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Serie: El hombre se reconcilia con Dios.

00- Introduccin 01- Jesucristo, Hijo, Salvador 0#- Jesucristo nos conoce 0$- Jesucristo Sumo Sacerdote Se!or "or siem"re %"stol desea a udarnos

0&- 'erseverando "ara entrar en el re"oso de Dios 0(- )n sumo sacerdote celestial *ue nos com"rende 0+- ,amino a la madure- cristiana 0.- )n sacerdocio *ue nos acerc a Dios eternamente 0/- Jesucristo, mediador de un nuevo "acto 00- Jes1s intercede ante Dios "or nosotros 10- 2iviendo con3orme a la voluntad de Dios 11- 4a 3e: de la teor5a a los hechos 6I7 1#- 4a 3e: de la teor5a a los hechos 6II7 1$- 4a mirada "uesta en Jesucristo nos lleva a la victoria 1&- 4a "ermanencia en Jesucristo, la 8arant5a de lle8ar a la meta ---------- 9in de la Serie: El hombre se reconcilia con Dios ---------Lecciones para Clulas Iniciamos una nueva Serie bblica hoy. Se trata de las Lecciones para Clulas con un enfoque orientado al anlisis del libro de Hebreos, que desde nuestra perspectiva de enseanza prctica cristiana, es muy til para compartirla en los rupos de !studio "blico. #"ienvenidos a la Serie$ %!l hombre se reconcilia con &ios%'. Serie$ !l hombre se reconcilia con &ios Introduccin: !l libro de Hebreos revela a lo lar(o de los trece captulos que constituyen su contenido, cul es el prop)sito y los alcances de la obra redentora del Seor *esucristo +,$-. /$0. 1$/1. 0$,/, /23. &e una manera (rfica nos traslada a un espacio en el que podemos comprender el papel de *ess como Sumo Sacerdote y lo que hizo en el Santuario +/$,1, ,2. 4$,5, ,63. !ste aspecto del estudio que realizaremos reviste una si(nificaci)n especial, porque Hebreos es uno de los libros que desechan rpidamente los !studiantes de la "iblia. 7 primera vista les parece complicado. Sin embar(o cuando avanzamos en el anlisis, encontraremos enseanzas muy importantes para nuestro crecimiento personal y espiritual. 7dems de8a sentadas las bases para mantener una ntima relaci)n con &ios. !n cuanto a la aplicaci)n prctica de las pautas que presenta el te9to, encontrar al(o apasionante$ una ima(en refrescante de :risto como Salvador de la humanidad que nos ofrece una nueva oportunidad +0$,,, ,/. /1, /23. ;os te)lo(os no estn de acuerdo en torno a qui<n es el autor de esta carta. =robablemente fue escrita entre los aos 6- y 61. !s evidente que ocurri) antes del ao 1> cuando fue destruido el templo a manos de ?ito, un prominente hombre de (uerra a trav<s del cual @oma busc) sofocar un evenntual levantamiento de los

8udos. Ao obstante, una buena parte considera que fue el ap)stol =ablo. =ersonalmente me identifico con esta apreciaci)n. B&esea una raz)nC !n el final de la comunicaci)n, las palabras de despedida son muy similares a las cartas paulinas +,-$/-D/53. !n las lneas concluyentes, menciona a ?imoteo, que como es bien sabido, fue compaero de =ablo +,-$/-3. Eue redactada en Italia +,-$/4 Hebreos est diri(ida a creyentes que habiendo sido 8udos y conociendo las !scrituras, estaban sometidos a persecuci)n y manifestaciones de intolerancia entre quienes les rodeaban +/$,D4. 5$,,D6$,/. ,>$-/D-5. ,/$,D-3. !l tema principal del libro es la superioridad de :risto y del cristianismo sobre la reli(i)n 8uda. Se diri(i), como ya anotamos, a personas que tenan conocimiento de la ;ey. 7l(unos estaban tentados a volver atrs, pero el autor sale al paso para alentarlos al resaltar la obra de *esucristo que les salva, restablece la relaci)n con el =adre y vela por Su pueblo. Bosquejo de Hebreos Si deseamos hacer un "osque8o respecto a las divisiones naturales que tiene la carta de Hebreos, quedara de la si(uiente manera$ I.- Introducci)n +,$,D43. II.- !l Hi8o de &ios, superior a las criaturas an(elicales +,$5D/$,23. III.- *esucristo, Sacerdote fiel y compasivo +-$,D5$,>3. IV.- :aractersticas de *esucristo Sacedote +5$,,D,>$-03. V.- ;a fe y la fortaleza +,,$,D,/$,-3. VI.- Fida :ristiana =rctica +,/$,4D,-$,03. VII.- :onclusi)n +,/$,4D,-$,03. VIII.- &espedida +,-$/>D/53. Fernando Alexis Jimnez Asesor de asuntos doctrinales y Consejero de www.adorador.com GIr arriba G @e(resar G Leccin 01 T tulo: !esucristo" Hijo" #al$ador % #e&or por sie'pre. 1.- Base (scritural: Hebreos 1:1-1) *.- Vers culos para 'e'ori+ar en la se'ana: "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo..."(versculos , !". ,.- -.u aprendere'os /o%0 !l primer captulo del libro de Hebreos nos permitir conocer la misi)n de &ios para su Hi8o, *esucristo$ limpiarnos de un pasado lleno de pecado mediante su sacrificio en la cruz para que restablezcamos la relaci)n con el =adre. ?ambi<n nos ofrecer claridad respecto a la misi)n de los seres an(elicales. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$

I.- (l 1lan de #al$acin 'ani2iesta la 3racia % 'isericordia de 4ios 5$$.1,6 1.- Lla'ados a e7peri'entar una nue$a $ida.- BHa visto las aflicciones de un padre ante un hi8o rebeldeC Sin duda muchas veces. Hoy da es frecuente encontrar choques al interior de las familias que ponen de manifiesto la decisi)n de al(unos hi8os por desconocer la autoridad de sus pro(enitores con el prop)sito de hacer las cosas a su manera. !so es e9actamente lo que ocurri) con el pueblo de Israel. !l =adre mantuvo hacia ellos una actitud de misericordia. !sa fue la raz)n por la que habl) de muchas maneras a Sus hi8os. :omo no prestaron atenci)n a los profetas, lo hizo a trav<s de su propio Hi8o *esucristo +versculos ,, /3. Su vida tiene si(nificado y es muy valiosa para el Seor. &e otra manera no hubiese sacrificado a su uni(<nito +*uan -$,63. *.- (s el tie'po del lla'ado de 4ios.- !l te9to resalta en el versculo / que "en estos postreros tiempos nos ha hablado por el Hijo..." Inmediatamente recordamos ese te9to maravilloso que est en el 7pocalipsis a trav<s del cual habla *esucristo$ "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo"(Apocalipsis 3:2 !" ,.- La 'isin del Hijo de 4ios.- =or medio del sacrificio en la cruz, el Seor *ess nos hizo puros. %...habiendo efectuado la purificaci)n de nuestros pecados por medio de si mismo...%+versculo -3. Ima(ine por un instante que todos sus pecados del ayer estn (rabados en un moderno computador. Hasta el ms mnimo detalle est re(istrado all. ;o que ocurri) cuando *esucristo muri) en el :alvario, es que la totalidad de la informaci)n contenida en el =: se borr) y no hay forma de recuperarla. !sta ilustraci)n (rfica pone de presente otro hecho$ el Hi8o de &ios le abre las puertas para que comience una nueva e9istencia. Hl le ayudar a crecer personal y espiritualmente. ;a decisi)n de aceptar esa oportunidad est en sus manos. Hay quienes pasan a una eternidad de oscuridad porque 8ams tomaron la decisi)n a tiempo, de8ando de lado el hecho de que por la redenci)n de :risto, fuimos reconciliados con el Supremo Hacedor +@omanos 5$,,3. *esucristo si(ue vivo hoy en la (loria eterna, tal como lo describe el versculo %...se sent) a la diestra de la Ia8estad en las alturas%. !n las !scrituras leemos que desde su privile(iada posici)n, *esucristo est pendiente de nosotros y es quien obra como intercesor ante el =adre. "#$uin es el que con%enar&' (risto es el que muri); m&s a*n, el que tambin resucit), el que a%em&s est& a la %iestra %e +ios, el que tambin interce%e por nosotros"(,omanos -:3.!" II.- !esucristo es eterno" no 2ue creado % es superior que los 8n3eles.5$$.9-:6. 1.- (n las (scrituras lee'os que !esucristo tiene la 'is'a naturale+a di$ina que el 1adre.- Jn primer fundamento est en el evan(elio de *uan$ "/n el principio era el 0erbo, y el 0erbo era con +ios, y el 0erbo era +ios" 1 aqul 0erbo 2ue 3ec3o carne, y 3abit) entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como %el unignito %el 4a%re!, lleno %e gracia y %e ver%a%" A +ios na%ie lo vio 5am&s; el unignito Hi5o, que est& en el seno% %el 4a%re, l lo 3a %a%o a conocer""(6uan 7:7, 7., 7-!. !n la carta de =ablo a los creyentes de :olosas leemos que :risto "8l es la imagen %el +ios invisible, el primognito %e to%a la creaci)n" 4orque en l 2ueron crea%as to%as las cosas, las que 3ay en los cielos y las que 3ay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean %ominios, sean principa%os, sean potesta%es, to%o 2ue crea%o por me%io %e l y para l"((olosenses 7:79, 7: (2r" Hebreos 7:7 , 77!" !stas enseanzas acompasan con Hebreos ,$5, 6, en donde de8a sentado que *esucristo es Hi8o del 7ltsimo. vino a cumplir una misi)n en la tierra y por esa raz)n se encarn) en Iara vir(en, y volvi) al =adre. Ao fue una creaci)n ms. ?iene la naturaleza divina. Ao es i(ual que los n(eles como pretenden ase(urarlo

or(anizaciones reli(iosas de nuestro tiempo, desconociendo la divinidad de *esucristo. =or el contrario, los n(eles Kque s fueron creadosLle tributan adoraci)n$ %7d)renle los n(eles de &ios%+versculo 63. *.- Los 8n3eles no tienen poderes autno'os; est8n sujetos a 4ios.- ;a enseanza sobre la an(eleolo(a que busca mezclar enseanzas reli(iosas de Mccidente con principios de Aueva !ra y que tanto au(e ha tomado, queda por tierra cuando aprendemos en el versculo 1, que +ios """"3ace %e los &ngeles espritus, y a sus ministros llama %e 2uego".+:fr. Salmo ,>4$43. III.- Caracter sticas de la 'isin del #e&or !esucristo.-5$$.<-1,6. 1.- (l reino de !esucristo es eterno 5$. <6.- 7l aceptar a *esucristo como nico y suficiente Salvador, comenzamos a formar parte de la %ciudadana del reino de los cielos%, y estaremos en Su presencia, por siempre. Aormalmente nuestra mente finita no alcanza a dimensionar lo que es eternidad, pero es una certeza que e9perimentaremos una vez concluya nuestro trnsito terreno. *.- (l reino de !esucristo es santo 5$. =6.- !l hecho de haber """"ama%o la 5usticia, y aborreci%o la mal%a%"""" determina una caracterstica de santidad en el reino de *esucristo. &e paso nos confronta con el tipo de vida que espera de sus se(uidores. &e8ar de lado la maldad es posible cuando dependemos de !l para vencer la tentaci)n y la inclinaci)n al pecado. ,.- (l reino de !esucristo no ca'bia; es in'utable 5$. 1*6.- !n el Seor *ess podemos depositar toda nuestra confianza porque "6esucristo es el mismo ayer, y 3oy, y por los siglos"(Hebreos 73:-!. IV.- Los 8n3eles desarrollan una tarea de a%uda a los /ijos de 4ios 5$. 1,6.- Ao responde a nuestras oraciones sino que cumplen )rdenes especficas de &ios. !l autor sa(rado los califica como %espritus ministradores%. Ao actan por su propia voluntad ni tienen poderes que utilizan conforme quieren. &ependen de &ios y cumplen )rdenes de Hl. 9.- 1re3untas de repaso: a.- BNu< caracterstica de &ios e9presa el haber hablado de muchas maneras y a trav<s de diversos hombres a trav<s de la historia para llamar a su pueblo a la conversi)nC+v. ,3. b.- B7 trav<s de qui<n fue creado el universoC+v./3. c.- B&)nde se sent) el Seor *ess despu<s que cumpli) su misi)n redentora en la tierraC+v. -3. d.- @especto a los n(eles, Bqu< posici)n ocupa el Seor *esucristoC +v. 43. e.- Iencione al(unas caractersticas del reino del Seor *esucristo. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: :on el prop)sito de ayudarle en su proceso de crecimiento espiritual, le su(erimos que tome cada da un tiempo breve para leer las !scrituras y meditar en el mensa8e de &ios para nuestras vidas. 7 continuaci)n le su(erimos al(unos te9tos para cada da$ Lunes: !9odo ,2$,-D/1 ?artes: !9odo />$2D,, ?ircoles: 4euterono'io *>:1-10 !ue$es: / :r)nicas /4$,D,4 Viernes: *ob ,$,D// #8bado: *ob 1$,D,> 4o'in3o: Salmo 0>$,D,1 Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G

Leccin 4os T tulo: !esucristo nos conoce % desea a%udarnos 1.- Base (scritural: Hebreos *:1-1< *.- Vers culo para 'e'ori+ar en la se'ana: "#or lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel $umo $acerdote en lo que a Dios se refiere, para e%piar los pecados del pueblo"(Hebreos !& '". ,.- -.u aprendere'os /o%0 !s necesario comprender en su verdadera dimensi)n la obra de Salvaci)n efectuada por el Seor *esucristo. la nueva oportunidad de vida que nos ofrece, y de qu< manera hoy est dispuesto a ayudarnos cualesquiera que sea la situaci)n por la que atravesemos. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$ I.- !esucristo co'pr en la cru+ nuestra libertad de las ataduras del pecado 5$$.1-<6. @.- (l e$an3elio debe ser pr8ctico.- ;os principios bblicos no solo deben interiorizarse sino tambi<n, tomar fuerza en nuestra forma de pensar y de actuar. S)lo as de8a de ser letra muerta y e9presiones e9ternas de reli(iosidad para convertirse en Fida :ristiana =rctica +v. ,3. B.- An nue$o siste'a de $ida.- ;a ;ey que contena los mandamientos de &ios, tra8o consi(o el casti(o para los trans(resores +v./3. Humanamente representaba una lucha enorme entre la inclinaci)n pecaminosa del ser humano y los principios que deba cumplir. C.- La nue$a le% de libertad en Cristo.- !stamos llamados a valorar la nueva vida que &ios nos otor(a por la obra de Salvaci)n de :risto *ess en la cruz. !l sacrificio que hizo nos reconcilia con &ios y nos abre las puertas para caminar en consonancia con unos principios aplicables a nuestra cotidianidad y no como la ;ey, que era difcil de llevar +vv.-, 43. II.- Con !esucristo en nosotros" no /a% ra+n para se3uir e7peri'entando la derrota 5$$.=-1>6. @.- !esucristo es 4ios encarnado" /ec/o /o'bre.D !n su condici)n humana, el Seor *ess fue un poco menor que los n(eles. Se identific) con nuestra naturaleza. :onoci) las debilidades, temores, frustraciones y anhelos que nos asaltan. !s cercano a nosotros. ;lev) la car(a del pecado que cometimos, muri) en la cruz y alcanz) para nosotros la victoria. =or su obra podemos vencer al vie8o hombre racias a !l no somos los seres inclinados al fracaso como consecuencia del pecado, sino llamados a la victoria y al crecimiento personal y espiritual permanente +vv.0, ,>3. B.- Bo pode'os se3uir co'o en el pasado" $i$iendo para pecar.- 7hora tenemos la fortaleza necesaria, que hallamos en *esucristo +Eilipenses 4.,-3 para vencer toda atadura al vie8o hombre. III.- Cracias al #e&or !esucristo a/ora so'os /ijos de 4ios 5$$.11-1<6. @.- Detorna'os a casa: a la presencia de 4ios.- Pa no somos los hi8os desterrados por el pecado, sino hi8os de &ios. ;a obra redentora del Seor *esucristo lo hizo posible. Si(nifica que ahora podemos ir a la presencia del Seor sin temor por un pasado de pecado que nos converta en merecedores de la muerte +vv.,,D,-3.

