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SOCORRO!

SOU PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL

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1997, de Editora Eclsia 2002, cedido por Lcio Dornas 1 edio - Editora Eclsia -1997 2 edio - Editora Hagnos - 2002 Todos os direitos em lingua portuguesa reservados por EDITORA HAGNOS Rua Belarmino Cardoso de Andrade, 108 So Paulo - SP - 04809-270 Tel/Fax: (0xxll) 5666-1969 e-mail: hagnos@hagnos.com.br www.hagnos.com.br Lcio Dornas PROIBIDA A REPRODUO POR QUAISQUER MEIOS, SALVO EM BREVES CITAES, COM INDICAO DA FONTE.

Todas as citaes bblicas foram extradas da Nova Verso Internacional (NVI), 2001, Publicada por Editora Hagnos, salvo indicao em contrrio.
Coordenadora Editorial Marilene G. Terrengui Coordenador Produo - Mauro W. Terrengui Reviso: Uthay Caetano dos Santos Filho Capa: Aext Noveau Editorao e Diagramao: Zarlos Terra

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) ________________________________________________________________________________ Dornas, Lcio Socorro! Sou professor da Escola Dominical / Lcio Dornas.

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ndice para catlogo sistemtico 1. Bblia - Estudo e ensino 2. Educao religiosa 3. Escolas dominicais I. Ttulo ISBN 85-88234-43-2 02-0852 CDD,268.3 ndices para catlogo sistemtico: 1. Escolas dominicais: Professores: Educao religiosa: Cristianismo 268.3 2. Professores: Escolas dominicais: Educao religiosa: Cristianismo 268.3 Impresso e acabamento Associao Religiosa Imprensa da F

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Lcio Dornas AUTOR DESTE BEST-SELLER

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Capa Aext Noveau Editorao e Diagramao Zarlos Terra Reviso Uthay Caetano dos Santos Filho Coordenadora Editorial Marilene G. Terrengui Coordenador Produo Mauro W. Terrengui Ia edio - Editora Eclsia -1997 2a edio - Editora Hagnos - 2002 Impresso e acabamento Associao Religiosa Imprensa da F Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CEP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Dornas, Lco Socorro! Sou Professor da Escola Dominical/ Lcio Dornas. - So Paulo: Hagnos, 2002. ISBN 85-88234-43-2 Bibliografia 1. Bblia - Estudo e ensino 2. Educao religiosa 3. Escolas dominicais I. Ttulo 02-0852 CDD,268.3 ndices para catlogo sistemtico: 1. Escolas dominicais: Professores: Educao religiosa: Cristianismo 268.3 2. Professores: Escolas dominicais: Educao religiosa: Cristianismo 268.3 Todos os direitos desta edio reservados Editora Hagnos Rua Belarmino Cardoso de Andrade, 108 So Paulo - SP - 04809-270 Tel/Fax: (xxll) 5666-1969 e-mail: hagnos@hagnos.com.br www.hagnos.com.br

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Lcio Dornas

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O AUTOR
Lcio Dornas - Durante 15 anos esteve envolvido com a Escola Dominical. Dirigiu por cinco anos o Departamento de Publicaes Peridicas da JUERP, serviu por trs anos como Secretrio Geral da Associao dos Educadores Religiosos Batistas do Brasil, atuou por quatro anos como Relator da Comisso de Currculo da Coordenadoria de Educao Religiosa do Conselho da CBB e cooperou como professor do Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil e do IBER. O autor foi o idealizador do I Congresso Batista Brasileiro da Escola Dominical que ocorreu no Rio de Janeiro em 1993. escritor de dezenas de artigos e estudos publicados e voltados para a Escola Dominical. Bacharel em Teologia pelo Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil (RJ) e Professor do Seminrio Teolgico Batista de Mato Grosso. Lanou, recentemente, o livro O Jornal e a Bblia uma demonstrao de como possvel interpretar a Bblia luz das questes contemporneas. O Pr. Lcio Dornas casado com a Dra. Polliana Boechat Dornas e pai da pequena Sarah.

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SUMRIO
BATEU O SINAL, ACABOU A AULA! .................................................................. 6 O CONTEDO................................6 EXTENSO E TEMPO...................6 ESTRATGIA DIDTICA..............8 TOCOU O SINAL............................8 QUE ASSUNTO DIFCIL! ................ 10 PREPARO ESPIRITUAL...............10 PREPARO BBLICO......................11 PREPARO DIDTICO..................13 QUE GENTE DESINTERESSADA! . 16 LEVE A SRIO O ESTUDO DA BBLIA.................................................................16 SEJA PONTUAL E ASSDUO......16 D AULAS CRIATIVAS E DINMICAS..................................................................16 PLANEJE AULAS ENVOLVE17 NAO SE DESCUIDE DA 17 VIVA O QUE VOC ENSINA......17 SEJA UM CRENTE INTEGRADO SUA IGREJA................................................18 BBLIA: QUE LIVRO COMPLICADO! ................................................................. 19 ALGUNS TERMOS-CHAVES...................................................................................19 PRINCPIOS DE INTERPRETAO DA BBLIA..................................................20 MTODOS DE ESTUDO BBL21 LIVRO COMPLICADO?...............24 MINHA IGREJA NO VALORIZA A ESCOLA DOMINICAL ............................ 25 CONQUISTE O PASTOR..............26 CONSCIENTIZE OS PAIS............26 BUSQUE A JUVENTUDE............27 MOTIVE OS PROFESSORES......27 PROMOVA A ESCOLA DO28 TEMPO DE CRESCER..................28 QUE MAIS POSSO FAZER COM A MINHA CLASSE? ....................................... 29 CARACTERSTICAS EVANGELIZADORAS...........................................................29 EXPERIMENTANDO A EVANGELIZAO.........................................................30 EXPANDINDO MISSES............31 NA ASSISTNCIA SOCIAL.........32 CRESCENDO NA COMUNHO E NA ORAO..............................................32 MOBILIZANDO PARA O SE33 O QUE NO POSSO FAZER COM MINHA CLASSE........................................33 ACABOU A AULA, E AGORA? ....... 35 A DIMENSO DO COMPORTAMENTO .............................................................35 A DIMENSO DO CONHECIMENTO .................................................................36 A DIMENSO DA FRATER36 QUEM SO OS MEUS ALUNOS? .. 38 QUEM SO SEUS ALUNOS?......40 AFINAL, QUE TIPO DE PROFESSOR EU SOU? .................................................. 41 O PROFESSOR PARTEIRO..........41 PROFESSORES QUE SABEM COMO ENSINAR..................................................42 PROFESSORES QUE SABEM O QUE ENSINAR.................................................42 TREINAMENTO DIRECIONAD43 FORMULRIO DE AUTO-IDENTIFICAO DO PROFESSOR.........................43 AUTOTREINAMENTO................43 NA ERA DA INFORMAO.......44 SENDO RESPONSVEL..............47 OBJETIVANDO A GLRIA DE DEUS....................................................................47 GRATIDO....................................47 ANEXOS ............................................ 49 OS DEZ MANDAMENTOS DO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL.........49 PLANO DE SALVAO...............50 BIBLIOTECA BSICA DO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL................51 BIBLIOGRAFIA ................................ 53
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BATEU O SINAL, ACABOU A AULA! Como planejar com eficcia sua aula Se ensinar, haja dedicao ao ensino (Rm 12.7b). Quase todos ns j passamos pela experincia de ver um professor da Escola Dominical ser surpreendido pelo soar do sinal anunciando o trmino da aula. Muitos so os professores e alunos que vivem se queixando do pouco tempo reservado para o estudo em classe. Alguns professores chegam dizer, frustrados, que a aula terminou exatamente quando comeava a tratar da melhor parte do seu contedo. A questo no falta de tempo e sim de planejamento. Quando no h planejamento da aula, no importa o tempo a ela reservado, tudo sair atabalhoadamente dando a impresso de que est faltando algo. Quando existe planejamento, mesmo que o tempo seja curto, haver produtividade e satisfao na aula dada. O problema no o tempo, reafirmo, mas o planejamento. O planejamento de uma aula para a Escola Dominical deve levar em considerao vrios fatores. Vamos examin-los. O CONTEDO Trata-se do que ser ensinado. A resposta a algumas perguntas nos informa qual o contedo de uma lio: Qual o principal ensinamento da lio a ser estudada? Quais so as principais informaes a serem transmitidas e que relao tm com o ensinamento principal? Qual a relao com a lio da semana anterior? A definio clara do contedo vai ajudar o professor a se manter fiel ao desenvolvimento de sua aula. triste quando um professor entra na classe sem ter a ntida compreenso do contedo da aula que vai dar. Tenho ouvido relatos de professores que sequer sabiam o assunto da lio, no momento em que iam aplic-la. So os improvisadores que se iludem, iludem a outros e prestam um desservio causa do ensino das Escrituras em nossas igrejas. O professor precisa saber em profundidade o contedo que pretende ensinar aos seus alunos. Toda lio tem um ensinamento principal, naturalmente que deste emanam outros que, mesmo secundrios, so tambm importantes e necessrios. A transmisso e assimilao desses ensinamentos so imprescindveis numa aula. O professor h que identificar no estudo do texto bblico da lio, e na prpria lio, quais so os ensinamentos secundrios e qual o principal. Ao faz-lo encontrar o contedo de sua aula. Encontrado o contedo, ter achado o caminho por onde dever se conduzir durante a aula. Ao se conduzir por ele assegurar o xito de sua docncia. O contedo o primeiro fator a ser levado em conta no planejamento da aula. A clara compreenso do contedo exigir esforo e concentrao do professor. Ainda neste livro daremos algumas dicas sobre como estudar um texto da Bblia, identificar contedos e extrair ensinamentos das Escrituras e contextualiz-los aos nossos dias. EXTENSO E TEMPO O professor, ciente do contedo, j tem uma idia da quantidade de informaes e de ensinamentos que precisar transmitir. Necessitar fazer um trabalho de seleo de contedo, priorizando as informaes e ensinamentos que se harmonizem de forma mais plena com a mensagem principal a ser transmitida. O professor estabelecer uma relao entre a quantidade de informaes e de ensinamentos prticos com o tempo disponvel para que os mesmos sejam transmitidos. Feito isto, determinar em seu
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planejamento prvio quanto tempo usar para cada parte da aula. Este planejamento de suma importncia para no se cair no erro de usar muito tempo com um determinado aspecto da lio em detrimento de outros. Aconselhamos, de modo geral, a seguinte distribuio do tempo de uma lio: Abertura (5%) Ao comear a aula, o professor poder conceder classe um momento, breve, de confraternizao. a hora dos alunos se cumprimentarem, de se apresentar os visitantes e de se fazer uma ou outra comunicao de interesse da classe. uma espcie de quebra gelo, muito importante para o incio de uma aula. Introduo (10%) O professor vai estabelecer a relao entre o que vai ser e o que foi estudado na semana anterior. Buscar atrair a ateno e o interesse dos alunos pelo que ser ensinado. Na introduo devem ficar bem claros os alvos da aula em termos de lies a serem ensinadas e informaes a serem transmitidas. este o momento, logo no incio da aula, em que professor e alunos devem se colocar diante de Deus para, em orao, pedir a bno da sabedoria e do discernimento espiritual para o estudo da sua Palavra. preciso se valer de muita criatividade na introduo da aula. Fatos contemporneos, notcias de jornais, ilustraes e experincias constituem excelente material para a introduo de uma boa aula na Escola Dominical. Costumamos comparar a introduo de uma aula com o lanamento de um foguete. Dizem os entendidos que nos primeiros minutos aps o lanamento de um foguete, os cientistas j so capazes de prever o sucesso ou fracasso de uma expedio espacial. As coisas so mais ou menos assim com a aula da Escola Dominical, se o professor no conseguir captar a ateno dos seus alunos e deixar claro para eles o que vai ser ensinado na introduo da aula, no conseguir faz-lo mais. Interpretao (30%) A preocupao do professor com a transmisso de informaes e dados que auxiliaro o aluno na interpretao do texto bblico em estudo. Neste momento, a palavra quase totalmente de uso do professor; eventualmente, um aluno pode oferecer contribuio, porm, o pressuposto de que o professor est preparado para oferecer aos seus alunos as informaes de que se valero para a clara compreenso do texto bblico. Mais adiante ofereceremos maiores informaes sobre como interpretar a Bblia, importando agora to-somente conscientizar o leitor para o fato de que, em sala de aula, precisar reservar pelo menos 30% do tempo disponvel para o estudo e fiel interpretao da Palavra de Deus. Vivemos numa poca quando muitas pessoas tm se lanado na tarefa de ensinar a Bblia, e isso no rdio, na televiso etc, sem dar a merecida ateno interpretao da Palavra. A, abre-se espao para verdadeiras aventuras hermenuticas onde absurdos so apresentados como verdades bblicas. Os alunos da Escola Dominical precisaro ser alcanados com argumentao bblica consistente para que as verdades da Palavra de Deus sejam enraizadas em suas vidas, o que s ser possvel mediante interpretao sadia e profunda das Escrituras.

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Aplicao (40%) Uma vez bem interpretado, o texto bblico oferecer princpios e ensinamentos que devero ser aplicados vida dos alunos. Caso contrrio, o objetivo principal da Escola Dominical ficar por ser atingido e no haver aprendizado real das Escrituras, logo no acontecero mudanas na vida dos alunos. Se um aluno, aps uma aula na classe, no se sente estimulado a mudar aspectos de sua vida para que eles se harmonizem com as Escrituras, certamente a aula no logrou xito. O resultado de uma boa interpretao o surgimento de princpios, lies e ensinamentos que, uma vez levados em considerao, provocaro mudanas na vida daqueles que a eles se submetem. Tais princpios precisam ser clarificados e expostos para que os alunos deles se apropriem. Uma aula sem aplicao como se uma pessoa fosse ao mdico, recebesse a receita, mas no fosse instruda sobre como usar os medicamentos. tarefa precpua do professor orientar seus alunos na aplicao das verdades bblicas. Aplicando as verdades bblicas vida dos seus alunos, o professor estar construindo uma ponte entre o mundo da Bblia e o mundo de hoje. Ora, preciso levar em conta que estamos distantes, geogrfica, cultural e cronologicamente do mundo da Bblia, razo pela qual precisamos interpretar corretamente seu texto e aplicar coerentemente as verdades dele extradas vida dos alunos. Sem aplicao a aula torna-se somente informativa, sem relevncia prtica, sem vida. Ao trmino de uma aula na Escola Dominical, o aluno dever ter uma noo clara sobre como colocar em prtica em sua vida as verdades aprendidas. No momento da aplicao muito importante a participao dos alunos, dando opinies, compartilhando experincias e oferecendo subsdios para a cor-reta aplicao das verdades aprendidas vida dos colegas de classe. O professor dever tomar cuidado e ser muito gil no comando dos debates para evitar que apenas um ou dois alunos monopolizem o uso da palavra. O ideal que o professor oriente a participao dos alunos, possibilitando inclusive que aqueles mais tmidos e reservados expressem suas idias e opinies. O resultado da participao dos alunos constitui farto enriquecimento da aula, especialmente no seu aspecto prtico. Com cautela, o professor no pode prescindir da participao dos alunos na construo da aula. Uma opinio ou uma experincia pode ensejar uma situao de ensino, propiciando muita edificao e aprendizado. Concluso (15%) Ao terminar a aula, o professor precisa recapitular com os alunos as principais informaes transmitidas e repassar os ensinamentos aprendidos. A lio principal do texto precisar ser repassada, enfatizada e ilustrada. No pode haver uso desproporcional do tempo nas partes anteriores da aula, sob pena de se prejudicar a concluso. A concluso o momento de fechar as idias, ratificar princpios, confirmar doutrinas e homologar atitudes e comportamentos. Uma boa concluso no pode ser feita apressada ou superficialmente, sob o risco de se comprometer toda a aula. Uma concluso bem feita h de motivar o aluno a prosseguir no estudo das Escrituras. Ao concluir a aula, o professor precisa dar um tempo para que os alunos orem a Deus. E um momento de comunho e edificao espiritual, quando os alunos conversam com Deus acerca de suas vidas nos aspectos tocados pelo estudo da sua Palavra. Abertura 5% Concluso 15% Interpretao
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30% Aplicao 40% Introduo 10% Diagrama da distribuio do tempo de uma aula na Escola Dominical. ESTRATGIA DIDTICA Para cada etapa da aula, o professor precisa planejar uma estratgia didtica. Mais tarde vamos tratar de alguns mtodos de ensino, mas agora precisamos deixar claro que, na introduo, interpretao, aplicao e concluso o professor dever valer-se de estratgias que auxiliem e garantam o xito de cada etapa da aula. Novamente, o professor deve se fazer algumas perguntas que lhe serviro de norte: Qual a melhor maneira de introduzir esta aula?; Como posso interpretar de maneira interessante e atraente este texto com a classe?; Que tipo de aplicao seria mais eficaz para esta aula?; Como concluir com eficcia a minha aula? So perguntas como estas que podero ajudar o professor na seleo de suas estratgias didticas. Quando no se define eficazmente as estratgias didticas, corre-se o risco da aula ficar chata e desmotivar o aluno. possvel que excelentes aulas tenham naufragado exatamente pela negligncia do aspecto didtico. Assim, ao planejar sua aula, o professor precisa pensar com antecedncia sobre como vai agir em cada etapa. A mesmice e a falta de criatividade didtica podem pr a perder todo um trabalho srio de interpretao bblica. O professor precisar, no entanto, prevenir-se da tentao de variar metodologia apenas por variar, sem que haja harmonia entre o mtodo didtico e o tipo de ensino a ser ministrado. preciso haver planejamento para que tudo seja bem pensado antes de ser executado. TOCOU O SINAL... De posse dessas informaes, o professor dever planejar suas aulas na Escola Dominical. No planejar menosprezar o ensino das Escrituras e, ao mesmo tempo, demonstrar desprezo para como a tarefa do ensino. No planejar desrespeitar os alunos que depositam confiana no zelo do seu professor. No planejar trair a confiana da prpria igreja que delegou ao professor to sublime tarefa: a do ensino. Comparecer diante de uma classe de Escola Dominical sem um planejamento srio e bem elaborado algo de que o professor deve fugir, pois como fiel cumpridor do seu dever leva em considerao o que o Apstolo Paulo escreveu aos romanos: "se ensinar, haja dedicao ao ensino" (Rm 12.7b). Planejando com dedicao suas aulas, o professor sentir em sua prpria vida as bnos de realizar um trabalho para o Senhor, com a alegria de o estar fazendo com o melhor de si, explorando ao mximo suas potencialidades e sua criatividade. O professor ver no contato com os seus alunos, ao constatar o crescente interesse deles pela Palavra de Deus, a retribuio por realizar o ministrio do ensino da Bblia com amor, esforo e responsabilidade. E quando tocar o sinal alertando para o final de sua aula, no haver mais surpresas. Todos j estaro prontos para sarem da sala e, se for o caso, dirigir-se ao santurio para prestar culto a Deus. Os alunos sairo instrudos e alimentados por uma aula que lhes trouxe ricos e importantes ensinamentos, nos quais procuraro pautar seus passos dia aps dia. Tocou o sinal, acabou a aula... comeou a prova. QUE ASSUNTO DIFCIL! Como preparar-se adequadamente para ensinar as Escrituras Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite (Salmo 1.2).
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Planejar uma aula uma coisa, preparar-se para ministr-la outra. Um planejamento, por melhor que seja, no significar nada se no for executado por algum preparado para tal. To grave quanto no ter um planejamento adequado para uma aula, no estar devidamente preparado para ministr-la. Neste captulo ns vamos caminhar pela estrada da preparao para a aula. Vamos compartilhar idias que visaro ajudar o professor da Escola Dominical a preparar-se consistentemente para enfrentar a classe na hora da aula. Para um professor bem preparado, com uma aula bem planejada, no existe assunto difcil. No decorrer de sua preparao, as dvidas vo se desfazendo, as dificuldades vo se resolvendo e a luz da Palavra de Deus vai iluminando o ser humano humilde e submisso ao Pai, chamado professor. Muitos dos que esto alistados na sublime categoria de professor da Escola Dominical deixam para a ltima hora o preparo da lio e o seu prprio para o ensino. Erram por subestimar a funo que abraaram c por superestimar a prpria capacidade intelectual. Quando termina uma aula, o professor j deve estar envolvido no preparo da prxima. Jamais o professor deve deixar os dias passarem e acumular trabalho para a vspera da aula. Os que deixam tudo para cima da hora, alm de nunca realizarem um trabalho srio e relevante, podem ser surpreendidos com imprevistos que os empurraro para a sala de aula sem qualquer preparo prvio. O professor previdente e organizado administrar seu tempo semanal de modo a conduzir bem seu preparo para a aula, o que assegurar a eficcia de sua atuao em classe. Os seguintes aspectos devem ser levados em conta quando refletimos sobre o preparo adequado do professor para o ensino das Escrituras: PREPARO ESPIRITUAL Este o primeiro aspecto a ser considerado. Na Escola Dominical, o mais importante no tanto na destreza acadmica, conquanto necessria, mas sim o preparo espiritual. A piedade e devoo do professor precisam encabear a lista de suas virtudes, Realmente, frente de uma classe precisa estar um verdadeiro crente em Jesus Cristo, algum objeto de uma experincia pessoal de converso e em pleno processo de santificao. A responsabilidade de ensinar a Palavra impele a liderana da igreja a escalar como professores apenas crentes fiis e detentores de um testemunho vivo do Evangelho. Ser professor da Escola Dominical no uma profisso, mas uma vocao, um servio prestado ao Rei dos reis, uma oferenda, um gesto de adorao. No basta, portanto, saber a lio ou dominar as tcnicas de ensino; necessrio saber o caminho da cruz e ter coragem para chegar-se aos ps de Jesus em orao, dia aps dia. O professor , antes de tudo, um adorador e um servo dependente em tudo do seu Senhor. Sem dvida que a orao[1] deve ser parte da vida diria do professor. Serve muito bem para o professor a orao do salmista: "Desvenda os meus olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei". (Salmo 119.18). Ao proferi-la, o professor expressa diante de Deus o reconhecimento de sua incapacidade de entender a Palavra de Deus sem o seu auxlio. Atravs de uma vida de orao e constante busca da vontade de Deus, o professor encontra na Palavra Santa, que estuda e ensina, verdades que mudaro a vida de seus alunos e a sua prpria. Vale lembrar, porm, que a orao no substitui o trabalho do professor. Muitos pensam que tudo que precisam fazer orar. Assim, cruzam os braos e esperam, inocentemente, que Deus se encarregue de tudo o mais. Cabem bem aqui as palavras de Incio de Loyola: "Ore, como se voc no contasse consigo mesmo. Trabalhe como se voc no contasse com Deus".[2] O professor vai a Deus em orao rogando uno e sabedoria para o entendimento das Escrituras e o discernimento para o seu ensino. E muito importante que os alunos vejam no professor uma pessoa de orao e aprendam a orar motivados por sua vida e postura. Ao lado da orao est o estudo da Palavra de Deus. Tratamos aqui do estudo devocional, quando
1 - Para uma viso mais aprofundada sobre orao, ver TIPPIT Sammy. O Fator Orao. Rio de Janeiro: Juerp, 1990, 156p 2 - LOYOLA, Incio de. Citado por GARAUDY, Roger. Minha jornada Solitria pelo Sculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, I 996, 298p
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o professor busca alimento para si prprio. Neste momento, o professor se identifica como aluno do supremo mestre. Vai fonte das guas tranqilas para ter a sede do Altssimo diminuda (SI 42.1,2). Em comunho com a Palavra de Deus, o professor abastece seu corao e supre sua fome saciando-se nas promessas do Livro Santo. Cada dia vivendo em comunho com a Palavra de Deus, declarando com a vida seu amor por ela (SI 119.97), o professor vai enchendo suas entranhas (Ez 3.1) dos ensinamentos eternos e vivos, que ficaro para sempre marcados em seu corao. Assim, o professor torna-se firme e constante, verdadeiro depositrio das verdades divinas, fiel guardio da s doutrina. O professor piedoso e fiel h de receber sua recompensa. Ao ver seus alunos amadurecendo na f, transformando-se em homens e mulheres de Deus, cooperadores incansveis na luta do Reino de Deus, at mesmo obreiros e ministros lutando no exrcito do Senhor; o professor notar que Deus o est recompensando por sua fidelidade e dedicao. Espiritualmente, o preparo do professor da Escola Dominical ainda burilado pelo exerccio fiel de sua mordomia e pelo servio que presta causa do Evangelho. nossa opinio que para estar frente de uma classe onde a Bblia ensinada o crente precisa ser um fiel dizimista, cumprindo com alegria as orientaes da Palavra que deseja ensinar aos seus alunos. Crentes que ainda no so fiis mordomos do Senhor no podem exercer qualquer funo de liderana na igreja de Deus, precisam antes corrigir seus descaminhos e descobrir a bno da fidelidade. O servio cristo, outra dimenso deste burilar sereno do preparo espiritual do professor, significa engajamento na obra da igreja, presena, participao. Aqui vai mais uma exortao a crentes que, por serem professores da Escola Dominical, acham-se dispensados do evangelismo, da ao social, da adorao etc. Tal pensamento peca por querer departamentalizar o compromisso do crente com Deus e sua obra, alm de no encontrar respaldo nas Escrituras. PREPARO BBLICO Espiritualmente preparado, o professor vai buscar o preparo bblico adequado aula que pretende ministrar. No deve se contentar com uma ligeira leitura do texto da revista ou de um comentrio bblico, mas aventurar-se por um mergulho profundo nas Escrituras. No preparo de uma aula para a Escola Dominical, o professor precisa levar em conta os seguintes passos: 1. Ler vrias vezes o texto bblico Leia o texto at que o sentido e as principais idias do mesmo esteiam bem claras em sua mente. Uma boa coisa ler o texto em diferentes verses da Bblia. Embora no haja diferenas quanto ao sentido, h verses que optam por palavras que, eventualmente, podem ser mais familiares ao professor. s vezes uma verso mais feliz do que outra na escolha de algumas palavras e expresses. Por exemplo, comparando o texto de Colossenses 3.21 na verso revisada da traduo de Joo Ferreira de Almeida com a verso do Padre. Matos Soares, temos o seguinte: "Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no fiquem desanimados" (Almeida Verso Revisada). "Pais, no provoqueis indignao a vossos filhos, para que no se tornem pusilnimes" (Matos Soares). Note como a comparao das duas verses ajuda na compreenso e enriquece o entendimento da orientao paulina. Se o professor fizer o mesmo com trs ou quatro verses diferentes, ver resultado ainda maior em termos de entendimento dos textos bblicos.

