SOCIOLOGIA Vrios autores "Obra de redao coletiva, esta Sociologia no a rigor um texto didtico, mas um conjunto de ensaios de surpreendente

te profundidade sobre importante Ha sociologia contempornea, com o intere Vias pendentes f na orientao de rumos que t toma com respeito a algumas dimense )roblemas colocados quase todos naqu< spostas sempre sujeitas a exigncias Os autores que contriburam para esse nvro ba indubitavelmente nomes dotados de alto grau de prestgio na esfera internacional dos estudos sociolgicos. Ocupando-se de temas distintos, fazem-no sempre com proficincia e idoneidade descendo a anlises que de imediato comunicam ao leitor uma impresso de fora e segurana no trato abalizado de questes de metodologia, eleio de caminhos novos sugeridos ao adiantamento das indagaes sociolgicas, descrio do estado de pesquisa e desenho das tendncias que se esboam com mais vigor em determinadas reas da sociologia nesta segunda metade do sculo XX." (Paulo Bonavides)

SOCIOLOGIA

JS

Zygmunt Bauman S. N. Eisenstadt Johan Galtung V. Kelle e G. Ossipov P. F. Lazerfeld A. Szalai W. Zapf

SRIE CINCIAS SOCIAIS

EDICCRFl DF) FITOFCF10 6EOJUGUFR6FE

'refcio
O homem e seu ambiente Vrios autores. :

Termos como poluio ou ecologia tinham h bem pouco tempo* circulao restrita. Hoje, fazem parte do vocabulrio cotidiano do homem comum. Acentua-se a preocupao com o meio-ambiente, ou mais precisamente, com as transformaes ambientais produzidas pela moderna tecnologia e pelo crescente poder humano sobre a natureza. E de tal maneira que a terra hoje encarada como um espao domstico pelo qual o homem o nico responsvel. Se, tradicionalmente e sobretudo em suas origens, o homem sentia-se pequeno e desolado ante uma natureza grandiosa e inexplicvel, hoje sabe que aparente sua pequenez em relao s foras naturais. Seu poder transformador adquiriu tais propores que a natureza, alterada e violada pelo homem, tornou-se paradoxalmente hostil sua prpria sobrevivncia. Os artigos reunidos neste livro so assinados por especialistas de todo o mundo. Analisam com rigor cientfico e sob perspectivas sociolgica, ecolgica e urbanstica as relaes entre o homem e urn ambiente ameaado.

3ife S,?-*

Os artigos e estudos que constituem a presente srie se relacionam com um estudo feito., pela Unesco a respeito das principais correntes de pesquisa em humanidades e cincias sociais. A primeira parte do estudo diz respeito 'mais de perto s cincias sociais, e, entre estas, psicologia, lingstica, antropologia social e cultural, demografia, sociologia, economia e s cincias polticas; foi para a elaborao dos diversos captulos dessa parte do estudo que se solicitou contribuies de especialistas qualificados. Essas contribuies so estudos relativamente breves (abordando temas especializados, pesquisas recentes ou ainda no publicadas, ou questes que interessam simultaneamente a diversas disciplinas) que tratam dos respectivos assuntos com especial preciso, ou fornecem informaes que, de outra forma, no se teria podido obter com facilidade. Como tais, esses estudos no tm a pretenso de esgotar determinado assunto, mas apenas indicam algumas tendncias na pesquisa e nos mtodos em certos campos especficos. Fazendo nossa a feliz expresso usada por especialistas consultados em 1964 pela Unesco, podemos dizer que o objetivo desses estudos dever ser tornar conhecidos
V

"os,.caminhos em que... as cincias de amanh podero embarcar" (C. Lvi-Strauss) e "o evoluir da cincia, a construo da cincia" (J. Piaget). O contedo destes artigos da responsabilidade exclusiva de seus autores e as opinies expressas no so necessariamente esposadas pela Unesco.

Introduo edio brasileira

Obra de redao coletiva, esta Sociologia no a rigor um texto didtico, mas um conjunto de ensaios de surpreendente profundidade sobre importantes temas da sociologia contempornea, com o interesse volvido para problemas pendentes na orientao de rumos que o pensamento cientfico toma com respeito a algumas dimenses da verdade social problemas colocados quase todos naquela faixa indecisa das respostas sempre sujeitas a exigncias de reexame ou reviso. Os autores que contriburam para esse livro so indubitavelmente nomes dotados de alto grau de prestgio na esfera internacional dos estudos sociolgicos. Ocupando-se de temas distintos, fazem-no sempre com proficincia e idoneidade descendo a anlises que de imediato comunicam ao leitor uma impresso de fora e segurana no trato abalizado de questes, de metodologia, . eleio de caminhos novos sugeridos ao adiantamento das indagaes sociolgicas, descrio do estado de pesquisa e desenho das tendncias que se esboam com mais vigor em determinadas reas da sociologia nesta segunda metade do sculo XX.
VI

VII

Uma das imediatas concluses que se extraem da leitura desses trabalhos diz reSspeito ao emprego da sociologia como o mais eficaz instrumento que a cincia moderna ps ao alcance do homem para estudar a organizao social, conhecer-lhe as estruturas, modificlas, se necessrio, ou faz-las corretamente seguir o desempenho das funes que de maneira racional lhe forem atribudas. O primeiro estudo o de Zygmunt Bauman sobre a macrossociologia e a pesquisa social na Polnia parte de um excelente confronto entre a sociologia desse pas da Europa Oriental e a dos Estados Unidos. Mostra o autor que apesar de animadas na mesma atitude cientfica-as duas sociolqgias se inserem em diferentes contextos socioculturais. A sociologia polonesa contempornea est voltada -mais para a ideologia social do -que para a cincia social. A teoria macrdssocial dominante, em detrimento do emprego de tcnicas microssociais, resulta na arguta anlise de Bauman da crise operada com a rpida transio do sistema de sociedade tradicional e agrria para uma sociedade dotada de estrutura portadora de nveis industriais. Houve, com efeito, palpvel mudana, traduzida na queda da antiga hierarquia de valores, na abertura de novas artrias de comunicao cultural e no advento de uma mobilidade social, cuja intensidade fora desconhecida no passado. A sociologia polonesa seguiu assim trajetria diferente, imposta por exigncias--sociais de todo discrepantes da-, quelas a que obedeceu a sociologia americana em seus perodos de formao e crescimento. Os poloneses se mostraram invariavelmente mais preocupados que os americanos e europeus ocidentais- no emprestar importncia superior ao planejamento em nvel macrossocial e no relegar a grau inferior de considerao os muitos aspectos e variantes da organizao societal em nveis microssociais. Compreendida a sociologia assim como uma espcie de "ideologia social", todas as suas atenes se
VIII

concentram, pois, na tarefa de estabelecer metas, bem como na reconstruo das instituies sociais, sendo os problemas macrossociais aqueles para os quais se inclina essencialmente, a "escola polonesa". deveras estimvel o quadro descritivo que Bauman oferece dos trabalhos mais ilustrativos da sociologia na Polnia do nosso tempo: a obra de Stanislaw Ossowski, com sua originalssima teoria dos trs tipos de ordem social (a ordem social baseada em "imagens coletivas", a ordem policntrica e a ordem monocntrica) e os estudos do falecido Prol Julian Hochfeld, cuja reinterpretao da teoria marxista da sociedade de classes posta em dia com os mais recentes avanos da metodologia cientfica, em ordem a transform-la num instrumento til de anlise emprica. Percebe-se toda a importncia que o ensaio de Hochfeld est fadado a exercer ali quando se atenta na circunstncia de que os estudos sociolgicos no meio cientfico polons, sobre serem preponderantemente de cunho macrossocial, dirigidos para a temtica da estrutura social e da teoria de classes e seu mtuo relacionamento, no levavam em conta a necessidade de unificar os procedimentos do modelo terico de reflexo com os da pura pesquisa emprica, esta ltima encarecida por ele como ferramenta valiosa para a pesquisa estatstica e de campo relativa aos problemas da estrutura de classes. A unidade da pesquisa e da teoria macrossocial constituiu, segundo Bauman, a preocupao1 dominante nos debates do III Congresso Nacional de Sociologia, celebrado em fevereiro de 1965, em Varsvia, com as melhores figuras da sociologia polonesa intentando enfeixar num todo consistente e fecundo os dados arrecadados da pesquisa de campo. Em face do desafio da microssociologia haviam eles chegado a uma impostergvel concluso, a saber, a de que o processo de cognio cientfica consiste primordialmente em classificar ou sistematizar fatos e no em cri-los ou meramente colet-los. Posto que reconheam que o
IX

approch marxista por sua prpria natureza macrossocial, so de parecer que por essa mesma razo ele o que mais convm tarefa de subordinar os processos de pesquisa s diretrizes e exigncias da teoria macrossocial. Deste volume faz parte por igual um ensaio de Eisenstadt sobre as teorias do desenvolvimento e da evoluo poltica e social, em que atribui ele a retomada da perspectiva evolucionista a uma intensificao recente dos estudos histricos e comparados. O profundo socilogo esclarece desde j que no se trata de um simples retorno s proposies das antigas escolas, mas de uma reviso e reavaliao feitas luz dos mais recentes progressos da pesquisa e da teoria sociolgica. Explica por que as velhas teorias evolucionistas malograram, mas adverte que a reconsiderao dessa perspectiva tropea em problemas cruciais: primeiro, at que ponto a passagem de um tipo de sociedade a outro no seria acidental, seno indicativo de tendncia de todo evolucionria ou desenvolvimentista e, a seguir, o problema da determinao do carter cumulativo dessas mudanas, bem como o do potencial adaptativo de uma sociedade em relao ao seu meio e, finalmente, o da extenso em que realmente se poderia admitir ter havido evoluo da sociedade humana ou da "cultura" como um todo, aspecto esse que envolve, alm do mais, alguns subproblemas. O interesse especfico da sociologia moderna com a evoluo busca, segundo Eisenstadt, em primeiro lugar determinar as relaes que se estabelecem entre as caractersticas de uma sociedade compreendida como sistema e o seu environment natural, social e cultural, bem como eventuais tendncias para a mudana e a transformao em suas tradies e faculdades transbiolgicas. Refere ele que o ponto de partida da questo foi o problema dos "estdios" j suscitado por Ginsberg em 1957, a saber, a extenso em que aquelas mudanas podem
X

ser tidas por cristalizadas em "fases" de desenvolvimento. Assinala que as velhas escolas sociais se reportavam a tais "estdios" com o emprego das palavras "especializao" e "complexidade", a que hoje corresponde o termo "diferenciao", um conceito classificatrio, cuja finalidade descrever como as primeiras funes sociais ou as largas esferas institucionais da sociedade se dissociam entre si ou se prendem a posies e a coletividades especializadas, ou ainda se organizam em estruturas organizacionais simblicas, relativamente especficas e autnomas. Depois de asseverar que o desenvolvimento se faz mediante vrios estdios de especializao e diferenciao, e que o desmembramento, ou seja, a desincorporao de recursos e atividades de uma determinada estrutura fixa (grupos territoriais e de parentesco) que constitui a base transformativa das sociedades, Eisenstadt ^assevera que em todo o nvel ou estdio "avanado" de diferenciao, a larga autonomia de cada esfera engendra problemas cada vez mais complexos de integrao das atividades especializadas numa estrutura metdica. Declara que o reconhecimento dos problemas integrativos presentes em distintos nveis de diferenciao representa a implicao terica fundamental do conceito de diferenciao e que a esse respeito vrias questes precisam ser examinadas para se chegar a uma competente avaliao. No tocante restaurao da teoria evolutiva, empresta particular significado quelas teorias que lidam com problemas de "desenvolvimento" ou "modernizao" . Distingue no estudo da modernizao dois ncleos de problemas capitais, um relativo identificao das grandes caractersticas estruturais e sociodemogrficas das sociedades modernas e outro referente caracterizao da moderna sociedade como uma sociedade que tem continuamente de se acomodar a novas e imperativas exigncias de mudana. Moderna toda aquela socieXI

dade capaz de enfrentar os problemas que ela mesma est a produzir sempre, sem que seu crescimento seja a cada passo interrompido. Cumpre, segundo ressalta, identificar as principais foras sociais que facilitam ou tolhem o processo de crescimento de uma estrutura institucional em condies de absorver a mudana. A seguir faz ele meno dos amplos corolrios sociodemogrficos e estruturais da modernizao, cujos ndices foram compendiados por Karl Deutsch na chamada "mobilizao social". Aponta ento vrias caractersticas estruturais da modernizao, dentre as quais o aumento da diferenciao, a disponibilidade de recursos desvinculados dos grupos fixos (territoriais ou domsticos), o desenvolvimento de tipos diversificados e especializados de organizao, o advento de grupos nacionais de carter no tradicional ou at mesmo supranacionais, e a apario, em cada ampla esfera institucional, de mecanismos e organizaes de teor regulativo, como soem ser os mecanismos de mercado na vida econmica e a atividade partidria no mbito poltico. Duvida Eisenstadt que se perfilem com manifesta evidncia de uma parte as relaes ntimas entre os ndices de mobilizao social e formas especficas de dir ferenciao estrutural, e de outra a capacidade de absoro da mudana e do crescimento contnuo. Antes se lhe afigura mais preciso o reportar-se a condies mnimas ou bsicas de modernizao, tais como o desenvolvimento do mercado, para que haja uma economia moderna ou a centralizao poltica e administrativa, sem a qual tampouco se conceberia um sistema poltico moderno. No indiferente ao socilogo o contraste que ele logo estabelece entre a modernizao nos Estados Unidos e na Europa Ocidental e aquela que se intenta levar a cabo na sia, na Amrica Latina e na Europa Oriental, valendo-sev desse confronto para mostrar que se impe uma reavaliao das teorias do "desenvolvimento" e "modernizao", do ponto de vista da teoria geral evoXII

lucionria, a fim de que fique claro que "desenvolvimento" ou "modernizao" no constitui'um processo poltico, econmico, social e demogrfico "unilinear", seno uma srie de processos com um centro comum donde partem determinados problemas bsicos sujeitos a diferentes respostas. Volve o socilogo a insistir naquilo que com respeito modernizao se lhe afigura o problema mais freqente e geral: a faculdade de desenvolver e manter um corpo institucional apto a absorver mudanas, que se fazem fora de suas premissas iniciais, e de lidar continuamente com novos e diferentes problemas. A ltima parte das reflexes de Eisenstadt consagrada s elites, quelas elites "modernizantes", cujo peso no desempenho da modernizao o socilogo leva na devida conta. Diferentes pases que estampam diferentes processos de modernizao no recebem unicamente influxo dos recursos e das diretrizes dos vrios grupos e estratos sociais empenhados na mudana seno que pendem da atividade de grupos e personalidades carismticas, de elites a cuja diversidade de tipos se devem no menos distintas estratgias, as quais, da esfera econmica podem eventualmente passar tambm esfera poltica. De John Galtung o trabalho sobre pesquisa de paz, um terna que ele promove ao grau de disciplina orientada, mas ainda balbuciante, mngua de institucionalizao, e com uma tarefa bsica a cumprir: o estudo das condies impeditivas ou fomentadoras da paz. O ensaio de Galtung comea com o exame dessa pesquisa no passado. Refere o trabalho da Unesco, que abrangeu 70 instituies devotadas no todo ou em parte a tais pesquisas. Depois enumera as disciplinas que, encabeadas pela cincia poltica, mais de perto se consagram a essa modalidade de trabalho cientfico, bem como os assuntos mais correntes, que foram objeto de projetos ou se converteram em campos de investigao. XIII

Estuda Galtung a relao entre cincias puras e cincias "orientadas" ou dirigidas, mostrando que naquelas o problema definido pelo processo mesmo de pesquisa (uma hiptese geral conduz a hipteses particulares, que devem por sua vez ser provadas e vice-versa) , ao passo que nestas o problema deriva de valores fundamentais (controle da natureza, prosperidade, paz, legalidade etc.) dos quais se deduzem valores menores, que no se devem apartar do respectivo valor supremo. A pesquisa de paz como disciplina est para as relaes internacionais e outras cincias sociais assim como a medicina para numerosas cincias biolgicas. Desenvolve o socilogo uma teoria do crescimento das cincias orientadas, estabelecendo os pr-requisitos desse crescimento. Diz que elas tm um duplo propsito: prever e controlar, estando sempre volvidas para a realizao futura de certos valores. Declara que o trabalho numa cincia orientada provavelmente mais difcil, atendendo-se ao fato de que o pesquisador menos livre na eleio do problema, da metodologia e da forma de apresentao. Quando finalmente chega ao conceito de paz, aps extensas reflexes acerca das condies necessrias realizao do "valor supremo", observa Galtung que no se faz mister uma definio inobjetvel do que seja paz, ,do mesmo modo que em economia o progresso da pesquisa no se acha na dependncia de um consensus sobre o que seja prosperidade (welfare) nem na medicina do que se venha a entender por sade. Sendo a paz conceito ainda ambguo, o problema da pesquisa provavelmente se resolver quando os socilogos "concordarem em discordar". Prope ento negativamente que a pesquisa da paz seja definida como "pesquisa de preveno da guerra". Como cincia orientada, deve ela preocuparse primeiro4com a necessidade de evitar metas negativas do que com a possibilidade de alcanar as positivas. Um consensus se lograr, no seu entender, quando as conotaes ideolgicas decarem e a paz se converter numa
XIV

questo tcnica. Mas adverte que a paz no o nico valor neste mundo, seno que convive ao lado de outros no menos relevantes, tais como justia, liberdade, pluralismo etc., com os quais eventualmente poder colidir, no devendo portanto tal aspecto ficar descurado numa teoria de paz. O ensaio de V. Kelle e G. Ossipov sobre o materialismo histrico, a teoria sociolgica e a pesquisa social na URSS de certo modo complementa o estudo j referido de Bauman a respeito da macrossociologia e da pesquisa social na Polnia. Representam ambos um completo e atualizado levantamento das concepes sociolgicas em rea habitualmente desconhecida ou de pouco acesso ao nosso leitor. Kelle e Ossipov partem de uma exposio quase didtica do materialismo histrico e primeira vista parecem inculcar uma certa superficialidade ou um primarismo na repetio de velhos conceitos marxistas. Em verdade no se arredam os autores das partes essenciais; ao declin-las, fazem-no alis com preciso. Sustentam eles que o materialismo histrico no ' nega as possibilidades criadoras do homem no domnio social mas unicamente que possa a histria ser criada ao alvedrio deste ou daquele grupo social. Declarando que os teoristas soviticos foram os primeiros a estudar os efeitos das leis sociolgicas em regime socialista, assinalam que a eles coube tambm averig'uar o papel do fator subjetivo numa sociedade organizada segundo os princpios da economia socialista planifiada, bem como outros problemas referentes anlise das mudanas de classes na sociedade sovitica i e as transformaes das relaes nacionais etc. Relatando de maneira sucinta o estado presente da cincia social na URSS destacam Um desdobramento novo registrado no ltimo decnio: a aplicao da teoria e do mtodo do materialismo histrico ao domnio sociolgico do conhecimento. Daqui resultou a tarefa nova da vinculao direta do materialismo histrico realidade social.
XV

Dantes ocorriam unicamente laos indiretos por via das demais cincias sociais, e no da sociologia. Faltava dizem os ensastas uma base emprica prpria, inexistiam pesquisas sociolgicas corretas, sendo que o desenvolvimento destas proporcionou um trao de unio entre a teoria macrossociolgica geral e a investigao social emprica. importante consignar o qu dizem Kelle e Ossipov sobre a conseqncia da extrada: o enriquecimento da pesquisa fez com que a sociologia se separasse da filosofia. Mas em alto nvel terico o divrcio no se operou e a sociologia conserva inabdicavelmente um teor filosfico O trabalho seguinte, de Lazarsfeld, compendia um rigoroso esforo cientfico com o propsito de fazer uma demonstrao dos processos intelectuais bsicos que, segundo ele, acompanham cada fase da reflexo sociolgica. Primeiro, explica com dados estatsticos aquilo que se lhe afigura ser a pesquisa social emprica. A seguir, discute a natureza lgica dos mtodos ou processos de que se vale essa pesquisa, buscando demonstrar as implicaes bsicas da decorrentes para a anlise sociolgica. Com exemplos ilustra a modalidade de informao que as descobertas sociogrficas proporcionam. No trepida Lazarsfeld em usar "sua" terminologia, "seus" conceitos. Haja vista "variate", que para os fins empregados no ensaio quer dizer "toda distino mediante a qual pessoas, grupos ou quaisquer outros objetos de interesse sociolgico podem ser classificados". O sexo, afirma Lazarsfeld, uma "variate" porquanto as pessoas podem se classificar em homens e mulheres. Quanto a uma varivel ("variable"), como o tamanho ou a idade de uma pessoa, trata-se nesse caso diz ele de uma "variate" com especiais propriedades numricas. Prossegjiindo nessa ordem de reflexes explica que a principal tarefa reservada pesquisa social emprica ser tirar em "variates"' as idias conceituais. Expressa o autor sua profunda confiana na construo de uma soXVI

ciologia geral, com paradigmas metodolgicos extrados menos do contedo que das formas de pesquisa social emprica, partindo assim para a elaborao de uma linguagem de "variates". Distingue ele as "variates" caractersticas de indivduos daquelas que caracterizam coletivos. A "variate coletiva", tambm objeto de proposio emprica, aquela que se exprime numa reunio de indivduos capazes de formar uma unidade significativa no quadro de determinada investigao. E exemplifica: um pequeno grupo reunido para os fins de uma experincia, uma cidade, um estado, uma nao. As "variates" coletivas so subseqentemente repartidas em duas modalidades: globais e agregativas. As globais, segundo Lazarsfeld, so possivelmente aquelas que no lxico de alguns socilogos figuram com o nome de "caractersticas estruturais" ou na terminologia de Durkheim como "fatos sociais". Empregando um exemplo, o socilogo ilustra a distino entre as duas modalidades. Diz ele que se fssemos medir a riqueza de uma cidade poderamos proceder por duas vias, assim ilustradas teramos uma "variate" agregativa no levantamento da renda mdia da cidade, derivada das rendas individuais dos lares, e uma caracterstica ou "variate" global, se enumerssemos tambm os parques e demais recursos empregados no lazer. Enfim, como perceber leitor atento, quando Lazarsfeld relaciona a pesquisa social emprica com a anlise qualitativa e demostra que aquela no se cinge a dados quantitativos, ele, em verdade, est dando um estimvel passo, de crucial importncia talvez, para ultrapassar a zona suspeitosa e equvoca, que tem separado com considervel dano para o prestgio da investigao cientfica os territrios da micro e da macrossociologia. Quando intenta por exemplo traduzir determinada tipologia como a de Fromm sobre quatro tipos de autoridade numa combinao de "variates", Lazarsfeld d sem dvida outro passo para o reconhecimento qualitatiXVII

vo da pesquisa social emprica e para a aplicao da linguagem das "variates" s amplas anlises e reflexes macrossociolgicas. A contribuio de Szalai a esta Sociologia consiste num exame das tendncias que se manifestam contemporaneamente no tocante pesquisa sobre oramento de tempo. Os estudos de oramento cronolgico ou temporal representam, segundo Szalai, uma anlise da vida social em busca do modo como as pessoas empregam suas disponibilidades de tempo no espao de um dia de trabalho, de um fim de semana ou de uma semana inteira. Habitualmente, essa modalidade de pesquisa, conforme pondera o socilogo, se contentava apenas com uma variante temporal: a durao das atividades. Acontece porm que se afastando da pesquisa tradicional, a investigao contempornea alargou seu mbito, acrescentando novas variantes temporais, como, por exemplo, a ocasio do dia, da semana e do ano em que as ativida^ ds ocorrem, a freqncia com que ocorrem e a posio de seqncia que ocupam em relao a outras atividades (precedncia, simultaneidade ou sucesso). A variante espacial tambm entrou a ser considerada, para se determinar, como diz Szalai, onde e quando certas atividades so necessariamente levadas a cabo. A complementao feita com semelhantes variveis trouxe de ltimo para os mtodos de pesquisa de oramento cronolgico muitas aplicaes teis em campos que vo, por exemplo, da dinmica de grupos \pesquisa operacional e de mercado. Entende o socilogo que os estudos sobre oramento de tempo devem ficar reservados de preferncia medida e anlise dos contextos temporais do comportamento humano. Desde muito conhecida e iniciada com inquritos sobre as condies de vida da classe operria, a pesquisa de oramento cronolgico chega sua fase mxima, depois de 1945, quando se avoluma o emprego de tcnicas de observao de massa e grupos, produzindo impressionantes resultados quantitativos. Nota o soXVIII

cilogo que o tema das pesquisas, nos ltimos 20 anos, fez-se sobretudo ao redor do lazer ou da falta deste, sendo de tal magnitude que se descurou o estudo de atividades estranhas a esse tema. Ocorreu, em conseqncia, um rebaixamento do valor cientfico das anlises, preterindo-se a soluo de muitas questes fundamentais, tanto tericas como metodolgicas, no domnio da pesquisa de tempo. Em alguns pases como a Frana e os Estados Unidos acentua ele as pesquisas de oramento temporal se converteram em importantes ferramentas da sociologia urbana com aplicao a problemas de planejamento. Um dos mais fascinantes estudos desta coletnea o de Zapf com seu ensaio acerca das sociedades complexas e a mudana social. Temos a competentssima avaliao do estado da cincia diante dos problemas contemporneos da macrossociologia. No que concerne caracterizao da sociedade complexa, ela a toma ora na acepo das "sociedades globais" de Gurvitch, ora na de unidades extremas, interpostas entre as naes, e que possuem em si, no dizer de Aron, as "alternativas da paz ou da guerra". Empresta tambm importncia posio daqueles que definem as sociedades complexas como sendo caracterizadas pelas relaes entre a elite e a no-elite, assinalando que por esta via se chega sem dvida a um fcil acesso anlise macrossocial. Define por sua vez a mudana social como a soma de mudanas operadas numa estrutura (numa ou em todas as estruturas parciais) durante determinado lapso de tempo. H mudana social, afirma ele, quando se alteram as relaes hierrquicas entre o Estado, a economia e a religio ou quando se substituem as elites dominantes. A tese que se props desenvolver no trabalho, conforme ele textualmente assevera, a de .que a aplicao de anlises e teorias de mudana social s sociedades complexas constitui o melhor modo de fazer a anlise macrossocial, sem contudo aspirar formao de uma disciplina nova e
XIX

autnoma. de ressaltar que a seu ver a macrossociologia no passa de -um grupo de problemas cujo estudo compete a vrias cincias sociais, problemas estes que demandam portanto cooperao interdisciplinar. Os socilogos da segunda gerao aqui entendida como aqueles que sucederam a Comte, Spencer e Marx, como Durkheim, Pareto e Max Weber no foram indiferentes s anlises macrossociais de desenvolvimento, mas tiveram sua contribuio sufocada pela sociologia profissional, a microssociologia especializada. Com apoio em Adornox(a sociologia deve manter a "totalidade social" como sua categoria bsica), acha Zapf que esta teria negligenciado os grandes temas, no lidando com problemas de paz e guerra nem com o desenvolvimento de sociedades globais. Mas a macrossociologia retoma hoje sua posio de prestgio por obra, em grande parte, das correntes europias impressionadas, desde o fim da II Grande Guerra, com as novas realidades militares e estratgicas. Aspectos so estes pois que fazem, segundo o autor, com que o desenvolvimento e a modernizao no sejam processos autnomos, mas fatores de uma luta global, nos moldes indicados por Perroux, e onde a pesquisa e as teorias militares e estratgicas tero parte essencial como elementos de anlise ministrados pela macrossociologia. As teorias sobre relaes internacionais tomam a, segundo Zapf, a importncia necessria porquanto as sociedades complexas compem o objeto de suas anlises. Finalmente, de assinalar que a macrossociologia da mudana social, no entender de Zapf, deve responder a indagaes gerais e abstratas relativas a problemas contidos nas seguintes questes: Que grau. de estabilidade possuem determinadas sociedades? Quais as condies de "ordem" e seu manancial inovador? Quais as precondies e o custo do desenvolvimento? Aonde conduz o desenvolvimento? Qual a direo da mudana social? Com relao s disciplinas da cincia social, que
XX

mais de perto podem eficazmente coadjuvar a anlise macrossocial, Zapf abre um lugar de honra para a cincia poltica, no a compreendida como filosofia da sociedade ou teoria das instituies, mas como cincia do comportamento. Em suma, tanto quanto os demais trabalhos contidos nesta obra j abreviadamente anotada, a exposio de Zapf conserva sempre um alto nvel cientfico e de leitura valiosa e atualizante. Paulo Bonavides

XXI

Sumrio

Prefcio Introduo edio brasileira 1. Macrossociologia e pesquisa social na Polnia contempornea Zygmunt Bauman 2. t Teorias de evoluo e desenvolvimento poltico e social S. N. Eisenstat 3. 4. Pesquisa da paz Johan Galtung Materialismo histrico, teoria sociolgica e pesquisa social na URSS V. Kelle e G. Ossipav

V VII l 17 41, 71 93

5. O lugar da pesquisa social emprica (PSE) no mapa da sociologia contempornea P. F. Lazarsfeld 6.

Tendncias da pesquisa contempornea sobre o oramento de tempo A. Szalai 125

7. Sociedades complexas e mudana social problemas de macrossociologia W. Zapf 143 ndice analtico 181

Macrossociologia e pesquisa social na Polnia contempornea Zygmunt Bauman

Ng fcil formular uma lista nica de itens destinados construo de modelos estruturados da sociologia d "tipo americano" e do "tipo polons" e bastante difcil encontrar-se uma escala nica e consistente que mea seu relativo "nvel de desenvolvimento" em termos puramente quantitativos. Ambas as sociologias mostram ainda sinais evidentes de seus antecedentes socioculturais. Alm disso, o mais importante que as tendncias prevalecentes ao longo das respectivas histrias dificilmente permitem esperar que as duas linhas de desenvolvimento relativamente autnomas apesar de sua interligao e influncia mtua venham a aproximar-se uma da outra em futuro prximo. As duas sociologias, se bem que prestando tributo s regras da atitude cientfica comum a todos os herdeiros da tradio aristotlica e baconiana, esto profundamente mergulhadas em seus respectivos contextos socioculturais, e dependem em grande parte na medida em que esto em jogo seus focos de interesse e definies do que importante da forma, seja da demanda social seja da realidade social, como fundamento de sua atividade cognitiva, para que se tor-

ne possvel uma comparao entre as duas sociologias, deixando de lado fatores especficos fora do mbito da cincia propriamente dita. De qualquer rnodo, para o autor deste trabalho, a estrutura interna de uma determinada cincia social pode ser melhor compreendida quando analisada dentro do quadro de referncia do seu "espao social" exterior do que quando colocada no quadro de um "fluxo interno" abstrato.
\

Estamos convencidos, tambm, de que as peculiaridades da sociologia polonesa contempornea, bem como, at certo ponto, da de alguns outros pases socialistas da Europa justamente as peculiaridades que as distinguem da maioria de seus equivalentes ocidentais tm sua origem nos antecedentes socioculturais informados pelas bem conhecidas contingncias da histria do psguerra da Europa Oriental. Vamos apenas destacar alguns desses aspectos, escolhidos por serem possivelmente os mais estreitamente ligados a aspectos particulares da estrutura e da funo da sociologia polonesa contempornea e talvez at mesmo responsveis por eles. O renascimento da sociologia, polonesa (ou, mais precisamente, o nascimento da sociologia polonesa contempornea) coincidiu com sua rpida reestruturao no que tange sociedade cultural, de acordo com os padres industriais. A mudana de uma sociedade tradicional, que fora um agregado de comunidades agrrias frouxamente vinculadas entre si por meio de mercados locais pobres e mutilados e de dbeis canais de comunicao cultural, para um sistema macrossocial moderno, supralocalmente integrado e com elevada taxa de mobilidade, demonstrando rpida superao das normas culturais tradicionais, bem como das instituies socializadoras tradicionais, tal mudana realizou-se em uma etapa gigantesca durante o perodo de uma gerao, em

pouco mais de 12 anos. Portanto, nada de estranho ou desconcertante na necessidade de novos padres de conhecimento e de novos marcos de referncia tericos para colocar outros tipos de experincia em ordem intelectual (sendo que essa necessidade se fez sentir na Polnia com particular agudeza). Quando uma sociedade sai do estgio tradicional para o industrial do seu desenvolvimento, a cincia social substituda pela ideologia social, e a tica, enquanto padro de referncia que define as situaes sociais e o comportamento humano, determinada muito mais pela presso externa da situao, incontrolada pelo agente, do que pelas motivaes culturais interiorizadas. Assim, a sociologia na forma de uma teoria macrossocial, que ajuda a compreender os determinantes histricos de uma dada biografia, adapta-se particularmente bem ao papel de guia intelectual em tempo de mudanas histricas aceleradas no mbito macrossocial. A sociologia.polonesa contempornea surgiu inicialmente como uma nova tomada de conscincia de uma gerao nascida numa sociedade quase tradicional, mas educada e amadurecida numa organirazo societria mvel e moderna. A forte presso pblica exercida sobre as funes explanatrias da sociologia "filosfica", e da Weltanschauung, o profundo interesse pblico na integrao e conciliao da temvel discrepncia entre os ensinamentos da cultura tradicional e os fatos da realidade; a penosa sede de reconstruo de uma hierarquia de valores desmantelada e o restabelecimento dos objetivos histricos e individuais, ou seja, a recuperao da segurana intelectual e emocional tudo isso estimulando esforos redobrados na teoria e na pesquisa macrossocial coexistiam com uma demanda bastante pobre e dbil de tcnicas de engenharia microssocial por parte do pessoal administrativo ainda imaturo, inexperiente e bitolado da jovem indstria. Esta se

expandia rpido demais a ponto de no permitir que sua habilidade manipulatria crescesse na mesma intensidades de suas cifras. Esse fato levou a uma distribuio peculiar das presses sociais e dos esforos cognitivos correlatos, bastante diferente da responsvel pelo perfil cientfico da sociologia americana. Mas, mesmo enquanto disciplina utilitria, em sua funo de engenharia social, a sociologia polonesa cresceu sob o impacto de exigncias sociais hierarquizadas, de modo algo diverso do caso de sua correspondente americana. O sentido e a validade so sempre atribudos " engenharia social pela sua aplicao ao planejamento social e execuo do mesmo. A justificao, ou a racionalidade, de uma engenharia social consiste sobretudo, se no unicamente, na sua utilidade para a implementao das instrues dos planejadores, no sentido de realizar uma dada seqncia de acontecimentos de acordo com um projeto elaborado de antemo. Na Polnia, bem como em outros pases da Europa Oriental, o planejamento est sendo mais desenvolvido a nvel macrossocial do que nos Estados Unidos ou em qualquer pas da Europa Ocidental. Por outro lado, o papel de planejamento autnomo a nveis inferiores e mdios da organizao societria est relativamente mais desenvolvido, uma vez que um nmero excessivo de aspectos e variveis so predeterminados pelas ordens formais e inequvocas provindas do escalo superior. Assim, no que concerne mecnica social, os pr-requisitos funcionais esto aqui distribudos de maneira diversa do Ocidente. D-se maior nfase s aplicaes macrossociais da sociologia e menos importncia com ou sem razo a seus usos e abusos ao nvel microssocial. Usando os termos de Parsons, podemos dizer \ue a sociologia da "engenharia social" funcionalmente muito mais necessria nvel societrio e institucional da integrao sistmica do que a nvel ge-

rencial, enquanto, numa sociedade tpica de "livre mercado",, geralmente essa relao se inverte. A tradio marxista, profundamente enraizada no solo intelectual polons muito antes dos acontecimentos do ps-guerra, oferecia conceitos e modelos tericos altamente convenientes para o tipo de processo cognitivo organizado em torno das questes j mencionadas. A sociologia marxista, que surgiu e tomou sua forma definitiva em meio aos movimentos de reforma do sculo XIX, visava total reconstruo da sociedade em conjunto, e se ajustava especialmente, portanto, em virtude de sua prpria natureza, formulao e soluo dos problemas de tipo macrossocial e considerao de todos os tipos de questes sociais ao mais alto nvel da perspectiva societria. Conseqentemente, no , de modo algum, coincidncia ou resultado de presso administrativa o fato de a maioria dos socilogos poloneses aceitar a inspirao marxista e o fato de o ponto de vista marxista da anlise social ter sido sempre sua principal preocupao. Por outro lado, a vitalidade da tradio marxista foi, em grande parte, responsvel pela nfase com que foi tratada a parte terica e macrossocial da pesquisa sociolgica. Assim, os dois fatores social e cultural foram-se continuamente reforando e aumentando. sua influncia conjunta que devemos atribuir a forma singular e peculiar da sociologia polonesa do ps-guerra e o fato de robustecer suas inclinaes macrossociais e metassociolgicas. Outro fator responsvel pelo perfil peculiar da sociologia polonesa contempornea, bem como da sociologia de outros pases da Europa Oriental, o papel sociocultural desempenhado pela sociologia e pelos socilogos nessa parte do mundo. Nas circunstncias criadas por esta crise de valores, a sociologia encarada pelo

grande pblico no como uma ocupao, ou mesmo um ramo da cincia, mas como uma vocao ou misso; a esses -homens e mulheres atribui-se a responsabilidade de descobrir a verdade e torn-la acessvel a todos, corrigir o que for considerado errado na organizao social vigente, para tornar a vida humana mais fcil, segura e feliz. por isso que na Polnia o socilogo est, quase sempre, sob vigilncia pblica; tudo o que ele faz meticulosamente examinado nas discusses publicas; sua profisso no algo que possa ser mantido em segredo. O pblico est continuamente pedindo provas convincentes de que sua confiana est devidamente justificada e colocada na pessoa certa, que os conhecimentos dos socilogos so slidos, merecem e granjeiam honestamente sua popularidade e recompensam integralmente o interesse pblico neles investido. por isso que, curiosamente, mesmo os tratados tericos e metodolgicos bastante sofisticados, quase sempre escritos em um jargo acadmico pesado e altamente esotrico, tornam-se invariavelmente sucessos de livraria, so lidos e comentados em larga escala, muito alm do mbito profissional. H nesse pas um dilogo permanente entre o socilogo profissional e o grande pblico inteligente. Conhecimentos sociolgicos bastante amplos e capacidade para aplicao de uma perspectiva sociolgica s questes sociais em pauta so considerados como parte integrante da "educao bsica" de qualquer "homem ou mulher inteligente" . Assim, na Polnia, os socilogos, independentemente do estreito campo de especializao que tenham escolhido, trabalham sob a dupla presso do ambiente acadmico profissional e do grande pblico leigo. Em conseqncia, eles tambm tm dois esquemas de referncia apeias parcialmente correlatos pelos quais avaliam o seu trabalho. Uma vez que o esquema de referncia "pblico" agudo e sobremodo sentido na pes-

quisa diria e na atividade terica por qualquer socilogo que coloca suas realizaes sob forma articulada, existem razes genuinamente bem fundadas para uma acentuada sensibilidade metodolgica e preocupaes macrossociais por parte dos socilogos poloneses. O impacto de todos esses fatores, relacionados at agora, foi realado e aumentado na Polnia pelo conhecido entrelaamento do fenmeno da apario da sociologia daquele pas com o movimento popular de reforma social que comeou em 1955-56. Em virtude dessa coincidncia, que nada teve de acidental, a sociologia, desde os primeiros passos, foi considerada pela opinio pblica como instrumento de perfeio social at ento ausente, como uma espcie de "ideologia social" que deveria promulgar objetivos e meios para a reconstruo geral das instituies societrias bsicas. De acordo com a imaginao popular, a sociologia polonesa renascida era, de fato, a "ideologia cientfica": um corpo de conhecimentos imparciais que articula os objetivos do desenvolvimento social, descoberto por mtodos cientficos, e determina os meios cientificamente adequados sua realizao . Essa a razo por que certos problemas macrossociais, geralmente-subsidirios, mas que, de qualquer maneira, no so vitais na sociologia anglo-saxnica, ocupam posio, muito importante, se no central, na sociologia polonesa contempornea e, de maneira mais ampla, na Europa Oriental. possvel que esses problemas esgotem, ao mesmo tempo, a nica parte da sociologia na qual a "escola polonesa" parece ser genuinamente original, autnoma do ponto de vista intelectual, e de modo algum secundria, apesar de aberta e sensvel a todas as correntes importantes no seio da moderna teoria sociolgica.