B.- @/ora so'os libres.- ;a obra redentora del Seor *esucristo nos hizo libres de la atadura de la muerte, instrumento de Satans para llevarnos a la desaparici)n eterna. !l sacrificio de *ess en la cruz derrot) al autor de las persecuciones en nuestra contra, al diablo. 7hora no nos puede echar en cara un pasado pecaminoso, porque las trans(resiones fueron borradas. ?enemos una nueva oportunidad +vv.,4D,63. C.- !esucristo" #u'o #acerdote.- !n el Seor *esucristo tenemos al Sumo Sacerdote que conoce, comprende y est dispuesto a ayudarnos en las situaciones que e9perimentamos. Ao hay crisis que sea a8ena al Hi8o de &ios. !l pone su brazo comprensivo en sobre nuestro hombro cuando creemos que no hay salida para el laberinto. Aos sonre y con tono comprensivo nos dice$ %!stoy aqu para ayudarte%. ;a paz tomar fuerza en nosotros ya que sabemos que, tomados de Su mano, no hay nada que temer. ?odo saldr bien +vv.,1D,23. 9.- 1re3untas de repaso: @.- BNu< ocurre si no atendemos con dili(encia las cosas que omosC+v. ,3. B.- B&e qu< manera testific) &ios acerca de una Salvaci)n tan (randeC+vv.-, 43. C.- BHa valorado usted la obra redentora del Seor *esucristo en la cruzC 4.- BNu< ocurri) con su vida cuando el Seor *esucristo muri) en la cruzCB&e qu< manera le beneficia dicha obra redentora hoyC (.- B=or qu< era necesario que el Seor *ess muriera en la cruzC+v. ,>3. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: :on el prop)sito de ayudarle en su proceso de crecimiento espiritual, le su(erimos que tome cada da un tiempo breve para leer las !scrituras y meditar en el mensa8e de &ios para nuestras vidas. 7 continuaci)n le su(erimos al(unos te9tos para cada da$ Lunes: Salmo ,/2$,D6 ?artes: =roverbios ,2$,D/4 ?ircoles: =roverbios -,$,>D -, !ue$es: !clesiast<s /$0D/6 Viernes: !clesiast<s -$,D,5 #8bado: !clesiast<s -$,6D// 4o'in3o: !clesiast<s 4$1D,5 Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G Leccin Tres T tulo: !esucristo #u'o #acerdote % @pstol 1.- Base (scritural: Hebreos ,:1-1: *.- Vers culo para 'e'ori+ar en la se'ana: "(irad, hermanos, que en nin)uno de vosotros haya corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo..." (Hebreos *& !". ,.- -.u aprendere'os /o%0 racias a la obra redentora del Seor *esucristo quien cumpli) a cabalidad y fielmente la misi)n de redimir al (<nero humano de su condici)n de pecado, lle(amos a ser pueblo santo de &ios. ozando de una nueva naturaleza, aquella que nos confiere la Salvaci)n del Hi8o de &ios para nosotros, no podemos incurrir en una actitud de rebelda e incredulidad como la que impidi) a una enorme muchedumbre de israelitas entrar en la tierra prometida. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$

I.- 1or la obra redentora del #e&or !esucristo a/ora so'os pueblo santo de 4ios 5$.16 1.- Ana condicin 'u% especial.- Hasta el momento en que aceptamos al Seor *ess en nuestro coraz)n como nico y suficiente Salvador, <ramos pecadores. :uando entendimos y asumimos la obra de Salvaci)n, comenzamos a ser llamados a ser hijos de Dios. !sa es la raz)n por la que el autor sa(rado inicia el pasa8e con el t<rmino "hermanos santos". *.- Ana $ocacin 'u% especial.- Su8etos a una vida mundana, <ramos a8enos a las cosas de &ios. Sin embar(o por su infinita misericordia, borr) nuestro ayer de pecado y nos llam) a ser nuevas criaturas, de ah que el autor nos califique como "participantes de la vocacin celestial". ,.- An #er superior 'u% especial.- =ara los cristianos el Seor *esucristo es 7p)stol Kcabe anotar aqu que es el nico pasa8e de las escrituras en las que se llama a :risto como 7p)stolLy =ontfice. :uando e9perimentamos problemas o no sabemos qu< camino tomar, vamos a !l en oraci)n. !s nuestro Ser superior. Superior porque es &ios, y nuestro Ser porque somos hi8os de &ios y !l es nuestro amado &ios. II.- (l ser$icio 2iel del #e&or !esucristo en la casa de 4ios 5$$. *->6. 1.- (l #e&or !esEs cu'pli la 'isin que se le enco'end.- "+l cual fue fiel al que le constituy". 7unque cumplir su tarea implic) e9perimentar la incomprensi)n y llevar sobre s toda la crueldad que volc) sobre su vida el (<nero humano cuando le rechazaron como Salvador, fue a la cruz. !ra el nico camino para limpiarnos del pecado y abrirnos las puertas a una nueva vida +v./, -3. *.- ?oiss 2ue 2iel" Cristo 2ue #uperior.- Iois<s fue fiel a la tarea que se le encomend) de llevar a Israel desde las ve(as y tierras de !(ipto hasta :anan. Eueron cuarenta aos de sufrimiento pero tambi<n, de crecimiento personal y espiritual. ?odos los hechos que rodearon su trnsito, le permitieron aprender. !l trase(ar no fue en vano. ,.- #o'os casa de 4ios.- ;os redimidos por :risto y tambi<n los israelitas que permanecieron fieles a Su Hacedor, son llamados en este pasa8e como %:asa de &ios%. !l autor lo aclara ms cuando escribe$ "(as ,risto como hijo, sobre su casala cual casa somos nosotros...". !l versculo 6 e9plica la importancia de mantenernos firmes en la confianza de la obra de &ios, oportuna y eficaz por encima de las circunstancias. !s caminar por un prolo(ado desierto, tomados de la mano del Seor *esucristo sin desmayar an cuando no vemos mayores cambios a nuestro alrededor. III.- #o'os lla'ados a 3uardar la 2idelidad a 4ios 5$$.:-116.1.- (s necesario con2iar en 4ios 5$$.:-106.- =ara entender el conte9to de la e9hortaci)n que hace el Seor en los versculos 1 y 2, es necesario que nos remitamos a H9odo 1$,D1. B@ecuerda el pasa8eC Si no es as, estdielo ahora. ;os israelitas salieron del desierto de Sim en direcci)n a @efidin. !n su trnsito descubrieron que no haba a(ua. Se rebelaron +Ias3 contra el Seor y :reador y rieron con Iois<s +Ierib3. Ao volvieron su mirada a &ios, miraron las circunstancias. *.- (n las (scrituras /abla el (sp ritu #anto.- !ste concepto reviste particular importancia. ;emos$ "#or lo cual, como dice el +spritu $anto& $i oyereis hoy su voz, no endurezc.is vuestros corazones". !sta lnea bblica nos e9plica la importancia que tiene la =alabra de &ios. !s !l quien nos habla a trav<s de los te9tos que inspir) a sus siervos. ,.- La rebeld a trae consecuencias.- @esulta si(nificativo descubrir en los versculos ,> y ,, que la rebelda y desconfianza en el poder y provisi)n de &ios,

trae sus consecuencias. =ara al(unos es un desprendimiento de la mano del Seor con quien debemos caminar cada da en todas las circunstancias. =ara los Israelitas fue una separaci)n del Hacedor. Ao porque !l lo quisiera, sino por la rebelda de el pueblo esco(ido. IV.- 1autas b blicas para per'anecer 2ieles a 4ios 5$$.1*-1:6.1.- (s necesario que 3uarde'os nuestro cora+n.- uardarse si(nifica permanecer alerta frente a las emociones ne(ativas, el rencor, el or(ullo, los temores infundados, la auto e9altaci)n y muchos factores que impiden nuestro crecimiento personal y espiritual, como lo encontramos descrito en el versculo ,/. *.- (s necesario ani'arnos unos a otros a per'anecer 2ieles a 4ios 5$.1, b6.- !s una forma de avanzar en el proceso de crecimiento personal y espiritual. Ima(ine un (rupo de ciclistas subiendo por una va particularmente empinada. 7l(uien se queda reza(ado. !ntonces quien va encabezando el (rupo, detiene la marcha, se re(resa y anima a quien se qued). ;e dice$ %7nimo, tu puedes, tienes las condiciones para vencer%. ,.- (s necesario e$itar que el pecado to'e 2uer+a en nosotros 5$. 1, c.6.;a advertencia bblica es clara$ "/ntes e%hortaos los unos . los otros cada da... porque nin)uno de vosotros se endurezca con en)a0o de pecado" . =ecar es al(o que se obra deliberadamente y en muy pocos casos, involuntariamente. ;o que s es cierto en los dos casos es que es muy sutil. Fa tomando fuerza en el ser humano y lo lleva a actuar como 8ams ima(in), incluso hasta tocar fondo. 9.- 1re3untas de repaso: a.- BHa sido usted fiel a la tarea que le ha encomendado el SeorC +v. ,3 b.- BNu< clase de pueblo lle(amos a ser nosotros por la obra redentora del Seor *essC +v. ,3. c.- B&e qu< manera cumpli) el Seor *ess su misi)nC +v./3. B:ul ha sido su desempeo en la misi)n que &ios le encomend)C d.- BNu< diferencia hay entre la obra de fidelidad del Seor *ess en la casa de &ios a la que hizo Iois<sC +vv./D63. e.- BNu< cuestion) &ios del pueblo de Israel en el desiertoC +vv.1, 23. 2.- BNu< situaci)n se produ8o entre la relaci)n de &ios e Israel como consecuencia de las actitudes de este puebloC +vv.0, ,>3. 3.- B:ul fue el casti(o por la rebelda de los israelitasC +v. ,,3. /.- B=or cunto tiempo estuvo eno8ado &ios con los israelitasC +v.,13. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: ;as citas bblicas que encontrar a continuaci)n constituyen nuestras lecturas devocionales correspondientes a esta semana. ;e ro(amos tomar nota de cada una de ellas para que, en lo posible y al comenzar cada 8ornada, lea las !scrituras, medite en la aplicaci)n personal del contenido y adems, ore a &ios buscando que se aplique a su vida cristiana prctica. Lunes: !clesiast<s 5$2D/> ?artes: Isaas 5-$,D,- ?ircoles: !ere' as //$,-D ,1 !ue$es: Iarcos ,-$4/D-1 Viernes: Hechos 6$,D1 #8bado: , :orintios ,5$5>D 52 4o'in3o: C8latas 4$2D/> :.- Closario !esucristo #acerdote :uando el libro de Hebreos +-$,3 alude a *esucristo como Sacerdote, se refiere al sacerdote e9clusivo que oficio para darnos Salvaci)n. Eue SacerdoteLal(uien que

ministra delante de &iosLpero tambi<n el sacrificio por nuestros pecados. !l Seor *ess como Sacerdote entra en el ;u(ar Santsimo, en el cual en la anti(Qedad s)lo in(resaba el sumo sacerdote 8udo una vez por ao. !n :risto el sacrificio fue suficiente y de una vez para siempre. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G Leccin Cuatro 1erse$erando para entrar en el reposo de 4ios 1.- Base (scritural: Hebreos 4$,D,-. *.- Vers culo para 'e'ori+ar en la se'ana: "#orque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos- y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tu1tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn" (Hebreos 2& !". ,.- -.u aprendere'os /o%0 BNu< si(nifica entrar en el reposo de DiosC !l si(nificado de este t<rmino en el captulo cuatro de la carta a Hebreos, despierta sinnmero de opiniones encontradas. Aosotros desde la perspectiva bblica encontramos asociado el reposo con estar en la presencia del :reador durante toda la eternidad. !so es al(o fundamental. =or supuesto sur(e otra pre(unta sumamente pol<mica, Bquiere si(nificar esto que se pierde la Salvaci)nC Ao pretendemos entrar en este debate teol)(ico. Sin embar(o vale la pena recordar al(unos versculos que arro8an luces al respecto. !l ap)stol =ablo escribe$ ";o%o aquel que luc3a, %e to%o se abstiene; ellos, a la ver%a%, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible" As que yo %e esta manera corro, no como a la ventura; %e esta manera, peleo, no como quien golpea el aire; sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servi%umbre, no sea que, 3abien%o si%o 3eral%o para otros, yo mismo venga a ser elimina%o"(7 (orintios <:29=2>!" !n Hebreos leemos$ "4or tanto, es necesario que con m&s %iligencia aten%amos a las cosas que 3emos o%o, no sea que nos %eslicemos""" #c)mo escaparemos nosotros, si %escui%amos una salvaci)n tan gran%e' ?a cual, 3abien%o si%o anuncia%a primeramente por el @eAor, nos 2ue con2irma%a por los que los oyeron"""" (Hebreos 2:7, 3!" ?odo lo anterior pone en evidencia la importancia de conocer al Seor *esucristo y permanecer fieles en sus caminos. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$ I.- Los ojos puestos en la pro'esa del reposo de 4ios 5$$.16. 1.- An te'or que se asocia a per'anecer alerta 5$. 16.- :on frecuencia recuerdo la historia de la liebre y la tortu(a. ;a conocemos todos. ;a liebre K confiando en sus capacidades fsicas y sa(acidad propiasLse qued) dormida mientras que la tortu(a persever) hasta el final y lle() a la meta. !l problema de un cristiano es la demasiada confianza en si mismo. Ao es en nuestras fuerzas que vencemos sino en las de &ios. "...no sea que permaneciendo a3n la promesa de entrar en su reposo, al)uno de vosotros parezca no haberlo alcanzado".

