Libre expresin de la palabra (facultad de artes 2008) El mundo siendo un lugar tan diminuto ante el universo empieza a aparecer

ante dios como su creacin y su problema, definiendo mundo como espacio donde habitamos los seres vivos materiales en nuestra dimensin conciente. Definir todas las posibilidades para entender es infinito e innecesario, ms bien si es imprescindible, no encontrarlas todas, pero si al menos definir una para si mismos y as encontrar aun!ue sea una de las variables constantes del problema. "i este planeta solo sigue dando vueltas alrededor de un sol, cargndose no mas de energ as positivas y negativas sin sentido, lo #nico !ue se puede esperar, y hace parte ya de la naturaleza del hombre, es la muerte en un indefinido numero de vueltas alrededor de este astro !ue igual se esta e$pandiendo y como padre de nuestra energ a tiene todo el derecho de consumirnos en su camino como la gran esfera de calor !ue es y se alimenta diariamente y se e$pande como el ego del hombre ante %Dios&, el cual cree !ue con la e$pansin de su conocimiento podr alg#n d a decidir su muerte. 'a vida tambi(n puede por fuera de lo anterior volverse como un )uego, y ese es el punto donde recurrimos como hombres para salir de la idea de habitar en un espacio infinito y encerrarnos en nuestra propia cmara mortuoria llamada planeta tierra !ue podr a ser nuestra nave estelar o nuestro cementerio y como el )uego se recargo al poder siempre las cartas se )uegan en pro de la fortaleza del mas intelectual y despreciable ser !ue las !uiera mane)ar a su anto)o. *or lo general el )uego del poder se desenvuelve sobre la condicin manifiesta de la fuerza bruta+ despu(s de astutamente haber fraguado su plan el resto se vuelven simples fichas inocentes, no de su propia decisin, sino ms bien de la cuestin en !ue se estn involucrando, la cual es una decisin !ue va tan le)os !ue tienen conciencia de sus efectos y reacciones solo a!uellos !ue mas van a ganar y poco perder. 'a realidad a su vez hace parte de este con)unto universal y se puede tomar como una ecuacin problemtica la cual se escribe en el punto donde se vuelve todo un cuento, cual!uier movimiento de pgina se vuelve tan trascendental, cual!uier suspiro ya sea antes, despu(s o en el momento preciso+ bueno pero esto es algo !ue no se toma muy en cuenta a la hora de la verdad en esta sociedad tan precoz y amante de la vida fcil y cmoda. ,a no hay espacio, y tan poco digo !ue antes lo halla habido, para de)ar

asentar todos a!uellos sucesos !ue d a a d a nos tocan y alcanzan, empezamos a !uedar a deuda del entendimiento de nuestros propios actos, de)amos !ue los hechos de nuestra vida te)an un desenfrenado telar de sin razones donde el dibu)o final es la e$plicacin de nuestra demencia humanamente ad!uirida. , as vemos finalmente la relacin !ue nos lleva al gran cinema de ser humano, a!uellos !ue mas animales !ue los animales van al )uego del poder, se meten en la ecuacin del no entender, !ue al fin es el problema, y como resultado se crea la pel cula !ue se ve todos los d as con diferentes actores y protagonistas pero siempre siguiendo el mismo guin. Despu(s de tanto sumergirte descifrando las cuestiones de la e$istencia te cansas a los veinticinco a-os, terminas una carrera desordenada por el valor del tiempo donde lo ms importante es pasar a la siguiente etapa, consigues tu mu)er, y la tran!uilidad de %Dios& con ella !ue empieza a ser la #nica filosof a aceptada por la ignorancia colectiva+ enve)eces tratando de encontrar la estabilidad !ue ya de por si te !uitaron los !ue te la piden+ y cuando estas al termino de tus d as te da ira, por !ue todo lo !ue fuiste y pudiste ser se lo robaron todos los persona)es !ue ahora vez !ue mueren felices a tus espaldas y te refugias en la ya fortalecida idea de dios !ue muere contigo, y le pides la )usticia divina !ue el de)o en tus manos, se la devuelves acabada y triste+ tu vida ya no es tuya y lo !ue haces en ese momento es simplemente llevar ese vie)o cuerpo y sus arrugas a la tumba, donde esperas sentarte tran!uilo en el para so !ue se inventaron persona)es indecentes y mentirosos, por !ue sino te ense-an a )ugar y se empe-an en no de)arte entender, como esperan !ue puedas ganar algo+ te dan unas reglas parciales de un )uego comprado, te vuelves carne y alimento de pira-as concientes !ue cuando caes al r o de la vida te despe)an de piel y huesos y te llenan de ideas los magos de la falsa %comunin& !ue es mas bien la %divisin& de bienes donde se refugian dichos ladrones. .eo despu(s de despertar !ue como ser humano y con la energ a !ue me !ueda !ue debo atesorarla y no para mi sino m nimo para nadie por !ue el hombre !ue comete sus errores al verlos no los soluciona sino !ue acostumbra taparlos con otros y as es como al fin es mas grande su cruz !ue su ego, prefiero utilizar ese ultimo respiro para generar tal ves una critica conciente o no se un lamento incoherente+ ante este nuevo hombre !ue pare la ciencia, el gobierno, y la religin, solo !ueda esperar !ue algo cambie por

