Procesos de dominacin, desterritorializacin y resistencias

Por: Flor Edilma Osorio y Mauricio Herrera Esta mesa que cerr el seminario, bien podra denominarse: La fascinacin y el miedo, las dos caras de desterritorializacin y el despojo de las comunidades rurales. Desde diferentes experiencias, lecturas y contextos, el centro de la atencin se enfoc en los procesos de desterritorializacin, despojo y tambin en las resistencias desde las comunidades. El propsito fue discutir la incidencia de los procesos mencionados sobre las poblaciones rurales y en particular sobre las afrodescendientes. Para ello se consider necesario evidenciar los procesos de despojo territorial a diferentes escalas y las implicaciones de estos sobre las dinmicas de la sociedad en su conjunto, en particular en torno a los enormes desafos que tienen sobre las dinmicas de autonoma territorial. En esa perspectiva, se fueron combinando intervenciones de delegados comunitarios de San Cristbal: Vctor Castellar, de Asocasan, Jos Luis Murillo, de Aires y Zanjn de Garrapatero en el Norte del Cauca, Alexis Mina y Wlmer Garca que sealaron situaciones de despojo, de presin por la tierra, de desplazamiento y de intromisin de empresas sin consulta previa, con las ponencias de invitados desde una perspectiva acadmica, provenientes de Brasil, Choc y el mismo Observatorio. Las presentaciones de las comunidades buscaron mostrar sus realidades, divulgar los efectos sociales, culturales, polticos y ambientales propios de la entrada a sus territorios de proyectos extractivos de petrleo, minera, palma, entre otros, y adems sealar algunas formas de manejo de este tipo de situaciones. La correlacin desigual de fuerzas es evidente al enfrentar estos poderes econmicos

que, adems, las coge desprevenidas y, con frecuencia, desinformadas. El aislamiento en que muchas veces se encuentran, contribuye a disminuir su capacidad de reaccin. Pero, adems, las incursiones de las empresas usualmente van acompaadas de la presencia institucional del Estado nacional y local que las legitima, y deja a estas comunidades sin instancias posibles para que sus quejas sean atendidas. Desde la experiencia brasilea asociada a la expansin de los cultivos de caa de azcar y soya, Wendell Ficher1 plantea la relacin entre el capital y la incorporacin de nuevas tierras a la lgica capitalista, como una de las bases en que se sustentan los problemas de las comunidades rurales en Brasil y en particular los conflictos ambientales. Estos conflictos en nombre de la modernizacin y atenuados por la idea que tiene el Estado sobre su capacidad de controlarlos, tienen una serie de resultados adicionales sobre las comunidades rurales en trminos tanto de los desplazamientos territoriales a partir de la aparicin de actividades ms rentables (incluso desplazamiento de las poblaciones), como de los procesos desde las lites locales, que evitan que se ponga en marcha la reforma agraria, va alquiler de tierras a grandes empresas caeras o a travs de inversin de capital extranjero. En este sentido, Ficher plantea la existencia de un modelo de acumulacin primitiva incesante como la apuesta nacional para el desarrollo de Brasil en donde el ingreso continuo de nuevas tierras al mercado se convierte en una visin unvoca de entender el desarrollo rural, que niega las diversas formas de ver y entender el mundo por parte de las comunidades y va en detrimento de su autonoma. A su vez y desde una mirada al Pacfico Colombiano, Jess Flrez2 analizando los procesos de reconfiguracin territorial que vive el pas, seala la existencia de tres territorialidades en conflicto: la tnica, la colombiana y la del capital. La primera, aparece como escenario de reafirmacin y reivindicacin de la diversidad de

Socilogo y doctorando en Planeamiento Urbano y Regional - IPPUR/UFRJ e investigador asistente de la Universidad Federal de Minas Gerais. 2 Doctor en Antropologa, investigador y acompaante de los procesos sociales de la Coordinacin regional del Pacfico colombiano y Rector de la Fundacin Universitaria Claretiana - Fucla, Quibd, Choc.