*.- Los peli3ros para quien desea per'anecer 2ir'e 5$. 16.- :uando analizamos detenidamente el te9to nos encontramos con dos peli(ros inminentes. !l primero de8ar de perseverar perdiendo la esperanza de entrar en el reposo de &ios, situaci)n que se presenta con demasiada frecuencia en el pueblo cristiano. el se(undo, la falta de fidelidad. !l mundo buscar arrastrarnos a los hbitos, prcticas y criterios del %vie8o hombre% que abandonamos, para llevarnos a perder el camino recorrido. !se simple hecho amerita que permanezcamos tomados de la mano del Seor *ess. II.- La i'portancia de la 2idelidad % la 2e para entrar en el reposo de 4ios 5$$.*-96 1.- (s necesario per'anecer en 2idelidad 5$.*6.- ;os israelitas al salir de !(ipto recibieron la promesa de entrar en el reposo de :anan, la tierra prometida. Sin embar(o la primera (eneraci)n no alcanz) a disfrutar de tal bendici)n como consecuencia de su incredulidad y rebelda. Aosotros por la obra redentora del Seor *esucristo tenemos la promesa de las bendiciones presentes, y futuras, ante Su presencia eterna. B=odremos disfrutarlasC =or supuesto que s, siempre y cuando nos (uardemos fieles y firmes. !l autor sa(rado nos advierte no caer en la actitud de Israel en el desierto a quienes "no les aprovech el or la palabra, +las buenas nuevas sobre el reposo en &ios y su tierra prometida3 por no ir acompa0ada de fe en lo que oyeron". *.- Fe" una palabra esencial 5$. ,-96.- :uando a un creyente en el Seor *esucristo le asiste la fe en las promesas, <stas se cumplen. ;a fe, en el caso especfico que nos ocupa, ase(ura que entraremos en el reposo de &ios. &esde que concluy) la fundaci)n del mundo, Hl estableci) todo cuidadosamente y por supuesto, haba fi8ado un lu)ar de reposo para su pueblo. sin embar(o, a usted y a m nos corresponde entrar en <l. II.- Bo pode'os dejar de entrar en el reposo de 4ios 5$$.> 1.- Bo pode'os repetir la /istoria 5$$.>" :6.- Hay quienes tras aceptar a *esucristo como nico y suficiente Salvador, ya estn en camino al reposo de &ios. &esde ya estn disfrutando sus bendiciones por tener la nueva ciudadana, aquella que les confiere el restablecer la relaci)n con el padre y ser parte de la muchedumbre de sus hi8os. Mtros todava no lo han hecho, aunque se(uramente lle(arn. Jna buena parte tambi<n y como es previsible, rechazarn las buenas nuevas. Ao podemos repetir la historia y ser rebeldes porque incurriramos en el error del pueblo de Israel en el desierto "...a quienes se les anunci la buena nueva +pero3 no entraron por causa de la desobediencia". *.- (s /ora de entrar en el reposo de 4ios 5$$.<-116.- BNu< si(nifica aquello de que "el que ha entrado en el reposo, tambi1n ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas" (v. 4"5 !s necesario que recordemos siempre que hay bendiciones presentes, y tambi<n futuras. ;as bendiciones presentes estn referidas en que la Salvaci)n nuestra no es por m<ritos o quiz obras, sino por la fe en la redenci)n que hizo :risto de nuestros pecados en la cruz, abri<ndonos las puertas a una e9istencia renovada aqu en la tierra. ;as bendiciones futuras (uardan estrecha relaci)n con la permanencia nuestra por la eternidad en Su presencia divina y (loriosa. III.- -Cu8l es la alternati$a para entrar en el reposo de 4ios0 5$$.11-1,6. 1.- #e requiere disposicin % per'anencia 5$. 116.- Hay una frase que es necesario recordar siempre cuando nos referimos a la vida cristiana$ %Nuien (ana la carrera no es aqu<l que comienza primero o con mayor mpetu, sino quien permanece firme hasta el final, as lle(ue de ltimo%. !s comn apreciar cristianos que comienzan con un denuedo nico pero conforme advierten tropiezos y obstculos en su camino, se quedan reza(ados. B!s acaso ese el prop)sito de &iosC !n absoluto. Hl espera que luchemos en Sus fuerzas y no en las nuestras para que

permanezcamos firmes. !s a este aspecto que se refiere el ap)stol cuando escribe$ "#rocuremos, pues..." y tambi1n "... para que nin)uno cai)a en semejante ejemplo de desobediencia". *.- #e requiere asirnos de la 1alabra % el poder que se deri$a de ella 5$. 1*6.- B;as razonesC Son por lo menos cuatro$ a.- "...es viva y eficaz" b.- "...m.s cortante que una espada de dos filos" c.- "... penetra hasta partir el alma" d.- "... y discierne los pensamientos, y las intenciones del corazn". *.- #e requiere ca'inar para 4ios" ante quien respondere'os 5$. 1,6.- Ao olvidemos 8ams que el Seor conoce todas las cosas y cuanto hacemos$ a.- "...las cosas est.n desnudas y abiertas" ante sus o8os +v. ,- a3. b.- 7nte &ios "tenemos que dar cuenta de todas las cosas" (v. * b".

9.- 1re3untas de repaso: :on el nimo de estimular la participaci)n de quienes asisten al rupo de !studio "blico o :<lula, le invitamos para que les comparta las si(uientes pre(untas. @esolverlas ayudar en el proceso de memorizaci)n y repaso de las enseanzas aprendidas. 1.- B=or qu< raz)n podramos perdernos la bendici)n de entrar en el reposo de &iosC +v. ,3. *.- BNu< entiende usted por entrar en el reposo de &iosC ,.- BNu< diferencia hay entre nosotros que recibimos las buenas nuevas de entrar en el reposo de &ios y la actitud que asumieron los israelitasC +vv. /, -3. ).- BNu< debemos hacer para ase(urarnos el entrar en el reposo de DiosC+vv.6, 13. 9.- BNu< nos plantea el autor sa(rado como imperativo para entrar en el reposo de DiosC +v. ,,3. >.- B=odra mencionar al(unas caractersticas especiales que se derivan de la =alabra de &iosC +v. ,/3. :.- BNu< nos dice la =alabra de &ios respecto a nuestra responsabilidad ante el SeorC +v. ,-3. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: ;as citas bblicas que encontrar a continuaci)n constituyen nuestras lecturas devocionales correspondientes a esta semana. ;e ro(amos tomar nota de cada una de ellas para que, en lo posible y al comenzar cada 8ornada, lea las !scrituras, medite en la aplicaci)n personal del contenido y adems, ore a &ios buscando que se aplique a su vida cristiana prctica. Lunes , :orintios ,5$5>D52. ?artes latas 4$2D/>. ?ircoles :olosenses ,$/4D/0. !ue$es , ?esalonicenses ,$/D,>. Viernes , ?esalonicenses /$,D,6. #8bado , ?esalonicenses -$,D,-. 4o'in3o , ?esalonicenses -$6D,5. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G

--Leccin Cinco-Titulo: Jn sumo sacerdote celestial que nos comprende y ayuda. 1.- Base (scritural: Hebreos 4$ ,4D,6. 5$,D,> Aueva Fersi)n Internacional *.- Vers culo para 'e'ori+ar en la se'ana: "#orque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. /s que acerqu1monos confiadamente al trono de la )racia para recibir misericordia y hallar la )racia que nos ayude en el momento que m.s la necesitemos."(versculos 6, 7. 8ueva 9ersin :nternacional". ,.- -.u aprendere'os /o%0 !l Seor *ess muri) por nuestras pecados en la cruz. Jn sacrificio que marca un cambio en la historia de nuestra vida. 7l(unos aceptan ese re(alo de &ios, otros se nie(an a comprometer su e9istencia con 7qu<l que hizo todo para salvarnos. =ero se suma al(o ms a este sacrificio redentor$ *ess como en el 7nti(uo ?estamento lo hiciera 7ar)n, se constituy) en Sumo Sacerdote. Hl e8erce no en la tierra como ocurri) con la lnea sacerdotal desi(nada por &ios, sino en el cielo mismo, ante el =adre. 7l referirse a su ministraci)n a nuestro favor, el autor de Hebreos seala que reviste especial si(nificaci)n porque hallamos en Hl a %uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado.% y es (racias a su obra que podemos acercarnos %confiadamente al trono de la )racia para recibir misericordia y hallar la )racia que nos ayude en el momento que m.s la necesitemos.%. Sobre la base de la analo(a que se hace de *ess como @eyDSacerdote, aludiendo al ministerio que e8erci) Ielquisedec +versculo 63, entendemos que el Seor *esucristo es nuestro @ey sacerdotal. BSe da cuenta de la (randeza que representaC !s @ey y tambi<n Sacerdote. Mtro aspecto de relevancia para tener en cuenta es que hasta el momento en que el Seor *ess inicia su trnsito terrenal, los sacerdotes que ministraban delante del Santuario tenan que ofrecer sacrificios por el pecado del pueblo. !l *esucristo se ofreci) as mismo de una vez y para siempre, y sald) la cuenta pendiente con el =adre debido a nuestros pecados. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$ B"= /l @eAor 6es*s, @umo @acer%ote que nos ministra %elante %el 4a%re (vv"7.=7:!" 1.- Cristo co'o #u'o #acerdote.- Hist)ricamente el sacerdote que ministraba delante de &ios s)lo poda entrar una vez por ao al ;u(ar Santsimo y no poda hacerlo de cualquier manera sino ba8o claras prescripciones de &ios. Hacer lo contrario, implicaba la muerte +;evtico ,6$/, -3. BIuy duro el precio a pa(arC !s probable que desde nuestra perspectiva lo percibamos as, pero recuerde que el sacerdote entraba a la presencia de &ios y Hl amerita santidad de su pueblo. Hl es Santo. *ess fue el Sacrificio nico y para siempre, que elimin) la distancia que nos separaba del =adre. *.- 4ios se /ace /o'bre para 'orir en sacri2icio.- *ess, el Hi8o de &ios, de8) su condici)n eterna con el =adre para encarnarse y, en el plano humano, morir por cada uno de nosotros. !sa es la raz)n por la que el autor seala "4or lo tanto, ya que en 6es*s, el Hi5o %e +ios, tenemos un gran sumo sacer%ote que 3a atravesa%o los cielos, a2errmonos a la 2e que pro2esamos""(v"7.!

,.- (l #e&or !esEs conoce nuestra condicin de pecado.- !so es importante porque nos ase(ura que, despu<s de (anar el perd)n para nosotros en la cruz, puede fortalecernos cuando la tentaci)n amenaza con sacarnos del sendero de vida. "4orque no tenemos un sumo sacer%ote incapaz %e compa%ecerse %e nuestras %ebili%a%es, sino uno que 3a si%o tenta%o en to%o %e la misma manera que nosotros, aunque sin peca%o""(v"79!" II.- (l #e&or !esucristo nos abri la puerta delante del 1adre 5$. 1>6. 1.- #o'os justos delante de un 4ios santo.- 7ntes nuestra vida era llena de pecado, lo que nos impeda siquiera levantar la mirada delante del Seor ?odopoderoso. :on la obra del Seor *ess en la cruz, nuestros pecados fueron borrados. ;impios de esa condici)n contraria a la santidad que caracteriza al =adre, ahora podemos ir a Su presencia sin temor de morir. "As que acerqumonos con2ia%amente al trono %e la gracia"(v" 79 a"! *.- 4ios tiene 'isericordia de #u pueblo.- &esde la misma creaci)n, &ios mostr) su amor al crear un mundo que pudieran habitar 7dn y !va y por ende su descendencia. Hl provea y adems atenda cualesquiera de sus necesidades. :uando el pecado entr) en el 8ardn de !d<n, se produ8o esa separaci)n del hombre frente a &ios. 7l ser reconciliados por el Seor *ess, tenemos ase(urada la misericordia de nuestro =adre cualquiera que sea la necesidad que nos asista. Si la soluci)n est en conformidad con Su voluntad, podemos tener la tranquilidad de que las oraciones sers respondidas. Ao hay problema, carencia econ)mica o enfermedad que pueda impedir el mover divino. !s necesario entonces acercarnos confiadamente "para recibir misericor%ia y 3allar la gracia que nos ayu%e en el momento que m&s la necesitemos"(v"7. b!" III.- Cracias al su'o sacerdocio del #e&or !esEs pode'os $encer el pecado 59:1-96 1.- 1erdonados de una $e+ % para sie'pre.- racias a la misericordia de &ios que envi) a su Hi8o *ess a morir por nuestros pecados, tenemos ase(urado el perd)n, y el caminar tomados de Su mano nos lleva a sobreponernos cuando las tentaciones amenacen con llevarnos a una cada. @ecuerde que el reemplaz) la funci)n que realizaba humanamente un sumo sacerdote. "4orque to%o sumo sacer%ote toma%o %e entre los 3ombres es constitui%o a 2avor %e los 3ombres en lo que a +ios se re2iere, para que presente o2ren%as y sacri2icios por los peca%os"(9:7!" *.- 1or la obra de !esEs el #e&or" /a% toda$ a oportunidad para los pecadores.- racias a su sacrificio en la cruz, quienes acepten a *ess como Seor y Salvador, reciben perd)n de pecados y la entrada al trono de (racia, delante del =adre +vv./D43. ,.- (l #e&or !esEs 3lori2ic al 1adre con su sacri2icio.- !l Salvador no se atribuy) los m<ritos por morir en la cruz a favor nuestro en procura de obtener nuestro perd)n. lorific) a &ios el =adre. !s un claro e8emplo para nosotros hoy$ no somos nosotros los hacedores de maravillas, ni tampoco quienes debemos llevarnos el reconocimiento por el desenvolvimiento en la obra, sino &ios mismo, quien nos llam) por Su infinita misericordia. "As tampoco (risto se glori2ic) a s mismo 3acin%ose sumo sacer%ote, sino el que le %i5o: ;* eres mi Hi5o, 1o te 3e engen%ra%o 3oy" (omo tambin %ice en otro lugar: ;* eres sacer%ote para siempre, @eg*n el or%en %e Celquise%ec""(vv"9, :!" ,.- (l #e&or !esEs conoce la debilidad del ser /u'ano.- Jna de las caractersticas maravillosas que rodean al Seor *esucristo, estriba en el conocimiento que tiene de la debilidad humana. !9periment) las mismas circunstancias nuestras, e9cepto que no cedi) al pecado. !n su ministerio terrenal dependa de &ios el =adre y esa situaci)n ase(ur) vencer. I(ual con nosotros hoy si prose(uimos tomados de Su mano +vv.1D,>3.

9.- 1re3untas de repaso: !l ob8etivo de las 1re3untas de repaso es abrir la participaci)n de los asistentes a la :<lula o rupo de !studio "blico y ase(urar que lleven a la prctica los conocimientos que adquieren con cada nueva lecci)n$ 1.- B=or qu< en el Seor *ess tenemos un )ran sumo sacerdoteC+v. ,3 *.- BNu< recomienda el autor de Hebreos que ha(amos ahora que en el Seor *ess tenemos un )ran sumo sacerdoteC+v.,43. ,.- B!n qu< nos beneficia en la vida personal y espiritual el sumo sacerdocio del Seor *essC+v.,53. ).- BNu< obtenemos si nos acercamos confiadamente ante el =adre (racias a la obra redentora del Seor *essC +v. ,63. 9.- BNu< hizo y an que hace el Seor *ess delante de &ios a favor nuestroC +5$,D-3. >.- B7 qui<n (lorific) el Seor *ess con su sacrificio en la cruzC+vv.5,63. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: B:ul es el prop)sito de las lecturas de$ocionales para la semanaC Nue tanto el lder como cada uno de los que asisten a la :<lula o rupo de !studio "blico asuman el compromiso diario de leer, meditar y aprender de la =alabra de &ios$ ;unes / ?imoteo /$,D,-. Iartes Hebreos 6$,D/>. Ii<rcoles / *uan 4D0. *ueves 7poc. /$,D1. Fiernes !9odo -5$->D-5. Sbado !sdras 1$,D,>. &omin(o *ob -5$,D ,6. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --Leccin #eis-T tulo: :amino a la madurez cristiana 1.- Base (scritural: Hebreos 5$,,D,4.6$,D/> *.- Vers culo para 'e'ori+ar en la se'ana: "#or tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de ,risto, vamos adelante a la perfeccin- no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios..."(Hebreos 7& " ,.- -.u aprendere'os /o%0 Hace pocos das lea una ponencia del te)lo(o bautista Harold Se(ura en la que se refera la importancia de alcanzar madurez en la vida cristiana. 7sociaba este ob8etivo a trav<s del discipulado. Ie impact) su anlisis. !s vivencial. :onocer al Seor *esucristo como Salvador es esencial, pero esta determinaci)n debe ir se(uida por un se(undo paso$ caminar 8unto a Hl, tomados de Su mano. Aos ase(ura victoria en medio de las crisis, las tentaciones y los perodos de incertidumbre que asaltan la vida del creyente. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$ I.- (s necesario a$an+ar en el proceso de creci'iento espiritual 59:111,6.

