324Leccin 1:

Qu es Biodanza?
Biodanza es un sistema de integracin afectiva, renovacin orgnica y reaprendizaje de funciones originarias de vida, cuyo abordaje se basa en la induccin de vivencias a travs de la msica, la danza, el canto y diversas situaciones de encuentro en grupo. Rolando Toro Biodanza es un sistema orientado al desarrollo de los aspectos sanos de las personas. Esta simple perspectiva invierte un viejo paradigma: que la terapia se ocupa de la enfermedad y no de la salud. Estimulando la alegra, el movimiento, la vinculacin afectiva, el erotismo, la expresin creativa, conseguimos activar aspectos que la cultura en que vivimos insiste en mantener adormecidos. La propuesta es poner los Potenciales en accin. Biodanza estimula el movimiento integrado y refuerza la conexin con la energa vital, lo que genera renovacin orgnica. La transformacin mediante Biodanza no es una mera reformulacin de valores, sino una verdadera transculturacin, un aprendizaje afectivo, una modificacin lmbicohipotalmica. Biodanza propone restaurar en las personas -masivamente- la vinculacin originaria con la especie como totalidad biolgica. Este punto de partida es indispensable para la supervivencia. Biodanza tiene su inspiracin en los orgenes ms primitivos de la danza. Es importante aclarar que la danza, en un sentido originario, es movimiento vivencial. Muchas personas asocian la danza al espectculo de 'ballet'. Esta es una visin formal de la danza. La danza es un movimiento profundo que surge de lo ms entraable del ser humano. Es movimiento de vida, ritmo biolgico, ritmo del corazn y de la respiracin, impulso de vinculacin a la especie, movimiento de intimidad. ORIGEN DEL MODELO TERICO DE BIODANZA El modelo terico de Biodanza fue inspirado en experiencias clnicas con pacientes psiquitricos. En 1965, siendo miembro docente del Centro de Estudios de Antropologa Mdica de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile, realic las primeras investigaciones con msica y danza en el Hospital Psiquitrico de Santiago. El Centro de Estudios de Antropologa Mdica, dirigido por el profesor Francisco Hoffman, tena entre sus objetivos, ensayar diversas tcnicas de psicoterapia para humanizar la medicina': psicoterapias de grupo en la lnea de Rogers; arte-terapia (pintura, teatro); psicodrama; terapia gestltica; msicoterapia; etc. Mi abordaje consista en incluir la actividad corporal y estimular las emociones a travs de la danza y el encuentro humano. Inici sesiones de danzas con enfermos mentales, internados en la seccin del hospital dirigida por el Profesor Agustn Tllez. Con el objeto de inducir armona y tranquilidad en los pacientes psiquitricos, propuse danzas armoniosas y lentas, con ojos cerrados. La observacin revel que estos ejercicios tenan efectos contraproducentes, pues conducan a los enfermos, con facilidad, a estados regresivos. En esos casos las alucinaciones y delirios se acentuaban y podan durar varios das. Indudablemente, los enfermos, que por definicin tienen una identidad mal integrada, se disociaban an ms cuando realizaban movimientos que inducan regresin. Este resultado, aparentemente negativo, sugera una fuerte movilizacin de los contenidos del inconsciente. En sesiones siguientes suger danzas euforizantes, a partir de ritmos alegres, que estimulaban la motricidad. El resultado fue

