DESARROLLO INTELECTUAL EN LA ADULTEZ El estudio del cambio cognitivo en la edad adulta y la vejez es bastante reciente y plantea problemas y dificultades

especficas diferentes a las que se plantean en el estudio de los perodos clsicos de la psicologa del desarrollo (infancia y adolescencia): 1. La edad adulta (25-30 hasta 65 aos) y la vejez (a partir de 65 aos) se Extienden mucho en el tiempo. 2. Las caractersticas comunes en la conducta de los individuos durante la edad adulta y, en menor medida, en la vejez son menos obvias que en la infancia o la adolescencia debido: durante la vida adulta la similitud y constancia en las conductas de los individuos disminuye debido a que la variabilidad sociopersonal se incrementa y los cambios fsicos y cerebrales son menos generales. Durante la vejez aumenta gradualmente la similitud en la conducta individual; los factores biolgicos y sociales comunes vuelven a ser determinantes de la conducta individual. Teora del ciclo vital: confirma la existencia de desarrollo durante la edad adulta y el envejecimiento pero rechaza una concepcin de estadios del desarrollo como la propuesta desde los enfoques de origen piagetiano. Schaie y Willis: Teora de estadios en el desarrollo cognitivo adulto Resalta las diferencias entre su modelo de estadios y la teora piagetiana: o Teora de estadios de Piaget: est centrada en los procesos de adquisicin de conocimientos, esto hace imposible que se consideren etapas o estadios posteriores al pensamiento formal ya que no parece posible superar los mtodos y estrategias de la ciencia que se ponen de manifiesto en el pensamiento formal. o Modelo de estadios del desarrollo cognitivo: pone el acento en otros usos y propsitos de la actividad intelectual: Estadio de logro (juventud): la cognicin se aplica a la consecucin de metas personales de los individuos (conseguir un trabajo y establecer una familia). Estadio de responsabilidad (madurez): aplicacin de las habilidades intelectuales a la vida familiar y laboral. Resolucin de situaciones complejas y diferentes a las de adquisicin de conocimiento. Estadio ejecutivo: en individuos enfrentados a la direccin de organizaciones jerarquizadas en las que la toma de decisiones es singularmente importante. Estadio Reorganizativo (anciano joven-a partir 60/65 aos): disminucin de la responsabilidad en la adquisicin y manejo de informacin en situaciones complejas, aplica crecientemente sus habilidades intelectuales a la reorganizacin de su vida y la planificacin de la utilizacin de sus recursos materiales y fsicos. Estadio Reintegrativo (anciano): adscribe sus funciones intelectuales a la satisfaccin de sus intereses y actitudes, as como al desarrollo de sus valores. Utilizan sus habilidadescognitivas para la regulacin emocional. Dejar un legado: dan un repaso a la vida pasada y algunos se plantean como tarea recopiladora el escribir una autobiografa. JOHN HORN EXISTEN DOS TIPOS DE INTELIGENCIA: FLUIDA Y CRISTALIZADA.

