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La Voix Divine Confrence tenue par le Matre Pter Deunov dans la Classe occulte Gnrale le 26 aot 1930 Sofia,

, Izgrev Il existe une philosophie intrieure de la Vie qui dfinit la voie de l'humain. Afin d'acqurir cette philosophie, l'homme doit faire des efforts conscients, travailler sur lui-mme. Si on vous demande pourquoi vous tes venus sur la Terre, quelle est votre prdestination, vous direz que Notre Seigneur sait cela; c'est Lui qui vous a crs c'est Lui qui sait quelle est votre prdestination. C'est une assertion gnrale. Ainsi parle une personne qui ne rflchit pas. Mais l'homme doit savoir pourquoi il est venu sur la Terre, quel est son travail spcial. Si on pose cette question au boeuf, l'oiseau, au poisson, chacun de ces tres rpondra en fonction du degr de son dveloppement. Le boeuf dira que son travail spcial est de se dplacer d'un endroit l'autre et si quelqu'un l'attaque, de se dfendre avec ses cornes; l'oiseau dira que son travail est de voler; le poisson de nager. Que rpondra l'homme cette question ? S'il avait rflchi cette question, il pourrait se donner une rponse satisfaisante. Celui qui a trouv pour lui-mme une rponse la question pourquoi il est venu sur la Terre, peut se considrer comme un homme heureux. Il a acquis la paix intrieure et le calme. Donc, celui qui comprend le sens de la Vie, a atteint une illumination dans ses conceptions, en rsultat de laquelle il volue correctement. Il avance dans sa voie avec sret, les yeux ouverts; quelles que soient les difficults et les contradictions auxquelles il se heurte, il les rsout facilement; cet homme s'intresse tout dans la Vie. Le malade lui aussi ouvre ses yeux mais uniquement devant les mdicaments et le repas, c'est sur eux qu'il compte pour rtablir ses forces. Aprs avoir pris le mdicament et le repas, il referme ses yeux et commence gmir. Pourquoi un homme gmit-il ? Parce qu'il a emprunt une voie difficile. Donc, le malade gmit parce que la voie, qu'il suit, est dangereuse. En jetant un coup d'oeil sur l'avenir imminent, il ferme les yeux pour ne pas voir. Il est craintif, le malade. Quand l'homme est sain, il va les yeux ouverts. Pourquoi ? La voie, qu'il traverse, est belle et lgre. Tant qu'il ne rencontre pas de difficults, il ne craint pas. S'il rencontre une difficult, l'homme ferme les yeux et commence gmir. L'homme raisonnable qui comprend le sens de la Vie, mme en prsence des difficults va les yeux ouverts, sans crainte. L'homme est venu sur la Terre pour apprendre. En tant que disciple de la Vie, il doit aspirer des connaissances positives qui peuvent lui apporter une profonde Paix intrieure. Voil pourquoi nous disons que la tche primaire de l'homme est de se connatre lui-mme et aprs ceux qui l'entourent; de commencer travailler d'abord avec lui-mme et aprs avec son prochain. Endosser la correction du monde, ce n'est pas dans ses forces et dans ses possibilits. Est-ce qu'un homme peut pourvoir la subsistance de tous les humains ? Peut-il se donner une rponse la question "que se passe-t-il avec les morts et o vont-ils " ? Peut-il tenir compte de la vie de tous ceux qui voient le jour ? Pourquoi nat et pourquoi meurt un homme ? Ce que la vie apporte l'homme, est apport galement par la mort. Et la vie, et la mort apportent en mme temps certains biens et certains malheurs pour l'homme. Pour quelqu'un la mort est un bonheur, pour un autre un malheur. Pour l'un la vie est un bonheur, pour l'autre un malheur. Le bonheur et le malheur sont des choses relatives. Il dpend de l'homme lui-mme de rendre sa vie heureuse ou malheureuse. S'il mne une vie consciente et s'il obit aux Lois Divines, l'homme prolonge sa vie. S'il ne respecte pas les Lois Divines, l'homme raccourcit sa vie et devient malheureux. De son vivant l'homme doit apprcier la Vie comme un grand bien. Afin d'utiliser ce bien de faon raisonnable, il doit accomplir la Volont Divine. En ce qui concerne les gens croyants,

ils disent qu'ils accomplissent la Volont Divine. Qu'est-ce qu'on entend sous les mots "accomplirr la Volont Divine " ? Ce n'est que celui qui est sain, fort, raisonnable, qui accomplit la Volont Divine. Il est li Dieu et sa prire est toujours reue. Que direz-vous de celui qui se vante de son ami milliardaire et qui en mme temps n'a pas un sou dans sa poche ? Il est impossible que vous soyez un va-nu-pieds, affam, en guenilles, et que vous ayez un ami riche. Il est impossible que vous accomplissiez la Volont Divine et qu'en mme temps vous soyez malade et vous viviez dans la misre. Malgr cela, que l'homme accomplit la Volont Divine ou non, Dieu ne l'a pas priv de biens. Il a donn aux humains de l'eau, de l'air, de la lumire, de la nourriture en abondance, mais plusieurs souffrent de maladies, de faim et de privations. A qui la faute ? Si la cruche de l'homme est fle et tout ce qu'on y verse, se rpand, qui la faute ? A la cruche. Qui a fl la cruche ? Soit le potier, soit celui qui l'a utilise. Ni l'une, ni l'autre situation sauve l'homme. L'important c'est que sa cruche est fle et il faut la changer. Il a le droit de changer la cruche fle par une cruche intacte. Et bien, si vous entendez quelqu'un se plaindre que ses affaires ne marchent pas bien, vous saurez que sa cruche est fle. Quoi qu'il y verse, tout se rpand. Enfin, l'homme perd toujours. Parfois les pertes sont grandes, parfois petites. Si vous versez de l'eau dans une cruche fle