UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y LITERATURAS CLSICAS

LENGUA Y CULTURA LATINAS II

(CAT. A. SCHNIEBS)
2do. cuatrimestre -2 !

EL PRINCIPADO AUGUSTAL (autora: L !. Mar!"#a Na$ta)

!" La ##e$ada de Au$usto a# %oder A la muerte de Csar quedan dos partidos enfrentados: por un lado, el partido popular o cesreo, encabezado por los cnsules Antonio (verdadero dueo del poder poltico tras el asesinato de Csar ! "olabela# por el otro, el partido pompe!ano o senatorial (la aristocracia republicana liderado por $ruto, Casio, Cicern ! %e&to 'ompe!o ((i)o de 'ompe!o el *rande + ,os primeros buscarn, evidentemente, conservar el poder poltico que detentaba Csar (invocando su nombre ! aprovec(ando el favor popular en su enfrentamiento con los republicanos , mientras que estos -ltimos esperan, una vez muerto Csar, recuperar el mane)o de la poltica romana+ .l primer conflicto abierto entre ambos bandos se produce por la asi/nacin de las provincias+ Antonio ! "olabela se (acen atribuir por le! las provincias de 0acedonia ! %iria respectivamente (provincias que !a (aban sido prometidas a Casio ! $ruto ! obtienen el poder proconsular por cinco aos, mientras que a $ruto le es atribuida la *alia Cisalpina+ Como esta provincia provea los me)ores le/ionarios, Antonio pretende cambiar 0acedonia por *alia+ $ruto se nie/a al trueque ! esto desencadena la /uerra entre los dos partidos+ .n este conte&to (ace su aparicin en la escena poltica el )oven Ca!o 1ctavio, sobrino nieto de Csar ! a quien este en su testamento (aba adoptado ! nombrado (eredero+ 1ctavio, quien al morir su to abuelo se (allaba en Apolonia estudiando oratoria ! arte militar, re/resa entonces a 2oma para reclamar su (erencia+ ,o l/ico (ubiera sido que todos los partidos se aliaran en contra de este advenedizo, pero sin embar/o no fue as+ Cicern, pensando que 1ctavio sera un instrumento -til ! fcil de mane)ar en la luc(a contra el partido popular, convence al %enado para darle su apo!o aprovec(ando el enfrentamiento casi inmediato de 1ctavio con Antonio por la (erencia de Csar+ ,a maniobra de Cicern resulta contraproducente para los republicanos porque lo -nico que lo/ra es reavivar el nombre de Csar, que 1ctavio enarbola tan pronto como lle/a a 2oma+ 0ientras tanto se desarrollaba la /uerra de Antonio contra $ruto desencadenada, como di)imos, por el /obierno de la *alia Cisalpina+ 'or esta razn, Antonio descuida su enfrentamiento con 1ctavio ! sitia a $ruto en 0dena+ .l %enado busca entonces la alianza de 1ctavio para apo!ar a $ruto, ! finalmente Antonio es derrotado por las tropas senatoriales lideradas por los cnsules 3irtio ! 'ansa (sucesores de Antonio ! "olabela en este car/o , ! por las fuerzas de 1ctavio+ Antonio se marc(a a la 4arbonense, donde ,pido le entre/a su e)rcito+ Antonio ! ,pido son declarados enemi/os p-blicos por el %enado+ 1ctavio, por su parte, muertos 3irtio ! 'ansa en batalla, se atribu!e la victoria de 0dena ! re/resa a 2oma, donde se (ace ele/ir cnsul con su primo 'edio+ .n este conte&to, 1ctavio e&i/e al %enado la re(abilitacin de Antonio ! ,pido, ! se firma entonces el AC5.2"1 ". $1,146A (octubre del 78 a+C+ que establece: 1 la creacin de un triunvirato constitu!ente inte/rado por 1ctavio, Antonio ! ,pido# 9 la muerte de los enemi/os# 8 la reparticin de los e)rcitos ! provincias de 1ccidente, atribu!endo a 1ctavio, :frica ! %icilia# a Antonio, la *alia Cisalpina# a ,pido, la 4arbonense ! .spaa+ .n noviembre de ese mismo ao 78 a+C+, la Lex Titia nombra a 1ctavio, Antonio ! ,pido Tresviri Reipublicae Constituendae por cinco aos (el llamado ;se/undo triunvirato< ! establece sus poderes, a saber: 1 publicar edictos con fuerza de le!# 9 desi/nar ma/istrados# 8 omitir la provocatio ad populum# 7 asi/nar tierras+ %e inicia entonces un perodo si/nado por la persecucin, la violencia ! las proscripciones, en el cual mueren ms de 8== senadores ! 9=== caballeros considerados
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enemi/os polticos+ Cicern, que se (allaba entre quienes encabezaban la lista de proscriptos presentada por Antonio, es asesinado ese mismo ao+ %u cabeza ! su mano derec(a son e&(ibidas en el >oro, en la tribuna de las aren/as+ Aun as, los lderes del partido pompe!ano todava se/uan en pie, ! el enfrentamiento definitivo no tard en lle/ar+ .n octubre del 79 a+C+, 1ctavio ! Antonio derrotan a $ruto ! Casio en ,A $A?A,,A ". >6,6'1%, reafirmando su ima/en de ven/adores ! (erederos polticos de Csar+ A la batalla de >ilipos le sucedi un nuevo reparto del mundo, que asi/naba: a 1ctavio, %icilia ! .spaa# a Antonio, la *alia Cisalpina ! la 4arbonense# a ,pido, :frica+ As las cosas, Antonio parte a 1riente en busca de dinero, mientras que 1ctavio permanece en 6talia ! reparte puestos a los veteranos, pero este reparto provoca el enfrentamiento entre los veteranos de 1ctavio ! los de Antonio+ .ntre fines del 71 ! principios del 7= a+C+, 1ctavio sitia 'erusa ! ocupa la *alia, que sin embar/o (aba sido asi/nada a Antonio+ @ste re/resa de 1riente recin a mediados del 7= a+C+, ! es entonces cuando se firma la 'AA ". $264"6%, /racias a la mediacin de 0ecenas (por 1ctavio ! Asinio 'olin (por Antonio + "e acuerdo con este tratado, 1ccidente quedaba ba)o poder de 1ctavio# 1riente, de Antonio# :frica, de ,pido, e 6talia permaneca neutral+ .n a/osto del 8B a+C+ la 'AA ". 06%.4A vino a completar este acuerdo, ad)udicndole a %e&to 'ompe!o %icilia, Crce/a, Cerdea ! Aca!a, para satisfacer sus ambiciones polticas+ Acuerdo de Despus de Paz de Brindis Bologna Filipos (40 a.C.) (43 a.C.) (42 a.C.) !alia Cisalpi" Cisalpina # &rien e na $ar%onense *icilia # +s" ()rica # *icilia &cciden e pa,a $ar%onense # ()rica ()rica +spa,a """"""""""""""""" """"""""""""""""" """"""""""""""""" Paz de Misena (39 a.C.) """"""""""""""""" """"""""""""""""" """"""""""""""""" *icilia0 C1rce" ga0 Cerde,a # Aca#a

