Olvdese de los rosarios, las escrituras, la ceniza en su frente.

Cuando ve por s m ismo lo absurdo de su bsqueda, toda su cultura anterior se reduce a cenizas. Ento nces usted est fuera de eso. La tradicin ha terminado para usted. Ya no hay ms jueg os. Vedanta significa el fin del conocimiento. As que para qu escribir ms libros sag rados, abrir ms escuelas, preservar ms enseanzas? El consumirse dentro de usted de todo lo que usted desea es lo que significan las cenizas. Cuando no sabe nada di ce mucho. Cuando sabe algo no hay nada que decir. U.G Krishnamurti

Sus problemas continan por las soluciones falsas que han inventado. Si las respue stas estuvieran all, las preguntas no podran estarlo. Dependen una de la otra; sus problemas y las soluciones van de la mano. Porque quieren usar ciertas respuest as para terminar con sus problemas, esos problemas continan. La numerosas solucio nes ofrecidas por toda esa gente religiosa, los psiclogos, los polticos, no son so luciones en absoluto. Eso es obvio. Si fueran respuestas legtimas, no habra proble mas. Ellos solo pueden exhortarlos a tratar ms duro, practicar ms meditaciones, cu ltivar la humildad, pararse sobre sus cabezas, y ms y ms de lo mismo. Eso es todo lo que pueden hacer. El maestro, el guru, o el lder que le ofrece soluciones es t ambin falso, junto con sus as llamadas respuestas. No es un trabajo honesto, tan s olo est vendiendo mercanca barata en el mercado. Si se deshace de su esperanza, su miedo, y su actitud naive, y trata a estos tipos como negociantes, ver que no en tregan la mercadera, y nunca lo harn. Pero usted sigue y sigue, comprando las bara tijas falsas que le ofrecen los expertos. a verdad es un movimiento. Uno no puede capturarla, contenerla, darle expresin, o usarla para alcanzar algo. Cuando uno la captura, deja de ser la verdad. Lo que para m es la verdad es algo que no puedo transmitirle bajo ninguna circunstancia . La certeza que hay aqu no puede comunicrsele a otro. Por esa razn la totalidad de l asunto de los gurus es un absoluto sin sentido. As ha sido siempre, no solo aho ra. Cuando usted se niega a s mismo, enriquece a los sacerdotes. Se niega sus nec esidades bsicas mientras que ese hombre viaja en Rolls Royce, come como un rey, y es tratado como un potentado. l, y los dems en el negocio sagrado, explotan la es tupidez y la credulidad de la gente. Los polticos, de manera similar, explotan la credulidad del hombre. Es igual en todas partes. Describir ese estado como un estado meditativo lleno de atencin es basura romntic a. La atencin! Que truco ms fantstico para engaarse a s mismo y a otros. No puede esta r atento a cada paso, solo se vuelve auto-conciente y torpe si lo hace. Una vez conoc a un hombre que era piloto de puerto. Haba ledo sobre la "atencin pasiva" y tr at de ponerlo en prctica. Por primera vez en su vida casi hunde el barco que estab a guiando. Caminar es automtico, y si trata de estar atento a cada paso, se volve r loco. No invente pasos meditativos. Las cosas ya son suficientemente malas. El estado meditativo es peor. Ellos le venden morfina espiritual. Usted toma la droga y se duerme. Ahora los c ientficos han perfeccionado las drogas del placer, es mucho ms fcil tomarlas. Nunca se le ha ocurrido que la iluminacin o el Dios que usted busca son solo el placer mximo, un placer mayor, que usted invent para liberarse del doloroso estado en el que normalmente vive. Su estado doloroso y neurtico es producido por querer dos cosas contradictorias al mismo tiempo La meditacin es en s una maldad. Es por eso que todos los pensamientos malvados s urgen cuando usted trata de meditar. De otra forma no tiene punto de referencia, no tiene forma de saber si los pensamientos son buenos o malos pensamientos. La

meditacin es una batalla, pero usted solo experimenta ms dolor. Yo le puedo asegu rar no solamente que la meta de la meditacin y la liberacin han sido inventos de l a cultura, sino que lo nico que sacar al final ser dolor. Podr experimentar algunas insignificantes experiencias msticas, intiles para usted y los dems. A menos que est libre del deseo ms importante de todos, moksha, liberacin, o autorealizacin, usted ser miserable. La meta mxima - que la sociedad puso delante nuest ro - es la que tiene que irse. Hasta que est libre de ese deseo, no podr liberarse de ninguna de sus miserias. Suprimiendo esos deseos, no ser libre. Esta realizac in es lo esencial, yendo como va al centro del problema. Es la sociedad la que ha puesto el deseo de libertad, el deseo de liberacin, el deseo de Dios, el deseo d e moksha - ese es el deseo del cual debe estar libre. Entonces todos esos otros deseos caen en su ritmo natural. Usted suprime esos deseos solo porque tiene mie do de que la sociedad lo castigue si acta segn ellos, o porque lo ve como "obstculo s" para su mayor deseo - la libertad. Si esto tuviera que pasarle, se encontrara en un estado primario sin que sea prim itivo, y sin ninguna voluntad de su parte. Tan solo sucede. Ese hombre libre no estar en conflicto con la sociedad nunca ms. No es antisocial, no est en guerra con el mundo; l ve que no podra ser diferente. No quiere cambiar la sociedad en absol uto; la demanda de cambiar ha cesado. Cualquier cosa que haga en cualquier direc cin es violencia. Cualquier esfuerzo es violencia. Cualquier cosa que usted haga con el pensamiento para crear un estado de paz en la mente est usando la fuerza y entonces, es violencia. El yoga, las meditaciones, las plegarias, los mantras, son todas tcnicas violentas. El organismo viviente es muy pacfico; usted no tiene que hacer nada. Al funcionamiento pacfico del cuerpo no le interesan un comino vu estros xtasis, beatitudes, y estados de dicha. El hombre abandon la inteligencia natural del cuerpo. Por eso digo - esa es mi ca ncin trgica - que el da en que el hombre experiment esa conciencia que lo hizo senti rse separado y superior a los otros animales, en ese momento comenz a sembrar las semillas de su propia destruccin. Esta retorcida visin de la vida est empujando le ntamente a todo el pensamiento hacia la total aniquilacin. No hay nada que ustede s puedan hacer para detenerlo. No soy un alarmista. No tengo miedo, no estoy interesado en salvar el mundo. La humanidad est condenada de todas formas. Todo lo que digo es que la paz que estn buscando ya est dentro de ustedes, en el f uncionamiento armonioso del cuerpo.