et elle se rpand, la perte n'est pas grande car il y a de l'eau en abondance dans la Nature : d'un ct tu peux verser, de l'autre ct elle peut se rpandre. Mais si vous versez de l'essence de rose, par exemple, la plus petite perte a une influence ngative non seulement sur l'homme lui-mme, mais aussi sur toute sa maisonne. Le corps humain n'est rien d'autre qu'un pot qui lui est donn pour un travail. Ce pot doit tre intact pour contenir l'essence prcieuse pour longtemps. L'essence prcieuse qu'on verse dans le pot humain, reprsente la Vie elle-mme. Si le pot est fl, l'essence se rpand et l'homme se met vieillir. Si la Vie commence s'couler, l'homme ne se sent pas bien et se plaint que ses jambes ne le soutiennent plus, qu'il a le vertige, que sa poitrine lui fait mal, que ses penses ne sont plus claires, que ses yeux s'embuent, etc. Cela montre un vieillissement prmatur et on voit que l'homme a perdu son attitude correcte envers la Nature Consciente. Qu'est-ce qu'il doit faire dans cette situation ? Il doit restaurer son rapport correct avec la Nature Consciente et commencer se rgnrer. Chaque homme, juste ou pcheur, peut interrompre son rapport avec la Nature Consciente, ainsi que le restaurer. Le juste peut interrompre sa relation avec le Monde Spirituel par une mauvaise action. Le pcheur peut restaurer sa relation avec le Monde Spirituel par une bonne action. C'est tout fait naturel. Si le pcheur respire de l'air pur, il sera tout prix sain. Si le juste respire de l'air impur, il tombera malade. Pourtant, et la sant, et la maladie peuvent tre provisoires, ainsi que permanentes. Il est impossible que le juste qui vit bien, demeure dans une atmosphre impure. Il est impossible que le pcheur commette des pchs et qu'il profite toujours de l'air pur. Si le juste vit dans l'angoisse, il perdra sa sant. Si le pcheur ne s'inquite pas et garde sa paix intrieure, il sera toujours sain. Dieu a dot l'homme d'intelligence pour penser, non pour s'inquiter. " Mais pourquoi le monde est-il cr comme a ? " Ce n'est pas votre affaire. Quel crdo est-il le plus juste ? Ce sont des questions qui ne se rsolvent pas uniquement par voie de thorie. Elles ont besoin d'tre mises en pratique. Afin de se donner une rponse la question quel credo est le plus juste, l'homme doit tenir compte des rsultats d'un credo donn, appliqu dans la Vie. Les Ecritures disent "vous les connatrez leurs fruits. ". Cette pense est applicable chaque credo. Si tu es sain, fort, ton credo est juste. Si tu es malade, ignorant et faible, ton credo n'est pas juste. Pourtant tu aurais pu expliquer la cause de ta faiblesse et de ton ignorance; cela ne te sert

rien. Quelles que soient les explications et les excuses que vous donnez, la faiblesse et l'ignorance ne disparaissent pas. Il existe un lien entre Dieu et l'me humaine dont l'homme doit tre conscient tout moment et prendre garde de ne pas l'interrompre. S'il manque de ce lien, l'homme ne peut se faire aucune ide ni sur Dieu, ni sur soi-mme. Il voit les gens, il se voit soi-mme aussi, mais il n'a aucune ide ce que c'est que l'homme. Il sait qu'un homme a des yeux pour voir; des oreilles pour entendre; un nez pour sentir; une bouche pour parler. Mais cela ne suffit pas. L'homme doit savoir la prdestination de chaque organe dans son corps. Tu diras que tu as des bras et des jambes; mais tu dois connatre le service externe et interne de tes bras et de tes jambes. La prdestination des bras ne consiste pas uniquement dans le travail qu'ils exercent. La prdestination des jambes ne consiste pas uniquement dans la marche. Tous les organes du corps humain ont un service externe et interne. Le Christ a frott avec de la de boue les yeux de l'aveugle et il a commenc voir. Les savants de l'poque se sont runis autour du Christ et se sont mis l'interroger comment cela s'est fait que l'aveugle ait commenc voir. Ils voulaient savoir s'il tait n aveugle et si c'tait le cas, quelle en tait la cause : si c'est lui qui avait commis un pch ou ses parents. Donc, d'aprs la philosophie de cette poque-l, il est impossible qu'on naisse aveugle sans qu'il y ait une cause quelconque. Le Christ leur a rpondu: "Ni lui avait pch, ni ses parents, mais c'est afin que les actes Divins se manifestent lui." Les gens de ce temps-l ne comprenaient pas ce que le Christ leur a dit; mais les gens de l'poque actuelle ne comprennent pas non plus. Certains comprennent l'Enseignement du Christ, mais la plupart ne le comprennent pas. Aprs avoir pos beaucoup de questions au Christ, les gens voulaient savoir pourquoi Il avait ouvert les yeux de l'aveugle. Cela vaut la peine de poser la question pourquoi quelqu'un a crev les yeux de l'homme, mais demander au Christ pourquoi Il avait ouvert les yeux de l'aveugle, cette question est dplace. La ccit est une limitation qui doit tre supprime. Le Christ a rencontr un aveugle et lui a ouvert les yeux. Quel acte plus naturel que celui-l peut-il exister ? Il y avait plusieurs aveugles en ce temps-l en Isral, pourtant le Christ n'a pas ouvert les yeux de tous, mais un seul. Pourquoi ? Il avait une certaine attitude envers lui. En effet, aprs avoir commenc voir, l'aveugle est devenu un disciple du Christ. Le Christ est venu sur la Terre pour aider ceux qui taient extrieurement ou intrieurement aveugles, mais cependant ils taient prts accomplir la Volont Divine. Ceux qui ne sont pas prts accomplir la Volont Divine, vont couter et vont regarder, sans