Resumen Can ico

1. Ley Can ica

El C igo no define ' ey pero se entiende seg el concepto de Santo Tom, como
rdenaci racional orientada al bien com , dada por quien tiene a su cuidado la
comunidad
Ordenaci Racional:
Esta no es s o extr < seca, sino tambi intr seca. Vale decir, responde a aquellos
valores, bienes y derechos inalienables de toda persona, por lo cual por su sola existencia
surge la obligaci de ser respetada por otros.
La rdenaci !acional tiene fundamentos antropol icos, radicados en la naturale"a del 1
hombre, pero tambi tiene fundamentos eclesiales. Las leyes can icas requieren de una
iluminaci interna, correspondiente a la ley de Cristo y del Esp itu.
Bien Com:
#ebe entenderse tanto en su sentido antropol ico como en su dimensi can ica. 1
$corde con el sentido antropol ico, decimos que el bien com 1 es el con%unto de
condiciones que permiten a la persona y al grupo a ayudar a buscar la mima perfecci de
aquellos valores y bienes propios de la naturale"a del hombre.
#esde un punto de vista can ico, se entiende como el con%unto de las condiciones e
instituciones can icas que permiten la reali"aci propia de cada fiel y de la comunidad, o
sea, el mismo bien com interior, que es la caridad de #ios participada a los hombres. Esto
porque el bien com externo va dirigido al bien com interior& la misma ley eclesi tica
es uno de los medios que forman parte del bien com exterior can ico para la consecuci
del bien interior.
Sujeto Activo:
En la 'glesia es el !omano (ont ice en primer lugar, luego el Colegio Episcopal que act
solemnemente por el Concilio Ecumico. S o ellos dos pueden legislar universalmente. <
(ara la legislaci particular, tenemos al (apa, al Colegio Episcopal, Concilios, bispos y
sus Equiparados para cada territorio. El su%eto de derecho activo m imo es la di esis y sus L
equiparados.
Las Conferencias Episcopales no pueden dictar leyes, salvo mandato o aprobaci de la
iniciativa propia de la Santa Sede. En terminos generales, emiten decretos generales.
Sujeto Pasivo:
Los fieles& corresponden a los bauti"ados en la 'glesia Cat ica y a quienes han sido <
recibidos en ella, siempre que tengan uso de ra" suficiente y, si el derecho no dispone
expresamente otra cosa, hayan cumplido siete a s.
2. Promulgaci de la e! Can ica
Se entiende como un acto de la autoridad o"icial que corresponde a un elemento
constitutivo de la le!, porque sin ella no cumple su "inalidad de obligar.
(ara las le!es universales, estas se publican en el Bolet O"icial Acta Apostolicae Sedis y
entran en vigor transcurridos tres meses a partir de la fecha que indica el n ero del $cta.
Esto salvo que por naturale"a obliguen inmediatamente o que estable"can en smismas una
vacaci m larga o m breve.
!especto a las le!es particulares, su promulgaci depende del legislador particular y
obligan desde que ha pasado un mes desde su promulgaci , a no ser que la misma ley
estable"ca algo distinto.
En el Caso Chileno, los decretos generales de la CECh se publican en la revista Servicio.
La )vacatio legisse entiende como aquel periodo entre que la ley se promulga y entra en
vigor y su finalidad es intimar a la comunidad para que la ley sea conocida y cumplida.
Sobre la irretroactividad, decimos que en t minos generales, las leyes son para hechos
futuros y no para pasados. Esto se establece en el Canon *.
#. $nterpretaci de la e! Can ica
El C igo no define ' ey pero da luces sobre c o comprender las normas. >
+enciona la existencia de leyes invalidantes ,determinan que cierto acto es nulo- y leyes
in%abilitantes ,determinan la incapacidad de cierta persona de reali"ar ciertos actos-
&'isten dos tipos de interpretaci , la aut tica ! la privada.
La aut tica consiste en aquella reali"ada por el legislador o aquel al que le es encargada la
interpretaci por . El %ue" tambi interpreta aut ticamente, pero exclusivamente
respecto al caso concreto.
La interpretaci no tiene efecto retroactivo y para las leyes universales es competente el
ontificio Conse%o para la 'nterpretaci
La privada consiste en aquella reali"ada por doctores y por la %urisprudencia. .o es
vinculante y lleva la delantera el Tribunal de la !ota !omana.
Para interpretar %a! que tender, inicialmente ,Canon /0- al significado de las palabras,
considerado en el texto y en el contexto. Secundariamente, se recurre a lugares paralelos, el
fin remoto o inmediato de la ley, la intenci del legislador y el contexto hist ico en que se
dict
!especto a las le!es odiosas1 aquellas que coartan el e%ercicio de derechos o contienen una
pena, la interpretaci ha de ser restrictiva, no declarativa ni extensiva.
En el orden de prelaci posterior a la ley y la costumbre, sigue las leyes dadas en casos
seme%antes, los principios generales del derecho, la %urisprudencia y la opini constante y
com de los doctores.
(. Canoni)aci de la le! civil
2. Consiste en la absorci que hace la ley can ica de la ley civil para regular un tema
determinado y procede al remitirse desde el C igo expresamente. El Canon 33 establece '
que no deben nunca ser contrarias al derecho divino ni contrarias al mismo #erecho
Can ico.
*. Principios de $nterpretaci de la e! Can ica
Los primeros son los de Boni"acio +$$$ que re"a&
a- Ver el Significado de la norma& imperativa, dispositiva o prohibitiva
b- Ver si el legislador se expresa en su contexto hist ico
/ c- 4ay que resguardar ciertos principios y valores cristianos, como la dignidad de las
personas siempre.
3 d- !evisar su forma literaria
5 e- !evisar la doctrina que haya inspirado la ley
6 f- Ley 7niversal estdestinada a la 'glesia 7niversal
2 g- Sentidos de la Ley no son est icos
!especto a los Cones del ,atrimonio&
a- 8orma Literaria& Cada norma tiene g eros literarios distintos.
#eclaraci de la 8e Cat ica& < atrimonio es un sacramento9
piniones Teol icas& no tienen tras si la autoridad de la 'glesia #ocente ,/:*2,3- 1
Teor s +etaf icas& Son de los fil ofos y < cto de la voluntadel consentimiento.
#escubrimientos de las Ciencias Emp icas& so de ra" 9
Exhortaciones& .o son deberes coercitivos, sino deseo del legislador ,/:;2-
Creaci de Situaciones de #erecho& Son leyes propiamente tales ,//:<-
b- Valor& Son ideales con intenci de poder ser alcan"ado para que la persona llegue a su
actuali"aci . Es un proceso lento de aprendi"a%e.
/ c- 4ermen tica de rientaci (astoral& 4ay que tener en consideraci el prop ito y <
marco pastoral del C igo, %unto con su car ' ter %ur ico. 4an de incorporarse al
caso particular, los principios de %usticia, caridad, equidad can ica, templan"a y
humanidad.
2
# a Costumbre
Es la repetici constante de un acto en una comunidad con la intenci de obligarse
,animus-, de crear derecho. La comunidad mima para crear costumbre es la di esis. L
Tanto el su%eto activo como el pasivo es la misma comunidad
En materia teol ica, la costumbre se nomina 1 tradici .
Se clasi"ica seg tiempo ! le!.
Seg tiempo, puede ser completa incoada inmemorial
Seg le!, puede ser seg ley, praeter legem ,5: a s, racionalidad, consentimiento del
legislador- y contra legem ,5: a s o /:: si constitu una prohibici -
El Consentimiento del egislador es vinculante acorde con el Canon 35.
-. os Actos Administrativos
Es un acto de la autoridad con destinatario concreto, distingui dose de la ley general y
abstracta.
Se relaciona con el principio de legalidad por cuanto estrictamente corresponden a una
manifestaci de voluntad, de %uicio, de conocimiento o deseo de una autoridad eclesi tica,
a un destinatario, que debe hacerse por escrito para la seguridad %ur ica.
7n e%emplo es el Rescripto .*/0 que se define como un acto administrativo que la
competente autoridad e%ecutiva emite por escrito, y que por su propia naturale"a concede un
privilegio, una dispensa u otra gracia, a petici de un interesado.
La petici se denomina preces.
La puede hacer tanto el interesado como un tercero.
#ebe haber una motivaci propuesta.
Las gracias pueden ser privilegios, dispensas, convalidaci y exhoneraci , etc.
=eneficio de una o varias personas concretas.
Privilegio .-10& >racia otorgada por acto peculiar en favor de determinadas personas.
Se concede y posee, se puede extinguir con la persona, es renunciable y
susceptible de ser afectado por prescripci extintiva ,<3- o e%ercicio abusivo
,<0-.
(ueden ser perpetuos o temporales
(ueden ser (ersonales ,extinci con muerte- o !eales ,ob%eto o lugar,
extinci con destrucci del ob%eto o lugar-.
2ispensa .3*0& !ela%aci de una ley meramente eclesi tica en un caso particular,
concedida por autoridad competente con potestad e%ecutiva, con %usta causa.
(uede ser temporal o de tracto sucesivo.
Es una situaci contra legem.
3. Condici Can ica de las Personas 4 icas
a. Por &dad: 'nfantes hasta los 0, +enores hasta los /< y +ayores desde los /<.
$ los infantes se les considera privados del uso de ra" y para el e%ercicio de sus derechos
requieren de tutores. (ueden pedir bautismo, a sin consentimiento de los padres.
Los mayores tienen el pleno e%ercicio de sus derechos.
b. a Residencia: $fecta el domicilio la aplicaci de las normas particulares.
Vecino se llama a quien tiene domicilio, 8orastero a quien tiene cuasidomicilio, Transe te a
quien se encuentra fuera de su domicilio o cuasidomicilio, pero lo conserva y Vago a quien
no tiene domicilio ni cuasidomicilio.
Los hi%os tienen el domicilio de los padres.
El #omicilio se adquiere por elemento sub%etivo ,intenci de permanecer- y ob%etivo
,permanecer en un lugar por m de 2 a s-.
c. &l Parente)co& (uede ser por consanguinidad ,l eas y grados-, afinidad ,al nacer un
matrimonio v ido- o legal ,situaci de adopci , los hi%os adoptados son considerados
hi%os-.
d. &l Rito& Los ritos son distintas formas de rendirle culto a #ios.
7na persona adquiere un rito al ser bauti"ado. Si son de distinto rito los padres y no hay
acuerdo, se decide por el del padre.
Si una persona se bauti"a despu de los /6 a s, puede elegir libremente su rito.
(ueden existir cambios de rito& al pedir licencia del (apa, en caso de matrimonio con un otro
de distinto rito, en caso de los hi%os de las personas que est en los casos anteriores.
Lo relevante es que este es un acto formal, no de costumbre.
e. &l Se'o
/. as Personas 5ur icas
Son su%etos en derecho can ico de las obligaciones y derechos congruentes con su propia
dole. Con%untos de personas o cosas, ordenados a un fin il congruente con la misi de
la 'glesia.
Se constituyen por prescripci del derecho o por especial concesi de la autoridad
competente mediante decreto.
El art ulo *(-,2 del C igo Civil , establece que las disposiciones del T ulo ??? sobre
(ersonas @ur icas, no se aplica a corporaciones o fundaciones de derecho p lico como
las iglesias y comunidades religiosas. Ellas tienen leyes y reglamentos especiales.
!especto a las personas morales, decimos que la 'glesia y la Sede $post ica son personas <
morales por ordenaci divina, mientras que la personalidad %ur ica proviene de derecho
eclesi tico.
Las personas %ur icas pueden ser corporaciones ,con%unto de personas, al menos 5 para
constituirse- o "undaciones ,bienes, dirigidos por una o varias personas o por un colegio-.
Las Personas 5ur icas colegiales son aquellas cuya actividad se determina por los
miembros que participan de las decisiones a tenor del derecho y los estatutos. Los actos
colegiales se rigen seg sus propios estatutos. En ausencia de ellos, para las elecciones
tiene valor %ur ico aquellos que se aprueba por mayor absoluta. #espu de dos
votaciones ineficaces, se vota sobre los dos candidatos con mayor cantidad de votos. (ara el
resto de los asuntos, tambi es por mayor absoluta, pero si no hay eficacia decide el
(residente.
