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Ivn Carrasco M. Interdisciplinariedad, interculturalidad y canon en la poesa chilena e hispanoamericana actual Estudios Filolgicos, nm. 37, 2002, pp. 199-210, Universidad Austral de Chile Chile
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Estudios Filolgicos, ISSN (Versin impresa): 0071-1713 efil@uach.cl Universidad Austral de Chile Chile

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Estud. filol. n.37 Valdivia 2002

Estudios Filolgicos, N 37, 2002, pp. 199-210

Interdisciplinariedad, interculturalidad y canon en la poesa chilena e hispanoamericana actual *

Interdisciplinarity, interculturality and canon of the present Chilean and Latin American poetry

Ivn Carrasco M. * Este trabajo forma parte del proyecto Fondecyt 1010747: Interdisciplinariedad, interculturalidad y canon en la poesa chilena e hispanoamericana actual, que el autor est llevando a cabo con Oscar Galindo y Miguel Alvarado, a quienes agradece su colaboracin en este texto.

En este trabajo se postula la existencia de zonas de indeterminacin genrica y textual en el discurso contemporneo, que ponen en crisis la estabilidad del canon literario; esta indefinicin es provocada, en el caso especfico de la poesa chilena e hispanoamericana de los ltimos aos, por estrategias de mutacin interdisciplinaria y de hibridismo cultural.

This work postulates the existence of undefined textual and generic areas in contemporary

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the last few years.

1. INTRODUCCION
La predominancia de visiones interdisciplinarias en la literatura y su estudio (Rodrguez y Faras 1996), el debilitamiento de la estructura de los gneros tradicionales (Fernndez Moreno 1972), la naturaleza asistemtica de muchos textos hispanoamericanos actuales (Ortega 2000), junto a factores contextuales histricos, tnicos y culturales, han provocado la aparicin de sectores heterogneos, difusos, movibles, fluctuantes, de la textualidad contempornea, espacios tales como la "antropologa literaria", el "nuevo periodismo" (Wolfe 1973; Rabell 1985), los gneros mixtos, interdisciplinarios e interculturales que configuran textos etnoculturales pluralmente codificados (Carrasco 1991 y 1993), palimpssticos dira Genette, hbridos (Garca Canclini 1990), con sistemas enunciativos polifnicos (Bajtn 1963; Ducrot 1993), semntica y referencialmente polismicos y polivalentes (Todorov 1975). Estas zonas de indeterminacin o indefinicin genrica y textual ponen en crisis la estabilidad del canon literario y por ello resultan particularmente significativas en los sectores de la poesa chilena e hispanoamericana que se caracterizan por dos rasgos fundamentales: la mutacin interdisciplinaria y el hibridismo cultural. Los presupuestos de este trabajo son que, en algunos sectores del canon y del corpus de la poesa y la literatura chilena e hispanoamericana, se ha iniciado un profundo proceso de crisis y transformacin, que forma parte de un cambio mayor de las teoras del conocimiento y del discurso contemporneo, por lo tanto, de la transicin hacia un nuevo paradigma global (Bateson, Lyotard, Berman, Watzlawick...). Nuestra hiptesis de trabajo es que, en el terreno especfico de la poesa chilena e hispanoamericana, los procesos de movilidad e indeterminacin del sistema literario estn producidos por el nfasis dado a los mecanismos de interdisciplinariedad e interculturalidad de origen no literario, que conduce a la apertura y fragmentacin de los modos cannicos de acreditacin literaria. Este proceso se deriva de una nueva nocin de cultura y sociedad de ndole pluralista y relativista, que coincide con algunos postulados postmodernistas al situar sus preocupaciones en mbitos considerados tradicionalmente como locales o perifricos, y con el fenmeno global de crisis de los grandes relatos. Esta hiptesis es el eje central de un proyecto de investigacin que pretende caracterizar algunas modalidades actuales de acreditar textos como literarios, destacando contenidos temticos y estructuras que han sido excluidos, han permanecido ausentes o han tenido escaso relieve en las variedades hispanoamericanas del canon de la literatura occidental (Bloom 1995). Por razones de pertinencia histrica, terica y metodolgica, consideraremos exclusivamente los textos poticos que constituyen estas zonas difusas y movibles, en lugar de la totalidad de la poesa o la literatura del perodo y sus expresiones de reflexin metapotica. El segundo objetivo de este proyecto consiste en explicar la funcin de los procesos de mutacin interdisciplinaria y de interculturalidad en la conformacin de estas zonas de indeterminacin, alteracin y posibilidades de ampliacin de los principios y normas que rigen la incorporacin de los textos en el conjunto de los poemas considerados legtimos y valiosos por la tradicin. Por ello, este trabajo slo presentar los fundamentos tericos, el problema central y las estrategias principales del corpus en estudio, lo que se ejemplificar de modo somero.

