HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA 2do.

Cuatrimestre de 2013 Profesoras: Silvana Di Camillo Ivana Costa

Unidad 5: Aristteles Parte I

1) Aristteles. Introduccin. Datos biogrficos. Naturaleza y fortuna de sus escritos. Escritos exotricos y esotricos. Contenido del corpus aristotlico. 2) Mtodo dialctico: La dialctica en los Tpicos como mtodo de argumentacin. Carcter universal y problemtico. Definicin de silogismo y su clasificacin: silogismos demostrativos, dialcticos, ersticos y paralogismos. Funciones de la dialctica: de entrenamiento intelectual, de crtica de opiniones ajenas y de auxilio para la filosofa. Caracterizacin de los ejercicios dialcticos. Papel del que pregunta y del que responde. La cuestin inicial. Induccin y razonamiento deductivo. La funcin cognoscitiva de la dialctica y la prueba dialctica de los principios. Conexin con el mtodo diaporemtico en Metafsica III, 1. Sentidos de apora, diapora y eupora. 3) Retrica en la Academia Aristteles, retrica y tica: El punto de vista aristotlico sobre la retrica en el Grilo y en sus lecciones en la Academia. Definicin y tratamiento de la retrica en los tres libros de la Retrica. Diferencias entre la vieja y la nueva retrica, segn Retrica I. Estatuto tcnico y mtodo de la retrica. El entimema: su definicin, semejanzas y diferencias respecto del razonamiento dialctico. La utilidad de la retrica. Verdadero, verosmil/probable (eiks) y plausible (ndoxon): la validez epistemolgica de los enunciados verosmiles. La analoga estructural entre retrica y dialctica, y entre retrica, dialctica y filosofa. Sus principales diferencias. Persuasin dialctica en el Gorgias y el Fedro platnicos, y en la Retrica de Aristteles. La importancia de saber persuadir sobre cosas contrarias. Silogismo real y silogismo aparente; persuasivo real y aparente: aspectos metodolgicos y ticos en Retrica I.1 y Metafsica IV.2. 4) Las crticas a la teora platnica de las Ideas en Metafsica I 9: a) duplicacin innecesaria de entidades; b) crticas a los argumentos platnicos a favor de las Ideas; c) inutilidad de las Ideas como principios explicativos; d) crticas a la participacin y la imitacin. -Los argumentos a favor de las Ideas y sus respectivas crticas en el tratado Sobre las Ideas: a) argumentos a partir de las ciencias; b) argumento de lo uno sobre lo mltiple; c) argumento que conduce al tercer hombre. 5) La ciencia de lo que es en tanto que es y el problema de su unidad en Metafsica IV 1 y 2. El ser no es un gnero. Lo que es se dice de muchas maneras: el sentido existencial y el atributivo. Las categoras y su referencia a la ousa. Los sentidos del ser en Metafsica V 7: el ser accidental; el ser por s; el ser como verdadero y el no ser como falso; el ser en potencia y el ser en acto. Distincin entre categora y accidente. 6) El tratado Categoras. La nocin de ousa. Dos significados bsicos: individuo y esencia. Su tratamiento en Categoras 1-5. Homonimia y sinonimia. Las distinciones ontolgicas a partir de los criterios de inherencia y predicacin: entidad universal, accidente universal, accidente particular, entidad individual. Significado de categora. Distincin entre entidades primarias y secundarias. Prioridad de la entidad primaria sobre la entidad secundaria y los

