DESCARTES MEDITACIONES METAFSICAS Prlogo y resumen de las medita iones seg!

!n Des artes "as medita iones meta#$si as de Des artes tienen omo %rin i%al o&'eti(o la demostra in de Dios mediante ra)onamientos lgi os y de de#inir las &ases del ono imiento del momento on el #in de dis%onerlo so&re unas &ases m*s slidas de las +ue ,a&$a ,asta enton esDes artes tam&i.n estudiar* la naturale)a dual del ,om&re om%uesta %or la /res ogitans0 1%ensamiento2 y la /res e3tensa0 1 uer%o2En resumen y en %ala&ras del autor4 %odr$amos de ir +ue Des artes &us a en ontrar /la (erdad0 de las osas a tra(.s de la ra)nMedita in %rimera En esta %rimera medita in Des artes se %lantea la duda %rin i%al y la +ue onlle(a todo el desarrollo %osterior- Des artes (io +ue a#irmar o negar todas las (erdades indi(idualmente ser$a una idea est!%ida e in!til- Sin em&argo4 se %er at de +ue todos los ono imientos +ue ,a&$a ad+uirido a lo largo de su (ida se &asa&an en los sentidos- Por eso se %lante5 6%uedo #iarme de los sentidos7 No4 %uesto +ue si ,e %odido om%ro&ar +ue a (e es me ,an enga8ado4 +ui.n me di e +ue no lo ,a en siem%re- Otra o&ser(a in +ue lo lle(o a la duda #ue el ,e ,o de +ue no %udiera distinguir el sue8o de la (igiliaTodo esto lle( a Des artes a %ensar si realmente4 este Dios +ue el tanto +uiere demostrar4 +uiere +ue (i(amos en un mundo de enga8o y mentira- Pero esto no es %osi&le4 %uesto +ue Dios es &ondad su%rema y no ser$a o,erente +ue +uisiera +ue #u.ramos enga8ados- As$ %ues4 llega a la on lusin de la %osi&ilidad de la e3isten ia de un genio maligno4 +ue mediante tram%as nos lle(a al errorMedita in segunda 9na (e) destruidos todos los ono imientos +ue ,a&$a ad+uirido durante su (ida4 &us a (ol(erlos a re onstruir mediante un %atrn #ia&le y de mu ,a m*s solide)- Para en ontrar algo :;;< #ia&le4 Des artes &us a entre las #un iones del alma4 %ues las tareas +ue ne esitan del uer%o no %ueden a#irmarse %uesto +ue no %odemos demostrar la e3isten ia de tal uer%o- Des artes llega a la on lusin de +ue si %iensa4 e3iste 1/ ogito ergo sum02- Con esto ya ,a en ontrado la (erdad a&soluta y ya ,a demostrado la e3isten ia del es%$ritu- "uego el uer%o no es m*s +ue el medio +ue usa el alma %ara intera tuar on el mundo material reado %or DiosMedita in ter era En esta ter era medita in4 Des artes demuestra la e3isten ia de Dios- 6Cmo demostramos su e3isten ia7 "os ,umanos son una sustan ia4 %ero una sustan ia %ensante4 una sustan ia +ue desea4 si desea es %or+ue le #alta algo4 si le #alta algo es %or+ue ,ay algo me'or4 om%leto4 %er#e to- 6Cmo sa&emos +ue nosotros no somos seres %er#e tos7 Por+ue nosotros4 aun+ue a%temos las ualidades de los o&'etos4 no sa&emos si realmente estas ualidades son las aut.nti as o si sim%lemente son a%ro3ima iones nuestras4 distintas seguramente a las +ue realmente son de su naturale)a- Des artes distingue entre dos ti%os de ualidades5 las %rimarias y las se undarias"as %rimarias son las +ue a%tamos a tra(.s de la ra)n y las se undarias a tra(.s de los sentidos= %or lo tanto4 las ualidades %rimarias son laras y distintas4 mientras +ue las se undarias nos %ueden lle(ar al errorA!n %ensando +ue #u.ramos seres %er#e tos y autosu#i ientes4 se nos %lantea la duda de +ui.n nos re- El uer%o e(identemente na e de un %arto y lo e3%li a la &iolog$a= lo +ue nos #alta es +ui.n rea el alma 1/res ogitans02- E(identemente de&e (enir de un ser su%erior4 Dios= slo >l es a%a) de unir al uer%o una alma- ? as$ +ueda resuelto el segundo argumento de la e3isten ia de Dios- A!n as$ nos #altar$a sa&er mo ad+uirimos la idea de la e3isten ia de Dios- Como e(identemente no %uede %er i&irse a tra(.s de