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A cultura do compartilhamento e a reprodutibilidade dos contedos

The culture of sharing and the reproducibility of the content
Daniela Zanetti1

RESUMO Diante de um acentuado discurso que coloca a convergncia das mdias como fator ao mesmo tempo desestabilizador de estruturas tradicionais de veiculao de contedo na rede e tambm de inovao, o artigo desenvolve a ideia de cultura do compartilhamento no contexto da efetivao das plataformas de arquivamento e de disponibilizao dos mais diferentes tipos de contedos na rede, principalmente a partir do surgimento da Web 2.0. Para tanto, apresenta algumas caractersticas dessa prtica recentemente institucionalizada e legitimada, relativas sua constituio no mbito da cibercultura. PALAVRAS-CHAVE Compartilhamento; convergncia; cibercultura. ABSTRACT Considering a massive discourse that puts the media convergence at the same time as a factor of destabilization of traditional structures of displaying content on the network and also a factor of innovation, the article develops the idea of culture of sharing in the context of the multiple displays of realization, archiving and making available more different types of content on the Web, mainly from the emergence of Web 2.0. So, this paper presents some of the characteristics of this practice recently institutionalised and legitimized, relating to its constitution in the context of the cyberculture. KEYWORDS Sharing; convergence; cyberculture.

1 Professora do curso de Comunicao Social da Universidade Federal do Esprito Santo. Doutura em Comunicao e Cultura Contemporneas. e-mail:daniela.zanetti@gmail.com

61 A exponibilidade das obras e a produo de contedo virtual O debate fortemente presente no incio do sculo XXI em torno das consequncias da pirataria on-line para os modos de consumo de msicas e de obras audiovisuais, e sua consequente interferncia na lgica de funcionamento das indstrias fonogrfica e cinematogrfica, traz tona outro fenmeno que tem, paradoxalmente, favorecido no somente essas mesmas indstrias como tambm outras esferas sociais: a prtica do compartilhamento na rede. No caso especfico da msica, a sistematizao do compartilhamento na rede representou no somente uma mudana no modo de consumo e de fruio musical (Ydice, 2007; Castro, 2009), mas tambm uma adequao do mercado no sentido de se beneficiar atravs de recursos como o marketing viral produzido espontaneamente nas trocas de playlists e de videoclipes, por exemplo, na utilizao dos servios de recomendao, nos prprios programas de compartilhamento de msicas. Ainda que o surgimento da microinformtica e da Internet esteja de fato atrelado ideia de democratizao da informao, atravs de sua descentralizao (Levy, 1999; Lemos, 2007), nem todas as formas de partilha e nem todo o contedo intercambiado foram legitimadas de antemo. So justamente os desvios e as apropriaes livres que ajudaram a configurar o atual estgio da cibercultura. Antes fragmentado e muitas vezes considerado indomvel, o ato de intercambiar qualquer tipo de contedo na Internet foi sendo cada vez mais estimulado medida que foi se tornando mais organizado, sistematizado. Essa sistematizao, todavia, no se deveu apenas a um aprimoramento do aparato tecnolgico (por meio de uma intensificao das chamadas redes sociais on-line e dos vrios dispositivos de compartilhamento, como os espaos de comentrios e os dispositivos de classificaes e categorizaes de contedos), mas essencialmente a um discurso legitimador e ao mesmo tempo aglutinador em torno da prtica do compartilhamento. So os mecanismos do mercado de certo modo se apropriando dos processos comunicacionais espontneos e no organizados que surgem na rede. Assim como em outras revolues tecnolgicas que intensificaram a reprodutibilidade informacional e artstica a exemplo do surgimento da fotografia e do cinema, como bem descreveu Walter Benjamin (1994) o advento das mdias digitais promoveu o surgimento de novos padres de compreenso dos processos comunicacionais e de novas formas de sociabilidade que, no por acaso, incorporam a noo de cultura, quase sempre atrelada a conceitos pertencentes dimenso tcnica: cultura digital, cibercultura, cultura da mobilidade (Santaella, 2003), cultura da interface (Johnson, 2001), cultura da convergncia (Jenkins, 2008), cultura da virtualidade real (Castells, 1999). Em comum, essas noes ratificam a incorporao e o impacto das tecnologias digitais no cotidiano dos indivduos, pontuando diferentes dimenses de um mesmo fenmeno. Considerando outros aspectos que ajudam a configurar essa relao entre cultura informacional/ comunicacional e tecnologia digital, propomos aqui a noo de cultura do compartilhamento, que diz respeito no apenas ao aparato tecnolgico que possibilita a sistematizao de prticas de produo, distribuio e intercmbio de contedos digitalizados, mas tambm incorporao dessas prticas pelos sujeitos sociais e sua posterior apropriao por parte do mercado. Alm disso, no se trata de um fenmeno, mas sim um modo de sociabilidade resultante da convergncia entre vrios aspectos do campo da cibercultura. A expresso no traz em si nenhuma referncia

62 direta dimenso tcnica. Compartilhar significa participar de algo, tomar parte em alguma coisa, e tambm partilhar, dividir com outros. Indiretamente, nos remete s prticas instauradas pelas redes sociais na Internet de socializao de contedos on-line e amplamente difundidas na rede. Sites e blogs considerados mais interativos tm sido aqueles que disponibilizam de modo mais acessvel ferramentas para compartilhamento nas principais redes sociais ou mesmo por correio eletrnico. O link recomendar associado ao cone do Facebook; o link enviar para um amigo com o cone de uma carta; o link share (compartilhar) associado a mais de uma dezena de opes de redes sociais e outras ferramentas de envio de contedo so os elementos mais evidentes desta tendncia. At mesmo a possibilidade do internauta publicizar seus comentrios acerca de um determinado contedo, e avali-lo atravs de um smbolo de positivo ou negativo, tambm se referem ideia de compartilhamento, pois se trata de dividir, partilhar um ponto de vista, uma opinio, tornando-a acessvel a um grande nmero de pessoas. No Facebook voc pode se conectar e compartilhar o que quiser com quem importante em sua vida, diz o slogan de uma das maiores redes sociais na Internet. No basta somente estar conectado para acessar algum contedo e ser visto, mas essencialmente deve-se compartilhar o que obviamente significa produzir mais contedo. Tendo como pressuposto a hibridizao entre as artes e as comunicaes, tanto no sentido da essncia constitutiva dos produtos digitais (Manovich, 2001), quanto no sentido de que os produtos da criao artstica e da criao miditica no so mais to facilmente distinguidos com clareza (Machado, 2007, p.23) sem, todavia, desconsiderar as delimitaes desses dois campos , neste estudo amplia-se o conceito de obra de arte utilizado por Walter Benjamin (1994) para o de contedo, de modo a abarcar os vrios tipos de materiais que circulam no ciberespao. Para o autor, a prpria mudana de carter da obra de arte quando do surgimento das tcnicas modernas de reprodutibilidade resulta na transformao daquela em mercadoria: A quantidade converteuse em qualidade. O nmero substancialmente maior de participantes produziu um novo modo de participao (Benjamin, 1994, p.192). Ora, no este o paradigma estabelecido a partir das novas tecnologias digitais no campo da comunicao? Com base nessa compreenso, objetiva-se traar algumas especificidades da cultura do compartilhamento. No se trata, obviamente, de atribuir o status de obra de arte a todo e qualquer tipo de contedo presente no ciberespao. A relao estabelecida com as proposies do autor se localiza mais no mbito do processo (a reprodutibilidade, a exponibilidade) do que do objeto em si (a obra de arte). Ainda que considervel parcela do contedo gerado e compartilhado nas redes no possa ser compreendida como obra de arte, possvel constatar que grande parte desse contedo decorrente das artes que se estabeleceram a partir de sua condio de reprodutvel, quais sejam a fotografia e o cinema. So fragmentos de filmes, vdeos, imagens, msicas, materiais sintticos dos mais diversos tipos. Essa hibridizao decorre do fato do computador carregar a contradio de aparecer como uma mdia nica, sintetizadora de todas as demais (Machado, 2007, p.73). Desse modo, o que se pretende no se fixar no carter artstico ou no dos materiais em circulao na Internet, mas sim na sua condio de contedo transformado em mercadoria. O valor de exposio (em oposio ao valor de culto), que diz respeito ao grau de exponibilidade