rien voir, ni entendre. Donc, tout le monde n'est promis avoir les yeux et les oreilles ouverts pour percevoir le Verbe Divin. Alors, reportez le fait de l'ouverture des yeux de l'aveugle votre vie spirituelle et voyez s'il n'existe pas une ccit pareille en vous aussi. Quand les yeux spirituels de l'homme s'ouvrent-ils ? Quand au plus profond de son me il fait un vu de commencer voir, de servir Dieu et d'accomplir Sa Volont. Et l'aveugle-n qui le Christ avait ouvert les yeux, portait en lui-mme le dsir d'accomplir la Volont Divine. A cause de ce dsir il attendait que quelqu'un vienne pour l'aider. D'aprs la philosophie hindoue, on dira que cet homme a liquid son karma, voil pourquoi il devait commencer voir. Nous, nous disons que le karma l'a quitt. Qu'est-ce que cela signifie que le karma quitte l'homme ? Quand le karma quitte-t-il un homme ? Quand il voit qu'il n'a plus rien prendre de lui. En le regardant, le karma dit : "Cet homme n'est bon rien." Le loup n'agit-il pas de faon pareille ? Quand il rencontre une brebis malade, le loup la pousse au ventre et la laisse ct. Il dit: "Je ne mange pas de brebis malades." Pourtant, s'il rencontre une brebis saine, il en finit facilement avec elle. La brebis malade est libre, le

loup ne l'attaque pas, mais la saine est expose ses dents. C'est une explication image du karma qui donne la possibilit de comprendre. Chaque conception principale d'une certaine question reprsente un cercle, autour duquel se rangent toutes les autres questions. Et autour de l'homme se forment des cercles concentriques qui existent aussi dans la Nature. O rencontrez-vous des cercles concentriques dans la Nature ? En observant la coupe transversale du tronc d'un arbre, vous voyez qu'il est form de quelques cercles concentriques. On devine par ces cercles l'ge de la plante. Pourquoi se forment des cercles concentriques, et non pas des carrs ou d'autres formes gomtriques ? Car la circonfrence, en tant qu'une ligne courbe, rencontre moins de rsistance que la ligne droite. Donc, lors de leur croissance les plantes cherchent la voie de la moindre rsistance. C'est une des mthodes de la Nature. Afin de ne pas dpenser en vain ses nergies, la Nature cherche toujours la voie de la moindre rsistance. Et bien, s'il suit la voie de la moindre rsistance, l'homme observe une des rgles de la morale dans la Nature. Les gens contemporains parlent aussi de la morale, ils jugent et approuvent les actes de leurs prochains, mais s'ils observent leurs propres actes, ils vont voir qu'il y en a trs peu qui sont conformes aux rgles de la morale. Il y a de la morale dans la parole de l'homme aussi. Si on ne respecte pas cette morale, la parole est grossire, sans expressivit, dsagrable. Uniquement celui qui a de la douceur, parle suivant les rgles de la morale. D'un tel homme on dit qu'il a la langue dore. Si la douceur manque dans son caractre, quoi que l'homme dise, tout sonne de la mme faon. Que vous disiez quelqu'un que vous l'aimez ou que vous le dtestiez, cela sonne de la mme faon. Que vous lui disiez que vous lui dsirez du bien ou vous le mprisez et l'un et l'autre vont sonner de la mme faon. L'homme a besoin de douceur. La douceur rend la parole expressive, module l'intonation et met en valeur le sens des mots. Telle tait la prire du prophte Elie quand il voulait prouver aux paens qu'il existe Un Dieu dans le monde, Qui coute les prires des humains et leur rpond. Chaque parole dans sa prire tait imprgne de douceur, de puissance et de sons musicaux. En rponse sa prire, du feu est descendu du Ciel et il a embras l'offrande qu'il avait mise sur le sanctuaire. Les paens priaient eux aussi leurs dieux, mais c'tait la voix dans le dsert. Ils criaient, se tapaient la poitrine, se peraient de couteaux, mais les dieux faisaient la sourde oreille leurs prires. On dit de la prire du prophte Elie qu'elle manait du plus profond de son me. Voil pourquoi, on dit que la prire humaine doit maner du fond de l'me. Quand est-ce qu'on prie du fond de l'me ? Quand l'homme est sur le bcher o on va le brler. A ce moment il oublie tout ce qui l'entoure, sans rien voir, ni entendre. Sa conscience est remplie uniquement de la pense de Dieu. Il n'y a aucune barrire entre Dieu et son me. Il a un rapport direct avec la conscience Divine. Quand vous vous levez vers Dieu par la prire, vous devez avoir la posture d'un enfant qui est prt faire sa confession, reconnatre tous ses pchs, sans aucune justification auprs de lui-mme. Pourquoi il a pch cela n'a pas d'importance. On exige de l'homme de se confesser. En ce qui concerne le pardon, l'acquittement, c'est Dieu de le faire. Il sait que l'homme ne peut pas toujours comprendre les choses avec une telle clart pour qu'il ne commette aucune erreur. En prenant conscience de ses pchs, certaines personnes se justifient avec le fait que l'homme est un tre faible et il ne peut pas viter les erreurs. Cela ne sauve pas la situation. Quand on fait une erreur, aprs on doit la rectifier. S'il ne rectifie pas ses erreurs, il vient un tat intrieur de pch o il perd sa dignit et sa force. Il se rend compte qu'il a perdu ce qui lui donnait de la force et le poussait grandir et se dvelopper. Dans ce cas, quoi que les autres pensent de lui, ce qui importe, c'est son tat intrieur. S'il rectifie ses erreurs, il restitue