accidentes. Razones por las que la especie es ms entidad que el gnero. Notas caractersticas de la ousa en Categoras 5: no estar en un sujeto, ser un esto determinado, no tener contrarios, no admitir grados, permanencia y admisin de contrarios. 7) Clasificacin y jerarquizacin de las ciencias en Metafsica VI 1: ciencias tericas, prcticas y productivas. El objeto que persigue cada ciencia como criterio de clasificacin. Gneros y jerarquizacin de las ciencias tericas: filosofa primera (teologa), matemtica y fsica. Objetos propios de cada una. 8) Ousa y naturaleza en Fsica II 1. La ousa como causa del ser. Distincin entre entes naturales y artificiales. El concepto de naturaleza como principio interno del movimiento. El ente natural como compuesto de materia y forma. Naturaleza: forma o materia? La materia como trmino relativo. Argumentos a favor de la prioridad de la forma. 9) Ousa en los escritos metafsicos. Los dos significados de ousa en Metafsica V, 8: sujeto y esencia. Algunas notas de la sustancialidad: impredicabilidad, determinacin, separabilidad. La doctrina de la ousa sensible en el libro VII de la Metafsica. Captulo 1: Prioridad ontolgica del qu-es sobre los restantes significados de ser. Prioridad lgica, gnoseolgica y temporal de la ousa. Reduccin del problema del ser al problema de la ousa. Cap. 2: Problemas en torno a la ousa. Las respuestas de los filsofos precedentes. Cap. 3: La entidad como causa del ser. Posibles candidatos a la sustancialidad: esencia, universal, gnero y sujeto. Ousa y sujeto (hypokemenon). La entidad de la materia, de la forma y del compuesto. Insuficiencia del criterio de sujeto. Las limitaciones de la materia. Notas de la sustancialidad en Metafsica. El universal no es ousa. La doctrina de la ousa en Categoras y sus diferencias con la doctrina planteada en Metafsica.

Bibliografa secundaria obligatoria

1) MOREAU, J. Aristteles: su vida y sus escritos, en Aristteles y su escuela, Buenos Aires, Eudeba, 1993, pp. 1-13. 2) DI CAMILLO, S., Aristteles historiador. El examen crtico de la teora platnica de las Ideas, Buenos Aires, Editorial de la FFyL, UBA, Coleccin Saberes, 2012, Captulo 1, pp. 30-43 y 51-56. 3) BERTI, E., La retrica, en Las razones de Aristteles (1989), trad. cast. de H. Gianeschi y M. Monteverdi, Buenos Aires, Oinos, 2008, pp. 157-182. DRING, I., La retrica. Libros I y II, en Aristteles Exposicin e interpretacin de su pensamiento (1966), trad. cast. de B. Navarro, Mxico, UNAM, 1987, pp. 207-241. VALLEJO CAMPOS, ., El Fedro y la Retrica de Aristteles, en Mthexis VII, 1994, pp. 71-90. 4) DI CAMILLO, S., Aristteles historiador. El examen crtico de la teora platnica de las Ideas, Buenos Aires, Editorial de la FFyL, UBA, Coleccin Saberes, 2012, Captulo 2, pp. 57-91. SANTA CRUZ, M., CRESPO, M. y DI CAMILLO, S., Las crticas de Aristteles a Platn en el Tratado Sobre las Ideas, Bs. As., Eudeba, 2000, pp. 13-42 y/o DI CAMILLO, Aristteles historiador, captulo III, pp. 93-141 y 173-191. 5) VIGO, A., Aristteles. Una Introduccin, Santiago de Chile, Instituto de Estudios de la Sociedad, 2006, pp. 130-142 6 y 9) VIGO, A., Aristteles. Una Introduccin, Santiago de Chile, Instituto de Estudios de la Sociedad, 2006, pp. 149-164

7) CANTO-SPERBER, M., El empirismo de Aristteles y la organizacin de las ciencias, en Filosofa griega, Buenos Aires, Docencia, 2000, vol. I, pp. 359-363. 8) BOERI, M., Naturaleza y causalidad en Aristteles: Fsica II 1, Revista de Filosofa, Buenos Aires, vol. 1, N 1-2 (1986) 41-58. 9) CARBAJAL CORDN, J., El problema de la sustancia en la Metafsica de Aristteles, Anales del Seminario de Metafsica, Nm. Extra (1992) Madrid, Ed. Complutense.

Bibliografa secundaria recomendada

2) AUBENQUE, P. Sobre la nocin aristotlica de apora, en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, Buenos Aires, OPFyL, 2000, pp. 89-101. 5) CALVO, T., Releyendo a Aristteles: Qu, y de qu, son por s las categoras? Revista de Filosofa VIII (1995) 13, pp. 75-84. 5, 6 y 9) REALE, G., Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona, Herder, 1999, pp. 137-141 y 146-170.