El Mundo fue creado para el Hombre ...

continuacin de Conferir el Bien

III

La criatura destinada por Dios para lograr este propsito supremo, es el hombre. Es el hombre quien disfrutar de este acercamiento m !imo a Dios en el Mundo "uturo, # por consiguiente llenar el propsito de Dios en la creacin. $or ello nos dice a tra%&s de su profeta 'Isa(as )*+,-., /0o hice la tierra, # cree sobre ella al hombre/.

Cada hombre debe considerarse personalmente como un socio de Dios en la reali1acin de este propsito. La creacin e!iste por el bien del hombre, # es el deber del hombre traba2ar para completar la meta de Dios. 3uestros sabios nos ense4an que todo hombre debe decir /El mundo fue creado por mi bien/ .

El 5almud nos d un e!celente e2emplo. 6na %e1 un re# constru# un espl&ndido palacio, lo decor bellamente # lo abasteci con la me2or comida # bebida. Cuando todo estu%o terminado in%it a sus hu&spedes, dici&ndoles, /7i no ha# hu&spedes, entonces 8qu& deleite tiene el re# con todas estas cosas buenas que ha preparado9/. Es por esto que Dios cre al hombre al final de la creacin, de manera que todo el mundo estu%iera preparado para recibir al in%itado especial. Despu&s de que todo hubo sido preparado, el hu&sped :el hombre: fue tra(do al mundo.

6no puede preguntarse como es que Dios considera al hombre; despu&s de todo, El reina sobre todo el uni%erso, con un di metro de miles de millones de a4os lu1, el cual contiene cientos de miles de millones de gala!ias # trillones de soles. 8Cmo puede tal Dios preocuparse por el hombre9 8Cmo puede colocar su meta para la creacin en una simple part(cula de pol%o csmico, a la que llamamos nuestro planeta tierra9

Esta cuestin la plante por primera %e1 el 7almista. $udo haber sido en una noche clara, cuando contemplaba el firmamento # %i como &ste se iluminaba con un sinn<mero de estrellas, d ndose cuenta de qu& tan peque4o era realmente el mundo. Entonces irrumpi en el siguiente canto '7almo =+):>.+

Cuando %eo tus cielos, obra de tus dedos, La luna # las estrellas que t< formaste, 8?u& es el hombre, para que de &l pienses, # el hi2o del hombre, para que lo recuerdes9 7in embargo, le has hecho poco menos que Dios, # lo coronaste de gloria # de honor.

7abemos que Dios e!iste independientemente de la dimensin del espacio; por lo tanto, no es dif(cil imaginar que el tama4o de algo, en s( es de poca importancia para El. 7in embargo, tambi&n sabemos que el hombre, # su cerebro en especial, est entre las cosas m s comple2as de todo el uni%erso, # es infinitamente m s comple2o que la gala!ia m s grande. El cerebro del ni4o m s peque4o es much(simo m s mara%illoso que todas las estrellas %isibles. 3o es de e!tra4arse pues, que el 7almista introdu1ca esta cuestin con la obser%acin 'idem =+@., /De la boca de los beb&s # de los lactantes, fundaste la fortale1a/. El firmamento # las estrellas pueden inspirar un miedo re%erente a Dios, pero una simple palabra articulada por un ni4o es inmensamente m s mara%illosa.

Adem s de ser comple2o, el hombre es la creacin m s consciente del uni%erso. Es tanto percepti%o como introspecti%o, por lo que ni las estrellas ni las gala!ias pueden igualarse a &l en esto. 0a que estos factores realmente le conciernen a Dios, no es tan sorprendente que piense en nosotros. El hombre es <nico en la creacin por su alma de origen Di%ino. En un lugar Bob dice 'Bob @,+-. /8?u& galardn me dar(a de Dios arriba9/, al estar hablando del alma humana. Bob la llama /galardn de arriba, de Dios/; porque el alma del hombre pro%iene de los ni%eles m s altos de Dios, # es por lo tanto una porcin de lo Di%ino.

La 5or describe la creacin del hombre con las palabras 'C&nesis -+D. /Entonces El 7e4or Dios form al hombre del pol%o de la tierra, # sopl en su nari1 el aliento de %ida/. 3uestros sabios nos dicen que la 5or utili1a la e!presin /sopl/ debido a una ra1n mu# especial.

As( como la respiracin humana pro%iene de las ca%idades internas del cuerpo, as( el alma humana pro%iene de las profundidades m s recnditas de lo Di%ino. El alma del hombre es por lo tanto, no menos que un respiro de Dios.

6n significado m s profundo de esto es, que el alma humana fue el primer pensamiento # propsito fundamental de Dios en la creacin; # por eso, est

m s cercano a &l que a cualquier otra cosa. $ara e!presar esta pro!imidad, llamamos al alma un respiro de Dios. M s que ninguna otra cosa, es esta alma la que hace al hombre <nico en la creacin. En un sentido espiritual, podemos decir que una sola alma humana es a<n m s importante que todo el uni%erso f(sico. Esto es lo que quiere dar a entender el 5almud cuando dice, /Los actos de los 2ustos %alen m s que la creacin del cielo # la tierra/.

Ar#eh Eaplan