Defumao - Ato de purificar o ser, o objeto e o ambiente, atravs da fumaa.

o ato de expulsar o negativo, atravs de aromas, ou seja, das essncias ervas! alecrim, benjoim, incenso e outras", de acordo com a necessidade da utili#ao. A defumao uma pr$tica anti%&'ssima de todas as religi(es e de todos os povos. A defumao tem sempre car$ter expulsat)rio exorc'stico" de esp'ritos. * emprego sistem$tico da fumaa deve ser reminiscncia ind'gena. +ntre todas as tribos da raa ,upi, o ,abaco considerado como planta sagrada. * segredo e a utili#ao desses elementos por parte de nossas entidades, do uso do cac-imbo, do c-aruto e do cigarro nos trabal-os, defumando e no como v'cio, como soprar a fumaa, so variados, dependendo do caso em %uesto. Atuao do Defumador ./. - A essncia do defumador, desfa#endo-se no ambiente, isto , misturando-se com o ter atmosfrico, vai ser sentido pelos esp'ritos0 1/ - 2eu aroma desperta alguns centros nervosos dos mdiuns, fa#endo esses centros vibrarem de acordo com as irradia(es flu'das da +ntidade. 3ogo - 4tili#ado para acender defumadores, c-aruto, cac-imbo, cigarro e p)lvora, bem como para co#in-ar as comidas oferecidas 5s +ntidades. Associado nos ritos de magia e religio como afastador de esp'ritos ruins e dos males. * fogo da p)lvora tuia" produ# o estouro e a fumaa para %ue expulse a negatividade, rompendo o campo magntico. 6elas - 6ieram para a 4mbanda por influncia do 7atolicismo. 8luminadas, so ponto de convergncia para %ue o umbandista fixe sua ateno e possa assim fa#er sua rogao ou agradecimento ao esp'rito ou *rix$ a %uem dedicou. Ao ilumin$-las, -omenageia-se, reforando uma energia %ue liga, de certa forma, o corpo ao esp'rito. 9gua - 2ua utilidade variada. 2erve para os ban-os de amacis, para co#in-ar, para lavar as guias, para descarregar os maus flu'dos, para o batismo. Dependendo de sua procedncia mares, rios, c-uvas e poos", ter$ um emprego diferente nas obriga(es. A $gua poder$ concentrar uma vibrao positiva ou negativa, dependendo do seu emprego. :onto ;iscado - 2e no -ouvesse o segredo, para %ue ento o ponto riscado < 7ada ponto, seja de 7aboclo, do :reto 6el-o ou do +xu, tem uma interpretao, podendo identificar a%uele %ue o risca, podendo caracteri#ar a nature#a do trabal-o. 7oncentrao - ter a mente fixada sobre um objeto. =editao - uma corrente cont'nua de pensamentos a respeito desses objetos. >ater 7abea - * mdium da 7asa, em respeito 5s firme#as dos *rix$s, deita-se de

barriga pra baixo em frente a ele ?ong$" a fim de pedir proteo. ?ong$ - Altar dos *rix$s, onde ficam os s'mbolos, ot$s, fetic-es, comidas dos mesmos, imagens, etc... 2ineta @itArgica ou Adej$ - um instrumento c-egada de entidades. Deve ser utili#ada e consagrada em momentos apropriados somente por pessoas capacitadas para tal, devendo ser guardado no ?ong$. *t$ - :edra ou pedao de metal, ax do *rix$ onde se fixa a fora m$gica do *rix$". * ot$ tem vida0 somente assim um ot$. 2ua forma, dependendo do *rix$, poder$ ser redonda, arredondada ovalada" ou comprida. :receito - Bormas, proibi(es e recomenda(es relativas ao culto. >ebidas - Ba 4mbanda, bebe os mdiuns irmanados com seus ?uias espirituais, na certe#a de %ue confraterni#am brindando com seus caets cuias", invocando os poderes do Deus *nipotente na sua 7orte 7elestial com os =inistros *rix$s". :enac-o e 7ocares - *s guias no precisam deles para demonstrar sua condio de representantes do *rix$, entretanto, para mel-or tomarem contato com a ,erra, uma ve# %ue sentem saudades, muitas ve#es, da sua permanncia neste :laneta, como antes encarnados %ue o foram, bem como, para dar cun-o de materialidade nos seus trabal-os. 7-arutos, 7ac-imbos e 7igarros - * segredo e a utili#ao, desses elementos por parte de nossas entidades, o modo como a fumaa dirigida magia" tem o seu er) segredo" e no como muitos utili#am, para alimentar a vaidade, o v'cio e a ignorCncia. :emba - A fora esotrica da +scrita astral, na 4mbanda feita pela :emba gi# oval forma cDnica", %ue tem o poder de abrir e fec-ar trabal-os de magia, e de purificar, %uando em forma de p) lanada ao ar no ambiente em %ue se utili#a. :rece - uma evocao por meio da %ual colocamos nossos pensamentos em relao ao ente e +ntidade a %ue nos dirigimos. :ode ser pensada ou mentali#ada, falada ou cantada. *brigao - um dever, um compromisso com as +ntidades. 8mplica na presena do 2acerdote, %ue com sua fora espiritual, com o con-ecimento do ritual e do material a ser aplicado na obrigao, estabelece o elo, o canal entre o fil-o e as foras espirituais. *ferenda - um ato livre %ue %ual%uer pessoa pode fa#er, desde %ue ten-a con-ecimento do %ue poder$ oferecer 5 +ntidade. 7orimbas - 2o cCnticos invocando as +ntidades, marcando o in'cio de sua incorporao ou desincorporaro, para criar formas m$gicas para determinados trabal-os, para abrir e fec-ar sess(es no ,erreiro, parar pedir foras espirituais, para afastar esp'ritos maus, para pedir maleme perdo" e outras diversas finalidades. Ataba%ues - +les servem para manter o ambiente sob uma vibrao -omognea e fa#er com %ue todos os mdiuns permaneam em vibrao danas, acelerao do mdium, principalmente em desenvolvimento".