1.- La autosu2iciencia % la renuencia a co'pro'eterse" actitudes que a2ectan la $ida espiritual.- "/cerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de e%plicar, por cuanto os hab1is hecho tardos para or"(v. ".:on frecuencia encontramos dos actitudes entre quienes han conocido al Seor *esucristo. ;a primera es que hay quienes rpidamente se infatan y consideran que ya lo saben todo y no tienen nada ms que aprender. =ronto vuelven atrs en su vida espiritual. ;a se(unda y no menos per8udicial, es el temor que se refle8a en renuncia de muchas personas a comprometerse con las cosas de &ios. ;as "uenas Auevas de Salvaci)n les parecen e9traordinarias, pero una vez deben permitir el obrar divino en su e9istencia, cierran las puertas. *.- La 'adure+ est8 li3ada al proceso de creci'iento espiritual.- !n !fesios 4.,4 y , :orintios -$,D- hallamos unas palabras que (uardan estrecha relaci)n con Hebreos 5$,/D,4. !stn volcadas a enfatizar la importancia de adquirir madurez en la vida cristiana. ;a madurez toma forma a partir del vocablo (rie(o t1leios y se puede verter al castellano como madurez Knivel de conocimiento completoLo perfecci)n. !s en esencia un proceso. ;os eruditos orientan el si(nificado hacia "alcanzar un blanco, una meta". ,.- (s posible lle3ar a un ni$el de estanca'iento.- Jno de los aspectos centrales de esta carta a Hebreos tiene especial si(nificado cuando leemos los versculos ,/ y ,-$ "4orque %ebien%o ser ya maestros, %espus %e tanto tiempo, tenis necesi%a% %e que se os vuelva a enseAar cu&les son los primeros ru%imentos %e las palabras %e +ios; y 3abis llega%o a ser tales que tenis necesi%a% %e lec3e, y no %e alimento s)li%o" 1 to%o aquel que participa %e la lec3e es ineDperto en la palabra %e 5usticia, porque es niAo""""" Aos debemos formular una pre(unta, Bestamos avanzando hacia la madurez espiritual o simplemente leemos las !scrituras por adquirir conocimiento intelectualC @ecuerde que es esencial llevar ese aprendiza8e a la vida cristiana prctica. !s la forma ms eficaz de vivir a :risto en el da a da. II.- (l #e&or !esucristo i'pacta nuestra $ida /acia el ca'bio 59:1); >:1:6 1.- Las dos etapas: estanca'iento % creci'iento. -(n dnde esta'os0 5$.1)6.- BNui<nes participan del alimento s)lidoC Nuienes han ido aprendiendo ms y ms de &ios. B:)mo se aprender acerca del amado Seor y :readorC Iediante la ntima relaci)n que desarrollamos con Hl en oraci)n y la meditaci)n de Su =alabra. *.- (s necesario re$isar nuestra $ida % aplicar correcti$os 5>:1- 6.- "#or tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de ,risto, vamos adelante a la perfeccin- no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios..."(vv. ,!". :onforme aprendemos nuevos principios y pautas de vida y los aplicamos a nuestra forma de pensar y de actuar, de8amos atrs los primeros pasos y crecemos en :risto. !s un proceso, en el que estamos llamados a tomar parte todos. ,.- La per'anencia en el ca'ino de 4ios es cla$e 5$$.*-:6.- BSe pierde la Salvaci)nC !sa es una pre(unta que desde siempre ha dividido a muchas i(lesias. !s un aspecto doctrinal profundo. !ntendemos que la Salvaci)n como tal no se pierde. Jn e8emplo$ usted es hi8o de su padre terrenal y no perder esa condici)n, pero s pierde las posibilidades de ser heredero si hace al(o que no solo rechaza su ascendencia sino que adems de8a de lado su familia. !ntonces, bien podra ser hi8o de fulano de tal, pero estar desheredado. Hay quienes conocen a :risto como Seor y Salvador y pronto de8an el :amino y pretenden que viviendo a su manera, alcancen vida eterna. !sa es una salvacin ama0ada, conforme a los intereses de

quien recibi) el beneficio del perd)n de los pecados, pero no es necesariamente lo que &ios espera y desea +vv./D23. III.- 4ios reconoce nuestro es2uer+o por per'anecer 2ir'es 5>:=- 6. 1.- Buscar a 4ios i'plica per'anecer en (l 5$$.=-1*6.- ?rai(a por un instante a su memoria la ima(en de quienes llevan mucho tiempo en el caminar con :risto. !nfrentan dificultades, las circunstancias parecen vencerlos y por momentos han sentido vivo deseo de volver atrs. Sin embar(o toman fuerzas mediante la oraci)n al =adre y avanzan. B7caso no valora &ios estos esfuerzosC Sin duda que si. ;a =alabra dice$ "4orque +ios no es in5usto para olvi%ar vuestra obra y el traba5o %e amor que 3abis mostra%o 3acia su nombre, 3abien%o servi%o a los santos y sirvin%oles a*n""($.106. *.- (l $encedor es quien prosi3ue /asta el 2inal 5$.116.- !s probable que haya visto a su alrededor cristianos que han avanzado espiritualmente con una rapidez e9traordinaria. Sin embar(o cuando menos se espera, renuncian y vuelven al mundo. Jsted que crea que 8ams alcanzara el desarrollo de la fe y la madurez, observa sin embar(o que si(ue avanzando. ;os hechos nos muestran que el (anador de la carrera no es el que arranca primero, sino aqu<l que permanece. P ese es el prop)sito de &ios para nosotros$ "4ero %eseamos que ca%a uno %e vosotros muestre la misma solicitu% 3asta el 2in, para plena certeza %e la esperanza, a 2in %e que no os 3ag&is perezosos, sino imita%ores %e aquellos que por la 2e y la paciencia 3ere%an las promesas""" 9"= 4reguntas %e repaso: +l objetivo de las 4reguntas %e repaso es abrir la participacin de los asistentes a la ,1lula o ;rupo de +studio <blico y ase)urar que lleven a la pr.ctica los conocimientos que adquieren con cada nueva leccin& 1.- BNu< actitudes asumen muchas personas quienes despu<s de haber tenido un encuentro personal con el Seor *esucristoC +v.,,3. *.- BHemos avanzado en el proceso de madurez espiritual, o se(uimos estancadosC +vv.,/, ,-3. ,.- BNui<nes son los que participan del alimento s)lido del que habla el autor de la carta a HebreosC+v.,43. ).- BNu< ocurre con aquellos que menosprecian la Salvaci)n del Seor *essC +vv./D13. 9.- BMlvida o desconoce &ios nuestra disposici)n de se(uir firmes en el caminar con :risto a pesar de las adversidadesC +v.,>, ,,3. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: B:ul es el prop)sito de las lecturas devocionales para la semanaC Nue tanto el lder como cada uno de los que asisten a la :<lula o rupo de !studio "blico asuman el compromiso diario de leer, meditar y aprender de la =alabra de &ios$ Lunes =roverbios ,$,D1. ?artes =roverbios ,$2D,0 . ?ircoles =roverbios 4$,D 0. !ue$es =roverbios 6$/>D-5. Viernes =roverbios 1$,D5. #8bado =roverbios 2$,D ,,. 4o'in3o =roverbios 0$,D,/. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --Leccin #pti'a-T tulo: Jn sacerdocio que nos acerc) a &ios eternamente

1.- Base (scritural: Hebreos 1$,D/2 *.- Vers culo para 'e'ori+ar en la se'ana: "= los otros sacerdotes lle)aron a ser muchos, debido a que por la muerte no podan continuar- mas 1ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable- por lo cual puede tambi1n salvar perpetuamente a los que por 1l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos."(Hebreos '&!*>!6". ,.- -.u aprendere'os /o%0 :on la misi)n que desarroll) el Seor *esucristo, cambi) el curso de la historia del (<nero humano porque hasta su muerte en la cruz, resurrecci)n y e9altaci)n como Seor y Salvador, los sacerdotes que sacrificaban en el altar eran humanos +Hebreos 1$4D,,3. :on *esucristo el vie8o pacto dio paso a un nuevo pacto, por su preciosa san(re que nos limpia de todo pecado y nos 8ustifica ante el =adre. !l Sacerdocio que desarrolla es eterno. 7h enca8a la fi(ura de Ielquisedec, de quien no se conoce ni su ori(en ni su ascendencia ni descendencia +Hebreos 1$-3. &e esta manera entendemos que qued) abolido el que, desde entonces comenz) a ser el anti)uo sistema sacerdotal. ;a 9ersin de la <iblia /l Da lo e9plica de la si(uiente manera$ %@, el sistema %e sucesi)n sacer%otal antiguo basa%o en el abolengo %e los in%ivi%uos, que%) aboli%o porque no %io buen resulta%o" /ra %bil e ine2icaz para la @alvaci)n %e la gente, 5am&s 3izo a na%ie acepto ante +ios" /n cambio, a3ora tenemos una esperanza eDtraor%inariamente superior, porque (risto nos 3ace aceptos ante +ios, y nos permite acercarnos al Altsimo"(Hebreos >:7-, 7<!" ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$ I.- La /istoria del sacerdote ?elquisedec est8 li3ada con nuestro eterno #acerdote" el #e&or !esucristo 5$$.1-*06. 1.- Ana 'isin encar3ada por 4ios.- !l autor sa(rado hace un paran()n entre el sacerdote Ielquisedec, de quien no se conoca (enealo(a con el Seor *ess +vv.,D-3. !n su momento Ielquisedec fue quien obr) como representante de &ios %que sali) a recibir a 7braham que volva de la derrota de los reyes, y le bendi8o...%. Se identifica con *esucristo no solo en que es enviado del Seor sino que adems, es y e8erce como @ey de *usticia y @ey de =az. ;a diferencia entre uno y otros es que el Hi8o de &ios permanece para siempre. *.- (l sacerdote ?elquisedec ro'pi todos los esque'as.- !l, de acuerdo con el re(istro bblico que leemos entre los versculos 4 y 0, recibi) de 7braham los diezmos de lo obtenido como botn de (uerra aunque esta ;ey de diezmar todava no se haba instituido. !stos versculos que tienen aplicaci)n especfica al conte9to 8udo, revisten importancia cuando se refiere al reconocimiento que hizo &ios de Ielquisedec. !n otras palabras, vendra a ser material para informaci)n que es importante conocer con el prop)sito de despe8ar la(unas o interro(antes. ,.- Con el #e&or !esEs se ree'pla+ un sacerdocio que tu$o $isos de i'per2eccin 5$$. 11-*16.- 7s lo e9plica el autor de Hebreos en el versculo ,,. =lantea en el verso ,/ que al entronizarse el Seor *ess como Sacerdote, es evidente que se cambia la ley que hasta entonces re(a al pueblo israelita y a aquellos que siendo (entiles haban lle(ado a conocer al &ios verdadero. II.- (l sacerdocio del #e&or !esucristo es eterno 5$$. **-*<6.

1.- La #al$acin % la $ida eterna pertenecen a quienes por el #e&or !esEs se acercan a 4ios.- ;a oportunidad la e9tensi)n &ios a todo el (<nero humano +vv.//D/53. ;a decisi)n de aceptar o no la Salvaci)n es personal. !l est dispuesto a %salvar perpetuamente a los que por <l se acercan a &ios, viviendo para interceder por ellos%. *.- (l #e&or !esEs se o2reci una $e+ % para sie'pre 5$$.*> - *<6.- :uando :risto se ofreci) por nosotros en la cruz, quit) la brecha que nos separaba del Supremo Hacedor. &esde entonces el :reador nos ve en consonancia con los atributos de santidad, inocencia y sin mancha que rodeaban al Seor *ess +v. /63. 9.- 1re3untas de repaso: !l ob8etivo de las 1re3untas de repaso es abrir la participaci)n de los asistentes a la :<lula o rupo de !studio "blico y ase(urar que lleven a la prctica los conocimientos que adquieren con cada nueva lecci)n$ 1.- BNui<n era Ielquisedec de acuerdo con el te9to !scritural ob8eto de estudioC +vv.,D-3. *.- &e acuerdo con el estudio de hoy, Bpor qu< reviste importancia que en el te9to se ha(a alusi)n al sacerdocio de IelquisedecC+vv. 4D03 ,.- BNu< (arantiza el sacerdocio del Seor *ess de acuerdo con los versculos /y /4 del te9to de Hebreos que estudiamos hoyC ).- 7l leer el te9to aprendemos que fue necesario un nuevo sacerdocio, diferente del que se instituy) en la lnea (eneracional de ;ev. B:ul fue la raz)nC+vv.,,D/>3. 9.- B:ules son las caractersticas que rodeaban al Seor *ess y que le acompaan hoy como Sumo SacerdoteC+v. /63. >.- B?iene que volver a repetirse el sacrificio del Seor *ess para salvar a la humanidadC+vv. /13. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: B:ul es el prop)sito de las lecturas devocionales para la semanaC Nue tanto el lder como cada uno de los que asisten a la :<lula o rupo de !studio "blico asuman el compromiso diario de leer, meditar y aprender de la =alabra de &ios$ Lunes =roverbios ,5$/5D--. ?artes =roverbios /-$,D,/ . ?ircoles =roverbios /-$,-D/2. !ue$es Isaas 42$,/D,0. Viernes Iarcos 6$,D6. #8bado Hechos 2$/6D 4>. 4o'in3o @omanos ,/$,D2. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --Leccin Gcta$a-T tulo: *esucristo, mediador de un Auevo =acto 1.- Base (scritural: Hebreos 2$,D,*.- Vers culos para 'e'ori+ar en la se'ana: %=ero ahora tanto me8or ministerio es el de *ess, por cuanto es mediador de un pacto me8or, basado sobre me8ores promesas. Si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado un se(undo pacto%+Hebreos 2$6, 13. ,.- -.u aprendere'os /o%0 !s maravilloso comprender que nuestra esperanza no se afinca en el presente, en donde las circunstancias adversas muchas veces nos llevan a tambalear y a pensar

incluso que no vale la pena se(uir adelante. Aosotros, como hi8os de &ios y (racias a la obra redentora del Seor *ess, tenemos ase(urado el estar por siempre en Su divina presencia. !s al(o que nuestra mente finita no alcanza a dimensionar, pero que es realidad porque la san(re de :risto lav) nuestros pecados y nos hizo aceptos delante del =adre. Famos a poner el asunto en perspectiva desde un plano humano. Supon(amos que usted necesita entrevistarse con el =residente. Si(uiendo el proceso normal de pedir cita, esperar respuesta y finalmente encontrarse con la ne(ativa, ha comprendido que no ser fcil. &e pronto usted recuerda que es cercano al hi8o de ese (ran mandatario. BAo buscara usted un encuentro con la m9ima autoridad de su pas acudiendo a la mediaci)n del hi8oC Sin duda que s. !so es lo que ocurreL (uardando las proporcionesLcon el Seor *ess quien nos acerca al =adre. Hoy, adems de tener acceso a Su trono de (racia y de misericordia, tenemos ase(urada Su presencia en nosotros mediante el !spritu Santo. !s Hl quien nos ayuda a avanzar con pasos firmes y sostenidos en el proceso de crecimiento personal y espiritual. !stamos ahora ba8o un nuevo pacto, el que hizo posible el sacrificio redentor del Seor *ess. P nuestro compromiso es vivir en consonancia con este nuevo orden que invalid) el pacto anti(uo, que se fundamentaba en la ;ey +v. ,-3.