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As parfrases[3] tambm so muitos teis para ajudar na compreenso das passagens bblicas, embora tenhamos de com elas tomar cuidado, posto que a preocupao do texto parafraseado no com a traduo fiel, mas sim com a popularizao.

2. Usar material de consulta disponvel Para tirar dvidas com relao a palavras, expresses, localidades, pessoas etc, o professor deve lanar mo do material de consulta que estiver disposio: dicionrios[4], concordncias[5], comentrios[6] e manuais[7] bblicos, que, uma vez consultados podero ajudar muito. So livros elaborados por especialistas e s podem ser teis ao professor. Um bom dicionrio da lngua portuguesa tambm indispensvel para a compreenso segura da leitura. S para exemplificar a importncia de manuais bblicos verificamos em Joo 4.3,4 que Jesus "deixou a Judia, e foi outra vez para a Galilia. E era necessrio passar por Samria". Para descobrir por que era necessrio que Jesus passasse por Samria, basta procurar num manual bblico o mapa da Palestina nos tempos de Jesus. O professor estudioso entender que o texto faz referncia geografia da Palestina. Ele ver que estando na judia (Sul) e desejando voltar para a Galilia (Norte) precisar atravessar Samria (Centro). Observe como uma simples consulta a um material de pesquisa acrescenta informaes que certamente elucidaro o texto e seu significado para os alunos. 3. "Bombardear" o texto com perguntas Identifique promessas, ordens, mandamentos, princpios, doutrinas, orientaes e lies no texto em estudo. Cada leitura pode ser feita tendo o professor, disponvel, uma folha de papel em branco, para que anote todas as suas observaes sobre o texto, inclusive dvidas e inquietaes. O material de consulta, e aqui entram as revistas da Escola Dominical (as edies para professores, suplementos etc), ajudar o professor a confirmar ou no suas observaes (s vezes no entendemos bem o que lemos) e tambm a sanar todas as suas dvidas com relao ao texto bblico em estudo. O importante que o professor se antecipe o quanto puder a qualquer dvida que poder surgir em sala de aula. Caso no consiga, por si s, dirimir alguma dvida, o professor deve procurar a ajuda de algum mais bem preparado como o pastor ou um professor mais experiente, para que no fique, ele mesmo, sem entender algo do texto que vai ensinar. No entanto, mesmo com toda pesquisa e tendo procurado antecipar-se a qualquer questo sobre o texto, o professor pode ser surpreendido por uma pergunta sobre a qual no havia pensado ainda. Quando isso acontecer, a melhor coisa a fazer ser humilde e comprometer-se com a classe em trazer uma palavra sobre o assunto na prxima aula. Agindo assim, o professor demonstrar seriedade e responsabilidade para com o seu ministrio, alm de lembrar a seus alunos, que em matria de Bblia, na prtica, todos estamos sempre aprendendo. certo, porm, que se o professor for dedicado e zeloso, pesquisador incansvel da Palavra de Deus, raramente estar em dificuldades diante de sua classe. Mostra a experincia que ao se descuidar da pesquisa muitos professores da Escola Dominical acabam por cair no descrdito diante dos seus alunos, inviabilizando assim sua continuidade na docncia crist. 4. Fazer um esboo detalhado do texto Depois de ler o texto vrias vezes e de estud-lo em profundidade, o professor est pronto para
3 - Parfrase a traduo livre ou desenvolvida de um texto. Refere-se aqui a inmeras tradues da Bblia que no seguem a rigidez de uma traduo literal ou clssica. O sentido preservado numa tentativa de tornar o texto mais claro ao leitor mais simples. 4 - A propsito, indicamos DAVIS, John D. Dicionrio da Bblia. Rio de Janeiro: Juerp, 1980, 660p. e tambm DOUGLAS, J.D. (Editor Organizador). O Dicionrio da Bblia 2 vol., So Paulo: Vida Nova, 1983. 5 - A concordncia mais completa em portugus a Concordncia Bblica. Braslia: Sociedade Bblica do Brasil, 1975, 1.101p. 6 - Merecem indicao o Comentrio Bblico Broadman, da Juerp; os comentrios da Srie Cultura Bblica, da Mundo Cristo e Vida Nova; e os comentrios do Antigo Testamento de Antnio Neves de Mesquita, publicados pela Juerp. 7 - Sugerimos aqui HALLEY, Henry H. Manual Bblico. 2 vol., So Paulo: Vida Nova.
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esbo-lo de forma detalhada e seqencial. Divida-o em partes, decida o que vai ser ensinado em cada tpico, dimensione luz das informaes do captulo anterior cada etapa da sua aula. Ao fazer um esboo, o professor estar criando um esquema que o auxiliar na exposio de seu texto. No esboo, o professor conta com considervel material, produto de sua pesquisa. Estar ainda estruturando, mesmo que incipientemente, o contedo de sua aula. 5. Alistar as lies mais importantes do seu texto No decorrer do seu estudo, o professor deve ir anotando ensinamentos prticos que se constituiro em material para o momento da aplicao do texto bblico durante a aula.[8] Aqui o professor dever pensar em seus alunos, na realidade de vida deles. Cada texto da Bblia est eivado de lies preciosas para nossas vidas, a questo to-somente identific-las e pin-las para posterior utilizao. Uma coisa muito importante a ser salientada o fato de que as principais e mais agudas lies de um texto no esto em sua superfcie, mas em sua profundeza. Quanto mais profundo for o mergulho, mais perto dos tesouros estar o professor. Muitos erram e ficam embevecidos com algumas verdades da superfcie, se bastam com elas e partem para compartilh-las, sem o devido aprofundamento. As maiores bnos do estudo da Bblia se encontram, quais tesouros h muito submersos, l no fundo, exigindo tempo, pacincia e coragem por parte de quem quer conquist-los. O professor da Escola Dominical precisa ser apaixonado pela Bblia, deve experimentar dia-a-dia o que o salmista chama de ter prazer na lei do Senhor (SI 1.2). Este prazer se d, em toda a sua plenitude, quando o professor se descobre como um mergulhador a desvendar os mistrios e as maravilhas da Palavra eterna de Deus. Recorde os passos para um preparo bblico eficaz: Ler vrias vezes o texto Usar material de consulta Fazer perguntas ao texto Fazer um esboo detalhado do texto Alistar as lies mais importantes PREPARO DIDTICO Espiritual e biblicamente preparado, o professor vai agora se organizar didaticamente. Ele precisa escolher que mtodo usar e de quais recursos didticos necessitar. Neste ponto, muito importante que o professor se utilize, com criatividade, dos recursos disponveis para que a aula no caia na monotonia nem se torne repetitiva e desestimulante. Eis alguns dos recursos didticos de que o professor pode fazer uso para tornar sua aula mais atrativa e interessante: Quadro-negro Talvez o mais comum entre os recursos didticos disponveis. Muitas vezes, porm, o professor leciona como se o quadro-negro no estivesse na sala. O quadro-negro pode ser usado para anotaes de esboos da aula, exposio de tabelas, explicaes ligeiras etc. Um bom conselho para a utilizao do quadro-negro: o professor dever chegar mais cedo a fim de escrever com antecedncia as informaes que precisar expor aos alunos. Haver, com isso, economia de tempo durante a aula. O uso adequado do quadro-negro, inclusive usando giz colorido, j constitui excelente instrumento de motivao. O quadro apela para o visual do aluno, colocando em ao, portanto, um segundo sentido, e reforando as chances de aprendizagem. lbum seriado Trata-se de um instrumento didtico de largo uso, tanto pela simplicidade de sua confeco, quanto pela praticidade de seu uso. Nele, o professor pode colocar, pgina a pgina, esboos, ilustraes, mapas, figuras etc, ou seja, todo o material necessrio para a aula. Se bem confeccionado, com tamanho razovel, possibilitando a viso para todos, com criatividade no uso das cores e no humor das ilustraes, o lbum seriado se torna um poderoso recurso didtico para o professor.

8 - Veja, no primeiro captulo, o tpico intitulado Aplicao.


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Flanelgrafo De uso mais difundido entre os professores de crianas, muito apropriado para ajudar no aprendizado dos alunos. Figuras previamente selecionadas so colocadas num painel. Funciona excelentemente nas narrativas bblicas e nas estrias infantis. O painel pode funcionar como um cenrio que vai recebendo os personagens medida que se desenrola a narrativa. Retroprojetor Tem seu uso limitado a ambientes passveis de serem escurecidos. uma espcie de lbum seriado eltrico. As transparncias precisam ser bem preparadas para serem exibidas. O uso do retroprojetor exige o trabalho de um auxiliar devidamente treinado para colocar e retirar as transparncias, seguindo a orientao do professor. Outros recursos Alm dos descritos acima, que so os mais comuns, h tambm outros equipamentos que a cada dia vo sendo mais difundidos no meio escolar. Do projetor de slides ao microcomputador, passando pelo videocassete e o quadro de tiras, muitos so os recursos modernos que esto disposio das igrejas e dos professores. O importante, no entanto, que o professor esteja sempre aberto para usar, na medida do possvel, os recursos disponveis. Valendo-se desses recursos e de outros que o professor conhea, a aula ter sempre atrativos interessantes, ser um estmulo para os alunos e um incentivo para que eles aprendam com maior eficcia a Palavra de Deus. Vale a pena investir em equipamentos didticos. uma beno quando a igreja tem a viso de aparelhar-se da melhor maneira para viabilizar um ensino de boa qualidade na Escola Dominical. No entanto, o preparo didtico no pra na seleo e no uso dos equipamentos, necessrio que o professor pense no mtodo que vai usar em aula. Sem desejar a perfeio tcnica, alistaremos alguns mtodos [9] de ensino que julgamos bem apropriados para uma classe de Escola Dominical. Palestra ou exposio Este mtodo vem dos primrdios da atividade docente. Nele o professor expe o contedo a ser aprendido pelos alunos. um mtodo muito criticado por vrios motivos: a participao dos alunos pequena, h tendncia massificao da classe e conseqente desconsiderao das diferenas individuais, h criao de barreiras que impedem os alunos de tirarem dvidas e contriburem na construo do aprendizado coletivo etc. realmente um mtodo muito antipatizado, especialmente nos tempos em que vivemos, quando no se aceita mais posturas verticalizadas nem detentores absolutos da verdade. Nossa poca exige que busquemos mtodos e estratgias mais participativas. H a necessidade de se construir o aprendizado a partir da realidade de vida do aluno, e para isso importante o uso de mtodos menos restritivos. No entanto, a palestra, conquanto criticada e at rejeitada, pode se constituir num mtodo aceitvel, desde que se mescle com outros e seja usada com percia e maestria. Quando uma exposio apresentada de forma criativa e elucidativa, apreciada e at aplaudida. O que no pode ocorrer de forma alguma aquele tipo de palestra em que o professor monopoliza o tempo sem dar oportunidade aos alunos de participarem. Discusso E talvez o mtodo que mais tenha a ver com a natureza humana. Falar e expressar seu ponto de vista caracterstica inerente a qualquer pessoa. Este mtodo consiste na apresentao de uma situao problema que ser discutida por todo o grupo na busca de uma soluo. No se trata de debate, mas de esforo conjunto para a soluo de um problema apresentado. Para que acontea uma boa discusso, o
9 - Ver COLEMAN, Jr., Lucien E. Como Ensinar a Bblia. 2a. ed. Rio de Janeiro: Juerp, 1989, 202p. Ver tambm FORD, Leroy. Planejamento do Ensino e Treinamento. Rio de Janeiro: Juerp, 1990, I27p. Ainda HENDRICKS, Howard. Ensinando para Transformar Vidas. Belo Horizonte: Betnia, 1991, I43p. E outros livros constantes das referncias bibliogrficas, ao final deste livro.
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problema apresentado deve ser do interesse dos alunos, assim eles estaro naturalmente motivados a emprestarem sua colaborao. A atitude do professor na discusso deve ser mais no sentido de estimular a participao de todos e lembrar que fundamental o respeito s opinies alheias. O professor observar os alunos que no esto participando e oferecer informaes norteadoras e elucidativas para ajud-los no rumo da discusso. Neste mtodo um assunto anunciado, definido e discutido. Depois as solues possveis sero alistadas e se constituiro em alvo das reflexes e avaliaes da classe, agora com uma participao mais presente, embora no coercitiva, do professor. Segue-se, ento, a deciso final e a formulao de planos de ao. O professor assume uma posio estratgica neste mtodo. Se ele no souber se comportar, agindo e interagindo com a classe, especialmente em momentos de definies de rumo, pode-se chegar ao final da aula sem concluso alguma formulada acerca do problema proposto ou, o que ainda pior, com um consenso formado em torno de uma postura equivocada com relao ao problema. Para evitar tal catstrofe, o professor h de organizar bem a aula, cronometr-la e gerenci-la para que os resultados sejam satisfatrios. Discusso em grupos Difere do mtodo anterior pelo fato de a discusso se processar em pequenos grupos formados pelos alunos da classe. A filosofia a mesma da do mtodo anterior, mas sua execuo diferente. Aqui aspectos diferentes de uma mesma situao-problema so distribudos para grupos menores discutirem. Cada grupo ter um relator que anotar as decises finais do mesmo, a fim de prestar relatrio para a classe. O relator tambm se responsabilizar por controlar o tempo da discusso para no prejudicar as demais etapas do trabalho de cada grupo, quais sejam: a identificao de possveis solues, a avaliao e a deciso final. O tempo precisa ser bem administrado para se evitar aes precipitadas na construo dos relatrios. Tambm o assunto dado precisa ser compatvel com o tempo designado. Cada grupo prestar seu relatrio e a classe toda poder apreci-los e ir somando aspecto por aspecto da situao-problema apresentada. Na utilizao deste mtodo, o professor circula de grupo em grupo tentando ajudar com informaes e orientaes. Ele precisa monitorar bem o tempo e ajudar os relatores dos grupos no momento da apresentao de seus relatrios. Assim, ao final da aula, com a participao de todos, se verificar um substancial aprendizado e amadurecimento dos alunos e do professor. Outros mtodos Alm dos mtodos j expostos, existem vrios outros que podem ser utilizados nas classes da Escola Dominical. H o de perguntas, que consiste na elaborao prvia de perguntas que aguaro a curiosidade intelectual dos alunos; o de debate, que a troca de opinies em torno de um determinado tpico de estudo; a dramatizao outro mtodo que visa instigar os alunos a vivenciarem a realidade do texto de forma mais intensa e se envolverem com a trama do mesmo etc. O professor dever escolher qual mtodo o mais apropriado para o tipo de lio que ir ensinar, bem como qual se aplicaria com maior eficcia natureza da sua classe. muito importante que o professor use variados mtodos at identificar aqueles que melhor se adaptam a seus alunos, motivandoos pesquisa e ao estudo da Palavra de Deus. Ainda existe a possibilidade de o professor mesclar vrios mtodos, usando-os em momentos diferentes da aula, ou mesmo valendo-se de pores de um e de outro para o melhor desenvolvimento da sua aula. O que no pode ocorrer uma aula sem mtodo algum, pois a tendncia nesses casos uma perda de tempo enorme at que a prpria classe organize um mtodo prprio, que nem sempre satisfar plenamente as exigncias da aula. Ter um mtodo escolher um caminho e sem um caminho claramente definido difcil chegar-se a algum lugar.