2. CRISIS DEL CONOCIMIENTO Y DEL DISCURSO ESTABLECIDO

Los distintos procesos histricos, sociales, artsticos, cognitivos, que han sacudido, alterado o corrodo las estructuras tradicionales de las sociedades humanas en las ltimas dcadas del siglo XX, han provocado una sensacin de desequilibrio, variabilidad y mutacin en las maneras de conceptualizar y discursificar las variadas experiencias de lo real. Muchas

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objeto de estudio y tambin los modos de experimentarlo, concebirlo y representarlo, por lo cual la disolucin del paradigma racionalista-positivista de la modernidad y la necesidad de construccin de uno nuevo ha llegado a ser un tpico entre los investigadores contemporneos. Teoras como la relatividad, la cuntica, el indeterminismo, el constructivismo, entre las ms influyentes, han transformado las imgenes y conceptualizaciones del conocimiento, la ciencia, la filosofa, la cultura e, incluso, de la propia investigacin. Variados discursos que hasta el siglo XX haban organizado la comprensin, clasificacin y definicin de los sentidos y del mundo han entrado en descrdito o han perdido su especificidad y autonoma (Cf., p. ej., Berman 1987, que ha enfatizado la crisis del pensamiento racional, o Martnez Bonati 2000, que ha reflexionado sobre la autorrestriccin o retirada de la razn moderna, o Lyotard 1994, que ha estudiado la crisis de los grandes relatos en la sociedad de la informacin). Algunas de estas modificaciones se realizan dentro de los lmites de disciplinas especficas, mientras que otras afectan vastos sectores del conocimiento, produciendo hechos, categoras y problemas de carcter transdisciplinario, interdisciplinario e intercultural. La aceleracin de las investigaciones debido a impulsos personales, presiones acadmicas, estatales o de los usuarios ha contribuido tambin a cambiar los modos de operar y la valoracin social de la ciencia y la filosofa y, por ende, del conocimiento y la verdad en relacin con los puntos de vista del poder y la eficacia de los recursos econmicos o blicos en los conflictos de la sociedad en proceso de globalizacin. Dadas las relaciones existentes entre accin, pensamiento y lenguaje, todos estos problemas confluyen en el mbito del discurso, de la textualidad, donde no slo se perciben con mayor nitidez, sino tambin se generan o repercuten. Una visin tipolgica de la literatura contempornea permite observar que los gneros convencionales han perdido estabilidad y se han confundido con otros de naturaleza anloga o diferente, que han aparecido gneros y textos intermedios, confusos, ambiguos, hbridos, y que estos cambios se producen en interaccin con gneros y discursos convencionalmente considerados no-literarios. Un fenmeno semejante se percibe en sectores cientficos en relacin con la literatura, donde estos hechos presentan rasgos de mayor intensidad y complejidad. La puesta en crisis y ruptura de los modelos cannicos de la literatura y del discurso mediante las estrategias de la parodia, la distorsin, la reproduccin en serie, la mezcla, fusin o hibridismo de los textos y gneros dominantes y estables de la tradicin, las variadas modalidades de la transtextualidad, etc., han roto o debilitado la naturaleza y los tipos de los textos conocidos, han diluido los lmites y abierto las fronteras entre ellos, al mismo tiempo que han puesto en duda la influencia, el sentido y la validez de conceptos como verosimilitud, realismo, ficcin, referente, veracidad, y su conexin necesaria con determinadas clases de oralidad y de escritura. Cada da aparecen nuevos textos que pretenden ampliar, alterar o transgredir las normas de construccin verosmil de la literatura, dejando en duda si pretenden transformarla en historia, periodismo, autobiografa, ciencia, teologa, filosofa, o mezclarse con ellas para crear gneros discursivos nuevos, a pesar de las teoras que an postulan la existencia de la literatura como discurso opaco que no remitira a ninguna realidad y se satisfara a s mismo (Wahnn 1995, entre otros). Naturalmente, esta percepcin de los objetos, procesos, situaciones y textos ha alterado tambin el modo de leerlos, es decir, las teoras y metodologas de la interpretacin. El texto literario de nuevo no se considera aislado de los dems hechos textuales y no textuales, sino en activa interrelacin con ellos, articulando disciplinas, contextualizando datos, relacionando y tratando de darles sentido a elementos, situaciones y momentos histricos distintos, medios verbales y no verbales, literarios y de otras formas de discursividad, intentando conciliar de manera dinmica las contradicciones de un objeto constreido entre la verdad y sus versiones, rehabilitando una forma plural de acercarse a la encrucijada de diferencias en medio de las que se encuentra el observador de hoy, menos atento que perplejo, apremiado por la concurrencia de acontecimientos dispares en una misma ocasin, como ha propuesto Lisa Block; de esta manera, las reflexiones de la crtica intertextual o transtextual propician actitudes interdisciplinarias: El estudioso se sita entre disciplinas diversas, entre lenguas diferentes, entre

