Universidad Nacional Abierta Centro Local Tchira San Cristbal Estado Tchira

PROCESOS CULTURALES DE LA VENEZUELA CONTEMPORNEA

CDIGO-465

Asesora: Msc. Mara Lourdes Rincn

Coloncito, Marzo 2012

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA CENTRO LOCAL TCHIRA SAN CRISTBAL ESTADO TCHIRA

Manifestacin Cultural:

LOCOS Y LOCAINAS DE LA CANDELARIA

Chaustre S. Jenifer

13.142.785

Coloncito, Marzo 2012

Introduccin

La educacin tiene como finalidad el desarrollo integral del individuo; por tal motivo se busca formar una persona capaz de contribuir con el avance del pas. En este sentido el educador, debe mantener una formacin plena que le permita conformar su propia identidad, que a su vez le ayude a transmitir conocimientos e integrarse en una cultura que tiene distintas dimensiones. Por lo tanto, es imprescindible que los planteles educativos constituyan la base fundamental que permitan orientar a los educandos en la verdadera cultura autctona.

Hoy en da al utilizar el trmino cultura nos referimos al conjunto de costumbres, vestimentas, msica, cantos, leyendas, dichos y tradiciones que se van transmitiendo de una generacin a otra, a todas las manifestaciones materiales y espirituales de un pueblo determinado. Cada nacin o pas tiene su propia cultura; no hay pueblo sin cultura. Es lamentable como las tradiciones culturales como los juegos tradicionales, bailes, fiestas, entre otros han ido perdiendo vigencia entre nosotros y preferimos emplear mejor nuestro tiempo libre en ver televisin o escuchar msica extranjera que en compartir con nuestros compaeros y amigos. Este es un valor cultural, moral y ciudadano que tambin se ha dejado en el olvido

Por tal motivo, para el desarrollo de esta investigacin se toma en cuenta a los nios y nias de 4 grado de educacin bsica de la Escuela Estadal San Isidro, para que de esta manera descubran a los Locos y Locanas de la Candelaria como manifestacin cultural, al igual que las circunstancias histricossociales que dieron origen a la celebracin de la Virgen de la Candelaria.

Fecha de celebracin: 28 de diciembre

Lugar: Esta fiesta se celebra en los estados Mrida, Tchira, Trujillo y Portuguesa.

ORIGEN

Las Locainas o fiesta de Locos, vinieron en los barcos espaoles, junto con el idioma castellano, el metal, la vaca, el caballo, el perro, la cabra, la oveja, el trigo, el telar, el vidrio, la talabartera o curtienda y el torno, entre otras cosas, vino entonces de Europa, y de ms lejos del remoto Lejano Oriente, de Persia. Los griegos saban de ellas y tambin los romanos, donde se les dio el nombre de saturnales, pero su mejor referencia podra hallarse en la baja Edad Media. En Francia se celebraba con mucha alegra "LA FIESTA DE LOS LOCOS". Los jvenes se vestan de mujeres o usaban ropas al revs, mofndose de sus semejantes, consista en una mezcla de ritos paganos y religiosos que generalmente degeneraban en serios excesos, por lo que fueron prohibidas y ms tarde reglamentadas o limitadas. Por medio de la mscara y la danza la gente pagaba promesas. Durante mucho tiempo estuvo asociada a ritos agrarios, en lo que no estuvo excluido, como en Alemania, la flagelacin.

En Espaa, sostienen los historiadores, La Locana es fiesta bastante antigua o vieja, Gutirrez Maca dice que en Cceres, Extremadura, los jvenes de la aldea, recorren las calles para molestar a la gente". Tambin habla de estas fiestas el seor Garca de Diego. En Ecija, Sevilla se oyen desde hace siglos el tamboril y la gaita de los locos. Son doce, a los que hay que agregar una loca, que no es otra, que un "robusto muchacho con zagalejo y chaquetilla, grandes pulseras y zarcillos de latn dorado...