63 de uma determinada obra, pode ser associado ideia de disponibilidade ou de visibilidade na Web, se considerarmos que a cada compartilhamento realizado, uma reproduo est sendo feita (ainda que no plano virtual). Nesse sentido, parafraseando o autor, nunca tantos contedos puderam ser to facilmente reproduzidos como em nossos dias, principalmente se considerarmos essa reprodutibilidade no plano do virtual e direcionada para pblicos especficos (nichos). E, na medida em que essa tcnica permite reproduo vir ao encontro do espectador, em todas as situaes, ela atualiza o objeto reproduzido (Benjamin, 1994, p.168). No estaria o valor de exposio hoje na base da supremacia dada visibilidade na rede? Outro aspecto relevante o apagamento da diferena entre autor e pblico proposta por Benjamin para a compreenso da reprodutibilidade tcnica no campo das artes: Cada pessoa, hoje em dia, pode reivindicar o direito de ser filmado (1994, p.183). Adiante, o autor aprofunda a questo a partir da disseminao da imprensa: Com a ampliao gigantesca da imprensa, colocando disposio dos leitores uma quantidade cada vez maior de rgos polticos, religiosos, cientficos, profissionais e regionais, um nmero crescente de leitores comeou a escrever, a princpio esporadicamente. (...) Com isso, a diferena essencial entre autor e pblico est a ponto de desaparecer (1994, p.184). De modo similar, a ruptura com outro tipo de tradio, que assevera uma rgida separao entre produtor e consumidor de contedos, se efetivou com o advento da Web 2.0, como apontado adiante. essa uma das caractersticas mais associadas ao ciberespao, na medida em que a prtica do compartilhamento que possibilita a enorme difuso de contedos advindos de vrios tipos de enunciadores: reconhecidos, consagrados, desconhecidos, annimos, prximos ou distantes do enunciatrio, a depender das condies de produo das mensagens/contedos. Por que compartilhar? Redes e convergncia Autor do livro Cultura da Interface, Steven Johnson, num talk ilustrado intitulado De onde vm as boas ideias?2 , ressalta que a comunicao mediada por computador permite que as pessoas se conectem de diferentes formas, fazendo com que pequenos palpites entrem em contato com outros pequenos palpites para dar forma a ideias inovadoras. Para ele, o grande propulsor da inovao cientfica e tecnolgica sempre foi o aumento histrico na conectividade e na nossa capacidade de buscar outras pessoas com quem possamos trocar ideias e pegar emprestado palpites alheios, combinlos com os nossos prprios palpites e transformlos em algo novo. Esse intercmbio de ideias e palpites representa, portanto, mais do que uma simples disponibilizao formal e institucionalizada de informaes, a exemplo dos portais de grandes empresas miditicas ou de sites corporativos. Nesse sentido, uma das bases da cultura do compartilhamento est na prpria ideia de inteligncia coletiva proposta por Pierre Lvy (2000), um conceito que pressupe a distribuio no hierarquizada de saberes e conhecimentos por meio da mobilizao das mais variadas competncias em comunidades virtuais. Nessa perspectiva, o autor considerava que o ciberespao tornar-se-ia o espao mvel das interaes entre conhecimentos e conhecedores de coletivos inteligentes desterritorializados (Lvy, 2000, p.29). Ora, qualquer discurso atual em torno do fenmeno das mdias sociais na Internet se sustenta nessa premissa. Pode-se considerar que o correio eletrnico j
2 Disponvel em: www.youtube.com/watch?v=M1vqWSnRwqQ

