Filosofa de la Educacin: es la disciplina que estudia el comportamiento de la educacin a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana,

desde que el hombre apareci en la tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna cada formacin econmica-intermedio social en particular; disciplina que adems, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales. La filosofa de la educacin trata de comprender o interpretar la educacin en relacin con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educacin. La filosofa de la educacin tiene por objetivos: Determinar la esencia y significado de la educacin Determinar los fines de la educacin en funcin de la vida. Con respecto a los planteamientos sobre la esencia humana, podemos sealar dos posiciones, segn dos autores. Segn RIZIERY FRONDIZI, existe slo dos teoras sobre la esencia humana: La esencialista y la existencialista. Segn SUCHODOLSKI, existen dos concepciones: La Concepcin Idealista, metafsica que se manifiesta mediante el esencialismo y el existencialismo y La concepcin Marxista de la esencia humana. Sociologa de la Educacin La sociologa de la educacin es una subdisciplina de la sociologa, con una preocupacin central por el estudio del contexto social de la educacin. Esto le ha dado un fuerte nfasis en la escolaridad formal, aunque tambin haya estudios importantes sobre la educacin informal y noformal. Las grandes preocupaciones de la sociologa de la educacin no difieren demasiado de las preocupaciones genricas de la sociologa como ciencia social. Es decir, la sociologa de la educacin ha estudiado las vinculaciones de la educacin con la igualdad social, la equidad, la movilidad social, y otras cuestiones tradicionales de la sociologa como las vinculaciones entre educacin y poder social. Los dos grandes temas ms discutidos en sociologa de la educacin son: la relacin entre la educacin y la posicin social adulta (ocupacin, ingresos, status. etc.) y los factores del rendimiento escolar. Fines de la educacin Las diferentes divisiones del proceso educativo que ha sido necesario hacer (segn el tipo de agente operador: uno mismo y otro; segn el tipo de hbito perseguido; segn el carcter del sujeto a ser educado; segn el. a el tipo de agente distinto de uno mismo que acta casualmente: las diversas clases de entidades institucionales y no institucionales) capacitan al filsofo de la educacin para formular cuestiones bsicas sobre la diversidad de los medios en general y su relacin entre si. En cuanto a su esfuerzo se dirige a determinar los fines ltimos de la educacin, que son los principios ltimos de la filosofa de la educacin, el filsofo no necesita prestar atencin a estas divisiones generales del proceso educativo.

 Los fines ltimos de la educacin son los mismos para todos los hombres en todas partes y en todos los tiempos. Son principios absolutos y universales. Esto puede demostrarse. Si no pudiera serlo, no habra en absoluto filosofa de la educacin, pues la filosofa no existe sino en conocimiento absoluto y universal: absoluto en el sentido de que no es relativo a las circunstancias contingentes de tiempo y lugar; universal en el sentido de que se refiere a cosas esencia y abstractas de toda clase de variaciones meramente accidentales. Del mismo modo, debe decirse que los medios educativos en general son los mismos para todos los hombres en todos los tiempos y en todas partes. Si los fines ltimos de la educacin son sus primeros principios, los medios en general son sus principios secundarios y el alcance de la filosofa de la educacin no va ms all que esto: conocer estos principios primarios y secundarios de un modo absoluto y universal. Aspirar a conocer menos que esto, o considerar esto como incognoscible, es negar que existe una filosofa de la educacin; aspirar a conocer ms que esto, sin comprender que al hacerlo se deja de actuar como filsofo, es confundir la filosofa de la educacin con otras materias y mtodos, o confundirse uno mismo tratando de resolver, filosficamente. Hay diferentes tipos de problemas sobre los medios en general: 1) La enumeracin de lo que son y la definicin de cada uno 2) Sus relaciones funcionales 3) Su orden respecto de uno a otro en los diversos modos de cooperacin y subordinacin. En cuanto a las dos ltimas clases de problemas las varias divisiones del proceso educativo son importantes en dos modos. De una parte, la divisin de la educacin en moral e intelectual (y la intelectual en especulativa y artstica, y la artstica en liberal y profesional) define las diversas partes (del proceso total por referencia a uno u otro tipo de buen hbito (o virtud) como el fin exclusivo de esa parte; y esto nos autoriza para alcanzar ese tipo de fin. Por otra parte, la divisin de la educacin segn el tipo de agente que acta casualmente (si uno mismo u otro, y si otro, si esa educacin es institucional o no, y si es institucional, de qu genero de institucin), nos da una clasificacin de los medios en forma de consideraciones tipolgicas, y esto nos capacita para determinar cmo deben relacionarse los medios entre s en cualquier parte de la educacin o en el proceso como totalidad, pues o se excluyen unos a otros o pueden cooperar en varios modos de coordinacin y subordinacin. As, por ejemplo, sabemos que en la educacin intelectual, los medios en general son el ejercicio de las propias capacidades y en actividad cooperativa de los dems ayudndonos en el ejercicio de las propias capacidades. Esto revela, inmediatamente, la verdad ms fundamental respecto a los medios en general: que no hay nunca ningn aprender sin el ejercicio de las capacidades propias, pues el segundo de los dos medios antes indicados es siempre cooperativo y no completamente productivo. El segundo tipo de medio fundamental esta, pues, siempre subordinado al primero, mientras que este puede ser independiente de aquel. El segundo puede, adems, subdividirse segn que la actividad del otro agente sea mediata (por la palabra registrada) o directa (como la confrontacin personal); sea mediata o directa, la actividad cooperadora puede adoptar la forma de la enseanza en el sentido estricto o la forma del estimulo (que incluye toda otra especie de orientacin.) En la educacin moral la actividad cooperadora que es a la vez directa y estimulante es mejor que la mediata y doctrinal, mientras que la educacin intelectual la enseanza es mejor que el estimulo y puede ser igualmente efectivo como actividad mediata o directa. Adems, la educacin