Los danzantes llevan sonajeras y castauelas... Por la noche un banquete pone punto final a las 24 horas de locura. Durante su largo pasado, la fiesta de los locos o Locana, fue sufriendo influencias e incorporando versiones de origen divino y pagano. La Iglesia Catlica la convierte en una alegora de lo dicho por el Profeta Mateo: "Despus de que partieron los magos, el ngel del Seor se le apareci en sueos a Jos y le dijo: Levntate, toma al nio y a su madre y huye a Egipto, qudate all hasta que yo te avise, porque Herodes buscar al nio para matarlo".

Es por ello, que hoy da, los 27 y 28 de diciembre de cada ao, los Locos o La Locana gozan de licencia para enmascararse, burlarse de los mayores y poner las cosas al revs.

En nuestra Venezuela folklrica, las festividades de Locos y locainas, se detectan cada ao el veintiocho (28) de diciembre, cuando se conmemora el da de los Santos Inocentes, se celebra en los estados Mrida, Trujillo y Portuguesa la fiesta de los Locos y Locainas: despus de la Misa, los Locos o Mamarrachos se visten con trajes rados y sucios y tapan sus rostros con mscaras o pintura para no ser reconocidos. En general, se invierten los papeles: los hombres se visten de mujeres y las mujeres de hombres, los nios se disfrazan de ancianos y los adultos de nios y todos hacen burlas y chistes acompaados de un conjunto musical. En el estado Lara esta fiesta se conoce con el nombre de los Zaragozas y posee una significacin ms religiosa. Incluye procesiones, oraciones y bailes de nios y adultos acompaados por coros y un conjunto musical que interpreta merengues larenses. Los trajes y las mscaras estn llenos de originalidad y colorido. Es una de las festividades navideas que ms atrae a los turistas.

En estas localidades, los locos inundan las calles del poblado, trajeados idnticamente a los de otras comunidades del pas, como mamarrachos y/o

mujeres, portando palos, que golpean contra el suelo para llamar la atencin de los espectadores, dentro de la mojiganga se evidencia un loco trajeado de mujer que porta una cesta dentro de cuyo accesorio carga una mueca a este personaje se le identifica con el nombre de Santa Rita, al detener la rstica msica que acompaa el cortejo, un joropo o golpe, estilo larense, interpretado con cuatro, tambora y maracas, los locos dirigindose a los espectadores, o a casas de particulares que tocan afanosamente lanzan o exclaman versos salpicados del mas espontneo humor, versos como los de este tenor:

Pongan atencin seores que ha llegado mamata salgan pa fuera seores y denle algo a Santa Rita., una vez finalizado el verso, todos los personajes gritan y golpean sus garrotes contra el suelo, haciendo crculos sobre su mismo eje y/o dando saltos, de seguido otros locos y otros versos, se reanuda la msica , el baile entre ellos mismos, continua la romera por las calles del pueblo, nuevamente se repite la accin, tantas veces como los capitanes deseen o al concluir el recorrido por el pueblo. Durante este periplo tradicional la Locaina (Grupo de locos) recogen dinero, verduras, huevos, frutas, entre otros, los cuales sern utilizados para la fiesta particular de la noche.

Es de resaltar que entre los personajes adems se destacan uno o dos capitanes de locos, que se identifican por portar sendos machetes labrados en madera o en listones y sombreros adornados con cintas de colores por la copa del mismo.

Digna representacin de esta manifestacin son las de la regin del Valle en Mrida en poblaciones como El Arado y Las Cuadras, estas se detectan el da 2 de febrero y reciben el nombre de Locos de La Candelaria, por festejarse en el da de La Candelaria, es una especie de teatro popular, basado en un hecho de la vida real de una pareja de campesinos del lugar progenitores de un numero

extenso de hermosas hijas en edad casamentera a las cuales asediaban fuertemente los mozos de localidades vecinas, a lo cual el padre se opona rotundamente. La ejecutan hombres trajeados de damas, haciendo reminiscencia a las bellas doncellas hijas de Candelario (El Viejo) representado por un danzante durante la parodia, quien es acompaado de Candelaria, su vieja esposa, tambin encarnada por otro hombre danzante de la comunidad; la mojiganga es acompaada de un tpico conjunto local integrado por guitarra, cuatro, tambor, maracas y el infaltable violn.