).- -.u nos dice la (scritura0 !n el estudio de hoy aprendemos que$ I.- (l #u'o #acerdote" el #antuario % la eternidad con 4ios 5$$.1-96. 1.- 4ios est8 cerca de nosotros.- racias a la obra del Seor *ess quien ahora es un "@umo @acer%ote que se sent) a la %iestra %el trono %e la Ca5esta% en el cielo"""" usted y yo podemos ir al =adre sin temor. 7ntes, en la ;ey, entrar en el lu(ar santsimo era un privile(io de los sacerdotes. 7hora es posible hacerlo con la oraci)n. Famos directamente a 7qu<l que nos cre). Ao vamos atemorizados sino convencidos de que, como sus hi8os, tendremos respuesta a nuestro clamor +vv.,, /3. *.- (n el cielo nos espera un santuario que no pode'os alcan+ar a i'a3inar.D !l Santuario terrenal es ima(en del que encontraremos en la eternidad con :risto, el Seor. ;os sacerdotes humanos "sirven en un @antuario que es copia y sombra %e lo que 3ay en el cielo"(v"9!" Se trata de al(o maravilloso porque trae esperanza a nuestro ser$ no solo iremos a la presencia de &ios mismo sino que adems, estaremos por siempre en la santidad de su templo, al(o que ba8o una vida pecaminosa ni siquiera podamos soar. II.- !esucristo" 'ediador de un nue$o 1acto 5$$.>-=6 1.- Hu'ana'ente es di2 cil ca'biar.- !s un principio que nos queda claro despu<s de intentar una y otra vez de8ar aquellos aspectos que nos atan a una vida de pecado. Sin embar(o cuando vamos a *esucristo en procura de ayuda, encontramos la fortaleza para vencer. !s a ese principio e9traordinario que opera en nuestra e9istencia para llevarnos adelante en el proceso de crecimiento espiritual y personal, al que se refiere el ap)stol cuando escribe$ "4ero a3ora tanto me5or ministerio es el %e 6es*s, por cuanto es me%ia%or %e un pacto me5or, basa%o sobre me5ores promesas" @i el primer pacto 3ubiera si%o sin %e2ecto, no se 3ubiera procura%o un segun%o pacto"(Hebreos -::, >!" *.- La 'isericordia de 4ios se 'ani2iesta en el nue$o 1acto.- !l =adre en su infinito amor y misericordia vio en el (<nero humano la rebelda, los intentos vanos por cambiar y serle aceptos en Su presencia, y la frustraci)n que se desprenda de cometer muchos y nuevos errores. !s all donde entra en escena el Seor *esucristo

quien sell) con Su san(re un nuevo pacto. !l Seor &ios al respecto$ "Eo como el pacto que 3ice con sus pa%res, el %a que los tom por la mano para sacarlos %e /gipto" 4orque ellos no permanecieron en mi pacto, y me %esenten% %e ellosF%ice el @eAorF"(v" <" ,0, 2 !" III.- 4ios /abita en cada uno de nosotros % es nuestro a%udador en el proceso de ca'bio % creci'iento cristiano 5$$.10-1,6. 1.- (l #e&or !esEs 'ora en nosotros.- Hl lo prometi) a sus discpulos das antes de su sacrificio en la cruz. Hl di8o$ "@in embargo os %igo la ver%a%: Gs conviene que me vaya, porque si no me 2uera, el (onsola%or no ven%ra a vosotros" 4ero al irme, os lo enviar" 1 cuan%o l venga convencer& al mun%o %e peca%o, %e 5uicio y %e 5usticia"(6uan 7::>, -!. Eruto de su partida, perfeccionando el =lan de &ios para con la humanidad, es posible que se materialice hoy da lo que el Seor profetiz) a trav<s de sus siervos$ "4on%r mis leyes en la mente %e ellos, las escribir sobre su coraz)n; y ser su +ios, y ellos ser&n mi pueblo"(v"77!" *ess vive en nosotros por el !spritu Santo. &ios est en cada uno. ?enemos la presencia del 7ltsimo. !so es maravilloso y nos ase(ura que estamos llamados a lo(rar ese cambio personal y el crecimiento espiritual que tanto anhelamos. *.- 4ios nos o2rece una nue$a oportunidad.- Hl lo prometi) a trav<s del profeta$ "4orque per%onar sus mal%a%es, y no me acor%ar %e sus peca%os"(v" 72!" Aosotros fuimos perdonados por el sacrificio del Seor *ess en la cruz y los pecados del ayer ya no cuentan. Somos limpios delante de la presencia del =adre. ?enemos una nueva oportunidad. Ao estamos ba8o la vie8a ;ey, sino ba8o un nuevo orden en el que tras aceptar a :risto como Salvador, recobramos la condici)n de hi8os de &ios 8ustificados y santificados. !sa fue la condici)n con la que Hl cre) el (<nero humano y que se perdi) merced al pecado de 7dn y !va. 7hora hay un nuevo pacto. "Al llamar "nuevo" a este pacto, %eclara anticua%o al primero" 1 lo anticua%o se enve5ece y %esaparece"(v" 73!" 9.- 1re3untas de repaso: Ao hay me8or m<todo para ahondar en el conocimiento y ase(urar la comprensi)n y memorizaci)n, que repasar cuando hemos estudiado. =ara colaborar en ese proceso, le invitamos a leer cuidadosamente cada una de las pre(untas que encontrar a continuaci)n y responderlas, acudiendo al estudio de los versculos que aparecen hacia el final de cada interro(ante$ 1.- BNui<n es el Sumo Sacerdote que se centr) a la diestra de &iosC Si considera que Ielquisedec e9plique por qu<, y si ase(ura que es el Seor *ess ar(umente sus razones. +vv.,, /3. *.- BNu< ofreci) el Seor *ess en su condici)n de Sumo Sacerdote ante el =adreC +v.-3. ,.- BNu< ima(en de eventos futuros representa el Santuario terrenalC+v.53. ).- BNui<n dice la "iblia que es el Seor *essC +vv.6, 13 9.- BNu< di8o el Seor *ess que ocurrira cuando !l partiera al =adreC+*uan ,6$1, 23 >.- BNu< prometi) &ios el =adre que hara con la humanidad una vez refrendara por la san(re del Seor *ess el nuevo pactoC+v.,,3. :.- BNu< ocurri) con el anti(uo pactoC+v.,-3. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: B:ul es el prop)sito de las lecturas devocionales para la semanaC Nue tanto el lder como cada uno de los que asisten a la :<lula o rupo de !studio "blico asuman el compromiso diario de leer, meditar y aprender de la =alabra de &ios$

Lunes @omanos ,5$,D6. ?artes , :orintios ,4$,D,0 . ?ircoles , :orintios /$6D ,6. !ue$es , :orintios ,,$/D,6. Viernes / ?esalonicenses -$6D,5. #8bado , ?imoteo -$,D1. 4o'in3o , ?imoteo 4$,D,6. Closario #u'o #acerdote &el hebreo haRDRoDh<n y ha(D(aDdhoh que traduce (ran sacerdote. !n el ministerio terrenal, era quien se encontraba a la cabeza del servicio sacerdotal. Nuien esco(a la persona que ocupara esta posici)n, era para ese entonces &ios mismo +Hebreos 5$43. @ecuerde que con el sacrificio de *ess el Seor ya no se necesita ese tipo de sacerdocio. !l Seor *ess fue esco(ido para e8ercer el sacerdocio eterno por &ios mismo. Hasta que se produ8o la destrucci)n del templo a manos del (eneral romano ?ito, en el ao 1> d.:. el sumo sacerdote 8udo deba proceder de la familia de 7ar)n y de acuerdo con el captulo /, de ;evtico, encontramos al(unos requisitos que deba cumplir. !ra quien ofreca ofrendas por el pecado del pueblo. :uando el sumo sacerdote pecaba, contaminaba al pueblo sobre el cual ministraba +;evtico 4$,D-3. Solo poda entrar en el lu(ar santsimo una vez por ao, en el &a de la !9piaci)n +;evtico ,6$/3. !ra quien interceda por el pueblo delante de &ios +Ameros ,5$/5, /63. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --Leccin Bo$ena-Titulo:Jes1s intercede ante Dios "or nosotros 1.- :ase :5blica: Hebreos 9:1-28 Nue a !ersi"n #nternacional #.- 2ers5culo "ara memori-ar: "Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos* en el tabernculo ms excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creacin), entr una sola vez y para siempre en el u!ar "ant#simo$ %o lo hizo con san!re de machos cabr#os y becerros, sino con su propia san!re, lo!rando as# un rescate eterno$"(&ebreos '()), )*$ %ueva +ersin ,nternacional)$ $.- ;<u= a"renderemos ho > Con la lecci"n de $oy a%rendemos as%ectos de suma im%ortancia &ue nos des%ejan interro'antes %ero &ue adem(s) a%ortan %autas y %rinci%ios %ara el crecimiento %ersonal y es%iritual: Con la muerte del *e+or ,esucristo &ued" sellado un Nue o -acto. .racias a su %recios/sima san're) ertida en la cru0) nuestros %ecados 1ueron lim%iados. *e trata de un $ec$o de suma im%ortancia %or&ue lo &ue antes no %od/a el $ombre mediante los sacri1icios de animales &ue o1iciaba el sacerdote) lo lo'r" el *e+or ,esucristo) nuestro eterno y 'ran *umo *acerdote) &uien intercede ante el -adre %or todos nosotros. 2a obra redentora de ,es3s) el *e+or) nos lle a a %ensar si toda /a estamos bajo una condici"n de %ecado %or no ace%tar la *al aci"n &ue $i0o en la cru0 %ara nosotros4o si ya estamos conscientes de este $ec$o &ue cambia el curso de nuestra $istoria y nos lle a a i ir) no %ara nosotros sino %ara Cristo. 2os sacri1icios &ue contin3a reali0ando el juda/smo en %rocura de %erd"n) ya no tienen e1ecto %or&ue un mejor sacri1icio: Cristo 1ue $ec$o %ara siem%re. 5eciben el %erd"n de sus %ecados no solo &uienes a$ora ace%tan a ,es3s como su *e+or y *al ador) sino tambi6n &uienes en el 1uturo dar(n ese %aso de1initi o. $.- ;<u= nos dice la Escritura>:

7n el %asaje b/blico &ue estudiaremos $oy a%rendemos &ue: I.- Humanamente era im"osible *ue el hombre lo8rara el "erdn de3nitivo de sus "ecados 6vv.1-107. 7l *e+or ,esucristo cambi" el curso de la $istoria del '6nero $umano. Hasta antes de cum%lir su di ina misi"n) eran sacerdotes $umanos &uienes sacri1icaban a 1a or de los %ecadores y %or sus %ro%ias tras'resiones 8 .1-9:. *in embar'o era necesario &ue lo $icieran continuamente 8 . ;: y el sumo sacerdote mismo era al'uien manc$ado %or el %ecado. 1.- Jesucristo abri el camino a la "resencia de Dios. *u misi"n redentora lo $i0o %osible. A$ora no $ay im%edimento %ara lle'ar $asta el *u%remo Hacedor 8 . 8:. #.- 4os sacri3icios no nos lim"ian, nos lim"ia ,risto. Aun&ue %ersiste el ritual jud/o de los sacri1icios) no lo'ran absolutamente nada distinto al cum%limiento de las tradiciones 8 . 8) 9:. 2a conciencia e inclinaci"n al %ecado %ersiste y tras la ca/da es necesario ol er de nue o a reali0ar sacri1icios. 7l autor de la carta a Hebreos se+ala &ue <No se trata m(s &ue de re'las e=ternas relacionadas con alimentos) bebidas y di ersas ceremonias de %uri1icaci"n) (lidas s"lo $asta el tiem%o se+alado %ara re1ormarlo todo.<8 . 1>:. ?2a ra0"n@ 7l 3nico y su1iciente sacri1icio es el de Cristo) el *e+or. II.- El sacri3icio del Se!or Jes1s, el sacri3icio 1nico su3iciente 6vv.11-1&7. -ara &ue el sacri1icio ante Aios el -adre 1uera su1iciente y 3nico) el *e+or ,es3s debi" ir a la cru0. 7n ese instante) de manera di ina %or&ue $umanamente no tenemos com%rensi"n %ara describirlo) todos nuestros %ecados 1ueron borrados. *e abri" 1rente a todo ser creado) la $oja en blanco del nue o ca%/tulo &ue era necesario comen0ar a escribir 8 .11) 12:. 1.- 4a lim"ie-a del "ecado, bajo la 4e o sistema tradicional jud5o, revest5a un car?cter tem"oral. *"lo e=ternamente $ab/a lim%ie0a %or&ue la naturale0a %ecaminosa del '6nero $umano lle aba a recaer de nue o) %ara comen0ar el ciclo 8 .1B:. #.- 4im"ios ahora, "odemos vivir "ara Dios. No solo tenemos acceso al -adre %or la obra redentora de *u Hijo) el *e+or ,es3s) sino &ue estamos en las condiciones %ro%icias %ara i ir %ara Aios y ser irle. ?7s %osible encer las tentaciones y todas las ataduras &ue antes nos im%ed/an crecer como %ersonas y en el %lano es%iritual@ -or su%uesto &ue s/) 'racias a la obra redentora. 7l) Cristo) nos da la 1uer0a necesaria %ara encer 8 .1B) 1C:. 7l sacri1icio suyo es muc$o mejor y de mayor ma'nitud &ue los sacri1icios de animales. III.- El Se!or Jes1s es el mediador de un @uevo 'acto 6vv.1(-##7 Aec/amos unas l/neas atr(s &ue somos lim%ios delante de Aios. -ues bien) siem%re es necesario tener %resente &ue 1ue 'racias al sacri1icio del *e+or ,es3s) mediador de un Nue o -acto %or medio del cual recibimos eternidad) y estamos e=entos de las obras $umanas %ara lo'rar la ace%taci"n del -adre 8 . 1D:. 1.- %tr?s *ueda la incertidumbre res"ecto a nuestro 3uturo. Antes &ui0( se %reocu%aba res%ecto a &u6 %asar/a con usted una e0 concluyera su ciclo terrenal. A$ora %uede descansar en la certe0a de &ue al %artir) no ir( a muerte eterna sino a la eternidad con Aios %or&ue ,es3s) el *e+or) lo $i0o %osible. #.- Somos lim"ios en ,risto. Con 1recuencia *atan(s &uiere sembrar des(nimo y esce%ticismo $aci6ndonos creer &ue Aios no nos ama o &ui0( no nos %erdona. El idamos &ue la lim%ie0a 1ue absoluta 'racias a la san're ertida %or el *e+or ,es3s. Nada $ay &ue im%ida el &ue ten'amos una relaci"n estrec$a con el -adre. 7s la condici"n &ue nos otor'a el ser cristianos. *atan(s est( encido) como tambi6n su %ro%"sito de colocar des(nimo en nuestro ser. I2.- 'or el sacri3icio del Se!or Jes1s todos nuestros "ecados *uedaron borrados 6vv.#$#/7 7l *e+or ,es3s est( en la %resencia de Aios el -adre e intercede %or nosotros 8 . 2B) 2C:. 7sa es la ra0"n %or la &ue se le llama abo!ado a favor. 7l Creador no nos mira desde la %ers%ecti a de lo malos &ue 1uimos en el %asado o &ui0( distantes de Fl) sino con seres justi1icados %or la san're de *u Hijo.

