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Chap 2, Freud La thorie des pulsions

Pour introduire sa thorie des pulsions, Freud rcapitule les diffrentes tches des 3 instances.
Le a tend satisfaire les besoin inns de lindividu, il nglige les dangers et la
conservation de la vie. Le a est un principe de Plaisir.
Le moi, qui est en contact avec lextrieur, cherche le moyen le plus favorable et le
moins prilleux pour obtenir une satisfaction.
Le surmoi, lui cherche toujours rfrner les satisfactions.

Ces trois instances forment le cadre de lappareil psychique qui cherche rduire aux
minimum les tensions qui croissent en lui, des tensions dues aux conflits entre les pulsions.

I - Caractristiques des pulsions

Une pulsion cest une force inconsciente, entre le psychisme et le somatique, qui
oriente le sujet vers un certain objet pour lui donner de la satisfaction.
Son origine est biologique comme la faim, ou le besoin sexuel, elle nat de lexcitation du
corps et de la stimulation de zones rognes. Pour Freud toute manifestation psychologique
est accompagn par une manifestation physiologique quil suppose chimique.
Une pulsion est une pousse dynamique, elle a une charge nergtique qui va lui
permettre datteindre son but, cest dire dobtenir la satisfaction quelle vise. Ainsi
lorganisme va accder une dcharge pulsionnelle, cest dire quil va ramener la tension
son point le plus bas et ainsi, obtenir lextinction temporaire de la pulsion, mais, comme la
satisfaction nest jamais complte, la tension renatra.
Les pulsions peuvent changer de but par dplacement, en transfrant la charge
affective de son objet vritable vers un autre. Par exemple lagressivit lgard du pre peut
se trouver dplace vers le sport ou les tudes, et rduit ainsi la tension provoque par la
pulsion dagression.
Toute pulsion est par nature conservatrice, ou plutt rgressive puisque, une fois
satisfaite, elle tend ramener lindividu ltat quil a abandonn. Freud a avanc deux
principes qui permettent lappareil psychique dannuler les consquences des stimulations
apportant une perturbation: Le principe de plaisir-dplaisir qui cherche diminuer la tension
psychique ou du moins la maintenir un niveau aussi constant que possible en recherchant
la satisfaction, et le principe de compulsion oppose deux, quil nomme : Eros et instinct de
destruction. Cette de rptition qui essaie simplement de restaurer ltat original, celui
antrieur la satisfaction.

On peut distinguer une multitude de pulsions, qui peuvent se rduire quelques
pulsions fondamentales. Freud en dualit dans la thorie des pulsions, se retrouve dans toute
luvre de Freud qui a toujours t frapp par le conflit dans la vie humaine, la fois entre
lhomme et lhomme mais plus encore entre les 2 cots de la nature de lhomme, dont lun est
toujours en guerre avec lautre.

Au dbut de ses travaux, dans Au del du principe de plaisir Freud a oppos les
pulsions sexuelles des pulsions dauto-conservation, les unes sauvegardaient lespce et les
autres, la personne. Cest de ce conflit non rsolu entre les pulsions du moi non refoules et
les pulsions sexuelles refoules, que Freud a dfini la souffrance nvrotique.
Dans lAbrg de Psychanalyse, il associe ces 2 pulsions la pulsion de vie ou Eros, car
malgr leur but oppos elles ont toutes les deux une volont de liaison et dunion.
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II - LEros

Toute lnergie de lEros, appele libido, se trouve en premier lieu dans le moi-a
encore indiffrenci, cest dire dans la partie du a qui est en contact avec le monde
extrieur et qui forme le moi. La libido est le dynamisme de la pulsion sexuelle dans la vie
psychique. Quand le moi se dtache du a, toute la charge libidinale se transfert dans le moi.
A ce moment l, lenfant nest pas en relation avec le monde extrieur et ne se considre pas
comme un sujet, il est centr sur lui-mme, et sa libido est narcissique, on parle de
Narcissisme Primaire Absolu. On voit ici que lamour de soi est le dbut de tout amour.
Ensuite, le moi commence investir libidinalement ses reprsentations objectales, et
dcale sa libido narcissique vers lextrieur, et la transforme en libido objectale. Le sujet
prend alors un autre objet que lui-mme comme objet damour. Aussi Freud nous dit que
cest seulement dans la plnitude des tats amoureux que la majeure partie de la libido se
trouve transfre lobjet et que ce dernier prend, dans une certaine mesure la place du moi..
Il y a une rciprocit entre lamour de soi et lamour des autres, quand lun augmente, lautre
diminue, la sant mentale est donc lquilibre entre libido narcissique et libido objectale.
La grande mobilit de la libido peut lui permettre de refluer nouveau et de se retirer dans le
moi pour se rattacher au moi. Ainsi lamour de soi primitif peut se transformer soit en amour
objectal, comme on la vu, soit en une forme damour encore attach au moi, mais nanmoins
trs diffrent du simple amour de soi. Cest lIdal du Moi, cest dire non pas la personnalit
telle quelle est mais telle que lindividu voudrait quelle soit, cest dire une amlioration de
la ralit uniquement sous langle de lesthtisme et de la morale.
La partie inconsciente de lidal du moi est celle que Freud appelle le surmoi, et est
sous lemprise de la crainte et de la svrit, limage de parents svres.

III - Thanatos

Le but de cette pulsion est la destruction, la dliaison. Cet instinct tend restaurer un
tat antrieur, inorganique, inanim.
Lorigine des pulsions de mort date du dveloppement du surmoi o des pulsions
dagression envahissent le moi ( par les rgles, lducation, les contraintes...). Ces instincts se
fixent dans le moi car lindividu ne peut les extrioriser totalement. Pour Freud, le fait de
rfrner son agressivit est malsain et peut tre pathogne car conduit lautodestruction,
cest dire le retour de lagressivit sur soi-mme, comme se tirer les cheveux, se taper
dessus, ou plus simplement se ronger les ongles.
Linstinct de mort est muet jusqu ce quil devienne instinct de destruction, tourn vers
lextrieur par le systme musculaire.
Ainsi en rentrant dans la voie de la civilisation, lindividu est agress, et doit, pour viter de
sautodtruire retourner cette agressivit vers lextrieur pour tenter de se conserver. Il sagit
donc de trouver un quilibre pour que cette pulsion soit un moyen de survivre et non un
moyen de se dtruire.
Freud a t contredit propos de linstinct de mort qui est encore aujourdhui remis en
question. Quelles manifestations psychiques pouvons nous attribuer linstinct de mort?
Freud fut trs embarrass et dclara que la pulsion de mort tait un principe dont le pouvoir se
manifestait inexorablement mais invisiblement. Dautres pensent que lagressivit peut-tre
une pulsion de conservation de soi donc une pulsion de vie.

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Le moi est donc soumis aux pulsions, la morale et la ralit, cest dire un conflit
entre lorganique, la civilisation et la libert. Le pulsionnel cherche une satisfaction
immdiate qui profite lorganique, et ainsi qui domine sur la ralit, mais temporairement
car nous avons vu que la satisfaction ntait jamais complte.
Comme la biologie, la psychologie recherche lquilibre et lharmonie entre 2 instincts
antagonistes. Dans lacte sexuel, lagression se combine avec lunion, lattraction et la
rpulsion donne la diversit du monde organique et non organique. Ainsi, lindividu a besoin
dun mlange entre lEros et la pulsion de destruction pour que la pulsion de vie lemporte.
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