Se compararmos o modelo da sociologia polonesa contempornea com o da sociologia americana de 1950, notaremos que, no caso da Polnia, algumas mudanas significativas e obviamente sintomticas so visveis no sentido de: a) preocupao mais intensa com a estrutura do processo cognitivo; profunda ateno voltada para a busca constante de "condies para obter a verdade" nas investigaes sociais; importncia atribuda verificao das proposies sociolgicas e a seus pr-requisitos; b) importncia atribuda s relaes entre cincia e ideologia, cincia social e estrutura social, s semelhanas e distines entre cincias sociais e cincias naturais, ao papel dos valores, dos preconceitos tericos e das distores culturais no processo cognitivo; c) grau bastante excepcional de.autoconscincia profissional; busca incessante de definio lcida e inequvoca do papel do socilogo na sociedade, dos valores e preconceitos subjacentes, de modo manifesto ou latente, s prprias pesquisas e consideraes tericas; escrutnio meticuloso dos efeitos sociais da pesquisa do socilogo e de suas atividades educacionais; d) reiteradas tentativas de ordenao do campo heterogneo da sociologia do mundo moderno, de classificao da notria multido de escolas e correntes sociolgicas, de ponderao, estimativa e comparao de seus respectivos mritos e defeitos, de constituio de um corpo de conhecimentos atualizado, unificado e intrinsecamente coerente, subordinado imagem terica geral da estrutura e cultura sociais; interminveis debates sobre a acumulao dos fatos sociais e das "teorias de mdio alcance" oferecidas por representantes de diversas escolas e conseguidas por mtodos diferentes, e sobre a comparao das mensuraes efetuadas com escalas diferen8

tes e sustentadas por diferentes teorias; agudo interesse no papel da personalidade do estudioso e de seus antecedentes socioculturais na formulao da imagem intelectual do mundo humano; e) predomnio dos problemas e questes macrossociais e sua preponderncia sobre as questes de pesquisa unilaterais e bitoladas; elevada percentagem de pesquisa social dedicada aos problemas gerais de estrutura e cultura social, correntes gerais de mobilidade social e cultural, multidimensionalidade da estratificao social, fatores integrantes e desintegrantes no sistema societrio, condies gerais de mudana sociocultural etc.; f) laos estreitos e conscientes que ligam a pesquisa de campo emprica teoria e esta aos dados empricos; manobra permanente e bastante bem. sucedida entre Cila da "teoria solene" abstrata e desvinculada do trabalho emprico e Caribde da coleta e considerao rasa e teoricamente sem propsito de fatos irrelevantes para qualquer tipo de teoria social. Os exemplos seguintes proporcionam uma ilustrao adequada dessa descrio geral da sociologia polonesa contempornea. Limitar-nos-emos apenas s posies mais representativas. Comecemos com a coleo de ensaios do falecido Prof. Stansilaw Ossowki publicados sob o ttulo Peculiaridades das cincias sociais.1 Compe-se de sete estudos: sobre a noo de "grupo social", sobre modelos de ordem social e possibilidades de predio cientfica, sobre a classificao dos desacordos e pontos controversos em sociologia, sobre mtodos e escolas divergentes em sociologia, sobre as distines entre as cincias naturais e sociais e a inaplicabilidade dos padres das cincias na1

Ossowski, St. Osobttwosci na.uk spolcznych. Warszawa, 1962.

turais sociologia, sobre a funo cultural da cincia social e sobre o papel da sociologia nos modernos processos de mudana social. O contedo desse livro extremamente rico e sua apresentao integral no possvel em um curto relatrio. Extrairemos apenas um ponto que parece o mais relevante para o nosso assunto. Referindo-se a uma vasta coleo de dados histricos e antropolgicos, Ossowski constri trs tipos ideais de "ordem social" at hoje distinguiveis na histria humana: 1. Ordem baseada em "imagens coletivas" vida social baseada no conformismo comum e na autoridade coordenada dos modelos convencionais. 2. Ordem policntrica equilbrio social conquistado automaticamente e devido as "leis naturais" de interao resultantes de uma infinidade de decises individuais e no coordenadas, contanto que sejam respeitadas coletivamente algumas regras gerais do jogo, 3. Ordem monocntrica vida social coordenada por decises "de cima" de uma organizao geral que cuida ao mesmo tempo de sua execuo. Ossowski mostra que esses trs tipos ideais podem ser interpretados como resultantes do cruzamento de duas escalas dicotmicas: a) atos no coordenados por qualquer centro de tomada de decises atos coordenados por um nico centro de tomada de decises e b) comportamento coletivo destitudo de decises interferentes interferncia de muitos centros de pensamento e deciso. No entanto, duas dicotomias, ao se cruzarem, do quatro, e no trs tipos: o quarto aquele que a humanidade busca continuamente mas ainda no alcanou "uma interferncia policntrica que conduz ao coordenada dentro do mbito de um todo social". Trata-se de uma ordem baseada em um "sistema de acordos". Deveria ser uma ordem na qual "acordo a nveis mltiplos e vnculos sociais so substitudos por compulso, e assegurado o acesso dos vastos
10

contingentes de populao ao processo de planejamento social, e o livre confronto das idias e hierarquias de valores concilia-se com uma economia racionalmente coordenada". O Prof. Ossowski como o leitor ocidental sabe por intermdio de tradues inglesas e alems tambm o autor de um livro que trata de diversas imagens de estrutura de classes consideradas como formas de conscincia social. A estrutura social e a teoria de classes e relaes de classe so virtualmente os assuntos mais freqentes dos estudos mcrossociais poloneses. A teoria marxista de classes repetidamente reinterpretada e reformulada, e confrontada com experincias recentes, tanto das sociedades capitalistas como das socialistas, bem como com os progressos tericos modernos. O estudo mais importante e revelador foi escrito pelo falecido Prof. Julian Hochfeld. 2 Trata-se de uma reconstruo genuinamente exaustiva e bastante moderna do conceito marxista de estrutura de classes empreendida por um erudito conhecedor dos eventos histricos subseqentes e do recente progresso da teoria sociolgica, bem como dos padres atuais da metodologia cientfica. Essa reconstruo foi realizada no perdendo de vista a compreenso moderna da teoria como sendo primordialmente um instrumento de anlise emprica. Partindo da noo do "modelo polar" de estrutura de classe, o Prof. Hochfeld chega ao esquema da "estrutura de classes multiparcial" ou "modelo desenvolvido de estrutura de classes". A importncia desse esquema consiste em proporcionar um "ponto de encontro" entre, de um lado, um pensamento terico do gnero "modelo" ou "tipo ideal", e, de outro, investigaes empricas da distribuio de riqueza, poder e prestgio, de atitudes e interaes de grupos amplos discriminados, de acordo com sua parte nos bens mencionados. Assim, a principal preocupao
2 Hochfeld, J. "Marksowska oglna teoria Idas spolecznych". In: Studia o marksawskiej teorii spoleczenstwa. Warszawa, 1963.

1 1

do estudo de Hochfeld reunir e vincular estreitamente os dois processos at aqui separados: pensamento macrossocial terico e pesquisas estatstica e de campo em problemas de estrutura de classes. Um dos principais mritos do estudo de Hochfeld desse ponto de vista a definio de "interesse de classe" como "um modelo de um timo, adaptado situao histrica concreta e a convergncia de objetivos maximizados com as oportunidades e meios para sua consecuo". Essa definio, que relaciona o fenmeno do "interesse de classe", crucial em toda a teoria marxista de sociedade, maximizao dos privilgios e minimizao das privaes com respeito ao status social de uma dada classe (propiciando, assim, um marco de referncia heuristicamente confortvel para a estimativa da medida em que os fenmenos verificados de maneira emprica aproximam-se do modelo do "tipo ideal") , uma vez mais, slido vnculo de reunio da teoria e da pesquisa macrossociais. Os requisitos metodolgicos de Hochfeld so satisfeitos em um volume de estudos de Wlodzimierz Wesolowski sobre estruturas e estratificao de classes nas sociedades modernas altamente industrializadas.3 O volume contm quatro captulos: Evoluo da estrutura socioocupacional nos pases desenvolvidos capitalistas, A classe dominante: capitalistas ou administradores?, A dominao de classe e a fora dos grupos de interesses, e Estratificao social de acordo com o prestgio. Wesolowski apresenta uma imagem muito intrincada da moderna estrutura de classes, onde as diferentes dimenses teoricamente discernveis da organizao social e da distribuio de bens se entretecem e se sobrepem. Em oposio teoria de Warner ou de Lynd, ele se interessa sobretudo pela estrutura societria geral "de ordem mais elevada" e seu principal instrumento de anlise e dados elementares constitudo de relatrios estatsticos
3

de distribuio de riqueza e dados de pesquisa sobre as relaes de poder aos nveis governamental e institucional da organizao societria. O mais importante mrito do estudo de Wesolowski a construo de uma imagem generalizada da estrutura social da moderna sociedade industrial, para a qual os conceitos (assimilados e relacionados mutuamente dentro do contexto de um todo terico unificado) de estrutura de classes, estratificao social e grupos de interesses contribuem de certa forma. Esses problemas, com particular nfase emprestada ao funcionamento do sistema de classes na esfera poltica, foram tratados tambm em seu livro mais recente.4 Problemas semelhantes foram abordados por M. Hirszowicz,6 J. J. Wiatr,6 S. Widerszpil,7 Z. Bauman, S. Chodak,9 bem como vrios outros autores. A unidade da teoria e da pesquisa macrossocial evidenciou-se de modo especial a partir dos documentos do Terceiro Congresso Nacional de Sociologia realizado em fevereiro de 1965, em Varsvia.10 Seis relatrios gerais (Social processes of industrialization, do Prof. J. Szczepariski; Social processes of urbanization, do Prof. Nowakowski e J. Zilkowski; Social change in the Polish village, do Prof. B. Galeski; The socialist model of industrial relations, de K. Doktor, M. Hirszowicz, A. Matejko e J. Kulpinska; The origin of mass culture in Poland, da Prof.a A. Kloskowsk; the Polish political system, do Prof. W. Wesolowski e J. J. Wiatr), 'tentaram reunir a rica safra da pesquisa de campo emprica, muitas vezes mi* Wesolowski, W. Klasy, Warstwy, Wlaza. Wrszawa, 1966. s Hirszowicz,, M. "Z zagadnien wsplczesnej teorii Mas". In: Konfrontacje socjologiczne. Wrszawa, 1964. 6 Wiatr, J. J. Szkice o materializmie historycznym i soc-jologii. Wrszawa, 1962. 7 Widerszpil, S. Skla polskiej klasy roibotniczej. Wrszawa, 1965. s Bauman, Z. "Klasy." In: Wizje ludzkiego swiata. Wrszawa, 1964. 9 Chodak, S. "Klasy w Afryce." Stuia Socjologiczne, v. l, 1966. 1( > Studia Socjologiczne, n. 3, 1965.

Wesolowski, W. Stuia z socjologii klas i warstw spoleczngch. Wrszawa, 1962.

12

13

crossocial, em um todo unificado e coerente; uma teoria macrossocial do novo tipo de sociedade que surgiu na Polnia durante os ltimos 30 anos foi o objetivo comum dos participantes do Congresso. A opinio geral do socilogo polons que o processo de cognio cientfica consiste muito mais na ordenao dos fatos do que na sua "criao" ou ha simples coleta. O processo de imposio da ordem conceituai evidncia emprica catica alvo da maior ateno por parte tanto dos "tericos" como dos "pesquisadores". Eis por que se dedica tanto esforo definio dos conceitos, "denominao" dos fenmenos, ao estabelecimento de correlaes entre classes de eventos conotados por conceitos dados e construo de tipos e modelos ideais. A maioria dos projetos de pesquisa so precedidos de um complicado conjunto de atividades denominadas "conceitualizao": processo terico que consiste no estabelecimento de estrutura conceituai para a esfera dos fenmenos objeto de investigao na deciso da seleo dos indicadores de definies e de inferncias desses fenmenos e na situao de todo o reino investigado dentro do sistema - conceituai do conjunto sociocultural. A teoria marxista da sociedade proporciona a estrutura terica dessa "conceitualizao"; tanto quanto se saiba, foi na Polnia que se aplicou a teoria marxista dessa forma pesquisa emprica do tipo "de campo". O Terceiro Congresso Nacional foi o incio do estgio seguinte na histria da sociologia polonesa do ps-guerra, etapa esta caracterizada predominantemente por uma "refertilizao" da teoria marxista por meio de rica evidncia emprica acumulada durante os processos de pesquisa formulados e intelectualmente organizados pelo prprio esquema conceituai marxista. A orientao marxista, por sua prpria natureza macrossocial (uma vez que relaciona o comportamento humano ao sistema de determinantes, organizados ao nvel societrio da estrutura social), , pela mesma razo, especialmente adequada funo de subordinar os pro14

cessos de pesquisa aos requisitos e diretrizes da teoria macrossocial. Parece que a- sociologia polonesa entrou agora no estgio da sntese macrossocial; nessa matria ela est um pouco frente dos esforos sociolgicos do resto dos pases da Europa Oriental que no possuam tradio sociolgica slida como a Polnia e que haviam iniciado a pesquisa social um pouco mais tarde, e no sem reservas. A mudana relativamente rpida do estgio de pesquisa de campo extensa para o estgio da sntese terica foi possvel na Polnia em virtude da unidade permanente entre a teoria e pesquisa; da "conceitualizao" cuidadosa que precedeu a maioria dos estudos e levantamentos em grande escala, tendo em vista que tanto as premissas tericas como os objetivos de quaisquer projetos de pesquisa foram a verdadeira razo para a considervel economia de esforos. Permitiu poupar tempo e verbas e impediu possveis desperdcios e fracassos. Eis por que a colheita de 10 anos de pesquisa social to abundante. Um volume de estudos recentes editados sob o ttulo Social transformations in Poland, publicado por A. Sarapata, u um excelente estudo do Prof. Stefan Zlkiewski sobre a cultura polonesa,12 um estudo sinttico do Prof. J. Zilkowski, Urbanization city settlement, 13 diversos estudos sintticos do Prof. Jan Szcepanszki e muitos outros so bem representativos dessa nova fase onde esperamos que a unio tima entre a teoria macrossocial e a pesquisa microssocial seja alcanada.
11 Przemiany spolecane w Polsce Ludowej. Warszawa, 1965. 12 Zlkiewski, S. O kulturze Polski Ludowej. Warszawa, 1965. 13 Zilkowski, J. Urbanisacja miasto oslele. Warszawa. 1965.

15

Teorias de evoluo e desenvolvimento poltico e social

S. N. Eisenstadt

Nas pginas seguintes ser feita uma tentativa de levantamento dos progressos mais recentes nas teorias da evoluo social e poltica, em geral, e do desenvolvimento (modernizao), em particular. / A teoria evolucionista dominou o pensamento sociolgico no sculo XIX e no incio do XX, mas desde cerca de 1920 o 'interesse nela, de um modo geral, cedeu lugar a uma preocupao com a anlise sistemtica dos sistemas sociais, com anlises das grandes correntes sociais e demogrficas e investigao dos determinantes sociais do comportamento (Ginsberg, 1957). A mais nova tentativa de reviver o interesse numa perspectiva evolucionista est estreitamente relacionada com o crescente interesse nos estudos histricos e comparativos. Todavia, isto no denota um simples "retorno" s suposies das escolas mais antigas; implica, sim, a reviso e reavaliao da teoria evolucionista luz dos modernos avanos da teoria e pesquisa sociolgicas. Os modelos evolucionistas mais antigos desmantelaram-se, do ponto de vista da anlise sociolgica, contra
17

dois obstculos. O primeiro foi a suposio de que o desenvolvimento das sociedades humanas seria relativamente cumulativo e unilinear, e que as grandes "fases" do desenvolvimento seriam universais, mesmo havendo muitas diferenas de detalhe e ainda que nem todas as sociedades alcanassem cada estgio da evoluo. O segundo obstculo foi a incapacidade de especificar plenamente as caractersticas sistemticas das sciedades ou instituies em evoluo, bem como os mecanismos e processos de mudana por intermdio dos quais foi realizada a transio de uma fase para a outra. A maioria das escolas evolucionistas clssicas tendia, antes, a assinalar as causas gerais da mudana (econmicas, tecnolgicas, espirituais etc.) ou algumas tendncias comuns (p. ex., a tendncia complexidade) inerentes ao desenvolvimento das sociedades. Muitas vezes confundiam^ essas tendncias com as causas da mudana ou supunham que essas tendncias gerais explicassem exemplos concretos de mudana (Bock, 1963). As tentativas de reavaliao da perspectiva evolucionista tm que se dirigir a vrios problemas bsicos inerentes aos novos desenvolvimentos apocalpticos da teoria sociolgica de um lado, e s Problemstellungen evolucionistas de outro (Eisenstadt, 1964). ; O primeiro problema crucial diz respeito ao fato de a mudana de um tipo de sociedade para o outro no ser acidental nem aleatria, mas evidenciar uma corrente geral evolucionista ou desenvoMmental. O segundo problema relaciona-se com a medida em que essas mudanas so cumulativas, tanto dentro de uma dada sociedade como entre sociedades dentro de uma dada esfera institucional (Wolf, 1964). O terceiro problema a medida em que essas mudanas ou transformaes na verdade aumentam o po18

tencial adaptativo de uma sociedade com relao, a seu meio, qualquer que seja a definio dessa adaptao e desse desenvolvimento "cultural" e "natural" (White, 1959; Sahlins e Service, 1960). Por ltimo, h o problema da medida em que, mesmo que algumas dessas caractersticas ou tendncias comuns possam ser encontradas dentro de sociedades diferentes e disparatadas, vivel falar da evoluo, da sociedade ou "cultura" humana como um todo. Aqui existem trs subproblemas: o primeiro de se saber at que ponto as outras sociedades constituem o ambiente de uma sociedade o ambiente ao qual qualquer sociedade isolada tem que se adaptar e que pode, tambm, aumentar a reserva geral de suas tcnicas de adaptabilidade. O segundo de se investigar at que ponto as instituies e organizaes que tm valor adaptativo podem ser tomadas de emprstimo ou transplantadas de uma sociedade para outra, aumentando, assim, seu potencial adaptativo. Por ltimo, vem o problema de se conhecer at que ponto poderia ser possvel falar de sociedade humana como um sistema de pontos com alguns mecanismos comuns de adaptao e integrao. A preocupao sociolgica especfica com a evoluo como distinta dos problemas mais amplos de evoluo cultural que, de certo modo, considera como ponto pacfico a unidade da espcie humana e, portanto, tambm da transferibilidade interna das instituies ou tcnicas tem, assim, seu foco primeiro na explorao das relaes entre as caractersticas das sociedades como sistemas em interao com seu ambiente natural, social e cultural. Segundo, trata de algumas possveis tendncias mais amplas de mudanas e transformaes em suas
19

capacidades e tradies transbiolgicas que ainda tm lugar dentro de uma espcie biolgica (Mead, 1964). O ponto de partida de todas essas discusses, espe-, cialmente do ponto de vista da relao entre as capacidades de transformao de uma sociedade individual dada e qualquer corrente geral de desenvolvimento possvel das sociedades humanas e da sociedade humana em geral, o problema dos "estgios" (Ginsberg, 1957), isto , da medida em que essas mudanas podem ser consideradas como se cristalizando em "estgios" desenvolvi-. mentais, conceito-chave no pensamento evolucionista clssico. Na escola evolucionista mais antiga, esses estgios foram interpretados sobretudo em termos de "especializao" e "complexidade". Nos trabalhos recentes esses conceitos foram, em larga escala, substitudos pelo de "diferenciao". A diferenciao, como a complexidade ou a especializao, , antes de tudo, um conceito classificatrio. Descreve o modo como as principais funes sociais ou as esferas institucionais mais importantes da- sociedade tornam-se dissociadas entre si, ligadas a coletividades e papis especializados, e organizadas em estruturas simblicas e organizacionais relativamente especficas e autnomas, dentro dos limites de um mesmo' sistema institucionalizado. Em termos evolucionistas mais latos, essa diferenciao contnua foi, em geral, concebida como um desenvolvimento contnuo do tipo "ideal" de sociedade primitiva ou bando, em que todos os papis principais so exercidos por atribuio, e no qual a diviso do trabalho se baseia sobretudo em unidades familiares ou de parentesco. O desenvolvimento prossegue em vrios estgios de especializao e diferenciao.
20

A especializao manifesta primeiro quando cada uma das grandes esferas institucionais desenvolve, por meio das atividades de indivduos colocados em papis estratgicos em seu seio, suas prprias unidades e complexos organizacionais e seus critrios especficos de ao. Estes ltimos tendem a ser mais congruentes com as orientaes bsicas de uma dada esfera, facilitando o desenvolvimento de suas potencialidades, sejam elas inovao tecnolgica, criatividade cultural e religiosa, expanso de poder poltico ou participao poltica ou desenvolvimento de uma estrutura complexa de personalidade . Segundo, os diferentes nveis ou estgios de diferenciao denotam o grau em que as grandes atividades sociais e culturais, bem como certos recursos bsicos (mode-obra, recursos econmicos, compromissos) foram desincrustados ou liberados do parentesco, territrio e outras unidades atribudas. (Parsons, 1964; Bellah, 1964; Eisenstadt, 1964.) Esses recursos "livremente flutuantes" suscitam, por um lado, novos problemas de integrao; enquanto que, por outro, podem tornar-se a base de uma ordem social mais diferenciada que , ao menos potencialmente, melhor adaptada para tratar com um ambiente mais variado (Eisenstadt, 1963&). essa desincorporao de recursos e atividades dessas estruturas putativas que constitui a base da capacidade transformadora das sociedades. Mas tambm assim que surge um novo problema o da integrao. Aqui de fundamental importncia o modo pelo qual esses recursos podem ser usados ou utilizados para a cristalizao de alguns potenciais transformadores gerais dentro de uma sociedade.
21


Quanto mais diferenciadas e especializadas se tornarem as esferas institucionais, mais interdependentes e potencialmente complementares sero elas em seu funcionamento dentro do mesmo sistema global institucionalizado. Mas essa complementaridade cria problemas mais difceis e complexos de integrao. A crescente autonomia de cada esfera de atividade social e o crescimento concomitante; da interdependncia e mtua interpenetrao entre elas suscitam problemas mais difceis para cada esfera na cristalizao de, suas prprias tendncias e potencialidades e na regulao de suas relaes normativas e organizacionais com as outras esferas. E, a cada nvel "avanado" ou estgio de diferenciao, a autonomia aumentada de cada esfera cria problemas mais complexos de integrao dessas ^atividades especializadas em uma estrutura sistmica. A crescente autonomia das diferentes esferas institucionais e a extenso de seu escopo organizacional no apenas aumentam a faixa e a profundidade dos problemas "sociais" e humanos, mas tambm rasgam novas possibilidades de desenvolvimento e criatividade para o desenvolvimento tecnolgico, para expanso do poder e dos direitos polticos, ou para a criatividade cultural, religiosa, filosfica e pessoal. A crescente diferenciao tambm aumenta a sensibilidade sistmica a um ambiente fsico-tcnico muito mais amplo e a relaes intersocietais mais completas. Mas o crescimento da sensibilidade sistmica a um ambiente mais amplo e mais variado e a novos problemas e exigncias no implica necessariamente o desenvolvimento da capacidade de tratar esses problemas, nem indica o modo como esses problemas podem ser resolvidos. A qualquer nvel dado> de diferenciao, Uma esfera institucional pode ou no realizar .um grau adequado de integrao, e as potencialidades desdobradas ao longo do processo de. diferenciao
22

podem ser "desperdiadas", isto , deixar de se cristalizar em uma estrutura institucional. O reconhecimento dos problemas de integrao inerentes a novos nveis de diferenciao constitui a principal implicao terica do conceito de diferenciao. luz dos problemas analticos suscitados por essa implicao que as diversas questes anteriormente listadas e relativas reavaliao de uma perspectiva evolucionista nas cincias sociais tm que ser examinadas. O primeiro desses problemas o exame dos diferentes mecanismos de mudana social e a distino entre as condies e processos de mudana que criam potencialidades de transformao, comparados com os que no o fazem. evidente que nem todos os processos de mudana social do necessariamente origem a mudanas em sistemas institucionais globais. Enquanto as potencialidades de tais mudanas sistmicas (distintas das mudanas em padres de comportamento ou na composio de subgrupos, ou no contedo dos principais critrios de integrao das diferentes esferas) existem em todas as sociedades, a atualizao dessas potencialidades bem como o ritmo e a direo dessas mudanas variam enormemente entre as diversas sociedades. Segundo, e intimamente relacionado com o primeiro, o, problema da extenso da cumulatividade do desenvolvimento dos diversos tipos de organizao* institucional e de artefatos culturais. Aqui parece que, com relao a algumas instituies, pode, na verdade, haver, uma "ordem de escalas" em seu desenvolvimento, se bem que mesmo essa ordem nunca seja plena (Carneiro, 1962).
23

Essa ordem de escalas , provavelmente, mais fraca na esfera do parentesco ou da instituio familiar, e mais pronunciada nas esferas institucionais mais intimamen" te ligadas tecnologia ou aos problemas de organizao, como, por exemplo, a,economia, a poltica, o direito (Schwartz e Miller, 1964). Mas a existncia de uma ordem de escalas no implica necessariamente que os desenvolvimentos em uma esfera institucional qualquer sejam cumulativos no sentido de que possam ser facilmente transferidos de uma sociedade para outra a um nvel geral semelhante de diferenciao, que seu desenvolvimento dentro de uma dada sociedade ou sua transferncia de uma para outra devam necessariamente desenvolver-se em, uma certa ordem, e que no seja possvel haver "saltos". Os estudos de modernizao so particularmente importantes do ponto de vista das possibilidades de tais saltos, embora casos semelhantes possam, provavelmente, ser tambm encontrados em outros tipos de sociedades (Eisenstadt, 1963a). Terceiro, existe o problema de se saber at que ponto as dificuldades suscitadas pela diferenciao crescente e por sua soluo institucional so, de fato, os mesmos em sociedades diferentes e criam, na realidade, uma tendncia comum de desenvolvimento. Esse problema aproxima-se muito da relao, para usar a nomenclatura de Service e Sahlins (Sahlins & Service, 1960), entre evoluo especfica e evoluo geral, da viabilidade da suposio, como expressa por Eggan, de que esses desenvolvimentos especficos dados necessariamente acrescentam-se a essa sucesso da cultura atravs de estgios de progresso geral, que constitui a evoluo geral (Eggan, 1966).
24

No h razo para que todas as sociedades alcancem certos estgios de diferenciao, ou que desenvolvam necessariamente os mesmos tipos de contornos institucionais uma vez atingido certo estgio. O mximo que pode ser reivindicado que os processos de diferenciao nas diferentes sociedades exijam caractersticas formais e estruturais semelhantes e que eles criem problemas de integrao at certo ponto semelhantes . No* h razo para supor que exista uma relao necessria entre os mecanismos da "transmisso e mudana gentica (aqui, cultural ou social) e a rota de desenvolvimento deste ou daquele organismo u espcie" (Gellner, 1964). Isso se relaciona muito de perto com o quinto problema, vital para a reavaliao completa das perspectivas evolucionistas, qual seja a explicao da variabilidade das solues institucionalizadas para os problemas oriundos do desenvolvimento de um dado nvel de diferenciao estrutural. Aqui deveremos reconhecer que a emergncia de uma soluo, isto , a institucionalizao de uma ordem .social congruente com a nova gama de problemas, no necessariamente dada no processo de diferenciao, e que as condies que do origem diferenciao estrutural e "sensibilidade estrutural" a uma gama maior de problemas no criam necessariamente a capacidade de resolver esses problemas ou determinar a natureza dessas solues. Uma das mais importantes possibilidades que deve ser tomada em considerao a do desenvolvimento "regressivo", do desman-telamento dos conjuntos institucionais existentes (Eisenstadt, 1964). O problema vital a presena ou a ausncia, em uma ou vrias esferas institucionais, de um grupo1 ativo
25

de "empresrios" especiais, ou de uma elite capaz de oferecer solues nova gama de problemas. Entre os modernos socilogos, Weber foi o que mais se aproximou do reconhecimento desse problema ao assinalar que a criao de novas estruturas institucionais depende em grande parte do "impulso" dado por vrios grupos ou personalidades "carismticas" e que a rotinizao do carisma fundamental para a cristalizao e continuao de novas estruturas institucionais. O desenvolvimento de tais personalidades ou grupos "carismticos" constitui, talvez, a analogia social mais prxima da "mutao". a possibilidade dessa mutao que explica que qualquer nvel de diferenciao de uma dada esfera social contenha no uma, mas vrias orientaes e potencialidades possveis de desenvolvimento, que entram freqentemente em competio (Weber, 1947, 1963). As indicaes existentes, no entanto, levam a crer que haja fatores importantes alm da tendncia geral diferenciao. Por exemplo, vrios conclaves especiais, tais como seitas, mosteiros, grupos sectrios intelectuais ou comunidades cientficas desempenham impojrtante papel na formao dessas elites. E certo nmero de estudos recentes indicou a importncia de determinadas orientaes e instituies familiares, ideolgicas e educacionais (McClelland, 1961). Dentro desse contexto dever haver um, reexane da totalidade do problema da medida em que os padres institucionais so cristalizados, no por meio de "inveno independente" dentro de uma sociedade, mas pela difuso por outras sociedades. Os casos de difuso podem ser parcialmente explicveis pela "importao" eficaz, por parte de grupos empresariais marginais a uma dada sociedade, de solues aceitveis para problemas ou "necessidades" latentes no seio da mesma sociedade.
26

Os problemas da interao, nos processos de institucionalizao dos diversos tipos de ordem social, entre os processos de mudana de um. lado e das elites "mutantes" de outro, esto intimamente relacionados com um conjunto de problemas que afetam a natureza intersocietria da evoluo. Vimos que esse cenrio internacional constitui, de um lado, um aspecto do ambiente ao qual qualquer sociedade tem que se adaptar. Por outro lado, ele pode tambm constituir um reservatrio de respostas de que a sociedade poder se servir, por exemplo', por meio da formao de enclaves dos quais se possa tomar de emprstimo novas elites ou organizaes tcnicas de adaptao. A existncia de tais inter-relaes, tanto dos problemas comuns como da possibilidade de impacto e de "emprstimo de solues", supe, necessariamente, a existncia de um substrato comum s sociedades humanas e est, por sua vez, intimamente relacionada com o problema da medida em que possvel falar de evoluo geral "social" ou da evoluo da sociedade humana como entidade total. Dentro do contexto geral da reavaliao da teoria evlucionista, ateno especial dever ser dada s teorias que tratam dos problemas do "desenvolvimento" ou "modernizao". So eles de especial interesse por mrito prprio, pois tratam de um dos problemas perenes e fundamentais da sociedade moderna. Ao mesmo tempo, podem tambm lanar luz sobre muitos dos problemas mais gerais das teorias evolucionistas. O estudo da modernizao ou desenvolvimento focalizou-se ao redor de duas grandes reas-problema: Primeiro, a identificao das grandes caractersticas estruturais e sociodemogrficas das sociedades modernas. Segundo, a identificao da sociedade moderna como uma sociedade que tem que se adaptar a exigncias em contnua mudana, absorv-las em termos de elabo27

rao de diretrizes e assegurar sua prpria continuidade em face das contnuas e novas exigncias e formas de organizao poltica. Isso no significa que qualquer sociedade moderna esteja sempre plenamente capacitada a enfrentar os novos problemas continuamente gerados dentro dela. Apesar de a propenso a gerar mudanas como tambm, at certo ponto, a absorv-las ser inerente .estrutura institucional dos modernos sistemas sociais, a capacidade de manipular essas mudanas com eficcia varia muito entre as diversas sociedades modernas. Em outras palavras, o processo de modernizao acarreta os problemas do crescimento contnuo, como seu desafio principal. A capacidade de tratar das mudanas ininterruptas das exigncias polticas o teste crucial desse crescimento poltico sustentado, do desenvolvimento poltico, ou da modernizao (Eisenstadt, 1963a para um estudo completo desses problemas). Da, o segundo problema crucial do estudo da modernizao ser, por um lado, a identificao das grandes foras ou condies sociais que facilitam ou impedem tais processos d crescimento, de desenvolvimento de uma estrutura institucional capaz de absorver a mudana, e, por outro, a avaliao em que aquelas condies esto relacionadas s caractersticas sociodemogrficas e estruturais das sociedades modernas. Os corolrios sociodemogrficos e estruturais amplos da modernizao, como se desenvolvem nas grandes esferas institucionais, j foram agora devidamente estudados na literatura. Talvez o melhor resumo dos ndices sociodemogrficos da modernizao tenha sido cunhado por Karl Deutsch no termo "mobilizao social". Definiu-o ele como o "processo pelo qual os grandes aglomerados das antigas ordens sociais, econmicas e psicolgicas so desgastadas e quebradas e os povos ficam disponveis para novos padres de socializao e comporta28

mento", e indicou que alguns de seus principais ndices so a exposio a aspectos da vida moderna mediante demonstraes de maquinaria, construo, bens de consumo etc., resposta aos meios de comunicao de massa, mudana de domiclio, urbanizao^ mudana das ocupaes agrcolas, alfabetizao e aumento de renda per capita (Deutsch, 1961). Analogamente, as grandes caractersticas estruturais da modernizao foram identificadas com o desenvolvimento de um alto grau de diferenciao, de recursos livres no comprometidos com quaisquer grupos fixos e atribudos (parentesco, territrio etc.), do desenvolvimento de tipos diversificados de organizao social, do desenvolvimento de amplas identificaes de grupos no tradicionais "nacionais" ou, mesmo, supranacionais, e do desenvolvimento concomitante, em 'todas as grandes esferas institucionais, de papis especializados e de mais amplos mecanismos e organismos especiais reguladores e alocativos (tais como o mecanismo de mercado na vida econmica, eleies e atividades partidrias em poltica, e diferentes organismos e mecanismos burocrticos na maioria das esferas institucionais) (Lerner, 1958; Moore, 1961; Spengler, 1961; Kahl, 1959). Muitas anlises de processos de modernizao que partiram de algumas das consideraes precedentes conduziam freqentemente ou baseavam-se na suposio . geralmente implcita de que as condies para um crescimento contnuo nos diferentes campos institucionais podem ser encontradas na contnua extenso desses , vrios ndices sociodemogrficos e/ou estruturais. Assim, por exemplo, uma posio possvel e muitas vezes prpposta tem sido a de que quanto mais uma sociedade demonstrar ou desenvolver as caractersticas bsicas da especializao estrutural e quanto mais altos forem seus diversos ndices de mobilizao social, tanto mais moderna ela ser, ou seja, por implicao, tanto
29

mais capaz seria de absorver crescimento contnuo. De acordo com. esse ponto de vista, o tradicionalismo ou modernismo de uma sociedade poderia ser medido pelo alcance do desenvolvimento da mobilizao social em seu seio e pela extenso em que seus princpios bsicos de alocao e organizao tenham sido particularistas, difusos e atribudos em contraste com os princpios universalistas, de realizao, e especificamente orientados. Assim, de acordo com algumas dessas perspectivas, a sociedade tradicional tende a ser uma sociedade familial, enquanto que, a sociedade moderna tende a destituir a unidade familiar da maioria de suas funes e a prpria famlia se desenvolve mais no sentido do pequeno ncleo familiar. (Levy, 1952; Hoselitz, 1960; Rostow, 1960.) Intil frisar que esse ponto de vista tem grande plausibilidade. No obstante, no inteiramente confirmado pela evidncia disponvel. A evidncia parece sugerir que nem sempre existem tais relaes estreitas entre ,ps ndices de mobilizao social e as formas especficas de diferenciao estrutural, por um lado, e a capacidade de absorver crescimento contnuo, por outro. Na verdade, existem algumas condies mnimas ou bsicas sem as quais, por definio, no possvel a modernizao ou a moderna estrutura social. Assim, impossvel imaginar urna economia moderna sem o desenvolvimento de mercados, ou sem capital de trabalho adequado e demanda dos produtos da indstria. Analogamente, difcil imaginar um sistema poltico moderno sem alguma centralizao poltica e administrativa e ^uma tendncia para a ampliao do poder poltico potencial. Alm disso, no pode haver dvida de que a extenso dos critrios de universalismo e realizao a todas as partes estratgicas da estrutura social especialmente na esfera da estratificao social e no sistema legal 'e uma crescente especializao (ou especificao das diferentes funes societrias) so aspectos bastante significativos de qualquer processo de modernizao.
30

Porm, alm de tais caractersticas "bsicas", a evidncia no to clara. bem verdade que, no conjunto mas apenas no conjunto os casos historicamente iniciais de modernizao, os da Europa Ocidental e dos Estados Unidos, tenderam a mostrar uma expanso mais ou menos contnua dos ndices de mobilizao social, juntamente com uma crescente especializao estrutural e capacidade institucional de crescimento contnuo. tambm verdadeiro que essas sociedades tm provado, at agora, ser as mais capazes de absoro contnua de mudana e crescimento contnuo. Mas a situao muito mais complexa na maioria dos outros pases que sofreram processos de modernizao. Em muitos casos vrios pases da Europa Central e Oriental, Amrica Latina e sia pode ter havido em certos nveis o desenvolvimento de uma correlao negativa entre um alto grau de desenvolvimento de vrios ndices sociodemogrficos, como o grau de alfabetizao, a difuso dos meios de comunicao de massa, da educao formal, ou da urbanizao, e a capacidade institucional de um crescimento contnuo (Relatrio das Naes Unidas: Medina Echavarra, 1961). Alm disso, a diferenciao estrutural que resultou dos processos de modernizao certamente no foi sempre do tipo predominante no Ocidente durante seus prprios estgios iniciais de modernizao, isto , nem sempre tomou a forma de um contnuo crescimento de coletividades diferentes com funes especializadas em diferentes campos institucionais, com o recuo concomitante das esferas tradicionais da vida. Assim, pode-se, talvez, dizer que um certo nvel de "mobilizao social" e diferenciao social constituem condio necessria para a modernizao, mas que o contnuo desenvolvimento desse processo no constitui condio suficiente da continuidade da modernizao, no sentido da criao de um contexto institucional capaz da absoro contnua da mudana.
31

Esses resultados exigiram uma reavaliao ds teorias de desenvolvimento e de modernizao reavaliao essa que de grande importncia do ponto de vista da teoria evolucionista em geral. O ponto de partida dessa reavaliao o reconhecimento do fato de que "desenvolvimento" ou "modernizao" no constituem um processo "unilinear" demogrfico, social, econmico ou poltico que conduz mesmo se descontnua ou intermitentemente a algum plat, cujos contornos bsicos, quaisquer que sejam as diferenas de detalhe, so os mesmos em toda parte. Ou, antes, a modernizao tem que ser encarada como um processo ou uma srie de processos com um cerne comum que geram certos problemas bsicos aos quais so possveis respostas diferentes. O cerne comum da modernizao o desenvolvimento da crescente diferenciao social, sem paralelo na histria das sociedades humanas. O processo da diferenciao e da "mobilizao social" concomitante conota apenas algumas mudanas estruturais e demogrfico-ecolgicas, mas cria sociedades nas quais a possibilidade de mudanas contnuas iminente e que enfrentam, portanto, certos problemas bsicos. Os mais importantes so o de encontrar meios de regular os vrios grupos que continuamente emergem e se desenvolvem e os conflitos que necessariamente crescem entre eles, o de integrar esses grupos em algum quadro institucional comum e o de desenvolver alguns novos focos de identidade coletiva nacional nos quais a tradio, o modernismo e a mudana se achem, at certo ponto, combinados. Mas o problema mais geral e comum inerente modernizao no qual todos os outros tendem a fundir-se o da capacidade de desenvolver e manter uma estrutura institucional apta a absorver mudanas alm de suas? premissas1 iniciais e de tratar problemas continuamente novos. Mas, tanto a intensidade desses problemas comuns, como os modos de trat-los variam
32

necessariamente entre as diferentes sociedades modernas ou modernizantes. Qual , ento, a explicao de tais diferenas? Aqui devem ser mencionadas diversas novas perspectivas, que podem ter grande significado geral para a teoria evolucionista. Uma dessas perspectivas, representada por Gerscherikron, indica que o escopo e a extenso dos processos de diferenciao e mudana, donde a agudeza dos problemas inerentes modernizao, podem variar enormemente entre sociedades diferentes modernas ou modernizantes, de acordo com o ponto de partida da modernizao em qualquer sociedade (Gerschenkron, 1962). O processo de modernizao pode ter incio a partir de grupos tribais, de sociedades de castas, de tipos diferentes de sociedades camponesas e de sociedades com diferentes graus e tipos de urbanizao prvia. Esses grupos podem variar muito com relao medida de seus recursos e aptido necessrios modernizao e regulao das relaes mais complexas entre as diferentes partes da sociedade, que dizem respeito ao desenvolvimento da diferenciao social complexa, e com relao medida em que estiverem dispostos ou capacitados a se integrarem em novos e mais amplos contextos sociais. Mas a grande variedade das formas estruturais que acompanha os processos de modernizao nos diversos pases inclusive as possibilidades de regresso e colapso no influenciada apenas pelos recursos e orientaes dos vrios grupos e camadas sociais. Qualquer desses nveis de recursos ou orientaes pode ser dirigido ou moldado de diferentes modos, e a exata-'maneira como assim moldado depende, em no pequena escala embora, certo, no-totalmente das polticas das elites mais ativas de uma sociedade, daqueles grupos que foram denominados as "elites modernizantes". Esses pontos de vista supem como se evidencia do
33

trabalho de Shils (1961), Kerr (1960), e outros (embora as plenas implicaes dessa suposio nem sempre tenham sido explicitadas por seu defensor) que o processo de modernizao , tal como tantos outros processos de desenvolvimento de novas estruturas institucionais, sustentado ou "impulsionado" no apenas pelo desenvolvimento, numa sociedade, de certas caractersticas estruturais gerais, mas tambm pelas atividades de grupos ou personalidades especiais carismticos (Weber, 1963). Da a direo da cristalizao de qualquer estrutura institucional moderna dada poder ser muito influenciada pela natureza das orientaes e atividades das elites modernizantes especficas que se desenvolverem e forem mais ativas em qualquer sociedade ou situao dada. A anlise recente de Kerr e seus colaboradores mostrou, embora de modo preliminar, que tipos diferentes de elites tendem a desenvolver estratgias diferentes com relao a alguns dos grandes problemas de poltica social e econmica, tais como o ritmo de industrializao, as fontes de fundos, as prioridades no desenvolvimento, as presses sobre empresas e administradores, o sistema educacional, as polticas agrcolas, os mtodos de distribuio de trabalho e muitos outros. Esse ponto de vista pode ser generalizado para outras esferas. Assim," para dar apenas alguns exemplos do campo poltico, parece que elites oligrquicas mltiplas possam ter uma tendncia a desenvolver ou fazer recomendar alguns tipos restritos de entidades legislativas e rgos de opinio pblica. Por outro lado, as elites autocrticas tendem a agir quase sempre atravs dos executivos e da burocracia, enquanto as elites de "movimento", isto , as elites que se formam a partir de movimentos sociais, tendem a agir atravs de partidos de grandes dimenses, muita vezes monolticos, tMas a institucionalizao do impulso modernizador das diferentes elites depende no somente de suas pr34

.prias tendncias intrnsecas, mas tambm de suas relaes com outras elites modernizantes que tendem a desenvolver-se em qualquer sociedade e com o fundo institucional mais amplo dentro do qual operam, sobretudo a estrutura institucional preexistente e os detentores das posies de poder dentro dela, de um lado, e os grupos e camadas mais amplos da sociedade, de outro. De especial importncia nessa inter-relao entre as diferentes elites e a estrutura social mais ampla , primeiro, o nvel geral de desenvolvimento da "modernizao interna" e a coeso das diferentes camadas que participam do processo de modernizao e o nvel .geral de recursos por elas gerados nesse processo; segundo, a extenso da compatibilidade ou afinidade entre as. elites modernizantes e as grandes camadas sociais. Terceiro, a inter-relao entre diferentes grupos de elite e, especialmente, a extenso da harmonia ou dissociao entre a elite mais tcnica, profissional e administrativa, de um lado, e as elites mais generalizadas e "criadoras de solidariedade", que so as elites polticas e culturais, de outro. (Mannheim, 1940; Shils, 1958; Eisensdat, 1963a.) ' . Os modos concretos de interao entre as vrias elites modernizantes, e entre elas e as grandes camadas, podem variar muito de uma sociedade para outra e dentro de uma sociedade, diferentes estgios _de seu desenvolvimento. Mas, quaisquer que sejam exatamente essas variedades estruturais, algumas condies sociais comuns mais amplas parecem facilitar a contnua absoro da mudana em contraste com as que a impedem. A absoro contnua da mudana acarreta necessariamente o desenvolvimento de processos sociais que, de um lado, tendem a quebrar quaisquer arranjos de grupos e de estrutura de poder fixos, "congelativos" e atribudos enquanto que, de outro, facilitam sua contnua
35

reestruturao dentro de contextos institucionais comuns. A continuidade de tais processos depende muito da extenso do desenvolvimento do que havia antes sido designado por Durkheim como os contextos "contratuais" e "pr-contratuais". A identificao do mecanismo e das condies que facilitam o desenvolvimento desses processos e solues no , certamente, tarefa fcil, conquanto possam, talvez, ser tentadas algumas indicaes. As vrias pesquisas de materiais disponveis nessa rea parecem indicar que a cristalizao eficaz de tais processos depende especialmente embora certamente no de modo exclusivo dos desenvolvimentos em certos aspectos do sistema de estratificao e organizao, dos padres iniciais de institucionalizao dos contextos polticos modernos, bem como do que pode ser chamado de transformao ideolgica dentro das sociedades modernas (Nash, 1959; Eisenstadt, 1961). A explorao ulterior desses diversos mecanismos e condies, juntamente com a grande variedade estrutural inerente modernizao, constituem, provavelmente, as prximas etapas mais importantes do estudo do desenvolvimento. Bibliografia Bellah, Robert N. "Religious evolution". American Sociological Review, 29, (3): 358-374, 1964. Bock, Kenneth E. "Evolution, function and change". American Sociological Review, 28, (2): 229-237,1963. Carneiro, R. L.fScale analysis as an instrument for the study of cultural evolution". Soutkwestern Journal of Anthropology, 18: 149-169, 1962.
36