Locos del da de la Candelaria se celebra en algunas aldeas del distrito Juregui, durante el da de la Candelaria. Se organizan parrandas de locos y locainas, esto es, grupos de hombres y mujeres disfrazados y enmascarados que recorren las calles acompaados por un conjunto musical.

El ritmo de esta manifestacin est basado en el conocido golpe tocuyano o golpe larense, el cual se ejecuta con el cuatro, tambor (o tamborito) y maracas.

FORMATO N1
Nombre de la Manifestacin Cultural Tipo segn su presentacin (fiestas, bailes, comparsas, danzas; juegos y diversiones, literatura versificada, productos artesanales) Fiestas Localidad y Estado donde se prctica Clasificacin de la Manifestacin: segn criterio temporal (Tradicional o Moderna) Tradicional Fuentes Consultadas

Enero Paradura del nio Los Reyes Magos Romera de la divina Pastora Fiesta de San Sebastin Febrero Vasallos de la Candelaria Carnaval El entierro de la sardina Marzo Bajada de los palmeros Semana Santa La Quema de San Judas

Los Andes Nacional Lara Tchira

www.scrib.com/culturadevenezuela

Fiestas, bailes, danzas Mrida, Tchira Trujillo Nacional Distrito Federal fiestas, religioso Miranda (Chacao) Nacional Nacional

Tradicional

Tradicional

Rivero, F. Visitando a Mrida Los Vasallos de la Candelaria. Disponible: http://www.saber.ula.ve/handle/1234 56789/16041 (Consultado: 12 de de Diciembre 2011). Rivas, D. Tradiciones. Disponible: http://analista.funmrd.gov.ve/gobiern o/rivasdavila/tradiciones.htm (Consultado: 13 de diciembre 2011).

FORMATO N 2 Nombre de la fiesta: LOS VASALLOS DE LA CANDELARIA Manifestacin: Tradicional X Moderna Qu tipo de fiesta es religiosa, civil, nacional, laboral, oficial? Religiosa Cundo se celebra? El 2 y 3 de Febrero En qu ocasin se lleva a cabo? Celebracin del Da de La Virgen de la Candelaria Cules son las caractersticas culturales y/o tnicas que se ponen de Manifiesto en la fiesta? Este tipo de fiesta contrasta con la veneracin a la Virgen y sus primeros rituales (misa, paseo y procesin). Los Vasallos de la Candelaria visten de una manera muy propia y caracterstica. Se le atribuye elementos tnicos de diversos orgenes as como el colorido que tienen los trajes de los vasallos. Por otra parte, La danza se utiliza como medio expresivo del pueblo para cumplir o pedir favores en base a promesas. Quines la practican? Venezolanos X Extranjeros Grupos de personas que se fundamentan en la devocin a la Virgen, vasallos y promeseros. Cmo se lleva a cabo? Todo esto se hace el 2 de febrero, despus de la misa y el da 3 del mismo mes en una procesin desde la iglesia de la Parroquia, hasta el sitio donde apareci, se realiza misa con la bendicin de la luz, le ruegan a la Virgen por: la salud, la paz del hogar, la vivienda y otros. Cantan sus coplas a la Virgen y se baila al acompaamiento de un violn, tiple, cuatro y tambora. La cofrada de los Vasallos, slo hombres, hacen una serie de actos rarsimos como jugar a la gallinita ciega con un ltigo, matan y entierran un gallo como si fuera una danza de vodoo o santera

Planificacin

UNIDAD INSTRUCCIONAL

Ttulo: Locos y Locanas de la Candelaria

Objetivos: Promover la participacin de los estudiantes de 4 Grado de Educacin Bsica Segunda etapa esta manera contribuir en el mejoramiento del desarrollo de los valores culturales.