64 criava as condies para a efetivao da cultura do compartilhamento, na medida em que modificou consideravelmente a relao tempo-espao entre o envio e o recebimento de uma mensagem, bem como a sua prpria constituio, pois a princpio qualquer tipo de contedo (imagem, som, audiovisual) pode ser anexado ao texto da mensagem. Outro recurso que inaugura essa tendncia so as salas de batepapo coletivo e as comunidades virtuais, ambientes de associaes fluidas e flexveis de pessoas (Santaella, 2003). Outro aspecto, decorrente do anterior, diz respeito s redes interativas, que resulta na ampliao dessas associaes. A rede, segundo Castells (1999), possibilita a gerao de laos fracos mltiplos entre os sujeitos, expandindo a sociabilidade para alm dos limites socialmente definidos do autorreconhecimento (1999, p.445), o que facilita o compartilhamento de contedos junto a um maior nmero de indivduos. O compartilhamento, portanto, favorece a expanso e a intensidade dos laos fracos justamente porque gera uma grande quantidade e diversidade de contedos no ciberespao. As aproximaes e conexes estabelecidas entre os sujeitos na Web dependem em alto grau da identificao desses sujeitos com o tipo de contedo em circulao, e a gerao e a transmisso de contedo resulta num aumento de sociabilidade. Pode-se considerar ento que a prtica do compartilhamento mantm as redes. O que tambm associa a cultura do compartilhamento ao conceito de rede o fato desta requerer um baixssimo investimento do internauta, com intervenes normalmente de baixo custo. O investimento de tempo e dinheiro relativamente baixo frente aos benefcios adquiridos, entre os quais est a prpria percepo de coletividade decorrente de aes de compartilhamento na rede. Essa prtica tambm fruto de uma mudana de padres no modo como lidamos com o computador e a Internet, ao promover uma juno entre trabalho, lazer e estudo, na medida em que no necessariamente existe uma delimitao de tempo, ou uma distino a priori e uma restrio de contedos que podem ser intercambiados. Por fim, tambm contribui para a efetivao da cultura do compartilhamento o fenmeno da convergncia. No se trata apenas da convergncia das mdias em sua dimenso tcnica (convergncia dos meios e suas respectivas indstrias) e institucional (corporativo e alternativo/ independente), mas tambm no que diz respeito aos produtos veiculados e suas linguagens. Uma das marcas da comunicao na atualidade seu carter hbrido e hipermiditico: as chamadas novas mdias se caracterizam, entre outros aspectos, por serem convergentes, multimodais, globais e em rede, circulando por meio de diferentes plataformas. Disso resulta o surgimento de narrativas mltiplas que circulam e atravessam uma srie de produtos responsveis pela cultura visual e informacional contempornea (Manovich, 2001). Esses produtos incluem no apenas programas de TV, filmes, jornais e revistas, sites e blogs, mas tambm fotografia, publicidade, moda, design, arte multimdia, entre outros. Considerando que a hipermdia um novo paradigma comunicacional da contemporaneidade, os produtos audiovisuais no ambiente das novas plataformas digitais, em especial a Internet, esto presentes nas principais estratgias transmiditicas na contemporaneidade. Como exemplo, Jenkins (2008) cita a trilogia do filme Matrix (lanado inicialmente em 1999), que j nasceu como uma narrativa transmiditica: sua histria se desenrolou atravs de mltiplos suportes miditicos, com textos que se complementavam, atravs de games, quadrinhos, sites e blogs diversos, promoes na

65 Internet e arquivos para download. Matrix ficou marcado por suas mltiplas narrativas, em suportes diferenciados, permitindo que o filme contasse inclusive com a participao dos fs na Internet para o desenvolvimento de narrativas paralelas. Essa prtica do spoiling de gerar contedo exclusivo e indito em comunidades de fs sobre seus produtos preferidos da TV e do cinema caracterizado por Jenkins (2008) como sendo um comportamento representativo da inteligncia coletiva denominada por Lvy. Para o autor, esse tipo de atividade de compartilhamento tambm dota os indivduos de um poder especfico de participao dentro de comunidades de conhecimento. Cabe ainda ressaltar que a cultura do compartilhamento vai cada vez mais se diferenciar da emisso de contedo caracterstica das mdias massivas convencionais. Web 2.0 e o compartilhamento de si mesmo Concretamente, a prtica de se compartilhar contedo na Web por meio das trocas de arquivos P2P (peer to peer) despontou como uma primeira forma de romper com certas limitaes