4ay Personas 5ur icas P licas ,aquellas constituidas por la autoridad eclesi tica
competente para que cumplan en nombre de la 'glesia y acorde a #erecho, la misi que se
les conf mirando al bien p lico-. A, tambi , Personas 5ur icas Privadas ,aquellas
que obtienen su personalidad s o por decreto especial de la autoridad competente. <
Respecto a su &'tinci , decimos que son perpetuas por naturale"a. Se extingue s o al <
suprimirse por autoridad competente o si cesa su actividad por /:: a s. La (rivada,
adem, se puede extinguir conforme a sus propios estatutos.
!especto a la uni de dos personas jur icas, se unen tanto en bienes, derechos y cargas.
Buedando a salvo la voluntad de los fundadores y donantes y los derechos adquiridos.
En el caso de divisi de jur ica p lica, la idea es dividir en lo posible y repartir a
prorrata y equitativamente.
/:. os Actos 5ur icos son cualquier declaraci de voluntad o conocimiento de relevancia %ur
ica.
(ara que el acto %ur ico sea v ido se requiere de una persona capa" con entendimiento y
voluntad ,Sujeto-, un Objeto esencialmente v ido y 4ormalidades en la medida que se
requieran.
Existe una presunci de valide" de los actos %ur icos que posean estos tres elementos. Si
faltan pueden ser nulos no produciendo efectos %ur icos y anulables que pueden ser
rescindidos por la autoridad debido a la importancia del acto.
Respecto a los vicios:
a- La 4uer)a &'terna anula el acto por derecho natural, no habr voluntad.
b- ,iedo grave injustamente in"undado o dolo no vician, salvo en el matrimonio. En el
matrimonio el temor reverencial anula el matrimonio.
/ c0 $gnorancia o &rror vician en la medida que refieran a un elemento esencial del acto %ur
ico.
66. a Potestad de Rimen
(or 'nstituci divina, la 'glesia tiene potestad de r imen. La poseen principalmente los
sellados por el orden sagrado, aunque se permite la cooperaci de los laicos, en la medida que la
acepte el derecho.
El sentido de la potestad se relaciona con la misi pastoral de la 'glesia, guiar a los fieles
contribuyendo a la salvaci de sus almas por medio de los sacramentos.
!especto a la sacramentalidad, decimos que la potestad se e%erce en el fuero externo, sin
embargo, a veces s o en el interno, como en algunos sacramentos. <
La potestad se divide en ordinaria y delegada.
Es ordinaria la que va %unto a un oficio de propio derecho
Es delegada la que se concede a una persona por si misma, no por ra" de su oficio.
La rdinaria puede delegarse para actos o generalidades. La #elegada puede subdelegarse
una ve".
La potestad se divide en propia y vicaria.
Es propia la que se tiene por oficio, como para los bispos y el (apa.
Es Vicaria la que se e%erce a nombre de otro.
Las funciones de la potestad se dividen en&
a- Legislativa& se e%erce del modo selado en el #erecho y no puede delegarse la de la
autoridad inferior a la autoridad suprema, ni el legislador inferior puede contrariar ley
proveniente del superior.
b- @udicial& $quella que tienen los %ueces o tribunales y s o se puede delegar para reali"ar <
los actos preparatorios de un decreto o sentencia.
/ c- E%ecutiva& Se puede e%ercer sobre los propios s ditos, aun fuera del territorio, salvo
que el derecho no diga lo contrario. (ara leyes universales, son afectados tambi los
peregrinos y tambi sobre las particulares que selen obligatoreidad para con ellos.
62. Concepto de Ordinario
Es el (apa, los bispos diocesanos y todos los que han sido nombrados para regir una 'glesia
particular o una comunidad equiparada a ella. 'ncluimos, a su ve", a los que poseen potestad
e%ecutiva ordinaria como los Vicarios generales y episcopales y los Superiores +ayores de
'nstitutos de Vida consagrada.
6#. 4iel Cristiano
Los que han recibido el sacramento del bautismo, con el que han sido configurados con
Cristo con un car ter e incorporados a la 'glesia.
En #erecho Can ico, este concepto se asimila al de persona.
Los 8ieles son iguales fundamentalmente, pero diferentes funcionalmente.
La 'gualdad fundamental radica en que todos los fieles sin distinci , en virtud de la
consagraci bautismal, son constituidos en el (ueblo de #ios, en cuanto participan de la
misma misi sacerdotal, prof ica y real de Cristo.
La #iferenciaci 8uncional implica que esta vocaci com de cumplir el mandato de
Cristo, serreali"ada de forma distinta seg la condici %ur ica de cada fiel. $s existen
laicos, ministros sagrados, consagrados mediante los conse%os evang icos etc.
6(. Condici Constitucional del 4iel
a- Condici de Comuni
b- Condici de Libertad& Cada fiel es libre de elegir un estado de vida en la 'glesia. Es libre
para adquirir doctrinas, dar opini a pastores, investigar las ciencias sagradas.
/ c- Condici de Vinculaci & Se aplica a la %erarqu eclesi tica, aceptaci de la
autoridad de los superiores en la 'glesia.
3 d- Condici $ctiva o de (articipaci del 8iel& Es un derechoCdeber (ara llevar a cabo la
misi encomendada por Cristo, el fiel debe participar dentro de su propia condici %ur
ica.
6*. 2erec%os 4undamentales de los 4ieles
(ueden ser universales ,todos los tienen y se adquieren en el bautismo-, perpetuos ,s o se <
pierden con la muerte. Se pueden suspender tambi , ya sea por delito o circunstancia grave-
e irrenunciables.
Los titulares de estos derechos son los bauti"ados, en cuanto tambi est obligados a las
leyes puramente eclesi ticas. El ni constituido persona en el bauti"o, tiene algunos
derechos, pero no tiene a deberes.
61. Obligaciones ! 2erec%os de 7odos los 4ieles
/ Conservar la comuni con la 'glesia& nace con el bautismo.
3 (articipaci en la misi prof ica y sacerdotal de Cristo& derecho a seguir el propio m
ido de vida espiritual y derecho de asociaci .
5 Llevar una vida santa& #eber de los pastores de promover la santidad con todos los medios.
Este deber lo tienen todos seg su propia condici , dependiendo de los carismas y
ministerios propios. Es importante el e%ercicio de la caridad.
6 Ser fieles a la profesi tegra de la fe
2 $nunciar la Salvaci & El investigador de las ciencias sagradas debe investigar respetando el
magisterio y la prudencia en la divulgaci de su investigaci , se debe proteger la fe con
veracidad.
; bediencia Cristiana
0 #eber #erecho de no obedecer siempre que un superior mandase algo que fuere materia de
pecado o fuera del bito de su leg ima competencia.
< (articipaci en la misi real de Cristo& cada uno de forma propia, 'glesia como comunidad
%er quica.
* #eber #erecho de los ministros sagrados a gobernar la 'glesia. El (apa y el Colegio
Episcopal deben gobernar toda la 'glesia, el bispo #iocesano debe gobernar la di esis L
asignada y el ( roco debe gobernar la parroquia asignada.
/: #eber #erecho en la coparticipaci en el gobierno de la 'glesia.
// Evangeli"ar& #erecho #eber de traba%ar para que el mensa%e de salvaci alcance m
hombres en el tiempo. Es el deber de apostolado.
/. Seguir el propio modo de vida espiritual
3. !ecibir de los (astores sagrados las ayudas de los bienes espirituales de la 'glesia, como la
(alabra de #ios y los sacramentos.
5. !ecibir una Educaci Cristiana, ante todo de los padres.
6. $nunciar la Salvaci
2. #erecho a estar en desacuerdo en cuestiones doctrinales no definidas, respetando a la
autoridad prudentemente
;. #erecho a recibir los sacramentos.
6-. Obligaciones ! 2erec%os de los 4ieles aicos. p.*
63. Cl igos
La 'glesia tiene derecho a formar sus ministros sagrados. Esta formaci se lleva a cabo en
seminarios, en cuatro eas& espiritual, doctrinal, teol ica y filos ica. Los cl 1 ' igos son los
di onos, presb eros y obispos. Los !timos dos son sacerdotes.
El Estado Clerical se adquiere con la 'ncardinaci que se entiende como la pertenencia de
un cl igo a una 'glesia (articular o a una prelatura personal o a un instituto de vida
consagrada o a una sociedad que tiene la facultad de incardinar.
La di esis propia de un cl L igo secular es aquella en la que se incardin su obispo es el de
la di esis propia L
La Excardinaci es el cese de la pertenencia de un cl igo a una 'glesia particular o etc.
para incardinarse en otra ,debe haber certe"a de ello por parte del bispo-.
Si voy a otra iglesia particular, sin intenci de incardinarme en ella, pero me mantengo
cinco a s y al cabo de ese tiempo quiere quedarse, puede solicitar la incardinaci al
obispo correspondiente. Si no recibe respuesta en cuatro meses, se hace igual.
La idea es que no existan cl igos vagos. La 'ncardinaci es necesaria por el concepto de
comunidad, por cuanto se requiere de potestad clara de parte del cl igo.
6/. 2eberes ! 2erec%os de los Cl igos
/ +ostrar respeto y bediencia al (apa y a su ordinario propio.
3 $ceptar y E%ecutar la tarea que les da el ordinario.
5 Vivir en fraternidad y oraci , fomentar la mutua cooperaci .
6 !econocer la misi de los laicos en el mundo.
2 Celibato
; Continuar los estudios sagrados.
0 bligaci a buscar la santidad, ya que administran los misterios de #ios en servicio de su
pueblo.
< 4acer vida en com.
* .o participar en asociaciones que vayan contra el estado clerical.
/: Vivir con sencille" y abstenerse de la vanidad.
/ btener ficios para los que necesita potestad de orden o r imen
3 $sociarse con otros para alcan"ar fines del estado clerical.
5 !etribuci acorde con su condici , asistencia social tambi .
28. Sumo Pont ice
Es el obispo de la 'glesia !omana, en quien permanece la funci que el Se r encomend
singularmente a (edro, por derecho divino.
Es Cabe"a del Colegio de los bispos, Vicario de Cristo y (astor de la 'glesia universal en la
tierra.
Tiene potestad ordinaria& suprema ,s o limitada por el derecho divino-, plena ,puede <
intervenir en lograr la unidad de fe, gobierno y culto-, inmediata ,la e%erce directamente- y
universal ,toda la comunidad eclesial- en la 'glesia. La puede e%ercer libremente.
Respecto a la &lecci del Papa
El Cuerpo Electoral es formado por los cardenales, exceptuando aquellos mayores de
ochenta a s, en un n ero no superior a /3:. Le corresponde, entonces, al Colegio de
Cardenales en el C clave.
#e forma secreta, por mayor de 3C5 D / o, despu de un n ero de elecciones fallidas,
por mayor absoluta entre los dos con mayor votaci .
Luego, lo acepta. Si es bispo, inmediatamente asume funciones. Si no lo es, debe ser
ordenado bispo primero.
!especto a la !enuncia, deber ser libre y manifestada formalmente. .o requiere permisos, ni
nada.
26. Suprema Autoridad de la $glesia
Los titulares corresponden a el (apa, el Colegio Episcopal, el S odo de bispos, los
Cardenales, la Curia !omana y los Legados (ontificios.
8$LT$. +#S #E E@E!C'C'
22. S odo de los Obispos
Es una asamblea de bispos que, elegidos de las diversas partes del mundo, se re en en
unos tiempos determinados para favorecer la estrecha uni entre el romano pont ice y los
propios obispos y para prestar ayuda con su conse%o al romano pont ice.
Tiene naturale"a consultiva, es representativo del Episcopado y (erpetuo por su naturale"a,
aunque temporal en el e%ercicio de sus funciones.
!especto a su funcionamiento, se re e en $sambleas&
>eneral rdinaria& para las cuestiones de la 'glesia 7niversal que requieren el parecer de
todo el episcopado. Sus miembros son los obispos elegidos por las Conferencias
Episcopales, los designados de oficio y los nombrados por el !omano (ont ice,
die" miembros de institutos religiosos clericales, los patriarcas, los ar"obispos
mayores, los metropolitanos no pertenecientes a patriarcado y los cardenales que
presiden dicasterios de la curia romana.

>eneral Extraordinaria& Cuando se tratan cuestiones urgentes relativas a la 'glesia

7niversial. Sus miembros son los presidentes de las con"erencias episcopales
nacionales o supreanacionales y los nombrados directamente por el (apa, tres
religiosos y los mismos !timos.