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en ese espacio intervalar reservado, en las circunstancias actuales, a todos por todos los medios (Block 1990: 11). Este fenmeno no es privativo de la contemporaneidad, pero, al parecer, a fines del siglo XX se ha hecho ms complejo y multifactico en Amrica Latina, donde tiene valiosos antecedentes en la escritura colonial. All, por la necesidad de adoptar modelos hispanos y europeos, que se transformaron en contacto con contenidos indgenas (asuntos histricos, mticos, costumbres, ritos, personajes) y naturales (paisajes, fenmenos csmicos, etc.), aparecieron textos heterogneos, hbridos, interculturales, intertnicos, como las memorias del Inca Garcilaso de la Vega y de Huamn Poma, la variedad genrica y los cruces textuales de Sor Juana Ins de la Cruz, ms tarde los yaraves de Mariano Melgar. En la actualidad, es fcil distinguir los textos entre novelescos, periodsticos e histricos aparecidos en Chile despus del 73, tales como los relatos de Patricia Verdugo sobre la caravana de la muerte, El libro Negro de la justicia chilena, de Alejandra Matus, o la novela Aos de viento sucio, de Patricia Lutz, que disfraza y denuncia el asesinato de su padre, el general Lutz, oscilantes entre la literatura, el testimonio, el periodismo, sin olvidar el teatro callejero de denuncia y propaganda, la novela antropolgica de Jos Mara Arguedas, los poemas exterioristas de Nicaragua o los testimoniales de la contingencia en Chile (en particular de Aristteles Espaa y Floridor Prez), que confluyen con la crnica, el testimonio, la propaganda ideolgica, la acusacin, el slogan, el texto pedaggico, entre otros casos relevantes de la escritura del siglo XX. Todo esto es una expresin actual de la condicin histrica de la literatura, que es un campo inestable generado por una nocin difusa, plural y heterognea, tanto entre los propios escritores como entre tericos, crticos e historiadores. La literatura es un hecho de textualidad escritural variable, complejo e interdisciplinario, que en distintos momentos, culturas y sociedades ha sido definido y legitimado desde disciplinas y tendencias filosficas y cientficas variadas (esttica, historia, psicologa, sociologa, retrica, lingstica, semitica, estilstica, existencialismo, marxismo, estructuralismo, decontructivismo, hermenutica, etc.). Las diversas concepciones de literatura y de lo literario consideran distintos elementos y factores para la determinacin de la "literaturidad" del texto particular (el estilo, los gneros, la retrica, la funcin potica, el autor, un cierto tipo de lectura, lo inefable, el misterio, el reflejo social, el conocimiento, ciertos temas o aspectos del mundo, etc.), pero no han logrado consenso ni en torno a un concepto comn, universal y estable, ni menos a un objeto homogneo, puesto que las nociones de literatura incluyen una gran variedad de textos particulares y de gneros o tipos discursivos (odas, elegas, comedias, cuentos, poemas, dramas, relatos, ensayos, leyendas, chistes, caligramas, acrsticos, romances, epopeyas, en fin). La inestabilidad, la modificacin, la ruptura, la transgresin, la variedad dentro de la unidad, parecen ser propias de los tipos de discurso que se han escrito y ledo como literarios a travs de los tiempos, las lenguas y las culturas. Tal vez por ello ni la crtica ni la teora literaria ni la historia del arte han logrado establecer categoras unnimemente aceptadas y validadas que resuelvan el problema de la variacin permanente, la multiplicidad y la heterogeneidad de las formas literarias y de su dispar conceptualizacin. Y como un criterio de seleccin y de conformacin de un corpus prestigioso por su calidad, seguro por sus valores e influyente en la vida social, que pudiera controlar la vastedad, heterogeneidad y disimilitud de esta textualidad llamada literatura, se transfiri la idea de "canon" desde la institucin religiosa y poltica a la institucin literaria, para regular y controlar el poder de la palabra, de la belleza, de la retrica. La idea de canon se ha usado como norma digna de ser enseada en la institucin educativa para servir de modelo a las nuevas generaciones, establecer una tradicin, ordenar, discriminar y valorar los libros entre la infinita cantidad de textos y tipos discursivos, y como categora para percibir ciertas relaciones de los textos literarios con la tradicin, el poder, la educacin, el gusto, los criterios de seleccin de textos, los autores, las relaciones transtextuales. Como se sabe, "canon" es un trmino y concepto de origen religioso, que tuvo que ver con la eleccin de libros para los oficios litrgicos y luego para la enseanza. Su