1.- Inteligencia fluida.- Hace mencin a la eficiencia mental esencialmente no verbal y que es relativamente libre de la cultura. Esta comprende capacidades de adaptacin y de nuevo aprendizaje y se relaciona con las operaciones y procesos mentales. La inteligencia fluida depende ms de las estructuras psicolgicas (regiones corticales y subcorticales) que sustentan el comportamiento intelectual de la inteligencia cristalizada. La inteligencia fluida aumenta hasta cierto punto en la adolescencia, cuando llega a un punto mximo; luego, comienza a disminuir por la degeneracin gradual de las estructuras fisiolgicas. La inteligencia fluida es ms sensible a los efectos ocasionados por lesiones cerebrales que la inteligencia cristalizada. La velocidad de procesamiento rpida y una gran memoria de trabajo se relacionan, al parecer con la inteligencia fluida. 2.- Inteligencia cristalizada.- Se refiere a habilidades y conocimientos adquiridos que dependen, en trminos de desarrollo, de la exposicin de la cultura. Comprende funciones cognitivas bien aprendidas y establecidas y se relaciona con productos y realizaciones mentales. En la inteligencia cristalizada influyen muchos factores educativos, forales e informales que se presentan a lo largo del ciclo vital y en consecuencia, aumenta al menos durante la adultez media. Horn argument en contra del concepto de inteligencia general y sostuvo que las investigaciones no sustentan una teora unitaria. De hecho, afirm que la capacidad intelectual est compuesta por diversas funciones que probablemente tienen bases genticas y toman distintos cauces en el desarrollo del ciclo vital. Horn modific la teora y propuso 55 capacidades primarias reproducidas en estudios analticos factoriales y nueve capacidades de un segundo estrato. Las siguientes definiciones de las capacidades adaptadas por Horn son: Capacidad fluida (Gf).- Amplio esquema de razonamiento, seriacin, ordenamiento y clasificacin. Capacidad cristalizada(Gc).- Esquemas de logros y conocimientos diversos que se destacan en la aculturacin. Procesamiento visual(Gv).- Facilidad para visualizar y manipular mentalmente figuras y de responder de manera adecuada a las formas espaciales. Procesamiento auditivo(Ga).- Esquema de habilidades relacionadas con el hecho de escuchar y responder de manera apropiada a la informacin auditiva. Memoria a corto plazo(Gsm).- Amplio esquema de conciencia inmediata, vigilancia y recuperacin de material recientemente adquirido. Memoria a largo plazo(Glr).- Facilidad de recuperacin de la memoria almacenada a largo plazo. Velocidad de procesamiento(Gs).- Capacidad de explorar y reaccionar con rapidez a tareas sencillas. Velocidad de decisin(Gf).- Capacidad para dar respuesta rpidamente a tareas que tienen un grado de dificultad entre moderado y ligero. Conocimiento cuantitativo(Gq).- Capacidad para entender y aplicar conceptos matemticos. CAMBIOS FUNCIONALES INTELECTUALES EN LA ADULTEZ

Se mantiene estable durante la etapa de la vejez aunque suele aparecer un enlentecimiento y un aumento del tiempo de respuesta frente a un problema. Este enlentecimiento puede manifestarse como fatiga intelectual, prdida de inters, dificultades en la concentracin. No obstante los cambios significativos en la inteligencia se apreciaran a partir de los 70 aos. Existen dos tipos de inteligencia: la fluida y la cristalizada. Inteligencia cristalizada. Esta no se modifica con el paso de los aos. Est relacionada con los conocimientos adquiridos previamente. Inteligencia fluida. Se ocupa de procesar la nueva informacin y adquirir nuevos conocimientos. Puede verse disminuida sobre todo en tareas que impliquen concentracin, rapidez, atencin y pensamiento inductivo Lenguaje : La capacidad de lenguaje se mantiene. La forma (sintaxis) no se altera y el proceso comunicativo se mantiene razonablemente bien, aunque puede estar enlentecido. Memoria : La memoria inmediata se mantiene relativamente bien preservada. La memoria a largo plazo se mantiene conservada. Es la memoria reciente la que empieza mostrar dficits, con dificultad de la persona para recordar hechos muy recientes. Estos pequeos olvidos cotidianos suelen ser el signo ms caracterstico de los cambios psquicos en el mayor. Habilidades visoespaciales, visoperceptivas y visoconstructivas : la falta de rendimiento , en el funciones visiespaciales, de los ancianos se produce por las perdidas sensoriales y la lentificacion motora que acompaa al envejecimiento normal ,aquellas estn vinculadas con el hacer linguistico ,es importante destacar la variacin interindividual . Funciones frontales : La vejez est marcada por las prdidas (familiares, laborales, sociales, fsicas, etc). La afectividad depende de la personalidad del propio individuo y de su capacidad para enfrentarse a los cambios y prdidas.

Atencin : Existe un enlentecimiento en general que puede ocasionar un enlentecimiento tambin en la emisin de respuestas. Hay una serie de factores que pueden afectar negativa al procesamiento de la informacin: estados de nimo negativos, ansiedad, preocupacin ante las prdidas que se detectan lo que incrementa la ansiedad. TEORIA DEL PENSAMIENTO DILECTICO KLAUS RIEGEL El pensamiento dialctico consiste en la capacidad de considerar puntos de vista opuestos en forma simultnea, aceptando la existencia de contradicciones. Este tipo de pensamiento permite la integracin entre las creencias y experiencias con las inconsistencias y contradicciones descubiertas, favoreciendo as la evolucin de nuevos puntos de vista, los cuales necesitan ser actualizados constantemente. El pensador dialctico posee conocimientos y valores, y se compromete con ellos, pero reconoce que stos cambiarn, ya que la premisa unificadora del pensamiento dialctico es que la nica verdad universal es el cambio mismo. Los adultos que alcanzan el pensamiento dialctico se caracterizan porque son ms sensibles a las contradicciones, aprecian ms las opiniones contrarias y que han aprendido a vivir con ellas. formula la nocin de modos dialcticos de pensamientos que, a la vez, es superior al modo formal de Piaget y caracteriza singularmente el pensamiento de los adultos. Este pensamiento postformal supone una aceptacin de la contradiccin, la ambigedad y el cambio y, la diferencia del pensamiento formal, destaca el hallazgo del problema ms que su resolucin. Este formula la nocin de que el pensamiento y el aprendizaje de los adultos no son invariables sino que

