Fundacin Universitaria San Alfonso Programa: Lic.

Filosofa Materia: Filosofa de la Educacin Estudiante: Andrs Len Vivas Ensayo sobre la justicia, los valores, la utopa en la educacin.
En este ensayo quiero iniciar resaltando la importancia de la educacin en valores en el mundo de las utopas1, donde bien sabemos que las utopas es ese mundo idealizado que quiere reemplazar o ser alternativa del mundo ya existente, mediante crticas e inconformidades que se tienen con este mundo actual. La propia identidad individual viene determinada por la

comunidad llegando en caso de que sea necesario al sacrificio en beneficio de ella, como sucede en la ciudad del sol de Campanella. De hecho, los utopistas deseaban formar moralmente a las personas a fin de que adquiriesen la condicin de ciudadana2. Cuando en el texto se refiere a la propia identidad individual pues lo retomo como esa esencia natural con la cual hemos nacido, esa formacin adquirida gracias a una comunidad o familia, la cual le ha infundido una formacin, acorde a su cultura o medio en el cual se

Plan ideal de gobierno en que todo est perfectamente determinado. El concepto procede de la obra de Toms Moro Utopa, en la que describe la repblica de la imaginaria isla de Utopa. filos. y sociol. Accin social o proyecto de accin que, presentndose como una negacin de la realidad histrica existente, se fija unos objetivos explcitos sin tener en cuenta las formas de organizacin social que permitan alcanzar tales objetivos. 2 MIGUEL, Sonia, Historia de la educacin en valores.Edi. Descle De Brouwer. RGM, S.A. Bilbao. Pg. 159

desarrolla, pero en algunos casos, podemos decir que la formacin no es integral, o la comunidad no se preocupa. Es por ello que los utopistas tienen como centro de la formacin o la educacin, el formar moralmente a las personas, crear una sociedad de cambio, una sociedad mejor, donde realmente se viva una ciudadana. Ahora bien el autor nos refiere en el sentido de la formacin en valores que venimos tratando a que; en cualquier caso, los valores que la educacin moral debe fomentar ms profusamente son la igualdad, la solidaridad y el respeto. Gracias a la igualdad todos los hombres son iguales ante Dios y ante los propios hombres3 El tema de la igualdad, al estar muy relacionada con la solidaridad, gracias al respeto, pues podemos poner como eje central el respeto, que donde hay respeto pues puede existir una intencin en primer momento de querer ser igual, o tener solidaridad con el otro para que exista una igualdad; y pues esto se da gracias tambin a lo que ensea la religin, que somos iguales ante Dios, y ya desde un punto de vista trascendental pues da partida a que desde lo humano tambin se quiera tomar partido en esta igualdad basada en el respeto. Continuando con nuestro recorrido sobre el sentido de la educacin moral, pues en primer momento podemos decir que debemos hacernos una idea de la realidad del siglo XVII racionalismo donde el objeto pedaggico reformador resuena en primer momento con Descartes para quien;

Ibd. Pg 159

sigue entendiendo a filosofa en el sentido clsico de sabidura, porque abarcando la totalidad del saber, es el estudio ms necesario para regular nuestras costumbres y comportamientos en esta vida; cuya races son la metafsica, el tronco es la fsica, y las ramas que surgen de este tronco son todas las otras ciencias que se reducen a 3 principales que son la medicina, la mecnica y la moral4 Tambin nos encontramos con Spinoza quien arremete con la creencia del libre arbitrio, en donde se refiere como error el hablar de la voluntad como una facultad de decisin independiente a partir de las diversas causas que la condicionan. Por ello el autor habla de la voluntad desde nuestra realidad natural, para tratar de justificar la educacin moral. El desarrollo ntegro de nuestra naturaleza no depende para nada de la voluntad, la educacin del entendimiento es educacin moral: conocer las ideas claras y distintas permite formular juicios verdaderos, quien juzga bien elige bien, y quien elige bien escoge siempre el bien superior5. Estoy en acuerdo con el planteamiento de Spinoza, puesto que considero que si manejamos la formacin del individuo desde la mera voluntad, podemos caer en variedad de anarquas, lo cual generara un caos aun mayor que el que se quiere corregir, con esto no digo que estoy en desacuerdo con la anarqua, al contrario, considero que la anarqua se debe dar en principio para dar ese primer paso a una

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Opcid. Pg 163 Opcid. Pg 168

sociedad mejor, donde se rija la educacin integral, en principio esa educacin moral, donde se busque o se tienda hacia el bien comn. En un ltimo momento nos encontramos con Leibniz quien nos invita a ir ms all, a tener presente la realidad y la prctica y no quedarnos en meros fundamentos o teora. No hay verdadero y autntico crecimiento espiritual si no hay autodesarrollo. Luego la enseanza no puede ser mero aprendizaje de frmulas o datos pasivamente aceptados, sino que habr de consistir en que casa uno los recree desde s mismo, con lo cual propiamente ya no los recibe, sino que los encuentra en l mismo como resultado de su propia actividad6. Aqu veo reflejada la importancia de la vivencia de los valores, y el iniciar por uno mismo, el valorarse uno mismo es primordial, pero en vista a relacionarse a tener una vida social, para evitar caer en un egosmo, para que se pueda generar un verdadero ambiente de ciudadana. En conclusin, me atrevo a afirmar que la bsqueda de nuevas ciudadanas, no se pueden considerar como utopas irrealizables, donde, tenemos los medios, donde podemos activar, concientizar e invitar a las personas por medio de la educacin a que piensen y vean ms all de la realidad, que se proyecten y busquen alternativas de nuevas ciudadanas.

Opecid. Pg 172