ISSN 0120-131X | Vol. 40 | No. 93 | Enero-Junio 2013 | pp.

243-246 Cuestiones Teolgicas | Medelln-Colombia

Jess de Nazaret en el evangelio de San Juan

Jesus from Nazareth in the Gospel of John Jesus de Nazar no evangelho de So Joo Hernn Cardona Ramrez, sdb.
Editorial Universidad Pontificia Bolivariana. Agosto de 2012. 295 pginas. Medelln. ISBN: 978-958-764-024-3

Bayron Len Osorio Herrera*

Jess de Nazaret en el evangelio de San Juan es el resultado de un concienzudo trabajo de investigacin alrededor del Cuarto Evangelio y de los signos asociados con el ministerio de Jess. Desde una perspectiva exegtica y teolgica, el presbtero Hernn Cardona Ramrez, sdb, propone en su texto varias claves de interpretacin para acercarse a siete signos que se retratan en el libro sagrado. En su obra sobresalen dos rasgos: una traduccin que busca permanecer fiel al sentido del texto y una propuesta de apropiacin de las narraciones y de las enseanzas del Maestro, dirigida al lector. Este ltimo rasgo impide que su propuesta se cierre exclusivamente al crculo acadmico de los estudios bblicos y, por el contrario, favorezca la intertextualidad y la

* Bayron Len Osorio Herrera. Magister en Teologa. Escuela de Teologa, Filosofa y Humanidades. Universidad Pontificia Bolivariana. Medelln Colombia. Correo electrnico: bayron.osorio@upb.edu.co

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aplicacin pastoral, espiritual y tica de sus contenidos. Este rasgo hace de la obra de Cardona un texto imprescindible en el contexto de las enseanzas de la Iglesia, una oportunidad ineludible para poner la Palabra en el centro de la existencia de cada creyente y de las comunidades de fe, y para convertirla en un paradigma desde el cual se puede interpretar la historia y enfrentar los retos, siempre nuevos, de la sociedad. El Cuarto Evangelio conocido comnmente como el Evangelio de San Juan es el fruto maduro de la experiencia comunitaria que inicia en Galilea, pasa por Jerusaln y finaliza en feso hacia el 95-100, cuando aparece el texto que comprende varias capas de redaccin. El discpulo a quien Jess amaba aport con el testimonio en la construccin del libro sagrado, tambin la experiencia de la comunidad que se iba forjando en medio de las dificultades de la poca. El presente trabajo de investigacin muestra que el evangelio de Juan se inserta en la lgica de la revelacin progresiva y que esta comunidad fue tomando conciencia de cul era el mensaje que quera transmitir, un mensaje profundo para contrarrestar el influjo de los gnsticos. Diferentes tpicos de Jess de Nazaret en el evangelio de Juan merecen atencin; sin embargo, se resaltan dos de ellos: los signos que abren la experiencia de fe de los discpulos de Jess y la identidad del autor sagrado del texto. En su prlogo, el Cuarto Evangelio presenta a Jess como el Verbo Eterno que est junto al Padre desde siempre (Jn 1, 1-18); a partir del captulo 2 y hasta el 12, se encuentran los signos con los que el Maestro iniciar su ministerio; el libro sagrado finaliza con los episodios de la pasin (Jn 13-21). En el texto del presbtero Cardona sobresale el anlisis teolgico y exegtico de la segunda divisin nombrada aqu y su punto de partida es la peculiaridad del uso del trmino signo y no milagros. No se trata de una eleccin gratuita. Jess realiz signos (del griego semeion) y no milagros, una diferencia que responda al propsito de evitar que se comparara a Jess con los taumaturgos, abundantes en el mundo greco-romano y judo del siglo I d.C. El trmino signo est estrechamente vinculado con los de fe (pistis) y gloria (doxa) y, juntos, constituyen una clave de interpretacin con la que se busca resaltar la presencia salvfica de

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Dios efectiva y visible en el mundo humano (Cfr. Jn 1,14; 11,4.40; 12,41; 1 Jn 1,1-3). Jess es verdadero Dios, el verdadero Logos venido del Padre, y el signo est puesto para que nosotros creamos en Jess y contemplemos la gloria de Dios. De los siete signos (nmero simblico) que son relevantes en el evangelio de Juan, Cardona centrar su atencin en el signo de la Boda de Can (Jn 2,1-12). Este signo se erige en un referente para comprender los dems porque est vinculado con un rasgo de la obra de Jess, la sobreabundancia que, en el libro sagrado, se complementa de manera eucarstica con el signo del Pan sobreabundante del captulo 6. En el signo del vino sobreabundante hay tres trminos para entender el evangelio: signo, gloria y fe. Claves de interpretacin que recorren como eje transversal toda la teologa jonica no slo en el evangelio, sino tambin en las cartas y en el Apocalipsis. En relacin con el segundo tpico, la tradicin de la Iglesia desde Hiplito, Ireneo, Papas de Hierpolis y Eusebio le ha atribuido este evangelio al apstol Juan, hermano de Santiago e hijo de Zebedeo; sin embargo, la exgesis atenta de Cardona permite argumentar que en el texto esta atribucin no se sostiene, pues el nombre del apstol no aparece en el texto y, adems, la manera como se designael discpulo a quien Jess amaba aparece siempre en referencia a Jerusaln y tiene caractersticas muy distintas a las de los otros evangelios. De lo anterior se colige que el Cuarto Evangelio proviene, tal vez, de una comunidad constituida alrededor del discpulo a quien Jess amaba en Jerusaln; dicha comunidad, tras la destruccin del templo de Jerusaln, se habra traslado a feso o a sus alrededores donde habran escrito la ltima redaccin del evangelio hacia el ao 100 de la era comn. El cuarto evangelio prefiere los annimos (Jn 2,1-4; 19,25-27; 1,35-41; 18,15-18;) pues el inters est puesto ms en su misin que en sus nombres; adems, de esa manera logra la implicacin del lector y la articulacin del mensaje con la cotidianidad. Juan se presenta en el texto, no como el discpulo amado sino como el discpulo a quien Jess amaba; este giro lingstico cambia totalmente la perspectiva de lectura del evangelio puesto que no es el discpulo quien tiene la importancia sino el mismo Jess que, en definitiva, es quien ama. El apstol Juan es un personaje enigmtico que apenas ser mencionado

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un par de veces; sin embargo, est en los sucesos ms fuertes de la Pasin. A merced de esta interesante construccin sintctica, es posible extrapolar la figura bblica del discpulo a quien Jess amaba, a cualquiera que asuma el rol de ser un discpulo: alguien que est cerca del Maestro y en funcin del bienestar y del servicio de la comunidad. El discpulo a quien Jess amaba permite dimensionar que Jess haca la voluntad del Padre y no responda favoritismos humanos que limitaran el mensaje.

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