son attitude envers Dieu et il sent sa force et son courage. Il regarde tranquillement les gens dans les yeux et il n'est pas gn de leur opinion. Les gens contemporains ont besoin de nouvelles conceptions qui forment un nouveau credo, de nouveaux rapports. Aujourd'hui tout le monde prtend croire en Dieu. Comment peut-on croire sans faire des sacrifices ? Il y a des gens qui disent qu'ils sont prts se jeter du rocher pour prouver que leur foi en Dieu est forte. C'est facile de parler mais tout ce qu'on dit ne peut pas tre mis en pratique. On demande de l'humain de la foi raisonnable mais non irrflchie. Quand le Diable tentait le Christ, il L'a oblig se jeter du temple pour voir si vraiment les anges vont Le protger pour qu'il ne heurte pas son pied sur une pierre comme disent les Ecritures. Le Christ n'a pas succomb la tentation et il a rpondu : " Va-t-en ! N'induis pas le Seigneur en tentation ! " S'il s'agit de tenter le Seigneur, que d'abord se jette celui qui tente les autres. L'homme doit tre raisonnable. Se jeter d'un rocher au nom du Seigneur, c'est un processus intrieur. Il y a des cas o l'on peut tomber du rocher et rester intact. On arrive cet tat en modifiant le poids du corps. Cela est d des lois physiques que les gens ne connaissent pas encore. Donc, chaque dmarche doit tre raisonnable. S'il s'agit d'enrichir son exprience, se jeter d'un rocher est raisonnable. Mais si en se jetant on se tue, on tente le Seigneur. Dans ce cas, cette dmarche est irraisonnable, elle n'a aucun sens. Donc, la vraie Foi, le vritable Amour signifient du travail. Si tu crois en quelqu'un, tu vas travailler pour lui. Si tu aimes quelqu'un, tu travailleras pour lui. L'amour est une loi qui travaille. Comme Dieu nous aime, il travaille sans cesse pour nous. Il a cr le monde pour nous, pour que nous tudiions et nous nous dveloppions. Nous devons travailler de la mme faon pour Lui, faire ce qu'Il dsire. Cela signifie accomplir la Volont de Dieu pousss par l'Amour envers Lui. C'est une loi : si tu aimes quelqu'un, tu dois agir de telle sorte qu'il soit content. Si tu tiens son image dans ton esprit et ton cur dans la Puret, il est content de toi. Si tu ne l'aimes pas, tu n'es pas prt faire quelque chose pour lui. Les gens jouissent de la vie, de la sant, de forces grce l'Amour et aux proccupations de Dieu et des Etres Evolus envers eux. Si Dieu cesse de penser eux, ils s'tioleront, disparatront du visage de la Terre. L'Amour de la mre et du pre, des surs et des frres, des amis entretient la vie de l'homme. S'ils aiment, ils veulent qu'il vive et de cette faon, ils entretiennent sa vie. Donc l'Amour entretient la Vie. L o il y a de l'Amour, il y a aussi de la Vie. L o l'Amour manque, il n'y a aucune Vie. L o manque l'Amour, aucune Vie n'existe. Autant que vos proches veulent que vous viviez, vous vivrez. S'ils dsirent que vous mouriez, vous perdez votre vie. C'est l'une des lois intrieures de l'Existence. Quand vous savez cela, vous entretenez votre lien avec Dieu. Si vous rompez votre lien avec Dieu, votre vie s'arrte aussi. Et si la Vie s'arrte, les malheurs viennent les uns aprs les autres. Donc, si vous souffrez, ne cherchez pas la cause de vos souffrances en dehors de vous. Sachez que vous avez rompu vos relations sacres avec la Cause Primaire. Alors, qu'est-ce que vous devez faire ? Restituez votre lien avec la Cause Primaire. Quand vous aurez restitu ce lien, votre vie reprendra son cours normal. En tant que disciples vous avez tudi les mathmatiques, vous connaissez la loi des ratios et si l'une des constantes change, tout le ratio change. Si cette loi est valable pour le monde physique et elle doit tre respecte, il faut qu'elle soit d'autant plus respecte dans la vie psychique, o la matire est plus fine et a besoin d'une meilleure organisation. Si vous voyez une ligne droite et une ligne courbe, vous devez savoir s'il y a un ratio entre elles et s'il y en a, savoir quel est ce ratio. Les lignes droites et les lignes courbes trouvent de l'application dans la Vie. Si vous rencontrez un magicien, vous verrez qu'il porte sa baguette magique,

c..d. la ligne droite. Si vous rencontrez un militaire, vous verrez qu'il porte son bton son sabre, c..d. la ligne courbe. Le Diable porte lui-aussi son bton sa flche et il la dcoche sur celui qui vient sa rencontre. Aujourd'hui tout le monde combat avec des lignes droites ou courbes qu'on utilise comme des armes. Que les gens combattent pour une cause juste ou injuste, pour le bien ou pour le mal, ils combattent sans arrt. Aujourd'hui tous les gens manient leurs armes feu. Il n'y a personne dans le monde qui ne dispose d'arme feu. La langue humaine est galement une arme qui peut tre utilise pour le bien et pour le mal. Si quelqu'un a envie de t'offenser, il met en marche son arme feu sa langue et il te blesse. Qu'est-ce que l'homme gagne s'il blesse son prochain avec son arme feu dans la bouche, avec sa baguette magique ? On dit dans les Ecritures : " Pour chaque mot vide l'on va rendre compte devant Dieu. " Ce sera quand ? Le jour du Jugement, c..d. le jour o on examinera la destine de l'humanit. L'homme est responsable de chacune de ses paroles, parce qu'il vit dans un monde d'harmonie, dans un monde dot d'un ordre complet et systmatique. Lorsque vous vous trouvez devant le Tribunal Divin, vous serez obligs de rpondre pourquoi vous avez cr les mots meurtriers avec lesquels vous rompez l'harmonie dans le monde Divin. A lui seul le monde Divin est harmonieux mais avec son manque de comprhension et son ignorance, l'homme