An onio &c a'io -pido *e. o Po/pe#o

.n el 8C a+C+ 1ctavio rompe la paz de 0isena, ! se enfrenta en una /uerra martima con %e&to 'ompe!o, quien resulta vencedor+ Al ao si/uiente, se firma la 'AA ". ?A2.4?1, que restablece el acuerdo pree&istente ! renueva por cinco aos el triunvirato inte/rado por 1ctavio, Antonio ! ,pido, que (aba e&pirado en diciembre del 8C a+C+ .n el 8D a+C+, 1ctavio ocupa %icilia, lo cual nuevamente desencadena la /uerra contra 'ompe!o+ ,pido, que toma parte en la campaa, intenta sublevar las tropas contra 1ctavio+ .l resultado es que 'ompe!o es derrotado ! ,pido pierde su provincia Eaunque conserva el pontificado m&imo, que ostentaba desde la muerte de Csar+ As las cosas, se disuelve el se/undo triunvirato ! quedan frente a frente 1ctavio ! Antonio+ A(ora bien: despus de la firma de la paz de ?arento, en el 8F a+C+, Antonio (aba partido a 1riente, ! pasado el invierno del 8F al 8D a+C+ en Antioqua+ 2econoce a 'tolomeo GH (nacido en el 7F a+C+ ! apodado Cesarin, (i)o de Cleopatra ! Ese/-n ellaI de Csar como re! de ./ipto
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)unto con Cleopatra, ! en el 8D a+C+ emprende una campaa contra los partos, cu!o resultado es desastroso para los romanos+ 4o obstante ello, Antonio permanece en 1riente, donde ocupa Armenia ! en/randece el reino de ./ipto+ .ste establecimiento de Antonio en 1riente, concretamente en la corte de Cleopatra, con quien convive, sirve en 2oma para construir su fi/ura como la encarnacin de lo antiIromano+ .s decir, Antonio es representado como un individuo corrompido por el lu)o ! los placeres orientales, inmerso en el desenfreno ! la sensualidad, es decir, la anttesis de las costumbres, las tradiciones ! el carcter romanos+ Como si esto fuera poco, se (aba establecido con una mu)er que e)erca la monarqua lo cual resultaba a los o)os romanos doblemente escandaloso, dados el rec(azo que los romanos sentan por esta forma de /obierno ! la imposibilidad /enrica de las mu)eres para e)ercer el poder en el mundo anti/uo+ Al mismo tiempo, ! por contraposicin a Antonio, 1ctavio aparece como el /ran defensor del mos maiorum ! todo lo ancestralmente romano, el orden, los anti/uos valores, la romanidad+ .n el 8D a+C+ 1ctavio est en 2oma, rodeado por A/ripa, 0ecenas ! ,ivia, con quien se (aba casado en el 8C a+C+ %u poder en la urbe se fortalece rpidamente, ! sus campaas de los aos 8J ! 87 a+C+ consolidan el poder romano en "almacia+ .n el 89 a+C+ e&piran los poderes de los triunviros Antonio ! 1ctavio+ Antonio repudia a su mu)er 1ctavia, (ermana de 1ctavio, ! ste (ace p-blico el testamento de su rival, en el cual Antonio manifiesta su voluntad de ser enterrado en Ale)andra ! declara a Cesarin como -nico (eredero de Csar+ .stas cuestiones entre domsticas ! polticas no son sino los factores superficiales, desencadenantes, del enfrentamiento armado entre 1ctavio ! Antonio, cu!a -nica ! verdadera razn es la ne/ativa de ambos a compartir el e)ercicio del poder+ .l punto culminante de este enfrentamiento es la batalla naval de Accio ( Actium , en el 81 a+C+, en la cual 1ctavio resulta vencedor+ Al/unos aos ms tarde, los poetas representarn esta batalla como el triunfo de 1ctavio sobre Cleopatra, enemi/a, e&tran)era, mu)er ! monarca, esto es, la suma de todo lo deleznable, ! omitirn toda referencia a Antonio+ .s que para que una /uerra se )ustificara, deba ser un bellum pium et iustum (una /uerra piadosa ! )usta , es decir, una /uerra en defensa de 2oma contra un enemi/o e&tran)ero que amenazara el poder ! la se/uridad de la 5rbs, ! no una /uerra donde dos romanos se enfrentaran entre s+ "ic(o en otros trminos, la presencia de Cleopatra )unto a Antonio suministr el ata)o perfecto para presentar como una /uerra e&tran)era lo que no era sino el punto culminante de la /uerra civil, ! le/itimar as el triunfo de 1ctavio, a quien se presenta como salvador de 2oma+ 4o obstante todo lo dic(o, no debemos perder de vista la importancia del triunfo de 1ctavio en Accio+ .n efecto, con esta batalla terminaron lar/usimos aos de /uerra civil, aos de padecimiento para el pueblo romano que /eneracin tras /eneracin (aba ansiado una paz que pareca inalcanzable+ .s decir, ms all de las estrate/ias que (emos mencionado, de la demonizacin de Antonio ! de la ambicin de poder de 1ctavio, es indiscutible que con este triunfo se termin la /uerra civil, ! esto no poda sino ser bienvenido por los romanos+ 5na vez derrotado Antonio, 1ctavio conquista Ale)andra (capital de ./ipto, que es ane&ado al imperio romano ! "almacia, lo cual lo mantiene le)os de 2oma un par de aos ms, (asta el 9B a+C+ 1ctavio vuelve a 2oma en ese ao, transformado en el dueo de la escena poltica+ .n el ao 9F a+C+ 1ctavio (ace realizar un nuevo censo de ciudadanos ! reor/aniza la lista de los senadores, inscribindose en primer lu/ar como princeps Senatus (la primera cabeza, el primero del %enado Elo cual e&plica que el perodo de su /obierno se denomine ;principado<+ .n ese momento, por (aber recuperado la paz, 1ctavio se considera como ;se/undo fundador< de 2oma, como si (ubiera vuelto a fundar la ciudad (acindola renacer de su propia ceniza+ "e