un notable aumento del juicio de realidad y la desaparicin de los delirios y alucinaciones. Estas experiencias y observaciones iniciales constituyeron la base para la construccin de un modelo terico operativo, en el que fueron localizados, en un polo, los ejercicios de regresin y, en el otro polo, los ejercicios de reforzamiento de la identidad. Partiendo de esta experiencia, conclu que para cada disturbio debera haber una adecuacin de los estmulos musicales y de los ejercicios. En algunos casos, podan ser utilizadas msicas que reforzaran la identidad y la conciencia de realidad (ritmos euforizantes), mientras que en otros se podan inducir estados de regresin que facilitaran la reparentalizacin y que disminuyeran la ansiedad. Este modelo permita prescribir ejercicios especficos para el enfermo mental, reforzando -con diversas danzas- la manifestacin de la identidad. Posteriormente, observ que personas tensas, angustiadas o con trastornos psicosomticos del tipo hipertensin y lcera gstrica, mejoraban cuando realizaban ejercicios propios del hemisferio de regresin. El estado de regresin, tal como fue inducido en las sesiones, tena claros efectos ansiolticos. Llegu, con el tiempo, a la conviccin de que los estados de identidad y regresin son absolutamente complementarios y abarcan la totalidad de la experiencia humana. Durante la regresin, el individuo tiende a disolverse en la totalidad del universo y a perder los lmites corporales, mientras que en el estado de conciencia de identidad se experimenta a s mismo como centro de percepcin del mundo. Estos dos estados fueron posteriormente modulados con ejercicios de contacto y comunicacin. El modelo terico fue perfeccionado con nuevas experiencias, para ser aplicado en otras reas: nios, adolescentes, ancianos, grupos familiares, etc. En 1970 fui invitado, por la Universidad Catlica de Chile, a crear la primera ctedra de Psicodanza, denominacin que posteriormente reformul por encontrarla disociativa. Decid llamarla Biodanza (danza de la vida). Con el tiempo, el modelo terico se fue perfeccionando con la introduccin de ejercicios de contacto, comunicacin, creatividad y con la descripcin y medicin de los efectos neuropsicolgicos de los ejercicios en diversos cuadros clnicos. Posteriormente, las sesiones de Biodanza se extendieron a personas con trastornos psicosomticos. (Rolando Toro) EVOLUCIN DEL MODELO TERICO DE BIODANZA El modelo terico de Biodanza ha experimentado modificaciones a travs de 40 aos de confrontacin con la realidad. Hemos ajustado sus trminos y hemos descubierto nuevas relaciones entre emocin y salud. No obstante, conserva su estructura original. A travs del tiempo, he podido registrar, con precisin, las respuestas neurovegetativas, las modificaciones comportamentales y los cambios en el estilo de vida. Hemos realizado mediciones del rendimiento psicomotor, neurovegetativo, endocrino e inmunolgico. El estudio sistemtico del proceso evolutivo de los alumnos, dentro de las cinco lneas de potencial humano, ha sido nuestra permanente preocupacin. El modelo terico de Biodanza es actualmente muy sofisticado y permite su aplicacin no slo a personas normales, sino tambin a enfermos con distintos cuadros clnicos. PROTOVIVENCIAS Cada una de las lneas de vivencia proviene de las protovivencias, sensaciones orgnicas que experimenta el beb en los primeros meses de vida. La vitalidad se desarrolla a partir de la protovivencia de movimiento, de las funciones de actividad y reposo. La sexualidad est vinculada a la protovivencia de contacto y a las primeras sensaciones de placer, producidas por las caricias durante el acto de amamantar.