Deutsch, K. "Social mobilization and political development". American Political Science Review, 55: 463-515, 1961. Eggan, Fred. "Cultural drift and social change". Current Anthropology, 4: 347-360, 1963. Eisenstadt, Samuel N. Essays on the sociological aspects of political and economic evelopment. The Hague, Mouton,1961. -. Modernization: growth and diversity. The Carnegie Faculty Seminar, Department of Government, Indiana University, Bloomington, 1963a.
;

. The political systems of empires. New York, The Free Press, 1963&. . "Breakdowns of modernization"i Economic Development and Cultural Change, 12, (4): 345-367, 1964. . "Institutionalization and change". American Sociological Review, 29, (2): 235-247, 1964a. . "Social change, differentiation and evolution". American Sociological Review, 29, (3): 375-386, 1964&. . Essays on comparative institutions. New York, J. Wiley & Son, 1965. Gellner, Ernest. Thought and change. London, Weidenfeld & Nicholson, 1964. Gerschenkron, A. Economic backwardness in historical perspective. Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1962. Ginsberg, Morris. "On the concept of evolution in sociology". In: Essays on sociology and social philosophy. London, William Heinemann, v. l, 1957. Hoselitz, B. Sociological aspects of economic growth. Glencoe, 111., The Free Press, 1960.
37

J. A. "Some social concomitants of industrialization urbanization" . Human Organisation" , 18, (2) : 53-74, 1959. r, C. Industrialism and industrial man. Cambridge, s., Harvard Uni versity Press, 1960. , D. The passing of traditional society. Grlencoe, . , The Free Press, 1958 . , M. The famity revolutiom in modem China. Cam, Mass. Harvard University Press, 1952 . jyiannheim, K. Man and society in an age of reconstruc. London, Routledge and Kegan Paul, 1940. jyicClelland, B. The achieving society. Princeton, N. J., p. Van Nostrand, 1961 . , Margaret. Continuities in cultural evolution. New , Yale University Press, 1964. jy[edina, Echavarra, J. "Relationship between social and institutions : a theoretical model applicable to America". Economic Bulletin for Latin America, 6> (1) : 27-41, 1961. , W. "The social framework of economic developt". In: Braibanti & Spengler. ed. Tradition, vaiues, and socio-economic development. Durham, N. C. Duke 0niversity Press, 1961. , M. "Some social a,nd cultural aspects of economic Economic Development and Cultural , 7, (2) : 137-51, 1959. parsons, Talcott. "Evolutionary universais in society". Sociplogical Review, 29, (3) : 339-57, 1964. jostow, W. W. Stages of economic growth. London, Camjjridge University Press, 1960 .
38

Sahlins, Marshall D. "Culture and enviroment". In: Sol Tax. ed. Horizons of anthropology. Chicago, Aldine Press, 1964. p. 132-148. . & Service, Elman R. Evolution and culture. Ann Arbor, Mich., University of Michigan Press, 1960. Schwartz, Richard D. & Miller, James.C. "Legal evolution and social complexity". American Journal of Sodology, 70: 159-170, 1964. Shils, E. A. "The concentration and dispersion of charisma: their bearing on economic policy in underdeveloped countries". World Politics,.10: 232-255,1958. . "Epilogue, the calling of sociology". In: Parsons, T. et alii. ed. Theories of society. New York, The Free Press, 1961. -. Political development in new states. The Hague, Muton, 1961. Spengler, J. J. "Theory, ideology, non-economic valuesand politico-economic development". In: Parsons, T. et alii. ed. Theories of society. New York, The Free Press, 1961. U. N. Report. Report on the world social situation. New York, UNO, 1961. Weber, Max. The theory of social and economic organization. London, William Hodge, 1947. . The socioloffy of religion. trad. Ephraim Fischoff, Boston, Beacon Press, 1963, cap. 4, 10, 11. White, Leslie A. The evolution of culture. New York, McGraw-Hill, 1959. Wolf, Erich. The study of evolution. In: Tax, Sol. ed. Horisons of anthropology. Chicago, Aldine Press, 1964. p. 108-20.
39

Pesquisa da paz * Johan Galtung

3 . 1 Introduo

A pesquisa da paz, no sentido aqui empregado, uma disciplina focalizada ou orientada, cujo centro de gravidade encontra-se entre as cincias do homem. Sua .tarefa explorar as condies que impedem ou facilitam a paz, tanto no sentido negativo da palavra (ausncia de guerra), como em seu sentido positivo (integrao, co^operao). Ela se realiza para elaborao de um corpo de proposies que satisfaa ao duplo requisito da qualidade, no que diz respeito pesquisa, e da relevncia, no que diz respeito paz. Isso quer dizer que os problemas de pesquisa da paz so de dois tipos diferentes: aumento na qualidade e aumento na relevncia. A presente comunicao dedica-se a ambos os problemas,1
* Nota de agradecimento: O autor deseja manifestar seu reconhecimento secretaria do International Study of the Main Trends of Research in Sciences of Man e, em particular, ao seu saudoso Diretor, o Prof. Julian Hochfeld, pelo encorajamento dado realizao do estudo. 1 Para alguns esforos do autor deste captulo no exame do conceito de "pesquisa da paz", ver An editorial, Journal of
41

Examinar as tendncias da pesquisa da paz no sem significao, como se evidencia pelo fato de que a disciplina j demonstra alguns padres definidos de desenvolvimento, a serem aqui apresentados. Mas difcil, por duas razes. Primeiro, se a predio das tendncias futuras for baseada em simples extrapolao e consistir em dizer que "pensamos que a atual tendncia continuar", ento temos muito poucos pontos na curva ou na linha de desenvolvimento para projetar para o futuro com qualquer grau de credibilidade, simplesmente porque a pesquisa da paz , como campo de investigao sistemtica e institucionalizada, demasiado jovem. Segundo, se a idia da simples extrapolao for abandonada e a tendncia vista em termos mais complexos, as predies sobre solues de continuidade no desenvolvimento se diluiro, ao invs, facilmente em prescries. Como seria um trusmo dizer que a pesquisa da paz ainda no se assentou e estabilizou o bastante para permitir predizer um desenvolvimento de acordo com certos moldes, estamos essencialmente nesta segunda situao. De. fato, a curva de crescimento da pesquisa da paz ainda se acha, provavelmente, longe do ponto de nivelamento; parece, mais do que logstica,2 exponencial. Assim, em vez de pretender predizer tendncias, tentaremos explorar analiticamente alguns dos problemas de pesquisa da paz. Mas antes de faz-lo, pode ser til ver o que os
Peace Research, p. 1-4, 1964. "Towards a definition of peae research". In: International repertory oi Institutions specialising in research on peace and disarmament. Unesco; e "International, programs of behavioral science research in human, survival". In: Schwebel, M. ed. Behavioral science and human survival. Paio Alto, Science and Behavior Books, 1965. p. 226-47. 2 De acordo com Ruge, Mari Holmboe. "Present trends in peace research". Proceings, First General Conference, International Peace Research Association, Assen, Van Gorcum, 1966, o quadro 2 do crescimento das instituies rio campo de 1920-1965, relativamente bem aproximado pela curva N = 2X, onde x uma varivel de tempo-com intervalos algo irregulares.
42

dados sobre pesquisa da paz podem nos dizer a respeito dessa disciplina no passado. 3.2 Algumas tendncias at agora em pesquisa da paz Com todas as falhas desse campo de pesquisa, estamos, no obstante, capacitados a relatar algumas tendncias, devido a um estudo empreendido por iniciativa da Unesco.3 Nesse estudo, foram examinadas 70 instituies total ou parcialmente dedicadas pesquisa da paz, tanto com relao a sua estrutura atual e ao trabalho que estavam efetuando como com relao ao que desejavam fazer no futuro. Eis alguns dos dados obtidos: a) As novas instituies nesse campo so fundadas por intermdio de organizaes e agncias privadas mais do que de universidades. Mais tarde podero, talvez, ser integradas nas universidades, mas at^ agora no se viu qualquer corrente digna de nota nesse sentido. Assim, as universidades no desempenharam, qualquer papel empresarial de importncia nesse campo; parecem mais estar situadas na extremidade receptora,. b) As instituies mais novas no campo identificam-se principalmente como sendo instituies de "pesquisa da paz"; as mais antigas, como institutos de "relaes internacionais". Assim sendo, existe, provavelmente, um movimento no sentido de identificao clara como uma disciplina orientada para um objetivo, preferindo-se o termo "pesquisa da paz" ao termo mais neutro "relaes internacionais". Em ambas, entretanto h crescimento. c) As disciplinas puras consideradas mais importantes para o trabalho cientfico nesse campo so (as percenRuge, Mari Holmboe. op. cit.
43

tagens de seleo pelas 70 instituies esto entre parnteses) : 1. cincias polticas (84%) 2. 3. 4. 5. 6. 7. relaes internacionais (80%) sociologia (77%) economia (70%) psicologia social (67%) histria (66%) direito internacional (62%).

8. papel das elites nas decises de poltica exterior (53%) 9. fontes e componentes do nacionalismo (52%) 10. papel dos meios de comunicao de massa (51%) 11. foras de segurana das Naes Unidas (50%) A pesquisa sobre os fundamentos biolgicos do conflito e da cooperao.(15%), o anti-semitismo (16%), as tcnicas de conferncia (25%), o etnocentrismo (25%) e a comparao do conflito industrial com o conflito internacional (25%) despertaram interesse particularmente reduzido. f) Quanto mais jovem a instituio, maior pluralismo na composio do programa de pesquisa e mais diferentes os projetos que a instituio deseja ter em seu progativa". g) Alguns projetos, embora com baixa cotao em termos de interesse real da pesquisa, eram elevados em termos de interesse potencial. A futura tendncia parece ser no sentido de uma disperso ainda maior nas disciplinas, e tambm de maior nfase nos estudos de "paz positiva" e relativamente menor nos de "paz negativa". h) Existe um sentimento generalizado de que os pesquisadores da paz deveriam poder exercer atividades polticas em seus lazeres. i) Sente-se uma necessidade de organizao internacional de pesquisa da paz. Assim, a tendncia a longo prazo parece ser na direo do pluralismo, tanto nas disciplinas como nos projetos e, mais especialmente, na disperso dos projetos que dizem respeito s condies da paz negativa e
45

Os psiclogos estavam trabalhando em ou eram desejados por 51% das instituies; os cientistas militares por 43%. De classificao especialmente baixa foram a biologia (16%), a demografia (20%) e a geografia (25%). d) Quanto mais jovem a instituio, maior o pluralismo na composio de seu pessoal, e mais disciplinas a instituio deseja ver representadas. e) Os projetos ou reas de pesquisa^ considerados mais importantes so: 1. teoria geral do conflito (68%)

2. processo de tomada'de deciso em relaes exteriores (63%) 3. 4. 5. 6. 7. controle de armas e desarmamento (60%) opinio pblica em negcios exteriores (60%) equilbrio^ de poder (59%) i" conseqncias econmicas do desarmamento (56%) diplomacia (54%)
44

da paz positiva, internacionalizao e legitimao das combinaes dos papis cientficos e polticos. Mas o desenvolvimento problemtico e pode abrigar algumas importantes surpresas e solues de continuidade; por isso, temos que examinar mais profundamente a natureza da disciplina orientada.

3.3 A relao entre cincias puras e cincias orientadas Embora essa distino de forma nenhuma seja acentuada, importante e tem considerveis conseqncias no ,que diz respeito organizao da atividade cientfica. Conceb-la-emos nos termos seguintes: Tanto urna como outra espcie de cincias so jogos pelos quais os problemas so investigados de acordo com certas regras. O objetivo dos dois tipos estabelecer conjuntos de proposies singulares ou gerais (hipteses confirmadas) ligadas e armadas em algum tipo de arcabouo definido como uma teoria. Diferem no modo como o cientista dirigido para essa atividade; em outras palavras, na natureza do problema que o impulsiona ao trabalho; Nas cincias puras o problema definido: pelo prprio processo de pesquisa: uma observao leva a uma hiptese, que leva a um processo de coleta de dados para sua confirmao ou desmentido; uma hiptese geral leva a. hipteses singulares, que tero que ser testadas e viceversa; uma teoria leva a novas hipteses, gerais ou singulares, que devero ser testadas e assim por diante. A meta estabelecer Isistemas indutivo-dedutivos de modo que todas as proposies dedutveis sejam confirmadas e -todas as proposies confirmadas sejam dedut46

veis, dentro de um campo de investigao.4 Muita coisa depende da definio do campo de investigao, o que parece depender da tradio, da coincidncia etc., mais do que de outras coisas. Dessa forma, a biologia foi dividida, durante muito tempo, em estudos dos animais da gua, da terra e do ar, antes que fossem encontradas outras divises mais fecundas. Analogamente, as cincias do homem so divididas por critrios estranhos, como eventos contemporneos versus eventos passados, ou sociedades alfabetizadas versus sociedades no alfabetizadas, em sociologia, histria e antropologia, com a arqueologia tentando tratar sistematicamente do passado distante das (ento) sociedades no alfabetizadas. Essas distines esto fadadas a ceder, mais tarde, lugar a distines mais fundamentais em parte, por algumas razes que sero examinadas a seguir. Nas cincias orientadas ou focalizadas o problema no deriva do prprio processo de pesquisa, mas de algum valor autotlico, tal como o controle da natureza, a sade, o bem-estar, a legalidade, a paz etc. Desses valores fundamentais so deduzidos valores heterotlicos de ordem inferior, os quais se acham na seguinte relao para com o valor supremo: caso no sejam satisfeitos, tampouco o ser o valor supremov Exemplo: o bem-estar visto como dependente da comunicao; a comunicao como dependente das pontes; as pontes, das ligas de ao; as ligas de ao, de certos altos-fornos; os altosfornos, de certos outros materiais, e assim por diante. Em outras palavras, um problema colocado nos seguintes termos: "Queremos obter V (um valor ou uma regio de valores da (s) varivel (eis) dependente (s)). Quais as situaes (condies e valores das variveis in-* dependentes) sob as quais se consegue bem V?" As cin4

Para maiores detalhes sobre esse programa aplicado s cincias sociais, ver Galtung, Johan. Theory and methods of social research. Oslo, Universitetsforlaget, 1967. v. 2, p. 6.
47

cias ou disciplinas que produzem respostas a essas questes podem, ento, ser descritas como orientadas para aquele conjunto de problemas, valor supremo, ou objetivo. a pesquisa do objetivo, que no deve ser confundida com pesquisa aplicada; esta ltima a pesquisa que encontrou alguma aplicao na promoo de valores, quer intencionalmente ou no. Com esses modos extremamente diferentes de derivar problemas de pesquisa, as cincias puras e orientadas tero que dividir de modo diferente o campo da investigao cientfica. As cincias puras tm seus campos tradicionais (Fi, F2, . . . Fm), que podem fundir-se ou desmembrar-se e produzir subcampos (bioqumica, geofsica) ; as cincias orientadas so focalizadas em seus valores (Vi, V2, Vs .... Vn). Em princpio, a relao a seguinte:

tabela de input-o<utput de um sistema econmico, as clulas diferiro em significado, at chegar ao ponto em que uma cincia orientada conserve uma relao de intercmbio com quase que uma (um) s (grupo de) cincias (s) pura (s). Porm, em geral, no esse o caso testemunhado pelas freqentes referncias s cincias orientadas como multidisciplinares, uma vez que mobilizam conhecimentos que relevam diversas disciplinas que afetam o estudo das condies para consecuo dos objetivos. No obstante poder-se-ia, do mesmo modo, fazer referncia s cincias puras como multidisciplinares, pois elas incorporam conhecimentos derivados de diversas disciplinas orientadas, Quando isso no se d , provavelmente, devido circunstncia de que as disciplinas orientadas brotaram das puras, quando foi estabelecida uma~trdlo de aplicao e, nesse caso, pontos de vista de outras cincias puras foram amalgamados no corpo* de conhecimentos e foi descoberta uma "perspectiva multidisciplinar". Assim, as cincias orientadas so concebidas como organizadas ao redor de valores focais. Nas cincias do homem pode ser imaginado certo nmero desses focos: sade mental, felicidade, controle social, crescimento e desenvolvimento socioeconmico, liberdade, justia, igualdade, paz. Tais valores serviriam, e na verdade j servem, para dividir o campo global da investigao cientfica sobre o homem de modos novos, que devero forosamente dar origem a novas perspectivas e novos dados. Para melhor e mais claramente visualizar essa relao, consideremos a seguinte lista:
49

Cincias orientadas
Vi
Fi.
\

V2

VB

Cincias puras F2
,-~
Fm

Todas as cincias puras so, em princpio, importantes para qualquer cincia orientada, e qualquer cincia orientada produz dados que podem afetar a pesquisa em qualquer cincia pura. Todavia, semelhana de uma
48

Pesquisa em cincia (s) pura (s)

Jocalizada no valor de

produz a cincia orientada

e uma profisso de

cincias fsicas

controle da natureza fsica controle da natureza biolgica | sade somtica j

cincias mecnicas

engenheiro

cincias biolgicas

cincias agrcolas

agricultores

anatomia humana fisiologia humana psiquiatria

cincias mdicas psiquiatria

mdicos

sade mental psicologia psicologia educacional aprendizagem psico terapia pedagogia

(orto-) psiquiatras psico terapeutas pedagogos

Cada classificao dessas pode ser desafiada e como esse precisamente o nosso ponto, no tentaremos defender o esquema presente ou aperfeio-lo. A idia , antes, colocar a pesquisa da paz no mapa de modo mais concreto: ela se relaciona com um certo nmero de cincias sociais, entre as quais as relaes internacionais, assim como as cincias mdicas se relacionam com certo nmero de cincias biolgicas. Mas isso em termos de princpio, mais do que na realidade, porque existe um nmero importante de diferenas entre, digamos, a medicina e a pesquisa da paz. Ao nvel do raciocnio de bom senso, poderamos dizer que a medicina "se realizou" e que os mdicos "tm mais sucesso" do que os pesquisadores da paz. Nossa tarefa conferir significados mais precisos a essas expresses.

3.4 Uma teoria do crescimento das cincias orientadas Formularemos a seguir o que foi dito anteriormente, em termos mais precisos, procurando enumerar os prrequisitos para o crescimento de uma disciplina orientada . Esses pr-requisitos surgem de modo relativamente imediato se compararmos o status consolidado das trs primeiras disciplinas da lista precedente com a posio mais fraca das duas ltimas e, mesmo, com a posio das cinco intermedirias. 3.4. l Deve haver um slido corpo de conhecimentos nas cincias puras, nas quais a disciplina orientada se baseie. Quer baseado ou no numa teoria, o conhecimento deve consistir em proposies que tenham a forma de implicaes gerais, ou seja, de pronunciamentos no sentido de que, em situaes do tipo S, se o caso P, Q ser tambm o caso. Outro modo de exprimir a mesma coisa
51

jurisprudncia (social) T psicologia 1 legalidade sociologia j penologia J disciplinas vrias produtividade

-~-*

criminologia

criminologistas

pesquisa operacional planejamento econmico

"OR-people"

economia

bem-estar

planejadores

antropologia histria sociologia

a sociedade sadia

"sociatria"

"sociatras"

relaes internacionais e paz outras disciplinas

pesquisa da paz

"especialistas da paz"?

50

seria dizer que as proposies deveriam ter a forma "quando forem satisfeitas as condies C, as variveis X e F tero a relao R". Temos agora dois subeasos: a) Se a correlao entre X e Y for bastante grande e se C for satisfeito, a observao de um valor de X pode garantir a predio ou previso de um valor de F, usando a relao R. b) Se, alm disso, X for manipulvel, F poder ser levado a tomar valores dentro de uma regio especificada, o que significa que temos uma situao de controle. Os previsores no primeiro caso no precisam ser as mesmas variveis que as usadas para manipulao no segundo caso. Mas, geralmente, as proposies tm que satisfazer a esses requisitos a fim de produzir aquilo em que consiste o duplo propsito de qualquer cincia orientada: a previso e o controle (referidos como "prognstico" e "terapia" no jargo mdico). Mais particularmente, deve-se frisar que as disciplinas orientadas o so para a realizao de algum (alguns) valor (valores) no futuro. Isso no exclui as cincias ideogrficas, como certas tradies na histria e na antropologia, que descrevem e explicam situaes muito concretas, mas a viso derivada de seus esforos tem que ser apresentada como implicaes gerais a entrar no corpo de conhecimentos que podem ser usados em uma cincia orientada . 3.4.2 Institucionalmente, a cincia orientada tem que trabalhar na mais estreita cooperao possvel com as cincias puras, com, as quais mantm uma relao de intercmbio, at onde possa faz-lo, sem ser dominada por nenhuma delas. Isso j deve ter acontecido muitas vezes e feito co^tn que,os engenheiros se tornassem cegos s conseqncias biolgicas das fbricas sobre o ambiente natural que as cerca, ou dos fatores sociais sobre a organizao do trabalho; os psiquiatras cegos aos fa52

tores sociais e os psicoterapeutas, aos fatores orgnicos nas doenas mentais; os planejadores cegos aos fatores sociais e os "sociatristas", s condies econmicas de desenvolvimento, e assim por diante. Como evidente que as cincias puras e orientadas se sobrepem umas s outras, qualquer linha divisria ser artificial; a dificuldade consiste em construir uma organizao que possa conciliar ambas as perspectivas cientficas. As faculdades de engenharia, agricultura e medicina tm, provavelmente, obtido mais xito at agora a esse respeito, e um estudo sistemtico desses processos seria, naturalmente, til para qualquer pessoa preocupada com a institucionalizao da pesquisa da paz. 5.4.3 " Deve haver um grupo de pessoas que se identifiquem como trabalhadores da cincia orientada, de preferncia a qualquer outra cincia pura, e como "interessados" no valor da disciplina orientada. Essas pessoas devem ser sistematicamente treinadas no estudo dos problemas que sejam relevantes para o valor supremo e no apenas que aperfeioem a qualidade do conjunto de conhecimentos, preenchendo lacunas reveladas pelo processo.de pesquisa. ;, talvez, correto dizer que o trabalho em uma cincia orientada , em certo sentido, mais difcil, porque o pesquisador menos livre em sua se- leo do problema, da metodologia e da forma de apresentao: ele tem que demonstrar que seu problema relevante para o valor e que sua metodologia e produto de pesquisa tm que ser de tal qualidade que possam ser Usados para fins de controle, ou, ao menos, para fins de previso (a meteorologia o exemplo tpico de uma cincia orientada, que at agora permanece no estgio da previso, com algumas incurses superficiais no campo do controle, enquanto que a sismologia e a pesquisa da paz acham-se em estgio ainda mais primitivo). Deve-se observar que, para ambos os propsitos, as baixas
53

correlaes comumente encontradas nas cincias sociais no so suficientes; elas no comportam variao suficiente . 3.4.4 Deve haver consenso na sociedade, pelo menos em suas grandes divises, com relao ao valor fundamental ao redor do qual organizada a disciplina orientada. Como se pode deduzir na lista de dis- . ciplinas j enumerada, parece haver forte correlao entre o grau de consenso sobre o valor e o status da disciplina orientada. Poucas pessoas nos pases desenvolvidos parecem questionar os valores do controle da natureza fsica e biolgica para servir aos propsitos do Homem, ou para proporcionar-lhe sade somtica. Na realidade, esse consenso acha-se intimamente relacionado com a razo pela qual esses pases so desenvolvidos. Todavia, h, evidentemente, um crculo vicioso agindo nesse caso; quanto mais consenso tiver o valor, mais recursos sero alocados sua realizao; quanto mais desenvolvidas as disciplinas que podem lanar alguma luz sobre as condies de realizao do valor, mais consenso emergir, provavelmente. Por consenso, aqui, no entendemos apenas o acordo sobre um valor, mas tambm uma clara definio do mesmo. Assim, h, provavelmente, acordo verbal sobre a "paz", tida como uma boa coisa, mas quando a "paz" configurada em uma proposta de paz, o acordo facilmente desaparece. 3.4.5 Os indivduos empenhados nas disciplinas orien^ tadas devem no somente estar em contato estreito com as cincias puras, mas tambm em estreito contato com aqueles que aplicam, suas proposies. Somente acompanhando o que acontece quando suas propostas a respeito de previso e controle so usadas em situaes concretas podero elas obter prova clnica que leve a aperfeioamentos em seu corpo de conhecimento. Isso significa que elas se tornaro uma profisso, se por "profisso" entendermos indivduos de quem os outros
54

esperam conhecimento sistemtico das proposies e normas que afetam a realizao de algum (alguns) vallor (valores). Assim, para o engenheiro, o agricultor e o mdico, os papis de cientista puro, cientista orientado e prtico parecem estar completamente fundidos. Desse modo, o mdico pode fazer trabalho cientfico puro, embora muito de seu trabalho cientfico seja orientado para determinada meta, e prtico aquele que recebe, no dia-a-dia, verificaes da validade das concluses da cincia mdica. Mas, no campo da paz, alguns fazem pesquisa pura em relaes internacionais, outros exploram o significado da idia de paz e redigem propostas de paz e, ainda outros, diplomatas por exemplo, tentam trabalhar no sistema internacional para promover a paz. Uma inspeo da lista, nesse caso, tambm parece ratificar a concluso de que quanto mais intimamente integrados esses trs papis, to mais elevado ser o status da disciplina orientada. Assim, identificamos cinco condies: conhecimento revelado sob forma de implicao geral, lao institucio-, nal com as cincias puras, consenso e clara definio do objetivo da cincia orientada, indivduos que se identificam como trabalhadores daquela cincia, e laos institucionais com o trabalho prtico. Para consolidar a pesquisa da paz, ter que ser feito um trabalho em todos esses cinco itens; comentaremos agora essa afirmao. 3.5 As condies de crescimento da pesquisa da paz
/

3.5.1 O prodlema do corpo de conhecimentos Tem-se muitas vezes a impresso de que as cincias do homem foram organizadas de acordo com um malicioso projeto de conspirao empenhado em impedir a pesquisa da paz. Muita coisa teria sido mais fcil, no fossem
55

os seguintes quatro fatores que impedem a formulao e a verificao das proposies a respeito1 do comportamento humano relevante para o conflito e a integrao: 3.5.1.1 A distino nomottico-ideogrfica: enquanto que as cincias do comportamento humano contemporneo nas sociedades alfabetizadas fizeram muitos progressos no sentido da formulao de proposies gerais, tal no se deu com cincias como a historia e a antropologia. Ao afirmar isso, no vemos uma orientao ideogrfica como alternativa a uma orientao nomottica, mas como complementar a ela. Assim, a sociologia , provavelmente, hoje em dia, sobretudo nomottica. A conseqncia disso a tentao de .confiar demasiadamente nos dados das cincias sociais mais nomotticas, o que introduz uma tendenciosidade em favor do comportamento nas sociedades contemporneas alfabetizadas . 3.5.1.2 A distino diacrnico-sincrnica: mesmo que no ocorresse o que se disse no item 3.5.1.1, o hbito muito comum de existirem muralhas entre os institutos de, digamos, histria e sociologia, na maioria das universidades, causa dificuldades quando se quer verificar generalizaes ao longo de uma dimenso de tempo. 3.5.1.3 A distino' alfabetisado-analfabeto: aqui novamente, mesmo que o que se acha escr.ito no item 3.5.1.1 no acontecesse, a existricia, muito comum em muitas universidades, de muralhas entre institutos de sociologia e antropologia, por exemplo, torna difcil as coisas, quando se quer testar generalizaes por meio da distino entre sociedades alfabetizadas e sociedades analfabetas. 3.5.1.4 O problema dos nveis: as dificuldades referidas nos pontos" anteriores tratam, todas, de cincias que tentam apreender o comportamento humano aos mesmos nveis de organizao que o comportamento intra56

social. Mas no so esses necessariamente os mais importantes para a compreenso das condies da paz. Esse ponto ser melhor detalhado. Para dar um exemplo-, foram advogadas teorias significativas da agressividade em, pelo menos, seis nveis diferentes: a) biolgico: a agressividade como um impulso qu pode ser facilitado ou impedido por estmulos no humanos adequados; b) psicolgicos: a agressividade como projeo de conflitos intrapessoais, quase sempre de natureza fundamental; c) interpessoais: a agressividade internacional como projeo do comportamento aprendido a nvel micro, na famlia, na escola, na fbrica, e assim por diante; d) intra-social: a agressividade como projeo de conflitos entre grupos numa sociedade, especialmente entre classes; e) internacionais: agressividade como resultado de m organizao do sistema de naes; g) intraglobais: a agressividade como resultado da m organizao de um estado mundial. O nvel interglobal no ser ativado at que a explorao do espao nos coloque em contato social com outros globos; em certas circunstncias, esse fato pode ter um efeito consolidador em nosso prprio mundo. Mas, enquanto isso no passar de fico cientfica, estamos presos aos seis nveis anteriores e a alguns dos problemas indicados ali, a ttulo de sugesto. O problema do nvel no um problema de escolha, pois a maioria dos pesquisadores srios desse campo hoje em dia, estaria disposta a atribuir algum significado a cada nvel. O problema de integrao dos dados e
57

perspectivas, num contexto coerente que permita novas reflexes e pesquisas. Isso no ser fcil. Primeiro, todas as cincias do comportamento, inclusive a biologia, tm seu ponto de vista, mas geralmente a nveis diferentes . A pessoa suficientemente versada em muitos deles para dar uma importante contribuio integrao no se encontra facilmente e o meio que a produz se constri sem esforo. Segundo, isso envolve nveis muito diferentes de sofisticao de pensamento. Nesse ponto, devemos fazer meno especial do que se entende por "integrao" de dados de pesquisa a vrios nveis. Evidentemente, um inventrio de proposies do tipo Ps (X, Y) em que Y tem a ver com. pazguerra, X uma varivel que condiciona o valor de Y de qualquer um, mas apenas um, dos seis nveis j mencionados, P a forma da relao entre X e Y, e S o campo de validade no ser, por si s, suficiente. O que se requer algum tipo de expresso multivariada do tipo Ps ( Xi, X2, ... Xn; Y), onde os X provm de nveis diferentes de enfoque. O caso mais simples para n = 2, onde obteramos proposies do tipo "o fator psicolgico .X2 ser particularmente atuante na produo de um valor de Y, se o fator biolgico Xt tiver o valor Xlt", e assim por diante. Nesse tipo de trabalho quase nada ainda foi feito at agora; as expresses mltivariadas existem em todas as- cincias, mas as variveis so, de ordinrio, provenientes do mesmo nvel. Podemos predizer com segurana que ser feito grande progresso nesse sentido, quando a pesquisa da paz estiver mais institucionalizada, de modo que haja maior nmero de pessoas habilitadas formulao de proposies multivariadas abrangendo variveis de diferentes nveis de enfoque e provenientes de diferentes cincias puras de mesmo nvel.

5.5.2 O problema do intercmbio com as outras cincias Existem alguns aspectos desse problema que so de especial importncia para o desenvolvimento da pesquisa da paz, e.trataremos de dois deles. Para que se realize o intercmbio da tabela de input- output entre as cincias puras e orientadas (ver item 3.3), condioi evidente a proximidade institucional. Grande parte da pesquisa orientada nas grandes burocracias ou empresas torna-se obsoleta porque isolada de outros ambientes de pesquisa, e porque dominadas por indivduos com motivao insuficiente para se renovarem. Dizer que "um psiclogo que trabalha em pesquisa da paz deve manter contato com outros psiclogos" fcil; institucionalizar essa afirmao o menos. Parece haver apenas uma soluo: que a pesquisa da paz esteja inserida em um quadro com freqentes oportunidades de intercmbio com outras disciplinas, e difcil ver onde esse fato possa acontecer no mundo moderno, a no ser nas universidades e academias. Imersa em uma estrutura universitria ou acadmica, a pesquisa da paz poderia manter relaes de intercmbio no somente com as cincias puras do homem, mas tambm com outras disciplinas orientadas. Assim, poderamos argumentar que uma faculdade de cincia social bem aparelhada em uma universidade deveria ser construda de acordo com a matriz de input-output onde, por exemplo, o instituto de pesquisa da paz poderia ter uma larga superfcie de contato com o instituto de desenvolvimento, o instituto de bem-estar etc. Entretanto, aps algum tempo, os institutos tendem a tornar-se auto-suficientes, a crescer e subdividir-se, reduzindo seus contatos com o exterior. O intercmbio interno torna-se, a um tempo, absorvente e excitante. Nesse ponto, o perigo evidente o isolamento do tipo de reorientaes e conquistas que somente a pesquisa cientfica
59

58

pura pode produzir, o que , provavelmente, melhor obtido por alguma espcie de livre fluxo entre os pesquisadores em cincias puras e orientadas, permitindo-lhes visitar os institutos uns dos outros durante certo tempo para atuar como pontes. 5.5.5 Organizao internia da pesquisa da paz No item anterior a natureza multidisciplinar da pesquisa da paz foi vista como um problema de organizao do contato com as cincias puras que podem contribuir para ela. Aqui, a palavra "multidisciplinar" estar sujeita a um escrutnio mais apertado, com vistas a algumas importantes ambigidades no termo. Quando dizemos que uma pesquisa multidisciplinar, .desejaremos mesmo exprimir que: a) ela realizada em um meio institucional, no qual vrias disciplinas esto representadas, de modo que o pesquisador trabalhe na tradio do campo em que foi treinado, mas com algumas idias dos pesquisadores em outras disciplinas? b) Foi o problema dividido em um conjunto de subproblemas, cada um pertencente a uma disciplina e nela pesquisado e, a seguir, integrado numa coleo de volumes ou de captulos em um volume? c) Trabalhou uma equipe multidisciplinar unida no problema e elaborpu em conjunto um relatrio? d) o prprio pesquisador individual formado em vrias cincias, sendo, portanto ele prprio multidisciplinar? Todas as quatro representam respostas diferentes ao problema de mm enfoque integrado em uma instituio; no segundo caso, os problemas so integrados no sentido de serem subproblemas de um problema mais geral; no
60

terceiro caso os pesquisadores esto integrados em uma equipe, e no quarto, o conhecimento acha-se integrado em uma pessoa. Poderamos, talvez, referir-nos as primeiras trs como pesquisas merdisciplinares, nmsdisciplinares e rattZftdisciplinares, respectivamente. Mas a quarta no realmente multidisciplinar em qualquer sentido, pois nesse caso houve uma espcie de amalgamao e surgiu uma nova disciplina. Evidentemente, a presena de algum gnio universal, bem versado em certo nmero de cincias puras, no uma conditio sine qua non para um desenvolvimento desse tipo embora tivesse sido' mais til para a pesquisa da paz o fato de ter sido assumida por algum com esse tipo de capacidade. Os pesquisadores no campo da pesquisa da paz seguiro, antes, o princpio "je prends mon bien ou je l trouve",* retirando, nas diversas cincias, aquilo de que necessitam. As tradies emergiro pouco a pouco, definindo o que til e o que no o , do ponto de vista da pesquisa da paz, e ho esperamos fixando antecipadamente a "proporo de participao" das vrias cincias. Assim, a teoria geral do conflito desempenhar, provavelmente, um papel importante, como tambm o far a teoria geral da integrao e, uma vez que ambas podem ser vistas como casos especiais da teoria geral dos sistemas,5 provvel que esse desenvolvimento seja promovido por um rpido crescimento nessa linha de pensamento. O resultado ser um pluralismo decrescente causado por uma- crescente amalgamao, mas apenas por causa de uma primeira fase de crescente pluralismo (ver item 3.2).
* N. do T. Em francs, no original. Traduzindo-se: "Apanho meu tesouro onde o encontro." 5 Esse desenvolvimento foi muito ajudado recentemente pelo anurio General systems, publicado pela Universidade de Michigan, Ann Arbor, USA.

61

Inspecionando mais de perto a lista anterior dos possveis significados dados "pesquisa multidisciplinar", provavelmente chegaremos concluso de que, grosso modo, se trata de condies necessrias umas s outras no sentido de que a segunda pressupe a primeira, a terceira difcil sem alguma experincia com a segunda e a quarta, difcil sem experincias com a terceira. Uma vez que a quarta forma parece ser o resultado final evidente a que se chegar, lenta ou rapidamente, dependendo da medida em que as etapas anteriores tiverem sido vencidas, o problema da pesquisa da paz, hoje em dia, o modo de dar os primeiros passos. Do ponto de vista organizacional, h padres conhecidos que correspondem a essas fases do desenvolvimento. A fase l alcanada formando-se uma sociedade para a projeo da pesquisa da paz, na qual os indivduos interessados em vrias disciplinas se encontram e empreendem o tipo de intercmbio mencionado. Na fase 2, a sociedade empreende um projeto de pesquisa, define um problema e o distribui em subproblemas. Pode haver vrios graus de interao ao fim do processo. Na fase 3, isso j no basta, e esse o ponto em que se formam institutos para propiciar um meio duradouro e entrosado ao intercmbio interdisciplnar. Desse tipo de meio, pois, surgir a quarta e ltima fase (at agora), em que cada pesquisador da paz poder manter uma relao de intercmbio com as cincias puras. Entretanto prev-se que ele necessitara, no-futuro, de trabalhar junto a especialistas em disciplinas puras. Assim, uma concluso a ser tirada relaciona-se com a transio da pesquisa "baseada na sociedade" para a "baseada em instituto": quanto mais depressa ela se realizar, tanto mais rpido o desenvolvimento em direo fase 4. & organizao da pesquisa da paz nas sociedades , portanto, um primeiro passo importante, e nada mais.