Especial& Cuando las cuestiones se refieren a regiones determinadas, cuyos miembros son
los obispos elegidos por las CE respectivas, dos religiosos elegidos entre expertos y los
!timos de los otros.
2#. Cardenales de la $glesia Cat ica
7n cardenal es un funcionario eclesi tico de alto rango eclesi tico de la 'glesia Cat ica <
!omana , el m alto t ulo honor ico que puede conceder el (apa.
El Colegio Cardenalicio es un colegio en sentido %ur ico en que todos sus miembros son
iguales.
Es una instituci de #erecho Eclesi tico y les corresponde, como Colegio, la elecci del
Sumo (ont ice. ,56*-
La +isi de los cardenales es la de elegir al pont ice, aconse%ar al (apa colegialmente en
las cuestiones m importantes, $yudar individualmente al (apa en el cuidado cotidiano de
la 'glesia 7niversal e%erciendo diversas funciones en Canon 52< 5;:.
2(. a Curia Romana
Es el con%utno de dicasterios y organismos que ayudan al romano pont ice en el e%ercicio
de su supremo oficio pastoral para el bien y servicio de la 'glesia 7niversal y de las 'glesias
(articulares, con lo que se refuer"an la unidad de la fe y de la comuni del pueblo de #ios
y se promuebe la misi propia de la 'glesia en el mundo.
La funci es pastoral, no burocr ica administrativa.
7iene un triple car ter:
a- Eclesial& #eriva su existencia y competencia del romano pont ice, estal servicio de la
'glesia universal y de los obispos.
b- Vicario& (or el hecho que no act por derecho propio o por iniciativa propia, sino en
nombre del !omano (ont ice.
/ c- +inisterial& Tiene una dole instrumental respecto al romano pont ice y deriva de
te toda su autoridad y potestad.
2ivisi 9eneral
Se organi"a en dicasterios, conformados por un cardenal prefecto o ar"obispo presidente, un
n ero determinado de cardenales y varios obispos con ayuda del secretario, un cierto
n ero de consultores, oficiales mayores y otros oficiales.
Se consideran dicasterios a las agencias de gobierno de la 'glesia que componen la curia
romana& Secretar de Estado, Congregaciones ,doctrina de la fe, 'glesias rientales, Culto
#ivino y disciplina de los sacramentos, causas de los santos, obispos etc-, Tribunales,
Conse%os ,para laicos, familia, %usticia, pa", di ogo interreligioso etc.- y ficios ,$suntos
Econ icos, $dministraci del (atrimonio, etc.- >
2*. egados del Romano Pont ice
Son representantes del (apa ante las 'glesias (articulares y ante el >obierno de un Estado.
Se denominan nuncios, proEnuncios y delegados apost icos. <
Son nombrados por el (apa por su derecho y enviarlos donde quiera, transferirlos y hacerlos
cesar en su cargo.
#esde el Concilio Vaticano '', se llamla atenci al v culo de uni entre los bispos
dispersos y la sede vaticana. La idea de estos delegados, es la de fomentar los v culos de
uni entre la Santa Sede y las 'glesias (articulares y representar al (apa ante los Estados.
21. :ui es pueden ser egados;
Los cl igos y laicos a quienes el (apa conf el oficio de representarlo de manera estable
ante las 'glesias particulares o Estados.
Pueden ser:
#elegados apost icos ,nombrados de manera estable para las 'glesias particulares en una <
determinada regi eclesi tica-
$quellos que representan tambi ante los Estados y autoridades civiles&
.uncios que tienen el grado de emba%adores.
(ronuncios que no tienen el derecho a ser decanos del cuerpo diplomico.
'nternuncios que son legados extraordinarios cuando las relaciones entre la Santa
Sede y un Estado no son regulares.
$quellos encargados de una misi pontificia ante conse%os internacionales o ante
conferencias y congresos, que pueden ser delegados o observadores sin derecho a voto.
,isiones ante las $glesias del Pa en que est Acreditados
(rocurar que sean cada ve" m firmes y eficaces los v culos de unidad que existen
entre la Santa Sede y las 'glesias (articulares.
'nforma acerca de las condiciones de las di esis, ayuda y aconse%a a los obispos, se L
relaciona con la CE, propone candidatos a bispos, etc.
,isiones ante el &stado ante el cual est acreditados
(romoci y 8omento de las relaciones entre la Sede $post ica y las $utoridades <
Estatales.
Trato de Cuestiones que se refieren a relaciones entre Estado e 'glesia.
2-. Con"erencias &piscopales
'nstituci , persona %ur ica, de car ter permanente que constituye la asamblea de los
bispos de una naci o territorio determinado.
S o la suprema autoridad tiene derecho a erigirlas, suprimirlas u modificarlas, o < os los
obispos interesados.
Tiene funciones pastorales, para promover al tenor del derecho el mayor bien que la 'glesia
ofrece a los hombres mediante formas y modos de apostolado convenientemente
acomodados a las circunstancias de tiempo y de lugar.
4ay diversas formas de Conferencias Episcopales& .acionales, Supranacionales o
'nfranacionales.
!especto a los miembros de la Conferencia, los hay&
#e #erecho& los obispos diocesanos, los equiparados, los obispos coad%utores, los
auxiliares y titulares que desarrollan encargo de la Santa Sede.
.o de #erecho& Los bispos titulares, em itos y legado pontificio. Tambi los
ordinario de otro rito.
Se excluyen los presb eros, laicos y religiosos, pero pueden ser invitados con voto
consultivo.
!especto a sus #eberes y #erechos& #eben redactar sus propios estatutos que han de ser
revisados por la Santa Sede y las reuniones han de efectuarse al menos una ve" al a , as
como cuando lo exi%an las circunstancias.
23. as $glesias Particulares
7na porci del (ueblo de #ios cuyo cuidado pastoral se encomienda al bispo con la
cooperaci del (resbiterio.Es una di esis. <
/ Se erigen s o por el Sumo (ont < ice, ya sea a petici de una conferencia o por
iniciativa propia.
2
# &l Obispo
Existen por sucesi divina.
El diocesano es al que se le ha encomendado el cuidado de una di esis. L
Los dem se llaman titulares y e%ercen otra funci en la 'glesia.
Se pueden nombrar de tres formas& por la autoridad civil ,hist ica-, (or el (apa de una terna
elaborada por los obispos de la provincia o por la CE, (or el Cuerpo Electoral y luego
!atificados ,en $lemania, $ustria, Sui"a-.
&l diocesano tiene tres potestades& ordinaria, propia e inmediata. Se dice que posee el triple
munus. $dem de potestad de r imen.
Tiene como derechosEdeberes, la facultad de enser ,verdades de fe mediante catequesis,
misa. Cada 2 a s debe visitar la di esis completa para chequear que se ense bien-, la
facultad de santificar ,debe llevar una vida santa, hacer misa todos los domingos y las proE
populo-, la facultad de regir ,tiene potestad de r imen-, la Visita $d limina ,cada cinco
a s, debe ir al Vaticano a dar un informe de su di esis-.
Cesa en el cargo por muerte, renuncia aceptada por el (apa, %ubilaci a los 02, ( dida del
ficio por traslado, remoci o privaci al cometer delito penal can ico.
El bispo Coad%utor aparece en el siglo ''', por las necesidades de las di esis. Es un L
bispo titular sin sede titular, pero poseedor del t ulo de la sede en que tiene derecho de
sucesi . Siempre tiene facultades especiales.
El bispo $uxiliar puede ser Simple, cuando es constituido por la Santa Sede, a petici del
bispo diocesano, cuando lo requieren las necesidades pastorales. Lo nombra la Santa Sede
de una terna. .o tiene derecho de sucesi . (ueden haber varios en una di esis. L
Tambi puede ser $uxiliar con facultades especiales& orignalmente, cuando los obispos
estaban ocupados con asuntos pol icos o seculares, se constituyen en las di esis. L
Sustituyendo establemente en los pontificales y administraci de la di esis. L
#ecimos que tiene facultades especiales, por cuanto puede nombrarse a iniciativa del bispo
o de la Santa Sede y por ra"ones especialmente graves o personales del obispo. .o tiene
derecho de sucesi y puede haber s o uno por di esis. < L
2. +icario 9eneral
Es un auxiliar del bispo que le ayuda en el gobierno y administraci de la di esis. L
Su funci es pastoral y lo nombra el bispo libremente a cu tos quiera seg magnitud de
la di esis, generalmente por tiempo indefinido. L
#ebe ser una persona de al menos 5:, conocedor de teolog o derecho can ico, recto,
prudente, de sana doctrina, con experiencia pastoral.
Su cargo puede cesar por expiraci del mandato, por revocaci , por renuncia o por sede
vacante del obispado.
Tiene potestad e%ecutiva, excluyendo aquellos actos reservados a mandato especial.
#. +icario &piscopal
Sacerdote nombrado por el bispo a quien se le encomienda percatarse de las necesidades
de la pastoral diocesana, reflexionar sobre ellas, proponer un plan de acci para
satisfacerlas y coordinar la pastoral de con%unto de la di esis de acuerdo al (lan #iocesano L
de (astoral.
Su nombramiento es facultativo y si es presb ero, por tiempo determinado y depende del
obispo y del vicario general.
>o"a de la misma potestad e%ecutiva que corresponde al obispo diocesano, limitada a cierto
territorio, asuntos o fieles1 exceptuando aquellas materias que se reserve el obispo para so
aquellas que sela el derecho.
(. a Curia 2iocesana
Con%unto de organismos y de personas que ayudan al obispo diocesano en el gobierno de
toda la di esis, conociendo de aspectos de administraci , potestad %udicial y actividad L
pastoral.
Tiene car ter pastoral& ayuda en la parte pastoral al obispo, disciplina y praxis dentro de la
di esis. L
Su finalidad es muy amplia, tiene secci pastoral, social y caritativa, lit "gica, oficiales del
tribunal.
Canciller: (ersona constituida para desemper como oficio principal el de procurar que los
actos de la curia se redacten debidamente y se conserven en el $rchivo.
#ebe tener fama y calificaci personal, ya que su firma da p lica fe.
(uede ser laico, pero en las causas en que estimplicada la fama del sacerdote, debe ser un
sacerdote.
Es nombrado libremente por el obispo, ascomo removido.
<otarios: $sisten al canciller o vicecanciller en funciones espec icas y cesan en el cargo al
cumplir dicha funci ,C. 6<6-
,oderadores: Coordina las actividades administrativas y procura por el correcto
desempe de la Curia.
Consejo para los Asuntos &con icos: Consiste en un grupo de al menos 5 fieles de
probada integridad y conocimientos en derecho civil o materias econ icas que da normas >
sobre los asuntos econ icos de la di esis. Su constituci es obligatoria, estpresidido > L
por el bispo diocesano.
Su 8unci espec ica consiste en presentar el presupuesto para el a siguiente, aprobar el
balance de entradas y salidas, definir las modalidades seg las cuales el ec omo tiene que
administrar los bienes de la di esis. L
&c omo: E%ecuta las denes del Conse%o de $suntos Econ icos. >
S odo 2iocesano: Es una $samblea de sacerdotes de car ter consultivo, convocada por
el bispo diocesano de constituci obligatoria.
Consejo Presbiterial: >rupo de Sacerdotes convocados por el bispo #iocesano que,
representando al presbiterio, sea como el Senado del bispo para ayudarle en el
>obierno, de manera que se promueva de manera m efica" el bien pastoral de la porci
de pueblo de #ios que se le ha confiado.
El fundamento teol ico del mismo, esten la necesidad de uni entre los presb 1 eros y
obispo, para que se comuniquen las necesidades de los fieles.
.o es un sindicato del clero ni comisi para satisfacer las necesidades materiales y
espirituales del clero, sino que tiene vocaci de referirse a la vida y gobierno de toda la
di esis. L
El Conse%o tiene voto consultivo, pero se requiere de su consentimiento en los casos
previstos por el derecho, aunque, a la fecha, no estestablecido ning caso.
Su composici es de miembros elegidos por los presb eros, de derecho seg estatutos o
libremente nombrados por el bispo. Su n ero no estdeterminado, pero se intuye que
son m o menos ;. (ara esto, en todo caso, es determinante la constituci de estatutos,
pues el derecho universal poco y nada dice de ello.