:a) E palmas lentas" - 4tili#ado para pedir permisso para entrar, saudar e licena. >ater com as pontas dos dedos, no c-o - Da mo es%uerda! 2audando os camin-os de +xu0 da mo direita! 2audando, -omenageando e pedindo licena ao local. ?uias fios de contas" - um colar ritual de miangas, contas de cristal, de loua, de frutos pe%uenos, constru'dos de acordo com a +ntidade, %ue designa tambm a cor de sua preferncia. :odem ter pe%uenos objetos presos a eles. A ?uia fio" de +xu colocado no pulso do brao es%uerdo, nunca passando pela cabea do umbandista. 6estimenta ;oupa >ranca ;oupa de 2anto" - a vestimenta para a %ual devemos dispensar muito carin-o e cuidado, idnticos ao %ue temos para com nossos *rix$s e ?uias. As roupas devem ser conservadas limpas, bem cuidadas, assim como as guias fios de contas", no se admitindo %ue um mdium, ap)s seus trabal-os, deixe suas roupas e guias no ,erreiro, es%uecidas. Fuando a roupa fica vel-a, estragada, jamais o mdium dever$ dar ou jogar fora. +la dever$ ser despac-ada no mar, juntamente com uma pe%uena imantao oferenda" para o *rix$ ou +ntidade a %ue pertencer. 3ica claro %ue obrigat)rio seu despac-o, pois se trata de um instrumento de trabal-o do mdium. ,oal-a >ranca :ano da 7osta" - ,rata-se de um pano branco em formato de toal-a retangular", podendo ser contornado ou no com renda, fino ou grosso, de taman-o aproximado de G,HG x G,IJ m. Bo caso dos -omens, pendurado do lado es%uerdo, no ombro ou na cintura e no caso das mul-eres, por cima dos ombros ou na cintura, do lado direito. utili#ado para o mdium bater cabea. ,rabal-ar descalo - * mdium, sempre %ue poss'vel, deve trabal-ar descalo por uma %uesto de -umildade e para facilitar a incorporao, bem como para -aver mel-or descarga dos flu'dos nocivos, diretamente para a terra. +stando o mdium calado, estar$ isolado da terra, o %ue dificultar$ a eliminao dos flu'dos nocivos negativos", assimilados ao se transpor 5s encru#il-adas, cemitrios, -ospitais, etc..., Fuando da vinda para o ,erreiro. >an-os de Descarga - 2o coisas srias, re%uerendo ateno de %uem os toma, bem como de %uem os administra. uma ban-o de flores, ervas ou essncias. 7ada um deles tra# o seu magnetismo e a pessoa vai absorv-lo de modo %ue ao tom$-lo, elimina toda a influncia negativa agregada a sua vibrat)ria -umana corpo etrico". As ervas, de preferncia, devem ser col-idas por pessoas capacitadas para tal, em -oras e condi(es exigidas, entretanto, podem ser usadas tambm as ad%uiridas no comrcio frescas", desde %ue %uem v$ us$-las, as con-ea. :odero ser tambm preparados ban-os de descarga, com rosas brancas ban-o neutro" e de efeito muito positivo, podendo ser tomado por %ual%uer pessoa sem afetar sua faixa vibrat)ria. As essncias tambm devem ser utili#adas com cuidado, pois contm muita vibrao, somente administradas por pessoas capacitadas. :reparo - * mel-or modo pelo %ual obtemos uma maior imantao, seja ele com flores, ervas ou essncias, atravs do calor, da evaporao, isto no ritual da 4mbanda. 7olocamos numa panela a $gua e a deixamos ferver. Fuando estiver fervendo, apagamos o fogo. +nto, colocamos as ptalas das flores, ervas ou essncias, abafando e deixando em fuso para o devido co#imento por evaporao. Bo caso das flores e ervas, ap)s o co#imento, coamos o mesmo num pano branco e guardamos os res'duos para serem despac-ados oportunamente.

