Universidad Virtual Escuela de Graduados en Educacin Maestra en Tecnologa Educativa. Filosofa y ciencias de la educacin en la prctica educativa 2. .

3 Elaborar un cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas tericas ms importantes e influyentes en la filosofa de la educacin. Presenta:

Tutor: Mtra. Tammy May Gonzlez

Profesor titular: Dr. Fernando Jorge Mortera Gutirrez Mxico. 03 de Marzo de 2013

El presente trabajo tiene como finalidad mostrar los aspectos distintivos sobre las doctrinas y escuelas tericas ms importantes e influyentes en la filosofa de la educacin. Desde el contexto epistemolgico, la teora del conocimiento consiste de los principales problemas que plantea el conocimiento humano (Xirau, 2000) y en consecuencia se generan las siguientes teoras ms relevantes:

Grandes doctrinas filosficas:

Doctrina Materialismo: En esta doctrina se seala que todo lo que rodea al hombre es materia donde de una forma puramente ontolgica se apoya el hecho de que todo lo que existe o lo que rodea al hombre es materia, o que el hombre depende de ella para su existencia, (Briones, 2006). Realismo: En esta doctrina se intenta hacer un acercamiento entre el hombre y la sociedad. Se basa en que el autor observa la realidad y trata de reproducirla. Los temas de inters surgen y giran en torno a conflictos humanos. Idealismo: Es una escuela filosfica opuesta tanto al materialismo como al realismo. Considera que la esencia de las cosas ha de encontrarse en el mundo inteligible o en Dios, el alma, la vida, (Xirau, 2000). Empirismo: En esta doctrina se considera que el conocimiento se origina en la experiencia y que slo se conoce lo que ha sido objeto de ella, todo lo que ha sido guiada por la razn: el conocimiento es la resultante de las experiencias sensibles y apoya su afirmacin en la experimentacin (Ruiz, 2006). Racionalismo: en esta doctrina se seala que a travs de la duda se llega al conocimiento verdadero y real. Se supone que a partir del hallazgo de las causas de los fenmenos y concluyendo que todo efecto, tiene su causa; por lo que al acertar es posible dominar su efecto (Ruiz, 2006). Positivismo: En esta doctrina se postula la necesidad de verificar el conocimiento a travs de la observacin y teorizacin que hace el individuo. De esta forma esta doctrina rechaza todo conocimiento a priori o

Representantes Marx fue un importante representante de esta doctrina.

Sus principales representantes son Bertrand Russell, G. E. Moore y Mario Bunge.

Sus principales representantes son: Berkeley y Descartes. Sus principales representantes son: Locke, Berkeley, Hume y J. S. Smill.

Sus principales representantes son Descartes, Spinoza y Leibniz. Sus principales representantes son Francisco Bacon y Augusto Comte.

Teoras explicativas:

toda intuicin directa del conocimiento (Briones, 2006). Positivismo lgico (Neopositivismo): desarrolla el anlisis lgico del lenguaje y su aplicacin cientfica, (Hinostroza, 2007). Podemos decir que se basa en un empirismo total que se apoya en la lgica moderna y la ciencia, la realidad aparece constituida en proposiciones, en cuyas interrelaciones se va develando al proceso del conocimiento. Se apoya en la lgica moderna con el propsito de eludir la ambigedad, (Briones, 2006). Teora Teora funcionalista: Es una escuela de la ciencias sociales donde las instituciones y los fenmenos sociales contribuyen a mantener el todo social, (Hinostroza, 2007). Teora de sistemas: Es en realidad un intento por explicar, complementar y ordenar todos los sistemas que se encuentran en la realidad (organismos, sociedades, etc.), (Hinostroza, 2007). Teoras neomarxistas: Surgen con la cada del socialismo real en el este de Europa, se divide en analtico que utiliza los mtodos deductivos e inductivos. En el neomarxismo funcional segn Meja (2004), los fenmenos sociales se explican en trminos de las consecuencias que tienen sobre otros fenmenos sociales. En relacin al neomarxismo posmoderno Di Segni (2008) menciona que no se nace individuo, sino que se llega a serlo superando la ignorancia, el desorden de los apetitos, mezquindad del inters privado, la tirana de las tradiciones. Teora crtica o escuela de Frankfort: la teora critica entiende que debe superar las concepciones restringidas del empirismo lgico y del nacionalsocialismo por medio de una teora crtica que argumente dialctica y reflexivamente en la totalidad social, (Horkheimer, 2003). Teora de la accin comunicativa de Habermas: En principio esta teora est basada en la relacin comunicacional lingstica

Sus principales representantes Carnap, K. Popper, Ch. Morris y L.Witgenstein.

Representantes Sus principales representantes son: mile Durkheim, Talcott Parsons y Robert Merton. Su principal representante: Ludwig von Bertalanffy

Sus representantes: Carlos Marx, Anton Semionovich Marakenko.