fait entrer la dysharmonie et il pense que le monde est priori dysharmonie. C'est le monde humain qui est dysharmonie et non pas le monde Divin. Comme ces mondes sont entremls, il semble que la dysharmonie a gagn le monde entier. Non, la dysharmonie est partielle et elle appartient au monde humain. Pour supprimer cette dysharmonie, l'on passe par des souffrances, par une destine qui fait voir ses erreurs. L'crivain sera jug pour ses mauvais livres, avec lesquels il a apport de la tentation et de l'impuret dans la vie. Le peintre sera jug pour ces tableaux avec lesquels il a apport quelque chose de vicieux dans les esprits et les curs des humains. Certains peintres dessinent l'Amour sous une image humaine, reprsentant Cupidon dieu de l'amour, une flche dans la main. Aucun peintre n'a pu dessiner l'Amour jusqu' prsent. Quelles que soient les images qui le reprsentent, elles sont loin de l'ide de l'Amour. Quel est cet amour qui se sert d'une flche ? Cette image reprsente l'amour d'un homme qui peut tout instant te percer avec son couteau. S'il n'aime pas quelque chose, il sort tout de suite le couteau. Quand je parle du travail peu satisfaisant des potes, des crivains, des savants, des philosophes, des peintres et des musiciens, j'ai en vue le travail futur qui est le fruit de la vie intrieure raisonnable de l'homme. Chaque pense, chaque sentiment qui sortent de la profondeur de l'me humaine, se refltent sur son visage, sur tout son corps. Ils donnent les lignes que l'homme se cre lui-mme et dont dpend son avenir brillant ou sombre. Avec sa pense l'homme peut amliorer l'tat de ses organes. Par exemple, si l'homme est tout le temps angoiss et s'il porte dans son esprit et son cur des penses et des sentiments monotones, peu de temps aprs sa vue s'affaiblira. Les gens qui ont beaucoup pleur, qui ont vcu de grandes angoisses et inquitudes, ont la vue faible. L'enfant d'une mre meurt et elle le pleure toute sa vie. Qu'est-ce qu'elle obtient en pleurant ? Peut-elle aider elle-mme ? Malgr tous ses pleurs, elle n'obtiendra rien. Les pleurs ne rsolvent pas les problmes. Quelqu'un a perdu son amour et il commence pleurer. On n'obtient pas d'Amour avec des pleurs. Si tu veux obtenir de nouveau ton Amour, adresse-toi Celui o Il rside. Dieu est Amour. Par consquent, cherche l'Amour en Dieu et tu le trouvera. En tant que disciples, vous devez savoir que les relations entre les gens se dterminent en fonction de leurs relations avec la Cause Premire des choses. Les gens ne peuvent pas avoir des relations correctes entre eux tant qu'ils n'ont pas de relations correctes avec Dieu. Ds

son lever, l'homme doit s'adresser la Conscience Sublime dans la Vie, se lier Elle et percevoir au moins une des Ses penses ou au moins un de ses Sentiments. Si l'homme fait ce lien, ses affaires du jour marcheront et il sera gai, prt rendre service tous ses amis et ses connaissances. Il n'y a rien de plus grand pour l'homme que quand Dieu commence lui parler par ses penses et ses sentiments pour lui donner une impulsion pour le travail. Cela signifie que l'on prend conscience de sa vie. Pour celui qui a pris conscience de sa vie, toutes les portes sont ouvertes. O qu'il frappe la porte s'ouvre et l'on lui dit "le bienvenu ". Les gens contemporains ont besoin d'une nouvelle philosophie et d'une nouvelle conception pour la Vie. Ils ont besoin d'un credo qui les lie Dieu. S'ils n'arrivent pas faire ce lien, leur credo n'est pas juste. Ils ont pris la mauvaise direction, celle des illusions. Pour que vous restituiez votre lien avec la Cause Premire, ds votre lever pensez Celui, Qui vous a donn la Vie. Vous devez Le chercher, penser Lui jusqu' ce que vous captiez au moins une de Ses penses. Comment cela se passera-t-il ? Vous lirez quelque chose de la Bible ou de la vie des saints, des grandes et bonnes personnes. C'est seulement aprs que vous pouvez commencer votre travail. N'entreprenez aucun travail avant de donner de la nourriture votre esprit et votre cur. Si vous commencez un travail sans Dieu, n'attendez aucun succs. Cela concerne ceux qui veulent travailler consciemment sur eux-mmes. Ceux qui sont occups, qui se sont adonns la maison, leurs enfants, leurs intrts personnels, ils sont libres. Selon moi, chaque travail doit tre prcd d'une pense et d'un sentiment envers Dieu. Les gens contemporains ne russissent pas dans leur vie, parce qu'ils commencent leur travail sans penser au Sublime dans le monde. Ils naissent, se marient et meurent sans Dieu. Si vous voulez donner vie quelque chose ou vous marier, demandez Celui Qui vous a cre. Il sait ce dont chaque homme a besoin et Il lui donne le ncessaire. Vous dites que la jeune fille doit chercher un jeune homme riche, intelligent et en bonne sant et en ce qui concerne l'amour, il viendra tout seul. Et moi je conseille la jeune fille de ne pas se marier avant de trouver un jeune homme qu'elle aime et qui l'aime. Comment comprendrez-vous que quelqu'un vous aime ? Celui qui aime est prt donner tout dont il dispose. Par consquent si la jeune fille et le jeune homme sont prts sacrifier tout ce qu'ils possdent, l'un pour l'autre, ils s'aiment. Si l'un d'eux essaie de cacher quelque chose pour lui-mme, ils profanent l'amour. L'Amour ne tolre aucun cas de trahison, de mensonge, de doute et de mfiance. Il est pur, sacr, immacul. Les rapports de l'homme avec Dieu doivent tre les mmes que ceux des gens qui s'aiment. Dans son