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concretas. El canon existe para imponer lmites, establecer un patrn esttico de medida, es un instrumento de supervivencia construido para resistir el tiempo y no la razn (Bloom 1995; Gonzlez del Valle 1993; Sull 1998). Algunos autores pretenden que existe un canon universal de la literatura, el que en sentido estricto correspondera al sistema establecido a partir de la literatura del centro de Europa y Estados Unidos, y que Bloom llama canon occidental, aunque tambin reconoce que existen diversos cnones en una misma literatura e incluso, anticnones. Una postura ms contempornea consiste en considerar el canon no como una unidad o estructura inmutable, sino histrica, plural, segn factores individuales, culturales, polticos o ideolgicos, conformada por heterogeneidades, complejidades y contradicciones y, por ello, algo inseparable de nuestro trabajo de creacin, crtica e investigacin literarias, del que formamos parte y que contribuimos a conformar, ratificar o modificar. Desde la perspectiva del canon como un sistema variable, que se puede aceptar, rechazar o alterar pero en ningn caso ignorar, perceptible o concebible en distintos niveles de abstraccin, podemos hablar de un canon literario chileno y/o hispanoamericano.

3. INESTABILIDAD E INDETERMINACION EN EL CANON LITERARIO

El canon de la literatura chilena e hispanoamericana se ha desarrollado desde sus orgenes como imitacin del canon europeo, segn criterios de homogeneidad, singularidad, lenguaje especial, ficcionalidad y mmesis. En este marco, los escritores han podido crear formas literarias imitativas y otras propias, como el realismo mgico, el creacionismo, la antipoesa. Este canon es un conjunto textual no definido con claridad, puesto que ha tomado como modelo la literatura espaola y europea y se ha desarrollado sobre esas bases. Estar regido por criterios europeos y europeizantes le ha permitido, por una parte, situarse y desarrollarse en un mbito de internacionalidad en cuanto a su metalengua, su nivel de calidad y sus realizaciones textuales; por otra, mantenerse en una situacin de dependencia, retraso e imitacin con respecto a los modelos centrales, al tiempo que de desapego e ignorancia casi total con respecto a la tradicin oral de las etnoliteraturas indgenas, y de vnculos parciales y reducidos con la tradicin folclrica hispnica y de otras colonias. Se ha ido construyendo de manera arbitraria, de acuerdo al desarrollo y la presin de factores exgenos (el desarrollo del discurso, el arte y la literatura de Europa, el traspaso desde el imperio espaol de un sistema escritural y literario hecho en forma aleatoria, arbitraria e impositiva, sin planificacin ni control posterior, los cambios ideolgicos y globales del mundo contemporneo que repercuten en las naciones hispanoamericanas, la falta de posibilidades de decisin autnoma debido a la situacin de dependencia, el mestizaje provocado por la conquista y la colonizacin espaola, etc.) y de factores endgenos (la capacidad de absorcin y aprendizaje de lenguas, culturas y sistemas semiticos primarios y secundarios por parte de los indgenas y criollos, la interculturalidad e intertextualidad espontneas generadas en Amrica, la necesidad de desarrollar la produccin cultural frente a la insuficiencia o limitaciones de la capacidad cientfica y econmica por falta de recursos, junto a la rpida conformacin de una tradicin literaria singular, etc.). El canon literario chileno e hispanoamericano distingue claramente los textos literarios y la literatura de otras clases de texto y disciplinas artsticas y del lenguaje, segn criterios de homogeneidad y singularidad (Brioschi 1988; Carrasco 1991), lenguaje especial y retrico, ficcionalidad (Martnez Bonati 1960; Schmidt, citado en Mayoral 1987) y convenciones particulares. Aunque ha estado regido por categoras europeas o europeizantes, tales como la mmesis aristotlica, el reflejo esttico de origen marxista, los niveles de estilo y realidad de la Antigedad, la retrica, el indigenismo, etc., respetando y aprendiendo las nociones y estructuras de texto de los avances y modas provenientes del centro, valorando los libros y escritores segn los modos europeos de leerlos, el canon hispanoamericano tambin le ha otorgado relevancia a la aparicin de materias o contenidos americanos. Esto ha sucedido a partir de la conciencia crtica y autocrtica surgida durante las guerras de la Independencia, que en el campo literario dio origen a la reflexin metatextual expresada en proclamas ideolgicas y artes poticas, tales como las Silvas Americanas de Bello, el Discurso Inaugural... de Lastarria, entre otros, continuadas ms tarde y en otras circunstancias por las "Palabras