Bloque: Convivencia Social y Ciudadana

Contenidos: PROCEDIMENTALES Participacin en Tradiciones y costumbres conversaciones acerca de Venezuela. de las tradiciones y costumbres que se Los Locos y Locainas de practican en el pas y en la Candelaria la familia. CONCEPTUALES ACTITUDINALES Muestra inters por el legado cultural transmitido de generacin en generacin.

Exposicin en tomo a la Valoracin y respeto de la manifestacin cultural los diversidad cultural Locos y Locanas de la Candelaria. Adquirir destrezas en el aprendizaje de pasos, bailes, su ejecucin y coreografa. Respeto a las creencias del entorno social, sentido de pertenencia, cooperacin, participacin, mayor autoestima.

Eje Transversal Lenguaje

Dimensiones Indicadores Comprensin Procesos comunicativos: comprender-responder. Del Pensamiento Efectivo Aplicacin de situaciones nuevas.

Or-

Desarrollo Pensamiento

conocimientos

Valores

Identidad Nacional Calidad y productividad Participacin como ciudadano

Valore las tradiciones y costumbres de su comunidad, de su regin y de su pas. Trabajo en equipo y equipos de trabajo. Mejora de la calidad de vida. Integracin escuela-comunidad. Participacin comunitaria.

Trabajo

Ambiente

Objetivo General: Estimular a los estudiantes de 4 Grado de Educacin Bsica de la Escuela Estadal San

Isidro a participar en manifestaciones de nuestra cultura.

Objetivos Especficos Promover la participacin de los estudiantes a travs de actividades de tradicin y costumbre de nuestra cultura.

Actividades

Recursos

Se inicia con el juego Vbora De La Mar. De Humano: esta manera revivir nuestra tradicin. Estudiantes UNA Nios y nias Seguidamente se realiza una conversacin Docente acerca de las tradiciones y costumbres que se practican en el pas y en la familia. Para continuar la estudiante U.N.A realiza exposicin a travs Materiales: de lminas en que consiste la celebracin de los Laminas Locos y Locanas de la Candelaria. Se procede Vestuarios a realizar una serie de preguntas conocan la Material fotocopiado manifestacin? Quin sabe su origen? Cundo Pizarrn se celebra?. Para continuar se entrega material Reproductor fotocopiado con una sopa de letras para Refrigerio encontrar Manifestaciones culturales. Para finalizar se realiza el Baile los Locos y Locanas de la Candelaria como parte del desarrollo de conocimientos, para la formacin del estudiante en cuanto a las manifestaciones culturales.

INFORME

Objetivo General

Consolidar la enseanza del baile de Locos y Locainas de Candelaria, como manifestacin cultural haciendo nfasis en el rescate de una tradicin y costumbre; en los nios y nias de 3er. Grado de la Unidad Educativa Estadal San Isidro Coloncito Estado Tchira.

Objetivo Especficos Indagar acerca de la manifestacin cultural Locos y Locainas de Candelaria

Describir los datos de identificacin de manifestacin, actividades econmicas, antecedentes histricos, grupos participantes, entre otros.

Disear

estrategias

adecuadas

para

garantizar,

la

enseanza

de

manifestaciones artsticas en la prctica.

A.- Identificacin de la manifestacin cultural

Nombre de la Manifestacin: Locos y Locainas de la Candelaria

Localidad donde se lleva a cabo: Se celebra en Pueblo Llano, El Valle (Edo. Merida); Quebrada Seca, Mesa de Esnujaque (Edo. Trujillo); Agua Blanca (Edo. Portuguesa) y en algunas aldeas del distrito Juregui. Entidad Federal: Mrida, Tchira, Trujillo y Portuguesa. Tipo de Comunidad: Urbana

B.- Actividad Econmica Fundamentales en la Comunidad

Ganadera: Estas zonas se han caracterizado desde su fundacin una zona ganadera, cra de porcino, aves de corral entre otros.