Amour Dieu pense constamment comment nous aider, comment satisfaire nos besoins. En sachant cela l'on doit tre prt sacrifier tout pour Dieu. Quand Dieu voit l'empressement de l'homme se sacrifier, Il se met lui parler. Il lui dira un seul mot mais ce mot l'lvera, donnera du sens toute sa vie. S'il ne peut pas faire ce sacrifice, l'homme est condamn mort une mort qui n'est pas physique, qui est spirituelle. La mort spirituelle veut dire la perte de l'Amour. Aprs avoir perdu son amour, l'on commence le chercher de nouveau. Vous entendez que quelqu'un dit qu'il avait perdu son premier amour mais il a trouv un second. Le second amour est l'origine de discordes et de malentendus. Le premier amour est pur et dsintress. Il ouvre devant l'homme un monde de batitude. Si l'on perd cet Amour, on tombe dans l'erreur. Il pense qu'il la trouvera mais il se trompe. Il ressemble un bateau qui est ballott par les vagues de la mer. Il lui faudra beaucoup de temps pour qu'il mrisse et qu'il acquire de nouveau l'Amour. S'il l'acquiert il ne peut plus le perdre. Maintenant il ne s'agit pas de vous dcourager mais vous devez avoir une ide claire de la

situation. Pourquoi vous leurrer en vous disant que la pierre votre main est prcieuse ? Pourquoi vous tromper en pensant que votre amour est vrai, pur et sacr ? Quand ils entendent qu'on leur parle du Grand Amour, certains disent que cet Amour ne les intresse pas, qu'ils ne deviendront pas des moines. Il ne s'agit pas ici de devenir moine. Devenir moine ne suscite aucun intrt pour nous parce qu'on ne progresse pas, on n'acquiert pas de connaissances. Il y a d'autres gens qui disent qu'ils sont prts se rendre dans les mains Divines. Cela n'est pas bien non plus. C'est un langage dform. Pourquoi vous rendez-vous dans les mains Divines ? Ils ne sont pas des bandits. Ce qu'on demande l'homme, c'est du service servir Dieu de tout son Ame, de tout son esprit, de tout son cur et de toute sa force. Donc, on peut se rendre dans les mains de cet ange qui est charg de prendre les mes. Si l'on passe par ce processus, cela veut dire que l'on s'est initi. La jeune fille se rend elle aussi dans les mains du jeune homme. Quand ? Quand le jeune homme est plus fort qu'elle. Le Christ a rendu son Esprit dans les mains de Dieu, car Dieu est fort. Le Christ dit : " Mon Dieu, je rends mon Esprit dans Tes mains". En d'autres termes, le Christ s'est adress Dieu avec les mots suivants : " Mon Dieu comme j'tais li avec le pch des humains par des liens karmiques, Je me suis engag le porter. Je l'ai port un certain temps mais je me suis rendu compte que ce n'est pas la peine de le porter jusqu' la fin. Voil, maintenant je rends Mon Esprit, charg des pchs de l'humanit. " Aprs cette dure preuve la rsurrection du Christ s'est effectue. Avec sa rsurrection une Nouvelle poque arrive dans le monde la liquidation du karma. Le Christ n'a pas pu rsoudre tout seul cette question et Il l'a accorde Dieu. Le Christ voulait au nom de Dieu obliger les juifs croire en Dieu, mais il n'a pas pu. Il a dit Dieu. " Ce que j'ai pu, je l'ai fait; Tu feras le reste ". Donc, la mission de l'homme est de planter des grains dans son jardin et le reste est le travail de Dieu. Vous devez savoir que Dieu fait grandir, lve et purifie les choses. Un jour lorsque vous aurez termin votre travail sur la Terre, vous aussi vous direz comme le Christ : " Mon Dieu, je rends mon esprit dans Tes mains. Pour qu'il rende son esprit dans les mains Divines, l'homme doit avoir de la foi, solide comme un diamant. Avant d'atteindre cette foi, il doit avoir confiance dans son prochain. Aujourd'hui les gens ont perdu confiance l'un dans l'autre. Quand tu rencontres quelqu'un tu vois sur son visage des lignes de contradiction. De l'extrieur, il se prsente comme quelqu'un qui a de la foi et l'intrieur il est rempli de contradictions qui branlent entirement sa foi. Ce n'est pas une vie pure. La puret sous-entend une vie identique l'intrieur, ainsi qu' l'extrieur. Pourquoi doit-on douter ? Pourquoi doit-on hsiter ? La Vie elle seule, est pure et sublime. Tenez-vous en cette Vie et non pas la vie humaine. La vie humaine est changeante comme l'homme lui-mme, mais la vie Divine est solide et harmonieuse. Utilisez les conditions d'aujourd'hui pour pntrer cette Vie et arranger la vtre. Si vous n'arrangez pas votre vie aujourd'hui, vous ne l'arrangerez jamais. " Mais nous allons prier pour avoir cette Vie ". La prire suppose du travail. Si vous ne travaillez pas, aucune prire ne peut vous sauver. Si l'lve n'tudie pas et il ne fait que prier, son Matre ne peut pas le faire passer dans la classe suivante. Le Matre a les mmes rapports avec toutes les mes, voil pourquoi il exige de ses lves d'tudier et de mettre en pratique. En tant que disciples, vous devez travailler consciencieusement, acqurir chaque jour quelque chose de nouveau. Les connaissances que vous avez aujourd'hui ne sont pas suffisantes. Les performances que vous avez acquises ne sont pas suffisantes. Lequel d'entre vous peut faire sortir du feu du haut et de l'eau du bas d'une pierre qu'il a serre ? Que signifie cette pense ? La pierre reprsente la pense humaine ferme et le feu et l'eau les conditions de vie. Donc, si vous ne pouvez pas serrer une pense ferme dans votre main et