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Seguramente como continuidad y realizacin de estas reflexiones y programas de escritura literaria, han aparecido los diversos conceptos de literatura y tipos de texto propios de Amrica Latina, como el poema modernista de Daro, el poema como palabra recogida de Mistral, la poesa creacionista de Huidobro, lo real maravilloso americano y el realismo mgico de Carpentier y Garca Mrquez, el texto de literatura fantstica de Borges, la poesa impura de Neruda, la antipoesa de Parra, el barroco americano de Carpentier, Lezama y Sarduy, la poesa situada de Lihn, la poesa exteriorista de Cardenal y Coronel Urtecho, la poesa etnocultural de poetas mapuches y chilenos, etc. La discusin sobre el canon hispanoamericano se ha estado haciendo desde perspectivas dismiles. Por un lado, los fundadores de un canon global para los pases de Amrica Latina han empleado metodologas distintas, pero han coincidido en una visin historicista, ideolgica o cientfica de una literatura que formara parte de un proceso universal (=europeo) a pesar de su especificidad, y en la ndole artstica de las obras seleccionadas (Alfonso Reyes, Pedro Henrquez Urea, Roberto Fernndez Retamar, Cedomil Goic, entre los principales). Los historiadores y crticos han seguido en forma explcita o implcita los lineamientos de estos autores (Anderson Imbert, Torres Rioseco, Promis, Alegra, etc.). En el caso de los cnones nacionales o regionales, existe una tendencia a enfatizar ms la especificidad americana, incluso indigenista en ciertos autores, pero sin modificar los principios bsicos del estudio. No obstante, en las ltimas dcadas, al revalorizar la obra de escritores marginales, indgenas, mujeres o esclavos, y una serie de textos de variada condicin cercanos al texto artstico (crnica, metalengua, testimonio, ensayo, etc.) o con pretensiones de serlo (antropologa potica, periodismo literario), nuevos investigadores han emitido opiniones y realizado anlisis tendientes a transgredir o ensanchar el canon. Particularmente en el mbito de la crtica postcolonialista, indigenista, postmoderna e intercultural se han destacado distintos investigadores que han hecho aportes significativos en esta direccin: Mignolo, Invernizzi, Pastor, Hugo Carrasco, Trivios, Lienhard, Rolena Adorno, Cornejo Polar, entre otros. El estudio de las transformaciones recientes del canon de la literatura hispanoamericana ha sido realizado fundamentalmente en relacin con el discurso narrativo, considerando que a mediados de los 70 se inicia un abandono parcial de algunas claves escriturales del llamado "boom" latinoamericano. La introduccin de nuevas formas de realismo frente a las complejidades metaliterarias o fantsticas (Rama 1982), el auge del testimonio, la nueva novela histrica, la literatura feminista, la disminucin del inters por el problema de la identidad americana, la aceptacin acrtica de modelos provenientes de la globalizacin y del neoliberalismo, entre otros aspectos, han sido vistos como parte de este proceso de transformacin. Pero ha sido la introduccin de formas testimoniales "no literarias" o ensaysticas (Miguel Barnet, Rigoberta Mench, Oscar Lewis, Gustavo Gutirrez) lo que ha permitido hablar de descolonizacin y redefinicin del canon literario, en el sentido de que a l se ha incorporado la voz del "otro" (Beverly y Achugar 1992) a travs del testimonio, las historias de vida, las biografas y autobiografas. Se puede, as, hablar de un eclecticismo radical que vuelve difusa o no significativa la procedencia de los discursos para ser considerados como literarios (Pastor 1988). Esta situacin ha provocado tambin la necesidad de buscar modalidades ms apropiadas de leer estos nuevos textos y textualidades. A mediados de siglo predominaron las lecturas inmanentistas e historicosociales de la literatura, que no consideraron en forma explcita el origen europeo de sus categoras de recepcin, evaluacin y juicio, ni tampoco el carcter mutable y oblicuo de las estructuras del texto potico. Las teoras dominantes han concebido la literatura como un tipo de escritura de evolucin y estructura universal, de ndole homognea, unitaria y estable (Roman Jakobson 1973; Barthes et al. 1970; Greimas et al. 1976; Lpez-Casanova 1994). Ha predominado una visin sintctico-semntica del texto, a veces muy preocupada de la relacin con elementos de la circunstancia social de la cual sera reflejo (Lukacs, Goldman y otros), pero sin considerar en forma significativa su modo de leerlo. Slo en las ltimas dcadas se han desarrollado modalidades distintas de considerar el texto literario, particularmente desde las teoras de la recepcin (Iser, Jauss, Riffaterre, Fisch,