3.5.4 O conceito de paz Da definio das cincias orientadas em termos de esclarecimento das condies" necessrias realizao do "valor supremo", no se segue que uma definio clara e unnime desse valor seja um sine qua non da cincia orientada. Grande parte de pesquisas valiosas em economia levada a efeito sem consenso a respeito de "bemestar". Ao contrrio, se esse valor fosse ser especificado plenamente, o foco poderia estar mais no desacordo a respeito d valor do que na cincia que esclarece a condio de realizao de alguns dos objetivos secundrios. O mesmo aplica-se sade: os ensaios sobre o que constitui um ser humano "realmente" saudvel podem levar a interessantes debates de valor, mas no necessariamente a maior viso de processos e mecanismos. Isso em parte verdade, no que se refere pesquisa da paz. Os debates sobre "o que realmente significa paz" parecem adiar, talvez por muito tempo, os esforos da pesquisa profissional, por causa dos desacordos e incertezas revelados nas tentativas de defini-la e explic-la. Ou, para sermos mais precisos: possvel obter consenso, mas custa de impreciso, e pode ser possvel obter preciso, mas somente custa de desacordo. A afirmao relativamente precisa "a paz o estado que prevalece no sistema dos grandes agrupamentos de indivduos, especialmente de naes, quando no h emprego organizado e coletivo de violncia ou de ameaas de violncia" leva a divergncias quando se faz a pergunta: "o que dizer de uma sociedade feudal, ou de uma ditadura,- onde uma classe dominante controla os nveis inferiores da sociedade por meio de outros tipos de poder ser isso "paz"? H muitas respostas a essa pergunta, dependendo de considerarmos a paz como valor supremo e absoluto, como um entre vrios valores absolutos, ou como um valor relativo que pode ser sacrificado para se alcanar valores mais altos da hierarquia. No primeiro caso, teremos que estender a definio, dependendo dos gostos ideol63

gicos, de modo a incluir conceitos como "liberdade", "justia", "abolio da explorao" etc., e nesse caso o termo pode-se tornar sinnimo de conceitos de utopia, No segundo caso, poderemos ficar com a definio mais tcnica, formulada anteriormente ou qualific-la, referindonos a ela como "paz negativa" e, a, admitir que os sistemas ou grupos podem satisfazer aos critrios de "paz", sem satisfazer a outros critrios ideologicamente vlidos. E, dependendo da importncia atribuda a esses outros critrios, os sistemas de paz podem ser classificados a vrias distncias do cume das hierarquias, e at recalcados para as regies negativas, como sendo, por exemplo, "desprezveis". Os pesquisadores da paz tero que enfrentar esse problema mais cedo ou mais tarde, e no ser um problema fcil: estabelecer-se- uma definio, mnima ou mxima da "paz"? Se realizarmos a primeira, "paz" e "pesquisa da paz" no sero necessariamente mais aceitveis, pois as pessoas que se conquistam no se tocando em pontos controversos que possam afast-las podem ser vencidas em peso por aquelas que se perdem, no se incluindo na definio o que elas consideram mais valioso. Esse problema s ser, provavelmente, resolvido se "se estiver de acordo em discordar", no sentido de que se concorda em que um termo, como sade e bem-estar, no pode de forma alguma ser til para uma cincia orientada e, ao mesmo tempo, figurar como valor supremo em todas as listas. Nesse nterim, existem duas escapatrias a esse problema. Primeiro de tudo, existe a idia de fazer o que outras cincias orientadas fazem s vezes: em vez de focalizar as condies necessrias ao evasivo valor supremo, a pesquisa centrada nas condies suficientes da negao do valor supremo e, a seguir, so especificadas as implicaes1 em relao ao que tem que ser evitado, em termos de prescries mais do que de prescries. As cincias mdicas, durante muito tempo, pareceram
64

escolher esse enfoque: a sade negativa era identificada como uma lista de estados no sadios do corpo referidos como doenas, com indicadores denominados sintomas, e a pesquisa se concentrava nas condies suficientes para que ocorressem essas doenas (ou sintomas). A cura consistia em tornar o corpo novamente livre de sintomas. Do mesmo modo, a pesquisa da paz pode ser definida como "a pesquisa da preveno da guerra"8 e bem pode acontecer que a maioria dos atuais pesquisadores da paz adotem essa definio. A figura l ilustra como ela diferiria de um conceito mais preciso de pesquisa de paz focalizado numa idia mais exata de "paz":

Figura l

Em vez de uma cincia "orientada para um objetivo", a pesquisa da paz e muitas outras cincias orientadas podem, provavelmente, ser descritas muito mais corretamente como cincias de evitar objetivos negativos do que como cincias de alcanar objetivos positivos. Mas esse , naturalmente, apenas um primeiro estgio. A segunda escapatria do presente dilema reside na conjetura bastante certa de que maiores pesquisas sobre os meios tornaro os objetivos mais claros para ns. Chegaremos, provavelmente, a estgios em que novas
Um autor que se aproxima muito disso Cohn, George. Kan Kriff forhinres? En ny Vienskap. (Pode a Guerra ser impedida? Uma nova cincia.) Kbenhavn, Branners, 1945. O livro debate, sob esse ngulo, o que hoje se denomina pesquisa da paz, ou partes dessa cincia.
8

65

e melhores dimenses de "paz" surgiro por si mesmas e emergiro, por assim dizer, dos dados da pesquisa de modo muito semelhante ao que aconteceu quando a distino vertebrados-invertebrados prevaleceu sobre a distino menos bsica entre os animais do ar, da terra e do mar. Provavelmente, isso pode significar que alguma forma de consenso ser adquirida custa de um envolvimento-ideolgico reduzido, pois a paz torna-se um ponto mais tcnico. A longo prazo, o desenvolvimento a partir desse ponto ser na direo de um futuro estado do mundo em que a paz no ser mais um ponto tcnico, porque no ser mais um ponto,,pois ser incontroversa. Mas, como mencionado, a paz no o nico valor deste mundo. Existem outros, como a justia, a liberdade, o pluralismo, o desenvolvimento. Uma teoria da paz teria que considerar em que condies a paz como valor entraria em conflito com alguns dos outros valores. Assim, se for descoberto que o conflito violento e facilitado pela ausncia de empatia, que por sua vez facilitada pela heterogeneidade e impedida pela homogeneidade, que por sua vez incompatvel com o pluralismo, que dever ser feito? Dever-se- sacrificar o pluralismo para consolidar a paz? Ou ser tarefa da pesquisa da paz combinar-se com outros campos de investigao e procurar condies timas, ou condies at ento no imaginadas e que permitiriam a maximizao de ambas (heterogeneidade combinada com treinamento sistemtico no pluralismo como valor, por exemplo) ? O problema conhecido de qualquer cincia aplicada. A economia de bem-estar pode ser aplicada mudana de certos parmetros da distribuio de renda ou outras distribuies na sociedade e, talvez, obter ao mesmo tempo renda per capita mais elevada e menor disperso da renda mas a expensas de outros valores, como por lexemplo a estabilidade, o pluralismo, a felicidade. A manipulao pelo engenheiro dos recursos naturais pode interferir nas manipulaes do agricultor
66

e assim por diante. Assim, qualquer cincia da paz teria que conscientizar-se dos perigos inerentes a uma viso estreita, se no repetisse os erros de outras disciplinas aplicadas. 3.5.5 O problema da prtica difcil precisar qualquer coisa com relao a este ponto. A experincia dos outros campos parece sugerir uma amalgamao do papel de pesquisador e do papel de prtico, tal como foi mencionado. Isso no significa apenas que "a pesquisa da paz, uma disciplina aplicada", modo simplificado de exprimir uma relao relativamente complicada. Concretamente, significa a) acesso a informao de modo a se decidir se as condies C para aplicar uma implicao geral so alcanadas; b) controle sobre tomada de deciso e implementao, de modo a certificar-se de que as variveis independentes X receberam valores apropriados; e c) acesso informao para se ver o que acontece a Y r se a proposio confirmada ou desmentida pelo que aconteceu. Se qualquer uma das trs condies no for satisfeita, as outras duas se tornaro relativamente despidas de significao, uma situao comparvel que vale para engenheiros, agricultores, mdicos etc. no se concretizar. Para atingir as trs condies no necessrio fazer dos filsofos reis e dos reis filsofos; em princpio necessrio que haja apenas comunicao. Somente uma soluo mxima colocaria os ministrios do exterior e outros rgos de poltica internacional nas mos dos pesquisadores da paz e/ou tornaria o treinamento em pesquisa da paz uma condio para a obteno dessas posies. Uma soluo mnima contribuiria para a boa comunicao entre os dois (seminrios, intercmbio de pessoal, acesso a alguns dados) de modo que os pesquisadores da paz conhecessem as condies, soubessem quais as variveis manipuladas e o que aconteceu, e pudessem sugerir (se no decidir) com relao manipula67

co. Uma alternativa a essa soluo mnima o que j possumos hoje, a anlise ex post facto do que aconteceu s polticas de paz no passado, o que insatisfatrio por uma srie de razes: a falta de integrao entre a cincia social orientada para o passado e para o presente, o simples fato de se poder muitas vezes conseguir mais dados a respeito do presente do que do passado e a diferena entre os experimentos ex post facto e experimentos planejados em termos da possibilidade de controlar as condies respectivas. Deve-se observar diferena importante nesse ponto entre as profisses de engenheiros, agricultores e mdicos, por um lado, e as possveis profisses futuras de "ortossociatras" e especialistas da paz, por outro. A diferena no se deve ao fato de que os primeiros podem ter que competir com polticos e os ltimos com diplomatas como quem pode legitimamente fazer diagnsticos, prognsticos e prescrever terapias, pois as trs profisses referidas inicialmente competiram e ainda competem com o senso comum, o absurdo comum, o absurdo incomum, os criarlates e outros tipos de peritos. A diferena reside, antes, na magnitude dos problemas para os quais a profisso deles se acha engrenada. As implicaes da pesquisa da paz so destitudas de significado, salvo se afetarem grandes grupos de indivduos . no necessariamente naes inteiras se no diretamente, ao menos indiretamente, pois tratam de relaes entre grandes grupos de indivduos. Isto se aplica tambm a engenheiros, agricultores e mdicos. Como profisso elas afetam mesmo grandes grupos, naes,' geraes, continentes. Mas seu impacto divisvel em unidades menores que pouco afetam os pequenos segmentos da sociedade: um engenheiro pode fazer uma ponte pequena;* um agricultor, melhorar a produo de uma gleba, um mdico, curar uma pessoa, e nem sempre focalizar um continente, nao, ou mesmo uma ci68

dade, ao sustar, por exemplo, uma doena epidmica. Por outro lado, o impacto do parecer de um pesquisador da paz pode ser desprezvel, ou, mesmo, igual a zero, mas seu domnio potencial no pode ser subdividido em quantidades desprezveis. A implicao desse fato que, enquanto muitas das outras profisses da lista alcanaram o reconhecimento social aumentando gradualmente o domnio dos indivduos que sua opinio afetaria, o pesquisador da paz teria que abrir seu caminho para o sistema aumentando o mbito de suas informaes, iniciando com pequenos problemas perifricos e, a seguir, ampliando-os gradualmente. Esse pesquisador pode procurar atingir ambas as finalidades ao mesmo tempo, mas ser, provavelmente, rejeitado como megalomanaco ou, no mnimo>, como ameaa aos papis estabelecidos e legtimos empenhados em lidar com valores do sistema internacional (polticos, diplomatas). Uma outra implicao desse fato que o pesquisador da paz que define seu campo como abrangendo apenas as relaes internacionais no ter oportunidade de conquistar legitimidade e viso por meio de contato profissional com os problemas intranacionais. Eis um forte argumento para uma definio mais ampla de pesquisa da paz, que inclua o estudo da paz intranacional: no somente h importantes lucros tericos a realizar em virtude do isomorfismo mas existe tambm um fator importante de contribuio para a profissionalizao, que intrnseco a esse tipo de extenso. 3.6 Concluso Do que dissemos at agora evidente que o futuro da pesquisa da paz vai depender de muitos fatores, alguns "cientficos" e alguns "extracientficos". Os fatores foram explicitados de modo a permitir um conjunto de
69

predies do tipo "contanto que a condio C seja satisfeita, a pesquisa da paz se desenvolver na direo D". Essas predies podem, pois, ser verificadas em relao ao desenvolvimento futuro. Mas, como assinalado anteriormente, as predies so tambm, at certo ponto, prescries, e sua validade depender da medida em' que os indivduos nas posies-chave agirem de acordo com as prescries. Ponto bsico aqui a medida em que o paralelo imaginado por ns entre a cincia da paz e a cincia mdica seja aceitvel para os outros. Se o desenvolvimento se realizar de acordo com as linhas antes definidas, haver, tambm, certo nmero de efeitos colaterais. A paz um assunto to dominante no esprito dos homens de hoje que parece razovel predizer que a pesquisa da paz, aps um primeiro impulso, desenvolver-se- muito rapidamente em termos de dinheiro, energia, e mo-de-obra consumida; e produzidas as proposies e teorias e mesmo as aplicaes. Em outras palavras, a paz se poder tornar no somente um foco, mas um'f oco muito importante na organizao das cincias sociais, e, como tal, fazer sentir seu impacto sobre um certo nmero de cincias orientadas e puras. Estamos pensando mais especialmente no impacto que as pesquisas inter, trans e multidisciplinares podero ter para o mesmo tipo de tratamento dos problemas de bemestar, felicidade, desenvolvimento etc., de um lado, e para o progresso das cincias puras, de outro. mais provvel que este ltimo impacto-seja na direo de uma integrao, no sentido preciso formulado no item 3.4.1 e o movimento ser, possivelmente, na direo de uma cincia do homem mais integrada, precisamente porque o problema da paz induz a uma perspectiva integrada o pesquisador de campo de esprito aberto.

Materialismo histrico, teoria sociolgica e pesquisa social na URSS

V. Kelle e G. Ossipov

O materialismo histrico ocupa um lugar bem definido na teoria marxista. Representa o aspecto do materialismo dialtico orientado para a sociedade. Muito difundido na Unio Sovitica,, ele universalmente adotado como teoria cientfica do desenvolvimento social e como metodologia aplicada ao conhecimento da vida social e soluo dos problemas prticos que se apresentam ao longo do desenvolvimento histrico. Do ponto de vista do materialismo histrico, a sociedade um sistema de relaes sociais- criadas pela atividade humana nos diferentes domnios da vida social. O princpio metodolgico do materialismo histrico a diviso das relaes sociais em relaes primrias e secundrias, determinantes e determinadas. Nesse plano, a anlise d vida social reside nas noes de ser social e de conscincia social, de infra, e superestrutura, de relaes materiais e de relaes ideolgicas etc. A elaborao desses conceitos permitiu a definio de critrios objetivos para avaliar todos os fenmenos e relaes so71

70

ciais, e encarar a histria da sociedade como um processo de autodesenvolvimento dotado de leis prprias. So os homens, as massas, que criam a histria, de acordo com as condies de seus estados sociais. O ser social a vida material da sociedade, cujo' ncleo constitudo pela produo dos bens materiais e pelas relaes econmicas dela derivadas. O ser social determina a conscincia social e constitui a base de todo o processo histrico. Por sua vez, a conscincia dos homens age sobre o curso da histria. esse o motivo por que, no conhecimento da vida social, necessrio associar a anlise racional das condies objetivas s pesquisas que se referem a todos os aspectos do papel da conscincia e subjetividade em geral. O papel determinante exercido pela produo material na sociedade duplo. Primeiramente, a produo determina a estrutura social e institucional da sociedade. O materialismo histrico demonstra claramente como esta ltima depende da produo. A estrutura social tem por base a totalidade das relaes que os homens necessariamente mantm independente de sua vontade e de sua conscincia, no decorrer do processo de produo dos bens materiais necessrios vida, isto , as relaes de produo. O tipo dessas relaes determina- o carter de todas as outras relaes sociais e das .instituies sociais existentes. Enfim, faz surgir uma sociedade qualitativamente determinada, ou formao econmico-social. A formao econmico-social um organismo social que constitui um todo. As interaes entre esses elementos estruturais obedecem a leis. *
WK'

do materialismo histrico, pode-se resumir da maneira seguinte. Com o desenvolvimento das foras de produo, criase um desequilbrio entre as relaes de produo e, para que estas ltimas continuem a progredir, necessrio eliminar as antigas relaes de produo, criando outras que correspondam s novas foras de produo. A soluo dess"e problema"- social exige uma reorganizao revolucionria de toda a i estrutura da sociedade. O materialismo histrico considera a evoluo da sociedade como uma sucesso de formaes econmico-sociais, cada qual representando um progresso na evoluo geral da humanidade. A teoria da evoluo e da mudana das formaes sociais reflete a lgica interna do processo histrico. Assim, a interao dos elementos da estrutura social e da transformao desta ltima obedecem a leis. O materialismo histrico tem, sobretudo, por tarefa estudar as leis sociolgicas, isto , as leis que definem as relaes recprocas entre os diversos elementos de uma estrutura social e as diversas etapas da evoluo histrica. O fato de admitir que existem leis objetivas na histria e que a atividade humana objetivamente determinada um trao caracterstico do materialismo histrico, tanto quanto a teoria da sociedade, definida fora de todo critrio subjetMsta. Por outro lado, considera-se, s vezes erradamente, o materialismo histrico como uma concepo fatalista que negaria o livre arbtrio, na medida em que o concebe como dependente de condies objetivas. Mas semelhante maneira de levantar a questo no traduz fielmente o esprito do materialismo histrico. As leis objetivas em jogo na sociedade no contradizem tambm a liberdade da atividade social. Sabe-se que as leis da natureza so a base e as condies da criao

Em segundo lugar, a produo determina o sentido da histria. O desenvolvimento histrico, na perspectiva

72

tcnica. Se no houvesse na natureza leis objetivas, de relaes e de comunicaes constantes, seria impossvel criar qualquer mecanismo, por mais primitivo, nem se poderia prever os resultados de qualquer ao. A lei aqui a base da criao livre. No domnio social, as condies e as leis objetivas fixam para a ao normas materiais determinadas que o homem de uma dada poca no pode transgredir, dentro de cujos limites existe a liberdade de escolher um modelo original? A atividade do homem a atualizao de uma das numerosas possibilidades que decorrem das condies objetivas existentes, e que so por estas determinadas, A orientao real da evoluo histrica e o curso concreto da histria dependem daquela possibilidade que vence as outras. Donde se deduz que reconhecer as leis objetivas na sociedade no conduz ao fatalismo mas, ao contrrio, abre diante dos homens um vasto campo de livre atividade criadora para a utilizao consciente dessas leis no interesse da sociedade, leis que se devem acatar quando se trata de uma escolha entre diferentes possibilidades de ao. Se a lei no obedecida ou se as condies sociais de sua utilizao consciente no so criadas, ela age como uma tendncia histrica que se vai impondo a uma massa de, vontades contraditrias, como uma fora que desencadeia s vezes cataclismos e destruies sociais . Reconhecendo a existncia de leis objetivas, o materialismo histrico, nos limites do sistema, no nega as possibilidades criadoras do homem no domnio social, mas somente que a histria possa ser criada pela vontade arbitrria deste ou daquele indivduo ou deste ou daquele grupo social. Uma vez que as leis sociais no se manifestam de outra forma seno na atividade dos homens e que no existem fora dessa atividade, o materialismo histrico permite que se tenha acesso ao conhecimento das leis1 da vida social pelo estudo da ativida74

de dos homens e das relaes sociais ligadas a essa atividade. A produo sendo considerada como a base objetiva da sociedade, a atividade dos homens relativa produo material aparece como o aspecto essencial da atividade humana, indispensvel a todos os seus outros aspectos, desde a vida poltica at as mais altas esferas da vida intelectual. Da se origina a clebre tese marxista sobre o papel decisivo das massas populares que construram a histria e assim se define a concepo marxista da atividade dos diferentes grupos sociais nos outros domnios da vida social. A concepo histrico-materialista do^ desenvolvimento da sociedade deu e d sempre lugar, na URSS, a uma anlise terica das transformaes sociais que se produziram no mundo por ocasio do estabelecimento e do desenvolvimento na Unio Sovitica e depois, numa srie de outros pases, de relaes sociais de carter socialista, e a uma anlise das mudanas que se verificaram no sistema capitalista mundial. Os tericos soviticos foram os primeiros a estudar os efeitos das leis sociolgicas no regime socialista e o carter das novas foras motrizes da evoluo social que puderam surgir porque os antagonismos sociais foram superados. Eles estudaram o papel do fator subjetivo numa sociedade organizada segundo-os princpios da economia planif iada e analisaram as mudanas da estrutura de classes na sociedade sovitica e as transformaes das relaes nacionais, da situao da mulher e dos jovens, dos processos desencadeados pela revoluo cultural na conscincia social etc. Essa anlise dos novos processos sociais contribuiu para enriquecer tambm a teoria geral do materialismo histrico.
75

Os problemas gerais do materialismo histrico so estudados, na Unio Sovitica, por importante grupo de pesquisadores, entre os quais convm citar G. M. Gak, G. E. Glezermah, F. V. Konstantionv, M. J. KovaUzon, V. P. Rozn, C. A. Stepanjan, V. P. Tugarinov, P. N. Fedoseev e D. I. Cesnokov. As relaes nacionais na URSS foram motivo de importantes pesquisas da parte de M. D. Kammari, em seguida de M. S. Dzunusov. Atualmente, G. M. Andreeva, I. S. Kon, Ju. N. Semenov e G. P. Francov associam o estudo das questes atuais do materialismo histrico s pesquisas sobre a histria das teorias sociofilosficas e sociolgicas. O materialismo histrico se aplica e se estende tambm ao estudo da metodologia das diferentes cincias sociais. Esta orientao no nova. Desde os anos 20, as cincias sociais comearam a se reorganizar sobre as bases terica metodolgica do materialismo histrico. A aplicao racional do mtodo do materialismo histrico s cincias sociais supe, por um lado, a aplicao de seus princpios contidos de particularidades de tal ou qual disciplina e, por outro lado, a resoluo dos problemas metodolgicos prprios dessa disciplina. Assim, no ponto de juno do materialismo histrico, da cincia histrica, das cincias econmicas e de outras cincias sociais individuais, levantam-se diversas questes de mtodo. Da resulta que a prpria aplicao do materialismo histrico aos diversos ramos do conhecimento social uma tarefa criadora. Esta pede a colaborao de filsofos, de socilogos e de representantes das outras cincias sociais que se fundem, todas, sobre os dados da, cincia, sobre a teoria e o mtodo do materialismo histrico e sobre a experincia adquirida pelos fundadores do marxismo-leninismo na aplicao desse mtodo aos diversos ramos do conhecimento social.
V1"

grande historiador M. N. Pokrovskij; este preconizou a aplicao do mtodo materialista histria e o aplicou, ele mesmo, com sucesso em muitos casos. No entanto, cometeu tambm alguns erros graves no plano da vulgarizao do materialismo histrico. A crtica de seus erros permitiu melhor elucidao dos problemas metodolgicos da histria, mas as condies sociais ligadas ao culto da personalidade tornaram o estudo e a resoluo difceis no decurso dos anos 30 e at as proximidades de 1950. Desde meados do decnio seguinte, as questes de princpio e de mtodo histrico assumiram importncia crescente na URSS. Convm citar, a esse respeito, os trabalhos de A. V. Gulygi, A. I. Daniiov, A. Konrad, M. V. Neckina, B. F. Porsnev, P. N. Fedoseev, G. P. Francov e de muitos outros cientistas soviticos. Em janeiro de 1964, a Academia de Cincias da URSS organizou um congresso especial para o estudo das- questes atuais do mtodo histrico. Os documentos desse congresso foram publicados num trabalho intitulado Istorija i sociologija (Histria e sociologia), 1964. Um grande nmero de problemas de mtodo situa-se na confluncia entre a filosofia e a economia. Estes problemas so, sobretudo, ligados ao desenvolvimento da economia poltica do socialismo, que deve refletir as particularidades e as leis da economia socialista planificada. As discusses continuam nesse campo e j deram certos resultados. Os problemas de mtodo so tratados nos trabalhos de economistas como K. V. Ostrovitjanov, em StroiteVstvo kommunizma i tovarno-deneznye otnosenija (A edificao do comunismo e as relaes sociais fundadas sobre o dinheiro e as mercadorias), 1962; N. A. Cagolov, que dirigiu a publicao dos tomos l e 2 do Kurs politiceskoj konomii (Curso de economia poltica), 1963; L. A. Leonfev, Plan i stoimost' (Plano e custo), 1965; A. M. Rumjancev, em O kategorijah i zakonah politi77

Desde os anos 20, os problemas do mtodo histrico foram objeto de importantes trabalhos por parte do
76

ceskoj konomii kommunisticeskoj frmac (As categorias e as leis da economia poltica da formao comunista), 1965; J. A. Kronrod, em Zakony politiceskoj ekonomii socialismo, (As leis da economia poltica do socialismo), 1966. A aplicao da matemtica cincia econmica suscita um grande nmero de problemas de mtodo. Essas questes so estudadas por V. S. Nemcinov, L. V. Kantorovic e outros. Os problemas metodolgicos da lingstica foram objeto de longa discusso na URSS entre os partidrios e os adversrios da teoria de N. J. Marr. Essa discusso atingiu seu ponto culminante pouco depois de 1950. A idia de que os ensinamentos de Marr repousavam sobre princpios errneos teve importncia positiva, mas a situao, que reinava ento exclua uma anlise completa dos problemas. Essas questes foram levantadas de novo mais tarde, mas nunca com tanta acuidade. Nas outras cincias sociais, as questes de metodologia so tambm estudadas, o que contribui para refrear as tendncias estritamente empricas nas diferentes disciplinas das cincias sociais. No decurso da ltima dcada, o materialismo histrico desenvolveu-se ainda numa outra direo: sua teoria e seu mtodo foram aplicados ao domnio propriamente sociolgico do conhecimento. Nesse plano, o materialismo histrico aparece como uma teoria sociolgica geral e uma metodologia das pesquisas sociais concretas. Promovido a teoria sociolgica, o materialismo histrico pode-se aplicar a novas tarefas. Enquanto representava apenas uma concepo geral da evoluo histrica ou uma metodologia das cincias sociais, estava ligado realidade social, no diretamente, mas por intermdio das outras cincias sociais. Destas retirava os elementos de generalizao terica e no necessitava de ba78

ss empricas prprias. No era, ento, considerado seno como cincia filosfica da sociedade. Mas, desde que se tornou teoria sociolgica, foi-lhe necessria uma base emprica prpria, constituda de pesquisas sociolgicas concretas. Por outro lado, com o desenvolvimento das pesquisas, foi necessrio dar uma forma operacional aos conceitos da teoria sociolgica geral e criar laos tericos intermedirios entre a teoria geral e a pesquisa concreta, para evitar um hiato entre a teoria macrossociolgica geral e a pesquisa social emprica. Essas circunstncias deram impulso teoria sociolgica na URSS e contriburam para separar a sociologia da filosofia. Mas preciso assinalar que, ao nvel elevado da teoria, a sociologia conserva um carter filosfico. Ao mesmo tempo que advogam a autonomia relativa da sociologia, os cientistas soviticos no podem admitir a separao completa da sociologia e da filosofia. No existe, tampouco, pesquisa sociolgica sem vastas snteses filosficas, sem metodologia filosfica. " A teoria sociolgica marxista funda-se sobre uma concepo geral do desenvolvimento social elaborada dentro do contexto do materialismo' histrico, cujos princpios fundamentais foram anteriormente examinados. Ela aproxima-se das exigncias da pesquisa sociolgica concreta sobre os pontos fundamentais, que se seguem: Primeiro, a descrio da sociedade focalizada de um ponto de vista global. A sociedade encarada como um sistema de estrutura determinada. Cada elemento dessa estrutura preenche uma funo social determinada no quadro da interao geral. Esse mtodo permite analisar a atividade das diferentes instituies sociais em relao ao funcionamento de todo o sistema social e conhecer o seu papel particular no sistema. Ela permite, por outro lado, criar modelos sociais de comunidades
79

mais ou menos extensas e estud-los separadamente, quer no plano emprico, quer no terico. A teoria sociolgica tem tambm por tarefa estudar e esquematizar o mecanismo de ao das leis sociais, tanto ao nvel das coletividades e grupos locais como ao da sociedade em conjunto. O estudo sociolgico concreto do mecanismo das leis sociais no pode, naturalmente, se apoiar seno em um modelo terico, criado inicialmente em hiptese. As pesquisas empricas permitem precisar as representaes primeiras do mecanismo das leis objetivas e corrigir a hiptese de maneira a torn-la mais adequada situao real. O estudo desses problemas reveste-se de importncia crucial para a previso dos processos sociais e a determinao dos objetivos gerais dos grupos sociais. Enfim, a teoria sociolgica tem por tarefa especial a elaborao dos princpios do estudo do homem no conjunto das relaes sociais e das instituies sociais. Trata-se de um campo que objeto de pesquisas sociais concretas extensas e variadas, e h grande risco em separ-las da teoria. A questo de saber como associar a teoria sociolgica s pesquisas empricas suscitada aqui, ento, com uma acuidade toda especial. Convm fazer observar que o materialismo histrico fornece uma base terica suficiente para o desenvolvimento das pesquisas sobre o homem no conjunto de suas relaes sociais. Os marxistas tm por princpio diretor a idia de que o homem em seu ser a totalidade das relaes sociais", e que, no regime socialista, "o livre desenvolvimento de cada um a condio do livre desenvolvimento de todos" (K. Marx). A distino entre as pesquisas sociolgicas e as pesquisas sociais apresenta um interesse terico. Numerosos so aqueles que pensam que o conceito de pesquisa social concreta mais amplo que o de pesquisa sociolgica concreta. A pesquisa sociolgica seria um dos aspectos da
80

pesquisa social. Se a pesquisa social pode-se aplicar aos campos relacionados com a economia, o direito, a pedagogia e as outras cincias ditas sociais, as pesquisas sociolgicas so ligadas ao objeto e aos campos prprios da sociologia, a qual no se deve substituir s outras cincias sociais. Essa concepo repousa, em primeiro lugar, sobre uma definio do escopo da vida social que , por excelncia, o mesmo da sociologia, ou seja, o campo das relaes sociais que se desenvolvem a partir das relaes econmicas. a esse campo que pertencem as relaes entre os grandes grupos sociais ou classes, as relaes internas das classes, as interaes dos pequenos grupos, o homem na multiplicidade de suas relaes com seus semelhantes. Em segundo lugar, o estudo global das relaes sociais diz respeito, propriamente, sociologia. Esta estuda a totalidade das diversas relaes em seus contatos recprocos. Por exemplo, a sociologia no estuda especialmente as relaes econmicas entre, os homens, mas estuda a relao que existe entre as relaes econmicas, as relaes sociais e as relaes polticas. No sistema social, a sociologia tem uma posio que lhe prpria. A unio da teoria e da pesquisa concreta e as modalidades da passagem do emprico teoria, e vice-versa, criam, nos limites da sociologia, um problema importan1 te cuja soluo depende do desenvolvimento das pesquisas sociolgicas concretas fundadas sobre o materialismo histrico como teoria sociolgica. As pesquisas sociais so uma velha tradio da sociologia marxista. Os trabalhos essenciais de Karl Marx, de F. Engels e de V, I. Lenin, consagrados anlise da sociedade e dos processos sociais concretos, fundaram-se sobre o emprego de diversos mtodos de pesquisas sociais: questionrios, entrevistas, observaes sistemticas, observaes especiais, elaborao de dados estatsticos etc. Podem-se citar como exemplo: O capital, de Kafl Marx, A situao da classe trabalhadora na Ingla81

terra, de F. Engels, O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, de Lenin. Depois da Revoluo de outubro e por iniciativa de Lenin e de outros cientistas, as pesquisas se desenvolveram consideravelmente nos diferentes domnios da vida social. Desde maio de 1918, definindo os trabalhos da Academia socialista de cincias sociais, Lenin escrevia; "Uma das tarefas primordiais a cumprir a de fazer uma srie de pesquisas sociais." (Lenin, V. I. Obras completas em russo, t. 36, p. 372.) Ele reafirmou essa idia ao longo da discusso sobre os sindicatos, em 1920, onde props uma srie de perguntas e investigaes, cujos resultados seriam comparados com os dados estatsticos, e que.serviriam para elaborar proposies prticas e concretas tendentes a racionalizar a direo da economia. Conhecem-se as pesquisas, empreendidas em 1918 por A, I. Todorskij, sobre as mudanas socioeconmicas que se produziram na regio de Ves'eganskij depois da Revoluo de outubro; as pesquisas feitas depois de 1920 por S. G. Strumilin sobre o oramento-tempo, as diferentes camadas e os diferentes grupos sociais, a influncia da instruo e da cultura geral sobre a produtividade do trabalho etc.; as pesquisas aprofundadas levadas a efeito por V. S. Nmcinv em 1926-29 sobre a situao e a estrutura social da populao. Posteriormente, as pesquisas sociais concretas diminuram sensivelmente e tomaram um carter episdico. No decorrer dos anos 30 e 40, a ateno dos socilogos esteve voltada, sobretudo, para a elucidao terica das mudanas socioeconmicas Jigadas ao desenvolvimento das relaes socialistas. Mas a maioria desses trabalhos no se estendia s pesquisas sociais sistemticas e assumia conseqentemente, um carter um pouco geral e abstrato. Os homens de cincia no estavam satisfeitos e, a partir de 1955 mais ou menos, as pesquisas sociais
82

concretas retomaram seu curso, ressuscitando e continuando uma tradio e apoiando-se em mtodos e tcnicas modernas e nos progressos da matemtica. H 10 ou 15 anos criou-se no pas toda uma srie de centros sociolgicos, entre os quais se instaurou uma certa diviso de trabalho. O maior centro sociolgico Moscou. As pesquisas sociais so a feitas pelo Departamento de Pesquisas Sociais do Instituto de Filosofia da Academia de Cincias da URSS, por muitos laboratrios de sociologia e de demografia da Universidade de Moscou, pelo Laboratrio de Sociologia da Academia de Cincias Sociais e pelas ctedras de muitos outros estabelecimentos de ensino superior. Os socilogos moscovitas estudam principalmente os problemas sociais do trabalho na indstria e na agricultura, os problemas de estrutura social, os grandes meios de informao, a opinio pblica, os problemas sociais da juventude, assim como os problemas de metodologia, de sistema e de tcnica das pesquisas sociais. Bom nmero dessas pesquisas so levadas a efeito em cooperao com outros centros de sociologia, tanto do interior do pas, como do exterior. Em Leningrad, as,pesquisas sociais procedem do Instituto de Pesquisas Sociais Gerais vinculado Universidade, do Laboratrio de Sociologia da ctedra de filosofia da Academia de Cincias da URSS e de muitos grupos de sociologia dependentes de diversas organizaes no governamentais. Os so2logos de Leningrado estudam a psicologia social, a atitude em face do trabalho e das relaes familiares cotidianas. Os principais centros de sociologia do este do pas so o Instituto de Pesquisas Econmicas de Novosibirsk e o "Laboratrio de Econometria da seo siberiana da Academia de Cincias da URSS, que fazem estudos com83

parativos sobre a repartio das horas de trabalho e das horas de folga, estudam a orientao social e profissional da juventude, a organizao do trabalho, a escolha da profisso e a aplicao dos mtodos quantitativos nas pesquisas sociais. Existem igualmente grupos ativos de socilogos em Sverdlovsk, Gorki, Kazan, Perm, Oufa, Kiev, Minsk, Tbilissi, Makhatchkala, Tallin, Tachken etc. Esses socilogos estudam a mobilidade social, os problemas sociais e sociopsicolgicos da personalidade, a repartio do tempo consagrado s folgas, os fatores sociais de mudana de emprego, a natureza e o contedo do trabalho, a vida cotidiana, os mtodos e as tcnicas de pesquisa social, a formao das tendncias, o desenvolvimento das relaes nacionais, a religiosidade da populao etc. Examinemos mais detalhadamente as principais diretrizes da pesquisa social na URSS. As pesquisas sociais e sociopsicolgicas feitas por numerosos laboratrios e grupos de sociologia nas empresas, administraes, kolkhozes e sovkhozes, organizaes do partido e juventudes comunistas etc., so, sobretudo, orientadas no sentido das aplicaes e dos objetivos prticos individuais ligados ao melhoramento do funcionamento de tal ou tal sistema social. Mas, certas pesquisas sociolgicas importantes no tm somente fim puramente prtico; elas trazem uma contribuio ao desenvolvimento da sociologia. nessas pesquisas principalmente que vamos nos concentrar. Uma das tarefas mais importantes da sociologia estudar as relaes sociais e os meios de lhes assegurar o controle com a ajuda de sistemas institucionais e sociopsicolgicos. Eis por que os socilogos soviticos do grande ateno" s pesquisas sobre a estrutura da sociedade e a sua homogeneizao. A criao de uma sociedade socialmente homognea uma tarefa capital do
84

comunismo cientfico e as pesquisas sociais devem contribuir para acelerar esse processo. A criao de uma sociedade socialmente homognea supe a fuso das diferenas sociais entre as classes trabalhadoras e os grupos sociais que existem ainda em regime socialista, a supresso das seqelas da antiga diviso social do trabalho entre a cidade e o campo e entre o trabalho intelectual e o trabalho manual. Sabe-se que as prprias classes sociais e seus diferentes estratos so heterogneos. O estudo desse problema compreende ento o da situao e da interao das diferentes camadas e dos grandes grupos sociais no seio das classes, e o estudo da relao entre as diferenas internas das classes e a diviso profissional (ou funcional) e social do trabalho. As diferenas entre as classes e dentro delas na URSS, bem como sua dinmica, so estudadas por G. E. Glezerman, V. S. Semenov, Ju. V. Arutjunjan, M. N. Rutkevic, N. A. Aitov e outros pesquisadores. A obra mais importante publicada nestes ltimos anos sobre a estrutura social e as transformaes da sociedade sovitica um trabalho coletivo, StroiteVstvo kommunisma i razvitie bsestvennyh tnosenij (A edificao do comunismo e a evoluo das relaes sociais) 1966. A pesquisa social pe em relevo os pequenos grupos e sua estrutura, o sistema de informao, a interao entre os grupos e o indivduo, os meios de identificar uma entidade estrutural, oficial ou no, os problemas de classificao tipolgica e de planificao social do desenvolvimento da mo-de-obra produtiva, consideradas as mudanas estruturais da economia, assim como os diversos tipos de pequenos grupos pertencentes ao setor no produtivo. Os resultados desses trabalhos aparecem nas pesquisas de E. V. Golubva e E. S. Kuz'min, reunidas em Opyt izucenija proizvodstvennyh kollektivov (Estado de grupos produtivos); de N. G. Valentinova, em VHjanie
85

vzaimootnosenij v proizvodstvennom kollective na povysenie interesa k trudu (Influncia das relaes interindividuais num grupo produtivo sobre o gosto pelo trabalho) ; de Ju. D. Karpov, G. M. Kocetov e V. N. Subkin, em Primenenie kolicestvennyh ocenok v issledovan social'no-psihologiceskih otnosenij kollectiva i licnosti (Avaliaes quantitativas das pesquisas sobre as relaes sociopsicolgicas entre o grupo e o indivduo); de V. I. Selivanov, em Pervicnye seVskie kollektivy i ih vlijanie na formiravanie licnosti (Os grupos rurais primrios e sua influncia na formao da personalidade). Cf. Sociologija vSSSR (A sociologia na URSS) 1965, tomos l e 2. O estudo das relaes sociais leva ao estudo do indivduo, pois essas relaes so o produto da atividade individual. Os socilogos soviticos interessam-se, pois, pelos problemas da influncia exercida pelo meio social sobre o indivduo, pelas motivaes do comportamento e pela estrutura da personalidade, pela tipologia da personalidade e as vias de seu desenvolvimento, considerados os objetivos da edificao do comunismo. Os problemas da personalidade so estudados por grupos de socilogos e de psiclogos sociais. Os resultados de seus trabalhos foram publicados em diversas obras e artigos: Celovek i epoha (O homem na sua poca) 1964; Licnost i trud (O indivduo e o trablaho). Mysl', 1965; Licnost i trud (O indivduo e o trabalho). L. G. U., 1965; V. B. 01'sanskij, Licnosti social'nye cennosti (O indivduo e os valores sociais) V Sociologija v S S SR, tomo 1; G. P. Francov, Socialisticeskij kollektivizm i formirovanie licnosti (O coletivismo socialista e a formao da personalidade), SociaVnye issledovanija, 1965, assim como nas pesquisas fundamentais de Ju. A. Zamoskin, B. D. Parygin, P. P. Gajdenko, L. N. Mitrohin, A. G. Kobalev etc. v PA anlise concreta do processo de formao das relaes sociais e do prprio indivduo impossvel se ho
86

forem estudadas as condies da atividade humana tanto nos aspectos produtivos, como nos aspectos no produtivos da vida social. O setor da produo compreende essencialmente a indstria, a agricultura, os transportes e, em parte, a atividade cientfica. O setor no produtivo compreende os servios, a atividade social e poltica, a atividade intelectual e os lares. Todos esses setores da atividade produtiva e no produtiva do homem, que correspondem ao mesmo tempo a uma certa forma de .diviso do trabalho, so os objetos prprios da pesquisa sociolgica concreta. No setor produtivo, a sociologia estuda as mudanas que intervm aos nveis cultural e tcnico dos trabalhadores e ao de suas estruturas profissionais sob a influncia do progresso tcnico, os problemas da orientao profissional e da motivao da escolha do trabalho, os fatores sociais da organizao do trabalho, as migraes, o desenvolvimento dos princpios comunistas relacionados com o trabalho. Entre os trabalhos consagrados a esses problemas, podem-se mencionar: Rabocij klass i techniceskij progress (A classe trabalhadora e o progresso tcnico) , 1965; Celovek i ego rabota (O homem e seu trabalho), 1966; N. F. Naumova. SociaVnaja obuslovlennost' emocional'nogo otnosenija k trudu (Determinao social da atitude afetiva em relao ao trabalho); A. G. Zdravomyslov e V. A. Jadov, Otnosenie k trudu i cennostnye orientacii licnosti (Atitude em relao ao trabalho e o valor da orientao do indivduo); Sociologija v SSSR, tomo 2; V. M. Subkin. Nekotorye voprosy adaptac molodezi k trudu (Alguns problemas de adaptao da juventude ao trabalho). Cf. SociaVnye issledovanija, 1965 etc. Alm das pesquisas sobre as relaes sociais em cada ramo da atividade produtiva, a sociologia estuda a interao entre esses ramos, os problemas da mudana
87

de emprego, da mobilidade social do indivduo e de seu desenvolvimento harmonioso. Esses problemas foram objeto de larga discusso em 962-64, na revista Voprosy filosofa (Questes de filosofia) e deram lugar a diversas publicaes econmicas, sociolgicas e psicossociolgicas. Os problemas sociolgicos ligados anlise da atividade humana no setor no produtivo, assim como as relaes entre os ramos da vida social, so objeto de pesquisas extensas. O estudo do setor no produtivo e de suas subdivises reveste-se de grande importncia para a planificao e a gesto sociais. Nesse.domnio, as pesquisas se orientam em duas direes principais. Em primeiro lugar, elas se concentram nos fatores sociais que condicionam o funcionamento dos sistemas relacionados com o setor no produtivo e que exercem influnpia sobre a natureza e a orientao de seu desenvolvimento. Em segundo lugar, elas atuam sobre a influncia desses sistemas na formao da personalidade, no setor produtivo e no desenvolvimento ulterior das relaes sociais no regime socialista. No momento atual, as pesquisas mais desenvolvidas, na URSS, dizem respeito ao oramento de tempo de diversos grupos sociais e sobre os problemas das relaes no seio da famlia e do casal. Os resultados de uma ^pesquisa sobre os oramentos de tempo dos trabalhadores da regio de Novosibirsk foram publicados numa monografia de G. A. Prudenskij intitulado Vremja i trud (Tempo e trabalho), 1965. Os resultados de pesquisas comparativas sobre os oramentos de tempo das folgas dos trabalhadores das regies de Moscou, Leningrado, Gorki, Ivanov, Rostov, Sverdlovsk e outras regies da Rssia foram publicados num artigo de B. T. Kolpakov e G. A. Prudenskij sob o ttulo de Opyt feucenija vnerabocego vremeni trudjascihsja (Estudo da distribuio do tempo livre dos trabalhadores), Sociologija v SSSR, tomo 2. Convm mencionar
88

tambm as pesquisas feitas sobre este problema por G. T. Zuravlev (Kazan), S. F. Frolov (Gorki), V. D. Patrusev (Novosibirsk) e G. S. Petrosjan (Erevan). A. G. Harcev, em Brak i senja v SSSR (O casamento e a famlia na URSS), 1964, e em Oputjah dal'nejsgo ukreplenija semi v SSSR (Os meios de fortalecer a famlia na URSS), Social'nye issledovanija, Moscou, 1965, estuda a motivao do casamento e do divrcio, as transformaes da estrutura da famlia e das funes sociais no regime socialista, os problemas sociais do relacionamento entre os sexos, as mudanas da condio social da mulher no regime socialista etc.; B. C. Urlanis, em Vojny i narodonaselenie (As guerras e a populao), 1963, e me Prodo'zitePnost' zizni muzcin i zenscin (Durao da vida dos homens e das mulheres), Sociologija v SSSR, tomo 2, e em outros trabalhos estuda os fatores sociais da migrao, da natalidade, da mortalidade, das doenas profissionais e da durao da vida. Esses problemas so tambm objeto de pesquisas por parte de F. Ju. Alesina, G. A. Slesarev, G: E. Balagus'kin, M. A. Kirillova, D. I. Valente j etc. As diferenas que existem entre a cidade e o campo, bem como entre as grandes e pequenas cidades, os distritos rurais e os distritos urbanos, os tipos de aglomerao urbanos e rurais, exercem uma influncia essencial sobre q processo e os fenmenos sociais. Cada tipo de aglomerao representa um conjunto social determinado que se presta s pesquisas sociolgicas. Essas pesquisas de' vem visar s relaes sociais que se formam nas diversas condies locais e a explicao e determinao dos tipos timos de sistemas urbanos e rurais, do ponto de vista da organizao das relaes sociais e da criao das condies mais favorveis expanso do indivduo. Na Unio Sovitica, as pesquisas desse gnero s comearam no decorrer destes ltimos anos. O vilarejo mqldvio de Kopanka e o kolkhoze de Krasnodarsk "Ros89

sija" foram objeto de monografias. As monografias mostram as mudanas sociais e psicossociais provocadas nessas coletividades rurais pelo desenvolvimento das relaes socialistas na URSS. A. I. Todorskij estudou, em colaborao com Ju. A. Arbatov, as transformaes sociais no distrito de Ves'egonsk desde o aparecimento do livro de Todorskij, S vintovkoj i s plugom (Com o fuzil e o arado). Os aspectos sociolgicos do urbanismo so estudados nos artigos de L. S. Kogan. e V. I. Loktev, Nekotorye sciologiceskie aspekty modelirovanija gorodov (Alguns aspectos sociolgicos do urbanismo). Voprosy filosofii n. 9, 1964; Ju. P. Bocarov e V. I. Rabinovic, Principy rasselenija i rasvitija sovetskih gorodov (Princpios do estabelecimento e do desenvolvimento das cidades soviticas); O. S. Pcelincev, Problemy razvitija bol'sih gorodov (Problemas do desenvolvimento das grandes cidades). Sociologija v S S SR, tomo 2 etc. Estudando as diversas tendncias da pesquisa sociolgica, partimos do fato de que esta tem por resultado prtico ltimo o aperfeioamento das modalidades de direo e de controle aos diferentes nveis do conjunto social. De outro lado, as pesquisas sociais dizem respeito ao prprio sistema de organizao da vida social, de administrao e de controle. A esse respeito, os principais problemas da pesquisa so o estudo das instituies sociais como formas de regulao das relaes sociais, o estudo dos grandes meios de informao, da opinio pblica e da psicologia social. Na Unio Sovitica, os estudos das instituies sociais procedem de rgos cientficos especializados: o Instituto de Administrao e de Direito, o Instituto de Economia etc., enquanto;que os grandes meios de informao so estudados por conta das organizaes interessadas, pelos laboratrios de sociologia e de psicologia. Certos resultados de entrevistas sobre opinio pblica apareceram
90

nos trabalhos de B. A. Grusin e V. Cikin, Ispove' pokolenija (Confisses de uma gerao). 1963; de A. K. Uledov, Obscestvennoe mnenie sovetskogo obscestva (A opinio pblica sovitica). 1963 etc. O Instituto de Opinio Pblica ligado ao jornal KomsomoVskaja prava estuda a opinio da juventude. A psicologia coletiva objeto das pesquisas de B. D. Parygin, E. S. Kuz'min, V. N. Mjascev, N. S. Mansurov e P. A. Sorkovin. Em 1965, apareceu um trabalho coletivo publicado sob a direo de V. N. Kolbanovskij e B. F. Porsnev, Problemy obscestvnnoj psiholgii (Problemas de psicologia coletiva), onde os autores examinam os aspectos psicolgicos das relaes sociais de carter especfico da mentalidade coletiva, como fenmeno psicossociolgico, a interao entre a ideologia e a psicologia coletiva, a questo,do objeto e dos mtodos das pesquisas psicossociolgicas etc. O estudo do' problema dos desvios de comportamento e desajustamento do indivduo faz tambm apelo aos mtodos sociolgicos e psicolgicos (A. A. Gercenzon, V. N. Kudrjacev, Ju. A. Zamoskin). O estudo dos problemas sociolgicos supe a elaborao de um mtodo e de uma tcnica adaptados ao estudo do homem na rede das relaes sociais. A esse respeito, os pesquisadores visam primeiramente a aperfeioar os mtodos de escolha dos dados primrios; em segundo lugar, a preparar os mtodos quantitativos de elaborao e de generalizao de documentos empricos; em terceiro lugar, a preparar os mtodos lgicos de passagem dos dados empricos s generalizaes tericas. Importantes pesquisas se relacionam igualmente, nesse domnio, com o estabelecimento de modelos sociais e com a ciberntica social. O preparo de um mtodo e de uma tcnica de pesquisas sociais objeto de diferentes trabalhos: Voprozy organizcii i metoiki konkretnih socio^logiceskih issledovanij (Questes de organizao e de mBIBLIOTECA CENTRAL

UFE.S

91

todo das pesquisas sociais concretas). 1961; Metodika konkretnih sociologiceskih issledovanij (Mtodos de pesquisas sociais concretas). 1965; Kolicestvennye metody v sociologiceskih issledovanijah (Mtodos quantitativos nas pesquisas sociolgicas). 1965; Kolicestvennye metody v sociologii (Mtodos quantitativos em sociologia). 1966. A metodologia das pesquisas sociais estudada por G. M. Andreeva e G. P. Nikitin, Metod ot>' jasnenija v- sociologii (Mtodo da interpretao em sociologia); por V. N. Sadovskij, Metodologteskie problemy issledovanija ob'ektov,p<redstavljaju$cih soboj sistemy (Problemas metodolgicos do estudo dos sistemas); por B. A. Grusin O strukture dinamiceskih processov (Estrutura dos processos dinmicos), Sociologija v SSSR, tomo l etc. Assim, as pesquisas sociais na URSS so hoje amplamente difundidas e desenvolvidas. No sistema de planificao econmica e social, elas servem de base cientfica s decises sociais e polticas em todos os nveis, desde as decises relativas aos grupos primrios at as que so tomadas pelos rgos supremos do Estado. Eis por que o desenvolvimento das pesquisas sociais encontra apoio nos rgos de planificaes e direo sociais, assim como junto s organizaes de massa da Unio Sovitica.

