, ce sont du texte demeurer des Voici et disparaitie Ce qui 1este doit Cette rduction
l'oiigine
des
bas
cohrent. ne vapas
sans La
piopositions un exemple
d'honorer
Louis Donc La
divine
; commande
d'honorer
contient : Il faut une assertion honorer majeure et la raison : parce de cette assertion la loi que
GOBLOT. Trait de Logique.
rois, le
103
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
commande. et voici le
P.enons
comme
ollc-mme,
honorer
de Poit-Roval. voulait dmonticr. qu'on loi qui commande d'honor emprunte son exemple Le vrai et Louis la sens XIV
de la conclusion de la souverainet
thoiic
la thologie Quel que soit catholique. dans le domaine o il lgne, l'abandon il ne peut y avoir Par suite, seul qu'un domaine De l des difficults il crivait le Contrat quand Dieu est le seul souvciain; ainsi: doivent tic obis paice qu'il l'exemple le aisoniicmcnt de Port-Roval, lui-mme. : mais U qui ont Social. les coml'limileste il ne prouve fait bien la la
embairass
Rousseau
les tranche thologie rois et les lois humaines mande nation bien de leui du mode obii. limine
Dans
un syllogisme, et il est irrepiochable voulait piouver. pas ce qu'on C'est que la formule modale, trangie d'un autie n'est pailic syllogisme qui soit le plus qu'il La loi qui divine ; La. qui loi qui commande la loi loi impoitant. commande commande d'obir qui aux d'obir d'obir rois aux Louis ; d'obir
loi loi
Donc divine.
commande
Louis
est
la
101.
La
tiiade
aristotlicienne
a certes un grand ncessit, sibilit, mais elle ne rpond pas davantage du jugement. D'aboid, que
i
et
pour
carter dit
uue
premire ,qui
confusion, expiime
morale
est
viai
le jugement
de la
assertorique
dobbgauon, Les rois
qu'une
pas qu'on ici un doit
personnes
DE
LV
MODAIIT
103
et moins
que sur ou ne pas l'lie du tout Il ne faut une assertion. lcsjugemcnls est le jugement de mode. point n'est point alois qu'il
ne peut
peut aussi
tre ne n'en
comme aux
jugements simple et
alois
fenne; constatant
ncessaiiement s'impose que ce jugement d'un raisonnement, mais en veitu vertu est encore un second cette constatation
qui se joint au picmier. ? Celui jugement Qu'appelle-t-on assertoiiquc qui est une assertion et simple ? Celui qui est reconnu puie pour > ou enfin celui tre une assertion qui est econnu giatuite f Dans le premiei une assertion cas, la modapour empiiique il y a deux lit est absente, dans les deux autres, ents, jug< le modus et le dictum (99) Le cette jugement assertion est aussi apodictique se joint la constatation une qu'on assertion. no peut Mais pas ne
se lappoite a la premire La seconde asseition et pas la faire le jugement s'en distingue. Aussi tre apodictique peut-il Si vous dites que A est ncessaicontest de deux manieies. d'une rement soutenir, B, je puis part, que A n'est pas B, de s'il est vrai que A soit B, cela n'est ni vident a l'autre, que, priori, n'est matire ni donc des consqnence pas une piopiiet second jugement pas non taisons formelle qui La invoques du jugement, ncessite mais la Ce c'est la
d'un
n'est La possibilit l'asscition faut oppose qu'il non assertion, tre c'est-a-diie ne pas penser aussi suspendic ce peut
plus affirmative
le non du
ccpeuttie a cependant l'ide doute il le foi mule avec pense, apport, l'essence mme ou s'interroge, et leui
son jugement,
douter.
ne fait pas; qu'il jugement le sujet, tous ses lments, l'attribut sauf un seul. Mais cet lment est qui manque c'est l'assertion du jugement, (&Q). U interroge il ne juge pas. Le oui on le non est ncessaire
du
qui '1 le
1C4
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
transformer en jugement. poui l'inteirogation de donc mais On ne sautait pailer jugements interrogatifs; sont quelque dits pioblematiques chose de plus. les jugements heure il est, ce qui n'est those est demander Autre quelle et suffisant aucun sonne, those conditions, d'aillcuis Le et ignorante, constatation, la ncessstt jugement, ce qui en estvinic avec et et est cstimci un. \utre qu'elle lserves est qu'il pointait chose est est et bien demander tie si midi une
affirmci ceitaincs
cettaincs limites,
incompltement jugement
est un premier jugement, lequel sujet la possibilit est le pidicat d'un second jugement qui d'un premiet ne s'achve l'ide jugement, sujet lequel une La assertion fenne. comporte des dcgis et des espces possibilit babilit est une un jugement et d'ordinaiie un caractre
grandeur qu'on appiecic distinct de celui qui expiime La probabilit, apodictique. que l'on ne doit juge pas
ou qu'on la chose
La
du fait
de ce fait, objectives du jugement, de certitude de ce jugement subjectives tude matiic est chances le rapport entre dont l'valuation d'un second
est dira-t-on, qui des circonstances avec le degr ciiconstances degr et de de certi-
des le
vrit
conviction.
Le logicien considre plus d'une proprit logique. en lui-mme, ainsi du sujet dtach, dire, pour Celui-ci hsiter jugei, levenir sur son jugepeut qui juge craindre d'tre de le remettre en question. Cette ment, oblig indcision, ne sont cien, Donc ments le ces pas des jugement fluctuations caractres est intressent logiques ou n'est pas, psychologue, du jugement. Pour et ds qu'il le mais le logiil est est,
DE
LV
MODAIIT
1C
des jugediia-t-on, pour qu'il Cependant, puisse y avoii de modalit, encoie faut-il ments y ait une modalit des qu'il car le second ne fait que cconnaitie et jugement jugements, le caiactrc constater ou pioblmatique du preapodictique Il n'est de bannir mier. de la logique les pas question de ncessaiie et de possible notions Nous les ictiornerons dans la catgorie De la de la relation.
Constatation ou la
Logique
Comment
; tout
peut-on On ne
constatation la constatation J'appelle logique d'une C'est bien la constatation opration logique. mais ce fait tte un aisonncment On peut peut natre
des veits ncessaiies. pat constatation Si je fais une addition selon les glcs, je sais que tat obtenu sera ncessairement la somme des nombres
le rsuldonns, de con-
d'avoii fait donc avant je le sais avant l'opration, natre cette somme. colonne faite, colonne, L'opiation par les diffrents chiffres obtenus et ciits tour sparment Je ne puis la c -matre tour, je ne la connais pas encoie. qu'en constatant pas, je juge que le rsultat que j'ai ce par csultat une est lecture. Certes je ne constate je suis je ncessaire, coirectement Mais connais parce que ce rsultat
opr
que
ne le
constatation. que pai la constatation logique opration, sa valeui, c'est si, il la exempai vient... , du sultat qui lecture
telle expiession ple, on remplace par on a... . Ce n'est pas , u on obtient est ncessaire, mais qui apprend qu'il le rsultat, est ncessaiie. apprend lequel La thorie ment les constatation du logique raisonnement a une
la lecture
discontinue.
dans la grande importance Sans elle, la pense serait absoluU y auiait bien des elations entre logiques mais elles ne seraient A supjamais apeiues. ft encore capable le d'effectuer rsultat. des opraL'importance tient tout simde la pense
plement
166
I0G1QUE
DU
JUGEMENT
rflchie, observation
propies au raisonnement.
ses
opiations,
et
cette
Il
DE
LA
QUALITE
103. On
Toute
asscition
a icmarqu que antiicui au jugement d'une ditions tion ceci peu que d'en affirmation. que suppose, plutt d'tie ce les taisons outre
ou ngative. affiimatif est logiquement ngation pas tandis tant d'autres que aison le rejet con-
suppose
quelque Platon',
Tout que cch. jugement, et une infinit de non-tre est infini, le voir; il est
contient
picisement
non-tie maliicdc
faire
jugements. de poui
qu'inutile ce livie est pas ouge, ciu j'aie qu'il pas est vert,
il me suffit bleu, il faut, en outre, moi-mme rouge. qu'il illustr, quadrupde, ou que
que je
quelqu'un la songe
pi tende,
Autrement, je dviais n'est et encore etc., pas jaune, immoral, parce etc Mais je
que pas possible qu'il n'appaiait Le jugement ce livie est quelqu'un quadrupde. juge que tre ne peut cause de son indeteunination, qu'une ngatif, donn ou suppos*. contre affiimatif un jugement protestation elle La ngation la modalit; elle serait 1 entrerait ainsi dans aussi Si je dis Cette table un jugement sui un jugement sui n'est pas blanche, dit M. Beigson, ce n'est pas, au fond, la le et table elle-mme sur mais plutt ce jugement, que je porte un jugement, blanche. Je juge qui la dcclareiait la table. modalit des n'est pas, comme il c'est affirmer ne nous l'avons en vu, tre une de saurait
discernier.
ce qu'il
i 3.
de la 260 H,
Raison i35
pure, HOIFDIVG,
a'
cd La
SIGWAKT, D'EBITKII,
Ci p MEMDEVOS
DE
LA
QUALIT
10;
affirmatifs que les jugements peuvent au moyen d'une formule modale : Vous auriez Le caractre et de nier ou de douter tort que... dialectique social et dit M. , pdagogique Bergson, polmique, de jugeaussi beaucoup des jugements ngatifs appartient L'affitmation tre une affirmatifs. ments peut piotcstation d'abord aussi, a v*3er quelfaut et chose ailleurs quelque qu'il qu'un Ou bien le jugement, aflirmatifou la distinction. ngaplacer une intenogation, le rsultat d'un examen, tif, est la ipouse d'un dbat, la fin d'un doute. le oui suppose la Alors la clture contic une ngation non pas possible, peut, elle . C'est possibilit le jugement il n'est et qu'on le cas C'est Ce ments pas ne du non le non la possibilit du oui. Ou bien se fait d'emble, sans doute ni examen antrieur; une rponse, mais une infoimation sutvient qui demandait il ne peut tie pas. Alors qu'affirmatif. de l'asseition de dans toute implique perception. contestation aussi dans les jugemanque convient foi me paifaitement sans avoii jamais On ne le nom de la pens les formule comme elle
caractre inflechis
auxquels
contradictoire.
ne les lemaque les lemaquer, c'est pas; parce qu'on en question. les mettre C'est d'ordinaire la discussion, autrui ou avec soi-mme, Us peuqui les fait dcouviir. tre
aussi bien qu'afiirmatifs. Mais il y aurait lieu ngatifs dans queld'examiner si le prjuge n'est pas enveloppe ngatif affirmatif. Autrement ne serait-il que autie pas une prjug absence plutt qu'un jugement dejugement ngatif? L'vidence immdiate une directe, ception du jugement affiimatif comparable peut sembler manifestation du vrai. Mais perla ncessit du une
pijugement ngatif. seulement de deux jugements elle n'est pas l'opposition sente; de deux propositions dont c'est l'une, possibles; l'opposition aucun jugement. L'vidence ne traduit veibale, purement que La partie d'un est plus petite que le tout est l'impossibilit la proposition n'est partie Quelque jugement qu'exprimerait pas plus formule maire U n'est petite que artificiellement donc le la constatation tout, logique que cette les lois construite selon de la grampense. de dire, avec M. Bergson : Une pro-
ne peut L alternative
ne traduit
163
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
un jugement sui un objet; affirmative traduit poit position sur un une traduit un jugement ngative port pioposition * ds car l'un l'autre. U fautdiic , pas jugement n'empche de quelque ds qu'il une interrsulte examen, lpond qu'il le jugement est le icjet d'une affirmation rogation, ngatif le jugement possible, dans le sible. Mme ailirmatif cas du le d'une rejet ngation posmme le cas de la dans la possibiapi es coup, dans le cas de l'viexpriou U n'en n'} font
on peut cnvisagci, perception, lit du jugement contiadictoitc; dence merait ngative a pas l qu'un 104. sime Non La des que immdiate, le jugement on
picjug, au moins
mme
le implique un jugement
qualit telle
une de essentielle
troiKant 9 du
le piincipe
contiadiction,
est picisment terme jugement, qu'il n'y a pas de tioisimc et la ngation. entre l'affirmation Kant reconnat d'ailleurs ordiexplicitement que la logique naire a patfaitement ioison de ne pas tenu des jugecompte ments la distinction n'intresse indfinis; qu'il propose que transccndentalc. Le pur logicien fait abstraction logique la matire des jugements; ds lois toute peu lui importe soit positif ou ngatif, la validit des opiations le pidicat dans les deux cas ; il importe s'il tant la mme seulement la vient ou ne convient de que rescon-
le mathmaPareillement, pas au sujet. tici tabli de la forme a b, n, api es avoir expicssion qu'une une est tous'\b~>a, opiation qui episente impossible d'une et que la valeur des forsusceptible jours interprtation la contiennent n'en est ses mules qui pas affecte, poursuit des de la valeur absolue ou telative compte a et b. La a au contraire, transcendentale, quantits logique besoin d'une de la pentable de tous les moments complte se ; elle doit donc considrer aussi la valeur ou le contenu de calculs cette affirmation il qui ne s'agit se fait pas ici au moyen d'un prdicat Comme pourrions ne nous de logique ttanscendentale, distinction que la subtile comment la qualit ngatif. nous de Kant pourraitsans tenir
DE
LA
QUALITE
169
elle
ne
donnci
lieu tandis Si
qu'a
deux en
espces
de
le jugement une piotestation contre ne faut-il un affirmatif, jugement quelque pas admettte affiimatif une protestation contre un jugequi setait jugement ce qui est picisment le jugement ment ngatif, indfini de de se souvenir Il suffit d'ailleurs des inextiicablcs diffiKant? la suite des Elates, le lesquelles, du principe de contiadiction la dialectique, a jet soi une patcille laisser denire question. cults Le une coup limite jugement peut affirmative proposition d'attributs (52-55). signifient Ou ils U est mme trs soit une sont souvent pai une tre dans Tout pour ou Rien ne pas soit pai beauune
qu'elle
nonc
ngation,
ngatifs, odinaircment
le verbe
coriespondant. d'un d'un d'un d'un donc, attribut attribut attiibut attiibut
positif: ngatif:
Ngation U y aiuait
de jugements moins) tions de la forme 4 ne sont pas sans prvoir. contte rait importance On peut
A n'est mais la
quatre
; Cet affirmer
qualit. : Cette n'est question n'tait pas impossible d'une n'est foime protestation La liste poui-
forme affirmation.
une
proposition
langage de la
la pioposition 3 ne diffeie que par la forme verbale 2. Elles le mme de la pioposition expiiment jugement verbale entre les proLa diffrence est aussi purement que positions d'attributs i et l\. U suffit qu'il existe dans la langue un couple mortel et immortel, et juste gal et ingal, tre foi mule indifinjuste pour puisse que le mme jugement fremment affirmative et par une par une proposition ngative. L'une tie des deux claire, plus expressions peut plus comme usuelle, plus naturelle que l'autre ; la langue peut manquer de
170
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
pour
l'une
des
deux, est
et, la par
qui contiairc
a iccours aux foi mes dtournes 3 et l\ dont Si le langage une ngation une affirmation, l'autre l'une contient qui dtiuit se dtruisent, c'est les ressources deux qui que ngations verbales, s'cxpiimer mot qui privatif d'exprimer positif. On quatre deux mation d'un voit un dans certain les foimes moment, diiectes un lui i ont et a. poui manqu On a forg le
ou suffixe ou prfixe ngatif Mais le jugement qu'il s'agissait attribut ou la ngation d'un donne n'admet est la lieu que l'affir
si la catgorie de la qualit de pi opositions et davantage, elle de jugements. Le jugement affiimatif que, attiibut positif, le jugement ngatif
ngation
sens
confusions de
du positif ngation sont les attiibuts ngatifs de paialogismes. D'ailleurs, si un et terme est positif de sens, ou et
est souvent il
ngatif;
mcon-
: vide, pauvre, ne signifie tives, simple discussions qu'a souleves ngation tion, c'est de
i ce non riez
n'avoir il peut mme ngatif; des ides ngalche expriment On sait les qu'indivisible. gure il signifie la le mot Infini. Tantt elle-mme une ngaDieu est infini, que de lui toute ngation de toute la limite,
h leur peut contenu avoir Vous pas
affirmer l'tre.
Les
et la limite tant limite, un terme dire positif: lui tout l'tre et rejeter l'infini est la possibilit
ici ou a 1 unit de faux sont , mais de identiques 1 expression 1 envoyer
jugements noncent
ramens de vrai
d'exprimer cette
adresse cherchez
impossible sa porte sa et de
importance d prioir Le
fonction
langage ou agressive
exprime dfensive
sa valeur
logiques
DE
LA
QUALITE
171
de devrait
toute
actuelle indfini) ;
de c'est
la limite alors
(auquel un termo
des difficults relatives la preuve de l'imQuelques-unes semblent de ce genre de l'mc de mpiiscs. moitalit provenu est la ngation de la moit; la moit L'immortalit est la de la vie partir d'un cet tain instant; ngation l'ide en appaicncc d'immoitalit est, ngative La de survie. ngative, positive proposition pas telle la mortelle en sorte au fond, L'me que l'ide n'est
indfinie L'me et la proposition est immordonc l'une et l'autie le jugement expriment affiimatif que continue vie de l'me a cess. api es que la vie organique cioyanl usage une n'avoii d'un dmontrei qui aigumcnt On montre convient moit fait qu'une serait que une le proposition ngative, en effet suffisant pour mode de destruction substance ne peut distincte la survie U en simple. de pas se dire et simple. de l'me. ; il un n'y U
Mais on
la que comme
pas du coips
dans
en a
impossible. jugement,
les concepts spaimcnt ils ne sautaient tie contiastcs, la laison obscure mais pouua contient du de pour laquelle
peuvent contiadictoiies. on ne
qualit ngative mme qu'en algbre une dette, un dficit, attiibut infinit est ngatif de jugements
dans il lequel jugement est un terme un terme r clrancher, ngatif une soustraction de mme un virtuelle, un attiibut nier viiluds de (5a). une propopar n'est pas toujours la proposition soit du jugement. quelque sujet, une
positif, entreia. De
106. sition
ngatif qui de
obseivce, bien la
l'attribut tout
positif
17*
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
Car
si la
obtient mme en
ngation un tcime
ne
porte contraire
que et
sur point
une
de l'attribut, la ngation
on du sont vencon-
teime.
lalit de
de termes ils
ngatifs
l'attiibut
Ainsi
pas indiffrent
acte
est
L'immoralit morale
implique
de la
loi. ou Rien du par le Tout ce viennent de ce qu'on a appliqu des jugements. au lieu de l'appliquei avait entendu Parmnidc. S'il par l : souleves
dialectiques contiadiclion
a pas de soit vrai ou faur, il n') qu'un jugement ou ou bien: Il faut attribut soit milieu, qu'un positif affirm commis ni d'un il n'eut aucune et il n') a pas de milieu, sujet, erreur. Mais il appliqua ce principe des concepts et entendit: // il n') a pas de troisime conclut l'impossibilit Pour qu'un jugement convienne au sujet pas ne convient terme du soit tout entre l'tre et le non-lte, l'attribut d'o devenir. vrai, entier. il faut Ds que tout de parcelle ne convient et le jugequ'il que d'y une c'est un y a cette
entier l'attiibut
du pas une parcelle ment ngatif correspondant dans une du vrai opinion
au sujet ou que le jugement sujet, est et vrai. du il une Dans faux. suffit ce cas, On
C'est parfois
est fausse. Seulement, opinion une correction, mme lgre, pour ment qu'elle qui a est devienne vrai. donc deux conclure sortes de viaie.
rserve,
Nous il n'y
pouvons que
que,
relativement
ne saurait en qu'on ngatif, sans ruiner le principe de contradiction, si l'on soin jugement; qu'enfin, prend les voies souvent si sous est l'on son indirectes russit enveloppe jugement, pense affirmatif d'un dcouvrir verbale, le positif. jugement
loi de
dmler,
et dtournes la le
jugement ngatif
l'affirmation, toujours
catgorique la ngation
attribut
DE
LA
QUALIT
173
le langage, le mme jugement peut s'cxpiimer ou par une ngative affirmative selon par une proposition que l'attribut ou l'attribut Ex : L'me l'on emploie positif ngatif. L'me n'est 11 en rsulte mortelle. est immortelle pas raisonnement tre foi mule en deux peut souvent que le mme * dificicnts modes 107. b \t. Tout homme est mortel Nul homme mortel b\. t A. Pierre est homme es t m or tel Pierre donc est Pierre homme n'est pas tH.ni. un mode ngatif l'attiibut Festtno diffiencc la diff; n'est im<E. l\.
Dans
don c, Pierre
immortel On d'une ngatif Cesare des rence C'est chose de passe mme au et ainsi figure positif, Camestres verbales raisonnements. que plus l'affimation que des et la ngation peuvent paiement indpendantes les considrci il formelles, les remplacer des de connatre d'un mode affiimatif
formes des
quelque foi nielles des de la signien logique faut par pouvoir exemple logiques ce qu'ils
Pour
la signification ignoier et raisonner par desletties entre ces termes sans U faut et il signifient. raisonnements forms une intciprtation termes qu'elles celle de
moyen besoin
dations
suffit de
quand reprsentent.
cela que les jugements et les pour ces jugements compoitent toujours on remplace les lettres les par Cette est compaiable condition des quantits ngatives et des ima-
l'inteiprtation
en algbre. ginaires Or tout de jugement de forme jugement ngative et rciproquement 'i une forme de mmes Il sont pas, ? rgles ne le semble ; mais raisonnement
un correspond au cas o l'attribut seiait ngatif la substitution donne t-elle lieu quivalente les et rgie par universels ne le sont que les les
forme
affirmative
pas, tandis
car
que affimatifs
ngatifs universels
convertibles
tandis
particuliers ngatifs
ne le
sont
instructifs
Les jugements pas (i47, i/i8). comme dit et, l'cole, plus
faibles, pejorcs, que les affirmatifs. un terme est deux fois attribut, en Si, dans un s)llogisme, le positif ou le positif le ngatif le par emplaant par la qualit des propositions, et en changeant on obtient ngatif le syllogisme coirespondant tcimc est l'attribut dans attiibut ngatif l'autre de la dans mme une figure, et et il est quivalent. Mais si un dans rer du une avec sujet Aucun
autre,
doit
sujet
et figungation
ces
innocent
pas t acquitt. la mineure pai la ngative de ces accuss n'est pas coupable pourtant concluait et la mineure expiimc
impossible, Si l'on
n'a pas t acquitt, non-coupable Quelque le petit teime sciait c'est--dire innocent, non-coupable, Ccitains ne peuvent donc catgoriques syllogismes foi mules l'aide de ternies qu' ngatifs. Mais ces svllogismes ne sont en "alitc, sujet, ilssonth)pothtiques. la possibilit car il signifie catgoriques Un terme d'une Si qu'en ngatif
tie
est une ngatif dente conclusion : guliei Si quelque soit pas qu'il Dans le
coupable,
n'en
rsulte
en effet, il n'y a pas de sur la copule, confusion et qui portant ngation l'exclusion du consquent et le caracpai l'antcdent, signifie de l'antcdent ou du consquent. tre ngatif jugement la entre
CHAPITRE
VIII
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
(Suite.)
III.
DE
LA
QUANTITE
108. affirm
ou
Un
jugement ni de toute
est
dit
universel
l'extension
indtermine il l'est d'une quand paitie lui mme tre singuliei, Le sujet peut un un seul suivant sujet, qu'il dsigne ou une Si le versel. des jugements appelle quantit ou particuliers. d'tie universels le nom d'&*. ension On peut donner On ont d'tie piiet qu'ils singuliers, ou moins ou spciaux). gniaux classe sujet
l'attribut est du particulier sujet; de l'extension du sujet. quand collectif gioupc ne fini ou gnral de sujets
peut
tie
qu'uniont
pioprite
qu'ils
du jugement, foimclle puisqu'elle pioprite dpend puictncut la quande la nature et elle ne concide du sujet, pas avec est et que tout univeiscl, tit, puisque jugement singuliei ou gnial a un sujet collectif tout jugement (98). particulier dans la proposition collectifs des Les termes peuvent jouci tles bien diffrents. fini avoii en tant que en nombre de sujets peut groupe des qualits indivipas aux sujets groupe qui n'appartiennent Il n'importe est alors un seul sujet. le groupe entier duels; pas conseil ou au plusoit nomm au singulier(/e qu'il municipal) cl (les c'est que conseillers ; ce qui importe, municipaux) Un
176
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
et non les indiviaffirme le groupe ou nie concerne qu'on ont dlibr dus. Ce jugement Les conseillers municipaux est un jugement hiersur cette car, si OJHquestion singuliei, conseiller est le fait d'un ner sur une question municipal pris est le fait du conseil dlibrer individuellement, municipal pris ce comme Un tie au la un tenue tout indivisible, son c'est--dire usage ordinaire, comme est une unit. peut qui, dans accidentellement collectif, sans avoir
gioupc qualit
si on l'emploie il convient, fini de sujets auquel tous ces sujets. Ex: commune gnral sont des personnages si l'on veut des influents dire qu'une
de conseiller hommes
collectif si municipal, muconseillers qui sont influent. nie de plusieuis Jacques commune Le plune leui Aux jugeCeux-
est en mme nicipaux mme attribut Le ou malades), orateurs (Plusieurs riel, fait ci il en unissantct leui sujets sont la fois, numis
temps peut
Paul, sparment (Pierre, une unis sous dsignation ont mme mis de des avis trs divcis singuliers. sages). sujets en totalisant tetmes
caractie
donc des jugcmcnts/^u//efe on opposera ou pai ticuliers. Us sontuniverscls tie univeisels si affirm ou ni de chacun des individus du groupe; de les
totaui les distinguer des appeler pour Poui sujet collectif universels qu'un gnraux. jugement il faut qu'il une cet tainc indtermisoit particulier, comporte des orateurs nation : Plusieurs ont pris la parole dans qui dlibration... sans le Il dterminer: qui de caiactrise son sujet peut qualifier un seul ces individu hommes <u est c'est de Quelqu'un un jugement 1. (numrs de jugements
dans I expression des
cette gioupc
particulier ont
et est
telB un
ivoir
conseillers ensemble
nommment) singuliers.
jugements Le jugement
vot
Plusieuis
Quel-
p<ut
quivoque
particuliers
ques
que S
peut
peut la
signifier
signifier
Quelques
Un S
S au
moins
ou Un
ou Quelques
seul S
S seulement,
particulier alors le rejet deux du
Quela pour
TU moins
tujet Quelques
implique ment s, ineni
S ou Un S au moins
du du prdicat jugement (m)
Quelques
, la particulier
S seulement
ou Un seul S
ju(,c juge
total
DE
LA
QUANTIT
177
ou serait le vote
Tel
nombre
(dont l'en umralion est un jugement pluconseillers ont vot pour jrour est n'est un jugepas une gnral dont la Pluralit,
ou Le total du
Conseil U n'est
ne
peut concerne
tie
envisage. exclusivement
jugements
totaux. Elle ne se rappoilc pluriels, singulieis, et paiticulicrs, univciscls car ce qui ments caiactrise les ts ce n'est des sujets paititulicrs, pas la pluralit juger env' mais leur n'y en avoii ns (il peut d'ailleuis qu'un seul), ndctciniinalion caracti isoles jugements , et ccqui universels, ce n'est de totalit, mais celle de gnralit pas la notion qui Ainsi les toute totalit exclut collectifs font intcijugements venir l'ide ou paiticuliers sans nombie. de nombie, l'excluent tandis que les expressment jugements ce qui est universels genial est
Un un d'un
Ici me nombre
ou ou
nombre
gnral indfini
indfini
est
une
l'attiibut qualifier que des sujets, d'une pioposition ou gncialc les sujets des qualifie viituels dont le tenue collectif ou est sujet jugements gnral ou attiibut. Ces piopositions donc de tout expriment que est affitmc un attribut ou nie un autre attiibut est sujet dont aussi ou (i12, 110. jugement nemcnls allum le ou ni, c'cst--diic ce sont des que le picmier cuti aine exclut 1 18). Mais tics entic le importante y a une diffiencc et le jugement bien collectif genial, que les laisoneux puissent donnci lieu auv mmes qui cposcntsui il mmes sur les modes. En effet le jugement collectif totalise: un singulieis qu'il de la totalit du gioupc parce de chacun des sujets individuels; se rduit une simple ta constasecond;
un
attiibut
ne peut collective
jugements
hypothtiques
formelle,
do Logique
178
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
bien ensuite peuvent jugements singuliers du jugement mais ce syllogisme se tiiei total, pai syllogisme total soit assur, il rien, car, pour que le jugement n'apprend le soient, faut que tousles qu'il implique jugements singuliers talion logique. Les ) compris celui Au qu'on en tire. C'est encore une constatation ou attribut pluiicls peut contraiic, sur se fondci ou ni les jugements singuliers : un gnral
logique
est affirme ou ni du gnie. qu'il fond sui des jugements singuliers, totalisation ; c'est pai gnralisation, en tire lieis qu'on par svllogisme ceux
individuels sujets paice Si le jugement s'est gnral ce ne peut tie par simple et les jugements singune sont pas ncessairement donne des jugements la seconde figuics
l'tablir. qui ontscivi ou aristotlicienne L'induction formelle qui ne tre peuvent de syllogismes, seivent qu'a dans la piemiiect
des jugements donnent des jugements et la dduction et ces syllogismes, vciitablcs svllogismcs; contiennent cux-mmes ncessaiie de des tout aisonncmenls aisonncmcnt
seulement, appaients syllogismes dans etiouvei les majcuics qui les connus. L'induction bacomenne djt de gnraux, majeures s'ils ne sont pas pai sont un clment dductifs,
dductif.
Ql'V>TIHCVT10\
DU
HlLMCvT.
est l'ensemble des jugeconcept il est attiibut dont ments virtuels (o, C5). Toute proposition de ces jugements en acte; est l'un elle expiimc catgoiique de son attribut. de l'extension Ne pourrait-on une partie pas 111. L'extension y inlioduiic ou tout ment La logique signe ? cntiic de l'cole sujet, un indiquant passe celui-ci de si elle l'exprime paiticlle-
d'un
dans les particulirement pris si la proposition est universelle Le signe indiquant affecte le sujet '. lire quelque) (tout,
les ngative, tout Tout que rctombo la ngation dire que lor car cela voudrait i Dins la proposition signifie pirticulicre, Ce qui luit n'est or n'est pas ne luit pas
car
DE
LA
QUANTIT
179
La
logique du
de
l'cole
prdicat. d'une prdicat extension celui que dans Tout sont aussi
de la proposition passe de la qualit En l'absence de toute indication affiimative une est infinit
, con-
Mortel est piis exprim. homme est mortel, car d'autres En l'absence mortels. de toute d'une plus ngative invoquer aussi est la une piis mme infinit
l'extension ments
celui est cxpiim. que qui il y a une infinit n'est d'autres Pierre malade; pas sujets A l'gard de l'extension de l'attiibut, pas malades. qui ne sont entre a pas de diffrence l'affiimative et la ngative. il n'y n'est n'a aucune Mais Pierre pas malade que Pieire signifie maladie; exclue lement, termes liers, c'est de celle pris dans attiibut toute du la sujet. de comprhension Ainsi les expressions se appoitent des universelles l'attribut pris l'extension ou des est qui universeldes
comporte autres
(attribut la
et la comprhension affirmatives) des ngatives). Cela seul suffiiait prdicat invente. Toute elle, (i38): vult. cslo. puisqu'elle du est la est vaine thorie (i36).
particudans le mon-
repose sjllogisme deux piincipales Latius Aut Uamilton culiicmcnt d'une Dans ne sont totales
du les
hos semel
a seulement le
affirmative le langage
ngative, de le formuler
parlicelui
expressment.
prdicat piopositions quantifi faisons constamment de totousage de tolo-par ttclles et de affiimativcs, Les mots seul, ne... de que et auties le quantifier Tout sage signifie aucun deux sens. Toute qui
ngatives.
fonction pour giammaticale seul est vraiment riche sage riche. la quantit du quantifi prdicat exprime n'a
Cependant proposition
prdicat
jugements,
180
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
sont
S'il par consquent indpendants (1^7)il faut les piouver s'il s'agit sparment; on ne peut les prendre quelque consquence, pour tous deux lu fois. Le sage seul est vraiment roi Tout sage sont doit omm triangle polygone tie et soli est est des un viaiment loi, a0 Tout prdicat de jugements : vrai roi est
quantifi rciproques-
de trois ctes. polygone de trois cts est un triangle. du prdicat sont donc les
Les rgles
quantification hypothtiques
ecipioqucs
(1/19).
IV.
DE
LA
RELATION
entie
On
celui
qui
affirme-
celui ou nie h)pothtique qui affume de principe consquence. Le jugement un rapport catgoest de la forme S est ou n'est un sujet, pas P, S tant lique Le jugement hv pothtique P un attiibut. est de la foi me p entrane est ou exclut difficntc; dans le langage, pour leur faiie de par il suffit prendic l'adjectif tant q, p ctq suite la nature de donner deux des hvpothscs. termes l'est noms aux fait bien La copule aussi. Mais, hvpothscs et l'ai lifice d'un un attiijuge-
des
d'attiibuts, l'apparence substantivement piis est homme mortel est est mortel
car il signifie que hypothtique, d'homme qualit par une loi natuiellcou d'homme. de la qualit
la moitalit
consquence
MSJONCTIFS. et de consquence, on
d'otdinaire
jugements
disjonctifs.
peuvent
DE
LA
RELATION
181
fient
que
deux
conjonction de stante U y
une p et g forment hypothses la fonction on a, dans le langage, formuler la disjonction. propositions Une disjonctives, disjonction mais
alternative. unique il
La et con-
a des
n'y
jugements
disjonctifs.
et /ciptoques indpendants conjoncjugements au svstme d'une tion ou peut donnei l'apparence proposition elle ne fait pas que deux soient un jugements unique, jugeDira-t-on chacun d'eux tant la disjonction ment. admis, que, U serait consiste dans leur simultanit'! avoir qu'aprs tiange admis sparment ncessaiie poui qu'on put remplir ou de deux asseitions, toutes c'est d'un d'un un si la nouveau les admettic invoquer, la fonction conclusion c'est deux jugement ensemble. La ft seule
a pas de de deux
raison pouvait
proposition unique,
jugement
prmisse de conclusion,
la majcuic d'un syllogisme. teconnait deux modes du syllogisme tollens et tollendo ponens. tollens: P ou q; le cas S, p est vrai; or, dans dans le cas S, q est faux. donc,
disjonc-
n'est pas la disjonctive que la vraie majeuie p ou des deux hypothtiques savoir: rsume, q, mais l'une qu'elle Si p est vrai, nous donc un simple avons q est faux; syllogisme hypothtique. 2 Tollendo jronens :
U est
clair
p ou q; le cas S, p est faux; or, dans dans le cas S, q est vrai. donc, Ici la vraie est 1') > pothtique Si majeure avons donc encore un syllogisme apparente le syllogisme n'en p est faux, q est
jugeIl n'y
disjonctif. un sys-
183
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
tme,
c'est--dire
leur une
rciprocit,
est
bien la
une d'un
propiit la
forNous condes
de jugements
DES
JUGEVIEMS
CATGORiQurs.
114. nie
Le
un attribut
est
celui
qui
affirme
ou
notion une
qualit,
detcimination
abstraite
est le plus souvent des jugements gnralit, consiste jugement d'un est mme la
gnrale: catgoiiqucs est, comme alois sujet: Je de Louis n'est n'tait n'est la
diffrentes Paris le
suis XVI.
peuvent
France.
pas pas
L'attiibut une
abstiait;
individualiser propre car ces jugements se convertissent, : La capitale de la France est Paris. de propic
Jcvons
qualit un terme.
pas genial, ou un groupe U peut tre un au moi.is en Le plus (i36). Mais selon qu'il le
Louis
XVI
tait de valcui,
ce
Charles sinon
change
que parait
de sens,
i.
sa
que
pas
relations
pens, se rencontrer
a h proposition quivaut aux propositions disjonc applicable en gnral \ se demindcr jusqu' dins m le cas des disjonctives 116) on , deux Dedwlne pas
toute
assemblage
jugements
DE
LA
RELATION
183
il signifie un conciet. c'est est sujet ou attribut. Paris, Sujet, son prsent et son pass, la ville avec tout ce qu'elle contient, sa position comme son sa ralit matrielle, geogiar' u,ue, la sociale ou politique. <?hurles morale, X, c'est importance o entire du comte d'Artois partir du moment personne il devint roi de France. qu'une dsignation tale de la France Le Paris plus jeune X. Ce changement Charles fonction mme un sujet. U faut La vritable le mme nom n'est Attiibut, plus c'est--dire un absttait. La capinominale, a. entre auties celui de s'appeler attributs, frre de de valeur Louis des XVI mots qui est l'attiibut s'est rsulte de appel de la
qualifiei un attribut
des jugements en gnral mais ne dpend lments constituants, pas fin dfiance ceitaines de leui perQuelque qu'inspiicnt sonnes l'ide de fin et les considrations la finalit finalistes, ne peut tre exclue chez elle. de dire, peut-on la question tait Louis alois sujet. Louis i dation. 2. 115. toutes outre Le De l'intelligence La fin d'un pond. X? Alois du plus vous humaine; jugement Voulez-vous le elle change savoir y est, suivant quelle de frre savoir ? C'est comme entre cette
s'appelait le nom si
et Chailcs
le jugement
qualifier
de l'attribut au sujet appoit s'cxpiimc ou piesquc toutes les langues tre, pai le vcibe une signification et toute diffiente piopic (g5, verbe est substantif cmplov et sert sans a cxpiimcr l'existence est attiibut. L'existence
c'est l'existence elle Quand est, je dis Dieu du sujet Dans les ngatives telles Dieu j'affirme que mal La mort c'est l'ide d'existence n'est n'estpas, plus, est nie mal de h du sujet : Dieu est une appaicncc Rdemption, d'tie ne se lduit la fausse, une lalit. pas mort un pur a cess, Ce qui est affirm
184
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
ni
l,
c'est
l'existence
de
et rpondant l'ide pense tre Mais l'existence peut-elle Si l'on a attribut, substance et les oppose, l'tie au sens
quelque du sujet
sujet
qui un attribut
de pense.
la
de ces mots, substance mtaphysique de la substance, mais la n'est pas un attribut a de plus essentiel, les attributs et ce qu'elle des maniics attiibut d'tie. est bien Mais la relation de la diffrente
a pidicat, sujet Est attribut tout ce qui est jugement. L'existence est donc un attiibut pens. un Mme avec attribut, emplov de encore est l'existence relle est dans certains Pierre savant, et de malade vant que Picnc est contenue tre cl, L'ide existe. dans dont
que de substance
on nonce
jugements, Pierre
tre exprime par le vcibe appartient donc soit au sujet. mme verbe est soit l'attiibut Loisquccc de l'attiibut il ne signifie au sujet. copule, plus que la liaison Un verbe est essentiellement un mot qui se conjugue et qui, ses pai la forme l'attiibut fois, nent flexions, par les la adverbes du jugement, et le sujet, l'avenir cette lui adjoint, qu'on convenance ou d'sconvcnancc ou maintenant, toujours, se conviennent ou ne ou mise disconvenanec en question exprime cntie ou autiese convienest indique ou
d'existenee
si c'est
ou dans
qu'ils convenance ou ou
(indicatif),
qu'il liaison de
au sujet a d Certaines langues n'est sans doute pas supprim ; mais plutt lui-mme
sous-entendu,
pour le fait
U y a dans le langage des enfants, une ne savent et se bornent verbes, pas emplovcrics des substantifs : Marraine mchante adjectifs Stuart Mill (Log., liv. I, ch. iv) lemarque
que
DE
LA
RELATION
185
comme
copule
perd
si bien
des explications a imagin du verbe qui signifie copule Tout jugement en est simple. tence, chose serait ment. tique quelque mme qui est s'il est ngatif;
de l'emploi comme exister. La raison de quelque exispar l quelque de juger. son propre Ce ne
jugemathmaattribuer elle ne
sorte
dehors
Autiement
ou fausse. vraie ni le mensonge Ni l'erreur pas tre pointait car le jugement serait vrai n'existciaient, par cela seul que le forme. Mais le veibe o il tre, dans tout jugement l'esprit affirme du rappoit entre l'attribut est copule, l'existence et le sujet, non l'existence elle autre est une chose du suppose, du sujet: sujet. assertion affirmer l'existence Quand distincte contenue l'existence du du sujet est dans l'ide
et affirsujet de ce mme mer quelque maniie d'tie Ce jugement sujet. Pierre est savant de deux manires: iPierre peut tre contest mais n'est pas savant n'existe en sorte existe, ; 2 Pierre pas, est ne peut juger qu'on Ce : jugement Louis XIV implique fer, et contient i Le Masque de fei Masque Ainsi tout soit tion, relation d'attribut deux de ni Le qu'il est masque l'affirmation ni qu'il savant, de fer tait de l'existence On pas peut frie de le contester Louis ne un du l'est frre pas. de
n'a jamais
jugement de l'existence
estl'affiimatiun soit de
l'existence
la ngad'une ou
ne pas supposer de l'existence Par existence, il faut entendre dans tous les cas que ce qui est affirm quelque chose en dehors du jugement correspond autre ce qui signifie qui l'affirme, simplement que tout esprit devrait dit : tout jugement de mme ; autrement prtend juger tre vrai. M. a insist sur la distinction
sujet, l'affirmation
dernire
116.
Lachelier
entre
les
186
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
ont pour et les jugeest, qui copule du moins dont la copule, son avis relation, de suborde position, de gi andeur, de parent, relation d'inhrelation en un mot toute autre etc., que celle d'inhrence, les bien trs mots que le : de jugement mot relation les jugements relation dans le dans sont sens une alors y soit pris de relation
Prenons dfini,
spciale de la relation
aiistotliciennc logique et n'est rence pas du tion, C'est lgles ni, en du par vain suite, qu'on
la des jugements. Selon M. Lachelier, d'inhne concerne que les jugements tout de relaaux jugements applicable aux raisonnements retrouver raisonnement ce rsultat qui en les contiennent formes et les En
mathmatique.
concluants
donc y avoii 11 dviait lgles. de la relation. La et celle hrence son que pas oiigine, entirement essav. tis de prs faire. la M.
de raiparadoxal contraiics et qui semblent celle de l'indeux logiques, ds a t porte, piemire la seconde d'ailleurs, est ne press'y est
Les
logisticiens du jugement de ce
veibe
un attiibut sujet
il n'y a dans un jugement sujet, but. U en sultc que les deux n'ont fait qu'ils htiogenes, sont les uns et les aulics du de deux relvent humain il aurait
de de ou
jugements commun
affirmatifs de
ngatifs, contradiction.
divergentes, communaut de
iapprocher de l'intelligence i ponda priorit Si le jugemme ellc la alit? Est-elle possible il y a quelque chose qui ment est, en tout cas, une asseition, de quoi et quelque chose est affinn ou ni, et c'est l'attribut, il est affirm ou ni, de cet et c'est disconvenance attribut le sujet, et enfin la convenance la copule. ce sujet, et c'est de ramener les ou
permettait du domaine
On
a souvent
aux
DE
LA
RELATION
187
n'est pas le copule autre jugement tout Cette Logique que parce le vritable dcouvrir ont de pour faire but
signe
=,
mais
le
verbe
tre
comme
dans
des
de
la
que
sont mal jugements et la vritable attribut sous d'tre la l'ai tifice exacts, vritable d'un
Le sont
des jugelogique U ne faut : a est gala b. a et b sont ments gaux pas dire moins sans tre car a et t ne est dj satisfaisant, mauvais, deux Si on cherche sont point sujets que l'on qualifie gaux. ressortir faire entrer l'une on sera en ou vite l'autre de ces On et deux formules les dans un embarrass. rencontrera raison-
de quoi on juge, c'est b, ce au sujet la elation de grandeur relaentre a et b, et on juge que cette tion est l'galit. Autrement a et 6 ne sont dit, pas du tout les termes mais ce qui du jugement, les termes de la relation, est bien donc tion la diffrent. relation qui l'attiibut dans sa Le jugement est le sujet, du jugement. tout est fonction, jugement Au moment o il est form, connaissance, acquis souvenir le ou une l'addition antiieurcment. rminiscence, C'est la lponsc le jugement informad'une Autrement, le rappel l'attribut le dtermine et cette relation ; c'est la dtermination de la rela-
par le jugement
parfaitement
concluants
une est
pose d'une au
savoir
vrai la
jugement. dtermination
complmcn-
Par cela mme le dteiminc sujet. qu'on plus complsous un certain le savoii antiieui est envisag aspect de vue ; le sujet contient donc certain dj en lui point savoir ce point est forme la possibilit de vue. Ce dans et mon del de l'envilivre esprit est de
chose de son attribut, quelque et de cet sage i sous aspect Ce livre, dont la notion rouge. quelques-unes d'une infinit considr grandeur de ses qualits d'auties qualits quant a, qui sa couleur. est, si l'on
moi
connues
l'hypotnuse
488
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
rectangle, du cercle
grandeui ce circonscrit
et
la
b, qui
est,
si l'on entre le la
le un Ce
entre Le iapport rapport. l'attribut. ? C'est l'galit ; voil quel est-il maniies de plusieurs On peut poser rpond lappoit a (ou le jugement a et entre a = b. Au lieu de
question demander
est le tenue b, on peut demander quel gal est le tcimc b), ou quels sont des gal paimi quel ti ois jugements donnes les ternies D'o termes qui sont gaux. ces tiois l'attiibut soit la dtertant, questions, lpondant de la relation entre deux termes soit le second mination donns, terme termes Le Le Les Ces la (Si un plus d'une d'une rapport terme deux trois 1dation relation dont le donne piemier : entre b; sont sont a et sont gaux une seule et mme pourra b. viit a b a et est donne, soit les deux
b est
l'galit;
nombre grand il s'agit de dmontier Quand tre conduit a = Jb, on peut jugements, il s'agit faire intrt selon de la manire conseiver un le
tre
dcouvrir l'autre
ou
question qu'il l'noncei sous une afin serpuisse deux gransoit donnes,
de la
qu'il le rapport de
deurs
sont deux quelles grandeurs donne. grandeur L'expression gale une autre donc la meilleure le mathmaticien, pour qui n'a faire d'une de savoii pioposition, pour usage le pidicat la vraie du et la copule forme du jugement qu'elle
le sujet, de
pour
mme
et les
lencontrer Si l'on c, il a =
les
Lachelier.
nonce
est impossible
une
majeure
DE
LA
RELATION
189
et une moyen
mineuie, terme de
un la la
et
dtermine qu'on du tenue moven le entendue, mis en forme Deux sont Or une
b est bien le termes; petit car c'est par l'intermdiaire de b a cl c; mais b n'est entie pas le Il faut noncer la majeure sousapplique gales Et voici le syllogisme troisime
un
principe (Barbai
une
mme
mme
a et est
c sont c sont
sparment
gales elles.
dispaat domaines
b)l. a et
l'inhrence
ou des
profonde en deux
en de
logiques, de la elation.
l'une
Du
l'essence d'un chose, ou nier chose. Pierre quelque Mais dans Pierre est mortel. homme n'est est-il pas une un sujet ?
du concept, de l'ide qualit qui ici de ' 'die manire elle y peut (peu impoite homme Serait-il pas le concept qui est mortel. que mortel est un attribut du Le genre? car le con-
dire
un sujet, d'tre plus pi es que le concept c'est- dire le terme considr dans sa comprhension, cept, bien ne contient lui est ; c'est plutt pas les individus qui de qualits contenu en eux . il est un ensemble qui se trouvent en chacun tielleraent considr est une d'eux. U est essentiellement attribut Au contraire, sujets. dans son extension, pluralit homme un, indfinie ne peut de tre qu'un
tre logique identique (ioa)
concept en tre
i est Le
c'est--dire
terme doit
Dirons-nous sujets. que, un sujet, le genre homme terme est entendu gnral
dans les deux prmisses L addition
constatation
190
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
extension attribut?
quand ce est
il
est
sujet, ce
en
comprhension
quand
il
est
le genre plus que le ne meurt Le genre humain tandis pas ; il subsiste que concept. mor tel convient meurent. L'attiibut un homme, les individus Mais qui mortel, pas des Seuls qualifis genre, quand compris rsulte tel me Elles mais hommes, les hommes, paice en un il que mot tous les hommes, mais non pas l'homme. peuvent concept tre ou le ou en groupe, des sujets. Le n'est
n'est
jamais qu'attiibut; sont les termes singulieis les vrais sont D'o sujets. le sujet est
il un
que
n'expiiment gnral ne traduisent pas celle d'un do l'autre affirm ni. ces attiibut attiibuts ou ou l'exclut, ni
dont catgoriques pas des jugements la idation d'un attiibut. ; attribut Elles elles que de un autre pat en Pautic
disent tout
mais d'un
jugement
sujet.
ne si ,mre
doive tre un concret comme Paul, pas qu'il le triangle ABC. U peut un abstrait la Lune, tre ou la taille de Paul, la beaut de l'ge artistique de la Terre la Lune, la distance le sommet A du AB le rapport deux entre cts de ce trianABC, tels abstraits sont vraiment Us sont et qui infinit des sujets dont un attiibut
affirm noms
ou ni. singuliers
gure
au plu-
dsigner ; ce jugement identiques est-il ordinaire rature peuvent merctre, et ces ment guent (Le supposs proprits riche comme les mercure uns des de 01 purs, leur celle autres ce par
une Le
mercure
intiinsques, une infinicomprhension individuel. Us ne se distinproprits extrinsques est un impur jugement et transitoire que pr-
des est
catgorique),
accidentel
DE
LA
RELATION
191
sente
telle
de leurs
intrinsques
un
est telle (celui-ci le mercure est Cependant Enoncer jugement une proprit
en gnral,
c'est
un
lui donne veibaie que l'expression a telles : si un corps d'inhrence ment de le dnommer mercure, permettant tiques ne peut tre Une loi natuiellc autre proprit. hypothtique. Les jugements qui noncent catgoiiques, des proprits
qu'un d'une
jugement
chimique paraissent d'une mme tillons dans leui s moindies que dualisent
les parce que tous tant chimique espce identiques jusque ils ne s'indiviintrinsques, proprits
espce chan-
. On les par des dnominations extrinsques des substances et il semble nomme que des espces, plutt que d'un jugement tre sujet rien ne soit plus piopre d'inhrence dfinis et purs corps chimiquement la natuie cette illuqui pioduisent des de jugements sujets comme faits logiques, aux sujets individuels dans l'extenpar moins
substance . Les qu'une de sont les seules espces sion. Le genre categoiiques cas auquel
s'applique convient le concept ou qui auxquels sion du genre. Les vers Exemple des caractres propres que par
pas sont se
compris dfinissent
l'absence
les autres embranchements. qui dfinissent une source et de paralogismes. Les concepts et d'quivoques les genres de vrais sont alors des choses, et des sujets sujets, singuliers. Les substantifs Bont, ni les la Vertu, abstraits Justice, ni bonnes mais ; il est le la tiis sont des concepts, comme 7a
des sujets. La bont n'est les actions sont en bonnes, qui caractre commun ces personnes n'enveloppe C'est la bont la matire il aucune multi; qui est aimable selon les Cart-
unique,
singulier. infinie de
Souvent
abstraits dsigne
ou
gnraux. personnes
exemple,
191
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
tueuses, nom peut la justice, 119. dpouivus fait une seul mot
c'est
un
abstrait
et
un
sujet
singulier.
Mais
le
mme :
un dsignei la sincrit, On de
comprend le coin
espces
peut sujet.
n'existe
pas des jugements II pleut, Il tonne latin d'un l'exprime piove, pronom qui tuona; il est
purement giammatical, modernes : es regnet, diverses it rains. langues ont un attiibut, dans la signification tions compiis elles qualifie sent, (sujet qualifie ne semblent quelque le temps avoir chose, aucun savoir sujet. l'tat Cependant du ciel au
qui vide
nom,
impersonnel est un sujet pai employ Ces proposidu cet moment verbe; attribut pr-
singulier) en gnral
(attribut,
DES
JUGEMFNTS
IIPOTUTIQUES.
Le
nous un
est affiimative
hypothtique jugement dont deux piopositions car il lerons assertion, second n'est nelle. terme aussi est une seule la
de pas un assemblage subordonne l'autre, que nous appeln'est pas une assertion. consquent, conditiondu second gaux, il a Le
assertion.
l'hypothse,
pas une assertion, puisqu'il c'est Ce qui est une assertion, -Si un triangle au premier. deux angles gaux. ni qu'il On
a triangle a deux cts deux ; on affirme gaux, angles gaux de deux cts entrane de deux l'galit que l'galit angles. sont et le consquent des assertions L'antcdent possibles; c'est sujet, pourquoi attribut, on y dcouvre tous les lments affirmation ou ngation, verbe, du sauf jugement, l'assertion.
n'affirme
DE
LA
RELATION
193
toutes les varits du jugement : sinprsenter indtermins, collectifs totaux ; ; plutiels, gnguliers, univeisels, raux, particuliers; spciaux; catgoriques, et le consquent mme. Car l'antcdent d'un hypothtiques l'un ou l'autre ou l'un et tre, peuvent hypothtique jugement de mme les termes des jugements de l'autre, hypothtiques; Ils peuvent ceux-ci, et ainsi de suite indfiniment. de subordonner un caiactre caractre point essentiel demande Cette ce pouvoir est relations mais non un Ce possibilit indfiniment de il ne illimite des relala facult
d'implication, tions des dductive, en aucune ments. Prouver l'hypothse vraie, que
intressant ;
la constitue claircisse-
manire.
quelque
ce n'est un jugement pas transformer hypothtique, en assertion tablir est ferme, que l'hypothse est effectivement donne la condition ; ce n'est pas la consquence en une assertion transformer ferme, est lesteront vraie. ce sera Aprs qu'ils que c'est la preuve, le taient avant, c'est que le l'antcdent l tout , ce et consquent des assertions est con\e cons-
Ce de
qui
prouv,
consquent entrane
entraine
le consquent, : ils sont, ou du de deux de deux n'est angles elle cts; pas contenue
le que signifie jugecar il est inexact que le contienne, qu'il moins en dans peuvent n'est triangle rsulte. tre
d'un
pas La simi-
Dans elle en rsulte. cts; comme dans l'antcdent est contenu extension lier le peut concept dans tre le genre (S'il inscrit dans est la une et est un vrai
le cas l'espce
contenu
cercle, en
que le polygone rgule carr...), ou comme dans le comprhension es'f une projectile on a un simple sylloont dj un terme comde des connatre deux termes la
concept parabole,
spcial elle
du moyen terme et de la mineure. Si ; c'est le rle c'est le cas notamment au contraire, comme toutes les pour d'une dmonstration mathmatipropositions qui sont l'objet
GOBLOT. Trait de Logique. i3
101
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
que, l'antcdent ne peut tre ni Nous ment rons servi porte vers par hypothtique dans suivantes, plusieurs de divers l'assertion
et le consquent ni un syllogisme
sont une
appellerons
q le consquent p l'antcdent, nous (au besoin emploierons nous l'ordre alphabtique, quand hypothtiques exprimer commode la
considreOn
jugements
laquelle le c ren-
que q. Certes et sens troit entre l'extension pt te d'carter toute la logique, autre proposition
ce signe plusieurs logisticiens. , en soi te que p o q s'nonce p impliils n'entendra., au pas l'implication logique d'un d'inclusion ou d'exclusion unique rapport ou la compihension des termes. Mais mme du langage cette ide fausse, qui c'est tirei une pioposition que dduite qui la contient implicitement. Nous lirons il ima vici d'une donc
un nom une peut donner un enchanement ou une consquence,ou d'hypohypothse et ce nom peut tre employ et de consquences, thses comme On a ainsi des propositions de foi me prdicat. sujet ou comme catgorique caractre un triangle Mais logique: le jugement il demeuie les exprime jugement ne saurait perdre son Dans hypothtique. aux cts opposs gaux un triangle isocle gardent, d'une hypothse. Les angles isocle sont gaux. sens que
mots gaux. mme dans le langage, l'apparence aux cts d'un gaux opposs sont Cette proposition
angles dans
triangle
a le mme d'apparence catgorique c'est donc encore un jugement la prcdente; : hypothtique n'est pas un attiibut de l'galit des angles des cts, l'galit la consquence est bien l'attribut elle en est du ; l'galit rapport quent. jugements catgoriques. des Rien angles, n'est mais plus c'est l'attribut que du cette sujet du consfrquent par des tous les des expression en apparence se servent les
faire pour logiciens moins dans les deux riques sont singulieis,
au syllogisme catgorique, Les jugements figures. catgoou totaux ; seuls les jugements
du
DE
LA
RELATION
195
peuvent d'ailleurs
tre
que se ramne
ou
DES
DIVERSES
t ORMES
DE
JUGEMENTS
IIlPOTIITiQUES.