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psicoanlisis, la historia y otras disciplinas particulares (p. ej., Asensi 1990; Cuesta 1991; Culler 1982; Di Girolamo 1982; Brioschi y Di Girolamo 1988, etc.). Como ya se ha dicho, a fines del siglo XX han aparecido espacios de inestabilidad, crisis y modificacin del canon, generados principalmente por procesos de interdisciplinariedad e interculturalidad caractersticos de la discursividad contempornea. Los espacios de inestabilidad e indeterminacin literaria de ndole genrica y textual estn dominados por dos fenmenos singulares, y relativamente originales: la mutacin disciplinaria y el hibridismo cultural. La mutacin disciplinaria es la modificacin de las reglas, modalidades, materias y procedimientos de conformacin de textos de una disciplina artstica, cientfica o filosfica, provocada por el traslado desde otra u otras disciplinas de la misma o distinta condicin. El resultado de esta mutacin es la confusin de campos disciplinarios, gneros y tipos discursivos. El tipo de texto producido por esta mutacin se caracteriza por la heterogeneidad, confluencia o mezcla de gneros, contenidos y procedimientos de disciplinas distintas que coexisten en l de diferentes modos. Categoras, estructuras y contenidos tradicionalmente asociados a la literatura usados en la constitucin de un texto etnogrfico, p. ej., han dado origen a la corriente denominada "antropologa potica" de Olivares, Montecino, Jeria, Mercado, Valenzuela, Mege, y otros cientistas sociales (Alvarado 2001); sta no es slo un intento de alteracin o cambio de contenidos, sino tambin de mtodo de trabajo, de produccin textual y, en cierta medida, de objeto de estudio, por lo tanto, de disciplina. La antropologa potica realiza un tratamiento presuntamente literario o potico de materias tradicionalmente presentadas como descripcin etnogrfica o explicacin etnolgica, mediante un estilo pseudolrico postmoderno, que delata la obsesin por el contacto "potico" con el objeto de estudio. Tambin esta traslacin interdisciplinaria ha dado origen a determinados gneros periodsticos asociados al "nuevo periodismo", como la non-fiction novel de Truman Capote, Garca Mrquez o Patricia Verdugo. Estas mutaciones se han establecido en una doble direccin, desde la literatura a las ciencias, o desde stas a la literatura, contribuyendo al aumento de discursos interdisciplinarios y a la modificacin de gneros tradicionales mediante la incorporacin de elementos propios de disciplinas cientficas en la poesa (historiografa, sociologa, antropologa, entre las ms visibles), mediante la ruptura de niveles y normas de gnero, de estilo y de contenido semntico. Los conceptos y modelos de la fsica cuntica, la historia, la teologa, la biologa evolutiva, han contribuido a la creacin del Cntico Csmico de Ernesto Cardenal; la lgica, la fsica y la matemtica han servido de base a los ejercicios ldicos, experimentales y crticos de Juan Luis Martnez y a las visiones, ritmos y alegoras estremecedoras de Ral Zurita, tal como los modelos del materialismo histrico y dialctico haban motivado el Canto General nerudiano, y la narracin de viajes, la descripcin geogrfica, el relato mtico y la pedagoga de la escuela activa el Poema de Chile de Gabriela Mistral; la zoologa como correlato simblico de tipos humanos algn libro de Nicols Guilln; y el traslado de contenidos histricos, contingentes y referenciales desde la historia, la crnica o el reportaje a los poemas de Nicanor Parra y Enrique Lihn, o la conformacin de sus poemas como noticia, alusin histrica o comentario ideolgico. El contenido referencial de muchos gneros histricos o cientficos se comunica a travs de textos literarios convencionales, rompiendo la regla de fictividad que ha sido considerada por muchos estudiosos como una de las claves del texto literario, y tratando de expresar la verdad (Franken 2000); ello ocurre, p. ej., con las observaciones sociologizantes de los libros de viajes de Enrique Lihn, las exploraciones antropolgicas de Antonio Cisneros, las indagaciones histrico-antropolgicas de Clemente Riedemann, Juan Pablo Riveros, Toms Harris o Elicura Chihuailaf, las especulaciones fsicas, histricas y teolgicas de Parra y Cardenal, entre otros. Y obviamente, en el gnero que se nutre por antonomasia de las verdades de la ciencia, la literatura de ciencia ficcin. La otra estrategia textual es el hibridismo cultural, que es la construccin de poemas con elementos tradicionalmente considerados no poticos, provenientes de sectores tnicos y culturales dismiles y de lenguajes inhabituales en la lrica, que logran coherencia potica

