Garcia 2004. Violencia, Identidad y Globalización

Cuader nosdeTr abajo
InstitutodeInvestigacionesHistr icoSociales UNIVERSIDADVERACRUZANA
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Violencia,Identidadyglobalizacin
F ELICIANOG ARCAAGUIRRE
(Compilador )
Xalapa,Ver acr uz,Abr ilde2004
INSTITUTODEINVESTIGACIONESHISTRICOSOCIALES Director:AlbertoJ.OlveraRivera CUADERNOSDETRABAJ O Editor: FelicianoGarcaAguirre ComitEditorial: JoaqunR.GonzlezMartnez RosoCrdovaPlaza PedroJimnezLara AlfredoZavaletaBetancourt CUADERNODETRABAJ ON18 InstitutodeInvestigacionesHistricoSociales UniversidadVeracruzana DiegoLeo8,Centro Xalapa,C.P.91000,Veracruz
ISSN14055600 Vietadelaportada:LuisRechy() Cuidadodelaedicin:JobHernndezRodrguez
Abrilde2004 ImpresoenMxico
Violencia,identidadyglobalizacin
F ELICIANOJ .G ARCA AGUIRRE
Cuader nos de tr abajo

Instituto de investigaciones Histrico-Sociales Univer sidad Ver acr uzana
ndice
Presentacin,FelicianoJ.GarcaAguirre.P.7 Violenciasocialysubjetividad,LeticiaCufrMarchetto, p.11 Preludioalamuertedelmonopensante,PaolaRodrguez,p.15 Las dimensiones legales del oficio de soador: imaginarios y discriminacin de los usuarios de drogas en Mxico, Gabriela SnchezyRubnCarrenDiazconti,p.20 Lapalabracontrainsurgencia,JavierHernndezAlpzar,p.27 Contrainsurgencia: la mquina del etnocidio en los espacios de controldelEZLN,MarioTrujilloVzquez.,p.31 Violencia en las fronteras: nuevos migrantes veracruzanos a EstadosUnidos,RosoCrdovaPlaza,p.37 Trabajo, violencia y mundializacin capitalista, Job Hernndez Rodrguez,p.46
Pr esentacin
Estenmero18deCuadernodeTrabajocontienealgunosdelostextosquesepresentaron en los foros que organizamos para hablar de tres grandes problemas de la actualidad: violencia,identidadyglobalizacin. Cada una de estas tres palabras evoca sendas complejidades sociohistricas de nuestro tiempo y a ninguna de ellas somos ajenos, estemos o no conscientes de ello. Decidimos convocar a quienes sabamos tenan inters, estaban preocupados por los acontecimientos nacionales e internacionales y estaban encaminando sus pasos en la bsqueda de soluciones alternativas. Ciertamente los sucesos nacionales de 1994 ms relevantes la entrada en vigor del el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN), la crisis econmicofinanciera y el levantamiento zapatista animaron el despertar poltico de grandes masas de la poblacin en diversos lugares del territorio nacional, pero diversas cuestiones estaban pendientes en la agenda poltica nacional. La espiraldeviolenciaquepodacrecerduranteelgobiernodeErnestoZedillomoviabuena parte de la poblacin a detener la guerra. Una guerra entre hermanos que nadie quiere ni queraenesemomento. El movimiento zapatista plante un problema fundamental. No slo era dar voz a los sin voz o sacar a la luz a los sin rostro, sino hablar abiertamente del otro. Ese otro colectivo representado por los excluidos de la modernizacin. Ese otro compuesto por indgenas, mujeres, minoras, jvenes, etctera, que al no ser nombrados ni siquiera existan. Con ello se llamaba poderosamente la atencin sobre el carcter del Estado emergido de la revolucin Mexicana y los aspectos subjetivos de la ciudadanizacin. Se inici el cuestionamiento de ms de cinco siglos de historia nacional. La erosin institucional haba llegado a un punto sin retorno: el descrdito envuelto en corrupcin, prepotencia, discriminacin, violencia y despotismo rindieron sus frutos. La cuestin de la identidades nacionales y los aspectos privilegiados por el desarrollo capitalista durante el ltimo siglo, obligan a reflexionar en torno a la situacin nacional en el concierto de las naciones que recin haban salido de la Guerra Fra para abrazar al neoliberalismo como tabladesalvacindelaselitesnacionales. De 1994 a 1999 el llamado problema zapatista se estanc bajo la administracin deErnestoZedillo.Entretantolascontiendaselectoralespromovanelvototilparasacar al PRI de los Pinos y llevar a Vicente Fox a la Presidencia de la Republica. La intersubjetividad de la violencia e identidad se hacan ms evidentes en los programas polticos y las polticas gubernamentales. La decisin del rescate bancario y privatizacin acelerada de las empresas estatales dejaban de lado las demandas indgenas, vetando los Acuerdos de San Andrs sobre derechos y cultura indgena y la correspondiente iniciativa deleydelaComisindeConcordiayPacificacin.(Cocopa ).Enelaode2001,cadauna de las entidades del pas resolvi a su manera. El Congreso estatal de Veracruz decidi votar una iniciativa elaborada por el Senado, contraria a la iniciativa de la Cocopa y violatoria de lo pactado en San Andrs, ignorando los esfuerzos de los indgenas y la sociedadcivilporpreservarlapazylaconcordia. De1994alaactualidadlasituacinhaempeorado.Lasexpectativascreadasporel TLCAN fueron ilusiones para el empresariado mexicano aprovechadas por Estados Unidos. ElPlanPueblaPanam(PPP),elTLCAN yelAcuerdodeLibreComercioparalasAmricas
(ALCA) manifiestan la direccin de los pasos y compromisos de la elites gubernamentales, empresariales e intelectuales en la cintura de Amrica. Mxico, Centroamrica y el Caribe aseguran as trabajo vivo, recursos naturales de todo tipo y vas de comunicacin hacia el Oriente. La globalizacinneoliberalestodounretoparanuestrospueblos.Durantedcadas los organismos internacionales como el FMI, BID y BM se han ocupado de construir las correas de transmisin de la riqueza generada en la periferia con destino al centro hegemnico norteamericano. Pero tambin controlan los mecanismos financieros y los organismos nacionales encargados de las polticas econmicas de los pases latinoamericanos, a excepcin de Cuba. El Banco de Mxico, ahora descentralizado, est directamente controlado por las mencionadas instituciones internacionales. La ventas ms significantes de la produccin nacional de todos los sectores estn supeditadas al movimientodelaBolsadeValoresdeNuevaYork.Laadquisicindelamayorpartedela tecnologaqueusamosenelpasesdeorigennorteamericanoodesusfilialesenelmundo. El control bancario est tambin en sus manos: los prstamos y el volumen de las operaciones bancarias son controlados por instituciones bancarias extranjeras, principalmente norteamericanas. El destino de casi todas nuestra exportaciones es el norte de Amrica, siendo Estados Unidos (EU) el principal socio comercial de Mxico. El segundo rubro econmico de importancia est constituido por las remesas de dinerodelo trabajadores mexicanos en EU y Canad. Adems, por si fuera poco, las fuerzas armadas nacionales son entrenadas y armadas por EU. Los tratados de seguridad son dirigidos por ese pas en atencin a sus programas de seguridad interna control de drogas, delincuencia, terrorismo, etctera. y su posicionamiento global a instancias de su intervencinenlaguerrasdeKosovo,Afganistn eIrak. La globalizacinneoliberalnoserapreocupantesidesconociramoselpapelde EU en el mbito internacional. Se opone y retira de todos los organismos internacionales, no paga sus cuotas a la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), no apoya un tribunal internacional,senegafirmarelProtocolodeKyoto,seniegaaredefinirlasfuncionesdel FMI y BM,seoponealosorganizacindeunaefectivafuerzadepazdela ONU,noaprueba ningunaleycomolaConvencindelMaroDiversidadBiolgica:ensumanoapruebams quesusdictadosysusleyes,expresionesdelactualfundamentalismodemercado. La violencia en todas sus expresiones desde la intervencionista y militar hasta la intrafamiliar e institucional y la identidad o las identidades reveladoras de incompletud culturaldelospueblos,planteanlaurgentenecesidaddedilogoconelotro,losotros.Una necesidad acentuada por el empuje neoliberal y los programas de las elites incitadores del exterminio de la vida. Nombrar es significar, ocultar es negar la posibilidad de dialogar abiertamentesobrelosmsespinososproblemasdenuestrotiempo. Sabedores de que habrn de ser el dilogo, las discusiones y precisiones conceptuales y polticas las que nos permitan salida a tan acuciantes problemas, varios estudiantes, amigos, profesores universitarios, colectividades que luchan y organizan la construccin de un mundo mejor que es posible adems de deseable, decidimos organizar varios encuentros. Elprimerodeellos,realizadoenlosdas7y8deseptiembredel2001, se propuso concluir los debates y testimonios con la organizacin de una red nacional e internacionalcontralaviolencia,tratandodeencontrarformasdeconvivencianoviolentas. Perojustounosdasdespus,el11Sabriunacoyunturaqueenciertosentidodesmoviliz varias iniciativas. Con el segundo encuentro, el 5 y 6 del noviembre del 2002, acompaamos la iniciativa de varios estudiantes de las facultades de antropologa, historia Cuader nos de tr abajo
y sociologa de la Universidad Veracruzana, interesados en continuar los debates incorporando temas como la drogadiccin, la persecucin y hostigamiento de los grafitteros, chavos banda, el asesinato de Digna Ochoa y, por supuesto, los derechos indgenas.Eneltercerodeloforos,realizadolosdas26y27dejuniodel2003,larealidad se manifestaba con ms fuerza que la teora. La violencia haba llegado a los recintos universitarios que festejaban el fin de cursos. En pleno encuentro la Unidad de Humanidades estaba parcialmente acordonada, en medio del deslizamiento de los acontecimientos internacionales que culminaron con la invasin a Irak. Los hechos no hacan otra cosa que corroborar las preocupaciones de muchos, por loqueeraimportante dejar testimonios escritos de algunas de las reflexiones vertidas en los tres foros sobre violencia,identidadyglobalizacinquesehabanorganizado. Estos foros nos permitieron llegar a un pblico reducido pero interesado y fueron posibles gracias a la colaboracin de organizaciones como el Comit de la Sociedad Civil (Cosoci), el comit Jos Revueltas del Frente Zapatista de Liberacin Nacional, el Movimiento Agrario Indgena Zapatista (MAIZ), el Movimiento de Apoyo a Nios Trabajadores y de la Calle (Matraca ), Apetac, A.C., Sotavento creacin interdisciplinaria, Pobladores, A.C.,CaftnRojo,Iyolosiwa A.C.,organizacioneseclesialesdebase,iniciativas estudiantiles, de profesores y simpatizantes, quienes participaron en la organizacin y difusin de las actividades. La Universidad Veracruzana nos acogi en sus instalaciones y facilit equipos para la realizacin de las actividades, a las que se sumaron con prestancia variosdesusacadmicos. Este cuaderno recoge algunos trabajos sugiriendo un collage de reflexiones y preocupaciones diversas. La complejidad de las problemticas que losconvocasuperacon creceslosestamentoscognitivosdesignificacinqueposeemosypracticamosdentrodelas esferasdelconocimientoformalizado.Lapequeamuestraqueahoraofrecemosesperamos anime otros encuentros con capacidad para concretarse en iniciativas que restituyan el desgarradotejidosocialdenuestrospueblosycontribuyanalarecuperacindeladignidad humanaqueapuestatodoafavordelavida. Agradecemos las colaboraciones de todos aquellos que, an cuando ausentes en estos testimonios, nos acompaaron entusiastas. Mencionar algunosdeellos,adelantando disculpas por mis omisiones u olvidos.SimnBenavides,EvaLuzLeal,SusanaBarcelata, Eduardo Melndez, Yunuen Daz, Artemio Ros, MaraMarcial,AbelardoMrquez,Lucas Avendao, Ana Mara Gmez, Bricedee Torres, Lilia del Carmen Crdenas, Martn Jimnez, Dante Espinosa, Jos Luis Lima, David Luna, Luis Manuel Zavaleta, Azalia Hernndez, Manuel Martnez, Gualberto Daz, Mirna Valds y Abelardo Hernndez. Por supuestoagradecemosalosautoresquenoscompartieransustextosqueahorasometemos aconsideracindeloslectores. FelicianoGarcaAguirre
Violenciasocialysubjetividad
LeticiaCufrMarchetto
Quieroagradeceralosorganizadoresdeesteeventoporhabermeinvitado.Enrealidad,ms que una ponencia voy a leer algunas reflexiones y la propuesta es que ustedes elijan algo comodisparadordeunadiscusin. Unadelasrazonesparaestudiarlosefectosdelaviolenciasocialenlasubjetividad fue el intento de resolver algunos de los interrogantes que he acumulado en aos de intervenciones psicosociales en el campo de la salud mental, con personas y grupos que sufrieron efectos de la violencia. A grandes rasgos, el objetivo de esas intervenciones era prevenir o reparar daos en la salud provocados por la exposicin a eventos violentos de diverso tipo: guerras, desastres socionaturales, agresiones econmicas, discriminacin. En los ltimos veinte aos, dichas intervenciones las realic basndome en la teora psicoanaltica,msprecisamente,enlateoradeltraumatismopsquico. Confrecuenciasehabladeviolenciacomosntomadepatologaindividual,familiar o, se la califica como patologa social. Sus causas se buscan en la biologa, que suele referirse al instinto de sobrevivencia o a ciertas formas de territorialidad, queelhombre compartiraconlosanimalesyqueestaranfatalmenteinscriptasensumapaneuronal. Desde la psicologa se suelen buscar explicaciones a la violencia generalizando la relacin frustracin/agresin. As pensada, la violencia social sera el producto liso y llano demuchasfrustracionesenmuchosindividuosmsomenossanosy/odelaconductade muchos individuos que no pueden soportar la frustracin, a veces considerados enfermos. Desde el marco de lo social se incluyen intereses degruposydinmicasdelpoder. Cadaunadeestasperspectivas,engeneral,comparteconlasotraslatendenciaatotalizar,a tratar de explicar con un solo paradigma un fenmeno que de por si es complejo. Otra dificultad para explicar u comprender el fenmeno es que en el campo de las ciencias sociales casi siempre, se describe la violencia como una disrupcin, como un fenmeno emergentequedesorganizaunasituacinpreviamsomenosestable.Esunamaneradever lascosascoincidenteconelsentidocomn,retomadoenlosdiscursospolticosyenlos mediosdecomunicacinmasivaenlosquecasisiemprehayunotroquedesencadena yjustificaloshechosviolentos. Unodelossupuestoshipotticosdeltrabajodeinvestigacinqueestoyhaciendoes que, para ampliar la comprensin del fenmeno de la violencia y su articulacin con la subjetividad, hay que invertir esta perspectiva y visualizar la violencia al interior de los procesos sociales y de los actores, no como una obscura fuerza biolgica, ni como un productoresidualsituadoenreasmarginalesdelsistema,sinocomopartedelaproduccin social: como uno de los organizadores de la subjetividad. Es parte del proceso de produccin social de subjetividades que, a su vez, inciden de alguna manera en la legitimacin de la violencia, detalmaneraqueelprocesogarantizasureproduccin.Esla primera hiptesis ante la pregunta de cmo se explica la multiplicacinirrefrenabledeun fenmenoque,alargoocortoplazo,perjudicatantoalosquelasufrencomoalosquela ejercenycuyashuellassetrasmitenaotrasgeneraciones?(Sichrovsky,1987)
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Hayautores,comoChesnais(1981),quedicenquelapercepcindeunincremento de la violencia en la actualidad es mera ilusin ptica o desconocimiento de la historia de Occidentequenadatienedepacfica.Porsuparte,Subirats(2000)sepregunta:

La visin de la civilizacin como equilibrio de la razn moral, las ciencias, la productividadindustrialyelconceptoespiritualdebelleza(GoetheoKant)respondea loquelacivilizacinmodernaeraopudoser,oesslounailusinqueocultaelorden racionaloriginadoenunprincipioglobaldeviolencia?Lapazfuelailusinquedeba legitimarlasguerrasorganizadasennombredelacristiandadylacivilizacin?
Lainterroganteesvlida.Eldesarrollotecnolgicoqueprometapazytranquilidad desencaden una increble escalada de la violencia que contamin todo tipo de vnculos interpersonalesytodoeltejidosocial.UnejemplodeestofueelProyectoManhatany,en general, las ilusiones de que contar con armas ms potentesevitarannuevasguerrasenel siglo veinte. Hoy suena absurdo pero a principios del siglo pasado fue considerada como una alternativa que, convenientemente recreada por la industria armamentista, llega hasta nuestrosdas. Es imposible comprender y explicar el fenmeno de la violencia desde un nico paradigma o desde una disciplina, no slo por su complejidad, sino tambin por su capacidad multifactica de reproduccin. En el desarrollo del trabajo se establecern correlaciones entre violencia y produccin social de subjetividad, pero esto implica pasar del modelo del traumatismo psicolgico al marco de reflexin social exige definiciones previas. Para elucidar el concepto de violencia social se podran tomar en cuenta algunas coordenadasdesdelascualessedelimitaelconcepto: a) Secomprendecomosocialtodaviolenciaqueseaefectoyproductodela estructurasocialdeunapocadada.Enestecasosetratadeubicarlareflexindesde1980 alafecha.Laeleccinesarbitraria.Luegodelossetenta,enqueseinauguralapocadelos pos(posfordismo,posindustrial,posmodernidad)enlosochentaseagravannotablemente las injusticias en la distribucin de bienes y servicios por la mundializacin de la crisis, el intentodeaplicacindepolticascomunesdecorteneoliberal,comointentodesolucinde los problemas, o para frenar protestas populares en todo caso, los resultados fueron un salto cuanti y cualitativo en la profundizacin de las desigualdades. Segn Sonia Fleury Texeira (1992), a diferencia de lo que sucede en el Primer Mundo, en el caso del capitalismo perifrico existe imposibilidad de establecer el Estado de Derecho democrticoburgus por la constante presencia de elementos desestabilizadores y autoritarios. Sin estado de derecho, qu posibilidades reales hay de justicia social? Y la ausencia de justicia social, cualquier falencia a nivel de derechos humanos, no es por accinuomisinviolenciasocial? Podramos suponer que la produccin de subjetividades seguir patrones diferenciados y paradojalmente globalizados qu puede suceder en un mundo en que los procesodedesafiliacinyrecomposicinsesucedenenmarcosinstitucionalesquepierden credibilidad? Se rompe entonces con la idea y con la credibilidad de un Estado neutral quetienelafuncindecoherentizarlosinteresesdediversosgrupos.Porotraparte,desde entonces, parece perfilarse el hecho de que los intereses de la clase trabajadora se fraccionan, al punto de quebrarlasolidaridad,apartirdediversasformasdeprecarizacin delempleo. Cuader nos - 12 - de tr abajo
Enfin,untemadediscusinessiescorrectorealizarestecortetemporal. b) Considerar la violencia como efecto de estructura social, implica una diferenciacin con la nocin de agresin que significa la intencin, conciente o no, de provocarunadaoyqueremitealaestructuracinpsquica.Seconsideraviolenciasociala la cohesin o aplicacin de fuerza fsica econmica o simblica sobre otras personas o gruposhumanos.Secaracterizapor: I. Ser plural existen diversos tipos: violencia fsica, econmica y moral osimblica. II. Se implementa principalmente, aunque no exclusivamente, en el mbito de lopblico.Respondeaprocesosdedominacinyresistencia.Engeneral,los primeroscasossonguiadosporelaparatoestatallocalopororganizaciones internacionales, y los segundos surgen como violencia no organizada productodeladesesperacin. III. Tiene como motor intereses econmicos o polticos que, en general, son fcilesdedescubrir. IV. Entre los que la aplican, existen intentos de legitimacin mediante producciones sociales imaginarias que le otorgan el peso de un valor o necesidad para mantener el orden existente, se trata de legitimarla como derecho se deshumaniza a las vctimas y se presenta a la violencia como abstraccinyasusagentesdirectoscomoannimos. V. Unavezdesencadenadatiendeaunaescaladadifcildeserdetenida. c) La aplicacin sistemtica de la violencia produce progresivamente mayor diferenciacin y profesionalizacin en torno al ejercicio de la misma al interior de las institucionesquetienensumonopoliolegalmanifiesto(institucionesconfinesrepresivos)o encubierto (instituciones socializadoras). Desde aqu podemos profundizar el tema de las relaciones entre poder y violencia. Se entiende tambin que dicha violencia tendr sentido para diversos grupos sociales y ser legitimada o no, por imaginarios sociales que no necesariamente sern homogneos pero que podemos agrupar en hegemnicos, subordinadosycontrahegemnicos. Para terminar, quiero sealar algunos puntos respecto al concepto de subjetividad. Tal como la entendemos, se trata de una construccin social que se puede encontrar en todoslosnivelesdelaproduccinydelconsumoycomotal,esinconsciente.Noselimitaa las representaciones o ideas como en el caso de los sistemas ideolgicos sino que abarca todoslosnivelesquepuedenreferirsealsujetosocial. Se trata de la construccin de un sujeto social en tanto entidad que responde a la imputacin de los dichos y los hechos (quin?) y tambin se refiere a cierta modelizacinimpuestaporlaculturahegemnica(Guattari,1986). Lamarcadelosocial,comootredadquehaceposibleelreconocimientodes,como aprendizaje o como trauma, est presente en cada ser humano. Estos elementos son constitutivos del sujeto, implican ejes del proceso de subjetivacin, o de produccin y modificacin de la subjetividad pero mientras el reconocimiento de s y el aprendizaje pueden explicarse desde la articulacin entre la conciencia y lo que en un determinado momento puede estar fuera de ella, los efectos estructurantes del trauma slo pueden comprenderseenelmarcodelateorafreudianadelinconsciente.