4so - * c-acra mediAnico frontal" e glCndula nuca" so os dois pontos %ue fec-am a faixa vibrat)ria mediAnica. 7om elas, para o crebro convergem as vibra(es captadas, sendo ra#o indispens$vel para %ue o ban-o seja derramado sobre a cabea, pois da' parte todo comando do corpo, o %ue por outro lado acarretar$ preju'#o, %uando mal aplicado no caso das ervas e essncias", caso este em %ue o magnetismo do ban-o no estiver em -armonia com a vibrat)ria mediAnica da pessoa *rix$ de 7oroa". +ntidades +spirituais - 2o esp'ritos de alta, mdia e baixa faixa vibrat)ria, em ascenso evolutiva, ou no, no :lano +spiritual. ?uia +ntidade" - o esp'rito de lu# %ue procura guiar os -omens, afastando-os do mau camin-o, representando o *rix$ de coroa de mdium. :oder$ ser um 7aboclo ou um :reto 6el-o. :rotetor +ntidade" - um esp'rito %ue passou pela vida terrena e deseja obter mais lu#, fa#endo o bem e promovendo a pa# entre os -omens %ue vivem ainda no plano material. :oder$ ser um >oiadeiro ou +xu mac-o e fmea". :asse - *s passes no fa#em parte do corpo doutrin$rio do +spiritismo. +les remontam aos mais remotos tempos e constituem recursos naturais, postos 5 disposio dos -omens para as tarefas de socorro ao pr)ximo. * Bovo ,estamento demonstra %ue Kesus e os Ap)stolos utili#avam-se dos passes como recursos magnticos curadores aliados a recursos espirituais, curando pela imposio das mos ou pelo influxo das palavras de f. ?raas 5 sua feio de L7onsolador :rometidoL, o +spiritismo, conserva e difunde essa modalidade de aux'lio, a fim de atender uma infinita %uantidade de pessoas %ue batem 5s portas dos 7entros +sp'ritas, na esperana de cura ou de al'vio. :asse uma Ltransfuso de energias psicof'sicas, operao de boa vontade, dentro da %ual o compan-eiro do bem cede de si mesmo em benef'cio de outremL +mmanuel". :ara o xito dessa operao, cabe ao mdium passista buscar na prece o fio de ligao com os planos mais elevados da vida. =$goas excessivas, paix(es, dese%uil'brio nervoso e in%uietude, bem como alimentos inade%uados e alco)licos, so fatores %ue redu#em as possibilidades do passista e %ue, portanto, devem ser evitados. A%ueles %ue se consagram aos trabal-os de assistncia aos enfermos atravs de passes, devem cultivar, alm da -umildade, boa vontade, pure#a de f, elevao de sentimentos e amor fraternal. Bos processos patol)gicos orgCnicos, os LpassesL no dispensam os recursos da =edicina, devendo ser utili#ados como complemento. +gum - um esp'rito sem lu#, ou pouca lu#, de um desencarnado. 3alanges - 2o grupamentos de esp'ritos %ue atuam no :lano +spiritual, recebendo a falange, o nome de seu c-efe. @egi(es - * mesmo %ue 3alanges, porm, esp'ritos em faixa evolutiva superior. @in-as - * mesmo %ue @egio, porm, esp'ritos ou divindades %ue no necessitam mais de evoluo espiritual. +ncru#il-ada - @ocal onde se cru#am dois camin-os. @ocal onde se reali#a o contato

permanente de +xu com *gum, %ue incumbe os +xus de suas tarefas, transmitindo-l-es as ordens superiores. 7umprimento *mbro-a-*mbro - Fuando um ?uia cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater de ombro, isto sinal de igualdade, de fraternidade e grande ami#ade. =acaia - @ugar de retiro, em plena mata, onde os mdiuns vo descansar, refa#endo suas foras ps'%uicas, no contato direto com a nature#a e local nativo do L-abitatL de *rix$s. Ali se fa# oferenda aos *rix$s da%uele L-abitatL casa". :ontos de 2egurana - 2o os pontos %ue se riscam e cantam no in'cio da 2esso. ,m por finalidade, como o pr)prio nome j$ di#, tra#er segurana para os trabal-os da%uela 2esso. ,ais pontos impedem a intromisso de esp'ritos malficos. 2em tais pontos, os trabal-os reali#ados na%uela 2esso ficariam nulos ou perderiam %uase todo o efeito. 2esso - ;eunio dos adeptos da 4mbanda para promoverem os seus desenvolvimentos espirituais, -omenagem ou procura de curas de males materiais e espirituais. +led$ - *rix$ guardio da vida da pessoa. >atismo - reali#ado atravs da $gua, do fogo vela", do sal, das ervas, da pemba e )leos sacramentais. Amaci - 2o ervas frescas maceradas na $gua limpa de cac-oeiras, nascentes, etc..." %ue tem por finalidade a lavagem de cabea em especial, para tran%&ili#ar a mente e intelecto de seus adeptos. ?ira - a cerimDnia onde so invocados os esp'ritos. 7ambono - ,em por obrigao atender as entidades %uando incorporadas e interpretar sua fala para os consulentes. um mdium, designado para tal funo.