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QUE GENTE DESINTERESSADA! Como motivar seus alunos a se envolverem com o estudo da Bblia Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvars, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem (1 Tm 4.16). Os professores reclamam muito da falta de interesse dos alunos com as aulas da Escola Dominical. Na verdade, h tambm bastante reclamao dos alunos sobre a qualidade das aulas de seus professores. Parece que est faltando motivao para que os alunos sintam vontade de frequentar o estudo em classe. No vamos aqui entrar no velho debate sobre a origem e a influncia da motivao no aprendizado, mas pretendemos oferecer algumas sugestes aos professores de atitudes e procedimentos que podem contribuir para o despertamento e o aumento do interesse dos alunos pelo estudo da Palavra de Deus nas classes da Escola Dominical. Nossa tese de que h algo que o professor pode fazer, existe uma contribuio dele para acender ou reacender a chama do interesse dos alunos pelo estudo da Bblia. Vejamos, ento, como um professor pode cooperar para que a experincia de estudar a Bblia nas classes da Escola Dominical seja gratificante e positiva para a vida dos alunos. LEVE A SRIO O ESTUDO DA BBLIA Quando um professor estuda a Bblia com seriedade, o que implica faz-lo em profundidade, os alunos sentem o impacto e os efeitos disso durante a aula. Ao notarem que o seu professor se aprofundou no estudo do texto bblico a fim de se preparar para lhes ensinar, os alunos, naturalmente, valorizam e se sentem motivados a se dedicar mais ao estudo da Palavra de Deus. Por outro lado, ao notarem superficialidade em seu professor, os alunos tm a tendncia de se afastar da classe e quando permanecem o fazem sem qualquer interesse pelo que o professor est dizendo. Quem j foi aluno sabe que horrvel ter que assistir a uma aula de um professor que demonstra claramente desconhecimento da matria que deveria ensinar e desprezo pela disciplina ministra. Da mesma forma, quando um professor da Escola Dominical demonstra menosprezo pelo ensino das Escrituras, quando est sempre despreparado, no pode nunca esclarecer as questes, est sempre adiando problemas e age como se no estivesse nem a para o que os alunos vo ou no aprender, o resultado simplesmente desastroso para a Escola Dominical e a igreja. S deve estar frente de uma classe, algum que esteja pronto para levar a srio o estudo da Palavra de Deus. SEJA PONTUAL E ASSDUO Ao chegarem na classe, os alunos precisam ser saudados pelo professor. Ele sempre o primeiro a chegar. J preparou o ambiente para o ensino do dia, j verificou se tudo est em ordem: giz, tomadas, transparncias, posio das carteiras, iluminao, material didtico etc. O professor deve comear e terminar sua aula sempre no horrio estabelecido, deve evitar atrasos e prolongamentos desnecessrios. Se precisar faltar um dia, por motivo muito justo e absolutamente necessrio, deve preparar a classe para a sua ausncia, informando com antecedncia quem o estar substituindo e preparando seu substituto para que aja da mesma forma, cumprindo o horrio. A pontualidade e a assiduidade do professor elemento motivador para a pontualidade e assiduidade dos alunos. Quando o professor no leva a srio este aspecto do seu trabalho, a tendncia que os alunos faam o mesmo e ainda critiquemno pela falta de compromisso demonstrada. D AULAS CRIATIVAS E DINMICAS Acima discorremos acerca de como horrvel assistir a uma aula de um professor despreparado. muito desagradvel participar, tambm, de aula chata, montona, onde o professor fala o tempo todo e de forma morosa. Ningum agenta! horrvel! Vivemos na poca da velocidade, da instantaneidade, da agilidade de informao e da automao em todos os segmentos da sociedade. No se pode suportar letargia na docncia da Escola Dominical. As aulas precisam ser criativas, o professor tem de colocar a cabea para funcionar e pensar sobre formas atraentes e bem humoradas de ministrar a Palavra aos seus alunos.

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As aulas precisam ser dinmicas. O professor no pode ficar esttico na classe. Movimentao, uso dos recursos j apresentados, novidades, tudo isso reacende a ateno dos alunos. Voc j reparou que um comercial de TV dura entre 15 e 30 segundos, j percebeu que neste curtssimo espao de tempo as agncias de publicidade lanam mo de tudo que podem para prender a ateno do telespectador: msica, movimento, cenas rpidas, palavras escritas etc. Voc j observou que no telejornalismo, o reprter muda de foco (para a direita, para a esquerda, mais de perto e mais de longe) a cada 10 ou 15 segundos? Est provado que para prender a ateno dos alunos num mesmo ambiente durante 50 minutos se faz necessrio muito dinamismo, caso contrrio a aula fica chata e indesejada. PLANEJE AULAS ENVOLVENTES Aquele modelo de aula onde os alunos permanecem sentados, na mesma posio, do comeo ao fim, est complemente ultrapassado. Sabemos que em muitas igrejas ainda se usa este sistema arcaico e negativo para o ensino na Escola Dominical. Nosso desejo que tais igrejas alcancem o progresso no que diz respeito ao ensino bblico. Cari Rogers apresenta uma interessante abordagem deste tema, versando sobre O Processo Educacional e seu Futuro.[10] Ele compara o modelo tradicional de ensino com o que chama de aprendizagem centrada na pessoa. Uma coisa que vale a pena ser destacada aqui que o tempo daquelas aulas onde o aluno, seu potencial, seu conhecimento e sua cultura eram desconsiderados j ficou para trs e insistir nisso uma atitude infrutfera e fadada ao fracasso. Na Escola Dominical as aulas precisam ser envolventes. Os alunos precisam se sentir vontade para contribuir, obviamente, que de uma maneira planejada e facilitada pelo professor. Tanto na metodologia adotada quanto na sua aplicao, a aula deve envolver os alunos de tal forma que gratifique a todos pelo sentimento de ter participado da descoberta de verdades eternas. NAO SE DESCUIDE DA APLICAO Voc se lembra que aplicao ns sugerimos fossem dedicados 40% do tempo da aula. Trata-se da parte mais importante da aula, do ponto de vista da utilidade para a vida do aluno. A experincia mostra que quando o professor faz aplicaes felizes, diretas e que, tm a ver com a realidade de vida de seus alunos, o interesse pelo estudo da Bblia cresce de forma visvel e indiscutvel. O aluno quer saber, em ltima instncia, o que aquele texto bblico que lhe est sendo ministrado tem a ver com a sua vida diria. Se o professor, ao aplicar a mensagem bblica, consegue saciar sua inquietao, o resultado ser que a Bblia se tornar um livro relevante e pertinente para a sua realidade existencial. Quando no acontece uma feliz e pertinente aplicao, a aula situa-se to-somente no plano terico, sem demonstrar a importncia dos ensinos bblicos para o aqui e agora dos alunos, condena-se ao esquecimento ou, quando apresenta excelente nvel de qualidade de j informaes, a um mero prazer intelectual momentneo e passageiro. Naturalmente que, para aplicar corretamente a lio, o professor deve conhecer bem seus alunos e sua realidade de vida. Mais adiante discutiremos isso, no momento, importante que entendamos que a aplicao no pode prescindir de um conhecimento razovel das necessidades dos alunos por parte do professor. Aqui est uma das questes mais importantes no que se refere ao professor da Escola Dominical. Ele diferente do professor de matemtica ou de biologia da escola secular. O professor da Escola Dominical tem um compromisso com a vida dos seus alunos e no apenas com o intelecto deles. No est interessado apenas em passar informaes, deseja transmitir-lhes vida e, conhecendo-os bem, ser capaz de aplicar s suas vidas os princpios da Palavra de Deus. VIVA O QUE VOC ENSINA Sem sombra de dvida aqui est o principal elemento motivador dos alunos de uma classe na Escola Dominical: a vida do professor. Quando o professor consegue demonstrar, atravs de atitudes e comportamentos, que procura colocar em prtica, na prpria vida, os princpios que ensina em classe, seus alunos verificaro que possvel praticar a Bblia no dia-a-dia.
10 - KOGERS, Cari R. Um jeito de Ser. So Paulo: EPU, 1983, p. 91-120.
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Muitos professores se equivocam ao pensar que fora da sala de aula no so observados por seus alunos. Na verdade, com o tempo todos os alunos observam seus professores, e como triste quando constatam que ele no d a mnima importncia para o que lhes ensina dominicalmente. E pode-se notar com certa clareza a catstrofe que ter diante de uma classe da Escola Dominical algum cuja vida no se constitui num exemplo para os seus alunos. o ante-ensino, um esforo tremendo no sentido oposto aos objetivos e postulados da igreja de Deus. A atitude do professor deve ser sempre de piedade e submisso Palavra de Deus. Ao encontrar algum ensino ou princpio bblico que ainda no observa em sua prpria vida, deve ser humilde em comear a pratic-lo, assim ganhar mais autoridade diante dos seus alunos e reforar neles o sentimento do valor da Bblia como norteadora de suas atitudes e aes. Ao verem que o professor se esfora para viver de acordo com a Palavra de Deus, sero motivados a fazer o mesmo. Tem se dito muito que em nossos dias vivemos; uma crise de modelos sem precedentes na histria. Isso chama nossa ateno, como professores da Escola Dominical, para a responsabilidade que temos diante daqueles que assumimos como nossos alunos. Somos j responsveis por eles e pelo seu crescimento espiritual sadio e coerente. SEJA UM CRENTE INTEGRADO SUA IGREJA Um professor da Escola Dominical que um cristo genuno e integrado igreja com a qual coopera, se constitui num tremendo instrumento nas mos de Deus para a edificao dos seus alunos. Seu envolvimento inspira seus alunos a se envolverem com as coisas de Deus. Eis alguns aspectos desta integrao que julgamos oportuno salientar neste ponto: Presena aos cultos e atividades da igreja Um professor da Escola Dominical que no participa assiduamente dos cultos e das atividades de sua igreja jamais cooperar com a motivao dos seus alunos em prol dos objetivos da igreja. Ser sempre um peixe fora d'gua. Seus alunos aprendero com seu mau exemplo a serem membros alheios e desinformados, sempre distantes da vida da igreja. Professores presentes aos cultos e aos trabalhos da igreja so sempre bons exemplos de cooperao e integrao. Dizimista fiel Voltamos a enfatizar que o professor da Escola Dominical precisa ser um dizimista fiel. Ele entende a doutrina bblica do dzimo e o concebe como o mtodo de Deus para o sustento da obra. No daquelas pessoas que vivem dando desculpas para no dizimarem, nem aquele tipo de crente que se esconde atrs da orientao neotestamentria segundo a qual cada um deve contribuir segundo props no seu corao para nunca contribuir ou dizimar. Para estar frente de uma classe da Escola Dominical, na qualidade de professor, o crente precisa ser um fiel dizimista ao Senhor. Distante dos ventos de doutrinas Vez por outra surgem no seio da igreja pessoas ou grupo de pessoas com tendncias doutrinrias diferentes daquelas estabelecidas e aceitas pela igreja. A pessoa, normalmente, se sente insatisfeita com sua igreja e passa a freqentar outra de confisso diferente. No satisfeita em ficar na nova igreja volta de origem para conquistar simpatizantes e tentar convenc-los do erro das doutrinas que professam. Se um crente deve abster-se de qualquer aproximao dessa natureza, que se dir de um professor da Escola Dominical. Ele nunca deve se envolver com este tipo de movimento, pelo contrrio, tem de permanecer firme nas doutrinas que abraou com sua igreja. O professor desempenhar o papel de mestre, tirando dvidas e demonstrando aos seus alunos e demais membros da sua congregao as bnos da fidelidade doutrinria. Eticamente correto em sua vida Fiel cumpridor dos seus deveres e da sua palavra, o professor da Escola Dominical procura sempre dar um bom testemunho diante da sociedade. Dentro da igreja no se
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envolve em maledicncias, fofocas, conspiraes e maquinaes que s destroem os laos de fraternidade crist. Vale a pena fazer uma leitura criteriosa do texto de Provrbios 6.16-19 para constatar como Deus abomina os que enveredam por este caminho. Como professor, o crente sabe que sua vida um referencial constante para os demais, entende que nunca pode ter seu nome envolvido em situaes ambguas ou de carter duvidoso. Sendo exemplo diante de seus alunos na conduta tica, o professor tambm os estar motivando ao estudo das Escrituras. No foram apresentadas aqui tcnicas de motivao, at mesmo porque h ainda muitas dvidas sobre sua eficcia prtica para o aprendizado. No entanto, vimos atitudes motivadoras do professor para com seus alunos. Cremos que, medida que o professor for se esmerando nessas atitudes, seus alunos sero estimulados a uma vida crist autntica e dinmica sob o senhorio de Jesus Cristo. BBLIA: QUE LIVRO COMPLICADO! Como interpretar e estudar a Bblia, descobrindo suas maravilhas. Aplica-te leitura, exortao, e ao ensino (1Tm 4.13). Estamos distantes do mundo da Bblia cultural, geogrfica e cronologicamente. Este fato naturalmente dificulta o entendimento das Escrituras, pois como entender hoje, quase dois mil anos depois de Cristo, escritos datados de at 3.500 anos atrs? Da a razo pela qual muitas pessoas no conseguem compreender bem a Palavra de Deus e a tm como difcil e complicada. Por esse mesmo motivo, entende-se tambm o surgimento de tantas heresias e distores teolgicas, pois tentando interpretar a Bblia sem critrios srios muitos acabam por afirmar doutrinas e posturas que realmente a Bblia no apia nem autoriza. A nica maneira de algum compreender a Palavra de Deus dedicar-se ao seu estudo de forma zelosa e disciplinada. Como disse Paulo Freire: "estudar , realmente, um trabalho difcil. Exige de quem o faz uma postura crtica, sistemtica. Exige uma disciplina intelectual que no se ganha a no ser praticando-a."[11] S ser possvel entender a Bblia, portanto, com um trabalho srio, lanando mo dos princpios de interpretao universalmente aceitos e difundidos. So princpios que, uma vez observados, abrem diante do estudante as portas de acesso verdade eterna. Deus, pelo seu Esprito Santo, capacita o ser humano a compreender o texto sagrado atravs da utilizao destes princpios. ALGUNS TERMOS-CHAVES Antes de uma exposio dos princpios de interpretao da Bblia, vamos proceder a uma definio de termos, tanto para evitar confuso no entendimento como para situar o amado leitor, ajudando-o a se localizar no espectro da revelao de Deus. REVELAO - H hoje o uso desta palavra de forma completamente diferente do seu sentido original. A palavra revelao no Antigo Testamento galah e significa descobrir, mostrar o que est encoberto. No Novo Testamento a palavra apoklypsis, que significa tirar o pano ou puxar a cortina. A idia a do momento em que no teatro grego as cortinas eram puxadas e a platia podia ver o que estava por trs, escondido. Teologicamente, revelao o ato de Deus em que ele se d a conhecer ao homem. o prprio Deus quem se revela ao ser humano e o faz de forma geral, por meio da natureza que ele criou (SI 19.1) e, de forma especial, atravs do seu filho Jesus (Jo 1.18). INSPIRAO - Ao revelar-se, Deus desejou que as geraes futuras tivessem acesso sua revelao. Por esta razo ele capacitou homens a registrarem a sua revelao. A essa capacitao chamamos inspirao. Por isso lemos em 2Timteo 3.16 que "toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para ensinar em justia". A expresso divinamente inspirada traduo do grego theopneutos (thes [Deus] + pneutos [sopro]), com sentido de que a Escritura tem sua origem no prprio Deus que a transmitiu ao homem para que ele a
11 - FREIRE, Paulo. Ao Cultural para a Libertao. 5. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981, p. 9.
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registrasse. O resultado da inspirao a Bblia Sagrada, que tem sido sabiamente definida como o registro da revelao de Deus. ILUMINAO - Deus se revelou e inspirou homens para registrarem sua revelao. Porm, com o passar dos anos, o sentido do que foi registrado corria o risco de se perder e as geraes futuras ficarem privadas do registro da revelao de Deus. Assim sendo, ao longo dos sculos e dos milnios, Deus tem capacitado pessoas a interpretarem o registro de sua revelao, a Bblia. A isso chamamos iluminao: Deus usando homens para interpretarem sua Palavra. A este conjunto de definies alguns chamam trade revelatria. Observe que no h mais revelao, no sentido teolgico da palavra, o que Deus desejou revelar ao homem sobre si, j o fez. Tambm no h mais inspirao, o que deveria ser registrado da revelao de Deus, j o foi. O que existe hoje iluminao. Deus continua e continuar capacitando e usando pessoas para interpretarem a sua Palavra. [12] precisamente neste contexto de iluminao que se insere a tarefa do professor da Escola Dominical como intrprete da Bblia. O Esprito Santo h de iluminar o professor para que, valendo-se dos princpios de interpretao da Bblia, entenda e transmita aos seus alunos a Palavra de Deus. PRINCPIOS DE INTERPRETAO DA BBLIA Como intrprete da Palavra de Deus, o professor da Escola Dominical cumpre uma sublime misso. Primeiro porque ao cumpri-la mergulhar no maravilhoso mundo da Bblia; depois, porque descobrir verdades e princpios eternos que influenciaro e moldaro, em primeira instncia, a sua prpria vida e, finalmente, porque sentir a felicidade de passar aos seus alunos no algo vago ou produto da pesquisa de outrem, mas sim o resultado do seu prprio trabalho de investigao. Estes princpios certamente ajudaro o professor no seu trabalho de estudo das Escrituras: Princpio do contexto De acordo com este princpio, cada texto pertence a um determinado contexto, razo pela qual no pode ser interpretado isoladamente. O professor precisar identificar o contexto imediato, ou seja, o trecho ou o captulo bblico no qual o texto se insere; e tambm o contexto amplo, ou seja, a seo do livro bblico, ou at mesmo o livro bblico, a que o texto pertence. Todo texto bblico coerente com seus contextos imediato e amplo. Compreendendo o sentido do seu contexto, o professor ter melhores condies de interpretar o texto. Vai aqui um alerta para que tomemos cuidado com grupos e lderes religiosos que fundamentam suas doutrinas e seus ensinos em textos isolados da Bblia ignorando completamente o contexto dos mesmos. Vai tambm aqui uma palavra de cautela com relao famosa caixinha de promessas, to difundida no meio evanglico. Lembremo-nos de que cada um daqueles versculos tem um contexto, o qual muitas vezes estabelece condies e critrios para o cumprimento da promessa. Apegar-se a textos e querer interpret-los fora do seu contexto constitui grave erro no campo da hermenutica bblica. Princpio gramatical Seguindo este princpio, o professor se preocupar com o significado de palavras e expresses do texto. Muitas vezes, quando estudamos o significado de uma palavra ou de uma expresso do texto, descobrimos nuanas importantssimas para sua interpretao. Alm disso, com o passar dos sculos e dos milnios, o uso e o sentido das palavras sofreram alteraes, de modo que o professor precisar
12 - Para uma explanao mais exaustiva dos conceitos descritos, ver VIERTEL, Weldon E. A Interpretao da Bblia. Rio de Janeiro: Juerp, 1979, 200p.
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recorrer a instrumentos de pesquisa para compreender o sentido do texto para os seus destinatrios originais. S depois de saber o que o texto significou para seus leitores primeiros, que o professor poder descobrir o seu significado para os de hoje. A pesquisa gramatical enfatiza, portanto, o sentido das palavras e sua funo dentro do texto. Concentra-se na identificao deste significado, por isso sujeitos, verbos, predicados, pontuaes, pronomes, adjetivos, etc. fazem o universo deste importante princpio para a interpretao das Escrituras. Devemos lembrar que a Bblia foi escrita originalmente em trs lnguas: hebraico, aramaico e grego. A Bblia que temos em nossas mos , portanto, uma traduo. Mister se faz ento um trabalho muito srio e dedicado para que o significado das palavras e o sentido das expresses do texto estejam bem claros na mente e no corao do professor. Muitas vezes notamos que o problema no chega nem a ser de interpretao, mas de leitura. Uma leitura malfeita dificultar consideravelmente o entendimento do texto. O professor precisa cuidar bem da leitura do texto, observar a pontuao, os tempos verbais, os plurais etc. Um texto bem lido, bem entendido, meio caminho andado para ter uma interpretao eficaz. Princpio histrico Todo texto a ser estudado foi produzido em uma determinada realidade histrica, ou seja, tem a ver com determinadas situaes sociais, culturais, geogrficas, polticas e at filosficas. Assim sendo, para que o professor da Escola Dominical possa compreender bem o texto bblico, dever entender o contexto histrico em que ele foi produzido e tambm o contexto a que ele se refere. muito importante que o professor no se descuide deste princpio, pois muitas coisas so por ele clarificadas na Palavra de Deus. Por exemplo, os nomes de lugares como Samria, Jerusalm; de partidos polticos e de seitas como os fariseus e saduceus; problemas scio-culturais como a dissenso entre os judeus e os samaritanos na poca de Jesus etc. O contexto histrico precisa ser bem entendido para que o texto bblico seja corretamente interpretado. Para observar de modo satisfatrio este princpio, o professor precisar lanar mo de enciclopdias bblicas, manuais, dicionrios e comentrios sobre os livros da Bblia. Da pontuamos desde j a importncia do professor formar sua biblioteca particular, com todos estes instrumentos teis para a pesquisa bblica. [13] Princpio teolgico De acordo com este princpio, o professor dever observar em cada texto bblico que estudar os aspectos doutrinrios. O que o texto em estudo diz sobre Deus, Jesus Cristo, o Esprito Santo, a criao, o pecado, a salvao, a igreja, as ltimas coisas etc. Todo o texto sagrado est eivado de informaes de carter doutrinrio, os quais, ao serem entendidos, vo construindo uma concepo teolgica do prprio estudante das Escrituras. Em cada texto h algo sobre alguma doutrina que precisa ser destacado e aprendido. Aqui est um dos princpios mais importantes para uma boa interpretao da Palavra de Deus. O crescimento doutrinrio dos alunos da Escola Dominical est diretamente vinculado ao uso adequado deste princpio, pois se o professor no souber observ-lo, as nfases doutrinrias ou teolgicas do texto podero ficar de lado ou serem tratadas de forma inadequada. A conseqncia ser a perda de preciosa oportunidade para o crescimento doutrinrio dos alunos.