Por lo tanto otra pregunta que no puede obviarse es cmo se incluyen los determinantes del inconsciente freudiano en la conceptualizacin del sujeto, no slo psicolgico, sino tambin social? En ciencias sociales la definicin del sujeto como un para s, suele connotar con un claro deslizamiento hacia la conciencia como nica instancia interviniente, o en todo caso, como nica instancia que puede ser explorada con lasherramientaspropiasdeestecampo.Esnecesariosuperarestarestriccinparaavanzar en la comprensin de cmo la violenciadetodotipo evidentecomocuandoesproducto directo del accionar humano, encubierta o con poca visibilidad cuando es econmica o simblicamarcalaproduccindesubjetividades.Loshumanossomoscapacesdehacer grandes esfuerzos por sobrevivir, somos capaces de modelarnos y sobreadaptarnos a casi cualquier cosa y con sobreadaptarnos quiero decir adaptarnos a cualquier costo, sacrificandopartesdenosotrosmismos.Nohayadaptacinmecnica,nosetratadequela persona que sufre violencia la ejercer fatalmente, puede ser que la marca se inscriba de diferentesmanerasyproduzcadiversasformassubjetivas. La pregunta que surge de esto sera entonces por qu tantas dificultades para aprehenderunfenmenotanevidente?porquresultatandifcil?Probablementesedeba, al menos en parte, a que se trata de conceptos que no pueden restringirse a los campos disciplinariostradicionalesyaqueseubicanensusfronteras,queexigenpropuestasintero transdisciplinariasdeesasquemucho predicamosypocopracticamos.Anteestasituacin foroscomoestesondegranayudaparaampliarnuestraperspectiva. Muchasgracias. Bibliografa
Chesnais,JeanClaude. 1981.Histoiredelaviolence.Fayard,Pars. FleuryTeixeira,S.,et.al. 1992.EstadoypolticassocialesenAmricaLatina .UAMX.,Mxico. Guattari,F.yRolnikS. 1986.Cartografasdodesejo.Vozesed.,Petrpolis,Brasil. Sichrovsky,Peter. 1987.Naitrecoupable,naitrevictime.MarenSellEditions,Paris.
Subirats,Eduardo. 2000. Violencia y civilizacin, en Kurnitzky, Horst, (comp.) Globalizacin de la violencia.EditorialColibr/InstitutoGoethedeMxico/AsociacinMexicanadeAmigosde laUniversidadBenGurinenelNguev,A.C.Mxico,D.F.,pp.203221.
Pr eludioalamuer tedelmonopensante
PaolaRodrguez
Aloshombresdel colordelatierra, ErnestoyCRCF.
Pretenda con la ms profunda alevosa iniciar este ensayo con estadsticas trgicas de los temas que nos sabemos de memoria, de aquellas que nios,mujeresyhombresenlasms dramticas circunstancias se encargan de engordar para los informes gubernamentales, el reportaje o la nota conmovedora s, esas precisamente, las vergonzantes e irnicas estadsticas que a menudo se rumian en las sobremesas de la gente seria. Sin embargo un espontneo rechazo a la contradiccin me hizo desistir de mi intencin primera, pues si como pretendo, la consecuencia de este ensayo ser hacerlos cmplices del homicidio del Homosapiensnohaymejorformadeiniciarqueeliminandolosnmeros. Yesqueafindecuentas,independientementedelosporcentajeslamiserianodeja de ser miseria,laguerraseguirsiendoguerralaopresin,pocaomucha,alfinyalcabo opresinylamuerteindignaeinfamantelosersiemprenoimportaqueseapoquitaoen cantidadesindustrialescomocomnmenteocurre. SepreguntarUsted(ydigoUd.ynoUstedesporqueenestosdassonmuypocos los que se cuestionan el por qu de las cosas) qu razones me podran haber llevado a desear con tanta vehemencia o demencia la muerte delH. sapiens. No se les ocurre ninguna? Esta bien, les darmuchasrazonespuesnoslotengouna,tengocientos,miles, millones de infinitud. Pensndolo bien, nopiensodarninguna,pueselhechodequeexista una razn le dara fortaleza al susodicho mono que se ha credo su propia mentira: autodenominarse pensante sin percatarse de que el monorazn es el menos razonable de losseresdeesteplaneta. Porlotanto,acambioprefierodarunsentimientoenlugardeunarazn:decepcin. Pues nunca he sabido de la existencia real de un H. sapiens verdadero es cierto hubo algunos, todos asesinados porlosfalsossapiens,nuncatuvelaoportunidaddedecirlea algunomuchogusto. Otrosentimiento:unaprofundatristeza,nosloporsaberlanoexistenciadelmono pensantesinoporentenderlanoexistenciadel Homohumanus. Y es que elH. sapiens se haconvertidoenantfrasisdesmismo.Silosilustrados vieranelverdugociego,rastreroyservilenquesehatransformadosupreconizadaraznle besaran los pies a la ignorancia e idolatraran las supersticiones hasta fabricaran un amuleto de la suerte para ahuyentar los malos espritus: razonables, tcnicos, cientficosidiotas. Paroxismodelamuerteyelcaos Ante la agnosia que nos gangrena hasta el tutano valdra preguntar, ya no si somos pensantesono,lapreguntadefondoes,sisobretodo,ansomoshumanos?
Recluidos en este pandemonium moderno, postmoderno, tercermundista, primitivo,quemsdalosmuertossecuentanportoneladasymorirsehavueltoelverbo msconjugadodetodoslostiempos.Moriromatar:yanohaydiferencias. Ellos mueren por un misil inteligente que fue lanzado por un homo no muy inteligentequeaunquedeclarequefueunerrorquecayerasobrelaescuelaoelhospital y aunque hubiera cado sobre el blanco correcto qu acaso los soldados no son humanos tanto comolosciviles?,desobrasabemosquenohuboerror,esdecir,fallla tecnologapremeditadamente. Ellamueredeunadiarreaporqueproporcionarsaludalascomunidadesenlasierra esungastoquenopuedepermitirlaeconomaglobalizada,noesrentable.Adems,aunque hubiera existido un mdico en ese lugar, su familia no hubiera tenido dinero paracomprar las medicinas necesarias y an en el caso de que las medicinas estuvieran disponibles de nada habra servido pues, con la desnutricin que tena, de cualquier modo no hubiera resistidomuchotiempo. Ustedes matan porque el fin justifica los medios pero y al fin quin lo justifica? Creo que alguien olvido decirles que el atentar contra la dignidad humana es un fin injustificable. Nosotros matamos al ser cmplices silenciosos o silenciados, lobotomizados, muertos y en nuestra inmovilidad somos cmplices porque te vemos agonizar pero no hay tiempo para distracciones: primero yo o el trabajo, la escuela, elfut,elligueola borracheraTotalesonoesmiproblema,esosloseveenpasessubdesarrolladosy nosotrosestamosalaspuertasdelprimermundo,noesenmicolonia,amque,nies demifamilia,ultimadamentenosoyyo Elsemuereporungramo Tmorirasporellos? Vosotrosmorsporquenoeraconvenientevuestrapresenciaenestemundo,slo estorbos. Yyo:omatoalmonopensanteomemuerodetristezaydevergenzapornohaber sidocapazdevivirhumanamente. Recapitulando:OmatamosalH.sapiensonosmorimostodos.Sinolomatamosno nos llamemos humanos, pues si no somos capaces de hacerlo es que la humanidad est enestadodecomaoacaso,hacemuchoquefalleci,sloquenadiesetomlamolestiade avisarnosdenuestranuevacondicindenohumanos,sloquenadiesetomlamolestiade percatarsequenosconvertimosensombrasdescoloridas,fantasmasraquticoso,peoran, en nmeros pues hoy ya ni siquiera importa tu nombre. Cmo? An tienes uno? Que obsoletoyanticuado.Lamodahoyesserunnmero.Exagero?Talvez,sicreoquetienen razn, exager, pero, por cierto cul es tu CURP? No, no me importa dnde naciste ni cundo, slo tu CURP por favor. NIP?, clave de elector?, RFC?, matrcula de la universidad?,culestuprecio?... Tal vez esta indiferencia e insensibilidad es un modo de proteger nuestra salud mental o acallar a nuestra conciencia conciencia de qu?, en medio de este caos de muerte, pero de qu nos vale una salud mentalobtenidaas,siesacostadeabandonare ignorarlatragediadelotroolapropia.Somoshumanosoavestruces?...
Laendemoniadsimatrinidad Hoy vemos y participamos con tristeza de la homogeneizacin de la naturaleza y de la cultura. Transgnicos y clones? por qu pensar en ellos si no hay pruebas suficientes de su perjuicio e ir contra ellos sera una actitud obcecada, retrograda y reaccionaria?. La respuesta:cmonohacerlosinosloatropellanlaleynatural:laeliminan? Pero ese homogeneizar no consiste en una igualdad de derechos, no esequidad,ni siquiera la mnima nocin de equilibrio, respeto o imparcialidad. Es simplemente el resultadodelaimposicindeunoscuantossobrelosotrostodosseismilmillones?,el sometimiento de los ms a los caprichos de los menos. El mtodo: el exterminio del diferentebuenoperoantesdedesecharlopatentasuADN consuerteyhastapatentamosel gendelautopa. Un ejemplo? La diversidad religiosa ha sido menguada para dar paso a la globalizadayendemoniadsimatrinidad:dineropodercienciatecnolgica. Yesqueeldinerotodolocompra. Yesqueelpodertodolovence. Yesquelacienciatodolojustifica. Hoy ya no hay ni mahomas, ni budas ni cristos. Ni Trimurti ni Santsima Trinidad. NiTlalocanniNirvana.Esassoncursileras,idealismonecios,utopasrancias,obstculosa la libertad, supersticiones o charlataneras que vuelven ciego el entendimiento y no son susceptiblesdecomprobacincientfica.Averquesesodeamaralprjimo? Hoy el declogo es: Amar al dinero, al poder y al desarrollo cientficotecnolgico sobre todas las cosas. Santificar a la ciencia y a la tecnologa. Honrars al poderoso y al mercadoyaellossloservirs.Exterminarsalotro.Fornicarsatodahorayelsida?, ylosabortos?:mitosmojigatossinimportancia,hayquedisfrutarlajuventudylalibertad ono?.Mentirsacadainstante.No pensarsnicuestionars.Noamars,nirespetars,ni soars. No desears los privilegios de tu amo. No codiciars laspropiedadesprivadas entiendequenadaesdetodos:todoesdeunoscuantos.Esaeslanicaformadeentraral parasodeldesarrolloylamodernidaddelprimermundo. Subterfugio:mataralmonorazn Ante este yermo y desolador paisaje cules son nuestras expectativas?, cules nuestras esperanzas? Para salvarnos del infierno queconstruimosdiariamenteyconnuestrapropias manos no se necesitan ni santos ni mesas: slo humanos. Slo vivir y convivir como humanos. S perfectamente que la condicin humana es sumamente compleja y que podran argumentar que parte de ese serhumano lleva implcito cuestiones como violencia, ambicinporelpoderyelsometimientodelosotros,etc.Esposibleperotambinpartede esa condicin humana y de la que tanto nos ufanamos es la capacidad de raciocinio, la capacidaddeelegircomoviviraunqueenalgunoscasosslonosdejanlaoportunidadde elegir como morir. Si no nos hacemos conscientes y responsables de esa capacidad de decidir como queremos vivir puedo entonces confirmar que la humanidad muri mucho antes de nacer, pues sitodoestadicho,silasleyesdelmercadodeterminannuestraviday nuestro ser, si la ley del ms fuerte lleva la batuta, si no importa mi pensarsentirdecir
hacer ni el de los otros, entonces: no hay humanidad, no hay humanos, no hay seres pensantesysintientes(porquenomesirvenlaspalabrassensiblesosensitivos). Aceptar el alea jacta est es reducirnos a mquinas mecnicoorgnicas determinadas por alguien ms que no somos nosotros mismos. Es reconocernos como tteres de la naturaleza, del mercado, de dios o del nombre que se les antoje ponerle a nuestro determinante, ms nunca reconocernos como seres humanos. As pues, qu sentido tendra nuestra vida si no tenemos la opcin de elegir y correr el riesgo de equivocarnosalpretendercambiarestaformadeestar inhumana,estaformadenoser?A qullamarvidasinopodemoscambiarloestablecidoporelpoderdeldineroylasarmas,si se tiene que aceptar cuanto ocurra como inevitable e infalible? Si se creen a salvo en su cubculouoficinadecristalcomotodounbuenacadmicooprofesionista,oasalvoentre modas, televisin, vicios o estudios como todos unos universitarios, o con la etiqueta que les guste socialista, autoridad, artista, anarquista, civilizado, primermundista, globalifbico, intelectual y creen que por eso ya son alguien, y creen que por eso estn inmunizadosanteelvirusdelaignominia,omejoran,estnagustoconsucondicintaly comoestdelocualestnentodosuderecho,perdnporhaberlesquitadosutiempo: notienecasoquesiganleyendo. Alea jacta est? No. No nuestra suerte o al menos no mi suerte. La suertesias puedellamrselelaconstruimosacadainstante.Merehsoaconcebirmecomoelbufn o juguete de la naturaleza, del mercado o de los dioses, pues aunque existo dentro de su teatro, acto mi propio drama, escribo mis propios parlamentos, mi guin, porque si ellos actuaranporminoserayolaqueexistiera,sinosloellos,talvezellosporm,msnunca yo. Demodoquenobastaconrepensarnosoreconstruirnoscomohumanidad:hayque construirnos desde cero. Sin odios rancios y prejuicios enmohecidos. Sin razones o verdades absolutas. Sin gente de primera y gente de segunda. Sin deudas por cobrar o esperandogananciasporcontratossinrazn.Debemosromperelcordnumbilicalquenos unealpasado,dejardevivirporyenelpasadoycomenzaravivirnuestroefmeropresente sinarriesgarunfuturoquenonospertenece.Mataralmonoraznimplicamataralpasado masnoolvidarnosdelporque,afindecuentas,lamsgrandeaportacindelahistoriaes, desgraciadamente, recordarnos todos los errores que no podemos permitirnos volver a repetir. No olvidar a nuestros muertos, slo tener cuidado de que con el pretexto de la injusticiaquesecometiconellosnoterminemosporconvertirnosenaquellocontraloque creamosluchar.Lasarmasnosonnecesariassisesublevanlasconciencias. Es tiempo de darnos un momento para amar, para imaginar, para soar, paradejar de creer que si nos damos tiempo de ser humanos el mundo colapsar porque es tiempo perdido para la economa y la produccin o porque esarriesgarlaobjetividadcientfica,o caerenlovisceralenperjuiciodelarazn,etctera. Dejemos al mercado, a la ciencia, al dinero, a la tecnologa y a nuestros dems demonios,ysentmonosaconocernosnosotros,loshumanos.Aesosnolesvaapasarnada ni sistema nervioso tienen, dejemos pues de preocuparnos por ellos y empecemos a preocuparnos por nuestra vida, por esta que es, al menos, de la nica quetenemosmayor certeza y preocupmonos tambin por aquella vida que por una broma de mal gusto del destinovinoacaerennuestrasmanos.
Dejemosdeesperarqueloscambiosqueserequieren,quelajusticiaylalibertady dems anhelos, caern del cielo o vendrn envueltos para regalo en algn programa de gobiernoocomoobsequioenlacajitafeliz. Las races que sustentan estn abajo no arriba. Nuestra humanidad esta en nuestra interaccindiariaconlosotros.Desdeelchoferdelmetroolaseoraquemedespachalas tortillas hasta aquellos, a losquegraciasalasnuevastecnologasdelacomunicacinode la contaminacin, me afectan y afecto sinconocernos.Pediramarnosunosaotros,talvez seraloideal,perobastaraconalgomuchomssencilloqueeso:respetarnosunosaotros. El hoy es soar, imaginar, crear, trabajar, construir. El maana es incierto. La palabra acatalepsia tal vez se ponga de moda o mejor an no exista porque existirn lenguajesdistintos. Aligualquemuchoscreoqueestenuevoser ,estemonohumano,debeparirsedelrespetoa ladignidadhumana.Desdelaselvanoslogritan
Lasdimensioneslegalesdeloficiodesoador :imaginar iosy discr iminacindelosusuar iosdedr ogasenMxico. GabrielaSnchezyRubnCarrenDiazconti.