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acuerdo con esto, se/-n narran sus bi/rafos, 1ctavio manifest su deseo de que se le confiriera el nombre de 2mulo, fundador le/endario de la ciudad+ %in embar/o, se le aconse) abandonar la iniciativa, porque por ms que 2mulo (ubiera fundado 2oma, (aba sido un fratricida ! un re!, de manera que su fi/ura estaba car/ada de connotaciones ne/ativas difciles de sosla!ar+ >ue entonces cuando, por iniciativa del senador 6/nacio 'lanco, el %enado confiri a 1ctavio el ttulo (onorfico de Augustus+ ,a connotacin de este ttulo es importante+ 2ecordemos que, como ad)etivo, augustus, -a, -um deriva del verbo augeo, -es, -ere, auxi, auctum, que si/nifica ;a/randar, incrementar, enaltecer, fortalecer, prote/er<+ A(ora bien: con 2oma como ob)eto, este verbo slo poda tener como su)eto a los dioses# en otras palabras, los dioses eran los -nicos que podan a/randar, incrementar, enaltecer, etc+ a 2oma+ "e manera que, al conferirle a 1ctavio el ttulo de Au/usto, lo que se est (aciendo es prcticamente equipararlo a los dioses, ponerlo a su misma altura, colocarlo mu! sutilmente a un paso de la divinizacin+ .s notable cmo por entonces se utiliza el len/ua)e para su/erir el inmenso poder de Au/usto, sin lle/ar a proclamarlo ni reconocerlo e&plcitamente+ .)emplo de ello es el ttulo mismo de Au/usto, al que acabamos de referirnos+ 1tro e)emplo es el modo en que el propio Au/usto se refiere a s mismo, !a en su ve)ez, cuando escribe su autobio/rafa o testamento poltico, las Res Gestae Divi Augusti, donde da cuenta de su actividad poltica desde bastante antes del asesinato de Csar+ .n este te&to, al referirse a su condicin durante su /obierno, Au/usto afirma no (aberse destacado nunca por encima de los cole/as que lo acompaaron en las distintas ma/istraturas, sino el (aber sido simplemente ; primus inter pares< (;el primero entre los pares< + .s evidente la falacia que esta e&presin encierra, !a que si todos son pares, no (a! un primero, ! si (a! un primero, no son todos pares+ Al i/ual que (o!, en el mundo anti/uo el len/ua)e tambin se utilizaba, entre otra infinidad de cosas, para disimular una realidad poltica que no convena poner al descubierto+ 2" E# &ri'ci%ado de Au$usto .l principado comienza, pues, en el 9F a+C+ .l /obierno de Au/usto se caracteriza, en primer lu/ar, por mantener formalmente las instituciones republicanas, pero vacindolas de poder poltico+ .s decir, Au/usto conserv el andamia)e institucional de la 2ep-blica, pero este se vio reducido a una mera fac(ada, toda vez que el Princeps se reserv para s el e)ercicio autocrtico del poder+ .n este sentido, es relevante el si/uiente pasa)e de las Res Gestae (87+8 : 'ost id tempus auctoritate omnibus praestiti, potestatis autem ni(ilo amplius (abui quam ceteri qui mi(i quoque in ma/istratu conle/ae fuerunt+ A partir de ese momento K9F a+C+L, sobrepas a todos en auctoritas, aunque en modo al/uno tuve ms poder oficial que los otros que fueron mis cole/as en cada ma/istratura+ 'or auctoritas se entiende la superioridad del (ombre de .stado que resulta del reconocimiento social ! p-blico de sus cualidades personales, su presti/io, su superioridad econmica ! social, ! su posicin en la vida p-blica+ .sto si/nifica que, en principio, la auctoritas no es invariable sino que puede incrementarse o disminuir+ Asimismo, la auctoritas supone la aceptacin ! la ad(esin voluntarias de aquellos sobre quienes se e)erce o, a la inversa, que estos individuos tienen la facultad de ele/ir un auctor cu!a auctoritas es libremente aceptada+ 'or fuera del e)ercicio de las ma/istraturas, la auctoritas constitu!e as la e&presin ms completa
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del poder poltico en el sentido de que la influencia ! el derec(o a e)ercerla constitu!en efectivamente un poder+ "urante la rep-blica, la auctoritas era fundamentalmente patrimonio del %enado ! derivaba de la auctoritas personal de sus miembros, cu!as opiniones (consilia , aunque no tenan fuerza de le!, difcilmente podan ser rec(azadas o i/noradas+ Como slo/an poltico, la auctoritas Senatus e&presaba entonces esta doctrina de la supremaca senatorial que se encontraba en la base del control oli/rquico ! colectivo del poder+ 'or otra parte, para la clase /obernante en su con)unto, la auctoritas era una cualidad fundamental, !a que era uno de los factores decisivos en la competencia por la obtencin ! el e)ercicio del poder Ecompetencia en la cual resida el e)ercicio de su libertas, entendida esta en trminos de /aranta ! e)ercicio de la libre ! /enuina competencia