13 - Ao final deste livro voc encontrar uma sugesto de biblioteca bsica para o professor da Escola Dominical. Para constitu-la voc poder fazer um plano e ir comprando as obras medida que os seus recursos permitirem.
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Princpio prtico Considerando a j destacada distncia entre o mundo da Bblia e o de hoje, o professor no pode deixar de levar em considerao a realidade vigente na interpretao do texto bblico. Assim, os princpios e as verdades bblicas aprendidas devero' ser aplicadas de modo correto s necessidades do ser humano da poca atual. Os princpios anteriores ajudaro muito o professor a compreender melhor o mundo da Bblia, o princpio prtico o ajudar a aplicar as lies aprendidas ao mundo de hoje. Desta forma, evita-se que a interpretao seja uma mera reconstruo histrico-filosfica e, conseqentemente, irrelevante para o homem dos dias atuais [14]. atravs do uso deste princpio que o professor descobrir como tornar a Bblia um livro pertinente e relevante para o homem de hoje. Esta ponte entre o mundo da Bblia e o de hoje trar at- a realidade de vida dos alunos da Escola Dominical os eternos ensinamentos da Palavra de Deus. Numa interpretao correta da Bblia, o aspecto prtico no pode ser ignorado ou desmerecido. MTODOS DE ESTUDO BBLICO Alm de conhecer os princpios de interpretao da Bblia, o professor precisa aprender tambm os di versos mtodos para o seu estudo. So caminhos, alternativas vrias, que foram desenvolvidas e testadas, com o fim de auxiliarem o estudante nesta maravilhosa tarefa de descobrir as verdades da Bblia. Convm salientar, no entanto, que os princpios de interpretao precisam ser observados independentemente do mtodo de estudo escolhido. No se pode confundir os mtodos para o estudo da Bblia com os princpios para sua interpretao. Estes cuidam da descoberta de significados, aqueles tratam de estratgias de pesquisa. Ambos so importantes para o trabalho do professor da Escola Dominical, mas precisam ser levados em conta considerando a natureza e o escopo de cada um. Enumeraremos os principais e mais difundidos mtodos para o estudo da Bblia. Sabemos que existem outros e que a cada dia surgem novos[15]; contudo, os que aqui analisaremos constituiro importante fonte de informao e ajuda para o professor da Escola Dominical. O estudo de um versculo da Bblia possvel estudar um versculo da Bblia. Note bem que estamos usando o verbo estudar, ou seja, descobrir o significado de um versculo luz dos princpios de interpretao da Bblia que vimos anteriormente. No se trata aqui de tratar isoladamente um versculo para dele extrair doutrinas ou dogmas, mas sim a partir dele chegar descoberta de princpios e verdades eternos. Para se estudar um versculo da Bblia, deve-se seguir os seguintes passos: 1. Identifique e examine o contexto - Descubra toda a poro bblica a que pertence o versculo. Situe geogrfica, social e culturalmente o contexto. Esteja bem seguro quanto ao momento histrico a que o versculo faz referncia e entenda-o luz desta situao histrica. 2. Investigue o texto - Isso significa fazer perguntas ao texto. Anote suas observaes, dvidas, aplicaes e eventuais dificuldades sobre o texto. Investigue tudo o que puder sobre as informaes e inferncias do texto. Fique certo de que entendeu o mximo possvel sobre o significado do texto. 3. Reescreva o versculo com suas prprias palavras - Depois de o haver lido e estudado bastante,
14 - Para uma viso prtica sobre a aplicao da Bblia aos problemas e situaes contemporneos, ver DORNAS, Lcio. O Jornal e a Bblia. Cuiab: Edio do Autor, 1996, 102p. 15 - Para um aprofundamento maior sobre mtodos de estudos bblicos, ver HEN RICHSEN, Walter A. Mtodos de Estudo Bblico. 5a. ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1993, 117p.
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tente agora reescrev-lo usando o seu vocabulrio comum, mesmo que voc precise de mais ou menos palavras e ainda que necessite citar algum exemplo para explicar o que leu. Faa uma redao prpria do versculo. 4. Examine as referncias - Usando sua Bblia, identifique as referncias que constam do seu versculo. Leia cada uma delas. Isso possibilitar a voc ver outras idias e situaes atinentes ao texto ou ao seu contexto. 5. Selecione aplicaes - Dentre as lies que voc descobriu no texto que estudou, selecione aquelas que lhe falaram ao corao de forma mais direta. Pense nos seus alunos, vejam quais lhe parecem mais teis. Depois, dentre todas as aplicaes selecionadas, escolha uma, a que de fato lhe falou com maior impacto. O estudo de um captulo da Bblia A preocupao central do professor ao escolher este mtodo a de descobrir o mximo que um determinado captulo pode lhe ensinar. H captulos bblicos que foram muito difundidos e ficaram famosos, mais conhecidos do que os demais. Assim, temos o captulo da criao (Gn 1), o dos dez mandamentos (Ex 20), o do bom pastor (Sl 23), o do amor (1Co 13), o dos heris da f (Hb 11) etc. A verdade, porm, que em praticamente todos os captulos da Bblia h muitos ensinamentos e lies preciosas para nossas vidas. Por esta razo, temos um mtodo para estud-los. Para extrair o mximo de um captulo da Bblia, siga os seguintes passos: 1. Leia o captulo com ateno: O ideal que sejam vrias leituras, em verses diferentes da Bblia. O objetivo de o professor se familiarizar bem com o texto. Numa folha parte, escreva suas observaes, dvidas e possveis aplicaes. Tudo o que for encontrando durante as leituras. 2. Identifique a estrutura do captulo Significa identificar os assuntos tratados no captulo, separando-os de modo a poder trat-los individualmente. Esta estruturao vai ajudar o professor a conhecer o progresso ou a evoluo do pensamento do autor naquele captulo, bem como compreender a seqncia do mesmo. Continue trabalhando com a folha parte, anotando observaes e detalhes do texto. 3. Verifique o contexto O que quer dizer, neste caso, o livro todo onde o captulo est inserido. Quais so as informaes disponveis sobre o livro, seu propsito, sua mensagem, situao histrica em que foi escrito etc. Cada captulo desempenha um papel e cumpre uma misso dentro do livro todo. Especialmente quando se est estudando um daqueles captulos mais conhecidos, se faz necessrio muito cuidado para no trat-lo isoladamente, desconsiderando, assim, o seu contexto. 4. Pergunte ao texto Como no mtodo anterior, questione tudo e investigue ao mximo o texto em estudo. Use a folha na qual voc vem fazendo anotaes para lhe ajudar agora a inquirir o texto. Quanto mais ampla for sua pesquisa neste passo, mais profundo ser o seu estudo do captulo. 5. Amplie o horizonte da pesquisa Descubra o que outras passagens bblicas tm como contribuio para um bom entendimento dos assuntos identificados no captulo. As referncias podero ajudar aqui, bem como outros materiais de apoio j mencionados.

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6. Esquematize o estudo Agora, o professor j poder fazer uma lista dos assuntos do captulo, destacando em cada item as lies ou aplicaes que sejam realmente importantes para a sua vida e para a de seus alunos. Ao final deste passo, o professor ter um esboo pronto e poder ensinar o captulo bblico estudado. O estudo de um assunto da Bblia s vezes o professor estar diante no de um texto bblico, mas sim de um assunto para ser estudado. Precisar de um mtodo que se fundamente no em uma passagem determinada, mas num assunto especfico. F, santidade, pecado, mordomia, adorao, misses so alguns exemplos de tpicos passveis de serem estudados luz da Bblia. Veja os passos para o estudo de um assunto bblico. 1. Delimite a abrangncia do estudo Diante de um assunto a ser estudado, necessria a delimitao da abrangncia do seu estudo. Por exemplo, se o professor deseja estudar sobre pecado, vai demorar muito para estudar o tpico em toda a Bblia, por isso sugerimos a delimitao. Assim, poder estudar o pecado luz dos Evangelhos, ou de uma determinada epstola, at mesmo de um determinado perodo histrico. O importante que a delimitao torne factvel o estudo. 2. Descubra as passagens pertinentes Usando uma boa concordncia e um bom dicionrio bblico, localize os textos que tratam do assunto a ser estudado, dentro da delimitao feita. Procure ser o mais completo possvel neste passo, para que seu estudo tambm seja bem abrangente. 3. Entenda o contexto das passagens Talvez seja o passo mais trabalhoso, mas o professor dever fazer um estudo do contexto de cada passagem alistada. Isso lhe dar uma viso da realidade histrica que abrigava a compreenso do seu tpico exposta no texto. Sem este passo, o estudo correr o risco de se transformar num emaranhado de textos unidos por palavras e no por significado, o que seria intil. 4. Anote observaes e aplicaes Numa folha parte, escreva tudo o que cada passagem diz acerca do assunto, bem como anote observaes e aplicaes prticas a respeito do tpico em estudo. 5. Organize seu estudo Faa um esboo abrangendo tudo o que voc aprendeu sobre o assunto estudado, trabalhe de forma a facilitar o entendimento progressivo do assunto. 6. Identifique informaes novas Escreva as coisas novas que descobriu sobre o assunto. Faa uma lista de ensinamentos prticos e importantes que o estudo lhe ensejou. Faa um propsito diante de Deus de praticar as novas lies aprendidas durante o estudo. Compartilhe com seus alunos, de forma ordenada e seqencial, o que voc aprendeu. O estudo de um personagem bblico Talvez este seja um dos mtodos mais fascinantes para o estudo da Bblia. Seu propsito principal descobrir informaes sobre a vida de um personagem bblico, com o objetivo de aprender, com suas fraquezas e virtudes, lies a serem aplicadas prpria vida de estuda. Veja como este mtodo pode ser usado. 1. Escolha o personagem e aliste passagens bblicas Ao escolher um personagem bblico, use uma concordncia e um dicionrio bblico para alistar as
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passagens que tratam da vida dele e a ele fazem referncia. As referncias da prpria Bblia o ajudaro. 2. Faa um resumo da vida do personagem Depois de ler cada texto alusivo ao personagem que voc est estudando, escreva numa folha, com suas prprias palavras, um resumo da vida dele. Este procedimento vai auxili-lo no entendimento do desencadeamento dos fatos que marcaram a vida do personagem. 3. Identifique fraquezas e virtudes Usando cada passagem que voc alistou, em uma folha dividida em duas colunas, coloque em uma as fraquezas e na outra as virtudes do personagem. 4. Compare-se com o personagem Vejam quais so os pontos comuns e os incomuns entre voc e o personagem estudado. Descubra, com as passagens bblicas alistadas, como o personagem reagiu diante de situaes que realaram suas fraquezas e tambm como lidou com aquelas em que mostrou suas virtudes. Assim, descubra o que Deus tem a lhe ensinar sobre suas prprias fraquezas e virtudes. 5. Organize a biografia do personagem Separe por pocas, acontecimentos ou estgios a vida do personagem. Faa isso de tal forma que, ao olhar para seu esboo, a vida e os ensinamentos extrados da vida do personagem lhe venham claramente ao corao. LIVRO COMPLICADO? Agora, diante do que foi apresentado neste captulo, o professor da Escola Dominical compreende que a Bblia no um livro assim to complicado. Basta determinao e disciplina para interpret-la e estud-la corretamente e as suas maravilhas logo aparecem. A alegria e a satisfao de descobrir os tesouros da Palavra do Senhor e o sentimento de felicidade ao ver seus alunos com o corao ardendo pelas Escrituras ho de recompensar o professor, de forma a que se sinta tambm gratificado por cumprir com zelo e alegria o seu dever O professor com jbilo, como fez o salmista: "Oh! quanto amo a tua lei! ela a minha meditao o dia todo" (Sl 119.97).

