ALFABETIZACIN: SARMIENTO = FREIRE

MODOS DE ALFABETIZACIN = SARMIENTO - (MODELO BANCARIO) = FREIRE

(MODELO PROBLEMATIZADOR)
CIVILIZACIN - LIBERACIN
Sarmiento: el poder, la riqueza y la fuerza de una nacin dependen de la capacidad industrial, rural,
e intelectual de los individuos que la componen; y la educacin pblica no debe tener otro fin que
de aunmentar estas fuerzas de produccin, de accin, y de direccin, aumentando cada vez ms el
nmero de individuos que las posean (idea de igualdad ligada a un conocimiento tcnico
homologados al conocimiento occidental Freire: el conocimiento es producto del dilogo entre los
oprimidos)
los salvajes no aprenden aunque se les ha dado privilegios = solidaridad falsa del opresor
Sudamericanos la ltima escala de la civilizacin Si no nos educamos seremos pobres y oscuros
Migracin pero con vistas a educacin - Latinoamrica
Concepto de prescripcin en Freire: Es la imposicin de la opcin de una conciencia a otra. El
comportamieno de los oprimidos es un comportamiento prescrito, en tanto se conforma en base a
pautas ajenas a ellos.
Freire: Solidarizarse no es tener conciencia de que [el opresor] explota y racionaliozar su culpa
paternalsticamente. El opresor slo se solidariza con los oprimidos cuando su gesto deja de ser n
gesto ingenuo y sentimental de carcter individual, y pasa a ser un acto de amor hacia ellos: cuando
para l, los oprimidos dejan de ser una designacin abstracta y devienen hombres concretos,
despojados y en una situacin de injusticia.
Sarmiento: Todos los esfuerzos del legislador para inspirrles (a los indios) el deseo de mejorar sus
facultades nativas han abortado. Ni el buen tratamiento que han recibido de ser admitidos en la
sociedad, ni los privilegios importantes con que han sido favorecidos, han sido suficientes para
arrancarles la aficin a la vida salvaje...

SARMIENTO: Ha funcionado! He llegado a 1973!

FREIRE: Pero quin es usted?!
S: Ya habr tiempo de respuestas, pero dgame si ha funcionado!
F: Si ha funcionado qu cosa?
S: Mi proyecto, por supuesto! Esccheme, mi nombre es Domingo, vengo de 1862, desde mi
querida provincia de San Juan, en la mquina del tiempo que aqu esta viendo usted, disculpe mi
agitacin. He venido a comprobar si mi modelo de educacin pblica se ha cumplido.
F: Educacin pblica? Hace tiempo que estoy trabajando en un tema relacionado a eso. Fue lo que
me llev a exiliarme de mi pas, cuando trat de aplicar mis modelos educativos.
S: S de qu me habla, yo tambin tuve que huir de mi patria hace un tiempo.
F: Pero, de todos modos, cunteme, de qu est hablando cuando se refiere a su modelo de

educacin pblica?
S: Ver, el poder, la riqueza y la fuerza de una nacin dependen de la capacidad industrial, rural, e
intelectual de los individuos que la componen; y la educacin pblica no debe tener otro fin que de
aunmentar estas fuerzas de produccin, de accin, y de direccin, aumentando cada vez ms el
nmero de individuos que las posean, slo de esa manera es posible llegar a la civilizacin. Slo a
partir de este conocimiento tcnico ser posible que las masas den lugar a una prspera nacin!
F: Meu Deus! igase usted hablar! Civilizacin! Individuos! Darle a el saber a las masas!
Entiendo que usted quiera la igualdad entre los hombres, pero lo est haciendo todo de manera
equivocada, est usted usando las palabras del opresor!