Representada por Max Horkheimer

Representante: Jrgen Habermas Representantes Representante ms destacado: Erving Goffman.

Teoras interpretativas:

Teoras Interaccionismo simblico: De acuerdo a Briones (2006) El interaccionismo simblico, trata de interpretar la vida y las creencias de las personas.

El interaccionismo considera que cada persona crea su propia realidad a partir de la interaccin que mantiene con su alrededor y con su propia historia de vida. Etnometodologa: Es la bsqueda emprica de los mtodos empleados por los individuos para dar sentido y , al mismo tiempo, realizar sus acciones de todos los das: comunicarse, tomar decisiones, razonar. Constructivismo: Se concibe al sujeto como un participante activo que, con el apoyo de agentes mediadores, establece relaciones entre su bagaje cultural y la nueva informacin para lograr restructuraciones cognitivas que le permitan atribuir significado a las situaciones que se le presentan. (Soler, 2006) Teora constructivista de Piaget: El constructivismo de Piaget ofrece una ventana a lo que los nios les interesa, y es capaz de lograr, en diferentes etapas de su desarrollo. La teora describe cmo las formas infantiles de hacer y de pensar evolucionan con el tiempo, y en qu circunstancia los nios son ms propensos a dejar de lado, o aferrarse a sus puntos de vistaque detentan. Piaget sugiere que los nios tienen muy buenas razones para no abandonar sus visiones del mundo slo porque alguien sea un experto, y les dice que estn equivocados, (Piaget, 2001). Teora socio-histrica y cultural de Vygotsky: El desarrollo del pensamiento es, un proceso socio gentico, las funciones mentales tienen su origen en la vida social a partir de procesos biolgicos simples que el nio posee el nacer. Segn Woolf (2006) Vygotsky destaca el importante papel que tienen los profesores y los padres en el desarrollo cognoscitivo del nio. Ser tarea y compromiso por parte del profesor el hecho propiciar una situacin educativa interactiva dentro del aula en la que el nio aprenda de una manera activa y l emplee sus conocimientos para guiar este aprendizaje. Para Vygotsky, el infante aprende cuando interaccionan con el entorno social. Teora del aprendizaje significativo de Ausubel: El propsito del aprendizaje significativo es garantizar la forma ms adecuada de alcanzar los objetivos educativos en trminos de capacidades. Es una teora del aprendizaje, es decir, de cmo se aprende. Representante: Harold Garfinkel

Representado por Von Glaserfeld.

Representado por Jean Piaget.

Representado por Lev Vygotsky.

Representado por David Ausubel.

Pedagoga crtica: La pedagoga crtica es una propuesta de enseanza que promueve en los estudiantes el cuestionamiento y desafo de las creencias y prcticas que se les imparten. Consiste en promover la conciencia crtica.

Representado por: Paulo Freire, Peter Mclaren

Conclusiones: Evidentemente la humanidad evoluciona, junto con su concepcin como sociedad y derivado de ello tambin los aspectos econmicos, sociales, culturales, etc. que la caracterizan. Todo lo anterior se relaciona con un momento especfico de ese proceso evolutivo dentro del cual se observa surgir ciertas tendencias filosficas que buscan dar respuestas a las dudas existenciales del ser humano en funcin de un contexto histrico en particular. Las grandes doctrinas filosficas ha permitido al hombre dirigirse hacia ya no se diga la verdad sino hacia las respuestas a sus preguntas sobre el conocimiento del mundo, de la realidad en que vive, o sobre su propia existencia. Por otro lado la implicacin ms importante en cuanto a las teoras explicativas en general para la educacin es su

contribucin a los procesos de investigacin educativa desde una perspectiva cualitativa (Gamboa, 2011). Bajo el paradigma de las teoras interpretativas, la pedagoga da

respuestas interpretando los significados educativos, los cuales estn conectados con las prcticas educativas, basando la enseanza en un proceso de elaboracin de la cultura para representarla despus contextualizada al alumno y susceptible de que se la incorpore a su esquema mental en la medida de sus posibilidades, (Rodrguez, 2001).

Referencias:

Briones, G. (2006). Teoras de las ciencias sociales y de la educacin: Epistemologa. Mxico: Trillas Hinostroza, A. 2007. Enfoque filosfico de la pedagoga. Per: UNSCH. Meja, O. (2004). El posestructuralismo. Bogot: UNC Di Segni, S. (2008). Adolescencia, posmodernidad y escuela. Argentina: Ediciones novedades educativas.

Horkheimer, M. (2003). Teora crtica. Madrid: Amorrortu. Soler, E. (2006) Constructivismo, innovacin y enseanza efectiva. Caracas, Venezuela: Equinoccio. Piaget, J. (2001). The origin of the intelligence in the children. G.B.: Routledge. Woolf, A. (2006). Psicologa educativa. Mxico: Pearson education. Xirau, R. (2000). Introduccin a la historia de la filosofa. Mxico: UNAM