Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

a) Isaac Newton naci en Woolsthorpe, condado de Lincolnshire el 25 de diciembre de 1642 del calendario antiguo, el 4 de enero de 1643 segn el calendario nuevo. Era hijo de un pequeo propietario rural, quin muri al poco tiempo de nacer Isaac. Su madre, Hannah Ayscough, contrajo nuevas nupcias con el reverendo Barnabas Smith, rector de North Witham. Fue llevado con su abuela, quin lo cri durante diez aos. A los doce aos ingres a la escuela de Grantham. All se hosped en la casa del doctor Clark, farmacutico del pueblo y hombre interesado en la ciencia, quin le prest los primeros libros de fsica y matemtica. A la muerte del esposo de su madre, esta quedo en una respetable posicin econmica. Una granja y unas parcelas fueron su herencia. Isaac fue llevado para que se ocupara de la administracin, pero enseguida dio muestras de poco talento e inters para esta ocupacin. Vuelve a Grantham por otros dos aos. En 1661 ingresa al Trinity College de Cambridge. All decide estudiar fsica y matemtica, en el contexto de las persecuciones religiosas desatadas tras la coronacin de Carlos II. A mediados de 1665 se desata la gran peste, con lo que se cierra la Universidad por dos aos. Durante este tiempo, retirado en su aldea, plantea las cuestiones que desarrollar durante toda su vida: el clculo, la idea de la gravitacin universal y la teora de la luz y los colores. En 1668 pasa a ser master of arts y en 1669 fue nombrado titular de la Lucasian chair de matemticas. En 1672 envi un resumen de sus disertaciones para ser admitido como socio en la Royal Society, y comienzan las polmicas con Hooke. En 1675 presenta un escrito sobre los fenmenos cromticos y una Hiptesis que explica las propiedades de la luz. Debido a este trabajo se suceden las polm icas con Hooke, lo que sumado a su irascible carcter y su consumo titnico de energas sufre una crisis nerviosa, agravada por la muerte de su madre. Se retira a un completo aislamiento durante los seis aos siguientes. Se dedica al estudio de msticos, astrlogos, alquimia, teologa, historia y ocultismo. Deja de lado la
1

Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

filosofa natural para dedicarse a la bsqueda de la existencia de un conocimiento superior sepultado en el pasado. Hooke le pide su colaboracin en la Royal Society, con lo cual de a poco comienza a tener contacto con la filosofa natural, nuevamente. En 1684 luego de una visita del doctor Halley en Cambridge, comienza a trabajar en la demostracin de la elipticidad de las rbitas de los cuerpos celestes. A finales de ese mismo ao, Halley recibe un escrito que es el germen de los Principia. Finalmente en 1687 publica los Principia. Al ao de publicar su obra es elegido diputado del Parlamento. Encabeza la resistencia a las medidas catolizadoras de Jaime II. En esta poca comienza su amistad con John Locke y Nicols Fatio De Duilllier. En 1695 acepta el ofrecimiento de su protector Charles Montagne, lord Halifax, como Warden of the Mint, director de la Casa de la Moneda. En esta poca sufre una segunda y grave crisis nerviosa, debido a la decisin de Fatio de irse a vivir a Suiza y no acompaarlo a Londres. Finalmente rompe con Fatio, y de a poco recobra su salud. En 1703, muerto Hooke, es nombrado presidente de la Royal Society, y en 1705 la reina lo nombra caballero. Sus ltimos aos se caracterizaron por las polmicas con Leibniz. Alejado de las cuestiones cientficas y de las polmicas acadmicas se dedica a repartir su tiempo entre retratistas y asambleas que le convocan. Slo se interesa en la revisin de su teora lunar, que no puede cumplir al negarse el famoso astrnomo John Flamsteed a entregarle sus observaciones. Muri el 20 de marzo de 1727 del antiguo calendario, 31 de marzo de 1727 del nuevo calendario, a la edad de ochenta y cinco aos, en Londres.

Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

Obras principales: Philosophiae naturalis principia mathematica, 1687; Opticks, or a Treatise on the Reflection and Colours of Light , 1704; Analysis per aequationes numero terminorum infinitas, 1665; Tractatus de quadratura curvarum, 1668; Methodus fluxionum et serierum infinitarum, cum eiusdem applicatione ad curvarum geometriam, 1671; Observations on the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John, publicado en 1733. b) Prcticas del sujeto resultado de la estructuras y su inters El talento innato del joven Isaac Newton y el inters demostrado por la mecnica, a partir de la cual comienza una progresiva profundizacin en aritmtica y geometra, nos da la pauta de una personalidad que naturalmente se inclina por este tipo de conocimiento, adems de una capacidad para desarrollar el mismo. Su to fue el primero en notar un excepcional talento para la resolucin de problemas de geometra. Ya en el Trinity College of Cambridge elige estudiar fsica y matemticas. Su formacin, mayormente, autodidacta, le permite poseer un pensamiento autnomo que encuentra en la formacin acadmica las herramientas para el desarrollo terico de sus ideas. En el Trinity College of Cambridge conoce el empirismo baconiano y el idealismo cartesiano. Estos dos pensamientos son aprehendidos por Newton. Estos pensadores, a pesar del rechazo por el idealismo, le otorgan la base terica en la que desarrolla su pensamiento. Cuando hablamos del mtodo de Newton, entendemos que se encuentra claramente en una situacin lograda a travs del conocimiento de la poca, a travs de su formacin. La formacin autodidacta Newton llevada a cabo su formacin y accin de dos maneras, la una inconsciente y la otra consciente. Su talento natural, su intuicin lo acerco a la mecnica y a plantearse la resolucin de los problemas tomando como punto central en empirismo, pero un empirismo racional. Este empirismo
3

Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

racional y su rechazo del idealismo cartesiano es una eleccin consciente, pues incluso el aborda esta cuestiones enfrentndose a los idealistas. Podemos decir de las prcticas que Newton llev a cabo: primero, el sujeto posee intereses innatos y experiencias vividas que le condicionan. Segundo, durante su formacin acadmica existen ideas que lo condicionan y le permiten adquirir conocimiento, pero tambin posicionarse. Tercero, si bien el sujeto esta condicionado y forma parte del atvico universal, en su practica se posiciona segn su subjetividad. No podra haber un Newton sin el contexto en el que l mismo vivi, pero tampoco el contexto puede producir un sujeto Newton si no existe el sujeto Newton. No podemos dejar de mencionar su inters por la teologa y el esoterismo. En el contexto de las disputas religiosas, Newton tambin participa del inters por estos debates, tomando una posicin anti catlica. En esta poca, en Inglaterra, encontramos la lucha entre los catlicos apoyados por los Estuardo y los Anglicanos, adems de una relativa tolerancia religiosa que permita un desarrollo de las Iglesias protestantes y la discusin en cuanto a cuestiones dogmticas. Su obra Observations on the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John, fue posible gracias a la idea de la interpretacin personal de la Biblia por parte del creyente, sostenida por el protestantismo. Su inters por entender el universo iba mas all del amor al conocimiento o a un afn de intentar una explicacin universal de los fenmenos, el inters de Newton apuntaba a comprender la naturaleza de Dios y su relacin con la creacin. Los Principia se cierran con el extraordinario texto de Escolio General, un breve ensayo de teologa positivista,... Coincidiendo con Locke, Newton considera evidente que no conocemos en lo mas mnimo la substancia real de cosa alguna y que, por tanto, mucho menos conocemos el interior de la naturaleza divina. Sin embargo, aunque las substancias sean inaccesibles al entendimiento, sus
4

Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

atributos y accidentes si los son, y a partir de esas circunstancias Newton considera posible una declaracin racional sobre el mundo y sobre su demiurgo Se han esforzado en reducir los fenmenos de la Naturaleza mediante leyes matemticas El mundo construido por el demiurgo es en base a un modo racional. El universo es un mecanismo que puede ser conocido, ese conocimiento se logra a travs del estudio de la filosofa Natural, c) Reproductor del paradigma Newton conoce en el Trinity College of Cambridge el empirismo baconiano y el idealismo cartesiano. Rechaza el idealismo puro de los cartesianos, sosteniendo que es necesaria la experiencia material para inferir cualquier conclusin. El mtodo que propone Newton es utilizar el clculo matemtico y la geometra con el fin de hallar una ecuacin fundamental que explique los fenmenos de los movimientos, los cuales permitan investigar las fuerzas de la naturaleza y luego pasar a demostrar los dems fenmenos en base de estas fuerzas. Investigar, a partir de los fenmenos del movimiento las fuerzas de la Naturaleza, y pasar a demostrar los dems fenmenos a base de estas fuerzas. Esta es la parte analtica del mtodo, luego aborda la sntesis, la cual se resume en asumir las causas descubiertas y los principios establecidos, y explicar

mediante ellos los fenmenos que proceden de ellos, y demostrar las explicaciones. Newton utiliza el mtodo inductivo para inferir sus hiptesis, una vez establecido el conocimiento particular, de manera inductiva, se generaliza para hallar Las proposiciones en filosofa experimental deben ser inferidas de los fenmenos y generalizadas mediante induccin

Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

El gran aporte de Newton fue que constituy la primera gran exposicin y sistematizacin de la fsica moderna y, en calidad de tal, ejerci una influencia considerable sobre la ciencia y la filosofa. Newton utiliza las herramientas que le ofrece el paradigma filosfico de la poca, utiliza un mtodo novedoso basado en el clculo matemtico para lograr las explicaciones de la filosofa natural y en base a estas ecuaciones fundamentales podr explicar todos los fenmenos naturales. A partir del mtodo inductivo generaliza estas explicaciones. Desde Newton, casi todos los filsofos subsiguientes tuvieron en cuenta la mecnica newtoniana, algunas veces para someter ciertos conceptos bsicos a critica; otras veces para partir de ella como la ciencia o, mejor dicho, el factum de la ciencia, que se trataba de justificar y fundamentar gnoseolgicamente (Kant) Estos conceptos son para Newton conceptos de lo que llama filosofa experimental, la cual se rige por varias reglas de razonamiento de filosofa, En sus obras se ve reflejado las innovaciones de carcter metodolgico. Incluso sus obras teolgicas corresponden a cuestiones que se debatan en la poca, no innovando, sino reproduciendo y sosteniendo una posicin particular. d) Poseemos un sujeto que acta en principio segn sus intereses y elige segn sus intereses. La experiencia propia lo forma La sociedad acta sobre el sujeto a partir de su educacin formal en donde podr acceder al conocimiento y las herramientas necesarias para el desarrollo de su trabajo filosfico. Este lo forma y lo influye a partir de lo que el es. El sujeto libre, que posee en su subjetividad el conocimiento atvico de las generaciones precedentes, es tambin sujeto nico, o sea no es un ser vacio, pero tampoco un ser lleno. Es un ser formado en la sociedad, pero que su
6

Martn Lpez

Final Historia Moderna

UPMPM

individualidad reconoce ser el mismo, dependiente del entrono y autnomo al mismo tiempo. La educacin formal, el conocimiento adquirido es el camino que le permite el encuentro y el desarrollo del sujeto con la estructura. De esta manera Newton es sujeto desde antes, pero no se desarrolla si no encuentra el campo de desarrollo, y la realidad acadmica filosfica contara con este Newton en tanto esta le permite desarrollarse. La dinmica entre estas dos contradicciones establecer el surgimiento de la accin