Verdadero y Falso Self[editar editar cdigo] Winnicott usa el trmino 'self' para describir tanto el 'yo' como el 'self-como-ob

b jeto', y lo hace como una organizacin psicosomtica que emerge desde un estado arca ico no-integrado en etapas graduales. Verdadero self[editar editar cdigo] Solamente el verdadero self puede ser creativo y solamente l puede sentirse real. Muy cerca de la idea de Ello propuesta por Sigmund Freud, y originado en el func ionamiento de lo somtico, para Winnicott el verdadero self es el corazn instintivo de la personalidad, la capacidad de cada infante para reconocer y representar s us necesidades genuinas con expresin propia. Aparece espontneamente en cada person a y se relaciona con el sentido de integridad y de continuidad. Este espontneo se lf y su experiencia de sentirse vivo es el ncleo de la autenticidad. El verdadero self arcaico ir evolucionando hacia la gestacin de un mundo interno o riginal y personal, y ello ser as si la satisfaccin de las necesidades no obstaculi za la continuidad de la existencia. Cuando el infante expresa su gesto espontneo es indicacin de la existencia de un potencial verdadero self: ste comenzar a tener vida a travs de la fuerza transmitida al dbil yo del infante por la madre receptiv a. Este proceso de desarrollo depende de la actitud y del comportamiento de la m adre: la madre suficientemente buena es repetidamente receptiva a la ilusin de om nipotencia de su pequeo y hasta cierto punto la entiende, le da un sentido. Esta aceptacin repetida supondr para el pequeo una ilusin de verdad, con lo que el verdad ero self se va consolidando. El verdadero self solamente florecer en respuesta al repetido xito de la complicidad de la madre ante el gesto espontneo del infante, de este modo el nio ir creyendo en esa realidad externa que no parece entrar en co mpetencia con su omnipotencia. Falso self[editar editar cdigo] Es una estructura de defensa que asume prematuramente las funciones maternas de cuidado y proteccin, de modo que el pequeo se adapta al medio a la par que protege a su verdadero self, la fuente de sus impulsos ms personales, de supuestas amena zas, heridas o incluso de la destruccin. Si la madre no es suficientemente buena y no es capaz de sentir y responder sufi cientemente bien a las necesidades del pequeo, sustituir el gesto espontneo de aqul por una conformidad forzada con su propio gesto materno, de ese modo esta repeti da conformidad llega a ser la base del ms temprano modo de falso self. En la base de esta temprana, y en cierto modo fallida, relacin con la madre est la incapacidad de sta para sintonizar, para entrar en resonancia, para afinar con l o ms genuino de su pequeo. El complaciente falso self reacciona a las demandas del entorno y el pequeo parec e acatarlas. Mediante este proceso se ir construyendo un conjunto de falsas relaciones, y a tr avs de repetidas introyecciones incluso alcanzar a mostrarse como algo real, por e llo el nio puede querer crecer para ser como la madre, la niera, la ta, el hermano o quienquiera que domine la escena. El falso self es una mscara de la falsa persona que constantemente intenta conseg uir anticiparse a la demanda del otro, para mantener la relacin: se est empleando cada vez que se ha de cumplir con normas exteriores, como ser educado o seguir cd igos sociales. Todo ello es un proceso inconsciente y el falso self llega a ser confundido con el verdadero por los otros, incluso por el 'yo'. Bajo la apariencia de xito, de t riunfo social, podrn aparecer sentimientos de irrealidad, sensaciones de no estar realmente vivo, de infelicidad, de no existir realmente. Para Winnicott, en cada persona habra un falso y un verdadero self, y su organiza cin puede ser entendida como una serie complementaria ms desde el saludable hasta el patolgico falso self: en el primer caso los aspectos socialmente indispensable s, en el ltimo la enfermedad. El verdadero self, que en la salud expresa la autenticidad y la vitalidad de la persona, estar siempre en parte, o en su totalidad, oculto. Mientras que el verdadero self hace sentirse real, el falso self tie la existenci a de un sentimiento de irrealidad, de futilidad. Si se percibe funcionante, tant o la persona como la sociedad, consideran el falso self como saludable: el 'salu

dable' falso self puede hacer sentir que es an ms verdadero que el verdadero self. La temprana interrupcin de la experiencia de omnipotencia infantil perjudica el d esarrollo de la capacidad de simbolizacin, por el bloqueo de la formacin de smbolos . El pequeo se ve abocado a la sumisin, a la imposicin aplastante de una realidad q ue no deja hueco a la ilusin, y de este modo se compromete o desaparece la creati vidad. Cada individuo necesitar ciertas relaciones o actividades con las que cone ctar con su propio mundo interno, con su espontaneidad y creatividad propias, si n la exigencia de estar integrado. Se podra entender el estrs desde estas premisas como la permanente vigencia de los repetidos y agotadores estmulos externos, y la consecuente incapacidad de conexin consigo mismo. En caso de gran separacin entre verdadero y falso self, lo que hace desaparecer p or completo al verdadero self, suele advertirse una pobre capacidad para la simb olizacin y una vida culturalmente muy empobrecida. As ocurre en algunas personas e xtremadamente inquietas o impacientes, con poca capacidad de concentracin y gran necesidad de reaccionar a las demandas de la realidad externa, al tiempo que sin tiendo malestar consigo mismas.