Malandrines, locos, cholitos, malafachas, perdedores, degenerados, drogos, viciosos, traumados, idiotas: los mitos en torno a los consumidores de drogas en las sociedades contemporneas plantean un serio problema para el tratamiento eficaz de los fenmenos derivadosdeestaprcticacultural,debidoalafuertecargasubjetivaconlaquepenetranno slo la conciencia delosciudadanossinotambinlasinstitucionesmismas,predisponiendo sussentenciasyprejuiciandoenaltogradolacomprensindelfenmeno. Loincrebleesqueestosmitosseanlabaseenquesegestanlaspolticasantidrogas quetomanformaenelCdigoPenalFederalyenlaLeyGeneraldeSaluddenuestropas, en los cuales la identidad legal del consumidor de drogas es, por de ms, ambigua y comprometedora.Nuestrasleyespresentanaunsujetosinningunafacultaddedecisinque llega a consumir drogas en circunstancias accidentales o en contra de su voluntad. En ningn momento se sugiere que el consumo puede derivar de un acto consciente, de tal modoquelasestrategiasmdicasconqueoperanlasleyesloobliganadeclararseadicto,es decir, un sujeto con poco o ningn control sobre sus hbitos, esclavo incondicional de la sustancia y por lo tanto ajeno de toda responsabilidad civil. Lo cierto es quesucondicin de debilidad e incompetencia lo hacen sujeto de la buena voluntad de la moral pblica, quedecidetomarlaresponsabilidaddereintegrarsocialmentealadicto.Detalmodoquela primera poltica aportada por la moral pblica basada en mitos esaquellaqueorienta las acciones estatales en materia de drogas hacia la terapia, aunque sta resulte necia e ilgica en muchos de los casos por el mnimo nmero de usuarios que desean y logran asistiralasclnicasderehabilitacin.Estamedidacoactivaponedemanifiestolointilque resulta dictaminar leyes para quien no se deja protegerporellas,almenosenlostrminos queenellasseestipulan. En estaconcepcinjurdicomedicalistaelobjetivoesclaro:reincorporaralusuario de drogas al redil social. Sin embargo, en todo lo anterior existe una gran ausencia, un personaje annimo de oficio bohemio: el usuario de drogas, ese tipo que no busca la rehabilitacinsinoprecisamenteelcombustibledesuhbito. Losmitosnumerososqueadornanalusuariodedrogasloconviertenenunenemigo pblico,identificadocomotalenlafotografadelanotarojaendondeposaalladodesus estimulantes pertenencias. Este delincuente de la salud pblica, que atenta contra el orden de un organismopuristaehiginico,debesersealado,inclusopormediodelaleyquelo protege nicamente en trminos de su adiccin, yaquelaidentidadlegaldeunusuariode drogas,segnelartculo199delCdigoPenaldenuestropas,sereduceaconcebirlocomo farmacodependiente,noporautoadscripcinsinoporelcriterioqueasjuzgueelministerio pblico. De tal modo que este paria dependienteyenfermonotienenisiquieralafacultad desaberseadictoaunasustancia. Por cuestiones de tiempo mencionaremos aqu los mitos ms comunes que afectan directamentelosderechosdelosusuariosdedrogasenMxico,quejustificanenmuchoel
papelquedesempeaenelimaginariosocialelconsumidordedrogasylosplanteamientos delosquepartennuestrasleyesenestamateria. Comencemosporlaexpresinelmundodeladroga,comnmenteutilizadaenlos mediosdecomunicacinparahacerreferenciaaluso,produccinytrficodeladroga.En este sentido, uno de los principales mitos se refleja en una estrategia del lenguaje que refiere el mundo de la droga sugiriendo un desprendimiento del mundo social. Esta subdenominacinaparentaunadistanciaentrelossucesosyfenmenosrelacionadoscon las drogas y la sociedad en su conjunto. Incluso en el lenguaje, la discriminacin de ese mundoplanteaseverascontradiccionesparanuestrosgobiernosynuestrasociedad,yaque, en cierto modo, los objetivos de estas acciones se dirigen a negar la presencia real del el consumodedrogasylosfenmenosdesencadenadosporste.Contalsuerte,loshabitantes de ese submundo son ciudadanos liminales ms o menos extranjeros en su propio suelo, queadolecendeunaciertaidentidadcriminal. La degeneracin que persigue a los usuarios de drogasenelimaginariosocialcrea unsegundomitopues,segnlosdecires,elusodedrogasconduceirremediablementeaun crculo dramtico que concluye en la destruccin del individuo. Segn este criterio, el fin ltimo de la droga es la muerte. De ello surge la siguiente pregunta: cabe plantear estrategias sociales y polticas para aquel que ha decidido consciente o inconscientemente acelerar el proceso de entropa de su organismo mediante la suministracin de una o algunasdrogas?Valelapenaunainversinsocialypolticaenquienaelegidocometerun suicidiosocial?Estamosdeacuerdoenqueelabusodedrogasnoesenningnmomentolo mismo que el uso de drogas, la gran ausencia del consumidor de drogas en las leyes mexicanasrevelaelgradodeintroyeccindelaideadequeelusodedrogasesunsuicidio social.Alrespecto,laleyparecedecirnosquehabrderechosparaquiendeseerehabilitarse conelfindeincorporarsedenuevoalasociedad,peronuncadejaclaracualserlapoltica para quien no desee hacerlo, aunquedeunmodouotroestimplcito,yaqueennuestras leyessielusuariodedrogasnoesunposiblepaciente,entoncesesuncriminal:entrminos estrictos no es un delincuente por consumir droga, ya que jams se especifica que el consumoseaundelitoperosunaenfermedad.Sinembargosegnnuestrasleyeselusuario de drogas esta destinado a delinquir ya que se convierte en undelincuentealmomentode comprarladrogaoalmomentodeflanquearloslimitesdelaconcienciaytransformarseen vctimadesupropiaconductahilaranteydesinhibida. Segnlostestimoniosquehemosregistradoescomnquesedetengaaunindividuo enposesindedrogasyaunqueelhechodelatenencianoseaensiundelito,laconfusin moral que plantea el consumo de drogas puede ser tal que el detenido sea acusado por ultrajes a la moral pblica. En materia de derechos la interpretacin siempre nos devuelve elreflejodelamanufacturahumanadeloscdigospenales.Segnelartculo200delttulo octavo del Cdigo Penal Federal correspondiente a los Delitos contra la moral publica y las buenas costumbres, se castigara a quien ejecute exhibiciones obscenas o que incurra faltas a la moral. Cabe la pregunta entonces qu tipos de exhibiciones son obscenas? de qu moral se habla? Lo cierto es que el artculo 200 termina por ahogar este barco de contradicciones,yaqueenelartculo51y52delmismocdigoseespecificaqueelcriterio quedeterminequeesunafaltayquenoloes,sereldeljuezdelministeriopblico.Detal formaqueeltratamientojurdicodelosconsumidoresdedrogasenelpasnoessolamente legal, sino sociocultural, ya que se ve influido por el ambiente moral y los valores
plenamentesubjetivosdeloscustodiosdelaley.Lasreformasalosartculosenmateria de drogas pueden no ser tan severas, pero en su ambigedad dan pie a que una campaa antidrogas an mas fuerte la moral estigmatice, criminalice y victimice a los usuarios dedrogasennuestropas. Otro de los mitos que han penetrado en los planteamientos que rigenlalegislacin mexicana en materia de drogas, sobre todo a partir delareformade1999delosartculos 195 y 199, es la orientacin profunda de la poltica antidrogas hacia la prevencin de las generaciones jvenes. Las lneas de accin para llevar a cabo dicha prevencin resaltan la pertinencia de la informacin y de la educacin en materia de drogas. En la prctica su poltica preventiva y educativa es ms bien una accin desinformativa mediante una campaa de miedo, que difunde las escenas ms absurdas o inoportunas como ejemplo de lasconsecuenciasfunestasqueacarreaelusodedrogas.Tenemosentoncesquelasacciones de prevencin se confunden con las acciones de prohibicin. Generalmente los planteamientosdedichoscomercialesomensajesrelacionanelconsumodedrogasconuna situacin desfavorable que fue consecuencia de ese consumo, desatndose los mismos argumentos que aparecieron en los primeros aos de campaa para el uso del condn, cuando se crea que los y las jvenes comenzaran a fornicar compulsivamente si se informaban de mtodos anticonceptivos y anticontagiosos. La actitud fue vista como una invitacin para iniciar en edad temprana la vida sexual. Lo cierto es que con las drogas ocurre lo mismo, ya que hacer evidente otro tipo de situaciones menos dramticas o extremistasrelacionadasconelconsumodedrogasaquellasquenoseanlamuerteolos accidentesseraigualquefomentarelconsumoeirencontradeldiscursoarquetpicode ladestruccin. Estaorientacinhacialaprevencinescondelatreguadelajuvenilizacindeltema. Nosreferimosalbinomiorelacionaljvenesydrogas,elmensajecontinuodelamayorade las campaas antidrogas que esconden detrs una campaa de persecucin y represin juvenil. El defecto de este enfoque y su posible trampa mitolgica es que funciona como ocultamiento de un grupo poblacional muy amplio de consumidores de drogas en edades productivas.Estaperspectivadejuvenilizacinparecedecirnosquelasdrogasestnsiendo consumidas principalmente por los jvenes, haciendo parecer a la juventud como la etapa msvulnerableaserusuariadedrogas,unadecisinproductodelaspunzadasdemocedad. La relacin juventud/drogas por ms consciente que pudiera ser la juventud de que se trate en el nivel de representaciones deja claro que los consumidores se convierten en talesenelmarcodelairresponsabilidadyelrelajojuvenil,resultandoque,simblicamente, laeleccindevivircondrogasestarelacionadacon unadecisininmadura. Relacionado con lo anterior, es todava ms frtil el mito de que esa eleccin inmadura se ve determinada por un ambiente social o familiar adverso. Esta clase de sentencia se funda en una profunda concepcin clasista del consumo de drogas: la marihuana,porejemplo,siempreseharelacionadoarquetpicamentealasclasesbajas.Con ello, el sentido del progreso hace parecer que elconsumodedrogasesunasalidaantelas difciles situaciones econmicas, una fuga para realidades adversas, enfatizando lo vulnerablequepuedenserestasclasesinfluenciadasporlamiseria:laeleccindelconsumo dedrogasesdeunmodouotrounaopcindelmiserable.Finalmenteelusuariodedrogas, se dice, es siempre el producto de la mala integracin familiar, es decir, de la mala imparticin de las virtudes y los valores de nuestra sociedad que siempre se fundan en el
nivel del discurso en la familia. La referencia a la familia como unidad reguladora del consumo de drogas, parece descargar de la responsabilidad pblica el uso y las consecuencias del abuso de drogas en nuestras sociedades. Finalmente los delitos pblicos contralasaludquedanocultosbajolapuertadelhogar,relegadosalmbitomsntimode lasociedad.Demanerabrevecabemencionarenmateriadediscriminacinalospersonajes tnicos arquetpicos que han quedado establecidos en el imaginario social de los consumidores de drogas. Tenemos un muestrario de viciosos raciales que va desde el grifote latino, al sudaca cocano, el chino opimano, el tailands heroinmano y el negro usuariodecrack.EnEstadosUnidossobretodoestollegaasermuyevidente. Porltimodebemosmencionarelmitomsfantsticodetodos,productoenmucho deesaesenciaenervantequelocobija:aquelqueafirmaquelasdrogassirvenparaevadirla realidad, para salir de ella. Este argumento se basa, como es evidente, en el efecto mismo delasdrogas.Losestadosdeensoacinoexcitacinqueproducenlasdrogassonmotivo suficienteparainvocarunmundodemaravillaqueenmuchohaquedadoinmortalizadoen lametforadelpoetaBaudelaire:losparasosartificiales.Lociertoesquelasdrogasno siempre producenparasosydehacerlojamsseranartificiales.Elsentidoderealidadnos ha llevado a menospreciar los simbolismos, accidentes y encuentros que se producen mediante los estados alterados de conciencia, la inmaterialidad de dichas sensaciones o eventos parecen condenarlos a un mundo de quimeras. Lo cierto es que el uso de drogas desata ms un proceso de inmersin que de fuga, sobre todo por la hipersensibilidad que producen. La ausencia del sentido de realidad termina por convertir a estos sujetos en individuos carentesdecualquieridentidadpolticaperosobretodoenpersonajesliminales, yaquehanoptadocomoformadevidalaevasin.Decualquierforma,lociertoesqueen losltimosaoselusodedrogashavenidoaformarpartedeunaidentidadpoltica. Despus de todo lo anterior parece increble que las drogas no siempre fueran el taln de Aquiles de las sociedades humanas. En un principio estas panaceas de conocimiento botnico formaron parte indisociable de la magia la medicina y la religin. Hoy en da, an habiendo sido en muchos casos comuniones de ritos pasados, las drogas son una patologa social que es necesario y urgente, al igual que un virus, combatir mediante vacunas de miedo e ignorancia. Es necesario tener conciencia de que las drogas nosiemprefueronelalimentodeverdaderosmonstruosopariassociales,paracomprender en tiempos contemporneos la ambivalencia moral de la droga y el estratgico prohibicionismosobreelquedescansaelgrannegociodelnarcotrfico. Podemos reflexionar que, con relacin al tema de las drogas, hemos sido tratados comounasociedadinmadura,enelordendemenoresdeedad,comosidebiramosdejaral estado la regulacin de nuestras estimulaciones, gozosyvicios.Lapretensinhipcritade querer erradicar el placer es parte de una estrategia progresista en donde el tiempo y su funcionalidad se deciden en el discurso del trabajo y no en la diletancia de los sentidos. Pero adems de perder tiempo, sustancia y responsabilidad en materia de drogas, hemos permitido que se decida por nosotros mediante leyes que se convierten en los tutores de posibles sueos. Aunque es verdad que, en cuanto al consumo de drogas, ya existe una problemtica que ha generado un pantano de corrupcin delito, muerte y poder, ello no significa que las drogas en si mismashallanocasionadoelcaos.Enrelacinconesto,otra de las grandes prdidas de esta guerra desestimulante ha sido la de la identidad social y cultural del uso de drogas, y con ello la responsabilidad de decidir los lmites que
convierten a una flor de la campia en aguja portadora de la muerte y de la ms infinita soledad. Bien se ha dicho que la droga en manos sabias es medicinayenmanosneciases veneno. La pregunta es cmo perdimos la conciencia de regular esta ambivalencia ancestral de las principales plantas y formulas qumicas que hemos extrado de ellas? Cmo dejamos de crear estrategias sociales reguladoras de su consumo? An estando en pleno albor de la sociedad de masas y de consumo, y siendo la droga una ms de las mercancasquepuedenserobjetodeldeseoydelconsumoirrefrenado,esincreblequeun grupo de flores, vegetales, plantas y artificios qumicos estn generando un caos como el narcotrfico. Lo ciertoesquenopodemoscerrarlosojosaunarealidadquereproducelo querechazamoscomosociedad:echarunamiradaalosllamadosdelitoscontralasaludes darse cuenta que somos ciudadanos desprovistos no solo de leyes sino de voluntad y conciencia para ejercerlas, pues finalmente el delito contra la salud ms evidente es el envenenamiento que hace de las drogas el llamado narcotrfico. Y ya que el consumo de drogas es ms lo que no es que lo que es, confiamos en que, posiblemente, una mirada etnogrficalibredeprejuiciosseaauxiliarenlatareadedesmitificaralosconsumidoresde drogasydegenerarpolticasqueprotejanlosderechosdeestaminoraquehaelegidouna vida con drogas. Estar o no de acuerdo con esta eleccin no es asunto pblico, pero convencernos de su existencia s. Como conclusin cabe decir que detrs de toda esta ideologa en torno a las drogas subyace la pretensin de solucionar el asunto exclusivamenteenelterrenodelasleyes. LosbajosfondosdelCdigoPenalenmateriadedrogas La manera en que se nombr a los delitos relacionados con las drogas, delitos contra la salud,sederivadequeelindividuoseafectaasmismofsicaymentalmentealconsumir sustanciasquevanminandosussentidosyqueloalejandeuncomportamientonormalo sano necesario para vivir en una sociedad armnica. Esto significa que el individuoest eligiendo una forma de vida destructiva y poco comprometida con sus obligaciones ciudadanas, entindase compromisos civiles, responsabilidades cvicas y un mejor desempeo de sus actividades laborales y familiares en aras de un pas productivo y saludable. Sin embargo, an queda una laguna en el marco jurdico en materia de los llamadosdelitoscontralasalud,yaqueenelcasodel adictostedelinquecontrasupropio cuerpo: es vctima y victimario alavez.Estoltimonoesvlidoparaeltraficante,ques atentacontralasaluddeotros.Sinembargo,laclaridaddelcdigopenalresultaefmera ante los ojos del juez calificador para quienadicto ytraficantepuedenresultarhomlogos enreiteradassituacionesdeaplicacindelaley. ElCdigoPenalnomanejacantidadesdefinidasquedelimitenloqueesconsumoy lo que es trfico. Las personas que son sorprendidas fumando marihuana, inhalando o inyectndose algn otro tipo de droga, son puestas a disposicin de las autoridades correspondientes, en este caso, el popularmente conocido M. P., es decir, el Ministerio Pblico de la delegacin respectiva, que puede imponer un criterio arbitrario ya que no existe en el Cdigo Penal una cantidad mnima explcitamente permitida para que una personapuedaposeercomopartedesuconsumopersonal.Estollevaalasituacindeque, si el detenido trae de uno a tres cigarrillos de marihuana, puede ser considerado como un adicto que requiere de rehabilitacin, obligando a que el caso se turne a las autoridades
sanitariascorrespondientes.Noobstante,enelcasodequealinculpadonolealcancepara modificar el criterio del Ministerio Pblico, ya sea por falta de criterio o liquidez, un presunto puede ser procesado por delitos contra la salud en su carcter de posesin y microtrfico,aunquelacantidaddedrogaseapequea. Estacontradiccinenlojurdicoestdadaporqueeladictopuedeconsumirladroga siempre y cuando no la comercialice, porque en el caso de hacerlo se encontrar contraviniendo los Artculos del 193 al 199 del Cdigo Penal.Conrelacinalaspersonas quesonadictas,dichoCdigosealaclaramente,enelsegundoprrafodelArtculo195y enelArtculo199,queestnfueradecualquierpena,siempreycuandosepresumaquelos farmacodependientesqueposeendroga,laposeenparaestrictoconsumopersonal(otravez noseespecificalacantidad).ElArtculo199delCdigoPenalalaletradice:
..alfarmacodependientequeposeaparasuestrictoconsumopersonalalgnnarcticosealado enelArtculo193delmismoordenamientolegalnoseleaplicarpenaalguna.ElMinisterio Pblicoolaautoridadjudicialdelconocimiento,osea,aquellosqueconocendelasuntoyque tanprontocomoseenterendealgnprocedimientoenqueunapersonarelacionadaconles farmacodependiente, debern de informar de inmediato a las autoridades sanitarias para los efectosdeltratamientoquecorresponda.
...habra adems que agregar la siguiente pregunta: cul es el tratamiento que corresponde?. Lo sealado en nuestro Cdigo Penal hace pensar que mucho queda al buen desempeoyalosvaloresjurdicosymoralesdenuestrasautoridades:todovaadepender del criterio y la interpretacin del Ministerio Pblico para que se determine si lo que nos fue encontrado de droga, cualquiera que sea la cantidad, es para consumo propio o para 1 comercializar. Resumiendo, si nuestro criterio es bajo o alto, tambin lo ser el monto deladrogaconlaquefuimossorprendidos,yaseaparaconsumopersonal(deunoatres,o de uno a quinientos) o para narcotrficohormiga(aunqueseaunsolo toqueocigarrillo demarihuana). Adems,elltimoprrafodelArtculo199seala
que si una autoridadconocedealgnfarmacodependientedentrodelosdiversosprocesos quepuedallevar,deberinformardeinmediatoalasautoridadessanitariasparalosefectosde quelesometanaalgntratamiento.
Si esto llegara a suceder habra que preguntarse adems, qu tan confiable podra serellugardondesedaraeltratamientoaestaspersonas? Independientemente de las reformas que ha sufrido nuestro Cdigo, an persiste la falladellegisladoralvalorarlacantidaddedrogaquesepuedetransportarconsiderndose paraconsumopropio,amndelaalternativamsadecuadaparasugerirunarehabilitacin. No podemos sin embargo desconocer que toda la Ley es interpretacin, sobre todo en un rubrotansubjetivoytannuevoparaelmarcolegalcomolosonlosdelitoscontralasalud. En este pas la mayora de la poblacin desconoce sus derechos y la forma de aplicarlos:esnotorialafaltadeculturajurdicaenelpueblomexicano,endetrimentodela
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Por su parte, el artculo 193 del C digo Penal describe, o m ejor dicho, considera narcticos a los estupefacientes, psicotrpicos y dem s sustancias o vegetales que determ ine la Ley G eneral de Salud y sta m ism a hace su propia descripcin.
tranquilidad que puede dar una adecuada defensayafavordelbolsillodelaautoridad.Es preciso que la poblacin tenga la informacin jurdica pertinente, no para delinquir con conocimiento, sino para evitar que las autoridades extorsionen a los ciudadanos por el consumodedrogaslegalesoilegales.
Lapalabr acontr ainsur gencia
JavierHernndezAlpzar
SehadichodelDiabloydelamafiaquelamejormafiaeslaquenoexiste,elmayorxito delDiabloeshacernoscreerquenoexiste,astrabajanmejorloscriminales,enlasombra, en lo oscuro de las mazmorras y los stanos, desde donde los gritos de las vctimas no lleguenalospulcros,castosodosdelaportodoscortejadasociedadcivil,esaquenombran politlogosytundeteclasconelbarbarismodeciudadana Tras los conceptosmspulcros,aspticos,polticamentecorrectos,seescondenlas pstulas, como dijera Albert Camus, bajo el estilo subyace el eczema. Decimos globalizacin en lugar de las, apestosas a poltica, palabras imperialismo, colonialismo. Decimosseguridadpblica enlugardemilitarizacin,antimotines,contrainsurgencia . Lamejorcontrainsurgenciaeslaquenoexiste,comonoexistelaguerraenChiapas, el lugar, dicen los cnicos, ms pacfico del pas, donde desde el 12 de enero de 1994 el ejrcito no ha disparado un tiro. Mentir no cuesta nada, publicar mentiras, sazonadas con verdades a medias, s cuesta, un dineral distribuido entre empresas de comunicacin y periodistas que son meros estengrafos del poder, meros transcriptores de lo que diga el capi,elgeneral,elseorministrodelministerio. Genocidio, asesinato lento, progresivo, con todas las agravantes del clasismo, el racismo, la mala conciencia que hace que mientras ms se profundiza la guerra contra los indios,laguerracontralospobres,laguerracontralosactualeszapatistas,elhostigamiento aperiodistasindependientesydefensoresdederechoshumanos,elasesinatodealgunosde ellos, como el ejemplar asesinato de Digna Ochoa, asesinada tres veces, primero con un proceso de secuestros e interrogatorios y amenazas, luego con las dos balas en que la mataron y por ltimo con la infamia de culparla de su propia muerte para guardar la identidad de los asesinos y la impunidad del Estado, los datos sean siempre minimizados, menospreciados,paramuchosaparecencomoinventosdeunaprensaamarillista. Nadamanchalahonorabilidaddelarepblica,lasinstitucionesylademocracia.As como Daz Ordaz y Echeverra aparecan como defensores de los perseguidos polticos mientras asesinaban estudiantes y torturaban y desaparecan insurgentes en Mxico, Fox aparece como paladn de la democracia, la transicin y el cambio, mientras el ejrcito, la polica, los paramilitares, la Secretara de Gobernacin, elCisen, y nuevos organismos de contrainsurgenciacomola PFP yla AFI siguenlaguerrasuciacontraelpueblomspobrede Mxico,losindgenas. La contrainsurgencia es el terrorismo de estado bendito por el poder, por la complicidad de autoridades de todo nivel, de la prensa venal y las iglesias no comprometidas con su fe, pero sobre todo por el gobierno y el aparato militar de los EstadosUnidos. Mientras el Estado mexicano como aparato de represin con un claro compromiso de clase sostiene una guerra de desgaste para mermar el apoyo de las bases indgenas al ncleo armado del EZLN, mediante las estrategias tpicas que en Vietnam, en frica y en Centroamricaaplicaronejrcitosentrenados,adoctrinados,pertrechadosyapadrinadospor los Estados Unidos, en la calle, en la televisin, en los pasillos universitarios, en las
discusiones apasionadas por el ftbol, la telenovela o el Big Brother, la palabra contrainsurgencia estausente. El ejrcito mexicano dice, al adaptar el manual estadounidense a su propia ideologa, el mito del ejrcito de origen popular y la revolucin mexicana institucionalizada,quelaspalabrasinsurgenteyguerrilleronosepuedenusarparareferirse a los milicianos del EZLN, porque son histrico patrimonio del ejrcito mexicano. Los llaman rebeldesocomomslesgustallamarlostransgresoresdelaley. Asque,traslosdiscursos,lasrealidadesparecendesaparecer,paradarlugarauna narracin elaborada como ficcin del poder. Contra esa patraa hecha campaa en los medios, contra ese ejrcito de publicistas, propagandistas, columnistas, articulistas, opinadores, acadmicos, oenegs y autoridades venales de diverso pelo, es necesario que llamemos a las cosas por su nombre, que no dejemos que al asesinato se le llame: intervencin quirrgica , suicidio, operativo, porque la muerte del lenguaje es la muerte tambindenuestromejorrganodeinteraccin. Conellenguajenosloconldesdeluego,peronuncasinlhacemosladiaria poiesisyladiariapraxis,somosincapacesdehacercontactoconelotrosinoesmedianteel lenguaje, y por ello es paraelpodertanimportantepervertirellenguaje,evitarqueconl se comuniquen las vctimas de su arbitrariedad y se den cuenta de que ellas son ms, muchasmsquelapequeapandillaquelasvictimiza. Por qu no somos capaces de decir con todas sus letras la palabra contrainsurgencia ? Y por qu no somos capaces de identificar los elementos de esta guerradelgobiernodeFoxyelejrcitomexicanocontraelpueblopobredeMxico?Sino logramos que por lo menos esa violencia no sea ocultada a la conciencia de sus vctimas traselvelodelapropaganda,msdifcilsertanto pensaresarealidadcomohaceralgoal respecto. Es necesario decir que las elecciones en Mxico obedecen a una clara lgica contrainsurgente. Lo hicieron en los setenta, cooptando al Partido Comunista Mexicano paradejarmsaisladosysinbanderaspolticasalosfocosguerrillerosquelosgobiernosde Echeverra, Lpez PortilloyDelaMadridcombatieron.EnelGuerrerodeLucioCabaas huboentodaformaunaguerracontraelpueblo,contraelPartidodelosPobresysuncleo de pueblos simpatizantes. Guerra sucia la llamamos, y desde entonces, mientras momificaban la revolucin mexicana, nuestros gobiernos hacan el papel de contrarrevolucionarios. Despus del alzamiento del EZLN, el PRI comprendi que era la hora de jugar al pluralismo, y la multiplicacin de los partidos, la supuesta alternancia en el poder, la constitucin de un frente nico partidario, un partido virtual nico en defensa del neoliberalismo,enelquelostresmsimportantesactoresson PRI, PAN y PRD,hasidouna pieza fundamental en la contrainsurgencia, es su frente poltico. Fox lo comprende, y por ellointentcooptaralmismoEZLN conunafarsadepacificacin. ElmonopoliodelpoderylariquezaenMxico,queenloshechosdescansaenuna oligarqua relativamente pluripartidista, no puede responder a las demandas de una transformacinprofundadelpas,poresoesquepactosconelpueblocomolosAcuerdos de San Andrs no se pueden respetar y el nico camino del poder oligrquico, no de la sociedad, no del pueblo de Mxico, sino de la burguesa mexicana,eslaguerracontralos pobres,laguerracontralospueblosindios.