cosmovisiones desde las comunidades, la segunda que obedece al modelo de desarrollo imperante, y la tercera que promueve la reprimarizacin de la economa como apuesta desde Amrica Latina para el desarrollo, es decir, fundamentar la economa en la exportacin de materias primas que hacen nfasis en procesos extractivos como la minera (oro, plata, etc.), el petrleo y los monocultivos (palma, caa de azcar, teca, etc.). Es, precisamente, sobre la primera que se est dando una recolonizacin del territorio y del pensamiento que plantea una crisis de la identidad con la pertenencia tnica para los muchos grupos afrodescendientes e indgenas que han ocupado estos territorios. As, la generacin de fracturas en las comunidades y de contradicciones en su interior, estn vinculadas a las formas de usurpacin y despojo del territorio propios del avance de la reconfiguracin territorial enunciada por Flrez. Cerrando la mesa, se comparti una propuesta analtica3 que se constituy de alguna manera en una sntesis no prevista para recoger las mltiples formas de lucha del capital, sus muchas caras y mscaras que adopta para seducir e imponer sus intereses a travs del miedo propio de prcticas asociadas a la violencia en contra de las comunidades, y la fascinacin que genera utilizando el engao propio de promesas de progreso y bienestar. Esta propuesta, construida desde una perspectiva histrica y territorial buscaba, a travs de la determinacin de los actores y las tendencias de intervencin de estos en trminos temporales fruto del anlisis de un caso previamente documentado, evidenciar las conexiones, en primer trmino, entre los diferentes actores y, en segundo lugar, entre las intervenciones hechas por estos pasando por el campo de la seduccin y de la violencia. La discusin general de la mesa, a partir de las presentaciones gir en torno a la necesidad de dimensionar la naturaleza y el tamao de la reprimarizacin de la economa a la que se quiere llevar a toda Amrica Latina, bajo el manto aparente de la conservacin y el aporte a la sostenibilidad del planeta. Experiencias ya sucedidas en Brasil, por ejemplo, como la del cerrado, se estn imponiendo en
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Cuyos autores son Flor Edilma Osorio Prez y Mauricio Herrera-Jaramillo, del Observatorio de Territorios tnicos.

Colombia, lo cual da cuenta de un proceso creciente de incorporacin de tierras antes consideradas baldas ante los intereses del capital. Esta fuerte tendencia gubernamental, reafirma la histrica paradoja del desarrollo pues este proceso no aporta a la conservacin, ni tampoco al mejoramiento de la calidad de vida de las mayoras, como fue evidente en las presentaciones. Sin embargo y a pesar de que las condiciones de vida siguen siendo precarias, la ideologa del progreso y sus promesas, se constituyen en la esencia de la fascinacin, herramienta cada vez ms til a la expansin del capital. Pero adems, en el caso rural contribuyen de manera directa a fragmentar las comunidades, esto es a menoscabar el poder socio-poltico y cultural. Desde la dimensin cultural, se seal la preocupacin por la fascinacin del capital, lo difcil que resulta identificarla y negarse a su seduccin, la gran capacidad que tienen para generar cambios progresivos que van reconfigurando las comunidades, sus propsitos y sus bsquedas de autonoma, pasando siempre desapercibida. Por ello, es la fascinacin una de las amenazas ms profundas para la generacin de procesos de resistencia, de accin colectiva y crtica en las comunidades, pues la relacin con el capital va consumo y aparente bienestar, termina naturalizando e invisibilizando sus efectos nefastos. Desde esta misma perspectiva, la evidente necesidad de descolonizar el pensamiento impone un reto conjunto a las comunidades rurales y tnicas y a la academia frente a cmo pensar el futuro desde la diferencia, desde la heterogeneidad de pensamiento, reconociendo la apuesta hegemnica que, por el contrario, pretende desde el discurso del desarrollo y la modernizacin imponer un patrn homogneo de pensamiento. En ese desafo, vale la pena tener en cuenta el poder que se puede construir tambin desde la diferencia. Como lo seala el Banco Mundial, la etnicidad puede ser una herramienta poderosa en la creacin de capital humano y social, pero, si es politizada, la etnicidad puede destruir el capital [] La diversidad tnica es disfuncional cuando genera conflicto4. En este sentido, qued planteada la necesidad y urgencia de dar cuenta de las estrategias de respuesta, de los esfuerzos colectivos para enfrentarlos, de las
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Citado de la pgina web del Banco Mundial por el profesor Milton Fisk. Fisk, Milton (2004) Multiculturalism and neoliberalism.

formas en que se avanza en construccin de redes nacionales e internacionales para denunciar, reivindicar y frenar la codicia del capital. All est un enorme desafo que, ms all de los territorios particulares, nos sita en un territorio adicional, que articula todas las escalas, que se teje entre lo local y lo transnacional. Un territorio para seguir explorando, aprendiendo y reinventado. Siguiendo la propuesta de Flrez, la resistencia podra configurarse como la cuarta territorialidad.