de acesso a contedos impostas pelo mercado, tornando-se um marco no processo de evoluo da Internet. a partir da efetivao da chamada Web 2.0 e do advento das redes sociais que se consagra um discurso que coloca em evidncia a ideia de compartilhamento, legitimando essa prtica. A Web 2.0 se caracteriza, entre outros aspectos, pela disponibilidade crescente de ferramentas para gravar, manipular e publicar contedo (Thompson, 2008: p.112). A nfase recai sobre a participao, e no mais sobre a emisso isolada, uma vez quer a Internet se torna um espao cada vez maios aberto a modos de produo colaborativa e os sites deixam de serem unidades isoladas (Primo, 2007). A Web 2.0 traz uma nova arquitetura que possibilita aos usurios no apenas terem acesso a msicas, filmes, vdeos, imagens e textos, mas essencialmente produzi-los, redistribu-los, avalilos, categoriz-los, de modo mais rpido e fcil. Como afirma Primo (2007), no se trata somente de um conjunto de aparatos tecnolgicos, mas tambm de novas configuraes de mercado e mudanas nos processos comunicacionais. A ideia de compartilhar est na essncia da prpria produo colaborativa que torna possvel a existncia da Wikipdia e dos sites de jornalismo participativo, por exemplo, concretizados com o advento da segunda gerao da Internet. Entre outros fatores, essa legitimao tambm consequncia de um reposicionamento das indstrias da mdia e do entretenimento, foradas a repensarem seus modelos de negcio aps o estabelecimento das tecnologias chamadas de Web 2.0 e tambm por conta da constituio de um novo contexto tecnolgico e social. Segundo Thompson (2008): H mais pessoas on-line, e essas que esto on-line o fazem mais frequentemente e com mais facilidade. Ao mesmo tempo, outras ferramentas da Web 2.0 so projetadas para tornar a criao de contedo simples e no problemtica, e para facilitar a publicao e criao de conexes, mas elas tambm mudam a forma em que pensamos sobre o que fazemos on-line, e como resultado elas do mais significado e relevncia para as conexes que fazemos com outras pessoas por meio de sites de redes sociais e outras ferramentas sociais em nossas vidas. (Thompson, 2008, p.117) Note-se que a relevncia simblica recai sobre a formao e o funcionamento das possveis conexes estabelecidas entre sujeitos sociais. Thompson

66 (2008) considera como aes equivalentes no contexto da Web 2.0, por exemplo, um indivduo comear uma nova comunidade on-line, e uma empresa usar as redes sociais para levar s pessoas uma mensagem de marketing. Com isso, defende a ideia de que, em essncia, o que se busca alcanar a formao de uma rede de possveis interessados e de futuros adeptos. H, portanto, uma construo simblica amplamente difundida juntamente aos novos recursos tecnolgicos, que prioriza a ao dos indivduos dentro da coletividade on-line, mesmo que em escalas distintas: contribuio, cooperao, produo colaborativa e ao coletiva (Thompson, 2008). A lgica do compartilhamento estaria calcada na ideia de contribuio, que tem como principal mote a partilha de contedo para ser disponibilizado s outras pessoas. essa atitude que est na essncia de plataformas como Facebook, Flickr, Youtube, Myspace ou Soundcloud, mas tambm j se tornou uma exigncia em sites corporativos, portais de informao e mesmo blogs amadores. As plataformas que no dispem de ferramentas de classificao de qualidade, compartilhamento junto a vrias redes sociais e disponibilizao de comentrios, j so consideradas pouco interativas. Como afirma Dominique Wolton (2007), tratase de um sistema tcnico que cria sua prpria legitimidade de modo bastante eficaz. no entrecruzamento dos campos da tecnologia, do mercado e da comunicao, que se efetiva a legitimao das prticas de compartilhamento, no apenas dos chamados assuntos pblicos, de interesse de uma comunidade mais ampla, mas essencialmente dos chamados perfis, que trazem consigo suas ideias, comportamentos, humores, escolhas, opinies, histrias de vida. Trata-se de uma forma j disseminada de socializao da vida privada (Wolton, 2007). Sobre essa dimenso da intimidade, do privado que publicizado, Sibilia (2008) ressalta um fenmeno atual que consiste numa intensa curiosidade da vida real