Hay que decirtambinqueelPlanPueblaPanamyotrosplanesanlogos,apesar de que no tienen todos los recursos y facilidades para realizarse tal como se dibujan en el mapa, a pesar de que son apenas la codificacin de los deseos del capital, son claramente unaestrategiacontrainsurgenteycolonial,anlogaalaqueaplicaronlosespaolescuando obligaron a los indgenas a vivir en poblados numerosos, o al que aplic el ejrcito guatemalteco, uno de los ms sanguinarios, de ideologa nazifascista entrenado por militaresisraelesalobligaralosindiosdeGuatemalaavivirenaldeasmodelo,oaldeas estratgicas.EsunplandecontrainsurgenciaelPPP enlamedidaqueseproponecontrolar a la poblacin, expulsndola del campo a las ciudades y obligndola a situarse en corredores de mano de obra barata y trabajo en condiciones laborales de semiesclavitud, eventualidad y nomadismo que impidan su organizacin sindical o de cualquier otro tipo paraladefensadesusderechos. Vivimos inmersos en una estrategia contrainsurgente que va de la esterilizacin forzadadelasmujeresindgenasalaesterilizacinintelectualdelosniosyjvenesenlas escuelas,omediantelaprogramacindemodelosdevidacomoconsumoenlosmediosde masas,laestrategianostieneporobjetoatodos. Lavan la imagen del ejrcito y la polica militarizada mediante campaas informativasquelarelacionanconelcombatealasdrogas(aunquejamsinvestigarnalos capos conspicuos como el grupo Atlacomulco, sus ligas con Madrazo y la clase poltica, etctera),mediantelaactuacindelaSedena encasosdedesastreolaboressocialescomo cortarelcabello,altiempoqueespanyvigilanaltemidopueblopobre,elenemigoquelos norteamericanoslesenseanaespiarycombatir.Apareceelejrcitocomoapoltico,lealal presidenteenturnoylasmayorasnadasabendelasdesaparicionesdecampesinospobres, de la violacin de jovencitas indgenas o su reclutamiento para los circuitos de la prostitucin,delaconstanteamenazayhostigamientocontralospueblosindios. Comentbamos hace tiempo la existencia de una telenovela mexicana, afortunadamente ya fuera del aire, en la que aparecan policas de la AFI y la Interpol caracterizadas por jvenes y guapas actrices, como modelos de bondad, que se dedican a combatir los crmenes que los medios han puesto en boga: la prostitucin y pornografa infantil, la piratera de cids. Un polica uniformado joven y galn aparececomoobjetode disputadetreschicasjovencitas,guapas,realesofalsasrubias.Unmundoidlicoendonde el polica corrupto es la excepcin y el crimen aparece originado por una naturaleza humanacaprichosa,cuyossenderossonmisteriosos. Ellenguajeacadmico,comoelperiodstico,eldeldilogocotidiano,nopuedenser dejados al arbitrio de los redactores de manuales de contrainsurgencia o de libros de autoayuda, la avanzada de la moral calvinista que justifica elcapitalismosalvajeyculpaal pobre por su pobreza, altiempoquejustificaalcapitalistaporquesuriquezaespremiode Dios. La religin misma es objeto de disputa, el gobierno contrainsurgente apoya a iglesias norteamericanas de moral calvinista para desplazar a la izquierda de la iglesia catlica. Los cartabones dogmticos de liberalismo, su interesadamente ingenua apuesta al juegopartidariosinsoberana,alaaceptacinresignadadelmundounipolardominadopor Washington, y su hipcrita racismo disfrazado de creencia en la necesidad de que los indgenas se integren, son insuficientes para entender que no se trata de un modelo de desarrollo al que se oponen unos cuantos romnticos, sino de una operacin militar y
financiera, poltica y religiosa, propagandstica y policaca para obligar a los pobres a renunciaratodoresquiciodeautonoma,atodoresquiciodelibertad. Decirlascosasporsusnombres,enuncontextodeguerracomoste,seralmenos endefensadelapropiasaludmental.Antesdeincurrirentodaesaesquizofrenialingstica que puede notarse al or hablar a los gobernantes en nombre de la paz, los derechos humanosolademocracia.Precisamenteellos,quetrabajantodoslosdasparaquenohaya paz,paraquelosderechosseanvioladosimpunementeyparaquelademocracianoexista, y que sea suplantada por una feria de vanidades entre distintas facciones oligrquicas. Incluso sus espots nos confiesan sin querer el total vaciamiento de su farsa: Votar por un color partidario es como elegir una marca de refresco en una mquina. Eso y nada, lo mismo.
Contr ainsur gencia:lamquinadeletnocidioenlosespaciosdelEZLN
MarioTrujilloVzquez
La iniciativa de presentar este trabajo nace ante la indecibilidad, por parte de los actores socialesypolticos,delosefectosperversosdelacontrainsurgenciaenlasbaseszapatistas. Me parece que hemos estado ms al tanto de lo que puede onodecirlacomandanciadel Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN), pero nodelaformaenlaquesusbases socialessufrenlacontrainsurgenciadesarrolladaporelpoderpolticoyeconmico.Enesta exposicin, describo los nudos organizacionales y funcionales de los grupos paramilitares queactanenlaszonasyregionesdebaseszapatistas. Deentrada,sugieroabordareltemadesdeunaperspectivaglobaldetalmaneraque se comprenda la relacin que mantiene con la expansin del capital transnacional en los espacios regionales de la sociedad mexicana. Menciono esto porque me parece que a medida que cobra fuerza la expansin del capital transnacional, se reprime con violencia militarypolicacaenlosespaciosregionalesderesistenciadondelasdemandasciudadanas rebasan las propuestas institucionales/electorales. Asimismo, dicha expansin ha generado laexpulsindeindgenasycampesinoshacialasgrandesciudadesobienhacialasgrandes industrias o maquiladoras instaladas en ciertas regiones del pas. Esto ltimo funciona comouninstrumentomsdecontrainsurgenciadentrodelosespaciosdecontroldelEZLN. Estas nuevas modalidades de represin, son complejas, sistemticas y multimodales. Por esoconsideronecesarioquelasociedadcivilabraunespaciodedebatesobreelasuntopara poderdefenderseanteello. En un contexto mucho ms amplio, el control social desatadodesdelasesferasdel poderobedecealalgicadelcapitalqueconsisteenquetodolohumanoqueseopongaa la lgica del mercado es un enemigo y debe ser destruido (Subcomandante Insurgente Marcos,1999).Estapremisacentralponeencuestincualquierplannacionaldeseguridad pblica que pretenda presentarse como instrumento de prevencin de delitos o de proteccin al ciudadano, dado que los procesos de modernizacin y militarizacin de la seguridadpblicahansidobsicamenteutilizadosparalarepresinyelcontrolsocial. En tales circunstancias, la militarizacin de la seguridad pblica forma parte de un plan mucho ms amplio de control social. Desde los gobiernos estatales y federales se argumenta que dicho proceso se cumple como una estrategia antidelincuencial. Sin embargo, la militarizacin de la seguridad pblica forma parte de un dispositivo gubernamental, nacional y global que acompaa la apertura comercial se utiliza como un mecanismo de contencin y disuasin de la participacin social y poltica no institucionalizada en los procesos electorales [asimismo] pretende bsicamente construir unpisoparalasinversionesextranjeras(Zavaleta,2002). Tal parece que la violencia policacamilitar consiste en un plan nacional. Sin embargo nos hemos percatado que ha sido decisiva la participacin de otras instituciones militares, como es el caso de la institucin militar norteamericana en la formacin de ciertos grupos militares mexicanos pensados bsicamente para la represin social. Basta ponerunsloejemploparadarnoscuentadelaexpansindelsabermilitarestadounidense en el mundo: a finales de 1999 las fuerzas militares estadounidenses estaban proporcionando entrenamiento anuala100milsoldadosextranjerosdemsde150pases. Cuader nos - 31 - de tr abajo
Esta ayuda incluy asesora en diversas esferas, como contrainsurgencia y tcnicas de interrogacin. En el ao 2001 fueron capacitados 857 militares mexicanos entre ellos integrantes de la Secretara de la Defensa del Estado Mayor Presidencial y estudiantes 2 selectosdecuartelesdevariaspartesdeMxico.(Lumpe,2002). Enrealidad,estamosenunaetapadelahistoriadondeeldespojoylarepresinson sistemticos y muchas veces, discretos y pasivos. No nos sorprenda entonces que Mxico haya sido en los ltimos tres aos el mayor comprador mundial de instrumentos de tortura:sujetadoresdepiernas,grilletes,esposas,cascos,ycamisasdefuerzayelsegundo importadordepicanaselctricasymacanasdedescargaconuncostodemsde15millones 78mildlaresentre1997y2000,deacuerdoconlicenciasaprobadasporelDepartamento de Comercio de Estados Unidos, principal exportador de esos instrumentos. (Reforma, 27/02/01). Contrainsurgencia:organizacinyfuncionamiento. Despusdeestebreveantecedenteexpongoelprocesodecontrainsurgenciaenlosespacios de control del EZLN, impulsado por el ejrcito, la seguridad pblica y los grupos paramilitares. 1. En Chiapas, en especial en el contexto del movimiento armado, se ensaya de manera decisiva un proceso de control social determinado desde las esferas del poder militar. El conflicto entre el Ejrcito Zapatista deLiberacinNacionalyelEjrcitofederal mexicano ha recado exclusivamente en el terreno de las comunidades indgenas simpatizantes y no simpatizantes del EZLN. Dicho conflicto es lo que conocemos como la contrainsurgencia o paramilitarizacin de zonas y regiones bajo un proceso de guerra de baja intensidad: una guerra gradual, pasiva y estratgica. La apertura institucional para un proceso de guerra con stas caractersticas ha puesto en evidencia la multiplicidad de crmenescomolosdeActealyElBosque,lasdesaparicionesdesimpatizanteszapatistasen losmunicipiosdeTila,Sabanilla,TumbalyPechiquil,entreotros. 2. Unaodespusdellevantamientoarmado,ytrasvariosintentosdedescabezarala comandancia de EZLN, apareci en la zona norte de Chiapas un primer grupo paramilitar 3 llamadoPazyJusticia. Esteprimergrupoactuquemandocasas,saqueandopertenencias, asesinando a hombres y mujeres. Entre 1996 y 1997 comenzaron a aparecer otros grupos paramilitares con las mismas formas de accin contrainsurgente al parecer grupos paramilitares como Toms Munzer, Fuerzas Armadas del Pueblo, Degolladores y Primera Fuerza,actuarondiscretamenteenciertaszonasdecontrolde EZLN.Sinembargo,entrelos gruposmsactivosencontramosaPazyJusticia,Chinchulines, MIRA(MovimientoIndgena RevolucionarioAntizapatista),MascaraRoja,LosPualesyAlianzaSanBartolomdelos Llanos.
LoraLumpeesconsultoraentemasmilitaresydederechoshumanos.Sunuevoreporte, USForeignMilitary Training: Global Reach, Global Power, est disponible en la pgina del Foreign Policy Institute, www.fpip.org
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Apesardequelosgruposarmadosoconocidoscomoguardiasblancasdeterratenientessiemprehansido instrumentosderepresinydecontrolregional,losgruposparamilitaresmencionadossedesarrollanenun contextodeguerraentreel EZLNyelgobiernofederal,porconsiguienteseoriginanjustamenteparajugarun papelcontrainsurgente.
3. Entre1999y2001,losgruposparamilitaressufrieronuntropiezoquetienequever conladerrotadelPRI enelgobiernoestatal,puestoquelosgobiernosanterioresfinanciaban directamenteastosgrupos.Sinembargo,amenosdeunaodelaseleccionesmunicipales enelestadodeChiapas,endondelamayoradelosmunicipiosfueronganadosporelPRI, 4 sehanreactivadolosgruposparamilitares . 4. Duranteelmesdeagostodel2002,denuevoserecrudecieronloshostigamientosy 5 la represin por parte de los grupos paramilitares en las siguientes comunidades : San Antonio Escobar, Quexil, Amaytik, Palestina, La Culebra, Arroyo Granizo, Chamizal Ach'Lum, Monte Lbano, Ejido Taniperlas, Censo, Santa Elena, Ejido Monte Lbano, Lacandn y Santo Domingo, Reforma K'an Akil, Yocnabil, Pamal, Nuevo Guadalupe, Nuevo Centro de Poblacin 6 de Agosto, Poblado El Salvador. Todas ellas comprendidas dentro de los municipios autnomos Ricardo Flores Magn, 17 de noviembre, Francisco Gmez,SanPedroPolh,FranciscoVilla,1deEnero,OlgaIsabel,CheGuevara,Vicente Guerrero,MiguelHidalgo,LucioCabaasySanManuel(CIEPAC, AC.2002).Todoparece indicar que el gobierno de Pablo Salazar no ha podido desactivar dichos grupos dadoque no mantiene el control local, y es en los espacios locales donde los grupos paramilitares cobranfuerza,conelapoyodelospresidentesmunicipalesygruposlocalesdepoder. 5. Dadas stas caractersticas, la contrainsurgencia, tiene sus fases de organizacin y deaccinestratgica,queseexponenbrevementeenlossiguientespuntos: a) La estrategia contrainsurgente busca reducir el conflicto a un espacio meramente local. Es decir, en vez de una lucha entre el estado y el EZLN, el conflicto se traslada al terreno local, reduciendo de paso el carcter nacional de las demandas indgenas. Una guerra de ste tiposepresentacomounconflictointracomunitario,puestoquelosactores inmediatos son los mismos campesinos indgenas entrenados por el ejrcito y por la seguridadpblica.Deahquelosresultadosquehapresentadoelgobiernodelasmltiples matanzas,seandecarctercomunitario.Quenovedad! b) Para la organizacin paramilitar se aprovech la estructura partidaria. La mayora delosgruposmencionadossonafiliadosalPRI,yelrestoalpartidoFrenteCardenista.sta organizacin constituye una red de negocios, dado que para su funcionamiento son necesarias armas de diferentes calibres, radios de comunicacin, municiones y todo lo referentealainstruccinmilitar.Asimismo,constituyeparaelEstadomenoscostopoltico, econmico,militarydevida. c) Enelcontextodelaoperacincontrainsurgentesedistinguentresnivelesdeaccin estratgica.Aestefenmenolodenominooperacinsistmicaoconcntrica,porqueme parece que el operativo gira en tres ejes concntricos. En el primer nivel, se vislumbra el operativo militar, en el segundo la accin policaca, y en el tercero operan los grupos
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Losprisitas,enardecidosporeltriunfodelacoalicindePabloSalazarenelgobiernoyelcongresolocal, porcierto,predominantementepriistas,reformaronlaleyelectoralestatalprohibiendolacoalicinentre partidos polticos. Posteriormente vinieron las elecciones municipales: la mayora de los ayuntamientos fueronganadosporelPRI. 5 Lascomunidadesquehansidoatacadasporlosgruposparamilitaressesuponequesonespaciossusceptibles deconfrontacinparaprovocarlaescaladadeviolencia.Almismotiemposesabequelaprovocacinslose da en espacios de difcil control por parte de los grupos paramilitares, por eso provocan la violencia. Me parecequelaactuacindelosgruposparamilitaresnohasidoenlosespaciosdefuertecontroldel EZLN:se trata de comunidades que se encuentran alrededor de los Aguascalientes zapatistas y de los municipios autnomos.PorlotantointentanacorralarloscentrosculturalesdelEZLN (Aguascalientes).
paramilitares. En el ltimo nivel se lleva a cabo el cierre operacional contrainsurgente, es decir una accin directa contra las bases o comunidades, ya sea quemando casas, saqueando, asesinando, violando etctera, mientras los otros patrullan el entorno de tal formaquenadieseescapededichaoperacin. d) Al parecer la operacin sistmica no es una accin prolongada sino ms bien cclica.Solamenteesejecutadaparaencauzarunenfrentamiento,paraqueelotroresponda, yenesamedidasedesencadeneunconflictointernoounaguerradelargaduracin.Enesta etapayanoseranecesarialaintervencindelejrcito,porqueelenemigohasidosustituido por el indgena. Un conflicto de larga duracin viene siendo el objetivo central de la contrainsurgencia.Actualmente,elejrcitohaadquiridonuevasformasdemovilizacin:en 6 vezderetenesestableshallevadoacaboretenesintermitentes. Antelasdesocupacionesde loscuartelesmilitaresdeRobertoBarrios,GuadalupeTepeyacyLaRealidad,sehacreado un nuevo patrn de vigilancia. Asimismo, despus de la creciente violencia efectuado por los grupos paramilitares, el ejrcito avanz su posicionamiento en los grandes yacimientos depetrleoyenlapartedelcorredorbiolgicochiapaneco(AndrsBarreda,1999). e) En general, la estrategia contrainsurgente es el crimen de estado ms perjudicial quesedaenuncontextoregionalporqueesunaguerrapasiva:lasconsecuenciasaparecen de manera lenta. Dicho proceso slo es posible en la medida en que obliga a los sujetos sociales a juzgarse entre ellos mismos. Es decir, se juzga al propio hermano y no al enemigoreal. Como seal anteriormente, el fenmeno de la contrainsurgencia no solamente se refiereaunaaccinmilitaroparamilitar.Tambindesdeelmercadoregionalsehavistoun proceso de control social directo hacialaszonasenrebelda.Estacomplejaestrategiaest enrelacindirectaconlacapacidadderesistenciadelasbaseszapatistas:cuantomsdifcil es descabezar un movimiento por su capacidad de resistencia y de conciencia, tanto ms aparecenenelterrenocontrainsurgentenuevasestrategiasdecontrolsocial.Esteprocesose ensaya despus de varios intentos de descabezar a la comandancia del EZLN. Se lleva a cabo, desde el mercado, un cerco econmico hacia la economa familiar campesina e indgenazapatista. En el mercado, los pequeos y grandes compradores han dejado de adquirir la produccin agrcola indgena. Esto se acompaa con un proceso desustitucindeagentes productores: los pequeos y grandes compradores han adquirido grandes extensiones de tierrasysehanconvertidoengrandesproductoresyexportadoresdeuntipodeproduccin ligada tradicionalmente a la economa indgena. Un ejemplo sobre este hecho es lo queha acontecido en la zona norte de Chiapas en los ltimos dos aos. Histricamente los campesinos de sta zona producan anualmente toneladas de chile jalapeo. La comercializacindedichoproductofuefinalmentecontroladaporlosgrandescompradores conocidos como coyotes. A la larga sta red de compradores adquiri grandes extensiones de tierras en los municipios de Palenque, Tila, Sabanilla, Salto de Agua y en
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Los retenes intermitentes se nombran as porque no son retenes permanentes, sino un tipo de operativo militarmenosvisible,inclusopuedepensarsequeesunmovimientodetropadepaso.Lascaractersticasde estetipodeoperativoconsistenenlainstalacinderetenesencualquierpartedelespacioenundeterminado tiempo, puede ser una hora o un da, cumpliendo durante ese tiempo la funcin de reconocimiento, investigacin e intimidacin. Se supone que los movimientos se dan en el entorno del enemigo, es decir, vigilanelentornodelascomunidades.Estetipodeoperativomilitarapareceduranteelgobiernofoxista.