es mucho ms indispensable que la educacin moral que la educacin intelectual. Cuando se considera la diferencia entre la educacin artstica y la especulativa en la esfera intelectual, el anlisis demuestra es parte igual a su ordenacin en la educacin moral las distinciones mas radicales, respecto a la ordenacin de los medios se halla, pues entre los extremos de la educacin moral y la especulativa (intelectual), mientras que la educacin artstica (intelectual) ocupa un termino medio y se parece en parte a cada uno de los extremos Relacin de la filosofa, sociologa y la educacin.

La educacin es un todo biolgico, psicolgico, social y filosfico.

FILOSOFIA

Aunque parezcan muy distintas y sin relacin alguna, la educacin y la filosofa estn intrnsicamente relacionadas, ya que una no es sin la otra. O sea la filosofa sin educacin no puede cumplir a cabalidad su trabajo, y liberar a las personas de su ignorancia. El filsofo se vale de la educacin para transmitir sus preceptos y sin esta sera imposible lograrlo. Mientras que el educador se vale de la filosofa para poder organizar sus conceptos y as transmitirlos de una manera lgica y acertada a su estudiantado. Para aclarar la relacin entre la educacin y la filosofa veamos algunas ramas de esta ltima que nos ayudan a estructurar la educacin.

Como se ha mostrado la filosofa necesita de la educacin, pero tambin sta ltima necesita de la filosofa para ser efectiva. Podemos incluso decir que la educacin es filosfica y la filosofa educativa. Es as como se establece la importante relacin entre ambas. Queda entonces demostrado que la relacin entre la filosofa y la educacin es sumamente especial y nica, adems de importante.

La Filosofa de la Educacin estudia las leyes, las situaciones y los fenmenos del mundo, del hombre, de la sociedad y de la cultura en relacin con el proceso de la formacin humana a partir de las posiciones filosficas.

La filosofa educativa tiene sus manifestaciones en las formas y en los niveles con que los educadores, tratadistas y dems personas interesadas en la educacin, enfocan y aplican las diversas disciplinas, siendo notorios los casos de la antropologa, la psicologa, la historia y la sociologa, por los altos niveles de afinidad y la interaccin que presentan con importantes aspectos de la realidad educativa.

Filosofa de la Educacin: es la disciplina que estudia el comportamiento de la educacin a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareci en la tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna cada formacin econmica-intermedio social en particular; disciplina que adems, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales.

La filosofa de la educacin trata de comprender o interpretar la educacin en relacin con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educacin.

El complejo mundo de la educacin no se realiza de modo espontneo, como sucede en cualquier proceso biolgico o natural, sino que necesita de una visin filosfica que proporcione al proceso educativo una determinada visin de hombre, entre las mltiples posibles.