121. termes
1e Jugements
donc
sont
des jugements pourtant hypothtiques d'aucun : Si vous faites jugement gnral l'application relation U ne s'agit ncessaire, pas, je tire! pas d'une la nature des choses, mais de la idation inhrent ordre une qui les rgle dcision de la volont Ce peut vient, Paul la dteiminent. fois que Pierre quelqu'une tie une lgle Paul s'en va; raisons et des
l'application. no qui
cil constances
gnialc que toutes si ce n'est une pas momentanes de ne en ce jour ; mais ces
so formuler en quelque pouvoir lgle gnrale, il n'y aurait ncessaiie. Enfin Paul pas de idation si Piciic de s'en aller vient ici ce soir. lsolu Les n'expiiment lois naturelles; avec autrui ou pas ils avec seulement expiiment soi-mme, des ncesdes
hypothtiques jugements sits logiques et des conventions tions les qu'on fait ou
aussi
conven-
contactants, plus
contrat Loisqu'un singuliies. stipule en cas de dcs tie piises deviont d'un des de se pioduire n'est pas susceptible l'hypothse fois.
122. entre
2 Jugements
U y a lieu
les jugements
jugements
de distinguer ncessaires.
les fois que p est donn, q est Jugement gnral: et absurde Il n'apparat donn. pas contradictoire que, p tant mais on a quelque raison d'tre assur donn, q ne le soit pas; n'est arriv et n'arrivera que cela n'arrive, jamais.
190
LOGIQUE
DU
J PLUMENT
d'assurer
il en rsulte p est vrai, venir aucune ide de rptition, l'antcdent tant vrai, il est Si le soit pas. est videmment
ncessaiie
constante
est impossible. Toute 1 dation constante exception qu'une bien qu'on ne pas en apercevoir la raison. ncessaire, puisse se trouver une elation vraie de la En fait, contingente peut il faut cela qu'il des cas, mais totalit pour y ait une totalit le jugement est total et non pas genial,catgodes cas; alots et rique ncessit, taine, cai non Toute une hypothtique. gnralit suppose mais n'en est pas moins cerqui peut tre ignore, la mettic en doute, ce serait la possibilit supposer 1. pas un jugement relation est Elle est hypothtique ncessaire, la universel soit fois en soit en prou-
puisest
tantt rsulte on
arrive
prcdent logiquement ment et le genial Mais quand thtiques gnral entrent des sit de il s'agit aller pour
assertion ncessaiie
jugement de l'usage
et du
qu'on la loin,
des jugements hypodistinction du jugement n'a plus aucun intrt : ils et y remplissent cependant que la ncesla gnralit la suppose est chose quelque de nouvelles ce qu'on devient un qui l'avaient
fait
raisonnements
fonctions contient
ncessit
gnralit, ne la contient
La ncessit
qui plus s'ajoute dcouvertes permettent seulement savait par thorme, rien n'est
la
gnralit. de dmontrer
Lorsque dductivement
loi
Ces dductions ne s'appuyaient donc prise pour principe. pas mais seulement sur la gnralit. sur la ncessit, La ncessit la validit est un surcroit, inutile de l'argument. U est comles jugements mode d'avoir une dnomipour hypothtiques
i. Morale, de la E GOBLOT, mai logique syllogisme igog, p 3b-] et suv traditionnelle. Sur le de n "s la cet premire article, figure, je me Reine suis de Mtaphysique dans les exprim et termes de
DE
LA
RELATION
197
et
un
nonc
conviennent la fois au jugement qui Nous les appellerons, dans ncessaire. et les noncerons universels, q, p exclut q.
A et E. dsignerons par le*- lettres est un jugement d'un jugement hypothtique L'hypothse o ce jugement est luiRservons le ras possible possible. le cas o il un jugement et considrons mme hypothtique, Nous les est catgorique. le jugement Si l'asscition l'hypothse ment catgorique. incompltement susceptible exactement, varit l'hypothse d'y ajouter de est universel, qui lui il ne suffit pas d'ajouter en faire un juge; est elle un est fait
L'hypothse dtermine ;
par et comme
et les
ne se rpte jamais la travers identique Pour on est en fait ajouter oblig un cas a pas de a deux
singulier;
qui en fait un jugement, du mme coup la dtermination qui et concret, sans un sujet individuel
il n'y
Si un triangle qu'il catgorique. (quel soit) jugement On ne peut pas dire : il a deux cts angles gaux. gaux, ? Il faut Un triangle a deux cts Quel gaux. triangle ABC soit pos puisse qu'un triangle singulier pour qu'on affirmer a deux cts gaux. Dans un jugement universel, qu'il on a donc enfermant d'autre lequel rique, 123. part cette il d'une une part infinit une de hypothse jugements dans que partiellement dtermine, possibles, catgoriques cas singulier chaque pour en une assertion catgo-
l'assertion
et S0 Jugements ngatifs. affirmatifs Le affiimatif jugement hypothtique q. Dans la copule. le jugement ngatif, L'affirmatif assure que la
Jugements est de la
le ngatif assure ncessaire, que la relation Il y a donc, en qualit, deux formes du pas ncessaire. ment et deux seulement: ou hypothtique p entrane trane pas q; il par pectivement n'y a pas de milieu. les lettres A et O. Nous les dsignerons
198
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
Remarquons que le jugement Je ne me borne tion. pas dite assurer dey; pour que q rsulte ment ngatif, mais une
est
encore
une
asser-
raisons serait
me manquent un jugepas l
Je un doute. de jugement, suspension dis positivement que possible que p tant vi ai, il est lellement a des cas (au moins un, faux, donn, q soit que p tant il'y Ce jugement peut-tie hypothtique tous) o q n'est pas donn. U faut bien que est donc en mme ngatif temps pat ticuliet. ce qu'il aflirmatif soit univciscl, le jugement afliime, puisque une relation c'est une idation de condition conditionn, constante soit et ncessaire. Il faut bien ce qu'il patticulicr, puisque 1 dation constante et ncessaiie. Le que c'est nie, U cxpiime le jugement ngatif cetlc
est (comme un jugement posconsquent l'antcdent) Diie ou ngatif. cl te jugement est aflirmatif sible, qu'un c'est diie qu'il antcdent entraine une consquence ngative, exclut la consqucncc*positivc q est p exclut conespondante; donc non que deurs encore q. C'est cette consquence sont l'une un jugement la consquence le ct, affirmalif: qui lsulte l'autre il est ngativ de l'hypothse: la diagonale p entrane quivaut e ; mais il est affirm Si d'un deux granil mme carie,
en lsulte
n'ont pas (le conest affiimatif) qu'elles de p exclut de commune mesure. Faire q c'est confondre donc, en la qualit alit, avec une un la relation. affirmative. jugement
q rpond p exclut jugement non ii'exc7ui pas g. Ce qui veut dire, ngatifp mais que, si si, p tant vrai, q est vrai ou faux, ou que, parmi les cas o p est donn, possible, est donn. Ce jugement ngatif hypothtique particulier. ngative. U y a donc La particulire des jugements affirmative est donc,
hypothtiques
universels
et et des jugements tifs, ngatifs, particuliers hypothtiques il tre Mais la consquence ngapeut n'y en a pas d'autres. ont t considrs de l des jugements tive; d'exclusion, qui t ont tort comme suite leurs contradictoires par ngatifs; les dsignerons des jugements affirmatifs. Nous par pris pour les dnominations les lettres E et I, et nous conserverons usuelles, bien qu'impropres ; il suffit de les avoir expliques.
DE
LA
RELATION
109
124.
L'attribut
du
jugement
catgorique
n'est
ngation
le consquent artifice un
toujours appartient du jugement ngatif hypode langage. U n'est pas q ou p exclut mais q. une C'est idabien
pas
concept, pas un simple et un attribut, cette et que est affirmative une assertion, les inceititudcs inhrentes ou 55)
relation, ou aux
jugements
catgoriques (54,
noncs disparaissent
hypothtique.
jugement hypothtique des jugedes jugements mais seulement lels, il l'assertion. Mais ments nous manque possibles, auxquels celte assertion l'hypothse, il avons vu que pour ajouter du mme la dtermination un faut y ajouter coup qui en fait Cette condition n'est ncessaire si les tercas singulier. plus L'hypothse ne sont pas mes ments d'un jugement sont hypothtique En y ajoutant pas des sont eux-mmes on l'assertion cas de jugeobtient des et de la des
l'hypothse
mais l'hypothse consquence, tant en effet celles-ci dj ou nies vent tre affirmes de cas selon singulieis. les rgles Ex de la : S'il
elles-mmes;
numration
il la somme de ses de 9 plus multiple chiffres, de plusieurs nombres est gal que le produit des sommes de leurs le produit de 9 plus ple une assertion, il suffit Pour fire de l'hypothse Il est Le saire ment vrai que tout nombre, etc. exprimant hypothtiques n'a ici aucun une n'est
chiffres. de dire :
hypothtique jugement deux jugements entre ; la gnralit genial des des cas cas qu'elle jugements o o elle en
relation
nces-
la seconde n'en
rsulte
ou faux
rsulte. affirmatifs, d'une qui sont l'expression que r entrane q, il en rsulte qui sont la ngation ngatifs
logique
coirespondent
300
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
ncessit s),
il
n'en d'une r
entrane
que
dsigns
plus pas
pas de l'antcdent. non du jugement, ici la matiie lo consquent sont deux noncs est considr comme un terme
que sa forme.
L'antcchadit con-
d'eux
que l'un est ou n'est pas servons les dnominations pailiculiers, thtiques, cela seul qu'ils ment le sont si qu'ils il le doit tre
singuliei, de l'autre.
de jugements universels et entendu que les jugements hyposont univeisels, par cela par seul
ngatifs et aflirmatif,
suite d'une
langage
l'apparence et ngatif,
ngative prend
l'appaicnce
Autres
proprits
formelles.
Lespiopiitsformellesdesjugementshypolhtiques les rangent en quatre espces dsignes O se rapportent des propiits de l'antcdent et le trois ; il existe les ou sujets de la copule. formelles qui et du
sujet
selon diffou
identiques, sujet du
ce dernier est B
DE
LA
RELATION
SOI
pas que les attributs n'est car leur identit ou nis de sujets une A et B,
P et qu'un diffients.
Q soient accident
Ces jugements saire entre deux d'un gaz prature 2. L'antcdent min
expriment termes et et
volume. sujet
Ces jugements saire entre deux dans envisags dans quelque stante La le
autie
du sujet S. proprit Ex. : si Pierre a promis de venir, il viendra. autre Quelque ne pas venir sa promesse ; mais que Pierre pourrait malgr Pierre est homme de parole. relation Q est une 3. est L'antcdent indtermin : Si x r. quel que soit enttaine la qualit 126. Les soit selon Ces est P, x est Q, la qualit P et le consquent ont le mme sujet, mais il
sujet, entre P et
sujet. la liaison
pas ncessaire
jugements o la
Q partout
des objets naturels dans l'exprience et donns ou des concepts idaux construits et dfinis Ce sont des lois naturelles ou des noncs pai l'esprit. de thormes, des conclusions de raisonnements inductifs ou que dductifs. sciences ciales. Us rpondent respectivement les unes gnrales, deux sortes de sples auties
expiiment constantes
la des
forme liaisons
ncessaires
biologie, psychologie, si ces divisions sont mmes soumis sciences. faits, deux La
cosmologie, pas ici desavoir (il n'importe ou non, fondes ou non '), les aspects l'objet exemple de diffrents deux sortes sont de fait
de la nature,
sortes science
la physique)
GoBior,
Essai
sar
Classification
des Sciences,
Alcan,
1898.
902
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
de qui
tour
chacune et
Elle et
dans
des
les agents dans physiques dcouviir pour quelque et certaines prophysiques dans ces
piopiicts sont du
de espces des coips, l'affinit y compiis domaine de la physique quand et dans des tudie corps. chacune leurs La i dations science
considres d'autres la
gnrales ciale (par matieteei propiites lcuis, ques, chimie. Dans en lois
exemple chacune
ses proprits,
ne
la
physique
ordies
de
sciences,
gne
la mme
division
et lois spciales. La physiologie a poui objet gcnialcs les fonctions de la vie, en des espces la zoologie quelconques; les espces chacune ont et la botanique vivantes, objet pour d'elles sciences Ces tudie en toutes ses fonctions. et sociologiques. et ces sciences la foi me U en est de mme des se les
deux des
oidres
de
lois qui
distinguent
dans
jugements On 2.
est
souvent
tre peut expos Si deux quantits sont est quantits est l'galit, entre elles chemin
par la a : il
troisime,
quantits
malgr jugement, : Si la relation signifie rment une autre ces La deux quantits droite est semble
galeB de la forme
spade
soit que ce jugement est droite, cette mme est ligne deux de ses points. quelconques car les deux altiibuts droit
illusoiic,
distance
minima
DE
LA
RELATION
203
ne
sauraient
convenir cette
lignes; qu'ils se
leur
liaison
n'est en
pas une
ne peut distance
rectidtour, sa lon-
la foi me
en ralit,
forme est minima : on passe gueur proprit et c'est une proprit de la grandeur, parce que prcisment diffients l'antcdent et le consquent ont des sujets que la si difficile Elle est le postulat semble dmontrei. pioposition sui lequel les cpose, une en gomtiie, de entre tout passage d'une proprit est sujet un mam-
droite, de la
propiit
du : Si
est
prsente
n'est
l'animal de la
sinon se lamcnei toujours, toujouis, fonne attributs 2. En effet, les deux le sujet v sous le mme chose ; c'est toujouis quelque lappoit du sujet est qualifi et quelque autre chose qui par l'un qui est qualifie : Toutes l'autic. Ex. les sections coniques par sont des courbes d'une qui du second figure exprime construction l'quation plan, est du second En lument tout la : Si le mode degr, signifie est la section d'un cne par algbriquement du 2. r cette courbe
pas 3, ils
de un
sujet
distingue
abso-
forme
JtIGEMEXTS
A^ALYTIQUrS
ET
JbGEMEXTS
SiXTIlTIQUES.
et synanalytiques jugements odinaircmcnt des jugements s'entend thtiques catgoiiques. ceux l'attiibut On appelle dont est analytiques jugements 127. La distinction entre contenu dont Si dans l'ide s'ajoute du l'attiibut p.n sujet l'ide de , jugements du sujet. l'ide on entend synthtiques tout ce qui ceux
comprhension
peut
20i
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
en
tre
affirm
avec
vrit,
tous
les
jugements
vrais
sont
ou non
le (6g) de l'ide, ou synthtique selon qu'il conde connaissance pour celui qui subjective
Je connais juge. n'ai jamais piis vant au bas de car tique, Maintenant il
l'avoir lu et mani souvent; pour je la date de sa publication. En la tiougaide la page de titre, je fais un jugement synthchose ma notion de ce livie ajoute quelque je sais fois que celte je m'en et date, qu'elle souviendrai, fait je on ici de ma partie ferai un jugeentend autre aux
que
notion, chaque ment analytique. Par jugements chose. termes est autic L'ide de
ou
analytiques notion du
sa dfinition.
que la dfinition du sujet est synthtique. ment car on analytique, tionnei Tout qu'il corps car lytique,
quelque
de la dfinition
ne
est un jugele coips sans mensitu dans l'espace tendu un jugement anadans la dfinition Tout il signifie pas corps que une
le coips pour distinguer 1 est un jugement est pesant synthtique, ce qui un espace tout et s'oppose, occupe force de rsistance une grandcui, ayant absolue, un autic l'attraction Pour il scia telle faut ce que coips, des autics savoir donc si avoii un espace soit a en outic cette corps. est du selon cet occup piopiit
par ncessit
par distance
jugement la dfinition
analytique sujet. Le
analytique dfinition
les unes des autres, dpendent soit possible de plusieurs et si l'on ne remonte maniics; pas quelque il y a encore un plus initiale, proprit grand nombre de manires de dfinir un objet de telle sorte que
de Kant n'est plus vrai a t conduit admettre dmx exemple puisqu'on sortes de matire, la matire pondrable, d et la matire Newton, qui obit a li lit Mais si ce jugement lther. n tait pas synthtique, on n'aurait impondrable, pas pu 1 Cet
du sujet que l'on donnent Cai si les proprits d'un sujet il ai rive que cet enchanement
le contester
On peut d ailleurs
dire
Tout
corps
a une
masse.
DE
LA
RELATION
206
de sa dfinition de ses propiits dpendent (72, quelques-unes une aison dcisive de il n'y a pas toujours Enfin logiqu3 88) telle bien qu'on dfinition tre telle autre, puisse y piefrer de convenance, de clarl, de simplides motifs dtennin pai Le caiactre ou synthtique cit ou de commodit. analytique du de la dfinition a choisie. dpend qu'on pjgement la dfinition du sujet, le jugement donne Et.uit analytique la rpter en totalit ou en pallie. Le jugement ne fait que Toute science est faite de jugeest instiuctif. seul synthtique ments synthtiques 128. constatations L'expeiicnce un syllogisme mcntaiie cntiaine clusion si Les jugements empiiiqucs en est une attnbuci l'on sait sont soit synthtiques catgoriques de aisonnements. soit des conclusions source au On peut inpuisable. une dtermination sujet que la cet notion attribut. aussi des
par
constamment est un
pialablement et ncccssaiiement
mais la synthse synthtique, qu'il jugement dans la ma|cuie, doit tie implicitement dj donne cxpiime Pour tablir sciait elle sans quoi par illgitime syllogisme il faut un jugement avoir un jugement dj qui synthtique, I a conclusion et le dpasse. est un jugement le contienne synthtique, niais cette Les quent auquel quence, car l'attiibut se tire hypothtiques lien qui ne se tiie de la pas du sujet pat analyse; consconclusion
anaij&e. si le
ne
l'antcdent, conssont
il en est
jugements
1 : Si
est
Q est
que contiairc
qu'ils A et Us
faudrait
ce qui
se tiret pai syllogisme peuvent et les dpasse, si d'un jugement par exemple qui les contienne et si P et Q sont A B est une espce du genre identiques. : Si mammifre est vertbr, l'homme est tout Exemple vertbr. L'homme Les Ce est jugements jugement mammifre. de moins la que se tire par 2 : Si analyse S est de la pimisse est Q sont :
forme
P,
synthtiques,
Q ne soit
un lment
de la dfinition
200
LOGIQUE
DU
JUGEMENT
d'une Us peuvent se dduire est P, x est Q, quel que soit x ; et Q n'est plus conditionne par le de la forme Les jugements 3 : Si s'ils signifient soit x, sont analytiques de P. la dfinition htrognes. 129. vent tie Les car jugements tablis la par ils sont de P, synthtiques
: Si
de P
si P
que et Q sont
ne
peu-
et impliquent une gniaux S'ils sont fonds sur des jugements catgoriques. expun raisonnement inductif est ncessaiie interlienccs, pour ces expriences et en tiicr une loi. S'ils sont des prter du raisonnement ce iaisonnemcnt ne peut tre rsultats pui, toujours, ni un syllogisme par ni analyse une suite de syllogismes, jugement c'est-a-dire nouvelle qui tout est un car alors ils lireiaient de quelque les contiendrait
dpassent infinit de
se
jugement inductif ou dductil, iaisonncmcnt,etce raisonnement, dpasse sur lesquelles il se fonde. de la les donnes L'objet piincipal du aisonncment est de montrci comment il peut tie thoiie positivement connaissance donne. crei du savoii, fcond, n'tait ni explicitement qui faire ni natre quelque implicitement
synthtique, de connaissance
jugement
qui de
CHAPITRE
IX
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
La logique consideic comme classique catgoriques de dans les beaucoup jugements hypothtiques, parce que les expriment, un aitifice fait qui propositions giammatical un sujet, du consquent un attribut. de l'antcdent Elle enfle 130. dmesuiment goiiquc, qu'une et, le domaine comme et l'importance par son effort, aux terme; sont du du syllogisme elle ne donne catplus
attention
elle les foi mule sans petit tiques; en ralit, modes, que deux qui, les deux modes pictendus ajoute n'est qu'un syllogisme hypothtique 1 Qu'analysant des formes verbales la thoiie du la proposition plutt que
plutt que le jugement, des formes elle logiques, des caractres extrieuis, les
arrive ; elle prmisses sans avoii modes besoin de sont suite l'essence trs du natuiclle dehors, des
les
de simples combinaisons paraissent mcaniques devait do reproduire et Destre tent matriellement, qu'on il reproche cailcs la logique quand point classique n'exagre de servir parler sans jugement des choses . qu'on ignore 2 Picisment dations nit W. parce rationnelles, les moyens et les ne fait qu'elle un elle soulve de rsoudic tat des presque point ne dbat fourqu'elle entre ceux comme qui, toutes ces en relations considrs que les extension, termes soient
classique;
considrs
pas Uamilton
308
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
tantt qui,
et tantt
et rvent
de l'homme 1.
raisonnement
mathmatique,
o n'interviendiaient exlensivisles
des rapports de compihension et compt hensivistes, est tellement syllogismes mme pas l'occa-
qu'en spaiant des hypothtiques, goiiques sion de poser la question. Quand veut pas on dit Pierre
cat-
dit M. Lachelier, on ne homme, est l'un dire : Pierre des individus du genre homme; on veut diie : la qualit est inhrente au sujet homme Pierre. on dirait Autrement Pierre est un homme. Les logisliciens disent tion de en effet :' Pierre (ou l'individu ils crivent homme; de l'espce) au genre est Pierre et cet e (initiale La logistique du jugement raisonnements. il semble du mot est Cette une t homme est un homme. de la fonne et de bien, et un cette rela-
de faiie
et du laisonnemcnt tentative
devait car la logique est une rflexion russir, qu'elle sui lui-mme : il prend ses propres de l'esprit oprations de ses oprations de la pense, tout en ; les formes pour objet caractre de formes leur aux objets par rapport gaidant penmatire de la pense Le mathss, deviennent qui les tudie aime donner aux objets la forme maticien et l'aspect logiques des tie que l'esprit On carter de formules sa science ce qui qui peut les qu'il manie, paicc que et son raisonnement le logicien, et transforme aux ce ces ces foi mules Il les lui semblent ne pense pas de mme. sont
oprations : A
d'extension,
relation
et la comprhension est si tioite et si universelle i apport dfini d'extension entre deux termes on peut substituer un 1 apport de comprhension,
L'Annft thtlotophiqut,
toujours
i, G
et rciproque1908
Rooitft,
Les fonctions
du Syllogisme,
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
209
ment.
Cette
substitution
n'entrane
aucune mais
erreur.
Bien
l deux distincts, rapports n'y a pas cer un seul et mme car, iapport; nombre tres ment, c'est On des hommes, la la dans il faut
deux dire
maniies
il plus, d'nonest au
pour reconnatre
carac-
commune, dsignation de ces caractres prsence genre. aux extensivistes : mais elle
rciproquedans le sujet,
le
invente
un art humain.
de
du raisonnement
131. jugements
L'extension virtuels
du
concept ou xi A
est
faite
d'une
infinit
de
catgoriques
d'inhrence
de la forme
essentiellement indtflciemment,
attribut, qu'il
extension qu'il
est envelopp ou qu'il dnote ou qu'il est connot d'un est faite concept hypothtiques xtA de o xtB deux
la foi me
quel
que
soit une
x,
A dation
et B
tant
de condition
d'inhicncc. entre deux l'autic en soilc concepts peut en extension qu'on AtB pouirait bien ou consister contenue
contient
compihension,
y est crite
mais
elle
peut ni
aussi de
tie
Il
triangle
htiogncs. et compihcnsivistes
de la question ellepas la position change au fond, la distinction mme. Car ce qui est en cause, c'est, do condition et le lapport entre le rapport de sujet pidicat conditionn. le syllogisme Les difficults en que prsente ont si fortement et que Hamelin et Rodier formuextension
GOBLOT Trait de Logique. I/I
210
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
dans en arrive
le
syllogisme considrer
, si
inaccessible
la pense
parfait un syllofallait
le divin. C'est syllogisme gisme au syllogisme substituer categoiique. cheich Rodier a vainement parat clusion ments serait un jugement
qu'il
hypothtique
hypothtiques
(poq)
Mais pour que ses lments le jugement puissent
o (ros).
hypothtique ait en dernire que pour un sens, il faut
d'inhrence, ait un
se rsoudie, de mme
il faut se 1 amener, sens, qu'elle puisse des oprations et que celles analyse, aiithmetiques elles-mmes se iapporter des mesures empiriques. 3 Enfin, le en avec confondant non seulement le mais
gisme hypothtique avec la dduction dans l'impossibilit concluant sans tie gisme catgoiique, est figure), le
catgorique,
sylloaussi
de
se met logique classique si le aisonncment tie peut Nous allons voir que le syllorfutation la de par le fait certitude de la majeure,
le cas de la
nccessaiiemcnt condition
tant
la majeuic, sa conclusion
contenue
principes.
INFERENCES
IMMEDIATES
133.
Loisquc elles
deux
piopositions
sont
composes tie
des
sont ou
vraies,
elles
ou
l'autre
sont dites simultanes propositions elles sont toutes deux admises; doivent tie ptouves ou
OPPOSITION
DES
JUGEMENTS
CVTGORIQUES
211
ou bien
de la vrit la fausset
il y a inftence ou de la fausset
immdiate', de l'une on
sans
ou
de l'autie.
Le
mot
est
ici
assez
car
il
ne
Demander indpendantes
deux
les
si elles
ou un seul. Toutefois la proposition jugements de l'assertion ctcnii contenue partie qu'une l'infrence estaloisfl tion donne; foitiori. Les infeiences immdiates conduisent mdiates syllogismes. sion icsulte sa conclusion hypothtique. Bien qu'il immdiates thtiques, qu'il il qui sont Un galement est toutes dit foi nielles
des
infrences
catgoiiquequand h) de jugements catgoiiqucs, pothtique quand resuite de jugements dont l'un au moins est > ait entic les infeiences hypoparce catgo-
syllogisme
diivent.
OPPOSITION
DES
JUGEMENTS
CATEGORIQUES
135. ms
Deux mmes en
des
sont diffcicnt en
dils
ils sont en
for-
quantit
ou la fois Les
ont qui poui jugements catgoiiqucs ne peuvent tre opposs en quantit; singulici tent donc qu'une seule opposition :
S est
Ces deux
S n'est
pas
P.
sont contiadictoires: Si l'un est vrai, jugements est faux, l'autie l'autre est faux, et si l'un est vrai. Ce n'est car chacune de ces asseitions est le rejet pas la une infience, de l'autie de chacune est l'autre et le tejet d'elles assertion. et indeimins Les jugements totaux Us peuvent tre : quantit. (108) sont opposs en
212
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
i lit tous
ils sont quand : deux contradictoires tous deux ils faux. sont La de
opposs ne
la fois peuvent
en
quatre ni
a0 Subalternes, quard l'autre indtermin. total, a forltotih vrit loppe indtcimin du jugement total. jugement 3 Conltaires, matif, deux car terne tre qui 4 l'un tous elle l'autie vrais
mme du
qualit,
mais total
l'un enve-
vrit
; la fausset la fausset du
quand
totaux,
l'un
aflir-
contiaiies
tous sont
leuis
peuvent contiadictoires
quand
deux
peut tie groupe tous deux cai faux, l'assertion contraiie. Ces Tout oppositions ces S
Deux subconlraires peuvent ngatif. de quelques car ce qui est affirm sujets mais ils ne sont ni de quelques autres; de qui l'une des asscitions a forlioti
quivaut la sub-
rsumes
tableau de ces
suivant S n'est P
de P S
ces
de pas S n'est
ces P pas
est
CONVERSION
DES
JUGEMENTS
CATGORIQUES
213
CONVERSION
DES
JUGEMENTS
CATEGORIQUES
136. ment
qui
Convertir
a pour du premier.
c'est du
formel et
un
autre
pi entier
pour car
jugeattribut
jugements un attribut
singuliers, ni de leur
on
ne un
attribut
un ou sont
singulier
qualifie connatre
deux peut que signifier ou deux termes que d'un mme sujet; peu Mais moins que le synonymie, d'un genre est capitale l'un et des d'une de mme la si
simple
Elle fait le
est sujet
jugement
savoir faut
que savoii
dsignent convient
un
mme 2
l'autre,
auti e Poui savoir dnone convient qu'elle que deux il suffit minations des de savoir diffrents, sujets dsignent d'elles ne convient Cela que que l'une pas l'autre. signifie la converse de l'affiimativc est une proposition indpendante, se de la ngative s'inferc immdiatement. tandis que la convoi Si l'on sait que Paris est capitale de France de la resuite moins l'on pas que Toute ne sache qu'on sait que que Paris Nulle singulier capitale la que n'est pas capitale qui France, France est la il Paris, n'en Si il
n'a
en rsulte
capitale de l'Angleterre
attribut un concept, a pour signide ce concept, l'extension ou, ce appartient la comprau mme, qui revient appartient que ce concept le mme du sujet. On formuler hension peut jugement par une proposition le concept pour qui aura, giammaticalcment, homme est : Pierre est homme Pierre; Quelque sujet malade n'est Pierre. Pierre malade Nul n'est pas Le jugement fie que le sujet Dans premier, les deux cas le second n'en et si Pierre jugement est pas le n'est sujet pas diffrent il du en
grammatical,
214
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
deux un
exemples
peuvent joue
classique savoir
toute
extension,
ngative tandis
univeisellemenl, affirmative d'une de de son extenl'extens'intcrAucun pjt plac une : toute peut dite
ou dans patticulietement, d'une Le sujet ngative (m). : Pierre n'est de son attribut Pierre n'est l'extension n'est de aucun Le Pierre son malade, sujet attribut, Pierre.
sujets.
o se placent galement est homme s'interprtei peut si l'on convertit et il faut diie,
de son extension. celle but, t elle de la proposition Pierre homme est convient Pienc, la proposition d'homme ou Pierre est un homme homme signifie piis dans l'extension consiste du du (t 11) prdicat la comprhension Uamilton homme. genre donc substiluci celle
consiste propositions catgoriques de l'attride la comprhension natuTandis que la signification la qualit que Pierre est quelque est conique Picne du La quantification la consideiation extension. Sii de YV. est
de son
a imagin
ce qui permet dicat, comme la quantit des jugements des espces de jugements leurs deux le nombre termes, par la qualit se tiouve en joignant la quantit double; rapport Le nomon obtient huit de jugements. la quantit, espces bie dant des modes l'artifice est syllogisme intioduit de Uamilton du lgulaiit la thoiie. de la et une aussi dans symtiic du et augmente, les jugements qui
cepencl les
une
en simplifient
adversaires
mthode cette objecter avons pas ainsi que nous que : ce n'est la logique de Uamilton Il est vrai que lui-mme est-il n'a jamais Oui, lgitime? pens qu'il assuimcnt, en
l'habitude est
ft
puisqu'il
CONVERSION
DES
JUGEMENTS
CATGORIQUES
213
n'a
introduit
aucun
des modes
faux, l'extrme
ni
construit
et les modes sans figures les raisonnements de considrer il laisse raisonnement. assez remarqu la logique d'une que la ignoier les elalions
que logiques
dans
est piis particulireque le prdicat d'une est pris et que celui univeisdleinent, ngative tablit lathoiic de laconveisior et dmonqui sert les rgles du syllogisme. prdicat exptessment courant Judas tait usage quantifi l'un des le sont douze prdile lan-
classique, affirmative
prdide cette
est une aptres proposition doit cat d'une afliimativc gage Stociens, exprime liche. sont ordinaiie l'expiime est le seul viai deux vrai
en ralit Tout
les Le sage, disaient pai le mot seul La pioposition ainsi quantifie riche Tout est vraiment sage jugements est et ces deux de toutes tie jugements les loto totales aux
indpendants. de Uamilton. affiimalives Les jugements ments singuliers comme un seul La conversion des jugements des commune
riche
collectifs
doivent
assimils
au gioupc l'attribut convient loisquc du groupe individu et non chaque (10S) sujet, U n'en est pas de mme est alois impossible totaux sujets et des indtci mins, car la dsignation comme piisc
jugeconsidre
lrc de ces jugements peut n'est obtenu attiibut. Le jugement plus catpat convoision * Aucun des dputs de notre : Ex. maishy pothtique gorique ont Aucun de ceux n'a vot cette loi qui dpartement U faut loi n'est de notre vot cette dpartement dput lemarqucr que la limitation blir totale la pioposition en considration la conversion mile celle du gioupc, ou indteimine, de la qui a pu cesse servir d'tie en soi le peut tre tapiiscV que assi-
convertir,
indleimines pailiculires.
et des
216
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
SYLLOGISMES
CATEGORIQUES
D'une
immdiatement peut
totale indtei S
Tous
7es
sont
P M
mine
quelqu'un foi me de sujets M, on peut substituer gioupc indtermin M. On auia ainsi une quelque un syllogisme les S M un P Tous or les M sont M : P or Tous tous donc sont P les les tous M les
donnei
infience
Tous donc
sont S sont
P des P M
or S est est
S sont
On drive Un
voit
syllogisme
se compose de tiois ; les propositions se rsolvent en syllogismes simples. composs donnes dont rsulte la conclusion propositions La conclusion n'autait aucun prmisses. rappoit si elle celles-ci n'avait un terme aussi commun avoir avec un chateime doivent
pi misses et d'elles,
la relation s'tablisse entre les deux termes par lequel de la conclusion. ti ois termes, U y a donc dans un syllogisme chacun deux fois. U doit tre rpt d'eux exactement, rpt sans addition, restriction ni altration. Le raisonnement a est gal A b
b est gal c c donc a est gal n'est pas, du moins terme, pas de moyen mme terme (117). On appelle Grand termele aux deux contenu grand. sujetde en Ces sous car cette forme, syllogisme. b ne sont pas de la terme n'est un II n'y a un seul et
b et gal le
terme
moyen, ne sont
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
217
modes servir On
affirmatifs dfinir
de les
la premire termes 1.
figure
; ils
ne
peuvent
donc
gard du moyen
appelle la quantit
le grand
terme, eu
qu'il du
affecte La logique
de trois : la voyelle par des syllabes l'une des lettres la s>llabeest A, E, I, O et dsigne de chaque et la qualit dans l'oidre pioposition conclusion. mineure, majeure, La logique
ge mots artificiels
d'un dfinit la Figure scolastique par syllogisme la place le moyen terme dans les pi misses. Quatie qu'occupe sont possibles cette dfinition : figures d'aptes PREMIRE FIG. M S On peut Sub P M les pr,e, du letenir tu m prie moyen la outie DFUTIME P S FIG. M M du tum vers sub TROISIME M M FIG. P S QIUTRIMEFIG. P M : proe sub. qui ne M S
aperce\oh Elle a en
extrieur
grand desa\antage n'existe pas. Les cinq des modes un des trois
modes autiesqui
de prsente syllogisme l'appaicnce 'a quatrime le c'est qu'on a pris le grand teime pour figure, n'a la mineure. Aristote terme et la majeure petit pas pour in\ente Galien connu la quatrime elle fut ; par figure;
Lorsque modes de la cl le petit i la conclusion on ils est ngatne ne peut plus ont exclus comme dans la Deuxime et dans figure d extension entre le la TroiMcme figure, deux grand ou la so il trapris
foi mules.
Premire, puiqu
termes
et le petit termes particulire, exprime que le grand peu\ent toujours commun 1 un peut se rencontrer sans l'autre, dans quelque ou que sujet d extension entre Ces dnominations non plus question d'un eux rapport de ce qu'on a ordinairement >ienncnt do grand, et mojen termes petit et exemple sont usuelles , mais comme et tjpe le syllogiino et, par en analogie, que barbara nous le Nous les les conserverons au commodes, tendrons
parce le
hypothtique
nous
moyen auquel
est terme petit tre entendu au sens toujours les termes de la conclusion
218
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
du moyen les autres Age, les uns l'admettent, a dmontr Lachelier qu'il y a ncessairement et qu'il ne saurait y en avoir davantage (i/|5). les Ces trois figures aisonncments du pai les laisonnemcnts qui dificient teime parla fonction est une cons-
propres. teime,
la place
moyen
miner par
commence
la logique
de quatre
sont
De ces autre,
des modes concluants; sont d'ailleurs dans dsignes par les mimes\o\elles possibles deux Daru et Datisi, Veno et Vestind)\ il y a, figuies (comme en tout, modes si l'on admet tiois dix-neuf quatorze figures, si l'on Toute parfaitement admet cette la quatiimc. constiuction sans lien est aitificiellc. des On peut la connaitie rationnelles que lgitimes la Seule du
h telle
rgle,
tels
telle
connatre
relations
ces mots bai bai es; en symbolisent ont t dtermins par limination, des huit rgles dmonstration oblige raisonnement 11 n'est syllogistique. bien frente aussi Les que quelques-unes selon qu'elles tis premires esto d'entie concernent leur rgles elles
les modes effet, ils sont un reste. a flchir pas inutile aient une ou est de les
sur la nature
sont deux
artificielles;
la
mdius, triplex, major conlineal mdium conclusio suivantes sont des conditions
que
hos quant proemissvc conclusio non ne doit pas tre pris universellement est
latins du
dans la conprmisses,
rgies ne
pris
particulirement
communment
dans
noncer
les
ces
car on
au del
paraissent
pas
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
219
do quelques ne peut conclure est pris particulirement terme d'une a(Tirmati\e ou attribut
Il
si le petit suite, ou d'une mineure ou a* fig.) est sujet terme particulire (i" ne d'une mineure affirmative la conclusion attiibut (3* fig.), d'une terme est attribut universelle. Si le grand peut tre ne peut tre ou 3e fig.) la conclusion affirmative (r* majeuie i3G), ngative. que dans car, la grand la a* figure; conclusion Le terme cette tant no peut tre doit le de la majeure sujet unhci donc tre selle, grand teime y est pris
universellement. /l Le Aut semel aul iterum doit teime terme moyen lement. Si le moyen il peut se faire qu'il de son extension; si le moyen teime affiimative, l'autic tre est esto. gner aliter au moins une fois fois universel-
pris
paiticulirement, ne soit dans la mme partie il n'y a pas de moyen Par suite, alois teime. d'une est sujet d'une ou attribut paiticulire doit prmisse en est attribut. nequeunl extrmes soient tre universelle s'il en est
s'il sujet, ngative 5 Arnbae affir mantes La liaison ncessairement soient spars. des deux qu'ils
gner are negantem. avec le moyen ne piou\e mais ne prou\cjamaisqu'ils unis, ml l'un qu'ils inde et
pas
6 Ulraque si praemissa Si les extrmes sont n'en l'un lsulte de l'autie. ni qu'ils
negel,
spars soient ni
il
semper la paitie
faible plus que l'univcisellc, l'affirmative. Deux sont rgles A. Si l'une des prmisses est ngative, la conclusion est ngative. En effet si le moyen des extrmes, il est spar de l'un peutseivir B. Si les l'une l'un spaicr des prmisses sont de l'autre, est particulire, : non les la unir. conclusion est
partent. la plus ; la particulire faible faible la ngative que plus ici contenues en une seule.
conclusio
possibles
est particulire. rt) la mineure Si le petit en est le sujet, terme lire (3e rgle).
la
conclusion
est
particu-
2*0
DES
RAISONNEMENTS
FORMLLS
Si
la mineuio
sujet En
le moyen, le effet,
il
faut
moyen
la majeure (4* rgle) en est attiibut, moyen (6* et rgle); est affiimative, aussi la
; celle-ci et alors
le grand teime, et par consquent (5e rgle) dont La mineure 7'rgle). jours affiimative, A) La majcuic Si le grand terme
tcime le petit est paiticuliie la conclusion est paiticuliie. en est sujet, la mineure ne le doit
; par suite (3e lgle) do la 7* rgle); le moyen terme de car il serait attribut mineure, en tic le petit terme doit donc
tive
(ite l'attiibut
particuliie (3e rgle) il doit tre piisuniveiSilo est sujet de la majeure, moyen dans la mineure Mais une mineure sellement nga(/|*iegle) elle tive est impossible, cai la conclusion seiait ngative giand terme tive y seiait ticulirement piis dans est universellement la tandis qu'il comme attiibut majeure La mineure est donc universelle l'attribut ; donc la conclusion parpris affirmad'une et le particuest est
affirmative
effet
le moyen le grand teime, (J\* rgle); piis uniment dans la conclusion ne pourrait tie pris ngative, dans la majcuic ni comme universelle versellement sujet d'une ni comme attribut d'une ngative. La dmonstration les adversaires de de ces rgles devrait la quantification l son vrai point repoussc par du car elle la prdicat, c'est de convaindfaut; On peut prouver toutes discerner aucune On des les arguments relations logitie
poui universelle-
du syllogisme rgles valides des invalides sans ques qui le moyen rgles, constituent terme construire et les
et autres, de chaque
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
22t
la nature
essentiellement
diliente
et
en aper-
FIGURES
ET MODES
Premire
139. afliimer Le
figure.
une
univeisellement
de la pi entire consiste soit figure Syllogisme P d'un est affirme S, parce sujet qu'elle qualit d'un M qui contient en extension le genre P d'un
S, parce qu'elle genre le sujet M qui contient S. genre des modes Cette dont le prinaffiimatifs, figuie compiend du genre tout entier est allum cipe est que ce qui est allum le gnie dont lui-mme de tous les sujets est affirme (Dictum et des modes de omni), ngatifs tout entier qui est ni du genre le genre allirmant me lui-mme ou niant le principe est que ce est ni de tous les sujets dont est ni (Dictant de nullo). La majeure, en la qualit P du genre l'allume ou la M, dont
de tous les des jugements virtuels implicitement sujets allirmatifs Yerlension de ce genre. La mineure qui composent est l'assertion de l'un de ces jugements virtuels, erplicite etpai S est contenu en extension elle signifie dans que consquent M La majeure ost l'assertion qui composent la comprhension P est contenu ou nie une dire P explicite de M, en de l'un et par jugements elle consquent des
de que
dans M. La comprhension d'un qualit sujet ; il est donc dans contenu l'extension de P la comprhension
est
de S'.
une qualit tre consi est et de ou le et en
car un nom do classe terme peut tre un nom de classe, grand de qualits commun D autro toute commune ou un groupe part, qualit derec comme de tous les objets un nom de classe, car 1 ensemble dont une classe le II est donc toujours ramener d'exclusion r&le
de considrer le grand terme en extension possible a des rapports de la premire d inclusion figure catgorique Mais seul le iuo>en terme en extension cscn'iellement y joue la fois en extension dans son rapport est a>cc le petit terme
de genre,
dans son rapport a>ec le grand comprhension Dans certaines et conclusions, le grand terme majeures dans d autres il est expressment une qualit Si un jur il ne le range des coupables, pable pas dans la catgorie
une classe, expressment conclut est cou qu un accus il ne se soucie pas des autres
2)2
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
C'est figuie.
la
fonction dans
du
moyen
terme
qui
caractrise
chaque
Il est,
viiluels(afiiimatils) tion avec le petit tifs ou ngatifs) tenue. grand dans hension laison; il Le la
Par les jugements la premiie, un concept. dont ce concept il est en relaest attiibut, viituels tenue; par les jugements (affirmadont il est sujet, il est en lelation avec le tenue en en est donc considie en les quoi extension compront en
est
laison. les jugements sont concept qui compohypoen est le des jugements
qui pas le concept des jugements viituels sujet qui giammatical, de ce concept Ils signifient forment l'extension que tout ce qui aussi tie qualifi P. Il y a entic les concepts M doit est qualifi de condition conditionn M et P une relation telle que ne qualifie mais les sujets si v est M, il en sulte que r est P
quel
que
soit
que M entrane il ne faut pas renvoyci de la les syllogismes i, peut alors tie une collection
ou
piemieic au lieu
un rapport nccssaiie a plus s'il y en a un, on l'ignoio. On sait seulement chacun des sujets individuels, appartient la collection. Ex. : Tous les qui composent ont veut tel vot pas vote, Les vrais cette dire rsolution. On ne que la qualit en mais examinant qu'il a ainsi Dput le scrutin, vot. collective de la
de Paris dputs sait pas, du moins on ne de Paris entranait un on constate sont figure. les Ils poui seuls sont
chacun
d'eux
syllogismes syllogismes
dont
majeure catgoriques
totale premire
il le rapproche et auxquels il 1 assimile II lui reconnat la qualit de Un naturaliste et de coupable du dlit singulier dont il est accus tudie coupable, d un animal, d un >gtal ou d un minral les proprits et dterminer pour 1 identifier sa place dans la classification il le range dans une classe parce qu il lui reconnat les dlinquants caractres de cette classe ou en comprhension relve de considfinalit du syllogisme , elle n'appartient pas la naiure qu'on se propose en raisonnant. terme en extension du grand L'interprtation rations et de extrinsques mme , elle dpend du but
S\LL0GIS\IES
CATEGORIQUES
223
totale en
est une
un
faisceau seule
La ne
conclusion En outre,
singulieis Donc
n'existent proposition
que et
dans non
est faite d'une proposition pluradont aucun ne peut tre prmisse l'un d'eux est celte conclusion sont que tiangers. de la catgorique tre utile. En peut le syllogisme vcibal qu'il
piccisment figure
une information transindiiectc, majeure ou confie mise pai le langage autic la (ou pai quelque signe) memoiic sous la foi me d'une collective totale dont les jugements titude sciont singuliers de la conclusion diiecte lve Donc de rctiouvspai n'en rcposeia le aisonnemcnt pas moins Ex n'est port absent est pitous qui persur la La cervrifi-
cation
Aucun ce matin.
singulier. de troisime
est lve de troisime, qui raisonnement la suppose que constate l'appel nominal. un naufiage, annonant classe ont t sauves. classe, est donc sain dit Un et que Tel, sauf. des
sonnes et la tiouve
une compaiaison suppose et de la liste des passageis des noms que chacun La conclusion n'avait si elle auiait de donc la
la
cerclevicieuv tiguie si le
vouloir une
jugefaire
221
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
La
mineuie
doit
tre
L'extension affirmative. et viituels afliimatifs premieis fournir peuvent car ils expiimcnt niei de leur
du de
moyen
se
jugements des sylloprcisment tout ce qui collectif du une du moypi. paitic moyen ne spterme modes (et pai a ou
sujet
sujet
mineuie fasse
tre de
pourvu gnral, est La mineure indteimine et celle cifie Il du petit pas. C'est ou
qu'il alors
singulier, l'extension
univeisellc
d'un
II peut aussi tie ce cas, l'extension commune paitie commune que est alois
qu'on le giand
de ni. des
est affirm
paitie mineuie
y a donc
modes
peuvent 'A/Il
ou pailiculiies fEr M
M P Iqq qq
10 P
S est M pas P
est
qq qq
P
S est S est M P tcut nui
n'est
S est S n'est
S n'est
n'a pas un caractre P, soit genre parce qu'il soit parce qu'il a un caractie de ce genre. M exclu genre, la piemire fi gui e, la majeure Comme dans affirme ou nie une d'un mais universellement ici le genre, qualit genre, c'est le grand Tout La terme, P est la qualit, M allume virtuels d'un ou nie qui S la Le c'est le Nul moyen. P n'est M. tous
M est qualit des jugements sujets affirme La mineure nie la exclut qualit S de affirme l'extension dans
les
de P.
sujet Dans de P. de P.
la conclusion, exclut le petit terme, et en comprhension dans la majeure ou en nie qui en affirme le moyen. La majeure est donc un jugement : hypothtique Si x est P, il en rsulte que x est M
en extension
genre qui en
SYLLOGISMES OU
CATGORIQUES
22o
Si
r est
P,
il
en
rsulte
que
n'est
pas
M,
de
la
seconde
figuie
des ne Ex.
moins le grand que hypothtiques, et la majcuic une pioposition collectif Tous Le Il La les de Paris dputs Un Tel n'a pas donc pas ne dput ont vot de se vot
rsolution; ;
dput n'est
cette
rsolution
Paris.
de Paiis ont vot tant pas si tous les dputs pour, si M. Un tel, qui n'a pas vot est ou n'est ignoie pour, qu'on de Paris. Le syllogisme de la seconde catgorique pas dput comme do la premire. est donc celui tautologique, figuic Il est aussi puicment verbal la : la majeuie et tre on la peut est, est, c'est utile, par dans dans aussi car, le landont une proposition gage, de jugements une pluralit veibal est puicment qu'il majeure retrouver re est la une information conclusion. signification singuliers; qu'il peut indirecte, Nanmoins pour dput
l'esprit, parce si la
universelle,
moyen
n'tait
ou nie de quelqu'un des sujets des jugements virpas affirm l'extension du grand le petit tuels qui forment terme terme, ce sujet. tre prcisment pourrait la majeure La mineuie est affirmative est ngative et quand toujours ngative. tre singulier, de la mineuie Le sujet peut sont alors et la conclusion ral ; la mineuie de l'extension indtermine tre une partie indtermine partie du exclue de l'extension une clusion sont particulires bArOcO P
M P
rciproquement. La conclusion
est
ou gnIl peut
de grand :
l'extension terme,
cAmEslrEs Tout
Nui Nul S n'est 3 n'est
cEskrE Nul
pas pas M P Tout Nul S est M S n'est P
est
fEsllnO n'est M
qq qq S est M pas P S n'est i5
GOBLOT.
Logique
220
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
Syllogismes
141. gismes peut Le roux; L'homme roux; Donc Le Le matricule; Le Donc cette Ces deux soldat le faute. singulieis syllogismes modes l'un univeiscls, de Un soldat Tel ne Un il n'est terme qui a pas l'homme lui-mme commis que l'on vient dont alois On le que peut former dans soit de
singuliers.
la seconde des syllofigure La conclusion ne Ex. a : les cheveux
malfaiteur
justice d'arrter
n'a
pas
les
cheveux
la tre
recherche.
moyen soldat
faute
tel
numro
la deuxime
figtue
n'ont
en un se .il, ; ces deux majeure ngative la conclusion, en sorte cai on peut convertir teime que le giand et tcipioqucment; la majcuic devienne le petit devient aloisla et rcipioquement. Le laisonnement mineuie n'est pas chang L'identification possible que un aigumcnt Le matricule Le Donc II n'est soldat soldat ; Un Tel Un que le soldat valable matiicule. ce mme porte Tel est celui qui s'il Des numro a commis matricule; cette faute. qui poite ce pros'il de est deux admis sujets que d'un moyen signo le signe est singulici. faute au n'est Voici
que l'autre h
numro venir
a qu'un seul soldat n'y erreurs d'identification comme sujets. il juge tre est cette ceux fort singulier
de ce qu'on considre est commun plusieuis une personne, reconnatre il la tique reconnat d'un tel ne peuvent
peuvent un caiactrc
qui dclare
jugement que
L'argument
exige
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
227
contenir leurs
l'est moyen
en
effet,
D'ail-
d'un
commis
telle
porte ne
numro
matricule; Nul matricule; Donc faute. La dans conclusion la seconde est comme elle doit l'tre ngative, toujours C'est effet l'identification n'est figuie. qu'en Le petit limination terme est ici un collecrgiment, Un soldat du Tel, bataillon et la ou de la conclusion compaest une nul auWe que Je soldat Un Tel n'a commis cette autre que le soldat Un Tel porte ce numro
ngative.
ou
mais prmisses, une possibilit. se rduit Ils ne sont pas des deux soit ngalgle que l'une pi misses ce qu'ils tout c'est piouvent, qu'il n'y a pas ample infoimc, d'abandonner une certaine
attiibut
dans
jusqu'
sont de conclusion qu'ils dpouivus parce ne les a point les syllogismes angs paimi guni affiimation n'tre ni ngation, lieis. leur poui Cependant, n'est : c'est chose conclusion quelque que de n'tre pas nulle hypothse. ferme qu'on pas contraint Les arguments trs frquenti indispensables. des complte Nous misses une avons doit de conclut e et de pouvoir poui nous allons considicr paifaitement les donc raisonnement. dans la Deux mais elles seconde figuie, affirmatives rservent l'une n'autorisent une possibilit. des prpas suivie son enqute. sont d'un usage et dans absolument uue liste
lgitimes comprendic
faut du
ngative. ferme;
conclusion
228
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
Voici Le
un soldat ; soldat le
de
la seconde cette
figure faute
commis
est
affiimative a commis
porte
possible faute.
cette
conclusion Paul ne
evient soit
dire
: Je
n'ai
Cela pas coupable. que du numro matricule ne me 1 enseigne l'identit pas. Quanti je seiai sr qu'il ce mme numro, n'y a pas deux soldats poitant 1 enseign, avant d'en tie mon mais, soi, je retiens je serai soupon ment il S'il ; il est faudiait de mme exclme savoii confirm (188). dani de ; je garde l'hypothse faut me des qu'autrela
que
respire poisson ne respire La baleine Donc n'est la baleine ou bien Aucun La Donc Voyons Tout La Donc Aucun plumeux; La baleine Donc la la : poisson ne
des
branchies
respire
par
des
poumons ;
baleine
des poumons respire par baleine n'est un poisson. pas la baleine ne serait respire pas
si
unmammific.
mammifre baleine la
tguments
n'a baleine
pas
de
SYLLOCISMES
CATGORIQUES
229
syllogisme de affirmatif des petits bien petits vivants; tre est elle une un
a deux
mammifre baleine la
baleine
Elle rpond jugement. elle ou non tre ecaito? ne les prmisses Une accumulation vraisemblance chacun au ne sujet peuvent d'eux du ou donnent
: Telle constatation
doitque une
logique donner
pas
de paieils une
aiguments ce qui probabilit, conclusion. aucune inductif, que par ne vrifie toutes les que
beaucoup
limination;
notamment, condamner
une hypothse, elle jamais auttes possibles. hypothses les preuves on auxquelles est viaie. Mais beauconde moins en piises instruments on s'est
scientifiques coup d'hypothses et piatiquement utilises sidiation tiavail ni le paicc que, laisonnement pai de elles seules ni parmi
qu'elle sont au
toutes
instruction
la tte
de
une
la justice, Si chacune
prmisses la foi me : Il
Tant figure. caractre quelque positif tre un mammifie. peut mifres, mifres, il faut et l'on tiouver a alors
appartient rencontions
toujours dans
prebaleine
ou ngatif de- mammifres, la baleine Pour langer parmi distinctifs en elle les caracties un syllogisme de la premire
230
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
Tout La Donc Le
pourvu est
de glandes est lactes de glandes lactes; pourvue est mammifre. lactes arienne, de aux M
qq S est M nul donc
mammifre
baleine
glandes
entiaine
api es
lui
les
autics
caractres:
la
sont
au
nombre
et
lpondent P est
modes
parfaits Nul
S n'est S peut
n'est
qq donc
M
S n'est pas M
S peut
doncqqSpeulCtreP
qq S peut
OreP
Troisime
143. dans
les
Dans deux
figtiic,
raisonnement sont mme d'eux ment termes tre s ans deux dans
sujet dans le
attribut* la
conclusion
conclusion toujours
: Quelque chose peut chose tre P' peut la fi gui e, dit troisime Mais des clic modes ne l'est partiCelles-ci indpas
est logique classique, maniic pas de la mme culiers avaient termin, la qualit de picmire un toujouis c'est quelle P sujet porte ou de siu la
que et de sujet,
le
figures. tel me ; ce qui petit l'extension avait ou P. Dans genre h fait est tout d'une dans concidence sujet. la
tait n'avait
troisime
le figure, L'assertion
indteimin. ou d'une
l'aide
(moyen
terme)
ou les concident lequel allrmatifs) (modes l'un se encontre bien dans lequel sans l'autre (modes ngatifs). Ce doit tre Si le moyen terme est une sujet singulier.