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interculturales por parte de poetas de origen o cultura mapuche (Queupul, Lienlaf, Chihuailaf, Huenun) y no mapuche, es decir, criollo o europeo (Vulliamy, Riedemann, Riveros, Troncoso, Vicua, entre otros). Son textos escritos de acuerdo a reglas de interdisciplinariedad e interculturalidad, es decir, mediante el uso de contenidos, retricas y estilos provenientes de diversas etnias, culturas y disciplinas, para conformar textos poticos convencionales y macrotextos. En esta forma de textualidad encontramos la poesa etnocultural (Carrasco 1991, 1993), que maneja superposiciones interculturales, textos de codificacin dual o plural, collages etnolingsticos, palimpsestos indgenas, europeos y criollos, autora y enunciacin sincrtica, hbrida o intercultural, intertextos transliterarios, para investigar, denunciar y reconstruir espacios tnicos y socioculturales de violencia, discriminacin, genocidio, as como formas de utopa y dilogos intertnicos. Un fenmeno anlogo encontramos en la literatura chicana y latina de los Estados Unidos, expresin de las conquistas, disporas e inmigraciones hacia el Norte, del anhelo de mantener vnculos con su historia, su lengua, sus tradiciones por parte de grupos migrantes, de su inevitable convivencia con la cultura norteamericana y de la conciencia de las mltiples tradiciones culturales que forman parte de la sociedad contempornea (Skar 2001); esta literatura oscila entre una manifestacin bilinge o monolinge en ingls, presenta sujetos de conciencias fronterizas que recuperan la memoria histrica de las dictaduras que han provocado emigraciones obligadas de sus pases, viviendo procesos de recontextualizacin transnacional y transcultural, sujetos plurales, confusos, heterogneos. Coincide, as, con la poesa del exilio poltico escrita durante los perodos de las dictaduras y postdictaduras militares, tambin obligada al dilogo involuntario con otras lenguas, culturas y personas (Vicua, Nmez, etc.), y con la lrica etnocultural en algunos aspectos, sobre todo en la violencia descrita o implcita, la codificacin plural de los textos (en este caso entre espaol americano y lenguas europeas modernas, sobre todo el ingls), la interaccin de culturas europeas, chilenas e indgenas, la aculturacin, el desarraigo, etc. La conformacin de los textos sobre la base de textos histricos, cronsticos o conversacionales de carcter referencial y otros materiales de carcter contingente, obliga a practicar una escritura alegrica dirigida a recordar, denunciar o difundir los hechos ms cruentos, dolorosos y crueles de los gobiernos de facto y sus consecuencias personales, lingsticas, polticas y culturales sobre los exiliados y sus familias. La posibilidad de reconocer, caracterizar y explicar estos espacios poticos en crisis y transicin requiere concebir la literatura, necesariamente, como un espacio de escritura artstica situado en un contexto histrico-cultural, en un momento determinado de la actualidad intelectual y dominado por un canon frente al cual se rebela y pretende transformar, de acuerdo a cdigos anteriores o nuevos de disidencia o liberacin.