MINHA IGREJA NO VALORIZA A ESCOLA DOMINICAL Como ajudar sua igreja a crescer atravs da Escola Dominical Abra a sua boca com sabedoria, e o ensino da benevolncia estar na sua lngua (Pv 31.26). Tenho notado uma reclamao generalizada. So professores reclamando que seus alunos no estudam a lio nem fazem as leituras dirias; so alunos reclamando de professores despreparados que do aulas montonas e sem motivao; so pastores se queixando da falta de lderes para a Escola Dominical; so lderes reclamando da falta de apoio dos seus pastores etc. Parece que ningum est satisfeito com o desempenho atual da Escola Dominical. Se pararmos para analisar, cada crtica tem certo grau de fundamento, todos tm algum nvel de razo, a partir de sua perspectiva. O fato que a Escola Dominical vive dias de indiferena por parte de muitos. Realmente, precisamos construir um escala para identificar onde comea esta cadeia de desinteresse pelo estudo das Escrituras nos arraiais da igreja. Sabemos, pela experincia de muitos anos ministrando em diversas partes do pas e no exterior sobre o ensino na Escola Dominical, que vivemos hoje uma realidade bem diferente da de algumas dcadas atrs. do conhecimento de todos que h trinta ou quarenta anos, o nmero de alunos matriculados nas classes da Escola Dominical de uma igreja era quase sempre maior do que o nmero de membros da mesma. Hoje tal realidade muito rara. O que teria ocorrido? Tudo leva a crer num processo de desmotivao que no encontrou, ao longo dos anos, antdoto suficientemente eficaz para revert-lo. Ao que parece, algumas coisas foram acontecendo que resultaram
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no afastamento de muitos e no desinteresse de outros pela Escola Dominical. No vamos nos alongar aqui em identificar os motivos de tal arrefecimento, mas um dos principais fenmenos que entendemos ter contribudo para esse quadro foi a perda de um dos principais objetivos da Escola Dominical, a evangelizao. Em 1963, o Dr. J.N. Barnette escreveu o livro The Place of Sunday School in Evangelism (O lugar da Escola Dominical no evangelismo) [16], em que discute com propriedade e profundidade o papel desempenhado pela Escola Dominical no cumprimento da grande comisso de Mateus 28.18-20. Em 1981, o Dr. Harry Piland foi o organizador de um livro que foi publicado com o ttulo Growing and Winning through the Sunday School (Crescendo e vencendo atravs da Escola Dominical) [17]. Trata-se de um livro cujos captulos foram escritos pelos principais lderes americanos, peritos no ministrio da Escola Dominical, homens como James Frost, Eugene Skelton, Bernard Spooner, Harry Piland, John Sisemore e Lucien Coleman, Jr. Todo o livro voltado para a instrumentalizao da Escola Dominical para a evangelizao e o conseqente crescimento da igreja. Inclusive, num captulo primoroso o Dr. Lucien E. Colemann, Jr escreveu sobre "Teach the Bible to Win the Lost and Develop the Saved" (Ensinar a Bblia para ganhar os perdidos e desenvolver os salvos) [18], em que deixa claro que a mesma Bblia, com sua vigorosa e objetiva mensagem, evangeliza os perdidos e aperfeioa os crentes. Em 1983, foi a vez do Dr. John T. Sisemore escrever seu livro Church Growth through the Sunday School[19] (Crescimento da igreja atravs da Escola Dominical). Neste livro, ele demonstra como a igreja pode aproveitar o potencial evangelizador da Escola Dominical. Fica claro que, sendo fiel ao seu objetivo evangelizador, a Escola Dominical prover a igreja local de um crescimento tal que a forar a ampliar sua viso, seu espao fsico e sua estratgia de ministrao aos crentes e no-crentes. Desde sua gnese com Robert Raikes (1736-1811), na Inglaterra, a Escola Dominical foi dirigida a crianas fora do ambiente da igreja. Eram crianas que estavam nas ruas aprendendo coisas ruins e sendo formadas pela vida das ruas na escola da imoralidade e da desonestidade. Raikes investiu num projeto que visava tirar as crianas das ruas no dia em que elas l permaneciam por mais tempo: o domingo. Pouco a pouco, a Escola Dominical de Raikes foi crescendo e sua idia se espalhou de tal forma que h notcias de que em 1831, 20 anos aps sua morte, havia na Gr-Bretanha escolas dominicais que, unidas, envolviam no estudo da Palavra de Deus, semanalmente, perto de 1.250.000 crianas (aproximadamente 25% da populao!) [20]. A irm Cathryn Smith, vida gasta no Brasil pela causa da Educao Religiosa, foi a organizadora do Programa de Educao Religiosa da Conveno Batista Brasileira que agora, em sua 6 edio, foi revisado, atualizado e ampliado[21]. Discutindo sobre as tarefas da Escola Dominical, o livro contundente ao afirmar que esta organizao " a agncia evangelizadora por excelncia na igreja"[22]. Ainda entre os batistas, no Congresso Batista Brasileiro, realizado em 1991, no Rio de Janeiro, o tema da Educao Religiosa foi exposto por trs preletores e amplamente discutido num Grupo de Aprofundamento que, ao final, apresentou como parte de suas concluses: "Que se d nfase EBD como agncia evangelizadora"[23]. Em 1993, aconteceu o I Congresso Batista Brasileiro de Escola Dominical, tambm no Rio de Janeiro, onde se procurou chamar a ateno para a importncia da Escola Dominical para a viabilizao do crescimento integral da igreja. Entretanto, no obstante a histria e a fundamentao terica da Escola Dominical, o fato que, com o passar dos anos, as igrejas evanglicas do Brasil foram abandonando o seu ideal evangelizador. incrvel, mas hoje a maior parte do material didtico preparado para a Escola Dominical tem linguajar e
16 - BARNETTE, J.N. The Place of Sunday School in Evangelism. Nashville: Broadman, 1963. 17 - PILAND, Harry(Compi\er).Growingand Winning throughthe Sunday school. Nashville: Convention 1981, 251 p. 18 - PILAND, Harry (Compiler). op. cit. p. 175-197. 19 -19 SISEMORE, John T. Church Growth the Sunday School. Nashville: Broadman, 1983, 156p. 20 - TOWNS, Elmer. Towns Sunday Encydopedia. Wheaton: Tyndale, 1993, p. 457-458. 21 - SMITH, Cathryn. Programa de Educao Religiosa. 6a. ed, Revista e Atualizada, Rio de Janeiro: Juerp, 1995, 112p. 22 - SMITH, Cathryn., op. cit, p. 53. 23 - Com os Olhos no Futuro - Teses do Congresso Batista Brasileiro. Rio de Janeiro: Juerp/ Conselho de Planejamento e Coordenao da CBB, 1991, p.203.
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filosofia editorial voltada para os membros da igreja. Na prpria realidade ntima da igreja, a nfase na Escola Dominical quase que totalmente direcionada para os crentes. Entendemos, em parte, a questo da nfase evangelstica aos domingos noite, em boa parte das igrejas evanglicas do Brasil. O que no entendemos o desperdcio da oportunidade de evangelizar amigos, vizinhos e parentes atravs do estudo da Palavra de Deus. A conseqncia desse abandono do desideratum evangelstico da Escola Dominical que hoje so raras as igrejas evanglicas no Brasil que tm um nmero de matriculados na Escola Dominical sequer igual ao de seus membros. Na grande maioria das igrejas, trava-se; uma verdadeira batalha para que pelo menos os membros sejam alunos da Escola Dominical. Muito se tem discutido sobre como reverter este quadro e retomar para a Escola Dominical o valor que a ela deve ser dedicado pela igreja. Com o propsito de contribuir para a melhoria do quadro atual, vamos oferecer algumas sugestes para o resgate do valor da Escola Dominical na vida da igreja local. Ao faz-lo, estamos pensando no apenas no professor, mas nos lderes em geral de uma igreja que deseja crescer atravs da Escola Dominical. CONQUISTE O PASTOR O ponto de partida precisa, necessariamente, ser o pastor da igreja. Est mais do que constatado que se o pastor est frente tudo bem mais fcil. Ele precisa ser conquistado pelos educadores da igreja. Em muitos casos o pastor no tem qualquer formao educacional, muitos tm uma viso distorcida, voltada somente para a evangelizao. H os que sequer mostram interesse pela Escola Dominical. Assim, o primeiro passo chamar o pastor e mostrar a ele a importncia e o potencial da Escola Dominical. Muitos pastores no ajudam a Escola Dominical simplesmente porque no sabem como faz-lo. Nesse caso importante que os educadores da igreja o instruam com sabedoria, informando a ele quais seriam suas atribuies como supervisor geral do programa educacional da igreja. Por sua vez, o pastor precisa ter humildade e discernimento espiritual para cooperar com os lderes e educadores de sua congregao, no af de dinamizar a Escola Dominical. Se for sbio, alm de uma equipe bem motivada e disposta, o pastor experimentar como maravilhoso e seguro o crescimento que nasce do trabalho de uma Escola Dominical dinmica. CONSCIENTIZE OS PAIS O prximo passo atingir o corao dos pais. preciso mostrar-lhes que, atravs da Escola Dominical, a igreja est lhes ajudando na educao religiosa dos seus filhos. Eles precisam entender que devem investir na vida espiritual de seus filhos desde a infncia, pois se a criana aprende a gostar da igreja, da classe, das pessoas da igreja; ao crescer tender a integrar-se ainda mais. Se na infncia a criana no for ensinada a gostar da igreja se afastar completamente na primeira chance que tiver. Os pais precisam compreender que atravs do seu exemplo e do seu estmulo que os filhos assimilaro a importncia da igreja em suas vidas. Aqui entram em destaque o culto domstico, a disciplina e a responsabilidade para com Deus, a orao em famlia e os dilogos entre pais e filhos acerca de Deus e do Evangelho[24]. Se os educadores da igreja conseguirem atingir o corao dos pais, ao ponto de faz-los entender que precisam levar a srio a Escola Dominical, tanto para si prprios quanto para os seus filhos, ento, um novo e bonito comeo se avizinha. BUSQUE A JUVENTUDE Em muitas igrejas a juventude est alheia a tudo o que acontece. No se envolve, no participa, no se interessa. A igreja, por seu lado, ignora o fato, agindo como se nada estivesse acontecendo. Notamos que de h muito tem cado a presena jovem na Escola Dominical.
24 - AZEVEDO, Israel Belo de. Descubra Agora Como Viver Bem em Famlia. So Paulo: Exodus, 1997, 80p.
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Os educadores, apoiados pelo pastor da igreja, precisam abrir o dilogo com a juventude, descobrir o que est havendo, encontrar sadas em conjunto. Em muitos casos a secularizao dos jovens a principal causa do seu afastamento, mas no conclua isso sem antes conversar com a juventude. Pode estar havendo desinteresse em funo de quem est ensinando ou por causa dos assuntos apresentados, do horrio etc. Sentando-se mesa juntos, pastor, educadores e jovens, certamente surgiro caminhos que podero mudar o quadro vigente. Querer forar os jovens a chegar mais cedo para a Escola Dominical, fechar as portas para o dilogo, ignorar o fato, adotar uma postura de crtica e queixas; nada disso resolver o problema. Os jovens precisam ser despertados e convencidos, atravs do dilogo e do respeito mtuo, quanto ao valor e a importncia da Escola Dominical para suas vidas. MOTIVE OS PROFESSORES Tudo pode estar absolutamente correto: alunos presentes, material didtico apropriado, ambiente de ensino adequado etc, mas se o professor no estiver preparado e motivado, tudo vai se perder. , exatamente isso que tem acontecido em muitas igrejas, o despreparo e a desmotivao de professores tm colocado a perder todo empenho, inclusive financeiro, que as mesmas tm empregado em favor da Escola Dominical. O Dr. Charles A. Tidwell, uma das pessoas mais respeitadas no campo da Educao Crist, nos Estados Unidos, salientou num dos seus livros[25] a importncia do professor, inclusive sobre os demais obreiros, na execuo bem-sucedida do programa de ensino-aprendizagem da Escola Dominical. Neste livro, o Dr. Tidwell alista cinco principais tarefas da Escola Dominical: arregimentar pessoas para o estudo da Bblia, ensinar a Bblia, testemunhar para as pessoas sobre Jesus e lev-las a serem membros da igreja, ministrar para alunos e no alunos da Escola Dominical e conduzir os alunos a um culto verdadeiro. Para o cumprimento de todas estas tarefas, o papel desempenhado pelo professor de importncia fundamental[26]. E tarefa do pastor e dos educadores da igreja despertar o interesse, motivar e conscientizar os professores da Escola Dominical da sua importncia e valor no ministrio de ensino da igreja. Quando isso no ocorre, o resultado pode ser o enfraquecimento e at a falncia da Escola Dominical. O Dr. Tidwell informa que nos Estados Unidos, denominaes como a Metodista e a Presbiteriana Episcopal tiveram o nmero de arrolados na Escola Dominical decrescido em 25% entre 1970 e 1980 [27]. Embora ele no especifique as razes de tal decrscimo, podemos facilmente entender que a fuga dos objetivos fundamentais da Escola Dominical estava includa entre essas razes. E na posio de garantir que as tarefas da Escola Dominical sejam de fato cumpridas de forma efetiva, est o professor. A questo emergente, porm, como motivar professores que, durante anos e anos vm avalizando um modelo retrgrado e decadente de ensino na Escola Dominical, onde impera o famoso "faz-de-conta": Ele faz-de-conta que ensina e o aluno que aprende; a igreja faz-de-conta que tudo est bem, quando, de fato, nada, est bem. Se um professor est h anos envolvido neste "faz-de-conta" terrvel, vai precisar de muita pacincia e ateno por parte dos lderes e do pastor para ter resgatado seu potencial de educador. Deve-se comear mostrando ao professor uma estatstica de sua classe, em termos de presena, pontualidade, evases etc. Em seguida, deve-se informar a ele sobre estratgias de retomada de crescimento (e a os captulos iniciais deste livro podero ajudar). Chegar, ento, o tempo de ajudar a recuperar a confiana da classe no trabalho do professor. Tudo ser possvel se as coisas forem feitas sob orao e dependncia do nosso Deus. O esforo deve ser no sentido de conquistar o professor e nunca de abrir mo do seu trabalho. Numa comparao feita entre o profeta e o sacerdote, Washington Roberto Nascimento identificou o profeta com o jequitib, rvore forte e milenar; quanto ao sacerdote, comparou-o ao eucalipto, planta frgil e fugaz. Disse que um eucalipto nunca se transformar em jequitib, a menos que dentro dele haja um jequitib adormecido[28]. O mesmo podemos dizer do
25 - TIDWELL, Charles A. Educational Ministry of a Church. Nashville: Broadman, 1982,304p. 26 - TIDWELL, Charles A. op. c/t., p. 125-128. 27 - TIDWELL, Charles A. op. cit., p. 125. 28 - NASCIMENTO, Washington Roberto. Igreja e Secularizao. Rio de Janeiro: Intercom Publicaes, 1995, 81p.
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professor acomodado a um sistema retrgrado: se houver nele um educador adormecido, poder se transformar num professor dinmico e criativo. A tarefa do pastor e dos lderes da igreja exatamente a de despertar o educador adormecido no interior de alguns professores da Escola Dominical. PROMOVA A ESCOLA DOMINICAL "H tremendos benefcios em se participar da Escola Dominical. O problema que a igreja no tem promovido efetivamente seus benefcios e valores"[29]. Com esta declarao, Jerry Wilkins comea a fundamentar a argumentao do seu atual e empolgante livro Marketingyour Sunday School Strategies for the 21 st. Century (Promovendo sua Escola Dominical - Estratgias para o Sculo 21). Ignorar a necessidade de se promover no apenas o que a Escola Dominical oferece, mas o que ela representa em termos de benefcios para aqueles que dela participam, no atentar para a principal ferramenta de crescimento empresarial e institucional do nosso tempo: o marketing. Tudo depende de como voc anuncia, que tipo de imagem voc gera em torno do seu produto ou servio. Na maioria das Escolas Dominicais do nosso pas no existe nenhuma estratgia de marketing definida, quase nenhuma propaganda feita. As pessoas precisam descobrir sozinhas o que , como funciona e a relevncia da Escola Dominical. Isso simplesmente absurdo! Num mundo de alta competitividade, onde cada um tenta arrastar as pessoas na direo de suas propostas, cruzar os braos e no ter qualquer estratgia de marketing aceitar a falncia gradual. Os vizinhos da sua igreja sabem o que a Escola Dominical, sabem que h uma em sua igreja, como funciona, que benefcios oferece aos participantes, quanto custa participar, quem pode faz-lo? Uma simples e criativa mala-direta informando o que e como funciona a Escola Dominical pode atrair pessoas interessadas no estudo da Bblia. A promoo precisa tambm atingir os membros da igreja. Quais so os prejuzos de no participar da Escola Dominical, que vantagens so apresentadas aos que passarem a dela participar? Ao partir para uma estratgia de promoo da Escola Dominical, a igreja comea a demonstrar, pelo menos, que ela prpria acredita no que est oferecendo. Se algum promove o que faz, cr na sua eficcia. TEMPO DE CRESCER As sugestes mencionadas podero ajudar muito no crescimento da sua Escola Dominical. Certamente, depois de v-la funcionando a todo vapor, a igreja sentir como importante investir e usar a estrutura da Escola Dominical para o seu crescimento. Haver uma mudana na maneira de olhar para a Escola Dominical e, conseqentemente, crescer o interesse de todos pelo estudo da Palavra de Deus. QUE MAIS POSSO FAZER COM A MINHA CLASSE? Como explorar as potencialidades de uma classe de Escola Dominical Porquanto, tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constncia e pela consolao provenientes das Escrituras, tenhamos esperana (Rm 15.4). Sempre nos intrigou o fato de ver os alunos de uma classe da Escola Dominical se encontrando semanalmente para o estudo da Bblia, se despedindo ao final da aula para um novo encontro na semana seguinte. Imaginvamos que o potencial de uma classe era constantemente subaproveitado. Por que razo no usar a estrutura da classe para diversos outros propsitos, mesmo desconectados, a princpio, do estudo da Bblia, mas ligados s necessidades dos componentes da classe e aos propsitos da igreja? Vimos trabalhando ao longo dos anos com esta idia, compartilhando-a em congressos, seminrios e aulas; sempre com o pensamento esboado, ainda que superficial e embrionariamente, no j citado livro Programa de Educao Religiosa, onde colocado de maneira bem clara que, atravs da estrutura da Escola Dominical, nos casos de igrejas pequenas (com menos de 100 membros), todo o programa educacional pode ser veiculado. [30] Acreditamos na validade desta orientao, inclusive no caso de igrejas consideradas mdias e at grandes, porm, com uma argumentao diferente, no tanto
29 - WILKINS, Jerry. Marketing your Sunday School - Strategies for the 21 st. Century. Nashville: Broadman, 1992, p. 30 - SMITH, Cathryn. Programa de Educao Religiosa. 6. ed. Riode Janeiro: Juerp, 1995 p. 34.
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preocupado com a capacidade da igreja em comportar organizaes, mas com a explorao devida de uma estrutura rica em oportunidades de servio e crescimento que a Escola Dominical. A igreja que souber enxergar e aproveitar o potencial de suas classes, certamente lanar mo de um dos mais tremendos instrumentos disponveis na igreja para propiciar o seu crescimento de forma madura, contnua e garantida. Quando analisamos uma classe de Escola Dominical, encontramos nela algumas caractersticas que enchem o nosso corao de entusiasmo porque a igreja pode usar a estrutura da Escola Dominical para crescer. Vejamos algumas dessas caractersticas: CARACTERSTICAS EVANGELIZADORAS Pequenos grupos A classe um pequeno grupo de pessoas. Sabemos que em pequenos grupos a possibilidade de sucesso em empreendimentos de reflexo e de devoo bem maior do que em grandes. A participao, por exemplo, muito mais fcil quando grupos pequenos reunem-se em salas do que quando fazemos reunies de grandes grupos em amplos auditrios. Tambm a integrao e o entrosamento entre as pessoas so mais produtivos em grupos menores. Grupos etrios Uma classe da Escola Dominical normalmente composta de pessoas da mesma faixa etria. Em muitos casos ainda h homogeneidade quanto ao sexo. bvio que num grupo onde os integrantes comungam de realidade existencial semelhante e compartilham do mesmo crculo de interesses haver maior produtividade, independentemente do tipo ou natureza das ati-vidades do mesmo. Liderana fixa Na grande maioria das Escolas Dominicais os professores so estveis pelo menos por um ano. Em alguns casos, temos professores que so eleitos por mandatos maiores: dois, trs ou at cinco anos. seguro que uma classe permanea de contnuo um ano sem alternncia na liderana. Isso um fator tremendamente positivo, pois est provado que alternncias de liderana em pequenos espaos de tempo tendem a prejudicar ou comprometer o desenvolvimento das atividades em andamento no grupo. Afinidades espirituais Os alunos de uma classe so unidos pelo interesse na Bblia e no crescimento espiritual. Esto juntos no objetivo de conhecer e praticar os ensinos da Palavra de Deus. Sabemos que h muitos ensinos na Bblia. Uma classe unida poder observar com maior propriedade e melhores resultados os ensinos que lhe so transmitidos pelo professor. Alm disso, boa parte dos alunos so membros da mesma igreja, o que os coloca, salvo em algumas excees (no caso de igrejas maiores), geograficamente prximos uns dos outros. Reunies regulares Uma classe se rene para estudar a Bblia semanal e regularmente. Este fato fortalece sobremodo a integrao e o aspecto da continuidade das atividades desenvolvidas. Possivelmente, a maioria dos alunos de uma classe no pertena a nenhum outro frum que promova encontros com esta regularidade. Diante dessas e de outras caractersticas, uma classe de Escola Dominical est pronta para ser instrumentalizada de maneira abenoada e vigorosa, visando o crescimento da igreja. Assim, vamos alistar algumas frentes de trabalho que podem ser levadas a efeito atravs dessa estrutura de classes existente na maioria das igrejas evanglicas do Brasil. EXPERIMENTANDO A EVANGELIZAO Olhar para uma classe de Escola Dominical sob a perspectiva da evangelizao simplesmente uma experincia fantstica. O potencial da classe para ganhar almas tremendo. Uma classe pode
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estruturar um trabalho para alcanar pessoas de sua faixa etria e pregar-lhes a Palavra de Deus. Isso pode ser feito de vrias maneiras: Aplicao evangelstica das lies A evangelizao atravs da Escola Dominical comea com a prpria atividade docente, quando o professor, ao perceber a presena na classe de pessoas no-crentes, aplica aos seus coraes, de forma evangelstica, o texto estudado. s vezes, o texto parecer rido para tal propsito, ento o professor dever procurar ajuda com seu pastor para que possa aplic-lo de forma evangelizadora. A tese que sustentamos que a mensagem da Bblia tem a vida, morte e ressurreio de Jesus como centro e chave hermenutica. Assim, todo o texto sagrado est, de alguma forma, relacionado como este centro. Logo, a questo descobrir qual a relao correta entre o texto bblico em estudo e a vida e misso de Jesus. Uma boa prtica o pastor escrever estas aplicaes com antecedncia e entreg-las aos professores. Isto os ajudar bastante na tarefa de evangelizar atravs do estudo da Bblia. Ao aplicar o texto bblico ao corao do no-crente, o professor deve crer no poder salvador de Cristo e falar com compaixo, inclusive fazendo o apelo, convidando, com sinceridade e amor, as pessoas a aceitarem Jesus como seu salvador pessoal. Se houver decises ao lado de Cristo na sala, o professor dever anotar em uma ficha o nome e endereo do decidido e orient-lo a confirmar sua deciso no culto pblico. Em seguida, deve entregar a ficha ao pastor e, caso o decidido tenha concordado, pedir que oferea a oportunidade para que ele confirme publicamente sua deciso. Cultos evangelsticos nos lares A classe poder realizar cultos evangelsticos em lares de pessoas no-crentes. Pode-se aproveitar a presena de um visitante e oferecer a realizao de vim culto em sua casa. Dentre os alunos da classe, podem ser escalados: dirigente, pregador, participao musical etc para cada culto. O professor pode atuar como um coordenador, coadjuvado por um lder de evangelismo, que agendar os cultos a serem realizados. Se cada classe da Escola Dominical de uma igreja realizar um culto evangelstico por semana e a igreja tiver cinco classes, 20 cultos evangelsticos por ms sero realizados fora do templo, em lares de pessoas ainda no-crentes. Voc j imaginou o resultado de 240 cultos realizados em um ano? O que Deus pode fazer atravs de tal esforo simplesmente inimaginvel! A grande vantagem que as pessoas ganhas para Cristo nesses cultos j tm na classe que realiza o trabalho o seu ncleo de integrao vida da igreja. Visitas evangelsticas especiais Alm de cultos, a evangelizao pode se dar atravs de visitas especiais. Os alunos da classe so orientados a descobrir oportunidades para visitas evangelsticas. Uma classe de homens, por exemplo, pode visitar o prefeito, os vereadores, juzes e autoridades de um modo geral, sempre levando um exemplar da Bblia ou do Novo Testamento para presentear autoridade visitada. Pode-se descobrir famlias que atravessam momentos difceis como desemprego, morte, problemas com filhos etc. Momentos de sofrimento so estrategicamente apropriados para uma visita evangelstica, onde o Evangelho seja apresentado de forma clara e direta. A classe pode se subdividir em grupos de visitao, compostos de duas ou trs pessoas, que realizaro as visitas medida que as oportunidades forem sendo apresentadas ou descobertas. O lder de evangelismo da classe poder ajudar os demais alunos neste trabalho. Para o trabalho de visitao evangelstica, algumas providncias precisam ser tomadas. Primeiro, as visitas precisam ser agendadas com antecedncia, a pessoa ou famlia a ser visitada dever ser informada do nmero exato de pessoas que estar recebendo, no deve haver atraso quanto ao horrio marcado para a visita, jamais uma visita deve ser desmarcada ou transferida, nunca o visitador poder faltar visita marcada, a visita deve ser objetiva, mas sem dar a impresso de pressa, e os visitadores devero se vestir sobriamente. Durante a visita, os crentes devero aproveitar a oportunidade para apresentar aos visitados o
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plano de salvao. Ao faz-lo devero ser pacientes, lendo os versculos com as pessoas e explicando a elas o significado de cada texto lido. Ao final deste livro estamos incluindo, em apndice, um modelo do plano de salvao que deve ser estudado e pode ser usado pelos visitadores. Depois da visita deve ser feito um contato telefnico ou um carto poder ser enviado pelo correio. Os visitadores agradecero o privilgio de terem realizado a visita e renovaro o convite para que os visitados compaream classe e aos cultos. Correspondncias evangelsticas Em nossas igrejas h sempre pessoas que gostam de escrever cartas. Devem ser identificadas na classe aqueles que apreciam este tipo de trabalho, para a implantao da evangelizao por correspondncia. A tarefa bem simples, o lder da equipe de evangelizao por correspondncia da classe dever anotar nome e endereo completos dos visitantes da prpria classe e dos cultos, desde que da mesma faixa etria da classe. Nomes de decididos no devem ser anotados, mas apenas de visitantes que no se decidiram. Um dos alunos da classe ser escalado para escrever a carta evangelstica. O lder dever manter um controle das pessoas que esto escrevendo com seus respectivos destinatrios. A carta evangelstica deve ser enviada logo no dia seguinte ao da presena da pessoa na classe ou na igreja, assim o visitante se sentir valorizado e objeto da ateno da igreja. A carta deve ser objetiva, pois poucos gostam de ler cartas muito longas; precisa comear expressando a alegria pela visita feita igreja e, em seguida, apresentar, de forma amorosa e simptica, o plano de salvao. Em seguida, deve-se oferecer uma visita para um aprofundamento do tema, bem como informar sobre a natureza, objetivos, horrio de funcionamento da Escola Dominical e dos cultos da igreja. Se o visitante, ao receber a carta, manifestar o desejo de receber visita da classe, o remetente dever informar os nomes das pessoas que estaro entrando em contato com ele. Em seguida, passar a ficha do interessado em ser visitado para uma das equipes de visitao. Voc j pensou nos resultados do trabalho de classes que esto evangelizando atravs de cultos nos lares, visitas e correspondncias? Certamente Deus usar de forma maravilhosa este trabalho, caso seja realizado com orao e organizao. EXPANDINDO MISSES j sabido que a Escola Dominical tem sido a principal mola propulsora do levantamento de ofertas missionrias. Em vrias denominaes so estipulados alvos para as classes e elas se esforam para ultrapass-los. Porm, o potencial de uma classe vai muito alm disso. Eis algumas idias: Adoo de missionrios A classe pode tomar a deciso de sustentar financeiramente e com oraes pelo menos um missionrio de misses urbanas, estaduais, nacionais ou mundiais; dependendo do desprendimento e das condies dos alunos. Assim, o professor e o lder de misses da classe devero procurar o pastor, informar o desejo do corao da classe e pedir-lhe orientao quanto a melhor maneira de efetivar a adoo. Ao agir assim, a classe estar fazendo e pensando em misses o ano inteiro, e no apenas sazonalmente. No h dvidas de que a classe ser abenoada e a obra de misses muito mais. Estar sendo acelerado o cumprimento da grande comisso (Mt 28.18-20). Viagens missionrias Anualmente, a classe poder empreender viagem '. a um campo missionrio. Nela a classe visar ter experincia missionria, sentindo a realidade do trabalho alguns dias um missionrio, e ainda alargar sua prpria viso quanto obra de misses. Tudo precisa ser feito com planejamento, orao e dedicao. Uma coisa certa, ao empreender viagens missionrias os alunos da classe crescero tremendamente em sua viso do Reino de Deus.
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NA ASSISTNCIA SOCIAL O contexto desta faceta do potencial de uma classe de Escola Dominical o pressuposto de ter a igreja de cumprir uma misso integral, sabendo que "misso mais que um conceito. fidelidade ao mandamento bblico de Jesus Cristo sua igreja em situaes concretas. Diante de um mandamento bblico, s se pode responder com obedincia ou desobedincia"[31]. Compreendendo que a igreja precisa agir, e no somente orar, no af de contribuir para que os pobres e menos favorecidos de nosso povo tenham seu padecimento ao menos minorado. Estamos falando de viso quanto ao trabalho social, e neste sentido de suma importncia entendermos, como cristos que somos, que " necessrio combater o egosmo reinante nas pessoas e cultivar o esprito comunitrio, dando-lhes conscincia de que formamos uma comunidade. Evitar defender s o que nosso e atentar tambm para o que de todos".[32] E desta forma cooperar, ao menos em nosso bairro, para que a relevncia da igreja perante a comunidade se saliente, inclusive no aspecto social. Para que seu potencial seja canalizado para a assistncia social, os alunos de uma classe de Escola Dominical devero compreender, por fim, que "a misso integral se manifesta no mundo com o evangelismo, ao proclamar o evangelho para que se produza uma resposta de f, arrependimento e discipulado. Ademais, na Amrica Latina, a igreja experimenta a presena dos pobres, a cujas necessidades procura ministrar no Esprito de Jesus Cristo"[33] A classe pode ter uma equipe de assistncia social que ter a misso de planejar e liderar projetos na rea social, dos quais toda a classe participar. Muitas so as alternativas nesta rea. Desde visitas a asilos, creches, penitencirias, albergues, leprosrios etc at projetos mais audaciosos como ajudar uma comunidade carente na reconstruo de casas, na soluo de problemas junto aos rgos pblicos, na mobilizao do potencial comunitrio de favelas para a soluo de problemas como segurana, saneamento bsico, sade, alimentao etc. Uma classe pode agir muito na rea social, mas precisa despojamento e coragem; disposio para sair das quatro paredes, "admirar a realidade, aprender, para compreender as inter-relaes verdadeiras dos fatos percebidos." [34] E o desafio dos crentes assumir sua parcela na responsabilidade de solucionar problemas e minorar padecimentos. CRESCENDO NA COMUNHO E NA ORAO No que diz respeito comunho e orao, uma classe de Escola Dominical riqussima em oportunidades. A classe pode se reunir periodicamente para orar uns pelos outros, compartilhar vitrias na vida crist e repartir dores e problemas a fim de que todos participem das alegrias e das tristezas de todos. A comunho entre os irmos tende a crescer quando algo ntimo compartilhado. Amamos mais quem conhecemos mais. E maravilhoso orar por algum conhecendo suas necessidades e triunfos. Muitas vezes oramos por pessoas que no conhecemos. No sabemos onde moram, como vivem, quais so suas dificuldades; nossa orao por demais genrica, pois carecemos de um conhecimento maior. Algumas formas de intensificar a comunho e propiciar compartilhamentos so: Encontros de orao Os alunos de uma classe podem se reunir periodicamente, no templo ou nas casas, para orao e compartilhamento. A liderana deste trabalho precisa ser do professor, que poder fazer uma escala com as datas das reunies e os locais. muito importante que esta atividade seja realizada com aprovao e apoio do pastor da igreja, que dever ser convidado a participar da mesma. Uma coisa muito importante neste trabalho haver controle por parte do professor para que a reunio no fuja dos seus objetivos que
31 - GRELLERT, Manfred. Os Compromissos da Misso. Rio de Janeiro: Juerp/Viso Mundial, 1987, p. 21. 32 - CERQUEIRA, Jos Milton de. in Misso da igreja e Responsabilidade Social. Rio de Janeiro: Juerp/Conselho de Planejamento e Coordenao da CBB, 1988, p. 64. " 33 - GRELLERT, Manfred., op. cit, p. 22. 34 - KIVITZ, Slvia Regina Jorge, in Misso da Igreja e Responsabilidade Social. Rio de Janeiro: Juerp/Conselho de Planejamento e Coordenao da CBB, 1988, p.47.
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so orao e compartilhamento. s vezes, encontros assim podem enveredar para o bate-papo ou at fofocas e maledicncias. Por esta razo a liderana do professor indispensvel. Parceiros de orao A classe pode se organizar em parceiros de orao. Duas a duas as pessoas encontram um companheiro, algum mais achegado, com quem estar sempre em contato numa convivncia de fortalecimento mtuo e de apoio constante. Num mural da classe podem ser colocados os pares de orao e medida que um novo aluno for chegando dever ser includo. O professor deve ficar sem um par, exatamente para ser parceiro daquele que vai chegar. Quando chegar outro, ento forma-se uma nova dupla e o professor fica novamente livre, espera do prximo. Pode haver, a cada domingo, possivelmente cinco minutos antes do incio da aula, um encontro das duplas de orao. Alm disso, as duplas estaro em contato durante toda a semana pelo telefone, se visitando etc. timo quando temos algum com quem compartilhar, dia-a-dia, nossas vidas. "Melhor serem dois do que um" (Ec 4.9a). Atividades de sociabilidade A classe, ao final de cada trimestre, deve se reunir tanto para celebrar o final do perodo quanto para comemorar os aniversrios daqueles que completaram mais um ano no trimestre. A festa deve ser alegre e descontrada. bom que haja brincadeiras, bolo de aniversrio, enfim, muito divertimento e esprito de fraternidade. Mais uma vez importante que se convide o pastor, o diretor da Escola Dominical, o Ministro de Educao Religiosa etc. E sempre muito importante que a classe enfatize a bno da Escola Dominical que uma realizao de todos. MOBILIZANDO PARA O SERVIO As igrejas podem se utilizar das classes, e estas podem se mobilizar no sentido de cooperar com a igreja na realizao de todo o servio cristo. As classes podem se revezar no servio de aconselhamento de novos decididos, na recepo da igreja, no trabalho da cantina, no apoio s congregaes e pontos de pregao, no evangelismo externo, na segurana etc. Desta forma, ningum fica sobrecarregado e todos tm a oportunidade de servir e participar do servio do Reino. bem funcional organizai: o servio da igreja valendo-se da estrutura de classes da Escola Dominical. Trata-se da canalizao de um potencial certo e seguro para a consecuo do trabalho dominical da igreja. Alm das atividades mencionadas acima, outras podem ser adicionadas, como a limpeza das dependncias em pocas de necessidade, assistncia a enlutados, plantes de orao etc. Quem estuda a Bblia junto, toda semana, poder trabalhar com eficcia em unio para o desenvolvimento da obra do Reino de Deus. Servir a prtica da obedincia a Cristo; a prova do aprendizado; a demonstrao de que a Palavra de Deus no volta vazia, uma vez lanada ao corao de crentes sinceros. O QUE NO POSSO FAZER COM MINHA CLASSE... Como pde ser observado, o potencial de uma classe de Escola Dominical simplesmente fantstico, rico mesmo. No explor-lo no enxergar alternativas e possibilidades que redundaro certamente num farto crescimento para a igreja. Naturalmente, para que esta dinmica seja implementada nas classes, ser preciso um planejamento que adaptar a ela a estrutura vigente. Como se viu, numa classe, alm do trabalho de ensino das Escrituras, precisar haver uma liderana que realmente lidere e coordene cada atividade a ser desenvolvida. Na verdade, a igreja passar a funcionar basicamente atravs da Escola Dominical. Todas as suas linhas de ao, praticamente, podem ser viabilizadas atravs das classes. Aquilo que assim no se viabilize, carecer de estrutura paralela, como a adorao e culto e a administrao eclesistica, por exemplo. Note-se, ainda, que atrelada a esta dinmica de classes, dever haver uma proposta de treinamento
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que visar preparar e manter motivadas as pessoas que atuam diretamente em cada frente de ao das classes. O treinamento a ser provido ser objetivo e direcionado quelas pessoas que j esto atuando nos respectivos setores. Muita coisa pode at parecer impossvel, mas se nos despirmos de preconceitos (conceitos concebidos e cristalizados) abrindo a mente para alternativas, rompendo com velhos paradigmas e construindo novos, mais relevantes e contextualizados, certamente experimentaremos bnos inumerveis. Ed Ren Kivitz observou com muita propriedade que a igreja tem sua misso, via de regra, condicionada e diramos at presa pelos paradigmas do culto, do clero, do domingo e do templo. [35] Parece at que a igreja no conseguir fazer nada que fuja destes condicionamentos. Por esta razo, o empresrio Ricardo Semler, formado em Direito pela Universidade de So Paulo e em Administrao pela Harvard University, destacou como a primeira dentre as trs condies sine qua non para a sobrevivncia de empresas a longo prazo, a "capacidade de enxergar a necessidade de mudanas a tempo, com coragem para implement-las antes que seja tarde demais".[36] Neste sentido, vale a pena ler um excelente texto de Darci Dusilek, no qual ele lana mo do conceito de curva sigmide, muito utilizado em anlises mercadolgicas, para explicar a questo do ciclo de vida da prpria igreja que, caso no seja realimentado em tempo hbil, pode expirar, inviabilizando qualquer ato de reverso. [37] Washington R. Ferreira conclui que a prpria "teologia est refazendo leituras a procura de enunciados mais atuais, longe do dogmatismo da defesa de possuir a verdade ltima, atingindo o ideal de descobrir novos paradigmas".[38] Portanto, prezado professor, uma questo de f e de viso; ainda uma questo de coragem. Certo que nem tudo depender de voc, mas a partir de voc muita coisa pode mudar e melhorar em sua Escola Dominical e em sua igreja. No desanime com a constatao de que sozinho no conseguir solucionar todas as coisas. O ser humano precisa aprender a enxergar-se no como soluo cabal de tudo, mas como ponto de partida para que as solues se viabilizem. SOCORRO! Sou professor de Escola Dominical ACABOU A AULA, E AGORA? As oportunidades de um professor fora da sala de aula Ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos (Mt 28.20). Enganam-se aqueles que pensam que o tempo de convivncia entre professor e alunos da Escola Dominical est circunscrito ao da aula em classe. O professor o ainda que fora da sala de aula. A viso de limitar-se ao relacionamento dentro de sala parece uma espcie de importao do modelo frio e profissional da sociedade contempornea, onde o mdico s dedica 30 minutos ao cliente, o psiclogo encerra a sesso na hora certinha, o professor j est com seus objetos nas mos quando toca o sinal do fim da aula. Na maioria dos casos, as pessoas nada tm a ver umas com as outras fora do ambiente de encontro profissional. Na Escola Dominical precisa ser diferente. O professor assume a responsabilidade por monitorar ou, pelo menos, acompanhar o crescimento dos seus alunos. E precisamente fora da sala de aula que os alunos demonstraro at que ponto aprenderam de fato a Palavra a eles ministrada durante a aula. Em decorrncia disso, o professor assume seu papel dividindo sua atuao em dois momentos: dentro da sala, quando sua preocupao maior a de gerenciar o processo de ensino/aprendizagem; e fora da sala, quando sua tarefa predominantemente a de observar as atitudes, comportamentos e posturas assumidos por seus alunos.
35 - KIVITZ, Ed Ren. Quebrando Paradigmas. So Paulo: Abba, 1995, p. 37-56. 36 - SEMLER, Ricardo. Virando a Prpria Mesa. 21a. ed. So Paulo: Best Seller, 1988, p.69. 37 - DUSILEK, Darci. A Igreja em Peregrinao. Rio de Janeiro: Horizonal, 1996, p. 35-40. 38 - FERREIRA, Washington R. O Fim das Iluses - O Lugar da Religio na Atualidade. Edio da Autor, Rio de Janeiro: 1996, p. 99.
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No s os alunos demonstram o aprendizado fora da sala, mas tambm o professor demonstra a eles o quanto acredita e pratica o que lhes ensina. uma dupla avaliao, de coerncia, por parte do professor; de assimilao na vida, por parte dos alunos. bom que vejamos algumas orientaes a respeito dessas tremendas oportunidades de um professor fora da sala de aula. A DIMENSO DO COMPORTAMENTO O professor sendo observado A nfase aqui no fato de que os alunos observam o seu professor fora da sala de aula, com o intuito de constatar ou no harmonia entre seu ensino e sua prtica. Vemos ento a preciosa oportunidade que o professor tem de reforar ou ratificar seu ensino com seu exemplo: ao verem como o professor se comporta, os alunos recebero mais uma aula, agora de vida, sobre como praticar a Palavra de Deus. Alguns aspectos mais observados, pelos alunos, na vida do professor da Escola Dominical so: O professor e o culto Primeiramente, se o professor est presente nos cultos promovidos pela igreja. Essa histria de professor que chega, d sua aula e vai embora para casa sem participar do culto, ou aquele que raramente est nos cultos de domingo ou de meio de semana, um desservio lamentvel obra de Deus. Privam-se de um envolvimento maior com a igreja e privam seus alunos de um exemplo vivo; eles podero at entender que o culto no importante. Outro aspecto o da postura do professor durante o culto. Ele participa mesmo do culto ou vive distrado, conversando, lendo ou escrevendo, durante a mensagem? Ele canta os hinos, entrega regularmente os dzimos do Senhor? Ele acompanha a mensagem com a Bblia aberta, seguindo cada passo do sermo? Podem parecer detalhes de importncia reduzida, mas so aspectos que oferecem reforo importantssimo, pelo exemplo, ao ensino da Bblia em sala de aula. O professor e seu carter Os alunos observam se o professor cumpre sua palavra quando a empenha, se honesto em suas atitudes e justo em suas aes. Quando os alunos notam que o professor fala e no cumpre, comprometesse e no honra, passaro a no dar mais crdito s suas palavras e a desvaloriz-lo como professor. terrvel quando isso ocorre. A experincia tem mostrado como difcil recuperar a imagem gravada no corao das pessoas a respeito do nosso carter. So em atitudes aparentemente pequenas que as pessoas observam a correo dos atos de um professor. Se respeita a fila na hora do lanche na cantina, se devolve o que pede emprestado, como responde queles que erram contra ele etc. Nas pequenas coisas o professor deixa transparecer o seu carter e a sua personalidade, tambm. Vale lembrar aqui que no se trata de cobrar perfeio do professor, mas de se exigir que ele esteja atento para no destruir fora de sala o que tenta construir dentro dela. O professor e seus relacionamentos Como o professor trata seu cnjuge, seus filhos, os demais irmos em Cristo, a liderana da igreja; como se refere ao pastor, como se dirige aos amigos e aos prprios alunos? Os alunos observam os relacionamentos do seu professor a aprendem muito com eles. Ao ver um professor sendo gentil e amvel com o cnjuge e com os filhos, os alunos nutrem uma ideia boa e positiva sobre o relacionamento familiar. O ensino da Bblia sobre este tema, para eles, far muito mais sentido. Ocorrendo o contrrio, o resultado desastroso. Estamos vivendo na era do emocional. O quociente emocional mais valorizado do que o de inteligncia. Numa reportagem publicada na revista Veja, de autoria de Arete Salvador e Laura Capriglione, a propsito do livro do psiclogo e jornalista Daniel Goleman (Inteligncia Emocional), um dos mais vendidos poca, encontramos algumas informaes que nos mostram o quanto nossa inteligncia emocional pode discrepar da intelectual ou racional. Por exemplo, a matria informa que Albert Einstein tratava sua esposa, Mileva Maric, uma matemtica servia, como pouco mais do que uma
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escrava; diz que Karl Marx era um gastador inveterado que vivia tomando dinheiro emprestado de seus amigos; informa ainda que Charles Darwin tinha sndrome de pnico.[39] Tais informaes mostram que alguns dos grandes gnios, que mudaram o rumo da histria e da vida humana com suas ideias, teorias e inventos, eram pssimos em seus relacionamentos com os outros e consigo mesmos. O modo como um professor se relaciona com as pessoas ensina muito aos seus alunos sobre at que ponto ele leva em conta os ensinos de Cristo em sua vida. A DIMENSO DO CONHECIMENTO O professor observando A questo agora se inverte, o professor que passa a observar seus alunos. uma espcie de avaliao informal, na qual cada observao empresta subsdio ao professor para aferir at que ponto o que est sendo ensinado em termos de vida e de discipulado est sendo assimilado e praticado pelos alunos. O professor observa se os alunos esto participando das atividades da igreja, se do demonstraes de amadurecimento cristo e comprometimento com a obra de Deus. Procura conversar com os pais para ver como esto as coisas no convvio familiar, na escola etc. O resultado dessas observaes e informaes ser um conhecimento ainda maior que certamente conferir s aulas um grau ainda mais elevado de relevncia para a vida dos alunos. No relacionamento dos alunos com os colegas, com a liderana da igreja e com o prprio professor ser revelada a maturidade emocional dos mesmos. O professor precisar levar em conta esta maturidade emocional para a realizao do seu trabalho de forma eficaz. Conhecendo melhor o nvel emocional da vida de seus alunos, o professor cuidar de aplicar a Palavra de Deus de forma a proporcionar-lhes amadurecimento espiritual e emocional. Sem observao, portanto, simplesmente impossvel qualquer avaliao que se chame relevante. Com o ensino da Bblia, a avaliao no pode centrar-se na reteno de informaes, mas deve focar a capacidade dos alunos vivenciarem os princpios do Evangelho de Jesus Cristo. A DIMENSO DA FRATERNIDADE Agora, entra em cena o relacionamento informal e espontneo entre professor e aluno. Deve haver muito dilogo entre eles, aproveitando as oportunidades ensejadas pela prpria convivncia eclesistica. O professor tambm deve criar oportunidades que criem um ambiente fraterno. Professor e alunos devem ser amigos. Precisa haver um clima de confiana e cordialidade entre eles. No pode haver barreiras, pois elas inviabilizariam uma boa comunicao. Muitas vezes os alunos vo compartilhar segredos e coisas ntimas com seu professor, isso exigir dele a capacidade de ouvir, orar, ajudar e, ao mesmo tempo, preservar a confiana dos alunos. H muito que o professor pode fazer para auxiliar seus alunos em questes pessoais, mas se no houver um clima de total confiabilidade, jamais tais questes sero sequer mencionadas. No contexto da fraternidade, o professor procura conhecer as necessidades dos seus alunos e empenha-se em ajud-los a satisfaz-los. Como se viu, o relacionamento professoralunos se d tambm, e de forma intensa, fora da sala de aula. Ao procurar observar seus alunos durante os cultos nas atividades da igreja e mesmo, caso possvel, no seu dia-a-dia, o professor certamente colher subsdios importantssimos para o cumprimento do seu ministrio como docente da Escola Dominical. QUEM SO OS MEUS ALUNOS? Como conhecer melhor os alunos de uma classe E sero todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim (Jo 6.45). simplesmente um engodo querer ensinar a Palavra de Deus para quem no se conhece. Num conceito moderno de ensino, o professor , em sntese, um educador. Para cumprir seu papel precisar mergulhar primeiro no mundo do aluno que, o quanto possvel, precisa ser tambm o seu.
39 - SALVADOR, Arlet e CAPRIGLIONE, Laura. Quando a emoo inteligncia. Revista VEJA, 15.1.1997, p. 66.
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Paulo Freire cunhou a expresso educao bancria, aquela cuja prtica v o professor executando sua funo em basicamente dois momentos. O primeiro, na biblioteca, em contato com os livros, preparando-se para o ensino; o segundo, em sala de aula, depositando no aluno aquilo que assimilou como resultado do primeiro momento. [40] Esta viso do aluno como mero depositrio dos conhecimentos do professor por demais retrgrada e daninha, diante do nobre propsito da educao crist. O aluno no deve apenas receber o depsito por parte do professor, o que seria a reedio desta ultrajante filosofia educacional, na qual "o educador o sujeito do processo; os educandos meros objetos"[41]; mas sim construir o prprio conhecimento a partir da ajuda e da ao do professor-educador. Para Paulo Freire, portanto, o dilogo e a tarefa educacional ser protagonizada por "no mais educador do educando, no mais educando do educador, mas educador-educando com educando e educador".[42] A classe de Escola Dominical objetiva no a simples troca de conhecimentos, mas de vida; ao tempo em que o professor ensina, aprende; ao tempo em que os alunos aprendem, ensinam. o milagre da educao religiosa acontecendo numa sala de aula. Encontramos na prpria definio da postura do professor-educador, o caminho para o conhecimento dos alunos. Entendendo que "educar , em suma, ajudar algum a se criar"[43], o professor vai, no exerccio de sua funo, permitindo e interagindo com os alunos para que eles prprios engendrem seu desenvolvimento. O professor, como educador que , reconhece "que no h educao verdadeira seno quando existe auto-educao".[44]Desta forma, os alunos so responsabilizados e respeitados em sua autoformao. Como bem lembrou Fanny Abramovich, "a postura bsica do educador aquela aberta, que parte da percepo de cada aluno e do grupo como um todo, que possibilita a cada aluno que se conhea e conhea seu colega, para a, depois de se detectar quais as dificuldades, lacunas, interesses de cada grupo, poder ter alguma ideia (e sempre reformulvel durante a sequncia dum curso) do que poder ser proposto quele grupo. [45] Ento, abrindo-se para a pessoa do aluno, o professor descobre os caminhos mais viveis para o ensino que est se propondo transmitir. Com muita propriedade, Fanny Abramovich arremata dizendo que " quando o educador est com todos os seus poros ligados a cada aluno, quando acompanha seu processo de crescimento, quando possibilita que ele seja integralmente, quando rev criticamente com cada grupo todas as dificuldades pelas quais passou, quando o faz refletir sobre quem , como age ou como impede os outros (ou se impede) de agir, que o processo educacional flui".[46] Em decorrncia disso vemos que, a depender da postura do professor, pode haver ou no sucesso na proposta educacional crist veiculada pela Escola Dominical. Se o professor for adepto de uma filosofia educacional inibidora e castradora dos alunos, propugnando por uma atitude auto-centrada, que no d espao para que os alunos sejam plenamente; a educao estar comprometida de forma cabal. No raro encontrarmos pessoas, muitas vezes at sem terem plena conscincia disto, reproduzindo esta atitude cuja ineficcia, j saciedade, tem sido demonstrada. Precisamos, outrossim, lutar para que a prxis[47] educacional da Escola Dominical de nossas igrejas represente sempre o que h de melhor e mais moderno no campo da educao. E preciso sair da retaguarda e assumir uma atitude de vanguarda como agentes da educao crist
40 - FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. IT ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, p. 66. 41 - FREIRE, Paulo, op. cit, p. 59. 42 - FREIRE, Paulo, op. cit, p. 68. 43 - CHARBONNEAU, Paul-Eugene. Educar. So Paulo: EPU, p. 190. 44 - CHARBONNEAU, Paul-Eugene., loc. cit. 45 - ABRAMOVICH, Fanny. Quem educa quem?. 2a. So Paulo: Summus, 1985, p. 41. 46 - ABRAMOVICH, Fanny. loc. cit. 47 - Apanho emprestado aqui a compreenso de 'prxis' esposada por Beatriz Judith Lima Scoz, em seu trabalho "Algumas Consideraes sobre a Prxis Psicopedaggica na Realidade Educacional Brasileira", no qual afirma que "a idia de prxis, portanto, firma-se numa compreenso do homem como ser ativo e criador, que transforma-se medida que transforma o mundo pela sua ao material e social". Em: A Prxis Psicopedaggica Brasileira. So Paulo: ABP.p, 1994, p. 19.
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na histria. A questo, portanto, que o professor conhea seus alunos. "Conhecer o homem, o seu pensamento, - tarefa bastante difcil!" admitiu Aglael Luz Borges, em seu trabalho apresentado no II Congresso Brasileiro de Psicopedagogia e V Encontro de Psicopedagogos, realizado em julho de 1992, em So Paulo; e comentou que os educadores "precisam estar atentos a fim de que, atravs de maisnconhecimento, possam vivenciar melhor a prxis, integrando tanto quanto possvel o discurso, o sentimento e a ao".[48] Embora difcil, a tarefa de conhecer aqueles aos quais o professor-educador deseja ajudar no processo educacional desenvolvido na classe da Escola Dominical precisa ser realizada com dedicao e prioridade. Ao faz-lo vai perceber que, como bem observou Jerry M. Stubblefield: "pessoas aprendem de formas diferentes. Isto certamente verdade com faixas etrias diferentes".[49] A forma como um prescolar aprende bem diferente da de um adolescente ou jovem. O adulto tambm aprende de maneira distinta. Assim, o professor precisa apropriar-se das caractersticas, dentro da psicologia do desenvolvimento, da idade das pessoas que constituem a classe em que vai lecionar. No levar em conta essas peculiaridades pessoais pode resultar em erros graves que por certo afetaro o resultado final do trabalho do professor. Muitos insistem no exerccio do magistrio cristo, sem a imprescindvel incurso no estudo das caractersticas do educando, de acordo com sua faixa etria. Assim fazendo, praticam o que Hamilton Werneck chama de tapeagogia[50], isto , os que praticam toda sorte de tapeaes no processo de ensino-aprendizagem, bem como em sua administrao. H alguns bons livros que muito podero auxiliar o professor na tarefa de conhecer seus alunos [51], no entanto, alm deste conhecimento terico, muito importante um conhecimento prtico, pois somente atravs dele o professor poder conhecer, de fato, os alunos para os quais ensina as Escrituras. Algumas orientaes podero ser teis neste sentido: 1. Conhea seus alunos pelos nomes muito importante chamar os alunos pelos seus nomes. O prprio convvio da igreja favorece isto, mas muito bom que o professor desenvolva seu prprio mtodo para no esquecer o nome de cada um dos seus alunos. Ao chamar algum pelo seu nome demonstramos ateno e respeito para com ele, abrimos uma porta que facilitar muito o relacionamento e a comunicao. 2. Visite seus alunos Nada como uma vista casa do aluno para conhecer sua realidade de vida. O relacionamento no templo pode iludir muito. Muitas vezes a realidade de vida do aluno no fica clara nesse contexto; em casa, porm, fica muito mais difcil qualquer confuso a esse respeito. Saber as condies de vida dos alunos ajuda o professor a entend-lo e auxili-lo no ensino da Palavra de Deus. Quando o aluno visitado fica mais vontade com o professor e o relacionamento se torna mais autntico. No momento de um aconselhamento ou do pedido de uma determinada tarefa, o professor ganhar muito se tiver visitado seus alunos. 3. Interesse-se pela vida de seus alunos Procure saber sobre a escola, os amigos, namorados e cnjuges de seus alunos. Mostre interesse em suas vidas. Quanto mais por dentro de suas vidas estiver o professor, melhor ser o seu trabalho em sala de aula, acredite. Anote em sua agenda a data do aniversrio de seus alunos, assim voc poder fazer um contato, mandar um telegrama ou ainda fazer uma meno em sala de aula. O fato de o professor lembrar-se do dia do seu aniversrio, far com que o aluno o admire e respeite ainda mais.
48 - BORGES, Aglael Luz. 0 Movimento Cognitivo-Afetivo-Social do Homem Ser-Sujeito na Relao do Conhecimento - Uma Proposta de um Paradigma em Psicopedagogia. Em: A Prxis Pscopedaggica Brasileira..., p. 76. 49 - STUBBLEFIELD, Jerry M. The Effective Minister of Education - A Comprehensive Handbook. Nashville. 50 - WERNECK, Hamilton. Se voc finge que ensina, eu finjo que aprendo. 11 Ed. Petrpolis, Vozes, 1992, p. 55, 56. 51 - No final, o leitor encontrar uma bibliografia bsica para a Escola Dominical, na qual constam interessantes obras que tratam das caractersticas e das necessidades da criana, do adolescente, do jovem e do adulto.
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4. Aproxime-se de sua famlia Conhea os demais membros da famlia de seus alunos e, o quanto possvel, converse com eles; faa-os sentir que voc faz parte da vida de seu aluno e isso o faz parte tambm de sua famlia. Quando uma famlia se percebe importante para o professor de um de seus membros, como se sentisse o cuidado da igreja por ela. 5. Descubra a ocupao e os interesses de seus alunos Qual a profisso de cada um? Que curso cada um est fazendo? Estas informaes so valiosssimas do ponto de vista didtico-pedaggi-co. Muitas so as ilustraes ou exemplos que podem ser extrados da vida profissional ou estudantil dos alunos. Ao usar este recurso, a comunicao ser estabelecida com maior eficcia. Muitas vezes um exemplo extrado do ambiente profissional ou acadmico dos alunos tem maior efeito no ensino do que horas de exposio. Tambm so valiosssimas as informaes acerca dos interesses dos alunos como: esportes, leituras, filmes, cantores e artistas, carro, viagens etc. Estas coisas acabam fazendo o professor conhecer ainda mais profundamente as pessoas s quais pretende transmitir a Palavra de Deus. Tambm o ajudar a inserir no contexto da aula pequenas brincadeiras e leves momentos de descontrao que contribuiro emocionalmente para o bem-estar dos alunos em classe. Seja socivel Muito conseguir, por exemplo, um professor de adolescentes ou de jovens que jogue futebol com eles, ou saia noite para um passeio ou comer uma pizza juntos. Um professor de adultos que esteja junto com os alunos num churrasco ou numa pescaria ter em muito facilitado o seu trabalho, pois no existiro barreiras no relacionamento e na comunicao. Um professor, por outro lado, que foge dos momentos sociais, acaba por prejudicar seu trabalho, comprometendo a eficcia do seu ensino. QUEM SO SEUS ALUNOS? O objetivo deste captulo foi demonstrar como importante o conhecimento do aluno por parte do professor. Oferecemos, tambm, alguma ajuda neste sentido, portanto, se o professor da Escola Dominical lanar mo das ideias aqui ventiladas e de outras oriundas de fontes diversas de informao, perceber o prazer e a facilitao de sua tarefa aumentados, em funo de sua dedicao na difcil mas imprescindvel tarefa de conhecer seus alunos. No tenha medo ou constrangimento. Lance-se na aventura de conhecer com a profundidade possvel aqueles que o tm como professor. Mergulhe o quanto puder na realidade de vida dos seus alunos. Lembre-se de que a profundidade do seu ensino depender da intensidade do conhecimento que voc tem de seus alunos. Seja educador-educando, relacionando-se de forma criativa e dinmica com educandoseducadores. Seja e deixe-o ser integral, intensa e naturalmente. Assim, a educao crist se dar farta produtiva e abundante; dentro e fora da sala de aula. AFINAL, QUE TIPO DE PROFESSOR EU SOU? Como melhorar a qualidade do trabalho do professor At que todos cheguemos unidade da f e do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude de Cristo (Ef4.13). O captulo anterior j ajudou muito no escopo deste, visto ter apresentado uma viso da natureza do professor, concebendo-o como educador, sobretudo. Aqui, portanto, adicionaremos uma dimenso que, na verdade, resume de maneira singular quem deve ser o professor.

