Le mariage civil

Quest ce que le mariage civil ?

Le mariage civil est un acte qui consiste ce que lengagement dun homme et dune femme, lun envers lautre soit reconnu par le taghout et par sa loi. En se mariant les poux font ensemble une double dmarche ils acceptent et reconnaissent linstitution du mariage et les lois qui la rgisse.

!omment se droule le mariage civil ?

Le mariage est clbr dans une salle de la mairie par le taghout "le maire# ou lun de ses ad$oints, habill de lcharpe tricolore indiquant quil est un reprsentant de lEtat de mcrance. %ouvent, dans la salle des mariages, est place la statue de & 'arianne ( "taghout# qui vient s)mboliser la *publique mcrante, ainsi que la photo du prsident "taghout# actuel du pa)s. Le taghout "le maire# proc+de la lecture du code civil relatif au mariage, afin de rappeler aux poux leurs droits et devoirs que leur octroie la loi in$uste qu,llah na $amais permise. Ensuite le taghout recevra de chaque partie, lune apr+s lautre, la dclaration quelles veulent se prendre pour mari et femme il prononcera alors, & au nom de la loi (, quelles sont unies par le mariage. ,insi apr+s la prononciation de ces mots, les poux sont tenus pour mari et femme au regard de la loi du taghout, et se doivent de respecter leurs devoirs fixs par cette loi sous peine de sanction.

!e quimplique le mariage civil.

-# Lapprobation du .aghout.
Quel besoin prouvent ils, aller se marier devant le taghout par le taghout ? Le mariage civil est une dmarche personnelle et volontaire, et il n) a aucune contrainte ni ncessit absolue qui les pousse laccomplir. !eux donc qui choisissent de se marier devant le taghout et par le taghout prouvent ainsi quils ne sen dsavouent pas mais lapprouvent. ,llah dit / Nous avons envoy dans chaque communaut un Messager, [pour leur dire] : "Adorez Allah et cartez vous du !aghout"" Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont t destins # l$garement" % "%ourate -0 verset 10#

2# La reconnaissance des lois forges

Quel besoin prouvent ils aller faire reconna3tre leur mariage par les lois du taghout? 4e peuvent5ils pas vivre en couple sans que leur union soit reconnue par les lois forges ? !eux donc qui choisissent de faire reconna3tre leur mariage par les lois du taghout prouvent bien leur reconnaissance et leur acceptation m6me de ces lois. ,llah dit / &st ce donc le 'ugement du temps de l$(gnorance qu$ils cherchent ) % "%ourate 7 verset 78# Et il dit aussi / &t ceu* qui ne 'ugent pas d$apr+s ce qu,Allah a -ait descendre, les voil# les mcrants" % "%ourate 7 9erset ::#

1# Lassociation ,llah dans %a lgislation

Les conditions du mariage ont t tablies par le .r+s ;aut. Elles font parties des lois divines d,llah et de la sunnah de son <roph+te "salla ,llahou =ala)hi >a salam# dont ?l a impos aux fils d,dam de se soumettre et de Lunifier dans %a %eigneurie pour se prtendre musulman. ,ccepter quune autre lgislation vous unisse, cest donner un gal ,llah dans sa *ouboubi)a "%eigneurie# car le seul pouvoir instaurer des lois cest ,llah le .r+s ;aut qui a cr les cieux et la terre en six $ours. Qui est donc mieux plac qu,llah pour lgifrer les r+gles entre ses cratures? Le !rateur ou la crature elle m6me? ,insi celui qui accepte une union rgit par autre que la chari=a d,llah est un associateur che@ ,llah. ,llah dit / .sirent ils une autre religion que celle d,Allah, alors que se soumet # /ui, 0on gr, mal gr, tout ce qui e*iste dans les cieu* et sur terre, et que c$est vers /ui qu$ils seront ramens )% "%ourate 1, 9erset A1# ,llah le .r+s ;aut a lgifr pour les musulmans un mariage selon %es propres lois, accepter de se marier la mairie cest accepter d6tre mari par une autre religion que celle d,llah. ,llah dit / &t quiconque dsire une religion autre que l,(slam, ne sera point agre, et il sera, dans l,au del#, parmi les perdants" % "%ourate 1, 9erset A7# Et ?l dit aussi / 1om0attez les 'usqu,# ce qu,il n,y ait plus d,association et que la religion soit enti+rement # Allah seul" % "%ourate 2 9erset -B1# Le <roph+te "salla ,llahou =ala)hi >a salam# a dit / quiconque change sa religion, tuez le ! "*apport par al CouDhari# Ene des conditions pour que ladoration soit valable, cest la conformit la loi divine "al5shar# laquelle ,llah a ordonn dadhrer seul, cest la religion pure "al5hanifi)a#, celle d?brahim "=ala)hi salam#, et non pas celle du .aghout. ,llah dit/ 1ertes, la religion accepte d,Allah, c,est l,(slam"% "%ourate 1 9erset -B#