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
231
ou soit
un
nu sujets
moins
des
l'autre.
lequel au moins
doit tre universelle. prmisses Si l'on entend par syllogisme catgorique sont catgoriques, il n'y les propositions catgorique de la troisime
dont
toutes
La figure. de sujet ; elle est hypothtique. car elle n'a point catgorique, diffrences les syllogismes Mais il y a de notables entre et les syllogismes h prmisses catgoiiques hypoprmisses une laison dfinir le syllogisme cat; et c'est pour dont les prmisses sont catgoiiqucs. tout gorique syllogisme il n'y a que deux modes, est un teime Si le moyen singulici, de prmisse On peut faire car il ne peut particulire. y avoir thtiques de l'un petit mode ternie des attiibuts le terme ; il y a alois il est aifirmatif, ou l'autre sujet une de la conclusion et une majeure indiffrent de picndre deux attributs, et par mineure. comme la suite Dans le le
l'un
des
car
petit conclusion
se convertir; le grand toujours et rciproquement, la majeure tenue, devient la mineuie et rciproquement, mais le raisonnement Dans le mme et le mode n'est le mode reste pas change. au contraire, on ne peut terme poui prendre petit que ngatif, l'atltibut de la prmisse affirmative ; c'est donc celle-ci qui est afhnnativc particuliie terme devenant le petit peut la tre puisse vertit mineuie. P' sans tre pas En tre effet, s'il n'en P' est admis que pas quelque que chose P, il P sans tie rsulte peut chose
: la paiticulire
quelque ne se conngative
(1V17). DAIUPTI M M est est ch. P' et terme est P peut tre tre P P' la fois donc Af FELAPTOX n'est M pas est S S P P
donc
qq.
qq pas
n'est
Le
moyen
un collectif; alors l'une au moins l'autre tre indtermine. totale, peut dans leur forme ceux des analogues de In troisime figure, mais ils sont
hypothtiques
232
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
en
quelque
faon ne pour
tandis
que
les
de la collective de l'attiibut
totale, dans
la prsence
l'extension sujets compiisdans sont assures, on a ccitainement et dtei guliers deux attiibuts, piis comme Tous ces mins et l'un la
du moyen. si les prmisses Donc, sinrencontr dans des sujets concidence des ou la non-coincidcncc sujets pouvait dinonstiation. tie
moyen
ont t traits ce vaccin; par cobayes de ces cobayes n'ont t immuniss; Quelques-uns pas Donc ce vaccin ne confre ncessairement l'immupas nit. et indteimine ne ictient pntticulirc que ce qu'il dans le savoir contenu dans les pry a d'intiessant on poui tait les cobayes vaccins et non immumisses; dsigner et chacun d'eux suffit piouvei la conclusion. Les sylniss, de la troisime ne supposeiont logismes hypothtiques figuic pas ainsi comcidcncc Mais pas un la constatation de deux diicctc attiibuts dans de de un la la concidence mme troisime ceux viit sujet. figuic des deux dj n'est preou nonLa conclusion
le syllogisme
comme
connue,
conclusion
le syllogisme de la rfutation que c'est aussi la preuve Et c'est en que c'est par l'evemple effet la rfutation cat l'exemple ne piouve par l'eccmple, pas afhmativemciit. Ce qu'on c'>st une asseition fute, gniale, un jugement ncessaile thse hypothtique ou constante. se donne comme une relation qui Vous pi tendez ceitnine qu'une hyponcessairement ou constamment, une ecttainc consquence car voici fait, l'antcdent n'est un ni ncessaiic en dioit dans exemple (le moyen) sans le consquent (modes ccitaine exclut hypothse une certaine car voici consquence un exemple ou
enttainc, en
Cette
encontie
en fait,
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
233
se trouvent et le consquent unis affir(modes Dans les deux cas, je conclus par un jugement matifs). hypocontradictoire du jugement rfuter. thtique hypothtique est toujours car elle contredit un La conclusion paiticulire, l'antcdent elle est affirmative si elle universel; jugement si elle ifute une affirmative. tive, ngative 144. Les observations aussi suivantes bien que rfute une nga-
les
syllo-
moyen
ne compte comme modes, pas six figuie la tradition, mais seulement. Si les deux cinq sont universelles la conversion de la affiimative,
avec tiansposition des prmisses ne fait pas appaun mode nouveau: le mme est seulement raitie syllogisme foi mule de deux nianieies, avec la mme appellation de mode. des prmisses est particulire, transSi l'une la conversion forme que Dalisi ces deux en Disamis n'en ou Disamis font les exemples de la de des la matire matire trs modes en Dalist, ce qui On peut s'en qu'un. de Port-Royal. l'infini a l'infini est incomest trs sont montic tendre
en empruntant La divisibilit
ptl.
choses
certaines
qui
en sibles. bien diie: de de des la la matire matire l'infini est est trs
On rfA. /A.
peut La
tout
aussi
divisibilit
a l'infini
incomsont
ptl.
choses
incomprhensibles
qui
certaines. mchants dans sont misrables les plus ; les plus grandes grandes for-
Il
y a des
mchante des
misrables dans
y a donc fortunes.
23V
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
grandes qui
forsont
gens
fortuns
Tout Il II
roi; de Dieu qui sont y a des serviteurs y a donc des pauvres qui sont rcis. est identique au suivant: sont
serviteur
de Dieu
est
pauvres;
Cet argument dl. sA mis. Nous tioisimc ment, mineure, tinguent Mais trois Voici Il Il
de Dieu y a des serviteurs qui Tout serviteur de Dieu est roi; y a donc des rois donc Si qui que sont deux
pauvres;
modes
pas,
les
les cinq
DAHAPTI Tout Tout M M est
figure
DIS .MIS Tout Qq
est est
P P' P et P, donc qq
est est
donc
ch
la fols
ch,
a la
BocAnno
M Tout qq n'est M pas est 5 pas P P
Qq qq
S n'est
S n'est
S n'est
De la quatrime 145. Il
figure.
du syllogisme n'y n que trois figuics catgorique. En effet, pour que le moyen le grand tenue puisse introduire dans le petit ou l'en exclure, il faut qu'il soit li avec l'un et
SYLLOGISMES
CATGORIQUES
238
avec sont
l'autre. affirms
Il
ne
l'un ni est
et de celui est
l'autre l'un de li ou la
de l'autto troisime
ou de tous
Dans le second figuie. au grand soit versellement teime, il peut attiibut comme (2e figuie), l'en exclure ; mais il faut pour cela terme. petit Dans la affirm telles moyen petit C'est ou
moyen
uni-
c'est l'on
petit tirer la
terme une
condition
qui M. a, dit
dont quivalente proposition et qui s'en tirciait convcision. sujet par est viaiment la mineure. Lnchelicr', des ni quatrime modes indirects, piincipc,niquaobtenus dans
que une
mineure,
dans les deux galement soit par la convcision des pi misses, soit de autres) par celle la conclusion. Ces modes, au nombro de cinq, sont ceux que l'on a Celantes, Dabitts, par les mots Iiaraliplon, Fajrestno, dsigns et que l'on a places dans les vers mnmoniques Frisesomortim, 1, (et des sont, modes en diiccts effet, miers ne U, dans de la picmiie que les modes figuie. Les Barbara, est conv erlie ; lesdeux prmisses le mdecin modes fausse, et n'a une picCelarent et derniers et la conphilosophe indfigure obte trois
In
en obtenu
la suite
Dar
la conclusion lesquels se ramnent Fer 10 parla tinnspositiondes vcision de chacune d'elles. dit-on, C'est, Galien pendante par tous nir qui a eu ; mais l'ide cette de ide, du qu'
de Fcrlo,
faire
de ces
a t combattue
ge,
commenc
de la Renaissance.
1 i.
Note
Rahicr, Uaralipton,
CG
CHAPITRE
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
(Suite.)
INFERENCES
HYPOTHETIQUES
IMMEDIATES
ont
Les
il n'y a donc pas opposition d'exp entrane q et le jugement clusion p exclut p entrane q, car ce dcrniei non-q, signifiant d'une part le consquent n'est pas le mme. Il y a opposition entre a Humt if) et p n'entrane p entrane q (universel d'nutie exclut pas q (particulier q (unipart cntiep ngatif), versel ngatif) et p n'exclut pas q (particuliei nlltmatif). opposition, qui, dans les deux cas, porte sur la qualit de la copule, est la contradiction. Mais nous avons vu que les sont ceux que la logique d'exclusion classique jugements et que les jugements de non-excluappelle univciscls ngatifs, aflirmatifs. donc Nous nppcllcions paiticuliers aussi opposs les jugements et qui ont mme antcdent, dont l'un a pour consquent la ngation du consquent de l'autre (i 23). sion sont les Cette
A la rigueur, de consquence
Le Contradictoires. de consquence aflinnatif jugement et par suite univeisel A et le jugement de consquence ngatif et par suite paiticulicr 0 sont contradictoires. Il en est de mme des jugements d'exclusion , et de non-exclusion I,
INFRENCES
HYPOTHTIQUES
IMMDIATES
23T
ne diffrent ce que le consdes prcdents qu'en puisqu'ils Il n'y a donc est ngatif. contradicque deux jugements quent il y a deux et le ngatif; mais de l'affirmatif toires, couples contradictoires. propositions Dcur ni toutes contradictoires deux fausses. la deux tre ni toutes peuvent Elles forment une alternative. l'un ne vraies
Deux
consquent. contraires Deux elles trane l'exclut ment peuvent pas tre q il il pas, une
toutes car
vraies,
ne s'ensuit ne
l'exclut, l'entrane.
que et de ce Elles
ne qu'il ne for-
pas
alternative. Le jugement de non-consquence sont subcontr air es. de que p et de ce qu'il Mais ils ne ce et celui
tre tous deux vrais, car peuvent l'entrane, pas qu'il pas q il ne s'ensuit l'exclut. trane pas qu'il pas il ne s'ensuit cai s'il est faux pas tre tous deux faux, il est vrai ne qu'il n'enlianc qu'il l'exclut, qu'il l'cntiainc pas. pas q, il est pas. S'il est vrai
n'exclut ne l'en-
peuvent
pas q, que p n'exclut et s'il il est vrai a fortiori l'exclut, s'il est faux Rciproquement, que p vrai que p entraine q, et a fortiori
ne l'exclut
q, il est vrai a que p cntiaine ne l'exclut et s'il pas, mais non rciproquement, qu'il fortiori ne l'entrane exclut est viai quep q, il est vrai a fortiori qu'il s'il est non faux mais Inversement, rciproquement. pas, Subalternes. il est donc faux l'exclut, pas q, il est vrai qu'il mais non rciproquement; et s'il est faux l'entrane, que qu'il l'entrane et faux p n'entrane pas q, il est viai qu'il qu'il De la viit do l'univernon mais l'exclut, rciproquement. que p n'exclut selle on conclut la vrit la fausset de la la paiticulicre particulier, de l'universelle. de la fausset de
238
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
die
du
tableau.
Elle
donne
lieu
aux
147. c'est
CoxvEnsiox. un autte
Convoi
foi mer
un jugement hypothtique, antcdent le conqui a pout son antcdent. consquent que les jugements exprims tie un seul et mme jugeteintes. en ce qui particulier Us devraient le effet concerne
tir
d'abord,
entranep, Pat cillcmcnt,p n'enn'entrane Mais pas on p, tinnsforme n'exclut alfiimalif comme il pas et
non-q
sont indpendants. jugements p exclut q en q exclut p, p n'exclut pas p ; c'est--dire que le consquent en devenant l'antcdent du nouveau
ngatif
q en q devient et
d'une 1dation du toujours s'agit consquent est la ngation de l'antcdent nouveau du prcmici. jugement La convoi ersellc sion de l'univ e et de la pal ticuli'-e afin ngativ mative ne sont donc Remarquons entrane s'noncei q peut non-q tcdent est donn le consquent le consquent est t, pas d'abord de simples tout que tianspositions jugement exclut pi l'est l'est aussi, aussi, de dire la de tenues. forme si l'anp
jugement; le d'exclusion,
l'antcdent
que, si c'est l un
INFRENCES
HYPOTHTIQUES
IMMDIATES
23
on applique ce jugement Quand jugement. gnou singuliers des cas spciaux ral quelqu'un qu'il enveloppe, dans ce cas spcial ou singulier, ce peut tre ce qui est donn seul et mme soit la prsence de l'antcdent, d'o l'on infre la prsence La cas du consquent d'o l'on infre diffrence considrs mation silion pas (premire l'absence la soit figure), de l'antcdent manire lui-mme l'absence du consquent,
est dans
; le principe de p entrane
Dire que, si jugement: c'est dire que, si un chies, Au continirc n'est pas poisson. cbnverse sont en est de mme indpendantes; de la paiticuliie conversion affirmative,
a des
de branchies, affiimative
simple c'en
ngative la contraposition : si
on a:
p n'exclut pas q. p, identique accident. Conversion L'universelle affirmative p par a fortiori entrane p n'exclut q implique pas q (subalde la q n'exclut pas p (conversion terne), qui peut s'noncei On peut donc convcitir l'universelle particulire affiimative). affiimative tiaditionncllc A A 0 r. 0 E ,,-. L 1 I A I Tout p en paiticuliic appelle ceci affirmative conversion se 1estime g). par dans ; c'est ce que accident. le tableau la logique
148.
suivant
entrane
p \ q entrane p n'entrane pas q ) . , , , * .... l indpendantes. n'entrane q pas p ) . . . p exclut q) , . , .> quivalentes. l q exclutp) p n'exclut pas q ) , ... 8, g'exciupaspSe(luna,eute ) . p entrane q ., convcr81 acclden*' Par pas p j q n'exclut
,, , , 1IlJPedatcs
. c* rciproques.
340
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
149. une
INVERSION.
Invertir
une
proposition qui a pour les inverses de la premire. Toutes Si deux universelles inverses sont vraies. proques En effet la ngative non-p en q entrane se convertit L'affirmative rcipioque Si deux inverses Soient trane vcisc Une
autre
c'est des
former termes
sont
exclut
q,
q, q. p, leurs
simultanes, entrane
sont
admises chacune
p ; en de l'autic.
d'elles
on
q et q enobtient l'in-
son
inveise
et
l'inverse
de
de quatre systme proposisi deux d'entre elles sont elles le tions telles admises, que, de dmontrer 11 n'y a pas lieu l'inverse sont toutes les quatre. on a admis la rciproque, ni la rcipioque on quand quand aussi bien l'inverse. La rciproque, a admis l'inverse, que signifie saire. Si que la condition suffisante est aussi condition nces-
deux
situes sont
le
mme les
plan angles le
'
et coupes alternesmme
Rciproque
gaux. : Si deux
situes
dans des
une troisime forment et coupes par elles sont parallles. internes gaux, : Si deux situes Inverse droites coupes forment par une troisime ne sont
angles le mme
plan alternes'
dans pas
parallles,
pian elles
et ne
alternes-internes pas d'angles gaux. : Si deux Inverse de la rciproque droites situes et coupes une troisime ne forment le mme plan par d'angles lles. alternes-internes gaux, elles ne sont pas
dans le mme tr* omise dans la proposition situes plan pourrait est implique dans le paralllisme, clic est ncessaire dans les trois directe parce qu'elle Dans ces transformations de propositions, tout doit tre exactement autres formul ans rien de tous-entendu.
La mention
PROPOSITIONS
DISJONCTIVES
2ii
la
vrit le
de
l'inverse
de dmontrer superflu n'est roi n'est pas pas Mais ces transformations ments, ne font universelle de dont que deux deux sont
n'est roi. non-sage vrai roi que : 3 tout sage. d'nonc admis ne font deux et la
seraient
rciproque universelle et
sa rciproque
jugement.
PROPOSITIONS L'ALTERNATIVE
DISJONCTIVES
150. Une
Il
n'y
a pas
de jugements
disjonction,
immdiate p et q,
jugements
termes et pas les mmes aussi former une peuvent disjoncchacun d'eux exclut l'autre et que la entrane l'autic. L'alternative elle les est se contradictoires, qui n'ont pas consiste Elle sa revient
d'eux
le cas
l'alternative
d'un l'impossibilit dmontrer squent inverse. Une deux alternative concepts. . \ j on peut sidrer alternative. sibilit tre Si &i tent
jugement. universelle et
rciproque
est
faite
et non pas de jugements sont de la forme a (ia5): pas egt Q p> commun P et Q S et de conune la posqu'un 16
. , simultans
le continue Or si le
sujet attiibuts
comme exclut
possible
242
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
sujet
ne mais
soit une
ni
ni
Q.
Il
faut
ou vivant,
soit existe
mort entre
L'alter-
,. simultans
pas pag
Q> x
quel que soit x, car le fie que P et Q s'excluent sujets 151. jonctives diffrent indteimin i. Ou A en lesquels On peut selon que (i25). est P ou B ils
se rencontrent. disest ou
trois formes de propositions distinguer des deux parties le sujet de l'alternative ou identique, et, dans ce dernier cas, dtciminc
est
Q. dont (1/19). la
deux quivaut propositions de la lciptoque de la piemire n'est n'est pas pas Q P. dans tous les
se rencontie
cas inverse.
dmonticunc S est P
et sa rciproque
ou son
Q s'excluent alternative
quand proprit
il du
ou
Q,
attiibuts P et Q s'excluent mutuellement quel que soit x. Les se 1 encontre. en quelque sujet que l'un d'eux Malgr l'appa Il les jugements Une est droite ou courbe rence, ligne soit ouverte sont de la foi me 3, faut qu'une porte outerme, dans cai ligne est le seul les attributs droit et sujet lequel courbe suifaces, ferm d'un puissent mais se disent, obinet, etc., se ciKontrci l'alternative non l'alternative (pian est du et mme courbe se disent des et ouvert ordic); d'une mais d'un coffre, poite, est encore la mme, et le sujet
seulement
PROPOSITIONS
COPULATIVES
243
porte droit ou
est
ici
titre
Il
de et
milieu
entre
le
le ferm.
tre affirmatifs peuvent soit une consquence c'est--dire soit exprimer La disjonction elle-mme tre une ngapeut disjonctive n'est
la disjonctive pas exact de formuler ngative le font l'alternaNier ni p ni q, comme quelques logiciens. tre poss ensemc'est dire que ses deux termes tive, peuvent c'est dire ble, de mme qu'il n'y a que nier une hypothtique, ou qu'il La disjonctive n'y a pas exclusion. pas consquence branle cas o les deux serait et q, et, dans doncp ngative seraient elles-mmes des ngatives, ni p ches de l'alternative ni q. On voit que la ngation de la disjonctive conduit aux
copulatives.
PROPOSITIONS
COPULATIVES
152. les
Quand
on
foi mule
deux
et, pai la conjonction pas un seul jugemme moins ce n'est ment; pas une seule proposition, qu'il de modalit, le mode d'un ne s'agisse s'appliquant jugement elle-mme. La simultanit des deux la conjonction jugeunissant ments La peut tie en effet copulative p n'exclut signifie lire affiimative. ment elle La affirmative possible, : On ncessaire peut autie avoir chose impossible. la fois p et ou q
jugements ce n'est
simultans
en
copulative ngative p n'entrane q signifie La copulative ngative: p exclut q et, signifie c'est donc l'universelle logiciens n'ont cienne, dicnt comme majeures jonctifs latifs. ; ils Les
cipioqucs. a la fois p
ce qui
de syllogismes conles hypothtiques, les disjonctifs et les copules ils paimi jugements hypothtiques,
donc
214
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
retenu
que
ou de
la
copule l'antcsyllo-
du
le modus o la mineuie ponens pose hypothtique, gisme tollens o la mineure exclut le conset le modus l'antcdent, les modes majeure des deux affirmative Ce sont quent. Sous le nom de syllogismes ils premiies figuics. copulalifs, les modes des deux piemiies entendaient ngatifs figuies.
SYLLOGISMES
HYPOTHETIQUES
universel p entrane q hypothtique les cas o p est donne, Si q est donne. que, signifie cas s ou p est donn, donc on connat on peut conquelque clure que dans le cas s, q est donn. On a alors un syllogisme. le cas s est le petit terme. Dans jugement dans tous Les petit S'il Or il Donc et tous est ici Stociens tel me : est est jour, il fait clair; foi mutaient le syllogisme hypothtique sans
153.
Un
jour ; il fait clair. ont est imit quoi applique clair est il leur il exemple. n'y auiait l'heure ; jour; fait clair. la majeuic que de mme d'une le petit teime de pas syllogisme : prsente Mais
sans
un piincipc
il fait est jour, Lorsqu'il il Or, l'heure prsente, l'heure Donc, prsente, Dans exprime relation Si Or parallles Donc Mais cet exemple, 1dation une nous
avons
constante
suppos ; il en est
ncessaire. deux les ils triangles ; deux ; sont semblables. peut aucune aussi signifier S'il est vrai que..., affirmer et en ont leurs ABG cts et parallles, DEF ont leurs ils sont cts
semblables
triangles
spcification
du principe,
SYLLOGISMES
HYPOTHTIQUES
2S.>
vrai est effectivement terme Ici, le petit que... qu'J7 11 consiste en ce que la mineure difficile saisir. conune sorte de jugement d'existence qui n'est pas contenu la majeure. Celle-ci cas o l'on signifie qu'au pourrait l'antcdent la mineure vrai, raison pour est qu'on q est vrai accoid, prcisment ; vrai; que q est une vrai. le le consquent dans ce cas : serait
cette pouira
invoquci
un aveu, prendie acte enregistrer accorder le moyen se lsoudic teime. Mais il motif d'affumei l'antcdent de la matoujouis quelque et le mme motif d'en affirmer aussi le consoblige Autiemcnt la conclusion n'ajoutci.nt rien la majeure. tout peut con-
univeiscl p entrane jugement aussi bien p est exclu. que si q est exclu, tre de la forme : or dans le cas s, q est clusion : Dans le cas s, p est exclu. la mineure Lorsque cdent de la majcuic, le pose dans le syllogisme cas est du de
Le
l'antfigure
(modus figuie tollens). terme de On l'antcdent la conclusion, appelle petit son consquent, la prmisse terme majeure grand qui con mineure celle tient le giand le petit, terme, qui contient celui terme aux deux rnojen qui est commun pi misses. le petit terme Dans la pi eniiic en tiaine l'antcdent de figure, son consquent; dans la seconde, la majcuie et par suite le petit de In majcuie terme exclut le consquent et pai suite son antcdent. Donc le giand tenue est consquent de la majeure dans la premire antcdent de la majeure dans la seconde. figure, se p exclut q ngative pouvant toujours les modes n majeure iamener p entrane non-q, ngative majeuro sont aux modes sauf affirmative, identiques que le de la majeure est ngatif. Le petit terme consquent peut cas singulier tre soit un s de cas o le s, ou une espce moyen est donn ou dont il est exclu : la mineure est alors L'universelle
le consquent
de la majeure,
240
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
universelle
indtermine des cas s : la ; soit une partie Enfin le petit terme peut tre mineure est alors particulire. ou exclut le moyen : la encore une hypothse, qui entraine mineure est alors universelle ; ou qui n'entrane pas ou est alors particulire. n'exclut pas le moyen : la mineure : Voici donc les modes des deux premires figures Premire
BARBARA p entrane a entrane donc a entrane p q q a n'exclut donc s n'exclut pas p s entrane donc s exclut p q DARU
figure.
CELARENT p exclut q s n'exclut doncs pas p FERIO
pas q
n'eolrainepasq
Deuxime
CAV1ESTRES p entrane < exclut donc q p q s n'entrane pas q p BAHOCO
figure.
CESARE p exclut H entrane donc s exclut q p 9 a n'exclut iouc pas q p FESTI\0
B exclut
foac s n'entralnopas
s n'entraliiepas
Troisime 155.
figure.
Le moyen terme de la troisime figure est un sujet un exemple. II peut tre aussi une hypothse qui singulier, la fois deux consquences, l'une sans entrane on entrane ou exclure en sorte qu'elles ne sont pas incompatibles, l'autie, l'autre ou mme en l'entranant, qui exclut l'une sans exclure ou enfin qui entraine en sorte l'une sans cntrainci l'autre, ne sont pas ncessaiiement Voici donc les qu'elles jointes. modes de la tioisime figure.
DARAPTI m entrane m entrane donc p n'exclut q p pas q 1 FRISON q p pas q donc m exclut m n'exclut p n'entrane q pas p pas q donc DISAMIS OU DATISI q pas p pas q
p n'entrane
SYLLOGISME
HYPOTHTIQUES
247
REMARQUES 156. extension, celui qui un genre l'exclure du gnie. caractre La piemirc et il arrive raisonne.
SUR LES DEUX PREMIRES FIGURES. tre peut toujouis figure en fait qu'elle soit ainsi Alors elle conclut rnnget en par dans
une espce du genre, ou appartient parce qu'il une espce exclue du genre paicc qu'il appai tient cas revient dire ce sujet a un Ce dernier que que le genre n'admet sont donc voisins des deux figure La conversion de la seconde. del majeure ngative suffit les y ramener tout fait, et comme pour ngative ne sont pas petite et sa converse sont un cette usuel * ( cesare Nul Les Elles le poisson baleines ne ne respire par des poumons ; ; seul mais jugement, seulement nuance ductiblcs, prs ; mais le langage pas. trs Les deux modes ngatifs modes
imperceptible
que
2e figure
} (
Dans baleines
la
conclusion,
teime est giand pas au genre poisson. respirant par par pas
paititif:
les
animal n'est
des
poumons
re P
\ )
des poumons;
[ renl
poissons.
Dans baleines
le giand tenue conclusion, n'ont poisson. pas le tnuictre au fond, le mme. de la mme Camestres manire est Ferio
la
est
un
attribut:
les reste
Le raisonnement et Festmo.
part, Cai
Csar e et par suite identique la conclusion de Camestres, on peut conveitir alots Cesare, et par les prmisses ; on obtient
218
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
t t p \ l [ I . r 2* ligure n \ < ! [ f tt p \ )
camestrs
cesare
Les
baleines
n'ont
pas
la
respiration
cela-
respiration
branchiale
[ rent
poisson aucun
branchiale; baleine.
cette dernire anoimale, que pioduit L'impression trange, conclusion vient de ce que, dans In classification zoologique, les poissons forment une giande tandis classe, que les baleines ne sont qu'une subdivision d'une autic il semble classe; grande donc que cas, plus naturel les poissons baleine d'exclure del classe sont dans la baleine des des de la classe mais baleines; des poissons dans les deux parce que la de est l'un, et le
la distinction des modes sont justes, remaqucs des figuics n'est-clle Conccrne-t-ellc pas bien superficielle? son nonc ? raisonnement ou seulement 11 y a lieu de distinguer cet et les hypothtiques. de modes gard sont entre les syllogismes
les impossibles pour ne convertit parce qu'on pas un syllogismes catgoriques, dont l'altiibut est un attribut, jugement qui ne catgoiiquc, devenir dont le sujet est un sujet, peut sujet, qui ne peut devenir attribut. Si l'on convoi tissait en Csar e syllogisme catgoiiquc un caractre un groupe; le nouveau ne pour dsigner sujet seiait mais un genre infini en nombre; fini, plus un gioupe le syllogisme deviendrait En ralit cette conhypothtique. version serait illusoire. la majeure ou en Fri, d'un ngative on prendrait
SYLLOGISMES
HYPOTHTIQUES
249
pas noir;
de moutons
noirs;
convertie mouton
n'appartient
mouton n'est si je juge pas de qu'un est noir, c'est que j'ai ecens tous qu'il chacun d'eux et vrifi qu'il tioupcau pour vraie donc la collective est majeure nombre fini de jugements singuliers. en appaience mouton si quoique tique est en alit le
totale
hypothn'est pas
collectif lo total; jugement la proposiiion est le sujet du jugement. Au les en Csar e et continue syllogismes hypothtiques : Celarent sont rellement identiques ce troupeau, de consquent de Celaient m exclut p entrane donc p exclut Ei m sont effet un les q m q Ccsare q exclut p entrane donc p exclut m m q
exclut q elq ngaiivcsmexclut La diffrence les entre jugement. dans la prepuisque, de In majeure, ce qui la seconde, la mineure ce qui exclut l'antc-
trs importante, est celtes figures l'antcdent la mineure mire, pose entrane le consquent, tandis que dans deux exclut le
de la majeure, consquent dans le syllogisme en dent. Mais Csar e, le conscomme, est la ngation de l'antcdent de la majeure de la quent exclure le consquent de Celarent, de Cesare ou majeure c'est tout un. On peut le consquent de Celaient, s'en pose rendre Si pas Or Si sont compte trois a un les trois par cet sont cercle; points A, B, G sont a en un ligne mme droite, cercle, etc. ils ne exemple en ligne : droite, ils n'appartiennent
pas Or les
appartiennent droite. A, B,
points
G sont
en
ligne
droite,
etc.
280
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
des deux n'est que la distinction qu'appafigures les majeure rente modes de l'une et de poui ngative avaient l'autic donc fondement dis; les Stociens quelque tiois sortes de syllogismes a savoir le tinguer conjonctifs, modus des syllogismes ponens qui conespond hypothtiques, majeuie aux modes affiimative de la ptentire le figuie, hiodus nux modes majeure affirmaconespond tive et les conessyllogismes copulatifs, qui aux modes majeuie soit de la piemiie, pondent ngative soit de la seconde. tollens, qui de la seconde,
On
voit
les
tie d'un et ce sujet peut jugement catgoiique, ment nonce un cas qui est compiis soit dans l'antcdent, dans le consquent de la majcuic, ou qui en est exclu. Il peut tic une hypothse ou qui exclut qui cntiainc soit l'antcdent, le piemiei Dans le consquent de cas, la mineuie la majeure. et la conclusion second Del distingues tas, deux elles sont sont
jugesoit
soit
des elles
le dans jugements catgoriques, aussi des jugements hypothtiques. les Stociens avaient gismes que hoplnaste 158. quant clusion que ne ment. Les 1.
Cette
aucune
difictence
sont l'application d'une pieniicis a considie) une ptoposilion gcncinlc, dans toute sa gnialite, mais un dans
fini de cas singulieis, une piopiict pat exemple groupe gnlale du ttianglc dans le tiiangle une pioprict ABC, gntalc de la diffciencc de deux caris dans une expicssion se picsentc. Le syllogisme n'ett algbiiqucocllc pas tautologique,
I Us
car
le cas
singulici
ici
du
tiianglc
trois
ARC
n'a
pas
scivi
appelaient
> 'o)tiW
syllogismes
propositions
hypothtiques
SYLLOGISMES
HYPOTHTIQUES
251
cette sur
proprit laquelle
non n'a
l'expression le principe
applique. connaissance
Cependant
Loin d'accioitic la connaisqu dans la pioposition gnrale. le syllogisme la icstieint. Ce passage d'une connaissance, n'est la sance plus vaste une plus troite pour pas un gain tend tendre au contraiie pense thoiique, qui toujours son une elle savoir telle n'a et dcouviii si du nouveau. elle n'avait de On quelque valeur ne pialiqucrait et utilit, pns comme il cet faut sa conobjet
elle-mme
ait quelque valcui On qu'elle piatique naissance a un objet que singulier parce que l'on opcic. principe en vue de celte est toujours diiigci singulire. 159. une Le conclusion une que un si Un qui diiige opiation une s'appelle une
et rgle.
que
l'on Une
catgorique
triangles triangles
ont ont
parallles,
sont
ne constituent C'est
poui
jugement
singulier;
pour applidans quel la gnrale que s'il est un conclusion piincipc tre l'une trop des
le cas singulier. Le syllogisme est une pi entire resttiction d'un tre appliqu. La conclusion doit
252
DES
RAISONNEMENTS
FORMELS
et peut-tre la conclusion de d'un second syllogisme, prmisses d'un troisime, celui-ci sera-t elle l'une des prmisses jusqu' et la conclusion ce qu'on arrive un syllogisme dont la mineure soient On catgoriques. de l'opiation Spar alors faire une opration. pourra le en vue de laquelle il est fait, et l'est en effet : si l'on fait abstracinutile. Les vrits gniales, aussi peuvent formutie foi-
pai ait puril, syllogisme tion de sa fin, il semble les l'indicatif, valent mules l'impratif, et soient le
de leurs quelqu'une est nccssniie poui que ces c'est sur des cas singulieis piincipes peuvent des aisonnements. que par le le et qui n'est tre Le qu'il pas
CHAPITRE
XI
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
On
enseigne
couramment
va du qui si l'on
au gnral va du paiticulier
de et avec des
peu prs en disant qu'un 18 heures. La confusion caractres formels se rapportent celle que du de
et singulier, spcial qui est aussi grossiie jugements, (108). ces foi mules
avec le temps l'espace tiaduiie Il faut donc comment les tinduiic? que dire qu'il
traditionnelles.
Mais
va de
l'universel aucun
nu
paiticu-
a pas n'y va du au singulier la dduction Dirons-nous gnial que ? Dans les sciences mathau moins ou du plus gnial gnial aucune dmonstialion n'a assuimeut dductives, matiques, ou spciale conla proposition d'tablir singulire poui objet 11 serait mme idiculc de l'cnune plus tenue dans gnrale. universel, tiepicndtc, proposition taidc pas sait. une cial puisque cette pioposition la contient ce qu'on faute on sert est dj admise avec la et la dpasse. On ncs'atsait et moins ne dj, qu'on anivei de pouvoii d'emble d'abord pour dmontrer un cas spla pro-
jugement
Souvent, conclusion
dmontic ensuite
privilgi,
sur la proprit par exemple, s'appuie, position gnialc(on du triangle tablir celle de la des angles de la somme pour de n cts); et cette du somme des plan polygone angles si l'on un d'enmarche est si frquente jette regard que,
-234
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
sur
l'ordre ces
que lmentaires
plus en plus gnrales 1. On s'appuie sur les tablir celles des on entiers; aux nombres
nombies
relatifs en oprations positifs aux aux incommensurables, les tendant quantits ngatives, etc. Toute la gomtiiedans aux irrationnelles, l'espace repose car toute sur la gomtrie plane, qui est plus spciale, piognrale position la figuie plnne dimension. s'appuie mtrie sur des Toute celle courbes relative aune figure en des et des du dans l'espace s'applique nulle la 3e
supposant planes
figures
du simple de Descartes, au compos; or le simple remarque du le cas o cei tains lments est un cas spcial compos, ou peuvent sont tie connus s'annulent, gnux, par rptition tiois d'optations identiques proportionnelles tiouver deux), (Exemple entie et un de Descartes deux nombres : tiouvei est plus
moyennes simple que d'en fication tendant qui pas Le mathmaticien ne l'est
la simpliconsttuction
au compos dans l'oidre au simple dans l'ordre piobldductif reste le mme dans
il s'agit de dmonticr, il s'effoice d'aniver courte la gnralit la plus haute. par la voie la plus Aprs dmontr une vrit avoii s'il par gnralisation progiessivc, la dmonstiation diiccte sans passer en dcouvie pnr le cas pri. Quand vilgi, tilement bond rduit qu'il aitirc, partielles a mettre il nbandonne lente au faite au mini peut en la et pnible. de l'difice muni piemire 11 ne dmonstiation cherche comme inud'un il en pas s'lancer l'escalier , mais et s'lve Jamais l'inventaire moins poui il aussi ne revient des qu'il
haut en
vents n'ait
dans et
tendue, en rseive,
comme
l'ulilisci
i.
GOMOT, Estai
xar la tlassi/icaUon
ttttitnw,
1898.
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
255
ensuite,
une
mais au
ceci
ne
dmonstrative,
un plus aussi appele synthtique* Tout raisonnement consiste et avoir et distincte successivement, de la liaison dpendance de raisons
s'appelle corollaire'.
Descartes, chanon
de
peiccvoir la suivant, Ces chanes d'une autie. les deux sens. Pour La
d'une
mthode soudre
recherche.
un
au simple il faut aller du compos (deuxime piopos, rgle selon il faut de la mthode) aborder les ; mais l'ordre lequel celui est nu contraire au compos qui va du sjmple problmes ou de dmonQu'il s'agisse d'analyse (troisime lgle). sont les mmes les liaisons : la condition stration, logiques icste reste le conditionn condition, conditionn, et, ni dans la conclusion ne se rduit u " cas ni dans la l'autre, jamais admis. d'un principe Tout raisonnement gnial spcialisation mathmatique le tiiangle (dans lit de la des la cts) somme consiste isocle, ou une des angles passer l'galit une des piopiit htiogne rsulte de l'gaangles (le thorme gnrale du thorme une proprit de
somme
des
angles
moins
161. thoiie IL
donc Le
pas
du
tout
la dit
Poincai,
qu'on
Dans un
On
le nom de corollaire parfois a dmontrer On n j a rien s tant la trou>ec tablie n'a sur pas lequel au besoin conclusion, palier
H co se
qui borne
ralit, et
thorme formuler ou
a extraire
cours de
de
dmonstration autre
G est pour
s embranche
& quelle on a commenc a opposer la synthse a 1 na poque se trome dms les auteurs Cctl<* opposition lise. non dans grecs do l poque impriale, ceux de l ^c Chez et <j*/Jiiv Anloto, et v/Jct; clasique signifient composition et opposent ta)jijt, ou Chez les gomtres compose txipSTt; av>vat grecs, et ignifie s oppose a -oiti rsolution des problmes . dmonstration, est la (resotulio exactement d va) _?i;) Pour latine rsoudre transcription d ou de dpart les donnes , le principe point du conditionn donc , on remonte qu on cherche monstratif \a de la condition au conditionn un la problme, solution il se faut bien est prendre prcisment que 1 ordre dduit pour ce d-
k la condition,
tandis
256
LE
RAISONNEMENT
DDUGTIF
lui
fournit
; ces
donnes
se
on ne devrait
quelques axiomes, dans les conclusions... nouveau, tout se devrait rduirait tre
et ; et, aussi
d'essentiellement
ne devrait
axiome
raisonnement
dissimuler ces
consquences, a par
emprunt il faut
pas admettre
ne sert
concder sorte
lui-mme
et
du compte les modles connus melle dduction ptuelle 162. Kant de qui,
du syllogisme'. se distingue qu'il ne foi nielle admettre que la logique des sciences raisonnement mathmatiques, de la dduction dduction pure. Aristote, celle elenchi. du parfaite Il en et jusqu'ici rsulte que faire la est une
rend
pas sont
depuis en faisant
prtend syllogisme,
In
ignoratio La
des jugements confiance aune voit pense pas si bien extrniie une pure la
celle pas du tout que la Critique de la raison : comment pure a priori sont-ils Knnt possibles? synthtiques il y la tradition des logiciens; absolue dans pose thorie du raisonnement Si de In raison. c'est contenant mission qu'elle d'elle que c'est la mathmatique a pour principes tout ce qu'il n'est des
ici
n'est
In thorie tautologie,
que rsoudre
comment ces jugements en montrant peuventtre problme ils rsultent de l'application a priori et non pas empiriques: le savoir Tout mathmaaux intuitions pures. dcscatgoiics dans est viitucllcment l'uniet futur impliqu prsent tique a priori) la dmonstrades jugements versalit synthtiques tion l'en fait sortir par syllogisme.
i La bntnu cl Itlypolhht Parts, Flammarion, p lo n.
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
257
Ce
que
nous
avons
montr,
au
contraire, une ni
raisonnement ni explicitement
introduit
qu' vritnouvelle
c'est
ne dise
fcond positivement pas que ce sont les dfinitions chacune en elle d'elles toutes enferme dfinition ne contient
implicitement et rellement
crateur.
qui introduisent se faisant au moyen les autres proprieffet un ce concept qu'elle d'o les
introduit rien de
en
nouveau,
Ln proprit initiale est exprime. (88) autres se dduisent, mais non dont proprits pas le genre elles seraient les espces. des angles n'est L'galit pas contenue dans des cts, le triangle qui dfinit isocle, l'galit elle du en rsulte. n'est L'incommensurabilit pas contenue elle en rsulte. un autre ni dans Il d'un de l'galit ne s'agit la circonfrence des rayons, diamtre
et qui
dfinit d'un il
le cercle,
concept de s'agit de
dans
jugement d'un l'gard jugement foi nielle est de confondre d'implication. trouver la solution
rappoit a cru
IL
Poincar
ou induction par rcurrence induction complte. Puisqu'il naturel de penser l'induction, usuelle, fini va du de cas
nombre
la gnralisation l'induction
de la srie infinie fondamentale des nombres entiers, proprit dans la numration est expose telle savoir qu'elle parle, est form de l'unit au nombre par l'addition que tout nombre prcdent, Selon et que H. Poincar, cette n'a opration le raisonnement par est
de
pas
de
limite. est a le
raisonnement du raisonnement
mathmatique par
Traite
par excellence
rcurrence . Etie
tcurrenec, pour
vainement
GOBLOT,
dmontrer,
principe chercherait
synthtique
17
Logique.
258
LE
RAISONNEMENT
DDUGTIF
a priori,
et mme
le vritable
type
des
jugements
synthet une
a priori (Ibid., tiques p. 23). 11 faut d'abord cntie distinguo Une vrification simple vrification. lier
uno
dmonstiation
on ne dmontic ; ainsi pas, dmonstiation Toute compoite l'essence de la dmonsl ion consiste infinie
sui un c*s porte singuon viifie l\. que a -f- 2 = mais viification, quelque etcndie une siie
de cas ce qui se viife un cas singulioi. Dans le poui de l'Aiillimtiquc on peut se ci o e bien domaine lmentaire, loin de l'anilyse et cependant l'infini mathmainfinitsimale, dj un le pipondeiant, joue pas de science paice qu'il n'y aiuait Or celte extension de la p. 2a.) tique nombie rcuiience. Donnons-en Soit d'abord dmontrer exemple la 1dation un '. fini de cas une siie et lien sans de il n'y gnral. elle alitait (Ibid., un pai
n un nombie entier a 2. positif, supricui si la iclation dmontrer estviaie que, par ncessairement vtaie m, elle est quelconque dit que de l'ingalit
1 ; autrement
suppose
vraie,
on peut
dduire
l'ingalit
Pour pai 1 +
cela, :
je
multiplie
les
deux
termes
de
l'ingalit
(1)
ou,
en
mettant
(rn-\-1)
en fncteur,
II
importe de tous
do
le
formuler les
corrigeant et de l mentionnaient
des iductwn,
copies le
du
avaient
, mais
un n'a>ait
exactement.
LC RAISONNEMENT
DDUCTIF
et,
a fortiori,
comme
^J>o
est je
l'ingalit ne sais
(2). pas encoie se viifie (1) viaie un poui qu'elle s'il existe un nombie seulement m elle pour M pour si la pour effet
l'ingalit est je
que, estviaic en
vrifie
est
/?=a;
est
vident. tant viaie viaie poui poui m = w=2, t\, et elle ainsi est de viaie suite pour indfi-
pat
en ceci
viaie
: si, un poui
on sait, part, pai un est vraie ccitain nombre dmonstiation, qu'elle poui paitir tous les nombres de n. On peut, elle est viaie poui de n a n -f- 1, puis ( -f- i)-fl'tendie 1... et ainsi effet, C'est dans ce piogi es l'infini suite indfiniment. qu'on voii une analogie avec le laisonnement voulu inductif. Quelques autcuis disent est Il suffit en question pioprite le nombre /io. pour tain 2; nombie si on fait (dans n= qu'on viaie veiifie ou dmontre
elle peut tit), partir de ce nombie Pour des nombies est viaie tous les nombies, pour proprit si la piopricte dniontret faudrait que, pour m IL la m, i elle est viaie poui m-\~i, 1, quel Poincar c'est--dire que soit m. etiouve le laisonnement des des lgles cgles
ce n'est ni 1 ni/io, mais choisi, l'exemple mais une iden1, on n'a pas une ingalit, tendue toute tre alois la seiie croissante dmontrei de co est qu'une -j-oo , il vrnie pour
dmonstration
tion,
260
I E RAISONNEMENT
DDDUCT1F
Ce calcul est un instiumcnt algbiique, beaucoup de combinaiqui se prte plus diveises c'est encore un ; mais que le simple syllogisme analv tique, liment et incapable de nous pmcmcut apprenSi les mathmatiques lien de nouveau n'en avaient pas ou elles sciaient mais a-ditc au donc elles tout ont de en de suite antes iccoms cunence A chaque dans leui nouveau pai avant. au mme et elles si
d'autre,
leui continuel peuvent l'onv bien,on egaide sous une la foi me simple loi me ou plus
pas, soit
ictiouve
ce mode de
de laisonnement,soit luidonnci, C'est donc . (Ibid pas aide je toutes les sous la le bien
raisonnement Je
excellence m'ait
ne ictiouve dmonstra-
cconnaitic
algbtc
inpuisable . mations
implici; mais
l'algbie laigit de l'analyse infinitsimale mathmntiquc Tant veau. sans Je trs l'tendie, pas, crois elle n'avance rcurrence viitables formations positions place; 164. et franchit qu'elle elle
au raisonnement rcuiiencc gice par que son domaine en effet au dbut ; on le ictiouve II un n'en fosse intervient et fois chaque s'annexe un tenitoire le usage, domaine mais la que nou-
exploiter point
tiansforme. Poincai une : forme il y qui Le tiomp. raisonnement algbre ramnent raisonnement trs spciale dmonstrations Les des pitiner par et
que est
reconnaissable gnialcs
en
des
transprosur
consistent
Deux
misons
empchent
de voir la
dans la
le type de par rcurrence unique et gnialisante : i il ne s'applique entiers au moins ; 20 II contient il est, par consquent, impuissant
dmonstration srie
dmonstration, compte.
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
2flt
i 11 ne s'applique tout se lduit Mais se ques Science. tinuit, tiie tiie avec sont Paiis, constiuit des de
la srie des nombres qu' cela ! pondia-t-on. en plus arithmtiscs plus p. dimensions 20). de Poincai 1 espace,
au calcul de
Le
la ci aie; blancheui
picndtc qui
d'altachci souvent
d'impt que la
(La Science et l'/fjpothese, Je ne conteste pas l'avantage qu'il tions plus gniales, plus ptues, dans
des
ela-
011 les a d'nboid considres, lesquelles les unes des auties une voie indpendante de la pai des figuies considration M. Riquier Loisquc, pat exemple, de enoncci la gometiie intuitive adicalcmcnt, propose, spatiales dciivci comme inutile une 1, et del mthode layci infinitsimale, suianne, de la liste en tiop ttoitc et dcsoimais dessciences, toutes je
pai l'analyse ou des piopositions tout nous intuitifs seconds la a protestei, deciit deux et
tablit
les
analytique
dmonstrations de
des d'employer et de plus intuitivesaloisqu'ily gniales de n'exercer leur les termes de Descartes, abstraites, et, selon ne entendement leur imagination, le logicien qu'en fatiguant Et il faut rcfuse d'examinei leurs dmonstrations pourrait bien reconnatre pas tenn'y consiste que la gnralisation les dsapprouvciait en a de plus dre la srie infinie des nombies entieis une propiit raisonnement vrifie l'un deux. pour On pouirait
1
taisonnent, le mathmaticien
penser
qu'en
gomtrie,
le
par
Reine
de Mtaphysique.
1900,
736
spcial
piivilgi, tendic consiste ou viifi des la de la somme 2)anglcs figure un sommet autant de
a de
indfinie que
cnsoitcquc Ainsi,
autics, a de
on cts un do
en
icmplace segments,
faon
i cts, le nombie des tiianglcs est aussi augment d'une n-\unit. Si donc il est vrai que la somme des angles d'un polyil en rsulte gone de n cts est gale a a(n 2) nngles dioits, que gale saire la somme des angles d'un 2[(/1 f 1)2] angles pas ncesde procdei se borner emaqucr ainsi. On peut que le sommet choisi de depait des lignes de consti ticpoui point aux deux sommets voisins des cts lion tant dj joint pai du polygone, deux de leui deux s cts des des tiiangles foi nis pai constiuits deux seia n'est cts toujouis toujours amont du toujouis et polygone 2. gal n possible que de joindie les somde n-\-i polygone Mais il n'est dioits. cts est
du polygone. On obtient alors autant de triangles que le n de ctes; In somme des angles de tous et, comme polygone ces triangles se divise en deux parties, l'une qui est la somme des angles du polygone, la somme des angles l'autre, adjacents autoui du point 4 nngles In 0, droits, toujours gnle premire angles rence. limite, nombre nombre in 1\ toujours gale Il n'y a point ici de raisonnement cuidioits. par On ne passe pas, par une opration pas de qui n'admet d'un nombre au nombie suivant. On dmontre que le des des triangles cts du construits est gal, quel encore. une qu'il Le soit, au de ces deux sommes est
polygone. 2 La deuxime raison est plus dcisive nement contient au moins par currencc
raison-
dmonstration.
LE
RAISONNEMENT
DDUCT1F
263
Et
elle
est bien au
nombre
progressif
d'un
de ce passage. IL Poincar s'est lgitimit de lduiie tout laisonnement nu raidfendu mathmatique il seulement le piosonnement lcuiience; pnr y voyait du mathmaticien. Il semble cd de gnralisation penser fait que la stience dans les inteivalles, tions gnral, l'explique vraie poui se viaie vraie . Mais une seiie de bonds, grce ce n'opre l'algcbie la dmonstiation ne que des va pas du Le piocd; tiansfoimaspcial syllogisme nu
la proque ondmon-
La pioprit supposuppose
pour m. pour La : i
165. manires et
dmonstration Toute
gnralise
de
deux
consiste
tablit
piits
; ce qui
ne peut se faire par aucun syllode syllogismes. 2 Ccitaines composition du sj)cial ce qui ne peut au gnial, pas le raisonnement par syllogistiquc. les angles isocle, tiiangle on exfolie, ainsi dire, pour de lui-mme, et on le par la pense, sur On la tiace alois qu'on que obseive suppose coml'angle avec sn prola trnee rsulte le
aux cts opposs on le le triangle, rapplique, avoir laisse pris entre en sur le
le tableau.
ncessairement
que droite.
ne peuvent tic joints que par constate enfin des angles que chacun avec la trace de l'autie. et en La la ' on le voit, en une opration
cts
gaux
concide
du
ne s'agit qu'il pas d'une il n'est pas ncessaire qu'elle mais d'une mentale, opiation physique, telle qu'on
constatation
pourrait
s'agit la faire
204
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
avec
des
instiuments les
de
mcsuic, la ne
mais
d'une
constatation (je
logi-
que 1.
