IMAGENS E ADORAO DE ANTEPASSADOS

H pessoas que j por anos tm imagens ou pequenos altares em casa. esse o seu caso? Se assim for, talvez ache estranho ou errado rezar a Deus sem tais ajudas visveis. possvel que sinta at mesmo forte afeio por alguns desses itens. Mas Deus quem nos diz como ele deve ser adorado, e a Bblia ensina que ele no quer que usemos imagens. (xodo 20:4, 5; Salmo 115:4-8; Isaas 42:8; 1 Joo 5:21) Portanto, voc poder tomar posio em favor da adorao verdadeira destruindo quaisquer itens ligados adorao falsa que talvez possua. Esteja decidido a encar-los como Jeov os encara como algo detestvel. Deuteronmio 27:15. 4 A adorao de antepassados tambm bastante comum em muitas religies falsas. Antes de aprender a verdade bblica, alguns acreditavam que os mortos estivessem vivos num domnio invisvel e que pudessem ajudar ou prejudicar os que vivem na Terra. Voc talvez no medisse esforos para apaziguar seus antepassados falecidos. Mas, como vimos no Captulo 6 deste livro, os mortos no tm existncia consciente em nenhum lugar. Assim, as tentativas de comunicar-se com eles so inteis. Qualquer mensagem que parea vir de um ente querido falecido realmente se origina dos demnios. De modo que Jeov proibiu os israelitas de tentar falar com os mortos ou de participar em qualquer outra forma de espiritismo. Deuteronmio 18:10-12. Se o uso de imagens ou a adorao de antepassados fazia parte de seu anterior modo de adorao, o que voc pode fazer? Leia textos bblicos que mostram como Deus encara tais coisas e medite neles. Ore diariamente a Jeov a respeito de seu desejo de tomar posio em favor da adorao verdadeira, e pea que ele o ajude a pensar assim como ele pensa. Isaas 55:9. NATAL NO ERA COMEMORADO PELOS PRIMEIROS CRISTOS A forma de adorao de alguns pode estar contaminada com a religio falsa no que diz respeito a certos feriados ou dias santificados. Veja o Natal, por exemplo. Supostamente comemora o nascimento de Jesus Cristo, e quase todas as religies que se dizem crists o comemoram. No entanto, no existe evidncia de que os discpulos de Jesus do primeiro sculo comemorassem tal dia. O livro Sacred Origins of Profound Things (Origens Sagradas de Coisas Profundas) diz: Por dois sculos aps o nascimento de Cristo, ningum sabia, e poucos se importavam em saber, exatamente quando ele nasceu. Mesmo que os discpulos de Jesus soubessem a data de seu nascimento, eles no o celebrariam. Por qu? Porque, como diz a enciclopdia World Book, os primeiros cristos consideravam um costume pago celebrar a data de nascimento de qualquer pessoa. As nicas comemoraes de aniversrios natalcios mencionadas na Bblia so as de dois governantes que no adoravam a Jeov. (Gnesis 40:20; Marcos 6:21) As celebraes de aniversrios natalcios eram tambm realizadas em honra de deuses pagos. Por exemplo, no dia 24 de maio os romanos comemoravam o nascimento da deusa Diana e, no dia seguinte, o de seu deus-sol, Apolo. Assim, as celebraes de aniversrios natalcios estavam ligadas ao paganismo, no ao cristianismo. 8 Existe ainda outro motivo pelo qual os cristos do primeiro sculo no comemorariam o aniversrio de nascimento de Jesus. Eles provavelmente sabiam que as comemoraes de aniversrio natalcio tinham ligao com supersties. Por exemplo, muitos gregos e romanos dos tempos antigos acreditavam que um esprito acompanhava o nascimento de cada ser humano e o protegia pelo resto da vida. Esse esprito tinha uma relao mstica com o deus cuja data de nascimento era a mesma que a da pessoa, diz o livro The Lore of Birthdays (A Tradio dos Aniversrios Natalcios). Jeov certamente no se agradaria de qualquer celebrao que ligasse Jesus com a superstio. (Isaas 65:11, 12) Ento, como que o Natal passou a ser celebrado por tantas pessoas? A ORIGEM DO NATAL S centenas de anos depois que Jesus viveu na Terra que as pessoas comearam a celebrar seu nascimento em 25 de dezembro. Mas essa no era a data do nascimento de Jesus, que evidentemente ocorreu em outubro.* Ento por que foi escolhido 25 de dezembro? Alguns que mais tarde afirmavam ser cristos provavelmente queriam que a data coincidisse com a festa romana pag que marcava o nascimento do Sol invicto. ( The New Encyclopdia Britannica) No inverno, quando o Sol parecia menos forte, os pagos realizavam cerimnias para que essa fonte de calor e luz retornasse de suas viagens distantes. Pensava-se que 25 de dezembro fosse o dia em que o Sol comeava a retornar. Num esforo de converter pagos, os # lderes religiosos adotaram essa festa e tentaram faz-la parecer crist.