:# Lacceptation de recourir au $ugement du .aghout

Le mariage civil implique daccepter de devoir recourir au $ugement du taghout, pour divorcer en cas de litige. En effet, pour ne plus 6tre considr comme mari par le taghout et ses lois, toute personne qui souhaite divorcer lors dun litige devra recourir au $ugement du taghout. %i elle ne recoure pas son $ugement, elle sera tou$ours considre comme marie par celui5ci, impliquant tous les probl+mes multiples qui sen suivent "comme au niveau des biens et proprit, garde denfants, dettes, etcF# ,llah dit / 2i vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez l# # Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au 3our dernier" 1e sera 0ien mieu* et de meilleur interprtation 4et a0outissement5" % "%ourate :, 9erset 7B# La demande de $ugement est une "=ibada# adoration, qui ne doit 6tre vou qu ,llah %eul. ,llah nous indique que celui qui recourt au $ugement du taghout, cest55dire celui qui $uge avec des lois forges venant du Giable, nest pas cro)ant /

 Non 6""" 7ar ton 2eigneur 6 (ls ne seront pas croyants aussi longtemps qu,ils ne t,auront demand de 'uger de leurs disputes et qu,ils n,auront prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu,ils se soumettent compl+tement [# ta sentence]" % "%ourate : 9erset 07# ,llah dit aussi / N,as tu pas vu ceu* qui prtendent croire # ce qu$on a -ait descendre vers toi [proph+te] et # ce qu,on a -ait descendre avant toi ) (ls veulent prendre pour 'uge le !aghout, alors que c,est en lui qu,on leur a command de ne pas croire" Mais le .ia0le veut les garer tr+s loin, dans l,garement" % "%ourate : 9erset 08#

7# Laccomplissement dun acte dadoration dans un lieu non louable

<armi les autres maux, il ) a laccomplissement dun acte dadoration dans un lieu oH les mushriDun adorent un autre qu,llah. Lislam consid+re le mariage comme un acte cultuel et un acte dadoration pour lequel lindividu est rtribu. Le proph+te "salla ,llahou =ala)hi >a salam# a dit / Que celui qui dsire rencontrer Allah pur et purifi, quil pouse les femmes vertueuses (*apport par ?bn 'a$ah dans son livre du 'ariage. 4o. -A:0.# Lorsque le serviteur se marie, alors il a complt la moiti du dn religion!" qu#il craigne donc Allah dans la moiti restante$ "*apport notamment par ,t .abarIni "rahimahoullIh# dans ,l 'oud$am oul ,>sat# Que dire de ceux qui ont choisi la mairie comme lieu, pour accomplir un acte dadoration et se rapprocher d,llah ? La mairie est un lieu oH sont reprsents les ta>aghit, comme le maire, la statue de la marianne, etcF !est un lieu oH lon affiche sur les murs la photo de celui qui est ador en dehors d,llah "le prsident du pa)s#, oH on fait appliquer ces lois, etcFF. En lieu oH les mushriDun cl+brent de nombreuses f6tes, comme llection de leur %eigneur qui lgif+re en dehors d,llah, etcF ?l a t authentiquement rapport dapr+s .hIbit ibn GahhID / & Gu vivant du <roph+te, un homme avait fait le voeu de sacrifier une chamelle en un lieu nomm Cu>Inah. ?l se rendit che@ le <roph+te et lui dit / Jai fait le voeu de sacrifier une chamelle Buwnah . Le <roph+te lui dit alors / %& trouvait'il une idole de la priode ant'islamique que les gens adoraient ( $ Lhomme rpondit / non . Le <roph+te continua / ) organisaient'ils leurs f*tes ( $ Lhomme rpondit / non . Le proph+te conclut alors / +especte ton voeu, car il ne faut pas respecter un voeu de dso,issance - Allah, ni un voeu concernant une chose que l#on ne poss.de pas $ "*apport par ,bJ GI>Jd avec une cha3ne de transmission authentique# ?l nest donc pas permis au musulman monothiste daccomplir un acte dadoration dans cet endroit, m6me sil le fait sinc+rement pour ,llah, car il se trouve dans une situation de ressemblance avec les pol)thistes qui accomplissent diffrents t)pes dadoration vous autre qu,llah. <ar consquent, se marier pour se rapprocher d,llah %eul et pour personne dautres dans un endroit oH les gens cherchent se rapprocher dautres qu,llah nest ni permis, ni autoris cela peut induire les gens en erreur et les inciter par son acte vnrer cet endroit.