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O PROFESSOR PARTEIRO Eis uma aluso ao mtodo de ensinar usado por Scrates, a "maiutica, nome que lembrava a profisso exercida por sua me, que era parteira".[52] O professor aquele que traz luz o conhecimento e, como bem ensinou o professor Luciano Lopes, ao afirmar que " a tarefa do professor no era tanto a de ensinar, como a de provocar a ecloso das idias".[53] Por esta razo, depois de percorrer os captulos anteriores, e refletir bastante sobre a sua tarefa, o professor pode agora, num exerccio de auto-avaliao, detectar reas em sua vida que precisam ser trabalhadas visando o aprimoramento do seu trabalho. Isso simplesmente maravilhoso, ao servir a Deus na qualidade de professor da Escola Dominical, a pessoa convidada a uma constante avaliao do seu ministrio. O desejo de exercer com dedicao a tarefa de ensinar as Escrituras precisar pressupor sempre a reciclagem e o aperfeioamento, sob pena de, em no acontecendo, instalar-se uma situao de retrocesso e de letargia na Escola Dominical. O professor, como todos os crentes, precisa crescer, melhorar. Cada dia representa um desafio novo, cada trimestre uma oportunidade nova de crescer com e atravs da vida dos seus alunos. " claro que o professor, para exercer com eficcia a maiutica das idias, dever ter vocao e tambm preparo especializado".[54] Tal preparo se dar no transcurso da vivncia do prprio professor, em sua disposio de se envolver nos programas de reciclagem e treinamento a que tiver acesso. No entanto, muitos so resistentes idia de reciclagem e de treinamento. H casos de professores da Escola Dominical que jamais aceitam participar de um treinamento ou de um curso; so autosuficientes, acham-se prontos e julgam-se detentores de todo o saber. No pode haver coisa mais prejudicial para uma Escola Dominical do que a presena de pessoas que se recusam a crescer, negam se a melhorar e fogem do aperfeioamento. Ser professor da Escola Dominical implica melhorar sempre, abrir-se para o novo, manter arejada a mente e aberto o corao para experimentar novos mtodos, intensificar aes educacionais, testar, experimentar. Neste sentido, a sala de aula um laboratrio permanente onde professor e alunos se lanam a novas descobertas e experimentos cujos resultados muito podero contribuir para o crescimento do Reino de Deus. Aqueles que resistem tanto a esta idia da reciclagem e treinamento carecem de humildade. Humildade a convico de que no temos nem somos a ltima palavra. A humildade leva o professor a entender suas limitaes e deficincias. Tambm inferimos, ao analisar estes resistentes, um certo desprezo pelo trabalho de Deus, muitas vezes at travestido de piedade e responsabilidade. Se uma pessoa no quer consertar erros, redirecionar caminhos equivocados, corrigir falhas e aperfeioar mtodos e tcnicas acerca do ensino dinmico e eficaz das Escrituras; ento notamos, no mnimo, desconsiderao para com a nobreza do ministrio do ensino da Bblia na igreja. No tempo em que ns vivemos, as coisas acontecem com uma velocidade enorme. A cada dia surgem novas idias, aparecem instrumentos melhores, nascem paradigmas contemporneos e relevantes na rea do ensino. Atravs de sua participao constante em programas de reciclagem, cursos de aperfeioamento, clnicas e laboratrios de ensino; o professor da Escola Dominical vai se atualizando, tomando conhecimento das novidades e, naturalmente, melhorando a qualidade do seu trabalho. O pastor e os lderes educacionais da igreja devem se esforar sempre para que esta conscincia da necessidade de melhorar e aperfeioar sejam passada e desenvolvida na vida dos seus professores. Alm disso, precisam levar a igreja a investir nessa melhoria. Bem far a igreja que se esforar para financiar programas de reciclagem para os seus professores, para lhes dar condies cada vez melhores para o desenvolvimento de seu ministrio. Muitos professores at se frustram ao constatarem que a igreja no os valoriza e nada investe em suas vidas e em seu potencial. Quando isso ocorre, temos o quadro absurdo que mostra professores dedicados querendo melhorar seu trabalho, e lderes obstruindo o seu ideal e matando sua vocao. preciso estarmos atentos para que a igreja invista com objetividade e f no aperfeioamento do seu corpo docente.
52 - LOPES, Luciano. 0 Professor Ideal. 3a. ed. Rio de Janeiro: Casa do Educador A.A., I996, p. 19. 53 - LOPES, Luciano. loc. cit. 54 - LOPES, Luciano. loc. cit.
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A conscincia de que o ensino das Escrituras est na base de tudo o que uma igreja realiza, quer seja misses e evangelismo, msica, ao social, cultura, educao etc h de gerar um clima favorvel ao investimento na rea da Escola Dominical. De um modo geral, podemos dividir os professores em duas categorias, tal diviso tem apenas um objetivo didtico, visando auxiliar o professor a identificar em que necessita de reciclagem e/ou de treinamento: PROFESSORES QUE SABEM COMO ENSINAR So aqueles que dominam os mtodos de ensino, que conhecem bem a didtica. So capazes de planejar e desenvolver uma aula tecnicamente perfeita e eficiente. Tais professores quase nunca tm problemas com o tempo da aula ou a motivao dos alunos, visto que conhecem exatamente as tcnicas para se evitar este tipo de problema. PROFESSORES QUE SABEM O QUE ENSINAR Estes so professores que conhecem bem a Palavra de Deus e sabem exatamente o que deve ser passado para os seus alunos. Tm boa estrutura doutrinria, conhecem bem a histria bblica, sabem discernir se um determinado ensinamento tem ou no fundamento bblico. Sua contribuio para a Escola Dominical se d preponderantemente na dimenso do contedo bblico. Na realidade educacional de uma igreja local essas duas categorias se manifestam em, pelo menos, quatro tipos de professores na Escola Dominical: Como sem o qu So professores que sabem como ensinar, mas no sabem o que ensinar, ou seja, dominam bem a tcnica, a didtica, mas no dominam bem a Palavra de Deus. Sua aula vai falhar sempre no aspecto do contedo. Estar sempre correndo o risco de deixar seus alunos sarem da sala sem saberem os aspectos fundamentais do texto estudado. As aulas acontecero, mas o crescimento bblico-doutrinrio ser lento. O que sem como Tambm encontramos na Escola Dominical aqueles professores que dominam muito bem o contedo, mas no conhecem bem as tcnicas de ensino. Fica sempre claro para os alunos que ele conhece o assunto que est ensinando, mas falta habilidade para o ensino propriamente dito. O risco no caso deste professor no conseguir transmitir o contedo que tanto conhece e mesmo de no ser capaz de adequar a quantidade de matria a ser transmitida com o tempo disponvel para tal, implicando at mesmo deixar para trs partes importantes do contedo. Sem o que e sem como Ainda existem aqueles que so deficitrios tanto no mtodo ou na tcnica, como no contedo. A o que acontece uma espcie de faz-de-conta. No h produtividade. A tendncia nestes casos a aula enveredar por assuntos outros, conversas informais e at o compartilhar de experincias que nada tm a ver com o que deveria estar sendo ensinado. O que e como So aqueles que unem o conhecimento da tcnica e do contedo. Sabem o que precisam ensinar e conhecem precisamente como faz-lo. Dominam tanto o contedo como a tcnica de ensino. Pertencem ao grupo de professores ideais para a Escola Dominical, pois podero exercer seu ofcio com abrangncia e competncia. O alvo de cada Escola Dominical deve ser o de ajudar seus professores para que pertenam a este segmento; o que demandar, por parte da liderana educacional da igreja, um programa de treinamento. TREINAMENTO DIRECIONADO Tendo em vista os conceitos explanados acima, precisamos agora rever as propostas de
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treinamento e de reciclagem que tradicionalmente so apresentadas em nossas igrejas. Nota-se que, os treinamentos oferecidos tratam o professor de maneira massificada. O mximo que temos visto uma diviso dos professores em funo da faixa etria para a qual ensina. O pressuposto o de que se pode colocar em uma mesma sala de treinamento todos os professores de adolescentes. O treinamento estruturado a partir do que os professores tm em comum. Nosso pensamento que os programas de treinamento e reciclagem devem ser estruturados a partir das diferenas e no das semelhanas entre os professores. Assim, em vez de oferecer um treinamento geral para, digamos, professores de adolescentes, oferecer-se- um curso ou reciclagem sobre, por exemplo, aprimoramento das tcnicas de ensino para adolescentes ou conhecendo melhor o Novo Testamento. Nosso entendimento que este tipo de proposta atrair o professor em funo das carncias e necessidades. O resultado que o to sonhado corpo docente de qualidade poder ser viabilizado a mdio e longo prazos. Pensando na igreja local, uma boa dica reunir os professores com o objetivo de orient-los acerca dos tipos de professores mencionados neste captulo. Os professores precisaro se identificar com um desses tipos de professores. O modelo de questionrio que segue foi desenvolvido com o propsito de levar os prprios professores a se conhecerem melhor. Este questionrio deve ser aplicado aps uma clara e objetiva exposio sobre os tipos de professores existentes na Escola Dominical: FORMULRIO DE AUTO-IDENTIFICAO DO PROFESSOR Assinale em qual dos casos abaixo h uma descrio mais adequada sobre sua vida como professor: 1. No exerccio do meu ministrio predomina mais o como ensinar. 2. No exerccio do meu ministrio predomina mais o que ensinar. 3. No exerccio do meu ministrio como e o que ensinar so observados de forma equilibrada 4. No exerccio do meu ministrio preciso desenvolver tanto como quanto o que ensinar. Se voc concorda que a liderana da Escola Dominical elabore um Programa de Treinamento Direcionado, atravs do qual voc seja ajudado especificamente no que est precisando, responda s questes abaixo e entregue este formulrio ao Diretor da Escola Dominical. Nome completo: Classe que leciona: Data de nascimento: Endereo: Rua: N Complemento: Bairro: Cidade: Estado CEP Telefone de casa: Telefone do trabalho: De posse dos formulrios, a direo da Escola Dominical poder desenvolver um programa de reciclagem que atinja diretamente os professores em suas necessidades especficas reconhecidas. Este programa de reciclagem, se necessrio, poder ser desenvolvido at individualmente, tendo em vista que muitos dos nossos professores tm condies de se auto-reciclarem atravs de leituras e de um acompanhamento por parte da direo da Escola. AUTOTREINAMENTO Consciente de sua necessidade de constante treinamento e reciclagem, o professor no precisa ficar esperando que haja um curso ou uma clnica para reciclar-se. Por si mesmo, pode valer-se de livros para ler e rever seus mtodos visando enriquec-los. Uma boa prtica a leitura de livros voltados para a prtica do ensino. Ao final deste livro, voc encontrar uma bibliografia bsica da Escola Dominical que lhe oferecer livros cuja leitura o ajudaro e contribuiro para a melhoria do ensino em sala de aula. O programa de auto-reciclagem considera ainda a descoberta de oportunidades de crescimento
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pessoal de uma maneira mais formal. Se em sua cidade existe um seminrio teolgico evanglico, voc far bem se procurar informar-se sobre a possibilidade de cursar matrias avulsas, como Introduo Bblia, Velho Testamento, Novo Testamento, Teologia Sistemtica, Didtica, Geografia Bblica e outras. Voc poder cursar uma ou duas disciplinas avulsas a cada semestre; assim, ao longo dos anos, voc vai se aprofundando mais e mais no conhecimento das Escrituras. A igreja, por sua vez, pode, dentro de suas possibilidades, ajudar os seus professores neste programa de reciclagem mais formal. No caso de professores menos aquinhoados financeiramente, a igreja poder at patrocinar tal treinamento. O importante que cada professor perceba o valor de uma reciclagem constante e peridica, sempre com aquele sentimento de humildade e desejo de melhorar. A obra de Deus merece que dediquemos o melhor de ns, por isso o professor da Escola Dominical aquele tipo de obreiro que jamais fica parado no tempo, mas que cresce um pouco a cada dia. Lembrando ainda que, no desenvolvimento de sua personalidade, o professor deve cultivar sempre zelo por sua aparncia, capacidade de expresso, cortesia, otimismo, esprito de simpatia, auto-direo, esprito de iniciativa, entusiasmo e sade. [55] NA ERA DA INFORMAO Vivemos hoje a gerao da informao e da comunicao. O mundo inteiro est interligado pela maior teia de informao de todos os tempos, a Internet. As possibilidades e oportunidades que acompanham a Internet ainda so vislumbradas de forma muito incipiente pela maioria das pessoas, porm, a verdade que estamos diante do maior ambiente de influncia mundial, o virtual. Como algum cujo ministrio a interpretao da Bblia para o homem de hoje, o professor no pode pecar pela ignorncia da Internet e seu potencial. Atravs dela, o professor pode atualizar-se, instruir-se e alargar seus conhecimentos sobre o que est a ensinar. H hoje inumerveis fontes de pesquisa abertas na Internet, com acesso a informaes sobre a Bblia e a Teologia. Navegando pelas pginas de informaes (home pages), o professor encontrar recursos antes simplesmente impossveis de serem acessados a distncia, poder adquirir livros, consultar enciclopdias e conversar atravs do correio eletrnico (e-mail) com professores de universidades, especialistas do mundo inteiro, bem como trocar idias com pastores e outros professores da Escola Dominical que esto longe dele. So j milhares de igrejas presentes na Internet. Ao visit-las, o professor poder ter uma idia do desenvolvimento de seus ministrios e aproveitar informaes e acessos colocados disposio nas pginas da Internet. Para que o leitor tenha uma idia, no dia em que este captulo est sendo escrito, a homepage da nossa igreja completou a marca de 1.700 acessos, em apenas cinco meses. So pessoas que, no mundo inteiro, acessaram nossa pgina para conhecer um pouco sobre nossa igreja. Hoje pode-se estudar via Internet, fazer compras, pesquisar, conversar, se corresponder, informarse poltica, social e culturalmente, e comunicar-se com pessoas distantes. No seu discurso anual de 1997 (The State of Union), o presidente Bill Clinton, dos Estados Unidos, disse que seu objetivo o de permitir a crianas americanas, a partir de 12 anos, ter habilidade suficiente para usar a Internet. Falou do propsito de interligar com a rede mundial cada sala de aula e cada enfermaria de hospital. Lembrou da maravilha que a Internet j representa no campo da cincia e da tecnologia, especialmente pela gerao de informao instantnea. Uma pessoa internada em um hospital poder se comunicar com seus familiares e receber apoio e ajuda, mesmo de parentes que estejam do outro lado do planeta. Seus mdicos podero consultar opinies de especialistas em todo o mundo, inclusive remetendo exames, boletins ete, o que poder significar a cura do doente e tudo a um custo inacreditavelmente baixo. O professor da Escola Dominical deve apropriar-se deste universo virtual que, mais do que qualquer outra coisa, tem caracterizado este final de sculo e de milnio. Deve instrumentalizar-se da Internet para a melhoria da qualidade do seu ensino das Escrituras.
55 - LOPES, Luciano. op, cit, p. 25-50.
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SOCORRO! SOU PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL Bnos e desafios para este final de milnio O ensino do sbio uma fonte de vida para desviar dos laos da morte (Pv 13.14). ESPERANA Este o sentimento do nosso corao ao terminar este livro. Esperana de vermos nossas Escolas Dominicais sendo dinamizadas, em especial no que se refere tarefa do professor. Ensinar a Bblia uma bno e um desafio para a vida do professor. Bno oriunda da convico de que se trabalha no por verdades humanas, temporais; mas divinas e eternas; desafio, pela conscincia de que s possvel ser professor da Escola Dominical sob a gide da iluminao divina. Como professor da Escola Dominical, o leitor pode sentir as alegrias da bno e o prazer do desafio. Que bom Deus confiar a homens e mulheres to sublime tarefa! SENDO PONTE Ser professor ter o privilgio de ser ponte. Entre as verdades de Deus e as necessidades dos homens; entre os desgnios de Deus e as perplexidades dos homens; entre o consolo de Deus e a carncia dos homens. Ser professor da Escola Dominical ser ponte, atravs da qual os alunos alcanaro o objetivo da edificao. O professor encontra prazer em ver pessoas atingindo o outro lado do rio. Sem a ponte, o outro lado sonho, com ela topia, realidade. Sem a ponte, o mar e o abismo so invencveis, com ela ambos so domados e superados. Sem a ponte os benefcios da travessia se relativizam, com ela tornam-se desafios. Ser professor da Escola Dominical ser ponte. SENDO ALUNO Ser professor ser aluno. aprender com os alunos, com as aulas, com a vida. perceber o que o Mestre tem a lhe mostrar e ensinar. no se deixar envaidecer pela equivocada, posio de quem ensina. fazer do seu ministrio um constante, desafiador e dinmico aprender, ser aluno. Ser professor ser aluno, portanto, mais um no meio dos outros. sentir as dores e preocupaes deles. ser um com os demais alunos e deixar ser um consigo tambm. Ser aluno ter amigos, fazer parte de uma comunidade, no estar s. SENDO SERVO Ser professor implica servir a Deus e ao prximo. O esprito de servio prevalece no corao do professor da Escola Dominical. A conscincia de quem o seu Senhor de fundamental importncia na vida do professor. O professor serve a Deus dentro e fora da sala de aula, serve-o com alegria e disposio, trabalha para o seu Senhor com espontaneidade e prazer. Este servio implicar muitas vezes renncia, e renunciar uma caracterstica indispensvel na vida de quem se prope a ensinar. SENDO CANAL PARA O CRESCIMENTO Servir a Deus na condio de professor da Escola Dominical colocar-se estrategicamente na posio de canal para o crescimento da igreja. Atravs da Escola Dominical, como j vimos, a viabilizao do crescimento da igreja certa e segura. Neste, sentido veremos que do resultado do trabalho do professor depender o crescimento. Como bem lembrou Valdir Steuernagel: "a qualidade de discpulos que o Evangelho produzir, no contexto de uma igreja, ser o atestado de quo saudvel ou enfermo foi o crescimento desta igreja".[56] O professor a figura principal neste processo de 'controle de qualidade'. Como canal de crescimento, o professor no bloquear o desenvolvimento da obra, mas contribuir para que as oportunidades de crescimento sejam devida e sabiamente aproveitadas. O professor no o responsvel pelo crescimento de sua igreja, mas um dos canais atravs dos quais tal crescimento se dar, pois "para que a igreja cresa preciso que o evangelho seja pregado e vivido e