4. CONCLUSIONES
Tal como hemos explicado, en el propio sistema del corpus potico chileno e hispanoamericano han surgido diversos textos y manifestaciones textuales que sobrepasan, superan, transgreden o se apartan del canon; en otras palabras, que pretenden desmitificarlo y abrirlo para permitir la incorporacin de otras formas textuales. Estos son espacios de inestabilidad, crisis y cambio, determinados por los intentos de validacin de textos y tipos textuales referenciales y testimoniales como literarios, la mutacin de disciplinas y gneros, el desplazamiento semntico y la incorporacin de la interdisciplinariedad y la interetnicidad como mecanismos de coherencia de textos poticos convencionales y macrotextuales. En esta perspectiva, el canon hispanoamericano actual se conecta con sus orgenes, en que se incorporaron textos de carcter referencial, histrico y cognitivo (crnicas, cartas de relacin, testimonios, memorias, diarios de viaje, etc.), contrastantes y paradjicamente integrados con los textos ficcionales, estticos y retricos propios de los gneros literarios convencionales de la tradicin europea. De este modo ser necesario (y posible) especificar las modalidades y procedimientos con que

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que puedan ser ledos y valorados como poemas lricos. Al mismo tiempo, determinar la naturaleza cientfica, literaria o hbrida de un conjunto de textos antropolgicos que han sido propuestos y fundamentados metatextualmente como poticos o literarios por sus propios autores, como Olivares, Mege, Montecino, Gallardo, Mercado, Galdames, Valenzuela, Jeria, que rechazan o pretenden marginarse de la racionalidad cientfica europea desde la perspectiva de algunos principios y prcticas de la postmodernidad intelectual chilena, coincidiendo con modelos vanguardistas de la antropologa francesa (Lvi-Strauss) y norteamericana (Clifford Geertz, James Clifford, entre otros). Junto con ello, ser tambin necesario (y posible) delimitar y caracterizar la multiplicidad de los discursos inter y multidisciplinarios e interculturales de autores como Vulliamy, Chihuailaf, Zurita, Riedemann, Riveros, Lienlaf, Vicua, Martnez, Muoz, Caicheo, Torres, Mansilla, Garca, junto con las estrategias empleadas para darle coherencia a los tipos de poema conformados, tales como los textos etnoculturales, neovanguardistas y del exilio.

Universidad Austral de Chile Facultad de Filosofa y Humanidades Instituto de Lingstica y Literatura Casilla 567, Valdivia, Chile E-mail: icarrasc@uach.cl

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