por los car/os p-blicos, en el marco de un ordenamiento social tradicional ! fuertemente )erarquizado+ 'ara los senadores de la rep-blica, ;esta libre actividad poltica entre sus i/uales era una re/la considerada como la vocacin ! el ma!or ob)etivo en su vida+ .l desplie/ue de las propias (abilidades ! la libre competencia por el (onor ! la /loria eran sentidos como la savia misma del republicanismo+ As, la res publica era al mismo tiempo una forma de /obierno ! un modo de vida< (MirszubsNi 1BD=: CC + ,o dic(o permite advertir (asta qu punto la afirmacin de Au/usto, ;a partir de ese momento sobrepas a todos en auctoritas<, modifica el si/nificado poltico de este trmino+ A diferencia de la auctoritas de cualquier ma/istrado, que puede aumentar o disminuir, la de Au/usto es una cualidad fi)a, definitiva e ini/ualable+ ,a absoluta preeminencia de esta auctoritas con relacin a todas las dems implica, por un lado, que la misma se impone por su propio peso, independientemente de su aceptacin o no por parte de la ciudadana# por el otro, esa preeminencia (ace prcticamente in-til la competencia por la supremaca poltica, lo cual restrin/e sensiblemente el si/nificado republicano de la libertas+ >inalmente, los senadores tambin se encuentran entre esos omnes cu!a auctoritas fue superada por la de Au/usto+ ;.l %enado fue reducido a un papel de mero interlocutor subalterno+ K+++L ,a actividad del %enado dependa de la auctoritas del 'rncipe, ! no la actividad del 'rncipe de la auctoritas del %enado< (MirszubsNi 1BD=: 11B + .n este mismo sentido conviene i/ualmente sealar que si bien Au/usto revivi los mecanismos comiciales, el derec(o de commendatio que le fue reconocido por la lex de imperio limit severamente la libertad electoral+ .n efecto, la commendatio, una virtual presentacin del candidato respaldada por la auctoritas de Au/usto, prcticamente elimin el componente popular de la constitucin romana, ! restrin/i severamente la libertas republicana, por cuanto ;el candidato K+++L (aca bien en buscar la aprobacin del 'rncipe+ @ste no nominaba candidatos K+++L pero el su!o prevaleca en virtud de la propia auctoritas< (%!me 1B8B: 8F= + .n sntesis, con el advenimiento del principado la oli/arqua senatorial perdi la supremaca poltica ! el control ! el e)ercicio colectivo del poder que (aba ostentado ba)o la rep-blica+ .sto permite con)eturar que posiblemente este estamento estuviera disconforme con el nuevo sistema de /obierno ! fuera conveniente persuadirlo acerca de las virtudes del r/imen+ A(ora bien, cabe pre/untarse cmo lo/r 1ctavio, que aparece en la escena poltica romana recin despus del asesinato de Csar ! es coIresponsable de las persecuciones ! las proscripciones de los O7=, transformarse en el individuo con ma!or auctoritas de 2oma+ Al/unos de los factores que contribu!eron a incrementar su auctoritas fueron los si/uientes: 1 .l pedido de Cicern al %enado de que le confiriera su auctoritas a 1ctavio, en merito a que, como privatus (es decir, careciendo de imperium , este (aba comandado dos le/iones de Csar ! derrotado a Antonio, impidiendo que, a fines del 77 a+C+, este marc(ara sobre 2oma+
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,a deificacin de Csar+ ,a fortuita aparicin de un cometa durante los Ludi Victoriae Caesaris ()ulio del 77 a+C+ fue interpretada como un smbolo de la deificacin de Csar ! como au/urio de los buenos tiempos por venir+ 1ctavio de)aba de ser el (i)o de un dictador para transformarse en el (i)o de un dios+ ,a condicin de (eredero de Csar contribu! a la auctoritas de 1ctavio, particularmente por el (ec(o de que este asumi vi/orosamente su papel de divi ilius, ! de que la deificacin de Csar fue oficialmente reconocida por el derec(o sacro de 2oma en el 79 a+C+ .l culto tributado a divus !ulius era inusual en 2oma, pero se basaba en la idea de que los (ombres pueden divinizarse en razn de sus /randes (ec(os+ 8 ,a cone&in de la auctoritas cesariana de 1ctavio con la auctoritas propia de los /enerales victoriosos+ ,as victorias ! las conquistas militares son parte de la auctoritas, ! en este mbito 1ctavio realiz su propia carrera, cu!o punto m&imo fue la batalla de Accio+ 7 .l triple triump"us por "almacia, Accio ! Ale)andra, celebrado al re/reso de 1ctavio a 2oma en el 9B a+C+ .stos, entre otros factores, contribu!eron a que en el 9B a+C+ 1ctavio fuera el individuo con ma!or auctoritas en 2oma+ .n el 9F a+C+, la auctoritas de 1ctavio se vio a su vez reforzada por el conferimiento del ttulo de Au/usto, a cu!o si/nificado !a (emos (ec(o referencia, ! por el llamado ;clipeus virtutis<+ .l clipeus virtutis es un escudo de oro con el cual el %enado (onr a Au/usto en el 9F a+C+ ! que fue colocado en el nuevo edificio del %enado denominado Curia !ulia en (onor a Pulio Csar+ .l escudo tiene una inscripcin en la cual se enumeran cuatro virtudes asociadas con Au/usto, ! cu!a mencin, en la parte final de las Res Gestae, conduce a la afirmacin de Au/usto de (aber sobrepasado a todos en auctoritas (87, 1I8 : 6n consulatu se&to et septimo, postquam bella civilia e&tin&eram, per consensum universorum potitus rerum omnium, rem publicam e& mea potestate in senatus populique 2omani arbritrium transtuli+ 9+ Quo pro merito meo senatus consulto Au/ustus appellatus sum et laureis postes aedium mearum vestiti publice coronaque civica super ianuam meam fi&a est et clipeus aureus in curia 6ulia positus, quem mi(i senatum populumque 2omanum dare virtutis clementiaeque et iustitiae et pietatis causa testatum est per eius clipei inscriptionem+ 8+ 'ost id tempus auctoritate omnibus praestiti, potestatis autem ni(ilo amplius (abui quam ceteri qui mi(i quoque in ma/istratu conle/ae fuerunt+