0# Le mariage au nom dun autre qu,llah

Les lois humaines sont des ta>aghit, car elles contredisent le $ugement d,llah. !es ta>aghits ont t instaurs en tant que remplaKant de la loi d,llah. Ln a retir la loi d,llah pour la remplacer par ces lois humaines. Lors du mariage civil, le maire proc+de donc la lecture de ces lois relatives au mariage, afin de rappeler aux poux leurs droits et devoirs que leur octroie la loi qu,llah na $amais permise. Ensuite, apr+s laccord mutuel des poux de se prendre pour mari et femme selon ce qui a t voqu par le maire, celui5ci dclare au nom des ta>aghit "au nom de la loi# quils sont uni par le mariage. ,llah dit / .ans le /ivre, il vous a d'# rvl ceci : lorsque vous entendez qu$on renie les versets 4le 1oran5 d,Allah et qu$on s$en raille, ne vous asseyez point avec ceu* l# 'usqu$# ce qu$ils entreprennent une autre conversation" 2inon, vous serez comme eu*" Allah rassem0lera, certes, les hypocrites et les mcrants, tous, dans l$&n-er" % "%ourate : verset -:8#

*emarque /
Le mariage devant ,llah est il semblable au mariage devant les ta>aghit "maire, statue, photo du prsident, etcF# ?? Le mariage selon les lois d,llah est5il semblable au mariage selon les lois humaines ?? Le mariage au nom d,llah est5il semblable au mariage au nom des lois humaines ?? Le mariage dans un endroit dnu de shirD, est5il semblable au mariage dans la maison du taghout ?? Les rponses sont videntes.

*ponses aux faux arguments et ambiguMts

Largument de ceux qui disent quils ne portent pas dattention ceci.
Le fait quils disent quils ne reconnaissent pas ce mariage civil, ne les excuse pas pour autant. %ils ne le reconnaissent pas, pourquoi vont5ils alors se marier civilement ? !est contradictoire. Est5ce qu partir du moment oH on dit quon ne reconna3t pas une statue, il nous est permis de linvoquer ou de se prosterner devant elle ??????? La rponse est videmment non, et cela serait du shirD "de lassociation#. !ar la foi est cro)ance, parole et acte. Gonc toute personne qui se prosterne ou invoque une statue, aura commis du shirD "association# m6me si celle ci dit quelle se dsavoue de cette statue, quelle ne la reconna3t pas. %uite cela, $e pense que vous saure@ rpondre la question suivante/ Quen est il de la personne qui dit quelle se dsavoue des ta>aghit et des lois autres que celles d,llah mais qui se marie tout de m6me devant eux et par eux au nom des lois autres que celle d,llah????

Largument de ceux qui disent que le mariage civil, dissuade tout divorce abusif.
?l est apparut ces derniers temps que certaines personnes demandent aux futurs poux de se marier civilement afin dviter les & abus (. <ar abus ils entendent par l, que lhomme pouserait une femme $uste pour entretenir des rapports avec celle5ci et se donner soit disant bonne conscience. Nace cette problmatique, certaines personnes ont trouv comme solution, le mariage civil. ,insi ils esp+rent dissuader le futur poux de divorcer apr+s avoir consomm le mariage, sans respecter les conditions et responsabilits qui lui sont dues. !et argument nest en aucun cas recevable. En effet si on tudie la situation, on constate que ce probl+me nest que la consquence dune absence de crainte envers ,llah et dune dvalorisation de la religion. En demandant le mariage civil, ces gens nappellent pas craindre ,llah, ni redonner le caract+re sacr et exclusif au religieux. 'ais au contraire, ces gens contribuent plutOt accentuer cette dvalorisation du mariage religieux, et donner de limportance au mariage civil dont les musulmans et l?slam se dsavouent. Les tuteurs "ainsi que les femmes elles m6me#, qui demandent ce que le mariage se fasse la mairie, pour viter d6tre ls, devrait plutOt rflchir avec quel t)pe dindividu ils permettent leurs filles de se marier. %i celui5ci craint plus les lois du taghout qu,llah, cest quil ne sagit certainement pas de la meilleure personne qui convienne.