los estados de Campeche y Tabasco. Asimismo, convirtindose en terratenientes productoresyexportadoresdedichoproducto.Entalescircunstancias,seharecrudecidola crisis econmica de las comunidades indgenas y el incremento de la expulsin de indgenasdesuscomunidadeshaciaotrasregionesdelpasenbuscadetrabajo. ElcercoeconmicopuestoenmarchaenciertasregionesdeChiapasformapartede una poltica de exterminio mucho ms amplio: viene desde el inters transnacional de controlar los recursos estratgicos, por ejemplo, mediante la introduccin de maz transgnicoenelcultivodelcampesinoeindgenaypatentandoelpozol,detalformaque hayauncontroltotaldelavidadelcampesinodesdeelmercado.stapolticadeexterminio ha sido un tema de mucha preocupacin en ciertas regiones de Chiapas y seguramente en otras regiones indgenas del pas, dado que el maz y el pozol son fuentes de vida y de resistencia en todos los sentidos delaexistenciahumana.Quienpodrtenerlapalabraen tornoaello La contrainsurgencia, en el contexto del movimiento indgena, en realidad es un proceso de cierre operacional pasivo dirigido al aniquilamiento de las bases sociales del EZLN,realizadoporelejrcito,laseguridadpblica,losgruposparamilitaresyelmercado. Apesardelaresistenciaindgena,meparecequeelplancontrainsurgentehalogradominar ciertas comunidades simpatizantes zapatistas donde el trabajo poltico y militar del EZLN fue insuficiente despus o antes del levantamiento indgena. Sin embargo, no es as en la estructura meramente militar del EZLN. Esta realidad parece indicar la reactivacin militar como una salida al conflicto armado pretendindose, mediante una accin paramilitar, una guerradirectaconlapartemilitardelEZLN. La represin social desatada por el estado a lo largo de 9 aos de lucha, ha sido complicada para los zapatistas ya que el conflicto no ha sido solamente por parte de los paramilitares.LanegacindelosacuerdosdeSanAndrsporpartedelPoderLegislativoy la resolucin de la Suprema Corte de Justicia, han sido tilesparaterminardecerrartoda posibilidaddeunasalidapacficaalconflictoarmado.Porotrolado,laesterilizacindelas mujeres, la entrada de programas gubernamentales en comunidades pristas y no pristas hanreforzadoelprocesodecontrainsurgencia. La insistencia de una guerra pasiva en contra de las comunidades indgenas, me parece que gira sobre dos aspectos importantes dentro del contexto del movimiento del EZLN. En primer lugar, hay una intencin desde el Estado romper la naturaleza del movimiento zapatista como movimiento indgena, reivindicatorio de derechos que se concretizan en la autonoma indgena.stademandacentraldelospueblosindgenaspone justamente en cuestin la materializacin de los proyectos globales del capitaltrasnacional en ciertas regiones de nuestro pas. Sobretodo porque enlas zonas de control de EZLN se encuentran los grandes yacimientos de petrleo, uranio, gas y gran parte el corredor biolgicomexicano,instrumentosindispensablesparaeldesarrollodelcapitaltrasnacional. La capacidad de accin que han demostrado los grupos paramilitares nos lleva necesariamente a ubicar una dimensin estratgica de carcter global ligada alosintereses particularesysobretodoalcapitaltransnacional.Porlotanto,estosgruposdebenservistos como agentes con capacidad de cambio que insisten a travs de la violencia en una integracin regional autoritaria. Estos grupos han sido y siguen siendo potenciados por diferentes actores econmicos actuando con toda impunidad y sembrando desconfianza y rencor entre sus hermanos al interior de sus comunidades. De venganza en venganza han derramadosangreenfavordeloshombresdeldinero. Cuader nos - 35 - de tr abajo
En el seno de las comunidades hay una herida que se abre constantemente por la actitud autoritaria del propio hermano. No es fcil sanar una herida de las relaciones comunitarias, ms an viviendo con el enemigo en el mismo lugar. Por ello lasolucinde dicho conflicto no estriba en encarcelar algunos lderes paramilitares. El problema se ha convertido en un problema moral y tico. Ser posible pedirle perdn al otro por haber matadoasuhermanooasupariente,parasanarelrencorentrelyyo?Semeconceder? Bibliografa
Zavaleta,Alfredo. 2002.LaseguridadpblicaymilitarizacinenMxico.Documentoindito. Barreda,Andrs. 1999.AtlasGeoeconmicoygeopolticodelEstadodeChiapas.Tesisdoctoral.
CIEPAC,AC.(etal)
2002.DenunciaPblica.SanCristbal,LasCasasChiapas,27deagosto. Marcos,S.C.I. 1999.Chiapas:laguerraI.Entreelsatliteyelmicroscopio,lamiradadelotro.20denoviembre, http://www.ezln.org./ LoraLumpe. EntrenamientomilitardeEU,LaJornada.Traduccin:MartaTawil Reforma. 2001.EncabezaMxicocompradeinstrumentosdetortura.27defebrero.
Violenciaenlasfr onter as:nuevosmigr antesver acr uzanosaEstadosUnidos
RosoCrdovaPlaza
Introduccin Unodecadacincuentasereshumanosvivefueradesupasdeorigenencalidadderefugiado, migrante o inmigrante permanente (Taran, 2000:9)laOrganizacinInternacionaldelTrabajo (OIT) estima que, de los 150 millones de desplazados que existen en el mundo, cerca de cien millones corresponde a migrantes laborales (Mattila, 2000:54). Si bien las diferencias entre tales categoras de personas son sutiles y, a veces, francamente problemticas, se suele considerar que el individuo que deja su tierra natal por propia voluntad para buscar mejores condiciones de existencia en otra nacin, responde a un proceso de toma de decisiones que, aunque sustentado por una serie de circunstancias externas que fuerzan o permiten su desplazamiento como la situacin econmica de su propio pas o la existencia de una red socialqueloayudeeneltraslado,fuerealizadodemaneraautnomaporelsujetooelgrupo familiar. As, a diferencia de los refugiados, vctimas por excelencia de los tiempos modernos, quienes son orillados a buscar asilo en otros pases por temores bien fundados de persecucin por motivos polticos, religiosos, tnicos o de orientacin sexual, o bien son desplazadoscomoresultadodelaguerraolosdesastressinqueejerzanposibilidadalgunade agencia , los migrantes laborales ocupan un estatus ambiguo cuando deciden cruzar las fronteras e internarse en una sociedad extraa. Por un lado, se entiende que la pobreza, la ausencia de oportunidades y las privaciones sociales y econmicas de su pas natal los han forzado a emigrar pero, por otro, en los lugares de destino sern sospechosos de albergar malvolasintenciones:sepiensaqueporsumismapobrezasonproclivesaladelincuencia,se les categoriza como ilegales en una deliberada vinculacin con el quebrantamiento de las leyes,ademsdeseracusadosdeabaratarelpreciodelafuerzadetrabajoydeapoderarsede los empleos que pertenecen a los nativos, aunque sean sucios, denigrantes y mal pagados, y, porsupuesto,nadielosquieraocupar. Esta asociacin entre migracin irregular y amenazas a la seguridad, bienestar e identidad nacionales en los lugares de destino, provoca que la violacin flagrante a los derechoshumanosdelostrabajadoresmigrantessehayaconvertidoenunhechogeneralizado y sistemtico, que ha llegado a considerarse un rasgo distintivo de los procesos migratorios 7 internacionales de la actualidad, a pesar de la atencin pblica y la proteccin normativa 8 otorgadaporlosdiversosinstrumentosinternacionales.
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Taran aclara que este aparente aumento en la hostilidad y el abuso contra migrantes puede deberse a un incrementoenlosnivelesdeviolenciaobienaunmayorgradodeatencinydenunciadelasviolacionesalos derechoshumanos(2000:10). 8 Existendiversosdocumentosquegarantizanlosderechoshumanosbajoloscualespuedecobijarselasituacin migratoria, aunque no se dirijan explcitamente a los migrantes, tales como la Declaracin Universal de los DerechosHumanoslaConvencinparalaEliminacindetodaslasFormasdeDiscriminacinRacialelPacto InternacionalsobreDerechosPolticosyCivileselPactosobreDerechosEconmicos,SocialesyCulturalesla Convencin para la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra las Mujeres, entre otros. Los instrumentoselaboradosespecficamenteparalaproteccindelosderechosdelosmigrantesson:laConvencin
Estasituacinesenparteprovocadaporelhechodequelaimputacindelcalificativo de vctima no est muy clara en el imaginario colectivo sobre la figura del migrante. Si consideramosquelascondicionesdefinitoriasdelacategoradevctimadescritasporMartine (en prensa), que son: inocencia, marginalidad y prdida de humanidad, son en su caso ambiguas y contradictorias. Aunque el trabajador indocumentado es inocente de las circunstancias externasquelollevanamigrar,noloestantoporquetomadecisionesyposee una voluntadquelopuedellevaraladelincuencia.Espobreyrelativamentemarginado,pero no tanto que le impida sufragar los altos costos del viaje. Y, por otra parte, su inhumanidad radicaensudespersonalizacin. En este trabajo quiero examinar los costos del nuevo fenmeno migratorio internacional en el centro de Veracruz, regin que est observando un proceso acelerado, masivo e indito de traslado de su fuerza laboral hacia Estados Unidos, en trminos de la violencia sufrida por los pobladores como resultado de la experiencia migratoria. Los materialesutilizadosfueronobtenidosdefuenteshemerogrficasde1990a2002. LamigracinentreMxicoyEstadosUnidos El flujo migratorio detrabajadoresmexicanosalaUninAmericanaesprobablementeelms antiguo de la poca contempornea, ya que se remonta a ms de un siglo de circulacin constante, aunque de intensidad variada a lo largo de su existencia (Durand, 2000:19). De hecho,eseldemayormagnitudenelmundoencuantoatrnsitodepersonas,conunbalance netonegativoparaMxicodemsde2.4millonesdeindividuostansloenladcadade1980 (Escobar,etal.,1999:8). Si bien la fuerza de trabajo mexicana barata ha sido de vital importancia para el desarrollo de esa nacin desde mediados del siglo XIX, cuando ocurri la expansin de los ranchosganaderosdelsuroesteydelcultivodefrutaenCalifornia,lasoscilacionesenelgrado de vigilancia de la frontera y el trato dado a los migrantes han respondido a las cambiantes necesidadeseconmicasypolticasdelasociedadestadunidense.Desdeelaode1924enque se cre la Patrulla Fronteriza, los trabajadores indocumentados han sido considerados como extranjeros ilegales y, salvo por las poco ms de dos dcadas que dur el Programa Bracero, el cualacordabaeltrasladotemporaldetrabajadoresagrcolasmexicanosaesepas 9 con carcter legal, la migracin laboral ha constituido objeto de conflicto en la relacin
deMigracinLaboralde1949ylaConvencindelosTrabajadoresMigrantesde1975impulsadasporlaOIT,la primeracentradaenlaigualdaddetratoentrenacionalesynonacionalesylasegundaenlaproteccindelos migrantes irregulares. Asimismo, el esfuerzo ms significativo en esta direccin es la Convencin sobre la Proteccin de los Derechos de todos los Trabajadores Migrantes y sus Familiares, adoptada por la Asamblea Generalde ONU en1990,quedefinediversascategorasdemigrantesyenlistalosderechoshumanosbsicosa aplicarse sindistincindelestatutomigratorio(Mattila,2000).Sinembargo,esteacuerdoapenasentrarenvigor el 1 de julio de 2003 debido a que requera de un mnimo de 20 firmas para suratificacin,laltimadelas cualesfueotorgadaporGuatemalaelpasado14demarzo(http://www.migrantsrights.org/). 9 ElProgramaBracerooperdesdeagostode1942hastadiciembrede1964.Antelaescasezdemanodeobra enrolada en la II Guerra Mundial o desplazada del agro hacia ocupaciones fabriles mejor remuneradas, se abrieron las fronteras a la inmigracin de trabajadores agrcolas mexicanos. Al trmino de la conflagracin, tambin era imperativo contar con abundante fuerza de trabajo para transitar hacia la nueva forma de acumulacinbajoelesquemadelllamadoEstadodeBienestar(Aragons,2000:18).Secalculaquecercade5 millones de trabajadores se sumaron al Programa durante su vigencia ( http://www.farmworkers.org/pbracero.html).
bilateral entre ambos pases, tornndose un asunto particularmente espinoso en los ltimos tiempos. Sinembargo,apesardelaspolticasmigratoriasdelaUninAmericana,queaparentan implementar un frreo control de sus fronteras para frenar elflujodepoblacinquepretende internarse en el pas, el nmero de migrantes indocumentados que logra establecerse all aumentacadaao.Estopuedeserentendidoendosdirecciones.PorelladodeMxico,cuyo dependiente desarrollo ha estado desde mucho tiempo atrs ligado a la economa estadounidense, el recrudecimiento de la crisis durante las ltimas dos dcadas ha impactado 10 tan severamente la economa nacional, tanto en zonas urbanas como en el medio rural, que est propiciandolaintegracindenuevasreasdeexpulsinylaaperturadenuevosdestinos al circuito migratorio internacional con velocidad y magnitud tales que algunas regiones se estn quedando semipobladas (Prez, 2000). Adems de las altas tasas de desempleo en las 11 ciudades, la dramtica situacin que atraviesa el campo mexicano como resultado de la liberalizacin comercial y de las polticas de ajuste econmico impuestas desde los aos ochenta del siglo pasado, han depauperado a tal grado a las comunidades agrarias que la migracin hacia el vecino pas se ha vuelto una opcin atractiva, y en algunos casos la nica posible, para grandes contingentes de individuos que no encuentran cabida en los deprimidos mercados de trabajo en las urbes y cruzan la frontera en bsqueda del llamado sueo americano. Por el lado de Estados Unidos, los empresarios y patrones se han beneficiado de la porosidaddelafronteraparacontratargrandescantidadesdemanodeobrabarataque,ensu calidaddeindocumentada,poseeunpoderdenegociacinprcticamentenuloyseveforzada a ocuparse en actividades con malas o psimas condiciones de trabajo: largas jornadas, bajo salarios, falta de acceso a seguridad social, inestabilidad laboral, falta de proteccin fsica, exposicin a elementos de riesgo, etctera (Mattila, 2000). As, el uso de mano de obra indocumentadasehaconvertidoenunrasgoestructuraldelaeconomadealgunosestadosde 12 laUninAmericana. Poraadidura,laspersecuciones,detencionesydeportacionescreanun clima de inseguridad y temor entre los migrantes irregulares, en tanto que permiten a los polticosrespaldarsusdeclaracionesacercadeladefensadelafrontera,apesardequela mayor parte de las personas que trata de entrar a los Estados Unidos ilegalmente lo logra (Escobar, 1999:12). La aparente contradiccin entre disuasin y atraccin suele funcionar adems tanto como un mecanismo para ganar votos en tiempos electorales, como un instrumentodepresinhaciaMxico,cuyasubordinacinlehacomprometidoaplegarsealos interesesdesuvecinoanacostadelospropios. En estas circunstancias de nutrido trasiego de poblacin entre dos Estados nacionales con acusadas asimetras, los migrantes se encuentran constantemente expuestos a agresiones,
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Para un anlisis exhaustivo de la debacle de las economas latinoamericanas bajo el nuevo orden mundial, vaseRubio,2001. 11 SecalculaqueeldficitacumuladodeempleoduranteelgobiernodeErnestoZedillo(19942000)alcanzla cifrade4millonesyelsalarioperdi47.2%depoderadquisitivo.Asimismo,deunaPEA de36millones500mil mexicanos,sloalrededorde10millones900milposeenempleofijoyelrestoseocupaenelsectorinformal (Brena,etal.,2000). 12 Cornelius, 1999. Este autor resalta las ventajas de estas contrataciones para los empleadores: a) las redes sociales de migrantes que proporcionan fuerza de trabajo sin esfuerzo alguno b) la percepcin positiva de la capacidaddetrabajoylaticalaboraldelosmigrantesencomparacinconlosanglosyotrasminorasracialesy c)lacasiausenciadesancinparalospatrones.
explotacin,racismo,hostilidad,xenofobiay,enlosltimostiempos,auncrecientepeligrode perder la vida. Segn reporta el Proyecto Fronterizo de California Rural Legal Assistance Foundation,conlapuestaenmarchaafinesde1994delOperativoGuardindelDesiertoen la frontera entre California y Baja California, se pretenda desalentar la entrada de indocumentados. Pero su principal propsito era alejar a los migrantes de los tradicionales puntos de cruce en las reas urbanas y desviarlos hacia zonas de alto riesgo a travs del desierto y las montaas. Los resultados estn claros: el nmero de muertos se increment en un 400 por ciento entre 1994 y 1999 (Cornelius, 1999 Smith, 2000:10), y las cifras van en aumento.ElOperativo,sinembargo,msquefrenarelflujodepersonas,hatenidolaventaja polticadesituarlofueradelavistapblicadelelectorado(Smith,2000:12),sinningnefecto disuasivoenlosindocumentados. Asimismo, el endurecimiento creciente de la frontera responde tambin a una serie de circunstancias de mayor complejidad que han tenido consecuencias funestas para los migrantes. Por un lado, la fase recesiva en la que ha entrado la economa estadounidense 13 despusdeunadcadadeexpansin, supondraunareduccindelanecesidaddeabundante mano de obra, pero ms bien lo que parece estar exigiendo son condiciones de mayor explotacin de la fuerza de trabajo. Esto resulta evidente al examinar un juicio reciente en el quelaSupremaCorterevocunfallodelaJuntaNacionaldeRelacionesLaborales(NLRB por sus siglaseningls)paraelpagodeindemnizacinauntrabajadorindocumentadomexicano, 14 quien fuera despedido por participar en actividades sindicales. La importancia de dicha resolucin es que sienta jurisprudencia para privar de derechos laboraleselementalescomo la organizacin sindical, la reinstalacin en el puesto de trabajo o la obtencin de indemnizacinysalariosdevengadosalostrabajadoresirregulares. A ello hay que sumar quelosatentadosalWorldTradeCenteryalPentgonodel11 de septiembre de 2001 han colocado a todo migrante bajo la sospecha de ser un terrorista potencial, y una orden reciente del procurador general, emitida en abril de 2003, permite la detencin indefinida de todo indocumentado por razones de seguridad nacional, sin posibilidaddelibertadbajofianzamientrasesperasuaudiencia(LaJornada ,26/04/03). Por aadidura, el contexto hace de la migracin una empresa cada vez ms incierta, difcil y riesgosa para los migrantes, que tienen que depender de los pollerostraficantes de indocumentados a quienes se les llama pollos cuyos servicios se han vuelto imprescindibles para el cruce de la frontera. Esta situacin incrementa significativamente el costo del viaje y hace del contrabando de personas un negocio jugossimo deentre7y8mil millonesdedlaresanuales(Smith,op.cit.:15).
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CreadocomorespuestaalaregionalizacindelcomercioenAsiayEuropa,ascomoaldebilitamientodesu hegemona en los mercados internacionales, el TLCAN represent para Estados Unidos un instrumento exitoso paraelmejoramientodesuscondicionesdecompetitividadenelmundoyparacubrirsusconstantesexigencias deexpansincomercial(VaseFritscher,2001:8ss). 14 Hoffman Plastic Compound, Inc. v. NLRB, 122 S. Ct. 1275 (2002). La NLRB haba autorizado una indemnizacinde67,000dlaresaltrabajadorJosCastro,quienfueradespedidoen1989porinvolucrarseen activismosindical.Enunaaudienciaposterior,Castroadmitihaberpresentadodocumentosdeidentidadfalsos, loqueconstituyeunaviolacinalasleyesfederalesdeinmigracin.El27demarzode2002,laSupremaCorte determinquepermitirlaindemnizacinaunindocumentado,aunquehayasidoinjustamentedespedidodesu trabajo, condonara el quebrantamiento previo de las leyes de inmigracin y alentara sus futuras violaciones (Barron,2002Baird,2003).