H muito tempo se sabe que o Natal tem razes pags. Por causa de sua origem nobblica, no sculo 17 essa festividade foi proibida na Inglaterra e em algumas colnias americanas. Quem ficasse em casa e no fosse trabalhar no dia de Natal era multado. Mas os velhos costumes logo voltaram, e alguns novos foram acrescentados. O Natal voltou a ser um grande feriado religioso, e ainda em muitos pases. Devido sua ligao com a religio falsa, porm, os que desejam agradar a Deus no comemoram o Natal, nem qualquer outro feriado ou dia santificado que tenha razes na adorao pag. O QUE A BBLIA ENSINA Nem imagens nem adorao de antepassados fazem parte da adorao verdadeira. xodo 20:4, 5; Deuteronmio 18:10-12. errado participar em festas que tenham origem pag. Efsios 5:10.

Aniversrio natalcio
O dia de aniversrio do nascimento de algum; em hebraico, yohm hulldheth (Gn 40:20) e em grego, ge- nsia (Mt 14:6; Mr 6:21). Os hebreus guardavam um registro do ano do nascimento, como revelam os dados genealgicos e cronolgicos da Bblia. (Nm 1:2, 3; Jos 14:10; 2Cr 31:16, 17) As idades de levitas, sacerdotes e reis no ficaram por conta de conjecturas. (Nm 4:3; 8:23-25; 2Rs 11:21; 15:2; 18:2) Isto tambm se deu no caso de Jesus. Lu 2:21, 22, 42; 3:23. De acordo com as Escrituras, o dia em que o beb nascia era usualmente um dia de regozijo e de aes de graas da parte dos pais, e isto de direito, pois eis que os filhos so uma herana da parte de Jeov; o fruto do ventre uma recompensa. ( Sal 127:3; Je 20:15; Lu 1:57, 58) No entanto, no h indcio nas Escrituras de que adoradores fiis de Jeov se tenham alguma vez entregado prtica pag de anualmente celebrar aniversrios. A Bblia refere-se diretamente apenas a duas celebraes de aniversrios natalcios, do Fara do Egito (sculo 18 AEC), e de Herodes ntipas (1. sculo EC). Estes dois relatos so similares, no sentido de que ambas as ocasies foram marcadas por grande festana e concesso de favores; ambas so lembradas por execues, o enforcamento do padeiro-mor de Fara, no primeiro caso, e a decapitao de Joo, o Batizador, no ltimo. Gn 40:1822; 41:13; Mt 14:6-11; Mr 6:21-28. Embora a expresso no dia de nosso rei, em Osias 7:5, possa indicar uma festa de natalcio para o rei apstata de Israel, em que os prncipes fizeram -se a si mesmos doentes . . . por causa do vinho, tambm pode ter sido o dia do aniversrio da sua ascenso ao trono, quando se celebravam festividades similares. Quando os filhos de J realizaram um banquete na casa de cada um deles no seu prprio dia, no se deve supor que celebravam seu aniversrio natalcio. (J 1:4) Dia, neste versculo, traduz a palavra hebraica yohm, e refere-se a um perodo de tempo desde o nascer at o pr do sol. Por outro lado, aniversrio natalcio corresponde a duas palavras hebraicas, yohm (dia) e hul ldheth. A diferena entre dia e o dia do natalcio de uma pessoa poder ser observada em Gnesis 40:20, onde aparecem ambas as expresses: Ora, o terceiro dia [yohm] resultou ser aniversrio natalcio [literalmente, o dia ( yohm) do nascimento (hulldheth) de Fara]. De m odo que certo que J 1:4 no se refere a um aniversrio natalcio, como inquestionavelmente o caso de Gnesis 40:20. Parece que os sete filhos de J realizavam uma reunio familiar (possivelmente uma festa da primavera ou da colheita), e, ao passo que as festividades prosseguiam em rodzio por uma semana, cada filho era anfitrio do banquete em sua prpria casa no seu prprio dia. Com a introduo do cristianismo, o ponto de vista para com as celebraes natalcias no mudou. Jesus iniciou uma obrigatria Comemorao, no do seu nascimento, mas da sua morte, dizendo: Persisti em fazer isso em memria de mim. ( Lu 22:19) Se os cristos primitivos no celebravam nem comemoravam o nascimento de seu Salvador, muito menos celebrariam seu prprio dia de nascimento. Escreve o historiador Augusto Neander: A noo de uma festa de aniversrio natalcio era alheia s idias dos cristos deste perodo. ( The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries [Histria da Religio e da Igreja Crists, nos Trs Primeiros Sculos], traduzida para o ingls por H. J.

Rose, 1848, p. 190) Orgenes [escritor do terceiro sculo EC] . . . insiste em que dentre todas as pessoas santas nas Escrituras, no se registra nenhuma delas como tendo guardado uma festa ou realizado um grande banquete em seu aniversrio natalcio. So apenas os pecadores (como Fara e Herodes) que fazem grandes festejos quanto ao dia em que nasceram neste mundo c embaixo. The Catholic Encyclopedia (Enciclopdia Catlica), 1913, Vol. X, p. 709. claro, ento, que a celebrao festiva de aniversrios natalcios no se origina nem das Escrituras Hebraicas nem das Gregas. Em adio, a Cyclopdia de MClintock e Strong (1882, Vol. I, p. 817) diz que os judeus consideravam as celebraes de aniversrios natalcios como parte da adorao idlatra . . ., e isto provavelmente por causa dos ritos idlatras com que eram celebrados em honra dos que eram considerados como deuses padroeiros do dia em que a pessoa nasceu.