(.n mi consulado se&to ! sptimo K9CI9F a+C+L, despus de que (ube e&tin/uido las /uerras civiles, siendo dueo de todas las cosas por consentimiento de todos, transfer la rep-blica de mi poder oficial al arbitrio del senado ! el pueblo romano+ 9+ 'or este mrito mo, por decreto del %enado fui llamado Au/usto ! los dinteles de mi residencia fueron revestidos p-blicamente con laureles ! se ad(iri sobre mi puerta una corona cvica, ! en la curia Pulia fue colocado un escudo de oro, ! se de) constancia por la inscripcin del escudo de que el senado ! el pueblo romano me lo otor/aban a causa de mi virtus, clementia, iustitia ! pietas+ 8+ A partir de ese momento, sobrepas a todos en auctoritas, aunque en modo al/uno tuve ms poder oficial que los otros que fueron mis cole/as en cada ma/istratura+

1tor/ado en el 9F a+C+, cuando el desarrollo ! el carcter del /obierno de Au/usto todava estaban por verse, el escudo es un e)emplo de la reciprocidad entre el princeps ! el senado ! el pueblo: l requiere el arbitrio ! la participacin de stos, ! stos retribu!en reconociendo la base de su lideraz/o moral, que el escudo define en trminos de virtudes tradicionales+
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"esde el principio, la virtus fue la virtud ;competitiva< esencial+ 5na de las principales connotaciones de virtus es fundamentalmente el valor en el campo de batalla+ As, la virtus se vincula con la victoria, ! con la distincin ! el reconocimiento, el "onos+ .n un sentido ms amplio, ;derivada de la palabra vir, la virtus puede definirse como el con)unto de los ras/os que tipifican al modelo de (ombre romano+ (+++ .s esa virtus lo que capacita ! le/itima al vir como a/ente de poder, esto es, de imperium<, entendiendo por imperium ;la capacidad ! el acto de e)ercer el poder, de controlar ! controlarse< (%c(niebs 9==1: J1 + ,a clementia es la virtud ms especficamente conectada con Pulio Csar+ .l concepto e&ista desde muc(o antes, revestido por trminos como moderatio o lenitas, pero su elaboracin especfica es obra de Cicern en relacin a Csar, en particular a su indul/encia para con los pompe!anos tras la capitulacin de estos en Corfinium en el 7B a+C+ ,a clementia es la indul/encia o aun la misericordia del /obernante o del conquistador respecto de sus inferiores o de los enemi/os vencidos, a condicin de que stos se sometan a la pax romana+ %i bien el e)ercicio de la clementia impeda, en el plano retrico, la consideracin del /obierno de Au/usto como una tirana, resulta evidente que esta es una cualidad desptica toda vez que su e)ercicio depende e&clusivamente de la voluntad del /obernante+ ,a clementia se opone as a la iustitia, que presupone el imperio del ius Ecomo ;derec(o< ! como ;le!<E en el cual descansaba el sistema republicano+ ,a iustitia consiste en actuar con total independencia de espritu ! perfecta ob)etividad+ .sta cualidad es indispensable en un conte&to donde, como (emos dic(o, el ius (a desaparecido+ Asimismo, esta virtud se vincula con la /uerra ! la poltica e&terna, por cuanto e&ista un concepto tradicional romano, al que !a (emos (ec(o referencia, se/-n el cual la /uerra slo poda emprenderse si era piadosa ! )usta (bellum pium et iustum + 2especto de la poltica interna, la iustitia era tanto el fundamento de las le!es cu!o auctor era Au/usto como un elemento moderador del poder de este -ltimo+ ,a pietas, finalmente, es la ms alta ! la ms esencialmente romana de las virtudes del escudo+ %i la virtus es la ;virtud competitiva<, la pietas es su contrapeso ;cooperativo<, por cuanto representa el ideal romano de la responsabilidad social, que implica el respeto por, ! el cumplimiento de, las obli/aciones para con los dioses, el .stado ! la familia+ .n el conte&to del 9F a+C+, la pietas tambin debe entenderse retrospectivamente+ .n efecto, en el discurso oficial, 1ctavio la (aba e)ercido al ven/ar el asesinato de su padre adoptivo ! al llevar adelante una /uerra piadosa ! )usta contra Cleopatra, /uerra que tambin representaba la luc(a de los dioses de 2oma contra los de ./ipto+ A(ora bien, debe advertirse la falacia de este discurso oficial+ .fectivamente 1ctavio enarbol el nombre de Csar ! asumi la ven/anza de su muerte, pero esto no fue sino la estrate/ia por l utilizada para /anar el favor popular, con el cual no contaba en absoluto en los inicios de su carrera poltica: ;"esde el principio de su carrera poltica, 1ctavio se dio cuenta de que su futura posicin dependa e&clusivamente de su cone&in con Pulio Csar+ Adoptado pstumamente en el testamento de Csar, el )oven no tena ni un /rupo fuerte de partidarios ni una reputacin atractiva+ .l nombre de Csar era lo -nico que determinaba sus posibilidades de &ito e influencia entre los veteranos ! la poblacin urbana+ %us primeras acciones militares aducan sus motivaciones ! buscaban su )ustificacin en la ven/anza< (*urval 9==1: B8 + 2especto de la /uerra contra Cleopatra ! los dioses de ./ipto, !a (emos sealado cmo la participacin de la reina )unto a Antonio fue el recurso perfecto para presentar como /uerra e&tran)era (! por lo tanto piadosa ! )usta lo que no era sino el punto culminante de la /uerra civil+