(uede cesar por sede vacante o por decreto del bispo, en caso de no cumplirse la tarea
confiada para el bien de la di esis o por abusos graves en el e%ercicio de su funci . L
*. Colegio de Consultores
'nstituto permanente en toda di esis, compuesto por miembros del conse%o presbiteral L
nombrados libremente por el bispo, para formar un grupo restringido para convocarlo con
mayor frecuencia y discutir temas con mayor discreci .
Su funci es aquella determinada por el derecho, casi la totalidad de estos se refieren a
materias de gobierno vacante y administraci econ ica, como el nombr. #el ec omo. >
Sus miembros son libremente nombrados por el bispo, no pueden ser mayor a /3 ni menor
que ;, por 2 a s y si renuncian al Conse%o siguen ac El Conse%o lo preside el bispo
#iocesano o en caso de sede vacante, el bispo $uxiliar hasta que se eli%a un $dministrador
#iocesano. Si no hay $uxiliar, el consultor m antiguo en ordenaci .
1. Cabildo de Can igos
0. Es un colegio de sacerdotes al que corresponde celebrar las funciones lit "gicas m
solemnes en la 'glesia. .o es de constituci obligatoria, ya que otros pueden cumplir sus
funciones.
3.
/. Consejo Pastoral
rgano Consultivo que constituye el obispo diocesano, en el que est representadas todas
las categor s de fieles, manifest dose la comuni entre todos ellos, que es precisamente
su finalidad, intercambio de experiencia entre los fieles.
Su naturale"a es la de ser un gano de naturale"a eclesial, correspondiendo al obispo
diocesano su convocatoria al menos una ve" por a .
Sus funciones son las de estudiar, valorar y proponer conclusiones operativas sobre las
actividades pastorales de la di esis1 iniciativas misioneras, catequ L icas y apost icas. <
!especto a su conformaci , la idea es que dla imagen de toda la comunidad diocesana&
sacerdotes, di onos permanentes, miembros de los institutos de vida consagrada y laicos
especialmente. El n ero de miembros no debe ser excesivo, para permitir desarrollo efica".
3. a Parroquia
Es la unidad mima de agrupaci de fieles con un ob%etivo com .
Es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la iglesia particular,
cuya cura pastoral, ba%o la autoridad del obispo diocesano, se encomienda a un p roco,
como su pastor propio.
La idea de la parroquia es la de contribuir al bien de las almas, luego se requiere que sea lo
suficientemente extensa como para permitir una actividad pastoral efica", un mutuo
conocimiento entre fieles entre sy con el p roco.
El p roco es el pastor propio de la parroquia, desempendo las funciones de enser,
santificar y gobernar dentro de la comunidad. #eber ser presb ero y destacar por su sana
doctrina y probidad moral.
(or lo general, debe tener una sola parroquia. 4ay excepciones por circunstancias varias.
Su misi es la de tener a su cargo el cuidado de las almas de su parroquia, estando obligado
a&
E%ercer la Caridad (astoral con Todos.
(romover la Cooperaci entre 8ieles.
Tener bligaci f ica y formal de residencia& vivir en casa parroquial cerca de la
'glesia, aunque por causa %usta puede vivir en otro lugar. Tiene un mes de
vacaciones.
$dministrar los bienes ayudado por el Conse%o.
'ngresar las ofrendas a la ca%a parroquial.
$notar con exactitud y llevar con diligencia los libros parroquiales
#erecho de firmar los certificados del Estado Can ico de los fieles
bligaci de guardar los libros parroquiales, los documentos y cartas
Especialmente, se le conf , la administraci del bautismo, confirmaci , unci de
los enfermos, asistencia a matrimonios, celebraci de funerales.
6. 2erec%o Patrimonial en la $glesia
La 'glesia tiene derec%o de adquirir, retener, administrar ! enajenar bienes temporales
para contar con los recursos necesarios para el cumplimiento de su misi1 sosteniendo el
culto divino, sustentando honestamente al clero y a ministros, haciendo obras de apostolado
sagrado y de caridad.
Este derecho se basa en argumentos de derecho natural, de orden teol ico ,Cristo quiere 1
que la 'glesia tenga misi , requiere medios- y de corte hist ico.
La 'glesia dice que es un derecho nativo ,tiene su origen en la propia naturale"a de la
'glesia- e $ndependiente ,por cuanto, su e%ercicio no depende de la potestad civil y se puede
e%ercer aunque ella lo niegue-.
!especto a la Capacidad Patrimonial en la $glesia, decimos que toda persona %ur ica
p lica o privada puede administrar o ena%enar, seg la norma %ur ica. (or
'glesia, en este contexto, entendemos a la persona p lica en la 'glesia.
as Clases de Bienes:
Eclesi ticos& aquellos temporales que pertenecen a la 'glesia 7niversal, a la Sede
$post ica o a (ersonas @ur < icas ( licas en la 'glesia.
.o Eclesi ticos& Los dem. Lo relevante es qui los tiene.
=ienes Corporales e 'ncorporales.
Cosas y Lugares Sagrados& $quellos que han sido destinadas al culto divino, sean
muebles o inmuebles.

=ienes (reciosos& $quellos bienes eclesi ticos que sobresalen en ra" de su arte,
historia, antigedad o materia.
2erec%o de Adquirir Bienes
La 'glesia puede adquirir bienes por modos de derecho natural y positivo, que son
canoni"ados como propios.
Tambi por medio de derecho positivo espec icos del derecho can ico, distintos a la
legislaci positiva natural.
Estos ser n&
as Oblaciones: Corresponden a la entrega espont ea o a petici de bienes que se
ofrecen libremente a la 'glesia. Cualquier oblaci hecha a superiores o
administradores de cualquier persona %ur ica eclesi tica, son hechas a la persona
%ur ica. !especto a las peticiones, estas pueden ser a modo de colectas o
cuestaciones o especiales, cuando tiene un prop ito espec < ico con determinadas
obras parroquiales, diocesanas o universales.

7ributos: #iversas prestaciones de bienes que la 'glesia reclama de personas de forma

obligatoria. Estas pueden ser impuestos, si no conllevan una contraprestaci
determinada o Tasas cuando la conllevan, por servicios.

Oblaciones por la Administraci de Sacramentos & Vulgarmente se denominan

estipendios y no son, por ning motivo, una paga del valor espiritual de los
sacramentos.

,odi"icaciones Can icas & $l unirse o dividirse una persona %ur ica o extinguirse, se
afectan derechos patrimoniales, que tradicionalmente se consideran formas de
adquirir.

Contribuci a la Santa Sede & Las di esis no son independientes, estamos en comuni L
con todos los fieles. Luego, la Santa Sede mane%a un 8ondo Com 'nstitucional en el
bolo de San (edro que emplea el (apa seg estime conveniente acorde al
fortalecimiento de la catolicidad.
2. Administraci de los Bienes &clesi ticos
Es el con%unto de actos por los que los bienes eclesi ticos se conservan, se les hace dar
frutos, o bien se aplican para los fines propios.
La $dministraci rdinaria es aquella que se reali"a sin sobrepasar la potestad normal del
administrador y pueden ser reali"ados v idamente sin la autori"aci de otros ganos
competentes. Entre estos actos, estel de vigilar los bienes que no pere"can inmuebles,
pagar tributos e impuestos, llevar libros de contabilidad.
La $dministraci Extraordinaria es, acorde con la ley eclesi tica, aquellos actos que
exceden de la potestad normal del administrador, requeriendo de licencia o facultad especial.
4ay actos de $dm de +ayor 'mportancia, que son aquellos que no regularmente se hacen,
por lo que hay que o al conse%o de asuntos econ icos de la di esis y al conse%o de > L
consultores.
4ay actos de $dm. Extraordinaria que son los determinados tales por el #erecho 7niversal,
Estatutario y por la Conferencia Episcopal1 requiriendo licencia del conse%o de asuntos
econ icos de la di esis y del conse%o de consultores. > L
En el Caso Chileno, la Conferencia ha selado que son de $E la ena%enaci de bienes de
valor mayor a /3:.::: d ares, gravamenes reales sobre cualquier bien inmueble, <
adquisici de deudas hasta un tope de 2:,::: d ares, arrendamiento superior a /3:.::: <
d ares, peraciones que modifiquen sustancialmente el patrimonio de una persona %ur < ica,
ena%enaciones de bienes preciosos y gastos superiores al 32F del presupuesto diocesano.
Concretamente, el administrador, debe cumplir con sus funciones en nombre de la 'glesia y
conforme a #erecho. (ueden ser laicos, pero han de estar en comuni con la 'glesia y ser
id eos y de conocida honrade".
$l comien"o de la $dministraci , deben prestar %uramento y reali"ar inventario.
#urante ella, deben velar por la integridad del patrimonio, pagar intereses puntualmente,
invertir y llevar adecuadamente los libros de ingresos y egresos.
Tiene como deberes& hacer donaciones, observar leyes laborales, rendir cuentas ante el
rdinario del lugar, tiene facultades para iniciar pleitos y contestar demandas.
#. Contratos
En esta materia hay una ampl ima canoni"aci de la ley civil, a la que habrque recurrir
frecuentemente, en especial en lo que ata a los contratos y pagos.
Evidentemente, no puede contradecir el derecho divino un can ico y se admite siempre la
prueba testifical, a en materia contractual.
!especto a la cuant , las CE deben fi%ar una suma mima y una mima para el valor de
las ena%enaciones. En en Caso Chileno, inferiores a 0:: 78 el bispo Local es competente.
4asta /6::: 78 se requiere autori"aci del bispo y Consentimiento del Conse%o de
$suntos Econ icos y Colegio de Consultores. Superior a /6::: 78 se requiere, adem > ,
autori"aci de la Santa Sede.

6
6. Con"erencias &piscopales
Concepto ! "ines.
Instituci de car ter permanente, que constituye la asamblea de los Obispos de una naci o
territorio determinado, quienes ejercen unidos algunas funciones pastorales respecto de los fieles
de su territorio para promover a tenor del derecho, el mayor bien que la Iglesia ofrece a los
hombres mediante formas y modos de apostolado convenientemente acomodados a las
circunstancias de tiempo y lugar.
Es permanente ya que aun cuando se re en en tiempos determinados, esta se mantiene a
pesar del cambio de los miembros, y tiene una secretar general permanente y comisiones estables.
Las conferencias episcopales son manifestaci y actuaci parcial de la reali dad ontol ica de la 1
colegialidad manifestada en la 'glesia, pero no el e%ercicio de toda la potestad, ya que en ellas ni se re
e ni estrepresentado todo el cuerpo episcopal. (or eso las conferencias no tienen, de suyo, la
funci de hacer leyes y no tienen fuer"a %ur ica que obligue a cada obispo ,salvo excepciones-, es
decir, tienen car ter eminentemente consultivo.
Cabe mencionar tambi que, una ve" leg imamente erigidas, go"an de (E!S.$L'#$# @7!
#'C$ ,canon 663, p rafo 3-
Su "inalidad o "unci principal , como lo expresa el canon 660, es la pastoral , # los
obispos e%ercen con%untamente en ella algunas funciones pastorales9-, y frente a este punto es
necesario especificar que el munus pastoral de los obispos es m amplio que la acci con%unta
reali"ada en la conferencia y por tanto se debe distinguir y especificar que en las conferencias los
obispos e%ercen sus munera pastorales ,algunas funciones pastorales- y no su munus ,potestad-.
2iversas "ormas de Con"erencias &piscopales .
El canon 66< menciona 5 especies de conferencias episcopales&
E .acionales& las que, x regla general comprenden a los prelados de todas las 'glesias
particulares de una misma naci a tenor del canon 62:.
E Supranacionales& las que comprenden a los pastores de las 'glesias particulares que se
encuentran en varias naciones.
E 'nfranacionales& aquellas que se erigen para los pastores de las 'glesias particulares que se
encuentran en un territorio menos amplio que el de la naci .
Las supranacionales e 'nfranacionales est reguladas no s o por el C igo, sino tambi < ' x
normas particulares dadas por la Santa Sede para cCu de ellas.
S o la suprema autoridad puede erigirlas, suprimirlas y modificarlas, o < os los obispos
interesados. Todas go"an de (E!S.$L'#$# @7! #'C$ (! EL +'S+ #E!EC4 ,canon
66*-.
Potestad legislativa. <O SA&.
,iembros ! distintos tipos de votos de ellos.