1.- @o es necesario *ue muera de nuevo. 7l sacri1icio del *e+or ,es3s es %or toda la eternidad. Ae a$/ &ue no com%artamos) en nuestra condici"n de creyentes cristianos) la 1alsa necesidad de "hacer sacrificios diarios" como ocurre con la litur'ia cat"lica conocida como la ceremonia en la &ue el sacerdote diariamente o1rece inmolaci"n. 7s lo &ue conocemos como transubstanciaci"n en la cual el pan se convierte en cuerpo de Cristo y el vino en su san!re ) conce%to &ue no tiene el m(s m/nimo asidero b/blico.8 .2D) 2;:. #.- 4im"iados de nuestros "ecados, es"eramos al Se!or Jes1s. 7n consonancia con las 7scrituras a%rendemos &ue re'resar( %or &uienes lo es%eramos 8 .29) 28:. 7ntre tanto re'resa) %ermanecemos a la e=%ectati a) i iendo %ara Aios) a1ian0ados en su 1uer0a y no en la nuestra. (.- 're8untas de re"aso: Con el %ro%"sito de contribuir el %roceso de asimilaci"n de conocimientos) su'erimos a los l/deres dejar las si'uientes %re'untas %ara &ue las res%ondan los asistentes a las C6lulas o .ru%os de 7studio G/blico: 1.- ?-odr/a describir &u6 era %osible encontrar en el 2u'ar *anto y los elementos &ue se $allaban en el 2u'ar *ant/simo@8 ers/culos 1-;:. #.- ?Hui6n %od/a entrar en el 2u'ar *ant/simo del anti'uo tem%lo) cu(ntas eces y con &u6 1inalidad@8 ers/culo 9:. $.- Aun $oy el %ueblo jud/o contin3a celebrando sacri1icios %ara %erd"n de %ecados) ?&u6 leemos en la Giblia res%ecto a su e1icacia@8 ers/culos 8 al 1>:. &.- ?Ae &u6 manera $i0o el *e+or ,es3s el sacri1icio %or los %ecados de la $umanidad@?Con la san're de animales o con la suya %ro%ia@ 8 ers/culos 11) 12:. (.- ?Hu6 $ace con nuestra conciencia la obra redentora del *e+or ,es3s@8 ers/culo 1B) 1C:. +.- ?C"mo identi1ica el autor de la carta a Hebreos al *e+or ,es3s@8 ers/culo 1C:. +.- 4ecturas devocionales "ara la semana: 7l estudio sistem(tico de las 7scrituras %or %arte de los asistentes a la C6lula o .ru%o de 7studio G/blico a%orta al crecimiento %ersonal y es%iritual en todos los "rdenes. -or esta ra0"n dejamos a su consideraci"n los si'uientes te=tos b/blicos) de1iniendo una lectura %ara cada d/a: 4unes: 1 Timoteo D:19-2DI Aartes: 1 Timoteo ;:B-1>I Ai=rcoles: 2 Timoteo 2:1-1BI Jueves: 2 Timoteo 2:1C-2;I 2iernes: 2 Timoteo B:1-19 I S?bado: Tito 1:D-1;I Domin8o: Tito 2:1-1D. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --4eccin D=cima-B5tulo: !i iendo con1orme a la oluntad de Aios. 1.- :ase :5blica: Hebreos 1>:1-B9 Nue a !ersi"n #nternacional #.- 2ers5culo "ara memori-ar en la semana: <-Cunto mayor casti!o piensan ustedes que merece el que ha pisoteado al &i.o de /ios, que ha profanado la san!re del pacto por la cual hab#a sido santificado, y que ha insultado al 0sp#ritu de la !racia1"(vers#culo *' 2 %ueva +ersin ,nternacional) $.- ;<u= a"renderemos ho > Cuando com%rendemos la 'rande0a del sacri1icio del *e+or ,es3s en la cru0) encontramos un moti o m(s no solo %ara se'uir i iendo) sino %ara i ir con1orme a la oluntad de Aios. Ja no estamos sujetos a la 2ey) ni tam%oco a las obras %ara ser justi1icados y 'anarnos el 1a or o a%robaci"n del Creador. Cristo lo $i0o %osible. -odemos ir al trono celestial en oraci"n) con la

%lena certe0a de &ue seremos escuc$ados y &ue adem(s) Aios nos mira con a'rado) como sus $ijos. Ja no somos %ecadores en %roceso de cambio) somos %or el contrario) justos 1uimos justi1icados %or la obra redentora4&ue buscan caminar en la oluntad del -adre. 2a ictoria de la *al aci"n nos %ermite le antar la 1rente en alto) conscientes de &ue a$ora somos lim%ios. Adem(s) tenemos en el *e+or ,es3s al abo'ado &ue intercede a 1a or. 2as condiciones est(n dadas %ara em%render un nue o camino) el &ue lle a al crecimiento %ersonal y es%iritual. Kuimos llamados a una nue a ida en Cristo y debemos %ermanecer 1irmes en ella) sabiendo &ue no %odemos ni ol er atr(s ni %ecar deliberadamente %or&ue es a%enas com%rensible &ue acarreamos juicio %or nuestra actitud 8 .2;) 29:. &.- ;<u= nos dicen las Escrituras> 7n el estudio &ue $acemos al libro de Hebreos) $oy a%renderemos &ue: I.- Aediante la obra del Se!or Jes1s se elimin la enorme brecha *ue nos se"araba de Dios 6vv.1-107. 2a 2ey no sal a a nadie) nos sal a el *e+or ,esucristo. *in embar'o $ay &uienes %areciera &ue no consideran su1iciente *u sacri1icio redentor y si'uen o1reciendo inmolaciones %or sus %ecados. Ael juda/smo 1ueron llamados a la libertad de Cristo) %ero &uieren se'uir a Cristo bajo las mismas tradiciones del juda/smo. #'ual con &uien siem%re $a %ermanecido inmerso en una reli'i"n de tradicionalismos y no com%rende la redenci"n. *iem%re &uerr( estar $aciendo obras %ara ser justi1icado) i'norando &ue ya recibi" el %erd"n) de una e0 y %ara siem%re 8 .1)2:. 1.- 4os sacri3icios llevaban a recordar el "ecado. Hay un e=tremo) sin embar'o) y es a&u6l $acia el cual se diri'en &uienes $abiendo sido %erdonados de sus %ecados %or el sacri1icio redentor del *e+or ,es3s) &uieren se'uir %ecando y %retenden &ue nada ocurra 8 . B) C:. #.- El de Jes1s, un sacri3icio ace"to. Antes los sacri1icios de animales no satis1ac/an al -adre) %or&ue constitu/an un cubrimiento su%er1icial de la condici"n %ecaminosa del $ombre. .racias a la muerte del *e+or ,esucristo en la cru0) $ay %erd"n %or&ue ese acto oluntario y de trascendencia %ara el %resente) el 1uturo y la eternidad) 1ue el &ue &uit" el abismo &ue nos se%araba de Aios. II.- Justi3icados ante Dios, nuestros "ecados 3ueron borrados, somos ahora justos en Su "resencia 6vv.11-1/7. 7l *e+or ,es3s est( a la derec$a del -adre. 7sto 1ue %osible tras su sacri1icio en la cru0 y la resurrecci"n. Hab/a cum%lido la misi"n de justi1icarnos. A$ora es%era &ue sus enemi'os sean %uestos %or estrado de sus %ies. 1.- Somos "er3ectos ante Dios. Etrora cuando estaba i'ente la ley no era as/. Aun&ue se $icieran muc$os sacri1icios %or al'uien) era como si solo cubrieran su%er1icialmente su condici"n de %ecado. A$ora) con el sacri1icio del *e+or ,es3s somos totalmente justi1icados) %er1ectos tal como lo describe el autor sa'rado de Hebreos8 .D:. #.- El Es"5ritu Santo es Dios en nosotros. 7s al'o 'rande &ue di1/cilmente %odemos com%render bajo los ra0onamientos $umanos. Ae acuerdo con la -alabra de Aios) es %or la obra de *u *anto 7s%/ritu &ue sus %rinci%ios de ida %ara nosotros est(n 'rabados en nuestro cora0"n y en la mente. $.- 4os "ecados del a er, *uedaron en el a er. 2a -alabra es clara cuando) al re1erirse a la dis%osici"n de Aios tras ser justi1icados %or el *e+or ,es3s) dice &ue "Despus aade: "Y nunca ms me acordar de sus pecados y maldades." (vers culo !"#. No %odemos se'uir en el %asado ni dejar &ue *atan(s nos acuse y robe la tran&uilidad %or lo &ue ya ocurri". 5ecu6rdelo siem%re: Aios nos %erdon" y ya no se acuerda de nuestras 1altas. III.- @o "odemos "isotear el sacri3icio del Se!or Jes1s 6vv.10-$&7.

2a muerte del *e+or ,es3s nos abri" un nue o camino $acia el 2u'ar *ant/simo. A$ora usted y yo %odemos entrar en el. Huien %ermanece junto a nosotros) como creyentes y a$ora miembros de la 1amilia de Aios) es el *e+or ,esucristo 8 .19-21:. 1.- % Dios tenemos *ue acercarnos con sinceridad. Con la obra del *e+or ,es3s 1uimos lim%iados del %ecado) tenemos acceso al 2u'ar *ant/simo) %ero debemos $acerlo no como a&uellos seres &ue se am%aran en la 5edenci"n %ara se'uir %ecando sino como &uienes reconocen la 'rande0a ocurrida en sus idas y &uieren caminar con1orme a la oluntad de Aios 8 . 22:. #.- 4a 3e es la *ue nos da la tran*uilidad de ser santos justos. Humanamente no %odemos alcan0ar a com%render en su erdadera dimensi"n lo &ue ocurri" con la redenci"n. -ero si $ay 1e en nuestro cora0"n) %odemos ir al -adre bajo la certe0a de &ue no solo nos ama sino &ue adem(s nos escuc$a en las %eticiones. $.- Es necesario "ermanecer 3ieles. As/ lo dice claramente la -alabra de Aios cuando nos in ita a mantenernos 1irmes en la es%eran0a &ue %ro1esamos. J no solo nosotros) es necesario elar %or&ue nuestros $ermanos en la 1e si'an en el Camino) &ue es Cristo. ?Ae &u6 manera@ Con're'(ndonos) d(ndonos (nimo %ara la reconciliaci"n con Aios cuando al'uno tro%ie0a y 'uardando la con icci"n de &ue el *e+or ,es3s est( a las %uertas y debemos es%erarlo) i iendo con1orme lo $a dis%uesto %ara nosotros 8 .2B-2D:. No $ay ra0"n %ara ol er atr(s %or&ue &uien %eca deliberadamente) atrae juicio sobre si 8 . 2;:. I2.- Dios nos 3ortalece "ara sobre"onernos a la adversidad 6vv.$#-$07. No estamos solos en nuestro trase'ar. 7l *e+or nos acom%a+a. Nos 1ortalece cuando clamamos a Fl en busca de ayuda) bien %or&ue interiormente libramos batallas enormes con nuestra condici"n inclinada al %ecado) o %or&ue e=ternamente se $an desatado %roblemas &ue amena0an con acorralarnos %ara &ue ol amos atr(s 8 . B2:. 1.- 4os cristianos "ermanecen 3irmes, como soldados, acostumbrados a la batalla. 2os %er/odos %asados en los &ue se le antaron %roblemas %ueden re%etirse) %ero es necesario no ol er atr(s 8 . BB:. #.- @uestra tarea es tambi=n brindar a"o o a *uienes est?n en "ersecucin . 2o $icieron los creyentes del %rimer si'lo) y sin duda debemos $acerlo nosotros tambi6n $oy 8 . BC: sobre la base de &ue Aios com%ensar( los momentos di1/ciles &ue en1rentamos $oy. 2a %erse erancia es la %alabra cla e. .uardando la 1e) %or la &ue sabemos &ue 1uimos %erdonados de nuestros %ecados y acceso a una ida reno ada) de ictoria) %or encima del %ecado. No somos de los &ue uel en atr(s) como anota el autor de la carta a los Hebreos 8 . B9:. (.- 're8untas de re"aso: Lna t6cnica e1ica0 %ara asimilar las ense+an0as consiste en re%asar constantemente los %rinci%ios %rinci%ales de cada lecci"n. -ara ayudar en esta labor) %ro%onemos al'unos interro'antes &ue ser/a de muc$a utilidad res%ondan &uienes asisten a la C6lula o .ru%o de 7studio G/blico: 1.- ?-or &u6 los sacri1icios de animales no %od/an $acer %er1ecto al $ombre@ #.- ?Hu6 dicen las 7scrituras &ue ocurri" con nosotros %or el sacri1icio del *e+or ,esucristo@ 8 ers/culo 1>:. $.- ?Hu6 ocurri" des%u6s &ue el *e+or ,es3s se sacri1ic" en la cru0 %or nosotros y resucit"@ 8 ers/culo 12:. &.- ?Hu6 $i0o el solo sacri1icio del *e+or ,es3s %or todos nosotros@ 8 ers/culo 1C:. (.- ?Hui6n es el &ue da testimonio de &ue Aios $abita en nosotros) dejando en nuestro cora0"n y mente los %rinci%ios de ida@ +.- ?Hu6 dice el libro de Hebreos res%ecto de los %ecados &ue cometimos en el %asado@ 8 ers/culo 19:. ..- ?*er/a necesario un nue o sacri1icio %or nuestros %ecados@8 ers/culo 18:.