Toutes
dmonstiations
; or une oprant ctc ) ne peut otation, (constiurtion, supeiposition, opiation d'une mme et le tsultat tie mentalement, excute, opne peut pareillement tre constat, ration que sui une figure singtiltcic. Le laisonnement n'est gometiique actif et constiuctif; qui fait jamais puicment et c'est l'activit concon-
il
est
dcl'cspiit
un esultat nouveau. Une appaiaitie nesauiait dcouvrir dans son contemplative que cet mme, objet passer dccouviii ; elle pouirait d'une dans proprit un prin-
csticintes, plus spcinlcs, plus en lui; elle nesauiait affirmes y dccouwirles en lsultent, ne qu'il qui n'y sont pas, mais qui ncesmais qu'il une relation entraine, apeiccvoii elle D'ailleuis, rsulte des des sciait tant lien. vrits rgles donc incase les on on ces le qu'elle Mais quand quand
des
n'en que
propositions gniales, se boine les contemplei, opic vents icsultat (2); une pense
deviennent
agissante de pratiques
et oprante qui prend son notion, constater peut constiuit a elle-mme (102) est pourtant conformment les a faites ncessaire. des
Ce sultat, que l'opmtion Sont rgles de et les hypothses -diie pai lieu Le lesquelles d'y faiic sultat
C'est rgles.
l'opiation,
dfinitions avec
dteiminent
l'esprit
appel, constat
y tablies. il
mesure
dtermin
par
l'application
contingent
La
constatation
et la vrification logique elles e distinguent quoi du rsultat obtenu par , elle simple diffrentes consiste
ont de la une
ceci
de
commun
dmonstration
sur
des
oprations
LE
RAISONNEMENT
DFDUCTU'
265
de des singulaiits dpend Le gomtie il est gnial. Et c'est choisi. l'exemple pouiquoi sur une figtiie, il raisonne l'cspiit, a toujours quand piscnte de cette figure celles des proprits cntie la distinction qui sont et celles n'tant dans l'hypothse nonces formellement qui, Toute variables demeurent indfiniment oppas spcifies, iation tioippouna que pai les premiies qui n'est tegle diffiente sm toute lsultat, quiiate, avec le mme figutc modifiable dans In mesuie o il lise l'hypothse, quelles consiste que soient detachci ictouine ses piopiits singulicies. le triangle isocle du plan su 1 sa piopreliaccpouria isocle et elle quel triangle la concidence des pour lgle pris du tout et point angles de cette
n'importe lptesui le mme lsultnt, toujouis aux cts car j'ai gaux, de deux ctes,
opiation l'galit des ctes relative la valeur absolue, ni, sauf cette hypothse, ni des angles. aituncaiacconstatation sut prenant Il peut qu'une paiaitrc en effet, il s'agit Cela est impossible, tre de ncessit. quand c'est consta'alion d'une que le savant qui obscive, empirique; de les manifestations enregistic par exemple, physicien La natuie forces opre sous ses yeux, qui lui sont tiangics. et qui sont prcisment ou lois selon des rgles qu'il ignoie luiLe gomtre, au conttaire, de sa recheiche opre l'objet les a choisies, des lgles connat selon mme, puisqu'il qu'il toula contrainte, il sent constamment dont qui le dirigent le jours garantie d'avoir On inlit leurs, siste il et souvent de obsciv le voit, est une lui sistent de la ncessit ; et, en fait, ses lsultats d'autic il n'a jamais la conscience que la bien gnl, d'ailIl cond'o
la valeur
au Le raisonnement inductif, gniale. au bout tablir, consiste contraire, par une suite d'oprations une constatation est une obseivation de laquelle dfait, empiest constante relation ; on peuteninfrei qu'elle qu'une rique, et la cai il n'est est ncessaire, pas supposable que le hasard Mais cette ncesl'uniformit parfaite. contingence produisent elle sit n'est cache, insaisissable, ; elle demeure qu'infre
266
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
n'est nement
pas
aperue inductif.
par
l'esprit,
tant
qu'on
s'en
tient
au raison-
protester mme
induction mathmatique, en sonnement mathmatique laisonnement que tout ; il est faux ticuliei au gnial paiticulici d'induction plus ment rien tout dductif que tout soit
contic l'emtrop ncigiquement modifi par un qualificatif (inducle laipour complte) dsignci tant qu'il 11 est gnralise. du au gnral faux pai du
laisonnement
Le
temps, du faisant un principe Quand, appel gnial, on prouve le besoin d'en ainsi la monnaie, faiie, dire, pour de n'en retenu celle concerne dont qu'une partie, qui l'objet on s'occupe, c'est veut allci loin, et, qu'on plus faiie une consquence du principe, apparatie usage son savoir. Le laisonnement n'est achev augmenter l'esprit, opiation, 2 La autie vent sous le principe pienant a constiuit une dmonstiation en peut allant pas ainsi nouvelle gomtrique du spcial dmontier spcialise piopiit. genialise gnial. d'emble au Il une aussi ai rive d'une soupour en faisant nouvelle, que qunnel de son
paitic laisonnement.
rgle
gneialc;
on la demontic ensuite
d'abord le cas
on amne nuquel sj)cial privilgie, cas spcial cet piscnte privilgie cause de ses piopiicts spciales, par sur des exe nple des le cas gnial. constructions Ainsi on
que, prcisment avnntage, il pet met des oprations, tic excutes qui ne peuvent dmontre d'aboi d que la somme
d'un est gale 2 angles droits, angles triangle paicc consti ccitnine uction les nngles du triangle qu'une qui assimile des angles d'un ct d'une est possible droite, adjacents pour le triangle, faite poui lgi
i gone
tandis un
qu'une de 1
construction plus de
est
Ceci
polygone oulinaiiement
une
plus
absolue le rajon
simple,
ne
n'est
pas
prsentent paser
rgle a\ec
Le ct de du cercle et
au triangle
quilatral
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
27
un
moins
grand simple
nombre des
d'lments les
Le
le plus
polygones;
lguliies
triangle sont
est plus
irrguliies. simples que les figures dmontie le La pour proprit immdiatement peut pas tie tendue l'opiation prit saire. qui la dmontie du cas privilgi. thorie prcdemment n pris Une
no spcial privilgi nu cas gnral, puisque quelque pioest ncesicnd compte condans des tous
spciale Mais la
car cette dmonstration paifaitcment, toujours en paitant du cas spcial. sti uiic le cas gnial Ainsi, vient d'tre on constiuit la somme cit, qui l'exemple du polygone avec la angles les triangles en lesquels on 166. mtrie thorie cette J'ai mes somme l'a de tous les angles
de
exemples me Mais, en et
govotre do
met gomtrie
intuitive,
l'impcifcction
des pniblement relativement piopositions l'intuition, de figuies pas et ne s'afIl singuliies. comme l'al-
ciaie.non
ensuite que par constatations; ellegnialise comme Aussi ne paivient-ellc comme l'anajamais, des relations abstraites, lyse, tablit purement indpendantes de toute ou autre, et qui restent vraies en intuition, empirique elles-mmes, laquelle remplace pendantes, commodit, on quand mme les puisse des par le calcul rien et comme a se limitci on ne dispose d'aucune intuition Le viai mathmaticien appliquer. fonctions ne de tiois sinon tiois variables une laison un indde indcas la
variables comme
In gomtrie il conoit pendantes, d'une spcial gniale gomtrie il dgage les 1dations abstraites lesquelles ment les conserve iefnirc on les unes toute n d'nboid mitres. des
algbrique,
sa valeur
apidement,
208
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
les
fondateurs
de la science
. Mais
plus do ces opiations manuellement excuvoisin qui, pointant sont des opiations sans tro des se passci la fois de plus
pouitant de ces
ce qu'il y a constatations ne
logiques,
peuvent
plus gniales est peine une intuitive Or toutes les blanches au calcul bies des nombies comme se bien
La
gomtrie
entiers, donc
dmontient l le
mathmatique.
Je rponds ci-dessus que la thorie expose s'applique tement toutes les dmonstiations de l'arithmtique, gbre, par est infinitsimale, l'analyse moins rcurrence, qu'un un mode de dmonstiation en outie de tandis dguisement et spcial que le ne le
clativement
lui-mme, s'abuse de
au laisonnement qu'elle s'applique pai et qu'elle est ncessaiie en lendre pour on dit le calcul consis-
quand
que
n'introduit
simples rien
des expressions et ses dmonstiaque la forme algbriques, ne peuvent tions autie chose. La forme des pas se lappoitei de la science. les piopoToutes expressions y est In matire sitions l'algbre ncessaiiement d'une ncessnires entre des de noncent autre formes ceitainc qu'une foi me. Poui tablir forme ces rsulte teintions
on ne dcouvic pas htrognes, tait contenue dans la premicic. Si cela tait, que la seconde il n'y aurait faiie, mais une pas de dmonstration simple autrement de mais un dit, raisonnement, application, pas La dmonstration consiste construire la syllogisme. forme en paitant de In piemiic. Le cnlcul algbrique est ainsi exactement la construction comparable gomtrique. On est trop voir dnns les transformations de foi mules port simple nouvelle et les constructions gomtriques des oprations necessoires
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
209
et
prcdent elles en
ou
L'opration
constiuctive qu'il
la lgle nouveau, gatantit L'esprit ne comprend que ce qu'il nequin, peut n'y a pas ne se dmontie lations. Toute Il de
pleinement, constiuitc.
a lpetei ou
pi oposition d'arithmtique au moyen d'une opration dmontrci pi oposition consquence ni contenue le seul
d'algbre qui ou d'une srie d'opse d'une compose n'est elle ni idenlui est
et d'une hypothse l'hypothse, tique donc htiognc; lsultc, c'est pothse. 2 La connaissance
de consliuire du
arithmtique est une constatation ou algbrique obtenu , api es avoir logique un pai un les chiffres successifs d'une somme, d'une diffcicnce, d'un pioduit, d'un on constate le lsullat tiouv quotient, . par une lecluie 3 est On juge convaincu que qu'on le esultat obtenu est nccssaiic les a opr selon c'cst--diic n'est les parce sont: les qu'on i les hypodmono
sultat
conventions
gniales nccssaiic
mesuie
dtermin
non spcifies guliers, des formes sui lesquelles modifiable. et indfiniment souple lyste qui est discerne est nccssaiic Pour dmontier sans de effoit
A l'gard des proprits sinrgles. des quantits ou par les hypothses, on a opi, il demeure parfaitement Comme peine, l'est pas. le dans et sans l'anagomtre, ses formules, ce de deux
des enns de chacune d'elles, gal la somme on effectue on constate double l'opintion produit, (-}-&)'; on n pris la forme du rsultat; en faiet, comme pour rgle, la foime sant l'opration, de l'expression et nullement a-\~b, la valeur ou la natuie des deux quantits a et quelles que soient nues ou inconnues, quelque jours un mnnire rsultat ces deux quantits, commensurablcs numriques ou incommcnsuiables, on b, on sait ou non, obtiendra que, conde tou-
270
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
La donc
est
Revenons
pai
tcur-
avons que,
vu
qu'il
se
compose
de
deux soit
sujrposer
parties. viaie
On
un pour dmona-
tablir on de
hypothse,
consquence opiation,
d'une In
par
i-j-a,
on
obtient
l'ingalit
une
qui
ne peut
puisqu'elle
le raiessen-
vrifie qui
et ainsi de suite indfiniment. 2-f-i, 3-f-i, pour pour de la dmonstration De ces deux currcnce, parties par surtout la seconde. Comme il M. Poincar envisage s'agit comprendre a surtout gulier, puis Mais i du singulier le passage t attire par l'opration ou 2 ou quelque autre, suivant encoie, partie droit du de la premiie c'est mon par une monti l'universel, qui son attention
de
au nombre c'est
du nombre sinpat et passe au nombre suivant, et ainsi de suite indfiniment. raisonnement que M. qui j'ai Poincar, est plus dmontr. qui n si les son la
trange
gnraliser contradiction, du
l'impuissance
expliquer de rduire
une
syllogismes en donc la dmonsp. 20). Voil ramene au syllogisme !Oi piopie de faire qui usage est, de non de celles
fonction mais
nouvelle,
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
271
avoit dmontt mon dioit de gnraAprs que l'on possde. une vrification m'en ayant fourni l'occasion. lisci, je l'exerce, de ce principe Une fois en possession ceitaine que, ds qu'une sera tablie le dioit de n, j'muai par un nombre proprit ce principe, /i-f-i, l'tendie et je piocde j'applique par Mais tout l'intit est de savoir comment syllogismes. j'ai obtenu le principe. Autic (La contiadiction Science : avec laison, M faite pas le Poinappel rsouprinlui un
glande
jugements
p. io)que ce n'est Et
a priori, et mme le type vritable jugement synthtique a priori . des jugements synthtiques Ce principe le voici: soit Si, supposer qu'une pioprit vraie un nombie n, on a dmontr quelconque pour qu'elle est viaie le pour comment tion struite Ce de pour/i-f-i nombie i, un la pai qui si, en outre, elle est vraie on a vrifi pour a tous est viaie qu'elle les nombies. Mais mencon-
faiie jugement synthtique peut-il priori des nombres srie indfinie est entieis, qui la thorie attribue si l'on que je l'activit viens
considre toute
In pense
principe Si l'on
gnralisation suppose queltout ce qu'on en pouiia implicitement la synthse dans l'opration pas consister
la synthse ne peut tre pense agissante, et l'esprit ne peut d'avance, que dduiic que donne analytiet dtailler le contenu d'une vrit fondamentale, quement en puissance et dj d'ores tout le savoir enveloppe laquelle possible. s'obtient L'universelle vrit est par voie de spcifiention n'est pas loin de cette M Poincai de la science. Il va jusqu' nicienne laisonnement le dtail donne; et d'inventaire. conception dire que des vrits
constructive
est l'intuition par rcurrence L'intuition du nombre pur ! Mais qu'est-ce que le nombre Ce n'est certes nombre abstrait. Serait-ce le pas le pur? ? A ce mot, nombre en gnral, le concept de nombre toutes
quasi
272
IE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
les
dirimantes (5i).
du
Le nombre
surgissent nombre! Je
je ne la conois ne m'oblige que rien faon de quelque le nombie en Mais, conoive que l'on pur, diic est une intuition' quel sens peut-on qu'il Au fond du prsent on reconnat sans peine la vieille dbat, sui la nature de l'ide d'infini. Est-elle ou queielle positive ? Est-ce le fini qui drive de l'infini ngative par l'intioduction de la limite ou l'infini du fini par la suppicssion de qui drive > Si l'infini la limite est positif, il ne peut tre donn que tout en une fois, sous la forme cntiei d'un a priori; il est concept la pense un objet de contemplation. Si, au contraire, pour l'infini suivte est purement ou de rpter s'il n'est que Impossibilit ngatif, une opiation sans tre arrt l'ennui actuellement principe pntier construire. ; car dmontrer construit a priori. plus avant On seuls dans In nature du raiou l'inutilit, pens, il comme ne il de pouiautrement n'est jamais aucune
de nombre; je ne connais que la suite et cette srie, je ne me la reprsente pas, je ne la pense pas; je sais seulement arrter la construit. l'opration qui
suppose
169.
sonnement. Dmonticr, ments d'une une thse construclives opiations mais des opiations l'esprit, essence elles sont des actions Les vements. s'il On ne feia aucune en est est prouv qu'il de tous moins empiriques se firent, ne sont excutes pas des oprations mentalement. En des de leur moune dmontie ils expriment que la des jugencessit
externes, par exemple difficult de l'admettre ainsi les les plus raisonnements. dans
Les
l'invention de la jusqu' au moyen de jetons encoie ou, comme l'indique de petites Les abaques et autres pieires. systout les rgles calculer, tmes de calculs sont des faits, d abrger ces opiations qui permettent perfectionnements encore des oprations manuelles et sont manuelles. Addiarithmtiques crite dcimale, le mot calcul,
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
273
c'est ce
nu calcul,
tas en un plusieurs des que objets puissent relativement ces objets relativement la
seul
et
l'addition;
et l'addition
d'objets,
le technique opratoire, la la manipulation manoeuvic, qui ces objets, la constatation empila somme Ce qui caiacterise le (/|o). ne sont y est excutes emplace que pai ' graphiques enclins n'y du raisonII qui en est de
gomtrie, l'importance mais les n'a chapp peisonne, voir que des oprations auxiliaiics nement mme dans de les Elles toutes sont les le laisonnement
intcivicnncnl du lai-
tiacei pas en des translations, supcide cpfin etc., figures, indiiecte doit se pouvoir et empiriques. manuellement Ces expierics, dins le des
opiations seulement
mesures
directes,
c'est-a-dire
consiste
aussi
excutei
le soulvement natuiels, pai exemple oprations d'agents d'une colonne de mercure d'un par la piession gnz, In dcomd'un etc , et aussi tique, position coips par l'action electioly des opiations la lduction pai exemple d'agents intelligents, de la tions juge demande tout l'effet de la concurrence', pai et intrieuics psychologiques, mobiles d'un les crime; historien lorsqu'un une incohrence, instable ou de une mme comme enfin des des opi iloisqu'un aisonnereconnat une en Si confuame-
lacune, qu'une sion rend un systme ner un cmaniement qu'elles toujouis soient, ds ces
et doit
piovoquei
varices sont
oprations,
mentalement objectives,
excutes, 18
excutables
271
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
soit
dans
le
monde
ou mme simplifi, de l'esprit des oprations 170. tanit rgles, la dont Aucune des
rel, tout
dans
un
monde
abstraitement distinctes
arbitraireCLc de
constructives opintions est une manifestation raisonnement cette est spontanit la seule garantie cause du
doit
tre
d'erreur.JQuelles n'autorisent car elles elles acquis, Y a-t-il du peut mer enfeiment lui
est une tiansgression Celles sont ces rgles? ni cration, troitement de le ni l'intelligence restreindre, de logique
invention,
? Non, syllogisme ni dcouverte; dans son savoir de l'accrotre. que celles formelle ne
non
Non; l'accroissement on ne
foi m elle
les foi mes ne sont ; et quand plus mais de connaissance, de la pense, comme en objets est une nouveaut, un transformation toute passage algbie, ou du spcial l'htiognc, au gnral, une de l'htrogne formelle ne lgle La logique de savoir. cration pas seule les autiement le raisonnement du raisonnement; seiait opiations ajoutant foi mes matire indpendant Les rgles antrieurement dmonstration, ques. Elles Car des sont les propositions logiques soit par vidence soit par immdiate, admises, ou de conventions soit titre de postulats logiet se rapportent sont de deux les unes la sortes, oprations, qu'il so.it les suffise nutics de n la ncessit de leur les cxcutei il mentalement, rsulte de chacune un syllogisme, au selon car cas la sur objets des opiations lesquels on raisonne.
des
poui
et ce qui possibles, d'une est application Chaque lgle le bien restreindre principe qu'on qu'elles l'applique. construit Mais c'est l'opration la consquence. dmontrer que la somme c'est une
applique accomplie
on qui
Ainsi,
des
angles
d'un avec
est gale deux droits, angles triangle ceux du triangle, trois angles gaux sait deux droits. gale angles qu'on
construire, somme
Cette
d'angles dmonstration
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
275
s'appuie
sur
des
thormes
antrieurement
qu'on
: applique par syllogisme on peut Par un point donn donne une droite (possibilit mener du qu'une (ncessit du ABC, triangle je puis droite AD sera BC, et cette
un
au ct
Il la
s'agit
ici
d'une
construction
ce n'est de conpas problme consquence, AD est ici un moyen La parallle sti uction. d'obtenir, adjacent un angle CAD l'angle BAC, C, puis, gal l'angle adjacent un angle DAE l'angle l'angle B. L'galit des CAD, gal de l'application rsulte de thormes pai syllogismes angles antricuis, d'une Dmontrer est gal mais l'essence somme que dans des du raisonnement est la consti uction certaine
giaphique rsoudre un
; mais
construire
portion Soit
le produit construire
ne par
pas
de
valeur
quand
on
quantit multiplie si je
; donc ses
valcui fraction
deux ses
multiplie est
Le
de cette
opration
d'crire
et
par
suite
ad=.bc
276
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
Le
raisonnement la
par
rcurrence avec
est
une
manire
Quand l'hypothse. est vraie pour tous les nombres, qu'une proprit dnns la dmonstiation de retrouver l'opintion consquence construire s'tonne In srie de infinie des nombres.
spciale il s'agit
n servi
Duhamel' au
donne qu'elle
de diriger
est gismes qui ses opiations. choisit vention du en toute ses fins,
toutes
et cette
L'esprit dirige sait tie qu'il possibles, le conduite juge propres champ quasi illimit libre du que celui
Vinpeintre, au ; c'est
logique.
du pote, et il n'est pas moins cinteur un art sens littral est la 'cc/j-ct/r, potique, T'/VJ. Le gnie audace et la fiie assurance d'un esprit qui ne craint gnreuse sait se conduiic. ne Les cgles parce qu'il pas de s'aventurer, musicien, sont pas pour vrit Chaque ; pour outils meillcuis varient le laisonnement est un des construite qu'il entiaves, instrument l'esprit mais pour foige des leviers. ses en construire lui-mme outils d'autant
d'autres
mesure
avance, nouvelle
de plus et s'moussent la
les manient. qui raisonne, En sum, de la pense faiie bientt aucune d'elles un de ne
des lgles assure In libert de l'esprit duret de l'acier celle de l'ouvrier. dans les chacune rserves des dniai que nous ches allons car, sauf l'usage
des hypothses (178, 187), ces dmarches ne doit tie arbitraire aucune ; mais car se rduit un syllogisme, chacune doit tie Le positif. la spontanit raisonnement cratrice de doit au l'esprit sa syllogisme sa fcondit.
progis ncessit,
Des
mthodes
dans
les sciences
de raisonnement.
Paris,
Gauthicr-Yillars,
Ier,
t,
G 8.
CHAPITRE
XII
LE
RAISONNEMMENT
DDUCTIF
(Suite.)
LA
DEMONSTRATION
INDIRECTE
174. dans
une
La
dmonstration
indirecte toutes
consiste
tablir
que,
conduisent appelle
possibles seule. On
toutes celles qui ne contiedisent consquences possibles ; on dmontre pas l'hypothse que, sauf une, elles sont imposen montiant contredisent ou que quelqu'une de sibles, qu'elles leurs admise. consquences contiedit une proprit antiicuiemcnt
cerqui reste possible L'unique consquence peut tre d'une titude absolue est imparfaite, car on ne l'a ; son intelligibilit born ; on s'est par des oprations positives pas construite exclure impos dmontrer. peut trer l'inintelligible. In dmonstiation Ce procd parla admis par nature que, une limination mme est souvent de la pi oposition
mener
n'en peut mener qu'on autte droite passant par le de la pcipcndiculaiie. La directe prit la consquence ne l'ait Elle pas exige indirecte. le
on donn, pai un point droite dmondonne, c'est dmontrer qu'une, que toute donn contredit la dfinition point dmonstration indirecte est aussi de dmontrer
il que possible quand s'agit est unique. Mais il arrive aussi fasse tiouv. soit dfaut, On se contente
qu'on dmonstration
dnombrement
complet
des
consquences
278
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
de l'hypothse sans ; il faut en faire une classification avons vu qu'une Nous telle classification se prouve et se ramne des dichotomies dichotomie, (92). Chaque faite de jugements est une alternative. La hypothtiques, et la plus claire des alternatives l'absurde est celle de deux indi-
simple
jugements contradictoiies(i5o). On appelle dmonstr ationpar recte Cette sime dire d'une proposition rfutation se fait (i/J3), soit
la dmonstration
figure dmontrei
de sa contradictoire. par la rfutation au moyen d'un de la troisyllogisme dont il faut d'ordinaire c'est-constiuire, la majeure, soit la mineure, soit les deux.
LA
DEMONSTRATION
DU
FAIT
SINGULIER
175. ments
son raisonnement? Induction? Mais on rserve ce d'appeler nom au passage du fait la loi. Dduction? Alors il faut admettic une dduction du fait au fait, du singulier au singulier. Le nom d'ailleurs et que l'induction et la dduction sont des oprations de mme ne diffrnnt la premiic de nature, la seconde l'exprience. que par l'appel Le raisonnement au singulier consiste qui va du singulier consti uire le fait inconnu avec les faits connus. Il est impossible sans le secours ne constiuclives des vrits de principes cai les gniiux, doivent rien contenir d'aibitiairc, des rgles. oprations et seules Chaque conpiopodes lois oplaisonnement impoite est un, peu, car nous verrons bientt que le
leur fournir gnrales peuvent de principe est un syllogisme application clusion Les principes peuvent singuliie. sitions naturelles. exactes Ils et ationnellcment d'une ncessit au fnit ne dteiminent part la du fait la pat de leurs se meut
des
des relations simplicit infinie du rel. quasi Pour tions que sont ses dniai requises
l'idale pas dans mais dans la complexit difficilement rigoureuse. d'arbitraire, deux condisoient appliqus conOr notre
ches
rigoureusement
LA
DMONSTRATION
DU
FAIT
SINGULIER
279
scientifique
des
lois
naturelles
est
trs
et
vulgaire
: rigouieusement telles les lois relntivcs aux mobiles des sont, par exemple, actions d'un si grand les endans humaines, qui sont usage ou autres et dans les aisonncments de la judiciaires qutes 211 faut vie pratique en gnial (Is fecil cuiprodesl, etc.). en outre de ces principes Or soit rigoureuse. que l'application terme le petit du syllogisme n'est pas ici un concept abstrait, mais un fait une ralit une conciet, natuiclle, par exemple ou un vnement ou une srie d'vnehumaine, peisonne ments jours nle. Le dans n'en saisit jnmais , l'esprit que assez nets pour tie ccitainement dduction les du fait au fait est certains un aspects, pas toucas de la loi gnet usuelle con-
pourtant
simples par gis nues. Toutes les applications des sciences en sont Les lois de calculei astronomiques permettent d'un astic au les mouvements cntie le le mridien, de toutes les lois
cas idativement
bien
du
passage tous pivoir donne d'ncigie maladie, le cnlc, dductions entre Aussi souvent la
de mcaniques les pices d'une machine les quantits et utilisable d'nergie mdecin la maichc d'une pivoit l'effet l'ennemi. d'une La mesure certitude dispropoition du cl. plus fisdes
aboutissent-elles
qu'a des consquences du coips de la victime en la aimes l'emploi l'heuie possession de mme de son de
impressionnantes es. Jja balle extiaitc que l'aime avoir pas tiouvc plusieuis compte de
peut y ne cnd
un intervalle temps pendant qui coirespond du crime. Mais on peut tie des mois incapable aprs ou simplement des semaines et mmes des jours, de couls, econstitucr de son Les antcdents de l'emploi temps. l'accus montrent tait enclin a des actes de violence. qu'il Mais celui il peut tie lui enclin impute. de tels actes et n'tie pas l'auteui de
qu'on
280
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
La de est
dduction
du
la dmonstration ; faits il
fait singulier grand La dmonstration (174). au pas qu'une il faut qu'elle une supposition successives, possibles. de dfense; Le supposition en rsulte; fausse. resseire coupable et souvent
seul
appioches
plutt l'une
sa culpabilit pas tant de dcmontiei que la ncessite de l'aveu. C'est une dialectique une lutte entre deux dont logique, intelligences n'est icssouicesde cesse de l'autre, rsistei. de la dmonstration indiet la premiie triomphe
du complexit inpuisable des suppositions possibles. pourvu que nous l'avons tout de rien.
connatre l'abstrait, pouvons intgralement rien ne nous chappe des oprations pai lesquelles construit. Dans le rel, ne connaissons le nous Les calculs d'un
tre peuvent par la picingnieur djous sence d'une oblidans une pice d'acier. Nous sommes paille si elles taient sur les choses comme gs de aisonner simples, parce simple que notie connaissance des choses est toujours plus
qu'elles.
LE
TEMOIGNAGE
176. du fait
au
des
est
intcrpitation
comme L'historien, signes. enchanement les faits et leui oprations bitiaiie. unique: possible Deux ne peut dont Toute la la perfection
le
instiucteur,
pai des tmoignages, ne rien contenir d'ar une rgle explication fnits sont
la critique vr li du fait de
du tmoignage sciamne doit tre la seule tmoign Les tnblir uns mais et des ne des de
proprement monuments
vestiges.
littratuie,
LE
TMOIGNAGE
281
les faits
pices pour Il en
diplomatiques
et
tous
les
conviction, la palontologie
La gologie, par une enqute. des vestiges intei prtent et non des tmoibambou fossile est la pieuve d'une de l'existence l'poque tempie. une fonction chez les anctres ou traces testes lis observs, du des que secondaire Un ou tertiaire, rudimentaire de animale dans une et incade ou vgles signes, sont mais si non
l'existence
espce il faut de ou de
destins
renseigner, D'ailleuis
donc
les vestiges, sans tmoignages qu'on les monuments altis par fabriques, un suicide une sont de mise faux
ou
le plus consciencieux et le plus sinhistorique cre ne s'est, en gnral, donn la peine d'crire que pour les faits comme il desiie les voie et pisenter que la postrit les juge. Ce qui rend la critique du tmoignage si difficile, c'est des lois de causalit, ne se borne pas appliquer qu'elle mais son au ti.'^if les lois de finalit. Le tmoin est suspect son mrite est favoiablc "ige sa vanit, son paiti, sa caste, le cas continue, car alors la vrit personnel, sa patrie est quand son
l'criic. qui ait pu le detci miner des tmoignages concordance indpendants du tmoignage lui-mme. On l'interpite dans cause Teneur commune
est en
la concordnncc principe spcial. sans entente et sans pralable une 1 encontre fortuite dont le nombre quand ont pu tre dtermins mmes fins altrer
la probabilit diminue rapidement faux augmente. des jugements Si les tmoins mobiles et par les mmes la vrit dans le mme sens, en leurs vue des rcits
282
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
la
mme invent
mais faits.
cela
n'expliquerait
pas
METHODE
DE
CONCORDANCE
VARIEE
La
dduction
du
fait
au des
fait,
qu'il
des
tmoignages,
vestiges, limination
prouve qu'elle Une supposition ont possibles tie dlimite pu normales est n'a
seul
est
toutes les autres prouve quand suppot limines. Le champ du possible peut un systme de dichotomies* le cripai ce local qucpai l'une des ouv ci -
s'intioduiredans
possible, dans
muraille,
dont l'numrafenties, (poitcs, chemines) ou pai une ouvcrtuie anoimalc (percement d'une toiture ou d'un Une brche planchei). les paiois n'auiait du les troite avaient local fentres, pour t pu tie caite la livrci lpaie cette sans laisse
celle ci est que trop humain. Si ces fentres gne Cette ment anciennes poite tait,
d'aiai-
eteouvertes avant et
de poussieic eussent t rompues. le crime, fennec intiicuieapics autic Ala rigueur,il poite pai o demeure
malfaiteur tis ait qu'un ingnieux imagin quelque le juge dont moins ne instiuctcui, stratagme ingnieux, s'avise Souvent le champ du n'est aussi point. pas possible dlimit : on ci oit nvoir limin toutes les supposimplement sitions on possibles sauf une; d'une la et on a limine toutes celles auxquelles n'est est tre a pens. Si In concoidancc preuve de la vrit, de vrit,
une
avec des
les
faits
MTHODE
DE
CONCORDANCE
VARIE
233
on est souvcntoblig pratique ne laissant de l'action pas Dans parfaite. d'une supposition sur elle comme Est-il empreintes
de
s'en
contenter,
les
le temps de rechercher les sciences, le meilleur moyen est de la mettre l'preuve sur une vrit. que Non, deux certes. hommes Mais les aient
de en
impossible digitales?
combinaisons
les de papilles tactiles pisenter peuvent ranges sont infinies, si varies mit des doigts et, en fait, que le sera pu en comparer vice anthropomtrique des milliers sans en rencontrer le tes vrai deux coupable semblables. et un innocent il se y S'il y n dj peu de chances que des empreinaient moins encoie que
et celui coupable que de la justice. soupons Je n'ai d'auties preuvesde ou je ne multitude suis jamais all,
d'auties
l'existence
la concordance varie d'une que de tmoignages et de signes dont indpendants, aucun n'est dcisif. Le lcit d'un pris spaiment voyageur tie une mystification, et quelque qui en evient peut supercherie que ou quelque illusion est par l'existence d'un ensemble si divers foituitcs, piopres pas possible de la ville de est dans de chacun Londics. des faits In Mnis d'nrlifices, l'existence qui une
j'explique
qui quivaut en ce sens que, mme a pas l une impossibilit pas pciccvoii et une entire
impiobabilit sensiblement
de
certitude.
178. sante,
La
concoidance
est
qui si c'est
saisisdes faits
surtout
mme les La conqui supposition coidance varie se piscntc alois sous la forme d'une vrifica' tion Si telle interprtation des faits connus est juste, on devra obscivei un supplment tel autre ce fait, le fait; d'enqute vrifie. Il est difficile de se dfendic de l'impression qu'il a
284
LE
RAISONNEMENT
DDUCTIF
probante plus grande Il n'en est rien. La probabilit vite des faits avec le nombre nouveau champ ment et Il et des de la indpendant, suppositions manire mme s'il
une valeur
nvait
t connu
chaque restreint
restreint d'abord,
exacteet qu'on
les
constituent la Maisemblance qui de ncessit l'absence logique rigoureuse, non rationnelles, tre produite par des causes n'est l'tie la des sont sont pas pnr logique. detcimin des entiiement Ln sentiments. la probabilit subjectives, chose que des
impressions subjectives et l'invraisemblance. En la conviction le jugement jugements, ne 1lve peut qui peut pas de ne
Mais
du jugement est indpendante elle relve de conditions qui des de jugements, ; elle appartient dans causes donc cas
naissance certaines La
que ationnelle
raisons
conditions,
cet tains
de ln logique On la ange spcial. elle fait un tiques; qu'il elle convient est une en
elle
seule
un
trait
sciences et de
effet
calcul
application De
mme de mme
de
CHAPITRE
XIII
L'INDUCTION
179. un
La
naturaliste, inductive
logique n'est
tout La
non
sans
que
pense empirique Cette opposs. htiognit dduction que les est trs nette de vrits
Il n'est htiognes. et le el, la pense natuie diffrente sans vrits d'induction de ne qui Dieu Leibniz. elvent mme, tablies et
dans
philosophie pur,
Tandis
laisonnement
de contradiction, que du principe s'imposent les lois de la nature sont des maximes subalternes
de sa volont. Elles des dcrets n'ont rien de ncespar lui, saire en soi ; elles sont choisies les possibles, pai lui parmi parce les meilleures ensemble, sont, dans leui ; pourLeibniz, qu'elles les lois natta elles sont des ci atures. Ainsi un lgislateur dict des lois que sa sagesse lui sa voix l'aibitrc dont il proclame, que son ; il est lui-mme inspire, autorit soumis que sa volont il en est dcide, l'auteui pas que et
faites,
destin
se rappoiter
au
Ses principes des expriences et expriment possibles ses conclusions d'autres Il serait vain expriences possibles. s'il ne modifiait action sur les choses soit notre pas soit notre attente n'a pas des vnements. pour D'autre but une part prise seulement l'analyse exprimentale de possession des puis-
Sauf
peut
lro
un
peu
alchimiste.
28
L'INDUCTION
iiatuielles la nature la
par
la
volont
de tend mais
l'homme, aussi
mais
aussi non
de seu-
; elle intelligible de l'homme, volont c'est de l'obsci puissions constiuire est le but ce
la soumettre son
que nous pouvons vation des faits, des rcconstiuiie d'auties que laisonnement
du
et la dduction soient si pas que l'induction de l'autre. le laisonnement du fait au l'une Dj essence a paru en son ln dduction identique le mme de construction trouv Nous procd y avons par plit tic les vrits antiieuicmcnt fonction. non bien L'induction admises et le syllogisme comparer qui qui la mme ramener, se laisse
pas certes
diffient, des
au syllogisme la dduction
spcialise, gnralise.
dductivement par
des
l'hypothse. les
en jugements hypothtiques, non arbitiaires la consquence induction des par jugements la consquence avec par des op l'preuve
hypothtiques,
construisant
; mais comme l'hypothse rations en partie arbitraires, de l'exprience. Les vent vent mde mtal C'est 4 et mmes tre t vrits
prouves induites
se dmontrent dductivement qui et l'exprience l'induction et par avant ft en tat de les dduire. qu'on l'aiic de mme que d'un la parabole du en pesant celle pour avaient des
ont
peusou-
Archilames de
dtcimina ; Galile
usa
rectangle, la proprit de l'hypotnuse a t gnrale que les Pythagoriciens en vrifiant toutes les pai que nombre carr est la somme de deux autres nombres racines de 1. ces La trois nombres d'un sont les cts d'un
carrs, triangle
rectangle
dcouverte
thoime
consiste
des tables ou abaques donnant des calculs tout faits dite , la table employait en est un des P) lhagonciens de Pythagore au moins 1 origine, fut, L'arithmtique des nombres science du une science t les anciens calcul, n'ont plutt qu'une jamais confondu Y arithmtique, traite du pair et de 1 impair, des nombres qui carrs, premiers, a>ec la logistique et triangulaires, ou art de calculer Enfin ils faisaient de htromeques i On
L'INDUCTION
ARISTOTLICIENNE
287
souvent sait
dcouvrir
la
raison
constamment la raison tre dj c'est des lglcs trouver d'une ou princiconsquence, gible uire par des oprations de la consti mentapes qui permettent ces lgles font excutes. il no suffit lement Quand dfaut, les mentalement d'excuter constructives, oprations plus connat sans n'en fait l'avoir pas le rsultat; aprs puisqu'on c'est--dire il faut les excuter aussi arbitrairement, rgles, objectivement, naturels, agents manuellement, afin d'en ou constater les faire excuter par des le rsultat,
d'une
chose
qu'on intelli-
L'INDUCTION
ARISTOTELICIENNE
180.
mettre bien
hors
de
cause de du
diffrente
une mme
savoir
tous les G, D sont d'un les espces genre. Donc P est une proprit Remarquons est un ainsi, : i collectif,
individus
groupe ou du
ou
toutes
du
groupe
genre.
ses espces quand terme 2 que le moyen du groupe des individus que mration 4 3 la mineure, est complte
le petit si on peut terme, que l'appeler un genre tant un collectif par rapport celles-ci sont en nombie limit; ou soi-disant ou des espces telle, un tel du est une numration
cette
nu-
ce raisonnement que d'aucune des mode aucun disant mineure C'est les est une quantifi
pas
: il de la
n'est soi-
termes
simple d'une
a reconnu
en chacun pas
ce qui
mme
baconienne,
le passage
tout
l'infini.
continuels une
entre les nombres et les figures, rapprochements en sorte que 1 arithmtique ne fut pas d abord figure,
nombre
tait
pour
eus
distincte
de la gomtrie.
208
L'INDUCTION
5 sait
que tre la
si, vrai et
dans
le
cas
o de
l'on ses
au
gnrale tion do
infinit
c'est
proprit
espces l'induction ou
dj baconienne. n'est
L'induction
pas
en
fait
le mme
l'lectricit,
chacun d'eux. pour diie que tous les mtaux Si nous nous boinons connus ont c'est en effet une simple cette proprit, totalisation. Mais si si on dcouvre nous entendons un mtal nouveau, parla que, il nous lura cette faisons une induction bacoproprit, fort contestable), cai nous disons, tort ou (d'ailleurs est ncessairement raison, lie aux auties que cette proprit on dfinit un mtal, en sorte par lesquelles proprits, que nienne celles-ci nous se pisenter pourront jamais dire dans le cas ou voulions que, les pioprits nouveau toutes ayant nous convention formelle ne devrions logique, ne sans l'on des celle-l. dcouvrirait mtaux mtal, de mot. notre de sauf Et si un la nous
l'avoir
constat
savoir; l'noncer en
formule
dont figures, de on peut le dire cun, Ces de chacun. le dire logiques, \enances servent l'expression
cntgoiique
une dation prsente des deux premires sait de chaqu'on sait de tous on peut verbales plus que besoins acquis l. et les con-
Ce majeure. et ce qu'on tous, deux oprations, selon une les fois savoir
transformer d'un
Anso*' cette induction il d attribuer formelle i. Confient qui n'est qu'une totalisail reprsente 1 induction sous la forme d un tion des faits ? Dans les Seconds Analytiques a II est wdent mais M Lachelier ce passige n'a interprte syllogisme, quAnstote fussent les seuls animaux que 1 homme, le cheval et le mulet pas admis srieusement sans fiel, indiwdus indmdus en gnral, de dresser la liste complte ni qu'il ft possible, des faits ou des d'une L'homme, le choal et le mulet ne sont pas des espco dtermine. d une espce, mais des espces d'un genre, et un genre peut a>oir un nombro
L'INDUCTION
BACONIENNE
289
L'INDUCTION
BACONIENNE
L'induction
chose
a pour but de tiouvcr et de lois qui les rgissent. relation constante qu'une infiniment les fini de faits. faits ; la obseivs. relation de il est qui condu
loi
dpasso en nombre et
ncessairement pour un
nombre infini
11 s'agit
fini.
de l'induction, la procds dtermutisme sur lequel elle se fonde. de bien Il importe entendre cette division ne s'agit nullement de tation de l'exprience deux et oprations la gnralisation
11
d espces c*t dj un universel , donc 1 induction L'espcce aristotpour pratiquer il faut connatre licienne, consiste runir lois en dj des lois , 1 opration plusieurs une seule ne confond Anstote lo rapport de lindmdu ou du cas singulier point avec le npport de 1 espce au genre VI I achclier a Lo continue lespece sjlogismo il dans si dcrit une opration donc, nous qu upposc pense, prparatoire par laquelle dcidons tacitement certain nombre de faits ou d individus tro considrs qu'un peinent fini comme ration de 1 espi.ee reprsentants elle mime, est 1 induction et les puisqu 1 quivalent il niais rien il e^l absolument de tous Dms dans a Nous entire de 1 autre, Or il est Msible, d une qu elle n est point contraire a ce principe de regarder lo passage Anstoto cit, garde la dernire part fonde que cette opsur le principe quelques indi\ius silence sur celte
d identit, comme
le
1 a deente a dsirer
de la n mais
percevons, I unnir-el, 1 etre mme d Anslole, dans chaque lui mme, sur le
des A nalyltques av ec une page prcision dit il, les .trs individuels mais 1 objet humain nous individu saisi dans ne et non 1 homme pas n'est essence a la cello loi, concluons , la 'on loi s appelle/ qui des individus a
nous lo pas pour et sous h forme c c-l-h csl dire tente sur de
L opinion de 1 induction,
qu'on
1 Induction ne
mme la ne ne
question
Le
der
Ides
1 acte
, sa au
cherche pas
purement
mtaphysique,
platonicienne
GOBLOT.
Trait
do
Logique.
ig
290
L'INDUCTION
l'exprience, Interprter constant vrir l'antcdent conditionne L'interprtation es elle, la api elle est le
c'est ou
en le
dgager
la
loi,
c'est
dcou-
ou consquent do l'exprience de
ncessairement fait
Y hypothse que la gnralisation; se icncontic api es ln vrification exprimenest termin. La seconde le laisonnement tale de l'hypothse, question au principe 183. eneuis ne se d'une H faut lappoitc opiation aussi pas qui une est seconde '. opration, mais unique
l'exprience du le passage
pi entablement communment.
caiter
quelques
autics
il en nouveau, coips sont les effets est capable de lesquelles qu'il paimi ou non, s'il a des est toxique Cheichcrsi un coips a dcouvert
dans la teintuie, ilalticlcs si, employ vertusthiapeutiques; comme ou amendement du fibics des tissus; si, utilis engrais des vgtaux et de quels vgtaux, la cioissance sol, il favorise les effets d'une cause donne. cherchci c'est etc., Il n'est non pas viai de causalit. est qu'une plus Le produit pour une loi du soit ncessaiiement d'un masse un volume mme par gaz de gaz
appoit sa pression
constant
i Elle
de de fut
la
thorie
de
1 induction
est
tres
causalit) u Une lo
inssi sa Psychologie dans (et dans le passage suivants constant entre une cause et raison, I unuersalil
rpandue de thorie
la
on effet
Or
ni
sous
sen
a dcouvrir consisterait l'exprience , a Maintenant mthodes exprimentales entre tel les cas observ es, il existait salit, est tion reste ce rapport d gnraliser du raisonnement, 1 oeuvre
de ce rapport ne sont L interprelilion de p q6) a effet au movendes quatre de la un cette sorte rapport dernire que, do dans cau-
antcdent
et d
encore
se nomme
proprement
opration indue
tel
antcdent cause
et
de plaro co n'est
a pas
ces phnomnes
des termes mmes de M Rabier qu il rsulte quelques succession cesse de se produire cas ou telle prouve qu'il de causabt un rapport
L INDUCTION
BACONIENNE
29i
la
mme
Est-ce In pression du temprature. qui est cause le volume est cause de In picssion? Est-ce la qui de picssion de volume, ou la qui cause ln variation de pression? de volume Les qui cause la variation Les oscillations du pendule sont isochrones, des plantes foyers. Ces lois sont Tous et une elliptiques les mammifres infinit et le soleil en occupe des par relations
d'auties
causales. point qui ne sont de cause est obscure et multivoque. se sont sui le foit sens peu de inticsss cette
Il
est aux
remardiscusceci ne
imprieusement. impose ! clnirc do loi est la seule ment inductif. d comme science la tout tout sens D'aboi cait la cause fait
cause
Bacon
iccherche
ver a causa, seule de l'antcdent saisissable, Malcbranchc dit que Dieu seul
devant mystic impntiable la mtaphysique non seulement la science, mais nous n'avons aucune La causalit qui est en Dieu, en celte de la dcouvrit Malebranche lui-mme vie; s'incline paiticulircs et prie. et Mnis ses Dieu volonts n'agit point par sont
la science aussitt natuie; mais elle connatra les causes, soient qu'elles les antcdents suffit. mtaphysique doit de l'inconnaissable de elation fasse empirique Il n'est Toute dpourvues constnnts
ignorera
occasions. efficace?
produits la
pai
causalit
sein
la science
la forme
constante,
de loi.
184. nous
dcouvrir
292
L INDUCTION
nous
fait
dcouvrir savons
des
lois
dont
nous
dduisons
des
Nous savons
la loi
est cause fait d'un autro qu'un quand de la loi h la cause qui les unit : le passage cet autoclave, la liante Dans est pression car la temprature d'bullition, temprature la pression augmente. quand des les termes cas d'une : un vnement Diveises suivenant sont relation constante est suivants
que de l'nutic
dans
conditions
tant la
telles lieu, que ce chands que toutes sont piseule manque. La qu'ci/ie d'elles ; chacune le nom de cause et est ln l'enarts qui
cause
cause des la
On
plus suivenant la
spcialement la dernire
de conditions
consistent vnement
d'avance
ainsi doit dpendre qu'onserve excuter, on voudm. facile o et quand humain, de l'nrme feu et leur matiic, celles de La foi me des pices la tension du rcssoit meut et de la cailouchc, la balle qui seule; de du percussion doigt suivient sur sont la des dtente causes est de la la dflagintion ; la cause dtci minante ou du moins
que
quelque
ln suppression de cause, lorsque la suppression de ce phnomne. cntiainer suffit tant des vnements, ce cas se et l'autre suppressions au dit prcdent. qu'une propiit permanente permanente galement de celle-l. La forte du ; la Rhne est cause a pour cause une celle-ci est la quand de gnrale la rapidit du du du cou-
pioprit
inclinaison
du est de la Sane Le climat des les et du littoral tempi de la mer. cause le voisinage C'est a pour
L'INDUCTION
B\CONIEN\E
293
tant absorbe
le
chaleut elle a la plus corps qui grande spcifique, de chaleur sans que les de grandes ou perd quantits soient considrables de sa tempiattire ; la pisence masse d'un quo les excessives, on qui faits. corps voisines tempratuic ne puissent de causes qui variable peu de tempavoit des
noime
rgions donne le
Enfin
nom
ne
sont
Ainsi et
des
corps il dont
mais pas. des faits, on dit que i'atttaction des de la evolution paifois qu'on moins difficile l'inteipitc lien de
est
sciait
convenablement. conceloi de
giavitntion
s'attiient. coips tis en positive entieles les masses, de cette relation est
la lacune de notic savoii pas comblci que un nom ce que nous ignoions. D'une manicie on dit qu'une geniale, piopiit d'une fait est cause d'un anlie nittic, qu'un quand une relation constante
est
cause
on connat
de dduiic la seconde proqui pcimet le second fait du piemiei. ln conde la premiie, C'est prit naissance d'une loi qui donne le droit de pailei d'une cause ; , ce n'est jamais la connaissance d'une cause qui scit dcouvrir une loi. la Une autie erreui tis c'est cpandue, du raisonnement un de consi-
comme facteur lptition relation constante n'est pas des mmes rptition a l'induction : le raisonnement La tous les cas,
inductif. se
comparei des faits riences ne sont pas plus instiuctivcs seule : identiques qu'une la seconde rien que n'ait pu appiendre la premire. n'appicnd Dans le concret, on ne peut certes a priori pas affiimcr qu'une soit absolument si cela mais, impossible, lptition identique arrive des qui c'est jamais, choses. Les lois atteint la un ; pur accident relations sont des de la mesure ce n'est pas abstraites. une dans l'ordre loi entre Toute
prcision
est
quation
294
L INDUCTION
variables, so vrifie
et la preuve do la loi exige empirique que la relation de ces variables. pour des valeurs diffrentes
LES
PROCDES
DE
L'INDUCTION
de La
Bacon
pour tables
trouver :
la
cause
d'un
phnole
de pr sence o l'on notait les donn est prsent. La cause cherche on la dcouvrira et la par l'analyse table d'absence le o l'on inscrit des cas
cas
phde
y est
prsente
tiotiver
et la comparaison manque. L'analyse doivent faiie dcouvrir la cause qui est piscnte l. ici, absente 3 La table des degrs ou de comparaison o l'on inscrit les diveis. quelque cas donn se prsente phnomne et la comparaison doivent L'analyse autre fait qui prsente des variations ne sont clle-mmes toutes vies o le faiie des degis dcouvrit coircs-
de degr
pas
par
recueils
l'analyse. constitue
pi tes
il a donn auxquelles de Diffrence, et des quatrime allons montrer construire fort une : la
Mthode
que ces mthodes la loi avec les faits celles fait au fait. 1. que
analogues dduction du
la
187.
De l'hypothse
le
Si
l'on
pouvait
une
construire
la loi
i Le sens
II mot
existe
dans
langago
hypothse
ou plutt quivoque i 1 antcdent du jugement tout jugement hypothtique seulement du mot comme antcdent, un
une
homonjmie
fort et
incommode en ce d une
On
LES
PROCDES
DE
L'INDUCTION
293
par une
des
qui une
n'eussent induction.
rien Les
d'arbitraire, sciences
on de assez la
ferait nature de ,
sont assez avances, elles quand y parviennent de rgles leurs rsultats acquis, qui dirigent rieures. Ainsi toutes les lois de l'hydiostatique, les unes
riches
ultoprations drouvertes
se aujourd'hui apis les autres par induction, peuvent du principe sont en quilibre dduire que des liquides quand sur tous les points d'un la pression est la mme plan horizonces principes de mesure, des rappoits tal. Quand expriment dduction soit par en mathmatique. dduire des lois exprience paitant d'un du et est physique en nouvelles La mathmatique de lois partant les lois
la
simples
ou postulats. La caractristique ter saut du au moins dans une l'inconnu; a-t-on dit,
dmarche son
sa tconditc.
comme est de ne rien considrer gnie, imposinduction comme une divination de la sible. 11 y a dans toute on l'imagine, on l'invente avant de la prouver. Ces vrit; dniaiches haidics ne sautaient produire que des hypothses. La vrification des hypothses est donc un complment indispensable du raisonnement est, dit-on, : l'hypothse
fait au
Ce Elle
incommode
jugement
I antcdent tellement
d un
consacre Le
de l hypothse 1 usage qu on
galement
la remplacer pour dans I emploi a paru tre d viter de ces est L'cxprcssio.'jugement hypothtique la forme d un jugement d une part compos
et hypothse d un jugement
assertorique est plus voque grave les peu prs a toutes les syllogismes science a pour tait,
qui , il vaudrait
poques, et
a jugement d autre s'oppose catqonque, part la xaleur jugement assertion et s'oppose ou pc-sible, apodictiqae mieux dire Cette seconde jugement problmatique quia jet dans la logique de la confusion , elle premire a commencer a la dialectique par Anstote, qui renvoie le cas de la dmonstration cl pas ce non qui par l'absurde, serait si parce pas ce qui v rai serait si quelque autre quelque que la autre chose
sauf
ce qui est v rai simplement, 1 tait, ce que l'on ait simplement, autre chose pour Anstote condition dsigner conditionn tique que
si on savtit pas ce que 1 on saurait quelque c'est toujours relation de sait, qu'on quelque les mots jamais employ hypothjugement du jugement
formelle
296
L'INDUCTION
est
la
loi
elle-mme on
arbitiairemcnt
construite
pat
l'esprit.
on dduit, Quand que des oprations connue permotto ces sans mmes
de n'excuter s'impose c'est--diie dont rgles, do connatre ou des le lesultat. oprations l'aventure. Il icstc On
la pense par une pioposition faire Induire c'est semblables, soumcttie la mais l'hypicndre
opiations, on encoutt
d'ailleurs peut comme principe, lgle des consquences aussi sont l'pi ces
faits.
diiectemcnl la vrit d'une piouver s'accoide avec le fait, une autie , cai si l'hypothse un fait aussi avec le mme fait. Mais peut-tie la fausset d'une hypothse, la lfutei pai un de la tioisimc , figtiic. est possible,
c'est--diie s'accoidc hypothse faits il y a au moins une autie connus, hypothse s'nccoidant avec les mmes faits , cai, si la picmiic possible, tait seule elle ne sciait mais possible, pas une hypothse, une La dmontre, vrification d'une les et vrit c'est--diie hypothse constiuitc donc exige iclativement sauf la nature. qu.vslto bien pose par dduction. la connaissance aux une par faits des confaits
une
de toutes nus
hypothses possibles de chacune l'exclusion d'elles (173). est qu'on Ilobbcs. ln nntuic Le fait de peut la l'ait lui d'interroger Prudens pose. question
nouveaux L'induction la question est, a dit laquelle pai non. affiimative tive: de on la 2'
Ellcnc que pondre. pond jamais l'hypothse n'est pas une rponse c'est la l'absence d'une (Voii echeiche ponse ngamodes impaifaits
poursuivie
fig. 142) La difficult de l'investigation induetive est donc double : d'une part, il faut construiie toutes les hypothses et possibles une en faiie classification une dichotomique, permettant de la mthode de application d'autre il faut dcouvrir part, faits nouveaux propres exclure dmonstration ou raliser les hypothses, indirecte artificiellement fausses. (17^)1 des
LES
PROCDS
DE
L'INDUCTION
297
189. sentent
les
hypothses
se prdcisive expcru-
par par
190. la iiatuic
Mthode n'a
de
concordance
varie
dit non! dans des jamais ou l'on a lieu de cioirc se serait fait sentir que sn pioteslation si l'on s'tait son silence piatiquetromp, peut quivaloii de concoidance vaiie ment un acquiescement. La mthode ne doit dont faits les cntie il pas scia tie confondue loin. une avec Celle-ci la mthode est une do de coucoidance des avec des faits
lorsque et diveis
cntie faits.
compaiaison l'hypothse
Ce
confiontation la diversit
des
montieiait dcioissent
aisment tics
chances
ici La divcisit augmente. celle des circonest, dans le cas de l'analyse exprimentale, stances extrieures la loi, dans le cas de la accidentelles, des hypothses, celle de contact de ln vrification des points loi suppose La valeur nvec une le donn de cette empirique. vrification n'est telle de la jamais nous mais elle absolue, ne sommes plus De mme qu'il y a de sensibilit au comme peicevoir une limite del devient des jugsr de
atteint
piobnbilitc la disccrnci
limite
ce que ou identique gal de mme comme diffient, et de l'esprit la ceititude de sensibilit la diffeience le tis piobable entie laquelle et c'est seulementpai inapprciable; etd'unemanieie raisons que nous pouvons,
l'examen toute
de la nature thorique,
1 teur
cracis dans un
Bacon carrefour
a compar pour
celte indiquer
exprience la route
dcisive
au
poteau
indica
298
L'INDUCTION
notre conviction que et non une absoluo naturelles, solides, jamais d'autre et t dans surtout tablies les
qu'une
tis
haute
probabilit, de lois Beaucoup commo gnrales, cruciale les plus n'ont n'ont
les faits. Une telle gaiantic qu'une est plutt hypothse prouve par un long usage que prouve; e'est un instrument de travail mrite confiance qui parce a fait sa tche sans s'brcher, ni flchir, ni s'user. C'est qu'il les sciences contiennent de telles parce que hypothses qu'elles sont rvisables. la lptition (iS5), non seulement capable, que le retoui de des si pandue, L'opinion est mmes consquences des
et
mais de les vrifier, est tellement hypothses, au contraiie, la divcisit des cas dans lesquels seule, mits moins valent thses dent est reste saire se encontrcnt suffisante. pas plus peuvent Mille qu'une rendie a la valeur d'une d'une confirmation mme
compte galement mme relation dans mille au contraire cependant cntie les l'exclusion
circonstances d'un
nombie Il grand d'hypothses. constante et ncespossible qu'il y ait 1 dation termes constants et des circonstances caches,
en soi te que si le gi and nombi c des cas fav 01 ables ne constitue ce n'est est insuffipas une pieuve, pas parce que ce nombre de ces cas est insuffisante. sant, c'est parce que la diversit 191. un construire fausses. que les lement L'exprimentation le dans le hypothses, 11 est sans impoi se produisent Ceux provoqus. faits les artificielle. raisonnement ils tance servent pour Les faits donc jouent Us seivcnt celles du soient qui sont raisonnement ailificiels'appuie provoqus, s'ils rsultent rencontrs et ne
double
spontanment sur
de faire des exprimenter que tcher de pcher en eau trouble, Bernard. Au contraire, les faits
LES
PROCDS
DE
L'INDUCTION
299
cherchs alors
en vue qu'on
secret, offic
qu'on entre en il
l'obliger pour
prouver
sa la
rsistance. nature
nomm,
que d'apparence dans les conditions le fait dcisif, dono Bernard des faits,
d'isolement savant
a recours
tequises, aitificielle.
le
L'exprimentation, proprement parler, reniai que avec laison, laborieuse du et imposante laisonnement,
l'observation, oppose une mthode. Ainsi que la piovocation artificielle qu'elle accident. non la les le soit, Le n'est
n'est Cl.
pas, l'a si
souvent,
tiie que l'esprit obtient. Pour observer giste fistule par sens le piatique selon
procd l'ait
le
chasseur
canadien
piatiquei la vi!ie
un au accident, Philadelphie, ralis avait n'a pas l'opration qu'on Un sur un iic humain. mdecin il excice son la maiche sur d'une pidmie;
observations locale. Il va
attirent en
attention
voyage,
la mme lgue pidmie, ou si, sachant rit, que la mme on y signale la mme pidmie. voquer cation pidmie artificielle du c'est une pour
quelque particulaune ville si, dans la mme s'y certes pas particulalencontro, pas prola provo-
l'tudiei.
phnomne
rimentation, de l'ide
la prsence, dans l'esprit c'est--dire de l'hypothse. exprimentale, hypothse. de piovoquer possible l'induction encontie moins d'attendre sans
les
les piscnte, que la natuic d l'humanit ou lorsque le respect interdit comme souvent en physiologie il arrive humaines. A cela se rduit la distinction l'exprimentation le savant, elle se rduit et artificielle. pour
loisqu'on comme en de et en
entre
300
L'INDUCTION
192. blable le
La du
construction raisonnement
Les l'antcdent. avec consquent tives tie toutes ne sauraient arbitraires, thse d'tre une serait jamais une pure vrifie. fantaisie L'une au
Elle consiste analogie. de vrification, lscive et, est dfini, le gnie fini de faits Ainsi, supporte, double on
dont bie
supportei moiti, on
on lui faisant une picssion triple suppoitcr qu'en le volume au tieis,et lesvolumes seront qu'en gnial ce qu'ils sont dans les cas observs, en aison inveisc
. deux termes analogie signifie proportion sont cntie eux dans le mme rapport i TOV autics, que deux d'o les deux aj-s/ an Quand 'tzycv, puis "ro(n, uzYx' avaient un terme commun, appoils s'appelait l'analogie mdil Les anciens en connaissaient tiois soi tes : t"C5T^c, Primitivement, l'arithmtique, l'haimoniquc, gomtrique, ils savaient en calculei un tenue, cquaiiins deux 01 les trois autics est donc, L'analogie aisonn quand 2incnt on mathmatique autre l'applique une pai induction une rigouieux chose que Elle des la c'taient connaissant l'origine, ce caiactic leuis les un
peid nombres Le
commence. ciucialc la
exprience Si l'hypothse.
igouteuse ne vrification
se
de concoidaticc varie que par la mthode (177, 190), qui peut donnci une tis haute et mme une piobabilit aussi piobabilite mais ne donne ccititudc voudia, qu'on grande jamais qu'une on peut diie este que l'induction ne s'achve entirement et dcmcuie jamais relative, si imposante Les quatre bien les tudier que que soit la conliimation mthodes de la lecherche la consti sera celles uction donc qu'a tudier une analogie, qu'elle
aussi ses;
hypothde varits
l'analogie
de l'induction.