56 - STEUERNAGEL, Valdir. A Igreja Rumo ao Ano 2000. Belo Horizonte: Misso, 1991, p. 92.
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encontre uma resposta positiva".[57] Cumprindo seu papel de canal, o professor ser um instrumento para o crescimento de sua igreja. SENDO RESPONSVEL A responsabilidade uma virtude que determina, o sucesso ou o fracasso de qualquer empreendimento. O ensino da Bblia numa classe de Escola Dominical o mais sublime e recompensador de todos os empreendimentos. Agindo com um sentimento de intensa responsabilidade na liderana de cada aula e de cada atividade de sua classe, demonstrando aos alunos o quanto considera e valoriza o seu ministrio, o professor conseguir gerar neles o mesmo sentimento de zelo e de responsabilidade para com o estudo e a aplicao na vida da Palavra de Deus. OBJETIVANDO A GLRIA DE DEUS Mesmo realizando o trabalho duro e rduo de preparar-se adequadamente para o ensino das Escrituras, mesmo esforando-se ao mximo para realizar seu trabalho com a maior perfeio possvel, o professor jamais deve esperar receber glria. Receber honra, gratido, reconhecimento, mas a glria dever ser sempre de Deus. Por esta razo, entendemos tambm que as pessoas que tm sido usadas de forma extraordinria por Deus, na liderana do seu povo, possuem "um nico propsito em mira: que as suas vidas e a sua atuao redundem na honra e na glria de Deus, mediante qualquer tipo de servio que sejam capazes de realizar".[58] Ao objetivarem a glorificao de Deus em suas vidas e atravs delas, os professores da Escola Dominical acabam por construrem um inabalvel alicerce sobre o qual o Esprito Santo de Deus edificar sua igreja madura e transformadora. GRATIDO A ltima palavra que desejamos dar aos professores da Escola Dominical das igrejas evanglicas do Brasil, no sentido de que reconheam o alto privilgio que Deus lhes tem concedido em permitirlhes o exerccio do ministrio do ensino da Bblia em suas igrejas. De fato, Deus tem sido maravilhoso em escalar em cada igreja pessoas como voc, dedicadas e interessadas no ensino e na disseminao da Palavra Santa. Ao selecionar uma pessoa para a tarefa do ensino, Deus a acompanha, protege e supre suas necessidades. Sabe o nosso Senhor que cada professor constitui o maior de todos os patrimnios. Deus no fica alheio situao de cada professor, a vida daquele que se dedica ao ensino das Escrituras interessa bem de perto ao Senhor. Em funo disto, o professor deve apropriar-se das preciosas promessas da Palavra de Deus, agindo de tal maneira a usufruir delas em seu viver dirio. Sobre todas as coisas o professor algum que, de fato, "tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita dia e noite" (SI 1.2). Certo de estar no centro da vontade de Deus, o professor segue no exerccio do ministrio que recebeu do Senhor. Conseguindo extrair prazer e contentamento de todas as circunstncias nas lides do ensino da Palavra de Deus, ele no desanima diante dos desafios, no desiste ante os obstculos, no esmorece frente das tribulaes. Sabe em quem confia, conhecem quem adora vivncia as verdades que ensina. professor, ensina a Palavra da qual se alimenta dia aps dia. Se na sua experincia como professor, voc nem sempre foi compreendido ou recompensado; se chegou muitas vezes a pensar em desistir; se cogitou no corao abandonar a carreira; se incontveis vezes sentiu chegar garganta um grito por socorro; fica aqui o estmulo para que persevere, pois como ensinou o apstolo Paulo: "por isso no desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns cada vez mais abundantemente um eterno peso de glria; no atentando ns nas coisas
57 - STEUERNAGEL, Valdir., op. cit. p. 91. 58 - BARNA, George. Igrejas Amigveis e Acolhedoras. So Paulo: Abba, 1995, p. 199.
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que se vem, mas sim nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, enquanto as que se no vem so eternas" (2Co 4.16-18). A cada dia a vida do professor vai sendo renovada em funo da sua f e do seu desprendimento no servio do Reino. Avante, professores! Levem a cabo o ministrio que o prprio Deus lhes entregou. Apropriem-se das orientaes e dos conselhos aqui compartilhados, tenham coragem e f, encarem sua funo com o brilho que lhe peculiar, creia que Deus far prosperar a obra de suas mos. Acreditem que vocs tero a alegria de constatar na vida dos alunos de hoje, homens e mulheres de Deus amanh. tambm para voc, professor da Escola Dominical, a promessa bblica: "Aquele que sai chorando, levando a semente para semear, voltar com cnticos de jbilo, trazendo consigo os seus molhos" (Sl 126.6). ANEXOS OS DEZ MANDAMENTOS DO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL 1. Amar a Palavra de Deus ao ponto de estud-la com afinco e constncia. 2. Reconhecer o valor da Educao Religiosa e ter na mais alta estima a misso do educador. 3. Estar sempre bem preparado para ensinar a Bblia na classe. 4. Estar sempre em dia com os novos mtodos de ensino e procurar renov-los quando necessrio. 5. Dar instruo sem esquecer da educao, isto , transmitir conhecimento e ao mesmo tempo formar o carter. 6. Amar o aluno como a seu prprio filho. 7. Saber que o aluno tem uma personalidade que merece respeito; e uma vida crist em desenvolvimento. 8. Amar a igreja da qual membro, prestigiando com sua presena e contribuio suas programaes e suas promoes. 9. Procurar em tudo ser exemplo digno de ser seguido por seus alunos. 10. Estudar sempre com o fim de aperfeioar-se para servir sempre melhor ao Senhor. (Baseado no texto Os Dez Mandamentos do Professor, de LOPES, Luciano. O professor ideal. 3 ed. Rio de Janeiro: Casa do Educador, 1966, p. 50-51). PLANO DE SALVAO Existem vrias verses do Plano de Salvao, todas com seus mritos. Aqui transcrevemos a que nos parece melhor para uso do professor da Escola Dominical. E a verso conhecida como Estrada dos Romanos, que apresenta a peculiaridade de usar somente textos da Carta de Paulo aos Romanos. Como est escrito: No h um justo, nem um sequer (Romanos 3.10). Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Romanos 3.23). Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passa a todos os homens por isso que todos pecaram (Romanos 5.12). Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor (Romanos 6.23). Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue seremos por ele salvos da ira (Romanos 5.8, 9). A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Visto que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao (Romanos 10.9,10).