Si sus meditaciones, sadhanas, mtodos y tcnicas significaran algo, usted no estara aqu haciendo estas preguntas. Para usted son todos medios para producir un cambio . Yo mantengo que no hay nada que cambiar o transformar. Usted acepta que hay al go que cambiar como una cuestin de fe. Nunca cuestiona la existencia de aquel que debe cambiar. Toda la mstica de la iluminacin se basa en la idea de transformarse a s mismo. No puedo comunicar o transmitirle mi certeza de que usted y todas sus autoridades acumuladas a travs de los siglos son falsas. Esas autoridades y los bienes espirituales que promocionan son completamente falsos. Debido a que no pu edo comunicarle esta certeza sera intil y artificial que me subiera a una platafor ma y diera una conferencia. Prefiero hablar informalmente; yo solo hablo, "Fue u n gusto conocerlo. Adios." U.G Krishnamurti ----Es el cuerpo el que es inmortal. l solo cambia de forma luego de la muerte clnica, permaneciendo dentro de la corriente de la vida en nuevas formas. Al cuerpo no le concierne "el despus de la vida" ni ninguna clase de permanencia. Lucha por so

brevivir y multiplicarse AHORA. El ficticio "ms all", creado por el pensamiento de bido al miedo, es en realidad la demanda por ms de lo mismo, en una forma modific ada. Esta demanda por repetir lo mismo una y otra vez es la demanda de permanenc ia. Tal permanencia es extraa al cuerpo. La demanda del pensamiento por permanenc ia est asfixiando al cuerpo y distorsionando la percepcin. El pensamiento se ve a s mismo no solamente como el protector de su propia continuidad, sino tambin como el protector de la continuidad del cuerpo. Ambos son totalmente falsos. Todas sus filosofas no se pueden comparar con la sabidura natural del cuerpo mism o. Lo que estn llamando actividad mental, actividad espiritual, actividad emocion al, y sentimientos son en realidad un proceso unitario. El cuerpo es altamente i nteligente y no necesita esas enseanzas cientficas o teolgicas para sobrevivir y pr ocrear. Deje aparte todas sus ideas sobre la vida, la muerte, y la libertad, y e l cuerpo permanece inalterado, funcionando armoniosamente. l no necesita su ayuda o la ma. Usted no tiene que hacer nada. Nunca volver a preguntar cosas estpidas e idiotas sobre la moralidad, las vidas por venir, o la muerte. El cuerpo es inmor tal. Si se suicida, no resuelve la situacin de ninguna manera. Despus del suicidio el c uerpo comienza a decaer, volviendo a otra forma de vida, organizada de manera di ferente, sin ponerle fin a nada. La vida no tiene comienzo ni final. Un cuerpo m uerto alimenta a las hormigas hambrientas de la tierra, y los cuerpos pudrindose actan como fertilizantes, lo cual es bueno para otras formas de vida. No puede te rminar con su vida, es imposible. El cuerpo es inmortal y nunca pregunta tonteras como, "Existe la inmortalidad?" Sabe que llegar el fin para esa forma en particul ar, solamente para continuar en otras. Las preguntas sobre la vida despus de la m uerte nacen siempre del miedo. Los que dirigen su "vida espiritual" no pueden ser lo suficientemente honestos s obre esas cuestiones, porque viven del miedo, las especulaciones sobre la vida f utura, y el "misterio" de la muerte. Y en lo que concierne a ustedes, los seguidores, no estn realmente interesados en el futuro del hombre, solo en vuestro insignificante destino. Es solo un ritual que representan, hablando horas y horas sobre la humanidad, la compasin, y el re sto. Es en USTED en quien est interesado, de otra forma no habra este inters infant il en sus vidas futuras, y en su inminente fallecimiento. ------------

-Hacer el amor es guerra; causa y efecto es el lema de las mentes confundidas; el yoga y las comidas saludables desnutren y destruyen el cuerpo, el cuerpo es inm ortal y no el alma; no hay comunismo en Rusia, ni libertad en America, ni espiri tualidad en India; los movimientos humanitarios son pura apariencia y egoismo; J esus fue otro judio descarriado y Buda fue un loco; el terror mutuo y no el amor es el que salvara a la humanidad; ir a la iglesia e ir a un bar por una copa so n dos cosas identicas; no hay nada dentro suyo mas que temor;la comunicacion es imposible entre los seres humanos; Dios, el amor, la felicidad, el inconciente,l a muerte, la reencarnacion, y el alma son solo palabras, mitos y invenciones ine xistentes de nuestra rica imaginacion humana. J.krishnamurti es el mas grande fa rseante. U.G Krishnamurti

http://www.oshogulaab.com/UG/TEXTOS/UG-La_mente_es_un_mito.htm