LES
QUATRE
MTHODES
EXPRIMENTALES
301
LES
QUATRE
METHODES
EXPERIMENTALES
entre relation
se distinguent manire de comparer les parla Il s'agit de tiouver et de prouvei une relation des lments abstraits du rel. Des termes de l'un est li donn, au terme autre l'nutie donn dcouvrit. soit un par s'il et, soit Le rapport s'agit l'effet terme de d'un (i83).
par de causalit,
peut soit
tre
tout
il peut
de concordance un
doivent
Comme
par des faits Soit un consquent son. 11 faut commence! connu. beaucoup pioduit hotte un Pour de cas pai une trouvei ou
mieux
comde
la sensation le
une
terme le son
cloche, le son
coide par une qu'on d'un tamboui l'on que le son de la voix humaine, ou en mettant l'oreille
etc. Aprs un long exalgrement, poulie que l'on choque men, on dcouvre s'accoident, que tous ces cas si diffients en peut jugei, en un seul point, autant qu'on qui est la pren d'auties de va-et vient, sence d'un mouvement teimesd'une vibiation de lenteur du sonore corps [comprise et propage et de vitesse], vibration auditif. Cette
de concordance d* concordance t, II, liv de varie s agit de concordance de 1 hypothse avec il s'agit de concordance des faits cnlre eux ( go) n Les mots mis IV, ch entre crochets que j'ai seule quo nous savons cela il
certaines un est
IME, de trop
mthode
diffrence
302
L INDUCTION
C'est rechciche.
par
la Elle
mthode ne
de
cil constances
suppose accidentelles
se fait
elle, ln simple
toute des
constntation l'analogiedans tous les tous ceux que des en faitait prdu
ne sont pas constantes. qu'elles dans un une i dation constate autres qu'on suggie, faits. Elle sant sent, tambour fice la les voix se ; peut-tre n'a pas obseivs. ou plutt fournir le que des teime Les
proprement retrouve
dans
l'hypothse inspection
ne ejette
l'hypothse, cas o il la
cach. sont
vibrations
dans
vent de
et dans fin
placs La teur
osc sui la
nocturne surface
moiair en de la
l'absence Rose, cherchei dans vie vities sui lame quer dans tat les
de pluie et d'humidit visible cite en exemple Wells Mill, pur Stuait ens d'apparition d'auties spontane ciiconstanccs une caiafe bien tis d'eau difficntes fiache, en : la celle hivei, t d'une inuis
des en
bue
salle
luisselle
se condense
ou une glace On sait explid'eau contenue quand, pour se l'ail un est cou-
pense que les corps qui la nuit sont de lose fiouls plus pendant que me cette hypothse en picnant les tempiatuics au moyen de theimomties. et de l'ail mthode de limit concordance : 1 Ce qui,
donn, on nnalogie
tcmpiatuie
, on de ces
qui est tis mun tous peut aussi vation de le fait terme naturel,
assez vite son pouvoii, puise outie le tenue est comconnu, contient le teime mais cherch, non donc n'observe ce qui est constant pas n'est on tout obserqu'une sr d'avoir isol tout aux d'un faits
lmen*
plus cherch.
2 Comme pas
on ne connat
pas le commun
LES
QUATRE
METHODES
EXPERIMENTALES
303
On 3 La
n'est
donc
mme de
pas
sr
d'avoir
saisi n'est
le qu'un
terme fait
confirmation
l'hypothse
aux faits concordants ; qui l'avaient ajout suggre si l'hypothse a fait prvoir or nous avons vu (190) ce que mme si elle l'a fait chei cher et dcouv 1 ir, il ne la vrifie fait, mme pas et t connu avant et si l'hypothse'en avait plus Lque s'il tenu de compte. concordance appele avec les La seule faits (des mthode faits). Elle vrification que entie est eux) de concordance ne se prte la mthode comporte donc celle nous que varie (de l'hypopas une exprience
de
diffrence. deux l'autre l'autre du semblables cas, aussi ne pisente pas le ne contenu pas quelconnu ou dont le
que circonstance connu est teime Ces la mme supricuie tiques, ence l'autre ne les de flacons tuve
terme
cntiiement
semblables, le mme
soumis
ensemble,
dans
une tempialure temps, avec des picautions idenremplis, d'un mme bouillon dilf; la seule est feim la tandis lampe tandis que feimente que seule les que le premiei contenus dans on puisse dehors unique. 11 pourpar ft son
fermente
l'air poussires attribuer la feimentation. La du On ait du rigucui connu tenue sait que se faire cette que
laisonnement la diffrence
exige entie
conteste. sans
fermen-
se produisit
pas.
304
L INDUCTION
lieu sries un
de comparer
expriences,
souvent
cobayes, inoculs. La il
identit
des diffrences individuelles cntie y a toujours L'un des cobayes tre l'insu peut dj malade il peut dans avoir son idiosyncrasie l'exprimentateur; chose qui le end ventualit, les accidents suffisamment plus d'ailleurs, vulnrable il est bon En devient ou qui l'immunise. de se pimunir deux compaiant peu probable les termes d'une deux de
d'exprimentation. il nombieuses,
foit
cause fortuite affecte tous indpendante qu'une tous ceux de l'autre. srie et icspecte fnites sui Dans ces expriences comparatives la mthode de concordance varie fnits, s'ajoute cruciale comme de d'un une soi te d'assuiance ne fait conlrc
sries
diffience
on ne sait pas lesquelles compars, au terme connu Elle n'en isole qu'une. qu'elle est un excellent ne sont nous pas apprend ncessaiies instrument ni quels la fer-
prcisment
cela
L'exprience du bouillon ni
prcdente sont ou ne
pas limites de temprature quelles elle est quelle temprature devront naire des tre chaque questions l'objet vrit d'autant
sont ou ne atmosphriques un bouillon ni entie donne, la fermentation est possible, ni Ces questions distinctes. D'ordide moyens les soudre fournir un Voici poser des raisondeux etc.
dcouverte
nouvelles
suggicr
bien en apparence, ge, galement et soumis, atteints de la mme dans deux lits voisins maladie, d'une mme salle au mme traitement. L'un meurt, d'hpital, l'autre gurit. On dcouvre entre eux cette autre diffience
hypothse. constitus
LES
QUATRE
MTHODES
EXPRIMENTALES
305
est n d'un pre que le premier On pouirn sobres. conjecturer chez les descendants diminue Remarquons diffrence, non dans vcia faiie tis en
mthode dans
un rapport mais inverse semblable, pas un rappoit l'autre cas. En possession de cette on se trouhypothse, dans les conditions du dbut d'une on devra echeiche, la mthode de concordance, rassemble! des cas appel diffrents de moitalite dans cette maladie et chercher s'il piodes pour
chez les ascendants, y a des nntccdcnls alcooliques puis cder de mme les cas de guiison. poui Mais la mthode de diffrence scit sui tout viifiei hypothses cela que toutes bie fini les : elle deux fournit des expriences seulement puissent cxigeiont ciuciales soient II faut
hypothses
qui Deux
hypothses contiadictoiies
L'exprience le cas du
l'une elles; dmontie l'une pai diffeiend entre Pastcui des vivum ci fcimcntations vivo ; ou bien
entre
: ou
spontane,
geimes. cas de la
L'exprience feimentation
natre qu'ils peuvent dmontie dans que, les micio organismes l'exclusion les de l'hypoon supgeimes,
Mthode
des
variations
concomitantes.
compnicr des cas suffisamment 110mconnu se prsente des degrs le terme bicux dans lesquels ncessaiiement aussi divers. Ces cas dcviont prsentei quelen quantit et dont les variaciiconstance qui varie que autte 196. Elle consiste tions soient corrlatives doivent de tre celles aussi ch constances invariables prcmiie. et semblables de la Les sui tout autres aussi
20
306
L'INDUCTION
de la de
mthode
est
de
faire
inter-
de nombre.
notamment
impossible
diffrence.
un dispaiaitre compltement se ramne la mthode pourtant du terme connu aller peut jus-
le cas o il est nul avec un cas comparer c'est la mthode de difffinie, appliquer on peut considier l'accioissement ience. Plus gnralement, comme la pisence dans l'un d'un cas l'autre de de valeur des variaautant de
La mthode chose qui n'est pas dans l'autie. quelque la mthode de diffrence alors serait tions ptc fois qu'il d'expriences comparatives. y a de couples La entie n'est nous avec mthode des tenues des variations qui n'est prsentent que ces quantits applicable du plus ou soient
il
de mcsiucr imparfaits des soldats que le couiagc en lcms plus de confiance ni couiagc des mthode picision. le ni la variations On lui doit les d'un la
s'affaiblissent que les souvenirs nous des moyens fort n'ayons que la mmoire. L'histoiic militait e montic est chefs la toutes lois en d'autant ; nous Mais sret les plus grand ne mesuions la en lois mesuie mme qui qu'ils ont
confiance de
temps
x ci lu C'est
autie. science
par
dductive. Comme struire elle mthode de mais diffrence, ellcscit peut encore soit scivii la vrifier; l'exprience
laisonnement
cruciale.
Mthode
des
rsidus.
197. rsidus.
Il y a quelque difficult formulci la mthode Je ne sais aucun Mill Stuart auteur, pas mme fait d'une manire La qui l'ait iirprochablc. mthode n'existe du moins que cette pas, de laisonnement elle est un procd inductif;
des et rai-
comme d'exp-
LES
QUATRE
MTHODES
EXPRIMENTALES
307
un
moyen
de tie de
un fait
cach,
qui
ne pourrait la dcouverte
L'inlerpilation l'une des prcconvient suppose pci mety a cet que sui la
dentes
recheiche, de la science.
les lois connues Lorsque un fait et sui tout de le calculer, et qu'il le fait observ et le fait prvu ou calcul,
est
rsidu
mthode
este expliquer. C'est tout qui En se fondant nous peut apprendre des lois reconstiuit natuielles, l'esprit de oprations a des aisons synthse de cioiie ne concide ces
ce
des si l'on
le
que
c'est pas fautives, une loi a cherchei au moins influence expliquei expliqu rsidus grande et aux une loi. mthode n'a plus que celles tant piciscment ne l'est et ce qui pouvait utilit. plus le Elle faiie de
sont qu'elles incompltes subissent au , les faits dont cet on cait a tenu compte. entie ce qui seule est la donc
mthode d'une
dj des tics
a conduit Mais
suipicnantes.
Aucune nombre
faitdecouviii
en
chimie
un
plus
de corps, sui tout de corps simples. Lorsqu'on fond l'analyse d'un il arrive avoii la compos, pousse que ne le tepioduise 11 peut des pas exactement y avoir synthse est tent dans le capul moitutirn trsois de consideiei qu'on comme son les d des poui jetaient scciet auties impurets faiie des 1. Nombie accidentelles. dcouveitcs tait Glauber de disait que ce que dans les
giand croit
de coips ont t l'iode dans les rsiusuelles, pai exemple la soude de vaieehpar le piocd Solvay. ici du laisonnement n'est l'objet pas le c'est la diffrence entre relle, l'analyse
gauler trouvs
a incompltement que compos l'analyse du compos obtenu proprits pai synthse. a t parfois scivic des obserpar l'imprcision
Conn chim
i.
STIAKT
Mut,
Logique
FOIICSOT,
,1
I,
p,
19
308
L'INDUCTION
vations. doute et la
hypothse condamne
thorique, t plus ds l'origine parfaits Beaucoup vertes n'ont t possibles raison qu'en considrable dmler, obscuies l'action riences tat sans entie doute les effets aussi des causes beaucoup difficult de
et
sans
dispiopoition
de spaier
tance Des expprs d'gale impoi avec des coips puis que dans un de la chimie; mais hcuieusement les impurets Maintes echerches que des effets ngligeables. t reprises faisant les expriences un aprs coriections clbres temps coul poui plus a Regnault faites giossiiement
cquises
de l'Age hroque Paimi les coips qui coml'noi me masse du soleil est tellement solaiie, exerce les autics tie que l'action pai peut Les lois de ne sciaient exactenglige. Kepler tournait seule autoui du que si chaque plante des plantes les unes sui les et exeice des influences ictaidatriccs sont assez faibles un trouvei de autics dforme et aceliaKplei entie ait ses
l'attraction
ces actions
pu, sans en tenii compte, calculs et les obsevations sont des tudies effets ne
causes lsidus de la
de mettic comme un
lle, lecheichc
son
procde Voici
exemple
Stuait-Mill.
une aiguille aimante pendu par un fil de et ut remarquer en mouvement, arrivait qu'elle elle oscillait au-dessus d'un repos quand plateau avait l deux causes qui pouvaient cet pioduiie tance causes de l'air et celle du fil de soie. Mais
Aiago, soie et
ayant l'ayant
susmise au
II y : la rsisdeux le
l'effet
tie exactement dteimin l'observation pouvait pm en l'nbscnce fnite du cuivre. Dduction faite de cet effet, rsidu consistait en ce que le cuivic phnomne dveloppait
LES
QUATRE
MTHODES
EXPRIMENTALES
309
en
effet
une de la
influence dcouverte
retardatrice. de l'lectricit
Ce
fait
a t
la
origine
magntique. commence une exprience : l'aiguille lui Arago par vague ai river au repos semble vite qu'il ne s'y attendait. Il proplus des mesures cde alors avec et sans le plateau de cuivre. L'cait videmment cart l'absence entre la l'action du les deux mesures de est le sidu qui cuivic, lui enr mthode du plateau de diffrence de seule expliquer. fait attribuei la C'est cet
premire
plateau la est
diffience
l'argon
et
des
autics
nouveaux mthode
en faisantabsor-
sulfuiique. 1estait qui prits tamsay constantes vrir les elle vait
que montiienl
paraissait l'azote
le phosphoie, exemple la vapeut d'eau l'acide pai termine paice que le coips les mmes Raileigh entie donc proet les
physiques le coips ou les corps qui Ici la mthode piopiiets. a mis faiie cnlumicie connaitic n'est plus les tiavaux tait le fait
dcouverte
que
une
chimique la foimule
Os =
2 C'
II*
OH
-+-
2 CO*
carbonique
Alcool
AnJndndc
Pastcui
constata
que
la
quantit
d'alcool
obtenue
ne
glucose
dcouverte qui,
hypothse
suggrer se trouve
310
L'INDUCTION
(ou
la
quantit
il fait
une un
analogie en
suivie
ais
rendre
compte
considiant, des
par car
exemple,
dcouverte
sont
sidus,
les d'aprs et les mouvements observs II n'y lois de Kepler a pasd'aude connaitic tie manire le fait de la perturbation. Ici le rle sa des esidus est termin. Si le soleil de la mthode pai agil calculs masse gie sur sui les plantes il est natuiel de pai aussi la sont que les plantes les autics, que des distances cane Cette analogie de la mthode En fluence cait C'tait Elle calculant de entie une s'ante toutes les et aussi agissent cette action est qu'elle sa confirmation et est analosuppose pai leuis les unes masses en laison des inveise du
cause
peituibtions. manifeste l'application d'Uianus Le ceux l'ind'apis un Veiiiei trouva des obscivalions. des icsidus. les explique ne les expliqu'une les regatds claiicment, analogie, semde la plaen
plantes esultats du
nouvelle l.
peituibations
et si
que pas compltement, nte plus lointaine, taison de sa glande exerce blable mthode On lui-mme, travail lin. Nous sait son aux influence
plantes natuiel de
et qui aurait chapp distance cl de son sur Utanus. est Cette cncoie
nouvelle une
application
ne
l'Acadmie avons
pas faite par Le Ycrticr la piscntation de son aprs de Bcipai un astronome fait d'un piobanlc ou api es l'laboiation ou est la de
fut
avant
Si Le
et dmontr
qu'en
LES
QUATRE
MTHODES
EXPRIMENTALES
311
cet son
astre
sui
Uianus,il et Le
raisonnement seulement
sidu
de perturbations,
Non aconte
mettait qu'il sa plante. regarder savoii tait qu'elle du raisonnement l'accoid La drait suffisante l'interprtation de varit vaincu Newton d'aucune scivation existence. varie place 198. tait i
mais on vu Neptune, ne pas vouloir une soi te de coquetterie 11 n'avait besoin de la voir pas pour pas ce n'taient pas
ses y eux, c'tait la force l'existence. Il consiqui lui en avait prouv une pieuve de l'hypothse avec les faits comme a t applique avec succs loi de gravitation l; d'un si grand nombre que tout clestes systme assuimeut et d'une si astronome obissent solaiiene pas diie la ceititude giandc est conloi de
faits
aslionomiques tous les coips les mouvcmcntsdu loi. On ne peut n'ait rien tait
la
dj sensiblement
glande nulle
poui
Rsum. le
consiste, d'un
ainsi
que
jugement hypothtique se fait, cette construction opiations des par cas il est deux de icsultc ncessnire. moments faits connus, . dont la
lsultats
detcimines le
la vrification
donc
tablis, d'une
les
mbitiaiies, oprations c'est Y analogie. de offerts l'hypothse la nature pai du jugement de l'analyse l'un faits, et les faillie mthodes
hypothse.
vrification
par ou,
raisonnement
l'un
et
provides faits. de
mthodes
de diff-
312
L'INDUCTION
rence adjointe
et des par
La but
mais cart
de 1 hypothse
tre
faite
par l'exclusion hypothse La confoi mit d'une hypothse mais seulement ilion, pas la vrifie hypothses faits. Mais complexes pourraient les faits que la
avec si
mmes et si
CHAPITRE
XIV
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
LES
INDEMONTRABLES
Les
l'oidre L'ordie
but
de des
est condition de l'intelligibilit, qu'il chc poui elle mme, et de la prvision, suit en vue de l'action Mais il n'en l'ordre sibles. dans les cet choses, qu'elles
paice rechei-
que lsulte
soient
intelligibles
ne le met en doute. personne L'expne nous montre desoidonne paiait paice qu'elle de suifacc, mais nous sommes convaincus que des faits que les liaisons si nous connaissions aussi les faits apparaitiaicnt Cependant, rience nous oidre, piofonds. L'ordre se dissimule encoie et se mlangent se manifeste qu'il De plus, la natuie. spaicr nous Les mais confondent, on les analyse et qu'on quand sommes convaincus que l'ordie paice que nous sommes les les faits se convaincus
ont comparaisons d'expriences de l'accidentel, le ncessaire l'essentiel nous sommes convaincus un fait clativcment que ce qui est essentiel
accidentel
conditionn pai
un double suppose principe: i L'ordre de la natuie est constant, et les lois ne souffrent En effet, ds qu'une rencontre une pas d'exception. hypothse seule exception, aussitt nous jugeons n'est pas une loi qu'elle de la tioisimc (syllogisme figure). l'induction
314
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
et il n'y a pas de faits est univeisel, ni de dtails des faits qui ne soient S'il en lgls pai des lois. tait autiemcnt, ne sciait aucune induction cai nous possible, de nous liouvei en piscnce fait d'un risquerions toujouis de sans Co icposc 11 n'y loi. double sur principe, la confiance dans c'est l dterminisme. nous avons dans ni Toute le induction dtcnninisme
a0 L'oidie
la nature
a donc
que la natuie
ni caprice, ni micontingence, de ces hypothses en luinc les choses. tiiei les Les sciences puicnces-
consquences saires de conventions et de postulats ; elles ne font logiques rien connaitic do rel. Elles il est viai, l'indestines sont, du cl ; leurs conventions et Ictus tcipitation logiques postulats sont choisis en vue de cette Mais poui inteipitation. au lcl, il faut que le ecl se pisente qu'elles s'appliquent sous forme de idations elles piesupposent gniales; que le lel est intelligible, nccssaiic en que ce qui est logiquement dioit ne peut manquei de se viifici en fait. Le dterminisme est donc condition de toute science, fait du mme dductive, se apun au lcl. poitant La connaissance usage sance moins
vulgaiie
laisonnement
inductif
mais bien igouicux, plus tendu que la connaisen tant est eclaiie L'action, scientifique qu'elle pai sur l'induction. C'est l'intelligence, eposc par induction que en la v.ileui nutritive des aliments, en les variaj'ai confiance tions saisonnieics de la tempiatuic, mon auxquelles j'adapte vtement mai clic fiance avec cl mon ; c'est par aux hommes. milieu en logis, induction Dans la solidit du sol sur ou refuse que je donne les iclations de l'tic humain son milieu social, lequel je ma contant les
son
physique
qu'avec
toutes
dniaiches
sui des inductions, les unes s'appuient rflchies elativentent les autres nous en suies, plus ou moins risques; les risques attribuons notre connaissance des incomplte 1 insuffisance de nos analyses, en un mot, l'imperfecfaits, du laisonnement, tion des oprations l'inceililude de jamais son principe. Il est curieux avec quelle facilit emarquei au dterminisme s'accommode des cioy de cette ances
200. croyance
implicite
LES
INDMONTRABLES
315
seulement eux-mmes.
dans
la On
fois les mmes choses, ne fasse pas qu'on pouivti pas cioiiela entre ces cioyances, des do appiochement qu'elles occupent S'il l'enchanement de conscience dificients. plans y a dans une ceitainc un ceitain des phnomnes laxit, jeu, si le tissu si la ncessit ou bien encoie n'en est pas absolument sn, dans ceitaines catgories lgue en soi te qu'il cei taines autres, si les faits et du dcousu; manifestes sances de cei tains agents naturelles du moyen doues agents les lubies do faits y nui ait ou cei tains et la contingence dans dans la natuie du cousu faits tels vital sont les effets
spontanit
toutes les peuvent toujouis djouer le monde, des hommes ;si par la provigouvern ptevisions ou bien si et peiptucl est un universel dence divine, miiaclc, le dioit, le ciatciu de la natuie s'est lseiv par des interou ventions le coins; piemiic, accidentelles si un et raies, d'en 'a volont aibitiaiic dans la momentanment changei de l'homme est une cause 'lins toutes ces ciation;
cialeur
se pioduiic ou des faits indifficmment peuvent hypothses, et par conne pas se prodniie dans les mmes ciiconstanccs, l'induction est impossible. Et si l'on admet que l'insquent soit possible limite duction l, en sorte ici, impossible qu'on les paitisans le principe, on cdoublc la difficult. Cependant et agissent comme s'ils admetde ces hypothses aisonnent le detciminisme. tout la fois et le taient Ils l'admettent cpoussent; aisonncnt explicitement. en tout de telles tmoigne cioyances possibilit du laisonnement inductif n'est fondamental cas que le principe et qu'il faut vidente elle-mme, ejeter pas une vrit par notre toute il seiait inhrent doctrine d'api es laquelle 201. La facult nous de penser. S'il tait une mettre ne tout aux loi en fondamentale doute: de la pense, le docne pourrions pas le miracle et le libic-arbitic trines peut obscures, pas penser elles la contingence, seulement des ils sut l'admettent le iccl, au paifois moinc.H implicitement, nu me o ils puisqu'ils le icpoussent
sciaient
seraient
: on ne
contraiiement
310
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
n'est
toutes
picdcmment. nonce ordinaiiemcnt : // n'y a pas les mmes car mmes, sciait nonc de faits
effet, ainsi d'insister sur ce point. de causalit sous deux et Les mmes causes
de cause
foi mes
Le second nonc effets. il n'y a pas de raison pour les effets diffrents: soient un fait nouveau qui n'aurait
diffience de cause.
au picmier de l'inducprincipe eoircspond de la nature et le picmici nonc au tion : L'ordre est constant, de la nature est universel(199) second : L'ordre Mais principe le piincipo de causalit est en un sens plus tendu, en un autre sens 'esticint v devenir, 'intrieures la liaison plus de l'induction. Il est plus que le principe en ce qu'il ne concerne successif, que l'enchanement la dpendance du fait l'gaul des ciiconstances dans le temps son apparition; il ne concerne pas entie les clments constitutifs et simultans des resticint Il non ou lieu, une est ci ce que plus tendu un ensemble seulement dont aussi la une cache que du totalit action est par cause on entend de circonstances, requise poui aux que le
latentes, mais
compte il fautle
phnoet qui le
par
prin-
empiriques,
de raisonnements tte l'objet et inductifs, peuvent aux liaisons qui ne sont pas des successions, puisaussi sont objets de raisonnements inductifs. On est aux plus du deux haut. au chapitre piprincipes du dteiminisme tels qu'ils
noncs
nous avons vu principe, est ncessaire. La restriction encore. l'lectricit, Si un agent l'affinit
imprieusement la lumire, leur, la volont, que par concevoir lui Dieu, ses effets une
il est impossible connatre autrement etc.), donc ni dcouvrir ni mme ; nous ne pouvons et ncessaire relation constante entre dfinie, Dira-t-on que ce qui nous intresse ici ce n'est
et ses effets.
LES
INDMONTRABLES
317
en tant en lui-mme, pas l'agent en un lieu intervention mais son pas l'inscition cet acte n'est son existence, de son acte lui-mme cach, sous dans un la
permanente, que puissance ce et en un temps donns, aux phnomnes, mais jacente haine phnomnes? et un vnement. se passe de la des Alors Que ce comme
est
soit phnomne la coulisse, dans libic seuls est s'excicc paiaissent pas moins
volont le fit exemple, de l'inconscient, et que ses effets n'en son action de la conscience, les peut ciiconstances tie, celles-ci ou elle se la en sont
elle est pioduit, cause detciminantc rieuse l'action au milieu dont on de celte
veut
la faiie
; la puissance mystet inefficace. inutile Si des ciiconstances que pai tidement laisonnement inductif. qui par
est
a tout chappe notion de la cause C'est d'aillcuis mtaphysique l'ide de puissance aibitiaiiement, agissant engendic de miiaelc ou de libie-arbitie. celle de piovidencc, exemple dtcimince 203. Ainsi
le principe de causalit, du principe distingu ce principe d'ordre est identique dtciminisme du que un pr incipe de finalit. M. Lachelier D'api es ce Ite doctrine appelle la philod'une clbre, qui a maqu einpicintesi vigouieusc sophie oiganiss. suppose, 1 apport, mcanisme mcanisme rsultats, cipe franaise Il contcmpoiainc, la science des la coips effet, finalit bruts pas moins qu' celle des corps ne chimique qui n'est
indispensable
de loi a pas, en n'y clic nonce les phnomnes sensibles dont le entre le l'inteivention de phnomnes dont insensibles, et cioite ce est absolument nous inconnu; que de maniie produite les mmes toujours agira c'est admeltie, qui veille, aussi dans la nature, l'existence d'un prindes
au mninlien ainsi diie, pour celui des espces vivantes. bien qu' chimiques, espces l'exception d'un des lois de la nature, La conception petit donc fonde sur deux semble de lois nombre lmentaires', d'oidre, principes forment distincts des sries, : l'un en veitu dans duquel l'existence les phnomnes du prcdent
rsene
lesquelles
a \oulu
Je ne comprends
pas ce que
1 auteur
signifier
par
celte
318
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
celle leur
du tour
suivant; des
l'aulte
en veitu dans Or un
ccssiics duquel l'ide du tout lesquels phnomne qui en ce qu'on a appel de l'existence qui pioduit la vritable dfinition
est, suivant Kant, parties : on pontiait donc finale dire en un mot que la de l'induction sur le double des cpose principe entes et des causes finales' . l'autorit de Claude Bernard, invoque ide directrice non seulement qu'uno prside d'un mais au mouvement vivant, oiganismc qui tombe et de l'astie do qui gravite, que l'atome d'un atome d'hydrogne dans de le corps dissous do paralllisme une a soite
Lachelici, volontiers
la place qui vient prendie un sel, que la paicelle un acide pour former un cristal en respectant vient s'ajouter qui des angles cls faces et la gtandeur obissent consigne de suivre Il est . Le dans giand physiologiste celte voie l'minent loisquc le et
ceitaincmcnt l'ordre du
icfus
la laison de l'antcdent : la logique est une cause qui semble On finale son effet. postiicuie dans le chapitre suivant comment cette notion verra peut devela laison et poui la scienco. nir saisissablo Le tout ne pour produit en tre jamais la aison. l'existence Cela n'est de ses propres possible et qui le paitics condition . que Il peut la fin, la cause, ma'? chose rien do
temps cause
au moyen, qui est postrieure soit repiscntee, avant l'effet, Le raisonnement qui en est cause. tel. La rfolion de finalit du fondement de c'est la finalit la finalit de l'induction.
au moins suppose que le ncessit des lois naturelles et La l'induction finalit c'est ne l'inteiprtation
204. l'induction,
il reste vrai que le principe caite, la liaison et l'unit de la nature. l'ordre, signific-t-il
i5 16
de
Ce principe
pas
de
simplement
que
les
liaisons
i.
Le fondement
de l induction,
I,
p.
l'dition
originale
(1871).
LES
INDMONTRABLES
319
des
faits
sont tre et
pouirait
des
temps
lieux
? Alors des
il
s'accomplissent conditions de
la giavit
inverse
distances caris
sont pioporlionncls espaces paicourus Ds que la mathmatique a tabli les temps. entie des quantits en gnial, tions c'est--diie notions faire est de mesuie, la la gomtrie soit l'tat
soit l'tat de changement, le statique, tant une notion et puicment gomtrique; consiste ajoutei aux relations application spatiales de temps, ce qui donne l'ide de vitesse, objet C'est donc avec les des caches idations destins et d'espace fournir peimetles auties. liment de
mcanique.
temps
si bien
recheiches
faiie pouvait de temps et de lieu, les seules que celles-l ne peut-on Au contrair pas dite que la physique 1J son oeuvre ses rsultats q. quand peuvent applique, formules, que la physique
de la physique thorique abstiaction des relations dteiminent? n'a tre termin mis en
que sique exprimentale, doit devenir c'est--dire les lois de mathmatique, que toutes la physique se solvent en elations de temps et de lieu? La avec nettet cette a t formule une laquelle hypothse
des dbuts de la physique a moderne poque contcmpoiainc dans les piogrs t pour beaucoup la science; en ce apidesde a de fondamental, elle n'a jamais t branle qu'elle par aucun des piogrs de la science, ni pai l'action distance de Newton, du adium, et Leibniz, le pai les suiprenantes piopiits iadical et le plus haidi des dynamistes en mtaphysique, plus econnait est ncessaire comme que le mcanisme hypothse de travail et comme de l'apparence expression empirique. Mais en disant sont indpendantes de que les lois naturelles ni l'espace et du temps, nous ne voulons pas dire qu'elles ne
320
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
soient et du
pas
des
des
dterminations
de
peuvent un espace
toujouis autie
Le de un autie temps temps, principe iamne-l-il de l'homognit do l'espace pa^ au principe ? il n'y a pas de raison poiu que ce qui se passe temps donns soit modifie le seul fait et un lieu pai temps passer Mais un en si un autie les et les faits en un temps taient lieu, Le et un autre lieu. les uns dans tous sont des les
espace, l'induction
et du en de un se
autres
en et
lieux.
l'espace indifieicnts
temps indiffrents
a l'indtcnninisme
do l'homognit on peut joindre principe de l'unicit de l'espace et de l'unicit du temps principe faits ont des 1dations nccessaiics entie eux cela pai 205. qu'ils se passent tous dans un seul
Au
le Les seul
tous clans un seul espace, un triangle ne le appoilons aucune isol; temps. Supposons s'il comme dans tout autre n'y avait que lui l'espace. figuie, ne sauiait concevoii clativement ce triangle On ses que proprits variations et certaines relations intrinsques de ses lments tout (par exemple ct d'un ou d'un entiaine angle lois dfinies, au des changements lments fixes entie h s dans
de
l'espace y ait dans donne par exemple tt entie tous les droite, tions les ils et tout entraine, auties. Ds
maintenant moins). Supposons une autie une simple figuic, ligne dfinies ; des idations appaiaisscnt points du triangle de l'une et tous les points de ces
idaquelconque lois dfinies, des dans changements coexistent dans objets plusieurs l'espace, eux des rapports Il en gis par des lois. et l'espace de l'unicit l'unicit du monde? du
suffisent-elles certes. Il
des relations dfinies entre les relay aurait et leui s changements; il y aurait des relations les vitesses, et tout d'une de ces changement
LES
INDMONTRABLES
321
entiainetait arbitrairement
d'autres tous
quitte Il y ainait conlatifs. une gomautics changements il n'y oui ait pas de dynamique II n'y trie et une cinmatique, encoie moins de dterminisme. Allons auiait pas de mcanisme, se passer loin. de que la dynamique Supposons puisse plus titic ou posons de postulats les prinempiriques, principes cipes pointa connat pouria sement natre confiance de en la faire la dynamique. des dduire inison Etant donn un dans tat la des mesure Mais consiste faits choses, o on on l'on ne
Mais
on
pourrait admet-
aucune
picisans conqu'on a
Ce
d'oidic chcich
et
d'unit, en dehors
les de
Dcscaitcs, de la
crit
tie le fondement mystrieux puisse que les phnomnes, l'ordre dans lequel ils se reposent les exigences exclusivement do est dtermin pai de nos connaissances leve se. La plus n'est, hypothse, mais une ment sa ni une sensation, ni une intuition pense qu'elle que nous saisit soutient fiexion, propre la laquelle et le rappoit
notre dans
par natuie de
c'est leur
ne sont
doute
les
pour
nous,
prtendre que la pense : elle ne dispose de point par cela seul Mais que doivent possder par euxde la penest, ce qui
Le
fondement
de l induction,
IV,
44
Ibid
, p
46 Trait do Logique. ai
GOBLOT.
322
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
mais
seulement
ce
qui
est
notre exprience. prtci est ntre, elle est pense, la pense. en Qu'il y ait, et des c'est chose notre principes, foit possible, ne esprit des commence entie en n'ayant mais
Elle
ne
vise
qu'
intci-
notic aux
exprience
de
de exigences des choses pense, avec notie esprit, lien qu'au savoir. moment Une o
nous cxistci
commerce
207. s'agit
doctrine
est
d'une
paifaite de
claile la
tant
possibilit contraiicment
qu'il de ces
liangics tre peiues. Il n'en l'intcipitalion poitcnt ds par nous, ne s'ils sont
ne s'y oppose, mais elles nous ne sont de natuie qu'elles point de mme des principes se apqui Les faits d'une appichcn-
sont pas
possible,
aux tie
exprience conditions d'une icbelles laisser dans suivant du tout aux con-
pouiraient ne de
lationnelle, pas foi mer deteimine dans . pai cette Leibniz . qu'une Mais compte lesquels
pas se sries du
prcdent
celle l'ide
a cru du
la principale diffiuniveis entie lesquels l'univeis pitablie, pens n'est si l'on viaiment ajoute il est il faut y et
l'univeis des
viitualits,
en Dj, acclrations
dynamique, actuelles,
c'est--dire des forces, des acclrations virtuelles, joindre n'est un systme dynamique intelligible que s'il est faitd'neiaussi bien que d'neigies actuelles. De mme, gies potentielles de chaleur, de comen physique, d'lectricit, qu'il s'agisse binaison potentiel pose du il chimique, et de l'actuel. reprsentable faut Or aussi
tenir la fois du toujours compte si l'univers de la pense se combien que du reprsent, il ne reste
i.
Le fondement
de tinduction,
45
LES
INDMONTRABLES
323
plus une
rien lalit
que
nous
trangic
la pense pensable, cet univeis point mais qu'une 208. tie bien l'univeis do maniic
nommer l'univeis el. S'il y a puissions la pense, ne soit ni pense, ni qui s'en mettre en peine. n'a point Ce n'est el les lois natuiellcs, que s'appliquent de pcnsci univeis pense la pense, l'univeis. puisque ces lois ne sont x tre donn sans seul de pas une parlche J
Mais
cet La
de pense
d'un pouirait pense tic la pense d'un sans une infinit un, tie objet sujet On ne dmonticra esprit. penses, penses pai un mmo de la contingence, d'une natuie seinit qui l'impossibilit ni d'une de inconsistante natuie phnomnes, poussire tiellement ou sur et accidentellement l'inteivention du miinclc, qui incohiente, de du dont puissances le tissu admettiait fragile ni l'impossibilit la nature ciatiice aibitic, de l'tre
01 donn.
pounait tie la
aibitiaiies,
cncoie,
hypothses sauvei On espie par elles des espiances des croyances des tiaditions aime, que l'on une certaine et les tout manicic institutions fondement de concevoir sans on
respecte,
la
sauver,
01 bianle.ce ne
en*
elles-mmes
l'induction
la moindie de faite
nous
ainsi demeurent intactes, mathmatiques que les consquences de conventions ment qui ne vise qu'a dduire ni science del mais il n'y a plus ni mme, nature, abstiaites; de laisonnement-se au rel. dans la vie pratique, lappoitant 209. y a des Si la Il y a ncessaiiement indfinissables (89-90). dduction se rduisait des indmontrables comme
il
au
syllogisme,
les
indmontra-
324
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
blcs
dviaient Mais
contenu nous
trables. nouveau,
toutes la
les vrits
dmoncre du
dmonstiation
antrieurement savoir, que les vrits et ne lui fourde la pense ultiicuie sont les lgles admises des outils. Les indmontiamais nissent pas des matriaux, tis simples, tis donc tie des principes bles peuvent pauen leui tis indteimins universalit. vres de contenu, constiuit 210. En un clTcl H n'y a pas tout jugement est dans de principes exprimant sa foime un vidents une eux-mmes. par exemple lui
par
ncessite,
axiome,
le consquent sulte-t-il ou s'il est identique y est contenu, vident il dst bien pai lui-mme que; de contiadiction), du seul principe Comment ne peut lui-mme, est glei une aucune tautologie il ne sautait l'antcdent opration strile.
comme qui ne soit, logique le jugement Si, au contraire, tie vident que si le consquent des oprations non aibipar
s'il se dmontre. c'est--dire Mais, traires, par hypothse, : il n'existe avant lui et au-dessus de lui (sauf c'est un principe de contradiction) aucune connaissance le principe piopic des opiations en soi te que, de lgle seivir constiuctives, supposer mmes, des que elles de telles seraient oprations tout fait fussent arbitrait en possibles es. Les axiomes ellessont
dont il est impossible de donnei la laison parce jugements et qui ne sauraient tre vidents sont sans prcmieis, qu'ils sont synthtiques. dmonstration parce qu'ils eux sont de simples d'entie dfinitions ou des Quelques-uns consquences le tout dfinir que le dfinitions tout est immdiates et la paitie de sans dfinitions. compiendie la partie. s'ils Ainsi dans Mais qu'ils on ne saurait des la dfinition soient
ils assertion, concepts aucune et ne peuvent ni faux, rgler opration de principes c'est qu'ils ont la valeur logiques, dans des dfinitions d'existence ments impliqus 211. comme
ne sont
que de simples ne sont ni vrais s'ils logique; sont des juge(84). s'enchanent, uire d'autres;
selon lequel les vrits Il y a un ordre ncessaires il y a des outils pour en consti
LES
INDMONTRABLES
323
comme La
outils la
ont connais-
l'industrie
la vie
sauvage,
par peifcctionnement piogtcssif. est pleine gialltes d'hypothses sans s'en rendic Elles compte. suffit science Les do les mme, formuler on poui souponne
la connaissance utilise
en apcicevoii et on entiovoit
paifois l'absurdit.
avant
vrits
picmiies seulement
ne sont dans
la et
possible principes.
rductibles
d'analyse. 212. nouveaux velles mum. tent science a ses indemontiablcs, et les cardes des
Chaque
objets nou-
qui ne se dduisent pas, qui une autie sont science, tout viifiei raisonnement
hypothses connaissance
; la science
confirme
et par son progis les principes par son existence qui la rendent possible, comme on prouve le mouvement en marchant. Le progis des dductions sans rencontrer qui se poursuivent n'est des dcisive d'impossibilit cependant pas une preuve hypothses que une npplicntion L'exprience parl'absurde; Les principes applications donne de sont soit ces de dductions la mthode serait alors cm utilisent, de concordance identique ne seiait plus prouvs c'est seulement varie
cruciale mais
tre
de
pouvoir qu'elle de la natuie disposer la concordance varie, ni que l'une des ni pos-
par le
induction.
Les
cruciale. par l'exprience Il arrive que certains principes l'autre vrification. Ils ne peuvent tulats.
213. cipe
rvoquer hypothse:
en doute il
tout faut
prinqu'elle
non
325
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
au
moinsuno
autre
elle
seiait
l'autte. a t considie raisons ; le s'il comme pour une une vrttindvrit, on ont lcscon peut lui ce n'est esde le tenir est
d'Euclide postulat Si ni a des montrablc. n'est pas say pas un indmontiable cei tain qu'il soit viai. de s'en passe, de l'une Ils dans ont les de et
monti deux
la prendre
applications ne icncontie
raann
l'exprience ; or, l non plus, les geomtiies de Riepas d'impossibilit: et de Lobatchevvski se pitent des mcsines l'cvpiession que les euclidienne. En gomtrie non-euclidiens ne sont espaces aucune concoidancc l'espace d'Euclide, varice, rel soit paice la
abstiaites, de mesuic
aussi bien exprimentales sorte lationnellcmcnt, que, et, pas abstudes, aucune exprience euclidien. On ne
trs bien n'lic qti'il pouriait Mais sont les diveiscs lationnellcmcnt puisque gomtries et empiriquement il y a avantage donnei la quivalentes, la gomtrie la plus simple. A cet gatd, eucliprfrence elle est, selon l'exsupiieuie: incomparablement la plus commode clbre de IL Poincai, . pression Il y a en gomtrie d'autres d'Euclide. que celui postulats des paiallles, Celui de la ligne droite celui un est, comme dans une dfinition. Il est posd'existence jugement impliqu sible dans les que le mme droites plan pas. est un point passant par donne droite la qu'une On donne en le nom donn rencontrent celle qui qui et situes ou ne qui a cette les dienne est
la rencontrent ne la encontie
pas, unique.
proprit
supposant Pareillement
ont
i.
Gn peut
les
formuler
ainsi grande
La
somme (espace
d'un que
(espace
Lobalclieski)
ou plus
petite
LES
INDMONTRABLES
327
ou ingales. On donne tre peuvent gales est la plus en supposant le nom de droite celle courte, qui de la ligne est Le postulat droite fonde une qu'elle unique. et plus soit dduire soit commode, plus simple gomtrie contradictoire : deux donns points que le postulat appliquer, mmes extrmits tre joints par une infinit peuvent de Les proprits fondamentales infini, des parmi homogne, postulats. lesquelles la plus et isotropo, 11 y a une de lignes diuites. est unique, qu'il sont galement possibles, simple qu'elle et est
l'espace,
tridimensionnel, de gomtries infinit est la plus la gomtrie oiclinaire commode. Rien n'autorise penser que est On les autres sont fausses.
214.
Il
en
de
mme
de faux
tousles puisqu'on
Ils l'une
et plus commode plus simple que l'autre. Choisir ce n'est il no s'agit cette hypothse, pas l'allumer; acte de foi, d'une dfaut de raipas d'un croyance justifie, sons thoriques, Il n'est, lationnellcpar son utilit piatique. mcnt, ni possible indmonti ablcs. viai, de le ni vrais les prinpour Il est lgitime d'en tirer les consquences, en rsultent. c'est que ces consquences l'induction est un indmontrable. Je puis et, dans cette raisonner me des relativement en de tie hypothse, des objets puis nccssaiic de tenir ,
vrai
dterminisme,
empiriquement des l'gard tout aussi , renoncer ditection bien le ralisme renoncer dois toute
comportei vnements
intelligent la nature. Je
le pludois je ; je
toute
soit scientifique, vulgaire toute paitant prvoyance, actions, du me laisser et conduire sentiment
mes instincts, suivie par l'impulsion donner '. aux vnements principe Si un axiome Le de contradiction semble vident par
ont
m'abanMais
lui-mme lui-mme,
i.