s'il n'en sort pas du feu et de l'eau des conditions de vie, vous n'avez rien acquis. Dans ce cas vous ne pouvez pas vous vanter ni de votre foi, ni de vos connaissances. Ce n'est pas de dcouragement. Si le mdecin doit mettre dix ou quinze annes pour tudier, pour devenir un bon mdecin, pour que les gens reconnaissent qu'il est comptent, pensezvous que le disciple sotrique doit travailler moins ? Pour qu'on reconnaisse qu'il est un disciple sotrique, il doit travailler sur l'esprit, sur le cur et sur la volont, devenir matre des circonstances. Si le disciple tombe parmi une foule agite, il doit la calmer en faisant un geste de la main. Si la tempte le surprend, un signe de sa main doit l'apaiser. S'il a mal la tte, un geste de sa main fera disparatre le mal de tte. Voil ce qu'est un disciple sotrique. Tout ce qu'il dit, arrive. Mais s'il fait cent prires dont une seule est reue, cela veut dire que Dieu ne l'coute pas encore. Il n'est pas devenu un saint, il n'est pas prt aider les gens. Le saint travaille pour toute l'humanit et son travail est bni. Les gens contemporains ont besoin de purification. Ils doivent purifier leurs penses, leurs sentiments et leurs dsirs, les dlivrer de toutes les couches de salet du pass. Ils doivent purifier leur conscience pour qu'elle brille. Cela signifie une vie pure. Ds que la conscience de l'homme est purifie, sa vie elle aussi devient pure. Ne vous arrtez pas sur les manifestations extrieures des gens en pensant qu'elles sont impures. La puret et l'impuret sont des processus intrieurs. Si vous en avez un autre point de vue, vous tomberez dans une dvotion fausse, vous vous arrterez sur la dvotion extrieure. Non, l'homme doit tre pieux intrieurement et extrieurement. Ne prtez pas attention seulement ce qui est l'extrieur mais aussi si on fait un travail au nom de Dieu. Tout ce qu'on fait au nom de Dieu est pur et sacr. Que quelqu'un soit pote, savant, prdicateur, cela n'a aucune importance. Si le pote ne chante pas ce qui est Grand dans le monde et s'il ne vit pas avec, ce n'est pas un vrai pote. Celui qui chante le Grand, le prche et vit pour lui, est un vrai pote, savant, prdicateur. Dans ce sens chaque homme peut devenir pote. Si tu n'cris pas avec ta langue, comme avec une plume, selon toutes les rgles de la posie, tu n'es aucun pote. Si avec ton intellect, comme avec une plume, tu ne peux pas crire suivant toutes les rgles de la posie, tu n'es pas un vrai pote. Le vrai pote crit avec sa langue, son cur et son esprit. Il verse, il donne avec gnrosit de l'abondance de son cur, de son esprit, de son me, voil pourquoi les gens aiment sa posie. Je vous souhaite que vous rencontriez le Christ et qu'Il ouvre vos yeux. Quand vous commencerez voir, Il vous demandera : " Est-ce que vous me reconnaissez ? ". Si tu Le connais, tu es prt au travail et la mise en application. Donc, lors de l'veil de ta conscience il y a deux moments importants : ouverture des yeux commencer voir et concevoir et appliquer les grandes lois de la Vie. Certains ont atteint la premire phase l'ouverture des yeux de la conscience, d'autres la loi du service. Le service signifie un acte qui provient de l'Amour. Celui qui applique la loi de l'Amour, c'est un homme fort. Pour ces gens on a dit dans les Ecritures que ce sont les justes qui vont gouverner le monde. Les gens croyants disent que Dieu remettra le monde en ordre. Dieu a cre le monde et s'il y a de la dysharmonie, elle est due la vie humaine dforme. L'homme a abm le monde et c'est lui qui doit le remettre en ordre. De nos jours Dieu travaille toujours, il cre de nouveaux mondes mais ils ont besoin de gens raisonnables qui ne gtent pas le nouveau qui est en voie de cration. En disant que l'homme a abm le monde j'ai en vue le monde humain. Personne ne peut dfaire ce que Dieu a cre. C'est impossible. Mais par sa pense, l'homme peut abmer le monde de son prochain. Il lui dira qu'il est ignorant, qu'il ne comprend rien, qu'il a pris une mauvaise direction. Chacun est susceptible de tomber sous l'influence ngative de son prochain et en tre dform. Si quelqu'un vous dit

que vous tes un incroyant, ne vous gnez pas, demandez lui ce qu'il a ralis avec sa foi. Si ton incroyance t'apporte de la nourriture, des vtements, de l'hbergement, tu as pris la bonne direction. Mais si tu as la foi mais tu es affam, nu-pieds, en guenilles, ta foi n'est pas authentique. La vraie Foi nourrit l'homme, elle le rend fort, sain et riche. Le vrai Dieu sauve l'homme de ses illusions et le met dans la Bonne direction. Le vrai Dieu sauve l'homme des pchs et des crimes et Il le met sous des conditions qui l'lvent. Celui qui dgrade l'homme, qui le fait descendre de la situation dans laquelle il se trouve, n'est pas Dieu. Le vrai Dieu introduit dans l'homme des conditions pour une me, un cur et un intellect sains. Il pure l'homme de tous les poisons qui enlvent la paix de son me et le rendent mcontent. Je vous souhaite d'entendre la voix Divine, ds que vous vous levez le matin comme Adam l'entendait dans le Paradis. Dieu disait Adam : " Adam, Adam, o es-tu ? " Je suis ici mon Dieu, mais je ne peux pas apparatre ". Pourquoi Adam n'a-t-pas pu se manifester devant le visage de Dieu ? Parce qu'il tait nu. Je vous dis vous aussi : si vous entendez la douce voix de Dieu, rpondez immdiatement. Dites : "Me voil, mon Dieu ! " Ayez assez de courage pour vous manifester devant Son visage. Il n'y a rien de plus grand pour l'me humaine du moment o l'homme entend la voix douce et gentille de Dieu. S'il entend cette voix dans son me apparat de la Lumire et il est prt au