 La creatividad est ligada a las funciones expresivas de bienestar y malestar, a la curiosidad, a los cambios de posicin frente al ambiente, al lenguaje y al grafismo. La afectividad est vinculada a la protovivencia de amamantamiento, de nutricin. La trascendencia se origina en la protovivencia de plenitud y armona con el medio. LNEAS DE VIVENCIA La expresin gentica se manifiesta en cinco lneas de vivencia, las que representan cinco conjuntos de potencial humano: Vitalidad: es el potencial de equilibrio orgnico, homeostasis, mpetu vital y armona biolgica (inconsciente vital). Sexualidad : es la capacidad de fecundacin, de sentir deseo sexual y placer. Creatividad : es el elemento de renovacin que debe aplicarse a la propia vida: crearse a s mismo, poner creatividad en cada acto y realizar actividades artsticas. Afectividad : es el amor indiscriminado por los seres humanos y por la vida en general. El tero afectivo que permite dar continente a los dems. Trascendencia : es la capacidad de ir ms all del ego e integrar unidades cada vez mayores; implica la expansin de conciencia y el xtasis mstico. ECOFACTORES El desenvolvimiento evolutivo de cada individuo se cumple a medida que los potenciales genticos encuentran oportunidades para expresarse a travs de la existencia. Los factores ambientales que determinan la expresin del potencial gentico se denominan ecofactores. Los ecofactores pueden ser positivos o negativos, segn permitan o bloqueen la expresin de potenciales. La crtica negativa de un adulto frente al dibujo de un nio, por ejemplo, puede constituir un ecofactor negativo y bloquear, precozmente, la manifestacin de su potencial creativo. Biodanza genera, mediante los ejercicios y danzas, campos especficos muy concentrados para estimular los potenciales genticos. Una sesin de Biodanza es un bombardeo de ecofactores positivos sobre la funcin integradora-adaptativa-lmbicohipotalmica. La integracin adaptativa es el proceso en que los potenciales genticos, altamente diferenciados, se expresan y se organizan en sistemas cada vez ms complejos, creando una red de interacciones que potencian la identidad. ESTRUCTURA DEL MODELO TERICO DE BIODANZA El modelo terico de Biodanza consta de un eje vertical que asciende desde el potencial gentico (desenvolviendo ontogentico) y de un eje horizontal (conciencia de la identidad-regresin). El potencial gentico se expresa a travs de cinco lneas de potencial, mediante las vivencias. A travs de la msica, la danza y situaciones de encuentro, se estimula el Sistema Integrador Adaptativo Lmbico Hipotalmico - SIALH, sede antomo-fisiolgica de las vivencias. Estmulos especficos de carcter vivencial, sobre los centros lmbico-hipotalmicos, activan funciones vitales, sexuales, de renovacin biolgica, afectiva y de expansin de conciencia. Todas funciones de origen gentico. El modelo terico de Biodanza es pulsante. En torno a las lneas de vivencias que se entrelazan en forma de espiral ascendente, se encuentra un eje horizontal virtual que oscila entre dos polos en forma pulsante. DESCRIPCIN DEL MODELO TERICO DE BIODANZA (1998) El modelo terico de Biodanza se describe dentro de un contexto csmico. No puede concebirse un modelo de la vida humana aislado del proceso de gnesis de la vida y de su evolucin filogentica y ontogentica. Este es un modelo del hombre csmico'.

 Las condiciones iniciales de la gnesis de la vida son producidas por factores de regulacin csmica, sin los cuales la existencia de seres vivos es imposible (componentes qumicos especficos, temperatura, presin, gravedad, longitud de ondas de luz atmosfrica, humedad, etc.) El universo presenta regularidades que actan en el caos'. La organizacin de las estructuras vivas primitivas genera condiciones en las que el azar ofrece bajas posibilidades de crear y estructurar formas vivas. Cuando estn creadas las condiciones iniciales de vida', capaces de autoorganizacin y duplicacin (en las zonas disipativas), las mutaciones producen la diversidad y la variabilidad de las formas vivas a travs de milenios. Posteriormente, del rbol filogentico, se desprende la rama de los homnidos. La fecundacin del ser humano, durante la unin de los gametos femeninos y masculinos, da origen a la identidad y al proceso ontogentico. El ADN es el potencial humano individual que se expresa en cinco conjuntos, los