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BIBLIOTECA BSICA DO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL [59] BBLIAS Imprensa Bblica Brasileira. Verso Revisada da Traduo de Joo Ferreira de Almeida, de acordo com os melhores textos em hebraico e grego. 1. Impresso, 1986. A Bblia de Jerusalm. Edies Paulinas, 1973. A Bblia na Linguagem de Hoje. Sociedade Bblica do Brasil. CONCORDNCIA Concordncia Bblica. Braslia: Sociedade Bblica do Brasil, 1975, l.l01p. DICIONRIOS, MANUAIS E ATLAS DAVIS, John D. Dicionrio da Bblia. Rio de Janeiro: Juerp, 1980, 660p. DOUGLAS, J. D. (ed.). O Novo Dicionrio da Bblia. So Paulo: Vida Nova, 1962. HALLEY, H.H. Manual Bblico. 2 Vol., So Paulo: Vida Nova. ROWLEY, H. H. Pequeno Atlas Bblico. So Paulo:ASTE. COMENTRIOS BBLICOS ALLEN, Clifton J. (Editor Geral). Comentrio Bblico Broadman. Rio de Janeiro: Juerp. Vols. 1-3 Antigo Testamento cobrindo de Gnesis a Neemias. Os volumes 8-12 (Novo Testamento) cobrindo de Mateus a Apocalipse. MESQUITA, Antnio Neves de. Estudos nos Livros do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: Juerp. Vrios volumes. MUELLER, nio R. (Coordenador). Em Dilogo com a 'Bblia. Curitiba e Belo Horizonte: Encontro e Misso. Alguns volumes prontos sobre livros do Novo Testamento. PFEIFFER, Charles E, HARRISON, Everett F. Comentrio Bblico Moody. So Paulo: Imprensa Batista Regular. Os volumes 1-3 (Antigo Testamento) cobrem de Gnesis a Malaquias. Os vols. 4 e 5 cobrem de Mateus a Apocalipse. Srie Cultura Bblica - Introduo e Comentrio em vrios volumes tratando de vrios livros do Antigo e do Novo Testamentos. So Paulo: Mundo Cristo e Vida Nova. PARA CONHECER MELHOR OS ALUNOS E ENSINAR MELHOR APPLEBY, Rosalee Mils. 0 Ensino da Palavra. 13a ed. Rio de Janeiro: Juerp, 1995,138p. COLEMAN, Jr., Lucien. Como Ensinar a Bblia. Rio de Janeiro: Juerp, 1989, 202p. DRESCHER, John M. Sete Necessidades Bsicas da Criana. So Paulo: Mundo Cristo, 1985. 117p. GRIGGS, Donald. Ensinando Professores a Ensinar. 2a ed. So Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1985. 174p. HENDRICKS, Jr., Howard. Ensinando para Transformar Vidas. Belo Horizonte: Betnia, 1991. 143p. FORD, Leroy. Ensino Dinmico e Criativo. 5a ed. Rio de Janeiro: Juerp, 1995. 147p. HOWSE, W. L. Orientando Jovens no Estudo Bblico. Rio de Janeiro: Juerp, 1986. 112p. PRICE, A. A Pedagogia de Jesus. 13a ed. Rio de Janeiro: Juerp, 1995. 162p. WELCH, Norvel. Melhor Ensino Bblico para Adultos. Rio de Janeiro: Juerp, 1982, 112p. BBLIAS - SOFTs A Bblia em Multimdia - CD ROM. Braslia: Laicus Consultoria e Informtica Ltda, 1996. (Texto bblico completo, mapas bblicos, cronologia da vida de Jesus, concordncia e sumrios e esboos dos livros da Bblia). Bblia Soft-CD ROM. Curitiba, PUBLISOFT Publicaes Informatizadas Ltda, 1996. (Texto bblico completo, texto grego do Novo Testamento, dicionrio dos nomes bblicos, mapas bblicos,
59 - A Biblioteca do Professor da Escola Dominical, precisa ter materiais que sejam de cunho teolgico, bibliogrfico, pedaggico etc.
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comentrios sobre pontos geogrficos bblicos, introduo aos livros bblicos, informaes sobre moedas, pesos e medidas). A Bblia Fala - Vrios estudos bblicos temticos. http://www.cuc.edu/cqi-bin/bf.pl A Bblia Net - O texto bblico em portugus. http://www.cuc.edu/cqi-bin/biblia Ecksianet-Devcions, comentrios, esboos, sermes, estudos bblicos, livros etc. http://www.eclesianet.com.br Famlia Evanglica - Assuntos diversos ligados f crist. http: / / www.geocities.com/heartland/ 8 871 Teologia Sistemtica Protestante - Estudos Doutrinrios http://www.nce.ufrj.br/~harpia/estl80 BIBLIOGRAFIA ABRAMOVICH, Fanny. Quem Educa Quem?. So Paulo, Summus, 1985, 141p. APLEBY, Rosalee. O Ensino da Palavra. 13a. Edio, Rio de Janeiro, JUERP, 1995, 138p. AZEVEDO, Israel Belo de. Descubra Agora como Viver Bem em Famlia. So Paulo, Exodus, 1997, 80p. BARNA, George. Igrejas Amigveis e Acolhedoras. So Paulo, Abba Press, 1995, 202p. BARNETTE, J. N. The Place of Sunday Schoolin Evangelism. Nashville, TN, Broadman Press, 1963. CARSON, D. A. A Exegese e suas Falcias - Perigos da Interpretao da Bblia. So Paulo, Vida Nova, 1992,144p. CHARBONNEAU, Paul-Eugne. Educar - Dilogos de Geraes e Problemas da Juventude. So Paulo, EPU,418p. COLEMAN, Jr., Lucien. Como Ensinar a Bblia. Rio de Janeiro, JUERP, 1989, 202p. COM OS OLHOS NO FUTURO - Teses do Congresso Batista Brasileiro. Rio de Janeiro, JUERP/Conselho de Planejamento e Coordenao da Conveno Batista Brasileira, 1991, 204p. DORNAS, Lcio. O Jornal e a Bblia. Cuiab, Edio do Autor, 1996, 102p. DUSILEK, Darcy. A Igreja em Peregrinao - Implicaes do conceito de paroikia para a vida e misso da igreja no alvorecer do terceiro milnio. Rio de Janeiro, 1996, 52p. FERREIRA, Washington Rodrigues de Souza. O Fim das Iluses - O Lugar da Religio na Atualidade. Rio de Janeiro, Edio do Autor, 1996, 103p. FLORES, Herval Gonalves ( Editor ). A Praxis Psicopedaggica Brasileira. So Paulo, ABPp, 1994, 252p. FORD, Leroy. Ensino Dinmico e Criativo. 5a. Edio, Rio de Janeiro, JUERP, 1995, 147p. . O Uso da Discusso em Grupo no Ensino e Treinamento. Rio de Janeiro, JUERP, 1987,125p. . O Uso da Preko no Ensino e Treinamento. Rio de Janeiro, JUERP, 1990, 127p. . Planejamento do Ensino e Treinamento. Rio de Janeiro, JUERP, 1991, 390p. FREIRE, Paulo. Ao Cultural para a Liberdade. 5a. Edio, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1981, 149p. . Educao como Prtica da Uberdade. 13a. Edio, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1982, 150p. . Educao e Mudana. 13a. Edio, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1983, 79p. . Pedagogia do oprimido. 17a. Edio, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987, 184p. GARAUDY, Roger. Minha Jornada Solitria pelo Sculo. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1996, 298p. GOLEMAN, Daniel. Inteligncia Emocional. 27a. Edio, Rio de Janeiro, Objetiva, 1995, 375p. GRELLERT, Manfred. Os Compromissos da Misso - Caminhada da Igreja no Contexto Brasileiro. Rio de Janeiro, JUERP/Viso Mundial, 1987, 93p. GRIGGS, Donald. Ensinando Professores a Ensinar. 2a. Edio, So Paulo, Casa Editora Presbiteriana, 1985,174p.
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