travail, au service Dieu. En dehors de cette voix, l'on peut facilement tomber dans le noir. Menez une vie pure pour vous lier Dieu, pour entendre Sa voix. Devenez un bon sol pour recevoir Son Verbe. Si vous tes une pierre, le Verbe passera auprs de vous sans vous toucher. On arrose bien le bon sol et la pierre fait dtourner l'eau. Etre pierre et ne pas recevoir l'eau, cela signifie une vie pleine de contradictions. Pour se dlivrer des contradictions, l'homme doit tre un bon nageur. S'il entre dans la mer agite de la Vie, il doit tenir sa tte au-dessus de l'eau pour ne pas se noyer. Les gens contemporains ont peur de la vie et ils se demandent ce qui se passera avec eux. Si le disciple pose une telle question, cela signifie qu'il a peur. Qu'est-ce que se passera avec le disciple quand le Matre sera parti pour l'autre monde ? Cette peur est dplace. Le Matre consciencieux rappelle un capitaine de bateau expriment. Il n'arrtera jamais le bateau en pleine mer. Une fois qu'il a pris le large, il amnera en toute scurit les passagers au port dsign. Si le Matre est parti, les disciples s'avreront dans la mme situation, dans laquelle ils taient de son vivant. Le Matre qui est bon et consciencieux, introduit la Lumire dans les esprits des disciples, grce quoi, ils continuent tudier sans son encadrement. Si on peut dire cela pour le Matre ordinaire, c'est encore plus vrai pour le Grand Matre qui reprsente l'attitude de Dieu envers les gens. Le Matre transmet une partie de sa Lumire tous ceux qui l'entourent comme la bougie donne une partie de sa Lumire chacun qui veut en bnficier. Le Matre est la manifestation de la Lumire Divine. Plus on reoit de cette Lumire, plus on est li son Matre non de par sa forme mais de par son contenu et son sens. Le Verbe est issu du Matre mais il appartient Dieu. Le Christ dit : " Croyez en Dieu et en Moi-mme ! ". Donc, si vous croyez en Dieu ou dans le Christ, cela suffit. Si vous croyez en Ivan, Dragan, les saints, les bonnes gens, votre foi est limite. Croyez l'Un pour le dcouvrir en chacun. Cet Un en qui vous devez croire, c'est Dieu. Si vous croyez en Dieu, vous croirez en tout le monde et dans la mesure o Il s'est manifest en eux. Quand les gens entendent qu'on parle de quelqu'un, ils se demandent qui est-ce, d'o il vient et qui l'a envoy. Quelqu'un me demande " qui es-tu ? " Je rponds : si tu es malade, je te rpondrai qui je suis. Si tu es disciple, je te dirai qui je suis. Par consquent, si je suis mdecin et si je peux te gurir, j'ai une bonne exprience. Si tu es disciple et je peux t'enseigner, mon travail sera sa place. Pour qui le Soleil a-t-il t cr ? Le Soleil a t cre pour celui qui peut profiter de sa lumire et de sa chaleur. Ce Soleil est fait par Dieu. Si vous ne pouvez pas

profiter de sa lumire et de sa chaleur, le Soleil n'est pas fait pour vous. Souvenez-vous: Il existe un Matre dans le monde. Si vous voulez bnficier de Sa Bndiction, gardez Son Nom sacr dans votre esprit, votre cur et votre me. Cela doit tre l'idal de l'me humaine. Un seul Dieu existe dans le monde Dont vous ne devez jamais douter. Ne doutez pas de son Amour envers vous. Les gens doutent de l'Amour, parce qu'ils en demandent plus qu'il ne peut leur en donner. L'Amour Divin est la seule mesure avec laquelle nous mesurons les choses et nous distinguons le bien du mal. Si vous appliquez cet Amour dans votre vie, ce que vous souhaitez, se ralisera. En sachant cela, soyez vigilants en ce qui concerne vos dsirs car chaque dsir, bon ou mauvais, se ralise. Maintenant en sachant ce qui est essentiel dans la Vie, tchez de garder votre lien avec Dieu. Si vous l'avez rompu, restituez-le. C'est la Voie que le Nouveau dans le monde a emprunt. L'ancien s'en va et le Nouveau le supplante. Les Turcs disent : " Aprs le torrent, la boue demeure ". D'abord la boue est humide, mais peu peu elle se dessche. Ce qui importe pour vous, c'est ce que vous pouvez faire avec la boue sche. Quand on dit que l'ancienne vie va s'couler, la plupart de vous ont peur que quelque chose d'horrible vous arrive. Ils n'ont pas avoir peur. L'Ancienne connaissance va cder la place la nouvelle. La vie nouvelle va succder la vie ancienne. Pourquoi cela vous fait-il peur ? Le Christ dit : " Celui qui veut tre mon disciple qu'il te sa croix et qu'il me suive. Celui qui veut tre mon disciple qu'il renonce sa mre, son pre, mme soi-mme ". Renoncer soi-mme, cela veut dire librer son me de toutes les contradictions et obstacles qu'on peut rencontrer sur sa voie. Donc, le renoncement de soi sous-entend une Libert intrieure de l'me. Quelqu'un dit qu'il a renonc soi et cependant il meurt. Celui qui a renonc la vie ancienne, il ne meurt pas, il part. Quand l'heure de son dpart arrive, il invite ses amis un rgal, il discute avec eux, il prend les lettres destines leurs proches dans l'autre monde et aprs avoir pris cong de tout le monde, il part pour la montagne loin du monde o il avait vcu. Donc, on exige de tous un lien consciencieux avec Dieu, pour qu'ils entrent dans la Nouvelle Vie et entendent la douce voix de Dieu, qui leur dit : " Adam, sors ! Dlaisse la vie ancienne, et entre dans la vie nouvelle o rgne l'Amour, la Lumire et la Connaissance, la Libert et l'espace. " Prire secrte Traduction par Tania Dimitrova, Rossitza Vassileva Relue par Roland Egloff Copyright (c) 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved

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