cuales se manifiestan mediante cinco lneas de vivencia' que se potencian recprocamente. La manifestacin de los potenciales es pulsante entre dos estados biolgicos: conciencia de s y del mundo' y fusin con el todo' (regresin). La ontognesis progresa a travs de procesos de maduracin, diferenciacin y complejidad creciente, dando saltos evolutivos llamados transtasis', a travs de los cuales se realiza la integracin existencial. En el proceso integrativo interviene el inconsciente personal (memoria del individuo), el inconsciente colectivo (memoria de la especie) y el inconsciente vital (memoria csmica). El ADN permite la autoorganizacin y regula los sistemas de integracin intraorgnica (sistema nervioso, sistema endocrino y sistema inmunolgico). Leccin 2: EFECTOS FISIOLGICOS DE BIODANZA El cerebro ha adquirido en la especie humana un volumen y una diferenciacin extraordinarios. Se sabe que por ejemplo que a lo largo de la circunvolucin anterior al surco de rolando se encuentra el alto comando que dirige nuestros movimientos, se sabe adems que al otro lado del mismo surco (circunvolucin posterior) se extiende el rea de la sensibilidad en general, profunda y tctil, en la regin parietal izquierda se encuentra el centro de la palabra, y en la regin occipital el rea de la visin. Es muy importante en la conducta emocional la intervencin del sistema lmbico y en particular el hipotlamo. La regin frontotemporal, de la corteza lmbica la sede las actividades orales y de auto conservacin, mientras que las reas posteriores son la sede de la conducta sexual, y de sus componentes afectivos, por ello toda la regin lmbica representa el fondo neurodinmico del instinto de las emociones, y del tono vital (eufrico, depresivo) el cual es inhibido, controlado y modulado, desde la corteza cerebral. La corteza cerebral integra la percepcin del mundo externo esta es la sede del pensamiento, de la conciencia y de la reflexin, controla la actividad motora voluntaria y coordina tambin la funcin visceral. Estimulacin del hemisferio cerebral derecho. El hemisferio izquierdo es la sede del lenguaje y de todas las operaciones que requieren un orden lineal en el tiempo, el pensamiento analtico, las funciones racionales y cognitivas dependen de este hemisferio. Se asocia a las operaciones lgicas, matemticas, la actividad simblica, la metonimia, la capacidad de captar el significado, el contenido, el pensamiento consecuencial, el anlisis y buena parte de las funciones de la conciencia. El hemisferio izquierdo tendera a discriminar a sealar las diferencias mas que a percibir las semejanzas.

El hemisferio derecho especializado en los procesos y en los ordenamientos que no son lineales, geometra, morfologa, las funciones no verbales, tctiles, conciencia musical, percepcin artstica, similitud, analoga, cono, simultaneidad, el significante, la potica, la forma, la sntesis, el inconsciente. Sede de las funciones unificantes, integradoras, el lugar de la disolucin, de las diferencias, de la percepcin gestltica, y holstica. EFECTOS BIOLGICOS DE BIODANZA. La concepcin de la parte Biolgica de Biodanza parte de comprender el fenmeno de la vida como acontecer csmico se necesita conocer las caractersticas universales de lo viviente. Este conocimiento permite una visin de la unidad universal de lo viviente, indispensable para comprender el principio Biocntrico. La vida conocida en la tierra est fuertemente relacionada a una estrella. El sol, que es esencial para la preservacin de la vida. Vivimos en un universo de astros. Aspectos Fisiolgicos de Biodanza. Sistema Rolando Toro Araneda.Curso de formacin Docente de Biodanza Veinticuatro de los elementos qumicos que conforman la tabla peridica participan en los procesos biolgicos de cualquier organismo vivo, su distribucin es muy diferente a la encontrada en el universo, en la totalidad de la tierra y en la corteza terrestre. Este conjunto de elementos puede combinarse en millones de molculas diferentes. Para que las reacciones biolgicas ocurran los organismos requieren de energa. Una caracterstica fundamental de lo vivo es la autorregulacin,los seres vivios son sistemas autorregulados y sus funciones automticas se basan en la perfeccin de sus mecanismos de retroalimentacin. Los sistemas homeostticos son de altsima precisin. las reacciones metablicas estn reguladas