3asta aqu, (emos visto cmo lle/a Au/usto al poder, en qu consiste ! cmo se consolida su auctoritas, ! en qu medida ! cmo esta auctoritas determina un cambio sustancial respecto del /obierno de la res publica+ A(ora bien: uno de los lo/ros ms destacables del principado es el establecimiento de la llamada pax augusta, la paz au/ustal+ ,os dos pilares fundamentales de esta paz fueron la poltica e&terior ! la poltica interior desarrolladas por Au/usto+ ,a poltica e&terior fue una poltica de conquista ! e&pansin de los lmites del imperio+ .sta poltica tena tres /randes venta)as+ .n primer lu/ar, satisfaca el espritu belicista de los romanos, pero al mismo tiempo transfera (acia el e&terior la violencia interna, canalizaba esa violencia fuera del territorio romano+ .n se/undo lu/ar, esa poltica a!udaba a la co(esin interna, a la unin de los romanos frente al enemi/o e&terno+ 'or -ltimo, las /uerras de conquista tra)eron un considerable enriquecimiento del .stado, tanto en divisas como en esclavos+ 'ara que estas /uerras de conquista se )ustificaran ! resultaran moralmente aceptables era necesario que aparecieran ba)o otra ptica+ 'ara ello, estas /uerras fueron presentadas no como /uerras de conquista ! e&pansin, sino como el cumplimiento de una misin civilizadora del mundo por parte de 2oma+ .videntemente, el punto de partida de esta estrate/ia es el supuesto no siempre verdadero de que los pueblos que 2oma se dispona a conquistar eran pueblos ;brbaros<, pueblos ;incivilizados< ! carentes de toda cultura+ As, 2oma no somet#a a estos pueblos, sino que los bene iciaba llevndoles la ;civilizacin<, la ;cultura<, la ;le/alidad<, etc+ A su vez, esto implica atribuirle a 2oma una notable superioridad respecto de dic(os pueblos, una superioridad no slo militar sino tambin, ! sobre todo, cultural ! moral+ .sto nos lleva directamente a la poltica interior de Au/usto+ .n efecto, para que 2oma pudiera verse a s misma como superior, era necesario su saneamiento moral, es decir, recuperar la moral ! las tradiciones romanas que, se/-n se pensaba, se (aban corrompido ! (aban casi desaparecido durante, ! a causa de, las /uerras civiles+ 'ara ello, Au/usto puso en marc(a una poltica interna tendiente a reavivar los vie)os ritos reli/iosos, las anti/uas tradiciones, el mos maiorum, la escala de valores sobre la cual se (aba construido la vie)a rep-blica+ %e intent promover el modelo tradicional del varn romano, que era ante todo esforzado a/ricultor ! soldado valiente, austero, padre ri/uroso, respetuoso de la pietas, la ides (el respeto por, ! el cumplimiento de, la palabra empeada, ! a partir de ello, la confianza que se deposita en los dems ! de la que se es depositario , la severitas (la severidad, la seriedad en todos los aspectos de la vida , etc+ Anlo/amente, el modelo femenino que se intent reinstalar era el de la madre de familia severa en la educacin de los (i)os, traba)adora, esposa abne/ada ! fiel, /uardiana del (o/ar cuando el marido se ausentaba para ir a la /uerra, pudorosa en su cuerpo ! sus sentimientos, respetuosa de la autoridad del esposo, etc+ .stos modelos intentaron reinstalarse !a que los romanos consideraban la familia como semilla ! /arante del orden social ! moral+ ?anto es as, que Au/usto (izo sancionar varias le!es tendientes a re/ular la conducta marital ! domstica de los romanos ! romanas+ "e esas le!es, mencionaremos dos, ambas sancionadas en el 1C a+C+: la Lex !ulia de maritandis ordinibus, ! la Lex !ulia de adulteriis coercendis+ .l contenido de estas le!es era sintticamente el si/uiente: 1 Lex !ulia de maritandis ordinibus (,e! Pulia acerca del matrimonio de los rdenes : .l matrimonio en primeras ! se/undas nupcias es obli/atorio para los (ombres entre los 9J ! D= aos ! para las mu)eres entre los 9= ! los J=+ ,as mu)eres divorciadas ! las viudas deben volver a casarse en un plazo de seis meses ! un ao respectivamente+
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 ,os padres no pueden obstruir el casamiento de los (i)os, ba)o pena de ser ob)eto de diversas restricciones+ ,os individuos solteros o sin (i)os no pueden (eredar ni testar a favor de nadie salvo familiares de san/re (asta se&to /rado# de no (aberlos, el .stado es el -nico beneficiario+ %e autoriza el matrimonio con libertos, e&cepto a los miembros de la clase senatorial+ %e e&cept-a de impuestos a las mu)eres con tres o ms (i)os ! los (ombres padres de tales familias adquieren ma!or status con vistas a las ma/istraturas+ 9 Lex !ulia de adulteriis coercendis (,e! Pulia acerca del casti/o de los ad-lteros : ,a )urisdiccin tradicional de la familia en estas cuestiones es reemplazada por una corte permanente con procedimientos definidos+ %i el marido sorprende a su mu)er en adulterio no puede