los sentidos4 nos %er atamos de +ue slo Dios mismo nos %udo introdu ir esa idea de #orma naturalMedita in uarta @a&iendo demostrado la e3isten ia de Dios ,emos a%re iado tam&i.n +ue nosotros somos im%er#e tos4 una im%er#e in +ue se demuestra a la ,ora de reali)ar 'ui ios- No %odemos sa&er si algo es ierto o no4 %ero si Dios es %er#e to el enga8o y el #raude son im%er#e tos4 lo +ue nos lle(a a %ensar +ue no %ueden %ro eder de Dios- Aun+ue nosotros4 a tra(.s de la ra)n4 %odemos distinguir entre lo (erdadero y lo #also4 tam&i.n mu ,as (e es ,emos sido indu idos al error- Pues siendo %rodu to de Dios4 omo somos4 6 mo es %osi&le +ue seamos im%er#e tos7 Cuando +ueremos distinguir entre lo (erdadero y lo #also usamos el entendimiento y la (oluntad- El entendimiento nos %ermite a%tar nuestro entorno %ero no a#irma ni niega nada= %or lo tanto el error tiene +ue %ro eder de la (oluntad4 al ser m*s am%lia reali)a 'ui ios so&re osas +ue no ono e4 lle(*ndonos al errorPara no aer en el error de&emos usar la ra)n antes +ue la (oluntad- Dios nos %ro%or ion la /,erramienta0 de la (oluntad y nosotros le ,emos dado un mal uso- Para reali)ar &uenos 'ui ios de&emos (er si la idea (iene de Dios y es lara y distinta4 %ues ser* (erdadera4 y de&emos e(itar ideas on#usas %ro&a&lemente readas %or un genio malignoMedita in +uinta En esta medita in Des artes (uel(e a demostrar la e3isten ia de Dios a &ase de ra)onamientos matem*ti os e in luso (uel(e a demostrar la esen ia de las osas materiales- Di e +ue nosotros %er i&imos la esen ia de los o&'etos4 de tal manera +ue sin ,a&er (isto un %aralelogramo uadril*tero ual+uiera4 %odemos tener una idea lara de tal #igura- De la misma manera nosotros tenemos una idea de la esen ia de Dios5 la #e4 y es una idea lara y distinta= adem*s Dios es %er#e to y mo una osa %uede ser :;;< %er#e ta5 e3istiendo- No %uede ,a&er lu) sin os uridad de la misma manera +ue no %uede ,a&er la %er#e in y no e3istirMedita in se3ta Esta es la !ltima medita in de Des artes en /Medita iones Meta#$si as0- En esta !ltima medita in se une todo lo ad+uirido en las anteriores %ara de#inir #inalmente el dualismo artesianoDes artes %iensa +ue el ,om&re a tra(.s de la /res e3tensa0 1 uer%o2 tiene %er e% iones y sentimientos- "a /res ogitans0 1alma2 %iensa4 re#le3iona4 ra)ona4 imagina--- %ero ne esita de un uer%o %ara intera tuarAunir el alma on el mundo e3terior- E(identemente ser* tam&i.n tarea del uer%o toda de isin +ue a#e te al uer%o- No omemos ni &e&emos %or (oluntad4 sino %or ne esidad= di ,o de otra #orma4 las rea iones emo ionales de%enden del uer%oSeg!n Des artes4 el ,om&re es la unin de la /res ogitans04 +ue on i&e las %ro%iedades %rimarias de los o&'etos a tra(.s de la ra)n4 y la /res e3tensa04 +ue se en arga de las %ro%iedades sensoriales y emo ionales %ara transmitirlas a la /res ogitans0"uego la %regunta +ue surge es5 6%odr$an e3istir uer%o y alma %or se%arado7 Seg!n Des artes4 s$4 %odr$an4 %ero no se da el aso- Pero si tenemos en uenta +ue am&os son ideas laras y distintas a&e %ensar +ue s$ es %osi&le- Pero4 6 mo sa&emos +ue uer%o y alma son sustan ias distintas7 Para em%e)ar el uer%o es un me anismo muy om%le'o +ue est* ada%tado a iertas tareas y sin la /res ogitans0 slo es a%a) de so&re(i(ir- Por otro lado el es%$ritu es indi(isi&le4 uno y !ni o- Si ortas los &ra)os a un ,om&re el es%$ritu sigue siendo el mismo- Con esto (emos +ue uer%o y alma son dos sustan ias distintas unidas %ara rear al ,om&re4 %ero e3istentes inde%endientementeCuer%o y alma e3%erimentan un mutualismo donde el alma se en arga de re#le3ionar4 %ensar4 y el uer%o4 %uro me anismo4 de unir el alma on el mundo-