Son miembros de la conferencia episcopal&
De derecho:
E los obispos diocesanos, los equiparados a ellos en derecho, los obispos coad%utores ,aquellos
que por el mismo derecho tienen voto deliberativo-
E los obispos auxiliares y titulares que desarrollan en el territorio de la conferencia un encargo
que les han confiado la Santa Sede o la misma conferencia ,los que go"an de voto consultivo o
deliberativo seg estable"can los estatutos-
.o de derecho&
E los otros obispos titulares, los emitos y el legado pontificio ,los que tienen voto consultivo
o deliberativo seg los estatutos-
E los ordinarios de otro rito ,los que tienen voto regularmente consultivo, pero que por
disposici de los estatutos pueden obtener tambi el deliberativo-
Los presb eros, religiosos y laicos est excluidos, sin embargo, pueden ser invitados con voto
s o consultivo. <
Sesiones, ganos de trabajo ! o"icios. <O SA&.
2eberes ! 2erec%os
Cada conferencia episcopal debe redactar sus EST$T7TS ,canon 62/- los que deben ser
!EV'S$#S (! L$ S$.T$ SE#E1 y para ello tienen voto deliberativo s o los miembros de <
derecho de la misma conferencia.
En los estatutos debermencionar c o elegir a su presidente, determinar quien serel >
vicepresidente ,presidente subrogante-, etc.
Las reuniones han de efectuarse a lo menos una ve" al a , ascomo cuando lo exi%an las
circunstancias. Luego de la reuni plenaria, el presidente enviara la S.S una relaci de actas y de
decretos ,si los hubiere- para su revisi .
.o se establece una obligaci %ur ica de participaci en las asambleas de la conferencia,
aunque sin duda existe una obligaci moral dictada por la naturale"a misma del episcopado y de las
conferencias episcopales.
6. $glesias particulares.
La definici de 'glesia particular se encuentra en el canon #1/ ,La di esis es una porci del
pueblo de Dios cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperaci del Presbiterio,
de manera que, unida a su pastor y congregada por en el sp itu !anto mediante el
vangelio y la ucarist , constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente
estpresente y act la Iglesia de "risto una, santa cat ica y apost ica# , que tra"a las l eas de lo
que es una di esis, bastaraqula des L cripci de las circunscripciones asimiladas a la di esis. L
Se erigen exclusivamente por el sumo pont ice, ya sea a petici de conferencia episcopal, ya
sea por iniciativa de la santa sede.
2erec%o divino ! derec%o %umano en ellas. <O SA&
&quiparaciones a las $glesias particulares. <O SA&
6. Personas ! estructuras de una di esis.
&l Obispo. :uien es ! sus misiones principales.
Existen por sucesi divinaCapost ica, en virtud del esp < itu santo que se les ha dado, al igual que
el (apa, que es el sucesor de (edro. Se le llama obispo diocesano al que se le ha encomendado el
cuidado de una di esis, los dem L se llaman titulares,c 50;- y e%ercen otra funci a favor de la
iglesia.
4ay 5 formas de nombrar a un obispo diocesano&
4ist ica& ya no existe. Concesi por la autoridad civil. $ctualmente es un derecho del
!omano (ont ice.
(or el !omano (ont ice& cada 5 a s, los obispos de la provincia eclesi tica o la
conferencia episcopal del pa elabora una terna, de la cual el papa designa un obispo
Cuerpo electoral& Se elige al obispo, el que luego es confirmado por el (apa. S o se usa en <
$lemania, $ustria y Sui"a.
El obispo diocesano tiene 5 potestades& ordinaria, propia, inmediata. Esto se conoce como el $riple
munus
La ordinaria se refiere a que el obispo no es delegado de nadie, aunque siempre debe entenderse que
es subordinado a la iglesia ,#ios-.
La potestad propia significa que el obispo diocesano no act a nombre de otra autoridad.
La inmediata quiere decir que no necesita e%ercerla mediante otro.
$dem, el obispo tiene la potestad de r imen ,%udicial, e%ecutiva, legislativa-
2erec%os ! deberes del Obispo 2iocesano ,c 5<5 y ss-
a- 8acultad de Enser ,c 5<;-& #ebe enser las verdades de fe mediante la catequesis, la misa
,homil -. Cada 2 a s le compete visitar la di esis entera, debe proteger la integridad y
unidad de la iglesia, por tanto debe verificar que quienes ense n lo hagan bien.
b- Santificar ,c 5<0 al 5*:-& #ebe llevar una vida santa, hacer misa todos los domingos, tambi
la misa pro p ulo ,aunque es una facultad delegable-. -
c- !egir ,c 5*/ 5*5-& Triple potestad de r imen
Existen otras obligaciones undanas como el residir en la di esis, puede ausentarse con una %usta L
causa, vacaciones, etc.
Visita ad limina& se reali"a cada 2 a s, debiendo enviar al vaticano un relato de toda la informaci
sobre el estado de la di esis ; meses antes de su visita. Es una obligaci indelegable. Visita las L
sepulturas de San (edro y San (ablo.
4ormas de Cesaci en el Cargo
a- +uerte
b- !enuncia ,debe aceptarse por el papa-
c- Edad de %ubilaci ,02 a s-
d- ( dida de ficio& 5 modos
ETraslado, ya sea voluntario o for"oso.
E!emoci , es decir, pierde el oficio sin que se le asigne otro.
E(rivaci , o sea, se le quita el oficio por un delito penal can ico.
Obispo coadjutor.
/- $parecen en el siglo '''.
3- Exist el canon * del concilio de .icea ,a 532-, seg el cual no pod haber m de un
obispo por iglesia. Los !omano (ont ices se negaban a su existencia, al igual que numerosos
concilios.
5- Las necesidades de las di esis terminaron por pesar m L y se permitieron.
6- =onifacio V'' establecio que fueran designados s o por la santa sede ,s. ?'''-. <
2- El concilio de Trento establecique fueran ordenados con derecho de sucesi por causas urgentes.
;- Es un obispo titular sin sede titular, pero posee el titulo de la sede en que tiene derecho de
sucesi .
0- Siempre tiene 8acultades especiales y derecho de sucesi ,porque es nombrado por la santa sede
para enfrentarse a situaciones dif iles-.
Obispos au'iliares: Simple o con "acultades especiales.
Obispo Auxiliar Simple.
Es un obispo titular constituido por la Santa Sede, a petici del obispo diocesano, cuando lo
requieren las necesidades pastorales ,can. (8#, 6-. (ara su nombramiento es el obispo diocesano el
que propone al menos una terna de nombres a la Santa Sede ,can. #--, (-. <o tiene derec%o de
sucesi y depende s o de la autoridad del obispo diocesano, o bien de .a del coad%utor o del <
auxiliar con facultades especiales ,can. (81, 2-1 sede vacante depende del administrador apost ico <
o del administrador diocesano, aun cuando te fuera un presb ero ,can. (8/, 2-.
Si la situaci pastoral de la di esis aslo requiere, pueden constituirse en ella varios obispos L
auxiliares.
(ara su toma de posesi del cargo debe mostrar su carta de nombramiento al bispo diocesano,
debe hacer profesi de fe y el %uramento de fidelidad.
Obispo Auxiliar con facultades especiales:
/- El origen remoto de los obispos auxiliares se encuentra en el oficio de los corep copos ,no se
sabe si eran obispos o presb eros con especiales prerrogativas-, que ya desde el siglo ''' eran
constituidos para las aldeas como ayudas al obispo de la ciudad.
3- Estos desaparecen ,entre los siglos VEV'-. Surgen necesidades, y los obispos se ayudan con otros
cercanos o con aquellos que por la invasi musulmana quedaron sin territorio ,s. V''EV'''-. Tambi
algunos eran destinados a estos territorios abandonados ,y serv n como auxiliares-.
5- Clemente V, debido a problemas con abusos y vida poco e%emplar, exige permiso expreso de la
santa sede.
6- En las di esis mayores y en otras en que los obispos estaban ocupados con asuntos pol L icos y
seculares, se constituyen obispos auxiliares sufrag eos ,s. ?V-.
2- Estos obispos, sustituyen establemente en los pontificales y administraci de la di esis. L
Cuando se %ace la distinci de %on "acultades especialesdecimos& ,can. (8#, 20.
;- bispo titular ,propietario de su puesto-, que se le da a un obispo diocesano.
0- (uede nombrarse a iniciativa del obispo o de la santa sede.
<- Es nombrado por ra"ones especialmente graves o personales del obispo diocesano ,edad salud,
etc.-.
*- .o tiene derecho de sucesi y s o puede ser nombrado uno por di esis. < L
6. Personas ! estructuras de una di esis.
+icario general:
/- 8igura muy antigua ,aunque s o en el siglo ?'V se configura como la conocemos actualmente, <
hoy hace las veces de obispo incluso cuando este esta presente-.
3- Car ter eminentemente pastoral, en el e%ercicio de la administraci diocesana.
5- Libre nombramiento del obispo, si son presb eros.
6- .o deben ser consangu eos al obispo, hasta el cuarto grado.
2- (resb eros ,del clero secular o religioso- o obispos.
;- + de 5: a s de edad.
0- #octorado o licenciado o al menos experto en teolog o en derecho can ico.
<- sana doctrina, rectitud, prudencia y experiencia en tratarlos asuntos.
*- Experiencia pastoral.
/:- 7no o m dependiendo de la magnitud de la di esis y el n L ero de fieles ,pero generalmente
uno-.
//- 8rente a ausencia o legitimo impedimento, el obispo puede nombrar interino en su reempla"o
mientras dure el impedimento o la ausencia.
/3- & o pueden ser constituidos en el oficio de can igo peni tenciario, para mantener distintos el
fuero interno y el externo ,can. (-3, 2-.,Textual, con explicaci posterior-.
/5- (rofesi de fe y %uramente de fidelidad, frente al obispo o su representante.
/6- Tiene naturale"a ordinaria vicaria, en cuanto le es propia en virtud del oficio, pero act en
nombre del obispo.
/2- Es una potestad administrativa, las legislativas est entregadas exclusivamente al obispo
diocesano.
/;- Cesaci&
Expirar el mandato.
!evocaci .
!enuncia ,que debe ser aceptada por el obispo-.
(or sede vacante ,del obispado-&
Si son presb eros& Cesa el oficio.
Si son obispos& Lo conservan hasta la toma de posesi del nuevo obispo.
/0- Es miembro ipso iure del s odo diocesano.
/<- .ombramiento obligatorio, hecho por el obispo.
/*- >eneralmente es de tiempo inde"inido.
3:- Si en la di esis hay obispo coad%utor u obispo auxiliar con facultades especiales, debe ser L
nombrado vicario general. $ falta de estos, el obispo auxiliar simple debe ser nombrado V.>.
3/- !egularmente debe ser nombrado moderador de la curia.
33- En virtud de su oficio, tiene potestad e%ecutiva ,que corresponde al obispo-, excluyendo aquellos
actos reservados a mandato especial ,sin embargo deben entregarse a estos si es obispo-.
Tampoco puede legislar.
+icario &piscopal:
/- Comparte todas las caracter ticas del vicario general desde el numeral 3 al /0.
3- El nombramiento es facultativo ,si lo requiere la di esis-, y en el caso de ser un presb L ero,
siempre serde tiempo determinado ,en el momento de la constituci -.
5- Si el vicario episcopal es presb ero,G depende tambi del vicario general1 si es obispo auxiliar,
s o del obispo diocesano, del obispo coad%utor y del obispo auxiliar con facultades especiales. <
6- El vicario episcopal ipso iure go"a de la misma potestad e%ecutiva que corresponde al obispo
diocesano, pero limitada a una parte determinada del territorio de la di esis, o a un tipo de asuntos, L
o a los fieles de un cierto rito, o a uno o varios grupos de fieles, excepto para aquellas cosas que el
obispo se reserve para so para el vicario general, o bien que, a tenor del derecho, requieren un
mandato especial del obispo.
+icario judicial. <O SA& &< & C=A2&R<O <$ 7&>7O.
a Curia 2iocesana:
/- #efinici & ,Canon 6;*- "onjunto de organismos y de personas que ayudan al obispo diocesano
en el gobierno de toda la di esis .
3- 2e car ter pastoral, para la administraci de la di esis y la de los apostolados. L
5- A!uda en la parte pastoral al obispo, disciplina ! pra'is dentro de la di esis .