As las cosas, examinemos ahora las condiciones particulares que reviste el fenmeno migratorioenelestado. NuevamigracinenVeracruz Hasta hace poco tiempo, Veracruz era considerado un estado atractor de mano de obra asalariada estacional orientada hacia el sector agrcola, principalmente empleada en los cultivosdecaadeazcarycaf,y,enmenormedida,enlosdearrozytabaco.Lasdinmicas poblacionales se podan entender en funcin de la migracin interna, es decir, a partir de movimientos entre subregiones que solan involucrardiversosmunicipiosoentidadesvecinas, 15 tanto para el intercambio de mercancas e insumos, como de fuerza de trabajo. Los ciclos productivosreactivabaneconmicamentelareginyconcentrabagrandesmasasdepoblacin de manera peridica. Por otro lado, la intervencin estatal en las polticas agropecuarias y sociales,enformadecrditoshacialospequeosproductores,apoyoalasagroempresas,yla presencia de instituciones gubernamentales dedicadas regular los mercados, equilibraban en ciertamedidalafrgileconomacampesina(Crdova,2003). Sin embargo, debidoaquelaseconomasruralesdelazonacentralcontinangirando casiexclusivamenteentornoalaproduccindecaadeazcarycaforientadaalmercado,se han visto severamente afectadas por dos dcadas de crisis agrcola y el nuevo modelo econmico,elcualhareducidodemaneradrsticatodoslosapoyosalcampo.Laspolticasde ajuste y la apertura comercial enfrentaron a los pequeos productores a un esquema de comercializacin basado en la liberalizacin del mercado y los arroj a la competitividad internacional en un escenario de clara desventaja. Esto se ha traducido en la imposicin de preciosnorentablesaloscultivosylasustitucindelaproduccinagropecuarianacionalpor ladeimportacin,conelconsecuentedeteriorodelascondicionesdevidadeloscampesinos. Entandramticasituacin,sedainicioalabsquedadenuevosespaciosgeneradores de ingresos en tres direcciones: hacia los campos agrcolas del norte del pas, a los centros maquiladoresubicadosendiversasciudadesdelosestadosfronterizosyhaciaEstadosUnidos (Prez, 2000), provocando una indita y masiva expulsin de poblacin de comunidades campesinas que anteriormente encontraba pleno empleo durante la poca de cosechas, en las agroempresas regionales o en los centros urbanos, como jornaleros agrcolas o trabajadores eventualesenelramodelaconstruccinolosservicios(Crdova,1999). El fenmeno est comportando caractersticas tan aceleradas que Veracruz ha pasado de ubicarse en el lugar nmero 27 de entre las entidades federativas que contribuyen con poblacinmigranteaEstadosUnidosen1997,alcuartositioen2002,calculndoseunacifra de entre 400y800milpersonasquesehanintegradoalcircuito(Prez,2003).Asimismo,la zona centro del estado proporciona poco ms del 19 por ciento del total de migrantes veracruzanoshaciaelNorte. Migracin,violenciaymediosmasivos El caso de los migrantes laborales mexicanos hacia Estados Unidos es tierra frtil para el cultivo del periodismo de denuncia del sufrimiento humanoylainjusticiasocial.Lostitulares
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Nuevasinvestigaciones,sinembargo,sealanlaexistenciadeflujosmigratoriosdemedianaylargadistancia desdelaprimeramitaddelsigloXX,aunquedepocamagnitud(vaseSkerritt,2003).
se multiplican en un contexto donde cotidianamente se recrean las condiciones asimtricas entre ambos pases, al tiempo que se refrendan juicios de valor sobre buenos y malos, legitimadosporunahistoriademsdeunsiglodesubordinacineconmicadeMxicohacia su vecino del norte. Por otra parte, es necesario sealar que estos estereotipos maniqueos funcionanexactamentealrevsdesdelapticaestadunidense.Porejemplo,enelnoticieroEn contrastedel24dejuniode2003,setransmitiunfragmentodeentrevistaaunagentedela Patrulla Fronteriza, quien comentaba respecto al control del paso de indocumentados: Mxico es un pas corrupto y no queremos que la corrupcin nos invada. Por otra parte, Madriz (1997: 345 ss.) documenta que las representaciones del criminal por excelencia estn fuertemente racializadas, centrndose en latinos ilegales y negros pobres, a quienes se considera trastornados, salvajes e inhumanos. La simblica del otro juega un papel fundamental en la perpetuacin de las condiciones de explotacin y la violacin de los derechoshumanos. As,alapardelincrementoenlasproporcionesdelfenmeno,elintersdespertadoen los medios masivos ha ido en aumento con tintes cada vez ms dramticos. Como bien ha sealado Addiechi (2000), las noticias sobre la problemtica migratoria no son nuevas en los peridicosmexicanos,perohanpasadodelasseccionesinterioresaocuparlostitularesaocho columnasdelasprimerasplanas. Unarevisindelasnotasperiodsticasdedosdiariosdemayorcirculacinenlacapital del estado de Veracruz, Poltica y el Diario de Xalapa , muestra que antes de 1995 no se public ninguna nota sobre el tema en sus pginas y en ese ao slo se halla un artculo aislado, referente a una denuncia sobre violacin de derechos humanos. En los aos subsiguientes, la migracin no aparece como asunto de inters meditico sino hasta 1998 cuando se encuentran dos artculos referentes al xodo de trabajadores con motivo delcierre de una industria azucarera. Para 1999, cuatro notas dan cuenta de la emigracin de trabajadores veracruzanos y una ms aborda la presencia creciente de centroamericanos que lleganaMxicocomolugardetrnsitohaciaEstadosUnidos. El ao 2000 marca el inicio del cambio de tono en las notas referentes a los costos econmicos y humanos de la emigracin, comenzando a publicarse en la prensa de la capital veracruzana reportajes sobre muertos y desaparecidos en el cruce de la frontera. Desde ese momento, el volumen de artculos dedicados a tocar algn asunto relativo al traslado de veracruzanos al vecino pas prolifera ao con ao, conforme se acumulan cadveres en el saldo migratorio. En este ao se reportan diez muertos y se van prefigurando los grandes temas de la problemtica migratoria: la falta de oportunidades en la regin, la ausencia de polticas pblicas, el xodo de la poblacin, el deterioro de las condiciones de vida de los productoresrurales. Para 2001, las cifras empiezan a cobrar tintes alarmantes. Los diarios citan declaraciones de la delegacin Veracruz del Instituto Nacional de Migracin, las cuales dan cuenta que al 10 de diciembre ya sumaban un centenar los muertos veracruzanos slo en el ao. Muchas de esas muertes haban sido provocadas por negligencia y abandono en el desierto por los polleros. A ello se suman las denuncias por estafas ante la promesa de conseguirelpasoaEstadosUnidosquenuncasecumplen.Asimismo,comoconsecuenciade los ataques del 11 de septiembre, se documentan actitudes contradictorias por parte del gobiernoestadunidense:porunlado,declaracionesdeBushsobrelanecesidaddeunacuerdo migratorio, aunque no sea prioritario para su poltica. Por otro, el endurecimiento de la frontera por medio de un mayor control y el uso humanitario de balas de goma, gases Cuader nos - 42 - de tr abajo
lacrimgenos y explosivos teatrales para disminuir riesgos y peligros para los migrantes. Asimismo, algunas agrupaciones radicales de la Unin Americana exhortan a iniciar una nuevacruzadaantiilegalesenlafrontera,inclusoconelusodearmas,paraevitarlainvasin degreasers. Durante el ao pasado, el volumen del flujo migratorio se increment de manera sustantiva. Se reporta que en 174 de los 211 municipios existe poblacin migrante hacia EstadosUnidos,loquecolocaalestadodeVeracruzenelcuartolugardeentrelasentidades expulsoras en 2002, llegando a calcularse un nmero de entre 400 y 800 mil personas. La insercin creciente al circuito se ve corroborada por el importante nmero de defunciones ocurridas, pues de los 636 fallecimientos reportados (La Jornada 24/03/03), 187 correspondieron a veracruzanos, de los cuales el 68 por ciento se atribuye a eventos relacionados con el proceso migratorio y el resto a accidentes automovilsticos, causas 16 naturalesycrmenesviolentos(DiariodeXalapa ,09/02/03). Asimismo,empiezaasernoticiaunfactordeindudablegravedadquehacrecidojunto con el proceso migratorio: la usura. Un factor que evidencia la novedad del fenmeno en el estadoylaincipienteconstruccinderedessocialeseselreferentealosaltoscostosdelviaje, entregastosdetrasladoymontopagadoalcoyote,loscualesoscilanentre18y22milpesos. Contrario a lo que sucede en otras regiones en que la migracin se halla en una fase consolidada y donde el costo del viaje es cubierto al llegar al punto de destino por los contactos del migrante ya sea familiares o amigos a quienes, una vez que se empiece a percibir un salario, se les reembolsar el dinero, los recursos para este fin tienen que ser obtenidos en lacomunidadmedianteelempeoaagiotistasdebienesinmuebles,comocasas, caaverales y fincas de caf, con tasas de inters altsimas de hasta el 25 por ciento mensual (Crdova,2003). En suma, la situacin parece estar agudizndose y no se vislumbra una solucin a medianoplazo.Comosiempre,lapoblacinmsvulnerablecontinuarsufriendolosdesatinos de un Estadoincapazdegenerarlascondicionesmnimasparagarantizarplenoempleoyuna existencia digna. El ltimo peldao en la desregulacin de los aranceles a la importacin de maz y frijol del captulo agrcola del TLC, que entr en vigor este ao y proseguir hasta su total liberacin en 2007, promete un mayor deterioro de las condiciones de vida de los pequeos productores campesinos de nuestro pas, pero impactar de forma ms acusada en unaentidadmayoritariamenteagropecuariacomoesVeracruz,impeliendoaunmayornmero depersonasaconsiderarlaemigracincomounaestrategiadesubsistencia. Poraadidura,antelaactualposicinomnipotentedelgobiernodeGeorgeBush,Jr.en elajedrezmundialysutotaldesintersporelasunto,elgobiernomexicanonoseencuentraen posicin de negociar un acuerdo migratorio favorable para los trabajadores indocumentados quegaranticelalibremovilidadtransfronterizayeldisfrutedederechoslaboralesplenos.Este no se lograr en tanto no exista reconocimiento por parte de la sociedad estadunidense del importantepapelquedesempealafuerzadetrabajomexicanaensueconoma.
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Lamismafuentereportalacifrade51muertesduranteelprimertrimestredelpresenteao(DiariodeXalapa , 4deabrilde2003).
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Tr abajo,violenciaymundializacincapitalista
JobHernndezRodrguez
Introduccin Esta es la tercera edicin del Foro violencia, identidad y globalizacin, un momento de reflexin diseado para afinar las miradas con las que un conjunto de colectivos y organizaciones xalapeas construyen comunidad, tejen organizacin y exploran el terreno delaconstruccindealternativasfrentealredobladopasodelamundializacincapitalista. Quienes convocan a este esfuerzo comparten desde hace algn tiempo las siguientes palabrasdelS.C.IMarcos:
Nosotros creemos que un movimiento debe producir su propia reflexin terica (ojo: no su apologa).Enellapuedeincorporarloqueesimposibleenuntericodeescritorio,asaber,la prcticatransformadoradeesemovimiento.(S.C.I.Marcos,2003:5)
Quienes animan el proyecto que hoy nos rene saben que producir teora no es nicamente describir procesos e interpretarlos, sino, sobre todo, transformar realidades y revertir las tendencias que los poderosos intentan presentar como ineludibles, tan inevitablescomolasleyesnaturales.Tampocosetratadepensarcmovamosalimarlelas aristas msfilosasdelerizoneoliberal,sinocmovamosapensarotrosmundosposibles, radicalmente distintos. La apuesta, en este sentido, tiene bien definido su ngulo de observacin. Y en esta tarea la crtica de todo lo existente es siempre urgente e indispensable. El foro naci a contrapelo de las visiones ms optimistas sobre lo que todava se llama comnmente globalizacin, que le caracterizan como un fenmeno esencialmente nuevo que nos conduce a la democracia, el progreso y el bienestar universal. La idea era explorar por debajo de estas ideologas para descubrir estrategiasdedominacinyvasde acumulacin capitalista de larga data. El desarrollo de los acontecimientos mundiales ha confirmado la pertinencia de tal empeo: actualmente parece ms claro que la forma de extraccin de excedente econmico impulsada por el centro del sistema mundo capitalista se basa ante todo en la expansin territorial ms que en la innovacin tecnolgica. Esto implicaelcontrolmilitardirectodeampliaszonasgeogrficasquecuentanconlosrecursos naturalesnecesariosparamantenerelprocesodevalorizaciny,portanto,elreavivamiento delaagresincontrapueblosenterosalolargodelplaneta.Estaesunasolucinensayada por el mando capitalista desde hace mucho tiempo, cada vez que se recorre una fase descendente,esdecir,cadavezqueseenfrentandificultadesencuantoalatasadeganancia serefiere. Por supuesto que hay rasgosquesoncompletamentenovedososenestefenmeno, talcomosepresentaenlaactualidad.Sloquieroargumentarquehoyesmsclaroquela violencia, con la guerra como manifestacin extrema, est imbricada profundamente en el ciclodelosnegocioscapitalistas,nosloporelentramadoelaboradoentornoalaindustria militar que reaviva el dinamismo de la economa mundial, sino tambin porque es necesariodisciplinarocontrolaralasmultitudesexpropiadasopuestasadisposicincomo
fuerza de trabajo real o potencial. La violencia, entonces, sigue siendo la potencia econmicafavoritadelcapitalismo.(Marx,1999:639) Tambin es claro que esta violencia se ha vuelto difusa: abarca la totalidad del planetaypermeatodoslosmbitosdelavida.Laguerraseinoculayseactivaalolargodel tejido social. Producimos, consumimos e intercambiamos dentro de un perenne estado de guerra. Asimismo, entre cada confrontacin militar no se alza un periodo de paz sino un enfrentamiento permanente, por ejemplo, del llamado estado de derecho contra la sociedad,delaindustriaculturalcontraelindividuo,delsaberinstitucionalizadocontralos saberes populares, del estado nacional contra las comunidades, de la industria contra el ambiente, en suma, del capital contra los otros, contra los diferentes, contra los que no tienen ms que su desnuda corporalidad y, por tanto, no son capital. Cada uno de estos combates cotidianos impulsados por el poder econmico y poltico tiene como finalidad reforzar la correlacin de fuerzas nacida del conflicto armado, es decir, mantener como dominados/controlados/disciplinadosalosderrotados. De qu forma estamos pensando esto para el mundo del trabajo? Cules son las formas en la que se inscribe la violencia capitalista en el proceso de produccin y las maneras en que se intenta encubrirle? Contina vigente el enfrentamiento capital/trabajo enellugardelaproduccinolaluchadeclaseshasidodesplazadaporenfrentamientosde otra ndole? Cmo se est pensando el trabajo y de qu manera analizan los estudios laborales la lgica de la valorizacin del capitalismo contemporneo? No pretendemos darle respuestas a todas estas interrogantes en la presente exposicin. nicamente deseamos dejar algunos apuntes sobre la mesa para alentar el debate, con la esperanza de que un esfuerzo colectivo nospermitadesahogar,aunqueseaparcialmente,lacuestindel trabajo,lamundializacinylaviolencia. Findeltrabajo? Comenzaremos describiendo la forma en la que un cierto nmero de pensadores de las cienciassocialesylafilosofaintentasaldardefinitivamentelascuentasconlaproblemtica deltrabajo.Estavertientedepensamientohaceunllamadoaaceptarelocasodelasociedad deltrabajoyelfindelobrerocomosujetogeneradordevalorycomosujetorevolucionario por excelencia. Cuestiona la centralidad del trabajo como categora dentro del anlisis socialycomolugarfundamentalenlaarticulacindelavidadelassociedadescapitalistas. Podemosagruparlasdistintasposicionesentornoaestaspremisasbajoladenominacinde teoras sobre el fin del trabajo. La extincin de la sociedad del trabajo y el declive del obrero como sujeto productivo y revolucionario son tesis que intentanhallarsuscartasde legitimidad en el avance de la automatizacin y la informatizacin, el agudizamiento del desempleo, la prdida de relevancia del trabajo industrial y el crecimiento del sector servicios. Las inquietudes por el impacto de estos fenmenos sobre el trabajo vienen deslizndose desde la dcada de los cincuenta con las preocupaciones inherentes a la automatizacin de los procesos productivos. Sin embargo, una apuesta que piensa en un capitalismo sin trabajadores no estaba an en el horizonte. Por ejemplo, cuando Pierre Naville se preguntaba sobre los efectos de la automatizacin conclua que sta no genera desempleo, sino ms bien traslados, rotaciones e inseguridad en el trabajo. Naville negaba la existencia de un desempleo tecnolgico y declaraba que el efecto ms profundo de la Cuader nos - 47 - de tr abajo
automatizacin es una nueva divisin del trabajo. El fin del trabajo no le desvela, cuando ms bien afirma que la automatizacin posibilita un incremento del volumen del empleo mundial.(Naville,1965:37). Ser hasta principios de los aos setenta del siglo XX cuando adquieran naturaleza programtica los pronsticos sobre la extincin del trabajo. En estos aos,AlainTouraine proclamaba el fin de la sociedad industrial y, aos ms tarde, a principios de los ochenta, Andr Gorz estableca sus argumentos para un pretendido adis al proletariado. Ambos vendran a sumarse a los multiplicados adioses y finales convertidos en moneda comn de la produccinintelectualdenuestrotiempo,obsesionadaporsaldarcuentasconsupasado inmediato. En la dcada de los noventas del siglo XX una vertiente explicativa centrada en el papel de la tecnologa construy nuevas justificaciones al calor del desarrollo de la informtica, a la par que se abandonaba en el deseo del pleno empleo denunciando, en el mejordeloscasos,larealidaddelcrecimientosinempleojoblessgrowtholacreacinde puestosdetrabajoprecariosworkingpoor enelcontinuoafianzamientodeloqueUlrich Beckhallamadolabrasileizacindeoccidente.(Beck,2000). Vemos entonces que, amparados en las posibilidades de las innovaciones tecnolgicasyenelirrebatiblehechodeuncrecimientosinempleo,socilogos,filsofosy economistas se han apresurado a declarar iniciada una nueva fase en el desarrollo del capitalismoenlaqueelprocesodeacumulacinalcanzaratotalindependenciadelafuerza de trabajo, pudiendo prescindir de grandes masas de seres humanos sin demrito de su propiasupervivenciacomorgimensocial. En la actualidad se multiplican los llamados a superar sin romanticismos lo ya fenecido: la sociedad del trabajo asalariado. Se nos invita a erradicar el tab persistente del trabajo como esfera de realizacin de lo humano y a identificarlo como horizonte analtico empobrecido, como espacio estrecho para la estructuracin de las identidades y como referente imposible de lucha social. En las frmulas felices de Andr Gorz, Viviane Forrester, Ulrich Beck, Clauss Offe y Jeremy Rifkin se trata de predecir y construir el futuro de una sociedad de expulsados que invaden las calles incluso del primer mundo. Organizar el ocio, administrar las potencias productivas que el capitalismo desdea o desecha,seralatareaposibleparaelmejoramientodelasociedadpostindustrial.Elejede sus propuestas es preservar el tejido social lo ms sano posible, inventando salidas para evitarlapauperizacinycontrolarlaviolenciaqueamenazancondestruirelpactopoltico delamodernidadcapitalista. Intentan, en consecuencia, hallar salidas que eviten la fractura de las sociedades contemporneas cuando el trabajo lucrativo pierde su calidad de centro rector de la actividad vital. En ltima instancia, estas visiones constituyen un conjunto optimista que insta a no pensar ms en buscar un empleo, sino en organizar la exclusin existente y sopesarlaensupositividadliberadora,fomentandoprimeramentelaresignacin. Perosidesdelaspostrimerasdelsiglo XVIII eltrabajoconstituaelhechocentralen un anlisis social que le segua los pasos al capitalismo, el reconocimiento de la sociedad postlaboral obligara a abandonar los empeos de los clsicos de las ciencias sociales. Llegados a este punto se denuncia el supuesto afn productivista, la exaltacin delhomo faber y el pretendido reduccionismo del materialismo histrico. Desde esta visin se procalama que el marxismo es una crtica sin perspectivas de futuro por quedarse sin respuestasaloqueennuestrotiemposedestacacomolomssignificativo,yasealaesfera Cuader nos - 48 - de tr abajo
de lo poltico o de lo simblico. Y con el abandono del marxismo se intenta tirar por la bordalaperspectivaqueadvierteelconflictoestructuralentreelcapitalyeltrabajo. La produccin terica que versa sobre el fin del trabajo es una codificacin de la utopacapitalistadelaautomatizacincompletadelaproduccin,aquellamismaconlaque soabaAristtelescuandodeca:sicadaunodelosinstrumentospudierarealizarpors mismo sutrabajo,cuandorecibierardenes,oalpreverlas,paranadanecesitarannilos maestros de obra de sirvientes ni los amos de esclavos. (Aristteles, 1998: 50). De la misma forma suea el capital con valorizarse sin la intervencin del trabajo vivo y sus constantes rebeliones, sabotajes, desganos e incertidumbres, un deseo siempre latente que podramos analizar como parte de lo que Mario Tronti denomina la historia de los sucesivos intentos de emancipacin de la clase capitalista de los obreros. (Tronti, 2001: 248) Un capital sin oposiciones en el lugar mismo de la produccin es imposible si reconocemos que las condiciones del capital se encuentran en manos obreras, que no hay vida activa en el capital sin actividad viva de la fuerza de trabajo y que el capital naceyacomoconsecuenciadeltrabajoproductivo.(Ibidem).Laautonomadelcapitalcon respecto del trabajo es imposible. El capitalismo puede, en mayor o menor cuanta, prescindirdealgunamanifestacinconcretadeltrabajo,porejemplo,deltrabajoindustrial, del trabajo calificado, del trabajo manual, del trabajo en el primer mundo, etc. Puede invertirenelsectorserviciosenlugardelsectorindustrial,puedepreferirlaproduccinde conocimientos en lugar de la produccin de bienes tangibles, puede utilizar fuerza de trabajo mexicana en lugar de norteamericana. El capitalismo no es el capital dinerario, el capitalindustrialoelcapitalmercantil.Esunatotalidad,unarelacinsocialquenaceconla subsuncin, con la inclusin subordinada del trabajo ajeno. Es indiferente al trabajo concretosiempreycuandopuedaobtenerganancias.Peronopuededeshacersedeltrabajo engeneral,deeseintercambioorgnicoconlanaturalezanecesarioparalareproduccinde lavidayparalaproduccindevaloresdeusocomosoportesdelvalordecambio.Elcapital necesitanuestropoderhacer,nuestracapacidaddeconstituirelmundo,nuestraposibilidad de saltar por encima de loyadado.Estatadoalanecesidaddeltrabajovivocomonica fuente de creacin del valor y necesita que cotidianamente exista quien est dispuesto u obligadoaproducirparaelcapital. Podemos concluir que el binomio primordial es capital/trabajo vivo y no capital/fuerza de trabajo o capital/trabajo industrial. Por eso los potenciales opositores al proyecto capitalista somos todos aquellos que no somos capital, que somos corporalidad desnuda, que necesitamos vender nuestra fuerza de trabajo para sobrevivir, aunque sus frutos se ofrezcan como trabajo intelectualo calificado. El capitalismo nos necesita, ynos necesita en trminos de fuerza social porque nadie produce aislado del resto de sus congneres y porque la socializacin es tambin una fuerza productiva. Para producir y reproducirse como fuerza que domina al conjunto de la sociedad nos necesita reunidos. Pero nosotros no requerimos del capitalismo para sobrevivir. Nuestra demanda de autonoma est basada en la seguridad de que, como humanidad, hemos vivido largo tiemposincapitalypodemosvivirenunfuturosinl.Msan,talcomoestplanteadala lgica de dominacin actual, basada en la guerra total, necesitamos emanciparnos del capitalismo para sobrevivir. La rebelda se impone como una estrategia de sobrevivencia. La pregunta es, como dice John Holloway, cmo destruimos el capital antes que nos destruyaanosotros? Cuader nos - 49 - de tr abajo
Ocasodelconflictocapital/trabajo? Lasegundaperspectivadeanlisissobreelmundodeltrabajoalaquedeseamosreferirnos desecha la aventurada tesis de un capitalismo sin trabajadores y se propone,msbiendar, cuenta de las transformaciones introducidas en el proceso productivo y, por tanto, en las relacionesestablecidasentreelcapitalyeltrabajo.Apartirdelacrisismundial,cuyopunto deinflexineselperiodo1968/73,seescribesobreprocesoslaboralesdesdelaperspectiva del fin del antagonismo entre capital y trabajo. Asimismo, la historia de los empeos gerencialessenarracomounprogresoinevitablehacialahumanizacindeltrabajoyuna creciente participacin obrera en la resolucin de conflictos y en la toma de decisiones. Tales afirmaciones se hacen al calor de la expansin mundial de nuevas experiencias de gestindelaproduccin,dondelasformasjaponesassonelreferentepreferido. Significa el cambio de escenario mundialelfindeunarealidadlaboralhastaahora signada porelantagonismo,oasistimosalreforzamientodelasviejasformasdisciplinarias acompaadas de nuevos mecanismos gerenciales con menores grados de participacin, autonoma,calificacinycontroldelostrabajadores? Marx haba efectuado un pasaje de la esfera de la circulacin a la produccin tratandodeidentificarelprocesodeconstitucindelcapitalensurelacindialcticaconel trabajo.Conelloexplorabaunazonademedialuzintentandodesentraarlossecretosdela organizacinsocialcapitalista.Reconocaenlacirculacindemercancasunmbitodnde privabalafenomnicaigualdadjurdicaylalibertadformal,inclusoentrelosfactoresdela produccin. Desde este lugar de observacin es imposible comprender el acrecentamiento del valor si no es como el resultado de eventuales estafas, sin advertir el carcter sistemtico que posee. Marx nos invita a abandonar esta ruidosa escena, situada enlasuperficieyalavistadetodos,paratrasladarnosaltallerocultodelaproduccin. Este cambio de perspectiva desde la rbita de la circulacin simple hasta el proceso de consumodelafuerzadetrabajohacecambiarlafisonomadelospersonajesenaccin:
El antiguo poseedor de dinero abre la marcha convertido en capitalista, y tras l viene el poseedordelafuerzadetrabajo,transformadoenobrerosuyoaqulpisandorecioysonriendo desdeoso, todo ajetreado ste tmido y receloso, de mala gana, como quien va a vender su propiapellejaysabelasuertequeleaguarda:queselacurtan.(Marx,1999:128,129).