!ue es un pobre tipo desahuciado de sus creencias y adscrito a un programa de salvacin absurdo donde no se vende vida ni si!uiera sino una suite paradis aca al otro lado de la nada/)a. 0o entiendo por !ue el hombre !ue dice evolucionar no se da cuenta de la luz de las ideas, lo peligrosas y a la ves #tiles !ue son+ cuando empiezan a nacer los pensadores en la historia todav a ah hab a un e!uilibrio, pero despu(s el pensamiento y las ideas comienzan a volverse una practica com#n donde la utilidad sobrepasa el concepto, lo degrada y mal interpreta. El mundo se agita en un dese!uilibrado devenir espacial donde la coherencia no ha sido necesariamente un valor importante para el hombre, donde pasa desapercibida la accin conciente para como animales gozar indescriptiblemente con la naturalidad instintiva de la cual hacemos caso solo para alcanzar nuestros deseos, mas no para controlarnos y despertarnos, 1no2 'lega un punto !ue se abren los o)os y no se pueden volver a cerrar despu(s, donde la razn se vuelve el 3arma de la accin pero igual se vuelve conciencia y condicin del porvenir de la vida y el destino propio donde algunas personas se cansan de seguir un rumbo e$perimental limitado por tantas variaciones obsoletas donde el individuo se ve marcado por un pasado de grandes cargas energ(ticas, donde como en el mismo pa s donde nacemos con una deuda e$terna mas grande de lo !ue pudi(ramos ganar monetariamente reencarnando otras cien mil veces, a la par surgimos en esta tierra cargando ya con un pecado original y una supuesta razn pura definida !ue ni la misma ciencia tiene certeza. *ero igual despu(s de haber sido un fervoroso adepto religioso, despu(s tambi(n de ser un obsesivo estudioso de la vida, al fin empiezo a descubrir !ue el e!uilibrio perfecto no es dios ni la palabra, ni el cuerpo ni la mente+ sino mas bien la combinacin precisa de todos los elementos !ue conforman la totalidad del ser, donde hay una funcin definida un proceso trazado y una visin esperada, donde el futuro no es tan incierto y el destino no es tan es!uivo a nuestro sue-o.

Entre todas estas elucubraciones descubro !ue la principal ruptura dentro del conocimiento es la dualidad de vivir en un cuerpo y tener una mente, estas dos dimensiones chocan se comprimen y e$panden y as generan nuestra impresin de organismo+ all entiendo tambi(n la dificultad del hombre por definir una posicin y a este momento empiezo a darme cuenta !ue el animal puede ser mas racional !ue el mismo hombre !ue vive en sus sensaciones egoc(ntricas y por eso dice ser un ser comple)o, el cual no es tanto sino !ue tiende a refugiar su sentido de e$istencia en el prete$to de su propsito el cual no determina por estar buscando lo !ue vende el hombre para el hombre y !uerer al creer !ue la humanidad es la seme)anza de dios, sobrepasarla y humillarse ante los inventos del seme)ante+ todo esto por no poder dedicarle tiempo a las ideas, irrespetarlas y de)arnos sumergir en los r os peligrosos de la razn sin proteccin sin interpretar ni analizar nada por miedo a l error y la e$clusin. En conclusin el hombre !ue no acepta su individualidad y la pervierte por miedo a la originalidad se vuelve esclavo de sus deseos y puede caer en el capitalismo comercial y despiadado !ue se basa en el principio de la moneda y el uso del hombre como herramienta de traba)o sobornado por la idea de un problema !ue no es real y hace parte del imaginario de los seres y es la necesidad, por !ue a medida !ue hicimos mas concientes las necesidades a parecieron mas productos para la saciedad del desahuciado persona)e !ue se de)o llevar por sus deseos cada ves mas ego stas y err su camino del conocimiento propio para desembocar en la consecucin material como m$ima e$presin de la felicidad en la tierra y as trata de hacerse due-o de una creacin natural la cual lo alimento desde su seno cuando era un ser indefenso y ahora sufre las consecuencias.

ENSAYO: LIBRE EXPRESION DE LA PALABRA

POR: JUAN DA ID !UERRA URIBE

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UNI ERSIDAD DE AN)IO*UIA +A$UL)AD DE AR)ES ,--.