6- Se rige por el derec%o can ico ! particular .
2- Tres aspectos de su conocimiento& Administraci , potestad judicial ! actividad pastoral .
;- 4inalidad& +uy amplio, por lo que sumado a los organismos presentes en los art ulos del
c igo, debemos agregar& '
Secci pastoral.
secci socialEcaritativa.
Secci lit "gica.
Las diferentes comisiones, secretar s, conse%os y oficinas.
El conse%o presbiteral, el cabildo catedralicio, el conse%o pastoral y el tribunal.
Tambi ,aunque respecto de personas- los oficiales del tribunal.
Canciller &
/- Persona constituida para desemper como oficio principal, a no ser que el derecho particular
estable$ca otra cosa, el de procurar que los actos de la curia se redacten debidamente y se
conserven en el archivo. (or consiguiente, tiene que reali"ar todos los actos que competen al
notario, en efecto, por el mismo hecho de ser canciller es notario y secretario de curia.
3- El derecho particular puede establecer otras funciones, que deber determinarse en la carta de
nombramiento.
5- #ebe tener p lica fama y calificaci profesional para desarrollar est funciones.
6- Su firma da p lica fe.
2- (uede ser laico, var o mu%er, pero en las causas en que estimplicada la fama de un sacerdote
debe desemper las funciones de notario un sacerdote.
;- .ombrado y removido libremente por el obispo. Tambi podr serlo por el administrador
diocesano pero previa aprobaci del colegio de consultores.
0- El obispo, para ayudarle, podrnombrar vicecanciller.
<- El obispo puede nombrar otros notarios cuya escritura y firma dan fe p lica, pero no
necesariamente para todos los actos de la curia, como en el caso del canciller o vicecanciller, ya que
pueden ser constituidos tambi s o para los actos %udicia < les, o para los de una causa o un negocio
determinados.
<otarios& ,c 6<5- $sisten al canciller o vicecanciller en funciones mucho mas espec icas y cesan
en el cargo al cumplir dicha funci . Sus funciones est contenidas en el c 6<6&
/.E !edactar las actas y documentos referentes a decretos, disposiciones, obligaciones y otros
asuntos para los que se requiera su intervenci .
3.E !ecoger fielmente por escrito todo lo reali"ado, y firmarlo, indicando el lugar, d , mes y a .
5.E +ostrar a quien leg imamente lo pida aquellas actas o documentos contenidos en el registro, y
autenticar sus copias declar dolas conformes con el original.
,oderador:
Corresponde al vicario general1 si no lo hay, puede ser un sacerdote de la confian"a del obispo.
Coordina las actividades administrativas y procura por el correcto desempe de la curia.
Consejo para los asuntos econ icos:
/- >rupo de al menos tres fieles ,cl igos, religiosos o laicos-, que da normas sobre los asuntos
econ icos de la di esis. > L
3- #e constituci obligatoria.
5- (residido por el obispo diocesano ,o un delegado suyo-.
6- .o pueden ser consangu eos al obispo hasta el cuarto grado.
2- #e probada integridad.
;- &'pertos en derec%o civil o materia econ ica.
0- E%ercen por un quinquenio ,que puede renovarse por nuevos periodos sucesivos-.
<- La funci de este conse%o es&
(resentar cada a , seg las indicaciones del obispo diocesano, el presupuesto de ingresos y
gastos para el a si guiente y aprobar al final de a el balance de entradas y salidas.
#efinir las modalidades seg las cuales el ec omo tiene que administrar los bienes de la
di esis. L
*- #ebe ser o o por el obispo diocesano&
solo, en los casos previstos por los c ones /3</, 31 /5:2 y /5/:, 31
junto con el colegio de consultores, a tenor de los c ones /3001 6*6, /.3.
junto con el consejo presbiteral, en el acto de que se trata en el canon /3;5.
/:- Se requiere su C.SE.T'+'E.T, %unto con el colegio de consultores, en los casos
establecidos por los c ones /300 y /3*3, /.8unci %udicial.
&c omo:
#e nombramiento obligatorio por el obispo, previa consulta al conse%o de asuntos econ icos. Su >
funci es e%ecutar las denes de dicho conse%o.
S odo 2iocesano:
C. 6;: y ss. Es una asamblea de sacerdotes y s o puede ser convocada por el obispo diocesano. Es <
un gano de car ter consultivo y no legislativo, porque esta potestad no se delega. Su constituci
es obligatoria. (uede convocarse a petici del conse%o presbiteral o con la aprobaci de .
Consejo presbiteral:
/- #efinici & grupo de sacerdotes que, representando al presbiterio, sea como el !%&DO DL
O'I!PO para ayudarle en el gobierno, de manera que se promueva de la manera m efica$ el
bien pastoral de la porci del pueblo de Dios que se le ha confiado . ,c 6*2, /-.
3- El origen remoto del conse%o presbiteral se encuentra en C# 30b, pero el texto m importante
sobre su instituci es ( 0a, que dispone expresamente que en toda di esis debe haber un grupo o L
senado de sacerdotes, representantes del presbiterio, que con sus conse%os pueda ayudar efica"mente
al obispo en el gobierno de la di esis. L
5- El fundamento teol ico del conse%o presbiteral, se encuentra en la unidad entre presb 1 eros y
obispo, basada en la comunidad ontol icoEsacramental entre ellos, aunque con dife 1 rencias de grado
En definitiva, que se comuniquen las necesidades de los fieles.
6- La doctrina del concilio sobre la relaci queH existe entre el (!ES='TE!' y el ='S( no es
uniforme& unas veces subraya que forman una unidad, otras veces, por el contrario, su distinci y su
subordinaci . 2- Tampoco es uniforme la doc trina sobre los miembros del presbiterio, ya que a veces
se afirma que pertenecen al presbiterio s o los sacerdotes diocesanos incar < dinados en la di esis o L
que se dedican plenamente al servicio de la misma y otras veces se piensa tambi en los sacerdotes
religiosos y misioneros extran%eros.
;- Es de naturale"a sacerdotal, no por estar formada por presb eros, sino porque comprende
tambi en smismo al obispo diocesano como padre de una sola familia.
0- !egido por derecho universal y particular ,cada conse%o debe tener sus propios estatutos-.
<- Es claro que el conse%o presbiteral no puede confundirse ni con una especie de sindicato del clero
para la reivindicaci de sus derechos ni con una comisi del clero que trate de sus necesida des
materiales y espirituales, ya que debe tratar de las cuestiones que se refieren a toda la vida y gobierno
de la di esis. L
*- &l consejo tiene voto consultivo, pero se requiere de su consentimiento en los casos
e'presamente previstos por el derec%o ,hasta la fecha el derecho no establece ning caso-.
/:- El conse%o puede estar compuesto por miembros&
E libremente elegidos por los mismos presb eros, a tenor del derecho universal y de los
estatutos, en n ero aproximado a la mitad, que debe ser determinado ulteriormente por los
estatutos1
E de derecho, a tenor de los estatutos, por el oficio que desempen, como, por e%emplo, los
vicarios generales y episcopales, aunque sean obispos1 el rector del seminario, etc. ,(S, n. 0-1
E libremente nombrados por el obispo, de tal manera que tos %unto con los de oficio no
lleguen a superar la mitad de todos los miembros.
//- El n ero no estdeterminado, pero se puede deducir que es de seis, dado que el n ero de los
miembros del colegio de consultores debe ser el de seis, en este caso las dos figuras se identificar
n1 adem , en una di esis muy peque pueden ser miembros del conse%o todos los sacerdotes de la L
misma.
/3- su funcionamiento esta determinado vagamente por el derecho universal, por lo que son de vital
importancia los estatutos.
/5- &l obispo diocesano lo convoca ! lo preside. Tambi determina las cuestiones a resolver.
/6- Los estatutos establecen la forma de la convocatoria ordinaria y las modalidades de las sesiones
extraordinarias.
/2- Las formalidades de la elecci debe ser establecida por los estatutos.
/;- Los miembros est obligados a dar su sincera opini ! a guardar el secreto, si se requiere.
/0- Es un gano perma nente, pero temporal en cuanto a sus miembros y a su acci .
/<- Cesa por&
Sede vacante& .o puede existir sin el obispo. ,uerte de .
#ecreto del obispo& consultado el metropolitano, o bien, si se trata del mismo metropolitano,
el obispo sufrag eo de mayor antigedad en el cargo, en el caso de que no cumpla con la
tarea que se le %a con"iado para el bien de la di esis o por abusos graves en el ejercicio
de su "unci .
Colegio de Consultores:
.aturale"a
/- 'nstituto permanente en toda di esis, compuesto por miembros del conse%o presbiteral nombrados L
libremente por el obispo, para formar un grupo restringido del conse%o presbiteral, que, adem de
cumplir con las funciones determinadas por el derecho, es il especialmente en las grandes di esis, L
en donde el conse%o presbiteral es muy numeroso y, por tanto, dif il de convocar con frecuencia y
no adecuado para tratar cuestiones que requieren mayor discreci , como las que se refieren a las
personas o al nombramiento de oficios.
3- (ese a estar relacionado con el conse%o presbiteral, es un gano independiente de este.
5- Sus funciones est claramente definidas por el derecho.
6- Si un miembro de%a de ser parte del conse%o presbiteral, sigue siendo miembro del colegio de
consultores.
8unci &
/- Las funciones determinadas por el derecho, o sea, en los diversos casos en que se pide su parecer
o su consentimiento ,a modo general-. #eben observar que se esthaciendo dentro de la di esis y L
opinar. sea, ellos estudian las propuestas y proponen medidas para llevarlas a cabo.
3- El obispo puede llamar al colegio cuando lo considere oportuno.
5- Casi la totalidad de los casos previstos por el c igo es en caso de gobierno vacante y '
administraci econ ica. >
6- Excepcionalmente, la conferencia episcopal puede delegar funciones del colegio al cabildo
catedralicio.
2- En di esis peques las funciones del colegio son reali"adas por el conse%o. L
;- En vicariatos y prefecturas apost icas las funciones del colegio de consultores corresponden al <
conse%o, a no ser de que el derecho ,universal o particular- estable"ca lo contrario.
+iembros&
/- .ombrados libremente por el obispo.
3- (ueden ser escogidos indistintamente entre los miembros del conse%o presbiteral, elegidos, de deE
recho o nombrados, aunque sean obispos auxiliares, en n ero no inferior a seis ni superior a doce
,permite funcionamiento adecuado, seg el legislador-.
5- Los miembros del colegio son nombrados para cinco a s, y si, como hemos visto, alg consultor
cesa de su funci de miem bro del conse%o presbiteral, permanece en la de consultor.
6- si durante el quinquenio un consultor cesa de sus funciones, el obispo diocesano no estobligado a
.ombrar a otro en su puesto, a no ser que se haya llegado al n ero mimo requerido.
2- (reside el colegio de consultores& /- el obispo diocesano1 3- sede vacante o impedida, el obispo
auxiliar hasta la elecci del administrador diocesano, que pasarentonces a presidido1 5- si no hay un
obispo auxiliar, el consultor m antiguo en ordenaci
Cabildo de Can igos
C 2:5. Es un colegio de sacerdotes al que corresponde celebrar las funciones lit " gicas m
solemnes en la iglesia. .o es de constituci obligatoria, ya que otros pueden cumplir sus funciones.
Consejo Pastoral
El colegio pastoral es un gano consultivo, que constituye el obispo diocesano ,en cada
di esis-, en el que est L representadas todas las categor s de fieles ,cl igos, miembros de los
institutos de vida consagrada y especialmente laicos-. (or esto se podr decir que el conse%o
pastoral es la manifestaci de la C+7.'. entre todos los fieles, que ba%o la gu del obispo,
e%ercen el derecho y cumplen con el deber de cooperar activamente- cada uno seg su propio
carisma y condici - a la edificaci del cuerpo m tico de Cristo, en virtud de su participaci en el
triple munus de Cristo por el bautismo y la confirmaci .
%aturale$a.
Es un gano de naturale"a eclesial y corresponde exclusivamente al obispo diocesano, seg
las necesidades del apostolado, convocar y presidir el conse%o pastoral, este tiene solo voto
consultivo. Como mimo debe convocarse al conse%o pastoral una ve" al a .
El conse%o pastoral se rige por los estatutos dados por el obispo y para un tiempo
determinado.
(inalidad.
