Ainda em Bruzundanga

Pensar sobre a lei 10639 remete a descrio da nobreza doutoral, feita por Lima Barreto, no livro Os Bruzundangas. O autor aponta de forma figurada e crtica os privilgios das elites do pas no incio do sculo e as estratgias de manuteno do status quo, principalmente atravs da educao formal. A situao permanece quase intocada, afinal, como sintetizaram as pichaes na caladas da UFRGS, quando da aprovao das polticas afirmativas, lugar de negro na cuzinha (sic) do RU. Aqui, retorno a Bruzundanga. Como soluo para a hegemonia dos nobres doutorais, Lima Barreto prope ironicamente que o estado declarasse livre o exerccio de qualquer profisso, extinguindo todo e qualquer privilgio do diploma. Somente desta forma, se tornaria possvel uma concorrncia entre homens de valor e inteligncia, ou seja, sugere polticas afirmativas. Essas seriam implementadas

somente no sculo 21, tendo como marco referencial a lei 10639/2003. Dez anos depois de sancionada, as discusses sobre a lei ainda giram em torno da implementao, demostrando que os resultados ainda esto num devir. Nas escolas, a disciplina de Histria tem sido apontada como o lugar prioritrio de cumprimento da lei. As universidade ainda no sabem o que fazer e utilizam o trabalho dos ncleos de estudos como libi. Outra estratgia a criao de disciplinas de Histria da frica (quais?) e Afro-brasileira, juntas ou separadas, marginalizando mais uma vez as culturas de frica da Histria Geral e a afro-brasileira da Histria do Brasil. Em sntese, a lei ainda vista como uma obrigatoriedade, na maioria das vezes, incmoda. Por seu lado, as instituies tentam resolver a questo sem realmente tensionar o currculo. Alm dessa indisposio em incluir elementos da histria e cultura negra aos currculos, h simplificaes e distores no contedo produzido. Os ltimos anos podem ser comparados a uma corrida do ouro, ou melhor, um grande deslocamento de pesquisadores para projetos sobre frica e os afro-brasileiros que, depois da lei, receberam importantes investimentos das instituies de fomento, tirando o tema do silenciamento social e institucional. Mesmo com o aumento de pesquisadores negros na academia, o acesso aos recursos est mais ao alcance dos pesquisadores institucionalizados h mais tempo. Isso tem provocado equvocos de interpretaes sobre o tema e abordagem deste. Esse deslocamento, em alguns casos, levou a produes que apresentam argumentos do senso comum, erros grosseiros e superficialidade nas anlises. Isso porque, como na

Bruzundanga, citam autores europeus sem contribuir para aument-lo com seus trabalhos individuais. Alm disso, h um importante ponto difuso que o lugar de frica Contempornea na ideia de Afro e, nos ltimos tempos, a negao da frica tradicional. Mesmo considerando o processo de fluxo e refluxo, de que falam Pierre Verger e mais recentemente Paul Gilroy, no se pode perder a dimenso de que o afro resultado desses aspectos tradicionais e mticos reelaborados e ressignificados. Sem isso torna-se impossvel acessar a cultura afro-brasileira em movimento; ou seja, permanentemente atualizada pela traduo e incorporao de aspectos culturais contemporneos. Desta forma, no se pode perder a dimenso de que a Histria de frica que nos toca vai at final do sculo 19, perodo que deixou traos na cultura afro-brasileira. O sculo 20 de frica interessa como Histria Geral. A histria e os elementos da cultura afro-brasileira, por seu lado, ainda demandam um reposicionamento no sistema educacional. Restrito praticamente ao escravismo, o afro comea a ganhar espao principalmente por pesquisadores negros institucionalizados e sociais. A reviso desses dois princpios, aliado a um verdadeiro tensionamento dos currculos e postura das instituies de ensino frente a lei, far com que ela deixe de ser um problema e cumpra seu papel socializador. Do contrrio, a universidade e o sistema como um todo se mantero conformando para o mercado de trabalho, como apontado por Hilton Japiassu no incio dos anos 80. A demanda por reforma educacional atravessou o sculo 20 como projeto. As atuais polticas afirmativas com destaque para a lei apontam para uma possibilidade, pois a questo extrapola a esfera educacional. Trata-se de um momento de redefinio do lugar do negro na sociedade brasileira, considerando ter ficado de forma do projeto de Modernidade e Repblica no tempo de Lima Barreto.

Deivison Campos Jornalista e professor, doutorando em Cincias da Comunicao