Las paredes hablan Tras una dcada de prosperidad econmica sin precedentes, en 1968 los franceses empiezan a notar

el notable deterioro de su economa. El desempleo estaba aumentando sin control, y las condiciones de gran parte de los traba adores estaban al mnimo de lo legal. Todo ello afect notablemente a los !enes y una serie de acontecimientos terminaron desencadenando las re!ueltas estudiantiles m"s fuertes de la #istoria de $rancia, as como una de las #uelgas generales m"s memorables. %urante la re!uelta estudiantil de &ayo del 68, en 'ars (esa re!uelta )ue fue el punto c*lmine de un a+o en )ue la u!entud marc el mundo como nunca antes,, un eficaz medio para la difusin de las ideas fueron las murallas de la ciudad. -lgo )ue mostr la unidad de todos los re!olucionarios fueron los cientos de grafitis )ue aparecieron por las paredes de gran parte de $rancia, donde distintos slogans mostraron el espritu de rebelda con una e.celente muestra de ingenio !erbal. &uc#as de estas citas, pasaran a la #istoria como muestra de lo )ue a)uel mes supuso para la #istoria de $rancia, y la del resto de Europa. /0ncuestionablemente, fue un fracaso poltico. 'ero igualmente incuestionable fue el gigantesco temblor )ue sacudi nuestras concepciones antedilu!ianas de la sociedad, la moral y el Estado. -l cuestionar el autoritarismo, la re!uelta pro!oc una e.plosin en el corazn de la estructura de poder bicfala tpicamente francesa....1. "Los eslganes que se gritaban en La Sorbona o en Berln oeste estaban dirigidos contra el capitalismo, la sociedad de consumo, la democracia burguesa y tambin contra Estados Unidos y la guerra de Vietnam !ara nosotros era una lucha por la libertad en la cultura, en las ciencias, en la memoria histrica, por la democracia parlamentaria " Estos son algunos de los tantos graffitis y frase con )ue los !enes en a)uel &ayo francs del 68, perturbaron seriamente al poder y a*n lo in)uietan, por)ue #an )uedado en la memoria colecti!a como signo de esperanza, de !oluntad libertaria, de energa o!en. 2es proponemos ec#ar un !istazo a una pe)ue+a seleccin de graffitis y frases sobre ese acontecimiento )ue nos llamaron especialmente la atencin.

La cultura es una inversin de vida.

134i!a la comunicacin5 3-ba o la telecomunicacin51 12as paredes tienen ore as. 4uestras ore as tienen paredes1 12a barricada cierra la calle pero abre el camino1 12a accin no debe ser una reaccin sino una creacin1 6l!dense de todo lo )ue #an aprendido. 7omiencen a so+ar. 8o puede !ol!er a dormir tran)uilo a)uel )ue una !ez abri los o os. 12a imaginacin no es un don, sino el ob eto de con)uista por e.celencia (9reton,1 18uestra esperanza slo puede !enir de los sin esperanza.1 12os )ue tienen miedo estar"n con nosotros si nos mantenemos firmes.1

""racias a los e#$menes y a los pro%esores el arribismo comien&a a los seis a'os " 1'ro#ibido pro#ibir. 2a libertad comienza por una pro#ibicin.1 17ambiar la !ida. Transformar la sociedad.1 12a emancipacin del #ombre ser" total o no ser".1 12a no!edad es re!olucionaria, la !erdad tambin.1 18o me liberen, yo basto para eso.1 1: sin embargo todo el mundo )uiere respirar y nadie puede respirar; y muc#os dicen <respiraremos m"s tarde<. : la mayor parte no mueren por)ue ya est"n muertos1. 12a re!uelta y solamente la re!uelta es creadora de la luz, y esta luz no puede tomar sino tres caminos= la poesa, la libertad y el amor. (9reton,1 12a imaginacin toma el poder.1 1En los e."menes, responda con preguntas.1 18o puede !ol!er a dormir tran)uilo a)uel )ue una !ez abri los o os.1 16l!dense de todo lo )ue #an aprendido. 7omiencen a so+ar.1 1:o me propongo agitar e in)uietar a las gentes. 8o !endo el pan, sino la le!adura. (>namuno,1 18o se encarnicen tanto con los edificios, nuestro ob eti!o son las instituciones.1 1>n pensamiento )ue se estanca es un pensamiento )ue se pudre.1 1?ean realistas= pidan lo imposible1 1Todo el poder corrompe. El poder absoluto corrompe absolutamente. /8adie les #a ense+ado a #acer lo )ue est"n #aciendo; nadie le ense+a al "rbol la forma de dar sus #o as y sus frutos@. A>206 76BTCD-B ()ue una escritura destituyente contra los que consideraban la palabra como una acti*idad ilusoria+ ,-L./0 B.,12ES