Su finalidad es ser un instrumento de comuni , ya que ofrece la ocasi de un intercambio de
experiencias entre las diversas categor s de personas y los diversos grupos que operan en la
di esis. L
(unciones.
El conse%o pastoral tiene como funci estudiar, valorar y proponer conclusiones operativas
sobre las actividades pastorales de la di esis, es decir, iniciativas misioneras, catequ L icas y
apost icas. Estas cuestiones pueden ser indicadas por el obispo u por el mismo conse%o. <
Corresponde solo al obispo aceptar, mandar e%ecutar y dar a conocer los documentos
eventualmente elaborados por el conse%o.
)iembros.
Los miembros del conse%o pastoral deben ser escogidos de diversas categor s, de manera
que dla imagen de toda la comunidad diocesana, por lo mismo forman parte de & sacerdotes, di
onos permanentes, miembros de los institutos de vida consagrada, y especialmente laicos, designados
de la manera que indique el obispo diocesano.
Todos los miembros del conse%o pastoral tienen que estar en plena comuni con la iglesia cat ica y <
deben distinguirse por su fe segura, sus buenas costumbres y su prudencia.
El n ero de miembros no debe ser excesivo para aspermitir un desarrollo recto y efica" de sus
funciones.
6. a parroquia.
Concepto& Es la unidad m ima de agrupaci de fieles con un ob%etivo com . ' s una
determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la iglesia particular, cuya
cura pastoral, bajo la autoridad del obispo diocesano, se encomienda a un p roco, como su
pastor propio."anon *+*
El criterio fundamental tanto en su erecci como en su supresi o innovaci es el bien de las
almas, de lo que se deriva que la extensi del territorio y el n ero de fieles deben ser tales que
permitan una actividad pastoral efica" y un mutuo conocimiento entre los fieles entre sy con el p
roco.
&l p roco: El p roco es el pastor propio de la parroquia que, participando del ministerio
de Cristo, desempe para el servicio de la comunidad las funciones de enser, santificar y gobernar, con
la colaboraci tambi de algunos presb eros o di onos y con la ayuda de los laicos.
(ara que sea valido el nombramiento del p roco este debe ser presb ero, dado que se
trata de un oficio que lleva consigo el cuidado pleno de las almas, lo cual requiere el e%ercicio del
orden sacerdotal1 debe, adem, destacar por su sana doctrina y probidad moral.
(ara que alguien sea designado p roco es necesario que conste con certe"a su idoneidad
seg el modo establecido por el obispo diocesano incluso durante su examen.
#ebe tener estabilidad, y por tanto eso deriva a que se nombre por un tiempo indefinido.
El p roco ha de tener cura en una sola parroquia, sin embargo por escase" de sacerdotes u
otras circunstancias, se puede confiar a un mismo p roco la cura de varias parroquias cercanas.
(uede ser constituido tambi en el oficio de un p roco un grupo de sacerdotes solidariamente,
cuando lo exi%an las circunstancias.
,isi del p roco: Tiene a su cargo el cuidado de las almas de su parroquia. Esto se
manifiesta a trav de las potestades de enser, santificar y regir. Entre las obligaciones del p
roco se cuentan&
/E &jercer la caridad pastoral con todos, especialmente con los que est angustiados y afligidos,
los enfermos, los moribundos, los pecadores, los pobres, los solitarios, los desterrados, los esposos,
etc.
3E Promover la cooperaci de todos los "ieles, fomentando las asociaciones, en uni con el
obispo y con todo el presbiterio.
5E 7ener una obligaci " ica ! "ormal de residencia, exigida por el hecho de que el p roco
debe cumplir las funciones pastorales propias de su oficio, para ello&
E el p roco debe vivir en la casa parroquial cerca de la iglesia, no en su casa paterna ni
de consangu eos, ni en una casa privada1
E el ordinario del lugar, por causa justa, puede permitir que viva en otro lugar,
especialmente para favorecer la vida com con otros sacerdotes ,can. 3<:-, con tal
que no sufra por ello la cura pastoral de los fieles1
E para una ausencia de m de una semana, el p roco debe advertir al ordinario del
lugar para tener su consentimiento1 puede e%ercer el derec%o a vacaciones durante un
mes continuo o interrumpido1 este tiempo, si hay un motivo grave, puede prolongarse ,por
e%emplo, necesidad urgente, servicio eclesial, salud- o restringirse ,por e%emplo,
imposibilidad de sustituci -1 durante no se computan los d s para el retiro espiritual1
el obispo diocesano, de todas formas, debe dar normas que aseguren la cura pastoral de la
parroquia durante la ausencia del p roco a trav de un sacerdote ,o el vicario
parroquial, o un p roco cercano, u otro sacerdote- que goce de las facultades
necesarias.
6E Administrar los bienes, ayudado por el conse%o para los asuntos econ icos. >
2E $ngresar en la caja parroquial ,para las necesidades de la parroquia y la remuneraci de los
ministros- las ofrendas hechas por los fieles con ocasi del cumplimiento, incluso por parte de otro,
de una funci parroquial ,no cae ba%o esta obligaci la ofrenda recibida por la celebraci de las
misas-, a no ser que conste la intenci distinta del oferente en el caso de ofrendas voluntarias1 el
obispo diocesano, o o el conse%o presbiteral, debe dar normas sobre el destino de estas ofrendas y
la remuneraci de los sacer dotes que cumplen ese encargo.
;E Anotar con e'actitud ! llevar con diligencia los libros parroquiales ,de bautismos,
confirmaciones, comuniones y matrimonios, del status animarum, de difuntos, de misas, de la
administraci de los bienes, de los documentos e instrumentos sobre los que se basan los derechos
a los bienes1 de las cargas y limosnas, de los legados, de la cr ica parroquial-.
0E 2erec%o ? deber de "irmar ,tambi a trav de un delegado- los certificados sobre el estado
can ico de los fieles y todos los actos que pueden tener importancia %ur ica, en los que ha de
ponerse el sello parroquial.
<E Obligaci de guardar los libros parroquiales, los documentos ! las cartas en el arc%ivo, de
vigilar que no caigan en manos extras, y de mostrarlos al obispo o a su delegado durante la visita
pastoral, poniendo especial cuidado en la custodia de los m antiguos, a tenor del derecho
particular.
8unciones especiales del p roco ,Canon 25:-&
E $dministraci del bautismo.
E $dministraci del sacramento de la con"irmaci a quienes se encuentren en peligro de
muerte, conforme al canon <<5.5.
E $dministraci del vi ico ! la unci de los en"ermos sin per%uicio de lo que prescribe el
canon /::5.3 y 5, asimismo impartir la bendici apost ica. <
@ Asistencia a los matrimonios ! la bendici nupcial.
E Celebraci de "unerales.
E Celebraci de la pila bautismal en tiempo pascual, la presidencia de las procesiones fuera
de la iglesia y las bendiciones solemnes fuera de la iglesia.
E Celebraci eucar tica mas solemne los domingos y fiestas de precepto.
+icario Parroquial. <O SA&
Consejos parroquiales: Conse%o (ara $suntos Econ icos y Conse%o (astoral. >
Conse%o para asuntos econ icos& > El canon 250 establece que en toda parroquia ha de haber
un conse%o de asuntos econ icos regido por el derecho universal y las normas establecidas por el >
obispo diocesano, por lo que su constituci es obligatoria.
Estformado por fieles, elegidos seg el derecho universal y el derecho particular, que
determinan tambi su modo de proceder y sus funciones.
#ebe hacer inventario, diser presupuesto anual y diser / balance.
Consejo Pastoral& El obispo diocesano, si lo %u"ga oportuno y necesario, ya consultado al
conse%o presbiteral, puede constituir en cada parroquia un conse%o pastoral, compuesto por laicos y
por todos los que en virtud de su oficio participan en la cura pastoral de la parroquia ,el vicario
parroquial y otros cl igos tambi di onos-, para ayudar al p roco, que preside este conse%o,
a promover la actividad pastoral. Si en la parroquia hay religiosos o miembros de sociedades de vida
apost ica, tambi < ellos toman parte en el conse%o pastoral.
El conse%o tiene s o voto consultivo1 para lo referente a su composici , su modo de obrar y <
su representaci , no se rige por estatutos propios, sino por las normas dadas por el obispo dioce E
sano.
Si lo prevel derecho particular, el conse%o pastoral parroquial puede elegir sus delegados en el
conse%o pastoral diocesano.
/. #erecho patrimonial de la 'glesia.
@ustificaci .
4istoria patrimonial de la 'glesia.
(untos principales del derecho patrimonial.
#erecho patrimonial de la 'glesia.
El canon /326 p. / del C igo de #erecho Can ico expresa& ) ' Por derecho nativo e independientemente de la
potestad civil, la Iglesia cat ica puede adquirir, retener, administrar y enajenar bienes temporales para
alcan$ar sus propios fines #e esta manera se manifiesta el derecho de la 'glesia de contar con los recursos
necesarios para el cumplimiento de su misi .
@ustificaci.
Este derecho se basa en argumentos de derecho natural ,legitimidad de la propiedad privada-, de orden
teol ico ,.uestro Se r @esucristo al instituir la 'glesia la dotde los medios necesarios para conseguir su
finalidad-, y de orden hist ico ,la 'glesia ha defendido y afirmado constantemente este derecho a lo largo de la
historia-.
4istoria patrimonial de la 'glesia.
I
(untos principales del derecho patrimonial.
El derecho es&
E %ativo& en cuanto tiene su origen en la propia naturale"a de la 'glesia
E Independiente& pues su e%ercicio no depende de la potestad civil y lo contin e%erciendo aunque ta
se lo niegue.
Buienes detentan el derecho anteriormente descrito son las personas %ur icas p licas y privadas existentes
en la 'glesia. Todos lo bienes temporales que pertenecen a la 'glesia universal, a la Sede $post ica, o a otras <
personas %ur icas p licas en la 'glesia, son bienes eclesi ticos ? el bien se determina por su titular, no
por su naturale"a.
/. 'ntencionalidad del Libro V del C igo de #erecho Can ico en materia patrimonial. '
#erecho y capacidad patrimonial de la 'glesia.
Buse entiende por (glesiaen materia patrimonialI
Los fines de los bienes de la 'glesia.
'ntencionalidad del Libro V del C igo de #erecho Can ico en materia patrimonial '
I
#erecho y capacidad patrimonial de la 'glesia.
La 'glesia universal y la Sede $post ica, y tambi < las 'glesias particulares y cualquier otra persona %ur
ica ,p lica o privada- puede adquirir, retener, administrar y enajenar bienes temporales, seg la norma
%ur ica ,c. /322-
Buse entiende por ( glesia en materia patrimonialI
'ncluye no solo a la 'glesia 7niversal o Sede $post ica, incluye tambi < a cualquier persona p lica en la
'glesia, a no ser que conste otra cosa por el contexto o por la naturale"a misma del asunto ,c. /32<-
Los fines de los bienes de la 'glesia.
E Sostener el culto divino
E Sustentar honestamente al clero y dem ministros
E 4acer las obras de apostolado sagrado y de caridad, sobre todo con los necesitados
,c. /326, p3-
/. =ienes.
#ominio ,c. /32;-
Clases de bienes ,c. /320- & bienes eclesi ticos1 bienes no eclesi ticos.
#ominio
El dominio de los bienes corresponde a la persona %ur ica que los haya adquirido leg imamente ,ba%o
autoridad del (apa-
,c. /32;-
Clases de bienes& bienes eclesi ticos1 bienes no eclesi ticos .
E 'ienes eclesi ticos& bienes temporales que pertenecen a la 'glesia 7niversal, a la Sede $post ica o a <
otras personas %ur icas p licas en la 'glesia.
E 'ienes no eclesi ticos& los dem.
Lo importante aces que los bienes se determinan por su titular.
,c. /320, p/-
Los bienes eclesi ticos, a su ve" se dividen en&
E 'ienes corporales& aquellos que se pueden aprehender por los sentidos corporales. La condici de mueble
o inmueble estdada por la posibilidad o no de su despla"amiento sin alteraci de su sustancia.
E 'ienes incorporales. S o se pueden percibir por la ra" o el intelecto. <
E "osas sagradas& aquellas cosas muebles que con la consagraci o bendici han sido destinadas al culto
divino mediante su dedicaci o bendici .
E Lugares sagrados& aquellas cosas inmuebles que con la consagraci o bendici han sido destinadas al
culto divino o a la sepultura de los fieles mediante su dedicaci o bendici .