Agricultura: La principal actividad econmica de estos estados es la agricultura. Actualmente en el estado Portuguesa se desarrolla un programa de carcter nacional para la modernizacin de la agricultura, de modo que el cultivo de arroz y lo relacionado con el proceso de la actividad agroindustrial constituyen el primer paso de dicho programa. En lo que respecta al Estado Trujillo, es el principal productor nacional de pltanos, cambures y arvejas. Segundo productor de papa, remolacha, zanahoria, lechuga, repollo y pia. Tambin es importante productor de caf, caa de azcar, maz, caraota, yuca, apio, coliflor, vainita y ajo. La ganadera es principalmente bovina y porcina. El Estado Tchira entre las actividades econmicas ms resaltantes se encuentran: la pesca de coporo, cajaro, cachama, bagre rayado y palometa entre otros; la produccin agrcola de

caa de azcar, caf, caraota, ajo, cambur, papa, cebolla, tomate y pltano; una produccin pecuaria principalmente de ganado vacuno; recursos forestales que proveen bucare, manteco, pino laso, laurel y anime (balso) entre otros y los yacimientos de recursos minerales como arcilla, asfalto, cobre, arenas silceas, fsforo, carbn, uranio y yeso.

Intercambio Comercial: Tchira tambin posee una actividad industrial y comercial importante, destacndose en la industria alimenticia, la produccin de confiteras, lcteos, conservas, caf, panaderas tpicas; la popular artesana de hamacas, textiles, alfarera, talabartera y ebanistera; la explotacin de los recursos minerales, la manufactura de textilera, calzado, ropa, cuero y por supuesto el importante complejo hidroelctrico Uribante-Caparo.

C.- poca del ao en que se Produce la Manifestacin

Esta manifestacin cultural se lleva a cabo durante la poca de navidad el 28 de diciembre.

D.- Antecedentes Histricos de la Manifestacin Se conmemora el da de los Santos Inocentes. Originada en el relato que ilustra cmo Herodes ordena la ejecucin de los nios en Nazaret en busca del hijo de Dios, esta tradicin se ha convertido en una de las ms populares. Al llegar el 28 de diciembre un grupo de hombres, "Los Locos", se viste con trajes hechos de retazos de tela y guindalejos por doquier, adems de llevar en su rostro mscaras y en sus manos semi aros de madera que utilizan para bailar y acompasar el ritmo.

La mayora de la veces se invierten los roles, dado que los hombres se visten de mujeres y las mujeres de hombres, los nios se disfrazan de ancianos y los adultos de nios y todos hacen burlas y chistes acompaados generalmente por un conjunto musical.

a) Lugar de origen: Trujillo, Tchira y Mrida.

Pas: Venezuela

Localidad donde se lleva a cabo: Se celebra en Pueblo Llano, El Valle (Edo. Merida); Quebrada Seca, Mesa de Esnujaque (Edo. Trujillo); Agua Blanca (Edo. Portuguesa) y en algunas aldeas del distrito Juregui.

Entidad Federal: Mrida, Tchira, Trujillo y Portuguesa.

b) Fecha aproximada de su aparicin en Venezuela:

El origen y la fecha de inicio son inciertos, pero se sabe que es muy antiguo. Los historiadores e investigadores destacan que se trata de una tradicin agrcola de origen indgena que con la evangelizacin se convirti en una devocin a los Santos Inocentes, a quienes se acostumbra pedir promesas ese da y ocultar el rostro con disfraces para que se cumplan.