/2os estudiantes est"n #aciendo el amor con el *nico mundo )ue aman y )ue los ama@. A>206 76BTCD-B /?e puso en e!idencia )ue no es el saber )uien reformar" el saber, sino la accin. 8o #ay #istoria de las ideas por s solas@. AE-8E'->2 ?-BTBE

Este mo!imiento, )ue surgi espont"neamente, result fugaz. Esta fugacidad tu!o sabor a derrota, lo )ue no impide )ue concluyamos )ue a partir de estos #ec#os de 1968, el mundo no fue el mismo. 2a idea de la imaginacin al poder puso en guardia y sigue in)uietando, a opresores de toda cala+a. E

2a contracultura en las paredes durante el mayo francs. El aburrimiento es contrarre!olucionario Fueremos !i!ir. 8o ruegues por el derec#o a la !ida E tmalo. 2a liberacin de la #umanidad es a todo o nada. 8o me liberes E &e asegurar de ello. 2a naturaleza no cre sir!ientes ni amos. %ebemos confiar en nosotros mismos. 2a poltica est" en las calles. 8uestra esperanza slo puede !enir de la desesperanza.

2a poesa est" en las calles.

'rofesores, nos #acen crecer !ie os. 'ara cuestionar la sociedad en la )ue !i!es, primeros debes ser capaz de cuestionarte.

?lo la !erdad es re!olucionaria.

-bre las !entanas de tu corazn.

'uede ser un mural enorme y sorprendente. 'uede ser un /!i!a@ para un grupo deporti!o o musical o una consigna poltica. Bealizados con carbonilla, aerosol, pintura o cal. 8octurnos, espont"neos y clandestinos, aparecen de un da para el otro engalanando o arruinando un paisa e barrial. ?on urbanos p*blicos y gratuitos. 'ero, sobre todo, annimos. -*n firmados retienen ese car"cter. Tales los grafiti o grafiti o grafitis (toda!a no est" unificada la grafa ni la acentuacin, como se conocen esas pinturas y escritos )ue pueblan las paredes en casi todas las grandes ciudades del mundo. El nombre, a#ora puede ser un pe)ue+o dibu o #ec#o a la ligera; puede ser un uni!ersal, deri!a del !ocablo italiano /grafiti@, forma plural en su origen. >n fenmeno no nue!o. ?i buscamos orgenes remotos, el #ombre primiti!o de en sus ca!ernas pinturas rupestres a las )ue atribuyen sentido m"gico. -lgunos son dibu os y pinturas, otros son frases o consignas bre!es. %entro de estos *ltimos los grafiti de naturaleza poltica tienen tambin larga #istoria. : no faltaron las proclamas de naturaleza crptica. Tal el caso de una famosa consigna )ue apareci en ciudades de la pennsula it"lica a mediados del siglo G0G. Eran slo dos palabras= 4i!a 4erdi. H>n #omena e al autor de la Tra!iataI 8o e.actamente. 6curre )ue alguien, sagazmente, ad!irti el acrnimo= 2as cinco letras del apellido del m*sico coincidan con las del rey )ue representaba el incipiente proyecto de unificacin it"lica y la resistencia contra el in!asor austraco. El mensa e real, entonces era= /4i!a 4ittorio Emmanuelle Bege dJ0talia@. %e este modo sus

partidarios, mediante el uso de una sigla, eludan la persecucin poltica. 2os in!asores e.tran eros, slo tardamente, comprendieron )ue esa pasin por la pera ocultaba un pronunciamiento poltico.

7on el encanto de lo misterioso y annimo algunos pintores de grafiti en nuestros das #an ganado notoriedad sin ser conocida m"s )ue su firma. -s /9ansKy@, artista brit"nico )ue se autodefine como un !"ndalo profesional y de )uien nadie conoce su cara, genera admiracin por su irre!erente ingenio y consumada factura tcnica.

7on uso y abuso de paredes y !iolacin m"s o menos tolerada de normas urbanas los grafiti se !an e.tendiendo y es difcil determinar el lmite entre el derec#o a e.presarse y otros derec#os afectados. Becientemente un renombrado grupo de /grafiteiros@ colorearon Lcon el benepl"cito del propietarioE los muros de un castillo construido en la Escocia del siglo G00= el Melburn. -l regresar a 9rasil se encontraron con )ue brigadas de obreros de ?ao 'aulo, en tareas de mantenimiento ordenadas por la intendencia, #aban tapado a broc#a gorda, !arias de sus obras m"s conocidas. Ello gener una polmica conocida como guerra do spray. ?ao 'aulo es una ciudad famosa en el mundo por la calidad y cantidad de grafitis )ue rompen la monotona urbana. Nay )uienes los consideran e.presiones de arte; el gobierno local sostiene )ue no son m"s )ue marca de territorio de las di!ersas /tribus de grafiteiros@.

:endo a los mensa es escritos puede ad!ertirse )ue los grafiti m"s difundidos parecen gritos de alerta )ue anuncian inminentes cambios sociales. -lgunos de sus lemas, con densidad crtica, son realmente pro!ocaciones ingeniosas.