por mecanismos especficos que actan durante la ontogenia del organismo. La materia viva tiene la capacidad de autor replicarse de acuerdo a un cdigo establecido. La informacin gentica est contenida en la molcula de ADN. El mensaje contenido en el ADN es transcrito a una molcula de ARN y luego traducido a una secuencia de aminocidos que forman las protenas que caracterizan morfolgicamente y fisiolgicamente a un organismo, la informacin del ADN se transmite de generacin en generacin. Las reacciones qumicas (metabolismo) mediante los cuales los organismos vivos logran la conversin de energa a formas utilizables son parecidas en todos los seres vivos. Lo que quiere decir que aunque existan las grandes diferencias observables entre los seres vivos en ellos obedece un plan bioqumico bsico que es comn a todas las formas vivas. Una de las caractersticas esenciales de la vida es la auto organizacin. El concepto de Inconsciente vital propuesto por rolando Toro es coherente con el proceso cognitivo de auto organizacin este psiquismo de las clulas. Los organismos vivos siguen lneas evolutivas diferentes de acuerdo con las condiciones del ambiente. Se puede decir que el ambiente es la estructura del azar. No solo una especie se diferencia de otras sino que cada individuo de la misma especie presenta caractersticas diferenciales que lo convierten en un individuo nico en un ejemplo biolgico singular. El proceso de diferenciacin individual se acenta violentamente de acuerdo con las posibilidades de desenvolviendo que brinda el medio ambiente y tambin por la seleccin operada sobre los productos del azar. Uno de los fenmenos ms sorprendentes de los organismos vivos los constituye el proceso de codificacin, descodificacin, almacenamiento y evocacin de informaciones. Existe aprendizaje cognitivo, operacional, emocional afectivo y visceral. Caractersticas especiales de algunos procesos biolgicos de la vida humana. 1. Impulso a integrar unidades cada vez mayores: Busca integrar totalidades cada vez mayores expansin sin lmites en la totalidad, impulso que culmina en la experiencia csmica. Entra en actividad las reas ms evolucionadas del cerebro y tambin las

mas arcaicas. El sentimiento de alegra epifnica, la elevacin del humor, la calidad potica y el xtasis caracterizan esta experiencia. 2. Resonancia permanente con el origen: En el hombre el impulso de regresar a los orgenes ha sido observada por los antroplogos en las tribus primitivas. La tendencia a volver al orden primigenio y reciclar los patrones biolgicos originarios es una constante en todos los pueblos. Las ceremonias de trance y renacimiento son manifestaciones de este impulso. El ser humano al ejercer autodeterminacin esta en constante peligro de perder las claves originarias de la vida. La nostalgia de volver a los orgenes renueva la fuerza del proyecto vital. 3. Aparicin de la identidad: Uno de los procesos ms evolutivos del ser humano es la aparicin de la consciencia de si mismo y la vivencia conmovedora de estar vivo. La funcin de la conciencia tiene una raz biolgica, y se estructura sobre un fondo bioqumico en que la percepcin se organiza a base de patrones de coherencia como si el mundo exterior encontrara replicas bioqumicas en el organismo vivo y este organismo pudiera funcionar frente a esas replicas. Evolucin no significa progreso sino transformacin, desenvolvimiento, sucesin de manifestaciones. Para Biodanza el progreso biolgico un criterio extraordinariamente unificador seria el nivel de Autonoma. Definicin de autonoma seria la organizacin de un sistema independiente dentro de un sistema mayor capaz de realizar acciones diferenciadas conservando una perfecta integracin con el sistema mayor. Un sistema autnomo posee una unidad diferenciada dentro de la unidad del sistema al que pertenece. Aparentemente tres sistemas aseguran el perfeccionamiento del nivel de autonoma: La existencia de un sistema sensorio motor de alta eficacia cuyos circuitos de retroalimentacin son de extraordinaria plasticidad y precisin. El segundo factor es el sistema inmunolgico destinado a presentar identidad biolgica disminuyendo el riesgo a los peligros del medio ambiente. El tercer factor la conciencia del semejante a travs de un mecanismo de identificacin. Este proceso es el que da al hombre su fuerza expresiva autnoma y creativa.