/.- ?Hu6 %osibilidad nos otor'a la san're del *e+or ,esucristo@ 8 ers/culo 19:. +.- 4ecturas devocionales "ara la semana: 6'ara leccin novena7 7l estudio sistem(tico de las 7scrituras %or %arte de los asistentes a la C6lula o .ru%o de 7studio G/blico a%orta al crecimiento %ersonal y es%iritual en todos los "rdenes. -or esta ra0"n dejamos a su consideraci"n los si'uientes te=tos b/blicos) de1iniendo una lectura %ara cada d/a: 4unes: .6nesis BB:1-2>I Aartes: Aeuteronomio BC:1-12I Ai=rcoles: 2 5eyes 1:1-18I Jueves: 2 5eyes 2>:1-11I 2iernes: ,ob 21:19-2; I S?bado: *almo 1B8:1-8I Domin8o: -ro erbios 1C:2;BD. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --Leccin 4ci'o pri'era-La 2e: de la teor a a los /ec/os 5I6 1.- Base B blica: Hebreos ,,$,D-/ *.- Vers culo para 'e'ori+ar esta se'ana: "+s, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. #orque por ella alcanzaron buen testimonio los anti)uos."(Hebreos & , !". ,.- -.u aprendere'os /o%0 ;a fe no es un simple t<rmino. !s una vivencia prctica. !s pasar de la teora a los hechos. ;os hombres de &ios hist)ricamente se caracterizaron por estar afincados en la fe. :reyeron en el Seor y depositaron toda su confianza en Hl. 7quellos que hist)ricamente han caminado con el Seor y le han a(radado, manifestaron fe en todas sus acciones. &e8aron de lado toda sombra de duda para creer. Ao fue un proceso fcil, pero lo(raron culminar todas las etapas. !n muchos casos los hombres de &ios creyeron aunque aquello en lo que tenan puesta su mirada, pareca imposible. Su l)(ica humana fue desechada para dar paso a una confianza plena, ba8o la certeza de que &ios sabe qu< hace y c)mo lo hace. ).- -.u nos dice la (scritura0 I.- La 2e es pasar de la teor a a los /ec/os 5$$.1-96 ;a f)rmula para ver materializado en el plano fsico lo que para el comn de las personas luce imposible, es la fe. B!n qu< consisteC !n permitir que nos asista la firme convicci)n de que, aquello que pedimos a &ios en oraci)n y si est conforme a Su divina voluntad, ocurrir. "/s, pues, la 2e la certeza %e lo que se espera, la convicci)n %e lo que no se ve""(v"7!" 1.- Los cristianos $erdaderos tienen 2e.- Jna de las caractersticas que asiste a quien se profesa se(uidor del Seor *ess es tener fe. !sta condici)n llev) a que los hombres que han depositado su confianza en &ios a lo lar(o de los si(los,
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alcanzaron buen testimonio delante del :reador +v./3 y de los hombres. 7 nuestro Supremo Hacedor le a(rada que nuestra esperanza se afiance en Hl. *.- La 2e /abla de nuestra $ida aEn cuando /a%a'os 'uerto.- !sa situaci)n qued) manifestada en la vida de 7bel, a quien siempre debemos referirnos los cristianos como al(uien que fue transparente delante de &ios, busc) a(radarle en todo y porque tena plena fe de su e9istencia y de que delante de Hl damos cuenta de nuestros hechos, obr) en consonancia con sus convicciones. 7unque su hermano :an le dio muerte con violencia, 7bel fue un testimonio para todas las (eneraciones de quienLmovido por la feLbusca vivir conforme a(rada al Seor +v.43. ,.- La 2e nos lle$a a nue$as di'ensiones en la relacin con 4ios 5$. 96.- ;a historia bblica alude a hombres que como !noc y !las, no vieron muerte. !n parte ese prodi(io para todas las (eneraciones futuras, toma base en el hecho de que tuvo una fe enorme en &ios y lo(r) lle(ar a nuevas dimensiones. II.- 4ios se a3rada en la 2e del cristiano 5$$.>-1*6. ;a !scritura es clara cuando plantea$ %=ero sin fe es imposible a(radar a &ios. porque es necesario que el que se acerca a &ios crea que le hay, y que es (alardonador de los que le buscan.%+v.63. =ero hay al(o ms que ase(ura la =alabra$ quien tiene fe, no solo a(rada a 7qu<l que todo lo puede sino que adems, recibe (alard)n, es decir, reconocimiento y premio a su fidelidad. 1.- Fe es obrar as las circunstancias sean contrarias 5$$.>-1*6. ;a =alabra nos muestra que aquellos hombres de &ios como Ao< y 7braham que alcanzaron buen testimonio delante del Seor, creyeron aunque las circunstancias eran adversas y todo apuntaba a que no ocurrira aquello en lo que haban credo. Jno predic) sobre un diluvio en una <poca en que ni siquiera llova, el otro recibi) promesa de un hi8o cuando su esposa no poda ya concebir. ;os dos creyeron y a su tiempo oportuno vieron respuesta. *.- La 2e nos lle$a a pasar de la l3ica /u'ana a ra+onar con la 'ente de 4ios.- Si permitimos que la raz)n (obierne nuestros pensamientos cuando estamos clamando por un mila(ro, probablemente no ocurrir nada. =ero si nos atrevemos a creer, pensando que en la mente de &ios y ba8o Su poder, todo es posible, aquello que anhelamos y que est conforme a la voluntad divina, ocurrir. III.- La de del cristiano espera en el tie'po de 4ios 5$$.1,-,*6 Co'o suele ocurrir" 'uc/os de los /ec/os que esperaban los /o'bres de 4ios" no se produjeron in'ediata'ente; aEn as " perse$eraron. 1.- Fe por enci'a de que nada ocurra de in'ediato.- ;a fe que caracteriz) a los hombres de &ios, proclamaba la ocurrencia de hechos y el cumplimiento de promesas, an cuando ni siquiera lo(raron ver que ocurriera nada que hiciera prever que su fe iba a ser (alardonada. !n todo momento descansaron en &ios, y adems, tuvieron el convencimiento de que Hl cumplira su palabra +v. ,-3. *.- Creer % obrar" el proceso de la 2e.- 7unque e9perimentaron pruebas y situaciones que estaban ms all de sus capacidades, los hombres de &ios creyeron. Iban afianzados en las promesas. Fean con los o8os de la fe, no con los o8os fsicos. =roclamaban como ocurrido aquello que saban que ocurrira +vv.,1D -/3.

9.- 1re3untas de repaso: ;as =re(untas de @epaso ayudan en el proceso de asimilaci)n de la enseanza. !sa es la raz)n esencial de los interro(antes que encontrar a continuaci)n y que le su(erimos compartir con los asistentes al rupo de !studio "blico o :<lula. =ueden traer las respuestas por escrito o responder inmediatamente, mediante el sistema normal de anlisis de comprensi)n de enseanzas. 1.- B:)mo define el autor sa(rado la feC +vv.,, /3. *.- BNu< ocurri) con los anti(uos con respecto a la feC +v./3. ,.- BNu< manifestaci)n de fe podemos apreciar que evidenci) la vida de 7belC +v.43. ).- BNu< dice la "iblia en torno a quienes no tienen feC+v.63. 9.- BNu< caractersticas especiales identificaron a Ao< y a 7brahamC >.- BNu< ocurra con los hombres de fe cuando no ocurra inmediatamente aquello que esperabanC +vv.,1.-/3. >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: ;as si(uientes citas bblicas correspondientes a cada da, constituyen una (ua para que el lder y los asistentes al rupo de !studio "blicos o :<lula realicen su devocional. Ao hay me8or medio para aprender de las !scrituras que leerlas y tomar tiempo para meditar en ellas. Lunes$ =roverbios -$,D-5 ?artes: =roverbios 4$/>D/1 ?ircoles$ =roverbios 0$,D,2 !ue$es: Isaas 52$,D,/ Viernes: *eremas ,1$,D,2 #8bado: *eremas --$,D0 4o'in3o$ Iateo ,/$0D,4. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --Leccin 4ci'o #e3unda-La 2e: de la teor a a los /ec/os 5II6 1.- Base B blica: Hebreos ,,$--D4> *.- Vers culo para 'e'ori+ar esta se'ana: "= todos 1stos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido- proveyendo Dios al)una cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros"(versculos *?, 24". ,.- -.u aprendere'os /o%0 !n las !scrituras podemos leer que los hombres de &ios perseveraron en su fe an cuando se levantaron enormes tempestades en contra. !llos haban puesto su

mirada en el Supremo Hacedor y lo que podran lo(rar a trav<s de Hl antes que en las circunstancias. :on su divina ayuda alcanzaron (randes metas, muchas de las cuales ni siquiera alcanzaban a concebir quienes estaban alrededor, porque parecan al(o imposible. !9perimentaron en carne propia que caminando con el Seor y, creyendo en Hl, la palabra lmites no e9iste si aquello que pedimos est en consonancia con su eterna y perfecta voluntad. Fivir en fe no fue fcil. ;a mayora de las veces no solo enfrentaron burlas, crticas y persecuci)n, sino que sus propias vidas fueron puestas en peli(ro. racias a esa fe que rebasa todo lmite, nosotros estamos viviendo el cumplimiento de las promesas de &ios. esa es una de las razones fundamentales por la que debemos movernos en esa actitud firme de creer, sin que los obstculos nos roben la calma y la decisi)n de perseverar. ).- -.u nos dice la (scritura0 I.- La 2e nos per'ite $er 3randes reali+aciones en 4ios 5$$.,,-,96. :on frecuencia en la con(re(aci)n hallamos cristianos que adems de mostrar un avance si(nificativo en su crecimiento espiritual y personal, son un testimonio vivo de la forma como &ios se manifiesta. B=or qu< se produce este hechoC =orque han depositado la fe en &ios. 1.- La conquista de 3randes 'etas es posible 5$$.,," ,)6. :uando vamos a las !scrituras nos hallamos con una serie de e8ecutorias que humanamente eran imposibles pero que lo(raron los hombres de &ios (racias a que creyeron en el poder divino. @enunciaron a obrar en sus fuerzas para asirse del Seor, pidiendo su intervenci)n. !sa actitud les permiti) ver materializado lo que para otros era imposible. *.- Ho'bres % 'ujeres /an e7peri'entado el poder que se libera cuando tene'os 2e en 4ios 5$$.,96. ;a palabra imposible de8a de fi(urar en nuestro diccionario cotidiano. &os palabras, en cambio, comienzan a tomar fuerza. Se trata de$ %@odo es posible%. II.- .uien tiene 2e en 4ios debe prepararse a la oposicin 5$$.,>-,<6. ?ener fe va en contrava de una sociedad poblada de incredulidad y en la que los seres humanos buscan resolver las situaciones a su manera. Sin embar(o los cristianos estamos llamados a evidenciar una convicci)n f<rrea de que, aquello que creemos que ocurrir y que pusimos en manos del Seor, ocurrir. 1.- Los ataques personales no son ajenos a quien tiene 2e 5$.,>6.- Ha ocurrido desde el comienzo de los tiempos. Si usted lee cuidadosamente el versculo -6 encontrar que debieron hacer frente a las ofensas, azotes y encarcelamiento. 7n as, se(uan creyendo. *.- (n al3unos casos" los /o'bres de 2e pa3aron con su $ida 5$$.,:" ,<6.;a fe que profesaba iban ms all de las palabras. !staban dispuestos a morir si fuera necesario. Iuchos, como lo sealan las !scrituras, re(aron con su san(re la semilla del creer. 7unque haya quien pensara que fracasaron en su intento, fueron (anadores y (lorificaron a &ios con su proceder.

III.- La 2e $a 'uc/o '8s all8 de cuanto $e'os 5$$.,=" )06 Ee es la certeza de lo que se espera, lue(o no necesariamente tenemos que ver para creer. !sperar hasta que podamos palpar, es tanto como manifestar incredulidad. 7prendemos en la =alabra que los incr<dulos no (lorifican a &ios. ;os hombres de &ios no todos alcanzaron a apreciar con sus o8os aquello que esperaban. BJn e8emploC Iois<s. Hl vio a lo le8os la ?ierra =rometida. Nuien (ui) al pueblo a esa tierra que %flua leche y miel% fueron *osu< y los (uerreros a quienes el Seor encomend) tal misi)n +v.-03. Jstedes y nosotros disfrutamos, como lo anota el pasa8e bblico, de buena parte de las promesas de &ios cuando vino su cumplimiento +v.4>3. B:ul es su (rado de feC 9.- 1re3untas de repaso: :on las pre(untas que encontrar a continuaci)n, aspiramos contribuir al proceso de memorizaci)n y asimilaci)n de las enseanzas por parte de los asistentes al rupo de !studio "blico o :<lula. Su(erimos que las comparta con ellos una vez concluya cada lecci)n. 1.- BNu< enormes proezas nos dicen las !scrituras que lo(raron por fe los hombres de &iosC+vv.--, -43. *.- B;as mu8eres estuvieron al mar(en de estas manifestaciones poderosas de &ios entre quienes tenan feC+v.-53. ,.- BNu< clase de ve8menes e9plica la "iblia que enfrentaron quienes permanecieron firmes en la feC+v.-63. ).- B?odos los hombres de &ios alcanzaron el cumplimiento de las promesas que recibieron de &iosC+vv.-0. 4>3. 9.- BNu< ha aprendido a trav<s de estas enseanzas sobre la feCB&e qu< manera las ha aplicado a su vida prcticaC >.- Lecturas de$ocionales para la se'ana: ;as lecturas devocionales que presentamos a continuaci)n se convierten en le br8ula a trav<s de la cual buscamos orientar a pastores, lderes y asistentes al rupo de !studio "blico o :<lula, a pasar un tiempo delante de la presencia de &ios meditando en las !scrituras. Su observancia se refle8ar en la aplicaci)n de sanos principios para nuestra vida, fundamentales para avanzar en el crecimiento personal y espiritual. Lunes$ Iateo ,4$,-D/, ?artes: Iateo ,1$,4D/, ?ircoles$ Iateo 4$/-D/5 !ue$es: Iateo 2$5D,- Viernes: ;ucas 4.,6D-> #8bado: ;ucas 5$,1D/6 4o'in3o$ ;ucas 2$4>D56. Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G

--Leccin Trece-La 'irada puesta en !esucristo nos lle$a a la $ictoria 1.- Base B blica: Hebreos ,-$,D/0 *.- Vers culo para 'e'ori+ar esta se'ana: %=or tanto, nosotros tambi<n, teniendo en derredor nuestro tan (rande nube de testi(os, despo8<monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los o8os en *ess, el autor y consumador de la fe, el cual por el (ozo puesto delante de <l sufri) la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent) a la diestra del trono de &ios%. +Hebreos ,/$,, /3. ,.- -.u aprendere'os /o%0 !l cristiano se encuentra frente a sinnmero de dificultades, de orden espiritual y material. Mposici)n, crticas, persecuci)n, confrontaci)n con su realidad actual o incluso la pasada y otros factores e9ternos que buscan diezmar su crecimiento en todos los )rdenes. Mbedece sin duda a una cuidadosa estrate(ia de Satans encaminada a ase(urar un estancamiento espiritual, contrario al prop)sito eterno de &ios para nosotros. B:)mo vencerC !sa es la pre(unta que hallamos con frecuencia a nuestro paso. !l autor de la :arta a los Hebreos arro8a una recomendaci)n que reviste particular importancia. Hl dice$ 1.- %...despoj1monos de todo peso y del pecado que nos asedia% /.D %...corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante...% -.D %...puestos los ojos en Aes3s...". :uando apreciamos en detalle estos tres puntos, estamos frente a un realidad$ es posible vencer, lle(ar a la meta que desde antes de la creaci)n del mundo tiene &ios para nosotros, y avanzar Kaunque se presenten cualquier cantidad de problemasLes posible con la ayuda del Seor *esucristo. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n el anlisis de las !scrituras para el captulo ,- aprendemos que$ I.- Buestros es2uer+os se enca'inan a lle3ar a la 'eta 5$$.1-,6 !l Seor *esucristo venci) por nosotros en la cruz. 7unque a primera vista parezca que los problemas estn por encima de nuestras fuerzas, estamos llamados a vencer. ;o(rarlo no es posible en nuestras fuerzas sino en las de &ios. !sa es una certeza ini(ualable que se desprende de la obra redentora del Seor *ess quien muri) en la cruz y resucit), tres das despu<s, rompiendo toda atadura al pecado y a la muerte. 1.- Los /o'bres de 2e pudieron" usted ta'bin 5$.16.- ;os hombres que fi(uran en la (alera de la fe, abrieron un sendero que nosotros podemos se(uir. ;uchar no fue fcil para ellos, tampoco lo es hoy para usted y para mi. Sin embar(o, el hecho de que hayan sentado bases para crecer en su vida espiritual y personal, nos ofrece la tranquilidad de que tambi<n podemos lle(ar a su nivel. "asta que depositemos nuestra confianza en el Seor *ess.