Becogidos en la noticia periodstica #an pasado a ser ob eto de estudio y an"lisis= 4asco Oas)uet, en su libro /PQQ OB-$$0T0 de &ai 68R, afirma= /sabemos )ue (los OB-$$0T0, tienen su !ida propia y )ue, si bien pertenecen al pasado con un recuerdo de nuestra mediocridad presente, son todo una esperanza para el futuro@.

En la $rancia del 68, se sabe, los re!oltosos le!antaban consignas atribuidas a intelectuales como Nerbert &arcuse y Aean 'aul ?artre.

&uc#as proclamas son ciertamente no!edosas, /2a esttica del OB-$$0T0 en la sociodin"mica del espacio urbano@. -bundan comentarios referidos a la dcada inicial de la re!olucin cubana, a la /prima!era de 'raga@, a los episodios de Tlatelolco )ue culminaron con la matanza, a*n impune, de la 'laza de las Tres 7ulturas, a los le!antamientos populares en 7#ina, por citar algunos. El relato de estos episodios, sus barricadas y sus derrotas frente a tan)uetas policiales y tan)ues militares, otorga significado a las proclamas de los !enes rebeldes= /86 F>EBE&6? >8 &>8%6 %68%E 2- O-B-8TS- %E 86 &6B0B %E N-&9BE, ?>'68E E2 B0E?O6 %E &6B0B %E -9>BB0&0E8T6 /TT En el llamado &ayo 68, con epicentro en $rancia, el /arte@ de los OB-$$0T0, alcanz su mayor esplendor. 2a politizacin impregn el arte con el lengua e de la calle. 2os OB-$$0T0, con sus proclamas re!olucionarias inspiradas en ideologas de oposicin al rgimen capitalista, encontraron en este medio el me or instrumento. 0n!adi el mundo un festi!al de propaganda e.presada en carteles con utilizacin Laun)ue caseraE de todas las tcnicas de la gr"fica. ?imult"neamente la imaginacin de una generacin (aun)ue no siempre logr superar un tufillo panfletario, escribi consignas inno!adoras )ue pueden recordarse en OB-$$0T0 como stos= /86 -'-O>E? 2- TE2E40?0U8= '6%BS-? 'E8?-BT@ /%E&67B-70-, &E O>?T-? '6BF>E E?TC? 76&6 ->?E8TE.@ /86 $-2T- E2 %08EB6. ?69B-8 26? 2-%B68E?T@ /&E ?69B- &E? - $08-2 %E ?>E2%6T@ /86 ?6&6? -8T0?0?TE&-. E2 ?0?TE&- E? -8T086?6TB6?T@ /2- 9-BB07-%- 70EBB- 2- 7-22E..'EB6 -9BE 2- 4S-T@ /624S%E8?E %E T6%6 26 F>E N-8 -'BE8%0%6= 76&0E87E8 - ?6V-BT T6%6 E? '6?092ET@ /E2 -9>BB0&0E8T6 E? 768TB-BE462>7068-B06T@

E8 2- -7T>-20%-%

En Espa+a, un grafiti atribuido al mo!imiento de indignados espa+oles, tu!o especial difusin. /?0 86 86? %EA-8 ?6V-B, 86 26? %EA-BE&6? %6B&0B@

26? 08%0O8-%6? -l lema inicial, />80%6? '6B E2 7-&906 O269-2 @ ad#irieron !enes y desocupados de todas partes del mundo. ?imilares consignas los congregaban, desde las $ilipinas a 0ndonesia, de 9ruselas a ToKio, y los !nculos se gestaron en todos los continentes. -ludimos a la /Be!olucin 4erde@ de Egipto, a los le!antamientos en el mundo "rabe, a las protestas de &elbourne, a las concentraciones populares en la primera potencia de la tierra. - la !ez aparecieron consignas sobre la responsabilidad de 26? '62ST076?= /:- 86 86? BE'BE?E8T-8@. /?6&6? ?>? AE$E?@ y con #umor= /'62ST076?, ?6&6? ?>? AE$E?= E?T-8 %E?'E%0%6?T@ &uc#os acti!istas indignados resumen su uicio= /la democracia se #a !aciado de contenido y se #a puesto al ser!icio del capital financiero@ : en todas partes, donde brota una protesta, se mo!ilizan los indignados reconocindose por consignas= E /'0E8?6, 2>EO6 BE?0?T6 L 86 86? &0BE?, W8ETE@ E /E2 %08EB6 86 ?E 76&E L BE9E2%E? ?08 7-?-@ E /?6&6? E2 '>E926. 86 86? NE&6? 4E8%0%6@. E /86 $-2T- E2 %08EB6. ?69B-8 26? 2-%B68E?55 L E/86 E? >8- 7B0?0?; E? >8- E?T-$-T@

Los gra%%iti y la consignas del 3ayo )rancs4 entre la imaginacin y

el combate