Voil
pourtant
ce que
des
philosophes
imagin
pour
sauver
la
morale
328
LE
PRINCIPE
DE
L'INDUCTION
il est naturel
car, comme vident, qu'il paiaisse de possibilit de tout jugement, ds qu'on pense, comme des mtaphysiciens principe. Cependant que nous la pense, quelques-uns, contradiction soi On principe ne saurait Le ne sommes nous contraints ne savons audacieux, nu contiaircla de le pas ont et que
il est on l'a
condition
plus serait
loi de poser que comme s'il est aussi loi des choses ; examin l'hypothse que la loi de l'tre, donc de la chose en aussi un postulat.
serait paice
qu'alors iln'yauiait plus de diffience et le faux, de soi te qu'on ne pourrait est faux. Mais on peut qu'il plus penser, pas mme pour juger se rendre et de notre compte que l'inti pense est la seule 1aison Comme tous les postuque nous ayons dclcprcndiepoui lgle. il se pisentc comme une lats, dic le plus le paiti commode. une imprieuse non ncessit, paiti continue une absolue le principe ne nous nous alternative: Mais lo< ici tic, s'agit la commodit mais non pratique, logique, ce serait il de picndevient et le
mais i non-
pas pas
vrits raisons de
Ce
sont
des poui
hypothses que mais viaies, que Ils ne sont pas iiccessaiics. propicexeicice de obligs de nvec de la elle, iclativit. un parti La
tenir
logiquement
doit les conditions pense accepter de notic Pour faiie usage nous laison, compoitci de l'univers. ln connaissance comme La si nous tions dans sa science,
sommes
nous
lationalit toute En
son
affecte hypoaudace
thse, le
pris,
CHAPITRE
XV
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
LA
FINALITE
soi tes en
Le
raisonnement
nous . i des
de relations
a paiu relations
mettre
en
vidence logique,
de ncessite
elles-mmes,
indpendantes
on les applique auxquels ou lois natuielles a l'esprit physique, suggics Les unes comme les autics par l'exprience. l'interpitation empirique consquent des laits. Les
le donn picmieies egissent fait ne peut tie en ce sens qu'aucun ni pai pens, sont conditions de donn, ; elles qui les contiedisc sinon des choses, du moins de la cpisentation ; ne sont Les pour nous secondes, qu'autant extiaites ces faits vcis liaisons leui sont qu'elles del compaiaison d'une rgularit faits epiedes qui entie des effet
en nous.
dans
sont
considres
et cette dnomination causes, pat leuis aux lois qui expriment des relations de succession on oppose, ou bien l'on A la causalit, et ajoute finalit, faits de comme la nature, un autie soit mode de d'inteipitation cei tains faits. qui non que Nous
l'explication convient en
constante. la les
pas soumet-
pas
concerne
qu'elle
principe
330
LE
RAISONNEMENT
TELOLOGIQUE
Tout logiquc,
Si
l'on
tient
un
principe Les
tloplus
particulier aventureux
la finalit. finalieis'
causes par leurs une pierre la vitesse Quant tombe, sont absolument ce qu'elles peuvent o elle a lieu et, ces ciiconstances
y a de la finalit partout a une fin . Les phnomnes dans leurs infimes jusque plus et la direction dans il tte
de sa chute
impossible qu'elle tombt une fi action plus prs ou plus une fraction de seconde tt ou plus taid. Au conloin, plus les phnomnes ne sont jamais entirement dleimins traire, Les fins. mouvements ont fin de par leurs graphiques pour tiacer exemple, lniic ou rgulier, moins l'tat min je tiie des je carnetres me reconnaissantes de former pioposc le elliptique; plus ou moins bien des ces un align muscles : la et ils des ont ; en un tiait faisant peu un o, pies ou plus fenn, par ciicumoins ou
donnes, de millimtie
dtails coup
dterSi la
de pistolet, voulu j'ai n'ai voulu ni le biuit ni une opinion aussi l'on peu absolu qu'il et
balle
flchie univeiscl y a de
un
finalit Et si
admet
ce ne peut tie vue systmatique sur qu'une : cette nature ne saurait devenii un principe hypothse logini mme une manicic le dtail de tous les que, d'envisagei faits. Mais ceitains faits semblent en eux des signes de poitei finalit l'esprit des pioblmes d'une et, ce titic, poser nature Ces faits sont ceux de la natuie vivante, spciale. depuis les plus humbles manifestations de la vie vgtale jusqu'aux formes les plus des leves de la vie intelligente. naturelles rigouieux, doivent
paitout, l'ensemble de la
11 semble faits.
puiser
la
et sans rien
lacune, en dehors
les
Celle
expression
est de Voltaire
LA
FINALIT
331
le
monde
serait de son
pntr
de clart
pivoir per
Immensum On ne voit
inane
mmes mme sans curit de ce liaison liaison mais nue faits tie
lesterait pas ce qui ne sciaient seulement plus des clations empiriquement des la idations logiquement empirique incomplte de connaissance est toujours tablie un
ncessaiies ncessaiies.
doute
l'obs-
qu'elle constante,
uniquement : sous
la
par or die
nous
nous souponnons une induction, qui ne pourrait pas ne pas tie, En pisence loi cond'une chappe. nous nous dtci de qu'elle demandons minent les monde inconnues quels choses que gagne ce qui se est en y infini
inconnus ainsi.
la laison, lois du
piogis mcsuic
la science
et
est
il devient qui
lumiic Sans
connu un monde
hypothse
joignant ou paifait
ne peut d'ailleuis
compltement intelligible mme mme pas envisagci, inconcevable, d'autte d'un ncessit esprit
qui s'exprime ment ne peut en soitc tre, telligible, Mais toute qu'il s'agit rechcichc impossible ou deux
qu'un
que celle or un tel jugehypothtique; dmonou une consquence l'inintoujouts suspendu au logiquement aibitraire. la
est l'intelligible le logiquement ncessaiic obscurit de d'une de duiic, du lcl toute cftunc
de contingence appatence rechciche est d'explication d'une deux loi. deux fins, H est domaines
donc
ordres,
distind'y de la finalit.
evcndiquc y a de la
de la con-
i tre
pas 1 un et 1 autre & la foi, car le parfait ne peut tire infini parfait, Non
ces deux
concep
s l'excluent
1 infini
ne peut
332
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
par exemple que l'oeil n'est pas fait pour voir, que du coeur n'a pas pour raison d'tre de faire cirl'organisation culer le sang. On n'esquive de telles pas la difficult par car la finalit est un fait dans l'art et dfaites, d'exprience l'industrie de l'homme et en gnral dans toute activit rfltester, chie, soit individuelle soit sociale. Nous savons par le tmoide la conscience des fins, qu'elles que nous poursuivons gnage sont les raisons de nos actes et qu'ils ne s'expliquent que pai elles. surtout ne peut Le logicien faire une pas se refuser la tlologie, car place manifeste mthode. qu'une apparence approfondie s'vanouit verait la Si sit illusoiie, des lois la que il n'y a pas Si la finalit de fait de finalit tait une en biologie connaissance un plus une
de dire
dissiperait
comme
plus fantme
conflit
et s'il fallait choisii entie une ncesexistait, les fins et une contingence qui leur fait place, faudiait cai le piemiei paiti qu'il piendre, de qui l'activit pudic humaine. la finalit Comment sauvci poui le physicien? la forme du le mcala phySi le mca-
pas asse?
il s'agit de la matiic ou mme de la inanime, quand matiie vivante abstiacton faite de l'organisntion et de ln vie ', ou bien le mcanisme n'est l'un des modes de la dterque mination n'est pas des faits pai mcaniste, de s'tendie tout les faits, jt il ou bien le y a un dteiminisme mcanisme lui-mme des relations qui est de
susceptible finalit. En
la causalit exclue cas, la finalit, la finalit est un fait. puisque Bien plus, loin de faire place la finalit, la la contingence ruine. Le dteiminisme est aussi bien le postulat de la tlo-
dans ce livre les h)politises pas examiner gnrales imagines rendre de vastes la mature, la vie, la pense, pour naturels, ni & compte systmes caractriser le genre de services rendre la science, ainsi quelles peuvent que les difficults soulvent Ces problmes rc<sorlisscnt a 1 qu'elles et la philopistmologie de la nature la logique dite sophie Nous tudions ici le raisonplutt qu' proprement nement et non des raisonnements
Nous
n'avons
LA
FINALIT
333
la fin ne peut tre fin si elle En effet, que du mcanisme. n'est pas moyen s'il n'est pas cause. un rsultat, et le moyen une fin se fie la ncessit des lois qu'il pouisuit Quiconque logie n'est utilise. elles Si nous connaissions toutes des lois de finalit; si nous elles des causes paimi sciait ne sauiait Il positive, s'agit, telle tic au qu'elles ici lois, connaissions finales, les il y aurait parmi toutes les causes, c'est--diie des causes des sries.
question
finalit.
une notion
contiaire, a sa place
cela, il nous faut aucune application gic qui ne compoitcnt 1. Ne nous instruments de connaissance lisme natuicl rende diales pouvons reprise
est une intcipilation qu'elle lgiau mme titre que la causalit. ccitaines ecirtcr deltloconceptions et ne sont airtons des point pas nu fina-
soit qu'il ou piovidcntiel, intioduisc le surthologique les dans la natuie en multipliant soit miiacles, qu'il des faits de finalit les intentions par compte primorsont en Dieu, du Crateur. Si les causes finales nous ne les depuis y allci pai chcichci. divcis Mais la est tlologie passible de du Kant, mme
philosophes, que
la notion de finaptsente ce qui est dj ne peut lit est que l'on expliquer par ce qui le futur, la cause le piscnt n'est son par pas cncoie, par consistei en ce que l'oidic semble est effet : la finalit logique le contiaire treint sont tout l'ide donns ne fait de de l'oidrc finalit chionologique au tappoil on n'est des du tout termes. et des Si l'on resqui si le fin; paitics, car avanc, pas la ses
srieuse
y ait finalit, pour qu'il soit tics soit exister, peut-il encore tre les le dlciminci,
pas plus il n'en des pallies, est il faut que le tout dtciinitie tie
sont. ce qu'elles Mais n'existe C'est pas sans elles? puisqu'il est l'embaitas et l'obstacle : la cause doit son effet, la raison d'tre
parcomment
doit
picder
Cf. La finalit
correspondance
Hev
334
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
Kant dehoisdu
rsoudre Le
la
difficult
sentation; est exclue comme la libcit, est soumis la loi ce qui coup la loi du mais l'avant; d'un pass et d'un mcanisme, en dans l'tre avenir,
en transpoitant forme de la reprqu'une est intemporel. La finalit, des phnomnes est soumis du : tout mme
en
la
monde
la finalit, comme la libell, est posmanifestations Dans les phnomnes, sible. toujours incomplde l'tre le postrieur tes et dfoimcs ne saurait cach, tie, de l'antrieui, et le rsultat il est vrai, dans mais, que l'effet il peut en tre la laison. le fond des choses, nous Lorsque concevons une la finalit comme anticipe de l'homme, seulement la finalit une de dtermination la du reprsentation l'activit flchie lit vritable, par mais laquelle il fin, comme nous ne saisissons cette ordonnance s'exprime de mme qu'en cache moyen arrive pai dans
cessifs monde
des phnomnes psychonous ne saisissons que le dterminisme par lequel logiques, dans le monde des faits 1. la libeit s'exprime * tie soi ti du temps, il faut bien Malhcuieuscment, aprs y avait lesolu, ou plutt ne entrer ; et le pioblemc qu'on qu'on plus poser quand pouvait sitt qu'on y 1entre. a remani O. Hamelin trine kantienne. Il on d'une tait dehois, foit on le retrouveauscelte doc
en vertu de repousse conception dans un odie de phnomnes soumis au dteimilaquelle, chose tie nomm fin et quelque nisme, pou riait quelque Dira-t-on ou les tres, chose que les devenirs, moyen*. du mcanisme, aboutit le jeu total bien prsentent auxquels
I Kant p 3o6 a Ccit de a mes articles peut-tre sans Intelligence, (La finalit de la finalit la flevue 1900) par h ne et de philosophique (189g) O Hamelin, que fait allusion la Itnue de O une IUMULII seule se demande et mme atec raison n Essai n sur la les libert lments et la finalit ne de la sont pas pour
faon toute
originale
choc
prireipaux
reprsentation
u avance
tout en s'attachant li la tlologie, qui part put 11 et pu dire avec plus de justesse s appeler ou concept souci que mon intelligence 1 intelligence et le concept, tait de ne pas exclure de la nalure car cest vritablement leur action efficace dans le monde les exclure de la nature inaccessible que de relguer des purs nounines,
LA
FINALIT
335
de la finalit sens,
? Ce serait
l commettre
une
fait essoitir. qu'un peu de prcision en question offrent sans ties doute s'ils pas. que le eclaient Ce n'est un de la finalit. pas montrer tel monde
monticr
concept par
pas
qu'elle le concept;
croit trouver la (inalit qu'Hamelin soit la dtermination et la direcelle doit est dtei le concept miner le lui-mme. conditionn
rien de commun un mode avec la qui n'ait pai a-t-on la finalit chcich dans une action causalit... Pouiquoi et non dans le concept cxeicc le concept, lui-mme?... pai l'ide : elle n'est est l'ide, La finalit pas la confonnit bien au degr o elle est l'ide, compicnant pou 1vu que, une organisation ici, on se cnde compte que c'est prise qui un plan s'invente lui-mme. elle-mme, qui se diesse dont il s'agit ici ou l'ide, Le n'est est, concept, point Il chappe de le diie, ainsi besoin donc, iiitcmpoicl. que le de l'avant aux difficults noumiic de et de l'aprs. Kant, Bien une plus, il n'a Ce qui pas n'est est besoin, pas le d'un pour exister, d'tic la contenu mais dans seuleconscient, concept au-dessous de degr se concept scolastique, en pose La
tlologique d'influence
encoc qui est put objet sans savoii est une essence*, le ce concept Bref, le langage del poui tant, employei et dtache de l'entendement objective, abstiaction telle qu'une de ationalit complte se raliser tout prt l'objet Ce possible concept
les lois
poser
l'tre... ou du
se est
c'est la finalit, moins de ce qui scia mieux encore : c'est complte. de Platon. Il est en
causalit C est
des
ne
nous
mon
Ihmelin
le
d escncc
tomme
d un
synonyme
de
suite
si le concept acception
336
LE
RAISONNEMENT
TLOI.OGIQUE
du
en dehors de l'esprit temps, Il a son principe dans esprit. perfection', tant mme, et que, c'est qu'il s'airtc La seule
et
en
sa raison
sa propie
le platonisme si un mtaphysicien n'arrive en route, par c'est que le timidit concept immobile, il est actif une du
il est viai
d'Hamelin l'essence) comme un modle de peifcction, comme vivant : il se constiuit Or intemporelle. c'est le dpasser 218. Si cette ce n'est cela, et l'aggravei. doctrine
ternellement
synthse
platonisme,
a quelque sa richesse doit valeur, se monnayer. En quoi un telle de la finapouvoir conception lit peut-elle seivir rsoudie, discuter ou simplement un problme de physiologie ou de biologie? rle poser Quel dans les lflexions un savant pouiiait-elle jouer que suggre un organe dont la fonction est inconnue, ou mal connue, comme la ate, les capsules ou le corps surrnales, lapiostate 9 Mettons le maon au pied du mur. thyrode Yoyons*le l'oeuvic en prsence de ces organes en voie de lgiession qui n'ont mais s'expliquent celle ont plus de fonction, par qu'ils eue chez des espces comme la glande anccstrales, pinalc.le muscle Qu'il clairs. plantaiie nous montie gile, divcises anomalies lespioblmes qu'il dans l'oeuvre etc. anatomiques, a lsolus ou simplement d'oies accomplie latente et inconsciente et
l'utilisation, dj par si l'on veut, de tels modes de connaissance ou d'inteiprtation ! C'est cvenant au donn impossible, parce qu'en empirique ictombons sous la loi du temps nous et parlant sous celle du dterminisme. Sans doute il est bien possible que le trfonds mystrieux sa surface; de la nature mais contienne nous qui que la ne laison puisque pouvons manifeste tout pour apercevoir de ce qui soulever se passe lo voile
la fois
essence du degr que nous considrons, i. Toute soit faite de parties quelle simultanes ou de devenirs, est ordre et harmonie, c'est h-dire qu'elle est par l'ordre et en tant qu'elle ct ordre 1 harmonie et harmonie ce qui retient h professer, en des mots dont le seul tort et dtre employant trop psychologiques, que toute c>scnce est bonne en ce sens qu'elle est par te bien Ibid , p iti.
LA
FINALIT
337
les
d'apparences
nous
expliquerons la
; c'est
ineffablelgnent mais se diobent le syllogisme en comment, , tout paifait la causalit , la finalit , en paifaitc pihcnsion, paifaitc un mot une lationalit tianscendante dont la dmonstration mystique mathmatique, tation des le dteiminisme des lois naturelles et l'adapnotre toute ce
Saluons
beaut
du
ciel
leuis en un mot fonctions, oiganes ne sont et icvcnons science, que des copies dgiadcs, de la laison. que Kant appelait l'usage lgitime 219. deux du termes, Par finalit on entend la fin. d'oidinairc La fin un semble
appoit tie la
entre raison
le moyen la srie initiale, (ou bien des moyen-.) et lavfm Si l'on donne le nom complexus la fin, l'cxpicssion n'est de cause finale pas seulement impioelle est contmdictoiic : la fin est effet et rsultat, mais pie, de ce qui Le langage est ici non pas cause picdc. vulgaiie en d'actions on dsigne confus foit humaines, parlant pai les le teime vera lequel tend l'action mol fin clbulindiffremment etqui et la gage et le l'achve, dirige. et la terme et le dessein, La pense final, mme du l'intention, On ont tre cntie contenu parce le motif subsiste qui souvent le un dans qu'il avec la commence dans terme le laninitial
la cause
nccessaiie lendc En
quivoque philosophe.
confond eux
chose quelque tei me final appelle l'attention tif et que qu'elle est le que final leur ne
l'attention,
troit : rapport la cause ; et le est plus objecmoins le tel me les d'effort initial
plus soulve
sur poite l'objet sur le sujet. Cependant : lui se i appui lent Et car n'est il il est y le seul a des
tous
ncessaire
de savoir un processus
atteint, finalit,
Trait de
il
pas
GOBLOT.
Logique
338
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
il faut *'qu'on
chercher nomme
d'o cause
il
vient*.
Nous en une
devons cause
donc initiale
ddoubler el un rsultat
ce
finale
Tant ne final. que l'on la srie des vnements toujours des causes des
la causalit efficiente, que ncessaiiement il y a indfinie: et un des effets des effets. Dans
l'inteiprtation comme un interprtation terme initial causes La cessus Mais ait une finalit de il ne
de la srie apparat segment final terme en ce sens que cette tout, des effets et un ne tient ultrieurs, pas compte en ce sens qu'il les n'y a pas lieu de considrer tlologique, a un qui est donc un C'est caractic d'abord que une rvlent srie certains causale prooriente. qu'elle serait un
direction bon
soit oiientc, pas qu'elle dfinie. Auticmcnt tout ; il faut le ft. Tout initial. la cause encore Les notre La fin
c'est--dire mouvement
de finalit
converger ce terme est un bien. nature par de ce teime que le rappoit 220. Dans
soit oriente qu'elle parce causes finales sont celles qui de leurs doit effets parce effort donc elle. de poitci que sur la que
la srie
n'intresse avec
la tlologie
prsente intentionnelle
l'activit d'une
finale, par suite soit que l'homme ralise aperoive tale de oriente souvent
insuflisante, analyse sa piopic ide copie ce qu'il a d'aboid cxtrieuicmcnt un but la fin l'action. aussi la et se dirige tie la parait Par suite vers
la cause l'homme, semble tie l'ide ; comme un modle et imagin, soit qu'il menet elle
pense cline intci prter toutes intentions qui s'excutent. bien l'origine consistent toutes de deux
la causalit
concevoir
notre
elles sont objectives en mme et Primitivement, image. temps sans tre cncoc l'une de l'autie: c'est distingues l'hyloet des enfants. zosme naf des ptimitifs L'enfant et l'homme
II y a une autre cause de cette qunoque comme on le verra plus loin, raisonnement du mo)en a la fin, tlologique qui ne considre que le rapport dans une complote de la cause initiale Ignorance (ia) i
il y a un et se fait
LA
FINALIT
339
une
tendance
ne
voir
dans
toute
la
et libres; passionnes intelligentes, soient distingus numriquement soient avant qu'ils plusieurs apprhende dont compaiaison, Les n'est par la l'esprit
nature
avant d'tre
non-moi piemiers mais non pas diffients de moi. moi, une rsistance dans les faits rencontre traint blables comme puis taux; volont les des enfin
des classes d'ties : des personnes semdistinguer nous et dont les actes par la figure, tre, peuvent des efforts attribus les ntres, et des intentions; ties des moins choses. Yeffort des cffoits semblables Les et deux nous, Y intention, les animaux, principaux dissocient elles personnes au lments se les vgde la alors: sont ont des des
humaine, ont
choses
non
insensibles et aveugles, des fins. et pouisuivent intentions causes L'abandon thologique, refuse qu'on d'elles; rieur de qui aux l'hylo/oisme en est comme causes exclu
primitif le rsidu.
conduit Le choix
le divin, la nature; le
natuielles, de la nature,
se trouve devient
ejet antrieur
emaqucr que lisme thologique organismes, en dtaillant aux actes fins. Les
dehors
mais
les humains, sont des vivants eux-mmes aitificiels ouvrages comparables ceux de l'industrie et suprieurs humaine : ces montres aux fins et multiples de plus celle-ci cause rien en louages s'est de son l'ide que si bien dcrit Descartes supposent finit l'ide terme la un
intentionnels
transforme
par de de
la notion tait
avec la
primitivement
scientifique, La analogues.
finalit
310
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
rintgre qu'en
dans
la
nature, de
redescendre
du
ciel
sur
la
devenir pour au plan un ou un aichitecte qu'excute pas plus ingnieur ne ressemble une colre humaine. De mme tempte qu'une la causalit causalit de volontaire, que qu'il y a une autre il y une autre finalit intentionnelle. mme que la finalit talise 221. Nous voulons une montrer initial n'est pas que le terme sans intelliy a une finalit de mais l'activit piend l o intentionnelle, son rang pat mi elle existe, par ni les
finalit 'pas.
la
L'inteipitation
causes
elftcientes
l'interprtation tlologique caiactics de ces certains laisonnement de la signes se pose pas, ple rsultat. les tlologique finalit, pour discerner
tous les faits; pour equise certains faits seulement et poui Une mthode, faits. un premier est ncessaire pour reconnatie les se pose ou ne fin ou un simque la fina-
est
pour Ce raisonnement
de moyen fin; la rappoits examiner avons donc Nous puis quels signes enfin quelle l'explication Des et quels est la
lit, fournit
nous terme
en
manifestent qui en
l'existence,
initial
positive. des pas mot cellules, des de tissus, les unes organes, Parfois les savants au contraire mais
fonctions.
l'viter;
fonction, la dfinition
parfois en est
difficile,
arbitraire. Or il est bon d'tudier ce que point et ce que pensent les savants ce que disent ; le logicien font, les il doit au contraire n'a point se pour rgenter; qualit cole et s'asseoir humblement sur le banc leur mettre des n'en tudiants. Si la physiologie est une science distincte, elle doit
LA
FINALIT
341
avoir assez
qu'impaifaitcment des des faits obseivs, si elle commence peine quelques ces traits faits ce de l'emploi linaments indcis. qui
sa mthode mais ii est propres, originale; de les n'est encore dcouvrir, parce qu'elle constitue . Malgr l'norme quantit lois prouves par se systmatise, se laissent entrevoit. dcouvrir de ne des fonction, font lois l'exprience, peine si, c'est et l, de fixer des dcide en et chi-
que
ramener
Les actions ne sont logie. tes par le fait s'exercent dans un corps qu'elles des mouvements, la chimie de la nutrition mcanique de la circulation, les dnutrition, l'hydiodynamique mations de
etc. consistent contcmplci dans des l'nergie, vivants l'action des lois de la coips gniales organiss ne sont pas des fonctions matiie. Ces actions par leur nature intrinsque, puisqu'on peut nismes et sans le concouis ques tle vitale. D'autres se sont pas lois expriment physiologiques laiss i amener jusqu'aujourd'hui mais rien ne prouve qu'elles des relations aux y soient le savant de cntie lois qui ne pai le fait qu'elles dans les repioduire de la vie. dans en dehors Elles un sont vivant, et dans des orgaphysiologiet par l'activit le
s'exercent
qu'elles
jouent
l'organisation
physicoiriductiblcs.
La incompltes. et les proprits vitales physico-chimiques ss ne semble tic que provisoire; pouvoir ment vital, c'est physico-chimique, Cl. Bernard des Le proprits chlorofoimc et vgtaux,
ce qu'on n'est pas encore c'est--dire ce qui est encoie inexpliqu. a pens les proprits vitales distinguer aux physico-chimiques grce ancslhsiques. et l'ther les suspendent chez les
maux
342
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
secoue. le sucre la
La en
levure alcool en
de
bire
chloroforme au sait
ne contraire que la
plus biie du du
; elle
continue or le un un on
mme en fixer
du gaz et d'eliminincr caibonique. l'oxygne atmosphiiquc Si on la\c iccom grande eau la plante elle chloiofoime, mence a de la lumiic. de l'oxygne sous l'action dgager de Ainsi la fonction est une fonction chloiophylliennc, qui nutrition, dis que consenc. Les la est abolie momentanment une qui est des sultats aient donc selon pai le chlorofoime, combustion, aNec l'cthei. tanest
rcspiiation, On obtient
l'expicssion de la -vie .
et ont conduit X, Ces cxpiicnces, reprises perfectionnes, de prcieux a dissociei on est arriv, sultats; p.u exemple, assez bien, fonctions aux anesthsiques, deux dont, gicc l'tat la 1101 mal, l'une des masque plantes. La l'autre: Quant modeinc distinction la aux en des nutrition Mies a\ait aiiennc que elles
et le ne et
physiologie
solublcs On
sait
diastascs, ferments
pai ferments
solublcs. les
expiiences, chimiques
anesthsiques
agents
que, comme
et l'cthei ils de
supprime-
fonction tirer
a lien
d'une Cai
comme
aujouid'hui
peut-tie irrductible.
LA
FINALIT
343
Une nomnes considicr presque physique, ensemble. sous a\ance prendie dmonter ensuite l'a\ait le
fonction
est
un
enchans. spaimcnt
processus complexe, Poui la compiendie, tous les la d'un ste, par d'une toutes mettre Il ne en s'en il la termes terme chaque Il faut
une il ne
srie suffit
de phpas d'en
: l'anal) se montrera est ou mcanique, ou aussi dans son ; elle s'\anouit mesure qu'il Poui faut mais Cl. tenu il combien la faut a ses il
considicr
est l'actnit
mthode.
machine, les
Bernard
paifaitement sui les expriences aussi et des des faits faits de La desti
compiis.
distinguer
a des
cai chimiques, changements au non du \i\ant oiganis, nos fait une soitii
est non
foimes
une apprend pas ce qui caiacteiisc et la distingue des autios des fonction des cellules, piopiitcs et des oigancs. Les faits de destiuction sont tissus oiganique tout aussi bien que les faits de cration; des fonctions lascila eonliactiond'un tiou d'une faits pai lesquels muscle, glande, ces tissus se detiuisent, sont tout aussi bien deb fonctions se econstilucnt. ces tissus pai laquelle que la nutiition, La \ic, disait est l'ensemble foi ces des Bichat, rsistent la moi t. Cette dfinition est sans doute
ide
qui foit
et tout cai elle ne dit pas quelles sont extiieuie, incomplte ces foi ces , clic n'en est pas moins une heureuse expression il se dfend contie et des faits. Tant le milieu \it, que l'clie il est moit, on dj quand il s'achemine \eis l'utilise; quand la moit, le dissoudic. les agents cxtiieurs tendent Ces deux processus diffrences de imeiscs constitution et antagonistes chimique. coricspondent Les composs des de la
344
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
chimie lev, de la de
des et
d'ordre atomiques s)Stmes artistement labois que plus une plus qualitatifs de ciation marche des
plus ceux
combinaisons
iches
oiganique de la progressive minraux les sont la chimie faits des de faits minet suitout
lments
complexes; fonctionnelles
de etoui
leur
l'essentiel de la maticic c'cst--diic des cellules, protoplasma de cration il n'est vivante, orgapas tonnant que les faits des phnomnes bioloeduiic obscuis. Pour lestent nique ces lois cncoie faut-il lois phjsico-chimiques, des que giques on n'avait vu le sucre Avant Bel thelot, connues. soient jamais de l'influence d'un en dehors naissance ni l'alcool piendic a priori ce il n'y a rien vivant; d'impossible oig.misme d'une albumine. La la S)nthsc un jour m vitro ealisc qu'on norme la chimie, mme decouveile, poui qui scia un progis l'illumination soudaine comme la ph)siologic scia aussi poui d'une Qu'il biologique Le logie se passe la fonction, fonction, lui-mme, qu'il son caverne tnbicuse. de destiuction, ne sont pas nous lment la de la ph)siquc physioce qui de pas la En Pour dans ou de ci cation s'agisse et la chimie biologique
ph)sico-chimique phnomne dans la fonction ; il est un ne qui car il peut il est une se conoit
apprend
s'accomplir
vivant
est dite
fonction
quand il fixe
globule
l'oxygne
atmosphrique;
LA
FINALIT
345
aussi
l'ox)de
d'azote.
Ce sont
l trois
foime
tiois
la biot) hmoglobine. la carbo i) hmoglobine, Yo t) hmoglobine, la premire seule De ces tiois est une propiietes chimiques, ait de l'appeler fonction c'est ainsi, ; et la seule raison qu'on est la pour puisci, son passage dans les pouque le globule mons, l'ox)gcnc des tissus, o bule fixe aussi cai et atmosphrique, se font les combustions d'autres il n'est pas gaz, fait ces le poitei dans sont l'intimit Si le glopas des
oiganiqucs. ne piopiitcs
commuappeles des pioprits car ph)sico-chimique, sont des faits qui est ici prodans l'oiganisme un appai cil spcial A celte fin, ces ils plus 2 et spciales: avec la
sparablcs c'est
hmoglobine de la vie. Ce
l'existence par
en mouvement
impigncs
trs
l'ox)gne facilement.
c'est dans le globule la pisence piopiit, sanguin On est donc conduit a se demander qui la possde. de l'hmoglobine, comment le globule l'origine d'une substance si minemment qui le cnd pouivoir sa destination, tance l'inipoi pement l'histogenic, complments, physiologie c'est--diic en chercher la cause que pi end dans l'individu
propie De l initiale.
l'histoiic du dvelopphysiologie et dans l'espce. L'oiganognic, la phylognic no sont pas des parties de la physiologie: c'est la
i tionncllc toit
Le
de
la fait
tclcologie pour,
on
et
rappelle que
la la la
nlcn initiale ou la
'
point personnifions
pas plus intelligence, lumiire en les appelant des agents ph)iqucs Chez 1 homme, i gramme de globules 1 dun litre. L hmoglobine reprsente 85 pour
un
une
secs 100
fixe du
i",3 poids
d oxygne, du globule
c'est
dire
plus
316
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
exemple.
Le
nerf
optique et
est
excitable
agents
physico-chimiques une sensation produit section, la ltine, le patient voit le sujet voit de l'oeil dtermine un objet
toute
par excitation
lumineuse. un une
lorsqu'on
la pression les phosphnes a fix ; si l'on on voit d'aboid une lumineux, nappe o chaque couleur de puis, es une est l'objet la fatigue hypothse assez piode la
sui Broca, appuye cette seconde conscutive bants, image des lments rtiniens, rpaiation maniic Tous vue, d'un excitant. ces phnomnes, bien ne sont pas des fonctions sectionn, lectiis, tie fait pour sui cet exemple de la vision,
au tiavail agirait
sensations cai
de la ce n'est
visuel,
ciebiaux ctcenties optique on pourra dire les images, mme coriespondants, que toutes les sont des fonctions de cet oigane, cai entoptiques, images il est constitu de faon donnei des sensations lumineuses nerveuv toutes visuel il est les tout fois qu'il est excit. Mais si l'on consideie lfiingent cai en entici, il n'en pouivu, tiansincttic conveigcr rpaitir unes ces de faon l'organe dont est les
destin faiie et
surface, les
a poui appareil optique fin de piojeter sui la eline des images des objets cxtiicurs. les des A ce point de vue, ne sont entoptiques plus images fonctions de l'oigane visuel. La tiansmission et la lfraction des travcis les rayons ; en un mot, cet milieux tianspaicnts lend compte; de l'oeil le fait sont des phnomnes c'est dont l'existence la
en
physiologique,
224.
Le
physiologique
pas
oppos
phy-
LA
FINALIT
317
sico-chimique physique ou
il
s'y
superpose. et tre,
Un en
un rapport ajoute sont universelles, vivants, comme en faire pour cl la dmonstration unique semblent qui, malgi Ils n'osent insaisissable, de
tre peut et en outre, de finalit. Et comme comme le elles n'ont ne c'est qui
de spcial aux tres pas se les approprier peut laicchciche prcisment est l'objet Certains poui cette piopic et l'objet
paitsdans la finalit
et presque anti-scientifique mystique qu'ils des faits soient d'admettre qu'ils peu empresss que la laison et au dessus de la natuic, dans le surtudient soit en dehois dans le fond inaccessible et le divin, ou que, cache de la natuic comme un machiniste dans la coulisse, elle manoeuvre des phnomnes le dcor qui la masquent par des fils secicts en ne montiant ou qu'enfin, plus mystrieuse que ses effets, natuicl et plus impntiable se construit lui-mme, encoie, elle side dans qui n'est ni en Dieu, un concept ni dans notre ni dans aucune prnse, pense, qui, en somme, n'est ni conu ni concevable. Le physiologiste une ainsi invincible finalit une pour piouve lpugnance s'efloice pout lui d'liininci qu'on peut une diie notion qu'elle l'hisloiie est pointant qui est l'objet mme de la pense de plus par les concept qui ni dans la nature, un
humaine. choses
dans lche
les pai possible mthodes connues etpiouves. les mathmaticiens se constituait, la notion les fait cmbailassante puissances Newton. duiic fut
de force. occultes du
daignaient moyen ge ;
le
Jacques
Bcinouilli,
de dynamique, le tiansfoime pour le cndte sa manire, fit). geomctiica colite, les physiologistes finales que les mathmaticiens ne
cpiochc lsoudre
318
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
de force.
Ils
ne nient
dcouvrit moyens,
terme
Enpisence ils s'cffoicent ainsi dire eux sa : le des des par des le
s'ofTient tiansfoimations la
l'tic travers
actuelles. Dans espces les limites de puissance artificielles expriences compiendie. et l'expulsion deiscrvcs du et blastoderme prendie des On des alimentait voit,
par
sans au dveloppement du speimatozode pnetiation l'unique par oigancs plus cellule, division, appaiaitic picises, et chaige les feuillets
globules es,
polaiies,
en eux l'on ne
ce germe unicellulaiic, comprend pas comment d'organisation si simple, en appaicnce ariivc repeter en tous ses dtails et jusqu' des traits type spcifique piesquc imperceptibles des individuel!. La finalit, dit Cl. Bernard, gneiatcurs nous ne pouvons Aucun oiiente nos avec de que la contempler gure savant ne doute que ne soit dtciminc ciiconstances foits grossissements, pai . Mais rien volution ciiconstances sont qu'on des faits, maniencoie, cette les qui
le
n'est si
cgaids, plus
aitificcs qu'on
La comparaison anciennes avecd'autics espces est instiuctivc d'une autic manicic Des animaux point ont pouitant, dans dispciseCS les ncifs tactiles sensibles de ccitaincs dont elles
rgions
parmi nciveuscs
la lumiic.
tgument
au pigment en sa partie dj, transpaientc Le pigment se condense autoui des en gaine nerveuses si une opaque. se groupent chaque de Chez
quelquesniveau de ces
en termison
dans
pourvue
LA
FINALIT
34
de
rfraction,
soit
sont se
un
si
les
cristallin.
un
malaiss
animales espces Si les agents qui on n'a pas le dioit mme de ne qu'ils sens,
montrent
admettant
et s'agit que d'observer de creuser avant encore. Ce que d'analyser davantage, plus l'on cheiche ainsi c'est la cause qui oiiente l'vodcouviii, et la diiige, c'est lution ce que nous avons le terme appel initial. Mme en se dclarant Icui hostiles la des tlologie, mme finalistes, font de la en de debanasser essayant quoi ils ne saillaient tlologie 225. les : ils ne expiessions
faits, s'exercer
leur
Parmi
ties
les instincts, puis sociales. Nous n'avons phnomne tiansition Mais nous
fonctions
mentales
si l'intelligence pas ici dcidei absolument nouveau ou si l'on peut passer continue de la vie oiganique a la vie de que le leste le aisonnement mme, qu'il intentionnelle. tlologique, de s'agisse
monticions
l'esprit. en ce finalit
CHAPITRE
LE
XVI
RAISONNEMENT
TLOLOGIUE
(Suite.)
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
226. La salit, de
11 y a une induction tlologique. tant une interpitation des finalit, sedcouvrc comme elle au moyen se constiuit
faits
comme
la cau-
vrification.
mcsuic, est
suivie hypothse dans une ceilaine complte, la mthode baconiennc la diveisit qui de se et
mthode pour
de convenance la
qu'est
l'induction (190). L'ordreque est une dcouvrir unifoimit dans des est faits une : la concordance des adaptation : la convenance ou le signe qui, De rare
au consquent
exceptionnelle accidentelle ;
concordance rencontic
peut tre une simple la concordance c'est La finalit, duction sont lits l'activit qui la causalit son est toui,
; le signe de de les la
de la
complexe. une inteiprtalion est une interprtation consiste disccrnei tlologique La synthse qu'api es
l'induction finalistes. ne Le
discerner qui
idale
reconstruit
synthtique analytique
logique
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
3&J
La des
celle-ci
est
des que
reste,
l'induction c'est le
n'tablit connatre
que laiaison.
ordie
soit ncessaire, mais que cet ordre la ncessit. L'induction baconiennc l'explication ne sauraient des lois
excite
permettent non
dans cmpiiiques tre que des hypothses, jamais des indmontrables suspendues a priori de les dduire d'un c'est--dire de faire les construire sans
petit
(209), nomdes
d'indmontrables, aibitraiies,
par
oprations
appela l'exprience. l'induction est une Paieillement, tlologique hypothse des faits de convenance et suscepticomplexe, suggice par ble d'tre une piobabilit indiscerconfirme, jusqu' parfois nable nous de la ceititude,par une plus grande compoui plexit tence sans Elle des de en la faire faits finalit, connatre l'esprit cconnue, l'analyse de convenance. c'est--dire laiaison, cheichci non plus pas la par Elle du tablit seulement de la de l'exis fin, moyen cause initiale. smpiiia priori, des phl'induction
excite
la finalit
raisonnements dterminisme
approfondie
viification
baconiennc, ciale. La
l'hypothse, d'aillcuis,
dans
viification
c'est tlologique, de la cause qui, -dire oriente de dterminci, l'exprience la ccititude, tandis la finalit la ment
par un caracteic que nous allons essayer tout le piocessus vers sa fin. Seulecruciale la loi de causalit n'apporte que initial apporte
227.
La
mthode
complexe
est
le
rai-
352
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
sonnement qu'on en
du a fait
finalisme ne la
L'abus de paraloen a
dans l'application de cette mthode. sont viter gismes des relations de convenance l o il n'y i On imagine pas. tout Pour ordre, les cause-finaliers dont Voltaiie mme s'est toute est rgulaiit ni la cause ni mme dcsasties. sciait finalit, les agents uniquement avec le plus et par finalit, la fin, A et
quand la priodipar exemple ce compte, toute causalit, c'est dans les faits les plus
simples, sidral
les moins
comme le monde divers, la loi de gravitation, pai gi d'vidence 1. La seule existence d'un ordie, est, poui en soi te qu'il pouirait Kant a donn cette
une fnalit mais au sens absolu, sans fin expression, l'ordre des faits est si Il y a convenance quand complexe si bien adapt une fin dfinie, agenc, que ingnieusement laquelle d'une combinaison cette fin accidentelle, l'hypothse n'aur ble. ail point vrai inonde soumis oidonn, Quand qu'un l une philosophie de a des lois suppose fin, ce sciait quelque et non une mthode la natuie logique. le plus odinaire l n'est de l'aigu> Mais pas le dfaut mentation l'gard plexe tlologique; du tenue initial, pas, de convenance il que mais consiste la a se tiompei, non mthode de convenance du teime final. pas comde part, doit mme il sciait tie consideic comme inadmissi-
ne manifeste
l'gaid
complexe allgus de Dieu de Fnelon, qui e1 , sont bien, en somme, des cas de finalit toujouis elle ne qu'on piis pouirait nomme pour la fin. Si
est presque le moyen tait un peu plus aifie, flottants difices ptodigicux
i scnlial i Coch cnarranl esc? glonam
Dcura Les
De! est cum in roelum, non Quis qui luspcient Le Ciel toile sur nos tcles (Kant) (Ciceron) de Saint Pierre sont de Bernardin clbres leur finah<me pour l~lnre publi, en es nnnncnls ni apns h mort sa de Bcrmrdm it il a >eu%c, par l Aim refait Martin, par lui
do
Souriau M Maurice {Bernardin D'aprs les excs et les et de librairie IQO5) Martin Aim
Pierre, de ce livre
bociet
franaise
seraient
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
353
qui Qui
sont
flotter et non l'eau les pour pour a pris est-ce de choisir le soin une si qui de parties et un degr si prcis de mouvesi fluide, l'eau si insinuante, si propre de si toute consistance, et nanmoins les si plus que entraner
faits
si incapable et porter
espce d'animal nager, ne pourrait vivre nul poisson aurait aucun commerce ; il n'y . C'est dans le navire, c'est dans le poisson par la navigation et non dans l'eau la convenance 11 y a que se trouve complexe. certes convenance entre le cycle des saisons et le complexe annuel de la vgtation ; cycle et non sont adapts aux saisons La convenance se complexe En dehors des tres vivants. de les oeuvres de l'instinct : elle et de mais les ce sont saisons les aux dans ne la vgtaux vgtaux. qui
rencontic la, on
l'intelligence
des
l'homme ces
une consquence y est cncoie artificiels n'ont en eux-mmes ; ils ne sont que de des
leur
et, par consquent, moyens eux-mmes la finalit ils font pailic oiganique. L'oiigine de ces paralogismes le moyen la fin est qui prennent pr i avoue ou tacite, l'ide de l'anthropocentrisme. prconue, modle la finalit 3 On prend poui qui est clairement perue dans notre ou toute cioira activit intelligente, o nous percevons initial, si d'un t conscience, ramne Qui n'ait le terme croyons percevoir finalit. C'est l'anthropomorphisme. que VIliade d'Homre, ce de par et on la y
t compos un effort par jamais de l'alphabet et que les caiacties pote, de hasaid, un coup comme confusion, toutes les lettres rassembl picisment ncessaire varit les avec lier tout pour de tant si bien dcrire giands tous dans des vers vnements; ensemble, giacicux, pour
un
pleins pour
de
pour objet
peindre de plus
pcisonne passionne?
subtilise homme
Je
jamais point
GOBLOT.
Trait
I ogique
354
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
que
le
hasard.
en le hasard
disait ne
autant ferait
des jamais
Annales un seul
suivants, une
emprunts galement sont un tableau, statue, un ouvrier. supposent ici la seule causalit mme petite, combinaisons avec dans
Les complexe. une symphonie, probants que puisse : de tels le hasaid, les produire d'une infinis.
picurienne et l'espace
ces exemples, des parties a pour fin l'agencement ou l'expression la sculpture, la signification la ; la peinture, aussi bien des sont, Quand que la posie, musique langages. me dit, ce que l'on fond penser je suis je comprends que me paile. Un langage a poui fin de communiquer quelqu'un un gences esprit qui ce vient qui s'entendent d'un sont autre comprises esprit : les dans finaliste hommes, ils le la deux des intelliconvenance faits que sem-
C'est par une interprtation complexe. assurs nous sommes qu'il y a d'autics nous blables extiicuie, par l'appaicnce
cet tains enfin animaux que suprieurs par la vie intrieure, et de sentiments ou moins de penses sont dous anaplus est une inteiprtation aux ntres. L'anthiopomorphisme logues dans de la convenance ce cas spcial du complexe lgitime tendu de ce mot. Mais la nature au sens le plus langage, n'est continue plus point langage. croirait-il Fnelon, un Pourquoi donc de l'univers, cet sans bon Parce ni une homme doute sens que sens, encoie ne lui l'unini
ce que son que l'Iliade, de ce pome? de croire ni une symphonie, pome, en gnral, de dans o la son rend un moyen
statue,
228.
est
mis un
en jeu avertisseur
l'excs automatique
ch I
va qui l'vnement
devenir dont
de Fe^istente
de Dieu
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
355
d'tre une
averti. tablette de
Un
distributeur
chocolat
la l'mission de la ; c'est pice qui de sict d'une chaudire La soupape s'ouvie sous intrieure un de la pression avant cette peu que La plupart excessive. des appareils ne devienne de moteur automatique constant l'excs ou le destin est li
que dtermine
ne de
doit dix
utiliser consistent comme rgulation d'viter. Un robinet dfaut qu'il s'agit un scrvoir un niveau maintenir dans flotteur, robinet constante articule et et c'est l'ouvre du avec Dr le le niveau en Roux robinet liquide descendant. contient du bec une du
un le
cette en dilatant prature, tige, ment de la temprature l'augmente. de fonctions considrable Un nombre matismes. tres presque lation. glande besoin du coeur De ce nombie oiganiss, les fonctions afflue cl sont tous comme
mtallique de la teml'abaisse-
des
autoles
les les
flexes.
Chez
supiieuis, sont pourvues de d'appareils rgule muscle dans dans la travaille, qui le mcanisme est connu le pai lequel dtcimine le supplment d'effort le pros'acclre
vertbrs
sanguin
duire. quand diminue plasma l'action animaux animaux tique varie chaud ou et, excite Tous nelle la au
vaso-moteurs phnomnes piopres des mouvements Le rythme respiratoires du sang augmente et se ralentit la veinosit ; or c'est le sui gaz carbonique les centres Les et animaux qui sont dissous bulbaires qu'on plus ont une
elle quand en excs dans le pour suspendre autrefois nomms automainterne l'action ne du
constante,
noi maternent
diximes que de quelques extrieurs et du froid qui vaso contiiction prcis et moment les glandes ces rflexes dtermine Cette rgle o le
leur
rayonnement en ce
sudoiipares consistent
est
activit fonctionqu'une la circonstance mme la rend qui par circonstance se prsente sous la forme : aucun lment conscient
physico-chimique
356
IE
RUSONNEMENT
TLOLOGIQUE
n'intcivient rflexes, dans amenci supiicurs l'empchei intcnompiic les bralc, rponse unifoimc. L'tude mthode tion de la un base la
dans centic du
le
Dans phnomne nciveux secondai!c, ou dans un Si l'excitation. d'intcivcnii, si bien centres sont pas
la
actes
ccivcau
seulement
l'excitation
lapide, a consiste
nergique
plus la
de de
telles
par
convenance a fin et
rccheiche lmentaiie
complexe, en chorchci
l'existence
adapta: cette
on a mis en vidence l'action quand la ncessite de la fonction la met en initial entre du cycle. ne sont pai le lequel terme Lorsque pas des Ici me se feime initial les et le le cycle. tenue des il qui se n'y a incite
c'cst-a-diic jeu, C'est le apporl qualitatif final qui est la fein.etuie cellules, tissus, oigancs, ni initial fermer, pas de cycle un terme chercher Dans un haut l'acte rflexe,
proprits
fonctions,
de cl
convenance un
complexe final.
l'absence
montre aussi en
milieu leur
favo-
se nourrissent,
grandissent,
division.
bactries nutiitifs
d'acide quantit elles-mmes l'aient alti par ou par accumulation de promicro-organismes Alors se produit claiies apparaissent est le
Des de la sporulation phnomne ce sont dans les corps cellulaires, On devient diffus, puis disparait nouvelle de la vie de ces petits alors obscure sont ; ils capables
; le protoplasma spores se trouve devant une foi me tres, de vie trs des lente, trs
rsister
tempra-
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
357
et suitout ; plus chaudes, beaucoup plus froides nutritifs tant mme nuls, changes presque peut-tic fait ils peuvent subsislci dans un milieu suspendus, beaucoup ou intoxiqu; neigiqucs, pioprits ils ne tels sont que dduits plus que par les hautes tempiatuics, tis et actives; ils des les
chimiques
un
propice Ainsi la
forme de
de
vie
latente,
si
causes l'analyse
le pciil en
sporulation. Un grand feuillage Nardosmia ses laiges tiges obtenir gnei mlanger cultive empli tant
rien
blanches
et
en Le
fiagrans, feuilles,
place
l'air
dans le sol de longues et nombreuses pousse mais ne flciuit Pour tiaantes, pas ou piesquc pas. en abondance ses lleuis au paifum il faut dlicieux, sa vgtation, avec une pot, souches et un le autic il de forcer vivie dans pieiiaillcs, envahissante que que quand icproducteuis il des le lui l'a ;
dans de
oiganes
l'influence 11 este
le dtail, et
comment la fructification
la floiaison manire
cellule
dveloppement les
multiplie ultrieur
tant ou
que
coips
cellulaiies
rapide Or les changes tout le corps cellunutritifs, qui intressent ne se faiie sa surface. le laire, peuvent que par Lorsque volume de la cellule il anive un moment o sa augmente, surface nourrir. cellules-filles n'est C'est assez tendue la plus proportionnellement pour ce moment, se divise: los semblc-t-il, qu'elle ont elles le mme deux mais ui volume,
de leur
volume
358
LE
RAISONNEMENT
TF1OLOGIQUE
surface division
beaucoup
que
la
Ainsi
la
il se pioduit n'existe fin, cai quand l'quilibic 11 cste il est ncessaire se itablisse. quand qu'il de la nutiition dtcimincla comment l'insuffisance de en surface en
que la cellule peut augmenter de son augmentation de volume, portion mes ingulires et anfiactueuses; il est mouvements vement Cela division toutes n'aflaiblit n'est du piotoplasma ses paities en en lien lui peimettent contact avec des
que l'unentie la cellule assuie ses changes Le dveloppement de l'oeuf exception cotte theoiic. et considiablc sphrique clativement
finaliste
Spencer pai
moyens
semble peut
atteindie
en gatnutiitifs
sui face Mais l'exception qu'une peu considiablc. n'est qu'appui cai l'oeuf, sa priode d'accioisscente, pendant peut tie compaie un animal l'engrais ne fait ment, qui 1 aucun tiavail des eserves son intrieur >>. Il accumule nutritives, tandis offre piiphiie, ment considiablc. sa que le corps piotoplasmique, rpandu aux changes nutiitifs une surface relativebeauSi donc la cellule-oeuf peut giandir de
aison de sa structure el c'est qu'en coup sans se diviser, ses fonctions considiablc une surface relativement propres, n'est de volume. son accioisscment pas ncessaiie La thorie de l'inflammation a pass du domaine
de la pathodans une celui de la physiologie. On y voyait logie jadis mme ramener toutes les Broussais maladie; essaya d'y ce qui simplifiait et la pathologie, merveilleusement maladies, car les affections ne se diffrenciaient car un elles devaient et la thrapeutique, l'mission sanguine. est une cessus fonction, inflammatoire plus que par leur toutes s'amliorer sige, pai
on pense <ue l'inflammation Aujourd'hui Le prode dfense de l'organisme. mojen a le caiactre d'une lutte de l'organisme
HIIMGIT,
la
Cellule,
a6o
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
3>
contre
un
intrus,
une
arme pour se
qui une en
le
mot
en de
invasion surtout
foule,
par les voies vasculaiies, en bataille des le long ces -dire parois (diapdese),
ils se rangent puis tiaversent c'eston par sait les les leuco-
l'ennemi et le dvoient, joignent Oi et le digient (phagocytose). modifications chimiques produites liquides eux, et oiganiques, qui dteiminent principalement des l'afflux
pai
ces de chimiotavie. Ainsi a reu le nom cytes ; ce phnomne redoutables de si graves attidsoidies, toxines, qui causent de l'en les lments de l'organisme rent sont qui capables dlivrer La pisme chimiotaxie positif de tiopisme. qu'une espce des lacines, le gotropisme ngatif des tiges, le photottopisme positif les sont tropismes galement des plus compliqus des faits d'automatisme; de l'existence faits doit d'un finir n'est Le gotrole
des tiges,
gui, etc.,
complexe plus
y tmoigne dtaille
teune par
mettre
tissu divis ou dtruit d'un lpaiation tissus une activit voisins, exceptionnelle cellulaire. ne sont Oi ces tissus,
part et
haute-
; leurs
pltement
activit plus capables que d'une ou moins comcellules ont plus de se multiplici La par division. les cellules ou embryonnaiies semble devenir pour celles Pour
adaptes
des
il faut qu'elles une se multiplient, qu'elles leur fonction leur strucsorte de rgression, perdent spciale, de l'tat ture diffienciee, et se rapprochent embiyonnaire. en effet. Sous l'influence de l'inflammation ce qui ai rive C'est ou des de la tissus de lsion il traumatique, cellules leurs voisins; fixes redeviennent et sont le se produit perdent libres, sige une leurs sorte de fonte spmoucaractres
cifiques, vements
amiboides
300
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
extrmement cessus de
intense.