Largument de ceux qui disent que sans le civil, lpouse perd ses droits et nest pas protge.
<ar quoi lpouse est elle protge ? <ar les lois humaines en contradiction avec celle d,llah ? <ar le taghout en lui demandant son $ugement ? Le cheiDh %oula)man ?bn %ahman lorsquon la questionn au su$et de la demande de $ustice au .aghout sous le prtexte de la ncessit il a dit / En second lieu : on leur dit : si vous avez su que le fait de demander justice au a!hout est de la m"cr"ance# $llah nous a ra%%el" dans &on 'ivre que la m"cr"ance "tait %lus !rave que le meurtre : 'e r(s)*aut dit dans le +uran : la fitna l#association! est plus grande que le meurtre ,&ourate - ) .erset /0/1# 2l dit encore : la fitna lassociation! est plus grave que le meurtre$ ,&ourate - ).erset -/31 4 la fitna dans ces versets d"si!ne la m"cr"ance. &i les nomades et les !ens de la ville venaient sentretuer jusqu5 leur destruction# cela leur serait lar!ement moins !rave que sils venaient d"si!ner un a!hout sur terre afin quil ju!e dans leurs diver!ences avec autre chose que la &hari6a de l2slam qu$llah a r"v"l"e &on messa!er. En troisi(me lieu : nous disons : si demander justice au a!hout est de la m"cr"ance# tout en sachant que les diver!ences se font cause des choses mat"rielles# alors comment %eut)on concevoir le fait de rejeter la foi %our des choses mat"rielles 7 8ar# nul ne %eut se %r"tendre 9tre cro:ant tant qu$llah et &on messa!er ne soient les %lus aim"s et jusqu ce que le %ro%h(te lui soit %r"f"ra;le ses enfants# ses %arents et tous les !ens. &i tu venais

 %erdre tous tes ;iens mat"riels# il ne te serait jamais %ermis de demander justice au a!hout afin de les r"cu%"rer. Et si une %ersonne venait to;li!er choisir entre demander justice au a!hout ou %erdre tous tes ;iens# tu es forc" de devoir choisir de %erdre tous tes ;iens et en aucun cas il ne te sera %ermis de demander justice au a!hout# et $llah est 'e <lus &avant. "dourar essani)a 5 chapitre Ple $ugement de lapostatP 5 page 2Q7# Ge plus, il faut savoir que m6me si on suivait la logique de ceux qui disent que lon peut avoir recours au $ugement du taghout, que cela peut se retourner contre eux. En effet, quelle protection et quel droit pourra avoir lpouse lorsque son mari devenu mcrant "par ex# obtiendra la garde des enfants car il poss+de une situation financi+re meilleure que la sienne ? Ge quelle protection et de quel droit pourra bnficier lpouse lorsque le .aghout "$uge# aura dcrt quelle doit rembourser les dettes que son ex mari irresponsable aura contract soit disant pour le bien du mnage ? EtcF 4ous demandons donc ces gens qui utilisent cet argument, de placer leur enti+re confiance en ,llah plutOt quau .aghout. ,llah le tr+s haut dit / &t quiconque place sa con-iance en Allah, (l [Allah ] lui su--it % "%ourate 07, 9erset 1# ?l dit aussi / 1ertes ceu* au*quels l$on disait : "/es gens se sont rassem0ls contre vous8 craignez les" cela accrut leur -oi et ils dirent : "Allah nous su--it8 (l est notre meilleur garant"" % "%ourate 1, 9erset -Q1# ?bn =,bass "qu,llah lagr# a dit / Allah nous suffit et il est le meilleur garant "*apport par al CouDhari#

*ponse ceux qui disent que sans le mariage civil les imams ne veulent pas nous marier
?l faut que ces gens sachent que limam nest pas obligatoire pour la clbration du mariage. En ?slam le mariage nest pas conditionn par la clbration dune autorit religieuse comme cela est le cas che@ les chrtiens et les $uifs. Ge ce fait le mariage peut 6tre clbr par nimporte quel musulman.