e ordinria de qualquer indivduo. So os gneros confessionais da Internet que representam os novos relatos de si, marcados por uma constante atualizao das informaes, por meio de fragmentos adicionados a todo o momento (Sibilia, 2008, p.116). O prprio slogan de uma das maiores redes de compartilhamento de vdeos, o Youtube, confirma essa lgica: Broadcast yourself. As telas sejam do computador, da televiso, do celular, da cmera de fotos ou da mdia que for expandem o campo de visibilidade, esse espao onde cada um pode se construir como uma subjetividade alterdirigida (2008, p.111). Nesse processo, nota-se que no basta o investimento na produo de uma autoimagem, se esta no vier acompanhada de sua disseminao virtual de modo a abranger diferentes redes. A visibilidade se processa a partir da prtica do compartilhamento, j legitimada tanto pelos dispositivos de produo de contedos quanto de divulgao dos mesmos. O compartilhamento como recurso mercadolgico Para Santaella (2003), inevitvel que as redes sejam crescentemente reguladas pelos mecanismos reinantes do mercado capitalista, ainda que sejam divulgadas como espaos abertos, livres e amplamente navegveis. Ao mesmo tempo em que h atos subversivos e libertrios no ciberespao, tambm se encontra a uma virtualizao de organizaes e empresas em rede, comercialmente orientadas (Santaella, 2003, p.76). Ainda que a Web possa ser um espao de constante transgresso, a ideia de um sistema que consegue rapidamente se apoderar das iniciativas de de vanguarda sustentada pelo desenvolvimento da

67 publicidade na Internet. Primo (2007), citando Tim OReilly, assinala que mais pessoas na rede representa uma maior quantidade de arquivos disponveis, ou seja, quanto mais pessoas usam os servios, mais eles se tornam melhores. Ora, esse princpio no poderia deixar de ser incorporado pelos campos do marketing e da propaganda, que j utilizam amplamente as redes sociais como parte de estratgias de campanha em lanamentos de novos produtos, por exemplo. Com a Web 2.0, as caractersticas diferenciadoras da publicidade na Internet frente s mdias tradicionais focalizao, personalizao, monitoramento, flexibilidade e interatividade (Zeff e Aronson, 2000) tornam-se ainda mais proeminentes. A possibilidade de se monitorar de modo direto o retorno dos internautas a um anncio on-line ou de compor extensos cadastros de usurios atravs da visitao e da inscrio em sites, blogs e redes sociais, por exemplo, constitui estratgia j amplamente utilizada. Todavia, para alm desses recursos j tradicionais, so o desejo e a disponibilidade dos indivduos para contribuir com fornecimento de dados, produzir contedo de modo colaborativo ou aderir a aes coletivas que tem favorecido o desenvolvimento de novas ferramentas de promoo e propaganda. O marketing viral, que faz amplo uso das redes sociais, um exemplo disso. A cultura do compartilhamento tem sido amplamente adotada pelo mercado no sentido de possibilitar maior visibilidade a produtos e servios e, consequentemente, gerar aumento de vendas, adeses, fidelizaes. Desse modo, ainda que prticas como o download gratuito e a troca de arquivos P2P continuem sendo questionadas (ou mesmo condenadas) at porque envolvem questes relativas a direitos autorais, por exemplo h, por outro lado, um alto investimento em dispositivos e plataformas de arquivamento e disponibilizao dos mais variados tipos de contedo. O surgimento de diversos sites de compartilhamento de vdeos, fotos, msicas e textos (geralmente gratuitos e com grande facilidade de acesso e utilizao, como Youtube, Flickr, Creative Commons, Myspace, Soundcloud, entre outros), dos sites de compras coletivos ou lojas virtuais compartilhadas, alm das redes sociais virtuais (Facebook, Twitter, Orkut, Quepasa, Foursquare, entre outras), por exemplo, comprova a ampla disseminao dessa lgica, que extrapola os limites do ciberespao se considerarmos a potencialidade e a emergncia das mdias locativas e das tecnologias mveis. No momento do surgimento dos blogs, por exemplo, estes eram identificados como dirios pessoais, espaos de publicizao de opinies sobre temas diversos. Hoje, j se tornaram canais legitimados e amplamente utilizados