Para Marx, mientras el intercambio de mercancas es un verdadero paraso de los derechosdelhombre,enlaproduccinnoprivasinoelmerocriteriodelosnegocios,dela valorizacin, de la creacin de plusvala. All de nada valen los estatutos jurdicos. Prevaleceeldespticosentidodelreglamentofabril,generalmenteviolatorionoslodelos contratos colectivos y de las legislaciones laborales sino tambin de los derechos constitucionales y humanos. All el contrato civil entre iguales deja ser efectivo. El capital ha subsumido al trabajo vivo y le presenta como una determinacin suya. Le ha trasformado en una mercanca ms mediante el violento proceso de despojo, de expropiacin, conocido como acumulacin originaria. Ahora se prepara para utilizarle como capital variable, es decir, como magnitud en devenir, como flujo capaz de acrecentarse mediante su manejo a discrecin. Ya se encargar la gerencia capitalista de garantizar que el trabajo efectivamente devengado sea siempre mayor que el trabajo necesarioparacubrirsucosto.Lapremisadetalobjetivoesmanteneralafuerzadetrabajo bajoeldominiodelcapital. Cuader nos - 50 - de tr abajo
De tal manera que no basta la expropiacin y la disolucin de las formas productivasprecapitalistasparaobtenereltipodetrabajadorquelavalorizacindelcapital requiere. La expropiacin, como exclusin y pobreza, es una fuerza coercitiva primaria, ms no suficiente. Si el hambre de los expropiados es el primer impulso que obra para el sometimientodelostrabajadoreshastaentoncesautnomos,serequeriradicionalmenteun complejo de mecanismos disciplinarios que obren en el sentido de una fidelidad siempre crecientealabuenaconductaenelespacioproductivo. Elapegoaloscondicionamientoscapitalistasbajolosqueserealizaeltrabajoenlas sociedades contemporneas no surgi de la noche a la maana. Muchos esfuerzos se entrecruzanparafomentarlamoralproductivaquerequierelavalorizacindelcapital,unos aspectosreligiososymorales,otrostcnicos,administrativosyorganizacionales:laprdica moral y religiosa, el reglamento interno de trabajo, la mquina y la administracin cientfica de la fuerza de trabajo son grandes puntos de inflexin en la historia de la disciplina capitalista. Lo cierto es que habra que entender todos estos mecanismos disciplinarios en su inmediata relacin con el proceso de acumulacin. Se trata de la constitucindesubjetividadesacordesalasnecesidadesdevalorizacinyreproduccindel capital,consucontrapartederesistenciasycontradiccionesinternas. Paranuestrosfines,elconceptodedisciplinaacuadoporMichelFoucaultprestar un gran servicio analtico: esta constitucin de subjetividades favorables a la acumulacin fue definida, enlaobradelfilsofofrancs,comolacapacidaddeladisciplinadefabricar individuos.Noobstante,elprocesodeproduccindesubjetividadesnorecorretersamente la historia, sino que enfrenta la resistencia de quienes viven en contra de los deseos del capital:demaneraquelatareamsimportantenoserdescribirlaviolenciadelordensino explorar por debajo para encontrar las diferentes formas histricas de subvertir las tecnologasdisciplinarias. Este nfasis en las subjetividades obreras que resisten a la trayectoria sin freno del capitalismo pondr todo el aparato categorial en movimiento, ya que los sujetos en resistencia constituiran el grueso de la explicacin fundamental de las mutaciones del sistema. Esto debido a que el acostumbramiento de los trabajadores asalariados al
capitalismo... debe renovarse con la incorporacin de cada nueva generacin de trabajadoresalafuerzadetrabajo,sientendemosgeneracincomoelgrupoconformado

encadaciclodeconflictoyconfrontacin.(Harvey,1998:146). Porelmomento,podemosdecirqueloquemsnosacercaalaspreocupacionesde Foucault es la estrecha relacin que observa entre disciplina y capitalismo. La disciplina sustituye el viejo principio de exaccinviolencia por un principio que reconcilia la voluntad de dominio con la utilizacin productiva de los cuerpos sometidos. La sociedad capitalista exige una forma especfica de poder en que utilidad y docilidad deben ir de la mano. As, la lgica operativa de la disciplina capitalista puede ser descrita delasiguiente manera:
Ladisciplinaaumentalasfuerzasdelcuerpo(entrminoseconmicosdeutilidad)ydisminuye esasmismasfuerzas(entrminospolticosdeobediencia).Enunapalabra:disociaelpoderdel cuerpodeunaparte,hacedeestepoderunaaptitud,unacapacidadquetratadeaumentar, ycambiaporotrapartelaenerga,lapotenciaquedeellopodraresultar,ylaconvierteenuna relacin de sujecin estricta. ...la coercin disciplinaria establece en el cuerpo el vnculo de coaccinentreunaaptitudaumentadayunadominacinacrecentada.(Foucault,1999:142)
Cuerpos dciles a la vez que productivos, cuerpos inhibidos polticamente pero potenciados en trminos de velocidades, aptitudes, rendimientos y ganancias. Con el conceptodedisciplinaesposibleseguirelrastrodeestasdosaspiracionesdelcapital.Otra afirmacin de Foucault que interesa rescatar es la que se refiere a la imposibilidad de la utilizacin delcuerpocomofuerzadetrabajosinoessometido.Laefectivarealizacinde la fuerza productiva tiene como requisito necesario el sometimiento, slo as el trabajo potencial deviene en real para el capital. El sometimiento es la premisa de la valorizacin delcapitalyladisciplinasuestrategia. Con la aparicin de la disciplina, el capital opera un proceso eminentemente violento y negador de la alteridad. ste proceso de subsuncinaufhebung, en trminos hegelianosesunmecanismototalitarioinstrumentadoatravsdeladisciplinacapitalista. El trabajo autnomo es negado en aras de la valorizacin del capital, por lo que el surgimiento y la persistencia del yo del capital llevan en su seno la eliminacin del otro diferente y la constitucin de un yo acorde a sus necesidades. Esto significaque loqueoperaenelprocesodeproduccinestambinlaconstitucindesubjetividades.As surge el trabajador asalariado como sujeto que sobrevive a la violencia originaria de la expropiacin, pero que pierde su identidad antes autnoma. Se construye un proceso de generacin de identidades endondeeltrabajoaparececomounamanifestacindelcapital. La valorizacin permanente del capital tiene como premisa la inclusin subordinada del trabajo, por lo que dentro de la empresa capitalista ideal no cabe subjetividad autnoma alguna. Todo trabajador lleva en su rostro la marca del capital como resultado de un procesohistricodeimposicin,noinmediatosinoporetapas:delasubsuncinformalala subsuncinrealsiseguimoselesquemaplanteadoporMarx. Recapitulando, podemos decir que el capitalismo mantiene un doble rostro como rgimendeexplotacinycomoformadesometimientopoltico.Articulandolascategoras de valorizacin y disciplina remontaremos las tradicionales disputas que, en el seno del materialismohistrico,giranalrededordelproblemadelcondicionamientoeconmicode la superestructura poltica, culturaleideolgica.Laformulacinortodoxadelproblemade la determinacin econmica de la realidad, an en su vertiente defendida por Engels y Althusser comodeterminacinenltimainstancia,olvidaqueelelementoprimordialnoes una fuerza econmica diluida y vagamente influyente, sino la necesidad capitalista de extraccin de la plusvala. ste es un descubrimiento enunciado desde Mxico por Jos Porfirio Miranda, que se puede explorar como perspectiva analtica en el espacio de la produccin.(Miranda,1972:7y10) La conclusin derivada de lo anterior es que la extraccin de plusvalasefundaen la brecha abierta entre el trabajo necesario y el trabajo realmente extrado del proceso productivo. La persistencia y, ms an, el acrecentamiento de dicha brecha implica el controldelafuerzadetrabajocomoresultadodeuncomplejodispositivodisciplinarioque se extiende desde el piso de la produccin hasta el mercado y el conjunto de la sociedad. Dicho proceso recorre el tejido social a manera de una variada gama de opciones que se expresan como represin, acostumbramiento, cooptacin o cooperacin. Un conjunto de dispositivosideolgicos,culturalesypolticos,formadosenundilatadoysiemprerenovado procesoderegulacinsocial,estructuranunadeterminadarelacindeclaseentreelcapital y el trabajo como teln de fondo en el que se desenvuelve el proceso de produccin capitalista.As,laclasedominantenecesitaquetodalasuperestructurajurdica,ideolgica,
culturalypolticadelapocaseconfiguredemanerafuncionalalprocesodeextraccinde plusvala,paramanteneraltrabajadorenelgradodedependenciadeseado. Podemos ejemplificar con el anlisis del fordismotaylorismo. En el proceso de trabajo organizado bajo las normas dictadas por Taylor, el sistema de tiempos y movimientos acaricia, cronmetro en mano, elviejosueocapitalistadeuntrabajadorque vive completamente para el capital. El cuerpo es moldeado por la gerencia con una total discrecionalidad a travs del control de los gestos y los ritmos,contandoconlaayudadel cronmetroylamaquinaria.Todoelprocesodetrabajosefragmentaensuselementosms simples,controladosyplanificadosdesdelagerencia,ademsdereguladosporlavelocidad de la cadena de montaje implementada por Ford. Adems, para la gerencia del fordista taylorista,concebiryejecutarnoslosontareasdistintassinotambinfuncionesrealizadas por personas diferentes, disociacin que cumple un papel poltico preponderante en el embate final para la desarticulacin de la resistencia del obrero de oficio. Este sistema de organizacin de la produccin tambin presenta propuestas en las formas de supervisiny control, las reglas sobre cmo trabajar, las jerarquas y el ejercicio de la autoridad y el poder. Por todo esto, no es raro sea considerado como un salto cualitativo en el
disciplinamiento de la fuerza de trabajo que hace al capital dueo de los modos operatoriosydelosritmosdeproduccin.(Lpez,2003).
Elsistemafordistatayloristafueinterpretadoporlaescueladelaregulacinenla que generalmenteseincluyeaBenjamnCoriatjuntoconAlainLipietz,MichaelAgliettay RobertBoyercomounaapuestadecontrolquedesbordabaloslmitesdelafbrica.Por ejemplo, para Alain Lipietz el fordismo sera un modelo de desarrollo, es decir, una formacin social donde se pueden articulan un modelo de organizacin del trabajo, un rgimen de acumulacin y un modo de regulacin con la finalidad de lograr una correspondencia entre produccin masiva creciente y consumo masivo creciente.(Lipietz, 1997: 25) Siguiendo este razonamiento, las propuestas organizativas de Ford y Taylor se convertiranenpartedeun
sistema institucional ms complejo donde convergen factores macro y microsociales, un modelodeacumulacindecapitalquerequiereseracompaadoporunesquemainstitucional que,atravsdelanegociacincolectivacentralizadayunsalariorealquetiendeaaumentar, garantizalaeficaciaycontinuidaddelsistema.(Novick,2000:127)
AGramscilecorrespondeelmritodecomprenderconanterioridad,enelmomento mismo que el fenmeno apenas despuntaba, que el fordismotaylorismo es un modelo de desarrollo, es decir, una estrategia de regulacin total de la sociedad. Inserto en la larga historia de los intentos del capital por superar sus contradicciones, el fordismotaylorismo significaba, de acuerdo con Gramsci, una racionalizacin de la produccin y el trabajo basadaenelusocombinadodelfuerzaylapersuasin,queconsiguebasartodalavidadel pas sobre la produccin. En la nueva forma de dominacindeposguerra,lahegemona nace de la fbrica y no tiene necesidad de ejercerse ms que por una cantidad mnima de intermediariosprofesionalesdelapolticaylaideologa.(Gramsci,2000:66) El fordismotaylorismo contribuye en la historia de los intentos sucesivos de subsumir completamente el trabajo en el capital. Esta propuesta gerencial nacida en la posguerramantieneunhorizontedetotalidadencuantoasusaspiracionesdedoblegar,de una vez por todas, las resistencias obreras al orden de la produccin. Por ello se propone
elaborar un nuevo tipo humano, conforme el nuevo tipo de trabajo y de proceso productivo, mediante la generacin de un determinado modo de vivir, de pensar y de sentir la vida. Esto implica que la organizacin industrial se desborda hasta alcanzar los recnditos espacios de la vida cotidiana, tales como la sexualidad a la que Grasmci le otorgaunlugarcentralensuanlisis.Elnuevotipodetrabajadorexigidoporelcapitalismo de posguerra no puede surgir mientras el instinto sexual no haya sido regulado consecuentemente,nohayasidotambinracionalizado.(Ibid:70)Elmandocapitalistade posguerra emprende una cruzada moralizante acorde con el nuevo industrialismo impulsando la monogamia y la austeridad sexual entre las clases trabajadoras. En esa direccinrequiereque
el hombretrabajador no desperdicie sus energas nerviosas en la bsqueda desordenada y excitantedelasatisfaccinsexualocasional:elobreroquevaaltrabajodespusdeunanoche de excesos no es un buen trabajador, la exaltacin pasional no puede ir de acuerdo con los movimientos cronometrados de los gestos productivos ligados a los ms perfectos automatismos.(Ibid:84).