'ise en garde contre les imams qui ordonnent le mariage civil.

Le <roph+te "salla ,llahou =ala)hi >a salam# a dit / /e que 0e crains le plus pour ma communaut, ce sont les imams qui garent1 % "authentique, rapport par .irmidh3, ,bou GIoJd, ?bn 'I$ah, ,hmad et GIrim3.# Le <roph+te "salla ,llahou =ala)hi >a salam# a dit / ce que 0e crains le plus pour ma communaut, cest tout h&pocrite a&ant lart de rhtorique % "authentique, rapport par limam ,hmad# 4ous tenons mettre en garde contre les imams qui interdisent, pire qui invalide le mariage religieux sans que celui5ci ne soit pralablement tabli par le civil. !es imams se sont levs au

niveau d,llah, en interdisant ce qui est licite. !e qui fait deux des ta>aghit lgifrant de nouvelles conditions pour se marier. ,llah dit / 9u 0ien auraient ils des associs [# Allah] qui auraient ta0li pour eu* des lois religieuses qu,Allah n$a 'amais permises ) % "%ourate :2 verset 2-# %i ces imams craignent davoir une amende car la loi du pa)s interdit un imam de procder au mariage si le couple nest pas pralablement mari civilement, ils leurs suffit de rpondrent quen ?slam la prsence de limam nest nullement obligatoire et que celui5ci peut 6tre clbr par nimporte quel musulman. 'ais il est clair que ces imams ont d$ choisi leur camp. En effet, en refusant de marier les gens avant quils se soient pralablement maris che@ le tahgout, ces imams se sont soumis aux lois forges du pa)s avant de se soumettre aux lois d,llah. ?ls nont donc pas suivit ?brahim dans la religion pure Pal iDhlasP mais ils ont suivit les lois mcrantes et se sont soumis elles. .is : "1$est Allah qui dit la vrit" 2uivez donc la religion d,(0rahim, Musulman droit" &t il n$tait point des associateurs"" % "%ourate 1 9erset -1A# 'algr que les versets sur le fait de ne pas associer la lgislation d,llah avec nimporte quelle religion soient nombreux dans le !oran, et que ces imams les rcitent du matin au soir, ils ne descendent pas plus bas que leur gorge. ,t5.irmidhi rapporte dans son $ami= daprs abu ;uraMra "qu,llah lagre# le 'essager d,llah a dit / a la fin des temps, viendra un peuple qui mlangera la religion avec les choses de ce ,as monde$ 2ar la douceur, ils feront passer la peau de ch.vre pour du poil dou3, leur langue est plus mielleuse que le sucre, mais ils ont des coeurs de loup$ Allah a dit 4 5sez vous mentir sur moi( 5sez'vous riger contre moi ( 2ar moi! 6e 0ure que 6e leur enverrai une preuve ,ahissant le plus pos dentre eu3$ source rapport par at5.irmidhi "2:8:R et al5bagh>idans as sunna " 1B:S-:## !es imams qui viennent avec une voie douce appellent en ralit au feu ternel. Le <roph+te "=ala)hi salat >a salam# nous a pourtant mis en garde contre ces loups la belle apparence, mais la ma$orit des gens les coutent, et adh+rent ainsi leur discours de shirD. ?bn ,bi Goun)a a rapport dapr+s Ta=far ?bn ;amd, dapr+s son p+re, dapr+s son grand5p+re, dapr+s =,li "qu,llah lagr# que le <roph+te "salla ,llahou =ala)hi >a salam# a dit / les gens arriveront - une poque ou il ne restera de lislam que le nom et du /oran que les lettres$ Leurs mosques seront pleines de monde! mais dpourvues de guide$ La pire des esp.ces seront en ce temps les savants de qui provient la discorde et vers eu3 elle retourne$ ,llah dit / :uant # ceu* qui ne croient pas, ils ont pour d-enseur les taghout qui les -ont sortir de la lumi+re au* tn+0res" ;oila les gens du -eu* o< ils y demeurent ternellement %"