E 'ienes preciosos& siempre son bienes eclesi ticos, por estar en poder de una persona %ur ica p lica
eclesi tica. Son aquellos que sobresalen por su valor notable, o en ra" de su arte, historia, antigedad o
su materia.
/. $dquisici de bienes.
El derecho a adquirir.
El derecho a exigir.
El derecho y el deber de aportar de los fieles ,En Chile, un /F-.
El derecho a adquirir.
El canon /32* determina que la 'glesia puede adquirir bienes temporales por todos los modos %ustos de
derecho natural o positivo que a otros les est permitidos. Cuando hablamos de modos hacemos referencia al
t ulo o causa o hecho id eo por el que una persona adquiere el dominio de una cosa&
E )odos de derecho natural& son todos aquellos modos de adquirir una cosa que proceden del derecho
natural, que se encuentran determinados y especificados en el derecho positivo civil, a cuya regulaci
se deberatender.
E )odos de derecho positivo comunes con el derecho civil& son los modos de adquirir una cosa que
establece el ordenamiento civil y que la 'glesia canoni$a.
E )odos de derecho positivo espec icos del derecho can ico & La 'glesia tiene establecidos unos modos
propios de adquirir bienes, distintos de la legislaci civil de cada pa . $s por e%emplo, en el actual
C igo de #erecho Can ico se selan las oblaciones de los fieles, tributos ordinarios o extraordinarios, '
tasas, entre otros.
a- blaciones de los fieles& Es el modo normal y ordinario de adquirir bienes por parte de la
'glesia. Se entiende por oblaci la entrega de bienes que se ofrecen libremente a la 'glesia, ya por
propia iniciativa, ya a trav de la autoridad competente, sin pretensi de establecerse en una
entidad permanente.
Como ya di%imos estas pueden ser espont eas, cuando se ofrecen libremente a la 'glesia, reali"
dose de m ! tiples formas. Se presume que las oblaciones entregadas a superiores o
administradores de cualquier persona %ur ica eclesi tica, son hechas a la persona %ur ica
misma, si no hay o se desconoce la voluntad de quien hi"o la oblaci .
(or otra parte, encontramos las colectas o cuestaciones, que son las oblaciones entregadas por
los fieles a petici de cl igos, religiosos o laicos, conforme las prescripciones de los sagrados c
ones. En este campo se reconocen amplios derechos al bispo diocesano, y la Conferencia
Episcopal tiene competencia sobre las colectas imperadas en todo el territorio nacional, pudiendo
establecer normas sobre ellas.
En cuanto a las colectas especiales, se trata de aquellas que el rdinario del lugar tiene la
facultad de establecer a favor de determinadas obras parroquiales, diocesanas, nacionales o
universales, y que deben ser enviadas a la curia diocesana.
b- Tributos. =a%o esta denominaci se entienden las diversas prestaciones de bienes
,generalmente en forma de dinero- que la leg ima autoridad eclesi tica reclama a las
personas %ur icas o f icas de forma obligatoria. La actual legislaci can ica distingue entre
E Tributo o impuesto& es la prestaci debida en dinero por las personas f icas y %ur icas ba%o
forma obligatoria y predeterminada, exigida por el bispo diocesano y sin que conlleve la
contraprestaci de un servicio determinado por parte de la comunidad eclesial
E Tasas& son las cantidades cobradas con ocasi de la prestaci de un servicio por parte de la
administraci eclesi tica.
c- blaciones por la administraci de sacramentos y sacramentales & Estas oblaciones, que
pueden o deben entregarse con ocasi de la administraci de los sacramentos y sacramentales,
conocida vulgarmente con el nombre de estipendios, tienen car ter claramente religioso, en
cuanto se destinan a ayudar a la 'glesia en sus necesidades, sin que se trate de modo alguno de
una paga del valor espiritual de la +isa, o una compensaci por las acciones que reali"a el
sacerdote celebrante.
d- +odificaciones can icas & simplemente debemos mencionar que cuando una persona %ur ica
p lica se une a otra, o se divide, o se extingue, ello trae determinados efectos patrimoniales en
relaci con los bienes de dicha persona, que, tradicionalmente, son considerados tambi como
formas can icas de adquisici de bienes.
e- Contribuci a la Santa Sede & la comunicaci de bienes debe existir no s o entre las personas f <
icas y %ur icas de la misma di esis, sino tambi L entre las diversas 'glesias particulares, en
especial para ayudar a las di esis m L pobres. La legislaci can ica en este sentido prevla
constituci del 8ondo Com 'nterdiocesano ,canon /302-, y dicha aportaci o contribuci se
recomienda, especialmente, para subvenir a las necesidades de la Sede $post ica, poniendo la <
obligaci en cabe"a del bispo para que, seg las posibilidades de su di esis, aporte los L
medios para que la Sede $post ica pueda cumplir el debido servicio a la 'glesia 7niversal. #icha <
obligaci se materiali"a en el bolo de San pedro, que es el comple%o de las ofertas hechas por
los fieles de todo el mundo al Sumo (ont ice para que lo emplee en lo que estime m
conveniente a favor de la catolicidad.
El derecho y el deber de aportar de los fieles ,En Chile, un /F-.
La Conferencia Episcopal de Chile plantea, respecto al canon /3;3& como expresi de la participaci y
responsabilidad de los fieles en la labor de la 'glesia, adem de las actividades que cada uno asuma seg
sus cualidades y particular vocaci , todos los que tengan ingresos propios deber contribuir a la misi de la
'glesia con el aporte del uno por ciento de dichos ingresos.
/. La administraci de los bienes eclesi ticos.
La administraci ordinaria.
La administraci extraordinaria.
8unci y misi de los Conse%os en materia patrimonial.
La administraci de los bienes eclesi ticos .
Es el con%unto de actos por los que los bienes eclesi ticos se conservan, se les hace dar frutos, o bien se
aplican para los fines propios
La administraci ordinaria .
Los que no sobrepasan la potestad normal del administrador, y pueden ser reali"ados por ellos sin necesidad de
previo recurso prescrito a la autoridad competente. Com mente se dice que son los actos que se e%ercen con
la diligencia de un buen padre de familia para el gobierno, conservaci y usufructo, habitual y cotidiano.
#entro de tos podemos mencionar& vigilar que los bienes no pere"can o se deterioren, oponerse a las
prescripciones, cuidar la inscripci de los inmuebles en los registros correspondientes, pagar tributos e
impuestos, llevar libros de contabilidad, clasificar y archivar los documentos e instrumentos, rendir cuentas,
etc.
La administraci extraordinaria .
Son aquellos actos que, seg la ley eclesi tica, exceden de la potestad normal ,por ra" del fin o del
modo- del administrador, y adem si se reali"an sin licencia o facultad especial, resultan inv idos en virtud
del derecho com. Este tipo de actos pueden ser&
E Actos de administraci de ma!or importancia & aquellos actos que dentro de la administraci
normal son los de mayor importancia o inter , distintos de aquellos que se reali"an casi
cotidianamente, con absoluta regularidad. (ara su reali"aci se requiere o al conse%o de
asuntos econ icos diocesano y al conse%o de consultores. >
E Actos de administraci e'traordinaria & son los determinados como tales por el derecho universal, el
derecho estatutario, y la Conferencia Episcopal para su territorio. (ara la v ida actuaci de tales
actos se requiere el consentimiento del conse%o de asuntos econ icos diocesano y el colegio de >
consultores.
La Conferencia Episcopal ha establecido, respecto al canon /300, que son actos de administraci
extraordinaria&
/. La ena%enaci de bienes cuyo valor sea superior a la suma m ima establecida por la Conferencia
Episcopal en referencia al canon /3*3, /.
3. La hipoteca o la constituci de cualquier gravamen real sobre bienes inmuebles, como ser
usufructos, usos, servidumbres o comodatos, etc., tanto a t ulo gratuito como a t ulo oneroso.
5. La adquisici de aquella deuda que haga sobrepasar la cantidad de 7SJ 2:.:::.E, el monto total de
las deudas de la di esis, ascomo la adquisici de cualquier deuda cuando el endeudamiento L
diocesano ya ha sobrepasado dicha cantidad.
6. El arrendamiento, d dolo o tomdolo, de bienes en los casos en los que el valor del
arrendamiento sea superior a 7SJ /3:.:::.E anuales, seg lo establecido por la Conferencia en lo
referente al canon /3*0.
2. Las inversiones de alto riesgo, cuando el valor de lo que queda arriesgado es superior a 7SJ 3:.:::.
;. Las operaciones que modifiquen sustancialmente el patrimonio de una persona %ur ica.
0. Las ena%enaciones de bienes preciosos, especialmente de los destinados al culto divino.
<. Los gastos fuera del presupuesto ordinario de la di esis, de cantidades superiores al 32F de dicho L
presupuesto
8unci y misi de los Conse%os en materia patrimonial.
Los conse%os son de car ter consultivo, hay dos conse%os&
E "onsejo de asuntos econ icos & debe constituirse obligatoriamente en todas las di esis, y estformado, L
al menos, por el obispo diocesano ,o su delegado- y tres fieles designados en la forma m
adecuada por el obispo diocesano, que deben ser expertos en materia econ ica, en derecho civil, y >
de integridad cristiana de vida. stos ser nombrados por cinco a s, que pueden ser renovables
por otros cinco sucesivos, quedando excluidos los consangu eos o afines del obispo hasta el
cuarto grado ,salvo indulto de la Sede $post ica-. $lgunas de sus funciones espec < icas son&
reali"ar el presupuesto anual de ingresos y gastos para todo el r imen de la di esis1 aprobar las L
cuentas de ingresos y gastos del a saliente1 debe ser o o para el nombramiento del ec omo
diocesano y para su remoci 1 debe ser o o, tambi , para la reali"aci de actos
administrativos de mayor importancia1 su consentimiento debe ser requerido para reali"ar actos
administrativos extraordinarios.
E "onsejo de consultores& este organismo tiene, entre otras, funciones inherentes a la actividad
econ ica, por e%emplo& debe ser o > o para el nombramiento del ec omo diocesano y para su
remoci , ascomo para la reali"aci de actos administrativos de mayor importancia1 prestar su
consentimiento para actos administrativos extraordinarios y para la ena%enaci de bienes cuyo valor
se halla entre el mimo y mimo establecido por la Conferencia Episcopal.
/. $ctuaci concreta del administrador.
$l comien"o de la administraci .
#urante la administraci .
#eberes del administrador.
/. $ctuaci concreta del administrador .
El administrador debe cumplir sus funciones en nombre de la 'glesia y conforme al derecho. $dem , hoy se
admite sin reservas que los laicos ,hombres y mu%eres- puedan desemper tal oficio. (or otra parte, y como
presupuesto indispensable, quien desempe un oficio eclesi tico debe estar en comuni con la 'glesia y ser
id eo, es decir, experto en materia econ ica y de conocida honrade". (ara los actos extraordinarios necesita >
autori"aci del ordinario del lugar.
$l comien"o de la administraci.
#ebe prestar %uramento y reali"ar inventario, del cual, una ve" aceptado, se guardaruna copia en el archivo de
la persona %ur ica y otra copia en el archivo de la curia diocesana
#urante la administraci.
#ebe vigilar por la integridad del patrimonio, cuidar que la propiedad se asegure por medios civilmente v
idos, pagar puntualmente los intereses debidos por pr tamos, invertir en los fines propios de la persona %ur
ica, conservar en archivo los documentos e instrumentos, llevar adecuadamente los libros de ingresos y
egresos, reali"ar el balance anual de su administraci , etc.
#eberes del administrador.
E Se le permite hacer donaciones dentro de los l ites de la administraci ordinaria, y respecto de
bienes muebles que no pertene"can al patrimonio estable de la persona %ur ica eclesi tica
E #eberobservar las leyes civiles en materia laboral y social en lo que se refiere a contrataci de
empleados
E Tiene el deber de rendir cuentas ante el rdinario del lugar y ante los fieles de la propia comunidad
E Tiene facultades para iniciar pleitos y para contestar demandas, pero atento la posible gravedad del
ob%eto ascomo de la misma actividad %udicial, se requiere licencia previa del rdinario.
/. Los contratos, principalmente la ena%enaci .
Canoni"aci de la ley civil.
Excepciones.
&l tema de la cuant en materia de contratos.

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