Oi c'est
la cause prcisment
quia
tout
ce pro-
s'agissait est
fiacluie
osseuse, 11 semble cl au
sein
dpens esl
d'emble:
adulte, son
moelle embryonappele vaisseau ces cellules cl bouigeonne, piolificnt rsoibcrl'os lui substituer le caitilagincux, poui Qu'une de fractuic se produise. on de et mme l'espace et en
couche
qu'elles engendient. la soiption aprs une congestion et un osseuse contenue contenue dans en fragments les
l'panchement du
un entic
exsudt les
forme et
exsudt
dans du
pai
nombreuses phases le commencement; nent au stade Ainsi piemier initial, fracture. d'un
se faiie
commenant qu'en par les tissus voisins reviensous l'influence qui le joue aboutit qui sous la de la
c'est excitant
rle la
l'gard
guie
de fonction
qui
ne
forme
d'automatisme o l'on trouve cycles physiologique, tous les clments d'un de finalit : un terme initial, piocessus une siie de moyens un teime final. Le terme inienchans, tial est dehors pour 229. le plus difficile decouviir, des faits, il comme est un se drobe indfiniment mais fait, aux il comme il n'est n'y a recherches pas de du savant de la pas en raison
qu'il
L'automatisme
physiologique
est
finalit
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
301
fixe;
il n'est
de
est un organique est la fin. Ici se poursuit humaine. Leui l'industiie : est de la
un pioccssus de finalit complet intioduite dans le distiibuteui final clos, est est il la chute d'une le terme est Seulement un ouviiei tablette
pice de le te une
le tenue initial, le processus est cessus cessus teime d'une tout de initial machine entiei finalit, est
peut lui-mme la
se iccommcncer. final le
dont le
machine
constructeui. est
moyen, le constiucteui
aitificielle
que les stiuctuics sitions des animaux o l'intelligence isme L'aphoi faite nettet
oiganiques,
part se fonnent
tandis acquivolution
lecaiactic
de ce nouveau
diic sinon est le sultat Qu'est-ce que l'oigane tion cratrice s'e&t exerce d'une au couis du dvequi pat au coins de l'volution d'aulie individuel, loppement pat spcifique et est d'organe besoin de l'oigane Comme d'autre organique de quelque et volution. Il a d'ailleuis une diffrence entre Le le initiale que la cause la ncessil mme est-il pat cause la fonction non pas de de de cet cette fonction cratrice le Comment ? la cration
son
suppose de l'oigane
ciationoiganique
230.
radicale
spcifique. un fixe, le
a point n'en L'embryologie nous fait assister des tiansfoi pour nous un sujet d'tonnement.
chaque lappiocher
de la phylogenese et i cmarquer togense que les phases de celleci se retrouvent en iaccourci dans celle-l; cette comparaison car la meilleure aucun claircissement, n'appoitc explication qu'on ait donne parait jusqu'ici manquer de l'volution absolument naturelle, la slection spcifique, dans le dveloppement
36*
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
Mais au
si
nous
ce
moins
ne
savons
pas, ? de
: sous
quelles
de
enchanement nous
? Alors
que ces transformations comme une srie de causes lo suivant, de notre pas flonnecomment
et
pro
est
teconnaitie caractie
moins initial,
de l'au-
231. autie de
Pour Il
l'volution
de
ne s'agit plus la fonction par autie Ch. organe. naturelle ou la Cette biologie la thorie
la
difficult
est
d'un
La transfoimation fonction dfinie et par aussi l'est physique. autant une logique.
qu'une L'volution
ressortit
la
fonction d'un pas oigane trouver l'origine de chaesprer une cause qui la dirige dans un sens dteren tant ne saurait tre nouveaut, que finalit : le et que dans la conseivation nouveau subsiste condition la fixaqu'il
Des causes et dsordonnes, avantage. multiples qui n'admettent aucune aucun hasard au sens d'abcontingence, sence de ncessit, car alois elles ne seraient pas des causes, mais duisent s'opie les par vent indfini. d'checs, La qui sont des parmi unes ou Le pur effets les hasard, dans effets tous de au sens les ces d'absence un de finalit, une sens; causes. aussitt, ont proslection
s'arrtent moins
plus
progis
d'nergie concurrence
au prix d'une norme quantit et de matire gche. dissipe la slection. n'est Elle essentielle pas
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
363
n'est
le seul apte, il
agent
de
slection
: avant
qu'il
y ait
In conu
es une puissant
des non adapts. y a limination le conflit des processus c'est--dire vitale, cause prodigieusement efficace d'limination des agents de slection.
souvent n'est
nos pas la
vues fina-
qu'elle mme
veu; quelques-uns ngation i affine du mcanisme biologique. son du effet, mme de la piscnt finalit par ; ils
de
cause
semble
par l'essence
la dfinir, en sorte pour que toute condition d'tre absurde. pialablc nom d'une dfinition conventionnelle de Il finalit suffit notre maniie soit de conleve. que la difficult sauver la finalit a d'inintelligible
l'ordie il est
tenir ce
justement comment
qu'elle
la slection darwinienne soit une que notion Elle est un choir, son nom mme l'inditlologique? un triage est une ou, si l'on ; elle que, prfre, adaptation, une survivance des mieuv elle est un 1. Toutes adapts; progrs ces d'une tout aussi notions cause fait ne sont elles que parce pas telologiques son effet est un ? La prpondrance est une notion conutrence Des est forces
Mais
au mcanisme. trangre nettement tlologique que celle sont le concouiantes, conflit des tendances, reconnatre non
avantage L'ide de
bien
; la concurde la compo-
forces. se icfuse la finalit la slection, n'limine pas comMais, univeisel, nous l'avons rglant, dans
Si l'on c'est
darwinienne peut-tie que la doctiine le hasard, et mme en fait pltement usage. tre question d'un finaiisme vu, il ne saurait
Il y a des faits de rgression D ordinaire un regrts est une cause d infriorit et a plus ou moins Mais trs frquemment aussi par suite d limination longue chance des faits de dissolution, de retour des formes organiques des modes plus simples, d existence des faits de \ niable sont une condition de dchance, plus restreinte, i. mrvie dans ce cas, lo regrs est un progrs, car il est une meilleure adaptation
301
LE
RAISONNEMENT
TLOLOGIQUE
comme L'tre
dterminisme, se individuel
le
moindres des
dtails
des
faits.
influences
ancestiales
et aussi sous spcifique, et de lieu, qui pioduitemps a pas deux Ce fait qu'il n'y type dans une mme est espce se duit
individus tout ce
cela accord; pour l'accident qu'on heuicux lui a tant rcpioch. La doctrine de Lamaick l'actifait une pat plus giande vit vitale : l'lre son milieu ; il se dfend, s'adapte s'ingil se tiansfonne ne veut nie, s'veitue; pas piir. parce qu'il de la mutation est l'ensemble de ces foices rsisL'agent qui tent la mort Bichat dfinissait la vie. Selon par lesquelles Daiwin, form c'est la qui ne se tiansfonne. bien La de la dtail vie des la celte slection agit sur Mais l'tre la : Il est transvitale concuircncc ces encore de
plus qu'il aussi toul suppose sistent la moit n'a vie, pas poui but
activit
dfensive,
tlologie rsoudic en
biologique, le problme
se passant elle d'elle; faits Son rle biologiques vie comme agit, ou pas lment plus que
elle illusoiie ni
pas mais
n'est n'lil'origine
en paitant 233. autre Elle gence; vgtale? gence, La douleur elle chose
explique
Il
nous que
este
ce que nous venons ne suppose, en son essence, auttement Quand les comment elle utilise est se
n'est
ni
encontreiait-elle
de sensibilit s'accompagne son essence n'en est ; mais un moyen sans de doute que slection. Le sans jamais la sensibilit
d'intelli-
sensibilit
la
ne se cncontrcnt A
supposer
tre seusans
dpourvue obscure
d'intelligence, conscience,
ni calcul, la douleur est une cause de changement. prvision L'tre souffle En l'absence de toute finalit intenqui s'agite. ses mouvements sont des essais ne dirige tionnelle, que rien
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
365
ils
une
slection
s'accompagnent
ceux qui s'accompagnent rpter fixer sous foi me tend La slection tout tat, tout ou mouvement de cessation
liminer conserver et
les
d'automatisme
de
flexc ou suivi
la
se tiouvent
leui auxquelles la douleur sii, lit de l'individu salutaiies substances rpugnants ils quand agrable adaptation est bilit en dfaut
le plaidepuis longtemps adapte, et les apptits sont en lapport tioit avec l'utiLes substances ou de l'espce. nutiitives et les pai un got ou une odeui agrables, ou toxiques ou une odeur par un got de chaleur et de froid sont douloureux ou danroeieux; favciable. aux La la lempciaturc la plus slection a opic cette et son tour la sensinaturellement un milieu des nou-
la plus de la sensibilit
un besoin
de slection.
est tianspoite dans le vivant quand il n'est L'acclimatation veau auquel pas adapt. sans choue a paifois paice qu'ils mangeaient
animaux des
pugnance
inconnues dans leur Des vnneuses pays d'origine. plantes avoir nous un got agrable, substances pour toxicjues peuvent un got dtestable, bienfaisants mais ce sont des des remdes et rcents de l'industiie humaine. aitificiels Ainsi produits dans pas unpiocessus le vrai terme le plaisir et la douleur ne sont finalit, c'est le besoin, le manque de quelinitial; Dans le besoin est un avantage. le sentisenti, un guide de l'activit, est un signe, qui rend la plus rapide et plus se de la sic. 1encontre dfinii initial, il faut ici Des ne le la mais d'aboid le de
actes
234. lit
Le
mme Il n'y
dans
la
finade
causalit un
pas le terme vois la fin ; mais terme un initial avantage. mais elles est
est
conomie,
d'abord
366
LE
RAISONNEMENT
rFLOLOGIQUE
car
le sujet s'pargne la tcntativ une conomie enfin d'cffoit; cai la de natuiellc, tontativc l'tre qui ou ni infiucttieuso s'y engage.
o dont une
l'chec conomie
est
choue C'est ni la
souvent
l'intelligence ou non,
rgle la sensibilit
finalit, Elle
intelligente suppose
est
un
choix
entre
de
que directions
arbitrairement
sans des
autres
tie plante peut de sucs, les aisins de cette anne pourgoige ront tre ou moins ou moins sucis ; ils plus juteux, plus seiont si la saison est pluvieuse, si sucrs plus juteux plus elle est chaude ou sche. 11 n'y a l que des possibilits conditionnelles. Des dformations lies diverses des se produire, et de fait on en obscive peuvent La dformation accidentelle d'anormales. qui est en ralit ne la seule paraissent circonstance qui puisse possibles dterminante, elle est l'essai ne se fixei que lguliies accidentellement est un avantage ; flcuis
apparence, circonstance
qui dtciminantc.
abstraction
une
les
autres
natui est
effectif l'cmpoite
de
tous
possiet
le meilleur La finalit
sa supiiorit.
intelligente
plus conomique, parce d'tre ; ou plutt essays d'tre faits rellement. qui dans sa et juge rendre tion s'opre pense ralise compte raliser entre tous
que les possibles les essais sont faits Elle les est ides. mondes donc Le aussi Dieu
que pai est plus sont jugs idalement une de sorte Leibnitz
que au lieu
de slecconoit les
les
le meilleur. de
compare, ne suffit
l'univers,
un monde diffrent de pouvait point il y avait vue de la causalit, mondes mais plusieurs possibles; la bont de Dieu ne pouvait raliser : au point que le meilleur il n'y avait de vue de la finalit, monde Il y a qu'un possible.
toute-puissance de celui-ci: au
pas divine
LA
CONVENANCE
COMPLEXE
367
concurrence entre les possidonc, dans l'entendement divin, bles et slection du meilleur. Les choses ne se passent pas dan nos propres autrement 11 y a concurrence dlibrations, entre les divers partis et slection que nous pouvons prendre de celui qui L'analogie finalit inintelligente min et diminue marque impunie dteimin est ou qui nous semble le meilleur. est complte entre la finalit intelligente la ; seulement La dpense. et comme La finalit en gnral. l'intelligence finalit n'est le sceau intelligente que et la le chela
CHAPITRE
XVII
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
On eut
de
valeur
les les
tels coiautres
sont
ou
rgles logiques ou la dsappiobation, est autre chose que une espce intellectuelle. entre ment le vrai,
fausset
; ou plutt de : c'est l'approbation l'approbation On fait communment une sorte c'est--dire, et dont la d'une part, ce qui
la louange l'assentiment
expriment le blme. Or
l'approbation est
contradiction, et le ce qui est empiriquement d'autre donne, part, bien, ce que l'on aime, ce qui devrait ce que dsire, recherche, tre, ou doit s'efforcer de raliser. l'on s'efforce ngation implique La dmonstration des jugements de valeur ne semble pas ct
ncessaire
relever de la seule logique, moins pouvoir qu'il n'y ait, du vrai et du faux, de la logique une logique du bien et du mal. C'est la distinction entre la raison et la raison spculative pratique, large, lement moral car, en prenant par toutefois ce dernier terme au sens de valeur nous n'entendons jugements de la conduite les rgles ni par bien le seul bien morale, ou la vertu. La laison en un sens trs serait, pratique en tant la raison fournit des principes l'action. qu'elle peuvent tre demands le plus pas seu-
la
est vraie,
dmontrer pourra qu'une est bonne. Ils ne relvent nous est donne insensible, le fait, im-
LES
JUGEMENTS
DE
UIEUR
369
et au mal. laison .
elle
ni bien conseule;
ncessaireattitude toute
de l'attitude
au dbut
de ce livi
pour ou l'homme,
a supposer isole, l'intelligence opiant et par consquent cette fiction, abstiaction, et c'est seulement qu'il y ait une logique, sans tie une si sa pense ni capable de dcisions et une d'autic pas poui viit. puie n'tait intelligence, ni sujette ainsi aux
est dans
russit
aibitraiies, isole,
science
Mais
ne peut plus avoii le mal n'existent bon que le viai Poui tiaiterdes
fin que sa fin piopic: et et lien n'est pour un tre que rien n'meut, un cspiit qui ne sent que pourconnaitie. de lui valent, icstitucr il faut donc sa fonction replacei viitable
le pilote coeui,
11 y a une sagesse, est quelque chose de plus, qui aussi quelque chose de moins, en tout cas quelque peut-tic chose d'autic la science, et cependant consiste aussi a que de valcin Les jugements user de raison doivent tre, peuvent sont tie, ou rfutes. logique, conditions ne cheichc effectivement On se verrait de complment de la lgitimit dlibis, discuts, ciitiqus, a conccvoii ainsi conduit une la celle-ci picmiere, des oprations de piouvs seconde aux
se bornant
tandis que l'autre que le viai, et fournirait les gles de la pense qui humaine. les fins de l'activit appicie Celte
cheichc
de valeui des jugements n'a jamais t faile ; logique l'ait srieusement il ne semble mme Si pas qu'on cntiepiisc. tche de l'analyse sciait la prcmiic on l'essayait, despaier, ce qui est pioptcmcnt dans l'estimation des valcuis, intellecde la aison de ce qui, la comptence tuel et ressortit tant sa juiidiction et son contrle des jugements de valeur; Il n'y a donc aucune spciale logique quel titre et dans quelle lieu de disceinci il y a seulement de la logique ils relvent mesure d'un autre ordre, chappe 236. prouv Un jugement que s'il signifie
GOBLOT Trait
de la forme : Ceci
de Logique
est
bon cela,
est
ne
370
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
est bon. Le moyen de cela, est la cause moyen qui Pour le caactie la fin est l'effet. dont que la cause prenne il suffit d'un ; les effets que nous en disposions peuvent moyen, ils se relient siic des fins quand causale devenir par quelque Ceci est le continue dent vais, de c'est une notie dcision initiative de notre Le bon, volont, c'est le en sorte bienfaisant, la valeur notamment entranent des pralable lois t* qu'ils dpenle mau- choses w.ilc Les des
le malfaisant;
nous
appicions
les effets produisent,ect d'aprs qu'elles les suites humains actes qu'ils d'aprs de valeur sont donc des applications ments Mais des supposent effets et des jugements meilleur ils en outie un jugement
jugenaturelles. de la valeur
d'oidinairc Ceci comparatifs* 1 cela. De tels ne peuvent est tre que jugements sont appicis que les moyens prouvs qu'autant par iapport sr une mme fin Ceci est un moyen ou plus plus rapide Les de cela que au but dsir, longue votre du raliser l'une telle fin. Voici deux voies l'autic d'intit entre qui facile, mnent mais mais comte, pnible, de savoir si vous ave/ plus votie
II s'agit ou temps
peine. La/compaiaison et celle de la faligue enduie un intit suprieui unique, ou moins compromis est un mal intense et dans parce
mnager la valeui
ne peut se faire un bien qui un cas que dans que le sacrifice sans mais de la vie juge , la
prochaine,
au bonheur un avenir
de la sant cntie
svrit un
et acte
paicc ^pugnc clmence cncouiage violence plusgiavc bici, valeur il faut une qu'il mme
mais
elle
contribue Pour
produire qu'il
une
delipuisse sentences il pse la dont la violence. d'empchcr tre entre elles compares les considre comme ultrieure et des fins piincipcs (199-21/|). et en des
237. des
Les
fins
jugements
si
on fin
mme
biens
dmontic conduit
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
371
Ces les
fins
les aimons, dsirons, que nous Elles sont bonnes sder ou les accomplir. nos fins, et elles sont nos fins paicc nature d'tres que notre est de tendre actifs et sociables veis sentants, vivants, elles; des racines elles ont elleprofondes plus que l'intelligence mme , la fonction les voies de cjui bien l'intelligence permettent que par lapport se rduit de les abrger multiplier atteindre. Nous chose
tre
que
donnes.
C'est
un
fait
et ne que
quelque
paiti n'a
de pas
demander eu de du
la
seule
piopie admcttie
aussi
soi, poui motif d'action de la loi que le cspect en conflit avec lajustice se trouvei que d'accord n'admet aucun paitage, ne souffre pas
justice
c'est l'injustice. pai dfinition, l'exception a laquelle soit la fin unique, toutes les autres seront subordonnes. Mais la justice sciaitpouiquoi moi ? pourquoi vouloir le bien plutt elle un bien poui dois-je 9 Diie mon bien doit tie voulue elleque que la justice poui c'est iefusr>i de epondie la question mme, , et il est en cai ce senit dire effet impossible d'y epondic, que lajustice d'exception, Il faudia puisque, donc qu'elle est un sans moyen Une moialc puiement lationnellc est une moi aie le piincipc cai d'une telle moialc ne peut fondement, ni une consquence tre ni une donne du aisoncmpiiique la moialc d'un tie nement. Ces lien abstiait, qui ne serait libell eclaiic une intelligence. de plus qu'une Mais il pat nous notic tincts conscience sentiments commune confus ; elle Peu de faut, de toute mettre en balance les fins de ncessit, de notie et celles sensibilit et de nos ins-
intelligence
La
epose plonge
sui ses
des
et des
inexploics. piofondcurs sincres, sont justes, elles quoi moialistc Le philosophe geuses.
pcisonnes
savent
dvoues, la laison
372
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
dont lui
il faut du
subit
l'empire, la cheichei
pour en dehors
et
la
saisir raison
dans
son
de la
mme. philoles
soi tir
cadre
de ce livre
mais il appaitient morale, sophie fouinii une ressouiccs le aisonncmcnt telle que pourrait En admettant de dpart point qu'elle prit poui philosophie tout tie dou de sentiment etdc commune pense l'aspiialion fin donne elle serait vers le bonhcui individuel, par la natuic, amene se dcmandei est viilualites pas contenu fait Si le bonhcui sation moi des n'est sont les limites de quelles de toute la joie qui accompagne de notre on dmontrerait tie, dans les limites de notre l'individu. l'actualique notie
la solidarit sociale, par la sympathie, pai et d'universalit caiactiisc de clait qui se manifeste cette expansive qui puissance les plus s'tend hautes tout et ce les belles, plus est humain, le moi
mme ce qui la qui dpasse duie de notre se leslreintet en vie, au point qu'il s'appauvrit se pand et s'cniichit se refusant, en se donnant, et paifois dans le saciifice Le moi absoibc au plus haut se alisc point en tous lui toutes les les choses intrts auxquelles fait siens. il s'inticssc, c'est--dire d'un pas du est le fait L'goismc entici ; ce n'est pas tout limitation et une amputation plus il est
born espiit qui mais une une hypcrtiophie, est clair, moi Plus un homme ment de il homme, activit, se et plus plus saisii il tend il en son
qu'il ne se connat
individuelle. de sa personnalit la pense dont les crits des moralistes Telle est, en somme, des aspects diveisct toujouis incomplets, dveloppent quelles les coles ils appartiennent. Les moraauxquelles que soient de la piti, de les moi aies les de la sympathie, l'honncut, ulilitaite, volutionnistc, des voies sociologique, par mettent en lumire le moi individuel se lesquelles au dehois, et se lpand ou plutt, ce qui lui et cntiainc attire dans sa sphic ce lui Kant aussi, pu paraitic tranger juste de dpouillci le tespecl moral de toute s'airtc flamme de charit, de toute
lui-mme
vient joie,
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
373
contempler avec une sorte d'ivresse la beaut du devoir pur ; dans son pieux il s'exalte la forme lan, inaccoutume jusqu' de l'apostrophe* Devoir! nom sublime et grand, toi qui ne renfermes tion,., taisent o qui en mais tous toi lien d'agrable, poses simplement les penchants, quelle la acine tre de ta noble insinuaqui implique une loi devant se laquelle est digne de toi et oiiginc une fiert, autonome, de s'affranrien
se trouve ne sautait
sansjoic, de se dtcrminci capable d'api es la seule chir des impulsions et des entranements tout au moins et juger de la raison impartiale, (jue les hommes puissent enthousiasme moral qui do et ne les suivre
ainsi
eux-mmes.
se trahit
; il gne pas une exception matre de Koenigsbeig; on lit la scheresse laboiieuse, La bien. tche La du vie vers moraliste est est
traveis le sent
distinctement du
l'aust-
apparente de montrei
est
mon et
essentiellement fins.
des
activit, n'a
est
tendances
demeurent
et deviennent ignoie puissantes la nature et la porte, que je comme des ennemies de mon decouvie dsire et qu'elles ont pour
comprends tent de
je
la
a me
moyens
trompant
que ne le
du
fait
et
au
Sa
l'activit ne le lui
totale est
donn est
cherche fait
Sa
dmarche
; en outre
premire instrument
374
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
au
service
d'un de tout
tre
qui
a des
fins,
en sorte
dmarche
un fait : intellectuel est processus l'action la peiceplion, au fait produit, elle va du fait reu, son avoir intellectuel aussi Il est viai peut que le processus et cela une en lui-mme terme fin, ; la connaissance peut tre de trois i d'en manires faisons : provision de viits, sans aucun dessein Nous tirer,
la que encore
dernire
sans mme le moment, une direction pratique, pour elles permettront savoir difficults chercher piatiqucs quelles fournhont nouvelles elles de rsoudre, quelles puissances l'action, et par rons. comme nous servons un trsor acquis sans songer quelles l'pargne du savoir Cette capitalisation ; autrement La elle Nos science est elle seiait une par le tiavail nous l'emploie-
science
connaissances
connaissance des
opiationsigles ainsi que des vrits thorique, sont pas que, cien faire paicc peut parce en notre qu'elles ddaigner ; elles
en consiste le puisque C'est anteiicuies pai des connaissances valeur n'avoir sembler qu'une peuvent se des objets rappoilent une valeur et ont cependant accs d'autres dont en viits. Le qui ne piatipiati de
application laisonnement
raisonnements.
brille s'allume pour qui En ce sur ce qui l'entoure. s'exeice plaisir, sa fleur
Chaque son
qui Le
libert
succs
Aiistotc,
rsultat poui le
l'actise joint ne la constitue pas ; c'est du plaisir une fin, ddaiest atteint, comme ne le recherqui faut-il le chasseur Encore que
que cement
et de raison, repatre de
pcnsci, du vrai,
ce dplad'vidence que de se
altiste.
Mais,
LES
JUGEMENTS
DE
VALEUR
373
comme l'activit, Le
l'artiste, s'il
il
manqueiait
son le
but, but
le
plaisii
chasseur il ne
aussi ne poursuivait est fort dsappoint tient L'art ne pas chose d'autre la nature
auquel intiesse
que humaine
lui-mme,
rebuter par sa vanit pas nous de la pense et de la science Des des difficults artificicuscmcnt subtils, but point d'en donner ensuite de une un dilettante
solution
l'action. Elle ne est claiie qui L'intelligence l'indicatif lui fournit (a), est pas sa fin La v i it, qui s'exprime en impratif. en gle de conduite, destine se transformer quelque dont cet cela que Il faut fin, pour aspire l'agent impeiatif nonce le moyen: Si tu veux ceci, fais cela.
l'intelligence. le flambeau
CHAPITRE
XVIII
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
L'Espnl
scientifique.
241. ni
La ni est
laison
est
diversit
inonde et
esprits
unifoimmcnt
paitie
pense
pisente, l'imagination Penser autres. quelques des les souvenus cheiche, absentes, intellectuel minente des abondants se
ample distincte
Oi l'appaiition point. d'association est tgie pai des lois Mais un tous les sont les mmes cspiit esprits. qui poui la pense la mmoiie outre a sans doute avis, prompte, qu'il et distincte, a aussi nette et prsente, ample l'imagination tirer des ides saisii le parti d'adresse qui se qu'il peut plus lui. prsentent tiouvc ce dont gent des ides dans la conscience intellectuelle, supriorit talent ou gnie. L'espiit s'appelle trs paifait l'autre tre ; il peut la tte bien Il consiste avoir Cette quand elle est minente, ni n'est ni l'un scientifique des hommes ordinaires. chez faite et ne suppose aucune
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
377
commun de qui sont le fonds les intelligences. s'il compoitait Car, quelque qualit ou quelque des qualits spciale exceptionnel dveloppement la science n'aurait universelle : la noimaies, pas de valeui veiit ne vaudrait les savants. que pour qualit toutes que 242 est donc qualits vrit. extrade qualits La pi ornire morales. fait La mdiocrit intellec-
intellectuelle
celles
L'espiit
est
l'ignoqu'une tiop piompte rsignation rance. On a peur de sa peine mieux ne pas savoir ; on aime savoii, ne pas comprendie que de cherchci que de chercher a compiendre au lieu On rpugne l'effbit intellectuel d'y souvent tiouver La sa joie. sincrit ; sont intellectuelle la distinction conti tel aires autie du Tel peine distincte entre mieux apparat s'accommode de est de les l'amour dfauts
paresse le piix de
d'cspiit, inestimable
l'autie d honntet. couiage, le second un mauvais cspiit, esprit. intellectuelle l'activit celui-l de sa intense, demeure pense, incite. se
est un pauvre premier une vie Celui-ci peut avoii au jeu des idees, de jouii de sa fcondit ;
243. prcis.
solides, vigoureux, des car la prcision et la solidit, Tout peine. a qu' c'est le monde Donc tout la
prcis
solide
et se jugei
le vouloii. : il n'y et vigouicux et de persvrance. 11 d'attention de soin, sans> ngligence se survcillci pour soi-mme, lmentaires de la vie Les veitus paitialit
conditions. Ce n'est des mmes relvent pas l'esprit pratique ses occupations On vaque c'est la volont. qui est vigouicux, ses autics avec ou comme intellectuelles, plus besognes, et de patience. Cela ne veut pas diie moins que d'application et de pcrsvauce : tous soient capables d'ncigie galement hommes il y a des faibles et des foils ; et sans doute les mmes
378
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
forts
pour et
une
certaine
activit
et
faibles
pour
la
la profondeur Ce sont pense. tiop d'ordinaire Il n'est cherchent pas et d'tie est
sont encore
superficiel de peu : ne
effet.
; ceux-l,
au voleur
pas superficiels, de manquer l'assassin de d'un la pense minimum ou les de et ne de loyaut profondeur ont qu'ils expos enclins ides
ne qu'on plus de dlicatesse. que intellectuelle. s'ils trouves clair, prendic ; en quoi antent fouihaimoces ils les
sclrats au moins de
retenons
ides
des
ne cai la valeur des ides logique, et du faux. tre estime du vrai peut que d'api es les rgles de Plus altistes ils ont hte de passe du travail que savants, Les recherche au tiavail de piscntation et de mise en oeuvre. mmes oeuvic, donc tre sincre qualits serviiaient d'oidre et de l'analyse et piofonds, d'allei les clairs petits ncessaires clart, et la recherche s'ils fond avaient des choses disait peu au la mise en ; ils pourraient un dsii plus '. modestement Un profonds. il approfondit des le choses et la confusion, de spare une sret ; donne hardi-
dans qu'il appoi te l'ordre saisir exactement ce qu'il s'applique aperoit, ce qu'il n'a pas claiici. La prcision est pour lui c'est sur elle qu'il aller avant. pour compte La aussi ment ne font
i
pntre
quand l'intrieur
la vritable
de ce qu'ils demeure
celui qui approfondit profond J'appelle II ne s'agit plut alors d une approfondir 1 oeuvre qu il a laisse
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
379
clair d'un
mme certain
il
profond, d'obscurit.
est
l'esprit Souvent
me Jure
par et In nouveaut
de joie l'explorer ; il a plus s'paissit un aveugle s'instruire de ce qui comme qu' en demeurant dans la lumire. Aussi est-il plus intressant ce qu'il que par ce qu'il exprime, par l'abondance suggre des ides que de la pense. inconnues. occuper par On Mais et leur lui solidit doit les ou leur premires d'autres les rigueur. exploviennent rgions
Il est le pionnier rations des terres aprs qu'il 244 des lui pour
il faut mettie
relever,
que en valeur
a signales. La et la finesse sont rellement force plus pi es d'tie on intellectuelles. Dans la cchcrchc de la viil, en d'une prsence et minutieux : le mme outil, rasoir besogne grosse l'une et l'aulic ni par le et tantt ne peuvent ouvrier. mme
dlicat ni
avec
bche fendie une de prend pas une lame pour scie de chaipcntier d'hisfaire des prpaiations pour bien coupante, Cci tains esprits sont comme une laine bien ne une affile, froisse ; d'autres qui ne flchit a saisi. femme pince sont pas, Ou ou souple comme une bien d'une et un lgre marteau qui dur ne et
un levier
ce qu'elle pas chapper d'une aux doigts agiles d'un manouvricr. poigne Dan$
ces aptitudes il y a une grande spciales, pat d'exercice et d'entranement et sui tout de got natui el et de prdilection ; il ne s'agit donc de qualits intellectuelles. pas uniquement un tiavail, la Le plaisii qu'on qu'on picnd rpugnance prouve telligence diffrents pour un a des autre sont des faits affectifs et moraux. L'inobjets diffrents des manier poui mieux certaines
procds
russissent ; certains opraesprits tions. Mais soumet tous ses objets aux mmes l'intelligence d'universalit et de ncessit. Le d'ordre, exigences gros les comme dit de prcision, doit avoir le fin instrument outil, la sui laces, les dimensions, les proposions, les articulations, rigidit, qu'on aussi lui le poids demande. qui conviennent Ce adapt qui est exactement lourd que et aux volumineux est lger oprations doit tie et menu.
paifaitement
sa fin
ce qui
380
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
Un
bon
est
un
instrument II o il
prcision la
sa bruqu'un et
qu'un il quand
juste de mme
sans
connus. est
faiblesse
impuissance,
car
l'outil est dlicat, plus conduit. Ainsi l'intelligence, logique,requiert la mme qualit c'est--dire le discernement, morale Dans la est de toujours, morale
main
et minutieuse, de l'intelligence, peu prs. Et cette Yespi Dieu. les it scienl'esprit Il en est et la
qualit tifique.
ce qu'on proprement rationaliste d'un religion des la formes de l'amour de divine plus de la pit.
appelle de toutes
Malebranchc,
une
principale, expression
vertus
IL
Le
rationalisme.
Par
une
trs elle
lgitime, agissait
mme
quelque
chose
savant, homme
le juge ce qui
deialiser
En fait, noire gence. elle est toujours souvent mue, le soit: elle retombe inerte et Raisonnci mant sa froidement, balance, avec comme
de l'intelli;
et il faut passionne, qu'elle strile ds qu'elle ne l'est plus. en enfercalme, peser des raisons du dans une cage dont
celle
de verre, c'est s'affranchir d'influences on connat le danger : cela mme est l'effet de Car c'en est une que de chercher sa joie passion. srnit poui Mieux d'une pense souveraine, assez libre et ne se plaire rectitude qu' la belle encore de la veiit, que l'amour l'erreur nous fait rassembler toutes chapper, comme le bon pilote, au fort du sillon la nos
physicien, momentanment
assez
de la tempte,
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
381
ni
ni
cris,
ni conseils ne
ni tremble
prires,
ni
les
chants
n'est
si son regard pas, lui est prsente, c'est de au contiaire ; l'imparpeur vie de l'esprit est est qu'elle plus du que savant l'Amoui
vrai
plus puissante les plus austres spculations faut dire avec les Anciens hommes et des dieux.
a les y eux bands, seul est clairvoyant. l'esprit La passion la pense sa vigueur, sa sve, donne son lan, mais il ne lui abandonner la diiection. faut pas L'esprit n'atteint l'expiience le et vraicjuc pat l'exprience n'est sre que si le jugement le raisonnement, dtermin par c'est des le raisonnement; la recueille qui entirement or, n'y
Mais
le jugement jugements.
l'influence
des
sous tie, peut Par elle, l'esprit cheicheiait vainevitales de toutes hardie
viits
expression
la plus
un peut-tie largissant de l'antithse absolue du peu poser Il faut, dit Platon, et du rationalisme allci vers mysticisme Il faut, la vlite avec l'me tout entire. dit le lationa avec la seule allci vers la veiit lisme, intelligence Un le H On un paiait usage, qui mme sens les mots faut picndie ccnt, fait intellectualisme mots peu prs cmployci et anti-intellectualisme. onl toute lments consistei aussi thoiie un autre dans
le mysticisme. la signification
appelle 01 die de
sens.
telligents. dans le
Les
faisant avec Th
avec
les sentiments d'expliquer raisonnements les notions, cioyanccs, qui M. Durkheim et les modifient. s'est lev contre
s'effoiccnt
382
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
des
qui
tendent oeuvres de
dans
les
faits
ou sociaux,
chercher
plutt justificatives on nant soi-mme, on s'interroge ces, de ses tout sur la pntres rponse comme et sur actes, de
En s'examignratrices. sur la question souvent poser de ses sentiments, de ses cioyantait entendu on on souvent et qu'on doivent tie qu'ils se tiompe encore invente d'excellents de penser,
et
dcouvrir entendu
motifs, sentir
a raison
de
ou rationalisme ne souffre logique pas les Il ne nie des causes mmes extia-intelpas que epioches. lectucllcs ne puissent influencer au con; c'est l'intelligence les connat s'en mfie. Il se borne tiaiic dire paicc qu'il qu'il que la raison seule que partialit On s'attache s'y paice complat, qu'on est raisonnable, sentiment la condition du seule est que l'intelligence de la certitude est de se dfendre et l'arbitrai!e de la volont.
d'agir L'intellectualisme
ainsi.
croyance qu'on
parce se trouve
qu'on bien de
doute.
la croyance
de
alois
sonnelle
passion,
aussi
ne suffisent
pas
Lorsque lorsdit,
la croyance n'est ncesquand pas rationnellement est la fois volontaiic et passionne; toujours vouloir que c'est parce proprement que de prendre contraint ne se ; passionne, y tre parce qu'on pas prendre veut sa cioyance. parti Mais si l'on tantt tait indiffrent. sans On examen on cde
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
383
au contraire, de sa passion, tantt, et pris argument leur insuffisance, reconnu le droit des raisons mme justifier pour Il y a donc de volont. un mysticisme del de la de
on a pes de cette
raison.
de juger sentiment et un
mysticisme Il faut tifique n'a phie domaines de moyens dcouvrait, emparerait natre. La connaissance, tifique, lits, leur il
l'ide qu'au repousser connaissance y ait une pas de domaine accessibles de ils connatre ne lui propre:
aussitt, mais
tous
moyens
connaissance
n'est n'est pas scientifique pas A dfaut de certitude scienlgitimes, mais elles : des probabi se rangent la distinction ne mais
certes,
elles-mmes au sein des sciences place, et un savoir un savoii entre conjectural piouve entic science et philosophie, la distinction tion entre onn. entre un problme ce qui est connu Enfin, s'il s'appeler de quelques des moins dit un rsolu et ce et un
qui sciences
sont
certaines
coles
Il n'en mystiques. dominante est la tendance telle contempoiainc de plus en plus de ne donner s'tablir semble losophie ticisme. qu'a Elles des doctiines la de
sance donner
une pat de mysqui compoitcnt l'ctroitcsse des limites de la connaisncessit de les franchir, d'ailleuis pour inluctables soit
et lgitimes soit pour les piincipes de la nature humaine, poser penchants de notre aux exigences conscience ou rpondre soit morale, la science chercher fonder la acinc enfin elle-mme, poui en ainsi de cicusant dire, ces plus profond que l'inlerjiigcncc, la raison de la raison. tentatives est
incontestable.
Notre
381
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATION\LISME
savoir sera et
est
et,
si tendu tanchei si
insuffisant notre
devenir, qu'il puisse notic soif de connatre savoii il doit appartient ncesau
Mais
notre
cioyanccs, de nature
sacrifice pei mettre qu'on de celle-l, attiibuc qu'on ce qui, faute de pieuvc, est ces que diverses la supimc
demeuio
philosophics sagesse
le saltus
par-dessus
la logique.
249. On ou vite
La cioyance aime et voulue est la source de l'eireur. l'erreur en se dfsndant de toute ci oyance volontaiie
en se refusant toute dmarche de aibitiairo passionne, en doutant. la pense, On ne doutera car le jamais trop, seul moment o il est aisonnable de sortit du doute est celui o l'on n'y peut cstcr. La science acheve est ce qui a plus subi l'preuve de la ciitique et en a dfinitivement tiiomph. 11 faudia donc se soit exerce, ait saisi que la ciitique qu'elle ce qui lui donnait tout effrit ce qui cdait tout son piisc, trouv la rsistance ne peut entamer. Le cffoit, qu'elle plus scepticisme, qu'on en est l'indispensable a considi ouvriei comme l'ennemi lui et lui ; c'est le faux du vrai. Il ne samait tre cxagi, puisqu'il s'impose ce qu'il ncessairement soit impossible jusqu' a distingu Sans doute Descartes son doute mthodique de celui des d'tre un jeu, sceptiques, affectent pense pripties toujours en suivent qui ne doutent irrsolus . Ces les dbats que esprits comme poui douter qui font un drame de la science, seul qui spare
et
de la aux
avec tant de plaisii craindraient changeantes, qu'ils se dnouer, s intressant de le voir son se plutt mange, de son but, ne sont point dsintressant amis de la veiit ; ils ne la cherchent ils ne se soucient pas, et, pas de la trouver ils n'ont s'ils la rencontient, de s'y arrtei : ils seraient garde obligs ennemis fient. de lui obir. Mais la science ne saurait parce marqu voir en eux des , ils la servent Les sceptiques involontairement, n'auraient pas la puriqu'ils leur trace dans
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
385
de
la
s'ils
n'avaient
dtruit
des mais
ne font
pas la lumire,
250.
science
Mais comment possible. Parce nous n'apercevons que cela ne piouve Mais pas qu'il a dit croyance, Renouv^M^^e ment clair ; j'estime qu un pas de ce qui, lumires pour nouvelles le moment, aprs avoir
le qu'il raisons
doute est
devient
im est
pas. Toute nJVe/f^ait cr ois savoir. Jeniejge ne ptus-long-exarnen le parti le vrai. divers
suffisam-
de ces
des dbats la clture qu'on n'puise jamais, prononce de passe au vote. Elle a des motifs de prendre cette des dbats dcision : l'ampleui lui a sembl proportionne l'action du ne souffre ; ; l'importance sujet pas de dlai tude mieux d'une est compens l'avantage approfondie par l'in la de ne pas^iboutii temps; convnient sent que majorit a ce moment le vote lui sera favorable et pouriait lui chapper le moment lequel la d'aprs. La dcision prise repisente au moment du nos l'aspect vote, lien lflchis Selon diffrent. volontaire sous de
question apparaissait L'examen plus. critique qui picde une souvent dlibciation ressemble est qu'il Ce n'est et libre. clos pas S'il ne lui plus tt ou le jugement revt le tard, plus lui-mme
jugements
caractre
nul effort de l'vidence, l'assentiment de l'esprit, si l'vieffort de volont ne peut la lui condouteux ce
de
qus je sais tre vrai, douteux? Mais l'effort de l'esprit et peut tre prolong ou suspendu Au cours de cet examen, la question aucun que n'est dfinitif, continue. des motifs l'examen pour de
des successifs dont aspects prsente d'une n'est l'objet tant aucun croyance de la question est l'aspect La croyance extra-rationnels, Tout peuvent motifs jugement le rendre qui ont on a voulu s'arrter. donc, d'une 1lverait
auquel,
pat,
raisons
part, davana5
qui de
GOBIOT
388
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
tant et la
; pour de la valeur piatique dpend des raisons. la valeur thorique l'ai et itraire st^'iiimei dans la
activit, libert
il faut
y considrer l'anti-intellectualisme,
la fois des
251.
avec la libell, Intioduirc, la raison en exclure c'est par libeit? ce qui dpend libre que je et seia dlibre, ceci ou de
ma volont,
ce qui indiffremment
indtermin est et demeuic jusqu' prise, en ce sens qu'il acte est libre, Mon soit prise. dej Mais dite que sera dcisif. son gaid, seul vouloir qui, est indpendant est libre, c'est dire qu'il lui-mme vouloii Tandis est le plus ma dlibration. que la libert giand biens un tie pour et une conscience, et la conscience, qui a le double privilge anantirait le libre-arbitre logique On d'tre la fois une
la ncessit
la contingence. y introduisant n'est contraire minisme. L'hypothse du dterminisme, sans le postulat Mais, il des faits; elativement laisonncr
moi pas
et le rel (208). entie la pense possible sont logiquement ai bitiaii es du raisonnement Les oprations de faiie, en ce sens que je fais telles qu il me plat oprations ne soient la seule condition point impossibles (178). qu'elles Je les Mais elles ne sont pas psychologiquement contingentes. mais non pas sans motif. La libcit dont libicment, accomplis un libic-arbitre. n'est il est ici question Chaque pas du tout le tissu des faits, des dans i par est dtermine, opration au but vis, ou me conduira motifs (ou je sais que l'opration 20 par des mobiles si elle m'y conduira), (le essayer je veux Elle est libre en ce sens et de comprendre). de connatre dsir il faut Pour de mon choix. que je l'accomplisse, dpend qu'elle mais il n'est nullement et il suffit -equis que que je le veuille, le vouloir. Toute ducation intellecsois pas dtermin ne je toute sur la supposituelle et, en gnral, discipline, repose intiocar elle consiste tel dterminisme, d'un tion implicite duirc dans l'espiit des motifs propres orienter favorablement
L ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
387
l'amour du vrai et de l'intellipar exemple le got de la solidit dfinitive et de la prcision gible, parfaite, la crainte de l'ericur, la connaissance du danger des ides et la vagues autoiit toute formules tuelles; soi-mme, terreur de ce la danger, des jugements et autres se sorte et de dfiance eeus l'gard tout faits, attentivement le juge cela de et Ils de des
son
activit
: c'est
claires
sductions
intellec-
c'est
iester,
surveiller
ddoublement,
activit ai dente d'une impaitial des exercices d'assouplissement aises, l'esprit plus tous les vous auiez supposent il fallait, tous dans le la
passionne; joignez rendent les oprations qui et plus vaiies, plus rapides, plus sres lments de l'ducation intellectuelle. psychologique.
dteiminismc
Si d'aventure
de faire une place spontanit l'intelligence, ce qui la contingence, tout serait soustrait au dterminisme soustrait l'ducation, se trouverait manire car, d'une gnsur la nature on ne peut des lois qui la veitu rale, qu'en agir rgissent Si l'intelligence, outre
les rgles est cncoie soumise logiques, la plus des obligations et la plus morales, gnialc impest de porter de ces obligations rieuse la i/ity:;} le l'examen, limites du possible. C'est plus etrmes scepticisme, jusqu'aux aimer vrit, Une le ou que vouloir de clore sa ci oyance, au lieu d'aimer et vouloir la l'examen alors qu'il tre prolong pourrait ne saurait obtenue tie logiquement fonde: s'impose bien qu'une ncessairement ncessite logique, sciupulc n'est ; il est une un acte de termin la
ainsi ci oyance encore doute, possible, moi aie aussi bien aussi autant
de faire de nouvelles l'impossibilit ncessaire l'enchanement des aisonnements constitue une voie unique et
pour que les anciens critique, pas se fier sa piopre d'un adversaire. de prfrence celle conu dbat mthode la entre est recherche deux uno ou de la vrit
peut cela
ne
les
bifurcations. de ne
ncessaire
plusieurs Le
dialectique.
388
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RVTIONALISME
l'adversaite le fait avec lui, que trouve ce issue. Mais parce pas d'autre n'est ainsi et consurveiller, critiquei trler il faut soumettre ses jugements par un seul interlocuteur, do tous, les livrer au jugement la publicit, sur eux appeler les plus amples dbats. 11 n'y a de vrit indiscutable que celle le monde a t mme de discuter que tout ne peut plus discuter, en soi te que le combat de la pense combattants. Fruit personnelle, toute lisation 252. La connaissance de vraie est la dpersonnalisation la pense. acheve se rduit d'ailleui s peu de chose. exemple, L'ensemble parce des et que finisse la personne de faute science par et la socia-
un
seul
pas sans s'assurer ne que lui non plus pas assez do se faiic
La science
gomctiielmentaiie est la plus qu'elle mathmatiques, de lois spciales tre peuvent Mais les lois sres encore faits ; au une en
comme
sujet
les rouvrir. A parler aperus pourraient elles ne sont donc que des hypothses. Elles rigouicusemcnt, ce caiactrc ce qu'une ciuciale gardciont jusqu' expiience en apporte la seule vrification dcisive ciuciale L'expiience est La une bifurcation infranchissable science en formation dont une fait. admet probabilit, accueille titre la la vraisemdes routes est feime par la barrire d'un
ouverts, et de nouveaux
debats
de nouveaux
la simple elle blance, possibilit; piovisoire et l'hypothse. la conjcctuie Elle se relie ainsi par une tiansi la connaissance tion continue diffre vulgaire, qui n'en que La critique ne se borne impeifcction. par une plus grande pas spaier brutalement connu moins le de certain ce qui affirme de scientifiquement ou sait plus rserves. scientifique sait qu'elle S'il l'incertain, est tout fait avec plus entre la c'est que ce qui est On de ignor. ou moins connaissance la premire
et la connaissance ne sait
seconde pas, tandis La science est accompagne de critique ignore. est audacieusement la connaissance vulgaire
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
IE
RATIONALISME
389
que l'aveugle scientifique confiance des en ce est ignorants qui scientifiquement ; le savant connu se rend du caractre de compte provisoire ses assertions.
navement
crdule.
Rien
n'est
moins
La de
plupart dbats
de qu'il
nos a
scientifiques,
Des puiser. sont des respectables soit nous contenter nous le apparaissilence de meilnous
lequel
prendre qui
la
leure.
semble
plus
On peut donc autrement. donnei son aspas faire aux diverses anti-intellectualistes, philosophies qui toutes des philosophies du bonheur ou des philosophies soit l'une o elles d'entre ne sont elles, pas soit toutes ensemble avec cette la mesure
l'action,
rcseive toutefois, importante des convictions, des croyances, mais seulement des partis pris, et provisoires savais. Quand tifs rvisables: on sait
justifier fermes,
on demeure ncessaiiement pas des raisons, qui ne sont dans le doute, on suspend son jugement, tout en se portant l'action rsolument sans hsitation et sans On scrupule. comme l'a trs bien vu Pascal, un pari. Mais la dcision fait, de la volont ligence. piononc n'implique ds qu'on Mme, ni n'entrane s'est rendu l'adhsion de l'intels'est compte qu'on l'adhsion de l'inje voulais juspar aveu
dcision de la volont, par une est Je croyais impossible. telligence parce que cioire : donc les philosophies Toutes je ne crois plus. tifient des croyances valeur leur par leur pratique l mme toute valeur ; elles des dogmatique. ne sont pas Elles des impliquent assertions et des doutes.
convic-
hypothses
et partant et on
On
rester irrsolu
parti pendant
malgr afin la
tous de
les
n'tre oblige
raison
390
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATIONALISME
ses jugements . La seconde des maximes prode Dcscaites, visoires des motifs maximes adoptes pour et sans raisons le doute pratiques thoriques, puisqu'alois lui interdisait toute est de ne pas assertion, mthodique suivre moins constamment les opinions les plus douteuses, l'tre lorsqu'il t trs signification de fidlit celle s'y sciait assures une . dtermin, 11 semble bien, du ainsi de mot dire, fois que d'ailleurs, si elles eussent la que, dans credo y, l'ide rJmq, foi (fides, de loyalisme l'ait sur empoit La foi est d'abord l'adoption
de
en
l'esprit. d'une de la vie ; elle consiste ne pas l'abandirection ensuite poui donnci de faibles pai inconstance raisons, lgret, ou trahison. C'est ainsi une veitu. En que la foi a pu tre ce la le scepticisme sens, foi qu'il l'ennemi n'est sont autre. 256. loin saisi et le les savons plus mmes. venons, sommes, quelques La science suffisante les lois est pour et sera diriger trs toujours Elle n'a encore une chose, lalionncl de la dcision n'est et la science.
d'affirmation
ment une
d'tre que
les plus superficielles Nous ne savons proches. et la fin de savons allons. tous ni les tres
les plus simples de rien. Nous ne mystiicux, c'est nousni d'o nous
de rien.
Le plus de la nature,
sommes, qui nous Nous ne savons pas chose notre est. oute La
assez pour nous jamais vrai qu'elle est peine enfant l'cole. Deux une puis aprs conserve mme longue
; elle ne l'claiieia de marcher ttons. Il est L'homme est encore un de l'antiquit laquelle
pas de labeur ne pouvaient moderne de la nature. pas N'exagions science savoir de notre En qu'une : si belles sera toujours et si fondes
grecque, l'humanit ne
sicles acquis, quatre sonder l'immensit les promesses de infini diie que la notre
nos esprances, que dans l'abme un minuscule ftambeau les nous est nous pouvons moins dangereuse
plus soient
dans hardie
tnbres, et rsolue
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RVTIONALISME
391
les tergiversations notre connaissions routo, de la suivre? bton Parce notre dj vit nous il
mais par
que
ferme
grce
d'aveugle, parce que, des obstacles et des fondrires, ? La science ncessaire pas peindie la jointure la tant d'y cette afin
ne
la science est,
et fonde, acquise vrit. Rien ne sauiait contie cette prvaloir ! Si je juge utile, je ne sais pas, je l'ignore de m'y attacher, il ne faut gatoire pas que soit La une affirmation. qui apaise, affranchit assurc ou croyance
qu'elle autrement
est,
attachement
ou console,
prserve, bonne,
pas raisonnable
foitific, qui cela croyance pour comme mme dcision et intolrable de c'est faire croyance, ce qui, pour
la cioyancc qui tre qualifie peut vraie. elle est Autant de la volont, assertion et
croyance, veut se
a quelque chose tre un acte de La raison la pense ou celle doit qui que non doit
morale enfant
supercherie
et adoptive ! La aison
point engendr. ces philosophies anti-intellectualistes hommage nous devons de si hautes, si utiles et si bienfaisantes renfermons-les sontdes dans leur domaine. Anti-intellec-
n'a
Mais elles
scepticisme
Elles au le
de tous les repentirs ds lors de mo dh>rcr et les remords les consciences de ces esprits faibles et chancelants qui se pratiquer comme bonnes les choses qu ils jugent aprs Wlh , III
392
L'ESPRIT
SCIENTIFIQUE
ET
LE
RATI0NA1ISME
droit sont
de conseiller
une
attitude,
peut-tre
de la prescrire, elles condition y contraindre, un jugement. point Puisque raliser do l'indpendance l'erreur consiste dtermins que par
dfensecontre ne sont
que
des jugements, de qualits toutes morales, de vertus, l'imparqu'on appelle esprit scientifique, puisque tialit du juge, la loyaut, la droiture, lasinciit de l'honnte cela se ramne sousliaire la pense tout homme, puisque de la volont,comment l'influence du sentiment et l'arbitraire des motifs qui ne seiaient pas des taisons des et justifier ? des temps jugements coles anti-iationalistcs n'exagient dterminer sur pitendiaient-ils dcisions qui seraient elles dans sur
lgitimement en mme Les insistent la science. conventions principes, tonsqucle et celui pour
ce qu'il y a de conventionnel science de pur Toute raisonnement Le laisonncment logiques. exigeant toute science del repose sur des dont est Il des science,celui elle
domaine s'ouvre au
qui suffire
est motifs
ncessaiie
sans savoir, prendre parti pour dont aucune rationnelle justification rait sur tative conclure nos ni le droit et des tout assertions
d'ordre On des
n'est
ni la ncessit sur
asseoir la cci tilude et le vrai pour sur les ruines de la raison souffler et de la science,Aevient sa s c?(lf f ^^v ! N lampe pour y voir plus clair. /AX^>K cffbit
ignorances de ce genre,
doutes.
INDEX
ALPHABTIQUE
\bMrait, 90, 169, a35, Absurdo 84, Accident, aoo, \ction, a55 Vctucls actuels Addition, Adjectif, Vflrmalif, aflirmatifs Agnoelicisme, 98, 95,
4i, ia6,
65,
Antrieur io3,
78,
88,
97,
175, a/)5,
208, 1 ),
337.
pir
70, 336
191,
ig5,
199,
\podictiqucs (jugements), ments apodictiques Vpproximation, 43, 197 83, 173, aoa, 349, I, 175, ao5, a55
I79
63
45,
84,
85,
93,
94,
196, ao8,
AKCIIIMkDF,
/|i,
169
i5,
46, "6>
59, l37>
70, l6l>
76,
99>
voy.
317
63. 8a, 84 bis, i63 Algbre, do la Avertissement logique de l'auteur Alternali\e, u3, i46, i5o, 101,174,
i63,
ai4 189, ai3, Amabirnus, 99 Analogie, >96. Analyse, 68, 186, 84, 3o, 97> 88, '98 18, 90, an, 98, aas, 39, 3i, 61, 166, 186, 193, 194, 19a,
1 sqq, Artificielle (classification), sification artificielle (exprimentation), voy Assertion, Exprimentation 49, 95, 97,
Yoy
191,
160,
Asertonques (jugements), ment aertonqucs Atomes, Attribut 70, 90 (Spinoza) 106, 107, ia4, 98, 99, 5, 9, 108, i36, *5i aa8, a33 (log 109, i43
195,
Analytiques (jugements), ments analytiques Antcdent, 136, ao3, i46 s 10 64, sqq, iao, 183, ia3, 187,
),
ba, 110,
65, lia,
ia4, 193,
ALPHABETIQUE Cercles Ccrtitudo, Cesare, 107, d'Euler, 174, i4o, 46 i84,194,195, 196, aoo, 74 177, i54, 190, i56. 19a, aa6.
Avantage, \xiomo,
BACON, Baconiennc tion ftaralipton, Barbara, Baroco, B*AVMO\T BFRGSON, IUHNAKD 134
3,
47.
179,
i83,
186, voy
(induction),
189 Induc-
45. 107, 107, 117, i4o, 187,i45, i54 191 3'i, 35, 191, 4', ao3, io3 aaa, i3g, i54.
78,
86,
160,
a3g
91-95,
(Claude),
9a, g3 et imparfaites,
BERNARDIN BFRNOUILM BERTHFLOT, BERTRAND, Besoin, BICIIAT, Bien et a33 a3a Mal,
337
95,
108,
I4I,
166,
ai3,
a35-a4o '55
ai4. Comparaison Jugements (jugements de comparaison (concepts), 99 65-7a, 137, 73, i3o, 85, i3i, de), 58 voy
i44,
BRADLEV
(mthode aa3
do),
45.
107,
i4o,
i54,
i36,
9 (note). 199, 64, i4<, important, (subordination aoo. 69, 73 i56. 93, sqq, 90-95,
Comprhenivistes, Concept, I3I, i3g, i5, 49 168, 5i, 176, (melhodo 19^ 178, ai3, voy. JugeConcret, '97'98
i3o, 94,
i3i, n4.
i3g ,,8>
168.
186,
ig4,
Caractristique (dfinition), nition caractristique DESCARTES CARTF*IFN>, voy Catgories, Catgoriques ments Cause, 7, 193, 317, Causalit Celantes, Celarent, Cercle 89, 97, 16a
vanc(mthodode), 190, si3, 65, 19a, aa6 g5, 194, ig5, 197, etc i3i, 317,
177198,
(jugements), catgoriques
u4,
i85, iao,
Condition,conditionn, 46, et 107. 5, 186, ai5, ai5. iCo, Confuse Conjonctifs gismes Connaissance Connotation, l84, 187, 71 61-64, ig5,
304,
i4g, 330.
Conditionnel, (ide),
as,
86,
a3g, Syllo-
ao3, a3i, 47
65-72,
i45,
i54,
73,
85,
Consquent,
11a,
u3,
INDEX no, 166, ao, 134, 183, etc 68, 18a, i83, 133, 190,
ALPHABTIQUE i46 198, Cruciale 194, 353, (exprience), ig5, 196,198, 189, sis, 190, 3i3,
395
ia5, 187,
ia6, 193,
193, aa6,
ia3, ig3, Dabttis, Darapti, i45. i43, i44, 55. i3g, i55 48, 160 88, sqq, 199, 93, g4, 175, ao5, 97, 17g, ao6, i45, i54.
ia6,
i43, aa6.
sq,
33,
3g,
Dam,
107, i38, 33. DARIWN, Datisi, i38, i44, 47. Isa, 188, etc des 5i, no, i3a, igj,
160,166,169, do l'auteur tissement Contigut, Contingence, 99, ao8, Continu, 164. Contradiction 5i, io4, (pnne. 106, 179, 102, ai4, 38 contingent, 133, ai6, i65, a5i.
180,
5, 199,
53,
98, soi,
300,
aa6, Dfinition,
continuit,
4o
7',
79
90
de), ao,
47,
caractristique,
64,
73,
74-
57, |34,
essentielle, 94. extiinsque, gntiques, initiale, intrinsque, nominale, relle 85, ga ai8. 88,
64,
68-73, 118
73,
54,56, i'(6
57,
complexe
(mthodo
de),
80,
73-84 ou dfinition
logique,
Si,
9a, g4,95 208, a55 Conversion, i4a, Copulatifs ments gismes Copulatives Copule, Corollaire, COUIVJRAT, Critique, a5i, Croyance, igo, a5o, aoo, s53, a5a (esprit), 7, 8, 308, s54, g5, i43, 77, i44, par
8, i5, 88, lao, \vertissemcnt indirecte, 3g,84 (erreurs 174, bu, de), 188. 174, 3g
i5o,
107,
u3,
i36,
Dnombrement, Dnomination,
175.
(jugements), copulatifs. (syllogismes), copulatifs (propositions), 99, 160 88 4g, 176, a35, ii3, 1 I5-I
73. noms dnotatifs, 85, i3i do l'esprit, Cartsiens, 61, 64, s4i, 76, 89, 88, a46, 85. voy Dfinition 7, 8,
5i,
65, 83. 5, 7,
Syllo-
i5,
164,
i36
206, Description,
320,
254,355.
Dsignation, a4g, i3. 16, 4g, a48, gg, a4g, a5o, trinsque Dterminisme, 7, n, a46, a55. 11, i3, 347, 316, Devoir, 318,
ex-
5, a5i
182,
199-314,
ai5,
INDEX
Dialogue, Dichotomio, 177, Dietam DifTrcnco ments 90. 9^ 196, Disamis, Discursif, Disjonction Disjonctifs ments gisme Distincte Document, Donnes, J4O Doute, ai3, Dualisme, DUHAMEL, DURKIIEIM, Dyade 4g, 247, 198
ga,
99,
174,
188, 99,
gg, etc.
108,
187,
voy
Juge-
aig Erreur, ta, 39, a3. 90, 45, 67, ao5 Juge-
70,
71,7a, 18b,
74,
3o4,
de),
ig5,
i56,180,181,
voy
Juge-
Essence,
voy 160
syllo-
l8l, I99, 317, Essentielle (difinition), tion essentielle. Esthtique, Estime, 45 5Q, 73, g5, 184, io3,30i, a55. 33Q-333 43 (jugements d'exclusion Etre, 3, i5,
voy 3o
Dfini
90,
97,
106, 166,
u5. 2i3
EUCLIOL, 190, 353, 197, 253, EvLnement, Evidence,8, a5o, Evolution, Exactitude, Exclusion ments Exemple, Existence, Exister, Exprience, d ), voy JugeI8'J, ments io4 90, 187, a4, 66, igo, I4I, 3o 6g, 202, 84 bis, ao5, 8g, 3i4, 174, 177,
euclidien,
ao,
ai4,
a4i,
d'),
voy
Juge-
Dynamique, Dynamisme, Effet, Effort, Egalit ments gosmc. latcs, limination, ig4 motions, Empirique, 90, 317, i83, voy 7,
207 2o5
i55 64, 66, i43, voir Jugements d' 9, 72, 84, 115. 20 sqq, i85, 187, (jugements d'exprience exprimental, i8a, 44, 191, 129, 20b d ), 175, 182,
voy
Juge
Exprimentation,
184, i85, 191, 193-198 Extension des termes, 46, 73, i3o, 85, 96, 108, m, i3g
64, 118,
65-7a, iao,
aa, 63,
i85,
i56
Extcnsivistcs,
Dfini-
Al
397
i54,
i54, 98,
Grand
i36, 137 cl le Bien, 3 la rm Fin, et cause 5 finale, d'un u4 |iigoment, 84 bis, 5, 70, Finalit, 139, 340 Foi, 11, 173, 17b, ao3,
(O
), (Sir
i3o, W ),
i3i, 46,
317 m, i3o,
88, ai5-a34, a |5
9a,
u4, J35-
i36 Harmonie Harmoniquo prtablie, (Proportion), i63, 190, 3o. ), note 107 3I, ia8, bq, i64, 65, 68, 166 71, 93, 337, aa8. J3I, 307 19a. aSi.
do), J54.