para veiculao publicitria e aes de marketing. So os blogs que garantem uma considervel parcela do faturamento do chamado mercado de nicho, ao conseguir falar diretamente com um pblico especfico, fiel e interessado. Tambm as mdias sociais na Internet j dispem de espaos publicitrios, como a coluna de Patrocinados do Facebook e os prprios banners. Desse modo, outro fator determinante para a efetivao da cultura do compartilhamento est relacionado s mudanas recentes na sociedade de consumo, que no mais se sustenta apenas num mercado de massa, mas que cada vez mais se caracteriza por ser um mercado de nichos, no qual so mais valorizados os bens e servios com alvos estreitos. Considerando a ampliao desse mercado, Anderson (2006) afirma que o impulso da demanda pelos produtos do nicho tem se dada justamente a partir das ferramentas disponveis para o compartilhamento de informaes na rede: os dispositivos de citao, recomendao,

68 categorizao, classificao, viralizao, entre outros, que funcionariam como filtros para o consumidor. Os fruns de discusso e os comentrios, por exemplo, se apresentam como espao privilegiado para se obter impresses sobre determinados produtos e servios, se so eficientes, se agradam, se so recomendveis, etc. Funcionam como ndices de satisfao ou insatisfao do consumidor, mas cumprem ainda outra funo essencial para se garantir a ligao entre a oferta e a demanda: a de mapear e facilitar a localizao desses bens e servios na rede para o internauta. A prtica do compartilhamento, desse modo, institui novos padres de consumo, baseados na ampliao dos chamados formadores de opinio ou formadores de preferncia: A capacidade de explorar a inteligncia dispersa de milhes de consumidores para que as pessoas encontrem o que lhes mais adequado est determinando o surgimento de todos os tipos de novas recomendaes e de mtodos de marketing, atuando basicamente como os novos formadores de preferncias (Anderson, 2006, p.55). Disso decorre uma economia da reputao (Anderson, 2006), que no nasce, necessariamente, de maneira comercial. Pelo contrrio, surge espontaneamente, descolada da cultura dos negcios, motivada pelo desejo da expresso, da diverso ou da experimentao, e efetivada pela prtica do compartilhamento de impresses, opinies, sugestes, reclamaes. Contudo, seus benefcios so logo incorporados ao sistema mercadolgico. Compartilhamento e mobilidade Se por um lado a Web 2.0 resultou num maior e mais intenso fluxo de trocas de dados, a chamada mobilidade torna a prtica do compartilhamento mais instantnea, ao mesmo tempo em que evidencia os processos de desterritorializao. Mas no apenas. Juntas, as redes Wi-Fi (redes sem fio) e as tecnologias de telefonia mvel possibilitam aos indivduos uma nova relao espao-tempo, se for considerada a hibridizao entre territrios fsicos e territrios informacionais, o que cada vez mais proeminente atravs das chamadas mdias locativas (Lemos, 2010). As novas tecnologias da mobilidade permitem tambm o compartilhamento dos deslocamentos realizados pelos indivduos no espao fsico, graas a tecnologias de geolocalizao. As mdias locativas, por sua vez, ao mesmo tempo em que promovem uma aproximao entre o espao online e o off-line, estabelecem um paradoxo ao aliar localizao e mobilidade, dando novos sentidos aos lugares atravs de trocas informacionais no espao urbano. O que este novo aparato tecnolgico possibilita o compartilhamento de contedo no somente no ambiente da Internet, mas tambm fora dele ou mesmo com ele articulado: A informao eletrnica passa a ser acessada e distribuda de todo e qualquer lugar, a partir dos mais diferentes objetos e dispositivos. O ciberespao comea, assim, a baixar para coisas e lugares, a pingar no mundo real (Lemos, 2010, p.163), produzindo uma nova territorialidade informacional. A prtica do compartilhamento nesse contexto sugere novos processos de socializao, que colocam em evidncia o posicionamento dos sujeitos no mais apenas no ciberespao, mas fundamentalmente no espao fsico por onde circulam. Noes de mapeamento, localizao e deslocamento passam a integrar a gramtica da cultura digital, criando formas especficas de produo e intercmbio de contedos.