E.- Caractersticas Generales del (los) grupos(s) participante(s) en la manifestacin cultural investigada.

a) Nmero aproximado de participante: No est definido.

b) Nacionalidad: venezolanos.

c) Composicin: Jvenes y Adultos.

d) Sexo predominante: Masculino y Femenino.

F.- Descripcin detallada de la manifestacin cultural

a)

Actividad humana con la que se vincula.

Se vincula en lo artstico con la msica y el baile. En lo religioso por celebrarse el da de los Santos Inocentes, despus de la Misa, los Locos o Mamarrachos se visten con trajes rados y sucios y tapan sus rostros con mscaras o pintura para no ser reconocidos. En general, se invierten los papeles: los hombres se visten de mujeres y las mujeres de hombres, los nios se disfrazan de ancianos y los adultos de nios y todos hacen burlas y chistes acompaados de un conjunto musical.

b)

Desarrollo de la manifestacin cultural y elementos que permiten su

ejecucin.

La manifestacin cultural seleccionada se realiz con los nios y nias de 4 Grado de la Unidad Educativa Estadal San Isidro, la misma se llev a cabo a travs de ensayos sobre el baile. Para posteriormente ejecutarlo en la Institucin; el baile consisti en golpes con palos al piso, intercambio de lugares durante el baile, rondas. Para esto se utiliz trajes tpicos relacionados con el baile, coloridos y mscaras. Asimismo, como la creacin cultural que cumple diversas funciones: formacin, rescate, ensear y garantizar que el baile representa los valores culturales tradicionales. Es por ello, que con la ejecucin de la manifestacin cultural, se obtuvieron logros significativos a nivel de los nios.

Conclusiones

Al realizar la investigacin se puede inferir que la razn por la cual la festividad se mantiene hasta la actualidad est ligada a muchos aspectos de tipo esttico, ya que segn las encuestas realizadas, la mayora de los que conocemos de la celebracin, estamos seguros que el baile, la vestimenta y su colorido, son las causas por las que esta celebracin se mantiene hasta nuestros das. Otro aspecto importante a destacar, es que lo religioso tambin influye, ya que la mayora de los que asisten a la celebracin son feligreses devotos de la Virgen y en ese da pueden dar gracias por los favores recibidos y pagan sus promesas, unos por medio del baile y otros por solo asistir y prender sus velas.

Durante la investigacin surgieron nuevos conocimientos, como el hecho de que todo lo referente a las fiestas est a merced de los propios Vasallos, pues son los encargados de realizar todas las actividades que se desarrollan los das antes, durante y a finalizar la celebracin. Adems, se debe tener en cuenta que es una celebracin social conformada por grupos de personas que se fundamentan en la devocin a la Virgen.

La importancia que tienen los vasallos de la Candelaria, en la Parroquia, es muy interesante, porque permiten que cada persona que est interesada en entender de lo que trata esta celebracin, siempre vaya encontrar gente que le brinde la informacin, porque estn dispuesto a ayudar a todo aquel lo necesite.

Siendo el tema en estudio de gran relevancia para la obtencin de los conocimientos requeridos por los estudiantes en su proceso educativo, se realiza el plan de clase pues con la ejecucin de este, se contribuye al mejoramiento de la calidad educativa, lo que redundar en beneficios para la poblacin escolar y su entorno familiar y social.

Referencias

Hernndez, R. Folklore Bsico de Venezuela. Fundacin Editorial Salesiana. Caracas Venezuela.

Los

Vasallos

de

la

Candelaria.

Disponible

en:

http://cv.uoc.edu

/merida/tradiciones.htm (Consultado: 16 de diciembre 2011).

Rivas, D. Tradiciones. Disponible: http://analista.funmrd.gov.ve/tradiciones.htm (Consultado: 13 de diciembre 2011). Rivero, F. Visitando a Mrida Los Vasallos de la Candelaria. Disponible: http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/16041 (Consultado: 12 de diciembre de 2011).

ANEXOS