perdonarlo, ba)o pena de ser considerado actor secundario ! por ende pasible de sancin+ ,as penalidades para los actores primarios son severas ! pueden lle/ar incluso al destierro o a la pena capital+ %e dificulta la posibilidad del divorcio por adulterio+ ,as mu)eres casadas son prote/idas del estupro violento, inclu!endo la violacin, al no considerrselas en este caso culpables de adulterio+ 2especto de estas le!es, notemos lo si/uiente: Ambas si/nifican una fla/rante intromisin del .stado en la vida privada, ! por ende, en la libertad, de los ciudadanos+ .n otras palabras, con estas le!es la vida privada de los ciudadanos se transforma en un asunto p-blico, en ob)eto de incumbencia ! re/ulacin estatal, borrndose as la divisin elemental entre la esfera privada ! la p-blica: lo privado queda sometido a las necesidades polticas+ ,a primera le! concierne a los rdenes, esto es, a los estamentos superiores de la sociedad (el patriciado ! el orden ecuestre , poco proclives a la descendencia numerosa pero cu!a pervivencia interesaba a Au/usto por obvias razones polticas+ "ic(o en otros trminos, lo que el pueblo romano (iciera o de)ara de (acer respecto del matrimonio ! de la descendencia, a Au/usto lo tena sin cuidado# s le interesaba, en cambio, /arantizar la perpetuacin de las clases superiores+ .n cuanto a la se/unda le!, recordemos que en 2oma slo la mu)er poda ser ad-ltera, porque ;en trminos se&uales, la fidelidad es una conducta pasiva !, por lo tanto, es e&i/ida slo a las mu)eres nucleares Klas pertenecientes a la elite sociopoltica urbanaL, como lo prueba el (ec(o de que la infidelidad de la esposa es la -nica forma de adulterio concebida en el derec(o romano< (%c(niebs 9==1: JB + .l vir Kel varn romano adulto e ingenuus de los estamentos superioresL, en cambio, ;en virtud del imperium que lo caracteriza, tiene pleno derec(o a la satisfaccin de sus deseos se&uales dentro ! fuera de cualquier vnculo, incluido el con!u/al< (%c(niebs 9==1: JCIJB + As, cuando se (ace referencia a un varn ad-ltero, esto si/nifica que el varn en cuestin mantiene relaciones se&uales con una mu)er casada, pero no que l est faltando a una supuesta fidelidad con!u/al+ Con esta le!, Au/usto intent solucionar la cuestin la infidelidad femenina, la cual se (aba e&tendido muc(o en los -ltimos tiempos+ .llo se debi, se/-n los estudiosos, al (ec(o de que las muc(ac(as romanas, ni bien estaban en condiciones de procrear, deban contraer matrimonio se/-n la voluntad paterna pero /eneralmente no con sus coetneos (es decir, con romanos de su
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misma edad , !a que estos prose/uan sus estudios superiores ! por lo mismo (! porque eran mu! )venes de)aban el casamiento para ms tarde+ ,as muc(ac(as romanas eran desposadas, la ma!ora de las veces, con individuos muc(o ma!ores que ellas, incluso de la edad de su propio padre, a los que prcticamente no conocan ! con los cuales difcilmente pudieran con/eniar+ 'or esta razn era frecuente que, tras al/unos pocos aos de matrimonio, la muc(ac(a romana, transformada en mu)er adulta, en/aara a su marido con amantes ms )venes que l+ .s evidente que esta conducta femenina deba condenarse severamente si lo que se quera era recuperar el vie)o modelo de mu)er que describimos anteriormente+ ,a importancia que estas le!es tuvieron para Au/usto se infiere del (ec(o de que fueron sancionadas aun a ries/o de suscitar /ran descontento en la nobleza senatorial ! en el orden ecuestre, con cu!o consenso Au/usto necesitaba /obernar, ! aun cuando las mismas contradecan fuertes ideales tradicionales como el de la mu)er univira (la mu)er casada con un -nico varn ! el de la patria potestas (la autoridad del pater sobre todos los miembros de su amilia + ?al importancia se e&plica por la necesidad de )ustificar la poltica e&pansionista ! por la necesidad de estabilizar la transmisin de la propiedad privada+ 1 Pustificacin de la poltica e&pansionista %i bien !a (emos (ec(o referencia a esta necesidad, vale la pena detenernos un momento en esta cuestin+ ,a e&pansin imperial fue una marca distintiva del /obierno au/usteo+ .n efecto, Au/usto llev adelante una poltica de conquistas durante 8J o 7= aos, ! slo despus de las revueltas de 6liria (D d+C+ ! *ermania (B d+C+ modific su posicin respecto de la posibilidad de una ma!or e&pansin del imperio+ .n el conte&to de la poltica e&terior, el trmino pax debe entenderse en el sentido romano, como el estado resultante de la conquista ! el pacto posterior+ %in embar/o, la e&pansin romana fue ennoblecida en las manifestaciones artsticas ! literarias en trminos de una visin del pueblo romano como civilizador del mundo+ .sta ;funcin civilizadora< deba )ustificarse en virtud de la superioridad moral de las clases diri/entes de 2oma e 6talia+ ,as le!es de Au/usto apuntaban )ustamente al lo/ro de esa superioridad: el conquistador deba ser moral ! espiritualmente superior al conquistado+ .n este sentido, la le/islacin era condicin necesaria de las ambiciones imperialistas de Au/usto+ A(ora bien, por ;clases diri/entes< debe entenderse los rdenes senatorial ! ecuestre+ $a)o Au/usto el senado estaba compuesto (al menos a partir del 1B a+C+ por una