90,
228,
329,
Formalisme, Forme
164.
du raisonne(du jugement, de la penc, etc ), SQ, 96, ment, i3o sqq, 166, 187, a35 97, 98, Formelo 48, 4g, 97 sqq , (logique), 108 i3o tissement sqq , 170 do l'auteur Voy Aver-
(classification),
70,
73
i46, de),
i4S, 89
i63
ao5
ia4,
i4a,
i45
157, aoo,
174, aoS, aa
GAUIEN, GALILF,
46, 179,
137,
i45
aa6,
GAV-LUSAC, Gnral, 65
Hvpolhtiques(jugements), ments hypothtiques (syllogismes), logisme hypothtique ia6 Su n4, 33a (Cl
>oy
Juge-
-voy.
Syl-
160, iS3, n4, i65, 182, 199 Gnrales 126 (sciences), Gnraux voy Juge (jugements), ments gnraux Gnrique, 82 voy Dfini-
Idial,
72,
Idalisme, Ide,
181
317
Gntiques (dfinitions), tions gntiques Genre, 118, 89> 56, i3o, 64, i3g, 65-72, i56,
Bernard,
74-88, 180,
89, 181.
91,
igi, Identit,
i4i, voyez
i4a Juge181
74, 75 summum
genus,
73,
Gomtue, 166,
63,
8a,
ai3,
8g, 35s
g5,
i64,
d'), 161.
37,
161,
(proportion),
193
Image,
66 107.
Imaginaires,
398
INDEX
Imparfaits gismes Impartialit, Immdiates rences Impratif i5g, Implication, Important important Impossible, 34o
voy.
Syllo-
initiale,
voyez
voyez 68 et
Dfinition
12,
(caractre),
Intellectualisme, Intelligibilit,
240, intelligible,
253,
impossibilit,
98,99,
122,
9, 179
10,
i3,
69, 27>
74
Impression, 20, 178 82 60, i83, 20, i5, 5'i 89-90, g5 333, 326, ai, 201, 22*i 224 Incommensurables, Inconcevable, Inconnaissable, Inconscient, Indfini,
l 84,
g'i, 2a0>
(jugements d intensit , 65 219, (promu 70, 3i4, 4g, 38, 90 220 rc 239, 101,
d'),
voy
Juge-
317, aoa.
et
65
199-314,
Interrogation, Intervalle,
ni,
113,
i33,
Intrinsque (dfinition), tion intrinsque Intuitif, 166 Intuition Invention In\erse, i5o, intuition, 162 6,
voy
Dfini-
70, i43.
71,
8'i,
g5,
23,
g5,
160,
pure,
voyez
D-
(modes), 28 Indiscernable, Individu,95, 33g Individualisme, Induction, 129, i4a, 47, i4 48, 108,
i46,
118,
i3o,
180,181,
Irrductible, IrrcNersible,
222
93, i65,
133, sqq ,
160, 199
23. sqq , 96 sqq , 108 sqq 255 254, 49-5i, 97, 5g, 60 103-107, 210 101, ,
180-198, compltc,
3i4,
110,
180, ou induction
, 326 181
a5o,
actuel, affirmatif,
236-334,voy.
16a,
99,
Infini,
168,
5i,
180,
io5,
i63,
101,
73,
85,
INDEX
ALPHABTIQUE I20> Jugements i33, Jugement i4g, simultans, i5a singulier, isi, i35, i36, 97,98, 139, 56-58,
399
94,
m,
112, i3o,
n3,
i35,
no, i56,
108-110,
120,
iao, 160
s4,
33-37,
108,
130,
137-139,
i6ar
i5s. copulatif, de diffrence, 35-36, disjonctif, d'galit, empirique, 101, i3g et do temps, 97, 34, n3, 4o, aa sqq 43
43. i5o
108, i56
IIO,
130,
133.
universel, 120, 122, ibo de valeur, virtuel, 73, i3i, (\ ?38 84 bis,
g4,
g7,
g8,108-
, 43,
3, 4g-5i,
d'espace
sqq , 43
ao,ai3 ment 12g, 77. i43, ao, l37 116, 107, 123, 187 48, 139, sqq d inhrence, 118, de i3i d'intensit, mesure, 35, 36, 12a a8, g7, 108 98, io3'il 3q LF 96, g8, u3, 160 hypothtique, 87> 9'< ll* i57, 2, 51,64, 120-124, 160, 187, 73, i3o, 198, de consquence, d'exclusion, d'existence,3,84, ia3, ia3, 146 n5, i53, i46.
g4,g5,
to5,iog,
voyez
Juge-
KANT, 306,
2, 307,
46,
97,
g8, 218,
99, 337,
io4, a38,
16a, 23g
110,
120,133,
KPLFR, KEINFS(J
45,
6g,
96
79.
116,
i3o,
[37,
i45,
1S1,
i46-i4g, ai6
a3i. mots, verbalisme, 4o, lia, 5i, 61, n, 81,8a i3q, i3, q6, i4o,
i4
'i4,
i35,
106, i56,
ia4,i3o,
61,
79,
88,
179,
204,
217,220,
108-110,
116,
raisonnement,
i3g do ressemblance,
3o-3a
400
INDEX ioo, i54. I83, 336. 71, 117, ao8, i3o, 234, 84 bis, 160 35s 89, 206. no, n3,
ALPHABTIQUE 137 Nativisme, Nature, 308, Naturelle g4, fication Ncessit, 68, i3 169, ai5, 7a, 134, 190, 72, 317, 65 187, 218, 188, 3a4, igi, a3g, ao5, 241, 306, s5i Classi-
117,
MALEBRA>CHE, (Aim),
(classification), naturelle ncessaire, g8, 135, 199, gg, 136, aoo, 5, 101, i43,
voy.
187, 3o4, tissement Matire Mcanique, Mcanisme, 220, Mdit, Mesure, 187, 226, 192 33, 196, (du
i3, ios,
i5,
20, 33,
97
2o3, a5i,
205,
216,
317,
sa6, s44, s48, Ncessaires (jugements), ments ncessaires Ngatifs Ngation, (concepts), (termes), ngatif, IO3-IO/ (conversion (jugements), 5s 54, 53
Juge-
36,
4i,
63,
169,
5g,
go,
ga,
voyez
Juge-
97, Ngatifs
par), voy 82 204, 108, 2l4 168, voy 6), io3, 3a 106
itf] Jugements
10, 206,
89, 2i4,
g4,
u5,
315,317,
(principe
du),
3o,
56,
65. (James), (Sir John Stuart-), ig'i, 197, 107, 198. 120, 137 201,
(dfinition),
196 Dfinition
65,
69,
n5,
nominale Nominahsmc, 5i, 53, 5q ai3 (sciences), 217 a3i 3q, i63 1 sqq
186, Mineure, 180 Miracle, 214, Modales Modalit 102, Modes i3o, Modus
sqq
154,
Non Non
tre,
euclidien,
iqg, 217
200,
202,
208,
Normati\cs Noumenc,
98,
Nou-.emt, Numenlion,
voy 98,
67
201,
jib,
m tollens, ponens, m tollendo tollens, ponens, i56 i5a, 153, i54, 82. 208, ai4, g3 347, a38, 33g,
45,
191
Monisme, Morale,
a5t.
35o,
ai,
98,
337,
i85,
23g,
199,
a44.
2o3,
204,
336,
217,
93, 117, 180 i3g sqq , i54, i83. Mystre, Mysticisme, a3, 218, aa4,
Paralogisme,
PARMNIDE,
9,
I06
IO'I.
a46,
a47
Participation
(u^Oci),
INDEX Particulier, Particuliers ments Partie, Parti-totale, Paradigme, Paralogisme, PASTEUR, Pdagogie, 7, 108, 160, i83 voy
401
g8,
privatifs,
56,
Juge-
59 .
Privilgie Probabilit,
.
(cas), 8g, ig5, 70, 101, ig8 7g, i42, sa6, 160,
igo,
iga,
Problmatiques gements Proportion, Proposition, iao, Proprit, 137, i53, i51, Proprits triques, ial, 82,
io3,
io4, 223. m-
20 Perception, Petit et grand, 33 terme, 98, i3o, 180 Philosophie, Physiologie, PLATON, 217, Pluralisme, Pluralit, POINC\RI-(II
PORT-RoVAt,
Jugement 136,332,
g7, 135,
a4b,
5 sqq
161,163sqq
46, 100
,2l3
53 107
54,
(science),
317, 70,
ia3,
PlTAGOlUCIENS;,
17g
pos ible,
10a, 120,
71,
101,
Qualit m,
du IJ3,
ib8,
188,
198,
ao,
ai4,
97,
io3
107,
(logiquement), qo, 2l'|, g5, 216, 207 195 3, 9, , ta, 70, i3 78, 1 sqq a53 l'io, 111, io3 n3 7, a3, ila, 190, go, vital, i43, a3b lis, 200 46, igg-ai4 i3y 46, qa, 176, gi, 177, 170, a5i
46,
77,
1,
Pragmatisme, Pratique,
de),
voy
Juge-
.35, Pred .al, Prjuges, Prmisse, Preuve, i3g, 189, Principe, Pris
1J7
voy
Allnbut
(princ
de),
10 Causes),
178,i85,
voyez
particulirement,
lit,
i36,
RAVIST, Rational'Mne,
46,
m,
i36,
Rationalit, Rationnel,
Trait
de
Logique.
402 N 36. (voy 65,8s rel, 218, 73, a5i n3 77, i4g, 85, i5o m, 98, 99, Platon el
INDEX
41 (note),
46.
Ides),
9,
16,
187,
3s,
19g,
67,
73,
g4,
211,313,
95,
199,
ao8,
126,
208,
a35, 255,
Rciprocit, Rciproque, i48, 147, Rcurrence sqq Relle relle. Rflexe, Rflexion, Rfutation, Rgle, ao, i58, 3i4, 13,
a48,
a4g,
a5o,
a5a,
a4i g7,
sqq g8,
,a55. m,
65,
(raisonnement
sqq
(dfinition),
(qualits), i5,
226. 98
66,
228, 102,
5i,
i4i,
1g, i5,
1S8, 173,
a36. 187,
SlGVVART,
i65,
175, voy
2i3. Juge-
76,91,95,97,98, I4I, 181 (jugements), singuliers (syllogismes), voy voyez i43, i55, 160,
108, t63,
II4, i65,
118, 175,
97,112-129
Singuliers ments
Juge-
Syllo-
gismes singuliers SMITH (Adam), i5 Sociologie, SOCRATL, Somme, SOURI Spcial, vu social, 66, 4o, 25l !\i. 226 160, i65. 126 voy. 328 Jugements 11 sqq ,49,33g, 251
eollectives, Reprsentations Rsidu d'abstraction, 90, Rsidus de classification, des), 308 3o 32, 92
(mthode
186,197,
(sciences), (jugements),
246 317
232. 71, 74, 75, 82, 23o, De Cmendalione Intellcctus, 2o 6 170,173, a5i.
1. 9 9a>
de l'esprit, Spontanit II3. STANIEV JFVONS, l3l. -J ), 228. 100 Statistiques, STOCIENS, i57. du), 34 Subalternes, Subcontraircs, i35, i35, i46, i46 3g 46,98, i4g,
i5a,
i53,
i56,
(perception
i48
Sagesse,
a35,
3^7, (voy.
voy
Ca
403
g,
n5,
i43,
(jugement),
SULLV-PRUDHOMME, Surdit Surnaturel, Syllogisme, 98, l33, i45, i3o, i53-i5g, ment Syllogismes Syllogisme Syllogismes Symtrie, Svnonymes, Synthse, 160, 107, 161 musicale, 317 3g, 110, sqq 46, m,
108,
133 m, i36
tolo-partiellc, g3 108, so3, 218, iol i63, 7g 45, 197 du i65, 207 sao
88,
, 170,
catgorique, 181 conjonclif, copulatif, disjonctif,g8, hypothtique, i31, 139, 187 I'IO,
i34,187i56 i56
166.
46, i53,
Tnrholomie, Ticno i3o, 98, i52. 107, i52, Unicit monde, Unit, 3g, do BRVH,
n3, 46,
i43,
temps,
du
Voy
Avertisse-
Universalit, imparfaits, parfait, singuliers, g8 66, i36. 18,84,89,97, 22b voy Juge95 Vrification, 178, 97 ig3, a5a Vrit, i32, 139, i4o, 1 inalit Ji5-a34 176 ao5, 178 218 217, Jugei!3, 72, 242, 217 Voy \estigcs, Virtualit, \irlucls virtuels Virtuel Vital Vitales 99, iso, Vrai, (savoir), (principe), 179, 19I, i3o, ili 142, i3i, 188 218 181, Universel universels Variable, "Variations des), Varit 186, 199,
11-17, a38,
(jugement),voy
Jugements
70,
166,
i85
(mthode
(subdivision
de l'espce),
79,
i63, 188,
i65, 18g,
197,198,
4, 85. 246,
6, II,
7,
q,
10, 188,
13, ai4,
33,
32, 235,
176, 207,
Tlologique(raisonnemcnt), tmoignage, temps, < ments Terme,a i35, 4i, a, 90, 41,I4I, 2i>4,
(jugements),
voy 63
Jugements
5i, aoo
65-73,g7,
333
Vraisemblance, 98, 1 l57 160 , 70, 78, WELLS WUHDT, ces (a 126, sqq
178, Dcw),
a5a.
ig4 et scien1
1 .
spculatives ^ \v\ a.
J
TABLE
DES
MATIERES
PRFACE
par
Emile ...
BOUTROUX .
vin xvn
AVERTISSEMENT
Une science n'est pas PRATIQUE ? i 3 pratique parce a des applications et impratifs qu'elle Indicatifs ils ne so distinguent les rgles sont des vents que par le mode du verbe, 3 et toute vent d existence et jugepeut tre une rigle Jugements ments do valeur la logi juo n'a pas prouver que le vrai est bon, mais h en faire connatre les conditions de l'intelli1 II y a uno hygine de plus, les vrits dcouvertes gence qui n'appartient pas la logique, TIIORIQLF deviennent sont des mthodes pour les sciences en d autres, mais ces mthodes elles-mmes et non par la logique La lode la connaissance vraie DF I 'INTELLIGENCE psychologie inconcevable ? 5 SI l'on dcouvrir
SCIFVCK
ou
SCIFNCE
enseignes par est la thono des conditions gique II LOGIQUE OU PSYCHOLOGIE normative,
la logique,
science
del
leur devient envinaturelle, rapport comme une activit h sager 1 intelligence qui tend a des fins et chercher conditions ces fins sont atteintes, absorbe donc en elle la elle quelles 6 Mmo conclusion si l'on opposo les conditions de la conlogique viction aux conditions do la vrit de la preuie, 7 La thorie qui est la logique, doit montrer comment un jugement proprement peut tre dtermin donc uno entirement thorie do do d autres C'est uniquement par jugements 8 Les eondition et psychologie subjectives La logique no so place en dehors de la 9 attribue la vrit une existence en dehors de la platonicienne 11 tait des La une ides raison pure to Rsume. . . i3 tt
sparo science
objectives
l'vidence
psychologio quo si on ' c'est la thono pense III. cherclio LOGIQUF a poner FT
SOIIOIOOIL s'il
commo
TABLE l'tro
DES
peut un tre
croyances
universellement
elle i4
CHAPITRE
PREMIER
DU
JUGEMENT
ig
Lo
ne concerne logiquo pas la vrit le sujet motifs avoir de que peut vrai pour toute intelligence
ou fausset tenir un
des ju13
jugement
DES
JUCEMENTS
D'LXPI!RIENCE i
20 ment a
Toute pour
donne
est 32
21
dtermine
no
VidentiU .
do Des jugements d'identit et de difftrence Le jugement 25-2g. l'un et 1 autre diffrence d'identit est affirmatif, le jugement ngatif, 11'cst vrai ... . 4g que s'il peut tre contrl 3o De% jujemenls de ressemblance. tation psychologique Interpn 3i. en identits et diffrences, ils doivent se rsoudre logiquement, l'art et essentielle entre 33 Des jugements Ils sont fonds sur de comparaison 35. 34 de l'enveloppement Jugements d'galit, de 36 de me*ure Les jugements d'intensit n'ont 37 3a d'011 rsulte une diffrence la science. . 5a la constatation d'intensit, valeur logiquo
en jugements que s'ils so rsolvent d'enveloppement.... 38 Des jugements Ils so ramnent aux jugeel de temps. d'espace . . ments de comparaison . , 4o La meDes jugements Lo dnombrement de quantit 3g 4i est directement mesurable sure du continu Seul l'espace 43 Rsum . indirectes . 4a Mesures De 45. la critique des jugements personnelle. empiriques . . ..... 44 Le tmoignage ....
69
67
68
L'quation
76
TABLE
DES
MATIRES
407
II 46-48 duclrve
DES
JUGEMENTS
l'unit
CHAPITRE LOGIQUE DU
II CONCEPT
virtuels et jugements nrluels actuels Jugements 49 Jugements virtuels l'assertion 5o il ne manque Jugcmemcnts que auxquels Le concept 5i n'est pas un fait, mais dont un terme est indtermin la signification une virtualit Du satoir urtucl constitue 5a qui I d'un II III IV nom .... ngatifs, opposes, clatrs la prualwn 5a-55 et contraires confus 6i-65 5b-6o . .85 . 90 g3 97
CHAPURE LOGIQUE DU
et l Ide 66
65 Rle
Extension de la
des ides
CHAPITRE LOGIQUE DU
IV CONCEPT (suite)
La 1 a 3. 4 5
... caractristique, doit tre claire, nominale, relle 80 74-77 78-79 81 bis . . . . . . . 85-88 . . . . . . . .135 .118
117
iaa
et la dfinition 89-90
Indfinissables,
essentielle, . .
l33 1J7
V (suiteelfm)
<
ha
gi
Dfinition de
cl rsidu,
93. qu'uno
pas laisser
DES
naturelle L'essence. . .
CHAPITRE LOGIQUE DU
VI JUGEMENT
I.
Le
Tsialvse II de I
du
96
II
no
faut
pas
du Jugement
CHAPITRE LOGIQUE DU
I. 100-101
De
la Dans
Modalit luno
comme
gq
Deux dans
sortes
l'autre, pas une proformelle du jugement, mais un second jugement prit qui a pour objet 10a De la Constatation la valeur, etc , du premier l'origine, logique io3 II De la Qualit relative au jugement Question ngatif indfinis Des jugements Il n'y a pas d'attributs io4-io6 ngatifs tout jugement est l'affirmation ou la ngation d un attribut catgorique De quelques formes artificielles cl toutes verbales de sylpositif 107 des attributs Comment elles se logismes engendres par l'usage ngatifs rduisent . . , . . .
modales
i5g
166
CHU'ITRE LOGIQUE DU
III
De la Quantit
(universels,
Ne pas confondre la quantit des jugements avec leur extension (gnraux, spciaux, colkcttfs, des jugements et des jugeDistinction gnraux du prdicat . . Quantification lia Jugements catgoriques la disjonctifs. deux jugements jugements disproposition hypothtiques i do l'Attride relation Des diverses , et
108
175
Des uno
n4-ng
la Copule lao
, jugements Jugements
i a0 universels, jugements hypothtiques singuliers; is5-ia6 et ngatifs, Autres 3 affirmatifs particuliers proprits et jugements formelles 137-129 Jugements analytiques synth. . . . tiques
180
TABLE
DES
MATIRES
409
I\ FORMELS
i3o-i3a
La
confusion
Infrences i36 des Conversion catgoriques i38 Les Syllogisme* catgoriques jugements catgoriques 137 i4o huit rgles Premire Deuxime i4i. 189 figure figure. i43-i44142 singulierimparfaits Syllogismes Svllogismes i45 . De la quatrime lroisimo . figure figure
a donn lieu riques extensmstes et les comprehensaisles i35 des jugements Opposition
des
avec'es
207
\ FORMELS (suite)
immdiates ilfi hypothtiques Converion i48 par accident 1 alternative Propositions disjonclnes, . i53
Troisime
ConOpposition 1/17 i5o Inversion i4g i5a copuPropositions ... . . i54Premire Du petit terme. Remarques figure i56-i5g . . .
a3
a!4
CHAPI1RE LE RAISONNEMENT
\I DDUCTIF
160 Elle
La
dduction
ne se ramne
ne s'applique des nombres entiers , il 110 qu la srie -rend pas compte de la dmonstration, en contient une i65 puisqu'il 166-168 La gnralisation en mathmatiques. Discussion 169Thonc du raisonnement . . dduclif ... . 173
161. au particulier gnral 163 Kant et les jugement* synpas au syllogisme i63 11 Poincar et lo ra sonnement paj[ rcurne va pas du
353
CHAPITRE LE RAISONNEMENT
MI DDUCTIF (suite)
174.
La
dmonstration 176 Le .
indirec'e. .
177 .
La
dmonstration de
Tmoignage .
Mthode
du
410
TABLE
DES MATIRES
CHAPITRE L'INDUCTION
XIII
entre l'induction et la dduction 17g. Diffrence . 180-181. L'Induction aristotlicienne . i83-i85. de la question L'Induction baconienne. 183 Division carter .... Quelques rrprises courantes qu'il faut pralablement 186. Les trois tables de Bacon et les Les Procds de l'Induction 188 Del do Stuart Mill quatre trlhodes 187. De l'hypothse cruciale vrification de l'hypothse 190 La 189 L'exprience vano. artificielle. concordance 191 L'exprimentation 192 . . L'analogie Les quatre mthodes exprimentales Mthode de concordance 194 des variations Mthode de diffrence. concomi196 Vlthodo ig5 . tantes Mthode des rsidus 197 198 Rsum.
29!
3oi
CHAPITRE LE PRINCIPE DE
XIV L'INDUCTION
de la nature i l'ordre 19g Le dterminisme aoo La croyance est constant, 3 l'ordre de la nature est universel au dterminisme dans beaucoup avec la croyance concoexiste d'esprits 301. Il en rsulte au moins du dtermitradictoire que le principe aoa En du nisme n'est pas vident par lui-mme quoi il se distingue ao3. Il ne de causalit aucune ide de finalit principe comporte 206 Ses relations avec le temps et l'espace ao4-3o5. 307 II ne se ao8 11 est un ramre pas a une impie loi de l'esprit. postulat sans au rel. 209 si a 11 lequel il n'y aurait pas de pense se rapportant vidents par eux mmes , les indmontrables sont n'y a pas de principes rsidus d'analyses, ou des jugements d'existence d'irrductibles impli ai3 les postulats des gomlnes qus dans des dfinitions Exemple* euclidienno et non euclidiennes ; 011 ne peut pas dire que les indmon ai4trables soient irais Le principe du dterminisme peut tre h toute pense se rapportant faux, mais lo supposer faux, c'est renoncer 5 des objets donns dans l'exprience Le principe de contradiction luiLes Indmontrables mme pense peut tre . . faux, mais le supposer faux, c'est renoncer & toute 3i3
ai5.
que le dterminisme
DES
MATIRES de l'homme ; il faut donc qu'elle l'indtcrminismo l'exclut, La logique n'a 217-318. de la finalit, car une telle mthode. aig de causalit. La
411
rflchie
so concilie
avec le dterminisme
D'ailleurs
moyen doit tre cause et la fin effet pas so mettre en peine d'une mtaphysique ne saurait donner heu aucune mtaphysique finalit est un caractre
certains processus que revtent 331 aao. De la finalit intentionnelle II y a ncessairement une 222-323. aal-aa5 sans intelligence finalit L'ide de fonction. do la physiologie et de la physico-chimie Rapport
3ag
CHAPITRE LE RAISONNEMENT
La convenance
complexe
L'induction 338.
et phylognie Ontognie La slection naturelle II y a finalit la conservation d'une nouquand teaut est dtermine d'un avantage a3a Discussion par l'existence 333-334. d'une objection est gnrale. . . . Que la thorie
tlologique L'automatisme
337.
sag a3i
35o
XVII DE VALEUR
s36 logique spciale des jugements de valeur Prouver qu'une chose est bonne c'est prouver qu'ello est le moyen d'une autre chose, qui est bonne des biens 337. Il y a donc ncessairement dont la valeur ne se dmontre pas, des fins dont l'intelligence enregistre la morale peut qu'elles sont actuellement poursuivies s3g Comment traiter des jugements de valeur et l'action. s4o . L'intelligence 335 Do l'ide d'une
368
XVIII ET LE RATIONALISME
s4i. a4a Il est fait de qualits morales L'esprit scientifique. 343 La L'amour de la vrit, la sincrit intellectuelle la vigueur, a44 la prcision; la pntration et la profondeur. La force solidit, et la finesse ... I II. lisme, Le rationalisme. intellectualisme, s45. La pense et la pa$ion. a46. Rationa Science et philosophie. mysticisme. a47-a48
376
413
TALLE
DES MATIRES
a5o Lo a4g Qu'on no saurait douter avec oxcs jugement reprou on juge, sente l'aspect sous lequel une question apparat au moment de raisons, mais aussi de motifs qu'on a il dpend, non pas exclusivement a5i et qui peuvent tro lgitimes do clore a co moment l'examen Introduire peut avoir l'arbitraire des motifs On c'est en exclure la raison l'intelligenco, trs lgitimes de prendre parti sans savoir, mais te comme nullement quo commo dcision pratique, 0.1 /, . , \. /^v dans
38o
INDEX
ALPHABTIQUE
f'
V\
393
CHARTRES.
IMPRIMERIE
DURAND,
RUE
FULBERT.
INDEX ALPHABETIQUE Abstrait, abstraction, Absurde (dmonstration par l), Accident, Accident, (conversion par), Action, Action distance, Actuels (jugements), voy Jugements actuels Addition, Adjectif, Affirmatif, Agnosticisme, Algbre, Algbre de la logique Avertissement de l'auteur Alternative, Amabimus, Analogue, Analyse, analytique, Analytiques (jugements), voy. Jugements analytiques Antcdent, Antrieur (logiquement), Anthropocentrisme, Anthropomorphisme, 22 , Antithse, Apodictiques (jugements), voy Jugements apodictiques Approximation, ARAGO, Arbitraire, ARCHIMEDE, ARISTOTE, I, Aristotlicienne (induction), voy. Induction formelle Arithmtique, Arithmtique, (proportion), Art, Artificielle (classification), Voy Classification artificielle Artificielle (exprimentation), Assertion, Assertoriques (jugements), voy Jugements assertoriques Atomes, Attribut (Spinoza) Autorit, Automatisme, Avantage, Axiome, BACON, Baconienne (induction), voy Induction Baralipton, Barbara, Baroco, BRAUMONT (William), BERGSON, BERNARD (Claude), BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, BERNOUILLI (Jacques), BERTRAND, Besoin, BICHAT, Bien et Mal, Bocardo, BOND, BRADLEY (mthode de), BROCA (Andr), BROUSSAIS, Camestres, Cantoriens, Caprice, Caractre, Caractre, important, Caractres (subordination des), Caractristique (dfinition), voy Dfinition caractristique CARTESIENS, voy DESCARTES Catgories, Catgoriques (jugements), voy. Jugements catgoriques Catgoriques (syllogismes), Cause, causalit, Causes et raisons, Causalit (principe de), Celantes, Celarent, Cercle vicieux, Cercles d'Euler, Certitude, Cesare, CHRISIPPF, Circonstance, Claire (ide), Classe, Classification, Classification, artificielle, Classification, naturelle, Classifications parfaites et imparfaites, Coincidence, Collection, terme collectif, Collectifs (jugements), voy. Jugements collectifs Commodit, Comparaison (jugements de), voy Jugements de comparaison Complmentaires (concepts), Complexes (propositions), Comprhension, Comprhensivistes, Concept, Conceptualisme, Concordance, Concordance, (methode de), Concordance, varie (mthode de), Concret, Condition, conditionn, Conditionnel, Confuse (ide), Conjonctifs (syllogismes), voy Syllogismes conjonctifs Connaissance (thorie de), Connotation, connotatif, Consquent, consquence, Constante (relation), Constatation empirique, bis, Constatation logique, Contigut, Contingence, contingent, Continu, continuit, Contradiction (princ. de), Contradictoire, contradiction, Contraire, contrarit, Contraposition, Contraste, Convenance complexe (mthode de), Convention logique, Conversion,
Conversion, par ngation, Copulatifs (jugements), voy Jugements copulatifs. Copulatifs (syllogismes), voy Syllogismes copulatifs Copulatives (propositions), Copule, Corollaire, COUTURAT, Critique, Critique, (esprit), Croyance, Cruciale (exprience), Dabitis. Darapti, Daru, DARWIN, Datisi, Dduction, Dduction, des catgories, Dfinition, Dfinition, caractristique, Dfinition, essentielle, Dfinition, extrinsque, Dfinitions gntiques, Definition initiale, Definition intrinsque, Definition nominale, Definition relle ou dfinition de chose) Dmonstration, Dmonstration indirecte, Dnombrement, bis, Dnombrement, (erreurs de), Dnomination, Dnotation, noms dnotatifs, Dontologie de l'esprit, DESCARTES, Cartsiens, Description, Dsignation, Dterminisme, Devoir, Dialectique, Dialogue, Dichotomie, Dictum Diffrence (jugements de), voy Jugements de difference) Diffrence (mthode de), Disamis, Discursif, Disjonction Disjonctifs (jugements), voy Jugements disjonctifs Disjonctifs (syllogismes), voy syllogisme disjonctif Distincte (ide), Document, Donnes, Doute, Dualisme, DUHAMEL, DURKHEIM, Dyade indefinie, Dynamique, Dynamisme, Effet, voy Cause Effort, Egalit (jugements d), voy Jugements d'egalite Egosme, Elates, Elimination, Emotions, Empirique, bis, Empirisme, Entendement divin, Entendement humain, Enveloppement, EPICURIENS, Epistmologie, Equation, Equation, personnelle, Equivalence, Equivoque, Erreur, Esotrique, Espace, Espace, (jugements d'), voy Jugements d'espace et de temps. Espce, Especes dernires ou infimes, Essence, Essentielle (dfinition), voy Dfinition essentielle. Esthetique, Estime, Etre, EUCLIDE, cuclidien, Evenement, Evidence, Evolution, Exactitude, Exclusion (jugements d'), voy Jugements d'exclusion Exemple, Existence, voir Jugements d' Exister, Exprience, 20 sqq, - (jugements d), voy Jugements d'exprience Experimentation, exprimental, Extension des termes, Extension des jugements, Extensivistes, Extrinsque (dfinition), voy. Dfinition extrinsque Fapesmo, Felapton, FENELON, Ferio, Ferison, Festino, Figures du syllogismes, Fin, la Fin et le Bien, Fin, et cause finale, Fin, d'un jugement, Finalit, bis, Finalit, (principe de finalit), Foi, Fonction, Force, Formalisme, Forme (du jugement, du raisonnement, de la pense, etc), Formelle (logique), Formelle Voy Avertissement de l'auteur A sortiori, FRAUENHOFER (raies de),
FOURCROY, Frise omorum, GALIEN, GALILEE, GAY-LUSSAC, Gnral, Gnrales (sciences), Gnraux (jugements), voy Jugements gnraux Gnrique, Gntiques (dfinitions), voy Dfinitions gntiques Genre, Genre, prochain, Genre, suprme, summum genus, Gomtrie, Gomtrique (proportion), Glauber, GONESSIAT, Grammaire gnrale, Grand et petit, Grand terme, GUFRICKE (Otto de), HAMELIN (O), HAMILTON (Sir W), Harmonie prtablie, Harmonique (Proportion), Hasard, HELMHOLTZ, HENNEGUY (F), Horaclite, Hermite, HEISCHEIL, Hetrogne, Hierarchique (classification), Histoire, HOBBES, HOFFDING, Homogne, Hylozoisme, Hypothse, Hypothtiques (jugements), voy Jugements hypothtiques Hypothtiques (syllogismes), voy. Syllogisme hypothetique Ideal, Idealisme, Ide, Ide, directrice, Ide, experimentale (Cl Bernard, Identit, Identit, (jugements d'), voyez Jugements d'identite Identit, (principe d'), Ignoralio elenchi, Iliace, Image, Imaginaires, Imparfaits (syllogismes), voy. Syllogismes imparfaits Impartialit, Immdiates (infrences), voy Infrences immdiates Impratif et indicatif, Impratif et catgorique, Implication, Important (caractere), voy. Caractre important Impossible, impossibilit, Impression, Incommensurables, Inconcevable, Inconnaissable, Inconscient, Indfini, Indfinissables, Indmontrable, Indpendant, Indetermin, Indterminisme, Indirecte (dmonstration), voyez Dmonstration indirecte Indirects (modes), Indiscernable, Individu, Individualisme, Induction, Induction, baconienne, Induction, formelle, Induction, mathematique ou induction complte, Induction, telologique, Infrence du fait au fait, Infrences immdiates, mdiates, Infini, Inhrence (jugements d'), voy. Jugements d'inhrence Initial (terme), cause initiale, voyez Finalit Initiale (dfinition), voyez Dfinition initiale. Initiale (propret), Instinct, instinct et intelligence, Intellectualisme, Intelligibilit, intelligible, Intemporel, Intensit (jugements d'intensit), voy Jugements d'intensit "Intension", Intention, Intention, (premiere et seconde), Intrt, Interrogation, Intervalle, Intrinseque (dfinition), voy Dfinition intrinseque Intuitif, intuition, Intuition pure, Intuition intellectuelle, Invention logique, Inverse, inversion, Irreductible, Irrversible, JACOBI, JAMES (W), Jugement, Jugement, actuel, Jugement, affirmatif, Jugement, analytique Jugement, apodictique, Jugement, a priori, Jugement, arsertorique, Jugement, catgorique, Jugement collectif, Jugement de comparaison, Jugement copulatif, Jugement de difference, Jugement disjonctif, Jugement d'galit, Jugement empirique, bis, Jugement d'espace et de temps,
Jugement de consquence, Jugement d'exclusion, Jugement d'existence, Jugement d'exprience, voyez Jugement empirique Jugement gnral, Jugement hypothtique, Jugement d identit, Jugement indefini, Jugement indtermine, Jugement d inhrence, Jugement d'intensite, Jugement de mesure, Jugement ncessaire, Jugement ngatif Jugement particulier, Jugement pluriel, Jugement problmatique, Jugement de quantit, Jugement de relation, Jugement de raisonnement, Jugement de ressemblance, Jugements simultans, Jugement singulier, Jugement spcial, Jugement synthetique, Jugement total, Jugement universel, Jugement de valeur, Jugement virtuel, bis, JUSSIFU (A -L de), Justice, KANT, KEPLER, KEYNES (J Neville) LACHELIER, LAMARCK, Langage, mots, verbalisme, LAVOISIER, LFIBNIZ, LE VERRIFR, Libre arbitre, libert, Limite, LINNE, LOBATCHFWSKI, Logistique, LOI, LULLF, Majeure, MALEBRANCHE, MARTIN (Aim), Mathmatiques, Matire (du jugement), Mcanique, Mecanisme, Mdit, Mesure, Mesure, (jugements de), voyez jugements de mesure Mtaphysique, Milieu exclu (principe du), MILL (James), MILL (Sir John Stuart), Mineure, Miracle, Modales (propositions) Modalit des jugements, Modes du jugement, voy Modalit Modes du syllogisme, Modus ponens, tollens, m ponendo tollens, m tollendo ponens, Monisme, Morale, Morphologie, Motifs, Moyen, voy. linalit, Moyen, terme, Mystre, Mysticisme, Nativisme, Nature, Naturelle (classification), voy. Classification naturelle Ncessit, ncessaire, Necessaires (jugements), voy Jugements ncessaires Ngatifs (concepts) Ngatifs (termes), Ngation, ngatif, Ngation, (conversion par), Negatifs (jugements), voy Jugements), voy Jugements ngatifs Ngatives (quantites), NEWTON, Nombre, Nominale (dfinition), voy Dfinition nominale Nominalisme, Non tre, Non cuclidien, Normatives (sciences), Noumene, Nouveaut, Numeration, Objective (comprehension), Objection, Obscur, Observation, Obversion, Occasion, Ontologique (argument), Opposition, Ordre, Paralogisme, PARMENIDE, Participation ( ), Particulier, Particuliers (jugements), voy Jugements particulieres Partie, Parti-totale, parti partielle, Paradigme, Paralogisme, PASTEUR, Pdagogie, Perception, Petit et grand, Petit terme, Philosophie, Physiologie, PLATON, Pluralisme, Pluralite, POINCARE (H),
PORT-ROYAL, I, Positifs (concepts), Positive (science), Possibilite, possible, Posterieur (logiquement), Postulat, Potentiel, , Pragmatisme, Pratique, 1 sqq, Prejuges, Prmisse, Preuve, 7, 23, 46, 92, 94, 120, 133, 139, 142, 143, 176, 177, 178, 185, 189, 190, 23 Principe, Principe, vital, Pris particulierement, Pris universellement, Privation, concepts privatifs, Privilgi (cas), Probabilit, Problmatiques (jugements), voy. Jugements problmatiques Proportion, Proposition, sqq, Proprit, Proprits descriptives, proprits mtriques, Proprits formelles du Jugement, Providence, Psittacisme, Psychologie, Psychophysiciens, Puissance naturelle, Pur, Purpurea PYTAGORICIENS, Qualite du jugement, Quantification du prdicat, Quantit des termes, Quantit du Jugement, Quantit (jugements de), voy Jugements de quantite RABIER, 18 RAILEIGH, Raison suffisante (princ de raison), Raisons, causes et raisons (voy Causes), motifs et raisons (voy Motifs) Raisonnement, Raisonnement, (jugements de), voyez Jugements de raisonnement RAMSAY, Rationalisme, Rationalit, Rationnel, Rayons N Ralisme (voy Platon et Ides), Ralit, rel, Rciprocit, Rciproque, Rcurrence (raisonnement par), Relle (dfinition), voyez Dfinition relle. Rflexe, Rflexion, Rfutation, Rgle, REGNAULT, Relation, relativit, Relation, (jugements de), voy Jugements de relation Relation, des jugements, Religion, RENOUVIER, Rptition, Representation, Representations collectives, Rsidu d'abstraction, Rsidu de classification, Rsidus (mthode des rsidus), Responsabilit, Ressemblance, Ressemblance, (jugements de), voyez Jugements de ressemblance Rversible, Rhtorique, RIBOT (lh), RICHFT (Ch), RIEMANN, RIQUIER, RODIER, ROUSSEAU (J-J), ROUX (Dr), Rythme (perception du rythme), Sagesse, Scepticisme (voy. Doute), SCHOPENHAUER, I (note), SCHURF (Edouard), Science, Scientifique (esprit), Scolastique, Slection naturelle, Sensation, Sensibles (qualits), Signes, SIGWART, Simple, compos, Simultanes (jugements), voy Jugements simultans Singulier, Singuliers (jugements), voyez Jugements singuliers Singuliers (syllogismes), voy Syllogismes singuliers SMITH (Adam), Sociologie, social, 11 sqq, SOCRATE, Somme, SOURIAU (Maurice), Special, Spciales (sciences), Speciaux (jugements), voy. Jugements speciaux SPENCER (Herbert), Spcifique, SPINOZA, De Emendatione Intellectus, Spontanit de l'esprit, STANIER JEVONS, Statistiques, STOICIENS, Subalternes, Subcontraires, Subjective (connotation), Subordination des caractres, voy Caractres (subordination des) Substance, Substantif (verbe), Substantifs abstraits,
Sujet, SULLY-PRUDHOMME, Surdit musicale, Surnaturel, Syllogisme, Syllogisme, catgorique, Syllogisme, conjonctif, Syllogisme, copulatif, Syllogisme, disjonctif, Syllogisme, hypothtique, Syllogisme, Voy Avertissement Syllogismes imparfaits, Syllogisme parfait, Syllogismes singuliers, Symtrie, Synonymes, Synthese, synthetique, Synthtiques (jugements), voy Jugements synthtiques Table des jugements, Tables de Bacon, TAINE, Tautologie, Tlologie, Tlologique (raisonnement), Tmoignage, Temps, Temps, (jugements de), voy Jugements d'espace et de temps Temps, de raction, Terme, THEOPHRASTE, Thorme, Thorie, thorique, Thosophes, Thse, TISSERAND, TORRICELLI, Total (jugement), voyez Jugement total Totalit, Toto-totale, toto-partielle, TOURNEFORT, Tout, Transcendant, Transcendental, Transformations, Trichotomie, TYCHO BRABE, Unicit de l'espace, du temps, du monde, Unit, Universalit, Universel (jugement), voy Jugements universels Variable, Variations concomitantes (methode des), Varit (subdivision de l'espce), Vrification, Vrit, Vestiges, Virtualit, Virtuels (jugements) voy Jugements virtuels Virtuel (savoir), Vital (principe), Vitales (proprits), Vrai, voy Vrit Vraisemblance, WELLS (a theory of Dew), WUNDT, sciences spculatives et sciences normatives, TABLE DES MATIERES PREFACE par Emile BOUTROUX AVERTISSEMENT INTRODUCTION QUESTIONS PRELIMINAIRES I SCIENCE THEORIQUE OU SCIENCE PRATIQUE? I Une science n'est pas "pratique" parce qu'elle a des applications - 2 Indicatifs et imperatifs ils ne se distinguent que par le mode du verbe, les rgles sont des verits et toute verit peut tre une regle - 3 Jugements d'existence et jugements de valeur la logique n'a pas prouver que le vrai est bon, mais en faire connaitre les conditions - 4 Il y a une hygine de l'intelligence qui n'appartient pas la logique, de plus, les vrits dcouvertes deviennent des mthodes pour en decouvrir d'autres, mais ces methodes sont enseignes par les sciences elles-mmes et non par la logique La logique est la thorie des conditions de la connaissance vraie II LOGIQUE OU PSYCHOLOGIE DE L'INTELLIGENCE? 5 Si l'on spare la logique, science normative, de la psychologie de l'intelligence, science naturelle, leur rapport devient inconcevable la psychologie doit envisager l'intelligence comme une activite qui tend des fins et chercher quelles conditions ces fins sont atteintes, elle absorbe donc en elle la logique - 6 Mme conclusion si l'on oppose les conditions de la conviction aux conditions de la vrit - 7 La theorie de la preuve, qui est proprement la logique, doit montrer comment un jugement peut tre dtermin entirement et uniquement par d'autres jugements C'est donc une thorie de psychologie - 8 Les conditions subjectives et objectives de l'vidence - 9 La logique ne se place en dehors de la psychologie que si on attribue la vrit une existence en dehors de la pense c'est la thorie platonicienne des ides - 10 Rsum III. LOGIQUE ET SOCIOLOGIE II La raison pour laquelle l'homme cherche penser comme s'il tait une pure intelligence, c'est qu'il est un tre social - 12 Pour l'tre individuel, la croyance peut tre utile ou nuisible, elle ne peut tre vraie ou fausse que pour un tre social - 13 C'est l'extension des relations sociales qui fait apparatre le rationalisme aux croyances collectives d'un groupe restreint, elle oblige substituer des croyances universellement communicables - 14 Discussion d'une remarque de Hffding - 15 Quelques traits qui manifestent le caractre social de la logique - 16 Religion et science - 17 Rsum - 18 Plan de l'ouvrage CHAPITRE PREMIER DU JUGEMENT 19 Le problme logique ne concerne pas la vrit ou fausset des jugements, mais les motifs que peut avoir le sujet de tenir un jugement pour certainement vrai pour toute intelligence I DES JUGEMENTS D'EXPERIENCE 20 Toute donne de l'exprience est un jugement - 21 Ce jugement a pour objet des relations - 22 Il est valable 1 quand il est entirement et uniquement dtermine par la reprsentation qui en fait la matire, 2 quand, la personnalite du sujet tant mise hors de cause, le jugement individuel est devenu un jugement humain - 23 Expriences qui ne sont pas des preuves - 24 Il ne saurait avoir pour objet les qualits sensibles, mais seulement la difference, l'identite et la comparaison du grand et du petit Des jugements d'identit et de difference - 25-29. Le jugement de difference est affirmatif, le jugement d'identit ngatif, l'un et l'autre n'est vrai que s'il peut tre contrl Des jugements de ressemblance. - 30 Interpretation psychologique - 31. Logiquement, ils doivent se rsoudre en identits et differences, -32 d'o rsulte une diffrence essentielle entre l'art et la science Des jugements de comparaison - 33 Ils sont fonds sur la constatation de l'enveloppement - 34 Jugements d'galit, - 35. d'intensit, - 36 de mesure - 37 Les jugements d'intensit n'ont de valeur logique que s'ils se rsolvent en jugements d'enveloppement Des jugements d'espace et de temps. - 38 Ils se ramnent aux jugements de comparaison Des jugements de quantit - 39 Le dnombrement - 40 La mesure du continu - 41 Seul l'espace est directement mesurable - 42 Mesures indirectes - 43 Rsum De la critique des jugements empiriques - 44 Le tmoignage - 45. L'quation personnelle II DES JUGEMENTS DE RAISONNEMENT 46-48 Origine historiquement indpendante des deux logiques, l'inductive et la dductive; ncessit d'en retrouver l'unit CHAPITRE II LOGIQUE DU CONCEPT I Jugements actuels et jugements virtuels - 49 Jugements virtuels auxquels il ne manque que l'assertion - 50 Jugements virtuels dont un terme est indetermin - 51 Le concept n'est pas un fait, mais une virtualit - 52 Du savoir virtuel qui constitue la signification d'un nom. II Concepts negatifs, la pruation 52-55 III Concepts opposes, contradictoires et contraires 56-60 IV Concepts clairs obscurs, distincts, confus 61-65 CHAPITRE III LOGIQUE DU CONCEPT (suite) Extension et comprhension, le concept et l'Ide - 65 Extension ou dnotation, comprehension ou connotation - 66 Rle de la definition - 67 Comprhension subjective et comprehension objective - 68 Essence ou definition essentielle - 69-72 Connotation des concepts et comprhension des ides CHAPITRE IV LOGIQUE DU CONCEPT (suite) La definition 1 La dfinition caractristique, 74-77 2 La dfinition doit tre claire, 78-79 3. La definition nominale, 80 84 bis 4 La dfinition relle et la dfinition essentielle, 85-88 5 Les Indefinissables, 89-90 CHAPITRE V LOGIQUE DU CONCEPT (suite et fin) La classification - 91 Dfinition et classification - 92. I Une classification ne doit pas laisser de rsidu, d'o il rsulte qu'une classification se prouve; 2 classification naturelle ou artificielle. - 93. Subordination des caractres. - 94. L'essence. - 95 Le summum genus et l'infima species CHAPITRE VI LOGIQUE DU JUGEMENT I. Le Jugement et la Proposition. - 96 Il ne faut pas confondre l'analyse de la pense avec l'analyse du langage II Des propriets formelles du Jugement - 97-98 Critique gnrale de la table des jugements CHAPITRE VII LOGIQUE DU JUGEMENT (suite)
I. De la Modalite - 99 Deux sortes, de propositions modales - 100-101 Dans l'une comme dans l'autre, la modalit n'est pas une proprit formelle du jugement, mais un second jugement qui a pour objet la valeur, l'origine, etc, du premier - 102 De la Constatation logique II De la Qualit - 103 Question relative au jugement negatif - 104-106 Des jugements "indfinis" Il n'y a pas d'attributs ngatifs tout jugement catgorique est l'affirmation ou la ngation d'un attribut positif - 107 De quelques formes artificielles et toutes verbales de syllogismes engendrees par l'usage des attributs negatifs Comment elles se rduisent CHAPITRE VIII LOGIQUE DU JUGEMENT (suite) III De la Quantite - 108 Ne pas confondre la quantite des jugements (universels, particuliers) avec leur extension (generaux, speciaux, collectifs, singuliers) - 109-110 Distinction des jugements gnraux et des jugements collectifs - III Quantification du prdicat IV De la Relation - 112 Jugements catgoriques et jugements hypothtiques - 113. Des jugements disjonctifs, la proposition disjonctive exprime en une seule formule deux jugements hypothtiques indpendants - 114-119 Des jugements catgoriques I de l'Attribut, 2 De la Copule, jugements d'inhrence et jugements de relation, 3 Du sujet - 120 Jugements hypothetiques - 121-124 Des diverses formes de jugements hypothtiques I singuliers; 2 universels, 3 affirmatifs et ngatifs, particuliers - 125-126 Autres proprits formelles - 127-129 Jugements analytiques et jugements synthtiques CHAPITRE IX DES RAISONNEMENTS FORMELS 130-132 La confusion des syllogismes hypothtiques avec les catgoriques a donn lieu des discussions vaines, notamment celle entre les extensuistes et les comprehens stes - 133-134 Inferences immediates - 135 Opposition des jugements catgoriques - 136 Conversion des jugements catgoriques - 137 Syllogismes categoriques - 138 Les huit regles - 139 Premiere figure - 140 Deuxime figure. - 141. Syllogismes singulier - 142 Syllogismes imparfaits - 143-144. Troisime figure - 145 De la quatrieme figure CHAPITRE DES RAISONNEMENTS FORMELS (suite) Infrences h pothetiques immediates 146 Opposition - 147 Conversion - 148 Conversion par accident - 149 Inversion - 150-151 Propositions disjonc ues, l'alternative - 152 Propositions copulatives Syllogismes hypothetiques - 153 Du petit terme. - 154. Premiere et deuxieme figures - 155 Troisieme figure - 156-159 Remarques sur les deux premires figures CHAPITRE XI LE RAISONNEMENT DEDUCTIF 160 La dduction ne va pas "du gnral au particulier" - 161. Elle ne se ramne pas au syllogisme - 162 Kant et les jugements synthetiques a priori - 163 Il Poincar et le raisonnement par recurrence - 164 Il ne s'applique qu' la srie des nombres entiers, il ne rend pas compte de la demonstration, puisqu'il en contient une - 165 La gnralisation en mathematiques. - 166-168 Discussion - 169-173 Thorie du raisonnement dductif CHAPITRE XII LE RAISONNEMENT DEDUCTIF (suite) 174. - La dmonstration indirecte. - 175. La dmonstration du fait singulier. - 176 Le Tmoignage - 177 178 Mthode de concordance varie CHAPITRE XIII L'INDUCTION 179. Diffrence entre l'induction et la dduction 180-181. L'Induction aristotlicienne L'Induction baconienne. - 182 Division de la question - 183-185. Quelques mprises courantes qu'il faut prlablement carter Les Procds de l'Induction - 186. Les trois tables de Bacon et les quatre mthodes de Stuart Mill - 187. De l'hypothse - 188 De la vrification de l'hypothese - 189 L'exprience cruciale - 190 La concordance varie. - 191 L'exprimentation artificielle. - 192 L'analogie Les quatre mthodes experimentales - 194 Mthode de concordance - 195 Mthode de difference. - 196 Mthode des variations concomitantes - 197 Mthode des rsidus - 198 Rsum CHAPITRE XIV LE PRINCIPE DE L'INDUCTION Les Indmontrables - 199 Le determinisme 1 l'ordre de la nature est constant, 2 l'ordre de la nature est universel - 200 La croyance au dterminisme coexiste dans beaucoup d'esprits avec la croyance contradictoire - 201. Il en rsulte au moins que le principe du determinisme n'est pas vident par lui-mme - 202 En quoi il se distingue du principe de causalit - 203. Il ne comporte aucune ide de finalit - 204-205. Ses relations avec le temps et l'espace - 206 207 Il ne se ramne pas a une simple loi de l'esprit. - 208 Il est un postulat sans lequel il n'y aurait pas de pense se rapportant au rel. - 209 212 Il n'y a pas de principes vidents par eux mmes, les indmontrables sont d'irrductibles rsidus d'analyses, ou des jugements d'existence impliqus dans des definitions - 213 Exemple les postulats des gomtries euclidienne et non euclidiennes; on ne peut pas dire que les indmontrables soient vrais - 214. Le principe du dterminisme peut tre faux, mais le supposer faux, c'est renoncer toute pense se rapportant des objets donne dans l'exprience Le principe de contradiction lui-mme peut tre faux, mais le supposer faux, c'est renoncer toute pense CHAPITRE XV LE RAISONNEMENT TELEOLOGIQUE La Finalit - 215. La finalit n'est pas universelle. - 216 On pourrait croire que le dterminisme ne lui laisse aucune place, pourtant elle existe au moins dans l'activit rflchie de l'homme; il faut donc qu'elle se concilie avec le dterminisme D'ailleurs l'indterminisme l'exclut, car le moyen doit tre cause et la fin effet - 217-218. La logique n'a pas se mettre en peine d'une mtaphysique de la finalit, car une telle mtaphysique ne saurait donner lieu aucune mthode. - 219 La finalit est un caractre que revtent certains processus de causalit. - 220. De la finalit intentionnelle - 221 Il y a ncessairement une finalit sans intelligence - 222-223. L'ide de fonction. - 224-225 Rapport de la physiologie et de la physico-chimie CHAPITRE XVI LE RAISONNEMENT TELEOLOGIQUE (suite). La convenance complexe - 226 L'induction tlologique - 227. Ses rgles, trois paralogismes viter - 228. L'automatisme - 229 "La fonction cre l'organe" - 230 Ontognie et phylognie - 231 La slection naturelle Il y a finalite quand la conservation d'une nouveaut est determine par l'existence d'un avantage - 232 Discussion d'une objection - 233-234. Que la thorie est gnrale CHAPITRE XVII LES JUGEMENTS DE VALEUR 235 De l'ide d'une logique spciale des jugements de valeur - 236 Prouver qu'une chose est bonne c'est prouver qu'elle est le moyen d'une autre chose, qui est bonne 237. Il y a donc necessairement des biens dont la valeur ne se dmontre pas, des fins dont l'intelligence enregistre qu'elles sont actuellement poursuivres - 239 Comment la morale peut traiter des jugements de valeur - 240 L'intelligence et l'action CHAPITRE XVIII L'ESPRIT SCIENTIFIQUE ET LE RATIONALISME I L'esprit scientifique. - 241. Il est fait de qualits morales - 242 L'amour de la vrit, la sincrit intellectuelle - 243 La vigueur, la solidit, la prcision; la pntration et la profondeur. - 244 La force et la finesse II. Le rationalisme. - 245. La pense et la passion. - 246. Rationalisme, intellectualisme, mysticisme. - 247-248 Science et philosophie. - 249 Qu'on ne saurait douter avec excs - 250 Le jugement reprsente l'aspect sous lequel une question apparat au moment o on juge, il dpend, non pas exclusivement de raisons, mais aussi de motifs qu'on a de clore ce moment l'examen et qui peuvent tre lgitimes - 251 Introduire l'arbitraire dans l'intelligence, c'est en exclure la raison On peut avoir des motifs trs lgitimes de prendre parti sans savoir, mais ce parti pris ne se justifie que comme dcision pratique, nullement comme assertion et jugement INDEX ALPHABETIQUE