69 Concluso Frente a uma abundante oferta de novas designaes que tentam dar conta dos fenmenos envolvendo a relao entre tecnologia digital e vida social, o conceito de cultura do compartilhamento apresenta-se aqui como uma tentativa de compreender um padro de produo de contedo bastante recente na Web, que se configura atravs da criao e disseminao de dispositivos de classificao, categorizao, qualificao e intercmbio de contedos e a forma como sua apropriao se intensificou nos ltimos anos. A disseminao dessa prtica se deu principalmente atravs de um discurso legitimador que se expandiu para alm das fronteiras do ciberespao. Para tanto, basta ver como se deu a fetichizao das chamadas mdias sociais atravs de veculos noticiosos e campanhas publicitrias. Nunca um sistema tcnico criou tanto a sua prpria legitimidade suprimindo de um s golpe as realidades do poder, as desigualdades, as mentiras e as relaes de fora que desde sempre cercam a informao (Wolton, 2007, p.109). Se a obra de arte adquiriu um padro de reprodutibilidade nunca antes experimentado com o surgimento da fotografia e do cinema, como afirma Benjamin (1994), na contemporaneidade o prprio objeto tecnolgico que se estabelece como fetiche, na medida em que possibilita equiparar o ato de compartilhar com o de reproduzir (ainda que virtualmente) muito mais do que contedo sob a forma de informao, mas essencialmente de produzir mltiplos perfis, identidades e subjetividades. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANDERSON, Chris. A cauda longa: do mercado de massa para o mercado de nicho. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006. BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica. In: Obras escolhidas. Magia e tcnica, arte e poltica. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1994. CASTELLS, Manuel. A sociedade em Rede - a era da informao: economia, sociedade e cultura - Volume 1. So Paulo: Paz & Terra, 2002. CASTRO, Gisela. Nas tramas da rede. A internet e o consumo de msica digital. In BARROS FILHO, Clvis et al. CAEPM (Org.) Bravo mundo novo: novas configuraes da comunicao e do consumo. So Paulo: Alameda, 2009. JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. So Paulo: Aleph, 2008. JOHNSON, Steven. Cultura da interface. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2001. LEMOS, Andr. Cibercultura. Tecnologia e vida social na cultura contempornea. Porto Alegre: Sulina, 2007. LEMOS, Andr. Arte e mdia locativa no Brasil. In: BAMBOZZI, L.; BASTOS, M.; MINELLI, R. (Orgs.) Mediaes, tecnologia e espao pblico: panorama crtico das artes em mdias mveis. So Paulo: Conrad Editora do Brasil, 2010. LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Ed. 34, 1999. MACHADO, Arlindo. Arte e mdia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007. MANOVICH, Lev. Language of new media. MIT

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A cultura do compartilhamento e a reprodutibilidade dos contedos Daniela Zanetti Data do Envio: 16 de setembro de 2011. Data do aceite: 23 de novembro de 2011.