minora de nobiles ! una ma!ora de "omines novi, en /ran parte oriundos de los municipios italianos+ ,a anttesis entre unos ! otros no era slo poltica sino tambin ideol/ica+ ,os nobiles )ustificaban su superioridad con relacin a los "omines novi en funcin de su genus, su nobilitas de san/re, ! su (abilidad ! e&periencia, que consideraban (ereditarias+ ,os "omines novi rec(azaban este -ltimo ar/umento ! afirmaban su superioridad sobre la base de fundamentos morales, contraponiendo su virtus al genus, ! su labor e industria a la nobilitas de san/re+ Con el tiempo afirmaron poseer tambin nobilitas, que consideraban no una cualidad (ereditaria sino una cualidad moral ! espiritual, esto es, basa en la virtus ! la industria+ %u virtus era la prisca virtus de sus predecesores morales ! espiriturales, que (aba sido el fundamento de la /randeza de 2oma ! lue/o descartada por la nobilitas+ %lo en una se/unda instancia esta virtus del novus "omo se identific con las anti/uas virtudes de las fi/uras emblemticas de los pueblos de 6talia central, como los sabinos+ .stas afirmaciones, sin embar/o, distaban muc(o de la realidad+ .s fcil advertir, entonces, que les le!es )ulias no (icieron ms que revertir sobre la aristocracia su propia retrica, dando fuerza de le! a sus afirmaciones de superioridad moral+ ,a aristocracia se vea a(ora
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obli/ada a (acerse car/o de su propio discurso, ! a actuar en consecuencia+ %i bien el pro/rama moral au/usteo no careca de antecedentes, la novedad se encontraba en le (ec(o de que utilizaba la conducta marital como la ma!or manifestacin de la superioridad moral+ A la inversa, la declinacin de la moral matrimonial era el ma!or sntoma de la de/radacin moral, la misma de/radacin que (aba sido causa primera de las /uerras civiles+ 9 .stabilizacin de la transmisin de la propiedad privada ,a estabilizacin de la transmisin de la propiedad privada era indispensable para mantener intacta la institucin familiar+ ,a caza de (erencias, prctica mu! frecuente en la rep-blica tarda dada la falta de descendencia de muc(as familias pudientes, no era moralmente recomendable, ! la consecuente disolucin del patrimonio ! la propiedad familiar era una amenaza familiar importante+ "e a( que las le!es au/usteas inclu!eran medidas especficas acerca de la ele/ibilidad de los (erederos+ %ub!ace en esto la conviccin romana de que era funcin esencial del .stado la proteccin de la propiedad privada+ .n este sentido, debe notarse que a partir del 18 a+C+ por un decreto de Au/usto los soldados retirados recibiran una suma de dinero en lu/ar de tierras e&propiadas, lo cual fue ampliamente celebrado por la clase terrateniente+ 'rote/iendo la propiedad privada el r/imen au/usteo consolidaba el sistema pree&istente+ %ealemos, para terminar, una fec(a importante en el /obierno de Au/usto, esto es, el ao 1F a+C+ .n este ao se celebran los Ludi Saeculares (los Pue/os %eculares , unos )ue/os (competencias atlticas, carreras de carros, certmenes poticos p-blicos que se realizaron para feste)ar, en principio, un si/lo ms de vida de 2oma (aunque las fec(as no coinciden e&actamente , pero sobre todo, los primeros diez aos de principado ! la recuperacin de las insi/nias romanas del poder de los partos (cf+ la primera parte de esta fic(a + 3emos dic(o que los partos se apoderaron de esas insi/nias en el J8 a+C+ .n el 77 a+C+, cuando fue asesinado, Csar planeaba una campaa contra los partos que obviamente no lle/ a llevar a cabo+ .n el 8D a+C+ Antonio efectivamente marc( contra ellos, pero fue derrotado (aunque no muri en el intento, como Craso + Aparentemente, Au/usto en ms de una ocasin plane una nueva campaa, que nunca realiz Ese/-n sus bi/rafos, tal vez por temor a una nueva derrotaE+ .sto si/nifica que la recuperacin de las insi/nias en el 9= a C+ fue un lo/ro importante para el /obierno au/ustal+ A(ora bien, esa recuperacin no fue el resultado de una victoria militar, sino de una /estin diplomtica realizada por ?iberio ((i)o adoptivo de Au/usto ! quien lo sucedera en el /obierno de 2oma , lo cual no satisfaca el espritu belicista de los romanos ni reparaba la (umillacin militar sufrida (aca ms de treinta aos+ 'or esta razn se intent presentar p-blicamente la recuperacin de las insi/nias como un triunfo militar+ 5n e)emplo claro de esta estrate/ia es la estatua de Au/usto de 'rima 'orta (as llamada por el sitio donde se encontraba + .n esta estatua, Au/usto aparece vestido con tra)e militar+ .n la coraza, est representado el propio Au/usto, de pie, en /esto al mismo tiempo marcial ! ma/nnimo, recibiendo del enemi/o parto las insi/nias de 2oma+ 'ero E! aqu es donde la estatua falsea la realidadE, el parto aparece de rodillas ! con la cabeza /ac(a frente a Au/usto, es decir, en la posicin que deban adoptar los enemi/os vencidos en combate+ .ste e)emplo muestra cmo el /obierno ! el poder de Au/usto no slo se constru!eron desde el terreno poltico, sino tambin desde el arte+ 1tro tanto puede decirse respecto de la literatura, cu!os m&imos representantes aportaron su talento ! su produccin para for)ar ! /arantizar el poder del Princeps+
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