dependen considerablemente de la naturaleza del contexto. Desafa la visin convencional de la madurez del adulto como una especie de plataforma a la que sigue el inevitable declive. Los propios contextos pueden variar segn las etapas de la vida y el tipo de tareas de desarrollo con que estn asociados. Riegel concibe evidentemente el pensamiento dialctico como postformal que es un modo tanto posterior como superior del pensamiento y as al tiempo la etapa ms adaptativa y la culminacin del proceso de desarrollo. Sin embargo el concepto de pensamiento dialctico de Riegel , pese a su aparente relevancia para la educacin de adultos, no constituye realmente parte de una teora que haya sido generada, o al menos perfeccionada, dentro de la educacin de adultos como campo de estudio y desde luego no posee un vinculo con ella como campo de practica, pues siempre se ha supuesto implcitamente que el anlisis de la educacin de adultos no comienza con el campo de la practica con que se relaciona el estudio, sino con un conocimiento contenido en una teora formal, fundamentalmente en la disciplina de la psicologa.

ROBERT KEGAN. El modelo que propone el psiclogo americano Robert Kegan es un modelo constructivista. Para este investigador, lo que permite comprender que una persona se desarrolla sin dejar de ser ella misma es el modo de elaborar y dar sentido a las cosas y a su propia vida. A lo largo de su existencia, la persona pasa por un cierto nmero de etapas o estadios, caracterizados, en cada momento, por una manera particular de dar sentido a su vida. Las crisis son muy importantes en la evolucin del ser humano; son una oportunidad y un reto. Para lograr un nuevo modo de estar en el mundo, es necesario aceptar que hay que abandonar y perder algo (de s mismo). La persona puede rehusar, y entonces se estanca en su etapa o estadio en lugar de morir. El proyecto de vida se logra cuando se es capaz de arriesgar lo nuevo y de abandonar lo viejo. Para Kegan es indispensable en cada etapa la presencia de un ambiente que apoye y sostenga a la persona. Este ambiente tiene una funcin de acogida: recibe temporalmente a la persona y le permite vivir armnicamente en su seno. Ahora bien, este ambiente tiene una triple misin: sostener, abandonar, mantenerse cerca. 1) Sostener significa que este ambiente de apoyo proporciona a la persona toda la atencin, el reconocimiento y la ayuda necesaria. A ella le corresponde confirmarla en su manera de dar sentido. 2) Pero, a la vez, ese ambiente debe abandonar, es decir, alentar el proceso normal y natural de separacin del ambiente integrador. En este sentido, el ambiente contradice la manera demasiado unilateral que la persona tiene de ver las cosas. 3) Pero la misin slo est completa si el ambiente se mantiene cercano y estrecha los lazos de unin. Esta es la respuesta a la necesidad de reconciliacin, inherente al proceso de crecimiento. Estadio 5: el Yo relacional o super-individual. En el transcurso de su maduracin, la persona tiende a descentrarse un poco ms en cada etapa. Ahora este proceso llega a su plenitud. Para el Yo relacional la identidad y el sentido que cada uno se da a s mismo no dependen primordialmente del hecho de que uno lo decida por s mismo: el sentido viene dado a partir del encuentro con diferentes sistemas culturales e institucionales. Tambin hay que aprender a reconciliar los polos opuestos del Yo: ser a la vez joven y maduro; aceptar ser, al mismo tiempo, constructivo (y positivo) y destructivo, razn y sentimiento, apertura y arraigo en la tradicin. El Yo unificado est en tensin dinmica (y lleno de tensiones).