*.- La estrate3ia: se3uir adelante" sin 'irar atr8s 5$. *6.- Nuienes comienzan su caminar con :risto *ess pero estn volviendo la mirada a la mundanalidad que tanto les atraa y que an les abre puertas, o quiz se fi8a hacia los costados DDen los que emer(en problemasDD, 8ams crecer como cristiano. =or el contrario, quien mira delante, poniendo su mirada en la victoria que nos ofrece el Seor *esucristo, vence. =ronto apreciar un cambio en su forma de pensar y de actuar. !staremos cumpliendo as el prop)sito eterno del :reador para cada uno de nosotros. 7unque cumplir ese ob8etivo implic) para el Seor *ess morir en la cruz, ba8o oprobio, lo hizo y cumpli) el plan divino. II.- (l #e&or !esucristo" un eje'plo $i$o para quienes luc/an por su $ida espiritual 5$$.,-116. ;as fuerzas para luchar contra la adversidad que se levanta en derredor, la hallamos en el Seor *esucristo. !s (racias a Hl que encontramos la fortaleza "...para que vuestro .nimo no se canse hasta desmayar..." (v. *". !l sufri) hasta lo indecible, y conoce nuestro sufrimiento. por tanto, Hl y nadie ms que Hl es quien puede ayudarnos. 1.- La disciplina" una oportunidad de creci'iento 5$$.:" <6 !l autor de la carta a los Hebreos es claro cuando advierte$ "@i soport&is la %isciplina, +ios os trata como a 3i5os; porque #qu 3i5o es aquel a quien el pa%re no %isciplina'"(v" >!" Auestro Supremo Hacedor conoce qu< reas de nuestra e9istencia deben ser sometidas a trato con el prop)sito de lle(ar a ser instrumentos tiles en su obra y seres que cumplen su eterna voluntad. =or supuesto, todos estamos en libertad de no aco(ernos al trato del :reador. !s una opci)n personal, y como tal, acarrea sus consecuencias, muchas de las cuales tienen influencia en nuestro presente y en el futuro. P tambi<n tienen repercuciones con la eternidad. *.- La disciplina /u'ana" ta'bin la a$ala 4ios 5$$.<-116. Jna de las mayores dificultades que enfrenta el cristiano estriba en someterse a la autoridad, y cuando trans(rede normas claras, lo que va en contrava de cuanto desea es aceptar que los errores acarrean unas consecuencias. =ero la autoridad superiorLen el plano terrenalLcuenta con el aval de &ios. "ien proven(a de nuestros padres, de los directivos de la empresa en que laboramos o del lideraz(o pastoral de la i(lesia a la que asistimos. !l t<rmino clave es %sujecin% aunque bien sabemos que no nos (usta. Sin embar(o, someternos a los superiores est en el plan divino, as como a Hl, usted y yo debemos estar su8etos. III.- Lla'ados a per'anecer en la nue$a $ida 5$$.1*-*=6. Siempre me llam) la atenci)n la historia de un hombre que pas) cinco aos sin baarse. ;a ltima vez que lo hizo era un dibu8ante publicitario. Sin embar(o aquella tarde decidi) ale8arse de todo y de todos para vivir en los ba8os mundos. :onsideraba que no soportaba la presi)n de quienes le instaban a de8ar las dro(as. B:undo volvi) a mirarse al espe8o totalmente limpioC :inco aos despu<s, cuando un (rupo de profesionales fueron a brindarle au9ilio a quienes habitaban la calle donde el hombre, 8unto con otros, vivan de la caridad pblica y los pocos peses que conse(uan, los destinaban a las dro(as. :uando se vio en el espero era un hombre distinto, y desde ese instante, se hizo el firme prop)sito de emprender el cambio y ser una nueva criatura.

I(ual con nosotros. &ios nos sac) del mundo de pecado en el que estbamos sumidos. P con nuestra nueva naturaleza, como hi8os del 7ltsimo, nuestros pensamientos y acciones deben ser totalmente diferentes a cuanto <ramos pecadores irredentos. 1.- 4ios nos a%uda; debe'os proponernos ca'biar 5$$.1*" 1,6. &ios nos ayuda a cambiar, pero en nosotros debe haber un prop)sito firme de avanzar hacia esa transformaci)n +vv.,/, ,-3. ?al determinaci)n debe ir acompaada de la decisi)n de apartarnos de las sendas que sabemos, nos conducen al pecado. B:ules pueden serC Hbitos que no estn bien conforme a hi8os de &ios, amistades que nos instan a volver atrs o pecar, asistir a lu(ares que nos atraen y hacen recordar el poco %(usto% que sacbamos de obrar mal. *.- 4ios nos li'pia de pecado % nos /ace santos 5$$.1)6. Nuien aspira vivir por siempre con &ios, debe ser santo. BNu< si(nificaC 7partarse de todo mal. B:)mo lo(rarloC &ependiendo de &ios para vencer la tentaci)n. Ao hay duda que Satans siempre querr poner tropiezo a nuestro paso, y es probable que en medio de las circunstancias tentadoras que enfrentemos, lle(uemos a pensar que es imposible alcanzar la santidad. =ero si dependemos del Seor, podremos lle(ar a ese prop)sito. ,.- #i tene'os un encuentro personal con 4ios" debe'os se3uir con Hl 5$$.19-*=6. !l centro del asunto no es tener una e9periencia personal con &ios y volver a la vida vie8a, de pecado y desorden. :uando vamos a las !scrituras encontramos que, pese a estar andando con el Seor *ess, es probable que al(unas races del vie8o mundo de pecado, broten y nos lleven a apartarnos de la vida con Hl +vv.,5, ,63. !s un peli(ro al que estamos e9puestos y que no debemos desconocer. :uando aceptamos al Seor *ess en nuestro coraz)n, fuimos %inscritos en los cielos% +v./-3. 7hora no podemos apartarnos del &ios de (loria. "As que, recibien%o nosotros su reino inconmovible, tengamos gratitu%, y me%iante ella sirvamos a +ios, agra%&n%ole con temor y reverencia; porque nuestro +ios es 2uego consumi%or"(vv"2-, 2<!" Si habiendo (ustado el sendero de la santificaci)n en :risto, nos apartamos para volver al %viejo hombre%, no nos espera ms que pa(ar las consecuencias por nuestra decisi)n errada. 9.- 1re3untas de Depaso: Jn mecanismo e9traordinario para revisar la asimilaci)n de las enseanzas, lo constituyen las =re(untas de @epaso que le invitamos a compartir con quienes asisten a la :<lula o rupo de !studio "blico. Nueda a discreci)n del lder si pide la informaci)n por escrito o de forma oral$ 1.- B!n qui<n ha puesto usted la mirada, en *ess o en los problemasC +v. ,3. *.- B!st dispuesto a despo8arse de toda sombra de pecado con ayuda del Seor *esucristoC+vv.,,/3. ,.- B7 quien nos presentan las !scrituras como e8emplo y adems, como el fundamento para vencer en nuestra lucha espiritualC+vv. -, 43. ).- BNu< ocurre si permitimos que &ios trate con nuestras vidas mediante la disciplinaC +v. 13.

9.- BNu< aspectos positivos se desprenden de la disciplina humana y la disciplina de &iosC +vv.2D,,3. >.- BNu< dice la "iblia en cuanto a las sendas que debemos se(uirC+vv.,/, ,-3. :.- BNu< papel 8ue(a la santidad en la vida del ser humanoC+v.,43. <.- BNu< ocurre con quien, habiendo caminado con :risto *ess, decide apartarseC +vv./2, /03. >.- Lecturas 4e$ocionales para la se'ana: !l lder de :<lula o rupo de !studio "blico debe acompaar su vida de oraci)n y el testimonio de vida, con el estudio sistemtico de las !scrituras. =ara ayudarle en esta tarea as como a los asistentes a cada :<lula, les su(erimos los si(uientes te9tos para sus &evocionales. Lunes: ;ucas 0$,D6 ?artes: Hechos /2$,D,> ?ircoles: Hechos -$,,D/6 !ue$es: Hechos 4$,D// Viernes: , :orintios ,/$,D-, #8bado$ - *uan ,D4 4o'in3o: 7pocalipsis //$,D5 Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G --4eccin ,atorce-La per'anencia en !esucristo" 3arant a de lle3ar a la 'eta

1.- Base B blica: Hebreos ,-$,D/5 *.- Vers culo para 'e'ori+ar esta se'ana: "Aesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los si)los"(Hebreos *&B". ,.- -.u aprendere'os /o%0 ;a profesi)n de fe en el Seor *esucristo debe testimoniarse con hechos. =rima nuestra relaci)n con &ios, con nosotros mismos y con quienes nos rodean. ?al interacci)n ase(ura equilibrio en nuestras relaciones, y constituye el fundamento para el crecimiento espiritual y personal. ;os principios que hemos aprendido en las !scrituras debern acompaar todas nuestras acciones. 7dems, es menester permanecer en ellos. S)lo de esta manera constituiremos la i(lesia que impacta al mundo. :onocer el evan(elio pero se(uir caminando en mundanalidad, va en contrava de la fe que compartimos a los dems. Sern simplemente palabras sin sentido todo aquello que di(amos. ;a victoria est ase(urada por la obra redentora del Seor *esucristo. =odemos dar pasos firmes hacia el crecimiento en todos los )rdenes en nuestra condici)n de creyentes, y tambi<n, (enerar inquietud Kenti<ndase impactarLa quienes no han

teniendo un encuentro con el Salvador, motivndoles para que con nuestros hechos antes que con las palabras, busquen esa Salvaci)n. ).- -.u nos dice la (scritura0 !n la ;ecci)n para hoy y con fundamento en las !scrituras, aprenderemos que$ I.- Ana $ida cristiana pr8ctica 5$$. 1-:6. Nuienes nos rodean y en particular, si nos han escuchado proclamar la =alabra de &ios afirmando que se trata del proceso transformador, desean ver que refle8emos en nuestra cotidianidad aquellos principios. !sa es la raz)n fundamental por la cual los cristianos debemos asociar el %decir% con el %hacer%. :uando obramos diferente a lo que decimos profesar en el evan(elio, estaremos ofreciendo una ima(en ne(ativa de *ess el Salvador. ;o ms probable es que nos sealarn como un (rupo de se(uidores hip)critas movidos s)lo por las emociones. Sirva la ocasi)n para resaltar que ese es un aspecto del cual se han cuidado los discpulos de la Aueva !ra. Si observa su comportamientoLaunque sabemos que tal filosofa es un en(ao de SatansLencontrar que hay estrecha relaci)n entre sus doctrinas erradas y lo que hacen. 1.- #i 4ios nos 3obierna" obrare'os en consecuencia 5$$.1-:6. I !l autor abre el timo se(mento de la carta a los Hebreos con una frase contundente$ %=ermanezca el amor fraternal% +v. ,3. Inmediatamente despu<s describe una serie de principios que deben (obernar nuestra e9istencia en la relaci)n con &ios, con nosotros y con quienes nos rodean +vv./D53. B:)mo es posible que podamos cumplir tales pautas de vidaC :uando permitimos que el Seor sea quien (obierne en nuestro ser, y por tanto, tome las riendas de nuestros pensamientos y nuestros hechos. 7lcanzaremos ese crecimiento que tanto anhelamos, no en nuestras fuerzas sino en las de &ios. *.- Buestro prji'o no es ajeno a lo que nos ocurre 5$$.1-:6. @esulta sumamente interesante que todas las pautas de comportamiento a las que hace <nfasis el autor de la carta en este ltimo se(mento, est orientado al pr)8imo. &e8a sentado que estn estrechamente li(ados a nuestra vida cristiana. &e tal manera que nos recomienda hospitalidad +v./3 para quien va de pere(rina8e. acordarnos de quienes atraviesan por malos momentos y estn olvidados de todos +v.-3. ser comprensivos frente al dolor a8eno +v.- b3. ofrecer delante de &ios y del mundo, un matrimonio en el que primen la fidelidad al c)nyu(e, el buen trato y de8ar de lado toda mancha de pecado +v. 43. y tambi<n, insta a un comportamiento que Kvisto por quienes estn alrededorL+vv.5, 63, testimonie que somos creyentes en :risto *ess. II.- (s necesario per'anecer 2ir'es" asidos de !esucristo 5$$.<-1=6. :on insistencia refiero la necesidad de permanecer asidos de la mano del Seor *esucristo. :uando nos desprendemos, corremos el peli(ro de caer en las redes de Satans y sus estrata(emas. !l *ess que camin) por las calles y senderos de alilea y =alestina, es el mismo hoy +v. 23 y por tal motivo, no solo nos conceder la fuerza para vencer sino que adems obrar mila(ros y maravillas que alienten nuestra fe y la de quienes nos rodean. 1.- Fidelidad a Cristo !esEs i'plica per'anecer 2ir'es en la sana doctrina 5$. =6. =or doquiera Satans est sembrando filosofas de en(ao, frente a las cuales debemos permanecer alerta. !s en *esucristo y sus enseanzas para quienes

le amamos y se(uimos, en quien nos debemos afirmar. :onforme caminamos con Hl, aprendemos nuevas cosas. *ams terminaremos de aprender. *.- Fidelidad a Cristo !esEs i'plica ja'8s ol$idar su sacri2icio 5$$.10-1=6. :uando olviamos en qu< consisti) el sacrificio redentor del Seor *ess quien muri) en la cruz para librarnos del pecado y resucit) para darnos una nueva vida, corremos el peli(ro de estancarnos o volver atrs. =or el contrario, cuando somos conscientes de cuanto hizo, avanzamos. Sabemos que ahora somos hi8os de &ios, que hemos restablecido la relaci)n que haba roto el pecado, y que podemos avanzar hacia el crecimiento personal y espiritual que constituye la meta final. III.- Con a%uda del #e&or !esEs se produce el ca'bio 5$$.*0-*96. Jn cristiano testimonia del obrar de :risto en su ser, por el cambio que puede apreciar el mundo en su comportamiento. !l actuar est li(ado a su forma de pensar. =or tanto, si al(uien est sometido a &ios, Hl le lleva a pensar y obrar de una forma diferente. Ao necesita proclamarlo a los cuatro vientos, todos lo apreciarn. !l llamamiento de &ios es a permanecer fieles a Hl y dar testimonio de esa nueva vida. 9.- 1re3untas de Depaso: B:)mo verificamos cuanto hemos aprendido en una lecci)nC Iediante el repaso de conocimientos. Hacerlo es fcil cuando tenemos como (ua una serie de interro(antes como los que sealamos a continuaci)n, los cuales podrn responder los asistentes a la :<lula o rupo de !studio "blico, por escrito o de memoria$ 1.- BNu< debe permanecer en los cristianos como un sello que identifica la fe que profesamosC+v.,3. *.- BNu< bendici)n se desprende de ser hospitalariosC +v. /3. ,.- BNu< recomienda el autor de la carta a los Hebreos con respecto al matrimonioC +v.43. ).- BNu< ha prometido &ios a sus hi8osC+v.53. 9.- BHa cambiado el poder y ma(nificencia del Seor *esucristo con el paso del tiempoC+v.23. >.- BNu< peli(ro hay de no permanecer fieles a la sana doctrinaC+v.03. >.- Lecturas 4e$ocionales para la se'ana: !l lder de :<lula o rupo de !studio "blico debe acompaar su vida de oraci)n y el testimonio de vida, con el estudio sistemtico de las !scrituras. =ara ayudarle en esta tarea as como a los asistentes a cada :<lula, les su(erimos los si(uientes te9tos para sus &evocionales. Lunes: <nesis ,$/6D/2 ?artes: <nesis /$,5D/5 ?ircoles: <nesis 5$,D5 !ue$es: &euteronomio /4$,D5 Viernes: *ueces ,-$,D/5 #8bado$ !clesiast<s 0$,D ,2 4o'in3o: :antaras ,$,D,1

Eernando 7. *im<nez . 7sesor de asuntos doctrinales y :onse8ero de OOO.adorador.com GIr arriba G @e(resar G

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