O lugar da pesquisa social emprica (PSE) no mapa da sociologia contempornea

P. F. Lazarsfeld

5. l

Significado e alcance da pesquisa social emprica (PSE)

Segundo o socilogo alemo Tnnies, a sociologia poderia' ser dividida em trs partes: teoria social, sociologia .aplicada e sociografia. Considerava a teoria social como sendo, essencialmente, a criao de diferenciaes conceituais. Exemplo tpico dessa perspectiva seria o que cognominou "Gesellschaft und Gemeinschaft", ou as "pattern variables", de Parsons. Por sociologia _aplicada, Tnnies entendia a utilizao de tais diferenciaes na anlise de fenmenos sociais e, desse modo, ele prprio discutiu 0 papel da religio na Gemeinschaft e da opinio pblica na Gesellschaft; a anlise de Parsons a respeito da relao mdico-paciente em termos de variveis-padro seria outro exemplo. Finalmente, Tnnies definia sociografia como descrio detalhada e sistemtica de alguma situao social contempornea.1
1

Diviso semelhante a de Tnnies j foi utilizada por outros autores. Assim, Girod faz tambm uma distino tripla: teoria geral, estudos de pesquisa concreta e aquilo que ,chama de
93

Os dois ltimos termos da classificao anterior j sofreram modificaes. Atualmente, considera-se sociologia aplicada um trabalho prximo ao da formao de normas e ao da deciso prtica. Tal fato deixa sem rtulo o segundo tipo de pensamento, uma vez que abrange parte substancial do trabalho considerado pelo grande pblico como precipuamente sociolgico, por exemplo, o conflito de papis da me que trabalha, a anomia do habitante das cidades e a influncia de grupos de referncia sobre as opinies das pessoas. O termo sociografia perdeu sentido porque passou a conotar uma descrio mecnica ao invs de uma anlise sistemtica de dados concretos, sua significao original. Ele esteve tentando reassumir esse variegado rtulo para classificar, por exemplo, o tipo de trabalho caracterstico da maioria dos artigos publicados nas revistas sociolgicas americanas. Entretanto, acabou sendo mais aconselhvel conservar o termo pesquisa social emprica (PSE),, cujo uso se tornou corrente quando se desenvolveram processos claramente indutivos em oposio tendncia especulativa das escolas sociolgicas de maior vulto.2 Hoje em dia, no se duvida da necessidade de toda a gama de trabalho sociolgico, desde as conceituaes puramente "especulativas" at a "mera" descoberta de fatos. Mas pouco se conhece a respeito dos elos existentes
anlise tipolgica dos sistemas sociais. Eis um caso especial da aplicao das idias tericas de Tnnies aos grandes fenmenos sociais. Lvi-Strauss considera trs fases no trabalho antropolgico: etnografia, etnologia e antropologia cultural. A primeira descritiva, a segunda, um passo inicial para a teoria, e a terceira, uma sntese sistemtica. Sua posio oposta de Tnnies, 2 Neste captulo, usaremos a abreviatura PSE. Mas, vez por outra, tornaremos a repetir a expresso pesquisa social emprica, a fim de lembrar aos leitores mais apressados o que aquelas iniciais significam.

entre diferentes pontos desse espectro. O presente artigo trata principalmente de um desses pontos de ligao: as contribuies da PSE ao esclarecimento de processos intelectuais bsicos que ocorrem a cada fase do raciocnio sociolgico. Antes de ingressarmos neste tema principal, desejamos garantir que os leitores tenham, de incio, uma idia aproximada do que significa a PSE. No procuraremos uma definio formal alis talvez seja impossvel formular alguma. Ao contrrio, comearemos por apresentar obedecendo a critrio estatstico as publicaes que pertenceriam, na maioria, ao tipo PSE. As caractersticas precisas das mesmas sero melhor conhecidas a partir dos numerosos exemplos adiante mencionados . 5.2 Levantamento das publicaes realmente grande a srie de tpicos que constituem objeto da PSE. Para se ter uma idia desta srie,- apresentamos um quadro que indica o volume de publicaes nos diversos campos de interesse da sociologia. Tais dados foram retirados do Sociological Abstracts e so relativos ao ano de 1964. Felizmente, foi possvel retirar dados complementares de um estudo realizado pela Associao Sociolgica Americana para o mesmo ano, com a finalidade de identificar os assuntos tratados nas diversas escolas de ps-graduao dos Estados Unidos. Numa tabela, em separado, foi calculada uma perqentagem para os assuntos correspondentes s publicaes tratadas nos cursos dados nas escolas de ps-graduao. Houve, no global, uma razo relativamente representativa de dois para um. Desta forma, para a maio95

94

QUADRO 1

QUADRO l

(cont.) Nmero de publicaes

Publicaes que constam do Sociological Abstraots, 1964

(Assuntos com 150 ou mais publicaes na rea de sociologia) Nmero de publicaes

(Assuntos com menos de 100 publicaii

Interao no seio dos (pequenos) grupos Sociologia da cincia e da tecnologia*

x

94 86 79 74 77 77 64 60 58 54 50 47 39 35 34 30 26 23

Sociologia poltica Sociologia industrial Sociologia da famlia Mudana social e desenvolvimento econmico Demografia Sociologia da educao Sociologia urbana e ecologia Sociologia da religio Ocupaes e profisses Sociologia rural Comunicao de massas Estratificao social Cultura e personalidade (Assuntos com menos de 150 publicaes) Histria e situao atual da sociologia Interao entre (grandes) grupos (relaes raciais, relaes grupais, etc.) Organizao social Sociologia de comunidades e religies Metodologia Teorias,, idias e sistemas Sociologia da medicina (sade pblica) Desorganizao social (crime) De interesse profissional* Adolescncia e juventude (delinqncia) Cultura (evoluo)^ Interaes entre sociedades, naes e estados

298 297 291 277 270 240 219 193 103 180 174 172 156

Tecnologia da pesquisa* Opinio pblica* Organizao burocrtica Sociologia do conhecimento Sociologia da criana Movimentos sociais* Gerontologia social \Metodos estatsticos

Sociologia do comportamento sexual* Estruturas do mercado e comportamento do consumidor* Sociologia militar* Sociologia do lazer* Comportamento coletivo Sociologia da arte (criativa e realizadora) Cultura de massas Biologia humana

141 140 136 132 129

126
126

* Os assuntos assinalados com asterisco so os que no foram objeto de cursos correspondentes nos departamentos de ps-graduao.
:
r

118 116 113 103 103

; ;

ria dos assuntos, havia o dobro de publicaes em relao ao nmero de cursos ministrados nos departamentos de ps-graduao, independendo do nmero absoluto de publicaes. H, porm, algumas interessantes excees a essa relao geral. As reas de mtodos estatsticos e de comportamento coletivo possuem mais cursos do que publicaes, enquanto que os assuntos seguintes possuem uma
97

* Os assuntos assinalados com asterisco so os que no foram objeto de , cursos correspondentes nos departamentos de ps-graduao.
f\ n

taxa de publicaes em relao existncia de cursos maior do que 2 para l: sociologia poltica, sociologia da educao, sociologia rural, organizao social, estudos de comunidade, gerontologia social e comunicao de massas. Dentro em pouco, discutiremos as possveis implicaes destas excees na direo de tendncias crescentes. Outro setor de excees foram as situaes em que haviam sido dados cursos, embora o assunto constante do Sociologicl Abstracts no fosse suficiente para se calcular uma razo. Tais assuntos eram: instituies comparativas, criminologia, comportamento desviante, sociologia matemtica, controle social, psicologia social e problemas sociais. Se examinarmos todas as excees, aparecero algumas interpretaes interessantes. O grande nmero de publicaes que tratam dos assuntos de sociologia poltica e de sociologia da educao refletem crescente preocupao com os problemas de mbito nacional. A sociologia poltica tem importncia considervel para as relaes internacionais dos Estados Unidos, o mesmo se dando com a sociofgia da educao, a partir do lanamento do Sputnik, fato que faz aumentar a ateno e a ajuda financeira por parte do governo federal. A educao tambm tem implicaes domsticas para os Estados Unidos, em seu esforo pela integrao nas escolas pblicas. A gerontologia tem sido alvo de interesse crescente em razo do grande nmero de pessoas idosas nos Estados Unidos e da recente legislao no setor dos cuidados mdicos visando a essa populao. Nessa lista de cursos sem classificao correspondente nas ^-publicaes oferecidas pelo Sociologicl Abstracts, trs diferentes tendncias ficam refletidas. No caso de um assunto como a sociologia matemtica, so98

mente 10 departamentos de extenso universitria no pas deram cursos sobre a matria. Este um estudo bastante novo e altamente especializado nesse pas, que no pertence s grandes tradies da sociologia; portanto, seria de se esperar que ele permanecesse um estudo especializado no cenrio sociolgico americano. Por outro lado, o tpico do controle social pertence tradio principal, embora esteja sendo ensinado como curso independente em 14 escolas apenas. O tema transformou-se num "guarda-chuva", que abrange a sociologia do direito, problemas de correo e direito penal. O conceito parece ter feito diferentes reas substanciais evolurem e est realmente em vias de abandonar a sala de aulas de extenso universitria, na qualidade de assunto autnomo. O ltimo exemplo o da criminologia, que se espalhou por diversos outros setores substanciais e atualmente chamada de subunidade da desorganizao social, no Sociologicl Abstracts. Contudo, seu tema de 20 anos atrs seria tambm encontrado em setores como o da sociologia do direito e, quem sabe, o da delinqncia. Observando os artigos que serviram de base ao estudo sobre as principais tendncias da pesquisa e as discusses com participantes europeus do comit de especialistas, teve-se a impresso de que o conhecimento da importncia formal e substancial da PSE no se acha muito divulgado. O objetivo dos prximos itens ser debater a natureza lgica de seus mtodos e provar seu comprometimento para com toda anlise sociolgica. Assim procedendo, grande variedade de exemplos importantes ser apresentada como ilustrao do tipo de informao adquirida por meio das verificaes sociogrficas. Antes, porm, deve ser concisamente esclarecida uma concluso bsica. Qual a relao entre os conceitos e o tipo de dados empricos no trabalho da PSE?
99

5 . 3 O fluxo dos conceitos s variantes Entende-se por variante qualquer diferenciao pela qual as pessoas, os grupos ou-quaisquer outros objetos de interesse sociolgico possam ser classificados. neste sentido que o sexo constitui uma variante, pois podemos classificar as pessoas em homens e mulheres. A classificao dada aos candidatos na agrgation francesa uma variante, pelo fato de possibilitar uma ordenao dos mesmos. Aquilo que geralmente chamado de varivel, tal como o tamanho ou idade de uma pessoa, uma variante com propriedades numricas especiais.3 Uma das tarefas primordiais da pesquisa social emprica (PSE) transformar idias conceituais em variantes. s vezes, fica-se diretamente interessado em determinadas variantes, devido ao problema que se tem em mos. Desta forma, se algum est estudando a distribuio da renda, o meio circulante local uma variante bvia. O assunto torna-se mais complexo se estivermos preocupados com o "padro de vida". A literatura sobre os diferentes ndices de padro de vida ir comprovar as .dificuldades inerentes transformao de tal noo em variante. A assero de que os operrios de "colarinho branco" e os de "colarinho azul" possuidores da mesma renda tm padres de vida diferentes no pode ser feita sem combinaes cuidadosas de uma variedade de dados mais elementares. A mesma situao ocorre quando o antroplogo fsico fala sobre bitipos ou quando o socilogo fala de coletividades coesas ou integradas. O fluxo dos conceitos s variantes d-se geralmente em quatro etapas.
A lgica e a inter-relao dos diversos tipos de variantes tm sido atentamente estudadas por'diversos autores.'A terminologia varia. Elesv"falam de escalas, medidas, ndices e tudo o mais; no entanto sempre possvel separar as idias lgicas bsicas das variaes terminolgicas. O termo variante ser mantido aqui pelo fato de nos parecer o mais neutro.
3

5.3.1 Imagens O raciocnio e a anlise que culminam num instrumento classificatrio comeam por uma imagem ou sntese mental bastante vaga. Pode ser que o pesquisador tenha percebido fenmenos desiguais como tendo alguma caracterstica comum subjacente. Ou poder ter observado certas constantes e estar procurando identific-las melhor. Seja como for, o conceito, ao ser criado, constitui uma entidade vagamente concebida e que enche de significado as relaes observadas. Suponhamos que algum queira "medir" a "integrao" das comunidades. Poderia levar em conta pessoas que se gostam, cooperam para a melhoria de sua cidade, vivem em paz e detestariam morar em qualquer outro lugar. Os autores iro variar conforme a exatido de suas imagens. Tero tambm diferentes problemas em mente. que que explica os graus de integrao? Que conseqncias ter ela sobre a vida dos cidados? Seja qual for o ponto de partida, depois de algum tempo tornar-se- necessria uma segunda etapa para a formao das variantes. 5.3.2 Especificao de conceitos Esta etapa serve para dividir o conjunto de imagens em componentes. O conceito especificado por "aspectos", "dimenses" etc. So, por vezes, sociologicamente derivados do conceito global e, por vezes, deduzidos a partir de correlaes empiricamente observadas. Est provado que o conceito consiste em uma combinao complexa de fenmenos, e no em uma nica observao direta. No caso da integrao de comunidades, por exemplo, Landecker expressou a seguinte idia. As unidades elementares dos grupos sociais so as normas e as pessoas. A integrao, portanto, ter de se iniciar com duas dimenses: uma cultural, que clama por normas domi101

100

nantes no muito contraditrias e uma pessoal, referente s relaes entre as pessoas. Esta conduz a uma discusso comunicativa, que requer o intercmbio de smbolos, e a uma funcional, relativa ao intercmbio de mercadorias e servios. Finalmente, preciso que se obedea s normas dominantes, dando assim origem a uma dimenso normativa de integrao. O problema subseqente ser, portanto, descobrir indicadores concretos para tais dimenses. 5.3.3 Seleo de indicadores Como se "inventam" indicadores? O problema antigo. William James escreveu em The meaning of truth: "Suponhamos que se diga que determinado homem prudente. No sentido concreto, isto quer dizer que ele faz seguro, apostas cercadas, olha antes de saltar... Como isso hbito constante seu, convm cham-lo prudente como qualquer de seus hbitos indica". James parte de uma imagem para uma srie de indicaes diretamente sugeridas pela experincia comum. Em verdade, no se espera que um homem "prudente" faa sempre apostas cercadas ou seguro contra quaisquer riscos possveis : em vez disso, seria bom falar de sua probabilidade de realizar qualquer ato especfico em comparao com um indivduo menos prudente. Desta forma, seria possvel saber-se que os indicadores adequados podem variar consideravelmente, dependendo da situao social de cada um. A anlise dimensional oferece boas pistas para se acharem indicadores para a idia de integrao. Quantos conflitos de normas amai vosso prximo, mas tirai o mximo proveito ocorrem nas belles lettres, nas decises jurdicas, nos conflitos pessoais? Que nvel de comunicao haver entre as pessoas e quanto preconceito entre os grupos? At que ponto a vida quotidiana de cada um depende dos outros? Quantas vezes ou com que facilidade a circulao desses servios fica interrom102

pida? Qual ser a taxa de criminalidade? Com que generosidade as pessoas contribuem para a caridade pblica? 5.3-4 Formao de variantes Depois de se terem selecionado os indicadores para cada dimenso, preciso recombin-los, pois no se pode operar separadamente todas aquelas dimenses e indicadores . Para certas situaes, o analista dever formar um ndice global. Se um professor tem seis alunos e apenas uma bolsa para conceder, ter de fazer uma classificao global dos seis. Noutra circunstncia, ele poder estar mais interessado no modo como cada uma das diversas dimenses de realizao corresponde a uma variante externa. Existem na literatura muitos ndices para medir a excelncia das cidades, alguns unidimensionais, outros multidimensionais e outros, ainda, relativos apenas a alguma dimenso especfica. Os mritos finais de tal variante podem, muitas vezes, no ser julgados antes de seu emprego por longo perodo. Tudo ir depender do valor das proposies a que ela leva e de como estas, por sua vez, se adaptam .a sistemas maiores. Ouvem-se amide comentrios de que uma determinada variante no reflete "verdadeiramente" os conceitos a que se prope. Tal fato, muitas vezes, facilita a considerao de dimenses mais convincentes ou de indicadores adicionais. Porm, no possvel qualquer deciso absoluta. O que se pode fazer esclarecer nitidamente os procedimentos em questo. Com este fim desenvolveu-se um nmero maior de modelos matemticos, principalmente a fim de elucidar a quarta etapa que a combinao de indicadores. Estes so debatidos em outro captulo do International study of the main trends of research.
103

Evidentemente, nosso sumrio d uma verso ultrasimplificada das operaes envolvidas e deixa muitos problemas sem discusso. Basta, porm, salientar os principais pontos pertinentes ao presente objetivo. So necessrias as seguintes observaes: a) As operaes envolvidas aplicam-se no s a indivduos, mas tambm a coletivos e a objetos inanimados. Quer se trate de comparar temperamentos de pessoas, quer padres de cultura, o trabalho sempre o mesmo: preciso imaginar sistemas classificatrios em que se possa colocar determinado objeto concreto. b) Tais classificaes so sempre intencionais ou latentes. Usam-se combinaes de indicadores para decidir que lugar determinado objeto ir mais provavelmente ocupar. A relao entre as observaes manifestas e as .classificaes latentes poder ser melhor demonstrada por sua semelhana com um diagnstico clnico que utilize uma quantidade de testes para decidir se um paciente sofre ou no de uma leso cardaca. Os lgicos elaboraram uma teoria geral dos conceitos de disposio, dos quais o processo ora discutido um caso especial. c) A relao entre a observao manifesta e a classificao pretendida baseada em probabilidades. Poder manter sua posio bsica, mas casualmente passar para um indicador individual; ou ento mudar sua posio bsica, mas, por acaso, manter-se estvel num indicador especfico. Contudo, se tivermos' muitos indicadores num ndice, ser miiito pouco provvel que grande nmero deles venha a mudar tudo casualmente para uma direo, quando o homem ou grupo em estudo, no mudaram realmente sua posio bsica. d) Existe uma conexo ntima entre os problemas lgicos da definio e os problemas empricos da formao de variantes. No nos parece necessrio debat-las mais detalhadamente, no momento.
104

5.4 -Linguagem de variantes As descobertas da pesquisa social emprica possuem forte semelhana com a linguagem comum. Tal como diferenamos palavras e sentenas, temos as variantes na PSE e as proposies dentro das quais elas se combinam. Todas as "proposies" so necessariamente tabulaes cruzadas entre variantes. Essa tabulao poder tornarse bastante complexa se nela estiverem includas muitas variantes. Mesmo se lidarmos com trs variantes, uma diversidade considervel ser proporcionada pelo uso de "tabulaes cruzadas indiretas" como, por exemplo, na seguinte sentena: nas camadas mais altas, os homens e as mulheres so igualmente capazes de votar; nas inferiores, h um registro mais alto de comparecimento de homens s eleies, do que de mulheres. evidente que tal assero decorre da escolha de uma amostragem de pessoas, primeiramente por status e depois por tabulaes cruzadas para cada subconjunto e comparecimento eleitoral. Poderamos suspeitar de que tal "linguagem de variantes" iria tornar-se montona. Isto, porm, no se d, pois as prprias variantes podem ser de diversos tipos. Podem caracterizar tanto coletivos como indivduos, ou ser tomada em pocas diferentes, referindo-se tanto a comportamento quanto a relatos sobre experincias "ntimas" etc. Por meio da combinao do formalismo das tabulaes cruzadas com uma classificao adequada de tipos de variantes, chega-se a uma tipologia de proposies com implicaes intelectuais de grande alcance em matria de linguagem de variantes. Por ora, no nos ser possvel desenvolver esta idia de maneira sistemtica. Ou melhor, daremos certo nmero de exemplos caractersticos para defender a tese principal: paradigmas metodolgicos obtidos por meio de trabalho da PSE fornecem realmente os tijolos bsicos
105

com os quais ser construdo o lar da sociologia geral no com seu contedo, mas com suas formas. Os prprios exemplos que iro acrescentar alguma substncia s estatsticas dos tpicos anteriores so tirados de uma infinidade de campos de pesquisa. Esperamos que o leitor venha a considerar casos semelhantes em seu prprio campo de experincias. Mesmo os interessados em tpicos macrossociolgicos e, necessariamente, acostumados a raciocinar em termos de uma linguagem mais ampla e, portanto, menos especfica, deveriam reconhecer sua afinidade com o que aqui denominamos linguagem de variantes.
5.5 Intencionalidade

cito. Poucos meses depois de darem baixa, foram consultados sobre se realmente haviam ou no voltado ao antigo cargo. O quadro 2 classifica os soldados em trs variantes; inteno de voltar, durao do emprego anterior e volta efetiva. Notaremos que uma das trs exprime um estado subjetivo e as outras duas so objetivamente observveis na experincia passada e na ao presente. Poderemos considerar os nmeros dentro de cada diviso como uma probabilidade de que determinada inteno seja executada, dadas certas condies. Ao lermas os nmeros da primeira linha, veremos que quanto mais definida a inteno de volta ao trabalho, maior ser a probabilidade de que ela realmente ocorra. Ao percorrermos os olhos pelas colunas, reconheceremos a influncia da experincia passada como expressa pela durao do emprego anterior. Na primeira coluna, por exemplo, temos todos aqueles que queriam voltar a seu antigo empregador.
QUADRO 2

Vez por outra, encontramos autores que comentam a existncia de duas tradies, uma positivista e uma idealista. Cientificamente, apenas os dados observveis so admissveis. Os "positivistas" apenas admitem o comportamento observvel como objeto de estudo cientfico, excluindo finalidades e outras "idias". Seja qual for a significao filosfica de tal controvrsia, ela no ser encontrada na praxis da PSE. Nela, as intenes expressas das pessoas so variantes legtimas. No importa o livre arbtrio, mas o estudo das condies sob as quais as intenes sero mais ou menos passveis de execuo. Como exemplo, apresentaremos mais adiante um quadro tpico de multivariantes baseado em entrevistas feitas em fins da II Guerra Mundial com soldados do exrcito americano. Antes de darem baixa, tais soldados foram consultados sobre se pretendiam voltar a seu antigo emprego. Podiam responder dentro de quatro categorias: 1. claro que sim; 2. provavelmente; 3. talvez; 4. claro que ro. Os soldados foram tambm classificados segundo o nmero de anos que haviam trabalhado para seu antigo empregador, antes de servirem ao exr106

Taxa de volta ao emprego anterior Os entrevistados esto classificados segundo sua inteno de voltar (horizontal) e segundo o tempo em que haviam estado no emprego anteriormente (vertical)
Taxa de volta segundo inteno expressa ao tempo da baixa Durao do emprego Certa- Provavel- Talve/ Inteno mente mente voltassem de no voltariam voltariam voltar Menos de 1 ano De 1 a 2 anos 2 anos para cima Taxa mdia para inteno expressa
0,76 0,83 0,90 0,63 0,72 0,77 0,41 0,56 0,53 0,21 0,23 0,29

(0,85)

(0,70)

(0,49)

(0,24)

107

Quanto mais tempo, porm, haviam passado com ele, maior era a probabilidade de que tal inteno fosse realizada (as probabilidades crescem de 0,76 para 0,90, isto , com diferena de 14 pontos). Ao examinarmos a ltima coluna de alto a baixo e ao compar-la com as outras trs, convm notar que uma inteno negativa decidida a menos passvel de ser afetada pela histria pessoal (a diferena de apenas 8 pontos).
5.6 Processo

primeiro levantamento se acham dissonantes4 a respeito destas duas variantes podem ser situadas ao lermos a segunda e terceira linhas. Se observarmos os nmeros em negrito nessas linhas, poderemos situar os que, por ocasio do segundo levantamento, se tornaram consonantes. QUADRO 3 Como duas perguntas * (x e y) foram respondidas pelos estudantes em duas ocasies diferentes
Maio de 1958
(D
X+ +

Um segundo exemplo ir ilustrar o modo pelo qual a concepo de "processo" seria traduzida em linguagem de multivariantes. Um processo, em sua.forma mais elementar, consiste em duas variantes que se afetam mutuamente durante certo perodo. Foi assim que James Coleman props a estudantes de nvel mdio em duas ocasies diferentes, separadas por um intervalo conveniente, as duas perguntas que se seguem: x: Voc faz parte do grupo lder de sua classe? y: Se um colega quiser fazer parte do grupo lder daqui, ele, s vezes, vai ter de ir contra seus princpios? Uma resposta "sim" pergunta (variante x) e uma negao da afirmativa (variante y) esto arbitrariamente assinaladas por um sinal de mais (-f). Geralmente, quando um estudante se dizia participante do grupo lder, ele negava a necessidade de sacrificar seus princpios, mas quando se sentia excludo, era mais provvel que tivesse uma imagem negativa do compromisso moral exigido. Isto poder ser observado ao examinarmos os "totais" do quadro 3, no qual as respostas de mais _de mil estudantes foram resumidas. '! De um niodo geral, como observamos anteriormente, h uma associao positiva entre a participao na "elite" e a atitude em relao mesma. As pessoas, que no
108

(2) + 93 110 40 75 318

(3) 107 30 768 303 1 208

(4) 32 46 321 536 935

Totais

+ 484 112 129 74 799

Out. 1957 (2) H (3)- + (4)--.

Totais

(1)++

716 298 1 258 888 3 260

* x denota participao ou excluso do "grupo lder". O sinal + significa declarao de participao para esta variante, e o sinal significa declarao de excluso. y representa as respostas quanto a transigncia de princpios do "grupo lder". O sinal + representa a atitude de que no necessrio transigir com princpios, e o sinal representa a atitude de que necessrio transigir com os prprios princpios.

Ao observarmos estas quatro divises, torna-se possvel obtermos informao sobre um processo que no seria praticvel com simples estudo de seo transversal. Podemos agora indagar qual das duas variantes do processo, a participao ou a atitude, ter maior importncia relativa para explicar a passagem da dissonncia para a consonncia. Seria o fato de pertencer ao grupo lder o que facilitaria a algum aceitar suas normas ou
4

O termo dissonante aqui empregado num sentido puramente formal, a fim de designar aqueles que, ou so membros da elite, mas tm uma atitude negativa em relao a ela, ou dela no fazem parte, mas tm uma atitude positiva quanto mesma.

109

seria o fato de uma aceitao inicial o que tornaria o estudante mais qualificado para a participao? O modelo nas quatro divises em negrito do prova de que a participao afeta mais a1 atitude do que a situao inversa. Os participantes com uma imagem negativa inicial (-)) so bem mais capazes de mudar de atitude (+ +) do que de abandonarem sua participao ( ) : 112 para 46. Os no-participantes com uma atitude positiva ((-) so bem mais capazes de mudar de atitude ( ) do que de se tornarem participantes ( + + ) : 321 para 129. (De um ponto de vista estatstico, seria necessrio um clculo mais complexo, mas isto desnecessrio neste caso.) Com pouca informao a mais, poderamos proporcionar maiores vises do processo dinmico. A ttulo de ilustrao, suponhamos que no primeiro levantamento tivessem perguntado aos entrevistados no participantes, mas que haviam tido uma atitude positiva (terceira linha): "Voc espera aderir ao grupo lder"? A informao adicional poderia provar que as aspiraes podem ter sido uma fonte de dissonncia. Se o sucesso proporcionasse consonncia num sentido e fracasso em outro, tal fato seria somado compreenso total da funo mais crtica da variante de participao. O esquema apresentado no quadro 3 tem sido aplicado em vrios estudos em que a interao mtua de variantes esteve em jogo. Escolhas e valores ocupacionais, filiao geral aos partidos e posio quanto a decises polticas, exposio aos produtos anunciados so exemplos tpicos. 5.7 Nveis de formao de variantes O terceiro exemplo se refere questo de se a idia de estrutura, poder ou no ser estudada em linguagem de variantes. Antes de continuarmos, ser preciso fazer uma diferena entre as variantes caractersticas de in-'

divduos e as caractersticas dos coletivos; embora seja uma classificao pobre, convm falarmos de variantes individuais e coletivas. Para a finalidade presente, basta denominarmos de coletivo qualquer combinao de indivduos que forme uma unidade significativa no quadro de uma investigao especfica, tal como um pequeno grupo reunido para realizar uma experincia, uma cidade, um estado, uma nao etc. bvio que, tanto os coletivos como os indivduos podem ser elementos de proposies empricas . Cantril, por exemplo, obteve no s o consumo mdio calrico da dieta nacional de grande nmero' de pases, mas tambm a informao de indivduos quanto a se gostariam ou no de emigrar. Houve uma ntida correlao negativa entre as duas variantes e as poucas excees puderam ser razoavelmente explicadas luz de dados histricos.5 Outro exemplo foi dado por Kendall, que estudou 150 hospitais, e obteve para cada um deles os seguintes tipos de informao: a) uma tabela de organizao que descrevia o nmero de empregos existentes para internos que quisessem ficar por mais um ano no hospital e b) uma escala que media o nvel de competio entre os internos. Quanto menor a proporo de empregos disponveis, maior era o nvel de competio. O objetivo "estrutura" refletiu-se, como era de esperar, na atitude subjetiva. Tal relao de seo transversal (sincrnica) entre variantes coletivas est-se tornando cada vez mais acessvel medida que cresce a oportunidade de se reunirem dados a partir de muitos coletivos. Fica mais difcil dar exemplos do nvel coletivo em que as variantes se interrelacionam abrangendo, pelo merios, dois perodos de
s A informao sobre o desejo de emigrar provm do levantamento de pessoas representativas nos mesmos pases de onde proveio a informao sobre o consumo calrico mdio. Quanto pior a dieta, maior a proporo de pessoas desejando emigrar.
111

110

tempo (dacrnico), Existe, porm, um exempla interessante e raro baseado em material histrico que data da Guerra Civil americana. Na eleio presidencial de 1860, que culminou com a vitria de Lincoln, as pessoas interessadas na continuao da escravido votaram num candidato "radical", enquanto que os sulistas menos radicais quanto mesma questo, votaram em outros candidatos. Alguns meses depois da eleio (no comeo da Guerra Civil), foi feito um plebiscito nos mesmos municpios a fim de que os eleitores se declarassem contra ou a favor de se separarem da Unio, quanto ao destino da escravido. O plebiscito foi considerado muito mais srio pelo eleitorado do que a eleio que refletia linhas partidrias mais convencionais. Muitos municpios, como resultado, alteraram sua posio. Foi possvel explicar muitas dessas alteraes de posio ao introduzir uma terceira variante: o nmero de escravos registrados em relao populao branca per capita. Os municpios foram classificados como "grandes" e "pequenos" possuidores de escravos. (Um grupo intermedirio foi excludo do estudo original, a fim de facilitar a presente ilustrao.) O quadro 4 mostra a alterao em tais grupos verificada entre a eleio e o plebiscito. QUADRO 4 Alteraes eleitorais nos estados americanos do sul entre a eleio o ltimo plebiscito
Municpios de alta escravido Plebiscito sobre a secesso
Pr Contra

No quadro 4, os municpios esto divididos em quatro grupos. Os grupos A e D no oferecem problema. Sua tradio partidria e estrutura econmica colocamnos substancialmente no lado radical, ou seja, no lado oposto abolio da escravatura. Conseqentemente, eles pouco oscilam entre os dois acontecimentos (18% e 14%, respectivamente). Os outros dois grupos esto em "dissonncia" entre sua tradio partidria e sua situao econmica objetiva. Como resultado, eles apresentam alteraes acentuadas. No grupo C, 50% votaram no plebiscito de modo diferente do que haviam votado nas eleies. No grupo B, tais alteraes crescem 2/3 dos municpios em questo. Este fenmeno de "presses cruzadas" bem conhecido por intermdio do estudo de eleitores individuais. No presente contexto, porm, os elementos a tabela so coletivos para os quais se descreve um processo na linguagem de variantes. A proporo de pessoas que escolhem determinado plano ocupacional semelhante proporo de municpios que escolhem a poltica de secesso, a no ser por uma diferena importante. A escolha de cada soldado era definida quando cada um expressava a fora de sua inteno de voltar ao antigo empregador. A escolha dos municpios ficou clara mediante uma agregao de escolhas partidrias por parte dos eleitores individuais residentes dentro de suas fronteiras. Neste ponto, convm que se faam distines quanto a variantes coletivas. A mais importante delas distingue as variantes agregativas das globais. Como o termo. indica, uma variante coletiva ser agregativa se estiver baseada em informao sobre cada membro do coletivo em estudo. Em outros casos, nossa variante poderia ser um produto material ou simblico que emanou do coletivo, sem que soubssemos ou nos importssemos com que membros individuais ou de que modo para ele contriburam. A diferenciao poder ser melhor en113

Municpios de baixa escravido Plebiscito sobre a secesso

Pr Contra

radicais Votos na EleiSo outros

^82 S" 61

18

100%
(A)

radicais Votos na Eleio outros

50

50

100%
(C)

39

100%
(B)

14

86

100%
(D)

112

tendida, se visualizarmos dois modos em que se possa medir a riqueza das cidades. Variante agregativa poderia ser, por exemplo, a renda mdia da cidade, derivada das rendas individuais domsticas. J uma caracterstica global poderia enumerar todos os parques, teatros e outros recursos utilizados para lazer ou objetivos outros que no os de residncia ou negcio. Aquilo a que Durkheim chamou de "fatos sociais" constitui, geralmente, variantes globais. Por exemplo, quando Durkheim caracteriza os pases segundo leis severas ou brandas de divrcio, usa uma variante global derivada de informaes impossvel de obter pela investigao de algumas caractersticas para cada um dos membros da populao. Por outro lado, a proporo da populao de divorciados constitui uma variante agregativa de um coletivo tal como o a proporo de votos num pas. H certos casos intermedirios que devem ser classificados um tanto arbitrariamente. No exemplo anterior, o nmero de escravos de cada municpio deveria ser considerado como caracterstica global pelo fato de ter provavelmente sido tirado de arquivos do governo municipal, sem referncia aos particulares, donos de escravos; isto tambm seria vlido para o consumo mdio calrico de um pas. A distino entre variantes globais e agregativas importante, pois as variantes globais so, talvez, as que muitos socilogos tm em mente quando falam de caractersticas estruturais. Alm disto, o significado das caractersticas estruturais pode derivar de uma classificao adicional das va'riantes agregadas. Os sociometristas, por-exemplo, provavelmente indagaro de cada membro de um coletivo quais os outros membros que so seus amigos. A partir desta informao, ele poder elaborar uma variante do coletivo que indique se aquelas escolhas de amizade so distribudas a esmo por toda a coletividade ou se elas se agrupam em subconjuntos menores. Isto possibilitaria
114

a classificao dos coletivos pelo grau em que os grupos primrios se estratificam em seu contexto. O grau de estratificao uma variante agregativa por provir de informao sobre cada um dos membros. Cada parte da informao, porm, subentende informao sobre outros membros. Muitos socilogos considerariam mais estrutural tal variante de estratificao, do que a informao sobre renda mdia, por exemplo. Assim, quanto mais cuidadosa a anlise tipolgica das variantes de coletivos, mais exatas se tornam as diversas significaes das caractersticas estruturais que surgem nas discusses sociolgicas. Para o objetivo em pauta, a diferenciao entre variantes individuais e coletivas suficiente. 5.8 Proposies contextuais

O elo mais importante entre a linguagem de variantes e a idia de estrutura surge apenas ao passarmos anlise de proposies que relaciona as variantes. Este tipo de anlise leva noo de proposies contextuais. A idia essencial que as relaes entre duas ou mais variantes individuais podero mudar se forem observadas em coletivos com diferentes caractersticas agregadas ou globais. O exemplo a seguir servir de introduo. Nos Estados Unidos, na dcada dos 50, o Senador Joseph McCarthy fez uma srie de ataques aos professores universitrios, acusando-os de atividades subversivas . Foi possvel classificar as universidades segundo o nmero desses incidentes ocorridos dentro das mesmas. Tal enumerao de incidentes uma caracterstica global tpica de uma universidade. Num estudo de 77 universidades durante a poca de McCarthy, entrevistaram e classificaram uma amostra de professores em duas variantes individuais: a) a que ponto se sentiam apreensivos quanto situao e b) a que ponto consideravam
115

intimidados seus colegas.6 Os entrevistados se dividiram entre os que estavam ou no apreensivos em relao a si mesmos, e os que presumiam a maioria de seus colegas como estando ou no intimidada. Como era de se esperar houve uma estreita correlao entre as duas variveis. Os que estavam apreensivos por si mesmos mostraram-se muito mais capazes de perceber a apreenso de seus colegas. Esta relao pode ser explicada em parte por projeo e em parte pelo fato de que a situao real era de tornar qualquer pessoa apreensiva nas tumultuadas universidades. No entanto, se as universidades forem classificadas segundo o nmero de incidentes perigosos ocorridos, a freqncia de apreenso experimental e intimidao atribuda so bem diferentes. Os resultados esto resumidos no seguinte quadro: QUADRO 5 Apreenso reconhecida e intimidao percebida pelos professores de cincias vsociais em 77 universidades, classificadas segundo o nmero de incidentes ocorridos em cada campus universitrio
Ntmero de incidentes no campus

Nas universidades em que houve poucos incidentes, cerca de 40% dos professores admitem apreenso pessoal, mas apenas cerca de metade dos mesmos atribui intimidao a seus colegas. Quando as universidades no se acham sob ataque local, no muito provvel que ocorram discusses sobre o ponto em questo. Os membros do corpo docente leram sobre os incidentes ocorridos noutros lugares e esto a par da atmosfera desagradvel existente por toda parte; no entanto, julgam os colegas insensveis aos valores profissionais em jogo. medida que as duas linhas chegam as universidades tumultuadas, o par de algarismos de cada coluna indica que a intimidao atribuda ocorre to freqentemente quanto a apreenso reconhecida. Aquela chega a ser um pouco mais freqente que esta nas universidades mais tumultuadas, em que se fala muito sobre ameaa liberdade acadmica e em que cada professor se sente calmo em comparao "histeria" reinante. Nos ltimos anos, o nmero de publicaes que relata tais proposies contextuais cresceu rapidamente. Apresentamos alguns exemplos. Fizeram-se escalas destinadas a medir os sentimentos de inferioridade dos jovens e a contagem dos pontos foi correlacionada com suas religies. Apurou-se qual a religio dominante no meio do entrevistado. Desta maneira, foi possvel saber s" os jovens viviam num ambiente de consonncia ou dissonncia, no qual as pessoas de sua f religiosa constitussem ou no maioria. Um achado importante foi que, para cada grupo religioso, o fato de viver num contexto social de filiao religiosa compartilhada de forma majoritria tinha um efeito tranqilizador. Em outro estudo, o problema foi descobrir fatores de influncia na sentena de compensao por parte dos jurados em casos de acidentes. Fez-se uma pesquisa sobre bens individuais de cada um dos jurados (variante
117

5 ou menos
Percentagem de professores apreensivos em relao a si prprios Percentagem de professores atribuindo intimidao aos colegas f
6

6 a 10

11 a 15

16 ou mais

40%

51%

'54%

51%

23%

42%

50%

52%

Nesta discusso, no vem ao caso descrevermos o modo como foram elaboradas estas duas escalas.
116

individual), assim como sobre os bens mdios do municpio em que se julgava o caso (variante agregada). Quanto mais rico o municpio, maiores eram as compensaes concedidas em casos de acidente. No entanto, dentro dos municpios, os jurados mais ricos faziam menores concesses, talvez por estarem predispostos, a favor das companhias de seguro, cujos valores representam a preservao dos bens. Tal interpretao revela a relao ntima entre as normas sociais. A importncia das proposies contextuais pode ser melhor apreciada se levarmos em considerao a histria da PSE. Nos primeiros anos da dcada dos 30, os estudos que utilizavam amostra da populao total e que estudavam estatisticamente as respostas dos indivduos a diversas perguntas comearam a dominar na pesquisa americana. Alguns socilogos objetaram ser esta uma viso atomstica dos acontecimentos sociais. Deploraram a falta de considerao para com o contexto social mais amplo em que se formavam as atitudes e o comportamento das pessoas. Em resposta a tal crtica, passou-se a dar ateno elaborao de proposies contextuais. A idia era dever o pesquisador estudar de que modo uma coletividade afetava as atitudes de seus membros. O' papel do contexto manteve-se no mesmo nvel de estudo de caso, ainda que as informaes estatsticas se achassem inseridas no contexto. Finalmente, elaboraram-se proposies contextuais abrangendo muitos coletivos e aplicando um processo de amostragem de mltiplos nveis. Primeiramente, tomam-se como amostra organizaes ou outras coletividades; a seguir, os indivduos dentro das mesmas. Desta forma, podem-se fazer comparaes entre coletivos. A temos, ento, outro significado do termos"estrutura: a influncia dos amplos contextos variveis sobre os padres individuais de comportamento .
118