As, la lnea fronterizaentreelmundosdeltrabajoyelmundodevidasedesdibuja enlasproyeccionesdeFordyTaylor:esnecesarionormarlavidaproductivatantocomoel espacio reproductivo y cotidiano de los asalariados. Aparecen, como herramientas gerenciales netamente americanas, las encuestas industriales sobre la vida ntima de los obreros y los servicios de inspeccin inaugurados por Ford para controlarlamoralidadde lostrabajadores. Organizarlaspotenciasproductivasdelaindustrializacinfordistasepresentacomo un reto maysculoparalosmandosgerencialesquenodudanenutilizarlacoercinbrutal en la tarea de imponer normas y hbitos de orden, exactitud y control. El recurso a la violencia emerge cuando la construccin del consenso enfrenta obstculos polticos considerables, pero el fordismotaylorismo bsicamente ensancha los instrumentos a disposicin para consensar el acatamiento del orden necesario para la valorizacin del capital. La elevacin de los salarios es parte importante de esta redefinicin tctica que implica un consumo de la fuerza de trabajo con ritmos y formas ms gravosas y extenuentes, que aspiran a la reduccin de la actividad del trabajador a su aspecto meramente mecnico. Por supuestoqueGramscinocierraelcaminoparalaafirmacinde las subjetividades: a pesar de la magnitud del contragolpe americano las fuerzas subalternas, que deberan ser manipuladas y racionalizadas segn losnuevosfines,resisten necesariamente.(Ibid:61) En todo esto vemos que el capitalismo no se conforma con subordinar al trabajo antesautnomoenlascondicionestcnicashistricasenqueloencuentra.(Marx,1999: 248) Para garantizar su supervivencia tiene que transformar las condiciones tcnicas y sociales del proceso de trabajo y, por tanto, el mismo rgimen de produccin. Marx denominasubsuncinrealastefenmeno.Transformarelrgimendeproduccinsignifica transformaralosproductores,constituyendosubjetividadesacordesconlasnecesidadesde valorizacin del capital. La subsuncin real del trabajo al capital articula un modo de produccin especficamente capitalista, capaz de avanzar por su misma dinmica interna. Eselcapitalismoquecaminaconsuspropiospies,canalizandotodaslasesferasdelavida hacia sus propios fines, aunaquellasquelecontradicen.Llegadalaetapadelasubsuncin real, el capitalismo funda su podero en la progresiva enajenacin de todas las fuerzas Cuader nos - 54 - de tr abajo
productivas sociales del trabajo. Antonio Negri afirma que en este punto de quiebre, se instauraunestadodedominioenelquetodaslascategorasdelavidasevenreducidasa unasolaforma,funcionalalareproduccincapitalistadelasociedad.(Negri,2000:66). El trabajo productivo, aquel que es capaz de generar plusvala, rompe los muros que le encerrabanenlafbrica,loquesignificaquelasociedadenteraespuestaadisposicindel beneficio.(Negri,1992:64).Portanto,lanecesidaddemantenerbajodominioaltrabajose presenta como necesidad de mantener el dominio de la sociedad entera. Los nodos disciplinarios tambin se extrapolan, se difuminan, se interiorizan en el cuerpo social, se hacenomnipresenteshastaconformarunasociedaddondeelcontrolseantojatotal. Sinembargo,lasubsuncinrealdeltrabajoesslounatendencia,unacombinacin de realidades ya presentes y deseos profundos en los que el capitalismo empea todas sus fuerzas. Es una especie de asntota que nunca llega a tocarse con su objetivo final y que puede ser obstruida y revertida por los sujetos sociales, que resisten de todas las formas posibles, aprovechando incluso las fisuras y los espacios abiertos por el capital para su propia valorizacin. Por ejemplo, la expansin de las relaciones capitalistas al conjunto de la sociedad y su profundizacin generan un nuevo sujeto social, potencialmente capaz de articular alianzas ms amplias que las construidas por el movimiento obrero tradicional y deseoso de profundizar la confrontacin con su oponente al luchar no slo por una distribucindelproductoyporelderechodepeticin,sinosobretodoporelcontroldelas condicionesdereproduccindelavidayporsuderechoalaautonoma. El pensamiento crtico no es queja lastimera de las condiciones de explotacin y control. El reconocimiento de la negatividad de las vctimas es el primer paso de la dialctica de la conciencia, es un primer Ya Basta!. Sin embargo, ms all de esto, al contribuir a la generacin de conciencia el pensamiento crtico debe descubrir lo encubierto:mostraralasvctimascomolosportadoresdelnuevomundoyserunespejode sufuerza.Elcaminoarecorrereslalargatravesadeldoloralaesperanza. Elpensamientocrticosealzacomohorizonteexplicativoquedescubrelaviolencia y la coercin que subyace en la constitucin y reproduccin del capital. Adicionalmente advierte el recurrente florecer de resistencias por parte de los trabajadores. Descubre que cada etapa del desenvolvimiento del capitalismo genera sus antagonismos particulares, sus propios oponentes, es decir, que la burguesa produce, ante todo, sus propios sepultureros. (Marx y Engels, 1987: 49). Este es el punto de vista que se pretende abandonar a partir de la dcada de los setenta, suponiendo una tendencia a la tersura impulsada por las nuevas formas de administracin de la fuerza de trabajo. Segn esta perspectiva,losnuevosmtodosdeproduccin,yaseantoyotistasoposfordistastrasladan elconflictocapital/trabajohacialaluchaentrelasempresasoentrelosequiposinternosde trabajo. En este nuevo mundo feliz no habra una oposicin directa entre capitalistas y trabajadores. Ms an,lacooperacinyelconsensoentreambospolosdelasociedadson presentados como formas ideales de las relaciones laborales. En este esquema, tanto el asalariado como el patrn ganaran con una productividadacrecentadamedianteesquemas de negociacin basados en sindicatos de casa o en la individualizacin de los contratos de trabajo. Tambin se declara que las nuevas formas de gestin de la fuerza de trabajo tienden a la humanizacin del proceso laboral, revirtiendo los efectos ms perversos de la vieja organizacin cientfica del trabajo, internacionalizada a partir de la experiencia norteamericana de finales del siglo XIX. As, el toyotismo, la especializacin flexible o el posfordismo son presentados como reemplazos de la administracin total de la fuerza de Cuader nos - 55 - de tr abajo
trabajoqueconducaalarutinizacinyquetenaunefectoclaramentedegradantesobrela capacidadtcnicadelobrero.(Braverman,1983:155) Estas posiciones no son exclusivas del discurso gerencial. Tambin alguien como Alain Lipietz, al hacer un balance de las bondades del nuevo espritu industrial, piensa que ms all de los beneficios de productividad que representa una implicacin negociada de los trabajadores, sta tiene un carcter liberador ya que representa un paso hacia los objetivoshistricosdelaemancipacindelconjuntodelosasalariados,esdecir,unpaso en la humanizacin del gnero humano y de la naturaleza. (Lipietz, 1997: 81 y 82) Sin conflictodeclasedepormedioydejandodeladoelsindicalismocombativonoquedams queaguardarlallegadadelosfrutosdelacooperacin. Sin embargo, el toyotismo es una va particular de extraccin de plusvala que genera intensificacin de los ritmos de trabajo, eliminacin de puestos laborales, reforzamiento de la disciplina capitalistayataquealpoderobreroenlaproduccin,porlo que necesita establecer un marco de relaciones industriales totalmente favorable al poder gerencial. En el mbito de los estudios laborales, la definicin dominante de relaciones industriales hace referencia al conjunto de normas que rigen en el lugar de trabajo, y ms ampliamente,alconjuntoderelacionesexistentesentrelagerenciayeltrabajodentrodela empresa. Esta definicin es mnimamente consciente de las relaciones de poder existentes enlaproduccinygeneralmentedevieneenunconjuntoderecomendacionestcnicaspara laresolucinnegociadadelosconflictosentrelaadministracinylostrabajadores. Para los fines de nuestra exposicin es necesario destacar que la instauracin de determinadas relaciones industriales refleja el estado que guarda la correlacin de fuerzas entre los actores de la produccin en un momento histrico dado. As, por ejemplo, la implementacinplenadelasrelacionesindustrialestoyotistastienecomopremisaladerrota histrica del sindicalismo japons, particularmente en la industria automotriz. En 1953 el movimiento sindical en la industria automotriz japonesa es derrotado drsticamente tras desplegar intensas luchas de reivindicacin salarial y contra la racionalizacin del trabajo, iniciadas hacia 1950 en el caso de Toyota. Teniendo como sustrato este tropiezo del movimiento obrero, la siguiente estrategia de las gerencias japonesas sera la desarticulacin total del sindicalismo de industria y la promocin de los sindicatos de empresa. Este modelo de relaciones industriales asignara al sindicato el papel de un departamento ms de la administracin, eliminando las demandas que atentaran contra la unidad de la casa. Aqu nace la retrica del fin del conflicto de clase, que traslada el enemigo al resto de las firmas a las que hay que doblegar, todos unidos, mediante el crecimientocontinuodelaproductividadylacalidad. El viejo anhelo del consenso capital/trabajo se impulsa mediante los mecanismos arriba analizados de administracin compartida restringida, recompensas a la productividad, promociones, etctera. En el caso japons, este tipo de sindicalismo cooperativo,delealtadescompradas,movilizamercadosdetrabajoconsistentesenempleo deporvidaysalarioalaantigedadenlasempresasmatrices.Peronodebemosolvidarque se acompaa de la precariedad, la inestabilidad y los bajos salarios en las empresas subcontratistas. Para incubar y generalizar esta propuesta gerencial que forma parte de la reestructuracin econmica emprendida en el momento mismo de la crisis general de la dcadadelossetentadelsiglo XX,elcapitalnotieneotrocaminoqueabrirlaconfrontacin con el trabajo, intensificando la lucha de clases. Despus de un periodo de abiertos Cuader nos - 56 - de tr abajo
enfrentamientos en los aos que corren entre 1968 y 1973, la derrota de los movimientos antisistmicos inaugura una nueva correlacin de poder en la relacin capitaltrabajo vista desde una perspectiva mundial. Esto se observa en el hecho de que el reformismo keynesiano da paso al fundamentalismo neoliberal como forma de administracin de las nuevas condiciones de la economamundo capitalista. En este nuevo proyecto de administracin de la economa mundo capitalista, el ataque al trabajo, la necesidad capitalista de disminuir el costo de lafuerzalaboral,sevuelveunproyectoideolgicocon frreasinstrumentaciones. El resurgimiento de la creencia en los mercados autorregulados, codificado tericamente por Friedrich Hayek desde 1944, detalla las estrategias capitalistas para el reestablecimiento de los mrgenes de ganancia. En el fondo, el diagnstico neoliberal es simple:elexcesivocostodelamanodeobraparalizlamaquinariaeconmica.
Las races de la crisis, afirmaban Hayek y sus compaeros, estaban localizadas en el poder excesivo y nefasto de los sindicatos y, de manera ms general, del movimiento obrero, que haba socavado las bases de la acumulacin privada con presiones reivindicativas sobre los salarios y con su presin parasitaria para que el Estado aumentase cada vez ms los gastos sociales.(Anderson,1996:38).
Pararestablecereladecuadofuncionamientodelainiciativacapitalistaeranecesario abatirelsalariodirectoeindirectoyreestablecerlosnivelesnaturalesdedesempleo:Sin
elreestablecimientoalargoplazodeldesempleoestructuralcrnico,sinunapolticade austeridad generalizada (es decir, con estancamiento o cada de los salarios reales) no puededarseunacusadoyrpidoreestablecimientodelatasadeganancia.(Mandel,1986,
87,88). sa es la nueva verdad de la teora econmica, segn Ernest Mandel. La serie de transformaciones impulsadas por todas las administraciones neoliberales a lo largo de la economamundotienenestosdosobjetivosinconfesados. Las polticas neoliberales de eliminacindelaseguridadsocial,reduccindelgasto pblico, ataque a la contratacin colectiva, desregulacin del mercado laboral y control estricto de los salarios bajo el pretexto de combatir la inflacin, socavaron el poder establecido del trabajo, generalmente expresado en el sindicato, y se volvieron parte de la poltica econmica corriente de los gobiernos nacionales. El vertiginoso ascenso del neoliberalismoalolargodelmundoeslapruebafehacientedelaofensivageneralcontrael trabajo como resultado inmediato de las nuevas condiciones econmicas establecidas a partir de 1973. Es por esa razn que la hegemona neoliberal se iniciaenladcadadelos setenta hasta consolidarse en los aos noventa. En esas dos dcadas, a lo largo de la economa mundial capitalista, las administraciones nacionales cayeron en poder de las lites que instrumentaban polticas econmicas basadas en las enseanzas de Milton Friedman y Friedrich Hayek. El despegue comenz en 1979 con Margaret Tatcher en Inglaterra,ycontinuen1980conlaeleccindeReaganenlosEstadosUnidosydeKohl 17 en Alemania Federal. Con estos acontecimientos, la ideologa neoliberal control AmricadelNorteyEuropa,esdecir,laregindelcapitalismoavanzado.
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Todo esto sin olvidar que la primera experiencia neoliberal sistemtica del mundo fue instrumentada por la dictadura militar de Augusto Pinochet en Chile hacia 1973, casi una dcada antes de las medidas impulsadas por Tatcher y Reagan.
Enmuchossentidos,laadministracindeTatcherfueemblemticadeladisposicin neoliberal para abatir la resistencia obrera y forzar la cada de los costos de la mano de obra. Perry Anderson afirma que el modelo ingls fue, al mismo tiempo, el pionero y el mspuro,alinstrumentarunaseriedemedidassintetizadasenelsiguienteprrafo:
Los gobiernos de Tatcher contrajeron la emisin monetaria, elevaron las tasas de inters, bajarondrsticamentelosimpuestossobrelosingresosaltos,abolieronloscontrolessobrelos flujosfinancieros,crearonnivelesdedesempleomasivos,aplastaronhuelgas,impusieronuna nueva legislacin antisindical y cortaron los gastos sociales. Y finalmente se lanzaron a un amplioprogramadeprivatizacin.(Anderson,1996:39).
Estas medidas, que tienen como objetivo fundamental desestructurar el poder obrero, logran que las prioridades de la produccin sigan orientadas al incremento de la productividad,eldisciplinamientodelamanodeobra,lamejorextraccindeplusvalayla ampliacin de los mrgenes de ganancia. El desarrollo pleno de las potencialidades liberadoras y enriquecedoras del trabajo sigue esperando mejores horizontes que aquellos abiertosporlasnecesidadesdereproduccinyvalorizacindelcapital.Nadadeloperdido en el conjunto de la lucha de clases ser recuperado en el espacio de la produccin mediante la cooperacin amistosa con los dueos del dinero. El neoliberalismo, como estado de guerra permanente, intenta garantizar que nada de lo perdido enelcombatesea devueltoalostrabajadoresdeformapacfica. Conclusindeladegradacinlaboral? Una tercera perspectiva de anlisis del mundo del trabajo es la que nos presenta a las innovaciones tecnolgicas y organizacionales como el motor fundamental del redoblado impulso del capitalismo. Segn este ngulo de observacin, la llamada globalizacin tendrasumatrizenlainformatizacinyenlosnuevosmtodosdetrabajo.Lafortalezadel capitalismo transnacional nacera de un espritu innovador que destierra progresivamente las formas de explotacin ms degradantes mediante el incremento constante del rendimiento del trabajo.Enestabuclicaimagen,elcorazndelcapitalismotardoserael ndice Nasdaq y el Valle del Silicn, puntos de encuentro entre procesos de trabajo esencialmente inmateriales, con puestos de trabajo cualificados, de alta productividad y gratificantes. No obstante, la realidad es muy distinta. En nuestros dashanretornadoformasde produccinquesecreandesterradasyqueseasociaronalaprimeraindustrializacincomo partedelosanalesdantescosdelcapitalismo.Elpaisajequecobrafuerzaalolargoyancho de la fbrica mundial es una suerte de capitalismo manchesteriano basado en la superexplotacin del trabajo, incluso del trabajo infantil o realizado en condiciones a las que nada les falta para ser consideradas esclavitud. Estos puestos de trabajo degradados, precarios,no puedenconsiderarsealgosecundarioenelcapitalismoquevivimossonparte estructural en los esquemas de produccin contemporneos. Ms an, son el factor definitorio en la llamada fbrica mundial. La superexplotacin del trabajo es el rasgo dominante del capitalismo actual, nacida como la formadeproduccinmsadecuadapara la extraccin de plusvala en los pases pobres, pero que se ha generalizado hasta hacerse presente en los pases centrales. A partir de la dcada de los setenta, bajo el empuje dela reestructuracin capitalista, la estructura laboral se caracteriza por mantener un ncleo Cuader nos - 58 - de tr abajo
mnimo de empleos estables y bien pagados rodeado por anillos concntricos de precariedad y bajos salarios. Lo que se ha generalizado es el empleo temporal, subcontratado o de medio tiempo, a la par que se observa un rpido crecimiento de la produccinadestajo,laseconomasnegras,informalesoclandestinas. Estudiar los rasgos esenciales de la dependencia econmica latinoamericana, le permitiaRuyMauroMarinicomprenderlalgicadeestastendenciasqueactualmentese globalizan. l fue quien acuo el trmino superexplotacin. Marini pensaba que cualquier baja de la cuota de ganancia en nuestros pases se compensaba con una mayor explotacindeltrabajadorynoconeneldesarrollodesucapacidadproductiva.Lafuncin del capitalismo dependiente era sostener la produccin de manufacturas para la exportacin, aumentando la intensidad del trabajo, prolongando la jornada laboral, o reduciendo el consumo obrero por debajo de su lmite normal. Estos tres mecanismos entretejidos constituyen, segn Marini, un modo de produccin fundado en la superexplotacindeltrabajador,enelque
lacaractersticaesencialestdadaporelhechodequeseleniegaaltrabajadorlascondiciones necesariasparareponersufuerzadetrabajo:enlosdosprimeroscasos,porqueseleobligaaun dispendiodefuerzadetrabajosuperioralquedeberaproporcionarnormalmente,provocndose as su agotamiento prematuro en el ltimo, porque se le retira incluso la posibilidad de consumirloestrictamenteindispensableparaconservarsufuerzadetrabajoenestadonormal. (Marini,1979:41,42)
La intensificacin del grado de explotacin del trabajo y la prolongacin de la jornada laboral hacen que se eleven simultneamente la cuota de plusvala y la cuota de ganancia,mientrasquelareduccindelconsumoobreropordebajodesuvalorconvierteel fondo de consumo necesario de los trabajadores en un fondo de capital. ste es el curso seguido por el proceso de acumulacin capitalista en los pases dependientes, donde las amplias reservas de mano de obra y el continuo flujo de indgenas y campesinos hacia el sector industrial hacen posible la reposicin inmediata de la mano de obra rpidamente desgastada. El estrechamiento del mercado interno que conlleva semejante poltica no representaningunadificultadparacontinuaresteproceso.Laindustrializacindelospases dependientes puede desprenderse de un mercado interno de masas, para buscar nichos en los grupos sociales de altos ingresos en el primer mundo. No hay conexin alguna con la formacindeestosenclavesparalaexportacinylasnecesidadesinterioresdedesarrollo,a noserporlautilizacindemanodeobrabarata.Adems,agregaMarini,
alnoserunelementoesencialdelconsumoindividualdelobrero,elvalordelasmanufacturas no determina el valordelafuerzadetrabajoEstodispensaalindustrialdepreocuparsede aumentarlaproductividaddeltrabajopara,haciendobajarelvalordelaunidaddeproducto, depreciarlafuerzadetrabajo(Ibid:64)
En el marco explicativo que Marini proporciona al incipiente proceso de industrializacin de los pases del tercer mundo, la superexplotacin del trabajo es la funcin bsica con que la dependencia se articula al desarrollo de la fuerza productiva del trabajoenelcapitalismocentralestosignificaquelasuperexplotacinnoesunaformade supervivencia de modos primitivos de capital, sino un proceso inherente a la acumulacinaescalaplanetaria.(Ibid:p.98)
En el curso de la valorizacin del capital en nuestros pases, desde mediados de la dcadadelossetentahastanuestrosdas,larespuestaalacrisisestructuraldelcapitalismo ha sido precisamente sa: primeramente un avance materializado en las zonas de procesamiento de exportaciones, amaneradeenclavesocinturonesdemaquiladoras,pero defendido por el capital como una estrategia que abarcara a la sociedad en general. Los amplios mrgenes de ganancia que permiten al capital trasnacional dominar a la totalidad delosocial,tienensucorrelatoenlosbajossalariosylasprecariascondicioneslaboralesde millones de seres humanos que desgastan su existencia bajo la techumbre de las maquiladoras. Pases enteros son reestructurados territorial y demogrficamente para insertarsecomofuentesdelejrcitoindustrialmundialdereservaycomofuerzadetrabajo efectiva en franjas de trabajo precario como el delasmaquiladorasdelafronteranortede Mxico. Son estas condiciones de trabajo y relaciones laborales las que se antojan como generalizables segn las necesidades de valorizacin del capitalismo transnacional. Por ello, un estudio que intente visualizar el futuro del trabajo en Mxico debe empezar por destejer el entramado operativo de las maquiladoras, como parte de un anlisis del amplio procesodemaquilizacindelaeconomamexicana. La impronta dejada por el establecimiento de maquiladoras en Mxico es de largo alcance,sitenemosencuentanosloladimensincuantitativadelfenmeno,sinotambin surecientedispersingeogrficaportodoelterritorionacionaly,sobretodo,suinfluencia sobre las formas productivas y las relaciones laborales de una amplia gama de ramas productivas. En consecuencia, hablamos de la maquilizacin general de la economa como futuro previsto por losarquitectosdelamundializacincapitalista,tendenciabasada en la superexplotacin del trabajo que sera resultado de la negacin sistemtica de los derechoslaboralescomoprcticageneralizaday,eventualmente,legalizada. Comprender la lgica general de la organizacin productiva maquiladora nos permitir avizorar el futuro, no slo en el sentido de las condiciones laborales de millones de mexicanos, sino tambin como manifestacin de las nuevas subjetividades productivas. Esto debido a que, con la progresiva extensin de una nueva forma de produccin, se propaga una nueva subjetividad que se le contrapone. Ser conscientes de esto significa poner la primera piedra de una ciencia social con sujetos, que d la vuelta a categoras econmicas que representan tendencias y estructuras con dinmicas ajenas al accionar de los individuos. Un tejido terico cosificado presenta a los sujetos sociales, en el mejor de loscasos,comomerasvctimas,simplesreceptoresincapacesdeaportarsolucionesrealesa los desafos de la historia. Por su parte, una formulacin crtica coloca comoproblemade primera lnea la relacin dialctica entre estructuras y sujetos, presentando a estos ltimos como capaces de portar el nuevo mundo posible, sin negar que la conformacin de un bloque opositor y la conformacin de una conciencia de clase es un procesoconperiodos largosdeincubacinycambioscontinuos. En primer lugar, es necesario reconocer que las particularidades de un rgimen laboral como el maquilador hacen evidente la inutilidad de las formas tradicionales de organizacindelostrabajadores.Ensegundainstancia,sedebeencontrarunarespuestaala cuestin de qu hacercuandolafbricaylafuerzadetrabajosehacentanmvilesquees casi imposibleunaorganizacinpermanentequeseenfrentealareproduccinampliadade ladependencia. Lasrespuestascomunesenformadepartidospolticosysindicatossonfrancamente rebasados por la gran movilidad del capital y de la fuerza de trabajo, cuya figuraejemplar Cuader nos - 60 - de tr abajo
es la maquiladora. La completa discrecionalidad de las empresas para burlar las legislaciones laborales nacionales y su alta capacidad para inutilizar al sindicalismo, plantean como necesidad una nueva forma de organizacin acorde con las nuevas subjetividadesobreras. Ante la reestructuracin capitalista, los colectivos horizontales de trabajadores, a contrapelo de las burocracias sindicales, son una utopa poltica viable porque aglutinan a las subjetividades propias de un modo de produccin real cada vez ms social. En estos colectivos conviven ecologistas, defensores de los derechos humanos, cristianos, sindicalistas de base, feministas, izquierdistas, indgenas, campesinos emigrados y estudiantes,trabajadoresrealesopotencialesquerecorrenelentramadosocialenbuscade la subsistencia, pudindolo hacer en busca de su liberacin a travs de nuevas formas de organizacin poltica. Son estos colectivos quienes pueden recoger los fragmentos dispersos del espejo y darle la vuelta al enredo de la inocente sociedad civil, conformando un movimiento socialsindical. No se trata de idealizar al antiguo obrero industrial como sujeto revolucionario por excelencia, sino saber que en la actual fase del desarrollo capitalista todos somos parte de la compleja trama de valorizacin social del capital es decir, todos somos parte de la clase que vive del trabajo y por lo tanto, potenciales oponentes directos a un dominio que se pretende total. Este nuevo tipo de oposicinesresultadodirectodelaconformacindeunprocesodevalorizacindifuso,que entreteje los diversos mbitos del trabajo y la vida cotidiana, en algo que bien podemos caracterizarcomounacercamientomsalasubsuncinrealdeltrabajoenelcapital. Bibliografa
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CuadernosdeTrabajo,InstitutodeInvestigacionesHistricoSociales UniversidadVeracruzana,DiegoLeo8,C.P.91000,Col.Centro,Xalapa, Veracruz,Mxico Telfax(01228)8124719 Email:iihs@uv.mx

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Hayautores,comoChesnais(1981),quedicenquelapercepcindeunincremento de la violencia en la actualidad es mera ilusin ptica o desconocimiento de la historia de Occidentequenadatienedepacfica.Porsuparte,Subirats(2000)sepregunta:

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Lasdimensioneslegalesdeloficiodesoador :imaginar iosy discr iminacindelosusuar iosdedr ogasenMxico. GabrielaSnchezyRubnCarrenDiazconti.

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Lapalabr acontr ainsur gencia

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Contr ainsur gencia:lamquinadeletnocidioenlosespaciosdelEZLN

Apesardequelosgruposarmadosoconocidoscomoguardiasblancasdeterratenientessiemprehansido instrumentosderepresinydecontrolregional,losgruposparamilitaresmencionadossedesarrollanenun contextodeguerraentreel EZLNyelgobiernofederal,porconsiguienteseoriginanjustamenteparajugarun papelcontrainsurgente.

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Violenciaenlasfr onter as:nuevosmigr antesver acr uzanosaEstadosUnidos

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