Embora o reconhecimento da importncia da proposio contextual seja 'recente, encontram-se exemplos em pocas mais antigas., Durkheim, por exemplo, estudou a relao entre o dif/rcio individual e o suicdio, j que ela era diferente'em pases caracterizados pela variante coletiva de leis de divrcio severas ou brandas. O futuro, certamente, trar padres mais complexos. No bastar mais caracterizar um coletivo por uma variante apenas. Tcnicas gerais de "medidas organizacionais" esto sendo rapidamente elaboradas. O desenvolvimento de pesquisa comparativa transnacional deveria ser claramente ligado a esta discusso; no entanto, constitui captulo parte no International study, sob controle de outro membro do comit de especialistas; por isto, a confrontao ter de esperar. A juno provvel pode ser prevista por referncia pgina 10 da comunicao do Sr. Stein Rokkan em 1965. Num dos exemplos, ele comenta que as diferenas das prticas de criao de filhos entre os pases poderia influenciar o desenvolvimento do empresariado econmico. Rokkan chama a isto de macroproposio e a diferencia corretamente da microproposio correspondente: os indivduos que variam conforme a maneira segundo a qual foram criados poderiam ser diferentes quanto a seu esprito empreendedor no contexto de um pas. Os elementos da macroproposio so pases, enquanto que os da microproposio consistem em pessoas. Todavia, uma proposio contextual correspondente viria a combinar variantes coletivas e individuais; mais ainda, viria a exigir, pelo menos, outra variante individual a agressividade pessoal, por exemplo. Um tema viria, ento, a propsito: a relao entre a agressividade e o esprito empreendedor das pessoas variaria segundo o pas em que cresceram, na medida em que tais pases se classificam segundo seus modos de criao de filhos?
119

5.9

Relao com a anlise qualitativa

QUADRO 6

A PSE no se restringe dados quantitativos. Os socilogos coincidem em parte com os antroplogos na utilizao das observaes cientficas e em parte com os historiadores na utilizao de documentos. Mas os socilogos so especialmente ciosos dos mtodos de coleta de dados. Na verdade, muitas vezes chegaram a fornecer instrumentos para as outras cincias sociais. No , portanto, de se admirar que as observaes de carter cientfico consideradas exclusivamente uma arte de antroplogos tenham, pelo menos, sido classificadas por socilogos de forma sistemtica. A essa altura, importante acentuar que existem transies definidas entre a anlise multivariante no emprego de material qualitativo, como bem ilustram os dois exemplos seguintes. O primeiro concerne formao de tipologias, setor crucial do trabalho qualitativo. s vezes, possvel e til tomar-se uma tipologia proposta e traduzi-la em termos de combinao de variantes. Deste modo, Eric Fromm props classificar-se a relao entre os jovens e seus pais em quatro tipos: autoridade completa, autoridade simples, falta de autoridade e rebelio. Foi assim que se tornou possvel obterem-se questionrios para uma amostragem de jovens a darem informaes sobre o modo como se sentiam em relao a seus pais. As relaes de autoridade numa famlia classificamse conforme o exerccio de autoridade pelos pais e conforme a aceitao da mesma pelos filhos. Por meio de questionrios, o exerccio ptrio de autoridade foi avaliado como forte, moderado ou fraco; da mesma forma, a aceitao da autoridade por parte dos filhos foi avaliada como alta, fraca ou baixa. Isto, logicamente, possibilita nove combinaes.
120

Variante-espao proposta para uma tipologia de relacionamento familiar

Aceitao dos filhos Alta forte Autoridade paterna moderada fraca
1 I 4 II 7

Mdia
o

Baixa
3 IV G IV 9

5 II 8

Este esquema pode ser relacionado aos quatro tipos de Fromm que, evidentemente, foram concebidos em princpio a partir de consideraes qualitativas muito diferentes. QUADRO 7
Combina- Exerccio de es de autovariantes ridade

Tipos de Fromn

Aceitao

I Autoridade completa 11 Autoridade simples III Falta de autoridade IV Rebelio

1 e 2 - Forte 4 e5 Moderado 8

Alta ou mdia Alta ou mdia Mdia Baixa

,

3 e6

Fraco Foite ou moderado

As combinaes 7 e 9 no esto includas na tipologia de Fromm. Cpncluiu-se aparentemente que vnem uma aceitao muito alta, nem uma aceitao muito baixa eram possveis no caso de uma autoridade que. .mal era exercida. O fundamento, porm, poder ser til como. fonte de descoberta. Ele conduz possibilidade lgica de
121

existirem filhos que desejem uma. autoridade que, na realidade, no seja exercida pelos pais: combinao 7. Estas combinaes descobertas requerem estudo mais aprofundado. O processo que acaba de ser exemplificado consiste em propor-se um espao multivariante de uma tipologia concebida intuitivamente. A vantagem de tal proposio dupla: ela nos permite testar a consistncia lgica da tipologia e tambm sugere processos empricos por meio dos quais a classificao intuitiva possa ser mais objetivamente elaborada. O procedimento oposto conhecido como anlise de casos divergentes, nosso segundo exemplo. Parte-se de algum achado multivariado e tenta-se ir alm do mesmo mediante informao qualitativa adicional. Mais uma vez, a idia ficar melhor esclarecida se usarmos uma descoberta especfica. No estudo h pouco mencionado sobre os professores das universidades americanas, os entrevistados tiveram de responder a duas perguntas: 1. Deveriam os professores comunistas ser despedidos? e 2. Deveria ser permitido que os alunos formassem uma organizao comunista dentro do campus universitrio? O quadro seguinte prova que os entrevistados tiveram atitudes anticomunistas quanto s duas hipteses.
QUADRO 8

Porm, mais de 300 entrevistados parecem em contradio. Alguns admitiam liberdade de pensamento para os professores mas no para os alunos, e outros assumiam a posio oposta, que aparentemente, implicava igual contradio. A partir das observaes qualitativas fornecidas por esses dois grupos, chegou-se concluso de que os entrevistados formavam imagens diferentes do papel dos professores e dos alunos, respectivamente, e de que tal atitude afetava suas respostas. Se os professores eram julgados como um bando de sonhadores e os alunos como podendo facilmente se mobilizar e, portanto, se descontrolar, era escolhida a posio da diviso superior direita do quadro 8. Inversamente, a diviso inferior esquerda era a assumida, caso considerassem os jovens como jovens e, portanto capazes de se aquietar quando adultos, ao passo que os professores seriam pessoas muito influentes que, numa sociedade conservadora, poder-se-iam aproveitar de sua posio para exercerem influncias subversivas. evidente que, num estudo futuro, tais atitudes seriam introduzidas como variantes explcitas e, a seguir, as concluses decorrentes do material qualitativo seriam testadas. A estrutura bsica desta anlise de caso divergente reaparece de forma mais complexa ao aprofundarmos a anlise macrossociolgica comparativa. Os processos aqui discutidos no so, de forma alguma, os nicos a unirem a linguagem de variantes a um pensamento macrossociolgico mais amplo. Este, porm, seria suficiente para provar como se pode deduzir grande nmero de processos metodolgicos bsicos a partir do trabalho de PSE. Tais processos voltaro a aparecer nas partes do Estudo Internacional que discutem os esforos dirigidos teoria social sistemtica e os estudos recentes sobre o tratamento de algumas das permanentes questes mcrossociolgicas.
123

A relao entre duas respostas dadas, uma dos professores, outra dos alunos
Entrevistados dizendo que os professores comunistas Entrevistados dizendo que a Unio Comunista Jovem
/f

\-

Deveriam ser despedidos

888 145

No deveriam ser despedidos 198 598

Deveria set permitida No deveria ser permitida

122

Tendncias da pesquisa contempornea sobre o oramento de tempo

A. Szalai

"Para cada coisa h uma estao, e a cada objetivo sob os cus um tempo destinado: tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de colher o que est plantado; tempo de matar e tempo de curar; tempo de demolir e tempo de construir; tempo de chorar e tempo de rir; tempo de carpir e tempo de danar; tempo de lanar fora as pedras e tempo de reuni-las; tempo de abraar e tempo de se furtar aos abraos; tempo de ganhar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de jogar fora; tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de calar e tempo de falar;' tempo de amar e tempo de odiar; tendo de guerra e tempo de paz." (Ecclesiastes 3:1-6)

Muitos padres interessantes de vida social esto associados distribuio temporal das atividades humanas e s regularidades de sua incidncia, durao, freqncia e seqncia de ordem. Certas tcnicas de coleta de dados baseadas em observao direta, entrevista e empregos de materiais documentais permitem estabelecer relatos especificados e medidos do modo como as pessoas dispem de seu - tempo, nas limitaes de um dia de trabalho, de um fim de semana, de uma.se125

mana de sete dias ou de outro perodo qualquer em questo. Geralmente, referimo-nos s pesquisas sobre este aspecto particular na vida social, baseado em anlise quantitativa, como "estudos sobre oramento de tempo". Este nome convencional contm alguma justificao metafrica, j que muitos estudos deste tipo referem-se s propores em que o tempo da vida das pessoas se distribui pelas diversas atividades quantas horas e minutos elas dispendem diria ou semanalmente em servios leves e passatempos tais como fazer trabalho domstico, arrumar casa, fazer compras, tomar refeies, visitar amigos, ler livros, ouvir rdio, repousar bem noite, e da por diante. Alis, este tipo de anlise algo parecido com o processo pelo qual se destinam fundos a diversos fins nos oramentos financeiros. No tocante aos oramentos pessoais ou familiares, a semelhana chegar a se estender a muitos tipos especficos de despesas, j que grande nmero das atividades implicam no s em gasto de tempo, mas tambm de dinheiro. Neste ponto, porm, termina a semelhana. O tempo pode ser apenas gasto e no "ganho"; os oramentos de tempo, portanto, no possuem o lado da receita e ao elabor-los, no se faz um oramento, no sentido estrito da palavra. Os recursos de tempo destinados s diversas atividades consistem, simplesmente, num espao de tempo fsico limitado, adotado como base para se medirem as propores temporais do compromisso das pessoas com as diferentes tarefas da vida. Embora os mtodos "oramentrios", isto , os mtodos para determinao da poro de tempo que certos grupos de indivduos ou mesmo naes inteiras destinam a atividades especficas ainda sejam hoje grande126

mente utilizados no estudo do oramento de tempo, o foco de interesse concentra-se cada vez mais nos mtodos de anlise que permitam um clculo sobre muitas outras caractersticas temporais relacionadas com o comportamento humano que se revela ativamente na sociedade. Os estudos tradicionais de oramento de tempo ocupavam-se principalmente de uma varivel temporal apenas: a durao das atividades. No entanto, muitas outras variveis podem ser medidas ao longo do eixo de tempo da vida individual e social. No h motivo para se preterirem variveis como a hora do dia (da semana, do ano) em que se do as atividades, a freqncia de sua ocorrncia, sua posio seqencial em relao a outras atividades (precedncia, simultaneidade ou sucesso) . Todas estas, variveis temporais podem dar, e do realmente, origem a importantes padres revelados na vida social. Elas tm merecido a devida considerao nos estudos mais recentes de oramento de tempo. No h tampouco motivos para que variveis espaciais no participem da relao alm das temporais. Existem inmeras configuraes caractersticas espaotemporis da atividade social, inmeras atividades que s podem ser cumpridas em determinados lugares e horas. A atual pesquisa de oramento de tempo realizada com vistas urbanizao muitas vezes contm em acrscimo esse aspecto "locacional" das operaes dirias . O mbito das investigaes poder ser ampliado se contiver tambm as diversas variveis socioeconmicas de atividades observadas; por exemplo, em que ambiente social, em ao recproca com quem, em benefcio de quem, e talvez, a que custos por unidade de tempo elas se realizam. (A ausncia de parceiros, de interesses pessoais
127

identificveis ou de custos especficos pode ser considerada como apenas um valor possvel das variveis em ' questo.) Com a introduo dessas variveis complementares, os mtodos de pesquisa de oramento de tempo encontram, hoje em dia, muitas aplicaes teis em campos completamente diferentes, tais como dinmica de grupo, anlise de motivao, engenharia humana, pesquisa operacional e de mercado. Na verdade, qualquer estudo em que os atributos temporais (momento, durao, freqncia, ordem seqencial) das atividades humanas, que se dem no contexto de uma estrutura transacional de um ciclo ou perodo especfico de vida, sejam sistematicamente anotados e submetidos anlise quantitativa, poder ser considerado como exemplo de pesquisa de oramento de tempo, no sentido amplo em que atualmente se emprega tal expresso. Como o mbito das aplicaes reais dos mtodos de~pesquisa de oramento de tempo muito amplo, parece-nos prefervel, no entanto, reservar o nome de estudos de oramento de tempo nas investigaes que se dedicam de modo maior ou menor medio e anlise dos contextos temporais do comportamento humano e .que no utilizam apenas de modo acessrio os mtodos de pesquisa de oramento de tempo. Nossa reviso sobre as tendncias da atual-pesquisa de oramento de tempo ir se concentrar principalmente sobre esses estudos. O acesso ao oramento de tempo foi primeiramente elaborado nos levantamentos sociais referentes s condies de vida da classe trabalhadora. As longas horas de trabalho caractersticas dos primrdios do desenvolvimento industrial e a luta empreendida desde o incio pelo operariado organizado a favor da reduo da jor128

nada de trabalho, tornam facilmente compreensvel que as propores de trabalho e lazer na vida cotidiana dos trabalhadores tenham-se tornado objeto de grande preocupao pblica em todos os pases em que a industrializao progredia. A famosa senha "3 X 8" dos movimentos operrios, por volta da passagem do sculo, exigindo oito horas de sono, oito de trabalho e oito de recreao como programa dirio justo para todas as pessoas que trabalham, exprimia, na verdade, uma reivindicao social sob a forma de um lacnico oramento de tempo. Foi nessa mesma poca que os pioneiros da "administrao cientfica" introduziram estudos cronomtricos de tempo e movimento na prtica industrial. Isto tambm era, de certa forma, um estudo de oramento de tempo, por definir uma contagem exata das quantidades de tempo pago que os trabalhadores dispendiam em todo tipo de atividades "necessrias" ou "ociosas" durante o trabalho na fbrica. Convm citar que a divulgao dos estudos industriais de tempo e movimento resultou em efeitos bastante contrastantes sobre a evoluo dos estudos de oramento de tempo. Por um lado, tal fato chamou a ateno de, pelo menos, alguns estudiosos de cincias sociais para a importncia social do fator tempo e para a utilidade de observaes temporais exatas no estudo do comportamento humano. Por outro lado, provocou tal ressentimento entre os trabalhadores contra o uso do cronmetro e contra qualquer registro cronolgico contnuo das atividades cumpridas durante as horas de trabalho, que at hoje uma cronometragem exata encontra pouca aplicao de valor para a pesquisa de oramento de tempo (nem mesmo em lugares onde as condies permitiriam e indicariam seu uso, o que, naturalmente, nem sempre o caso); o mesmo se deu quanto a muitos estudos de .oramento de tempo sobre a vida das pessoas
129

que trabalham. A parte do dia passada no local de trabalho ainda geralmente considerada em seus menores detalhes (muitas vezes reduzindo todo o contedo de atividades do tempo de vida passado na fbrica a um simples registro de tais e tais horas de "trabalho" realizado) . A maior parte dos estudos de oramento de tempo publicados antes da II Guerra Mundial proveio da GrBretanha, da Unio Sovitica ou dos Estados Unidos, tendo tambm a Frana e a Alemanha contribudo com um bom nmero; outros pases se fizeram representar esporadicamente. Uma bibliografia dessa literatura sobre oramentos de tempo feito antes da guerra compreenderia, talvez, de 60 a 80 ttulos de livros e artigos, datados na grande maioria dos ltimos anos da dcada e 20 ou de 30. No total, tudo isto representa muito menos do que atualmente os estudiosos dessa pesquisa, espalhados pelo mundo todo, publicam num nico ano sobre o assunto. . Aqueles primeiros estudos se concentraram, geralmente, nos seguintes tpicos: a)x a poro de t|;mpo que as diversas categorias de atividade, tais como trabalho profissional, caseiro, cuidados pessoais, tarefas familiares, sono e recreao tomam no oramento de tenpo dirio, semanal ou anual da populao; b) gastos caractersticos de tempo de determinados grupos ou camadas sociais (por exemplo, trabalhadores industriais, fazendeiros, estudantes universitrios, desempregados) em tipos mais ou menos especificados de atividades cotidianas;, c) o uso feito do "tempo livre", ou seja, de lazer.
130

Coligiram-se dados, mormente por meio de programas simples em que os entrevistados eram solicitados a dar conta do tempo e do carter geral de suas diversas ocupaes durante o dia. Muitas vezes, s perguntavam qual a durao ou freqncia mdia de atividades especificadas na vida cotidiana de que se lembravam os entrevistados. Fez-se tambm um uso moderado das "entrevistas sobre ontem" visando a recompor o curso de acontecimentos da vida dos entrevistados na vspera. Numa proporo de casos relativamente menor, dirios pessoais detalhados, guardados h muito tempo, puderam ser computados, tendo como objetivo a pesquisa de oramento de tempo. E finalmente, foi possvel obter para certos fins de contabilizao global, determinadas informaes ou estimativas, por meio da anlise de dados sobre densidades de trfego, comparecimento a cinemas, circulao de jornais, participao em organizaes ou grupamentos sociais, e assim por diante. Convm acentuar, porm, que esta caracterizao geral de tpicos e de tcnicas de coleta de dados, que prevaleceu na pesquisa de oramento de tempo de antes da II Guerra Mundial, no faz justia a certos estudos excepcionalmente bons que foram feitos na mesma poca, prenunciando, porm, progressos ocorridos muito mais tarde. Em 1924, por exemplo, certos conceitos estatsticos bastante avanados eram introduzidos por S. G. Strumilin nos levantamentos de oramento de tempo para efeitos de planejamentos governamental e comunal na Unio Sovitica. Nos anos 30, P. A. Sorokin e E. L. Thorndike elaboraram mtodos sofisticados que lhes permitiram obter uma compreenso admirvel das motivaes psicolgicas e sociais que tinham como ponto de partida os dados sobre oramento de tempo. Poderamos citar mais exemplos. No obstante, permanece vlido que tudo o que foi feito antigamente no setor da pesqui131

PP-

s de oramento de tempo serviu apenas de preldio ao retumbante progresso ocorrido de 1945 em diante. Este progresso do ps-guerra caracterizou-se, alis, por um imenso crescimento do mbito e do nmero de estudos de oramento de tempo. A principal fora propulsora presume-se ter sido o surgimento do interesse geral, cientfico e pblico, quanto ao estudo de fenmenos sociais por meio da observao das massas e, principalmente, por meio de contagem de votos ou qualquer tipo de levantamentos que produzissem resultados quantitativos facilmente assimilveis (embora, talvez, no to facilmente interpretveis). Muitos requintes nas tcnicas de amostragem, de questionrios e de codificao que se produziram nos diversos ramos da pesquisa de levantamentos, rapidamente se adaptaram s necessidades da pesquisa de oramento de tempo. Realmente desde a II Guerra Mundial, o estudo do, oramento de tempo vem-se transformando grandemente num ramo de pesquisa de levantamentos e grande nmero de organizaes especializadas na execuo de levantamentos (servios estatsticos, centros de pesquisa de levantamentos, firmas de pesquisas de opinio pblica e de mercado etc.) com aquela se envolveram profundamente. Alis, este fato teve um efeito benfico, no sentido de ter relevado a plano secundrio alguns mtodos algo primitivos e inexatos de coleta de dados, amplamente utilizados antigamente na pesquisa de oramento de tempo; elevaram-se tambm os padres gerais de tratamento dos dados de oramento de tempo. Por outro lado, parece ter impedido, de certa forma, a evoluo adequada de um campo muito promissor da pesquisa de oramento de tempo: o estudo do do comportamento individual, por meio da anlise da medida dos traos de personalidade que transpareciam no "tratamento" dispensado ao tempo. Somos capazes,
132

por exemplo, de caracterizar certas pessoas como retardatrias notrias, outras como apressadas habituais ou pontuais onde quer que vo; a maneira como as pessoas se comportam nas relaes temporais, como dividem seu tempo, ou como avaliam e se lembram das horas, uma caracterstica profunda de sua personalidade. Conhecemos, porm, tudo isso com muito pouca exatido e embora certos aspectos dos problemas em questo pudessem ser muito bem estudados por meio de uma adaptao dos mtodos de estudo de oramento de tempo observao psicolgica dos indivduos em suas ocupaes dirias, os estudos deste tipo so raros. A maior parte da atual pesquisa de oramento de tempo est baseada nas tcnicas de observao de grupos ou massas. De qualquer forma, a aplicao das modernas tcnicas de levantamento possibilitou a realizao de projetos de pesquisa de oramento de tempo a um ponto que jamais teria sido previsto outrora pelos que trabalharam nesse setor. Citemos, por exemplo, uma pesquisa de oramento de tempo baseada em 170 mil "entrevistas sobre ontem" conduzida de modo sistemtico, tecnicamente requintada e bem controlada, realizada de 1960 a 1961 pelo Instituto Japons de Pesquisa Cultural de Rdio e Televiso., Abrangia as atividades cotidianas de todas as camadas do povo japons, em todas as partes do pas, em ambientes urbanos e rurais, durante as quatro estaes, nos dias de semana, domingos e feriados. Os resultados foram dispostos em tabelas destinadas a mostrar, entre outras coisas, o horrio pelo qual se pautavam as pessoas no Japo: quantas e que tipo de pessoas esto realizando qualquer atividade especfica numa certa hora do dia ou da noite, a que horas dormem os homens e mulheres de diferentes idades, profisses e situaes e a que horas vo trabalhar, tomar as refeies,
133

estudar, a que horas podero ser encontrados, onde moram, ou em outros lugares, fora ou dentro de casa. Um dos principais objetivos desse levantamento gigantesco foi o de se coligirem dados seguros e muito pormenorizados com vistas ao planejamento e organizao dos programas de rdio e televiso, mas muitos dos resultados puderam igualmente ser utilizados, e tm sido, para diversos outros fins, cientficos e prticos. Resta dizermos que projetos de pesquisa semelhantes, embora em menor escala, foram iniciados pelas companhias de rdio e televiso em grande nmero de pases. A pesquisa japonesa foi de tal utilidade, que a repetiram em 1965, a fim de apurar, ainda usando uma amostragem de mbito nacional que abrangeu 24 mil pessoas, qual a influncia que teve a divulgao da televiso nos hbitos cotidianos do povo japons. Podemos propor ainda, como outro exemplo caracterstico, que em vista do nmero rapidamente crescente de levantamentos de oramento de tempo, na Unio Sovitica foi considerado necessrio convocar uma conferncia especial 'em outubro de 1960, que formulou padres de instrues sobre o estudo de oramento de tempo de operrios, tcnicos, engenheiros e empregados. Entre 1959 e 1965, uma srie de levantamentos de oramento de tempo, que abrangeu muito mais de 100 mil dias/homem de atividades humanas computadas, foi realizada pelo Instituto de Economia e Organizao Industrial da Academia de Cincias da URSS e diversos outros institutos afins, enfparte, com finalidades cientficas em geral, e em parte destinada a fornecer dados essenciais s autoridades interessadas no planejamento de recursos de potencial humano, de instalaes educacionais, de servios comunitrios etc. Os gabinetes governamentais de estatsticas se interessaram, igualmente, pelo estudo de oramento de tempo. Na Hungria, por exemplo, pas em que se introduziram microcensos peridicos (levantamentos amostra
134

de carter nacional sobre as mudanas na populao) destinados a reduzir os intervalos entre os anos de recenseamento regular, o microcenso de 1963 serviu tambm para obteno de oramentos de tempo provenientes de todas as partes do pas. Os resultados tm sido, desde ento, publicados pelo Gabinete Central de Estatstica da Hungria. Esta foi, talvez, a primeira vez em que se coligiram dados de oramento de tempo num contexto censitrio; a amostra constou de 12 mil pessoas escolhidas em 12 mil domiclios. desnecessrio dizer que nem todos os levantamentos de oramento de tempo se baseiam em amostras de populao contendo muitos milhares de pessoas. Alm do mais, no preciso fazer uma amostragem de alcance nacional para o estudo da maioria dos problemas; muitas vezes, os locais de levantamento se restringem a uma nica regio, a uma cidade e seus arredores, ou a um pequeno povoado. Na maior parte dos casos, o levantamento dirigido a alguns grupos ou camadas restritas da populao tendo como preferncia tradicional as famlias de trabalhadores, os empregados, as donas-de-casa, e uma preferncia mais recente por jovens, pessoas velhas e aposentadas, pessoas em frias, e qualquer outro tipo de candidatos ao lazer. Na verdade, o lazer ou a ausncia deste tm sido o tema central de um nmero incrvel de levantamentos de oramento de tempo realizados nos ltimos 15 ou 20 anos, em, praticamente, todos os pases onde o estudo social alcanou certo estgio de desenvolvimento. A Frana, a Alemanha (Repblica Federal) e os Estados Unidos esto, provavelmente, liderando a corrida, no que concerne ao simples nmero de estudos de oramento de tempo referentes ao lazer, mas certos pases, como a Polnia, so menos abundantes, porm bons concorrentes. Falando-se mais seriamente, a reduo das horas de trabalho e o aumento da durao da mdia de vida muito alm
135

da idade da aposentadoria, as muitas horas que se passa trocando de canal ou, no caso, sentado diante de um televisor, a necessidade crescente da educao de adultos e a escravido domstica permanente das donas-de-casa e das mes-de-famlia apesar de todos os requintes em matria de alimentos congelados e previamente cozidos, do equipamento culinrio, das lavadoras automticas e tudo o mais todos estes foram fatores que contriburam para transformar o lazer num problema bem mais complicado e generalizado do que era, no tempo em que as pessoas que trabalhavam apenas tinham de lutar contra as horas de trabalho insuportavelmente longas que mal lhes deixavam tempo livre at para atenderem a suas necessidades pessoais mais imediatas., O problema do lazer deu incontestavelmente grande mpeto ao estudo do oramento cie tempo. Contudo, o fato de tais estudos terem ficado to difundidos e em moda teve tambm algumas conseqncias menos favorveis. Em grande nmero desses estudos, todas as atividades no recreativas que faziam parte do tempo dirio tiveram um tratamento to superficial e at negligente, que isso fez reduzir o valor cientfico de toda a anlise; no preciso dizer que o lazer somente pode ser interpretado de forma significativa dentro do contexto global das atividades humanas. Alm disso, muitas questes fundamentais tericas e metodolgicas sobre a pesquisa do oramento de tempo que j deviam ter sido respondidas de h muito, jeceberam pouco ou nenhuma ateno devido a to grande interesse concentrado nas pesquisas sobre lazeres. evidente que com isto no queremos afirmar que a maior parte dos estudos mais brilhantes e de importncia primordial sobre oramento de tempo foram feitos por estudiosos apenas voltados para as indagaes sobre o lazer. A sociologia do lazer no foi, pormf decerto, o campo em que a qualidade mdia dos estudos sobre oramento de tempo alcanou o mximo nos ltimos anos.
136

As pesquisas sobre oramento de tempo tornaramse instrumentos importantes para a sociologia urbana e tm sido aplicadas a mltiplos problemas de urbanizao, sobretudo na Frana, mas tambm nos Estados Unidos e em diversos outros pases. No que concerne sociologia industrial, abriram-se novos horizontes a problemas de tempo relacionados com programas de trabalho revezamento por turnos, automao etc., empregando-se os mtodos da pesquisa sobre oramento de tempo; pesquisadores britnicos, soviticos e franceses foram muito diligentes nesse sentido. Aplicaes das tcnicas de oramento de tempo pesquisa operacional na indstria tm sido realizadas principalmente nos Estados Unidos onde essas mesmas tcnicas tambm haviam sido aplicadas pela primeira vez ao estudo, das relaes temporais no trabalho de pesquisa assunto que atualmente goza de certa popularidade entre os estudiosos britnicos, alemes, hngaros e poloneses interessados na "pesquisa sobre a pesquisa". Um nmero impressionante de pesquisa sobre oramento de tempo foi realizado em certos pases pequenos cuja literatura sobre o assunto pouco conhecida internacionalmente devido barreira do idioma. A Bulgria poderia servir de exemplo, pois naquele pas um grupo profissional permanente de pesquisas filiado ao Conselho de Sindicatos est mantendo, h vrios anos, uma espcie de servio regular de investigao sobre oramento de tempo, destinado ao estudo de problemas trabalhistas. Essa imensa proviso de dados diversos sobre oramento de tempo vem-se acumulando durante todos estes anos em tantos pases, que foi evidentemente preciso levantar-se a questo sobre como tal tesouro de dados quantitativos poderia ser explorado na pesquisa social comparativa. Este assunto foi realmente debatido na Conferncia Internacional sobre o uso de dados polticos, sociais e culturais quantitativos na comparao entre
137

Naes, realizada em 1963 na Universidade de Yale. Embora pudessem ser propostos novos modos de tratar a avaliao diferencial de oramentos de tempo para fins comparativos, ficou bem claro que, em vista dos mtodos amplamente divergentes de registro, codificao, classificao etc., utilizados pelos especialistas em pesquisa sobre oramento de tempo provenientes de diversos pases ou filiados a diferentes linhas de pensamento, nenhum mtodo comparativo, novo ou antigo, poderia ser posto em prtica, at que conseguissem, pelo menos, lima certa concordncia e cooperao entre os interessados no assunto. Foi sugerida a idia de que mediante uma srie de pesquisas bem padronizadas sobre oramento de tempo em certo nmero de pases, tal concordncia e cooperao bem poderiam ser incentivadas; alm disso, uma boa quantidade de dados-padro multinacionais sobre oramento de tempo poderiam vir a ser criados para servirem de base comparao de muitos tipos de dados no padronizados sobre oramento de tempo existentes em muitos lugares diferentes. Alguns acontecimentos propcios possibilitaram pr em prtica a maior parte de tais proposies logo depois. Sob o patrocnio da Unesco, foi criado em 1964 pelo Conselho Internacional de Cincias Sociais, sediado em Viena, o Centro Europeu de Coordenao de Pesquisas e Documentao das Cincias Sociais. Um dos primeiros projetos lanados sob aquele patrocnio foi um projeto multinacional sobre pesquisa de oramento de tempo, tendo em vista: l. estudar e comparar nos diversos pases, de maneira concreta e sistemtica, as mudanas havidas na natureza e na distribuio temporal das atividades cotidianas de populaes sujeitas, em diferentes graus, s influncias e conseqncias da urbanizao e da industrializao nos aglomerados industriais e nos seus arredores mais ou menos imediatos;
138

2. elaborar mtodos de coligir e avaliar dados sobre oramento de tempo que, fora seu interesse terico, tm importncia considervel para a organizao da vida de trabalho (interrupes dirias e semanais das horas de trabalho, horrios dos turnos, hora de trfego mais intenso etc.) e para a criao de condies satisfatrias visando ao melhor aproveitamento do lazer; 3. incentivar a cooperao, a padronizao das tcnicas de pesquisa e o intercmbio de dados quantitativos em nvel internacional entre os pesquisadores no setor em que esto tentando chegar a resultados comparveis visando avaliao em comum. Em setembro de 1964, reuniram-se em Budapeste os representantes de institutos sociolgicos e estatsticos de certo nmero de pases europeus orientais e ocidentais, resolvidos a participar desse projeto e se puseram logo a elaborar um programa de estudo-piloto, a ser realizado de 1965 a 1966, compreendendo um estudo estritamente padronizado do oramento de tempo* da populao adulta em, pelo menos, um centro industrial de tamanho mdio e seus arredores, de cada pas participante. Chegou-se a um acordo sobre o intercmbio de dados entre todos os participantes e sobre os esforos a serem empregados a fim de se assegurar a comparabilidade dos dados. Foi assim que uma cooperao combinada possibilitou a evoluo surpreendentemente rpida de instrues padronizadas altamente detalhadas sobre a organizao dos levantamentos, sobre as normas de amostragem e de entrevistas, sobre programas de processamento de dados etc. Muitas inovaes foram incorporadas a todas essas instrues, principalmente no tocante ao registro, controle e categorizao das atividades cotidianas. O sistema uniforme de codificao de cartes perfurados adotado por todos os participantes permite estabelecer, para cada um e para todos os episdios con139

secutivos na programao das 24 horas de cada um dos entrevistados, o tipo de todas as atividades primrias ou talvez secundrias realizadas, seu momento e durao, o tipo geral de pessoas participantes ou ali presentes, e o local aproximado dos acontecimentos. (Cada um de tais episdios representado por um cdigo de 12 dgitos: 3 dgitos para atribuies temporais, 2 x 3 dgitos para caracterizar atividades primrias e secundrias, 2 dgitos para tipos de pessoas participantes ou presentes, l dgito para a localizao.) Um mnimo de 2 200 dias/homem desses dados to elaborados sobre oramento de tempo obtidos por meio de uma amostragem que abrangeu, pelo menos, umas 2 mil pessoas, teve de ser obtido de um ou mais locais urbanos de pesquisa especificados em cada um dos pases participantes. Isto resultou num mao-padro de cerca de 12 mil cartes perfurados a serem fornecidos por cada um dos participantes. Apesar destas altas exigncias, quase 20 grupos e institutos de pesquisa existentes em 12 pases declararamse desejosps de participar e satisfazer eventualmente a todas as exigncias do estudo-piloto (1965-66). A lista de pases em questo bastante imponente: Blgica, Bulgria, Tchecoslovquia, Frana, Alemanha (Repblica Federal, Leste), Hungria-Peru, Polnia, Unio Sovitica, Estados Unidos e Iugoslvia. Ainda mais expressivo o fato de que todos os levantamentos previstos no programa do estudo-piloto foram realizados de acordo com o plano, sendo que alguns dos participantes colaboraram at com levantamentos adicionais. Assim, o volumoso relatrio preparado para o VI Congresso Mundial de Sociologia, realizado em Evian em setembro de 1966 exatamente dois anos aps o comeo desse projeto multinacional pode ser submetido apreciao, contendo j a primeira srie de quadros de dados comparativos provenientes de mais de uma dzia de levantamentos so140

bre oramento de tempo conduzidos paralelamente e estritamente conforme os padres acertados de comum acordo, num grande rol de pases espalhados pelos dois hemisfrios. Este material foi discutido em quatro sesses de uma mesa-redonda sobre oramento de tempo, especialmente organizada durante o Congresso, para a qual os participantes do projeto e outros estudiosos interessados contriburam com 26 artigos. No-momento, esto sendo realizados preparativos em diversos pases (Cuba, Grcia etc.) com o objetivo de realizar mais pesquisas-padro desse tipo e de entrar no intercmbio de dados. At agora, um estoque de quase 150 mil cartes perfurados foi obtido, preenchidos com informaes medidas sobre a vida cotidiana e a atividade das pessoas em locais to totalmente diversos quanto Pskov (URSS) e Jackson (Michigan, EUA), Kazanlik (Bulgria) e Osnabruck (Repblica Federal da Alemanha), Torun (Polnia) e Metz (Frana), para citar apenas alguns dos locais ds levantamentos em questo. Esta uma faanha de propores talvez sem paralelos na histria da cooperao internacional no setor da pesquisa social, pelo menos no que concerne pesquisa comparativa baseada na coleta de dados empricos. desnecessrio dizer que somente as tcnicas modernas de processamento de dados, sobretudo os computadores, possibilitaram a avaliao adequada de um volume to gigantesco de dados sobre oramento de tempo. O impacto dessas novas tcnicas poderosas sobre a evoluo dos atuais conceitos de pesquisa sobre oramento de tempo foi ainda mais notvel por terem estimulado os pesquisadores a estenderem suas observaes a variveis cada vez mais novas e a espaos de propriedade multidimensionais do comportamento humano. Alm disso, certos requintes metdicos recentes extraordinrios no setor da pesquisa "microscpica" sobre os atributos temporais das atividades individuais e de grupo so fruto de tal estmulo. (A maioria dessas novas tcnicas de
141

pesquisa sobre oramento de tempo baseadas em computadores tiveram origem, evidentemente, nos Estados Unidos.) Programas sofisticados de computao destinados a anlises de contedo possibilitam, por exemplo, que hoje se analisem relatrios muito detalhados e expressos livremente sobre o decorrer das atividades cotidianas, sem recurso a quaisquer esquemas preconcebidos de categorizao referentes a "classes" ou "tipos" de atividades. Possibilidades interessantes so apresentadas para se estudar um nmero praticamente ilimitado de atividades paralelas ou de padres seqenciais muito complexos que surgem no decorrer da vida diria. Muito mais ainda poderia ser dito a esse respeito/ mas as poucas sugestes feitas podem ser, suficientes no presente contexto . Em suma, o vasto campo de estudos convencionalmente designado pelo nome de pesquisa sobre oramento de tempo tem-se mostrado bastante frtil nos ltimos anos e parece haver uma excelente perspectiva quanto a sua evoluo futura.

Sociedades complexas e mudana social problemas de macrossociologia *

W. Zapf

Em princpios de 1960, foi publicado o primeiro nmero trilnge do European Journal of Sociology. Os editores declararam que sua intenp^era a de "reafirmar e continuar a tradio europia da sociologia histrica e comparativa, e incorporar as mais importantes contribuies dadas pelos estudos empricos da antropologia social e da psicologia social, assim como pela sociologia". Tal programa ; um dos muitos indcios de que as cincias sociais na Europa Ocidental esto passando por um processo de reorientao. Os nmeros do European .Journal of Sociology que foram publicados at hoje provam que as anlises estratgicas econmicas, polticas e militares tambm so consideradas como parte da "sociologia histrica e comparativa". Igualmente, b ndice dos
* O artigo do Dr.- Zapf foi escrito em alemo em 1965, e esta uma traduo da verso inglesa do original. Nesse meio tempo o autor preparou uma verso mais completa como primeiro captulo de seu Habilitationsschrift, sob o ttulo Materialen zur Theorie ds sozialen, Wandels.

142

143

nomes de autores revela, como era de se esperar, que os autores no europeus tm representado um papel de destaque na "reafirmao e continuao da tradio". A reorientao das cincias sociais aqui se refere ao interesse renovado nos problemas de desenvolvimento econmico e poltico, no poder e autoridade (Herrschaft), guerra e paz, problemas de sociedades inteiras, anlises macrossociais, ou como os denominaremos neste artigo, problemas de mudana social em'sociedades complexas. i Tal reorienta.o resultado da evoluo no contexto das prprias cincias e do impacto dos problemas mundiais de industrializao ei modernizao. Outro fator importante tem sido o desafio representado pela "economia poltica" da Europa Oriental que jamais abandonou sua exigncia de formular "a principal diretriz e as caractersticas essenciais da evoluo histrica da sociedade humana", sendo que a forma atual representa como que uma "competio entre dois sistemas sociais de mbito mundial".1 Este renascimento nas cincias sociais tambm resultado da fase de especializao pela qual passaram as disciplinas individuais. Este ensaio ir tratar de alguns dos mais recentes desenvolvimentos. Talvez seja verdade que os cientistas europeus, pelo menos em suas discordncias sobre mtodos, tenham sempre estado conscientes da tradio da anlise comparativa de sociedades inteiras, enquanto que os americanos vm assumindo a maior responsabilidade da especializao. Isto, talvez, indique valer a pena nos concentrarmos sobre a contribuio europia. Contudo, as diversas formas de comunicao entre os cientistas e os mltiplos destinos individuais da emigrao tm sido, pelo menos nofmundo ocidental, responsveis pela cria1

co de uma "repblica de estudiosos" conjunta. Parecenos, portanto, que ser mais til organizar este levantamento em torno de um nico tema mudana social em sociedades complexas do que tentar uma anlise por agrupamentos geogrficos. O processo de pensamento compreende sempre a utilizao de modelos de cognio. A histria da sociedade como uma roda em movimento, um rio no qual ningum mergulha duas vezes, uma corda infinita, uma espiral, uma seqncia de mars, todas estas foram imagens usadas por filsofos sociais pr-cientficos e hoje pertencem literatura mundial. A sociologia moderna nasceu dessa tradio sociofilosfica, da qual uma das mais importantes imagens era a evoluo progressiva da humanidade. Seus fundadores transferiram a "Idade de Ouro" do passado para o futuro, e por meio da comparao da histria da humanidade do indivduo em processo de aprendizagem e amadurecimento, formularam uma idia autenticamente moderna. Kant, porm, em seu ErkenntnisJcritik j demoliu muito da moderna filosofia do progresso. No obstante, ele defendeu a parte que clama pela postulao de um tipo especial de percepo, isto , pela capacidade de julgar (Urteilskraft). A obra de Kant, Idia de uma histria universal no plano cosmopolita, serve de programa para a anlise evolutiva macrossocial.2 Muitas das questes fundamentais (fora motriz latente, coeso social, relaes internacionais, guerra e paz) j haviam sido por ele antecipadas, embora tivesse preferido lidar com as mesmas, sobretudo em termos de suas implicaes polticas ,e morais. Durante a "desgraa" do sofrimento e da guerra, a capacidade humana de julgamento lhe permite discernir e di2 Kant, I. Idee zv, einer allgemeinen Qeschichte in weltbrgerlicher Absicht. 1784.

Academy of Sciences of the URSS. Lerhbuch der Politischen o,konomie. Trad. alem da 4.a edio, Berlin, 1965.

144

145

rigir-se "perspectiva confortante" de uma "condio de cidadania mundial" suprema que consiste num dos "objetivos da natureza". Foi somente na atual discusso epistemolgica que as ressalvas de Kant foram totalmente aceitas. Os fundadores da "cincia da sociedade", aqueles que lhe deram o nome de sociologia, no compartilhavam do ceticismo de Kant. A misso a que se propuseram foi a de explicar e dirigir o desenvolvimento da sociedade humana por meio de regras cientficas positivas, semelhantes s leis da natureza. As teorias sociais das figuras clssicas da sociologia Comte, Spencer, Marx, Durkheim, Pareto e Max Weber 3 concordam num ponto essencial: todas elas tratam do desenvolvimento de sociedades inteiras. At mesmo o "ambiente social interno" de Durkheim, que deve ser o ponto de partida para qualquer anlise casustica, e o "sistema de autoridade" de Weber, que a suprema forma de referncia para a organizao do comportamento social, so sinnimos de macrossociedades ou concretizaes cientificamente tangveis das mesmas. A distino feita por Comte entre esttica e dinmica era de natureza analtica e serviu de elo entre o "estudo fundamental das condies para a existncia da sociedade" e as "leis de seu movimento contnuo" dirigidas formao de uma sociedade "positiva" da humanidade. Spencer concebe a evoluo social como uma parte do processo csmico de diferenciao em que as sociedades "militares" cedem lugar s "industriais", embora "metamorfoses" possam tambm ocorrer, isto ,
3 Comte, A. Gours e philosophie positive. 1830-1842; Spencer, H. The principies of sociology. 1876-1882; Marx, K. Das Kapital. 1867, v. 1; Durkheim, E. De Ia divison dlu travail social. 1893; L suicide, 1897; Pareto, V. Trattato ai sociologia generale. 1916; Weber, M. Wirtschaft una Gesellschaft. 1916.

mudanas sociais opostas tendncia. Marx procura descobrir as "leis econmicas de mudana na sociedade moderna", a "lei natural do desenvolvimento social", as "tendncias inexorveis e fundamentalmente decisivas". Embora Durkheim, Pareto e Max Weber se dissociem claramente das teorias grandiosas de desenvolvimento, os problemas de desenvolvimento permaneceram inerentes a suas perspectivas. A questo levantada por Durkheim sobre as condies para a ordem quando a sociedade chega fase de concentrao e especializao extremas encontra sua resposta no conceito de uma s-1 lidariedade bsica. A sociedade produz seu prprio regulador sob forma de uma solidariedade que, enquanto a diferenciao universal motivada pela diviso de trabalho prossegue em seu caminho, traz um novo equilbrio entre as tendncias altrusticas, egosticas e anmicas . Tendo reduzido a sociologia a processos de equilbrio teoricamente mensurveis-em "sistemas sociais", como os denomina, Pareto vai adiante a fim de identificar autoridade das elites e seus processos de circulao como foras propulsoras da histria. Mesmo Max Weber, que tenta explicar todas as coletividades sociais em termos d ao social, se interessa vivamente pela ordenao daquele comportamento social sob a vigncia dos sistemas de autoridade hierocrtica e governamental, e pelas condies visando mudana em tais grupos governantes especialmente, a "nica" coincidncia de tempo dos dois fatores responsveis pela mudana, racionalizao vinda "de fora" e movimentos revolucionrios carismticos provenientes "de dentro", que, entre si, produziram o racionalismo ocidental. Determinadas atitudes adotadas por uma nova gerao relativas s obras clssicas dos fundadores da sociologia so indicaes .teis da prpria posio desta. Neste processo de adaptao, os socilogos clssicos ti147

146

veram destinos diversos. A sociologia moderna se imps como uma disciplina especializada, dissociando-se das teorias de desenvolvimento de longo alcance dos primeiros socilogos e libertando-se dos liames com a economia, com a antropologia social e com a poltica, cincias estas que haviam formado uma to empolgante unidade em suas obras seno em suas vidas. "Spencer est morto!" (Parsons); "uma cincia hesitante em esquecer seus fundadores est liquidada" (Whitehead, em citao de Merton); "problemas fictcios do sculo XIX" (Gurvitch). 4 Todo o complexo de questes de que Comte e Spencer trataram, foi condenado como fictcio. A obra de Marx foi consagrada no Leste. No Oeste, muita gente o elogia. Uma minoria da "esquerda sociolgica" o props como exemplo e modelo, muitas vezes sem passar da afirmao de propsitos de se esforar pela elaborao de um "Das Kapital para o sculo XX". As atitudes em relao obra de Durkheim, Pareto e Max Weber foram, durante muitos anos, determinadas pela tentativa ambiciosa de Parsons de sintetiz-las como precursoras de uma "teoria voluntarista de ao social". O resultado foi que suas contribuies fundamentais anlise social do desenvolvimento, e mais que todas, foram abandonadas. As disciplinas especializadas recm-surgidas entraram numa fase de expanso rpida, melhoria tcnica e profissionalizao, sem nico pensamento para seu passado em comum , de incio, sem qualquer percepo de que a especializao conduz a negligenciar problemas de maior vulto, simplesmente porque eles incidem nos limites das disciplinas existentes (Adorno).5 economia
4

pura, a sociologia profissional (Fachsoziologie) e o estudo das instituies no tratam de guerra e paz, do desenvolvimento de sociedades globais, das condies para o progresso econmico, da formao de estados nacionais, nem do tipo de problemas resultantes da integrao supranacional. Contudo, tais problemas esto se tornando cada vez mais prementes e suas solues cada vez mais necessrias. As disciplinas especializadas foram, rapidamente, de encontro s limitaes inerentes sua especializao. Por exemplo, quando se deseja levar a teoria econmica do crescimento alm dos modelos para um crescimento harmonioso, numa tentativa de se explicarem as condies reais para o comeo do crescimento, preciso recorrer anlise poltico-sociolgica. E nenhum plano de desenvolvimento pode esperar produzir efeito se ele ignorar o fato' de que ter de se realizar em tempo e lugares caracterizados por condies estratgicas e militares de "coexistncia hostil". No foi mera coincidncia o fato de se ter voltado' novamente a ateno para a mudana social em sociedades inteiras aps a II Guerra Mundial: Vale a pena reler as teorias dos escritores clssicos. No so poucas as questes antigas que surgem quase inalteradas nos enfoques modernos. Os escritores clssicos formularam teorias de desenvolvimento de quatro , maneiras-: 1. Teorias de desenvolvimento como programas de mudanas nas condies vigentes, de carter revolucionrio ou de evoluo planejada ("Programas de revoluo"). 2. Teorias de desenvolvimento como leis apriorsticas de movimento de natureza cclica ou de movimento dirigido a uma situao final ou um processo sem fim de diferenciao ("Profecias").
149

Parsons, T. The structure of social action. New York, 1937; Merton, R. K. Social theory and social structure. ed. revista e aumentada, Glejicoe, 111., 1957; Gurvitch, G. La vocation actuelle de ia sociologle. Paris, 1957. r > Adorno, Th. W. Soziologie und empirische Forschung. In: Ziegler, K. ed. Wesen un Wirklichkeit der Menschen. Gttingen,1957.

148

555

3. Teorias de desenvolvimento como estruturas intelectuais que possam ser utilizadas para se organizar e interpretar grande nmero de fenmenos para os quais podem ser dadas explicaes causais quanto a suas partes componentes, mas no quanto direo das mesmas ("Interpretaes gerais"). 4. Teorias de desenvolvimento como teorias especficas de mudana social, das quais se podero derivar hipteses (prognsticos) irrefutveis ("Teorias"). . Na crtica de Popper ao historicismo, os dois primeiros pontos de vista rejeitados, devido, em parte, a razes morais e polticas (o custo social de programas revolucionrios alto demais) e, em parte, devido a razes lgicas ("se o homem capaz de aprender, logo no podemos hoje dizer o que saberemos amanh").8 Popper admite "interpretaes gerais", mas no as considera muito teis. Em sua opinio, as "teorias especficas" testadas e verificveis na prtica so as decisivas para o progresso da cincia e b desenvolvimento tcnicosocial da sociedade. Ao contrrio de Popper, com quem alis concordamos noutros pontos, neste levantamento damos grande valor s "interpretaes gerais". Elas tm, pelo menos, trs funes. Como "metateorias" (Dahrendorf) ou "categorias" (Knig), elas -podero ser decisivas para se determinar se certo projeto de pesquisa trar ou no resultados. Como "snteses" (Aron), isto , combinaes de teorias aprovadas, hipteses especulativas e "antecipaes" informadas, (Schelsky) elas se tornam uma prcondio para o planejamento social, cujos profissionais so obrigados ^ agir e no podem esperar pela perfeio cientfica. E finalmente elas do sociedade um sentido
0

de direo como interpretaes sobre a poca atual (Freyer). 7 Em cada fase do processo de pesquisa usamse interpretaes antecipatrias, e a teoria pura (o sistema de "proibies" logicamente interdependentes) nada mais do que o caso idealmente tpico de limitao de uma cincia que jamais ir existir sob esta forma. Talvez uma concepo mais flexvel e "pluralstica" de cincia esteja emergindo por trs das controvrsias metodolgicas atuais. Um dos mais importantes tpicos de debate a questo de, se a mudana social nas sociedades complexas pode ou no ser analisada em termos de categorias universais ou meramente em termos de conceitos mais especficos que "se aplicam apenas a algumas, em vez de se aplicarem a todas as sociedades" (Bendix).8 Os defensores da teoria do sistema decidirm-se a favor das categorias universais. Parsons fez desta teoria o prottipo incentivador da teoria sociolgica "pura", mas a mesma tem sido tambm usada para a anlise de relaes internacionais, por exemplo (Kaplan e outros).9 Um ponto de vista semelhante assumido pelos tericos que fizeram da teoria do sistema uma teoria especfica de comunicao e controle, seja em conjunto com o uso de modelos cibernticos (Deutsch), ou como teoria geral de grupo (Homans).10 Todas as teorias neo-evolu7 Dahrendorf, R. Social class and, lass conflict In industrial. society. Stanford, Calif., 1959; Knig, R. Grundlagenprobleme der soziologischen Forschungsmethoden. In: Albert H. & Karrenberg, F. eds. Saziahoissenschaft una Gesellschaftsgestaltung. Berlin, 1963; Aron R. Dix-huit leons sur Ia socit industrielle. Paris, 1962; Schelsky, H. Ortsbestimmung der deutschen Soziologie. Dsseldorf, 1959; Freyer, H. Theorie ds gegenwrtigen Zeitalters. Stuttgart, 1955. 8 Bendix, R. Die vergleichende Analyse historischer Wandlungen, Kolner Zeitschrift fr Soziologie una Sozialpsychologie. v. 17, n. 3. p. 429-46, 1965. 0 Parsons, T. The social system. Glencoe, 111., 1951; Kaplan, M. System and process in International politics. New York, 1957. 10 Deutsch, K. W. The nerves of government. Glencoe, 111., iSeS; Homans, G. C. The human group. New York, 1950.

Popper, R. K. The poverty of historicism. London, 1957.

150

151

cionistas de diferenciao (Smelser),11 e as de estgio ou fase do tipo Rostow so baseadas no entendimento implcito de que todas as sociedades podem ser analisadas em seus termos, por serem todas sujeitas ao mesmo processo de diferenciao ou terem de passar pelas mesmas fases. Na sociologia alem atual, a questo da afirmao das leis gerais fez brotar nova controvrsia sobre mtodos, talvez a nica diferena ntida de opinio havida desde 1945. Os representantes lderes da disciplina tomaram parte no debate. Adorno assumiu o ponto de vista de que a sociedade deve reter a "totalidade social" como categoria fundamental.12 As condies de reproduo de uma sociedade no podem ser satisfatoriamente compreendidas por meio da pesquisa emprica. Segundo seu prprio conjunto de regras, a pesquisa emprica tem de se ater aos fatos, isto , em ltima anlise, ao status quo. Por outro lado, convm lembrar que o prprio processo de pesquisa nada seno um mero fator na totalidade social. Para Adorno e outros (Horkheimer, Marcuse, Habermas, Goldman), os processos empricos so necessrios percepo das_ "condies", mas a realidade factual temporria e sujeita a mudanas e deve ser fixada segundo a "teoria crtica da sociedade" para descobrir quo melhor poderia ser, outras fossem- as diferentes formas de organizao. Knig refutou tal conceito em termos sobremaneira lapidares.13 Ele chama" a teoria da sociedade de "reflexo social ( . . . ) , no uma percepo, mas um impulso dirigido ao e expresso de foras atuais numa nica e mesma poca". Em contraposio, a sociologia deveria ser uma "cincia emprica especializada" que no
11

tratasse "seno de sociologia". O debate prosseguiu em 1961 entre Adorno e Popper e novamente se inflamou entre Habermas e Albert em 1964.14 Em defesa da "teoria crtica da sociedade", Habermas alega que tal anlise est voltada para "mais do que uma exigncia da interdependncia de variveis historicamente neutras, e consiste numa tentativa de desmascarar o contexto objetivo que ajuda a determinar a evoluo histrica". Habermas no aceita a crtica, de Popper ao historicismo. O que se deve procurar no so as teorias gerais, e sim as correlaes da poca. Ao invs de reabrir o conflito entre "compreender" e "explicar", os dois pontos de vista deveriam reconciliar-se, considerando que a teoria mede e critica o significado subjetivo dos assim chamados fatos, contra sua realidade temporal. impressionante a pouca influncia que tal controvrsia metodolgica exerce sobre a pesquisa prtica. Isto j foi acentuado nos pontos de vista expressos por Schelsky e Dahrendorf sobre o assunto.15 Schelsky considera a sociologia, pelo menos no tocante pesquisa prtica por ela realizada, como "a histria descritiva da sociedade contempornea", que no tem outra alternativa seno fazer "clculos antecipados", numa tejatativa de compreender tal sociedade. Como teoria, sua tarefa a
14 Popper, K. B. Zur Logik der Soziarwissenschaften. Klner Zeitschrift fr Soziologie una Sozialpsychologie, v. 14, n. 2, p. 233-48 1962; Adorno, Th. W. Zur Logik der Sozialwissenschaften. Klner Zeitschrift fr Soziologie una Sozialpsychologie, v. 14, n. 2, p. 248-63; Habermas. J. Analytische Wissenschafslehre und Dialektik. Ein Nachtrag zur Kontroverse zwischen Popper und Adorno. In: Horkheimer, M. ed. Zeugnisse. Frankfurt, 1963; Albert, H. Der Mythos der totalen Vernunft. Klner Zeitschrift fr Soziologie una Sozialpsychologie, v. 16, n. 2, p. 225-56, 1964; Habermas, J. Gegen einen pos_itivistisch halbierten Rationalismus. Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsycholgie, v. 16, n. 4, p. 635-59, 1964. 15 Schelsky, R. op. cit.; Dahrendorf, R. Homo sociologicus. Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie, v. 10-, n. 4, p. 635-59, 1964; Die drei Soziologien. Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie, v. 12, n. l, p. 120-32, 1960; oziahvissenschaft und Werturteil. In: Gesellschaft und *reiheit. Mnchen, 1961. p. 27-48.

Smelser, N. J. Social change in the industrial revolution. London, 1959. ~ 12 Adorno, Th. W. Gesellschaft, Soziologie und empirische Forschung. In: Soziologische Exkurse. Frankfurt, 1956. 13 Knig, R. Introduo Fischer-Lexikon Soziologie. Frankfurt, 1958.

152

153

de uma "reflexo contnua" sobre as condies para a libertao do homem da represso social. mais uma "perspectiva confortante" do que uma profecia. Dahrendorf considera a aquisio de experincia como o critrio supremo da cincia. Porm, ele impe limites ao raio de ao da mesma e, desta forma, tenta deixar campo liberdade do homem e sua obrigao de tomar decises em questo de moral. A cincia deve-se basear na experincia e formular afirmaes gerais. Seus resultados esto sujeitos avaliao moral. Paralelamente, o processo de pesquisa dever forosamente usar linhas de conduta metacientficas. Tal como essas linhas de conduta, a "teoria crtica da sociedade" e a verstehende, tipo "antecipado" de anlise so de significao insubstituvel. No h-um nico modo de se chegar ao conhecimento. Evidentemente, fcil criticar este enfoque pluralstico sobre as formas de se obter conhecimento como uma transigncia inferior. Nosso ponto de vista, porm, que deveramos acolh-lo de bom grado, pois ele acentua o carter temporrio das preferncias por determinados mtodos de importncia secundria se comparados elaborao da pesquisa e da teoria. Parece-nos que representantes ilustres da sociologia francesa contempornea esto de acordo com a perspectiva pluralstica. Gurvitch escolheu um mtodo mais classificatrio. Para ele tambm, o objetivo da sociologia analisar o "fenmeno social como um todo", isto , totalidade num certo ponto do tempo. Para chegar a isto, a sociologia dever deixar de lado a realidade e depois reuni-la novamente, isto , fazer a diferena entre a) tipos microssociolgicos, que so abstratos, gerais e recorrentes; b) tipos de formao de grupo, definidos como abstratos-concretos; e c) finalmente, tipos de sociedades globais em que diversos modos de interaes microssociolgicas e de formao de grupos assumem forma concreta no fenmeno especfico total. Aron considera as mencionadas controvrsias sobre mtodos como refletoras do conflito permanente
154

entre os objetivos da anlise e da sntese na sociologia.16 Em sua obra de pesquisa repetidamente fez tentativas sintticas de. "captar a sociedade globalmente", e ao faz-lo, ele se tornou um ilustre representante da tradio europia da macroanlise, e particularmente da tradio francesa de Montesquieu, Tocqueville e Durkheim a quem as questes de mtodo s interessavam na medida em que se referiam a problemas concretos. As controvrsias sobre mtodos tendem a permanecer sem soluo por no poderem ser resolvidas sem sarem do estudo da metodologia propriamente dita. H muitas provas de que podero ser obtidos melhores resultados mediante perguntas especficas e sua discusso baseada em exemplos estrategicamente importantes. Neste artigo, no estamos tentando fazer da macrossociologia uma disciplina especial. Pelo contrrio, queremos deixar claro que a mudana social nas sociedades complexas um problema que abrange diversas disciplinas. A maioria das cincias tem importantes contribuies a fazer. Apesar das tradies na aparncia completamente diferentes, h muitos sinais de que elas esto convergindo para uma sociologia poltica ampla ou para uma estratgia poltico-econmica. Isto no significa que a tendncia histrica para a diviso do trabalho entre as cincias sociais venha a ser invertida. A melhor forma de iniciarmos ser darmos uma seleo de tpicos para ilustrar os tipos de questes prticas que podem constituir tema bsico da macrossociologia (entendido, como explicamos anteriormente, como um setor no especializado de estudo abrangendo diversas disciplinas). l. "Por que no existe socialismo nos Estados Unidos?" (Sombart)."
10 Aron, R. op. cit. 17 Sombart, W. Warum gibt es in den Vereingten Staaten keiSozialismus? Tbingen, 1906.

155

2. Quais as condies que levam um regime totalitrio runa? 3. Como poder uma sociedade tradicional ser trazida ao estgio de crescimento independente? . 4. Por que ser que os suos formam uma nao integrada, e por que no este o caso de outros Estados cujas populaes so compostas de diversos povos? 5. Quais as conseqncias polticas e sociais da proliferao de armas atmicas? 6. Por que fracassou o mercado mundial? 7. Por que o Nacional-Socialismo saiu vitorioso num pas desenvolvido como a Alemanha? 8. Estaro o capitalismo e o socialismo ficando parecidos? Todas estas so, de um modo geral, perguntas "histricas", e ns as reunimos aqui de maneira evidentemente muito abreviada. Elas representam o primeiro passo concreto em direo anlise macrossocial. O mtodo adequado para se responder a esse tipo de pergunta a anlise comparativa. E a anlise comparativa nos promover a um segundo estgio, um mtodo mais generalizante (no sentido de Bendix de se aplicar a mais de uma, ainda que no a todas as sociedades)ls de anlise das caractersticas estruturais e das condies para funcionamento das sociedades complexas e mudanas nas mesmas. Consideremos, agora, alguns dos casos em que as disciplinas individuais comearam a estudar a mudana social em sociedades complexas em que tal problema recai sobre todos os seus campos especiais. A descrio fun18

cional de sociedades globais e de culturas fechadas foi abordada primeiramente na etnologia moderna (antropologia social). Um dos tpicos mais importantes na pesquisa de hoje a dinmica da mudana cultural (Malinowski), e sobretudo as conseqncias do choque entre as culturas tradicionais' e a civilizao ocidental (Mead).19 As categorias utilizadas na anlise de uma cultura inteira e de suas mudanas (inveno, acumulao, difuso, ajuste, acomodao etc.) tambm ^tm sido aplicadas s sociedades modernas e ao processo de industrializao. Os estudos sobre as fontes e a aceitao de inovaes e condies para a mesma tm-se mostrado igualmente importantes. Tambm no estudo da histria, ficou em voga a tentativa de visualizar a totalidade das atividades humanas, sob a forma do "problema de sinopse". Como ser possvel combinar a multiplicidade de determinadas histrias (poltica, militar, social e da arte etc.) numa apresentao global? A experimentao macia feita por Splenger e Toynbee ao escreverem sobre histria convm lembrarmos tambm Sorakin, A. Weber, e Rostow tem sido amide criticada "pelos historiadores profissionais: "tratar de uma sntese intelectual como se ela fosse coisaeobjetiva" (v. Kempski),20 isto , considerar tendncias como leis. Os historiadores profissionais, porm, esto sempre recorrendo ao uso de teorias, modelos, tipos (por exemplo, imperialismo, estatismo, totalitarismo), e o que isso seno anlise macrossocial? Alm do que, no fortuitamente que os estudos histricos sofisticados precedem as construes tericas nas melhores obras de sociologia
Malinowski, B. The cKynamics of culture change. New Haven, Conn. 1946; Mead, M. ed. Cultural patterns and technical change. Paris, Unesco, 1953. 20 Kempski, J. von. Brechungen. Kritische Versuche zur Fhilosophie der Gegenwurt. Reinbeck, 1964.
19

Bendix, R. op. cit.

156

157

sobre desenvolvimento econmico e construo de estados ( Bendix, Smelser, Rostow, Eisenstadt).21 Na macroeconomia moderna, duas questes se encontram entre as mais palpitantes: 1. Quais as condies para a acumulao, isto , para o crescimento econmico, desenvolvimento econmico e progresso econmico (Zimmerman) ?22 2. O que faz funcionar os sistemas econmicos competidores e como podem eles ser controlados (capitalismo x socialismo) ? Em outras palavras, o pensamento macroeconmico no Ocidente est novamente voltando-se para a "economia poltica". No incio, a teoria do crescimento (a verso Harrod-Domar da teoria do estoque de capital do ajuste baseou-se em modelos puramente abstratos. Mais tarde, porm, cada vez maior nmero de parmetros de tais modelos foram sendo transformados em variveis empricas (comportamento quanto a investimentos, condies para inovaes, condies para deslocamento das populaes etc.). Estas variveis j no podem ser explicadas em termos meramente econmicos. Ao mesmo tempo, o problema do "ponto de partida" veio tona e desencadeou a controvrsia sobre se o crescimento deve seguir sempre o mesmo curso por meio de estgios de crescimento universalmente vlidos ou se ser possvel haver diversas frmulas- competidoras de crescimento (Rostow x Aron, Perroux e outros).23 A coexistncia hostil de dois blocos econmicos deu origem competio
21 Bendix, R. Nation-building and citizenship. New York, 1964; Smelser, N. J. op. cit.; Rostow, W. W. The stages of economic growth. London", 1960; Eisenstadt, S. N. Soziale Entwicklung und politische Stabilitt in, nicht-westiichen Gesellschaften. Klner Zeitschryft fr Soziologie una Sozialpsychologie, v. 12, n. 2, p. 189-203, 1960. 22 Zimmerman, L. J. Arme en rijke lanen. Dean Haag, 1960. 23 Rostow, 'W. W. op. cit.; Aron, R. op. cit.; Perroux, F. La coexistence pacifique. Paris, 1958.

no desenvolvimento do Terceiro Mundo. O planejamento do desenvolvimento a tentativa de elaborar uma verso resumida do caminho percorrido pelas naes industriais mais antigas. Constitui o campo de experimentao ideal para a teoria macrossocial, ou seja, seu laboratrio . A cincia poltica, concebida no como filosofia da sociedade ou teoria de instituies mas como cincia de comportamentos, tem fornecido contribuies vitais anlise macrossocial. Como exemplos, poderemos citar as pesquisas sobre "movimentos sociais" (Heberl, Smelser) 24 como condies essenciais para as mudanas rpidas e radicais, a teoria da revoluo (Arendt, Brinton, Carr, Sorokin, e outros), 25 e as teorias da coeso poltica, as comunicaes e a integrao conforme Deutsch e seus colaboradores as conceberam. TambrrAieste setor as tcnicas de sociologia descritiva, segundo a tradio de Spencer, esto sendo aplicadas s sociedades modernas, como, por exemplo, a formao de "bancos de dados" e o uso de computadores destinados a produzir obras do tipo Cross polity survey ou do World handbook of political and social indicators (Banks e Textor, Russett, Alker, Deutsch e Lasswell, Merritt e Rokkan, e outros) ,26 Para o ponto de vista em pauta, so particularmente importantes as teorias das relaes internacionais, pois as sociedades complexas constituem, por definio, as unidades de sua anlise. Elas tm um significado adicional, pois na constelao das relaes internacionais que iremos
24 Heberl, R. Social movements. New York, 1951; Smelser, N. J. op. cit. 25 Arendt, H. On revolution. New York, 1963; Brinton, C. The anatomy o<f revolution. New York, 1957; Carr, E. H. Studies in revolution. London, 1950; Sorokin, P. The sociology of revolution. Philadelphia, 1925. 20 Banks A. & Textor, R. A cross-polity survey. Cambridge, Mass., 1963; Russett B. M.; Alker, H. R.; Deutsch, K. "W. & Lasswell, H. D. World handbook of political and social indicators. New Haven, Conn., 1964; Merritt, R. L. & Rokkan, S. eds. Comparing nations: the use of quntitative data in crsis-national research. New Haven, Con., 1965.

158

159

encontrar muitos dos elementos de mudanas que devem ser considerados fatores exgenos na anlise sociolgica de determinadas sociedades estudadas em separado. Os sistemas internacionais podem ser sobrepostos nos estados territoriais e se transformarem em sua prpria estrutura referencial. Os processos de integrao poltica, o intercmbio cultural, a comunicao internacional e as relaes comerciais (Myrdal) 27 so analisados como unidades de aes mtuas entre pases. Como ultima ratio e permanente ameaa sobre a interao de unidades macrossociais, paira a possibilidade de se recorrer guerra (Arou).28 As consideraes estratgicas tornaram-se hoje o cenrio mais comum para o desenvolvimento social. As teorias e a pesquisa estratgico-militares esto se tornando, portanto, uma parte essencial da anlisemacrossocial. Nas trs sees seguintes, faremos uma tentativa de rever os problemas tratados de maneira mais sistemtica pela macrossociologia. A mudana social nas sociedades complexas, seja como uma definio clssica ou global de enfoque um auxlio valioso para a organizao do tema a ser estudado. A questo levantada pelas diversas filosofias da histria sobre a direo geral que a humanidade est tomando dever ser mais precisamente formulada, pelo menos a partir de Durkheim, da seguinte forma: Como so constitudas as estruturas passveis de mudana?29 Quais as causas, andamentos e resultados dos processos de mudana? Em outras palavras, as leis gerais de desenvolvimento devem ser decompostas em teorias menos gerais que expliquem a estabilidade relativa das estruturas e as condies para mudanas nas mesmas, a) Como podero ser analisadas as "sociedades complexas"? b) Que explicaes podero ser dadas para
28

a mudana social? c) Como podero as foras internas das prprias estruturas macrossociais, ou as que sobre elas agem de fora para dentro, provocar mudana social? As sociedades complexas (no sentido usado por Gurvitch de "socits globales") podem ser definidas como entidades globais que abrangem a multiplicidade de entidades microssociais e formaes grupais possuidoras de uma certa estrutura ntima e nas quais se podem discernir as instituies-chave. No entanto, tambm podem ser definidas como as unidades finais das negociaes entre naes, "contendo em si as alternativas de guerra. e paz" (Aron).80 Ambas as perspectivas so necessrias libertao do termo "sociedade" de sua impreciso metafrica e para se dar ao mesmo uma definio operante "no sentido de uma unidade territorial governamental" (Dahrendorf) .31 Isto no predispe contra a questo marxista sobre se realmente as unidades em luta sero, ou no, o capitalismo e o socialismo, mas colabora para a possibilidade de um tratamento mais exato dessa questo. Uma breve viso preliminar sobre a literatura nos habilita a distinguir oito mtodos de se descreverem e analisarem as sociedades complexas. l. Determinao da densidade material e social, do nmero de elementos isolados identificveis que compe uma determinada sociedade, de seus volumes e aes combinadas. Tal perspectiva partiu de Durkheim. Atualmente, ela se encontra sobretudo nos escritos daqueles que consideram a urbanizao, a mobilidade crescente e as tendncias da populao mvel como traos estruturais essenciais das sociedades complexas (cf. tambm Riesman) ,82 Visando, finalmente, mediao do acmu31

Myrdal, G. An international economy. New York, 1956. Aron, R. Paix et guerre entre ls nations. Paris, 1962. 29 Durkheim, E. Ls rgles e Ia mthoe saciologlque. Paris, 1895.
160

27

s Aron, R. op. cit. Dahrendorf, R. Elemente einer Theorie ds sozialen Konflikts, In: Gesellschaft undFreiheit. cit. 2 s Riesman, D. The lonety crowd. New Haven, Conn., 1950.
~A

161

Io de aes combinadas e comunicaes (fluxos de operaes) , os tericos da ciberntica esto pondo em prtica um enfoque que abrir possibilidades de quantificao e medio (Deutsch) ,33 2. Classificao de sociedades globais em tipos definidos por um nmero limitado de caractersticas pertinentes. Gurvitch descreveu seus seis tipos de sociedades globais historicamente conhecidos considerando uma lista de critrios que incluam a hierarquia de grupos funcionais (por exemplo, a predominncia do Estado ou da Igreja), formas especficas de formao grupai (por exemplo, a presena de movimentos de massa), formas especficas de diviso de trabalho e fatores semelhantes. Aron separa "as caractersticas comuns que todas as sociedades industrializadas possuem, das que as diferenciam umas das outras", a fim de mostrar que existe mais de um caminho para a industrializao.3* O trao comum deste modo mais descritivo de tratar o assunto a convico de que a formulao de questes fundamentais mais importante do que o uso de conceitos gerais vagos ("sociedade! industrial", "diferenciao") para se chegar a respostas pouco esclarecedoras. Pontos de vista semelhantes ao de Aron tm resultado nos to citados conceitos de "sociedade afluente", "sociedade de linha de produo", "sociedade de classe mdia nivelada", "sociedade de classe servial", "sociedade empresarial" e tipos ideais semelhantes. 3. Elaborao de indicadores de complexidade e tentativa de descobrir inter-relaes ao invs de causas supremas. Lipset, seguindo Lazarsfeld, denominou-o mtodo de "anlise multivarivel".35 Com isto ele quer expressar (no contexto das pesquisas que fez sobre os r'*

quisitos sociais necessrios democracia) "os efeitos combinados das condies que diferenciam um pas de outro, e que, na prtica poderemos chamar de "mais democrticos" e "menos democrticos" como, por exemplo, os ndices de bem-estar, industrializao, educao e urbanizao. A popularizao do processo de indicadores foi ainda outra das realizaes de Durkheim. Hoje em dia, esto fazendo tentativas de elaborar escalas de complexidade (Freeman e Winch)36 ou de definir fases de modernizao por meio de ndices (Lerner).37 4. A sociedade complexa como uma associao que vincula a autoridade vigente a seus subordinados ("Herrschaftsverband"). Max Weber considerava a anlise macrossocial como "Herrschaftssoziologie" (a sociologia da autoridade). Reduzindo-se expresso mais simples, "Herrschaftsverband" o conjunto das relaes organizacionais e dos processos de legitimao existentes entre as trs grandezas: o poder governante, a mquina governamental e os governados. Muitos autores modernos na anlise que fazem das condies sociais subjacentes s constituies polticas, tm-se utilizado da "Herrschaftssoziologie" como via de acesso anlise macrossocial. Isto foi causado, em parte, pela idia de que algo "essencialmente novo" havia surgido em certas sociedades, como, por exemplo, a forma de governo totalitrio historicamente nova (Arendt) ,38 5. Sociedades complexas caracterizadas pela relao entre a elite e a no-elite. Os estudos sobre as .elites constituem um ponto de vista emprico particularmente bom da anlise macrossocial, pois a estrutura ntima e a evoluo das mesmas e "um dos traos mais caracterstiFreeman, L. C. & Winti R. F. Social complexity: an empirical test of a typology of societies. The American Journal oi Sociology, v. 52, n. 5, 1957. 37 Lerner, D. The passing of traitional society Glencoe 111 1958. ' 38 Arendt, H. The origins of totalitarianism. New York, 1955.
36

s Deutsch, K: W. op. cit. w Aron, R. op. cit. 33 Lipset, S. M. Political man: the social basis of politics. New York, 1960.

162

163

cos da estrutura de qualquer sociedade" (Aron).39 As elites so os grupos palpveis que decidem quais as metas internas a que uma sociedade se prope (Stammer)40 e que tambm funcionam como elaboradores de decises sobre poltica externa (Deutsch e Edinger, Almond e outros).41 A estrutura da sociedade se determina pelo grau at onde se pode controlar as elites e pelo grau at onde se pode manipular as no-elites (Kornhauser) ,42 Ambos os processos so mensurveis em princpio, e possvel observar empiricamente suas variaes. 6. A sociedade complexa como um sistema social global. A teoria geral dos sistemas sociais proposta por Parsons e por seus seguidores43 compreende tambm a afirmao de que- a macrossociedade pode ser analisada como um sistema social que, tal como os subsistemas nela contidos, dever resolver quatro problemas bsicos: como desenvolver a capacidade de ajuste ao ambiente; como alcanar os objetivos do prprio sistema; como vencer as tenses internas e arcar corri as exigncias da socializao, e, finalmente, como assegurar a preservao dos valores e normas de seu constituinte. Determinadas instituies sociais podem ser interpretadas, mais ou menos inequivocamente, como agncias para a realizao de tais tarefas. Essas agncias, relacionadas na mesma ordem que os "imperativos funcionais" anteriormente descritos, so o sistema econmico, o governo, a famlia e a educao, e a religio.
s Aron, R. Social structure and the ruling class. The British Journal of Sociloga, v. l, ns. l e 2, 1950. 4 Stammer, O. Potttische Soziologie una Demokratieforschunff. Berlin, 1965. 41 Deutsch, K. W. & Edinger, L. J. Germcmy rejoins the powers. Stanford Calif., 1959; Almond, G. The American peop<He and foreign policy. New York, 1950. 42 Kornhauser, W. The politics of mass saciety. Glencoe, 111., 1959. 43 Parsons, T. & Smelsej, N. J. Ecanomy and society. Glencoe, 111., 1956.

7. As sociedades complexas classificadas segundo seus problemas especficos de reproduo e instituies-chave (como, por exemplo, as companhias gigantescas do capitalismo, o partido nico do socialismo). A natureza e a estabilidade de uma estrutura social dependem das formas assumidas por essas instituies-chave e de seu sucesso na explorao da "base material" da sociedade e na organizao de sua reproduo. Partindo deste princpios a teoria marxista da sociedade generalizada e operacionalizada, como na opinio de Lockwood, por exemplo.44 8. Sociedades complexas como unidades de ao em sistemas internacionais. Contrariamente aos enfoques j citados, as teorias sobre relaes internacionais (isto se aplica, igualmente "teoria realista", teoria do sistema, ou teoria da elaborao de decises) levam em conta os efeitos de outras sociedades complexas B, C, D etc. ao explicar a estrutura ntima da sociedade A. A estrutura referencial mais geral um sistema internacional. As sociedades individuais so subsistemas e tanto seu status como sua esfera de influncia e o modo pelo qual asseguram sua auto-renovao dependem de seu papel nas coalizes de que fazem parte, ou entre as mesmas. Por mais incompleta e simplificada que possa ser uma lista de modelos tericos, bvio que uma anlise da estrutura das sociedades complexas dever obrigatoriamente preceder a anlise da mudana social nas mesmas. A mudana poder ser determinada somente em confronto com um cenrio de relativa estabilidade. Usaremos a diferenciao convencional de mudanas no contexto dos sistemas e mudanas de sistemas a fim de sair dos processos ("dinmica") de discusso que se verificam numa estrutra auto-suficiente (como, por
44

Lockwood, D. Social integration and system integration. In: Zollschan, G. K. & Hirsch, W. eds. Explorations in social change London, 1964.
165

164

exemplo, o intercmbio de mercadorias). A mudana social poder, ento, ser mais exatamente definida como a soma de mudanas processadas numa estrutura (em apenas uma ou em todas as estruturas parciais) abrangendo uma poca especfica. Como exemplos, temos as alteraes nas relaes hierrquicas entre o Estado, a economia e a religio, as mudanas na organizao de um mecanismo de dominao, ou ainda, a reposio das elites governantes. Mudana um termo propositadamente vago. Aplica-se indiferentemente ao crescimento e diferenciao, s modificaes de funes, ao isolamento ou destruio de certas estruturas. A mudana social uma reestruturao que se processa num perodo e caracterizado por: a) causas; b) certa marcha de desenvolvimento; e c) certos resultados (ou certa direo se considerados sob o aspecto da origem da mudana) . Para prosseguirmos alm da descrio de mudana e chegarmos a uma explicao da mesma, preciso formular afirmaes refutveis. sobre as variveis das quais estas trs dimenses dependem, isto , formular teorias. Em contraste com isto, as "leis sobre as mudanas de contedo" dos socilogos de outrora ne passam de descries extrapolares para o futuro, "tendncias absolutas", "programas de revoluo" ou "profecias" . Uma explicao terica dos processos de mudana dever assumir as estruturas existentes tal como so. Tal explicao exclui de sada a questo sociolgica bsica de corno a sociedade possvel. Qualquer conhecimento prvio quanto natureza dessas estruturas (se elas levam alguma carga de conflito ou se esto orientadas para o equilbrio, ou at mesmo "destinadas a princpio liberdade") poder apenas servir a propsitos heursticos. Pois, se tal conhecimento fosse restabelecido como explicao genericamente vlida, a resposta sobre "como realmente evoluem as sociedades" poderia ser simplesmente inferida a partir de princpios bsicos. Comte, Spencver, Marx e outros fizeram tais infern166

cias, sem chegarem a afirmar quais as condies que trariam tais conseqncias. Nas"irida^^s~sobr^as"cuss^darmdana social, foi preciso diferenciar os fatores exgenos dos endgenos. Os exgenos podem afetar a relao de uma estrutura social (sociedade) com seu ambiente "material" e com as sociedades e culturas "circunvizinhas". Num sentido estrito, tanto as influncias pessoais ("psquicas") de indivduos pertencentes a um sistema social como as influncias culturais so fatores exgenos, como por exemplo, a famosa anlise do carisma feita por Weber. Uma pequena lista dos fatores exgenos mais importantes compreende: a) mudanas climticas, cataclismos, epidemias, deslocamentos da populao desde que no sejam provocados, divulgao cultural com suas conseqentes modificaes em nveis de aspiraes, escassez, crises, abundncia; b) presses polticas estrangeiras resultantes de relaes internacionais, preparo blico, ao blica, intercmbio diplomtico, cultural e econmico. O modelo de desafio e resposta proposto por Toynbee vlido para a maioria desses exemplos, embora expresse num sentido no-metafrico uma forma apenas de inovao, ou seja, de adaptao. Quanto mais complexas so as sociedades, mais importantes se tornam as formas de inveno e planejamento. Os fatores endgenos que contribuem para mudanas so, geralmente, foras centrfugas dentro das prprias estruturas sociais. As sociedades "ultrapassam a si prprias" (Dahrendorf); elas contm elasticidade e fontes de tenso internas (Moore) ,45 Nem o controle social nem a socializao funcionam de modo totalmente inequvoco. As sociedades tm uma tendncia inerente
45 Moore, W. E. A reconsideration of theories of social change. American Sociological Review, v. 25, n. 6, p. 810-18, 1960; Predicting discontinuities in social change. American Sociological Review, v. 29, n. 3, 1964, p. 331-38; Social Change (Englewood Cliffs, N. S., 1963).

167

 diferenciao j que por meio da "concretizao de atribuies" (Bahrdt)40 as margens de tolerncia vivem sendo exploradas. Entretanto, o fato mais importante que o prprio controle social e a prpria socializao esto comprometidos no "conflito entre alternativas normativas"; eles sempre tomam parte na controvrsia entre os grupos em competio pelo poder (as "classes" dirigidas por suas respectivas elites). Os sistemas de autoridade possuem um "substrato material" (Lockwood)47 e um sistema de relaes internacionais. Tanto no fornecimento de meios "adequados" de subsistncia como nos conflitos com sistemas externos, surgem tenses que podero vir a ser causas de mudana social. Para ajudar a esclarecer nosso estudo, daremos agora uma lista de seis diferentes tipos de teorias de mudana social: 1. Desafio-resposta s influncias "naturais"; 2. Difuso cultural; - 3. Diferenciao, crescimento; 4. Luta pelo poder, movimentos de massas, revoluo; 5. Luta pela reproduo (incluindo tenses resultantes de atraso cultural); 6. Conflito internacional. Mesmo esta lista no est completa, e os tipos que ela contm no se excluem mutuamente. Eles apenas indicam as dimenses e-os nveis de abstrao na anlise de qualquer processo complexo de mudana social. Os processos de mudana podem ser estudados tanto em relao forma como em relao ao contedo. Gostaramos de dizer algo sobre a forma que assuma por um lado o processo, e por outro, a direa da mudana social. A diferena torna-se clara quando consi46

dramos que uma revoluo pode substituir um regime odiado por um governo baseado numa maioria, mas tambm pode "devorar seus prprios filhos". Critrios como rapidez, radicalismo e escala de mudanas nada revelam, por si, sobre os resultados. A direo de um processo de mudana determinada por: a) as condies do incio; b) a natureza especfica das causas; c) o efeito de' tais causas sobre a estrutura medida que esta muda com o correr do tempo, sendo que tal efeito depende, por sua vez, de outras variveis. O ltimo ponto mais decisivo. Sero as inovaes realmente adotadas e sua existncia garantida pela institucionalizao? Ou sero as prprias inovaes transformadas ou modificadas funcionalmente durante p processo de mudana? Haver alguma alterao na direo da mudana? S se encontram muito poucas pistas para a soluo de tais problemas na literatura. Realmente, a teoria da diferenciao e crescimento foi a nica que elaborou um modelo que mostra a seqncia das fases de mudana (os sete estgios da teoria das aes gerais: Parsons, Bales, Smelser e outros).48 A assim chamada "lei da acelerao cultural" (da qual a" acumulao exponencial de invenes na obra de Ogburn um exemplo)4fl toma como premissa que, pelas regras de combinao, uma divulgao acelerada de inovaes leva, necessariamente, a uma acelerao na prpria mudana. Uma prova de que esta "lei" no pode ser aceita como geralmente vlida nos dada por uma quantidade de sintomas de saturao em outros campos; por exemplo, a experincia provando que, no contexto de determinadas sociedades, as tendncias democrticas e at mesmo as de produtividade (Fourasti)50 se desenvolvem obedecendo a uma funo logstica.- A teoria de Pareto sobre as elites um exemplo
48

Bahrdt, H. P. Zur Prage ds Menschenbildes. in der Soziologie. European Journal of Sociology. v. 2, n. l, p. 1-17, 1961. 47 Lockwood, D. op. cit.

Parsons, T. & Bales, R. F. Family socialisation and interaction process. London, 1956; Smelser, N. J. op cit. 49 Ogburn, W. F. Cultural Ia? as a theory. Sociology and Social Research, v. 41, n. 3, p. 167-74, 1957. .w Fourasti, J. L grana espoir u XX" sicle. Paris, 1949.

168

169

clssico de processo cclico, isto , uma alterao que se repete regularmente na direo da mudana. Por meio da construo de modelos feitos de combinaes de fatores endgenos nas quais se introduzem exgenos, no difcil obtermos ciclos com tendncias, tendncias com limiares, e da por diante. Modelos complicados deste tipo vm, h muito, sendo empregados na macroeconomia de nossos dias. A tese proposta neste artigo sustenta que a aplicao das anlises e teorias de mudana social s sociedades complexas a melhor forma de se realizar a anlise macrossocial, no sentido exato e no metafrico deste termo. A macrossociologia no precisa ser um ramo de estudo novo, exclusivo e especializado. Nem precisaria ter um nome especial. Consideremo-la apenas um grupo de problemas espeoficos,"no estudo dos quais as diversas cincias sociais esto comprometidas. Tais problemas requerem uma cooperao interdisciplinar que j est sendo praticada em grande nmero de projetos de pesquisa e grupos de planejamento. Isto indica que no h razes para se inventar uma disciplina nova ou ainda clamar pela idia de uma nica cincia global da sociedade. A institucionalizao da cooperao entre determinadas disciplinas ser mais til aos estudos de problemas de mudana social em sociedades complexas. Uma formulao geral e muito mais abstrata de tais problemas poderia ser assim expressa: 1. Quo estveis so certas sociedades? "Quais suas condies para a "ordem", quais seus potenciais de inovaes? 2. Quais os requisitos para o desenvolvimento e seu custo? 3. Para onde est indo o desenvolvimento? Qual a direo da mudana social? Esperamos que tenha ficado claro que as diversas anlises dasrsociedades complexas no so, em verdade, nada mais do que a anlise das condies de sua estabilidade e de suas potencialidades de mudana. Uma
170

"Herrschaftsverband" contm em si foras tendentes a produzir mudanas nas regras de legitimao e organizao. As elites do origem s contra-elites. O cumprimento das funes sociais bsicas causa diferenciaes, isto , mudanas estruturais. As instituies-chave que no mais satisfazem exigncia de reproduo social pqrdern sua capacidade de moldar a sociedade e da por diante. Gostaramos agora de voltar mais uma vez ao terceiro complexo de questes, o da direo da mudana social. O problema de direo pode ter sido negligenciado por rio termos nos libertado ainda do poder fatdico que ainda exercem sobre ns as profecias e a metafsica histrica das antigas "leis de desenvolvimento". A nova perspectiva encontrada, sobretudo, nos modelos neoevolucionistas de diferenciao e nas teorias de estgios do desenvolvimento. H pouco tempo, Parsons nos pr-, senteou com nada mais nada menos do que o primeiro esboo de uma teoria universal do desenvolvimento das sociedades humanas.51 Cada um dos estgios de desenvolvimento da sociedade na histria mundial se caracteriza por aumentos especficos da "capacidade de adaptao" em meio ao aparecimento de "novas" instituies. A evoluo a partir da sociedade primitiva at a moderna sociedade, complexa exige a "inveno" da estratificao social, de diversas agncias de legitimao (como, por exemplo, as religies), de burocracia, de dinheiro e mercados, de um sistema jurdico universal e, finalmente, de associaes democrticas. O clebre modelo de Rostow que mostra os estgios de crescimento econmico acentua o fato de que toda sociedade, em. todos os estgios, defronta-se com certas opes quanto distribuio de recursos, e, conseqentemente, quanto escolha do caminho a percorrer. Ela dever, por exemplo, escolher entre um estado de bem-estar, consumo de massa
51 Parsons, T. Evlutionary universais in society. American Sociological Review, v. 29, n. 3, p. 339-57, 1964.

171

ou imperialismo. Os trabalhos futuros sobre a elaborao de teorias devero comear pelas explicaes tericas dessas escolhas estratgicas, se quiserem evitar a volta aos caminhos sem sada de outrora. Atualmente, o melhor caminho a seguir parece estar nas teorias das fases de transio. Isto se deve ao fato de os fins culturais no mais corresponderem aos meios institucionalizados, e as formas de adaptao a este estado de coisas revelam sintomas tanto de ritualismo e apatia, como de inovao e rebelio (Merton) ,82 Boskoff inverteu claramente a questo, usando o conceito de "indeciso social" para revelar o mecanismo de recusa a aceitar inovaes: regionalismo, irracionalidade, concesses que adiam o dia nefasto e inovaes "negativas".53 At mesmo nesta fase da elaborao da teoria, so inegavelmente teis as anlises do tipo comparativo. A "indeciso social", por exemplo, realmente um fenmeno geral. Mas a resistncia industrializao e modernizao assume muitas formas diferentes, dependendo das condies iniciais especficas e dos grupos responsveis. Quais as formas particulares que a resistncia industrializao assumiu no passado e que formas ela hoje assume? As circunstncias na Amrica e na Rssia eram muito diferentes quando aqueles pases se engajaram no processo de modernizao. A Alemanha e o Japo, como retardatrios, seguiram um curso muito diverso do seguido pelos "pases pioneiros", Inglaterra e Frana. Muitas das diferentes condies podero ser definidas de maneira exata. Algumas continuam a existir sob a superfcie de sistemas industriais aparentemente semelhantes na qualidade de potenciais especficos indicadores da direo ,das mudanas ainda por vir. As "sociedades industriais produziram estruturas comparveis, mas tenses diferentes... As tenses diferentes poMerton, R. K, op. cit. 3:1 Boskoff, A. Social indecision: a dysfunctional focus of transitional society. Social Forces, v. 37, n. 4, p. 305-11, 1959. sa

deriam ser utilizadas como base para a predio de mudanas futuras..." (Feldman e Moore). 5 * Mesmo quando apoiadas mais em termos especficos que universais, as tentativas tericas de explicao de mudana social nas sociedades complexas industrializao, crescimento econmico, aparecimento de estados nacionais, integrao supranacional so mais analticas que sintticas, mais gerais que cronolgico-histricas. Outro dos argumentos propostos neste artigo o que sustenta que as "teorias analticas" deveriam sempre ser seguidas de interpretaes "sintticas". Uma combinao das duas perspectivas melhor do que uma adeso rgida a uma ou outra. So as interpretaes mais sintticas dos "dias de hoje" o que nos lembra que nenhum dos processos particulares de mudana em estudo est acontecendo no vcuo. Todos se esto operando num contexto internacional que se pode resumir como desintegrao do mundo bipolar. As duas linhas seguintes de raciocnio iro ilustrar o que queremos dizer. Hoje em dia, o desenvolvimento econmico e a modernizao no constituem processos autnomos e sim fatores de uma "luta global entre dois grupos mundiais de poder. Esta luta consiste num comprometimento total levado avante por todos os meios disponveis". Perroux descreveu a situao do mundo nos anos 50 como de "coexistncia hostil".53 Sob a liderana dos EUA e da URSS, dois blocos se defrontam numa perigosa "corrida para o progresso" e que possui no somente a fora explosiva de um confronto direto entre as duas superpotncias e a competio pela sujeio do Terceiro Mundo, mas tambm revela as contradies no contexto de ambos os blocos e entre as naes no comprometidas. Perroux alega que as atuais foras
'4 Feldman, A. S. & Moore, W. E. Industrialization and industrialism: convergence and diffrentiation. In: Transactions of the f i f t h world Congress of sociology, Louvain, 1962. v. 2. "5 Perroux, F. op. cit.

172

173

propulsoras do desenvolvimento nos estados individuais e tambm em unidades maiores so os complexos industriais, centros ou plos de energia que, ou se estabeleceram por ordem do poder poltico ou que so por ele garantidos. Eles se estendem, alm das fronteiras nacionais e criam grupos de pases compradores e satlites em torno de si. Perroux analisa o desenvolvimento do Terceiro Mundo em termos de uma grandiosa competio oligoplica entre blocos hostis, tendo como objetivo a expanso de suas esferas de influncia. O elemento historicamente novo neste processo o fato de que o exerccio de influncia poltica e econmica est sendo sufocado por argumentos estratgicos, consideraes de "espaos estratgicos" que podem ser destrudos a partir de um determinado ponto, "a luta pelo monoplio de armas decisivas", a corrida pela aquisio de superioridade tcnica numa eventual guerra futura. Portanto, o trao estrutural mais importante do mundo moderno, diz o argumento, a revoluo na tecnologia das armas e a conduta blica. Foi assim que o poder se afastou das associaes territoriais. Numa escala muito superior a tudo o que foi proposto por Schumpeter em sua anlise, os estados capitalistas esto solapando suas instituies capitalistas. Setores inteiros da. indstria foram postos em regime de trabalho contratual dependente de consideraes estratgicas. Os pases socialistas tambm se esto englobando em grupos baseados em consideraes estratgicas. A monopolizao do poder, porm, tem conseqncias imprevisveis"." s alianas so instveis. Os pases-satlites no aceitam expor-se . destruio para bem das alianas. As presses pblicas para que os imensos recursos comprometidos sejam destinados a fins produtivos tm constantemente aumentado no seio dos grandes blocos de poder e rriais ainda no Terceiro Mundo. As grandes economias de armamentos esto se tornando cada vez mais parecidas, ou seja, as diferenas reais entre os blo174

cos econmicos capitalista e socialista esto constantemente diminuindo. " possvel haver paz num mundo dividido em duas alianas hostis?" A resposta dada por Perroux um misto de dialtica-marxista e de otimismo kantiano. O agrupamento da humanidade num nmero menor de alianas a nica coisa que poder tornar verdadeiramente urgente a necessidade de uma paz mundial e ao mesmo tempo criar a base material para sua realizao. Somente o risco de uma destruio total poder preparar e capacitar ao mesmo tempo a humanidade para evitar um conflito total e para alcanar uma ordem mundial. Algumas das concluses de Perroux foram ultrapassadas pelos acontecimentos e devemos nos referir a elas no pretrito perfeito. Outras, porm, tornaram-se at mais prementes. O modelo de um mundo bipolar no serve mais para fins descritivos. Os dois blocos e o Terceiro Mundo esto demonstrando sintomas de esgotamento e de realinhamento que teriam sido imprevisveis h 10 anos apenas. O que enfrentamos agora o problema de pases, isto , o problema da estabilidade num mundo em que diversos pases possuiro armas atmicas. Morgenstern e outros examinaram esta questo.56 Como poderia um "sistema de hostilidade COIL represso" inultipolar tornar-se estvel? No h dvida de que a fase de transio durante a qual as novas armas atmicas iro surgir ser especialmente perigosa. Os estudos da fase de transio esto tratando cada vez mais de problemas concretos reais j que num mundo multipolar um consenso geral deve ser considerado mais como um objetivo final do que como um ponto de partida para a ao; as aes das potncias devem ser dirigidas por "estratgias", isto , por planejamento de conjunturas, que oferece o mais favorvel curso de ao, no importa o que o inimigo possa fazer contra ele. Morgenstern acre"> Morgenstern, O. The question of national defense. York, 1959. Neio

175

dita que a estratgia menos dispendiosa para todos os protagonistas, isto , a mais racional, propor-se a devolver a bipolaridade ao mundo multipolar por meio da integrao de novos membros nos blocos de poder ainda existentes. este o objetivo a curto prazo da estabilizao que, a longo prazo, dever ser garantida pelo controle de armamentos, isto , por tornar a guerra uma "impossibilidade tcnica" num "mundo aberto". Resumindo mais uma vez o que dissemos: os problemas propostos so significativos para a anlise macrossocial sob trs aspectos'.- Eles tamtim ilustram quo teis podem ser para o desenvolvimento de teorias gerais as interpretaes "sintticas" e os levantamentos. 1. Tornou-se essencial nos dias atuais a incluso de consideraes estratgico-militares, nas anlises sociolgicas, polticas e econmicas. Aquilo que antigamente se podia permitir ser "economia poltica", deve agora se tornar estratgia poltico-econmica. A estrutura interna e o status externo das sociedades na era espacial so grandemente' determinados pelo planejamento militar . As Foras Armadas representam um papel decisivo no desenvolvimento de grande nmero de novos estados (Jandwitz) ,57 A estrutura poltica interna de continentes inteiros , em ltima anlise, imposta pelo Exrcito, seja revelia ou talvez exatamente por nunca terem estado comprometidos em guerras externas (Germani e Silvert).'"'8 Na maioria dos pases os militares representam um papel importante nas elites do poder. O planejamento militar tem a ltima palavra nos oramentos nacionais, na estrutura d indstria, na pesquisa e, atualmente, tambm ern algumas das cincias sociais. As novas cincias da estratgia, da poltica de desenvolvimen' Janowitz, M;. The military in the political development oj new natlons. Chicago, 111., 1964, Germani, G. & Silvert, K. Politics, social structure and military intervention in Latin America. European Journal of Sociology, v. 2, n. l, p. 62-81, 1962.
176
r7

to e de desarmamento so importantes demais para serem entregues aos fsicos, servidores civis e militares. 2. H, em princpio, duas modalidades de anlise macrossocial. Aquilo que pode ser chamado, num certo sentido, de anlise mais tradicional, tem como ponto de partida as condies internas de uma sociedade para a estabilidade e os potenciais para seu desenvolvimento. O segundo tipo considera uma dada sociedade a partir "do lado de fora", como uma unidade de ao no campo internacional. A teoria do imperialismo, as teorias clssicas de conquista e dominao, e as teorias de contato cultural constituram, no passado, exemplos deste segundo enfoque. Toda uma srie de sees da teoria econmica e sociolgica pode ser aplicada ao estudo das relaes entre s sociedades. Quando aplicadas dessa forma, muitos dos problemas macrossociais se tornam, imediatamente, "operacionais". Conceitos do tipo "status de uma nao" e "um sistema internacional de estratificao" se torna ento inteligveis. As naes tambm tm problemas de prestgio e podem, sofrer perda de status e degradao (Matus).59 As sociedades industriais avanadas constituem "grupos de referncia" para as que esto apenas comeando a se industrializar, e influenciam-a forma e a direo de seu desenvolvimento. Segundo Feldman e Moore,60 todo o complexo de problemas do desenvolvimento econmico pode ser considerado como parte de um nico processo mundial, como mudana social no sistema internacional, com todas as conseqncias que os "saltos" da Idade da Pedra era atmica trazem ao sistema como um todo. 3. As .fontes de inovao podem ser classificadas, segundo Mannheim, como adaptao, inveno e plane"0 Lagos Matus, G. Der Status der Nation und das Internationale Schichtungssystem. In: Heintz, P. ed. Soziologie der EntwicJclungslnder, Berlin, 1962. " Feldman, A. S. & Moore, w. E. op. cit.

58

177

jamento.61 A mudana social nas sociedades complexas alimentada por estas trs fontes. Parece possvel, no entanto, traar a importncia relativa de tais fontes de inovao em determinadas fases do desenvolvimento das sociedades e, na verdade, em perodos histricos inteiros. Nas sociedades tradicionais e no complexas, a inovao restringe-se grandemente adaptao; a fase de transio da "decolagem" parece depender de um aumento da capacidade inventiva ("personalidades inovadoras", Hagen).62 Por outro lado, o desenvolvimento nas sociedades complexas depende enormemente do planejamento. Hoje em dia, at as invenes so planejadas. As estratgias de previso so necessrias para assegurar que as "relaes de intercmbio" mantenham sua capacidade de ajuste s foras produtivas liberadas pelas sociedades modernas. Atualmente, o uso de planejamento estratgico se expande muito alm das questes militares na qualidade de guia de ao nas sociedades complexas. No por acaso que a "teoria pura", mediante sua aplicao s tarefas de planejamento, foi levada alm dos limites aos quais ela originalmente se destinava. No por acaso que as "praxeologias" seguem hoje as anlises como coisa natural. Atualmente as questes morais esto se tornando o marco de referncia para a teoria. A filosofia da histria de Kant um marco na histria do pensamento humano sobre o desenvolvimento da sociedade. Ela se destinava a defender a "perspectiva confortante" de que, por trs da barbrie individual e coletiva, podia ser avistada uma "finalidade da natureza" pelo menos por aqueles procura de finalidades. Kant desprezou "a metafsica histrica e as "leis" de desenvolvimento e substituiu-as por programas de ao
01

em projeto para criao de um sistema jurdico internacional que possibilitaria "uma condio de cidadania mundial". Diversas teorias modernas de desenvolvimento social levam formulao de "praxeologias" para mudana social controlada num contexto internacional, tendo em mente a observao kantiana de que a "guerra est-se tornando gradualmente to complicada e comprometedora, seu resultado to incerto para ambos os lados, mas tambm to calamitoso em suas conseqncias, o esforo de expiao to incalculvel, que (os estados) inspirados so pela autoridade de alguma lei se oferecem como rbitros, mas pela ameaa sua prpria segurana lanando assim os primeiros alicerces de uma grande agncia de governo num futuro remoto, da qual jamais se conheceram precedentes no mundo antigo".

Mannheim, *K. Freedom, pawer, an emocratic planning. Oxford, 1950. 62 Hagen, E. E. On the theory of social change. Homewood, 111.,
1962.

178

179

ndice analtico

ao social, 147 teoria voluntarista da, 148 acelerao cultural, lei da, 169 adaptao capacidade de, 171 como fonte de inovao, 177, 178 mecanismos comuns de, 19 organizaes tcnicas de, 27 potencial de, 18, 19 administrao cientfica, 129 Adorno, Th., XXII, 148, 152, 153 agressividade, nveis de, 57 Aitov, N. A., 85 Albert, H., 151, 153 Alesina, F. Ju., 89 Alker, H. B., 1591 Almond, G,, 164 alocao e organizao, 30 ambiente, 19, 21, 22, 27 social interno, 146 anlise dimensional, 102 multivarivel, 162 poltico-sociolgica, 149 social marxista, 5

sociolgica e pesquisa social emprica, 99 tipolgica, 94, 115 anlise macrossocial, X X I , XXIII, 156, 157, 159, 163, 170, 176, 177 comparativa, 144, 156 de casos divergentes, 122 de proposies, 115 evolutiva, 145 modalidades de, 177 Andreeva, G. M., 76, 92 antropologia cultural, 94 social, 157 Arbatov, Ju. A., 90 Arendt, H., 159, 163 Aron, R., XXI, 150, 151, 154, 155, 158, 160, 161, 162, 164 Arutjunjan, Ju. V., 85 autonomia, 22 autoridade das elites, 147 exerccio e aceitao da, 120 sociologia da, 163 tipos de, XIX

Bahrdt, H. P., 168 Balaguskin, G. E.,

181

Bales, R. F., 169 bando, 20 Banks, A., 159 Bauman, Z., XI, XVII, l, 13 Bellah, R. N., 21, 36 Bendix, R., 151, 156, 158 Bocarov, Ju. P., 90 Bock, K. E., 18, 36 Bonavides, Paulo, IX Boskoff, A., 172 Brinton, C., 159

;c
Cagolov, N. A., 77 Cantril, H., 111 capacidade transbiolgica, 20 carisma, anlise do, 167 rotinizao do, 26 Carneiro, R. L., 23, 36 Carr, E. H., 159! categorias, 150 centralizao, XIV poltica e administrativa, 30 centros sociolgicos na URSS, 83, 84 Cesnokov, D. L., 76 Chodk, S., 13 ciberntica social, 91 cidadania mundial, 146, 179 cincia (s) do homem, 47, 49 59 pesquisa da paz e, 70 relao de valores entre as, 49, 50 cincia (;s) ideogrifica(s), 52 cincia(s) orientada(s), XVI, 46, 49 consenso e status da, 54, 55 duplo propsito das, 52 multidisciplinares, 49 pr-requisitos para o crescimento da, 51 uma teoria do crescimento da, 51 processo de pesquisa nas, 47, 48 i. relao com as cincias puras, 46 trabalho das, 53 valores focais das, 48, 49

cincia (s) polticas (s) e comportamento, XXIII cincia(s) pura(s), XVI, 46, 48, 49, 58 multidisciplinares, 49 processo de pesquisa nas, 46 47 . relao com as cincias orientadas, 46, 59 cincias sociais, X, 51 cincias naturais e, 8 estrutura social e, 8 ideologia social e, 3 intercmbio com outras cincias, 59 na Europa Ocidental, 143 ponto essencial das, 146 reorientao das, 144 Cikin, V., 91 classe (3), 11, 12 sociais e seus estratos, 85 sociedade de, XI coexistncia hostil, 149, 158, - 173 Cohn, G., 65 Coleman, J., 108 coleta de dados, 120, 125, 131, 132, 141 coletivo, 111, 113 ( ver variante de) complexidade, XIII diferenciao, especializao e, 20 complexos industriais, 174 comportamento humano, XX, 56, 127, 128, 141 cincias do, XXIII, 58 determinantes sociais do, 17 mudanas em padres de, 23 personalidade e, 132 sistema de determinantes e, 14 situaes sociais, tica e, 3 comportamento intra^social, 56, 57 Comte, A., XXII, 146, 148, 166 comunismo cientfico, tarefa capital do, 85 conceito(s), especificao de, 101 fluxo s variantes, 100, 103 conceitualizao, 14, 15

conscincia social, ser social e sociedade, 72 consenso, 54, 66 desacordo, impreciso, preciso e, 63 num mundo multipolar, 175 consonncia, 109, 117 contexto, 118, 119 contratual e pr-contratul, 36 controle, 52, 53, 54 socializao e, 167, 168 corpo de conhecimentos, problema do, 55 corrida para o progresso, 173 crescimento contnuo, 30, 31 criatividade cultural e religiosa, 21, 22'
:D

especializao, complexidade e, 20 estrutural, XIV, 25, 30, 31 social, 31, 32 tendncia geral , 26 t e o r i a s neo-evolucionistas de, 151, 152 difuso, 26 dissonncia, 109, 113, 117 distino (diacrnic-sincrnica e nomottico-ideogrfica), 56 Doktor, K., 13 Durkheim, E., XIX, XXII, 36, 114, 119, 146, 147, 148, 155, 160, 161, 163 Dzunuzov, M. S., 76
E

Dahrendorf, R., 150, 151, 153, 154, 161, 167 Danilov, A. I., 77 denominao, 14 desenvolvimento, XII, XIV, 36 - reas-problema de, 27 cumulatividade do, 23, de um e de todos, 80 estgios de, 171 fases de, XIII Foras Armadas e, 176 materialismo histrico e, 72 73 modernizao e/ou, XV, XXII, 27 (ver modernizao) planejamento e," 159 regressivo, 25 social, lei natural do, 147 teorias do, 32, 149, 171 desincorporao, XIII de recursos e atividades, 21 Deutsch, K., XIV, 28, 29, 151, 159, 162, 164 diacrnico-sincrnica, distino, 56 diferenciao, XIII, 21, 22, 23, 24, 26, 29, 171 crescimento e, 169

Edinger, L. J., 164 Eggan, F., 24, 37 Eisenstadt, S. N., XII, XIII, XIV, XV, 17, 18, 21, 24, 25, 28, 35, 36, 37, 158 elite (s), XV, 26, 64, 168

autocrticas, 34 autoridade das, 147 contra-elites, 171 criadoras de solidariedade, 35 de movimento, 34 do poder, militares nas, 176 emprstimo de novas, 27 modernizantes, XV, 33, 34, 35 mutantes, 27 no-elites, XXI, 163 oligrquicas mltiplas, 34 poltica das, 33 relao da estrutura social com as, 35 teoria de Pareto sobre as 169 empresrios especiais, 26 emprstimo, 27 engenharia social, 4 Engels, F., 81, 82 Escola Polonesa, XI, 7 espao social, 2 especializao, XIII, 20, -21, 144

182

183

estrutural, 29, 31 fase de concentrao e, 147 ou especificao das funes societrias, 30 estabilizao, objetivo da, 176 estgio (s), XII de diferenciao, XII, 22, 25 de especializao, XIII desenvolvimentais, e mudanas, 20 estrutura (s), 118 em linguagem de variantes 110, 115 institucional, 23, 26 puta ti v, 21 social, 11, 72 estrutura de classe(s), 11, 12 tica, situao social e comportamento, 3 etnografia, 94 etnologia, 94, 157 European Journal of Soclology,
14a

evoluo, 24, 27 poltica e social, teorias da, XII, 17

F

famlia, unidade e ncleo familiar, 30 fato (s) sociais (is), XIX, 114 acumulao de, 8 significado subjetivo dos, 153 fatores endgenos e exgenos de mudana, 167, 170 subjetivos numa sociedade de economia planificada, XVII, 75 Fedoseev, P. N., 76, 77 Pldmari, A. S., 173, 177 Fourasti, J., 169 Francov, G. P., 76, 77, 86 Freeman, L. C., |,163 Freyer, H., 151 Frolov, S. F., 89 Fromm, E., XIX, 120, 121
184

Gadjenko, P. P., 86 Gk, G. M., 76 Galeski, B., 13 Galtung, J., XV, XVI, 41, 47 Gellner, E., 25, 37 Gemeinschaft, 93 papel da religio na, 93 Gereenzon, A. A., 91 Germani, G., 176 Gerschnkron, A., 33, 37 Gesellschaft, papel da opinio pblica na, 9.3 Ginsberg, M., XII, 17, 20, 37 Girod, 93 Glezerman, G. E., 76, 85 Goldman, 152 Golubeva, E. V., 85 grupa (s) atividades de, 34 carismticos, XV, 26 de elite, 35 de referncia, 177 formao de, 154 no-nacionais ou supranacionais, 29 social, 9, 101 tcnicas de observao de, XX teoria geral de, 115 Grusin, B. A., 91, 92 Guligy, A. V., 77 Gurvitch, G., XXI, 148, 154, 161, 162
H

Homans, G. C., 151 Horkheimer, 152, 153 Hoselitz, B., 30, 37

Habermas, J., 152, 153 Hagen, E. E., 178 Harcev, A. G., 89 Harrod-Domar, 158 Heberle, R., 159 Herrschaftsverband, 163, 171 Hirsch, W., 165 Hirszotyicz, M., 13 historicismo, 150, 153 Hochfeld, J., XI, 11,12, 41

identidade coletiva nacional, 32, ideologia social, X, 3, 7 e cincia .social na Polnia, 3, 7 imagem, 101, 123 coletiva, XI, 10 importao de solues, 26 indeciso social, 172 indicadores, 103 seleo de, 102 ndice (s) de modernizao e mobilizao social, 28, 29, 30 , global, 103 sociodemogrficos, 31 inovao fontes de, 177, 178 nas sociedades tradicionais, 178 tecnolgica, 21 institucionalizao, 25, 27 instituies sociais na URSS, estudo das, 90 reconstruo de, XI integrao, XIII, 21, 22, 23 ,25 dimenses da, 101, 102 teoria geral da, 61 Intencionalidade, 106, 107, 108 interao, 27 interdependncia das esferas institucionais, 22 interesse de classe, 12 internacionalizao, 46 interpretaes gerais, 150 inveno como fonte de inovao, 177 independente, 26

Kahl, J. A., 29, 38 Kammari, M. D., 76 Kant, I., 145, 146, 178, 179 Kantorovic, L. V., 78 Kaplan, M., 151 Karpov, Ju. D., 86 Karrenberg, F., 151 Kelle, V., XVII, XVIII, 71 Kempski, J., 157 Kendall, 111 Kerr, C., 34, 38 Kirilova, M. A., 89 Kloskoiwska, A., 13 Kobalev, A. G., 86 Kocetov, G. M., 86 Kogan, L. S., 90 Kolbanovskij, V. N., 91 Kolpkov, B. T., 88 Kon, I. S., 76 Knig, R., 150, 151, 152 Konrad, A., 77 Konstantinov, F. V., 76 Kornhauser, W., 164 Kovalzon, M. J., 76 Kronrod, J. A., 78 Kudriacev, V. N., 91 Kulpinska, J., 13 Kuzmin, E. S., 85, 91

Jadov, V. A., 87 James, W., 102 Janowitz, M., 176 julgamento, capacidade humana de, 145

Landecker, 101 Lasswell, H. D., 159 Lazarsfeld, P F., XVIII, XIX, 93, 162 lazer, XXI na vida cotidiana dos trabalhadores, ,129, 136 oramentos de tempo e, 135, 136 sociologia do, 136 legitimao, agncias de, 164, 171 leis naturais, 10 do desenvolvimento social, 147, 171
185

Lenin, V. I., 81, 82 Leonfev, L. A., 77 Lerner, D., 29, 38, 163 levantamento de publicaes do Sociological Abstracts, 95 Levy, M., 30, 38 Lvy-Strauss, C., VIII, 94 Lipset, S. M., 162 livre-arbtrio, 73, 106 Lockwood, D., 165, 168 Loktev, V. L, 90 L,ynd, 12

microcenso, 134, 135 microproposio, 119 microssociologia, XI, XIX, XXII Miller, J. C., 24 Mitrohin, L. N., 86 Mjasiscev, V. N., 91 mobilizao social, 28 ndices de, XIV, 29, 30, 31, 32 modelos evolucionistas, obstculos aos, 17, 18 modernizao, XIII, XIV, XV,
XXII 24, 27, 28, 30, 31, 33, 34

pvr
macroproposio, 119 * macrossociedade, 146, 164 macrossociologia, X, XVII, XIX, XXI, XXII, 170 mudana social e, XXII, 143 problemas tratados pela, 160 questes prticas de, 155, 156 Malinowski, B., 157 Mannheim, K., 35, 38, 177, 178 Mansurov, N. S., 91 Marcuse, H., 152 Marr, N. J:, 78 marxismo-leninismo, 76 Marx, K., XXII, 80, 81, 146, 147, 148, 166 massa, XX Matejko, A., 13 materialismo histrico, XVII, 71, 72, 73, 74, 76, 77, 78,'80 Matus, G. L., 177 McCarthy, 115 McClelland, B., 26, 38 Mead, M., 18, 20, 38, 157 mecanismos reguladores e alocativos, 29 Medina Echavarra, J., 31, 38 Merrit, R. L., 1%9 Merton, R. K., 148, 172 metamorfose, 147 metateorias, 150

reas-problema da, 27 caractersticas estrutrais da, 29 cerne comum da, 32 condio necessria para a, 31 corolrios da, XIV crescimento contnuo e, 28 ndices sociodemogrficos de, 28 interna, 35 problemas inerentes , 32 reavaliao das teorias de, 32 resistncia , 172 Montesquieu, Ch., 155 Moore, W. E., 29, 38, 167, 173,
177

Morgenstern, O., 175 motivaes culturais, 3 movimentos sociais, pesquisas sobre, 159 mudana (s), 28,32,166 absoro contnua de, 31, 35 capacidade de absoro de, XIV, XV contnua e sociedade moderna, 27 cultural, dinmica da, 157 cumulativas, 18 d sociedade tradicional polonesa, 2 de classes na sociedade sovitica, XVII desenvolvimental ou evolucionista, 18 direo da, 168, 169, 170, 171

elites mutantes e processos de, 27 em padres de comportamento, 23 estgios desenvolvimentais e, 20' exigncias de, XIII fatores responsveis pela, 147 forma e contedo dos processos de, 168 gentica, 25 na sociedade moderna, leis econmicas da, 147 no setor produtivo da URSS, 87 sistmica, 23 socioeconmicas e relaes socialistas, 82 mudana social, XXI, XXII, 23, 147, 166, 170, 177 controlada, 179 em "metamorfose", 146 em sociedades complexas, 143, 144, 145, 151, 155, 156, 160, 170, 173, 178 em sociedades inteiras, 149 explicaes para a, 160 fatores endgenos e exgenos de, 167, 170 indagao sobre as causas da, 167 macrossociologia da, XXII mecanismos de, 23 sistema internacional e, 177 teorias de, 168, 170 multivariantes, 106, 108 processo em linguagem de, 108 mundo aberto, 176 mundo bipolar, 75 desintegrao do, 173 mundo multipolar, 175, 176 mutao, 26 Myrdal, G., 160
N

Nikitin, G. P., 92 nomotstico-ideogrfica, distino, 56 Novakowski, 13

O

observao, tcnicas de, XX Ogburn, W.F., 169 oramento de tempo, XX, 141 aplicaes do, 128 avaliao comparativa e, ,138 dados-padro multinacionais de, 138, 139 estudos sobre, 126, 127, 128, 129, 134 estudo-piloto multinacional de, 139, 140 na URSS, 82, 88 no Japo, 133 pesquisa de, XXI, 125, 126, 127, 128, 130, 131, 132, 133, 137, 142 pesquisa multinacional de, 138 pesquisa operacional de, na indstria, 137 urbanizao e, 127 variveis temporais e espaciais no, 127 ordem condies para a, 147 de escalas, 23, 24 monocntrica e policntrica, XI, 10 mundial, 175 ordem social institucionalizao da, 25 . tipos ideais de, 10 organizao e alocao, 30 Ossipov, G., XVII, XVIII, 71 Ossowski, S., XI, 9, 10, 11 Ostrovitjanov, K. V., 77

Nash, M., 36, 38 Naumova, N. P., 87 Neckina, M. V., 77 necessidades latentes, 26 Memchinov, V. S., 78, 82

papel do socilogo na sociedade, 8 na Europa Oriental, 5 parentesco, 21, 24 Pareto, V., XXII, 146, 147, 148 169

186

187

fases do desenvolvimento da, Parsons, T., 4, 21, 38, 93, 148, 62 151, 164, 169, 171 futura tendncia da, 45 Parygin, B. D., 86, 91 implicaes da, 68 Patrusev, V. D., 89 instituies dedicadas , 43 numa estrutura universitpattern variables, 93 ria, 59 paz, XXII, 41, 42, 70, 175 organizao interna da, 60 como questo tcnica, XVII organizao internacional e, conceito de, 63 45 condies impeditivas ou foprtica da, 67 mentadoras da, XV problemas da, 41, 42 intranacional, 69 projetos ou reas de, 44 positiva e negativa, 45, 64 qualidade da pesquisa e reteoria da, 66 levncia da paz, 41, 53 Pcelincev, O. S., 90 tarefa da, 41 Perroux, F , XXII, 158, 173, tendncias da, 42, 43, 45 174, 175 tradio e, 61 personalidade (s) pesquisa social, 137 atividade de, 34 na Polnia, X, XVII, l, 5 carismticas, XV, 26, 34 na URSS, XVII, 84, 85, 90, culto da, 77 92 inovadoras, 178 pesquisa s o c i a l emprica na URSS, estudos da, 86 (PSE), XVIII, XIX, XX, 93, perspectiva 94, 105, 106, 120, 123, 152 confortante, 146, 178 anlise qualitativa e, 120 evolucionista, reavaliao da, anlise sociolgica e, 99 18, 25 conceitos e tipos de dados multidisciplinar, 49 na, 99 nova, 171 .. contribuies da, 95 pluralstica, 154 histria da, 118 societria, 5 objeto da, 95 sociolgica, 6 principais tendncias da, 99 pesquisa significado e alcance da, 93 aplicada, 48 tarefas primordiais da, 100 concreta, 80, 81, 93 variantes na, 105 inter-, multi-,, e transdisci- Petrosjan, G. S;, 89 plinar, 61, 62 Piaget, J., VIII macrosspcial, 12 microscpica, 141 planejamento, XXI, 4 na sociedade e em instituto, como fonte de inovao, 177 em nvel macrossocial, X, 4 62 pesquisa da paz, XV, XVI, 51 estratgico, 178 53, 58, 63, 64, 69 social, acesso da populao aspectos do desenvolvimento ao, 11 da, 59 pluralismo, 45, 61 cincias do homem e, 70 treinamento sistemtico no, cincias sociais e, 47 66 como pesquisa de preveno Pokrovskij, M. N., 77 da guerra, XVI, 65 condies d.e crescimento da, Popper, R. K., 150, 153 55 * Porsnev, B. F. 77, 91 curva de crescimento da, 42 prtica, o problema da, 67 disciplinas importantes para praxeologias, 178, 179 a, 43 prescrio, 42, 70 duplo requisito da, 41

presso administrativa, 5 pblica, 3, 174 presses cruzadas, 113 previso, 52, 53, 54 problemas sociolgicos, estudo dos, 91 processo, 108 em linguagem de multivariantes, 108, 109 processo histrico, 72 lgica interna do, 73 ser social, conscincia e, 72 produo estrutura social e, 72, 75 sentido da histria e, 72, 73 profecias, 149, 166 profisso, 54 preposies contextuais, 115, 118, 119 tipologia de, 105 prosperidade, XVI Prudenskij, G. A., 88 PSE, ver pesquisa social emprica publicaes, levantamento de, 95

Rostow, W. W., 30, 38, 152 158 171 Rozin, V. P., 76 Ruge, M. H., 42, 43 Rumjancev, A. M., 77 Russett, B. M., 159 Rostow, 157, 158 Rutkevic, M. N., 85

S
Sadovskij, V. N. 92 Sahlins, M. D., 19, 24, 39 sal to (s), 24, 177 Sarapata, A., 15 Schelsky, H., 150, 151, 153 Schumpeter, J. A,, 174 Schwartz, R. D., 24, 39 Selivanov, V. I., 86 Semenov, Ju. N., 76, 85 sensibilidade estruturai, 25 ser social, conscincia social e processo histrico, 72 Service, E. R., 19, 24 Shils, E.A., 34, 35, 39 Silvert, K., 176 sinopse, problema de, 157 sntese, 150 macrossocial, 15 sistema(s) de acordos, 10 de autoridade, 146 de classes, funcionamento na esfera poltica, 13 de determinantes; e comportamento humano, 14 poltico moderno e centralizao, 30 sociais, 147 teoria do, 61, 151 sistema internacional estado territorial e, 160 mudana no, 177 Slesarev, G. A., 89 Smelser, N. J., 152, 158, 159, 164, 169 sociedades (s), XI, XIII, XIV, XXI, XXII, 162 afluente, 162

R
Rabiriovic, V. I., 90 recursos bsicos, e livremente flutuantes, 21 distribuio de, 171 livres, 29 reflexo sociolgica, XVIII contnua, 154 reforma social e renascimento da sociologia na Polnia, 7 regresso e colapso, 33 relaes internacionais, 43, 69 institutos de, 43 revoluo, 169 de outubro, 82 na tecnologia das armas, 174 programas de, 149, 166 teoria da, 159 Riesman, D., 161 Rokkan, S., 119, 159

188

189

ambiente de, 19 base transformativa das, XIII capacidade de transformao das, 21 como sistemas, XII, 19 de classes, reinterpretao da teoria marxista da, XI determinao da estrutura das, 164 familial e tradicional, 30 globais, XXI, XXII, 154 , papel da produo material nas, 72 positiva, 146 primitiva, ou bando, 20 qualitativamente determinada, 72 teoria crtica da, 152, 153, 154 tradicional polonesa, 2 tradicionais, adaptao e inovao nas, 178 sociedades complexas, XXI, 160, 161, 170 caracterizao das, XXI oito mtodos de anlise das, 161 traos estruturais essenciais das, 161 ver mudana, social nas sociedades complexas sociedades modernas caracterizao das, XIII industriais, 13 mudana contnua e, 27, 28 sociografia, 93, 94 sociologia aplicaes macrossociais da, 4 aplicada, 93, 94 como vocao ou misso, 6 contempornea, 93 descritiva, 159 diviso de Tnnies, 93 filosfica, 3 francesa, 154, 155 histrica e comparativa, 143 industrial, 137 marxista, 5 no sistema Social, 81 profissional, XXII, 149 urbana e oramento de tempo, XXII, 137 usos e abusos da, 4
190
157

sociologia americana comparao com a polonesa, 8 perfil cientfico da, 4 sociologia moderna, 148 interesse especfico da, XII origens da, 145 sociologia polonesa contempornea como ideologia cientfica, 7 comparao com a americana de 1950, 8 educao de base e, 6 Sociological Aostracts, 95, 96, 97, 98, 99 levantamento de publicaes^ no, 95 quadro de publicaes, 96 solidariedade bsica, 147 Sombart, W., 155 Sorkovin, P. A., 91 Sorokin, P. A., 131, 157, 159 Spencer, H., XXII, 146, 148, 159, 166 Spengler, J. J., 29,39, 157 Stammer, O., 164 Stepanjan, C. A., 76 Strumilin, S. G., 82, 131 Subkin, V. N., 86, 87 Szalai, A., XX, 125 Szczepanski, J., 13, 15
T
v

tempo, XXI importncia social d fator, 129 mtodos oramentrios de, 126, 128 ver oramento de tempo tendncias na pesquisa da paz, 42, 43, 45 teoria (s) crtica da sociedade, 154 de mdio alcance, 8 especficas, segundo Popper, 150 evolucionistas ou evolutivas, XIII, 17,27,32,33 geral, segundo Girod, 93 macrossociais ou macrossociolgicas, XI, XII, XVIII, 12,14, 159

pura e planejamento, 178 social, segundo Tnnies, 93 teoria marxista de ao social, 75 de classes, 11 de sociedade, 14 materialismo histrico e, 71 reinterpretao da, XI teoria sociolgica, XVII, 79, 80, 151 tarefa especial da, 80 Terceiro Mundo, 158, 159, 173, 174, 175 territrio, 21 Textor, R., 159 Thorndike, E. L., 131 tipologia, 154 de proposies, 105 de relacionamento familiar, 121 formaoi de, 120 teste de consistncia,da, 122 tipos microssociolgicos, 154 Tocqueville, A., 155 Todorskij, A. I., 82, 90 Tnnies, 93, 94 totalidade social, XXI, 152 Toynbee, A., 157, 167 tradio aristotlica e baconiana, l identidade coletiva nacional e, 32 transbiolgica, 20 tradicionalismo e modernismo, 30 transformao ideolgica, 36 potencialidades de, 23 transio, teoria das fases de, 172 Tugarinov:, V. P., 76
U

variante (s), XVIII, XIX, XX, 103 agregativas, 113, 114, 115, 118 coletivas ou de coletivo, XIX, 111, 113, 115, 119 combinao de, 120 conceitos e, 100,103 definio de, 100 de estratificao, 115 espacial e temporal, XX espao, 121 explcitas, 123 externas, 103 fluxo dos conceitos s, 100 formao de, 101, 103, 104 globais, 113, 114 individuais, 111, 115, 117, 118, 119 interao mtua de, lio linguagem de, 105, 106, 110, 115, 123 nveis de formao de, 110 pesquisa social emprica e, 100, 105 tabulaes entre, 105 varivel, XVIII, 100 emprica, 158 padro, 93
W Warner, 12 Weber, A , 157
Weber, M., XXII, 26, 34, 39, 146, 147, 148, 163, 167 Welfare, XVI Wesolowski, W., 12, 13 White, L. A., 19, 39 Whitehead, A. N., 148 Wiatr, J. J., 13 Widerszpill, S., 13 Winch, R. F., 163 Wolf, Erich, 39

Uledov, A. K., 91 unidade familiar, 30< urbanizao e oramento de tempo, 127 Urlanis, B. C., 89

Valentej, D. I., 89 Valentinova, N. G., 85

Zamoskin, Ju. A., 86, 91 Zapf, W., XXI, XXII, XXIII, 143 Zdravomislov, A. G., 87 Zimmernian, L. J., 158 Ziolkowski, J., 13, 15 Zolkiewski, S., 15 Zollschan, G. K., 165 Zuravlev, G. T., 89

191